Full text of "Mojam Ummahatul Afaal"

See other formats

www.bhatkallys.com 


بخ رکد 


2 ر 
اا 


منیا وجه اسْتّعالهنا 
اف 
مرق الوا ب يم 
لزع الأول 


دارالب اللاي 


www.bhatkallys.com 


٥و‏ واررت ي 
الطبصمَ الوت 


دار الغرب الإسلامي 
ص . ب . 113-5787 بيروت 


جنم المتوق ت د ضح ا إصدار الكتاب أو تخزينه في 
00 أو كهروستاتية 3 أو ألبرطة موا 2 ا أو 


الاستنساخ الفوتوغرافي » أو التسجيل وغيره دون إذن خطي من الناشر . 


www.bhatkallys.com 


ر 


فاد 


www.bhatkallys.com 


5 . یس ا فک مم 
موا و بے شاقن جر ليه ديات لط لر_واسا لزه وك رورت او دبول کو ررر رركت مو ے اب لكشلل وهب 
عر کس واكام کب نان ص فر ,أل تياب اکلڑ وی یکیو كافرا ىرسك پار ی ے٢‏ احا ب سے 
گذارش ےکم طاو لتاب ے یں كيل ءاشا ماشہ تيا بكتائي ل فرائ مک ےک تیاو ششک جك 
ای اطلا ار ير کک ww. urdu audi o.com‏ ۴ء kt‏ زر 
معا ری بغ وارخطيا ته ررر أ ٤ار‏ مورشم aE‏ وك شاع كاسطل_جارق e‏ آلا E‏ 2 
اذ رويد اورا کچل اسثور يرا لك اهب urduaudio‏ کے م سے جارك وبل ےا ےا مو بل انا لک کے جمارےا 06 
E‏ وكذ 2 مقت فول 
واا پ کے ور ہک کلیس کے اڈ اورا کے ے مارانبير: 1 اموب ل 
ک لکت لٹ يل شا لک کے تسبل سين نام اورجه تل تج ارسا كريس با ویب لومنش ی کیل سل ورب تم ے راا ی ۔ 
عبرا ن ری 
وا ركنا رووا ڈلوڈا ثكام 


ammuniri@gmail.com 


Urduaud1o 
كوكل سيد اود ابل اسٹور ير بمارى ایپ دستياب ے۔اے موي مل ير‎ 
امال كلسل مار ]آلو اور وي لوسك و سخ ذ جر ےے تفر مول‎ 
ا‎ Google ray nihen 1# © [Û dh 


ب ل 007 بور : 1 HES‏ 
دجو My‏ 
+ 





www.bhatkallys.com 





تمهيد 5 
يس مام اقل آل 


1 - الدوافع إلى القيام بهذا العمل : 

() إن الفعل أهم عناصر الجملة فهو الذي يسيطر على بنائها ويتحكم في تنسيق 
أجزائهاء والذي يقال فى الفعل ينطبق على مشتقاته إِذْ أن المشتقات تعمل عمل أفعالها 
عيب اغ او 

(ب) إِنّ الفعل ثريّ له معان مختلفة» تختلف باختلاف السياق وباختلاف ما يقترن 
به من حروف الجر وغيرها من الأدوات. ولعلّ هذا الثراء كان من أهم أسباب الاضطراب 


والخطأ في استعمال الأفعال وتركيبها في الجمل . 

فحاولت بهذا العمل المتواضع أن أساهم بقدر الإمكان في الدفاع عن سلامة اللغة. 
2 - غرضه: 
واستعماله. وبعضها يشير إلى القليل منها ويغفل معظمها. فهذا مما يسبّب الخطأ في فهم 
الأفعال وفي استعمالها. والاقتصار على ذكر معنى الفعل لا يكفي ولا تتم الفائدة إلا إذا 
کت ارا كيه واا 

فالغرض المقصود هو تخصيص معجم لأمّهات الأفعال يكون مرجعاً للمتعلمين 
. وغيرهم ممّن يريد تفهّم الأفعال عند المطالعة أو التثبت عند استعمالها . 
3 طريقته: 

اختيار الأفعال واختيار أهم معانيها وأوجه استعمالها: 

(أ) اعتنيت خاصة بالأفعال التي كثر استعمالها وتعدّدت معانيها وتنوّعت تراكيبها 


www.bhatkallys.com 
تمهيد‎ 6 

وبالأفعال التي شاع في استعمالها الخطأ من حيث معناها ومن حيث تركيبها في الجملة. 

(ب) ألغيت الأفعال البسيطة التي بقيت معانيها محدودة ولم تتشعب أوجه 
استعمالها وعدّة أفعال لغرابتها أو لقلة استعمالها. 

(ت) لكل فعل معان متعدّدة فاقتصرت على المستعمل منها وألغيت المتروك الذي 
لا يعبر عنه الفعل في عصرنا هذا. 

(ث) لكل فعل أوجه استعمال عدة فاقتصرت على أوضحها وأبلغها وأطرفها 

(ج) أخذت بعين الاعتبار تطوّر معاني الأفعال وأوردت المعانى الحديثة التى 
اكتسبتها . 

(ح) كما اعتنيت بالأفعال المستحدثة وأوجه استعمالها كلّما كان اشتقاقها معقولا 
ملائماً للقواعد الأوليّة غير مناف للذوق السليم. 

(خ) وردت في النصوص القديمة والحديثة عدّة أفعال لها معان غير مذكورة فى 
المعاجم المعروفة فأوردتها مستنتجاً معانيها من السياق أو من قرائن تزيل كل شك . 














www.bhatkallys.com 
7 الشواهد‎ 


الشواهد 


1- اختيارها: 

(1) اعتمدت شواهد متنوّعة مستمدّة من مصادر مختلفة تنتمي إلى العصور 
السالفة أو إلى العصر الحديث مما يساعد على إدراك مدى تطوّر الأفعال وحيويّتها 

() وشواهد واضحة يدل فيها السياق على المعنى المقصود ولم أفسّر من 
عناصرها إلا ما قد يعسر فهمه على المتعلمين أو يُخشى منه إبهام أو التباس . 

(ت) وشواهد تمتاز ببلاغتها وطرافتها وتحتوي على ما يساهم في تغذية الفكر 
وتربية النفس وتهذيب الذوق. 
2 - ترتيبها: 

نتدرج الشواهد بقدر الإمكان: 

(أ) من المعاني المحسوسة إلى المعاني المجرّدة. 

(ب) من المعاني الحقيقيّة إلى المعاني المجازية . 

(ت) من الجمل البسيطة إلى الجمل المركبة التي تحتوي على أصل وفرع أو 
فروع. ٠‏ 
وقد يساعد هذا الترتيب على إدراك بعض مظاهر تطور اللغة وتطوّر الفكر العربي 
ونموّه خلال العصور. 

المؤلف 





www.bhatkallys.com 


www.bhatkallys.com 


المقدمة 9 


المقدمة 


لا جدال في أنّ الاستعمال هو الذي يمكن من تحديد مفهوم الكلمة والإحاطة 
بمدلولاتها المتقاربة أو المتباينة واستيعاب دقائقها؛ فباستقرائه يتسنى للمرء أن ينفذ إلى 
الطف: ما تفيده الكلمة بذاتها وما تسه من السياقات المختلفة من معان حافة بعضها 
طارىء لا يمكن أخذه بعين الاعتبار وبعضها تلوين لعنصر معنوي قار فيها؛ فبديهي أن 
يعتبر الانطلاق من الاستعمال أمراً لا مناص منه لوضع المعاجم إذ هو المصدر الوحيد 
الذي تستمد منه الكلمات أو الوحدات المفيدة» وتستنبط منه معانيها استنباطاً؛ وإذا كانت 
الكلمة باعتبارها وحدة مفيدة معطى موضوعياً ‏ نسبيّآً على الأقل ‏ فإِنّ معناها أو معانيها 
نتيجة تأويل» ولا يخفى أنّ التأويل قد لا يسلم من الاختلاف؛ لذا كان الاستشهاد 
بسياقات وجمل من الاستعمال لتجسيم معاني الكلمة بمثابة الضامن لحقيقة تلك المعاني 
أو وجاهة ما يذهب إليه صاحب المعجم من التأويل. 


وليس من قبيل الصدف أَنْ كان أصحاب أمّهات المعاجم العربيّة يوردون أحياناً 
أقوالاً مأثورة لتجسيم معنى أو دعم تأويل» لكنهم لم يلتزموا بإيراد الشاهد في كل 
الحالات» ولا اعتمدوا باطراد إقامة الحبّة على كلّ ما للكلمة من تفريعات معنويّة. 
وكان حظ الشواهد أقلَّ في المعاجم الحديثة» وهي غالباً تلخيص لأمّهات المعاجم 
الترائيّة . 

ومن ناحية أخرى فقد بقيت سّة التأليف المعجمي متأثّرة بموقف من الفصاحة لا 
اغد الحكة ولا مد الشاهد ‏ إذا اده :إلا فق استعمال عسوت إلى فة نة 
معيّنة ومجال جغرافي محدود؛ ورغم أن أمّهات المعاجم الترائيّة تتضمن أحياناً كلمات 
وربّما استعمالات خارجة عن الحدود الزمانيّة والفضائيّة المعنيّة فإِنَ الموقف المذكور 
وجه تأليفها فلم يكد أصحابها يلتفتون إلى لغة أعلام الأدب العربي من كتاب وشعراء 


www.bhatkallys.com 

10 المقدمة 
ممن لا ينتمون إلى عصر الفصاحة ولا إلى لغة الذين كتبوا كتابة بليغة في فنون علميّة شتى . 

ولئن كانت المعاجم التي ألّفت وتوف حسب هذه النظرة تحفظ لنا تراثاً لغويًاً ثريا 
جانب منه شائع الاستعمال وبعضه قليل التداول فإنّها لا تواكب حياة الكلمات ولا تصوّر 
ما يطرأ عليها من توليد أو تكييف معنوي من جرّاء السياقات التى ترد فيها وما يبثّه فيها 
النائر الفذ والشاعر الموهوب من معان لطيفة تلتصق بها فتنقلب مقوماً من مقوماتها. 

واللّغة العربيّة أحوج ما تكون اليوم إلى معاجم تستند إلى الاستعمال الواسع في 
المكان والزمان تستمدّ منه الشواهد باعتبارها حكماً فى كلّ معنى من المعانى التى تعرضها 
وتمدّ المتعلم والمستعمل بصفة عامّة بنماذج من التراكيب قد لا يهتدي إليها بمجرد معرفة 
معنى الكلمة وتطبيق قواعد الصرف والنحو. 

ويمثل «معجم أمّهات الأفعال: معانيها وأوجه استعمالها» مساهمة في العمل 
المعجمي الهادف إلى تتبّع الكلمات عبر الزمان في مظاتهاء وإلى استنطاق مدلولاتها في 
سياقها ورصد ما يلون معانيها مما تقترن به من حروف وأدوات. 

ولئن قصره المؤلّف على الأفعال فلأنَ مدلول الفعل أشدَ تشعباً من معنى الاسمء 
فإذا كان مرجع هذا محدداً بذاته وفي ذاته فإِنَ مرجع الفعل يتظافر على تحديده صيغته وما 
يتعلق به من أسماء وحروف فينتج عن ذلك فروع معنويّة لا يمكن تصوّرها إذا اقتصر على 
الشرح المتمثّل في المرادف أو في تحليل المعنى تحليلاً مجرّداً. 

لقد وضع هذا المعجم على أساس الشواهد فخصّ كل معنى من معاني الفعل 
الواحد بشاهد أو أكثر مما تجمّع لدى المؤلّف من ممارسته للنصوص البليغة قديمها 
وحديثها ومطالعاته المتنوعة لمؤلفات فى فنون مختلفة. وللشاهد فى هذا العمل أكثر من 
دور» فهو فى حد ذاته الحجة الضامنة لمعنى الفعل المعنى به وهو دليل على ما يكون 
للفعل الواحد غالباً من فروع معنويّة عديدة» وهو الوسيلة التي تبرز الفروق الدقيقة التي 
قد يتعذر على الشرح المجرّد أن يفي بهاء وهو أخيراً المسرح الذي تتداول عليه ما يتصل 
به الفعل من حروف وأدوات ولربّما أسماء فيتشكل معناه أشكالاً تختلف باختلافها 

ولم ي يكتف المؤلف بتقديم الشواهد وإن كانت في حذ ذاتها ناطقة بمعناها» مصوّرة 
له أحسن تصوير» بل حرص على شرح المعنى المستفاد منها شرحاً يجعل من اعتماد هذا 


www.bhatkallys.com 
11 المقدمة‎ 
المعجم عملا سهلاً وخاصة للمتعلمين كما يبعث على الإعجاب بما يمكن أن يفيده الفعل‎ 
الواحد من معان فرعيّة تعد أحياناً بالعشرات» وتتولد مما يقترن به لا من الحروف فقط‎ 
ولكن مما يتعلق به أيضاً من الأسماء من ناحية ومن سياقه عامة من ناحية أخرى. فهذا‎ 
فعل «حضر» مثلاً يفيد المجىء مع فاعل يصح في شأنه القدوم» وحلول الوقت إذا كان‎ 
الفاعل اسماً دالاً على الزمان أو الموعدء والمشاهدة إذا كان المفعول يُفيد حدثاً يرى»‎ 
والإشراف على. . أو الاقتراب إذا كان الفاعل ممّا يدل على النهاية أو الموت» والتذكر‎ 
إذا كان الفاعل من مجال الذاكرة أو مما يخطر بالبال» والإتيان أو القصد إذا كان المفعول‎ 
. مما يمكن أن يؤتى إليه أو يقصد» والإتيان بالشيء إذا كان المفعول مما يؤتى به ويُحمل‎ 


أمَا تأثير الحروف في معنى الأفعال فأمر متفق عليه منذ أقدم العصور»ء ومعرفة ما 
كان منها ممكن الاستعمال مع کل فعل وما يفيده دون غيره من دقائق تعتبر عنواناً لامتلاك 
ناصية العربيّة وإحكام التصرّف في أبنيتها وحسن استعمالهاء لكن ذلك لا يتأتى دوماً 
بمعرفة مجرد معنى الفعل أو معانيه المتنوعة والاكتفاء بتطبيق القواعد» بل يتوقف على 
ممارسة الاستعمال بالنظر والمطالعة والكتابة» كما يحتاج المتكلم لتحقيق كل ذلك إلى 
معاجم يرجع إليها لا للتثبت من معنى الكلمة فحسب بل أيضاً لمعرفة كيفيّات استعمالها 
وطرق تعلقها بغيرها وما ينجم عن ذلك من دقائق معنويّة . 

ليس للعربيّة معاجم يطرد فيها اعتماد الشواهد حجة على معنى من معاني الكلمة. 
ولعلٌ هذا المعجم يكون بداية أعمال يحتل فيها الاستعمال قديماً وحديثاً المكانة الأولى عن 
طريق دعم مطرد لشرح الكلمات بالأقوال المأثورة. وإذا كانت الغاية الأولى من المعاجم 
عامة ومعاجم الاستعمال خاصة حفظ رصيد اللغة وضمان صحّة استعمالها للمتعلم 
والمتكلم والمساعدة على فهم ما كتب فيها فإنّها تمثل أيضاً مدوّنة للباحث في مجال المعنى 
ودلالات الألفاظ؛ والبحث في الدلالة ينطلق من الكلمة فيحللها إلى عناصرها أو ما 
اصطلح عليه بِمعَانِيها ويفضي إلى النظر في ما تقبله من أنواع التعليق مما تبرره بنيتها 
المعنويّة أو مما شاع في الاستعمال لأسباب تفسّر بالخصائص البلاغيّة الأسلوبيّة . 

والباحث في هذا المجال في حاجة إلى مادة خام - إن جاز التعبير - أي إلى مدونة 
من الاستعمالات تتعدد فيها الأمثلة للكلمة الواحدة فتجسم شبكة من المعاني تدعو إلى 
النظر في صلة بعضها ببعض وفي كيفيّة الانتقال من بعضها إلى بعض وفي ما يشذها 
. جميعاً إلى أصل معنوي واحد. 





www.bhatkallys.com 
المقدمة‎ 12 


وقد كفى الأستاذ عبد الوهاب بكير الباحثين فى هذا المجال الراغبين فى دراسة 
يجدون في هذا المعجم رصيداً من الأفعال ثريا متنوعاً متضمّناً لأهمّ استعمالاتها؛ لقد 
جمع فيه الأستاذ بكير عشرات الآلاف من الشواهد المنتقاة من أمّهات النصوص العربيّة 
من أبلغها أي القرآن إلى ما جادت به قرائح أساطين النثر والشعر قديماً إلى ما كرّس من 
آثار المعاصرين واعتبر ممثلاً للغة العربيّة الفصيحة فى عهدنا. لقد انتقى هذه الشواهد 
بصبر المربّي الذي عاشر العربيّة عشرات السنين فتحسّس روحهاء وألمّ بخصائصهاء 
وخبر دقائقهاء ونفذ إلى أسرار عبقريّتها؛ لقد مارسها من موقع المرتي الذي قتل 
النصوص درساً وتمحيصاً يبحث عن خفاياها ويُطارد ما تمتع من دقائقها فيبرزها إلى 
طلابه يهديهم السبيل التي تقودهم إلى إدراكها كما أدركها هوء وإلى تذوّقها كما تذوّقها 
هو وإلى اكتساب القدرة على التحليل والنفاذ إلى خفاياها؛ ومارسها مؤْلّفاً واصفاً للعربيّة 
وطرق استعمالها وقواعد صيغها وأبنيتها؛ ومارسها ملاحظاً مشرفاً على حظوظ تعليم 
العربيّة فى المدارس الثانويّة ؛ وعاينها مُفْنَشاً من خلال أساليب تدريسها وطرق مدرسيهاء 
فهو من المدرسين القلائل الذين أسّسوا المدرسة التونسيّة الحديثة وبادروا إلى اعتماد 
الطرق العصريّة في تدريس العربيّة بفضل تضلعهم فيها واطلاعهم على طرق تدريس 
اللغات الحيّة وإتقانهم لبعض هذه اللغات . 

لقد انتمى إلى أقدم مدرسة حديئة في تونس المدرسة الصادقية انتمى إليها تلميذاً 
ردا وآدارها سفرات طريلةة كنا أدار عدا دان المعلميق اللا كان طيلة اة 
الدراسية والمهنية في موقع ممتاز هو بمثابة المرصد للغة العربية يرقبها منه في نصوص 
البرامج وممارسة الطلاب وتحليل المدرسين. إن هذا المعجم ثمرة تلك التجربة الطويلة 
وعساه أن يكون نموذجاً يحتذى لتوفير معاجم أخرى من هذا القبيل للغتنا العربية ٠‏ 


د. عبد القادر المهيري 
أستاذ بكلية الآداب بمنوبة 
عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية 
ورئيس جامعة تونس للآداب والفنون 
والعلوم الإنسانية سابقاً 


www.bhatkallys.com 


مصادر الشواهد 13 


مصادر الشواهد" 


1 - القرآن الكريم : 


د لح موي فلي قمر كاضر الديع الاي الط ال فصر 0925© 
- مصحف جوامع شريف (المطبعة البهية مصر 1963). 


- مصحف يحتوي على ترجمة إلى الفرنسية للصادق مازيغ (طبع الدار التونسيّة للنشر 
1978). 


2 الأحاديث النبوية : 


- الجامع الصحيح للإمام مسلم أبو الحسن (دار المعرفة للطباعة والنشر بيروت بدون 
تاریخ ) . 
ربح 


3 - خطب ورسائل نبوية : 
- أخذت عن منتخبات أدبية سيأتي ذكرها. 
- الإمام علي بن أبي طالب : 
- نهج البلاغة خطب ورسائل جمعها الشريف الرضي (المطبعة الرحمانية مصر بلا تاريخ) . 
5 الكتاب: 
- الابشيهي (بهاء الدين) المستطرف (م)( . 


(1) أسماء المؤلفين وتاليفهم ذكرت باختصار اقتصر على أشهر أجزائها . 
)2( حرف الميم بين قوسين (م) يشير إلى أن المصادر ا و و و ا 
منتخبات جمعها أدباء وأساتذة . 


www.bhatkallys.com 


14 مصادر الشواهد 





ابن الأبّار: الحلة السّيراء (م). 
ابن أبي الحديد: شرح نهج البلاغة (م). 
ابن أبي طلحة : العقد الفريد للملك السعيد (م). 
ابن الآثير (ضياء الدين): المثل السائر (المطبعة البهيّة مصر بدون تاريخ). 
ابن الأثير (عزٌ الدين): الكامل في التاريخ (م). 
ابن باجة: رسالة تدبير المتوحد (م). 
ابن بسام : الذخيرة 0 
ابن بطوطة: تحفة النظار (عن الروائع لأفرام البستاني) (المطبعة الكاتوليكية بيروت 
7). 
ابن جبير (أبو الحسن): رحلته عن رواية كامل الكيلاني (دار المعارف للطباعة والنشر 
مصر بلا تاریخ) . 
ابن الجوزي : أخبار الأذكياء (م). 
ابن حجّة الحموي : ثمرات الأوراق (م). 
ابن حزم: طوق الحمامة (مطبعة حجازي القاهرة 1950). 
ابن الخطيب: الإحاطة في أخبار غرناطة (م). 
ابن خلدون: المقدّمة (دار الكتاب اللبنانى للطباعة والنشر بيروت 1961). 

- التعريف (لجنة التأليف والترجمة والنشر القاهرة 1951). 
ابن خلكان: وفيات الأعيان (م). 
ابن رشد: مناهج الأدلة (م). 

فصل المقال (م). 
ابن رشيق القيرواني : العمدة (مطبعة حجازي القاهرة 1934) . 

- قراضة الذهب (المطبعة الرسميّة للجمهوريّة التونسيّة تونس 1972). 

ابن زيدون: الرسائل (في ذيل ديوانه مطبعة مصطفى البابي الحلبي مصر 1932). 
ابن سحنون (محمّد): كتاب آداب المعلمين (مطبعة الشركة التونسيّة لفنون الرسم 
تونس 1972). 
ابن سعيد المغربي : المغرب في حلي المّغرب (م). 
ابن سينا : رسالة الطبر (م). 











www.bhatkallys.com 
15 مصادر الشواهد‎ 
كتاب السياسة (م).‎ _ 
.)1902 ابن شرف القيرواني: رسائل الانتقاد (مطبعة ابن زيدون دمشق‎ | 
.)1935 ابن طفيل: حي بن يقظان (مطبعة ابن زيدون دمشق‎ 
ابن ظفر الصقلي : أنباء نجباء الأبناء (م).‎ 
ابن عبد الحكم: سيرة عمر بن عبد العزيز (م).‎ 
بحر الاداب (م).‎ - 
.)1935 ابن عبد ريّه : العقد الفريد (مطبعة مصطفى محمد مصر‎ 
ابن العربي (محبي الدين): محاضرة الأبرار (م).‎ 
ابن عساكر : تاريخ دمشق (م).‎ 
ابن العميد: رسائل (م).‎ 
.)1964 ابن قتيبة : الشعر والشعراء (طبع دار الثقافة بيروت‎ 
أدب الكاتب (المطبعة السلفية مصر 1346ه).‎ - 
.)1930 1925 عيون الأخبار (مطبعة دار الكتب المصريّة القاهرة‎ - 
ابن مسكويه: تجارب الأمم (م).‎ 
.)1934 ابن المقفع : كليلة ودمنة (مطبعة الخازندار مصر‎ 
الأدب الكبير والأدب الصغير (في كتاب رسائل البلغاء لمحمد كرد علي‎ - 
.)1913 مطبعة دار الكتب العربيّة الكبرى مصر‎ - 
ابن ميلاد (محجوب): الفكر الإسلامي بين الأمس واليوم (الشركة التونسيّة للنشر‎ 
.)1955 والتوزيع تونس‎ 
.)1955 تقديم «السّد» لمحمود المسعدي (مطبعة شركة أفريقيا تونس‎ - 
ابن النديم: الفهرست (م).‎ 
ابن هذيل : (أبو الحسين عليّ): عين الأدب والسياسة (م).‎ 
ابن هشام: السيرة النبويّة (م).‎ 
أبو زيد القرشي: شهرة أشعار العرب (م).‎ 
أبو علي القالي: ذيل الأمالي (م).‎ 
أبو الفرج الأصبهاني: كتاب الأغاني (عن رنّات المثالث والمثاني للأب أنطون‎ 
.)1932 صالحاني المطبعة الكاتوليكيّة بيروت‎ 
أبو موسى الأشعري: رسالة في القضاء (م).‎ 





www.bhatkallys.com 
مصادر الشواهد‎ 16 


أبو هقان المهزمي: أخبار أبي نواس (م). 
أبو هلال العسكري : كتاب الصناعتين (م). 
إخوان الصفاء: رسائل (عن منتخبات من آثار إخوان الصفاء لجبّور عبد النور مطبعة 
دار المعارف مصر 1954). 
الإدريسي (الشريف): نزهة المشتاق (م). 
الأفغاني (سعيد): أسواق العرب (م). 
الألوسي (محمود): بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب (المطبعة الرحمانية مصر 
5). 
أمين (أحمد): الشرق والغرب (مطبعة لجنة التأليف والتّرجمة والنشر مصر 1955). 
الأنباري (عبد الرحمان): طبقات الأدباء (م). 
- المختار من نوادر الأخبار (م). 
البغدادي (عبد القادر): خزانة الأدب (م). 
- التطفيل (م). 
بكار (توفيق): تقديم «حدّث أبو هريرة قال. . لمحمود المسعدي دار الجنوب للنشر 
تونس 1979). 
- تقديم «موسم الهجرة إلى الشمال» للطيّب صالح دار الجنوب للنشر 
تونس 1979). 
البيهقي (إبراهيم): المحاسن والمساوىء (م). 
التوحيدي (أبو حيّان): كتاب الإمتاع والمؤانسة (دار بوسلامة للطباعة والنشر والتوزيع 
تونس 1986). 
- الصداقة والصديق (م). 
- المقاسات (المطبعة الرحمانية مصر 1929). 
تيمور (محمود): الحاج شلبي (مطبعة الاعتماد مصر 1930). 
- فرعون الصغير (مطبعة المعارف مصر 1939). 

الثعالبي (أبو منصور): يتيمة الدهر (مطبعة الصاوي مصر 1934). 
الجاحظ : كتاب البخلاء (مطبعة دار الكتب المصرية القاهرة 1938). 

- كتاب الحيوان (مكتبة مصطفى الحلبى مصر 1938). 

- رسائل (المطبعة الرحمانية مصر 1923). 


www.bhatkallys.com 
17 مصادر الشواهد‎ 





جاد المولى (محمد أحمد): قصص العرب (مطيعة عيسى الحلبي وشركائه مصر 
5). 
الجارم (عليّ) : هاتف من الأندلس (دار المعارف مصر بدون تاريخ) . 
الجرجاني (عبد القاهر) : دلائل الإعجاز (م). 
الجهشياري (أبو عبد الله): الوزراء والكتاب (م). 
الحصري القيرواني (أبو إسحاق): زهر الآداب (المطبعة الرحمانية مصر 1931). 
الحكيم (توفيق) : عودة الروح (مطبعة مكتبة الآداب مصر (بدون تاريخ)). 

- تحت شمس الفكر (مطبعة مكتبة الآداب مصر (بدون تاريخ)). 

رجعة أبى العلاء (مطبعة حجازي القاهرة 1939). 
خريّف (البشير): حبّك درباني (الشركة التونسيّة لفنون الرسم تونس 1980). 
الخوارزمي (أبو بكر): مراسلات بينه وبين بديع الزمان الهمذاني (عن النثر الفني في 
القرن الرابع لزكي مبارك مطبعة دار الكتب المصريّة القاهرة 1934). 
رفاعي (فريد): عصر المأمون (م). 
الزجاجي : الأمالي (م). 
الزات (أحمد حسن): في أصول الأدب (مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر مصر 
5). 
السرّاج (أبو جعفر): مصارع العشاق (م). 
السنوسي (زين العابدين): تقديم الخيال الشعري عند العرب لأبي القاسم الشاي 
مجلة العالم الأدبي 1935). 
الشابي (أبو القاسم): الخيال الشعري عند العرب (مطبعة العرب تونس 1348ه). 

_ مذكرات الدار التونسيّة للنشر تونس 1966). 


www.bhatkallys.com 


18 مصادر الشواهد 


- الصفدي (صلاح الدين): نكت الهيمان في نُكت العُميان (طبعة مصر 1910). 


الصولي (أبو بكر): كتاب الأوراق (مطبعة الصاوي مصر 1934). 
الطبري (ابن جرير): أخبار الرسل والملوك (م). 
الطرطوشي (أبو بكر): سيراج الملوك (طبع بمصر بلا تاريخ). 
طه حسين : الأيّام (طبع دار المعارف مصر 1953). 
- حديث الأريعاء (طبع دار المعارف مصر 1953). 
- على هامش السيرة (مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر مصر1935). 
- مع المتنبي (دار المعارف مصر 1957). 
- مع أبي العلاء في سجنه (مطبعة المعارف مصر 1939). 
8 صوت أبي العلاء (مطبعة دار المعارف بلا تاريخ). 
- تقديم «على باب زويلة» لسعيد العريان (دار المعارف مصر 1957). 
الطيّب صالح: موسم الهجرة إلى الشمال (دار الجنوب للنشر تونس 1979). 
عبد الحميد الكاتب : رسالة إلى الكتاب (م). 
عبد الوهاب (حسن حسني) تقديم كتاب آداب المعلدية لمحمد بن سحنون (مطبعة 
الشركة التونسيّة لفنون الرسم 1972). 
العريان (سعيد): بنت قسطنطين (دار المعارف مصر 1959). 
- على باب زويلة (دار المعارف مصر 1957). 
العقاد (عباس محمود): مطالعات في الكتب والحياة (المطبعة التجاريّة مصر 1924). 
- رجعة آي العلاء (مطبعة حجازي القاهرة 1939). 
الغزالي (أبو حامد): المنقذ من الضلال (مطبعة ابن زيدون دمشق 1934). 
- إحياء علوم الدين (م). 
- تهافت الفلاسفة (م). 
- أيها الولد (م). 
الفارابي: آراء أهل المدينة الفاضلة (عن كتاب النصوص السائغة) لكمال اليازجي 
(دار ريحاني للطبع والنشر بيروت 1956). ش 
- رسالة السياسة عن كتاب النصوص السائغة لكمال اليازجي (دار ريحاني 
للطبع والنشر بيروت 1956). 
الفارسي (مصطفى): سرقت القمر (الدار التونسيّة للنشر 1972). 





www.bhatkallys.com 


مصادر الشواهد 19 


- القنطرة هي الحياة «الدار التونسيّة للنشر 1968). 
القزويني (زكريا): عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات عن المجاني الحديثة 
لأفرام البستاني ‏ منشورات الآداب الشرقية بيروت 1951). 
القلقشندي : صبح الأعشى (م). 
القليبي (الشاذلي): الثقافة رهان خطير (طبع الدار التونسيّة للنشر تونس 1978). 
- من قضايا الدين والعصر (طبع الدار التونسيّة للنشر 1979). 
- تقديم «السد» لمحمود المسعدي مطبعة شركة النشر بشمال أفريقيا 1955). 
قيقة (الطاهر): نسور وضفادع (الدار التونسيّة للنشر تونس 1973). 
كرد غل (محمد): أمراء البيان (مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر القاهرة 
7). 
الكلبي (ابن هشام): كتاب الأصنام (م). 
الكندي (أبو يوسف): رسائل فلسفية (م). 
كامل كيلاني: حيّ بن يقظان (تبسيط لقصّة ابن طفيل (دار المعارف 1951). 
المازني (عبد القادر): إبراهيم الكاتب (مطبعة دار الترقّي مصر 1931). 
المبرد: الكامل (م). 
محفوظ (نجيب): 
الشخاذ (الدار التونسيّة للنشر تونس 1988). 
- بين القصرين (الدار التونسيّة للنشر تونس 1988). 
- الشتاء والخريف (الدار التونسيّة للنشر تونس 1988). 
مدكور (إبراهيم): في الفلسفة الإسلامية (ك). 
المسعدي (محمود): السدّ (مطبعة شركة النشر لشمال أفريقيا تونس 1955). 
مولد النسيان (الذار التوتستة للنشر توتس :01986 
حدّث أبو هريرة قال: (دار الجنوب للنشر تونس 1979). 
المسعودي: مروج الذهب (م). 
المعرّي : رسالة الغفران (المطبعة التجاريّة الكبرى مصر 1925). 
رسالة الملائكة (في ذيل رسالة الغفران). 
- الفصول والغايات (م). 
المقدسي (أبو عبد الله): أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم (م). 





www.bhatkallys.com 


20 مصادر الشو اهد 





المقري: نهج الطيّب (م). 
المنفلوطي : العبرات (دار بوسلامة للطباعة والنشر والتوزيع تونس بلا تاريخ). 
الفضيلة (دار بوسلامة للطباعة والنشر والتوزيع تونس 1956). 
البعث ويوم الحساب (اسم المطبعة مهمل مصر 1934). 
مي (الانسة): الصحائف (م). 
الميداني: مجمع الأمثال (م). 
نُعيمة (ميخائيل): الأوثان (مطبعة دار صادر بيروت 1966). 
- زاد المعاد (مطبعة دار صادر بيروت 1946). 
- المراحل (مطبعة دار صادر بيروت 1961). 
- مذكرات الأرقش (مطبعة دار صادر بيروت 1966). 
- أكابر (مطبعة دار صادر بيروت 1967). 
- صوت العالم (مطبعة دار صادر بيروت بلا تاريخ). 
- سبعون (دار صادر بيروت 1959). 
- مرداء (دار صادر بيروت 1952). 
- دروب (دار العلم للملايين بيروت 4 . 
- كان ما كان (دار صادر بيروت 1966). 
النويري: نهاية الأرب (دار الكتب المصريّة القاهرة 1923). 
الهمذاني (بديع الزمان): المقامات (مطبعة المعاهد مصر 1923). 
- مراسلات بينه وبين أبي بكر الخوارزمي عن «النثر الفني» في القرن 
الرابع لزكي مبارك (مطبعة دار الكتب المصريّة القاهرة 1934). 
هيكل (محمد حسنين): ثورة الأدب (مطبعة السياسة القاهرة 1933). 
الوشاء (أبو الطيّب): كتاب الظرف والظرفاء (اسم المطبعة غير مذكور مصر 1906). 
الوطواط (أبو إسحاق): غرر الخصائص الواضحة (م). 
ياقوت الحموي: معجم البلدان (م). 
- معجم الأدباء (م). 


6 الشعراء: 


www.bhatkallys.com 
21 مصادر الشواهد‎ 


_ ابن الرومي : الديوان (مطبعة الهلال مصر 1917) . 
ابن ويفنوت ‏ الديواة عة طني البابي التخلبي عضر 1932): 
- أبو تمام (م). 
- أبو العتاهية : E E a‏ 
- أبو فراس اللعمداتي + الديوان (المطبعة الكاتوليكية بيروت 1944). 
أبو نواس : الديوان (مطبعة مصر القاهرة 1953). 
- بشار بن بُرد: الديوان (مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر القاهرة 1950). 
- جميل بثينة : الديوان (المطبعة الوطنيّة بيروت 1934). 
۔ حسّان بن ثابت: عن الروائع لأفرام البستاني (المطبعة الكاتوليكية بيروت 1934). 
الحطيئة : عن الروائع لأفرام البستاني (المطبعة الكاتوليكية بيروت 1930). 
- زهير بن أبي سُلمى: عن الروائع لأفرام البستاني (المطبعة الكاتوليكية بيروت 
9). 
- الشابّي (أبو القاسم): أغاني الحياة (الدار التونسيّة للنشر تونس 1966). 
د طرفة بن العبد: عن الروائع لأفرام البستاني (المطبعة الكاتوليكية بيروت 1929). 
- عمر بن أبي ربيعة: الديوان (المطبعة الوطنية بيروت 1934). 
عنترة بن شدّاد: عن الروائع لأفرام البستاني (المطبعة الكاتوليكية بيروت 1930). 
- كثيّر عرّة: (م). 
- المتنبى: الديوان (مطبعة مصطفى البابي الحلبي مصر 1936). 
ای دواد سقط از مط هه مر 01901 
- اللزوميات (عن مناهل الأدب العربي مكتبة صادر بيروت بلا تاريخ) . 





7۔ مصادر أخرى: 

- منتخبات أدبيّة : 

المنتخب من أدب العرب لطه حسين وجماعة من زملائه (المطبعة الأميرية القاهرة 

. (1936 _ 4 

- المفصّل في تاريخ الأدب العربي لأحمد أمين وجماعة من زملائه (مطبعة مصر القاهرة 
4). 

الأدب العربي في آثاره وأعلامه لواصيف بارودي وجماعة من زملائه (المطبعة 


www.bhatkallys.com 
مصادر الشواهد‎ 22 
.)1935 1934 الكاتوليكية بيروت‎ 
المجاني الحديثة لفؤاد أفرام البستاني وجماعة من الأساتذة عن «مجاني» الأب شيخو‎ 
.)1949 1948 (المطبعة الكاتوليكية بيروت‎ 
مناهل الأدب العربي (مكتبة صادر بيروت دون ذكر صاحبها ولا تاريخ الطبع).‎ 
1953 _ 1951 _ 1948 أدباء العرب لبطرس البستاني (مطبعة صادر بيروت‎ 
. (1958 - 
الخطابة عند العرب لمحمد أبو زهرة (مطبعة العلوم 4 مكان الطبع غير واضح).‎ 
: ب - منتخبات فلسفية‎ 
.1957 أعلام الفلسفة العربية لكمال اليازجي وأنطون غطاس كرم بيروت‎ 
.)1956 النصوص السائغة لكمال اليازجي (دار الطبع والنشر بيروت‎ 
.)1953 فلاسفة العرب للأب يوحنًا قمير (المطبعة الكاتوليكية بيروت‎ 
.)1935 من أفلاطون إلى ابن سينا لجميل صليبًا (مطبعة ابن زيدون دمشق‎ 


رموز تشير إلى بعض المصادر: 
ق: يليها رقمان: القرآن الكريم ‏ الرقم الأول رقم السورة والثاني رقم الآية. 
اح: الأحاديث النبوية. 
خ رن: خطب ورسائل نبويّة . 


رموز أخرى: 

(م): حرف الميم بين قوسين يشير إلى أن المصادر المذكورة لم تؤخذ عنها الشواهد 
مباشرة بل عن منتخبات جمعها أدباء وأساتذة . 

كك ص : صلى الله عليه وسَلّم. 

ع : عليه السلام. 


3 : رضى الله عنه . 





1 


22 


-3 


www.bhatkallys.com 


کر ق 


أبَّق ۔ يأبّق 
وإن يونس لمن المرسلين إِذْ أب إلى 
القُنْك المشحون(ق. 139-37 و 140). 
وهل يأبق الإنسان من ملك ربّه ؛ فيخرج من 
أرض له وسماء؟ (المعرّي) . 
أبقت الزنجية المسكينة منه() وخافت 
الرجوع إليه (المنفلوطي) . 
أقرٌ الغلام أنه أخذ المال الذي ذكره مولاه 
وأبق به (عبد الرحمان الأنباري) . 


ع ع 
أبه ‏ يابّه 


1 كان معنافى البيت شاب لا-آبه لے( 


أبهت ارت قبل شيب اد 


هرب . 

من سيّدها. 

لا أكترث له. 

أعرضت عن أكل السمك واللحم والبيضص 
والعسل . 

شعر جانبي الرأس . 


ظ )6( 


23 


الألف] 


5 


6 


-1 


32 
-3 
-4 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 


(7) 


8) 


- إِنّه كان أيام ترعرع( ') خاملاً لا يبه له(ة) 


(الأصبهاني) . 
المتشائمون يستخفون بالدنيا لأنهم لا يرون 
فيها نعيماًيُوْبّه له(3) (العقاد) . 
ما كان هذا السلطان لولا معونتك شيئاً يُوبه 
له (سعيد العريان) . 
لا يأبهون*) بالقواذير التي في قلوبهم 
م 

ابی - يأبَى 


وإِذْ قلنا للملائكة : اسجدوا لآدم فسجدوا 


الأإبليس أب( (ن. 116-20): 
ا ل 
9 النصيحة(7 0 © ادم 9 
قتيبة) . 

کک 

لا يشعرون. 

رفض . 

ترفعت عن الرذيلة . 

لم تقبلوها . 

جنيتم : أي حصل لكم. 











24 


www.bhatkallys.com 


5 2 
أبَى -أتى 


5- للمرأة خلال يأباها علم الأخلاق() 6 - يأبى عليه ذوقه أن يجعل من الكلمة 


(العقاد) . 


6- سألناهم الخبز فأبوا إلا بالثمن (بديع الزمان 


الهمذاني). 


7- استأذنت أباها في الحجّ فأبى عليها وقال 


8- القوي تأبى عليه قوّته معاداة أيّ إنسان 


5 


(نعيمة). 


9- أحب جميل بثينة وخطبها فأبوها عليه 


10 


1 


12 


013 


_14 


5 


وزوجوها غيره (طه حسين) . 
أبى الله لي( إلا ما يزينني ولا يشينني 
(التوحيدي) . 
أبى أن يكون مع الساجدين (ق. 15 - 

.)1 

يريدون7) أن يُطفئوا نور الله بأفواههم 
ويأبى الله إلا أن يم نورّه ولو كره 
الكافرون(ق. 9- 32). 
سترث عليك فأبى الله إلا أن يهتك سرك 
(الأصبهاني) . 
كان المعري يأبى على الشعراء أن يتقوّلوا 
بما لا يُعانون) (العقاد) . 
ترى القصاص يُجري على لسان الرشيد ما 
يأبى عليه جلاله وكماله أن يقوله (حسن 
الزيّات) . 





17 


1 


2-2 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 


(6) 
(7) 


آداة. . . للتدجيل والتبرّج (نعيمة) . 
تأبى عليه غريوته ال نة .الان 
ينفرد من هذه الجماعة (طه حسين) . 
تأبى - يتابّى 
جعل عمرو يأمر ابنه فيتأبّى عليه" فرفع 
عمرو يده فلطمه (الألوسي). 
حا ی و و ا 
الخاصة وخاصة الخاصّة؟ (التوحيدي) . 
رآها فطمع أن ينالها فأرسل إليها رسوله فلما 
تأبّت عليه( سعى إليها على قدميه (سعيد 


الغرياة): 


ألم يأتهم" نبأ الذين من قبلهم؟ 
(ق. 70-9). 

لا يأتون الصلاة(”) إلا وهم كسالى 
(ق. 9- 54). 

قال لقومه: إنكم لتأتىون الفاحشة() 
(ق. 29- 28). 

من العيّ أن تعيب على الناس ما تأتي(7) 
(ابن قتيبة) . 


يترفع عنه ويحتقره. 

رفضت طلبه والحديث عن أمير. 
ألم يبلغهم؟ . 

لا يؤدونها. 

ترتكبونها. 

ما تفعل. ` 





allys.com 


أتى 


5 قال عتبة بن أبى سفيان فى خطبة: خفٌ 
على ألسنتكم الباطل و أنتم تأتونه 
(ابن عبد ربّه) . 

6 قد أتاك الله(1) مُلْكاً عظيماً وشرفاً عالياً 

(الأصبهاني) . 

قال أعرابي طويل: أريد امرأة قصيرة 

جميلة فيأتي ولدها في جمالها وطولي 

(الأصمعي) . ش 

8- ماأتاهأحد فى حاجة فردّه خائباً 

٠ (الأصبهاني).‎ 

من أفضل ما يأتيه الإنسان في حبّه التعفف 

وترك ركوب المعصية (ابن حزم) . 

0 - إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم 
(ح). 

1- إنّما أتى ذلك من( سوء التعليم 
(ابن خلدون) . 

2- سأل ابنته عن البريد وهل لم يأت من 
«صالح» خطابه() كالمعتاد؟ (محمود 
تيمور). 

قي كان العبى ا مايا م شروب 
الا يريك أن ا عن ا 


-7 


29 


4 خطر هذا الشعر(") يأتى من أنه يعيننا على 

(1) من عليك ب... 

)2( نتج عن... والحديث عن تكاسل التلميذ 
وإعراضه عن التعلم . 

(3) رسالته. 

(4) يؤدي. 


6) 


www.bhatk 
25 ١ 
أن نفهم ما لقيه المتنبّي في مصر من‎ 
الإعراض وما انتهى إليه من الإخفاق‎ 


(طه حسين) . 

5 أتاني من غير أن أبعث إليه (فريد 
رفاعي) . 

6- كانت تآتيهم رُسُلهه() بالبيّنات 
(ق. 40 22). 


7- آتى بما(©) لم يُسمَعْ مله (الأصبهاني) . 
8 وأنّه لفي ذلك وإذا الأنباء تأتيه بأنّ أْمّه 
هريضة (طهخسين): 

لما فيل عليّ بن أبي طالب أتى بنسعيه 
إلى المدينة كلثوم بن عمرو (ابن 
عبد ريّه) . , 

لا يأتي عل( حمس سنين إلا وقد 
أصبت من الزرع مالا كثيراً(ابن المقفع) . 
1- ما أحسبها أتت عليها) عشر سنين 
لقد أتى علي حين من الدهر لم يكن يخطر 
لي أنّي سأعتّى بالمتنبي أو أطيل صحبته 
(طه حسين) . 

كملث للجاحظ العظمة قبل أن يأتي 
علي). 
(1) تقدم لهم. 
(2) ابتکر ما. .. 
(3) لا يمر عليّ. 
(5) قبل أن يمرّ على وفاته. 


19 


0 


22 


-3 


www.bhatkallys.com 
أتى-اتى‎ 26 


4- إذا أكل مع أصحابه. . . فأتى على ما بين | 33 - النشوان يأتي ما يأتيه عن فرح ونشاط() لا 


يديه(" مدّ ما بين أيديهم إليه (الجاحظ) . سعة فيها لتعقّل أو تدبّر (طه حسين) . 
5- دعت بجفنة مملوءة ثريدا() فأتت على : 


, آنى ‏ يُوْاتِي 
آخرها (ابن قتيبة) . 


6- سلط الله ذلك العمل غلى علق اكد | 1- ليس يتبغي للعاقل أن ينظر إلى من تؤاتية 
1 3 . المقادير() وتساعده على غير التماس منه 
حتى يأتى عليها(*) (الجاحظ) . 
٠‏ ع 9 م 0 (. 
7 أنا تاتا هذا فستذكر جملة المذامب 0 TET‏ 
1 ' | 2- شرّالأزواج التى لا تؤاتى(" بعلها 
. اا 
8- لقد حال الزمان إلى أمر لا يأتى عليه E‏ 
8 : 3- نفس الإنسان واسعة الأمل. . . ولا سيّما 
النعت0©) (التوحيدي) . 0 
9 لما أذ النعمان بعث | سد عي و 
تى كسرى على ار إلى 4 تمدّدث على اا 5 المريح وأطبقت جف“ 
هار ۴ ی 5 6 
ضيح لحرا E‏ لتؤاتيني(”) الطمأنينة واستجماع الذهن 


(المسعودى). 
8 58 (محمود تيمور). 
1ج ال عادولني سكم ام كادي كر اباي 5- كان النوح لا يؤاتيه() في النور (عبد القادر 
على أثركم؟ ا المازنى) . 
1- دعارجل عليّ بن أبي طالب فقال: نأتيك 1 0 
فلن الا كلف ما لبن عفداك ولا وخر اتی - يۇي 
عتا ما عندك(*) (ابن قتيبة) . 1- أقيموا الصلاة وآتوا(7 الزكاة 


2- قد شهد المتنبى الموقعة. . . واستيقن (ق. 2- 83). 
أن الهزيمة لم تأت عن ضعف المسلمين | 2- ذلك فضل الله يؤتيه) من يشاء 


ولا عن تقصير (طه حسين) . (الأصبهاني) . 
(1) أكله كله. (1) يفعل ما يفعله منقاداً لفرحه ونشاطه. 
(2) دودة بيضاء تأكل الخشب. ١‏ (2) تيسّر له ما يريد. 
(3) حتى يُهلكها كلها. , (3) لا توافق. 
(4) كتاب الحيوان. (4) يسعفها. 
(5) يستفسر ذلك تفسيراً كاملا . (5) ٠‏ لسر لي : 
© تقر الدماة تخيرا لا سرك لوضف (6) لا يمكن له. 
(7) لما قتله. (7) أذواء 
. (8) ولا تبخل علينا بما عندك . (8) يجود به على . . . . 


8 وو يات" الله المؤوسن جرا 


54 


- 0 


هة صا صا صا صا ةه اة م 


ر ا ا ا لر ا ا لے ا ر لے 
یھ یم پټ طب س حن لپا 


بدت 


www.bhatkallys.com 


اتی انر 


عظيماً(ق . 4- 146). 

وآت21) ذا الفتربحى حت والسكية 
اله اليل 170 E‏ 

وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً (ق. 17 
85). 

فلمًا أتاهم من فضله بخلوا به(ق . 9- 76). 
واناني() رحمة من عنده تيت !*) عليكم 


(ق.28-11). 


قد عمل أبو سليمان رسالة في وصفك ذكر 
فيها ما آتاك الله وفضّلك به من كرم أخلاقك 
وصواب رأيك (التوحيدي). 

لم يؤلّف ابن الزات كتاباً في موضوع 
خاصّ بل صرف جميع ما أوتيّه من موهبة 
البلاغة في رسائل الدولة (محمد كرد 
علي) . 

آتؤه طاعئهم(”) عن رضى (ابن خلدون) . 


نای - يتانّى 


قدّمْ له( ما تأتّى 77 (المعري). 
قد أردتّك لأمر خطره موف . . . فتأتٌ له(8) 


يجازي. 

أعط . 

م الله على ب. . . 
تبرعوا بها على الأمير. 
متتسو 

تأهب له. 


33 


4 


3 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 


27 
وتلطفئ فيه(" (القلقشندي) . 
كيف يتأنّى 27 لي النوم وشخير عائشة يملأ 
علي الحجرة! (نجيب محفوظ) 5 
لا بد أن أبسط لك الأمر ليتأتى لك أن تحكم 
كيف تأتّى لك أنْ تلقف هذه الرسائل(0) في 
طريقها إلى الأمراء؟ (سعيد العريان) . 


هذا() لن يتأنّى إلا باستخدام الآلة (أحمد 
اا 
زادث محبته للنار إِذْ تأتی() له بها من وجوه 
الاغتذاء الطيّب شيء لم يتأت له قبل ذلك 
(ابن طفيل) . 

أشر-يأشر 
يسامر العامة . . . بما أُيْر(©) من أيّام العرب 
كثيراً ما يعرض للسامعين قبول الأخبار 
المستحيلة وينقلونها وتُؤثر عنهم”) 
(ابن خلدون). 
أجاد العرب في المعاني المختصرة. . . 
وأثرت عنهم الرسائل والخُطب (العقاد) . 
أثْرث له حوادث فى السخاء( دلّتِ على 


تصرّفيه بحذر. 

و 

ارتفاع مستوى المعيشة . 
أمكن له. 
تروّى عنهم. 0 

رويث حوادث تتعلق بسخائه . 





28 


www.bhatkallys.com 


انات 


أنه كان متّصفاً بالأخلاق الصالحة (محمد 
كرد علي) . 

لم يُؤثّر عن سهل بن هارون(") أن تنقّقص 
أحداً من الصحابة الكرام (محمد كرد 
على). 


2 
3 


81 ت 
بر يؤثر 


الماء إذا دام انحداره على الحجر لم يلبث 


حتّى يثقبه ويؤثّر فيه(2) (ابن المقفع) . 
أْر الشوك في ذراعي آثاراً هي باقية حتى 
الآن (ابن بطوطة) . 
لا تخر فيه( السكين ولا تؤثّر فيه 
الأضراس (ابن قتيبة) . 

اثر ‏ يُؤْئْر 
فأمًا من طغى وآثر الحياة الدنيا» فإن 
الجحيم هي المأوى (ق. 79 37 و 38 
و39). 
إتما هؤلاء الكتّاب يؤثرون الوضوح 
ويصطنعون() ألفاظاً ألفها الناس 
(طه حسين) . 
أرى على بابك جماعة... يؤثرون 
لقاءك) لما تجن (”) صدورهم من 


لم يقل الرواة أن سهل بن هارون. . . . 


يترك فيه أثرا. 

لا تقطعه والحديث عن لحم ديك مسن . 
فضلها على حياة الاخرة. 

يستعملون . 

يرغبون فيه . 

تحوي . 


النصائح النافعة (التوحيدي). 
فد يؤثر أبن توا من الآوزان الشهرية آخعنها 
5 لقداثرك الله علينال') (ق. 12 -91). 
6- ويؤثرون على أنفسهم2) ولو كان بهم 
خصاصة (ق. 59 9). 
نين عظيث الاثنا فى عة اعاعا 
الله (علي) . 
8- كان يؤثر الصيد واللهو واللعب على 
المّلك( (الأصبهاني) . 
9 پا امير المومتيخ ودوت علخ مالي 
وآثرتني(“) بصحبستك (ابن قتيبة) . 
0 ينتزعون ما في أيدي الكثير منهم. . . 
ويؤثرون به أبناءهم (ابن خلدون) . 
1 لا يحفلون بالمال ولا يؤثرون به 
أنفسهو(”) (طه حسين) . 

2- قد آثر المتنشّى سيف الدولة بسخير ما فى 
هذه القصائد من الشعر (طه حسين) . 
3 كان المنصور یکره مخمدا ويؤثر عليه 
4 ,إن الطبيب يؤثر لي الجهة الجبليّة على 

الجهة المنبسطة (الشابي) . 
(1) فضلك علينا. 
(2) يفضلون غيرهم على أنفسهم عند اقتسام 
الغنيمة. 
(3) الحديث عن أحد الأمراء. 
(5) لا يتمتعون به وحدهم بل ينفعون به غيرهم 
أيضاً . 


www.bhatkallys.com 


تأثر › استأثر 


29 


5 - اعمَل في مالك ما تؤثر أن يُعمَل فيه من دما فولكم ی أن نے إلا سنن :ل 


بدك (علن): 
6 يؤثر أن يقول كلاماً يفهمه النام (2) 
7 - آثر أن بقل مع صاحبه على أن يتخلّى عنه 
يوم الكريهة والشدّة (محمد كرد علي) . 
8 - إتني أوثر أن أسمع أخبارك منك على أن 
أتسقّطها(ة) من سواك (نعيمة). 


تأثر ‏ يتأئّر 


1ے كانت تقح في. ايديم كنب السحر 
ومناقب الصالحين فيقرؤون ويتأثرون(“ 
خش 

2- قد نظر أبو العلاء إلى القرآن على أنه مثل 
أعلى في الفنّ الأدبي فتاثره() وجدّ في 
تة ل ج ۰ 

3 هذه القطعان المحتشدة من الذباب. . 
تتبعه في سيره كأنّها سرب من الطائرات 
عاذ چا ( رد یرن 

4- ألفى محسن نفسه بين رفاقه. . . وعلى 
وجوههم ابتسامة آمل تار لهاا”) (توفيق 
الحكيم) . 

(1) تصرف في مالك كما تحب أن يتصرف فيه 
ورثتك . 


(2) الحديث عن شاعر يجتنب غريب اللغة. 
(3) ألتقطها شيئاً فشيئاً. 

(4) يكون لها وقع في نفوسهم. 

(5) سلك أسلوبه. 

(6) تلاحق. 

(7) كان لها وقع حسن في نفسه. 


6 


32 


3 


يُعجّب الأطفال بآبائهم وأمهاتهم. .. 
و اروم فى القبول والسسل 
(ظله عي 
لا تستطيع أن تقول إنه تأثْراة) في هذه 
القصيدة قصيدة هذا الشاعر أو ذاك 
(ظ سی 
يود ابن الزات أن يعدل الخليفة بين أولاده 
حتّى لا تتأثر أنفسهم من معاملة شادّة() 
استأئر - يَستأثر 


قد هممت أن أعاتبه على الشىء يستأثر 
اجا : ْ 

ريما نجم في الدولة الواحدة عدد من 
الأمراء يستأثر() كل منهم بولاية (العقاد) . 
كان الهلع قد ملأ النفوس واستأثر 
بالقلوب() (طه حسين) . 


إلى دار صديق . 

يقلدونهم . 

قلد. 

حتى لا يكون لهذه المعاملة وقع سيّء في 
عزمت أن أعاتبه على احتكار الشيء لنفسه دون 
غير 

استولى عليها. 


www.bhatkallys.com 


30 الاجر 


الشيخ وقلبه (طه حسين) . 

5 - استأثر الله بها" وبقيّ هؤلاء الجواري 
وهنّ من تعليمها (الأصبهاني) . 

6 ظلّ ابن العميد(2) على تنمية معارفه 
ومواهبه إلى الزمن الذي استأثر الله به في 
همدان (محمد كرد علي) . 

7- يغمس الرغيف في رأس القدر ويُشربه 
الذّسَّم) ويستأثر بذلك دون أصحابه 
(الجاحظ) . 

8- استأثر بالأموال دونهم(“ (ابن خلدون) . 

9 - إِنْ كان لا بد من المؤاكلة(”). . . فمع من لا 
يستأثر علىّ بالمخ() (الجاحظ) . 

1- تأثل أمره() ورسخ وألفته النفوس 
(ابن خلدون). 

2 -يقتئون الأموال ويتأئّلونها() (ابن خلدون) . 


ضروب العطايا ما يتأثّلون به() (محمد 


كرد علي) . 
(1) توفاها والحديث عن مغنية. 
(2) تمادى في.... 
(3) الشحم. 
(5) الأكل مع إنسان. 
)6( لا ينفرد به دوني . 
(7) توطدت سلطته والحديث عن أحد الملوك. 
(8) يثمرونها. 
(9) ما يغتنون به. 


5 
-4 


6 


22 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 


(6) 


(7) 


4 - إن هذه الفتاة لم تلبث أن استأئرت بعسقل | 4- تَأئَلْتَ من الحكمة أكرم معانيها (عبد 


الحميد الكاتب) . 


0 


ا 
سس هم .- ٠. 3 ٠‏ 2 
مَنْ يقل الخير يغنم ومن يقل الباطل يأثه(2) 
(ابن عبد ربه) . 
قال الشاعر : ثالبني عمرو وثالبته» فأثم 
أثمث فأسرفت في الإثم (طه حسين) . 
المؤمن لا يَحيف على من يُبغض (2) ولا يأثم 
في من يحب(“ (الحسن بن عليّ) . 
أولائك السفهاء... أثموا فى الفكر 
البشري() قبل أن يأثموا في حق الدين 
(توفيق الحكيم) . 

أجر بار 
قال: إِني أريد أن ألكحك إحدى ابنتيّ 
هاتين على أن تأجرني ثمانيّ حب ©6) 
(ق. 27-28). 
يأخذون الضرائب ثم لا يأجرون 
الموطفين77 أجراً يبَر لهم الحياة 
اكتسبت . 
يرتكب ذنباً. 
لا يظلمه. 
لا يرتكب إثماً لأجله. 
تكون في خدمتي ثماني سنوات . 
لا يؤدون إليهم أجرا. 


www.bhatkallys.com 











اجر أجل 31 
(الأصبهاني) . | (ق.26-28). 
يجاوره من مخازن لخمس عائلات | (ابن المقفع) . 
الجند وقادتهم وأصحاب المناصب المدنية متاعهما فيه (ابن المقفع) . 
مدفوعون إلى أن يأجروا أنفسهم على 4- استأجرثٌ داراً بقربه وانتقلت إليها 
حساب الرعية() (طه حسين) . | (الأصبهانى). 
وجد الشيخ لخالد عملا خيراً من عمله في | استأجرث أمّ عزيز خادمة لخدمة 
مرّتين (طه حسين) . 26 استأجر الرجل لولده من يُرضعه (محمد بن 
7- لو أمرته بالصلاة معك لأجرت(4) فيه | سحئون). 
(الحصري). | 7- يجوز أن يُستأجّر المعلم لجماعة() وأن 
000 | ر احد ما ينوبه إذا تر اف 
١ 0‏ يفرض على كل و ينوبه إذا تراضى 
اتعزية فقال: آجرا" الله أمير 0 يعلم ارلات القراة ماجيرة رة 
١ | E‏ ا 
2 ال و بالدرهم ليساكل ا .رون کے ری وی کے له راقن کن 
(العقاد). | 2 


ا يستأجرها من غيره ما تزال مصعّدة في 


النيل. . . أو هابطة فيه (طه حسين) . 
أجل - وجل 


استأجر ‏ يستأجر 
ا 
| 
ا 
1 أردت أن أعرضه عليك وأؤجلك سنة فإن 
أ 
ا 
ا 


إل 


1- قالت إحداهما: يا أبتِ استأجزه(7ء إن 


(1) يجازيك. 

(2) أكروا. قلت مثله فأنت أشعر العرب (الأصبهاني) . 
(3) وذلك لأن السلطان يستأثر دونهم بمال الدولة. | سسس 

(4) لأثبت. u‏ سأطلب منهم حمله إلى مزلي مقابل أجر. 
(5) أثابه الله على ما أصيب به من موت أبيه . )2( اكترى . 

(6) يُجازى على عمله. )3( من الصبيان. 

(7) 


استخدمه بأجر. ` | (4) الحديث عن شعر لحسان بن ثابت . 


www.bhatkallys.com 


32 


2- ربّنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلّنا 
الذي أجلت لنا")(ق . 6 - 128). 


أخداخذ 

1 - قذف الصيّاد نفسه فى الماء ليأخذ الصدَفة 
(ابن المقفع) . 

2- كان يجري خلف الظبی حتى يأخذه(2) 

3- أذ فوضع في السجن (الجاحظ) . 

4- فأخذهم“) العذاب وهم ظالمون (ق. 16 
113). 

5 كذبوا بآياتنال”» كلها فأخذناهم9©) خد 
عزيز(”/)مقتدر (ق. 54- 42). 

6- لا تأخذه!”) سنة ولانوم (ق. 255-2). 

7- استولوا من ذلك( على ما لا يأخذه(192) 
الحَصر (ابن خلدون) . 

8 - قد أخذ الناس مجالسهم7' ')(الأصبهاني) . 

9- كان الملك كثيراً ما يشاورهم في الأمور 

(1) حددته لنا. 

(2) يُدركه ويمسكه. 

(3) قبض عليه. 

(4) أصابهم. 

(5) بمعجزاتنا. 

(6) عاقبناهم. 

(7) قوي. 

(8) لا تغلبه. 

١‏ الغزاة. 
(10) لا يشمله. 


(11) جلسوا بالأماكن المعدّة لهم . 


أاخذ 


ويأخذ آراءهم (ابن المقفع) . 

0 _ أخذ(') الحمار طريقه إلى الأسد (ابن المقفع) . 

ای ر 
زهرة (طه حسين) . 

2 أخذث27) عيناي رجلا قد لف رأسه 
ببرقع (بديع الزمان الهمذاني) . 

3 - في الناس أقوام يأخذون هذه 
الأشياء( تقليداً ولا يفكرون فيها 
(إخوان الصفاء) . 

4 وخذوا حذركم إن الله أعدّ للكافرين 
عذاباً مهيناً (ق 102-4). 

5 خذ حذرك ولا تسمع لكلّ ما يقال ولا 
تستجب لکل ما يُدعَى إليه (طه حسين) . 

6- إن داء الشبّان جميعاً هو استخفافهم 
بالأمور وأنّهم لا يأخذون الحياة مأخذ 


الجدّ (العقاد) . 

7 _ أخذ(*) برأس أخيه يجرّه إليه (ق. 7 
- 150). 

8- أخذ الغراب بذنّب الجرّذ وطار به 
(ابن المقفع) . 

9 أتانى رجل فأخذ بيدي وأدخلني داراً 
قوراء(”)(الأصبهانى) . 

0 تجافوا() عن ذنْبٍ السخيّ فإن الله 

(1) سلك. 

(2) رأت. 

(3) يؤمنون بها. 

(4) أمسك. 

(5) واسعة. 

(6) غضوا الطرف. 


www.bhatkallys.com 








33 
يأعذ پد كلما عتر(ح). الح(" (الأصبهاني) . 

1- إن الكريم إذا عثر لا يأخذ بيده إلآ |30 لقد أخذث نفسي© بتهذيبك 
الكريم (ابن المقفع) . وتثقيفك (كامل كيلاني). . 

2 - إن العلم المجرّد لا يأخذ باليد() 31 _ رأيتُ السلف الناهض من أجدادنا 
(الغزالي). يستعمل آلة العقل... ويأخحذ 

23 - أخذناهم بالعذاب(*) لعلهم يرجعون!*) بالاجتهاد في ما سكتت عنه الشريعة 
(ق. 43- 48). (الشاذلي القليبي). 

4 - نفروا بآيات الله فأخذهم الله بذنوبهم7 |32 _ من يأخذ مالاً بغسير حقه فمثئله كمثل 
(ق. 52-8). الذي يأكل ولا يشبع (ح). 

5 سقطت المرأة من عين الرجل 33_ رأى جارية أخحزذت 1 جامع قلبه(3) 
فأخذها() بالعنف وضرب عليها9”) (ابن حزم). 
الحجاب (حسن الزيّات) . 4 أخحذث!) والدة «سنيّة» بمهارة 

6 اجعل لكل إنسان من حَدَّمك عملا امحسن) (توفيق الحكيم) . 
ا 8 7 5 
٠ Î‏ 35- قطعت الخيل الجبال وأخذث7”) نحسو 
م 5 1 e‏ 9 

7- اتعظوا بقول أبيهم وأخذوا به( الجبال ( بديع الزمان الهمذاني). 
(ابن المقفع). 6 اق“ عنده.67) شرا اة منهم 

اتح ارك ضهان الرارت ابن حاترن يق 0 (الاضيهاتي): 
٠, 2‏ 37 اناقل أن الزيس وال تاعلات من 
(ابن المقفع» , ٠‏ ا ساترالأشياء(؟ (الجاحظ). 

89 إن إسحاق رجل يأخذ نفسه بقو 1 0 
SOO‏ 8 خذ الحكمة ولو من أهل الفاق 

(1) يعاونه. (عليّ) . 

(2) لاينفع. 

(3) سلطا العذاب على فرعون وقومه. (1) يفرض عليها ذلك . 

(4) يكفون.عن كفرهم وعنادهم . (2) التزمت. 

(5) عاقبهم عليها. (3) استولت على قلبه. 

(6) عاملها. (4) أعجبت. 

(7) فرض عليها. (5) اتجهت. 

(8) تحدده له وتحاسبه عليه. (6) عند جماعة من المغنين. 

(9) عملوا به. (7) أتعلم منهم ويتعلمون مني . 

(10) تمسّكوا. (8) تتلفانها شيئاً فشيئاً. 


www.bhatkallys.com 





34 
9 كل واحدة من اللغتين تجذب واستعد7') للموت عدّته (ابن عبد ربه) . 
الأخرى(') وتأخذ منسها©) | 50 قال كثيّر: قال لي جميل خد لى موعداً 
(الجاحظ) . من بثينة (ابن قتيبة) . 
0- كانت أحياناً تأخذه الإغفاءة من تأثير | 51 - دعا الخادم وأمره أن يأخذ اليتيم() إلى 
تعب هذا النهار (توفيق الحكيم). حيث يصيب شيئاً من الطعام 
1 أخذته من يده وسارت به في الغابة (طه حسين) . 
بير اكع (السعدق) : 2 - أخذ الله بقلوبنا وقلوبكم إلى الح( 
2- خذ الآن حذرك مثى فلستُ والله أبقى (علي) . 
عليك (المَقري). 53- يُؤخحذون من حين إلى حين إلى 
3 قد أسذث م الشقى هذى الحروب تستنزف دماءهم وتلقيهم 
(اللسسعني): صرعى (أحمد أمين) . 


4- ما هذا الهمّ الذي أخذ منك وغلب 4 - إذا أحضر بيّنة أخذت له بحقه2*) 


عليك؟ (ابن المقفع) . (عمر). 
5 قك سبق الفرمن العربه إلى الحضازة 5 - إِنّي لمن قوم لا تأخذهم في الله لومة 
ا ١‏ لای( (عل"), 
والنظام وأخذوا منها بنسصيب موفور | ف 
(طه حسين) . 6- رفع صوته وقد أخذ فيه الشراب() 
«io‏ الك 3 س (الأصبهانى) . 
2 م ا الآذئ عن 6 ولم اخذ من 57 = 0 ® )7( ع8 
جانيه بحقي (طه حسين). | 57- جلس ثم أخذ في أحاديث العرب 
7 _ أخذهم سكان الجال مء ال ى بال وأشعارهم (الأصبهاني). 
0 نا 8 - هبيني أخذت الثأر فيك من العدى(*.. 
من كل ناحية (ابن خلدون). a‏ ر ۶ 
8 اخ( مني بعشرة دراهم ظ )1( اعد 
(الأصبهانى) . (2) أن يذهب به. 


TT‏ ا 7 (3) هدانا وهداكم الله إليه. 
- إذا تأمّل ذو النظر... وانتصح (4) مكنته منه وقد ورد هذا القول في رسالة عمر 





بتقارب الآجال أخذ للأمر أهبته في القضاء إلى أبي موسى الأشعري قاضي 
, البصرة. 

(1) تؤثّر فيها. (5) لا يعصون الله عصياناً يلامون عليه. 

(2) تتأثر بها. (6) أثر فيه أي أسكره. 

(3) اشتراه. (7) شرع في.... 

(4) اتعظ. (8) الخطاب موجه إلى جدته. 





www.bhatkallys.com 
35 اتخدذ‎ 





فكيف بأخذ الثأر فيك من الحَمّى؟ يأخذ عليه أحد خطأ(') فيما يقرأ 


اىي 0 (طه حسين) . 
9 أخذوا منه يمينا أن لا يُخبر عنهم أحداً | 69 أغنة جحد ين ذاوة الببعة على النا 
0 | لعبد الله بن المعرّ (2) (الحصري). 
0 _ أخذت(1) الأرض زينتها على اختلاف _ أخذ على خالد عهداً إِنْ أصابته علة أن 
7 ان نبتها (الأصبهاني) . لأ يره إلى داره (طه حسين): 


| 
ا 
| 


1 _ أخذ() عليه الطريق أسدٌ (الأصبهاني) . و انعد غاا العهرد آنا لا تفقى ها 
2 _ عصفت الريح بالسفينة وأحاط بها إليها (ابن المقفع) . 
الموج من كل جانب وأجذت عليها | 72 - لم يُوْحَذْ عليه قط أنه سطا على محظية 





جميع الشّبل فغرقت (المنفلوطي) . صاحب (نجيب محفوظ) . 
3 يأخذ کل شيء على حقيقته ثم يصقله | 73 كنت آخذ الغناء عن جارية لجدّي() 


ويُحبّبه إلى نفسه (العقاد) . ظ (الأصبهاني) . 
4 قد أخذوا على غرة() وصّبٌ عليهم 


| آخد ‏ يُؤاخد 
الموت من هذا العارض الذي أمطرهم | 


حديدا (طه عصسين): 1 ربا لا تؤاخذنا(*) إن نسينا أو أخطأنا 
65 ع عل غزة من نيف لم وق فرك ا (23- 0286 

الارتباك (نجيب محفوظ) . 2 - ولو يؤاخذ الله الناس بظ لمهم ما ترك 
6 - كأنّك تريد أن تأخذ عليّ العهود وتملي عليها(ة) من دابّة (ق. 61-16). 

علي الشروط (طه حسين) . | الخد - يذ 
7 لا يكون العالم عالماً حتى تكون فيه / 

الو 00 518 - قل الحمد لله الذي لم يتخذ() ولدا 

ٌ 


as‏ ولم يكن له شريك في المُلك 


ا (ق. 111-17). 





68- إِنّه ر 5 ويجع بىالقراءة. . . ولا )0 لم يعثر له أحد على خطأ. 
(2) وافقوه على مبايعته. 





(3) أتعلمه منها. 
(1) لبست. (4) لا تعاقبنا. 
(2) قطع. (5) على الأرض. 


(3) باغتهم العدو. (6) لم يلد. 


www.bhatkallys.com 





الذين اتخذوا ديهم لهواً ولع( 


9 


36 
2 - اتخذ(') هذا الباب أبو إسحاق البصري | 12- مرّت بهما قافلة فحَدَتْ عليهى() 
وهو بصير بصنعة الأبواب (بديع الزمان واتخذتهما(ة)بضاعة (طه حسين). 

الهمذاني). 3- يحب الأدب ولكنه لا يتخذه صناعة 
3- فمن شاء نخدا إلى :رتداسية (ى. 73 (الشابي). 

- 19). 4- واتخذ قوم موسی( من بعده من 
4- لما كانت في البازي منفعة وهو وحش خليهم عِجْلا (ق. 7- 148). 

اقتني واتّخذ(2) (ابن المقفع). 5- قد اتخذ... أصدقاءً كثيرين من 
5 اتدل ایك سمل الط مرا الأشراف والعلماء (ابن المقفع). 

بالرأفة (سهل بن هارون) . 6 - اتخذ من كسور الأحجار الصلدة. . . 
6- النسر يتخذ() وكره فى المكان العالى أشباه السكاكين!*) (ابن طفيل) . 

كان الفرس . . . يتخذون67) الفيلة في أطبّاءهم من العرب واليهود (حسن 

الحروب (ابن خلدون). الزيّات). 

اتخذ الله إبراهيم( خليلاٌ (ق. 4 | 18- لم تُتّخذاة) من الطين واللَّبن(©) وإنّما 

- 125). اتخذت من الاجر (طه حسين) . 


وصف لوليّ العهد الطريقة التي يجب 


أن يتخذها7/ لإرسال جواسيسه 

لمعرفة حال العدورّ (عبد الحميد 
الكاتب). 

0- أكبر الظن أن «كعباً» قد اتخذ أباه 

ا «زهيراً» مثلاً أعلى له في الشعر 


وغرّتهم الحياة الدنيا (ق. 7- 51). 
0- إن قولك مما يتخذه الجهال والأشرار 
سنة يقتدون بها (ابن المقفع). 

1- كانت الحكماء تتخذ هذا اليوم يوم 

حزن وندم واستغفار (إخوان الصفاء) . 


(طه حسين) . 
(1) صنع. 
لكا سالك (1) تسلطت عليهما. 
(3) استعمل. (2) اعتبرتهما. 
(4) اختره. (3) صنعوا. 
(5) يبني. (4) الحديث عن شاب يعيش في غابة. 
(6) يستعملون. (5) لم تبن ب. . . والحديث عن بيوت. 
(7) جعله. 1 (6) جمع ليثة. 
)8( جعلوا اللهو واللغب دينا لهم. (7) يسلكها. 


www.bhatkallys.com 





اجر 37 
21 - قد اتخدث لنسفسها من قلبه مكانا | قال ليس عندي 
استقرّت فيه فلا تبره (طه حسين) . | ثمنه ‏ قالوا: خر( قال: أنا أؤخر 
2 اتخلاوا لأقسهم من عارك الفرش | يه 
ملا يحتذونها في ضروب الحياة(ة 66 - ربّنا أخرنا إلى أجل قريب جب دعوتك 
00 (ق. 14- 44). 
3.- إن الله تعالى. . . يتّخذا) على إقامة | 7- إِذْ كان لهم عندك حقّ عُدُوَةَ فلا تؤخرهم 
مك أعوانا توق العلل © ويقيموف ‏ إلى عة وإ كان ل عاف 
الميل! ع تؤخرهم إلى غدوة (ابن عبد ربه) . 
أخر - يُؤخر 8 تحت أن تثلف فلانا الف حزم 
1 ا الإنسان يومئزاة) ہما يدم واک( وتؤخحره اث بها سنة (ابن قتيبة). 
(ق. 13-75). 9 - لا تؤخرها(“) عن وقتها لاشتغال (علي) . 
2- طمعتُ في القوم... وأنا أُقَدّم 0- إن عججلت لهم التعم أخروا عنها الشكر 
وأُؤخر(8) والعرق پل مان لأنها لم بنع 
کف ا 1- سخط السلطان قاضيّ المالكيّة. . 
اورا ا د ا 
(ق. 11-63). (ابن خلدون) . 
4 أَخ الشْر فإن شه شعت تَعجّلْيَه(19) (ابن عير | 12- ولثن أخرنا عنهم العذاب إلى أمّة 
معدودة( ليقولن: ما يحبسه؟ 
5- مر أبو حازم بالجرّارِين فقالوا له: هذا اعفد 


نا تم يبا 


ص حتن YJ‏ 


عم ا ا ا يي كم م 
سا سا سا سا سا سا سا س 


م 


(9) 
(10) 


احتلت . ْ ظ 
الحديث عن خلفاء بني العبّاس . ا 
يستخدم ل ْ 
يصلحون ما فسد. | 
يسوّون ما اعوج . )1( 
يوم القيامة. )2( 
بما قام به من أفعال الخير القديمة والحديثة. |(3) 


واحتاج إلى السؤال. )5 
لن يمهلها . )6( 
فإنك تقدر أن تعجل بفعله متى شئت. )7 


او اجر 
إِنَا فتحنا لك فتحاً مبيناً ليغفر لك الله 
ماتقدم7 من ذنبك وما 
أصبّرها . 
تمهله . 
الصلاة . 
عزله. 
إلى مدة قريبة . 


www.bhatkallys.com 








38 استأخر ۔ أدب 
تأخر) (ق. 1-48 و 2). منه!(') البأس والنجدة انكسرت 
2 - کان أبو بكر. يصلي بالناس فلما رأی | شجاعتهم وماتت نجدتهم زاستأخرت2) 
إليه أن لا يتأخر (عائشة) . ٠‏ ل لي 
0 7 00 1 | اخى ‏ يؤاخي 
- تأخر عن موعده دقيقتين (العقاد) . ١‏ ٍ 0 
24 لم يتأخر(ة) 1 2 ي عن إلا تجابة لابن 1 إن هما م كان آخحى( )مهللا (الأصبهاني) . 
العميد حين دعاه (طه حسين) . 9 إذا اخيت الوزير فلا تخش الأمير 
5 حتّم عليها كمال أن تتأخر عنه مسيرة | (ابن قتيبة). 
أمتار(*) (نجيب محفوظ) . 3- لا تؤاخ منهم من تكون منزلتك عنده 
6- هو يعلم أني لا أتأخر عنه إل بعائق على قدر حاجته إليك (ابن قتيبة) . 
قاطع (7) (الأصبهاني) . 4 - التفت إلى الفتاة التي آخاها عامين على 
37 لم يرحل من دمشق. . . حين أمسنت له السرّاء والضرًاء (سعيد العريان) . 
الطريق وإِنّما تأر فيها عن رضى | 5 إن الرسول (ص) آخى بين أبي عبيدة 
واختيار (طه حسين) . الجرّاح وأبي طلحة (أنس بن مالك) . 
8- جميلة تحب عزيزاً ولا تتأخر لحظة أن 6 _ قد دان بالمسيحية لأنه قد آخى بين حياته 
تموت لأجله (نعيمة) . وحياة المسيح() (العقاد) . 
استأخر ‏ يُستأخر أو يووب 
ل ل فإذا جاء اذ أشي ری فاخن ایی 
يساعروة" و وی الملا ل کرد بارت 
(3. 7- 34). (ابن ١ل‏ 0 (. 
2- إن الجنود التي يقود. . . إذا لم يختبروا 3- من أذب ولده حي اسوه کیا 
(1) ماهو جديد. (ابن عبد ربّه) . | 
(2) ليترك مكانه للرسول. 4 - أدبي فتأدبث (ابن ظفر الصقلبي). 
(3) لم يتردد في.... 200 سكت 
(4) الحديث عن طفل يمتعض من أن تسير إلى | (1) لم يجدوا عنده. 
جانبه الخادمة التي ترافقه إلى المدرسة. (2) انقطعت. 
(5) لا أؤجَل زيارته إلا لمانع شديد. (3) جعله صديقاً له. 
(6) لا يتأخرون. (4) جعلهما كأخوين. 
(7) لا يسبقون. (5) افتدى في حياته بالمسيح. 


1 إن الله يأمركم أن تؤدّوا0”) الأمانات إلى 


www.bhatkallys.com 


e 


5- على العالم أن يبدأ بنفسه ويؤدّبها | 


6 - قال هارون الرشيد: به لكى لا يصرف | 


فرط ذكائه في الفضول(7)(الطرطوشي 


ويردعهم (الطاهر قيقة). 
تأدب أدب 


أدبتنى فتأدّبتُ (ابن ظَمْر الصقلبى). 


- الأب يزجسر بدون جدوى الأولاد | 


| 


ا 


7- للحاكم سجن صغير يؤدب فيه الناس | 





إذا كان الزجنل طاهر الأثواب كثير | 
الأدب... تأدب بأديه . . . جميع أهله 


ووُلّده (ابن عبد ريّه) . ْ 
في كتاب «كليلة ودمنة» من الحكم 0 
لافار ما تاذب يه كل سان اند ٠‏ 
کرد علي). 

تأذب() بالبادية حتى بكرا 0 
(الأصبهاني). 


- لم يزل كذلك زماناً طويلاً يتأدذب عن 10 


علماء الهند (ابن المقفع). | 


س 2 
ادى - يودي 





أهلها (ق. 4 58). | 


|| 
فى ما لا يفيد. ا 
e‏ 0 
صار يقول الشعر . 
ظ 
ا 


4 يأحذ عنهم الأدب. 


39 


2 إن فى كل نعمة بحا فمن آذّاة زاده 


منها ومن قصر عنه خاطر بزوال نعمته 
(عليّ). 

قال المظلوم للوزير: وكيلك يأخذ 
غلتها© وأنا أؤدّي خحراجها”) 
(الأصبهاني). 

عليَ واجبات يجب أن أؤدَّيها (الطيب 
مالع 

ِنّه لا تقل نافلة حتّى تُؤدّى الفريضة(4) 
(ايوبكر). 

كان فقيراً لا يستطيع أن يؤدي() نفقات 
ذلك التعليم (طه حسين) . 

إن الترجمان لا يؤدّي) أبداً ما قال 


الحكيم (الجاحظ) . 


8- غتّت الجارية فى لحن لى فأدّته(7) أداءً 


صالحاً (الأصبهاني) . 
تؤدّي(*) الأعضاء وظائف لا اختيار 
للحي فيها ولا سلطان له عليها 
(العقاد) . 
- أداني) السير إلى رقعة فسيحة من 
البلد (بديع الزمان الهمذاني) . 


إشارة إلى الزكاة . 


الضريبة الو ةغلا 
يتم القيام بها . 





www.bhatkallys.com 


40 4 أدَى » تأذى 
1- احتملوني فأدّوني إلى أهلي (طه حسين) . وإلى العرب من جهة أخرى ثمن هذه 
2- إن الذي يسلك طريقاً لا يعرفه لا يدري الخيانة التي اقترفها (طه حسين) . 

إلى ق موضع يؤديه (التوحيدي) . 21 أدذى الرسول عن الله(1) وعذه ووعيده 
3 - المكر والخديعة لا يؤدّيان إلى(1!) خير (ابن عبد ربّه) . 

(ابن المقفع). 2 أذ عنه(2) دينه للتجار (طه حسين) . 
4 أذت العجوز إليه(2) ما قالت لها فاطمة | 23 جلس السلطان فى إيوان وحضر الوسل 
5 لا شك أن المتنسّي كان يشهد الحروب (ابن خلدون) . 

مع سيف الدولة فيصف لسانه ما أدّاه(2) | 24 - المتنبّى يودي هذا المعنى الغريب فى 

إليه عيانه (ضياء الدين بن الأثير) . 2٠3‏ تعقيد قد قصدإليه وتكلفه (طه حسين). 


6 من أعرّ الناس نفساً. . . «الأوس» 5 - تجار النصارى يؤدّون في بلاد المسلمين 
و «الخزرج» لم يؤدّوا إتاوة“) قط في ضريبة على سلعهم (ابن جبير) . 
الجاهلية إلى أحدمن الملوك (ابنعبدريّه). | 26 - قد اطمأنّوا جميعا إلى أنّهم... 


7- يجتزىء27) من هذا التصوير باليسير | سيؤدّون صلاتهم على أحسن ما تُودّی 

الذي ألفه الناس ويؤديه إليك في لفظ الصلاة (طه حسين) . 

سهل (طه حسين) . 7- إنها امرأة عرفت واجبها وأذته على 
8 - البليغ من أخذ معاني كثيرة فأدّاها(©) الوجه الأكمل (توفيق الحكيم). 

بألفاظ قليلة (ابن قتيبة) . 8 - أدَّى إلى كسرى قول النعمان. . . على 
9 إذا بحثنا في السب والمقاييس التي أقبح الوجوه“ (المسعودي) . 


يدي بمقتضاها الناس ضرائبهم 7 ا 

وجدنا عجباً من التخبّط وضياع العدالة دی - ينادى 

(توفيق الحكيم) . 1 تأذى إل( الخبر فحميث() 
0 أذى بموته إلى القرامطة من جهة (الأصبهاني) . 


(1) لا تكون عاقبتهما خيراً. (1) بلغ نيابة عنه. 

(2) أبلغته. (2) سدد عوضه. 

(3) نقله. ' (3) قاموابمايجب من التحية والإجلال نيابة عن ملوكهم . 
(4) خراجاً. (4) مشوماً. 

)5( يكتفي والحديث عن شاعر. )5( بلغتي . 

(6) عبر عنها. (6) فغضبت. 


www.bhatkallys.com 


أذن ٠.‏ أذن 41 


2 - كل شيء كشف لك قناع المعنى الخفي | 5 - إن مقاييس الأدب من السعة بحيث تأذن 
حتى يتأدى17) إلى الفهم ويتقبّله العقل لكثير من الاختلاف والتشعٌب(') 
فذلك البيان الذي ذكره الله في كتابه بن (العقاد) . 
عبد ربّه) . |6- أقاموا ببابه( أيَاماً لا يأذن لهم 

3 م اة الي تارا إليها© | بالدخول (ابن عبد ربّه) . 
بفطرتهم الذكية قبل آلاف السنين | 7- ... ثم يعظم الترف... وتسقط قوة 
(العقاد) . | الدولة... ويأذن الله فيها بالفناء(©) 

4- ...فهي تُطلع على ما في الضمائر 1 ابن خلدون). 
وتتأذى بها الأغراض إلى البلد البعيد | 8 - دخل علي غلام لي فقال: أبو سعد 





(ابن خلدون). | بالباب. فأذنت له فى الدخول 
5 تأدّت إليَ() هذه الكتب السلطانية على (الأصبهانى) . 
يد سفير من وزرائه (ابن خلدون). 9- كيف أذنت للحجاج أن يتزرّج في بني 


هاشم؟ (المبرّد) . 
0 ينغن أن تاذ لتم يعد الاتصراف 
3 دن عه ١‏ ت 





أذن - يأذن 


1- وأذنث لربّها©) (ق. 84- 2). 





3 لا ا ی ودن عه يستريح إليه من تعب الكتّاب (الغزالي) . 
(ق. 24 - 28). | 11- لم يُؤذن للمعلم أن يضرب الصبي 
3- أذن لهسم... فجلسوا بحضرته كما بعصا ( محمد بن سحنون) . 
الفق مع غير ترپ (التوحيدق). 2د دک إلى ا الا باذ هليه 
4- إذا ضع الطعام فقد أذن للأكل | لأحد (الأصبهاني) . 
(التوحيدى) . ا 
5 ا أذن ‏ رذن 
| 5 
(1) يصل. 1 - قد صعد إمام المسجد المئذنّة ليؤڏن 
(2) أحرزوها. 0 
(3) الكتابة. (الأصبهاني) . 
(4) تصل. | 2 - أذن بالعشاء فصليناها (ابن بطوطة) . 
(5) بلغتني. . ا 5 <59<ل 5-5-7 
)6( استمعت له وأطاعت أوامره. 00 تسمح بذلك. 
(7) بيوت غيركم. . (2) بباب الخليفة. 
(8) يُسمّح لكم بذلك. |(3) يسمح بذلك. 
(9) سمح به. )4( أمرته ألا يسمح لأحد بالدخول عليّ. 





42 


www.bhatkallys.com 


آذن » تأذن 


4 - إذا أذْن المؤذن بالعشاء جاءت العجوز 


فنبهتنا (حسنین هيكل) . 


5- آذن المؤذن بالرحيل() فتحرك- 


6 


8 


1 


الكتائب في البرّ وأقلعت السفائن في 
البحر اببعيد العوياة): 

أذ في الناس بالحج (ق. 22 27). 
أَذّنوا في الناس. . . أنَّ من شاء أن 
يكرمني فهو ضيفي أثناء الصوم كله 
(طه حسين) . 


أقبل البشير فأدّن(2 في مكة أن مقدم | 


العير(©) قريب (طه حسين) . 
أمر الملك من أذن في الجيش بأنّه 
مرتحل مع الفجر (طه حسين) . 


آذن - بوذن 


قال عمر بن عبد العزيز لأبي قلابة: إذا 
غسّلته وکفنته فآذئي) قبل أن تغطي 
وجهه (ابن عبد ربّه) . 

لما مات سعيد بن العاص آذن ابنّه عمرو 
النامنَ به( (الأصبهاني) . 

أنفذ الرسلّ إلى أصحابه يُؤذنهم بمسكانه 
(سعيد العريان) . 


دعا إليه. 

ال 

القافلة . 

أخبرني والحديث عن ابن عمر بن عبد العزيز. 
أعلم الناس بموته. 


4ے 
5 


6١ 








3 


دخل خادمه يؤذنه بقدوم أبي مروان 
(علي الجارم) . 

لا يكاد يَطرقهم زائراً حتى يؤذنهم7") 
بالفراق (سعيد العريان) . 

إن للرويا الصادقة علامات تؤذن(2) 
بصدقها وتشهد بصختها (ابن خلدون) . 
لفظ من أنفه غطيطاً ثقيلاً يؤذن ببسدئه 
الفعلي في النوم (توفيق الحكيم) . 
آذنت والله هذه الدولة بالانحلال(3) 
(سعيد العريان). 

آذنت الشمس بالمغيب7*) (طه حسين). 


تاذن ‏ يتاذن 


وَإِذْ تأذن ربكم(" لعن شكرتم لأزيدنكم 
ولئن كفرتم إن عذابي لشديد (ق. 14 


-07. 
إذا تأذن الله بانقراض المّلك من أمّة(6) 
حملهم على ارتكاب المذمومات 


وانتحال الرذائل (ابن خلدون) . 

كأنَ الزمان قد تأذن(”) أنْ يعاقب المتنبّي 
على ما أظهر عند سيف الدولة من اعتداد 
بالنفس وازدراء للناس (طه حسين) . 


تدل على . ... 

ظهرت فيها علامات الانحلال. 
بدأت فيه . 

اک 

إذا آراد لها ذلك . 

أراد. 


4 


25 


سملل 
4 


کر 
N‏ 
سا سا س 


www.bhatkallys.com 


استأذن › 


- لا بد للمتنبّي. فن أن يتاذة للا 5 
بان هذه الحادئة آية من الله تؤذن(2) 
بحبو الدب e‏ 

استأذن - يستأذن 


إذا استأذن(3) دم ثلاثاً فلم بودن له 
فليرجع (ح). . 

إذا جلس إليك أحد فلا 
(ح). 

مشينا إلى أبي عمُرو الزاهد واستأذثًا 
فأذن لنا (التوحيدي). 

أخذث عوداً. . . واستأذنت الرشيد 
الغناء (الأصبهاني) . 

كتب إلى عمر بن عبد العزيز بعض عَمَّا 
يستأذنه في تحصين مدينته فكتب | 
عمر: حصّنها بالعدل (ابن عبد ريّه) . 
فإذا استأذنوك لسبعض شأنهم فأذنْ 
شئت منهم (ق. 4 62). 

استأذن على الملك أصحابه فأذن لهم . 
فدخلوا عليه (ابن المقفع). 

قال الحاجب: بالباب رجل يستأذن 


نهم 


357 


عليك بمسديح قدهيّأهولك' 


إذا ا ستأذنث أحدكم امرأته إلى المسجد | 


من أن يبشره ب. . 
تدل على نصره. 
طلب الإذن في الدخول على غيره. 


حتى تستأذنه | 


في | 


10 


12| 


1 


| 
ا 
| 
ظ 
ا 
١‏ 
1 
| 
ا 
ْ 
| 
| 
4 
| 
ا 


5 


1 


أ 





(2) 
03) 


اذى 


43 

- لا يستأذنك) الذين يؤمنون بالله واليوم 

الآخر أن يجاهدوا بأموالهم: وأنفسهم 
(ق. 44-9). 


1- ودّعها ومضى بعدما استأذنها أنْ 


يختلف إليها من حين إلى حين 

(المنفلوطي) . 

- إن كاتباً من كتّاب الأمير استأذنه في أن 

يسعى في ذم المتنبّي فرخص له الأمير 
آذى - يؤْذِي 

والذين يؤذون2) رسول الله لهم عذاب 

أليم (ق . 9 61). 

الجاهل إِنْ عاشرك آذاك (ابن المقفع) . 

على المؤدّب أن يوذب الصبيان إذا آذى 

بعضهم بعضاً (محمد بن سحنون) . 

- كانت بَرَة به( عطوفاً عليه لم تخالف 

عن أمره قط... ولم تؤذه بقول ولا 

عمل (طه حسين) . 

إن نفس المتنبّي قد أوذيث حقاً هذه 

المحنة الجديدة (طه حسين) . 


فالذين هاجروا واخ ر جوا من ديارهم 


وأوذواقي سيبلي: »> (3. 3 195): 
لم تؤذ زوجها في نفسه ولا في بيته 
(طه حسين) . 

لا يطلبون منك الإذن 
إليه من تلقاء أنفسهم . 
يلحقون به ضرراً ماديا أو معنويًا. 
بزوجها. 


في الجهاد بل يبادرون 


www.bhatkallys.com 
تأذی -استأسّر‎ 44 


8- يؤذيه أن يتنر بمصائب الغير وعيوبهم شديدة أرقت ليله (طه حسين) . 

(نعيمة). 0 اخ 

أزف ‏ يازف 

8 1 EE 
:)57 53 ا ا 5 زفت( الآرفة © (ى.‎ 

1 - لا يُغضبنك تفوق الناس عليك. . . فإ | 2 _ يحسب أنّ وقت استبداده قد أزف (ابن 


٠. 2 


الجبل الشاهق لا يتأذى() حين خلدون). 
يتسئّمه(2) الشرّير (طه حسين) . 3- قد أزف موعد القطار (محمود تيمور) . 
عازه الملااكية عا مخا يجاني مع وى إن س وتن منديقة موعدة قد آزف 


الإنس (ح). (سعيد العريان) . 
3- ايت بالق في ذلك القصر | 5 عمًا قريب يأزف27) ميعاد الطبيب الذي 
(الأصبهاني) . ارتبط به منذ عشرة أيام (نجيب 


4- إن الحياة خليقة أن تسر ببلوغ ما تطلبه 
سرو رها بدفع ما تتأذى به (العقاد) . 


دا ا 


¢ 0 
- 


1 أسَر ‏ ياسر 
أرق - يورق 1 1 

|1 وقذف) في قلوبهم الرعب: فريقاً 
1 كان المنكي» يرفع بصره إلى السما» ١‏ تيون وتاسروة قريقا(26-33:3): 


ع n. 4 wf io f ٠‏ 5 ا عه 
أحياناً إذا أرق الحزن واليأس | 2 _ طاف برأسه العجب من أن تأسر الأرض 


e‏ | رجلا كهذا وتُقيّده إليها سبعين حبجة 
2 ماأرى أن هذا لانت الذي يؤرقني منذ (عبد القادر المازنى) . 
ثلاث إلا خيالا من هذه الخيالات 3 اشک افا الدنيا(5) وتصرفهم عن 
ا الكرم والوفاء (طه حسين). 
3- لا ترى له هما يشغل باله ويؤرق نومه ٠‏ 
(كامل كيلاني). | استأسَر ‏ يستأيسر 


4 - أنكى فراقُها عيني فأرقها (القزويني). ١ن‏ قام قافا حو برسجل قن جم على در 
5- رغب الصبي في أن يظفر بها رغبة 





: (1) قربت. 
(1) لا يتألم. |( يوم اا 
2 يعاو تمه |(3) يحين. 
(3) المقصود هنا سجن ضيّق . (4) الله. 
(4) منعه من النوم. (5) تجعلهم كالأسرى أي خاضعين لها . 








ييح سا سا سه سه سه 


o 


د 


حر حر لے لے لے اخ 


www.bhatkallys.com 


شس اسي 


وقال : استأسر) (ابن قتيبة) . 
خرج علي نحو أربعين رجلاً من الكفار 
بأيديهم القسيّ... فألقيت نفسي إلى 
الأرض واستأسرت (ابن 9 طة). | 
ما كنت أقول إِنّ الهوى يستأسر(2) مثلك 
(الأصبهاني): | 
ناد السسادي بالأمان لمن يتام من ٤‏ 
عد ادر معان ريط حل في لازم" 
3 





السلطان (سعيد العريان) . 
اس سس 


يكون مخرباً لما كان سلفه يوسّسون(۴ 
(ابن خلدون) . 


... أجدادك الذين أسّسوا) المُلك |4 





قبلك (ابن المقفع) . 

رأس الذنوب الكذب: هو يؤسّسها0 
وها (ابن المقفع) . 
منهم من يتخذ القصور. . | 
جدر انها ا ظ 
سسوا“ علماً برمته هو «علم البحث | 


والمناظرة» مقيّدين أنفسهم بالعقل 2 


ومبادىء العقل (محجوب بن ميلاد) . | 


يستولي على. .. 
یبنون . . 
أنشأوا. 
يكون لها أساساً. ا 


(0) 
2) 
00) 


45 


أحقّ أن تقوم فيه") (ق. 9 108). 


7 الشرق لا يزال يۇسىس الأخحلاق على 


الدين ولذلك يقدّسها (أحمد أمين) . 

أسف - يأسَف أو تأسف ‏ يتأسّف 

- لقد أسفث وماذا رد لي( أسفي؟ 

(المعرّي). 

- إن أسفث للسشيء فلأنّ الكثير من الأدياء 

يمارس الأدب كما لو كان حرفة لا أكثر 

(نعيمة) . 

د هنا يوسن لسه أن المدتية التحديئة 

دخلت 7 006 بالحديد والنار لا 

م ما فاته ا 17 

تام الف أن لا كش الى 
بي ب يأسّى 

ويجثم على صدرها 

فلا تأَ على القوم الفاسقين (ق. 5 

.)26- 

یشجوننا غالبا بألحان الذكرى فتأسى 


اليد 


الصلاة . 

ماذا أفادنى؟ . 

أن لا يعبر عه 

تحزن. 

يُحزنوننا والحديث عن بعض الشعراء 
المعاصرين . 


www.bhatkallys.com 


46 





4 - أفينبغي أن آسَى على الشباب أم ينبغي أن 
أفرح بالشيب؟ (طه حسين) . 


آسی - يُسؤاسي 
آس(01) لين الناس فى مجلسك حتى لا 
يطمع شريف في حيْفِك ولا ييأس 
2 - تظاهري بأنك نسيت الماضي وجئت 
تؤاسينها في مصابها(") (نعيمة). 
تأسّى ‏ ناگی أو ائنسی - بتي 
1- كانوا إذا نالوا شكروا. .. وإذا 
امتحنوا( تسوا (التوحيدي) . 
ليتس( صغي ركم بسكبيركم (عليّ) . 
يا أمير المؤمنين إنّ سليمان أعطي فشكر 
:؟: اه 200 
وإن أيُوب ابتلي فصبر وإن يوسف ظلم 
عبد ربّه) . | 
ا 


2 
=3 


4 


5 لو ائتسّوا بو قى تبر عدا دن 
1) ساو. 
2 
3 أصابتهم بليّة. 
تدرعوا بالصير. . 


الفاضل . 
لتكتسب به خبرة. 
اقتدوا بهم . 


N a تك‎ 


س ال ال لر لص لے لے لے 
سا سا سا سا سا سا سا س 


o 


١ 
| 
ا‎ 
| 
جئت لتعزيها وتقاسميها حزنها.‎ 


282 


أحوالهم وصفات الكمال المشهورة 
عنهم لكان خيراً لهم (ابن خلدون). 
أل - برضل 
1 - كان المعتزلة هم الذين أصَّلوا الأصول7") 
التي يجب أن تحدوها النفوس في بحثها 
(محجوب بن ميلاد) . 
قد أخذنا عن الغرب فنّ القصص. . . 
ولكتنا لم نلبث أن أصلنا هذا الفن في 
لغتنا وأدينا(2) (طه حسين) . 
دعم حياته في مطلعها بمصاهرة آل 
«همت» فمد رقعة أرضه وأصل 
الاستقراطية(3) في ذريته (نجيب 
مخفوظ )ن 
إذا استطاع هذا الجيل أن يؤصل في نفسه 
هذه المواقف فإنّه يضمن للأمّة اللحاق 
في آجال غير بعيدة بركب الحضارة 
الإنسانية (الشاذلي القليبي). 


ا 


رة آل د هي القريية ال لا تيت 
فيها بذور الحزن ولا تتأصل) فيها ٠‏ 
جذور الألم (نعيمة). 


2- أشار إلى أنها لم تتاصل بعد في الآداب 


وضعوها. 
جعلناه كأنه من أصل عربىي:٠‏ 
غرسها اتا 


لا 


www.bhatkallys.com 


استأصل - أفل 47 





ا رو تأقف ‏ يأف 
3- لم يُذعنوا للخيبة بعدما تأصّل2) فی 


4 - إِنّما تتأصل الحضارة في الشعب بتقادم 








1- حيثما اجتمع اثنان أو أكثر انبروا في 
الخال اكرون رياني33 


(نعيمة). 
هف الثقافة ٠‏ الزيَات) . ع 
ميدي ا ا وت امن خرانة الح (تحسة): 
استأصل - يستأصل sS‏ وشاففت 
ن4( (الیش فى تف). 
1- أنهال على شاربه يفعله بف حت كاد ١‏ ب د 
ا علوي یوو مرن 4١‏ أعطيثٌ الأمير بغلتي وسألني البيع فتأففتٌ 





منه() لما كان يعامل به من الجميل (ابن 


3 إتك يا مولأنا جمعة: أشعات: الدرقة 
خلدون). 


ظ 
بقرطبة واستأصلت الفتنة(4) “لعل | 
الجارم). 2 ' 1 ا 
3 أقبل.علن الأعشاب»: . .. يحاصل متها 
قبضة بعد قبضة (المسعدي) . 
4 - قطعثه عن أهله واستأصلته من أرضه(5) 
(الشاذلي القليبي). | 
5- ليت لكم أن تستأصلوا©) التقاليد من | 
حياتكم فلا تأتمر إلا بوحي الروح | 
ومشيئة القدّر (نعيمة). 


6- إن الغرائز الحيوية لا تستاصل © إلا 


- رأى كوكباً قال: هذا ری فلما أفل*) 
قال: لا أحبٌ الآفلين r,‏ 

2 - إن ثبت(”) الجاحظ فى هذا الديوان() 
أفل نجم الكتّاب(7 زا بن هارو 
- الخطأ والصواب موكولان إلى نور 

ظ العقل. فما أشرق عليه العقل(؟) بنوره 

5 فهو صواب وما أفل عنه( العقل بسنوره 

| ينيم 





ق الا (العقاة) : )0 يتفجّرون. 
6 من جليسها. 

(1) الحديث عن القصة. )3( نفرت من هذا البيع . 
(2) رسخ . (4) عاب 
(3) يقتلع. (5) بقي. 
(4) قضيت عليها. )6( ديوان الرسائل وهي وظيفة قد تشغله عن 
(5) الحديث عن شدة تأثر الشباب التونسي بقيم | التأليف الذي يعلم فن الكتابة. 

الحضارة الغربية قبل الحرب العالمية الثانية . )0 انحطت قيمتهم . 
(6) أن تحذفوا. (8) ماهدى إليه العقل. 


(7) لا تزال نهاتيًا . |(9) أعرض عنه العقل. 


www.bhatkallys.com 





48 أكد ‏ اکل 
فهو خطأ (التوحيدي). وتبرز فيها مشاعر التعاطف والتآأخي 
ده (الشاذلي القليبي). 
ع ا 3- قد تأكد لا" أن في مقدورنا السيطرة 
1- أكدث العَرْم(") على أن تنكب عائشة | على صناعتنا (محمود تيمور). 
(على الجارم) . : 
e (2) 0 30‏ أكل ‏ يأكل 
2 - كل عز لم يوّكد بعلم فإلى ذل يؤول 0 
3- كان أضيق الناس صدرا يعمل سة وكان (ق. 77- 46). 
شر ما يكون إذا أكّد عليه صاحب الس( 2 - كان المعرّي إذا أراد أن يأكل انْتَحَى جانباً 
(الجاحظ) . من الدار مخافة أنْ يبدو من أكله بعض ما 
4- أؤكد لهم أني لا أتعتد ذلك يُعاب أو يُرْدّرى (العقاد). 
(طه حسين) . 3- إن الذين يأكلون2) أموال اليتامى 
5 أكدت لنفسي أن العمر لم يضع هدراً ظلماً إِنّما يأكلون في بطونهم نارا 
«نجيب محفوظ) . (ق. 10-4). 
6- كانوا يؤكدون لي أنْ ليْس في سلوك | 4- بلغني أنك(... أكلت ما تحت يديك 
ليوا إلى الققّة خطر مذكر فارفع إلى حسابك (عليّ) . 
(نعيمة) . 5 - كان الغراب إذا فرّخ عمّد الأسود إلى 
کک فراخه فأكلها (ابن المقفع) . 
6- كنت أدخل إلى القائلة فيأكلني البعوض 
e a 9‏ وإاسسات (5 5 
المودة بيننا (الأصبهاني) . 7 قد أكلث7) الأرض ركب 7 76 
2 بذلك©) تتأكد(”) لحمة المجموعة 00 1 00 
1 وأنوفهم وجباههم (أبوحمزة ٠‏ 
(1) عزمث عزماً قوتاً. رجي 
(2) لم يُدَعُم, 8- أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه 
(3) طلب منه بإلحاح كتمانه. ۰ 
)4( الشعْب هو الطريق الضيّق في الجبل . | (1) ثبت لنا. 
(5) لتتوثق. (2) يغتصبون. 
(6) بتلاقي المسلمين بالمساجد في الأعياد | (3) الخطاب موجه إلى أحد الولاة. 
وغيرها. (4) حية كبيرة سوداء. 
(7) تتمتن. (5) أنهكتها وذلك من تكرّر السجود. 





www.bhatkallys.com 


اکل 


49 





مينا؟0) (ق. 49 12). 
9- وتأكل لحم الخل مستعذباً له .' 
للأقوام أنك عاذب27) (المعرّي) . 
0 لا تحاسدوا( فإِنَ الحسد يأكل 
الإيمان كما تأكل النار الحطب (عليّ) . 
1 - تأكله أنه فيحكها بعود (ابن المقفع) . 
وقلبها تأكله نيران الحزن 
على ابنتها (محمود تيمور). 


وتزعم 


2 براحت : 


3 كلوا مما رزقكم الله حلالاً طيّباً 


(ق. 114-16). 

4 والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع 
ومنها تأكلون (ق. 16 5). 

5 راحت تأكل في نهم حتى أتت على كل 
ما أفضل() لها سيّدها من الطعام 


6 ولا تأكلوا أموالكم بينتكه©) بالباطل | 
(ق. 188-2). 
7 أيّها الناس . . . إِنّما أنا في مالكم هذا 


كوالي اليتيم : : إن استغريث استعففت © 
وإِنْ افتقرت أكلت بالمعروف7/ | 


(عمر). 
(1) لا يجوز له أن يذكره بالسوء في غيابه. 
(2) غير آکل. 
(3) حذفت التاء الأولى للتخفيف. 
(4) يفني. 
(5) أبقى. 
)6( لا يأكل بعضكم أموال بعض . 
)7( الك اسم كن 
(8) وإن احتجت أخذت منه ما هو لائق. 


8 كلوا واشريوا هنيئاً بمسا أسلفتم في 
الأيام الخالية(") (ق. 69 24). 
9 كان الرجل من حارثي الأرض الذين 


-. 


(نعيمة) . 

إِنْما هو آلة مفكرة تأكل وتشرب وتنام 

وتستيقظ بسميعاد (العقاد). 

1 _ كل ما أحببت من الطعام واشرب عليه 
وإذا شربت فلا تأكل عليه شيئاً 

| (ابن قتيبة) . 

2 على المائدة غطاء مشمّع قد أكل عليه 
الدهر وشرب7©) (توفيق لد لعي : 

تأكل ‏ يَتَاكل 

1- راح يتأكلنا(ة» الشوق إلى معرفة أكثر 
ممّا عرفناه عن ذلك الرجل الغريب 
نة 

2 - کم من حائط قد تأكل أسفله("). 
فضل ماء البئر( (الجاحظ) . 

|3 - لا أسمح للصدأ بأن يتاكل!*) قواي إلى 

حذد أن لا يفعل فيها أي مشحذ 


(نعيمة). 


- 0 


.. من 


ا 
| (1) بسبب ما قدمتم من الأعمال الصالحة في 
الدنيا . 

قديم جدًا. 





2( 
| (3) يشتد بنا. 

4) تلاشت صلابة أسفله. 

)| بسبب ما يفضل من الماء ويُصب قربه . 
( 


ينهك .` 


5 
6 





یہ ہج ہا سک س 


www.bhatkallys.com 











تاكلب اکل الف ف 
1 - تآكلت!1) بعض جوانبه وتهدمت أجزاء | 1- إن جادل أفحم وإن أف كان الأعلم 
صغيرة من أطراف در جاته (نجيب محفوظ) . والأحك() (محمد کرد علي) . 
2- الاستعمار يفترسنا. . . ونحن نتاكز (2) | 2- يضع بيضه حيث يروقه أن ياف( عشّه 
ارقف كار 0 (عبد القادر المازني). 
4 1 51 (3) .» 2 50 3 
أب يُوَبَ |3 ألفوا النقابات طانيا بجارلوم ورقع 
مستوى معيشتهم (أحمد أمين) . 
1- أترى أنه محتاج. . . إلى أن يخرج على | | 4- إذا سستهم( سياسة ألمَتهم إتاها(. . 
السلطان فيو( الأعراب ري استراحت نفسك (إخوان الصفاء) . 
على الحاضرة؟ (طه حسين) . | 5 - ولكنّ الله ألف بينهم© (ق. 8- 63). 
2 يا أمير المؤمنين قد أفسد الحجاج عليك 6- أذكروا نعمة الله عليكم إِذْ كنتم أعداء 
أهل العراق وألب عليك الناس (إبراهيم فألف بین قلوبكه7) (ق. 3- 103). 
السهة 7 4 
لبيهقي) . | 7- يستمد الخيال صوره من الأشياء 
3- حرش بين الكلبين والب( “ كل واخد | الموجودة يؤلف بيتهالة) تاليفا غريباً يهر 
منهما على الجر (الطرطوشي). النفس ويفتنها (طه حسين) . 
4 كانت ثمة ايد خنية تعمل في الظلام لتولب 8- ألم تر أن الله يزجي سحابا) ثم يؤلّف 
كلا الحزبين على الآخر (سعيد العريان) . | بينه09) (ق. 24 43). 
EEE‏ 97لا ر ابا عن كن الا 
| 0 
ْ الفلاسفة مما ألفوه فى فنون | 
1- تأليت الجماعة علينا() (بديع الزمان 0 قت ا 
عه ا (إخوان الصفاء) . 
الهمذاني) . 0 
2 - قد تألبث على الأمراض) منذ الطفولة (1) الحديث عن الجاحظ . 
2 5 0 يبني والحديث عن عصفور . 
او 5 توليت شورع واک عو الاق 
e‏ )5( عوّدتهم إياها . 
(2) يأكل بعضنا بعضاً أي نتقاتل . (6) جعل بينهم ألفة. 
(3) فثيرهم. 000 98 اح 
(5) اجتمعوا واتفقوا على الإساءة إلينا. )9( DS‏ 
(6) أصابتني عدة أمراض . )00 يحم 


www.bhatkallys.com 
51 تألف » تالف‎ 
قد ألف الناس في علوم الحديث |6- إنّما احتظيثه7) وأدنيته لأتألئف(2) به مَن‎ -0 
. ادرت وراءه من المصريين (سعيد العريان)‎ 
الف مها ابن مُحرز الأغاني 7 قد كان عشاؤه تالف( من رغيف‎ 1 
وقطعة من الجبن (طه حسين).‎ ١ التي صنعها في أشعار العرب‎ 


(الأصبهانى) . 8 أمَا الطبقة البغخدادية) فتتألف من 
2 آلف الله كلمة العرب على الإسللام أقاصيص غرافيّة صغيرة: > ٠‏ السمث 
(ابن خلدون). بسمة الإسلام (حسن الزيتات) : 





9- من الحيوان ما يتّخذ لجلده لوناً يتألف 

مع( ألوان ما يُحدق به (العقاد) . 

1 - سالث في تلك الخلوة شآبيب الكلام | 10 إن علماء العرب ما برحوا منذ الأعصر 
والمعاني على الفكر. . . حتى تالفت | المتطاولة يتألّفون©) في أندية لهم 
نتائجها (ابن خلدون) . | حاف (متحيدكرةعلي): 

2 - إني إتما فعلت ذلك لأتالفهم (ح). | 11 تألفوا على العدر() (الطرطوشي). 

3- قلوب الرجال وحشية فمن تألفها) نالف د بالف 

ظ | 


تألف ‏ يالف 





أقبلت عليه (عليّ) . 
قن كانت هذه العضابة( تالت بالعشرة از ارو E‏ 
وتصافت بالصداقة (التوحيدي). وجو واد يتعاطقان ويعآلفان*) 
5 إن فعلتم ذلك يتألّف بك الكرام | (المنفلوطي). 
وا ع اللشام (ابن ظفر ظ 2 هل تتآلف الأجناس المتضادة؟ (الطاهر 


الصقلبي) . قيقة) . 
ا ا 
(1) من ألحان الفرس وألحان الروم. |(1) رفعت متزلته. 
(2) جمع. |(2) لأستميل بواسطته قلوبهم وهو قول أحد ملوك 
3) انتظمت. ا مصر . 
0 إعطاء من لا يستحق العطاء . 3 يتركب . 
(5) لأستميل قلوبهم. )4( من قصص «ألف ليلة وليلة». 
(6) جعل بينه وبينها علاقات طيّبة. |(5) يمائل. | 
(7) إشارة إلى «إخوان الصفاء» . )6( يجتمعون . 
(8) تكوّنت. ,)7( الحديث عن جماعة كانوا يتقاتلون فلما 
(9) يعاشركم. ْ فاجأهم العدو اتحدوا ضده. 
(10) يبتعد عنكم . |)8( يتعاشران . 


52 


www.bhatkallys.com 
إتتلف - ألم‎ 





e‏ . )1 0 5 6 : و 
3 تآلففت(1) هذه العوامل. .. على إبقاء | 2- فهذا شبابها يذبّل وقد كان يريد أن يُزهر 


1 
7 


ذلك المزاج العربي الصميم في نفسيّات 
الأمم الإسلامية (الشابّى) . 
إتشلف ‏ يأتلف 
الأنفس أجناد دة فما تعارف منها 
اتتلف27) وما تناک (3) منها اختلف (ح). 
لولا أتهما يستهمان هذا النعت() لما 
اتتلفا(5) (التوحيدي) . ْ 
هذا الرّعم لن يحول بين قلبين قد تعارفا | 
فائتلفا( (سعيد العريان) . 0 
استألف - يُستألف ٠‏ 
لم يزل السلطان يستألفهه(7) 
له الكثير منهم (ابن خلدون). 
استألف ابن يقظان جوارح(8) الطير 
لسيستعين بها في الصيد (كامل كيلاني). 
هذا الكوكب يلوح هنا ويختفي ويتألّق(©) 
ثم يخبو"') (سعيد العريان) . 


حتى اجتمع 


اتفق . 

التي يتجاهل بعضها بعضاً. 
يشتركان في هذه الصفة. 
تعاشر. 

نشأت بينهما ألفة . 1 
يستميلهم ليناصروه. 
روضها ختى جعلها أليفة . 
يتاذلا . 





=3 


234 


25 


-6 


7 


-1 


2 


3 


ويتألق7) (طه حسين) . 

تألقت2) شهرته حيناً ثم خبث(3) 
(نعيمة). 

تألقت هذه النجوم في السماء كأنها 


ورد تألّق في ضاحي منابته©. . . 
(ابن زيدون). 

جاء كمال... وخاطب ياسين والبشر 
عالق ق وا محترظ) 12" 
عاودها الشعور بالراحة... فتألّق 
اها بارسامة (تجيب محقرظ ): 


ألم -بالم 
إن تكونوا تألمون7" فإتهم) يألمون كما 
تألمون (ق. 4 104). 
ع وهو يألم ولكنه لا يشكو ولا يبكي 
زط سی 
ومكثث. . . صَّلْبَ الجسم كالتمثال يقع 
فيتكسر فلا يألم ولا يفرح (المسعدي). 
بانث7) فلم يألم لها قلبي (ابن عبد 


ربه) . 


يصير ذا رونق. 

انتشرت. 

زالت. 

تلألاأ في منابته المعرّضة للشمس. 

تشعرون بألم . 

انصرفت عني وهو قول أعرابي قد مل زوجته 
وملته . 


WWW. e com 


53 


11# ا ل ا 
5 لا تألم يا صديقي لأخيك فإن قلبي هو|6- لم آل عن العمل بالحق7) (عثمان) . 
i‏ 


منبع آلامي في هذا العالم (الشابي). 


ابد بان 


31 وهنا واقمنا يغدة هة تاق ووا( 


فراقه (بديع الزمان الهمذاني). 
2ع قد لی 
السفاك زبانيته (سعيد العريان) . 


(نعيمة) . 
ألا يألو 
1 أنت تتعصّب لأخوالك ولا تألوهم 
نصح](© (الأصبهاني). 
2- وهب له مالاً..: ولم يآله إكراما”") 


3 
تقويمها (التوحيدي). 


0 لا يألون جهداً في سبيل تدقيق 
معاني الألفناظ وتوضيح مرها 


(محجوب بن ميلاد) . 
ما بالك . 
امتحانا(*) في ليل ولا نهار؟ (العقاد) . 


© أن لط عك ذلك 


آلم الوالدة شد الألم أن ترى ابنتها تذوب | 
أمام عينيها ذوبان الشمعة المضاءة() 


. . تركت الدنيا نة لك لا تألوك | 


١ 





ا 
1 
| 
ا 
أ 
1 
ا 
أ 
أ 





3 


4 


1 7 جهداً في رواية أعيان e‏ 


2 


53 


(1) 
(2) 
(3) 


(4) 


(5) 
(6) 


4 


نمالو اله أن تترده الاد 
(تعيب مرف 


1 و 3 


آلى!*) زهير لا يبرح مكانه حتى يُصبح 


ا آليت آلا أزوّج ابنتي هذه إل ممّن 
يسوق إليها ألف ناقة مهراً (بديع الزمان 
الهمذاني) . 


آليت على نفسي أن لا أسأل0) أمير 


(ابن عبد ربّه) . 


آليت على نفسي أن أتفقد كل زاوية من 


زوايا تلك البقعة العزيزة على قلبي 
(نعيمة) . 

آم يوم 
حانت الصلاة فَأْمَمْتَهم©) (ح). 
قالت عائشة(ر): يوم القوم أقرؤهم 
لكتاب الله (ابن قتيبة) . 
إذا وجبٹ ايك 1 في صلاتهم 


لا تفتر عن تزديدها. 

هذا المضارع غير مستعمل . 
حلف. 

أستعطى . 

كنت إمامهم في هذه الصلاة. 
إذا حانت صلاة المغرب. 


www.bhatkallys.com 


54 انم ٠‏ أمَر 


4 - آم شطر" الباب الجبلي في ذلك الصباح | 6 -أمر الملك بقيوده" فْحْلَّت (ابن المقفع). 

الباكر (مصطفي الفارسي) . 7- أمر كسرى بالنعمان فرُمِيَ تحت أرجل 
ائ ا الفيلة (المسعودي) . 

e‏ 8- مر بالمعروف بيدك ولسانك (ابن عبد 











5 و 4 بهو - . أعس ست 2) E “f‏ 
1- نحن نستحبٌ لمن ائتم بكتبنا(2) أن يؤدّب رته). 
نفسه قبل أن يؤدب لسانه (ابن قتيبة). ا لأعوّل یگ ١ق‏ 42م 8 
2 - حسبهم اتكالاً على الغرب أنهسم 10 _ أنتزت لك يناري الات فر 
يتمذهبون بمذاهبه( ويأتمّون بأئمّته) ١‏ ا 
. ر ۰ 5 5 ا (الأصبهاني) . 
11٠ e‏ - أمر بسي السلطان إلى السجن (ابن عبد 
أمر ‏ يأمر | ت 
|12 - إن الله يأمركم أن تُودُوا(2) الأمانات ! 
1 میت يميق لا يطيع إذا أمرت ولا | 8 يأمركم أن تؤدو ت إلى 
ا أهلها (ق. 4 58). 
يجيب إذا دعوت (علىّ) . ا ١‏ 5 
ا : 13٠‏ - أحضره المهدي وعنّفه وأمر أن يُضرب 
2 لا ر ن الله ما أمرهم ويفعلون ما | 
E‏ ی سوط (طه سین 
ل 4- فل إتى أمرث أن أكون أل م أ 
5 . - قل إء ت أن أكون : 
و وعد له غل ا وآ ل اي لوت أن ار اول من أسلم 
نهى (الشهرستانى) (ق. 14-6). 
نهى (الشهرستاني) . 
E‏ 6 5- لما انقضى(0 المجلس وانصر ف النا 
4 - إن الله يأمر بالعدل والإحسان (ق. 16 “ > ك لعصى ٠‏ امجس واتصرف الاس 
06 أمر بان لا أبرح (الأصبهاني) . 
6ه افر رفاقد تان وا الات موك ا 
5ع إن اللفين الرهفة فا اا ا من كل 
(ابن المقفه) | فيها من تحف ورياش ويوزعوه على 
١‏ - ْ الناس المجتمعين خارجاً (نعيمة) . 
(1) قصد جهة. . . . 17- ويَقُطعون ما أمر الله به أن بوص( 
( اراد أن يعمل افا ٠‏ ويفسدون في الأرض (ق. 2- 27). 
(3) يتبعون مذاهبه. 
(4) يقتدون بأغلامه والحديث عن عدد كثير من |(1) بقيود سجين. 
العرب. 2( أن تردوا. 
(5) ابثليت. |(3) افترق المجتمعون. 
(6) وعد بالثواب على ما أمر به من فعل الخير. |)4) بأن يُفرغوا. 1 
(7) هدد بالعقاب على ما نهى عنه من فعل الشر. |(5) يقطعون العلاقات التي أمر الله بها أن تمتن 
(8) تحرّض على ارتكاب أقبح الذنوب. | وخاصة صلة الرحم. 2 © 


www.bhatkallys.com 





أمّر - إئتمر 55 
ا تآمر ‏ يتآمّر 
| 
(ابر المقفع) . ا 
ا 1- إن تحيّرتم في الطريق فانزلوا وإن 
ارت يور | شككتم في القصد) فتتبتوا وتآمروا 
ll‏ (ابن قتيبة). 
1 هانت عليه.نفسّه() من أمّر عليها' 5 1 
٠ 7‏ (الأصبهاني) . 
2 تجمعوا وأمّروا عليهم رجلا من 
,)3( ء ٤‏ 
3 ما مث و و يومَرِ على + جيش(*4) | 
ا 1 - يا أهل الكوفة قاتلتكم لأتأمّر عليكه(*) 
ا | (معاؤية). 
اوا | 2 - لا ترى سيّداً إل طامعاً فى ولاية يتولاها 


(المعرّي) . 5 5 
EE 1‏ 
5-5 58 2 مم 3 


| 2 - تُضرب الأرض بهذا القضيب فتنشق 
. ويخرج منها تسعة نفر يأتمرون بك 
آم صاحب القضيب (طه حسين) 5 


5 لقد عبت علي ما لم أُوَامَرْ فيه (ابن قتيبة) . 
4 أوى إلى سليمان بن عبد الملك وأخيه | 


م يۋامرھما ‏ علي م ك a‏ )8( 


د ع ع 5 03 
حجابته (ابن خلدون) . | 1- قد أمره فلم يأتمن() (ابن قتيبة) . 
1 





س ليقتلوك (ق. 28 20). 
(1) سهلت عليه مقاومتها. | : 
(2) جعله يتحكم فيها.. (1) في الاتجاه. 
(3) اتخذوه أميراً عليهم . زم ارون 
(4) يُولَى قيادته. (3) تشاوروا واتفقوا على ذلك. 
(5) للضيف. (4) لأصير أميراً عليكم. 
(6) ما تيسر. | (5) لم يطع. 
(7) لا تشاوره فيه. (6) يمتثلونه. 
(8) ليديرمعهما مؤامرة والحديث عن أحد أمراء | (7) الجماعة. 
الزوع كان رطع إلى ام )8( يتآمرون عليك . 





www.bhatkallys.com 


إتتمر - أمّل 








56 

کي «الوليدة ویار ا (ط شج | ا 

5ح سيظل التي شاعرا مداحا .+ وهو 1 - الحمد لله الذي حقق فيّ رجاء من كان 
مع ذلك محسود يُكاد له ويُؤتمر به ويُدبّر | يأملني7) (ابن قتيبة). 
له السوء (طه حسين) . 2- إن الذنيا دار غرون. . - هن وئق بها خخانته 

6- ليت لكم أن تستأصلوا التقاليد من ومن أملها كذبته(2) (ابن عبد ربّه) . 
حياتكم فلا تأتمروا(2) إلا بوحي الروح 3- فلا تأملّ من الدنيا صلاحاً؛ فذاك هو 
ومشيئة القدر (نعيمة) . الذي لا يُستطاع (المعرّي) . 

7 اروا پک برف زه 65 4- ظني واعد بأنّك تبلغ بي ما آمله فيك 
6). (التوحيدي) . 

8 - اثتمروا فيما بينهم أيخادعونه خداعاً أمْ | 5 جاءها السلطان الذي تحبّه. .. وتأمل 
يصاولونه(؟) جهرة؟ (طه حسين) . الخير على يديه (سعيد العريان) . 

9 - ائتمر اللصوص بينهم أن() يأخذوا من 


الناسك خروفه (ابن المقفع). 


0 - اثتمروا أن لا يصل إليك من أخبار 


1- قويث سيطرة الجوع عليها... | 


الناس شيء إلا ما أرادوا(©) (ابن عبد 


ربّه). 


فأصبحت تأتمر له(7) وتنتظر ما سيمليه 


عليها (مصطفى الفارسي) . 
الحديث عن حزب متكوّن من أعداء الخليفة 
الوليد بن يزيد. 
فلا تطيعوا. 
تشاوروا بنزاهة. 
يهاجمونه والحديث عن صيادين يحاولون 


القبض على فحل من حمر الوحش . 

تشاوروا واتفقوا أن. . . . 

الخطاب موجه إلى الخليفة أبى جعفر 
المنصور. 


تنقاد له . 


أل بول 


- أيّتها العقول الضالّة. . . أمّلوا الظفر فلن 


2١ 


3) 
4| 


5 


6١ 


4 
(2 
(3)| 
(4) 





تظفروا إلآ بالخيبة (طه حسين) . 

قال حُنيْن لابن مُحرز("): كم أمَلتَ من 
العراق“؟- قال : ألف دينار(الأصبهاني) . 
وأنت بما أمَلثُْ منك جدير (أبو نواس) . 
كان إبراهيم أفندي يؤمّل خيراً من ابنه 
اکر «متحمرد شمو 

عاد الذبان وأنا في ذلك أحثٌ السير أُوَمّل 
بسرعتي انقطاعه عنّي (الجاحظ) . 
الإنسان يعلم ولا يجمع العلم.. . حتى 
يؤمّل في العلم ما يؤمّل الأعرابي في 
فرسه (الجاحظ) . 


يرجو مني خيراً. 
اسم مغنّ. 
كم تأمّل أن تربح بغنائك في العراق؟ . 





لمر لحر الح لر لر .ميل لر سمل 
ےہ ټم نا طب سنن كن J‏ 


سد سا صد سا سا سا سا سد 


مه 


www.bhatkallys.com 
57 تأمّل » أمن‎ 
ما من جهة أؤمّل فيها سد اختلالي إلا |3- لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره‎ 
داهمتني فيها خيبة تكسف بالي (أبو بكر | بوائقه(") (ح).‎ 


الصولي). 4 - ليس أحد أقصر عقلاً من غنيّ أمن الفقر 
كأن خصوم المتنبّي قد أمّلوا في الأمير (سهل بن هارون). 
أن يميل إليهم (طه حسين) . 5- لا يُوْمَن جانبُهه !2 كلهم كلاب غادرون 


6 أ عل( 1 ر 
a‏ ذ" الشل ٠٠‏ 7 )1( مسن لحن و لج صد 
إد مل دو لنظر + واب (ابن المقفع) . 
0 ام للأمر أهبته 7خ من يام الدنا يكن مكل فاش ."+ هلين 
واستعدٌ(2) للموت عدّته (ابن عبد ربّه) . الماء خانته فروج الأصابع (ابن عبد ربّه) . 


1 ته اللا رق أ ,سات (3) o‏ 
عيكة في حجرته لليل يقر ويتامل 8 أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم 


(نجيب محفوظ) . الأرض (؟ (ق. 67- 16). 
ا رض/؟ (ق 
لم أكن أثبته() فتأمّلته حتى عرفته 


ذالم امن أن اجنو ساب" 
(الجاحظ) . 

0 لم يأمن أبو العلاء من أن تعبث به 
أحداث السياسة كما عبثت بغيره من 


إن محمداً قد تأمّل الطبيعة() كثيراً أيام 
عزلته في غار حراء (توفيق الحكيم) . 


من - يأمّن Naa‏ 
إعرفٌ قدرك تسلم وألرَّمْ ر4( 11- يمارس من الشهوات ما يأمن الفضيحة 
تأمَنْ(7 (التوحيدي) . 000 
فإن أمن بعضكم بعضا) فليؤدٌ الذي 12- قد أمِن الأجانبُ على أموالهم” 
ومن أمانته ولیت الله ربّه (ق . 283-2) . لايم إلئ المحاكم. المختلطة 
اتعظ . 
أعد. )1( من يخشى جاره شروره. 
يفكر. (2) لا یوق بهم. 
لم أعرفه في أوّل الأمر لطول غيابه علي . (3) من سلم من عدوه. 
أمعن فيها النظر. (4) اطمأنّت نفسه. 
لا تتجاوزه. (5) أن يجعلها تبتلعكم. 
(6) نخشى أن يرموه بعيوب شنيعة . 


وق بعضكم ببعض . (7) وذلك في مصر قبل الاستقلال. 


58 


3 - حاذرٌ أن تخرج في الليل وحدك... 


14 
15 
6 
17 
18 
9 


20 


1 


22 


) 
) 
) 
) 


3 


) 

ي ) 
1 لا تطمئن عليه إذا كان معنا . ) 
) 

| 


( 
( 
( 
( 


www.bhatkallys.com 


أمن » امن 


فلا آمن عليك إن خرجت (عبد القادر | 
المازني). 

قالوا: يا أباناما لك لاتأمئاعلى يوسف() 
وإِنّا له لناصحون؟ (ق. 11-12). 
المؤمن من أمنه الناس على دمائهم 
على نفسه أحداً منهم (ابن المقفع). 

لا تأمنْ على نفسك صغير معصية(3) 
فلعلّك معدب عليها (عليّ) . 

من عرّض نفسه للتّهم فلا يأمن من 
إساءة الظنّ (ابن عبد ربّه) . 





من استغنى بالله عن الناس أمن من 
عوارض الإفلاس (التوحيدي). 2 | 
لم يابو 8 ای من العيد والدين 
عند أبي العشائر ولكنّه ثبت للكائدين | 





والدسّاسين (طه حسين) . 
متى شجنت السفينة بالركاب | 
الكثيرين. . . لم يُوْمَّن عليها من الغرق | 
(ابن المقفع). 
يرص جميع كتبه تحت سرير والدته. . أ 


ليأمن عليها من عبث أخيه (محمود | 





تيمور). ا 





لا تطمئن عليها من ارتكاب معصية صغيرة . 


4 لم سلع: 


1 
- 2 


3 


_4 


ات 


- 6 


| 23- ومن أهل الكتاب من إنْ تأمَه 


بقنطار(') يؤدَّه إليك ومنهم من إن 
تأمنه بدينار لا يؤدّه إليك (ق . 75-3) . 


28 الو يرل من مشق .سين أميث له 


الطريق(2) وإِنّما تأخر فيها عن رضى 


| 25- إن «كافوراً» لم امن للح 


(طه حسين) . 
او 

إذا أمَّن) الإمام فأمّنوا (ح). 

إذا حضرتم المريض أو الميّت فقولوا 

خيراً فإن الملائكة يؤمّنون على ما 

تقولون (ح). 

دعا للوزير بالبقاء المديد والعيش 


الرغيد. . . وأمّن الحاضرون على ذلك 
(التوحيدي) . 

دعوت للأمين والمأمون دعاءً كثيراً وأمّن 
الرشيد على دعائي (المسعودي) . 
اشهدوا أي أمّنت كل قريب لها( 
(الأصبهاني) . 


أمرنى الملك إن أنت عجّلت إليه طائعاً 
أن ارك على عا ساف هن اف 


(ابن المقفع). 


أن تودع عنده قنطاراً. 

أصبحت لا خطر فيها عليه. 

لم يطمئن إليه . 

إذا قال إمام المصلين: آمين. 

أعطيته الأمان وجعلته لا يخشى مني عقاباً. 


www.bhatkallys.com 


آمَن 


ني أمنتك على فكت زو ا 
إن الث بعك ما فی إلى ا 
كافة . ع 
الدماء | 
قد أمنتني بحلمك بادرة غضبك2) ظ 

| 





0 العفو المتتابع يمن( من المكافأة 


(الجاحظ) . ` 


- ما الذي أمّنك من العطب؟ تت 


الزمان الهمذاني). | 
- تخفي النعامة رأسها كيلا ترى ی الخطر 
ويُخيّل إليها أن ذلك يوَمَنها من هذا ا 
الخطر (طه حسين) . 


|0 
7 
ا 0 
من يؤْمِن 


وق الحقّ من ربكم فمن شاء فلؤم 
ومن ا فلك (ق. 18 69 

مات رسول الله (ص) وكلمة العرب 
مجفيعة فد اما الله يعد الخوف | 
وعرّها بعد الذل (المسعودي) : | 








لي اي 
a 1‏ 
قالت أعرابية مات ابنها: إن فقدي إياه | 

أ 
الإنس والجن . 
جعلتني في مأمن منها لا أخشاها. ا 
بر | 
طمأنها والضمير يعود على العرب. 
سكن . ا 


(1) 
) 
(3) 
) 
) 


9 


55 فامن به السّبل وحقن 4 6- 


7 


59 


آمنني17) کل فقد سواه (ابن عبد ربّه) . 


آمنهم من خوف() (ق. 106 -:4). 


ما المؤمتون الذين أمدرا باك ور سرد( 
(ق. 24 62). 

تؤمنون ببسعض الكتاب وتكفرون ببعض 
(ق. 2 85). 
ولا تؤمنوا(ة) إلا لمن تبع 
3 7). 


دينكم (ق. 3 


- تؤمن() له البيئة الجديدة بنسباهة الذكر 


- 11 


2- كان صاحبنا يكبر العلماء. 


13 | 


(2 


(4 


(5 


وارتفاع الشأن والمهارة في الفنّ 
0 
ا (بومعروف». .. نؤمن أن لا 
حياة لنا بدون الأرض (نعيمة) . 
... حتى إذا أدركه الغرّق قال: آمنثُ 
أنه لا إله إلا الذي آمنث به بنو إسرائيل 
(ق. 10- 90). 
ويكاد 
يؤمن باتهم مُطروا من طينة نقية ممتازة 
غير الطينة التي فطر منها الناس جميعاً 
(طه خسيرة): 

ينبغي أن يؤمن الناس بألا أحد أعظم 
ولا )5 من الرجل الذي إلا يُشترّى 
بمال ولا بجاه (توفيق الحكيم) . 
) هون علي. 
سكن خوفهم. 
صذقوهما وصاروا يثقون بهما. 
لا تصدقوا. 
تعترف له. 


60 


www.bhatkallys.com 


اتتمن - 


ا تتم E‏ 


أذ الأمانة إلى من ائتمنك() (ح). 


- فإِنْ أمن() بعضكم بعضاً فليُودٌ الذي 


الأثمن أمانته ليتق الله (ق. 2 - 283). 
من كانت ده امات كلوتها إن مق 
ائتمنه عليها (خ ر ن) . 

قد ائتمنني رفيقي على ماله (ابن المقفع). 


استأمن ‏ يستأمين 


اسشؤمِن الوليد بن عبد الملك 
«للجخاف»( فأمّنه (الميداني). 

لم يدخل المتنبّي العراق إلا بعد أن 
استأمن لنفسه فأعطي الأمان 
(طه حسين) . 

استأمن إليهم وأظهز الغدر بي فلعلك 
تفي في حاتي أو يعد اتی (ميحيد 
کرد علي) . 


ع 
انب يوّنب 


لا يليق بالعاقل أن يوب نفسه(”) على ما 
فاته وليس في مقدوره (ابن المقفع). 
... واستطردث «سنيّة»... تؤتب 


الفتى على ما قال (توفيق الحكيم) . 


وثق بك فأودعها عندك . 
وثق بعضكم ببعض . 
طلبوا منه الأمان للجخاف . 
يلومها لوماً شديداً. 


لسن 


3 


4 


E 
<2 


3 


4 


3 
(4 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 
(9) 


سب سه سے س 


إذا ما تصدّى له أحد. .. يؤببه على 
فعلته راوغ(" في کلامه (محمود تيمور) . 
أراك تۇتبني بحسن لباقة(2) (نعيمة). 


انس - يانس 


أنسوا بالدنيا() فغرّتهم (عليّ) . 

إا اكك در د 
(ابن المقفع). 

انسحت به وبمنظره الجميل الأنيق(5) 
(المنفلوطي). 

انظر فيها(© أيّها الأخ. . . واغرضها على 
إخوانك الذين ترتضيهم وتأنس منهم(”) 
الرشد والسداد (إخوان الصفاء) . 

طالما أنس إليه الأمراء (سعيد العريان) . 


7 وي 
انس يونس 


ني آنست نار لعلي آتيكم منها بقبس 
(ق. 10-20). 
آنس حركة7) مقبلة عليه (طه حسين) . 


خادع. 

وجدوا متعة في معاشرتها. 
الحديث عن شيخ من الريف . 
فى هذه الرسائل . 

ترى فيهم . 

ا 


www.bhatkallys.com 
61 تأنس 2 استانس‎ 

3 - إن أوحشتهم الغربةآنسهم(')ذكرك (علي) . طريقنا (الأصبهاني). 
فا ال طن ,و کے راق 2 أعجبني وتأنّست به ولم أر عنده ما يُعتاد 


أني قد أنست به (الأصبهاني). ١‏ من هؤلاء المتديّنين من الانكماش(" 
5 - إن العناية الإلّهيّة.. . أتاحت لها صديقة | (المقري). 
كريمة تؤنس وحشتها(المنفلوطي) . استاس يقاس 


6- او د فادقدوا لبهم الا ا سود طبس وناك دين 

ليرلا 9 ع لم تستأنسو© وتسلّموا على أهلها 
7- إن انست من .نفسك فضلا”7 ١‏ فتحرّج (ق. 24 27). 

e‏ ا [ ورين الي اسحا 
ا علي يها لو ليوا اهن خبيرا ي ا ب 

أسعد الناس به (جمال الدين الأفغاني). 8 العافل ل" ماد إلى ا 
9- الديك يؤنس السيّارات7) في السفر| الأريب( (ابن المقفع). 

بصياحه في الليل ويحرّضهم على | 4 راح ينصت إلى وقع أقدامهم مستأنساً 

السير (التوحيدي) . إليها كما يستأنس الضال في مفازة إلى 
0 لو أدخلت عليك من يؤنسك بأحاديث أصوات آدمية ترامت إليه مع الريح 


العرب ويباسطك( استرختٌ (نجيب محفوظ). 


(الأبشيهي) . 5- خِفْتُ الوحشة فأحببت أن استانس 
ٍ بكما(©) (الأصبهانی) . 
تأنس - يَتأنس 6 اتا تال حا عدن جا 


0 0 ' ,2 
1 احببت أن نصطحب ونتأتس(8) في السو (ح). 





)1( سلاهم ترديد اسمك وتمجيدك والضمير يعود 


على الله . )1( ما يرى عادة عندهم من الانكماش . 
(2) ينشىء آلقة بيني وبين (2) تستأذنوا. 
(3) الحديث عن اليتامى. (3) يألف الإنسان. 
(4) رأيت في نفسك صفة حميدة. (4) لا يطمئن. 
(5) تجنب أن تذكره. (5) الماهر. 
(6) يزيل الوحشة عن القوافل. (6) أن أزيل وحشتي بمجالستكما. 
(7) يحادثك بلا كلفة . (7) أن تتخذوا الوحدة أنيساً خير لكم من مجالسة 
(8) يأنس أحدنا بالاخر. أهل السوء. 


62 


www.bhatkallys.com 


أنف ‏ أنق 





من وحشة الليل!') (طه حسين) . ا 


8- كنث أشعر أنّهم يستأنسون بي على قدر 


أنف ‏ يأتف 


يُستّحبٌ للعالم إذا علّم آلا يُعنّف 27 وإذا 
عَم آلا يأنف(0) (ابن قتيبة) . 

لا يأنفون40 ' اليش مع الحيوان في | , 
N‏ 

قال عمرو بن هند: هل تعلمون أحداً من 
العرب تأنف أمّه من خدمة أمّي؟ فقالوا: 
نعم أمّ عمرو بن كلثوم (الأصبهاني). 
وآنف من أخي لأبي وأمّي؛ إذا ما لم | بي 
أجده من الكرام (المتنبّي). 

عندما يشسْتبِد(”) صاحب الدولة 
بالمجد. . 
(ابن خلدون). 


. يأنف حينئذ عن المشاركة 


أنفوا أن يعاملوهم معاملة النظير | 1_ 


للنظير!؟) (العقاد) . ا 


لم يأنف عبيد الله بن قيس الرْقيّات أن | 2 _ 


لا تأنف أم يعقوب من أن تقوم بأخسَ 


الحديث عن نسوة خرجن آخر الليل يملأن 
جرارهن . 

اليا السام هه 

9ا ان 

ينفرد. 

الحديث عن الأوروبيين واليهود. 


الأعمال لقاءَ رغيف أو رغيفين من الخبز 
(نعيمة) . 


استانف - يُستأنف 


1 - تلبّث القاضي برهة ثم استأنف) (سعيد 


العريان) . 
عفونا عنك واستأنفنا الصنيعة2) لك 
(الأصبهانى) . 

أقبل ف ایب . . ايستأئف علاقة درج 
عليها الزمن أعواماً ثلاثة(2) (العقاد) . 
ليس من الممكن. 
مضى أو تستأنف*) قوة فاتت 


(طه حسين) . 

لا يبعد أن تكون «سيمحة» قد انتوت أن 
تستأنف(©) مطاردته التي أتعبته يفضت 
النساء جميعاً إليه (عبد القادر المازني). 

إن كلام الحكمة يؤتق الأسماع©) 
(ابن المقفع). 

الحضارة هي التغلن في العرف.. 

والكلف بالصنائع التي تونق من أصنافه 
وسائر فنونه() (ابن خلدون). 


رجع إلى حديثه . 

عدنا إلى الإحسان إليك . 

يعيد ربطها بعد أن انقطعت أثناء تلك المدة. 
نوت أن تعود إلى . . 

تحسّنها وتجعلها تعجب الناس . 


www.bhatkallys.com 


تانق 


- تأنّقوا في التصوير(') (الجاحظ). 


3 


4 


(1) اجتهدوافي التصوير الجميل والحديث عن الهنود. 


اصطنع كل واحد منهم موشحة وتأئق 
فيها (ابن خلدون). 

ملسو الشغدر وتاثقوا فى الفناظ» 
ومعانيه(2) (حسن الزيّات) . ٠‏ 

يتأتقون في أحوال الملابس والمطاعم 
والآنة والفؤكن متا انتطشاعنوا 
(ابن خلدون). ا 
لقد تأخرث ربع ساعة عن الموعد لما 
أمضيته من الوقت أتأنّق في الملبس 
والهنداء(*) (محمرة تور | 


| ٤ ¢ 


أنى ‏ يأڼي 
ألم يأن() للذين آمنوا أن تخشع 
قلوبهم لذكر الله؟ (ق. 57- 16). 
أيّها الجسم الذي انحلت قواه لقد أنى | 
لك أن يتضمّنك التراب (طه حسين) . 


+ ا 
من تأنّى©) نال ما يتمتى (حكمة' 





الحديث عن شعراء الأندلس. | 
يتخيّرون أنواع الجميل والجيّد من كل ذلك | 
والحديث عن الملوك والأمراء. ا 
لأني قضيت وقناً طويلاً في اختيار أجمل | 
الملابس وإتقان تنسيقها. ١‏ 
ألم يجن . ظ 
ادي ١‏ 





أت 


أهل 


ا 
2 


-3 


22 


3| 


4 


63 
مضى يُطنب في مآثر قاضي القضاة. 
ويتأنّى17) فى كلامه (العقاد) . 


استانى - يُستاني 


وهل يرد 000 الرويّ( 2( مبادراً 26 

مع الناس أم يأبى الزحام فيستأني(؟ 

لقد استأنیت بکہ حتى ظننت أنكم 

لا تقدمون (طه حسين). 

لم يرد أن يستأني بذلك() (طه حسين) . 
أمَل ‏ يُوَمل 

كان على حظ من ثقافة تؤهله7©) للقراءة 

والفَهُم والذوق (طه حسين). 

خبرتك الواسعة تؤمّلك لتحمّل أعباء 

مسؤولياتك الجديدة (مصطفى 

الفارسي) . 

من أين للعلم هذه العصمة في أذهان 

الناس التي أهّلته لعسبادتهم العمياء(7؟ 

(نعيمة) . 

مضى يؤهّل بنا( ويرخب ثم أخبرنا 

الكثير الماء . 

ينتظر دوره. 


انتظرتکم طويلا . 

يتباطأ في ذلك والحديث عن ملك من ملوك 
الین غزم على تدر کرب 

تجعله قادرا على . . 

جعلته يستحقٌ هذه العبادة. 

يقول لنا: اهلا وسهلا. 


www.bhatkallys.com 





إن سواد الناس لا يفهمون التورية 
والمزاح ولا يتأوّلون الألفاظ( فكن لهم 
سهلاً في عبارتك (العقاد) . 


أهديته إليك دون غيرك . 

يستحقه . 1 

هم الذين يقولون بسموّ الروح على المادة. 
صارت إليه . 

حان. 

يتحول إلى ذل . 

لا يجتهدون في تأويلها وفهمها. 


64 استأهل - أوَى 
أنّ حفلة الغناء والرقص ستبدأ بعد قليل |2 - إنهم جهلوا حقيقته وتأوّلوا كلامه) 
(محمود تيمور) . (محمد كرد علي) . 
ساب كان 3 كان كُتَابنا وشعراؤنا يتأوّلون هذا 
1 1 الصمت27) عن آثارهم (طه حسين) . 
1- حبوتك بهذا الجّذي) ولم أرَ أحدا 4 - تأوّلوا على الله(©) فأكذبهم (عليّ) . 
يستأهله2) سواك (الأصبهاني). 5 أمّا بلاغة التأويل. . . فهى التى تأوّلها(4) 
2 - من آنا لأستأهل كل هذا المج | العزماء بالاستنباط من كلام الله عر وجل 
الي وكام س 
3- المنافق لا يستأهل أن يكون في جوار 
الروحانيين(2) (إخوان الصقاء) . تا كان 
آل يؤول 1- دحل عبد الله بن جعفر على عبد 
1 الث إليه() تجارة آبيه فتتاها نموا عظيما الملك بن مروان فوجده ياوه( 
(طه حسين) . (الإبشيهي). 5 
2 - قد آن() لمُلّك «تبّم» أن يؤول إلى اہ |2- اوه من آن لآخر ويتقلب على سريره 
(طه حسين). . (الطيّب صالح). 
3- كل عر لم يُوَكّد بعلم فإلى ذل يؤول() 3- تأوّهث في رقة وابتسمت له في سحر 
(محمد كرد علي) . (توفيق الحكيم) . 
اذل E‏ 4 - إن منظر العاصفة تتأوّه©) بين الغصون 


أوَى - يأوي 


1 - كان أبو التجم يأوي( المساجد (المبرّد) . 


(1) تكلفوا تأويل كلامه والحديث عن الجاحظ . 
(2) صمت القراء والنقاد. 

(3) تكلفوا تأويل القرآن تأويلاً خاطئاً. 

(4) اجتهدوا في تأويلها. 

(5) يشتكي مكرراً كلمة «آه». 

(6) تدوّي. 


(7) يسكن. 


www.bhatkallys.com 


اوی ۰ ايد 


65 





_ إِذْ أوى() الفثيّة إلى الكهف (ق. 18 4- يا معشر الأنصار إن شئتم أن تقولوا: إنَا 


10). آويناكه(1) في ظلالنا فلم (أبو بكر) . 
3- سآوي إلى جبل يعصمني من الماء”) 5- أسألك أن تؤويني في هذا الدير لأنقطع 
(ق. 11- 43). | لعبادة الله(طه 0 
4 - لما أوى الرجل إلى فراشه(©) وثب عليه | 6 - وآويناهما إلى ربوة() ذات قرار ومّعين 
البُرغوث (ابن المقفع). (ق. 23- 50). 
5- يأوي إلى فراشه النظيف بروح تلبّد فيها | 7 آوى ابنه إلى حجرته وأمر بالفصل بينه 
الوسخ 0 وبين بقية إخوته(ة) (طه حسين) . 
6- كانوا یوون“ عقي رؤوس الجبال وفي آوى السلطان الخلىّ إلى عدله“ 
المغاور (إخواة الصفاء): (ابن خلدون): 
7- يقال إن العقرت تاو مع الاق( ابد ۔ يُوَيْد 
واا 
ل 1- فلا تقبلنْ ما يخبرونك ضلة( .. إذا لم 
ا يود ما وك به العق() (المعرّي) . 
1 - تخافون أن يتخطفكم الناس قفآواكم | 2 _ انحاز إلى هذه الطائفة فأيّد مقالتهم77) 


وأيّدكم بنصره (ق . 26-8). 


3 کان كرا ٠‏ يقري" الأضياف 


23 


دم 
س س 


اس سا سه سا س سه 


ر صر حص ام ص الم 
~~ نت طب ص تتح ل 


م 


ويؤوي الغرباء (إخوان الصفاء) . 
زار الشيخ القاهرة. .. فنزل ضية ف 
أن يؤوي أصحاب الشيخ() ا 


(طه حسين) . ا 





لجأ. 

ماء الطوفان. 

ذهب إليه لينام . 

يسكنون . 

تسكن معها. 

أنعم الله عليكم بملجإ تلجؤون إليه. 





3 


4 


(1) يعني 
|)2( 


(3) 
(4) 
(5) 


(8) 
(9) 


اله ريخاي 
صدرت کتابته() عن عقل عظيم. . . 
أده العلم والأدب(محمد كرد علي) . 
- كل شيء في هذا العصر يُؤْيّدني في هذا 
الرأي (طه حسين) . 


ب 
لأ مصاب بمرض وعد 
وهم على ضلال. 


)6( إذا لم يدعمه العقل . 
)0 قولهم . 


الحديث عن عبد الحميد الكاتب . 
قوّاه. 


www.bhatkallys.com 


أبس . أن 





66 

5 الله يؤيّد(') بنصره من يشاء (ق. 3 
- 13). 

6 أيّها الأخوان أيّدكم الله تعالى وإيّانا 
بروح منه (إخوان الصفاء) . 

7- فأيّذنا الذين آمنوا على عدرّه.2) 
فأصبحوا ظاهرين0 (ق. 61 14). 
اس ن 

1 أخل د يُطمعه مرة ويؤيسه مرات 

(طه حسين) . 
(1) يساند ويقوي. 
(2) نصرناهم عليه. 
(3) منتصرين. 





(000 


2 - إن هذا الكتاب بعيد كل البعد عن أن 
يؤيّسني من الأستاذ سلامة موسى 
000 
1 
أما آن2) لك أنْ تزورنا؟ فقد طال 
العهد واشتدٌ الشوق (الأصبهانى) . 
أيها الناس أما آن لسراقدكم أذ بان 
نومه؟ (ابن عبد ربّه) . 
3- قد آن لمُلك «تبّم» أنْ يؤول إلى ابنه 


2 


ا 


حان. 


www.bhatkallys.com 


67 


حرق الباء] 


ابتاس - يبتئس 


كان يستحضر ما كان يلقى في سفره من 


3 


4ت 


خير وشرٌ. لكوع حا ر 


حا رک 
وه ل ال 
أهلي وقومي لم أحزن ولم أبتئس لأني لني 
رأيت فيك خير من يقوم بأعبائها (علي | 
ات ۰ 
قاد بر با كانوا شوت ر12 
- 36). 


أ 


ما نعموا به من لذات وما ابتأسوا به من ١‏ 


ا 
3 3 
ست ہ يسيك 


لا تهجر الأدب التونسي... ولئن | 
فعلت... لأبتَنَ(2) حبل الصداقة بيننا | 
(الشابّي) . ْ 

قر ؟ اس . | 
حاولتني لأبت حبل وصالكم .. مني | 





35 


ولسْتْ وإن جهدن بفاعل (جميل) . 
يعرض للخليفة شؤون تحتاج إلى أن 
يبت فيها(!) حالاً (محمد كرد علي) . 


4 سألته أن لا يبت فى أمر الخطبة شيئاً حتى 


أسافر إلى باريس وأعود منها (المنفلوطي) . 
منهم من بت الحكم... بأنْ(2) حي بن 
يقظان من جملة من تكوّن في تلك البقعة 
من غير أمّ ولا أب (ابن طفيل) . 


و Ea E AE‏ 
الم يعش في هذه المدينة ولم يقاسم أهلها , بویا نح اء على ف يل هر 


أقذابا راتا يسا الخيل: فسقطنا 
(المنفلوطي). 

إن الأمر انبت بينه وبين الكتاب() 
فيه فَلَنْ يعود إليه (طه حسين) . 


ومن 


2 


بتر - بكر 
الأطفال يبترون() بطون لعيباتهم لينظروا 


أن يتخذ فيها قراراً. 
) جزم بأن. . 

انقطع . 

موضع تعليم القرآن. 
يشقون. 


www.bhatkallys.com 
بَث‎ 68 


ما في داخلها (خليل جبران) . |١‏ عواطفها نحوه (توفيق الحكيم). 
2 - ليت شعري هل تراك الجماهير مطروحاً 7- بثشث لكم() المواعظ التي وعظ 
على جانب الطريق والقنابل قد بترت الأنبياء بها أممّهم (علئ). 
يديك؟ (نعيمة) . 5 8- قد سألتنى أن أبثٌ إليك() غاية ١‏ 
كي ا 1 
ره ا 0 1 وأسرارها (الغزالى). 
نت د ينث 1 09 ١‏ 00 00 
9- بتّث تلك الضغائن فى الأبناء() بعد 
1- نبث العيون7 فنعلم أيريد عدوّنا صلحنا | الآباء (عبد الحميد الكاتب) . 





أم يريد حربنا؟ (ابن المقفع). 0 زرابيّ كسرى بثهاة) فى صحانه؛ 
2- كان يث الدعوة لآل عليّ لخدي ود أن ابح حيطا 
(طه حسین) . (ابن الرومي) . 
ون خا سرا رت 71ے چت اسار الحكمة فيهم (كامل 
بشي (5) جملة حين تصدع صدرها() كيلانى) . 
(نجيب محفوظ). 2 ت «الظاهر» عطاءه في عامّة أهل 
4 ني من جنود الطليعة الذين يميهّدون «الكرك“() (ابن خلدون) . 
لكم الطريق ويثبطون العزائم'” ويبثون | 13 _ قد بثٌ) السلطان أبو يعقوب جيوشه 
الفتن(*) (علي الجارم). فى نواحى تلمسان (ابن خلدون). 
شرع يبثها() ما اختزن في صدره من | +4 _ ع ا و خف الاك 
ظلم الحياة وهي تصغي إليه (البشير فى الأندلس (ابن خلدون) . 
خرټف). : 


5- بث( زبدة حياته وصفوة تجاربه في 
#بيه 1 بعض بضع صفحات (العقاد) . 


6- کان محسن یود أن ته(" 


1) قطعت والسؤال موجه إلى تمثال الجندي المجهول. ١‏ 16- أريد المقام عندك اليوم على حَلوة 


) 

(5) باحت بها. (2) أن أطلعك على. .. . 

(6) ضاق حتى كاد يتفجر . )3( ورثوها عن آبائهم وانتشرت بينهم. 
(7) عزائم العدوّ. . (4) بسطها في ساحات قصره. 

(8) يثيرونها بين الأعداء. (5) بذل لهم عطاءه. 

(9) يطلعها على. . . . (6) نشر. 

(10) تعبّر له عن. ... (7) سجل. 


www.bhatkallys.com 





ات ١‏ انشق 69 
7 بث17) علىّ بن عيسى عساكره من (طه حسين). 
«الريّ» (ا دي). 4 انبِعّث() فى أجسامهم رعدة فإذا 
ي : جح فى اجساميم 3 
8 وبث22) فيها(ة) من كل دابة (ق. 31 جميعاً وقوف (طه حسین) . 
د 10): 5 أمَا أنقس أصناف الحيوان... فإنّها 


89 أخل السلطاة برب الحش .د وهو ١‏ فس تاقصة .لم ينبت فا شعاء 
يبث فيهم من روحه وينفخ فيهم من العقل الكريم (التوحيدي). 
عزمه (سعيد العريان) . 6 - تنبت فى نفسه( ألوان الجر الأدبي 
0 كانوا على أشدّ ما يكون من الغيرة الت نيط به (الجقاد) : 
والحميّة الدينيّة التي بثّها فيهم الكَهّان | 7 _ كانت تنبث0©) من عينيه نار من القوة 
بما قرأوا عليهم من الدعوات ١‏ والنشاط (المنفلوطي). 
وحاطوهم به من الصلوات (العقاد) . 
1- رفع عمّها إلى القاضي أمر فرارها فبث 
عليها عيونه يطلبونها» في كل مكان |1 - إن للوراثة ينبوعاً لا بد أن ينبعق( وإن 


انك ا 55 0 


(المنفلرطي) . غطته طبقات من السنين وحجبه تعاقب 
E‏ الأجيال (علي الجارم) . 
سس ب يسسينا L1‏ 


2 - انبعق0©) نور الفجر فانسللت في صمت 
الأعراب فانبثوا() فى الأسواق الا 


e‏ 3- غداً تنبثتق تلك البزور() زنبقاً وبنفسجاً 

2- جمع كبير الشرطة أعوانه وأمرهم أن و کا ا ای اا 
ينبوا في المدينة وأرباضها (علي الجارم) . آلا( 

3- قد انبث() في الحلقة شيوخ يُنشدون : 

0ك (1) ديّت. 

(1) أرسل. 0000 (2) لم ينفذ إليها. 

(2). الله . (3) تمازجها والحديث عن أحد المفكرين. 

(3) في الأرض. (4) تنبعث. 

(4) أرسلهم يبحثون عنها. . . . (5) يتفجر. 

(5) انتشروا والحديث عن جواسيس من الروم. ار أشرق. 

(6) اندمج. 22( تنشق تلك الحبوب عن. . . 


جک ا ل م م لے 
ي. 


سا سا سراي سي س 


امسلل 
حن Yd‏ 
س س 


کے 


د0 
س 


امسر 


www.bhatkallys.com 


تبجح ؛ أنبحس 


2 أوشكت الدموع أن تنبثق (1) من عيني | 4 انه تبجح شمر 


الأمير (سعيد العريان)(*). ٠‏ 
ما الذي جناه. 
نورها الذي كان ينبثق من هذه النافذة؟ 
(توفيق الحكيم). 

إن أنضر الأزهار تنبثق من الل 
الجارم) . 

خلقنا من نفس الطينة وانيثقنالة) من نفس 
الأرومة وفصلتنا صروف الدهور ْ 
المتعاقبة (الطاهر قيقة) . ٠‏ 
عن تلك الكيفية( تببدق) فلسفة أو | 
موقف تجاه الوجود (الشاذلي القليبي). | 


تبجح ببح 
ا وان 


بحا بسزهرة الدنيا a‏ 
(ابن خلدون). 


أولائك الأمراء( 8( في قصورهم| 
يتبجّحون بالأميّة ميّة (حسن الزيّات). 





تفع 

يدلو 

تنبت بسرعة من المزابل . 

نشأنا . 

الكيفية التي بها يغيّر الإنسان من العالم الذي 
ولا نتباهى بذلك . 


.. حتى تمنع عله سنية | 5 _ 


ْ 
من( (علي | 6 


3) 


ويطمح إلى 


ماحم ان حت ال أو عقلية أو 
بمال. . . إلآ لأنَ في نفسه الصغيرة 


جوعا إلى العظمة الحقة (تعيمة). 
يتبجحون بأنْ هذا اللغو(') هو اللغة 
البحسن - نبس 


وأوحينا إلى موسى إِذْ استسقاه قومه أن 
اضرب بعصاك الحجر فانبجسث27) منه 
اثنتا عشرة عيناً (ق. 7- 160). 

يكفي أن تمسّها لينبجس منها) الماء 
(طه حسين) . 

تنبجس هذه الكلمات من وجدانك 
انبجاس النبع من قلب الجبل (نعيمة). 
لعبت أشعة ر بمعادن الأرض 
فانبجست7*) منها ألوان متلألئة لمّاعة 
(الطاهر قيقة). 

الغذاء الذي تتغذى به العقول فكرة نيّرة 
نجمت7) في عقل زكي أو إحساس كريم 
انبجس في قلب طافح (محجوب بن 
ميلاد) . 


(1) إشارة إلى الجدال العقيم في المسائل النحوية. 
(2) تفجرت. 
(3) الحديث عن أرض رخوة. 


الحديث عن أمراء الغرب في القرون | (4) انبعثت. 


الوسطى . 


ا 


(5) نشأت. 








www.bhatkallys.com 


لاست 


71 





3 


2 
33 


2 


ما رأيث رسول الله ی يبجل() 5 
تبجيله لعمّه العباس (عائشة) . 


|| 
كان يبجّله ويقدّمه(2) (الأصبهاني). ١‏ | 


صحبوك وبجّلوك ومللتهم ولم يملوك | 
(العقاد) . 





بح يبح 
قد بح صوته وخارت قواه(ة) 
ا 
التهبث عيناها وبح صوتها وهي تصيح 
(نعيمة). 
فرغ من غنائه فالتهبت الأكفف بالتصفيق | 
وبحت الحناجر بالهتاف (سعيد العريان) . 





يزداد الإنسان بصيرة كلما. . . بحث 
وكشف (التوحيدي). 

بعث الله غراباً يبحث في الأرض() ليّريه 
كيف يُواري سوءة أخخيه(0)(ق. 31-5). 


E 


(نجیب محفوظ) . 

يفضله على غيره. 

الحديث عن شيخ من شيوخ الأزهر يُجهد نفسه 
في التفسير . 


يحفرها والحديث عن قابيل الذي قتل أخاه هابيل . 
كيف يستر عورة أخيه والمقصود هنا دفنه . 





يفتشون عن.... 


4 أمر الملك وزيره أن يبحث له عن 


رجل أديب عاقل (ابن المقفع). 


5 أخذ يبحث لزوجته عن منزل تشتغل 


6 


57 


22 


4 


فيه كمرضع (محمود تيمور). 

أنا أبحث من أمر المتنبّي عن شيء أبقى 
وأرقى وأقوم من نسبة العربي الصريح 
او 

نفحْتٌُ على شمعتي نفخة خفيفة وعدت 
كالسكران أبحث عن سريري بين الأسرّة 
(نعيمة). 

إن الإنسان ليس يعمل بدافع الغريزة 
العمياء وإِنّما هو ينظر ويبحث('. . 
إلى أنْ تستبين له الأمور (محجوب بن 
ميلاد) . 


و22 
باحث ‏ يباحث 


باحقه2) فوجده أجهل الناس 
(الميداني) . 

باحثته في القرآن فإذا هو ماهر فيه 
یا 

أباحث التلامذة فى أخلاق الأشخاص 
والدور الذي يمثلو نه (حسن الزيّات) . 
ناولنى رقعة(2) بخطه. . . وقال: باحثٌ 
عنها©) أبا سليمان ومن تغلم أنَّ في 
يفكن ويدارس. 

حاوره. 


ورقة مكتوبة. 
حاور فيها. 


اح دم ينب لد إن كتنج بح 


کر لے ل لے لے لے ام اذخ 
ہد سينا سج سا صا سا سا سه 


oo 


www.bhatkallys.com 


أببحر - بخس 


مجاراته(') فائدة (التوحيدي) . 
أبْحر ‏ بجر 
1- اعتزلث شعوب جنوبي أوروبا في 
موانيها لا بحر لهسا سفين ولا تحمّل لها 
E‏ ومن العاصمة أبحرث إلى فرنسا(3) 
الأثيوبيين (طه حسين) . 
استبحر - يستبحر 
إذا اشح الف وتر ساك 
رخصت أسعار الضروري . ۰ وغلت 
أسعار الكمالي (ابن خلدون). 
إذا مضينا نذكر أمثلة مما جدّد سائر أطباء 
العرب 
الزيّات) . 
یجب على المعلمين لهذه العلوم() أن لا 
الأمصار التي استبحسرت) في 
الحضارة. . . (ابن خلدون). 


محاورته . 
وذلك خوفاً من أساطيل العرب. 

سافرت إليها بحراً. 

إذا اتسعت المدينة . 

طال. 

النحو وأصول الفقه. 

أن لا يتوسعوا فيها لأنها وسائل لا غايات. 


02 


تبكر كر 


كأنّما لا أرض هناك ولا سماء: لقد... 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 


(7) 
(8) 


انصهرت() الأشياء ثم تبخرت ضبابا(2) 

(نعيمة) . 

تبخرتم( ولم نجد لكم أثراً (الطاهر 

قيقة) . 

صفا ذهنى وتبخرت7*) الأفكار السوداء 

الي أثارها حديث مصطفى (الطيّب 

صالح). 

أشباح الليل تتبخر مع الفجر (الطيّب 

صالح). 

لا بعد مغادرة المشاهد المسرح 
3 ت60) (حسنين هيكل) . 

hE 

(تعيمة): 

كان لا يتبخْر 9 إلا فى منازل أصحابه 

١ الاس‎ 


بخس - يبخس 
ما قصدت أن أبخس قيمة المرأة(8) 
(العقاد) . 


ذايت. 

E تحولت‎ 

اختفيتم فجأة. 

تبددت . 

تزول. 

الحديث عن الأثر الذي تتركه فى النفس 
المسرحيات الجيّدة. ١‏ 

لا يتطيب بالبخور والحديث عن أحد البخلاء . 


www.bhatkallys.com 





بخل - تبدد 73 
قارفا الكل والميران ولا را 3- له يحل على تفسلة سشيء ت 


الناسَ أشياءهم") (ق. 7- 85). 


3- زعمت أتي بخست الموالي حقوقهم() | 4 - 


(الجاحظ) . 


نفسك( لذة هي أعظم من اعتكافك 








على هذا الشرب (أبو هفان) . أ 
المعررت حال ادك SS‏ 
وكير فمن أخل بواحدة منها فقدا 
يكين الو وت س وسفط غنه ف 2- 
yT‏ 3- 
أُغْرض عن الدنيا ولا ريها أنّها هي التي 
أرقت علي وبخست سن تي 
(العقاد). 4- 
ليس منهم إلا ذقپ::: پیخس في 
الميزان ويُطفف في المكيال 
(التوحيدي) . 5- 
فلمًا آتاهم() من فضله بخلوا به (ق. 9 | 
- 76( 
وا فقا رف ف6 1 
(ق. 47- 38). 
لا تنقصوا منها. 
ظلمت الأعاجم عندما تحدثت عنهم. 2( 
حرمتها. )03 
پان )4( 
أعطاهم الله من. ٠٠.‏ ر 90 
لآنه يحرم نفسه ثواب الاخرة. )6( 


دهراً؟ (الأصبهاني). 


تل على شبك برای غجرك 
(التوحيدي) . 


2 و ت 
بدد. يبدد 


لا تكن. . . كعبد ائتمنه سيّده واستحفظه 
ماله وغيالّه فيدو(؟) المال وشدة العيال 
(ابن عبد ريّه) . 

ماعتّه 2 أنْ بدّد(ة) شكوكهم (نعيمة). 
حاول أن يسلط على هذا الظلام. . 
شبعاعا من الور ده ف 
هيكل) . 

حاول أن يتزوّجها ليستولي على مالها 
بعد أن بدّد منه جانباً ليس بالقليل (عبد 
القادر المازني). 

لقد استطاع من وجدهم من الإخوان أن 


)2 وه 


يدّدوا عنه(”) تلك الكابة (توفيق 
الحكيم). 


2 اله 
تبدد ‏ يتبدد 


ل 
دت() الدراهم (القزويني) . 


بذر. 

مالبث. 
أزال. 

يخفف منه. 
أن يزيلوا عنه . 
تنائرت . 


www.bhatkallys.com 


74 


e 





2 فو لت ا تاا 


(أبو نواس) . 


3- انحبس الكلام في صدره وتبدّد(2) الحلم 


4- إن الصوت يموت ويتبدّد فى حلت( 


اشد ستل 


1- ثم قتِل المتوكل واستبدَ(*) الأمراء على 


2 - من استبدٌ برأيه(”) هلك (علىّ) . 
3 كان لھ( دول عظيمة استبدّت77) 


7 


- 8 





کل | 


-10 | 


شهواته(') (سعيد العريان) . 
أحياناً يستبدٌ بي الغضب حتى أبلغ 
حافة الجنون والقتل (الطيّب صالح) . 
كانت تنازعه الوحوش أكل الثمرات 
وتستبدٌ(2) بها دونه (ابن طفيل) . 


9 خلعه واستبدٌ بالأمر دونه (ابن خلدون) . 


ينبغي للمعلم في متعلميه والوالد في 
ؤُلده أن لا يستبدا لبهم فى 
التأديب(3) (ابن خلدون) 


5 أ ؟(4). “NII‏ 5 
اده نينا خصاك هن E.‏ 1 بدا خلقّ الإنسان من طين (ق. 7-32). 





(ابن غلدون)., 2- 
a E‏ بتري E‏ 
الأمراء* (طه حسين) . 

5- قد تغلغل سحر هذه المرأة في سويداء | 
قلبي واستبد بمشاعري (محمود 4- 
تيمور) . | 

6 عحسن عاب قد أنه ستبدّت به 5- 

0 

(1) تفرّق. والخطاب موجه إلى خمّارة رفضت أن ٠‏ (1) 
تفتح باب حانتها . 2( 

(2) تلاشى. ْ 

(3) الحديث عن رجل يريد أن يقول شيئاً فلم |(3) 
بسع 4١‏ 

(4) تغلب. )5( 

(5) تمسّك به دون أن يشاور غيره. )6( 

(6) لملوك الطوائف. ا 

(7) استولت على. . . . )0 

(8) حرموها حقوقها. 


كما بدأكم تعودون( (ق. 7- 29). 
ابدأوا بعلم كتاب الله عر وجل 
والفرائض ثم العربية فإنّها قاف 
ألسنتكم() (عبد الحميد الكاتب). 

على العالم أن يبدأ بنفسه ويؤدّبها 


بعلمه (ابن المقفع) . 


من بدأ بالظلم كان أظلم (ابن قتيبة) . 


تستولي عليها والحديث عن طفل يعيش في 
غابة. 

أن لا يبالغا في تأديبهم حتى يصير ذلك ظلماً. 
الله . 

كما أنشأكم الله ترجعون إليه بعد موتكم أحياء. 
الة تهذيبها وهذه النصيحة من رسالة يخاطب 
فيها المؤلف كتاب الدواوين. 

من سبق إلى الظلم كان أشدّ ظلماً من الذي 


www.bhatkallys.com 
75 إبتدأ ب ادر‎ 


6 التفثٌ إليه فبدأني بالسلام 0 مو مو 
- لا تقاتلوهم حتى يبدأوكم a‏ 8- واا که لھ( أنهم قوم ابتدأوا 


(الأصبهاني) . أمرهم على حال تشاغل السلطان وتتابع 
ا 0 الفتن (محمد بن الزيّات) . 
(آبن نينا | در يسدر 
TE‏ 1- أذن الوليد يوماً للشعراء فكان أوّل من 
بدر() بين يديه «عَويْف القوافي» 
1 - لا يكوتنَ من خلقك أن تبتدئ حديثاً ثم «الأصبهاني). 
تقطعه (ابن المقفع) . 2_ () من المجنون بعض ما لا يُتوقّع إلا 
22 رایت أنْ أبتدئك() بتسعليم کتاب الله | من العاقل (التوحیدی). 
وتأويله (عليَ) . 3 خجلث «سنيّة» قليلاً لما بدر منها (توفيق 
3 لا تبتدئه بشي ء() حتی يسألك الحكيم). 
(الأصبهاني). 4 أثراها ساءها ما بدر منه؟ (عبد القادر 
4 من اتتجعك(”0) من بلاده فقد ابتدأ | المازني). 
بحسن الظن7*) بك (ابن عبد ربّه) . 5 تبدر منها بعض إشارات أو كلمات تدل 

























5- لما صار في بعض الطريق ابتدأك به على طيبة عريقة (محمود تيمور) . 
العلة() (الطبري). | 6- ارتجفت شفتا سعديّة. . . ولم يبدراة) 
ا 8 من بيتها صوت أو أنين (مصطفى 
غير () مسألة ابن ع عبد | الفارسي). 
)7( (8) , 
7 إن وجدت فيه . فلا تنکرْ تافو ادر 
بعد أن صوّرث عندك 00 التي ابتدأت ذْ 1 - بادروا العمل57) وخافوا بغت الأجل (©) 
(1) الخطاب موجه إلى ابنه الحسن . دعدياء 
(2) لا تسبق إلى محادثته في شيء. ا 
(3) من قصدك ملتمساً منك شيئاً. )01 مما جعل الأعداء قادرين على غزو بلاد الإسلام . 
(4) عبّر سلفاً عن حسن ظنه بك. (2) أتى سريعاً. 
(5) بدأ المرض يدب في جسمه. |(3) يصدر. 
(6) إن لم يسبق الطلبَ . )4( ا 
(7) في كتاب الحيوان. )5( أسرعوا إليه . 
(8) فلا تستقبح ذلك. |(6) مفاجأة الموت. 
4 أ 











76 


www.bhatkallys.com 


تبادر » ابتدر 


3 كلما غلم كرا .يعلى بالجيراة 2 ةالص تافر إل ساري الأخلةق 


6 


بادرت تزفه إلى «الشعب») (توفيق 
الحكيم). 

بادروا بالعمل الصالح قبل حلول الأجل 
فان لكم ما أمضيتم لا ما أبقيت( 


(ابن عبد ربّه) . 


أتانا الصريخ عن أمّه أنّها رعفت( 


فبادرنا إليها (ابن قتيبة) . 
متى رأى يتيماً أو مسكيناً بادر إليه ومسشح 


غليه اب خلدون). 
إن أصحاب الرسول بيا عند وفاته بادروا 
إلى بيعة أبي بكر (ابن خلدون). 

بادرث بوصيّتي إليك قبل أن يُعجّل بي 
أجلي عل ۰ 


خرج من خانه... فبادرته من الباب 
نفخة عتيدة من هذه الريح (المسعدي). 
تبادر ‏ يتبادر 


إل الذباب يتبادرن إلى الخروح() 


ويتسابقن في طلب الضوء والهرب من 
الظلمة (الجاحظ) . 

تنقله إلى أقاربها. 

فإنَ الذي ينفعكم في الآخرة هو ما قدّمتم من 
فعل الخير قبل وفاتكم لا ما تركتم من المال | 
بعدها. 1 
سال الدم من أنفها . 

عجلوا بها. 

يتسابقن إلى الخروج من الحجرة إذا أغلق 
بابها: 


-3 








9| 


سقط أبو عثمان فتبادر2) معاوية 

نحوه. . . وأخذ بيده (ابن عبد ربّه) . 

يجدر بنا أن نأتي بتدقيقات 

وإيضاحات. . . بسني وهماً يتبادر 

إلى الذهن() (محجوب بن ميلاد) . 
ابتدر ‏ يبتدر 

ابتدرت دموع المأمون(*) وفطن الرشيد 

لما أبكاه (ابن ظَفْرَ الصقلبي). 

لما سمع العباس بن عبد المطلب 

وأبو سفيان مقالة معاوية ابتدراه(”) أيّهما 

يتناوله() قبل صاحبه (ابن ظَفرٌ 

الصقلبي). 

ما لكم لا تبتدرون الخير() ولا تسبقون 

إلى الحسنة؟ (طه حسين) . 

فما اتم قصته حتى ابتدرث يديْه() لثما 

وتقبيلاً (المنفلوطي). 

ابتدرتها بقولي( : إنّي رجل غريب 

عن هذا البلد (المنفلوطي) . 


تسرع إليه قبل محاسن الأخلاق. 
أسرع . / 

يتطرّق إليه سريعا. 

لم تلبث أن سالت. 

تسابقا إليه . 

يضمه ويعانقه. 

لا تعجلون بفعله. 

اندفعت إليهما. 

عجلت بقولي لها. . 


ر لر لر لر لر ا لر لر .لمخم .سيل 
ن ا اتم نه طب U‏ ۳ ب- من ف 


يي سد سا ميا سا سه سا س س 


www.bhatkallys.com 


آبدع - بدّل 


أندع ‏ يبع 
رسم زهير في شعره صوراً فأبدع(") 
وأجاد(2) (طه حسين) . 
نه كان يبدع في شعره (ياقوت الرومي). 
يبدع الإبداع الفائق في التقاط أغرب 
الملامح ببضعة خطوط هندسيّة(3) 
(العقاد). 


لم يفكّر أحد في أن يبدع في الشعر شيئاً | , 


جديداً يقرّبه إلى الجمهور ويقرّب 
الجمهور إليه (حسنين هيكل) . 


ابتدع ‏ ببتدع 
+ ورهبائة دعر ا0 ما کان 


عليهم (ق. 7 27( . 


خلطها(©) المتطفلون بدسائس مء الا 
ر تسن س الب 


أكثر الأبطال) من خلق الخيال ابتدعهم 
رموزاً للمثل الأعلى (حسن الزيّات) . 


فكان مبتكراً. 

قال شعراً يدا " 

ما نرضاها. 

الحديث عن الأخبار التاريخية. 
اختلقوها. 

أبطال القصص . 








7 


قد ابتدعث(!) آلة أحوك بها الكساء للعراة 


(نعيمة) . 


- الناس أطوع للتقاليد التي ابتدعوها( 


منهم للأقدار التي ابتدعتهم(* (نعيمة) . 
إنه يبتدع فى اللغة كلمات ليست منها 


(علي الجارم) . 


EE 


- يريدون أن يبدّلوا) كلام الله (ق. 48 


.) 152 


5 الطفل يبدل الأثواب حيناً بعد حين كلما 


طال جسمه وقصر عنه ثوبه (العقاد) . 
... فأولائك(" يبدل الله سيئاتهم 
بُدّلَثْ(©) تلكم القصور تلالاً.”. من رماد 
ومن تراب ركام (ابن الرومي) . 


5 كلما نضجت جلودهم بدلناهمم 


جلوداً غيره2/ ليذوقوا العذاب 
(ق. 4- 56). 


- لقد. ا يا ابش هذا الملك على 


اخترعت . 

اختلقوها. 

يغيّروا. 

التائبون. 

عوّضناها لهم بغيرها والحديث عن الكفار في 
عطف . 


يعني زوجته . 


78 


www.bhatkallys.com 


اتدل - بادل 


أبيك فبدّله من البؤس نعيماً ومن البأفن | 5 کان الله تعالى إن زوى عنهما الأرض 


م5( (طه حسين) . ا 


ب وغد الله الذين آمنوا امكو .. لدت 


من بعد خوفهم أمْناً (ق. 24 55). 


8 قال الشاعر : أصبحتٌ مهجوراً بحفرتك ' 


9- وإذا بدلنا آية' مكان آي( . . 


0 - بذّلث الفصول والظروف فى نباتها 


4 


التي .. بدّلتها من قصرك المعمور) | 
(ابن عبد ربّه) . | 
: قالوا: | 
إتما أنت مفْتر©) (ق. 0101-16). 2 ) 


وحاجاتها وفى نمط الحياة التى يحياها 

انها (نعيمة): 1 
ادل ينول 

عسى ريّه(©) إِنْ طلقكنّ أن يبدله أزواجاً 
خيراً منكنّ (ق. 66- 5). 
أبدلهم 77 العزّ مكان الذلّ (عليَ). | 
تې حريّ بأنْ يبدلني؛ جود يديه يسراًا 
بإعسار(8) (أبو اس 
قد أبدل ثياباً بسثياب وسوی شعره 
(سعيد العريان) . 





عوّض بؤسه بنعيم ويأسه بأمل . 

عوّضته بها وهذا البيت من قصيدة في رثاء أمير. 
إذا عوّضنا آية بأخرى . 

دجال. 

غيرث عذة أشياء من ذلك . 

رب الرسول. 

الله . 


بعسبر.. 


الفسيحة(')... أبدلهما منها(2») بتلك 
الروضة الغئاء من الحبٌ والإخلاص 
(المنفلوطي). 


مدل كيدل 


٠‏ 1- لعلّ الفاجر إذا خالط الأبرار أن يتبدّل 


فيصير برا (ابن المقفع) . 


2 


5 


4 


5 


-6 


إن الأعراض تتبدّل والجواهر لا يجوز( 
أن تفنى (الجاحظ) . 

إن الأخلاق دلت ب ولم يدق 
للدين تلك الروعة التي كانت له في عهد 
الراشدين والأمويين (محمد كرد علي) . 
نظام صارم لا يتبدل من يوم ليوم 
(لعيعة): 

... ومن يتبدّل الكفرَ بالإيمان() فقد 
ضل سواء السبيل (ق. 2 108). 
هذه اللغات التي تبذلت على 
مصر(؟). . . (حسنين هيكل) . 


بادل ‏ يُباول 


| 1- وقد بادا خاتما بسوار (أبو 


نواس). 


| (1) منعها عنهما. 

| (2) عوّضها لهما. 

| (3) لا يُمكن. 

| (4) ساءث. 

(5) 
( 


6| 


من يتبع الكفر بعد أن كان مؤمناً. 
تعاقبت عليها. 


www.bhatkallys.com 
79 اا‎ 


2 التقث عيناه بعينئ أمّه وبادلها ابتسامة استقام لك" (ابن عبد ربّه) . 


اا (سعيد العرياة): 6- استبدل العرب بالخيام دُوراً وقصوراً فيها 
ادل ادن ا ضروب من الترف واللذة (طه حسين) . 


۰ 7 آراة الرشية أن يستوزر جعفراً ويستبدل 

1- رفع ال و ... وأخذوا ٠‏ الفضا أ ٠‏ لدو د 
فع الجميع رؤوسهم والحدو به من الفضل أخيه (ابن خلدون) . 
يتبادلون النظرات17) (توفيق الحكيم) . 

2 کت اشغ سرون زاند عدها سابل | 
نظراتّنا وتنبادل ابتساماتنا وإشاراتنا 1 - إذا بدهك() أمران لا تدري أتهما أصوب 

فانظر أيّهما أقرب إلى هواك فخالِمُه (ابن 

المقفع). 

ٍ 2- إيّاك أن يصل أحد من جندك بحاجة 
هن 1 216 ° f‏ 3( » 

1- إن تتولؤا(”) يستبدِل قوم غيركم” ثم لا | يبدهك بطلبها حتى يرفعها قبل ذلك 

8د كان زياة إذا ولی رچ فال له إن 
وجدناك ضعيفاً استبدلنا بك ٠‏ 
لضعفك (ابن قتيبة) . -1٠‏ إن الأمم تبدو وتغور) في إطار 

3- كان عبد الرحمان بن الحكم الأمير قد | الزمن المتدفق الجارف (محجوب بن 
عتب على ندماقه() فأمر بإسقاطهم من ١‏ ميلاد) . 
ديوان عطائه ولم یستبدل() بهم |2 - بدا لھم( سیئاٹ ما عملوا (ق. 45 
(ابن عبد ربّه) . ٠‏ - 33). 

4- أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير؟ |3 لما بدا لى رفض الدنيا) فارقتُ ذلك 
(ق. 61-2). | الرجل (ابن المقفع). 

5 لا تستبدل بأخ قديم أخآ مستحدثاً ما 4- إِنَّ على الاقة ون من لبق اشا 





1217 


(محمود تيمور). 


1 
1 
أ 
1 
ا 


إستبدل ‏ يُستبدل 


3 
بدا يبدو 








(1) ينظر بعضهم إلى بعض . (1) مادام سلوك القديم معك مستقيماً. 

(2) أن تبتعدوا عن الإيمان. ((2) فاجأك. 1 

(3) يعوّضكم الله بقوم آخرين. (3) تظهر أي تنشأ. 

(4) عرضناك بغيرك. (4) تحتجب أي تتدثر. 

(5) غضب عليهم لشيء أنكره عليهم . (5) ظهر للكفار يوم القيامة سوء أعمالهم في الدنيا. 
(6) لم يعرضهم. (6) خطر ببالي الإعراض عنها. 





www.bhatkallys.com 


80 بدا » أبدى 


منهما ما بدا(" لكما (الأصبهاني) . 

5- كأن فكرة بدث لسه() (توفيق الحكيم). 

6- بدا للسلطان فى شأن الأمير عبد 
الرحمان) فسرّح العساكر في اتباعه 
(ابن خلدون). 1- 

7- سوی شعره وأحفى(*) شاربه فبدا(”) في 

١‏ عكار كبو (سعيد العويان). 

8- كان المعرّي إذا أراد أن يأكل انتحى جانباً 
من الدار مخافة أنْ يبدو من أكله بعض ما 
يُعاب أو يُزدرى (العقاد). 

9 .بدا الل من قدرات أعالي الجر ساف | 4< 

0 - لم يكن يبدو منها إلآ وجهها إِذْ اشتملت | 5- 
با كرح ای اتب ر 

1- وبدا لهم من الله مالم يكونوا 
يحتسبون©) (ق. 39 47). 

3 من علانات الت اقطراب يدر عر ١‏ 7+ 

المحبٌّ عند رؤية مَنْ يشبه محبوبه 


3 


- 6 





23 يتو عليه التروى إذا حب رااان 3 


وتغمره الغبطة() (محمد كرد علي) . 


4 - جعلت الأعين تنظر إليه برزانة. . . ولم (2) 
)03 
)1( ما شكتما. )4( 
(2) خطرت بباله. )5( 
(3) خطرت له فكرة في شأنه. )6( 
(4) حلق. 
(5) فظهر. )7( 
(6) يتوقعون. )(8) 
)7( الحديث عن الجاحظ . )9( 


يبد على أحد منهم أنه زامله() يوماً ما 
(نجيب محفوظ) . 


EE 


إن تُخفوا ما في صدوركم أو تبدوه2) 
يعلمه الله (ق. 3 - 29). 

أما تبصر في عيئّيّ عنوان ما أبدي؟ 
(ابن قتيبة) . 

لا تفش سرك إلى امرأة فتبديه(ة) 
(ابن غيد ربّه) . 

لم يضطرب الرجل ولم يبدا“ أي حركة 
مريبة (الطاهر قيقة) . 

ليس لنا أن نقبلها أو أن نرذلها() ريثما 
يبدي 60 العلم حكمَه النهائي فيها (نعيمة) . 
ستبدي لك( الأيام ما كنت جاهلاً 
(طرفة). 

ار وده كنيل أن بی ندا 
الأشياء في الصورة التي ترضاها خواطرنا 
وتأنس بها أرواحنا (العقاد) . 

کان «سنيّة» تبدي له نفسها عن بعد 


كان له زميلاً في العمل. 

تظهروة: 

لم تصدر عنه. 

نرفضها. 

يُصدر والحديث عن قضايا معلقة بين الشك 
واليقين. 

يصور لنا. 

تريه . 


www.bhatkallys.com 





بای ۔ بذل 81 
قصداً (توفيق الحكيم). ابتاعها لها مقبولة حقاً (نجيب محفوظ) . 
ند غ(1) أن كنت ساعياً ذ له و 
9 أبيدوًا للسلطان أني كنت : في E‏ 
خلاص ابن الخطيب (ابن خلدون). 
1 كان أكثر دهره صامتاً فإذا قال0') بڈ 
بَادَى ‏ يُبادِي 9 


القائلين( (ابن قتيبة) . 
1 - أنكرث من زوجها الغدر ولكنّها لم تجرؤ | 2 إن كثيراً من العرب قد بذّوا أساتذتهم من 
على أن تباديه بهذا الإنكار | اليونان قبل انقضاء فرن على الترجمة 





2 قد عجز عن أن ُخفي سرّه فهو يبادي 3- جبل الله هذا الرجل على کرم بذ به من 
الناس به( في غير تحفظ (طه حسين) . مضى (إبراهيم البيهقي) . 
بدن دق 4- بذوهم في العلم والشراء والمهارة 
1 إذا تبذت) الشمس أحدت إليها 
5 79 , | 5- بذ ابن المقفع البلغاء في الترجمة 
بصرها!” قدر ساعة (التوحيدي) . TEN‏ 
2- لما تبدى الصبح من حجابه0... | ا 
(أبو نواس). بذر- يبذر 


3- عفَث(7 مساو تبث منك فاضحة.'. 
على محاسنّ أبقاها أبوك لكا (إبراهيم 
الصولى). ا 

4 - في و الشمس الغاربة تبدّثْ زينب 
أنيقة وقوراً رغم اكتناز جسمها الطويل ظ 
(نجيب محفوظ) . 

5 إنها تبدت في الثياب الجديدة التي ١‏ 


1- دوتكم هذا الأرض البكر فاحرثوا 
وأبذروا(") وثمّروا (سعيد العريان) . 

2- من يبذل وده ونصيحته لمن لا يشكره 
فهو كمن يبذر في السّباخ (ابن المقفع) . 

3- فكرنا فى أنْ نبذر نواة الحياة الأدبيّة في 

بالا 

(1) كشفوا له. ا 

(2) تصارحه به. 1 يا ابن آدم إِنّك أن تبذل الفضل( خير 

(3) يكشفه لهم . لال u‏ 

(4) ظهرت. (1) تكلم. 

(5) أمعنت في النظر إليها والحديث عن حيّة مسنة. 2 فاقهم . 

(6) لما ظهر بعد أن كان الظلام يحجبه. (3) وازرعوا. 

(7) محث. | (4) أن تجود بالفاضل عن حاجتك وحاجة عيالك. 





www.bhatkallys.com 


82 دلوت 


لك وأنْ تمْسكه() شر لك (ح). 

... ولو سألتٍ مٽي حياتي بذلتها2) 
e‏ 0 
آنا أبذل جهدي لعل الله يوقق لنا 
الخلاص (القزويني). 

E :‏ 
وفك بأنفسهم وبذلوا دونك مجه( 
(ابن أبي الحديد). ١‏ 
من طلب حاجة مهمّة بذل فيه(5) 
(ابن قتيبة) . 
إبذل نفسك() فيما افترض 7" الله عليك 
(علىَ). ٠‏ 
بذل السلطان فيهم العطاء ليجتمعوا 
إليه(2) (ابن خلدون). ظ 
بذلوا في نصر النبي وأصحابه من قريش 
نفوسهم ودماء هم( (طه حسين) . | 
0 الزمان أعرّ من أن يذل فى الأكل ٠‏ 

والشرب والتلذذ والتمتع (التوحيدي). | 

1- ذو اللت حقيق أن يُخلص لھہ | 





النصيحة ويبذل لهم الطاعة (ابن المقفع) . )1 


1 
2 
3 
4 
5 
6 
7 
8 


تبخل به. 

ضحيّت بها في سبيلك . 
جعله مبتذلاً خالياً من الطرافة . | 
ضحًوا بأرواحهم دفاعاً عنك . 

ضحَى في سبيلها بماله أو بجهوده. 
اجتهد كل الاجتهاد. 

فرض . 

أجزل لهم العطاء ا إليه ويناصروه. 





9 


) 
) 
) 
) 
) 
) 
) 
) 
) 


( 
( 
( 
( 
( 
( 
( 
( 
) الحديث عن الأنصار. 

1 


(10) للملوك العادلين. 1 ا 


تبذل 


13 


-4 


-15 | 


16 


17 


ا 


- إن الرجل لا يحترم إلا المرأة التي 
تضن بنفسها عليه ولا يحتقر مثل المرأة 
التي تبذل نفسها له (المنفلوطي). 
ني قد بذلث لك بهذا الجّمل مائة 
دينار" (النويري). 

مَنْ أراد أن يعرف صحّة ما قلنا. . 
فليفعل ما فعلنا ويبذلٌ من نفسه ما 
بذلا( (إخوان الصفاء) . 

وكل إليه شؤون ضياعه الواسعة. . 
فبذل فيها من جهده وفته خير ما يبذل 
العامل القويّ الأمين (علي الجارم) . 
علينا أن تخسن الضيافة فتبذل 
لضيوفنا ببسخاء من أجود ما عندنا 
ا 

ليبذل ذو المال ماله في أربعة مواضع : 
في الصدقة وفي وقت الحاجة وعلى 
البنين وعلى الأزواج (ابن المقفع). 


تبذل ‏ يتبذل 


- لؤ تبذل لهم الخليفة() وأطمعهم في 


ماله لأفقروه في يومين (الأصبهاني). 
لما استدناء(4) أمير المؤمنين وأمره 
. . تبذل بين يديه( (ابن قتيبة) . 


عرضت عليك ثمناً يبلغ مائة دينار. 

ويجتهد كما اجتهدنا. 

بالغ في بذل ماله لهم . 

أمره أن يدنو منه. 

لم يتمسّك بالاحتشام بل كان مبتذل الكلام 
والسلوك . 








www.bhatkallys.com 
83 ابتذل ا‎ 





3- قال لولده: اس 2 افا TT‏ 0- 8). 
مع امرأة عاهرة (المنفلوطي) . e RT‏ 
4- ما حرم المعرّي طيّبات هذه الدنيا إلا افترقا (الأصبهاني). 
لأنفته من أن يتبدّل في طلبها ويُخل 3- بر السلطان مَقدمي©2)... وزوّدني 


بوقاره واحتشامه (العقاد) . ا للحج (ابن حلدون). 
ص ا ا 


ب لماله .و إن كان لا أصضل هتاك 
3 1 2 ا 
1 ابتذلوا أموالهہ() وصانوا اعراضهم | ولأفضل (ابن عيدريه): 
(ابن عبد ربه) . 
2 من اتخذ الأدب وسيلة إلى الكسب... | 
ابتذل أدبه ابتذالاً()(طه حسين) . 


5 وفى!) للذين برّوا به وأحسنوا إليه 
(طه حسین) . 


| 6 - أقسم مصطفى أن يهجر القهوة إلى 


3- إنّما هي امرأة من هؤلاء النساء اللاتي ات فل ب ب آم بحت 
5 هه س : 5 4 ١‏ 0 ْ 
بذلن أنفسهنّ فابتذلهنَ الرجال) ف ؟ نويج الحكيم): 
(طه حسين) . ١‏ |7 - لقدبرّث بيمينها بر الوفي بعهده 
4- اتخذ الناس منه() الآنية يبتذلونها©) فى 00 1 ْ 
س يه يه ب (المنقلوطى) . 
الطعام والشرب (طه حسين) . 


5 |8 لم يكد يسافر إلى «المحلة الكبرى» 
5- اتخذ الشعراء شعرهم آلة للتكتب | ٤‏ فر إلى 


وابتذلوه فى المديح والهجاء (محمد | 
كرد علي) . 


ويبلغها حتى بر بوعده©») (توفيق 
اکب 
9- لا أدري هل أتربوعدي آم لا؟ 
بر يبَر ۰ (الشابي). 
1 لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في | 10- إذا نظرنا إلى التراث الموسيقي على آنه 
الدين ولم يُخرجوكم من دياركم أن أ ثرو يجي أن د غا نبز بيدا 


في | 

ظ التراث (الشاذلي القليبي). 
ايديس تيت 

| 








(1) تضخي بكرامتك. 

(2) جادوا بها بدون حساب. (1) أن تحسنوا معاملتهم . 
(3) جعله حقيراً. (2) استحسن قدومي. 

(4) احتقروهن وعاملوهن بدون احترام . ا( و اا 

(5) من الطين. (4) كان وفيا معترفآ بالجميل. 
(6) يكثرون استعمالها في الشؤون العاديّة اليومية إذ | (5) هل يصدق فيه؟. 





بصروتها غير ف (6) وفی به. 


www.bhatkallys.com 


84 براء 


بر 





برأ أو بِرُوْ أو برىء - يبَأ أو يبرو 


1- لا يجد المريض لذة الطعام والنوم حتى 
يبرأ (ابن المقفع). 

عافاه الله تعالى وصح وبرىء كأحسن ما 
كان (الطرطوشي) . 

قال الملك: لا بأس عليك فقد نصحت 
وبرئث ذمتك() فليتني قبلت نصحك 
(طه حسين) . 

ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في | 
نبرأهاك2) (ق. 22-57). 

إن أبا محمد الحزامي كان أبخل مَنْ برأ | 
الله (الجاحظ) . 

فسبحان الله وقد برأها(ة)؛ كأحسن ما 
يكون من النساء (أبو نواس) . 

الإيمان بالله وعدله وجماله وجمال 
الإنسان الذي بر على ضورف (تعيفةان ١١‏ 
ابرأوا من هذا الرجل) يُخْل أمير 
المؤمنين سبيلكم (الأصبهاني) . 

قال له الخارجىٌ وبيده سيف : لأقتلتك 
0- إذا فعل الحكيم ما قد يجب من | 
إنك غير مسؤول عمًا أصابني . 


نخلقها . 
مخفف أصله برأها. 


سلم . 


- 2 





33 





اللوم (إخوان الصفاء) . 
انفرد الله تعالى بالكمال ولم يبرأ أحد 
من النقضات (ابن عبد ريّه), 


21 


2 - إن القديم لا ينبغي أن بجر لأنه قديم 
وإِنّما يهجر القديم إذا برىء") من 
النفع (طه حسين). 

كيف برىء() من التعرّض للخطر مع 
أنه كان... متّهماً فى دينه يوصف 
بالزندقة (طه حسين) . ٠‏ 

الشرّ غريزة في الحيوان قد برئ( 
منها الجماد (طه حسين) . 

فزت بالجنّة ونعيمها وبرئت() من النار 
وجحيمها (طه حسين) . 

ني أبرأ إليكما من عَمرو ومن 
جريرته() (الأصبهاني). 

أعوذ بالله وأبرأ إليه من الهندسة (ياقوت 
الرومي). 


23 


14 


5 


- 6 


17 


١ 


2 202 
برًا- يبرّىء 


اونا اريه فقي إن لشن الأقارة 
بالشوة (3. 053-32 

2 لا تكوتوا كالدين ادوا موسی فاه 

(1) خلا. 

(2) تخلص. 

(3) سلم. 

(5) أصرّح لكما أني غير مسؤول عن جنايته 

(6) لا أدّعي أن نفسي بريئة. 





www.bhatkallys.com 


آنرا اترا 85 





يبر المريض مِنْ مرضه ويحفظ 


اله(" ما قالوا (ق. 33_ 69). | 
3- ما أبرَىٌ نفسي من العيب (طه حسين) . | 
- أمّا بنو إسرائيل فقد وخدوا الله وبِرّأوه من 
النقص27) (حسن الزيّات) . 
5- قد برّأه الله من جمال الصورة(6 1- لما تبيّن له أنه(" عدو الله تبرّأ من 


تبِرًأ- يبدأ 
راد پر 


(طه ين). (ق. ١‏ 9 114). 

6- نرى المتتتي ... يبدىء نفسه إليه(#) من | 2 - كان... فاتكاً خليعاً يجني الجنايات 
تهمة رمي بها عنده وهي تهمة الهجاء له ٠‏ فتبرّأأهله من صنيعه (عزالدين بنالاثير). 
(طه حسين) . 3- أنفق المتنبي أيامه في السجن ضارعا 

أتراء یم مما انهم به (طه حسين) . 
' : |4 ربنا... تبأنا إليك ما كانوا إيانا 
ا ع ور الأكمه والأبرص بإذني | 3 0 000 ف : 
0 يعبدل ¿ (ق . 28 
(ق. 110-5). يحت 


قم إنبا لو كن إلا زار رر 5- كتب عمرو بن العاص إلى أبيه بيه أنْ تبرأمن ٠‏ 
إنها لم تكن إلا زيارة رسمي إلى برا ا 
أبرأ الشاعر بها ذمّته() ليأمن الكد ا جريرتي بني المغيرة و 

ا خحشىّ عل أبيه أن يبع بے () بجريرته 


8 8 1 5 (الأصبهانى). 
ون ها للطبيب يموت بالداء الذي ع" فناكان 2 
يبرىء مثله فيما مضى؟ ! (بشار) . إستبرأ - يُستبرىء 


ا 


4- وجدت على طريقي عين سلوان وهي ١‏ 
العين التي أبرأ فيها السيد المسيح 
الضرير الأعمى (الإدريسي) . 

5 الطبيب الحاذق في طبّه هو الذي... (1) أن أباه. 

(2) أنكر سلوكه وصرّح بأنّه بريء منه. 


1- حبسه د في و 





2) نڙهوه عن النقص. | (4) صرّحنا لك ببراءتنا 
3) حرمه هذا الجمال. | (5) جتايتي. 

إلى أحد الأمراء. | (6) يؤاخل. 
5) تشفي. 7 من أجل التهمة. 
6 زياره الى للروين المهلبي. !م5 قصيرا. 
7 برا نفسه مما اتهموه به القيام بالواجب. (9) أثبت براءته. 


کے ا صر ا ص eS‏ صر ال ص 
یہ سد سا سحا سج سهد سد 
١‏ 








58 


www.bhatkallys.com 


ترح ١‏ برج 


2 قالث: قد ارات في آ هات 


عنه فوجدته غير ملائم لما أريد لنفسي 


3- كان یستبریء) طباع تلاميذه بالصبر ' 


على كثير من العبادات الشاقّة (العقاد) . 


برح - يبرح 


يوجد نحو مائة وثلاثين مليوناً من 


المسلمين (توفيق الحكيم). 


9ت قالوا: لن نبرح) عليه عاكفين حتى 


إلينا موسى (ق. 20 - 91). 
إن الوهم کان وما برح( 
ا شكلا. . 


۶ ولن يبرح 


من حقيقة عارية 


م شأن الأسد مقي مكائهلابيرح 9 رلا 1 - الكتابة لم تبرح | اكانت(6, 1 


ينشط؟ (ابن المقفع) . 
حلف علينا بالطلاق 
(الأصبهاني) . 

لن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو 
يحكم الله لي (ق. 12 - 80). 

آلی) زهير لا يبرح مكانه حتی يُصبح | 
ا | 
لن أبرح مجلسي هذا حتّى تعود 5 
(طه حسين) . ! 
لن تبرح ذهني صورتك() (عبد ادرا 
المازني) . ۱ 
كان لا يبرح عن مغارته إلا مرّة في | 
الأسبوع (ابن طفيل). ٠‏ 
قد برح عن خاطر هذا الكاتب77) أنه | 


ألا برح | 


تثبّت في أمره والحديث عن رجل خطبها. 
يمتحن. أ 
لا يغادر مكانه. 
ألا ننصرف. 
أقسم . 

لن أنساها. 


غاب عنه. 





0 
) 
TT (4)‏ ازل م 


يبعدون عن التزيين ويراعون الإيجاز ما 


١‏ 12- قالت المرأة ا ا ا 
به (ابن قتيبة) . 
| 213 هابرحنث أطتن نق تی سل 
وانبسط (الطبري) . 
4 ما برحنا نعتمد في البلاغة على تقسيم 
القدماء وتعليمهم (حسن الزيّات) . 
- انهال الفلاح بالضرب على 
«(صادق). . . وما برح به( حتى 
ارتمى على الأرض فاقد الوعى 
(نعيمة) . 
برح - يبرح 
5 يؤلّمه العشق ويُبررّح به() (طه حسين). 
) لن نزال. 
2 ونا اله 


(5) وما زال به. 
6( يعذّيه. 








2- ظللث أبكي وأقول: يا مولاي.. 


1 


www.bhatkallys.com 


د-برز 


ل 
تفرّق بيني وبينه فإنّك إِنْ فعلت أشقيتني 


وبرّحت ببسي (المنفلوطي) . 


قد برح ذلك الخلم المزعج بفكره| 
وقلبه حتى كاد يُخمد أنفاسه ( مصطفى ١‏ 


الفارسي) . 


5 ر ن 
برد يسرد 


إِنّ الذي أضرم هذا الشوق في سيقودني | 


إلى الكراب الذي برد شوقي | 


إن الذئب من الحيوان الذي يفتح فاه أ 


م ليبرد جوفه من اللهيب الذي 
الجن على في 


ووجهي ورجلي في مياه نبع «صنين» كما | 
كنت أفعل أيام الصّبا (نعيمة). 


أن ن أبرّد يدي 


إبترد - يبرد 


ربيعة) . 


ي |4 - 


ا 
1 
1 
أ 
|5 
ا 
| 
| 


ك 


2 


ا 
أ 
|| 
| 
| 
ا 


3 


4 


5 


2 كان الكرى قد عقد(3) أجفانه قبل اَن 5 


يتغطى فلم يلبث أنْ ايترد©) فاستيقظ 1 
فرت من حر حر الظهيرة إلى هذا الروض )5( 

.)6( 
وسكن: 7 
لتبرّد جسمها بالماء . )8( 
أصابه برد. )9( 


0 


87 
الأريض”' تبترد بين روابيه (المنفلوطي) . 


مايجد ماء غدير. 


(المنفلوطي). 
رضعنا ديا والحذا ونما في مهل واحد 


وابتردنا فى حوض واحد فأصبحنا 
شخصاً واحداً (المنفلوطي) . 
برَز- يبرّز 


أخذ جسمه يهل وعيناه تغوران وجبهته 
تبرز(2) (محمود تيمور) . 

ولمّا بررُوا لحالوت وجنوده(") قالوا: 
ربّنا فرغ علينا صبراً (ق. 2 - 250). 

صاح الإسكندر: يا ملك الهند ابرز إل 
ودع الجند (ابن المقفع). 

النتولوف ام ذا وا شن عد 
ك :طائقة ' متهم غير الذي تقول 
(ق 0 
ثلاثة برزوا) بسيفهم ٠‏ نضرهو(”) 
رهم إذا تُشروا() (حسان بن ثابت) . 


2( 
وتعرّث ذات يوم تبترد (عمر بن أبي | 6 ے كان أاحمد يبرز(*) في معرفة مواقع 


الكثير العشب والحديث عن حيّات. 

تصير ناتئة وتظهر أكثر من بقية وجهه. 

خرجوا لقتالهم والحديث عن بني إسرائيل . 
خرجوا. 

) دَبّروا ذ في الليل ما يخالف قولهم. 

فاقوا غيرهم . 

59 يوم القيامة وقد قيل هذا البيت 
في رثاء الرسول وأبي بكر وعمر. 

شرق والحديث عن أحمد بن يوست الككاقب + 











www.bhatkallys.com 
برّز- أبرق‎ 88 
الاستشهاد بآيات الكتاب العزيز (محمد العرفان أشار عليه أبوه بأداء فريضة الحم‎ 
. كردعلي). (حسن حسني عبد الوهاب)‎ 
يرز" القمر مستديراً في ليلة التمام‎ 7 
(توفيق الحكيم).‎ 


8- إن له شعراً كثيراً ولكن هذه العينيّة |1 - إِنْ لزمت الصناعة برعت فيها() 


ع 2 
سرع - سرع 


امتازت منه وبرزت27) عليه (طه حسين) . (الأصبهانى) . 
EE‏ 2- فاق عمر بن أبي ربيعة نظراءه 


)2 ل شعره (طه -حسين). 
تز رى (3 1 وبرعهم” ' بسهولة شعره (طه حسين 
1 - وبْرّزتِ()الجحيم للغاوين (ق . 91-26). 


2 أحذ العلم عن شيخنا الآبلنّ من أهل برق - يبرق 

تلمسان و دز عليه(*) (اى ٠‏ خلدون) . و / 
0 وبرّز علي بن حددو 1 نظرت أمامى فإذا بنقطتين تبرقان بريقأ 

3 شدا( بعض ال ء فى العربية والشعر 8 00 5 1 5 
ر لشي 7 بے فى الظلمة فعرفت على الفور أن أمامى 
زا فى الخط (اب خلدود 

وبرر في (ابن ون). 5 34 5 a‏ س له 2 

نمرا يتحفز للوثوب علي (نعيمة) . 





4- إن أبا البارّ برّز في مكايده وحيله 
دالة e‏ فن ساق 0 ا ررقت عاها فى ا 
e‏ (سعيدالمرياب)ء؛ 
LL‏ | 3- إذا برقت لهم بارقة أمل نهضوا 
نبرر - يتسرر | لحقهم فطالبوابه ودافعواعنه 
1 - إن تبرّزت للأسد( افترسك (ابن أبي (طه حسين) . 





الحديد) . 


o ® 66 |‏ . 
ابرق - يبرق 
2 الا ا چ 3 


و 


|1- إلتقت الكتيبتان وأبرقث(”) سيوفهما 
أحد من كتبوا لخلفاء بنى العباس . 5 
من كت بني العباس : 
1 طلع. (الاصبهاني) . 
2) فاقت سائر شعره. 2 - إن سحابة غشيت أرضهم وأرُعدتُ 
3 أظهرت . اب ب د كم 
تفرّق عليه . 1) إن واظبت عليها صرت ماهراً فيها. 


u 


)1( 
تعلم . (2) كان أبرع منهم . 

تفوق . (3) لا تحركان أجفانهما. 

إن خحرجت إليه لتقاتله . (4) إذا شعروا بشيء من الأمل . 
ر (5) لمعت. 


YY كج‎ 


E OBS‏ حو احيرا مي عدي 
انبا سا سا سا سا سه سا س 





مه 


www.bhatkallys.com 


89 Bk 
(المسعودي). 8 - قال له المهدي: بارك الله عليك7') ماذا‎ )١7تقربأو‎ 
. خطرت له عبارة أبرقت لها أساريره() زأد يت؟ (ابن الجوزي)‎ -3 
(توفيق الحكيم) . 9- أقلع الأسطول العظيم بعد أن بارك عليه‎ 
. رجال الدین(۶) (طه حسين)‎ 


بارك ‏ يُبارك 
- لو كان أبي على قيد الحياة يوم أعلنت 





0 قال الشيخ: اجلس يا مسعود. بارك الله 
. عليك وبارك لك في بئاتك وفي 


رغبتي في دخول معهد التمثيل لشجعني 0 
ب قوواك (طه ی 
وباركني( ' (نجیب محفوظ). 
2 -. كال أعرابي لابن الزبير: لا بوركث © ا تبرّك ‏ برك 
55 : 1 
e 0‏ ۶ أن ٠»‏ 
اه چ لبك (ابن غبد 09" وکات ارس فرك :بالجميل الرج 
3 وجعل فیا رواسي "امن نوقها ا پاي 
فيها(” (ق. 41- 10). 1 
OTE‏ | 2- كانوا یتبرکون به( ) ويلتمسون عنده 


5 دفع إليّ ألف درهم وقال: خذها بارك 


الله لك فيها (ابن قتيبة) . 

6 - من بورك له في أيام حياته' ”) يجيء منه 

في العلم ما لم يجىء من المُعَْط ^ 

كهلاً أَوْ شاباً (محمد كرد علي) . 

7- لا بارك الله لكم في مالكم!' ') (ابن عبد | 
ربه) . 

(1) لاح منها البزق. 

)2( انبسطت لها ملامح وجهه 

(3) لدعا لي بالخير وا 

)4( جعلها الله غير مباركة . 

(5) في الأرض. 

)6( جبالاً. 

)7( جعل فيها خيرات كثيرة من نبات وحيوان. 

)8( أنزلٌ فيه البركة . 

)9( من أطال الله عمره. 

0) المتوفى . 


) 
(11) دعاء أعرابي على قوم لم يلبّوا طلبه. 


الات 


شفاء مرضاهم وقضاء حاجاتهم 
ابي 1 

وفك إن اليس كاك المشجد 
ظ وتبركت بزيارته والصلاة فيه 
ا (ابن خلدون). 





برم - يسرم 
يبغض الحياة ويبرم بها ولا يرى فيها 
إلا الشر واللؤم (العقاد) . 


ْ 
ا 
| 
أ 
ا 
ا 
ا 
| 


(1) جعل فيك الخير والبركة. 


 )2(‏ طلبوا من الله أن يحميه من کل مكروه. 

لم تتفاءل . ش 

)4 يلتمسون منه البركة والحديث عن إمام مسجد 
| معروف بالتقوى . 


3 


www.bhatkallys.com 


90 
3- كنتٍ تبغين أن يكون خطيبك وزيراً فلما 
أصبح وزيراًبرمتٍ بزيارته (علي الجارم) . 


عه وه ا 
ا | 





ا كفيو رجل على خاتمهة ا و 
فكان إذا جلس إليه ثقيل ناوله إِيَّاه 

ركان لاير ولا تنكم ريطف E‏ 
«(الحصري). 

3- ... آم أبرموا أمراً(") فإنًا مُبرمون (ق. 
3 79). 

4- كان يَجزم القول7) ويبسرم الحكه(©) 
(الجاحظ) . 

5 - كانا يتعاوران الكلام() فينقض أحدهما 
ما أبرمه الخ (7) (حسن الزيئّات) . 

6 - لاتبر م أمرا() حتی تفكر فيه (ابن عبد ربّه) . 

7 لا يكاد يبرم مر( دون مشورته (علي 
الجارم) . 

8- مرض فأبرمه الناس 97" بالسؤال عن 
حال( عدر : 

(1) أضجرت. | 

(2) يحل ما يعقد أي لا يفي بما يلتزم به. 

)3( صمموا عليه. 

(4) يقول قولاً قاطعاً لا رجوع فيه. 

(5) يعبّر عن آراء ثابتة. 

(6) يتجادلان. 

(7) ينفي أحدهما ما أثبته الآخر. 

(8) لا تصمّم عليه. 

)9( يقرر شيئاً ويعزم عليه . 

(10) أضجروه 


أبْرم ‏ تبرهن 


32 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 


(6) 
0) 


تبرّم - يبرم 
كان لا يشتكي ولا يترم(" (ابن قتيبة) . 
الإنسان وحده هو الذي يفكر ويتبرّم 


لما بات الرجل بذلك المكان تبرّم به(3) 

واستوحش7*) (ابن المقفع). 

كان يكرههم ويتبرّم بهم تبرّماً شديداً 

(طه حسين) . 

كنث امْرَأ سيّداً أتبرّم عن الكذب7؟) 
برهن يُبرهن 


نجد في كلام ابن المقفع الكثير من 
مسائل كتابنا هذا غير مُبرهنة كما 
برهنّاها0©) (ابن خلدون) . 

حاولت جميلة أن تبرهن لحماتها أن لا 
عيب في شغل البنت (نعيمة) . 


تبرهن - يتبرهن 


تعره أن كل من سا 


لا يتضجر. 

يُجهدها. 

ضجر منه. 

شعر بالوحشة أي اغتم. 
أنفر منه . 

أيّدناها بالبراهين . 

ثبت بالبرهان . 


www.bhatkallys.com 


تناو ) (ابن طفيل) . ذْ اال اکرو ورد كرون دس 
3د ترق تدور حول أمّ يعقوب مرددة: 
برَى - يسري أ خبزك طيّب ياأمَ يعقوب! أطعميني 
١ ْ Mu )2(6 i‏ 
1 - إن هذا الغلام يبري القسي() ويشقفها(* يطعمك الله (نعيمة). 
١‏ 





(الأصبهاني). ا 
2- بريث القلم وأعددت القرطاس. . . لما | لت 
عسى أن يفيض به القلب من عواطف | | 1 وحفواة) إلى مم فارس والروم... 
الاي | فابتڙوا( مُلكهم واستباحوا دنیاه( 
3- لا تبر قلمك عند عقدة) (إبراهيم (ابن خلدون). 
الصولي). | 2- إن صوت الشيخ كانت تغشيه هالة من 
4_ يفری( الدهر الحجر ويبري() الحديد | القداسة... فيبترٌ القلب ابتزاز() 
(حسن الزيّات). 0 (مصطفى الفارسي). 
5- مالي آم حا قد برى © جسدي؟ |3- ابتڙ متي ضياعي ظلما (ابن عبد ربّه) . 
(المسدتي): | 4- تلطف للمهدي حى ابترّ منه() جائزة 
6 قد براها السفر) وألمّ عليها الهزال (طه حسين) . 

° «(طحسين): 5- ما تمكن أحد يوماً من أن يبتر كلمة 
00 7 ودنام حون" ا 
e‏ 6- عضّه الندم غير مرّة وابئڙ من مقلتيه أكثر 

1- قلت : ل من دمعة() (نعيمة) . 
0 ا 
2- حيثما اجتمع اثنان أو أكثر انبروا في | د 
5-5 اج روعت إل سه أصوات الساد: 
1) فان. شه 
2 يمعاي ارا ب ا رای جمع ترس 0 الحديث عن العرب . 
3 يسوي اعوجاجها. (2) اغتصبوا. 


د 


الحديث عن القلم المصنوع من القصب. (3) استولؤا على أموالهم. 

يقطع . (4) يجذبه بشدة. 

ينخر . (5) نالها منه وهو لا يستحقها. 

أنهك . )6( من أن يضطره إلى الكلام والحديث عن راهب 
الحديث عن ناقة. بلازم الصمت . 

فأخذ. (7) أرغمه على البكاء عدة مرّات. 


ح x‏ مع ف 


جص م ا ا اعم اس لے امم الم 
oa‏ 
سا سا صا سا صا سا صا سا سا 


92 


5 


ہا سا سلا سا سا سا سا سه سه 


جک لے لے ر لے لر ا لے صر ل 
کد o‏ 


J 


www.bhatkallys.com 


بسّط 


عرف أنْ قد بزغ الفجر(") (طه حسين). -6١‏ وفد وائل بن حجر على النبي مَك 


كانت الشمس قد بزغت وقامت الديكة 
الفارسي) . 
إذا اتسعت القوافي لشتى المعاني. . . 


-7| 


فبسط له رداءه وأجلسه عليه 
(ابن خلدون) . 

أراه يطوي عنك ما يبسطه للسغيرك7') 
(ابن قتيبة) . 


بزغت( المواهب الشعرية على |8 أمرني الوزير بالجلوس وبسط لي 


اختلافها (العقاد). 


بطي خط 


وجهه الذي ما اعتراه منذ خلق العغبوس 
(التوحيدي) . 


9 لا بد أن أبسط لك الأمر(©) ليتأنّى لك(3) 


لا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك( ولا 
تبسّطها كل البسط©) (ق. 17 29). 
بسط السارق قميصه ليصبٌ عليه الحنطة 
(ابن المقفع). 

الكتاب هو الذي إن نظرت ف ,:: 
ATE ETE EEE‏ 
(الجاحظ) . 

قال المهدي... لوالي أرض فارس: 
ابشط7*) العدل وارفق بالرعيّة (ابن عبد 
ربّه) . 

الله يبسط الرزق( لمن يشاء (ق. 13 


| .)26- 


أخذ في الطلوع . 
ظهرت. 

لا تكن شحيحاً. 
قرأته باعتناء . 


3 


) 

) 

) 

علمك الكلام الفصيح . ) 
وعلمك الكتابة الجيّدة . 0 ۴ 
انشر. ) 
) 





10 


11 


14 


أن تحكم (عبد القادر المازني) . 


- قال المنصور لمعن بن زائدة: قد 


وليتك اليمن فابسط السيف فيه( 
حتّى ينُقض حلف ربيعة واليمن 


- بسط( إبراهيم الصولي لسانه في ابن 


الزات وهجاه هجاءً كثيراً (محمد كرد 
على). 


2- إذا بسط الله لك في الرزق 


3- أما رؤساونا وساداتنا فإِنَ الحكومة 


- إن الملك قد بسط لساني في أن أضع 


يخفي عليك ما يظهره لغيرك. 
أن أشرح لك هذه القضيّة. 
ليمكن لك. 

أمعن في قتلهم . 
أطلق . 

وسّع لك. 


www.bhatkallys.com 








بط » باسَط 93 
کابا فيه كروب السك ا أيديهم إليه بالبيعة عليها" (ابن قتيبة) . 
المقفع). 2 بسطٹ كفي نحو کم سائلاً؛ ماذا ترون 
5- إِنْ يثقفوكم() يكونوا لكم أعداء ٠‏ على السائل (أبو العتاهية). 
ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم | 23 أولى الناس بالإنصاف من بُسطث 
بالسّوء(3) (ق. 60 - 2). القدر كين 0 و ف 
6 لك يدان: يد لا تبسطها إلى خير | 24 _ . . . ثم اختفى ثانية وعاد بغطاء فرش 
وأخرى لا تقبضها عن شر (ابن عبد قديم وبسطه على المائذة (محمود 
ربه) . تيمور). 
7- ... وأمّها تحدّق إليها() حيناً وتبسط | 25 _ يُنيمه أخته على حصيرة قد بط عليها 
يديها إلى السماء( حيناً آخر لحاف اجنین ): 
ن قف بط الرجل على اليل حف هن 
8 ا اجمع ی لویل ورا رک اا اتات 
ا خطوطا متوازية وأخرى متقاطعة 
9 - لما رآه هشنٌ إليه. . . وبسطه بالكلام9) (سعيد العرياق). 
(النويري) . 7- لم نكن نطمع في أقلّ من أن نبسط 
0 الأدباء ليسوا جميعاً. . . طوال الألسنة اغا يقد ال عا الت 





يبسطونها") في الناس بالشِرٌ كان زط سس 
e‏ 
اا ن ا و ب اف e‏ 


1 - أما تعرف أحداً تسأله عنه ممّن كان 








1 لى بذلك. | 
TS‏ اا بخالطه وبياسط( (التوحيدي). 
(3) يسيئوا إليكم بالفعل والقول. 2 لو الت غلك فن واشت باسادیت 
24 تفعل واا الغرتب وماك ار حت (الأشيق). 
(5) لا تمنعها من فعل الشرّ. | ٍ يا 
(6) إلى ابنتها المريضة. 3- لمح عدداً من التلاميذ. . . فأسرع إل 
(7) توسّلاً إلى الله. 3 . يباسطهم ويضاحكهم (توفيق الحكيم). 
(8) فرش. الت اش 
(9) خاطبه بكلام أسرّه وطمأنه وأزال ما به من |(1): من وجهوا نحوه أيديهم ليبايعوه بالخلافة . 

اضطراب . : (2). من كانت له قدرة عظيمة . 


(10) يطلقون لها العتان.  ٠‏ (3) يحادثه بلا كلفة ولا احتشام. 


94 


www.bhatkallys.com 


4 بدأث أباسطهنا الحديث!!) وأكاشفها . 


5 


-1 


حبّي (محمود تيمور). | 
باسطه بالقول حتّى اطمأنّ قلبه (ابن عبد 
ربّه) . | 
تس ط - تما | 
لم تخدش الأيام جمال وجهها إلا ببعض | 
خطوط تتجعّد(2) وتتبسشط() فتشفف عن | 
القعالاتها الشنائية (نعيمة). 


قال عيسى ابن مريم: سيكون في 


آخر الزمان علماء.. . يتبسّطون 


للسكبراء(4) ويتقتضون عن الحقراء() 
(ابن عبد ربّه) . 

ج لجار 0 تبسّط (6) في روايتها | 8 
رجو افر إن لم قبط مسكم في 
الحديث (الشابي). 


5 كان يستمتع بمباهج الحياة ا 


o 


اليا سينا سا سا سا سه سه 


ید یم پس طب س ي 


جم ام لمر لے لے لص لے 


مجالسه مع عشرائه(7). (محمد 5-6 
علي). 


ك3 


ِن عندها رسائل متي 


.. أتبسّط فيها | 
1 

أحادثها بلا كلفة . 

تقو 5 

تتمدد . 

a تشرح‎ 

يشمتزون منهم . 

أطنب . | 

يرفع عنهم وعن نفسه كل كلفة . 


-1 


3 
4 


25 


7 


انبسط(7) الجاه عندهم. 


(1) 
(2) 
(3) 
(8) 
(5) 
(6) 


64 


بالطعن في ابن جهور (علي الجارم) . 
انبسط - يتبيسط 


رخبوا بي وكلمتهم ثم انبسطوا) 


ف كان ميض اساد عله انوي 3 


فيزيد بذلك اسه وتنيبسط نفسه(2) 


(ابن طفيل) . 
ما برخت أطيّب نفسه. . . حتى سلا 
وانبسط(0 (الطبري) . 

رأيث وجهه يتقبض وينبسط!» (علي 
الجارم) . 


انبسطت أسارير وجهه ولمعت في عينيه 
ابتسامة خفيفة (عبد القادر المازني) . 

- كان إبراهيم يطيل السكوت فإذا تكلم 
انبسط(") (ابن قتيبة). ` 

- إذا تقدّم الخصمان فعليك... بإدناء 
الضعيف حتى يشتدٌ قلبه وينبسط©) 
لما( در 

. . وخضعت 


لهم الرقاب (ابن خلدون). 


تركوا الكلفة والاحتشام. 

انشرح صدره. 

تنکمش خطوطه وتتمدد. 

استرسل في الكلام . 

ينطلق والكلام موجّه من عمر بن الخطاب إلى 
أحد القضاة . 

عظم والحديث عن البرامكة. 





www.bhatkallys.com 
95 N 

9 - انبسطت(') آمال الرعايا (ابن خلدون). | 2- إذا الضيف جاءك فابسم له .. وقرّب 
0 يذكر) صاحبنا السّياج والمزرعة التي إليه وشيك القرى (المعرّي). 

كانت تنبسط7 من ورائه (طه حسين). | 3 كانت آمنة ترى نساء قريش يبسمن 
1- قد تخللها الهواء والنور من جميع | للحياة فلا يداخلها حسد لهنّ 

جهاتها وانبسط7*) بين يديها الفضاء (طهحسين). 

(سعيد العريان) . 0 
2 - كان له سبعة ندماء لا يأنس بغيرهم ولا بحم عم 

ينبسط إلى سواهم (المسعودي). 1- ... فتبسّم ضاحكاً من قولها (ق. 27 
3 - انبسط أمله7©) إلى ما لا سبيل إليه 19). 

(ابن عبد ربّه) . | 2- لم يكن الصبح قد تسم حينما أخذت 
4- تنبسط الأمواج قليلاً على ذلك | عائشة تستعد لسفرها الطويل (علي 

الشاطىء الفسيح ثم تتلاشى كأتها لم الجارم) . 

تكن (المنفلوطي) . ٌْ 
5- كان ضوء القمر قد انبسظ عل القلاة .. تسم ينيم 

فمل نفسي أمْنآً وهدوءاً (طه حسين). 1_ أشرق وجهها وابتسمت برشاقة 
6 - لا ينبسط سلطانه إل على المخلاف" | (يجيوة رن 
الذي كان يعيش فيه (طه حسين) . ا يض ت ري قي له 














كود (توفيق الحكيم) . 
NE‏ 55 3- قد ابتسموا للسحياة وابتسمت لهم 
1 - ترى حبيبها يتقدم نحوها. . . فتښسم له eT‏ 
(مصطفى الفارسي) . 
1 4 كانوا إذا عيررث بهو امرون 
1) اتسعت. 


ويبتسلم بعضهم إلى( بعض 


(1) اتسہ | 

(2) نکر | المتفلوطي). 

(3) تمتد. ْ 5 

(4) امتدَ أمامها والحديث عن دار جيّدة الموقع. | 5- هذا القوم. ... يسع لشناس عن آستائه 
(5) لا يترك الكلفة مع غيرهم. | البارزة النخرة( (محمود تيمور) . 

(6) تاق إلى.... د 

(7) تمتد. | (1) أشرق. 

(8) 


تت 


لا يشملل نفوذه إلا المقاطعة التي.... ا (2) يوجه بعضهم ابتسامتهم إلى بعض . 
والحديث عن أحد الأمراء. | (3) تظهر هذه الأسنان للناس عند ابتسامه . 


96 


-1 


2 


2 
3 


جامعوهن . 


www.bhatkallys.com 


ا 


حټیته بلطف فما هش ولا بش 


(نعيمة). 


4#. 


أقبل ابن المقفع فبششنا به(2) وبدأناه 


بالسلام (الألوسي). 8 


و 
بسسر = يبسسر 


من حذرك كمنْ بشرك (علي) . 
بره بمسغفرة وأجركريم(ق . ١011-36‏ | 
را لين رر بوا 
(ق. 9- 3). 

لم يكن ل 7 
يكن حكيماً يشر 
(طه حسين) . 
أخذوا يبشرون بمسبادىء جديدة في كل 8 
فرع من فروع حياتنا (محمود تيمور) . 


بشن المومين أن لهم عن اله قضلة كيرا 
(ق. 47-33). 





١ 


| 

5 

باقر ار د 

| 

فالآن باشروهنَ(") وابتغوا ما كتب الله | 
لكم (ق. 2 187). 

أراد أن يأخحذ من النار قبسا فلمّا' 


1 
2 





|(1) مسها 

)2( 
١‏ )3( 
فما فرح بملاقاتي ولا تهلل وجهه. )4( 
فرحنا به . )5( 
في هذا السياق يعبّر هذا الفعل عن ضد معناه .)6( 
وهي طريقة من طرق التهكم. )7( 
)8( 
| 


يدعو إليها. 








-3 (1) - 


6١ 


باشرها(') احترقت يده (ابن طفيل) . 
في أجوافها(ة» قطع لحم. 
الهواء( جمدت فصارت جوامر 
(ابن بطوطة) . 

. . فأمّا من باشر أحوال القبائل). . 
فقلّما يغلطون في ذلك (ابن خلدون). 


.. إذا باشرت 


5- ریما جهل تلك الخُلْقَ منهم!”) بعض من 


يباشرهم) فوقع فيما لا يرضيهم 
(ابن خلدون). 
للمرأة الغربية من الحقوق ما 
للرجال. . . فلها أن تباشر() أعمالها 
كما تشاء (أحمد أمين) . 

يباشرون©) المعروف بإشراق الوجوه إذا 
0 بفِيَ لديهه ! *) (ابن عبد ريّه) . 
0 أبو جعفرٍ 0 رجلاً وطعنه 
آخر فقلت له: أتباشر القتال بنسفسك؟ 
(الأصبهاني) . 
- كان الخلفاء في صدر الإسلام يباشرون 
القضاء بأنفسهم (ابن خلدون). 


10 - دخل عليه يوماً وهو بمجلسه يباشر 


أجاف صدف الجوهر. 

اتصلت به. 

شاهدها بنفسه عن كثب . 
من الملوك. 

يجالسهم . 

تمارس . 

يشعلون. 

إذا لب منهم . 


www.bhatkallys.com 
97 تباشر - بصبص‎ 





الخياطين في إرقاع الان من | استبشسر ‏ يستبشسر 
ا 
| 
يستبشرون() (ق. 39- 45). 


تباشر ‏ يتباشر 
|2-. پستبشرون بشعمة من الله(ق . 171-3): 
1 كانت القبيلة من العرب إذا نبغ شار | و _ أنا نان الذبهء - إ للقاشا 
50 رايا بر ين جرخو 
ا > تاق" ال جال رادان لأنه : 1 
1 -3 . ا فاستبشرنا بذلك (ابن بطوطة) . 
حماية لأعراضهم. . . وإشادة بذكرهم ١‏ 0 0 
e‏ 4- ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من 
بن رسيق١. TT‏ ر 
اهو ١‏ ا خلفهم آلآ خوف عليهم ولا هم يحزنون 
2 لما مات بشار ود إلى | | ةا 1 
ار ر وني إلى عل اير (ق. 170-3). 
تباشر عامّتهم لما كانوا مُنُوا به من لسانه 
3- لما مرض معاوية مرض وفاته قال لمولى | 1 _ إِنّ لحيتك أستبشع( عِظْمَها. 
له: من بالباب؟ قال: نفر من قريش (ابن حزم) . 
يتباشرون بمسوتك (ابن عبد ربّه). << |2 لما رأى الخليفة صورته استبشعها(») 
4- كان العرب في جاهليتهم يزعمون أن (محمدكردعلي). 
الضباع تتباشر بالحرب لما ستنجلي | 3 إستبشعوا هذه الأبيات وحملوا قائلها 
عنه(*) من جيف القتلى (طه حسين). | فى (5) (اى: خلدون 
ن لقتلى سین ْ على الكفر (ابن خلدون). 
/ 








شر پیر م 
1- سيروا على بركة الله وأنشروا 1- إن الكلب يبصبص بِذّْبه (ابن المقفع) . 
ا 7 5 00 
(الطبري) . 2 ما عم كالكلاب تبصيص 9©) بذتبها 


03 5 .ا 1 3 
2 وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدوت | لمن يلقي إليها بطعام أو بعظمة (حسنين 
(ق. 30-41). | هيكل). 


| 


© شاف هسه راك من اة ا 





) من دون الله أي الأوثان. 
أبي جعفر المنصور. | (2) يفرحون وهم الكفار. 
2) البالية. | (3) أستقبح. 
3 يبشر بعضهم بعضاً. | (4) الحديث عن الجاحظ . 
4) ستخلفه. |(5) كفروه. 
5) افرحوا. )6( يحركه مرات متوالية. 


یہ یہ سا س 


www.bhatkallys.com 


98 بصر - تبصر 
E.‏ 4 العو الملناك کے انم 
ا وة ولا شروو ع ْ أحرص على تقريبي منه (ابن المقفع) . 
2- ييصر القلب ما يعمى عنه البصر | 5- بعث إلى لذن واس رسله. . . 
(ابن عبد ريّه) . | ليبصروهم”) عيوبها) وحلالها 
3- قال: بصرت بما لم يبصروا به( ا 
(ق. 20- 96). 6 تبصر القذى في عين أخيك ولا تبصر 
4- بينما هو ذات ليلة في منزله إِذْ بصر الجذع في عينك (ابن عبد ربّه) . 
بسارق فيه (ابن المقفع). 7- موقعكم من الملوك موقع أسماعهم التي 
0 بها يسمعون وأبصارهم التي بها 
اك اك يببصرون(”) (عبد الحميد الكاتب) . 
ر ر لمكه(ة) E‏ ا > 0 - 
يي بد ين ال 8- إن العاقل إذا أبصر شيئاً بعسينه عرف 
a‏ الحق بقلب ان قت : 


2 إا آراة أمراً أغاف عليه ضكه نة 


و 9 الشاعر العربى. .. إذا استفرٌ شعوره 
يما(4) فيه من الضِرٌ (ابن المقفع) 5 


مشهد جميل عمد إلى رسمه كما أبصره 


اھر ف بسعين رأسه لا بعين خياله (الشابي). 
اك ایت تي لی وکر اا و لاع س أناابطة قل والضيرت أن 
يُبصرون0© (ق. 10 43). | ما تفله كان دماً أحمر (نعيمة) . 
2- عدلث عن الطريق كأتي لا أبصرا ترد بر 
(ابن عبد ربّه) . ا 
3- من أبصر) فلنفسه 0 ومن عو | 1- تبصْر) ما في الوالي من الأخلاق التي 





فعلي ھا (ق. 6- 04). تحب والتي تكره (ابن المقفع). 
سه بد 2 - اقترب مني لأتفرّسك وأتبصرك وأتحقق 


OA‏ ا لكي لحي حي ا بك اي 
سبحا سا سينا سا سج سے سا س 


1) لايرون. 
6 ضبان و وراه ١‏ (1) انتبه إليه. 
3 افتحوا بصيرته. )2( الله . 
أشعرته بما. . . . )3 ليعرّفوهم 
5) لايرون. 90 عيوب الدنيا 
6 من اهتدى إلى الحقيقة. (5) الخطاب موجه إلى كتاب الدواوين في عهد 
7 فينقع نفسه . | الخلفاء . 
8 فيضِرّها. | )6( تأمّل . 





WWW. ا‎ com 


أبطأ 


ملامحك (خليل جبران) . و کد () ابن زيدون قريحته فبضت له 
7 | بأبيات سقيمة(2) فى رثاء المعتضد 
اعيضر مير ٍ 1 
0 ا (علي الجارم) . 
آنا اها الاس .واتخضرو تما a‏ 


أنتم للأيام هُزأة وللزمان 
ضحكة(طه حسين) . 

استبصروا”) في كتاب الله فإنّه خلقكم | 
لعبادته (أبو بكر) . 

استبصر في هذا تجذه كما قلت لك أ 
(ابن خلدون). 





1 - لا تبصّقْ في الأماكن المنظفة (ابن قتيبة) . 


2 


3- کتفوه على عمود ويصقوا على وجهه | 5- 


أ 


2 


| 
1 
9 
أ 


اعتبرثٌ نصيحته إهانة لي وبصقت في | 
وجهه (نعيمة). 


وجلدوه (خليل جبران) . 


3 


أ 
1 


إن شارفنا ما تبض قطرة من لبن“ | 
(طحبيين): 
إن الدنيا إذا أعطت لا تعطي مرّة) 


| 
1 
1 





واحدة. . . ولكنها تبضل بقطرة قطرة 
(علي الجارم) . 

افتحوا بصيرتكم . 

تأمّلوا. ا 
ناقتنا المسئة . 

ما تدر بها. ش ْ 


1 - دخلث على المنصور فقال لي: ما الذي 


بطو بك عنّي (0)؟ (ابن عبد ربّه) . 


أبطأ ‏ يُنطىء 


1- لما أبطأ أشفقوا(») أن يكون قد أصابه 


33 


4 


عَنَت(2) (ابن المقفع) . 

تا پا آنا أمشي وأبظنيء الخطوة , 
عاينت جوهراً ومّاجاً (العقاد) . 

د من أبطأ عن الهجرة أبطأ عنه العطاء 
(أبويكر). 

إذا أبطأسْعنهاشتدٌ بكاؤه0©)(ابن طفيل) . 
أبطأ عن تحرير هذه الرسالة (محمد كرد 
علي). 


قالت الأرنب للوحوش: تأمّرْن الذي 
ينطلق بي إلى الأسد أن يمهلني ريثما 
أبطىء عليه بعض الإبطاء (ابن المقفع) . 

| 7 - كان عبد الله وجد عليه(7) وأبطأ بجائزته 

(1) أجهد. 

| (2) فجادت عليه بأبيات قليلة رديئة. 

)3( ما الذي جعلك تتوانى في زيارتي؟ . 

| (4) خافوا. 

(5) أمر شاق. 

(6) الحديث عن طفل ألف ظبية . 

(7) غضب عليه. 











www.bhatkallys.com 
تباطاً - بطش‎ 100 





8- ليس غريباً أن يقف الأدب من السياسة من عينيه (نعيمة) . 
موقف الاستعطاف والاستجداء إذا | 3 _ ظلّ يقل يمنة ويسرة على فراشه ينبطح 


أبطأت السياسة بالمعونة (طه حسين) . على وجهه تارة ويستلقي على قفاه أخرى 
1 7 (محمود تيمور). 
تباطأ- يتباطأ 


4 - إن الجند في الميدان لا يُودّن لهم أنْ 
1- كان إذا مشى في الشارع تثاقل وتباطأ(؟) يقنطحوا على الآرظن طريلا ويش حرا 


واصطنع وقار العلماء (طه حسين) . في الأحلام (سعيد العريان) . 
2 - إذا دعا لكم بالطعام فتباطأوا(2) ف إلا 0 
ره ١‏ نفد ابطر - یسر 
ا 1 - ذو العقل لا تبطره المنزلة") والعرّ 
استبطأ - يُستبطىء (ابن المقفع). 
1- استبطأ كعب أخاء(ة) (طه حسين) . 2- ... ملك حازم أريب”) لا تبطره 


2 - قد امتدحه فاستبطأ جائزته (الأصبهاني) . السراء(”اولا تدهشه الضرّاء(ابن المقفع) . 

3- ليس ينبغي لك أن تستبطىء فهمي“) وقد | 3 من أبطره الغنى أذلّه الفقر (ابن عبد 
أسأت إفهامي (ابن قتيبة) . رټه). 

4- استبطأ حبيب الطائي الحسن بن وهب | 4 أَنْ أبطر بسنعمة الله (نجيب محفوظ). 
في عِدَةَ وعدها إيّاه فكتب إليه أبياتاً 


پیل یا (ابن عبد ر بطش يبسطش 
انبطح ‏ يَتبطح 1- إذا بطشتم) بطشتم جبّارين (ق. 26 
١ 00‏ - 130(. 
1- جعلت أخفي نفسي حتى إذا خفت أن ا 1 
2 9 2 أراد أن كن الد عيدو 
E‏ 6)2( (الأصبهان 6 1 0 ي هو عيدو لهما 
١‏ 1 ق. 28- : 
2 اتبطد الولد ه وتفجرت الد 
: سريره وتمجرت الدمو : 0 
للدت ا 0 . 3- كاد الطلآب يبطشون بالغلام لولا أن 
)1( تكلف البطء. حماه زملاؤه(طه حسين) . 
(2) فتراخوا. لل سح 1 1 
(3) وجد أنه أبطأ عليه. (1) لا تجعله الرتبة الرفيعة معجباً بنفسه. 
(4) أن تجده بطيئاً. (2) ذكي. 
(5) يطلب منه أن یعجل بإنجاز وعده. (3) لا يسرّه رغد العيئن سرورا مفرطاً. 
(6) انبسطت على وجهي. (4) إذا فتكتم بأحد. 


www.bhatkallys.com 
101 بطل - أبطن‎ 


O 2 a TSS 
47 والحياة فيها القوي وفيها الضعيف الرسول ولا تبُطلوا أعمالكم) (ق.‎ -4 
.)33 - . وقويّها أبداً ينطش بضعيفها (نعيمة)‎ 
. إن الحقّ لا يبْطله() شيء (عمر)‎ - 2١ يصطنع لغة الشكوى والأنين كأنّه الجريح‎ 5 
لا يستطيع . . . أنْ يبطش بالسيف7) (طه | 3 _ ولا تصدّق بما البرهان يبطله (المعري).‎ 
حسين) . 4 - أنكر القيامسَ طائفة من العلماء وأبطلوا(°‎ 
ا 0 ل‎ 
أبطل الأمير كثيراً من المكوس...‎ 5 5 
(2). 3 ا‎ 
وضبط الأمن والنظام (سعيد العريان).‎ E وترم الك‎ 
إن فيه(؟) اختلاف العلماء: قوم يجيزون‎ 6 0 01827 
لولا الكتب المدوّنة لبطل7 أكثر العلم يطل قوم ( و‎ - 2 
٣ ولغلنيه سلطا السيان ماطان اللكر.‎ 
(الجاحظ) . بطن  يبطن‎ 
الشعر لا يُستطاع أن يُترجّم ولا يجوز |1_ ... ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها‎ -3 
.)151-6 عليه النقل ومتى حول تقطع نظمه | ومابطن( (ق.‎ 
وبطل(*) وزنه (الجاحظ) . 2- أصلحوا لنا ما ظهر©) ونكلكم إلى الله‎ 
الصدى أو الهامة طائر خرافي يزعمون فا زابخ عبد ره‎ -4 
)© أنه يخرج من رأس القتيل الذي بطل‎ 


٤‏ أئطء _ 7 يل. 

دمه ويقف على قبره هاتفاً: اسقوني فاي بطن - ييسطن 

صديّة(7) (الشابي). 1- هو أعلم بفرض الله وسنّة رسوله من أن 
و وه يُبطن خلاف ما يُظهر (ابن أبى الحديد) . 
أبطل - يطل يدن : . 


| 00 00 2 - إِنَّها فتاة غيور تظهر للناس غير ما تبطن 
1 يا أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا (علي الجارم) . 


(1) لا تجعلوها باطلة أي لا تستحق ثواب الآخرة. 


03 آنا شض عليه يقر (2) لا يحطمه. 

(2) بان الحق وصارت أعمالهم غير مجدية. (3] تركو 

)3( لضاع . )4( ألغى . 

(5) ضاع. (6) ما يحرم. 

(6) لم يأخذ أهله بثأره. (7) خفي. 

(7) عطشانة. (8) ما ظهر من عيويكم. 


www.bhatkallys.com 
إستبطن » بععث‎ 102 





3- على وجوههم مسحة من كآبة هادئة. . . | 2 - إن هؤلاء المتِضّرين من الاب قد بعثوا 
كأنّما هم لا يبطنون() فرحا ولا ابتهاجأً | اللغة العربية(!) بعثاً جعلها أداة صالحة 
و لجا الشموب القن تكلم مها عن 

4- ينعم بنصيب من الحياة يُعلن منه ما يعلن هیکل) . 
ويبطن منه ما يبطن(2) (العقاد) . 3- أكتبُ.. . بأسلوب يبعث ما مات() من 

إستبطن ‏ يستبطن عواطفهم (نعيمة). 

1 - استبطنثٌ الوادي(*) فجعلت أخفي نفسي 4 _ طالما اعتقدث أنه يريد أن يبعث جانبه 
الإا الفني* المكبوت (نجيب محفوظ) . 
يا اهل العراق إن الشيطان استبطتك (4) 5- بعث الملك الناصر معسهم) هديّة كفاءً 

فخالط اللحم والدم ثم مضى إلى | هديّتهه() (ابن خلدون). 
الأمخاخ (الحجاج) . 6 - ثم بعثناكم من بعد موتكم (ق. 2 -56). 

3- ميمونة متيقظة إلى الواقع او 7- بعنته0) من نومه (أبو نواس). 

اليقظة. . . فهي تحيا الكون وط 8- بعثوا كتب اليونان من مراقدها() ونفخوا 


الأشخاص7") (الشاذلى القليبى). فيها من روحهم الحياة والقوّة (حسن 
ET “‏ الزيّات) . 
4 اي 0 لزيات 
O ET‏ 9- كلهم. . . يتسم هذه الرائحة الذكيّة 
5 كان معي دنانير كثيرة. . . استبطنتها فی التي تبعثها النار من هذا الطعام 
جبّة(7) كنت ألبسها (ابن خلدون) . ا 
2000 0- بعثنا في كل أمّة رسولاً (ق. 16 


ٍ | -36). 
ت وا وون انان وذ 
(ق. 27- 65). (1) أيقظوها وجددوها. 

| (2) ينشط ما تجمّد. .. . 








(1) لايشعرونب... )3( أن يوقظ قريحته والحديث عن محام كان مولعاً 
)2( ال عن ابن ا بقول الشعر ثم تركه. 

(3) دخلت بطته أي منخفضه. 3 مع رُسل ملك المغرب . 

(4) نفذ إلى داخل أجسامكم . | (5) الهدية التي حملوها إليه. 

(5) تنفذ إلى باطنهم. (6) أيقظته. 

(6) يجتهد في اكتشافها. (7) أيقظوها كأنها كانت نائمة ونشروها بين الناس 
(7) أخفيتها في بطانتها. والحديث عن العرب . 

(8) متى يحييهم الله بعد موتهم . (8) يتشمم. 





یں ظط 


ج ال ا لیے لیے لے لیے 
یہ سا ہہ سه سے س 


www.bhatkallys.com 


ني اط 
عب 


103 


ع | ع 
بعثوا") الرعب فى قلوب الأعادي |21 كتب كسرى إلى النعمان يأمره أن يبعث 


ا 


بعث) في كل الب التي بين يديها |22 


روحاً قوياً (طه حسين) . 
5 لعل هذه المودة التي نشأت بينه وبينهه(”) 
بعثت في نفسه آمالاً (طه حسين) . 


أتاني من غير أن أبعث إليه لكوي 24م 


رفاعي) . 


ل لط 0 


قال معبد: بعث إلىّ بعض أمراء | 26 _ 


7- كنت أتولّى الشرطة للخليفة المهدي | 


وكان يبعث | 5 
أن اضريُهم واحبسهم ضيانة كلها 

عنهم (ابن عبد ربّه) . 

ىث () حي o‏ 
7 الله تعالى. 





الصولي). 


0 بعتا إليك الأمير ee‏ 


(الأصبهاني) . 


أثاروا . 

تنفخ . 

بين المتنبي وممدوحيه. 
المغني الشهير. 

إقدم . 


بعث الله الرسول . 





- استقل بأمر انلك وبعث إلى «الكرك»() 


وميك لیات ترسولا إلن س بن 


عاصم فأنشده إِيّاها (الأصبهاني) . 

بعث أمير المؤمنين إليه ليسستمع غناءه 
(الأصبهاني). 
قل هو القادر على أنْ يبعث عليكوم(0) 
عذاباً من فوقكم (ق. 6 - 65). 
له اة لى كينا بيغت لأكمة الاس 
على أمير المؤمنين (ابن قتيبة) . 
- ما أراكم بمنتهين حتى يبعث الله عليكم 
من لا تعطفه قرابة ولاتردّه مودّة(معاوية) . 
قد ذكو الوزية أمرىق:.. ...وات( على 
الإحسان إلى (التوحيدي). 
- أعرضث عن الخوض فى أحوال 
الملوك وبعثت الهمّة() على المطالة 
والتدريس (ابن خلدون). 


0- وهو أمر يبعث على( التفاؤل بنمو 


الحركة الثقافيّة 
القليبي). 


وانتشارها: (الشاذلي 


أن يبعثها مع من يرافقها. 

مدينة في الأردن كانت عاصمة دولة المماليك. 
يجلب إليه لومهم. 

حرّضه على. . 

وجهت اهتمامي إلى . . 


يحث على . . 


bhatkallys.com 


104 إنبعث » بعثر 


WWW. 


1- إن الله قد بعث لمكم طالوت ملكا | 8 - كانت تلك الأصوات تنبعث من زوايا 


(ق. 2 -247). 
32 - عند وصولي إلى مصر ب 
من تونس(1) (ابن خلدون). 
0 








بعثثُ عن وُلْدي 9 . 


اة ت( يي 
نافذة مغلقة كان ينبعث من زجاجها 
ضوء خافت (نعيمة) . 

منها انبعثث17) الجيوش الفاتحة التى 
أخضعت الأرض (طه حسين) . ٠‏ 


١ -1‏ 0 
- تنبعث أصوات الصَّبئة من الكتّاب 

١ , 1 0 ع(2)‎ 1 

بالعصابكل جهدفلاتيمت ابماس بالقرآن الكريم شجيّة موزونةً (البشير 

2 لولا انر ما عا عل ال ولا خريف). 
اع عقر وا 

تل واج امعد كرد على 5 لعفت فى المواء أصوائف فح تع 

3- إن العالم العربي ينبعث) الآن بعد البو (طه ۲ 

ا س (طه حسين 
Cw‏ 3 - إن النهضة التي انبعشت() اليوم في 

24 ال E‏ واو لك Sr‏ كد : 
١ 1‏ حي نكري في غناتها وزارة المعارف غيّرت الكتب وأصلحتث 
حتى فهمته (الأصبهاني). 37 ل 
/ الُظم (حسن الزيّات). 

5- إن النفس ما لم تنبعث() من الجسد لا 5 
ا e‏ 4- عسى الباري تعالى أن يَمُنّ بالفرج 
تعرف الفوز والنجاة والخلود في النعيم اله جلى فا ۱ ج 
(إخوان الصفاء) . 0 و جل 
5 : تنبعث() فيه روح تجدّد شبابه (حسن 

6 إن مركز الدولة() كالقلب الذى تنبعث 2 

1 5 حسني ب 
منه(”) الروح (ابن خلدون) . 5- كان ابن المقفع ينبعت إلى العمل 
مرضي ب 1 ن ابن 
ا رما بس E‏ 
جبل هناك (ابن بطوطة) . 0 1 ٍ 

1( شت فى استقدا تود | سغثر - عير 
بعت ك - مهم من نوس . 5 8 و 3 ف ر 

4) تعود إليه الحياة. ش 

5) شرعت. (1) من جزيرة العرب انطلقت الجيوش 

6) تخرج. (2) جدذث. 

7) عاصمتها. |(3) تدخله. 

8( تنطلق منه نحو سائر أجزاء الجسم . )4( ينطلق. 

9 يتدفق والحذيث عن ثهر. )5( شتت ما فيها من رفات الموتى. 


صد سا سا سينا سا سا سا سه سه 
1 


52 


اليا سا سا س س صمحم 


ظط 


o 


ال لے ار ا لے 


www.bhatkallys.com 
105 أبعد‎  جعب‎ 


011 ا ع 
2- أنزلث جميع النحاس الموجود من |3- لم تكد تمضي مدة قصيرة على أبي 


ا ا 5 4 3 . 
صواني وقصاع وأوان إلى الارض وبعثرته | نواس في بغداد حتى بعد صوته(') 


في أنحاء المكان (توفيق الحكيم). وتسامع به أهل العراق (طه حسين) . 
لقد بعثرث في أرجاء هذه المدرسة كل |41 ... ولكن بعُدت عليهم الشقةَة() 
أبام 5 وصباي وقسماً كير أ (ق. 42-9). 





5 من بلاغة عمرو بن مسعدة أنْ كل أحد إذا 
TT‏ وبعثر 1 سمع كلامه ظنٌّ أنه يكتب مثله فإذا رامه 
خصلة منه على صدغها (توفيق ا لحكيم). | بعد (3) عليه (الفضل بن سهل) . 
5 غير المخالس عا يعد فيه مدي الف 
| لابن قتيبة). 


يعحثٌ(2) ٠.‏ د ھ جد فه أكه 
رار 0 |7 قد حن أن أمله قد فاته وأنْ غايته قد 
من سبعين عقربأ صغارا (الجاحظ) . | 
الحمار الوحشي . . . له قرن ينبت من ١‏ 
اك كا و ت ق 
١‏ 1 4 ع 
تفرك( ا فلي اا عصيرنة(ابن المقفع). . 





1 
5 
3 
ع( 
3 





(ابن خلدون). |10 يبعد(6) أن يتشعّب النسل في أربعة 
: ' أجيال إلى مشل ذلك العدد 
بعل تعد | 
١‏ 5 ا (ابن خلدون) . 

ديد عيده اكل الاك (الخاحظ) ١ ١١‏ 

ا باكل (الجاحظ) لاد مه 

قالت أعرابية لقاض قضى عليها: عظم | 

رأسك فبعد( فهمك (الحصري) . | 1- بعض الطير يطير قريباً من الأرض 

وزعتها بينها. |(1) انتشر ذكره. 

شققت . ا(2) طالت عليهم المسافة. 

الحديث عن مقائلين مسلمين وفيلة الفرس. |(3) صعب عليه. 

تقهقرت . (4) البصر والمقصود المجالس الفسيحة. 

لوياكل السك م وو ظويل.. (5) مالم نشاهد مثله منذ عهد بعيد. 








www.bhatkallys.com 


106 أبْعد » باعد 


وبعضها يرتفع غير أنّه لا يبود 
(التوحيدي) . 
2- أمعن سيف الدولة في بلاد الروم | 
حتى أبعد( وملا يديه من الغنيمة (طه| 
عي 
. . . فما أبعد() إلا قليلاً حتى قمت إلى 


5 وسافرت | 


3- 
إلى باريس (المنفلوطي) . 
4 لو قلت إنه لا بعد شاعراً إلا بهذ الأبيات !| 
ما أبعدت() (أبو بكر الصولي). | 2- 
5- متا من أبعد السفر حتى انتهى إلى أعماق 
فارس (طه حسين) . 
6- ما أبعد الفرق بين النفسين67) (العقاد) . 
7 ظنّ أن قد أبعد في الأرض( ونجا منهم 
(الأصبهاني) . 
6 لا بغرن في القفر لفقدان المسارے(*) | 3 - 
الطيّبة (ابن خلدون) . 
- أبعد(") المتنبّي في السفر حتى انتهى إلى 
مُلّك الإخشيديين فأقام فيه ما أقام 6- 


1 





-3 


4 


ا 

- لا تطلب حاجتك من كذاب فإنّه يُقوّبها | 7 
(1) لا يعلو كثيراً. 
(2) توغل فيها. 1 


( 

( 
(3) قطع مسافة طويلة. 

(4) بعد 

(5) ما كنت بعيداً عن الصواب. 

(6) نفس الشجاع ونفس الجبان. 

(7) قطع مسافة طويلة جعلته بعيداً عن أعدائه. 
(8) المراعي والحديث عن البدو. 

(9) أمعن. 





- قال المهدي ليعقوب بن داود: 


بالقول ويبعدها بالفعل (ابن عبد ربه) . 
ألم 
أرفع من قدراك إذ متك وضيعاً واد 
من ذكرك إِذْ كنت خاملاً؟ (ابن عبد 
ربه). 
باعد - ياعد 
يباعده(2) القريب وتزدريه .'. حليلته 
وينهره الصغير (عروة بن الورد) . 
تبدلت تلك الأحوال وانقلبت بها العوائد 
إلى ما يباعدها(") (ابن خلدون). 
قالوا: ربّنا باع بين أسفارنا» (ق. 34 
-19). 
اللهم باعد بيني وبين خطاياي() كما 
باعدت بين المشرق والمغرب (ح). 
باعدت الحياة بين الناس) قديماً فهم 
أعداء منذ كانوا وقد خلقوا ليكونوا 
أصدقاء (طه حسين) . 
أوَ ما تبصر كيف باعد(7) الردى بين الآباء 
والأبناء؟ (طه حسين) . 
قد کان الجائز اَن يباعد المتنبّي في 
شالك قن ان دا 


أنشره نشراً واسعاً. 

يبتعد عنه ويجتنبه والحديث عن الفقير. 
يخالفها مخالفة شديدة. 

اجعل بينها فترات طويلة من الزمن. 
ذنوبي. 

بذرت بينهم الشقاق. 

فرق . 

أن يسافر إلى بلاد بعيدة. 


- 8 


=4 
=5 


www.bhatkallys.com 


الفاطميين في شمال أفريقيا (طه حسين). | 
اعلم أنَّ ما رَبك من الله يباعدك من | 
النار(" (على) . | 
ا 
تباعد ‏ يتباعد ْ 
أ 
ما صدّقثُ بانقطاع الذباب عنى حتى 
تباعد جداً (الجاحظ) . 
تفرقت هذه الأجزاء بعد اجتماعها 


وتباعدت27) بعد اقترابها (طه حسين) . 
تقاذف الأمراء الكرة بصوالجهم في 
الحلبة. .. يتقاربون حيناً ويتباعدون 
(سعيد العريان) . 
تباعذ(") عمّن لا رغبة فيه (ابن المقفع) . 
انفرد في الصيد وتباعد من ا 
(الأصبهاني) . ظ 
0 
ْ 
ا 
| 
| 
| 





تباعدوا(4) في الديار وتقاربوا في المودة | 
(أكثم به صيفي) . 


إبتعد ‏ يبتعد 


ينبغي للمتوخد أن يبتعد عن الناس على | 
الضروريّات (ابن باجة) . 
e‏ بط معز اليتون 


(توفيق الحكيم). 


يبعدك منها كل البعد. 
بعد بعضها عن بعض . 
ابتعد كثيراً. 

ليبعذٌ بعضكم عن بعض . 


ا 
| 


1 
7 


-2| 


5 


- 6 


(1) 
0 


(3) 
(4) 
(5) 


107 





بعض - يعض 
تكون الإجار() ها كفن على حال 


5 8 2 9 


الإيمان لا يتبعقض7) أي لا ينقسم إلى 


قول وعمل (الشهرستاني). 
بغت د يبعت أو باغت ‏ يُباغت 


كانت غاراتهم لا تزال تبغت7*) القرى 
ارو شف اران 

قد باغت منذ قليل تلك النظرة*) البريئة 
الخجلة التي يرسلها مروك خلسة إلى 
ره الل رق لحك ): 

فما رأث نظرته تباغتها حتى أرخت 
عينيها (توفيق الحكيم) . 

فتحث النافذة فتدفق في وجهها نور القمر 
فيضت وتراجعت إلى قلب الحجرة 
مسرعة (توفيق الحكيم). 

باغتته يما لم يكن له في حساب (عبد 
القادر المازني) . 

يُوغِْثُ بسخبر فاجع كان له أسوأ وقع في 
قلبي (محمود تيمور) . 

أجرة المعلم . 

تُجرَّأْ وكل صبي يدفع جزءاً مناسباً لحالته 
الماليّة . 

ليد 

تفاجىء والحديث عن العرب الفاتحين. 

تفطن لها صدفة. 


108 


55 


4 


0) 
(8) 
(9) 


WWW. e com 


بغض - بغی 


سريره (توفيق الع 


بغض E‏ 
أصابني من الوجّع ما بغض إلى الال | 
(ابن المقفع) . | 
يمعي أن .. جب إل الآأسرة 
وتبغض إليهم2) الدنيا (الغزالي) . 
لو علموا ما الذي يبغض إليّ المناصب 
منذ ذلك الوقت سقط الشيخ في نفس 
الغلام وبغض إليه (طه حسين) . 
أنْغض - بض 
من أ )3( 
حبهم 
ادن 
لو فهم ذو دين دينه لما أبغض ذا دين آخر | 
لأن الأديان في جوهرها واحد (نعيمة). 
ارا و 
عليه(") (أبو بکر) . | 
نتظتن الظنون على غيرن(° لتينضهم | 
على ذلك (ابن قتيبة) . 


¿ أبغضهم | 


أحبّه الله ومن 





تبغذ , - تعض | 


سمعت أعرابياً يقول : اک 


إلى الناس . 
الأنصار. 
أبغضناه لذلك . 
نسي ء الظْنْ بهم . ا 





7 


إليّ بنعمتك وكم أتبغض إليىك() 


بذنوبي! (ابن عبد ربّه) . 


تباغض - يتبافض 


1 لا(2) تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا 


5 
6 


( 
(2) 
( 

(4) 


(5) 


وكونوا عباد الله إخواناً (ح). 

إذا تحابّوا بالألسن وتباغضوا بالقلوب 

وتقاطعوا في الأرحام لعنهم الله (ح). 
بغى - يبي 

فل : أغيرَ الله أبغي رب( 

شيء! (ق. 6 164). 

لا تبغ الفساد في الأرض! “) إن الله لا 

خت المتسدين ى 228 77 

أغيرَ الله أبغيكم إلهاً(*) وهو فضلكم على 

العالمين (ق. 7- 140). 

() المعروف بإشراق الوجوه إذا 

بغي لدیھم ٩‏ (ابن عبد ربه) . 

أرى كلنا يبغي الحياة لنفسه*) (المتنبّي) . 

إِنّهم يبغون له العثرة ويقفون له كل 

حين بالمرصاد (محمد كرد علي) . 


) وهو رب كل 


يباشرون 


حذفت التاء الأولى للتخفيف . 
أأبحث عن رب غير الله! . 

لا ترغبٌ فيه. 

أأبحث لكم عن إله غير الله! . 
يفعلون . 

إذا طلب منهم . 

يتعلق بها . 


يشتهون له. 
وحساده. 


.. والحديث عن الجاحظ 





www.bhatkallys.com 


آبغی » إبتغى 


وكاتوا و ف ر 
الغلاء وبغى(1) 


ذا فقن 


2 


8- لو بسط( الله الرزق لعباده لبغوا) في 


الأرض (ق. 42- 27). 


23 


9- إن قارون كان من قوم موسى فبغى0*) 


عليهم (ق. 28 - 76). 


4ے 


0 - إن بی عليه(”) صبرَ حتّى يكون الله هو | 5 - 


الذي ينتقم له( (علىٌ) . 








1- في هذا العصر الذي نحن بإزائه. . . لم | 6- 
يكن غريباً أنْ يبغي الأخ على أخيه 
(طه حسين) . 7 
1- أرق هشام ليلة فقال لحاجبه: أبْغني ۾ _ 
رجلا فصيحاً يحادثني (المبرّد) . 
2 جمّفي له دموعه أو أبغيه منديلاً يجمّف به 9 
هذه الدموع (طه حسين) . 
5 
عالماً بقديم ديارها (الحصري) 
1- ومن يبتغ غير الإسلام ديا فلن يقل | (1) 
س )2( 
(1) ظلم. )3 
(2) وسع. )4( 
)3( لتجبروا. )5( 
(4) فظلمهم. 
(5) ظلم. ۰ ))6( 
(6) يكفيه مؤنة عقاب ظالمه. 
(7) التمس لي . 0( 
(8). من يبحث عن دين غير الإسلام. 


109 


منه (ق. 3 85). 

إن الكرام لا يبتغون على معروف 
جزاء(') (ابن المقفع) . 

إِنّك رجل فقير لا مال لك فابتغ(2) 
(النويري). 1 

ابتغوا عند الله الرزق (ق. 29 17). 
يضربون في الأرض يبتغون من فضل(° 
الله (ق. 73 - 20). 

تراهم ركعاً سُّجَّداً يبتغون فضلاً من الله 
ورضواناً*) (ق. 48 29). 

إنهم يقومون. . . بمجهود الجبابرة ثم لا 
و عن وراشة جرا ولا شكورا 
(حسنين هيكل) . 

ابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة(۴ 
(ق. 28- 77). 

إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان 
ا الحكم (عليّ)ء 


سردو ا ا 1 


لا يرغبون في جزاء على ما يفعلونه من خير. 
حاول كسب مال. 

يسافرون لاكتساب العلم والمال. 

یرغبون فيهما. 

اسع فيما من الله به عليك من الغنى للدار 
الآخرة. 
ا ل ا ا 
حتى لا تضجر. 

يبحث عن الوسائل التي تمكنه من الاتصال 
بالأخشيديين في مصر . 


متيل لحر لحر لر لحر لر مسي ل مص متسل 
نا يم بن خط “N @ n‏ من 


20 


سيبح < سحا سح سحا سج سج سا س 


www.bhatkallys.com 


انبقی -بقي 


ای ي | 
إن الصدقة لا تنبغي") لآل محمد (ح). 
ي كنا 5 ری كدب 
الأدب للعموم (الشابي). 
... ربّي اغفز لي وهب لي مُلْكا لا 
ينبغي() لأحد من بعدي (ق. 35-38). 
كل اا الغلاب س ل 0-0 
هذا الصمت والوجوم! (توفيق الحكيم). 
ما لوح كو 
(ق. 92-19). 








5 


| 





من رآني في النوم فقد رآني: فإنه لا 
ينبغي7©) للسشيطان أن يشب بي (ح). 
إن العاقل إذا فهم هذا الكتاب.. 

ينبغي(7) له أنْ يعمل بما علم منه 
لاست 


ينبغي للمعلم في متعلميه والوالد 
ولده أن لا يستبدًا عليهم في التأديب( 
(ابن خلدون). 


لا يجوز لنا التسرّع في الكتابة . 

لا يتيسر. 

يفرض عليهم . 

لا يليق به . 

لا يتبسن 

یجن ابه . 

أن لا يبالغا في تأديبهم حتى يصير ذلك ظلماً. 


١ 
ا‎ 
| 
5 
ْ 
| 
لا تجوز.‎ 
| 
ا‎ 
ا‎ 
ظ‎ 
0 
| 


بقر يبقر 


قتل الرجال والصبيان وبقر(؟) بطون 
النساء (الأصبهاني) . 


2 - هجم عليه ثور في مزرعته وبقر بطنه 


(الطيّب صالح) . 


قم ات من رقو وبق سن بترن 


a 52208‏ ) بمعاولكم حتّى 
تبصروا جذوركم... قد سبقتكم إليها 


س 


- كل من عليها فان ويبقى وجه ربّك ذو 


الجلال والإكرام (ق. 55- 26 و 27). 
- العلماء باقون ما بقي الدهر() (ابن عبد 
ربه). ٠‏ 

يحتمل() الأسد أن يبقى أيّاماً لا يأكل 
شيئاً (الجاحظ) . 

4 - بقيَّ أثر ناب الحيّة في أنفه إلى أن مات 
(الجاحظ) . 


5 ول 00 


ب 


على الأرضن: 


www.bhatkallys.com 


5 وى ع 5 أ 
(ابن عبد ربّه) . 

الماء الذي يبقى فى الأودية مِنْ مطر ١‏ 
الصيف لا يجري إلى بحر ولا نهر بل | 
يبقى مكانه حتّى تنشفه() الأرض 


أت 


2 


(ابن عبد ربّه) . 
عزمت أنْ تبقى إلى جانب صغيرتها مهما | 
كلفها الأمر (محمود تيمور) . 
لو بقي27) المُلك لمن قبلك لم يصل 
إليك يا أمير المؤمنين (ابن قتيبة) . | 
0- لنت أقري اهديا( السصوض ال چ 


4 
29 





بقيت لنا من شعر المتنبّي أم لا 
1 نزول كمازال آباؤنا.. ويبقى ا 
الزمان على ما ترى (المعرّي) . ظ 
2 أخاف أن يقول فى دغبل() ما يبقى |7 _ 
عليّ عازه على الدّهر (الأصبهاني). 2 | 
13 - مغ ا ی ماف 
أن أبقى بغسير صديق (ابن قتيبة) . ٠‏ 
4 - ليس عندي اليوم خبر صحيح فلم يبق 8- 
إلا أن أختزع (توفيق الحكيم). ٠‏ 
(1) تمتصه. )1( 
(2) لودام. |)2( 
(3) تساعدنا على دراسة المتنبّي. 
(4) نموت. )3( 
(5) شاعر عبّاسي خبيث اللسان. )4( 
(6) جواب رجل لزوجته وقد ألحّت عليه في أن 





يروي لها ما علمه من أخبار قبل رجوعه إلى (5) 
المتزل. )6( 


ا 


111 
د 

بع وا أدواك جا قر لا قى ولا 
تذر(") (ق. 74 27 و 28). : 
ا ی علي اح 
(ابن الرومي) . 
أتوة بقيضر أسيرا.. . 
(المستعودي): 
صادر المعتصم الفضل بن مروان على 
ألفى ألف دينار وأبقى على حياته (محمد 
ا 
لزم كسرى بيته وأبقى السلطان عليه 
نعمته (ابن خلدون) . 


فأبقى عليه(*) 


يتوسّعون في المعاني للإقناع والتأثير. . . 
ويبقون الألفاظ على النسج الذي 
عرفوه!*) (محمد كرد علي) . 

انزلق إلى زيجات متلاحقة بلا وعي 
. ولم تبق له... إل 
على شيء من المال لا يغني() (نجيب 
محفوظ). 

أبقث للناس منه آثاراً يُعجّبون بها 
إعجابا فثيَ1©) (طه حسين) . 


بدددث ثروته. . 


تهلك كل ما يُلقَى فيها ولا يسلم منها شيء. 


لا تترك أحداً حيًّا والمعنى هو أله لا مفرّ من 
الموت. 

الحديث عن أحد ملوك الفرس. 

يحافظون عليه كما هو والحديث عن الخطباء 
والكتاب في صدر الإسلام. 

لا يسك حاجاته . 

الحديث عن المتنبي وكبريائه . 


www.bhatkallys.com 
استبقى - بكر‎ ۰ 7 
E ANS ١ 
تأثّر المعري بهذه المذاهب المختلفة‎ 0 
ولكنه لم يستيق متها لسفسه!© إلا‎ 
. خلاصتها (طه حسين)‎ 
ازدادت المرأة شعوراً بقوتها. . . وهي‎ -1 
المقفع). اليوم تحاول أن تستبقي هذه القة()‎ 
ال اي‎ Coc او و‎ 
والخلوة لينتقم منه فإذا أصاب ذلك لم ور‎ 
ل 1 1 - إِنْ جاء رسول الخليفة فعرّفوه أي بكرت‎ E 
, تأخرث() ا الحياة(5) فلم أجد.. ف ن ا (الاصهاني)‎ - 4 
في حياة مثلأذأقدما لابن عبد | 2 لما أصبحث بكرث إلى راهيم اتعزف‎ 
كان الشيخ يستبقيهن في بيته (مصطفى | خبره وأعرّفه خبري (الأصبهاني).‎ -5 
.. القارسي) , 3- ودغ ضرَّبَ(/ النحل الذي بكرث له‎ 
فرّق الشيخ أصحابه في المدينة تخفيفاً کو کو انسار هنا‎ 6 
عن مضيّفه. . . ولكنه استبقى معه خمسة (المعرزق):‎ 
أمرهم أن يقتلوهم جميعاً... ولا‎ 7 
. يستبقوا(”) منهم أحداً (الأصبهاني)‎ 
. استبقيت من كتبي ما لا غنى لي عنه (الجاحظ)‎ -8 
وحملت سائرها إلى سوق الوراقين | 2 كان الطلاب يبكرون ساعة قبل موعد‎ 
(المنفلوطي) . | درسه() لازدحام القاعة وشدّة الإقبال‎ 
حمد الشيخ ربّه إذ أسبغ عليه نعمة التَُّى | على سماعه (العقاد).‎ -9 


استبقى ‏ يستبقي 
1- إِنْ عاقب لم يستبقٍ7) وإِنْ غضب لم 
ينجت (ابن قتيبة) . 
2 - إن العدوّ الذليل الذي لا ناصر له أهل 
لأنْ يُستبقى(2) ويّرحَم ويُصفح عنه (ابن 





ا فد يكز البرة هاا فت كساء کی 








(1) يفرط في العقاب. |( أبقى له 

(2) يبقى حيًا. | )2( لم ی چ 

(3) لم ببق على حياته . (3) أن تحافظ عليها. 

'(4) عن القتال. | (4) حرجت يكرة للقيام بها. 

(5) لأحافظ على حياتي. (5) اترك عسل النحل لها لأنها لم تصنعه لك. 
(6) يطلب منهنٌّ البقاء. . . . (6) أتى قبل أوانه بقليل. 

( (7) 


n‏ |(7) درس أحد الأساتذة. 


www.bhatkallys.com 








باکر ۔ بکی 113 

3 ... والأطبّاء يبكرون إليه(؟) في كل يوم | 3 - المعنى الذي ألم به المتنبّي قديم. . . لم 
ووتقدوة الدتاضى (ابن جبير): يبتكره من عند نفسه (طه حسين) . 

4 في أيام الجِمّع يبكرون في الذهاب إلى 2 
الزاوية ويقتتلو ن(2) على المكان القريب : 

ولاتبكون! (ق. 53- 59 و 60). 
تناكت نا 
باكر - یبا کر : 2 الأمّ في غرفتها تبكي وتتحرّق7") وتندب 

SS -1‏ حظها() (نعيمة) . 
(الاصبهاني | : . 3- خالطوا الناس مخالطة إن مُتَم معها() 

2 أقمت عند الأمير خمسا وثلاثين يوما را عل وإ عشتم حنّوا الیک 
أباكره وآراو حه (ابن خلدون) . ا 5 1 ١‏ 

3- يباكر الأسواق لشراء قوته ليومه eS‏ 
: 00 4 - قال الملك: لست أبكى للسبليّة النازلة(° 
ابن خلدون 1 3 

بی ولکننی أبكي لمظلوم بالباب يصر 

4 باكرث7” إلى الانصراف (ابن بسّام). 2 | بي ولكني أبعي لمظاوم م 


5- باكرني في حاجة لم يجد لها سواي 
(ابن عبد ربّه) . 


6- لم أجرؤ على أن أباكرك بهذا النبأ 
6 


1- كانت متفئنة تبتكر الرقصات الغريبة 
وتنوّعها دائماً (محمود تيمور) . 

2- ارتقوا في الصناعة وابتكروا) فيها 
إلى المستشفى . 


أتانى بكرة . 
أزوره بكرة وعشية . 
اخترعوا والحديث عن اليابانيين والصينيين. 


ولا أسمع صوته (ابن قتيبة) . 
5- كان يبكي لمسنظر المشاهد المحزنة©) 
| التي مئل عل مسرح التمثيل(المنفلوطي». 
عطفوا عليه وتألّموا لألمه وبكوا لبسكائه 
(المنفلوطي). 
لم يكن يبكي لأمر من أمور الدنيا إلا أن 
يرا في ولد أو صديق (طه حسين) . 
یت آلا عن عو بک عن نة 
الله (التوحيدي) . 


-8 


4 ال 

ا( تحب 

|(3) في مدّتها. 

(4) اشتاقوا إليكم. 

| (5) يعني الطرش. 

(6) متأثراً بمنظر هذه المشاهد. 
2 منعت النار من إصابة عين. . 








114 


1 


2 


(المنفلوطي). 
----- د )0( 


www.bhatkallys.com 


أ 


انت اي 
وأثة عن[ اك 
١ . (43 -‏ 


قلت : ما ببكيك؟ فقال: أبكي على ما | 


ضحك وأبكى (ق . 53| 


فرطت( من عمري (ابن قتيبة) . 

رما كان یکتم في نفسه... مالو| 
استطاع أن يُبين عنه لأبكى الحينوق | 
(المنفلوطي). ۰ 





عجزث أن تجد سبيلاً إلى القوت' 
وأبكاها أنْ ترى ولدیها تنطق دموعهما | 
بما يصمت عنه لسانهما (المنفلوطى) . 
تلل 
تيقظث ولآدة في هذا الصباح كما يتفتح 
الز هرالو سنان بلله( القدى (علِي الجارم) . 
لمعت حدقتاه بندق بللهما سكين 
هيكل). 
(تعيبة). 
اشقد به المرضنى. .. . قلبقوا بجانبه شهرا أ 
يغللو تة حى آنل وتجنا | 
ا 


١ 
1 . الله‎ 

٠.‏ بم 
صيعت . | 


بله كثيراً. 





يعالجونه . 


بلغ 


-3| 


4 


5 


-6)١ 


1 


2 


3 


4 


=5 
6 


(2) 
(3) 
(4) 


(5)| 


2 - سقطث على فراشها مريضة لا ثبل يوماً 


حتى تنتكس أياماً (المنفلوطي) . 
أبللثٌ يعض الأبلال واستطعت أن أخرج 
الليلة من منزلي (المنفلوطي). 

- دخل إلى صديق له عليل وقد أبلّ من علته 
(أبو بكر الصولي). 

- لما أبللت من مرضي أردت استئناف 
دراستي (محمود تيمور) . 

لم تكن نفس المتنبّي قد أبلّث من ضيقها 
بالملوك والأمراء (طه حسين) . 


جع سخ 
ما أنسى فزعي من الحفَاش . 
بلغث(1) (الجاحظ) . 
كم من زرع لم يبلغ( أدركته آفة! 
(ابن قتيبة) . 
قد بلغت لي ابنة أريد زواجها (النويري). 
قد كانوا ولیست تلك منازلهم7) ثم دنوا 
من السلطان بعد البُعد فيلغوا(4) 
(ابن المقفع) . 
بلغ أربعين سنة (ق. 6 15). 
ولمًا بلغ أشده(") أتيناه() حكماً وعلْماً 
(ق. 12- 22). 


.. إلى أنْ 


وصلت إلى 
لم ينضج . 
لم يكونوا في تلك الرّتب. 

فوصلوا إليها. 

لما صار كهلا قوي الجسم والعقل . 


سن الرشد. 





8 
9 ورث أرضاً منبسطة لا يكاد الطرف يبلغ | 
0 - ربيتكت أجره(4) حتی نما وبلغ مبلخا(5) 


اا اهن هذا الاقطراب أعواما أزهقث ‏ 


12 


www.bhatkallys.com 
بلغ‎ 


7- قال: ری أنَّى يكون لي غلام وقد بلغني ٠‏ 17 - بينما هو ذات ليلة يُذاكرنا بالأدب7") 


الكبر(!) وأمرأتى عاقر؟ (ق. 3- 40). 
لما بلعنالة» نزل عن فرسه (بديع الزمان 
الهمذاني). 


مداها(ة) (طه حسين). 


(الميداني) . 


فيها نفوس لا يكاد يبلغها©) الإحصاء | 


00 


- لم يبلغ في العلم مبلغاً رضيّاً (الجاحظ) . 


3 - بلغني عن كتاب بالهند() (ابن المقفع) . 
14 ما بال رجال بلغهم عني أمر ترخصتثٌ 


فيه فكرهوه وتنڙهوا() عنه (ح). 


ا 
|18 
ا 

ْ 
- 9 
_ 20 | 





_ 1 


22 


| 
| 
ْ 
| 
ا 
ا 
| 
ا 


5 قال له الملك: بلغني عنك عفاف | ور_ 


وأدب فازددث فيك رغبة (ابن المقفع) . 


6 - بدا فغنٌّ إذا بلغث النوبة إليك9') قبل | 
ا 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 
(9) 
10) 


أن تَؤْمّر بذلك (الأصبهاني). 


كيف يكون لي غلام وقد تقذمت في السن . 
وصل إلينا. 

يرى حدودها. 

رده . 

صار كثيراً. 

سمعت به . 


استأذنت فيه الله . 


ترفعوا عنه واجتنبوه. 


0 ) إذا جاء دورك. 


24 





115 


وأهله وشعراء الجاهلية والإسلام... 
إِذْ بلغ إلى ذكر المحدثين (الأصبهاني). 
لما بلغث به قدماه طريق «الجمالية» 
انقبض صدره حتى شعر بأنه يختنق 
(نجيب محفوظ) . 

بلغ به الضيق النهاية (نجيب محفوظ) . 
قال للملك: بلغت بي وبأهلي غاية 
الشرف (ابن المقفع). 

ودهائه ورأيه ما يعجز عنه كثير من 
الأقوياه (ابن المققع )د 

بتسفجير منابع الخلّق والإبداع فينا نبلغ 
المنزلة الإنسانية التي تجعل أقلامنا 
يجاوب سع غييرنا من الشحوب 
(الساذلي القليبي). 

دوك العا معي مرو تعدو لايق 
إلا في الوسيلة التي يبلغ بها العرش 
(سعيد العريان). 

يبلغ الضيق بأبي العلاء أقصاه. . 
فيفكر في أن يصوم عن الطعام 
والشراب حتى يدركه الموت 
(طه حسين) . 

إن من الناس ناسا يبلغ يهم 
الغضب. . . أنْ يُقطب أحدهم في غير 
وجه من أغضبه (ابن المقفع). 


| (1) يحادثنا فيه. 


2( قضى والحديث عن أمير طموح . 











www.bhatkallys.com 








E 116‏ 
6 كثيراً ما يبلغ بها العُنب(7) أن تو إلى | 236 لخا اسي الآمن به إلى ددح علي 
حضن صاحبتها لتغفو) فيه أطيب الحمداني... ولم يبلغ منه") شيئاً 
غفواتها (نعيمة). امتلاأت نفسه ضغناً وحفيظة 
7 بلغ الخبر بأنْ السلطان. . . قد استولى (طه حسين) . 
على جبل عامر الهنتاتي (ابن خلدون). | 37 جاءه النبأ بما بلغ الروم من العرب(2) 
8 يوجد من الناس من تبلغ به قدامة(۴ بالمكر والخديعة فامتلآت نفسه هما 
العقل. . . إلى أن لا يفهم شيئاً من (سعيد العريان) . 
الأدلّة الشرعيّة (ابن رشد) . 8 - قال لي جڌي: بلغ من أمرك أنْ تجسُّر 
9 - بلغ منهم الجُهد (ابن المقفع). على أن تتعلم الغناء بغير إذني! 
0- بلغ منه ذلك وأحزنه (ابن المقفع). | (الأصبهاني) . 
1 - بلغ منه غيظه کل مبلغ( (ابن المقفع) . ١‏ 8 مله 
2- لي أمّ تبلغ من العمر الثمانين (محمود e‏ 
را | 1- يا أيّها الرسول بلغ ما آنزل إليك من ربّك 
3- إن الأمم العربية لم تبلغ من الحضارة | عه 
الصحيحة مبلغاً كبيراً (أحمد أمين) . 22 أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم 
4 - يتحرّق الأمير شوقاً إلى الانتقام(7) ولا (ق. 7- 62). 
يكاد يطمئنَ... حتى يبلغ منه ما 3- لم أدغ أَمِْيَة إلا بلغحه إيَاها(3) 
یرید( (طه حسين) . (ابن المقفع). 
5- جعل يره عن هذا الشرّ الذي أضمره) 4- ... وأنت الذي بلغْسَى كل رتبة 
فلم يبلغ منه شيئاً'') (طه حسين). 1١‏ (أبوفراس). 
5ه ليها : ضا | 
(1) الدلال والحديث عن دجاجة. بلغيها e‏ إني صائر إليها 
(6 اة العقل: 6- بلغهم خبرَ السلطان) (ابن خلدون). 
)4( أنهكهم ما بذلوه من جهد. 
(5) أثر في نفسه تأثيراً شديداً. (1) لم ينل منه شيئاً. 
(6) اشتد غيظه حتى تغلب عليه. (2) بمقدار الضرر الذي ألحقه الروم بالعرب. 
)7( من العدو. )3( حققتها له. 
(8) حتى ينتقم انتقاماً يرضيه. | (4) أوصلتني إلى... والخطاب موجه إلى سيف 
(9) وهو قثْل شاعر هجا أحد أقاربه. ١‏ الدولة . 
(10) لم يتوصل إلى إقناعه . | (5) أعلمهم به. 








www.bhatkallys.com 


أبلغ - 


7 تزايدوا فيها حتى بلّغوها تسعين الفا | 


(ابن عبد ربّه) . 
8- قال ملك الأرانب لفيروز: 


ونرضی بقولك فانطلقي إلى الفيلة وبلغي | 


عنى(2) ما تريدين (ابن المقفع) . 
قرأت في الإنجيل : ما أضيق الباب والطريق 
اللذيْن يبان إلى الحياة (ابن قتيبة) . 


نلعيل 
(ق. 7 009 


أخذوا يُبْلغون العالّم رسالتهم a‏ 
بذلك العزم الذي لا يكل عن خطة(4) 
ولا يقف دون غاية (حسن الزيّات) . 

ماتت ابنة لبعض ملوك كندة فوضع بين 


9 


2 


3 


يديه بدرة(5) من الذهب وقال: مَنْ أبلغ | 


في( التعزية فهي له (ابن عبد ربّه) . 


بالف ال 


(علىّ) . 

حتّى وصلوا بها إلى هذا الميلغ والحديك هن 
جارية عرضت للبيع . 

على سای 

صالح أحد الأنبياء . 

لا يتخلى عنها . 

کا 

من كان بليغاً فيها . 


يلح في طلب العطاء . 


أنت أمينة ' 


بُقصّر إذا عمل( ويبالغ إذا سأل(© | 


تبلغ 
2_ 
| 3- 


1ح 





2ت 


| 
| 
| 
ا 
أ 
ا 


_4 


5| 








117 
يُبالغ في الموعظة(1) ولا يتعظ ( (عليّ) . 
العاقل بقل الكلامّ ويبالغ في العمل( 
(ابن المقفع). 
تبلغ - بل 

ال انق القخاصينة تلكا بي 
حتى تجدوا خيراً مي (ابن قتيبة) . 
علمثُ أنّك جائع فتبلّغ بهذا الجام(©) 
حتى يدرك() طعامنا (الحصري) . 
يطلب لقمة يتبلغ بها فلا يجد إليها 
سبيلاً سوى يد ممدودة وعين كسيرة 
(نعيمة) . 

من أين لها أن تدفع الضريبة وهي لا 
تملك ما تتبلغ به (سعيد العريان) . 

. ألوان الطعام التي تُدّخر لبْتَبَلّْ بهسا 
فى غير ارات الإفطار والعشاء7”) 
خا 
دَعْ لي الخُفَيِن أتبلّغ بهما من 
الح فإِنّ الرمضاء تحرق قدميّ 
(ابن عبد ربه) . 
في وعظ غيره. 
لا يعظ نفسه. 
يتكلم قليلاً ويعمل كثيراً. 
اكتفوا بي . 
جام فيه حلواء. 
إشارة إلى أطعمة خفيفة تكون كافية في غير 
تلك الأوقات. 
الأرض الحارة التي أحرقتها الشمس. 











www.bhatkallys.com 





118 بلاء بلي 
كلا سار الام إن للك حو ا ا ی 
١ ١‏ الأدوية (إبراهيم البيهقي) . 

1 - إنا جعلناما على الأرض زينة لها لنبلوه(7) E e‏ 
aE‏ : 0 - ... والرجل الآن فى الثمانين قد بلا 
أيهم أحسنْ عملا (ق . 18- 7) . N‏ 

1 من الحياة حلوها ومرّها (العقاد). 
f 3(2 (2), : 0‏ 

2 - قد خبرته وبلوث( ( دای |11 _ امیس الأيام فى ابنیه جميء ا فلم 
ابن المقفع) . 5 
لالت ننم الحم و ا 

3- لا يعرف الإنسان نفسه حتّى يبلوها*) الحزن إلى أقصاها (طه حسين) . 
(الطرطوشى) . | : 

| بلي - يسلَى 


N 1 .)3 ۳ .‏ چ 5 
ونقص من الأموال (ق. 2 155). 1- قال( : يا ادم هل أدلك على جره 


املد وملك لا يبل )؟ (ق. 120-20). 
2 - لا تبلى ٹیابه() ولا يفنى شبابه (ح). 
3- الناس يبلون كما يبلى الشجر 


(ابن قتيبة) . 


5- أنافق الناس إنّي قد بُليت() بم 
(المعرّي). 
6- ہلوت رجالاً بعده في إخائهم .”. فما 


ازددث إل رغبة فى , إخائه (أنه العتاهة 8 
رددات إلا رقية كي إخاته لابو الحتاهية) , 4 - فقدت حبيبتي فبليت وجدا( (ابن قتيبة) . 


7- يلوت نسي في العبور فوجلاتتي لا | وى الكهادات بلي والمعازف تعريل:., 
اسك (المغزي): أا الإنسان فأقوى من كلّ حال (نعيمة) . 
8- بلي ابن عبّاد في هذه الصناعة(”) بأشياء | 6 - كلام سهل بن هارون مثال الفصاحة لا 
كلها عليه لا له وخاذلته لا ناصرته تبلى جدّته على وجه الأیام() (محمد 








(التوحيدي) . كرد على) . 
(1) لنمتحنهم والحديث عن الذين يفضلون الدنيا | (1) جربناه. 
على ا 2( قاسى . 
(2) جربته. ا(3) الشيطان. 
ام |(4) لايزول. 
(4) يريها. (5) لا تصير قديمة رة والحديث عمّن يدخل 
(5) أصبت بهم. الجة. 
(6) جرّبت. .)6( يضعفون . 
(7) عبور الصراط. (7) غراماً. 
(8) صناعة الكتابة. (8) يتجاوزها تقدّم العلوم. 
00 ضركه لاساعلتة” | (9) يبقى دائماً جديداً طريفاً. 


www.bhatkallys.com 
119 أبلى - إبتلى‎ 





1- إنهم صبروا وأبلوا بلاء حسنا() | 


2 - كلهم يذمَّ زمانه لأنّه يل جديدهم©. . . | 


1 
ف 


جار حر لص لر لر صر ال لے ال 
ی انم نا طب س @ × © 


مه 


سا ا ت سا ست ج جا ت سد 


68 وه ا 12 

أبلى ‏ يبلي | باليث(17) (عليّ) . 

. لا تُبالي ما صنع الملحدون (عليّ)‎ -2 ١ 

E‏ ا هذه الجفوة ولا تحفل نفورهة 
١,‏ | منها() (عبد القادر المازني). 


۴ 5 |4 إن الجاحظ كان يحاً ذ أديه لا يبا 
ويُهرم صغيرهم (ابن عبد ربّه) . | م صريح في لي 


ر تخد این ردک دعي 

الساكن فيها(). . . هو الذى ال ارين کر علي 

37 : 5 أكثر الناس يحدّث بما سمع ولا يبالي 

جدتها لسوء تدبيره (الجاحظ) . أ 5 0 ا 355 ( ١‏ 
ا ل 8 ا ممن سرع بن المقفع : 

00 بي و عن 037 او يه مة ضالّة المؤمن يأخذها ممّن 

وتاي : 


| 

١‏ 0 1 | سمعها ولا ييالى فى أي وعاء 
لاي بود و 
لمخلصان وفي نفس كل متهما من بر ما أبالى أمُدحت ام هجيت؟ (ابن قتيبة) . 
الوجد بصاحبه والحسرة عليه ما لا تُبليه | 0 

000 | 8- العابد يتضرّع ويدعو ولا يبالي أتسمع 
م ا 01١‏ الآلهة أم لا تسمع؟ (المسعدي). 

أبلى في الدفاع عن الخليفة( بلاءً حستاً | : ١‏ 
بلى في يھا 9 قال بعض العبّاد: شرّ الناس من لا يبالي 


(طه حسين) . 1 ا 
| أن يراه الناس مسيئاً (ابن قتيبة) . 
7 ححماته فم العيث المجون f‏ 
لني يات حي الحعت e‏ "|10 لم يبال أن يجهر برأيه في ذلك العصر 
el‏ | ا ٍ 


الذي لا يأمن فيه الفيلسوف الحرٌ على 
نفسه وعلى رزقه (العقاد) . 


ابتلی - يَستلي 


تاا 


ا 
أ 
/ 5 | 
والله لو لقيتهم") وانخدا > ما| 
ا 


أظهروا شجاعة فائقة فى القثال. |1- لبن ابتليت() لطالما عافيت) ولئن 
يلعب اماب | عافيت لطالما أنعمت (ابن عبد ربّه). 

فى الدار. ا 

أزالها فصارت الدار قديمة . (1) ما اكترئت لذلك. 

أنهكني . )2 ولا تغتمٌ لذلك. 

وقد حاصره أعداؤه في قصره. (3) امتحنت بمصيبة. 

يفني . 4( دفعت البلاء عن المصاب وهذا القول من 
الأعداء. | مناجاة رجل لربّه بعد أن قطعت رجله ومات 
وحدي . أبنه . 


120 


www.bhatkallys.com 





- إذا ما ابتلاه فقدّر عليه رزقّه(") فيقول: 


رتى أهاننى (ق. 89- 16). 


إن ابتلیثم() فاصبروا (علىّ) . 


لا تجد في الأشقياء أشد شقاء ممّنْ يُببَلَى | 


بجهل الناس إِيّاه (العقاد) . 

إن الله يبتلي عباده(2) عند الأعمال السيّئة 
بنقص الثمرات (علي). 

قد يجد الإنسان الوّمَض (*) 7 عينه 

فینخیه ويبَلى بالبرص في بدنه فيُخفيه 

(التوحيدي) . ۰ 


إذا ابثلي المتحابّان بأنْ يدخل بينها 


الكذوب المحتال لم يلبثا أن يتقاطعا 
(ابن المقفع). 


بنى - يسني 


تبني كما كانت أوائلنا 3 تبني ونفعل ١‏ 


مثل ما فعلوا (عبد الله بن معاوية) . 
أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف 
بنيناها() وزيّتاها! (ق. 50 6). 


و ۴ ع هوه أ 
ما بنيَ على غير أركان وثيقة أوشك أن 


يتداعى!") (ابن المقفع) . 
للبادية طب يبنونه() في غالب الأمر على 


'إذا امتحن الله الإنسان بأن يقسّط عليه رزقه . 


أصابتكم بليّة. . 

يعاقبهم . 

ما يتكون من وسخ أبيض في مجرى الدمع . 
خلقتاها. 

لم يلبث أن يتخرّب. 

يعتمدون فيه على . . 


1) 


أ 
00 
)2( 
û)‏ 
)4( 
)5( 
)6( 








10 


تجرية “قاصزة على يعض الاشخاض 


(ابن خلدون). 

لايبنون هذا الاعتقاد على تجربة محققة 
(العقاد) . 

وقال فرعون: يا هامان) اين لي 


صرحا لعلّيّ أبلغ الأسباب0© أسباب 
السماوات فأطلع إلى إل (03 
(ق. 40 36 اد 

السجد تليقل: لا رتها اله عليك اد 
جمع عدي بن حاتم الطائي قومه فقال: 


بى أبي لكم الشرف ونفى عنكم 


العار(”) (ابن قتيبة) . 
بنيثُ لي خيمة من أغصان الشجر 
(نعيمة). ش 


بنت ريطة وكانت من أجمل النساء 
فقتل عنها ولم يبن" بها 


(ابن عبد ربه). 


- حصل على من أحبٌ وبنى بها 


هيكل). 


وزير فرعون. 

السّبّل . 

فأصعد وأراه. 

يفتش عن شيء فقده سائ الناس . 
وذلك لاشتهاره بكرم يُضَرَبٍ به المثل. 
كل اا 


www.bhatkallys.com 


بهت - يبهّت أو بهت - يُبَِت 


55 ره مومع 29 
.. بل تأتيهم(") بغتة فتبهتهه20) 
يستطيعون رذها (ق. 21 - 40). 


32 
E 


وق 058-2 ` 


بهت الشيخ (المسعودي 


... وفى داخل البلد كنيسة.. 
تبهت( الأفكار وتستوقف الأبصار 


. فان الله ا 


احتمل المعتصم الحمارٌ بيد واحدة. . 


بهت الصبيّ وظهر عليه الوجوم( 


بهت - بهر 


3 


8 
| 
ظ 


إا لتصادفنا الطلعة الفاتنة فتبهتنا وتملك | 





ي کفر | 


| 
7 
|) 
| 





ر( ن). 

4 

ابتهج - يستهج 

1 - كان يستحضر ما كان يلقى في سفره من 

ا فغزير(؟) عا رس ١‏ 
ES be‏ 
2 بيد ات ها من الضوء 0 
1) النار. | )3( 
2) تذهلهم وتحيّرهم . 9 
3 تدهش . )5( 
أخذته الدهشة . ))6( 
5) العجز عن الكلام. 58 
6) ينشرح صدره. )5 
7 يفرح. 4 


ا OAD‏ 
یہ کہ ہج ساي سه سد س 


- يصنّع في مُرسيّة(0) 


121 


وبمايسمعهمن الأصوات(ابن خلدون) : 
- ترى زوجها في أطوار المسافرين9) 


فتبتهج لذاك قليلاً وتشقى به كثيراً 


(طه حسين) . 

- ابتهج أهل البصرة لموت بشار. . 
كان الله قد أزاح عنهم ضرا( 
(طه حسین) . 


er? 


من الأسرّة المرصعة 
والخصر الفتانة الصنعة ما يبهر(*) العقل 
(المقري). 

قد عرضت المتاجر والدكاكين بضائعها 
التي تبهر الأنظار(”) (توفيق الحكيم). 

- كان معروفاً بهذه الفصاحة التي تبهر 
الأذن ولا تبلغ العقل (طه حسين) . 

إنَ أبا نواس قد أسرف في إيثار 
الغريب67) حتى كأته أراد أن یھر (7) 
أبا عبيدة والأصمعي وأمثالهما") 
(طه حسين). 

سفرث0) عن وجه يبهر الشمس 


في أحوالهم المختلفة . 

وذلك لأنّه كان يؤذيهم بهجائه. 
مدينة في الأندلس . 

ف 

تروقها. 

اختيار الغريب من الألفاظ . 
دهش . 

من علماء اللغة. 


55 


www.bhatkallys.com 


122 انبهر - باهى 
1 ای |3- يبتهلون إلى الله أنْ ينصرهم على 


6- خلفوا الرومان على الحضارة فبهرت | المغيرين (العقاد). 
العالم بالعمران والعدل فى عصر | 4 - إبتهلا إلى الله بالدعاء أن يُهِىّء لهما من 








مه 


الرشيد (حسن الزيّات) . أمرهما رشداً (ابن طفيل) . 
7- من طبيعة هذه الشؤون أن تلفت الناس ا 
إليها وتبهرهم عن( كثيو سواها (حسين | | ری ا 
4 (. 1 أفسدوا المعاني وأبهموها فعميت على 
ناس (2) (محما 
ق ف الال وي ا اتابن م كرد علي ا 
ولا الشناعة أعمتكِ عن الجمال (نسية). ١‏ 2- أعلمني الرسول اهتمامكم واهتمام 
السلطان باستكشاف ما أبهه!2) من حالي 
در (ابن خلدون) . 
1 - انبهر) المقدسي بمساسمع 3- أدرك نوح حيرة ابنه سام فقال له مفسّراً 
(التوحيدي) . ما أبهم(“) عليه . . . (نعيمة). 
2 - لم يكن يحيى بن عدي يلوذ بالإلهيات ناهى تاف 
كان ينبهر) فيها ويضلٌ في بساطها 00 
(التوحيدي) . 1 - يباهي(2) بأقواسه السّبع عشرة مما بناه 
الأوّلون (على الجارم) . 
اا ي 
استهل - يستهل 2 إن الصبىّ يباهى الصبيان مرّة 
1- ليبتهلوا/) إلى الله بالسدعاء ل ويغبطهم مرة (ابن سينا) . 
إليه(*) (محمد بن سحنون) . | 3- ذكر أعرابيٌ امرأة فقال: تلك شمس 
2- قد حفظ كلّ ما كان الشيخ يبتهل به إلى | باهت به( الأرض شس سمائها 
ربه من دعاء (طه حسين) . (ابن عبد ربه) . 
(1) يفوقها حسناً. (1) جعلوها غامضة والحديث عن بعض من نقلوا 
(2) حلوا محلهم والحديث عن العرب. العلوم القديمة إلى العربية. 
(4) سحرك ومنعك من رؤية الشناعة. (3) ماکان مجهولا. 
(5) اندهش وتحيّر. (4) ماغمض عليه . 
(6) يندهش كل الاندهاش. ` (5) يفتخر والحديث عن جسر كبير. 
(7) ليتضرّعوا. (6) ينافس . 
)8( 


ويستعطفوه. 2( فاخرت. 


www.bhatkallys.com 
تبوا‎  ىهابت‎ 


4- يباهي بهم الدول المسالمة ورهب 
الدول المحاربة (ابن خلدون). 

5 

يُكثر من الكلام (نعيمة) . 

أيّتها الحسناء المصونة. 


(طه حسين) . 


ای ا 


ألف الذل واستنام إل .* 


به على ا (عبد القادر المازني). 


باء ‏ يسُوء 


ee‏ وباءوا بغضب مر( ال 
61(. 


تولى القيادة(7) 


(1) يفاخر بجنوده والحديث عن كل ملك . 
(2) تنافسين به. 

(3) يتفاخرون. 

(4) رضي به. 

(5) افتخر. 

(6) أصابهم غضبه. 

(7) قيادة جيش. 

(8) آلت إلى الفشل . 

(9) أن تۇاخذ ب.. 


الرجل الحكيم لا يباهي بحكمته ولا 


.. لا يخدعتك 
وجهك الذي تباهين به2») ضوء النهار 


صار ملوك الطوائف يتباهَؤن() في 
أحوال المُلك حتّى في الخد كه 


وباء بالهزيمة (العقاد) . 
حاول أن يُنتج شيئاً شخصيًا لكن باءت 
محاولاته بالفشل7) (البشير خريّف) . 
ني أريد أن توء بإثمي وإثمك فتكون | 





6) 


0 
(8) | 


123 

من أصحاب النار (ق. 5 29). 
إن الموت... يقثل فلا اء بقتيل ° 
(ظله.حسين): 
يا أمير المؤمنين أبوء بالذنب7*) وأستغفر 
الله تعالى (ابن عبد ربّه). 
اليج أنت ري٠‏ ابر لنك 
بنعمتك علي (ابن عبد ربه) . 

بوا وی 


نادى أحد غلمانه فقال : بوه دارا . . . 
وآثره على خاصّتى(5) (أبو إسحاق 
الوطواط) . 


بغ إن الشاعر العربى ما كان يبوىء 


الا تلك ال الاد إلا 
ليتحدّث عن ملهاته الساحرة (الشابي). 
بوأنا الإنتاج المكتوب مكانة الصدارة من 
الأولويات( (الشاذلي القليبي). 
والذين آمنوا و الت الات لوهم 
من الجنّة غرفاً تجري من تحتها الأنهار 
(ق. 58-29). 
وا تسوا 

نتبوأً من الجنة حيث نشاء( 
(ق. 39- 74). 


فلا يُقتل أحذاً بثأر قتيله . 


أعترف به . 

أعترف لكڭ. 

أسكنه داراً والحديث عن ضيف . 

وفضله عليهم. 

يرفعها إلى. . 

وضعناه في المرتبة الأولى من الأولويات. 
نقيم في أيّ مكان نريده من أماكن الجنّة. 


www.bhatkallys.com 


124 بوب - أباح 
2 هن كذب غل مدا فلا متعده | على الط الذي برضي القكر 
من النار(2) (ح) . خرب ن ةد 


3 کرت أن ورد هنذا الج وا 
يتبوتؤها(ة) الملك الأعظم (ابن سينا) . 
4- لما تم له الأمر وتبوأ دار الخلافة©) . . 


باح يسوج 
1 - تعصر(') قليلاً ثم باح بسسره (الحاحظ) . 
2 - هاتي أذنك أحدّثك بسسرٌ أقسمت على 


انتقم وأسرف في الانتقام (طه حسين) . 1 4 ر 
5 - لقد تبوّأ منابرَ الأدب فتية() لا عهد لهم العامة : 0 
1 58 ارم . 
بالجيل الماضى (العقاد) . 3 ا" 7 
8 اع 3ح إناك تليق کو إن اک هذا ت 


ابح a‏ فى راكب اجام لى به عن هذا الرجل (نعيمة). 
ويتبوأون9) مناصب الوزارة ورئاسة 
القضاء (العقاد) . أباح ‏ يُبيح 
ش 1 حرم الله الرتبا وأباح27) البيع (الجاحظ). 
0 1 2- هؤلاء الحمقى يوشكون بسوء تدبيرهم 
1- لقذ يُنفق العقل أعمارا عديدة في درس أن سرا السلطان إلى عدوّه ويبيحوا 
مختلف التبات فيُفهرس أسماءها ويُبوب الروم أرضَّ الوطن() (سعيد العريان) . 


9 وھ ن 
نونب يبوت 


اطنها(”) (نعيمة). 0 ٍ 4 
2- بوبه على أبواب تقرُب من أبواب | ١<ابن‏ بطوطة). 
كتابنا هذا ومسائله (ابن خلدون) . 4 كان أخوه يبيح له ماله0) ويحمل عنه 


3- لو كان فقهاؤنا أكفاء لما اكتفوا بترديد E‏ 
تلك الأقوال بل لوجب عليهم حثماً أنْ 5 ف تبسك مه عرضا لم 
يعيدوا النظر فيها وأن يرتبوها ويبوّبوها يصنّه ٠.‏ ليرتع منك في عرض مصون (ابن 


(1) من نسب إليّ أقوالاً وأفعالاً وهو كاذب. عدر ١‏ 
(2) فليجلس عليه. 6 هذه النروق تيح لاسي أن يظلم افير 
(3) يحكمها. (طه حسين) . 
(4) تولى الخلافة والحديث عن الوليد بن يزيد. 
(5) صاروا زعماءه. (1) تمنع. 
(6) يتولون. (2) حلل. 
(7) يقسمها إلى أبواب. (3) يمكنوهم منها. 
(8) الحديث عن الطرطوسي وكتابه «سراج |(4) لا يسمح له بذلك. 
الملوك». (5) يسمح له أن ينفق منه. 


www.bhatkallys.com 


امل و وو 


1- زحفوا إلى ا مم فارس) والروم. . 
فابتزوا كي واستباحوا دنیاه(2 
(ابن خلدون) . 

استباح أبو 
للمسلمين من تعدّد الزوجات (طه حسين) . 
3- كان يستبيح لنسفسه من اللذات ما أباح 

له الدين وما لم يبح (طه حسين) . 
4- بأ . . يستبيح هذا الشاب لنسفسه 


6 


خالد( ما رخص الله فيه 


1 


5 2 
بأيّ حق . 

النظر إليها“؟ (توفيق الحكيم). 
استباح لنفسه أن يقتل رجلاً من 


و 
بار يسور 


ویک أولائك هر يبور() (ق. 35 
10). 

يرجون تجارة لن تبور 
(ق.29-35). 

أوصي الفقراء بالإلحاح في المسألة فإنّها 
تجارة لا تبور (الأصبهاني) . 
أرجو آل يخيب الأمل ولا يبور 
(التوحيدي). 


3 


7 العمل 


الحديث عن العرب. 
استولوا على أموالهم . 
إلى شرفة حجرة فتاة. 
لن يصيبها الكساد. 
ولا يخفق. 


حر حد 


ا 


- إذا ليلة نالتك بالشكو لم أبث." 
إلأساه را أتململ (الأصبهاني) . 


125 


- السواقى بار سوقها) حين جاءت 


بارت صناعته. . . لفقر أهل الحيّ 
(الطاهر قيقة). 


ال ينول 


الو آن آم ول نيذاً لم يزل يلها 


(ابن قتيبة) . 
1ل قي الما 20 الذي لا يجري 


- النار لا تفرّق بين من يعبدها ويسجد لها 


وبين من يبزق فيها ويبول عليها بل تعم 
الجميع بالإحراق إذا أمكنها (الجاحظ) . 


بات ۔ يبات أو يبيت 


والذين يبيتون لربّهم سُجداة) 
وقياماً (ق. 25 64). 


2 -بت الليلة عندنا في فراش ليّن (ابن المقفع) . 


باتث ليلتها من غير أن يُغمَض لها جفن 


(نعيمة). 


.لشكواك 


تركوا استعمالها. 

يطلب مها أت تيزل والإعذيقة عو ارجل ياق 
في شرب النبيذ. 

الراكد . 

يقضون ليلهم في ذلك . 


WWW. ONS com 
شت أياد‎ 126 


5 ريما بات على الطوى7) يئنّ من التعب | 5 - من حق الأمّة أن يسألوا عمًا يببّت() 


(محمود تیمور). | لبطلهم من المكايد (علي الجارم) . 
6- كلب الرعاة أرذل الكلاب وأذلها لا يبيت | 55518 

إل على لبن خاثر() يصب له في حفرة | 1 

(الظاهر قت 1- قال: ما أظنّ أن تبيد هذه أبدا وما 
7- من لم يبت على سرور الوعد لم يجد أظنّ الساعة قائمة© (ق. 18 35 

للصنيعة طعماً (ابن عبد ربّه) . ا و 36). 


8- لا أحب لرَجُل كوالدي وقد بات( على | 2 - لا يزول سلطانه7» ولا يبيد( مُلكه 
أعتاب الثمانين أن يمضي في عمله حتّى | (عبد الله بن الزبير) . 
e‏ | 3- قال بعض الشعراء: سن الضغائنَ آباء 

لنا سلفوا .. فلن تبيد وللاباء أبناء() 

(ابن قتيبة) . 

1- ويقولون طاعة فإذا برزوا(*» من عندك | 4 
بت طائفة منهم غير الذي تقول( (ق. 


- إن الأموات قد بادوا واندثروا (نعيمة) . 
5 لقد حفظ من الشعر بعضه(). .. لأنْه 













4 81). درّن مفاخرهم وخلد تاريخهم وباد النثر 
2 - لما ناموا بيتنّهم() وأخذث من متاعهم على وفرته إل صفحات قليلة (محمد 
3- يبيتونها(7) برا وبحراً... فلم تنقطع أباد ‏ يبيد 
الغارات .عليها صائفة ولا شاتية 7 5 
و سعيد | 11 قد اد ت() ب 
1- قد أبيدت” ١‏ كتبهم وعدا خصو 
ا ع )00 f‏ ا 
4 وه على حين غقلة من الناس وقتلوه | 
E‏ 1( عما يدبر في الخفاء. 
(2) أن تزول هذه الحديقة. 
)1( بات جائعاً.ي (3) وأشك في قيام الساعة. 
(2) لايقتات ليلا إل ب.... (4) سلطان الله. 
(3) صار. (5) ولا ينقرض. 
(4) خرجوا. | (6) أحدث. 
(5) دبروا في الليل ما يخالف ما آمرتهم به. (7) مادام للآباء أبناء. 
(6) تسللت إليهم ليلاً. (8) الحديث عن الشعر الجاهلي. 
(7) الحديث عن مدينة يهجم عليها الغزاة في الليل بغتة. | (9) أتلفت. 
(8) هجموا عليه ليلا . (10) محوها والحديث عن المعتزلة . 





5 


24 


z5 


1ے 


2ے 


www.bhatkallys.com 
127 بض - بايّع‎ 
| ول الحجاج محمد بن القاسم قتال‎ 
الأكراد بفارس فأباد(") منهم (ابن قتيبة). | 3_ وأمًا الذين ابيضث وجوههہ() ففي‎ 
.)107-3 قد أبادوا في الوصول إلى أغراضهه(2) رحمة الله هم فيها خالدون (ق.‎ 
.)84-12 غات الأتوف من الخلخ (محمد كرد | 4 ابيضث عيناه من الحزن(2)(ق.‎ 


١ 
١ 
| 


علي). 5 اجو ان ييف وجي 6 عت بالقنا 
00 506 ا ن (ال . 
شض غر | عليّ (التوحيدي) 
18 
اه وه ي فار وا هم رة + 0 - 
حيطانها (ابن قتيبة) . 1- لا یب بعضكم على بیع) بعض (ح) . 
عفر غا دة الرسالة وها | و 0 


- ذكرثُ ذلك في الرسالة وإذا بيضتها | e‏ ا علییا( عل 


وفك غليها من أولهنا إلى آخرها 





(التوحيدي). باع - ايع 

عيّن الله عليك أيّها الشيخ : is‏ 1 - إن الذين يايعونك7©) إِنّما يبايعون الله 

عيوناً!*) وبيضت وجو ها( ) (التوحيدي). (ق.10-48). 

قد رفعت رأسي وبيّتضت وجهي (طه 2 كانوا إذا بايعوا الأمير. . . جعلوا أيديَ 

حيدين): في يده تأكيداً للعهد (ابن خلدون). 
البق ا | 3- قد بلغ العرشٌ وبايعته مصر كلها سلطانا 

لقا جلى الل .و ایی الأ . ...9 | (سعيد العريان) . 

(أبو نواس) . لم طهر علتها السزوز؛ 

كان شجر الصفصاف يبيض ويخضر |(2) كثرة الدموع حجبت سواد عينيه ولم يبق ظاهراً 

إلا بياضهما. 

قتل . (3) أن أكتسب فخراً. 

الحديث عن العبّاسيين . (4) وذلك بأن تكون بضاعته أجود أو أرخص. 

نسخها عن المسودة نسخاً نظيقاً. (5) لا تضطرّهم إلى أن يبيعوا لأداء الخراج لباسهم 


أدخلت السرور على عدد من الناس الور ولا دواتّهم اللازمة لأعمالهم وقوله هذا من 
فخرا. ٍ د رسالة إلى عمّاله على الخراج . 
أكسبتهم فخرا. (6) يعترفون بك إماماً ويعاهدونك على طاعتك 
صار أبيض لطلوع النهار. ْ والضمير يعود على الرسول. 


www.bhatkallys.com 
بان‎  عيابت‎ 128 


4 - كان يبايع الناس ويداينهه7') (ابن قتيبة). | 2 - قال قائل في الذّار: لتكنْ أوَّل ما تبتاع 


5 قال مسلمة بن عبد الملك لأخيه بريد: وآخر ما تبيع (ابن قتيبة). 
ابنك لم يبلغ فبايخ لسهشاء0© ثم لابنك | 3- يحتكر الضروريات ليبيع بدينار ما ابتاعه 

بعد هشام (الأصبهاني) . يدرهم7') (خليل جبران) . 
6- بایع لأبي العباس السفاح شيعه بالكوفة 4 - قال المأمون فى خطبة: اتقوا الله يا عباد 
بيعة إجماع (ابن خلدون). لله . . . وانتاعرا ما يبقى بما يزول 


7 أراد المنصور أن يبايع بالخلافة بعذه ع ويفنى(2) (ابن عبد ربّه) . 





لاه المهادى (طه حسين): | 5 - يا أمير المؤمنين. . . قد اكتنفك() رجال 
فانم كات ظ ابتاعوا رضاك بسخط ربّهم (ابن قتيبة) . 
١‏ 6 اتا ٠.‏ ما , | كت تهحائة ألف 

1 - وأشهدوا إذا تبايعتم © (ق. 2 - 282). ا لود 

5 : بيصم دينار (اين ا ق 6 

2 - وأهل الصين لا يتبايعون) بدينار ولا |" هت 
8 38 71 7 ابتعت لك الضيعة من مالي ووج 7 

درهم... وإنما بيعهم وشراؤهم بقطع الك رم 1 (الأصبهانى) . 


كاغد مطبوعة بطابع السلطان 
(ابن بطوطة) . ٠‏ بان - يبسين 


° E) is 
و ا ا 1 يانك © قل يالم لها قلبي ابن عبد‎ 
: لبن حازر](6) 50 .)0 ا ا ر ل بي ب‎ 


. 0 
ابتاع ‏ يتاع ا 1 
5 5 . 1 7 . 6 
|2- إذا السابت الحيّات فى الرمل تبين60) 
ا اللي مواضع زحفها (الجاحظ). 
يعبصه (ح). ق طمع الأعرابي وسر . . . وبان الطمع في 
ا : 
)1( كان يعقد معهم عقود بيع ويمهلهم في دفع ثمن | وجهه (النويري). 
ما يشترونه منه. |4 خير الآدب ما حصل لك ثمره وبان 
(2) عينه خليفة. ا 
(3) إذا باع بعضكم بعضاً شيعاً. 0 الحديث عن تاجر. 
(4) لا يبيع بعضهم بعضاً البضائع . | (2) اشتروا الثواب بالمال. 
)5( تخاطر . (3) أحاطوا بك. 
)6( حامضاً. 5 0 بعقد شرائها . 
(7) لا يردّد في حلقه: أ اح بسبب الحموضة. (5) فارقتني وهو قول أعرابي في زوجته وقد 
(8) اشترى. | ملها. 
(9) يتسلمه. (6) تظهر. 


WWW. E com 


قن 129 
عليك أثره (ابن المقفع) . ۰ أبان - بین 

٠. _ 5‏ | 5 نان )1( ٠ f of‏ 1 ف 
ذهب الشباب وب عسي 1- ... أ أنا خير من هذا الذي هو مَهين 


(أبو العتاهية) . 


| ولايكاديبين0)(ق. 52-43). 
6- لم يقطعه أحبابه ولم يبينوا() عنه ر 


... أبانوا() العجز واعترفوا (المعرّي). 


(ياقوت الحموي). الى کے اا و تت ساف 
7- باین أهل الشر تبن عنهم (علي)  .‏ فونه( (ابن قتيبة). 
8 مسحي مارلا E‏ 4- قد أبان لهم الرسول طرق الهدى 
5 
منه() (ابن عبد ربّه) . 2 وأبواب النجاة (عبد الحميد الكاتب). 
0 ل وو 


البؤس وتبين(*) عن الضرٌ (طه حسين) . 
. 6 وضع ابن طفيل قصته اله لفلسفية «حيّ بن 
يقظان» فأبان( عن قوة نادرة في التفكير 


1ے إن علماء البيان وإن كانوا يجنحون إلى 
E‏ ولم ميتو 3 


(محمد ( 
TEE ET 2‏ 7 هذه الكلمات المتقطعة لا تكاد تبين عما 
11757 أكابد من غصص العيش «الشابّي). 


8- سألها ساخراً: ماذا تعرفين عن الدستور؟ 


33 ن لي ماا الذي 0 0 ١‏ 
شي جل فلم تَبِنْ عيناها عن أيّ فهم (نجيب 


عقوله(؟ (الجاحظ). 


ل و 
صحيحه من فاسده(2) (الشهرستاني) . ٌْ تسين - يتين 
4 ری 1 يجادلونك في الحقٌّ بعدما تبن 
)2( لم يبتعدوا عنه. | (ق. 6-8). 
(3) لا تخالطهم. ا 
(4) تكنْ مختلفاً عنهم. | (1) يُعبّر عن قصده. 
(5) ولا تتركه فتفارقه بدون رجعة. 2( أظهروا. 
0 ارق" فان جت 
(7) تفهمون. | )4( دلهم على . . 
(8) أفسدها. | (5) تعبر عن. . 
)9( دون أن أنبّه إلى ما فيه من صحيح وما فيه من | (6) برهن على. . 


فاسد. )0 اتضح . 











www.bhatkallys.com 


تبن - تباین 





- يا أيّها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ | 10 إِنّا لنحبٌ أن يتبيّن") عليك لمنا أثر 


130 
فتبينوا(") (ق. 49 6). 

3 - لا تعججلوا في أمر حتّى تتبّنوا!2) (عليّ) . 

4- إذا ما تبيّنَا الأمور( تكشفث*) لنا 
(المعّي). 

5 كان يخاف أصواتاً لم يكن يتبيّنهاة) إلا 

ب( ین 

6 ة ا ا ر 
في وجهه (ابن المقفع) . 

7- إن اللغط ازداد ارتفاعاً. . . حبّى تبنت 
فيه(7) أصواتاً آدميّة مجهولة النسب() 
ت 

8 إكراه: فى الديخ: قد تين الرشد عن 
الغ( (ق. 2 256). 

9 هم بمواضلة اكير ولكدن تة شىء 
النائمة') فأمكنه أن يتبيّنها من 
موقفه(1١)‏ (نجيب محفوظ). 

(1) تنبّتوا فيه وحققوه. 

(2) حتى تفكروا فيه ملي . 

(3) تأملنا فيها مليًا. 

(4) اتضحت. 

(5) كان لا يدرك نوعها. 

(6) ظهر. 

)7( أدركث من خلله . 

(8) المصدر. 

(9) تميز منه فظهر الفرق بينهما. 

(10) أداره نحوها. 

(11) أن يعرف من هي من المكان الذي كان واتفاً 


1 


- 12 


- باين أهل الشر تبنْ 


32 


3 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 


(6) يح 


(7) 


3 )8( 


(9) 


محمود تغتبط به وتغبَط عليه (أبو بكر 
الصولي) . 
تبيّن لأوروبا خطر الحروب التي 
تقوض المدنيات (توفيق الحكيم) . 
سثريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم 
حتّى يتبيّن لهم أنه الحىّ (ق. 41 
-53). 

بايّن ‏ يُساين 


عنهه(ة) (عليّ). 
كان أحمد قد باين «الموقف»*) 
نه عن ا بيدك ولسانك وباین(۴ 
قله 0 

إلى ما يباينها©) (ابن خلدون). 

لا يزال الناس بخير ما تباينوا(”) فإذا 
تساوًوًا(؟) هلكوا(”) (ابن قتيبة). 

أن يظهر عليك . 

لا تخالطهم. 


فارقه . 


www.bhatkallys.com 
131 ا‎ 





2 


_3 
_4 


كلما شري شخضصان ادان "ا في 2 - استبان(1) ما تحُفيه علي (ابن المقفع). 
الظاهر إلا يتباينان() في الباطن 3- يريد أن يستبيسن( حقيقة ذلك 
(التوحيدي) . | (ابن حزم) . 

تباينت الطّرق في التعليم (ابن خلدون). 1 - استبانث عليهم( الحجة (عليّ) . 

هذا الروح العذب الخفيف يحتفظ | اد إن الات لا نسي إلا لمن كان 
بعذوبته وخمّته في القصيدة كلها ولكنه | منرّهاعن الهوى والعصبيئة 
ا SS‏ 
المعاني والموضوعات التي يطرقها | 6 - إله پستيين ٠‏ ب > 
الشاعر فى هذه القصيدة (طه حسين). |١‏ (يوسف الكاتب). 

٠‏ |7 من هذا الكتاب) استبان(7 أن 
ابن المقفع كان يحسن الاختصار (محمد 
وكذلك قصل الآیاتِ ولتستبین() سبيل | كردعلي). 
المحرمين ى 6 65: 


استبان ‏ يستبين 





|(1) ظهر. 
(2) أن يعرف بوضوح. 
)3( اتضحت على الخصوم. 
| (4) يدرك. 
يتشابهان . | (5) ما تضمره له. 
يختلفان . (6) رسالة الصحابة لابن المقفع. 
لتتضح . (7) اتضح. 








www.bhatkallys.com 


132 


استتب ٠‏ تبع 


احرف التاء] 


ا تكسن فت 


2 


ستتبٍ(") لهم الماك (ابن خلدون). 
يسال الله أَنْ يُلحقه بكم فلا يسيَيِبٌ 
له( ما يريد (المنفلوطى) . 
لما استتت لنا الفراغ مما أردنا من 
| (3 . . 55 52 
ذلك(3) خطر بالا كثرة العيّابين من 
الجهال (الجاحظ) . 
4 بهذه المبادىء الأساسية تصبح غا 
وعظيماً وتستتت لك الأمور في هذه 
الدنيا (العقاد) . 
تيع دين 

الناس سيّل وأسراب طيْر يتبع بعضها 
بعضا (ابن قتيبة) . 
قول معروف ومغفرة خير من صدقة 
يتبعها") ادى (ق 2 - 263). 
(1) توطد. 
(2) فلا يتم له. 
(3) لما فرغنا نهائيًا من تأليف كتاب «طبقات 

المغنين». 
(4) يعقبها. 





3- كان الأصمعي طلق امرأة ثم تبعتها(؟) 
الس اين قي 

4- صار طور الحضارة في المُلْك يتبع(2) 
طور البداوة ضرورة (ابن خلدون) . 

5- ولا وینوا إلا لمن تبع دینک 
(ق. 73-3). 

6 - ارفع علّم الحقّ يتبغك أهله (ابن عبدريّه) . 

7- قد تبع ذلك7) الرغبة في كل جديد 
وتفضيله دائماً على القديم (أحمد أمين) . 

8 - كان الوليد بن يزيد خليعاً ماجناً. . . 
تبعه(”) أبو نواس في خلاعته ومجونه 
هجن 

9- ظللت أتبعهما بنظري حتى أخفاهما 
الطريق (محمود تيمور) . 


0- كانت تتبع بحكركات يدها ودقّات 


(1) اشتاقت إليها. 

(2) يأتي بعده. 

(3) لا تطيعوا إلآ من كان على دينكم. 

)4( نش عن ذلك واسم الإشارة يقصد به دعوة 


الإعلانات الملحّة إلى الجديد. 


(5) قلده. 


1 


- 12 


13 


www.bhatkallys.com 
133 أتبع‎ 


| : 
قدميها لحن الموسيقى الجميل | 4- من صام رمضان ثم أتبعه سنا من شوال 


(محمود تيمور). ا كان كصيام الدهر (ح) . 
إِنّ أقرب السُّبل إلى إعادة حسن الظنّ | 5 - ... ثم انصرفث فجعلث أتبعها بصري 


بالأخلاق والمُثل العليا. . . هو ظهور 1 حتّى غابت (الأصبهاني). 
رجل واحد ومثل واخلا حت تراه | 6- .جلث انيع بصري انور (طهبحسين). 
بأعيننا ونسمع صوته. بآذاننا ونتبعه | 7- قبّلها وانصرف مسروراً فأتبعته نظرها 


۰ 8 
بأفئدتنا (توفيق الحكيم). حتى غاب عنها (المنفلوطي) . 
قَمَنْ تبعك() نهم فإنْ جه 8- خطا خطوة إلى الشرفة يتلهى بالنظر إلى 
جزاؤكم جزاءً موفوراً (ق. 63-17). المدينة. .. ويُتبع عينيه خطى الغادين 


إا اراك أف تراماد اران (سعيد الروت 

فانظروا ما يتبعه(2)من حسن الثّناء(ح). | 9 بدأ إبراهيم يلاحظ أن الناس يتبعونه 
4 كينت وراء جدار حتی إذا غادر | نظراتهم وآ رؤوسهم تتدائى في حين 
الرجلان الدان مهما من يعد فن | يظهر في مدخل الفندق (عيد القادر 





حيطة وحذر (علي الجارم) . المازني» , 
0- ضرب قدارٌ عرقوب الناقة بالسيف 
ا فعرقبها(2) وأتبع صاحبّه العرقوت 


1 - آتيناه آياتنا فانسلخ منھا() فأئبعه(») الأخر (المسعودي). 
0 1 ا : 1 5 .-)4( ۱“ 
تبعت( البعير فاسعدار فرمحني 60 ۹ -42). TT‏ 
007 00 2 قد فرغت : جع 4 ر 
رمحة خطم بها وجهي (ابن قتيبة) . فرغعت ادر و و 
ل كس ل .ا 5007 .6 حريص على أن اتبعه بالجزء الثاني 
ألم نهلك الاوّلين ثم نتبعهم الاخرين؟ 3 


ال 
(ق. 16-77 و 17). ا 4 5 
3 خشي على أبيه أن يُتبع بجريرته(° 
ناكل (الأصبهاني). 
يناله . اا 
تخلى عنها. | (1) جعلته يتبع النور. 
لاحقه. 9 قطع عرقوبها. 
تبعت )0 ألحقه بالأوّل. 
مرش د | (4) سلطنا عليهم لعنة تلاحقهم. 


نلحق بهم . (5) أن يؤاخذ بجنايته . 











134 


1 


www.bhatkallys.com 


E 


E 


تحوّل عله ماضياً نحو المدينة فتابعه 


بعينيه وهو يبتعد (نجيب محفوظ). 
1 


2 تابع (9) علي دراسته حتى الحقوق بینما 


انقطع سليم واشتغل عند المحامي 

(البشير خريّف). 

إذا رأيت ربك يتابع عليك(2) نِعّمه وأنت 

تعصي فاحذره (عليّ) . 

أخوكٌ منْ صدّقك. . . 

على هواك (ابن قتيبة) . 
جع دهاع 

تتابع فيهم*) الخلفاء وعظّم أمرهم 

وقوي سلطانهم (ابن خلدون). 

تتابعت غارات العرب على هذا الح ° 

(سعيد العريان). 

إن أرضاً من أراضي الفيلة تتابعت عليها | 

السشون() فقل ماؤها وذوى نبتها 8 

(ابن المقفع). 

تتابعت المحن علي حت لم أملك شيئاً 

(التنوخي) . 

هذه الأديان التي تتابعت 


22 


3- 
لا من تابعك(3) 


4 


7 


ت(6) عل 





واصل . 
يتمادى في إغداقها عليك . 

وافقك . 

أصابتها سنوات الجفاف الواحدة تلو الأخرى 
بدون انقطاع . )6( 
)7( 


تعاقبت . 


ت كان أبو داود قاصًاً 


. . (حسنین هيكل) . 
تتبع - يسبع 


إن عبيد الله تتبّع) الخوارج فحبسهم 
اي 

لما سمعث الظبية الصوت ظّته ولدها 
فتتتعت الصوت( حتى وصلت إلى 
a‏ 

هل الظريقة مقدعة . ٠‏ الکن إذا تنيت 6 
ظهر فيها بعض الاختلال (ابن رشد) . 
تنعت هذا اسرأي رخ ا 
وأمتحنه (طه حسين) . 

ومنْ يتتبع جاهداً كلَّ عثرة(*) . 
ولا يسلم له الدهر صاحب (كثير عزّة) . 


'. يجذها 


0 بقیٹ م ا 


إذا ورد 0 أرضاً فريضة ٠‏ . تتبّع ' 
أقصى دائها(©) فشفاها (ليلى الأخيليّة) . 
.٠‏ قد تتبّع أنباء 
المغازي والفتوح7) منذ أوّل عهد العرب 
بالفتح (سعيد العريان) . 

لو أمُكننا أن ن نتتبّع كل حركة إلى مصدرها 


طارد. 

اتجهت نحو المكان الآتي منه الصوت. 
يجتهد في البحث عنها. 

تلاحظ بانتباه والحديث عن امرأة لها شبّاك 
اعتنى كل الاعتناء بمعالجته . 

اجتهد في البحث عنها. 


www.bhatkallys.com 


إتبع - استتبع 


الأوّل7١)‏ من النفس . . . (العقاد) . 
0- استقرىء ذلك( وتتبغه( في الأمَم 
السابقة تج كثيراً عا قلناه (ابن خلدون). 


1 - إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها درون( 
بعکم( (ق. 15-48). 

2-. . واتّبعوه(©) لعلكم تهتدون(ق . 158-7). 

3- فاتبّعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد 
7113 

4 - اتبعثُ ملة آبائي(7 (ق. 12 38). 

5-لا تتبعوا خُطّوات الشيطان(*) (ق. 24 

.)21- 

لا تتبع سبيل المفسدين77)(ق . 142-7). 

جعل يطوف على قصور بني أميّة ويتبع 

آثارهم(°" (الأصبهاتي). 

لا تي ا ولا تخافث بها(12) 

وابتغ بين ذلك سبيلاً (ق. 110-17). 


أن نرجع بها إليه . 

(2) تأمّل مليًا في أن انغماس الأمم في الترف 
يُخرج المُلك من أيديها . 

اجتهذ في دراسته بالتأمّل في أحوال الأمم السابقة . 

دعونا. 

وأطيعوا الرسول. 

اتخذتها ملة لى. 

لاتقلدوه. ` 

لا تسلك سلوكهم. 


2 ولا تخنضل ضوقك بها كثيراً. 


29 


135 


ا والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم 

بإيمان ألحقنا بهم ذريتههم7) (ق. 52 - 

.)21 

0 - اتبع الذين ظلموا أهواءَهم”) بغير 
علم (ق. 29-30). 

1 . . . فاحكم بينهم بما ازل الله ولا تب 
أهواء هم عمًا جاءك من الحق( 
(ق. 48-5). 

2 - اتبع أبي رسول الله َه على الإيمان 

واتبع الناس أباك على الكفر (ابن عبد 


ربه) . 

1- لبس سلاحه(*) فودّعه الرشيد واستتبعه 
الدعاء() (الأصبهانى) . 

2 - استعثٌ7©) هذه الثورة العنيفة ألواناً من 

3- استتبع فق الفلاح وانحطاطه وَوقوعه في 
الديون المُرهقة(7) (أحمد أمين).. 

4- فساد السياسة الإسلامية فى ذلك 
العصر(ة) قد استتبّع من غير شك فساد 

(1) ضممنا ذريتهم إليهم وأنعمنا عليهم بالثواب 
ودخول الجنة . 

(2) انقادوا لأهوائهم. 

(3) لاتخضع لأهوائهم منصر فاعما بلخك من الحق . 

(4) الحديث عن مقاتل تطوّع بمبارزة أحد الأعداء. 

(5) شيّعه بالدعاء تشجيعاً له. 

(6) سببتث. 

(7) الحديث عن استغلال صغار الفلاحين. 

(8) عصر المتنبّي. 


136 


(5) 


www.bhatkallys.com 


تجر - ترّجم 


الاقتصاد الإسلامي (طه حسين) . 


تحر يتحر ا 
إن وجد ربخا تجر وإلا احتفظ براس أ 
المال (ابن قتيبة) . 


1 
١ 


و ا رن يم 
(1) ل0 هل قە (عهر): ْ 
0 (ابن عبد ربه) . 
تاجر ‏ يُتاجر | 
حريٌ بنا أن تُتاجر هذه الثروة!© قبل 
أن نتاجر بالبترول (نعيمة) . ۰ 
نكل إليك ما عندنا من هذه العُروض (3) 
تحار انها او علطا 


من ربح (ط حسين) . 


- اتّجر فىالماشية فأثرى (سعيد العريان) . 


36 


آ7 


يتجر بالقرآن فيقرأه في المآتم والبيوت 


(طه حسين) . 
تحتل سا إلى كل بلك جر به عنها 


إلى كلّ الآفاق (الشريف الإدريسي). 
تزجم - يُترْجم 


كاق له جار ارس كان يچس إلن 
جانبه ويُترجم عنه(2) ما يريد (المعرّي). 


2 كان غزله صادقاً يترج(3) عن عواطف 


3 


0000 
... رغبة ملحة في خلق شخص أترجم 
بلسانه) بعض ما ازدحم في خاطري 


' 4- كل ما يخطه قلمه صحائف ناصعة يترجم 


اتجر ‏ يتجر 


إن رجلاً من أَهْل «مرو» كان لا يزال 5- 


يُحج ويتّجر (4) (الجاحظ) . 
نج فأفاد(5) د 0 0 





نها نرتي 

ل ميا 
إشارة إلى | الشباب الذي يُعتبّر أفضل ل 
تملكها الأمم. ْ 
البضائع . ا 
يتعاطى التجارة . ا 


2) 


6 


بها عن إحساساته وميوله (محمود تيمور) . 
هُو الذي ترجم هذا الكتاب من كتب 
الهند( (ابن المقفع). 

كان عديّ بن زيد... يترجم لسكسبرئ 
إن خالد بن يزيد بن معاوية هو أوّل من 
ترجم له كتب الطب والنجوم والكيمياء 
(ابن النديم) . 


الحديث عن الحرير الذي تنتجه دمشق . 

يقول على لسانه. 

أعبّر بلسانه عن. . 

الحديث عن بُرْرُوَيْه طبيب كسرى أنو شروان 
ملك الفرس . 








ا 


ا 
| 
1 
فلا 
ا | ٠‏ وأترقناهم في الحياة الدنا( (ق. 23 - 
يذ ةا المامون بهذا 7 : 
(ابن حجة الحموى). 7 EE‏ 
2 00 2- ... واتبع الذينَ ظلموا ما أثرفوا فيه() 
تک نم | وكانوا مجرمين(ق.116-11). 
: ترك بتك 
يكره أن يخم إخوائّه (ابن قتيبة). ٠‏ 2 | 
لا يتخمها الطعام بل يُقوّيها (حسنين ' وللنساء نصيب ممّاترك الوالدان 
2 | والأقربون( (ق. 4- 7). 
١‏ أو ل (O. C>‏ لإا as‏ 
e‏ .. التي | ني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله 
تَفْئَنَ في تأليفها (نج فی ظ) . (ق. 12- 37). 
ذكروا تاريخ حياته. ْ 
يُحوله . 52 ملاً. 
شیب . )2( الحديث عن شيء سار. 
أتاه ب. . )3( رغم أنّنا أغدقنا عليهم نعم الحياة الدنيا. 
لآخصّنه بهذا الخبر والحديث عن خبر طريف. |(4) ما انغمسوا فيه من الترف. 
أن يسبّب لهم التخمة (أي سوء الهضم) بكثرة (5) مما خلفوا من مال عند وفاتهم. 
الطعام والحديث عن أحد البخلاء . |(6) تخليت عنها. 


www.bhatkallys.com 


أتحف ‏ ترك 


1 2 
| 


137 


اح مشي 


فارسي (محمد كرد عليّ) . أترع(')السّقا 5 الأكوابَ (حسنين هيكل) . 
- الفنَ مهما تسامّى... ليس من الأهميّة 2 قد أتاك الله الحكمة... وأترع صدرك 
على شيء ما لم يترجمه20) صاحبه | 0001111 


- كان ابن المقفع من أوّل مَّن ترجم في | 


والناس إلى قوة تنشط بهم من عقاللات 


البعقة التحدودة إلى حرية الحياة الع و 


لات تخد (نعيمة) . ا 
الملة الإسلامية من اللغة الفارسية إلى ٠‏ 


اة و 
حف ۔ پبحف 





إذا أراد الله أن يتحف (3) عبداً قيض ل (4) 


أترع قلبّه سعادة غامرة(2)(نجيب محفوظ) . 


- أوَلا ترون إلى النهر الذي يرغ ذاته في 


البحر كيف يعود البحر فيترعه من جديد؟ 
(نعيمة) . 
أترع له خُرجاً بدنانير وقال له : 
اذهب إلى «واسط» فاشتر هذه الضيعة 
(ابن عبد ربه) . ّ 

أثرف ‏ برف 
.. الذين كفروا وكذبوا بلقاء الآخرة 








www.bhatkallys.com 


138 ترك 


4- كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه() | 12- كأنّما كانت هذه اللات والآثام تَبَرّلّق 
وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه على نفسه وأخلاقه تزلّقاً دون أن تترك 
الحدّ (ح). فيها أثراً باقياً (طه حسين) . 

5- لقد تركتني() أكره مجاورتّه (ابن المقفع). | 13- قد ترجّل() وترك المركبة في حراسة 

E 6‏ نم اك أحد الخدم ودخل البيت (عبد القادر 
الظاغة ي ور عدوك سية العازني). 
تتعاوره الأقداء() 20 4 _ قد ا لحيته لشأنها() فتشععث(3) 


7 على الملوك أن لا يتركوا محسناً ولا 
مسيئاً دون جزاء فإِنّهم إذا تركوا ذلك 
باون المحسن واجترَأ المسيء (ابن عبد 


ربه) . 


وقڈرت (محمود تيمور). 

5- لم يكن من الميسور أن نترك الحرّية 
والحياة لشاعر كبشار يُعلن في 
المجامع العامة مثل ما كان يعلن عن 
الخلفا ا e‏ 

6- الحكومة أبعد من أن تُعْنَى بتأليف أو 
وانب ءاقدل د ااه a‏ 
يدّبرون لأنفسهم أمر معاشهم (توفيق 


8- قالوا(: يا أبانا إا ذهبنا نسْتَبق60) وتركنا 
يوسفّ عند متاعنا (ق 12 - 17). 
9- إذا ترك الإنسان أهلاً وراءء( .. ويمّم 


«كافوراً»(2)فما ر يتغرب(*) (المتنسي). الحكيم) . 
10 را النار 00 ') في بيوتكم حين 7 تركث خديجة التعميم إلى التخصيص 


تنامون (ح). || فالتفتث إلى ياسين قائلة. . . (نجيب 
الامترفة بع و محفوظ). 
تمسكتم بهما: كتاب الله وتي (ح). 8 - وعدوا النْبِي أن ينصّبوه عليهم ملكا 
NT‏ على شرط أن يتركهم على دين آبائهم 
(توفيق الحكيم). 
(2) جعي 5 
(3) جعلت. 9 لو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك 
(4) تتعاقب عليه أي تدوسه باستمرار. عليها( من دابّة (ق. 61-16). 
(5) إخوة يوسف. شه 
15 سايق (1) نزل من المركبة. 
(7) إذا غادرهم. (2) أهملها. 
(8) وقصد هذا الأمير. (3) تلبّدث. 
)9( فلا يشعر بالغربة كأنه لم يفارقهم ْ (4) ما كان يقوله فيهم جهراً من هجاء. 
(10) لا تبقوها. (5) على الأرض. 


www.bhatkallys.com 





ترّى تفل 139 
0 اترك عنك(1) هذا الهاجس. . . انر .. حب في فهمه أو يُحَرَجٍ عله 


1 


هول الوقاة التشاسين لاعلى ٠:‏ 


الجارم) . 
قال شاعر في رثاء جارية له: 
ا 
للريح ت تتنسف (3) ريه غا 
(ابن عبد ربّه) 


ترّى - يتري أو تريّ ‏ يترّى 


- ثم أرسلنا رُسُلنا تتزى0) كلما جاء أمَة 


2 مرت 


زسر ليا كا بود 28 0 
الرياح تتري وعيشوشة تتردد على 
الزاويتين (مصطفى الفارسي) 51 


3- كانت الأنباء تتري من الشرق بما أعدّ 


السلطان سليم من الجند والعتاد (سعيد 
العرياة): 


2 
تعب د يشعب 


من ظفر بالدنيا تعب ومن فاته نصب(° 
(ابن عبد ربّه) . ش 

حاولت جميلة أن تبرهن لحماتها أن لا | 
عيب في شغل البيت وآتها لا تعب من | 
التكنيس (نعيمة). 

أشرح من المعاني شيئاً حتى لا يمكن أنْ 


قبر: 
تذري . 
تتتابع . 


4 1 


11 
| 
| 


2 


-4 
١ 





ت 


3| 


(1) 





لاغتماضه (التوحيدي). 


يتعب فيها القلب من النحيب والعين من 
تيمور). 


o‏ و 
أنعب ‏ بتعب 


2» 


5 


[ذ كلف اب عا الفشامة . ج ا 

بنفسه وأتعب سامع شعره (ابن رشيق) . 

أتعبهم في العمل وكلفهم ما لا يُطيقون 

أتعب نفسه فى الكد والسعي في ما 

يُصّلِح أمره (ابن المقفع). 

سخّروها(١)‏ واستخدموها وأتعبوها بالكدّ 

فى الأعمال الشاقّة (إخوان الصفاء). 
تفل يتفل 

یع أبايطة عا( وأبصرت أن 

ما يتفله كان دماً أحمر (نعيمة) . 

كان من عادة بشار إذا أراد أن ينشد أو 

يتكلم أنْ يتفل عن يمينه وشماله 

تنحنح وتفل على الأرض كمن يتفل على 

الشيطان (نعيمة) . 

فرضوا عليها أعمالاً والحديث عن سوء معاملة 


(2) ييصق 








www.bhatkallys.com 


140 أتلف - تم 
9 4 عد ا | 5 5 5 
آتلف ‏ يتلف ۰ حتى تنكسر تحت أقدامنا (المنفلوطي) . 
5 7 ل و )1( 
اح اتفال الم ق وا انل ° وسح ور مخارني أطمار 
2 عنبهنا و اتی أمرانينا وا ت 
ا 
ضرباً (طه حسين) . ET 1 ١‏ 
ا جن ل ET‏ علية رق عدن ركذلا CD‏ 
3- أتلفوا هذا e‏ ونوا أوامر i‏ 
الا الذ 2 
اما يمد متي e‏ 2- إذا ته( العقل نقص الكلام (علىّ) . 
(الشاذلي القليبي) . ا ا 
| 3-. مث عزيمتي بعد طول الترذد والتفكير 
تلا يتلو على الأَؤْبة إلى مصر (طه حسين) . 
.| 4 - اغتذى الطفل بلبن تلك الظبية إلى أن تج 
| 





1- ما اجتمع قوم في بيت من بيوت ال 
١‏ َ : :(5) (إى. مل 

يتلون41) كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا | له حولان 04 طفيل). 
نزلت عليهم السكيئة و 2 0 بيرم تفسير كتاب سيبويه من 

؟o‎ 

وحفتهم الملائكة (ح). أوّله إلى آخره؟ (التوحيدي) . 
2- استمعثُ له القرآن فتلاه علىّ كالماء |6 ذكور الكلاب ترفع أرجلها للبول إذا 
٠‏ تمّت لها من ولادتها ثمانية أشهر 





الجاري م وم يتردد (طه حسين): 
1-3 إذا ثُلِيَتْ عليهم آياته زادتهم ا (التوحيدي) . 
(ق. 2-8). 7- قد تمّت علي حيلته(7 (الأصبهاني). 
م و 8 : . 31 
4- سمِعْث ابن ثوابة يقول: ظن ابن العميد , EE‏ لامع ابعاء جنسه 


أنه إن تلا الجاحظ( ۶ أدركه فوقع بعيداً ‏ 
عن الجاحظ قسريباً مسن نفسه ر العم لام إل مالين لمع 
- لا سعادة له بغير سعادتها فلا هي تتم 


(التوحيدي) . 5 

YY -5‏ يتبعه صغار لابسون ثياباً بالية. 
| (2) تحققت. 

: )3( اكتمل . 
(1) أنفقه في ما لا ينفع . | (4) استقرّت. 
(2) قتلهما والحديث عن أمير ظالم . | (5) بلغ عمُره عاميّن. 
(3) لم يعتنوا به فضيّعوه. )6( أمكن له. 
(4) يقرأون. | (7) نجحت نجاحاً كاملاً ولم أنتبه إليها . 
(5) تبعه. | (8) لا يكون وجود الإنسان وجوداً كاملا . 








www.bhatkallys.com 


تمّم - استتم 141 

إلا به" ولا هو يتم إلا بها (نعيمة). الناضج قد أتمّ العشرين من عمره 
ا درون إلا بيك (طه حسين) . 

(الأصبهاني) . 5 ذهبوا يمون دراستهم العالية في أوروبا 


وأسقم() لدعوث الله أن يصرف ما بك 
إليّ (ابن قتيبة) . 
- أطال الله لأمير المؤمنين البقاء وتمّم عليه 
النعماء (ابن عبد ريّه) . 
إن الله تعالى تمم الدين بنبيه ية ولم 


يُحوجه بعد البيان الوارد بالوحي إلى بيان 


موضوع بالرأي (التوحيدي). 


03 5 کې سم 
سم يسم 
أخذث عودي وتغتّيت فقال: 
أبا إسحاق فأتِم( حتّى كاففك 
إن الله وهب لك غلاماً 


أجدت يا 


سريا) أجمل 
صورته وأتمّ حَلقه() (أحمد بن يوسف 
الكاتب). 

قل أتم حفظ القرآن ولمًا بي 
فور ركه سيا 
4 كان المسبئ وهو يقول:هذا الشعر 


لا تكون المرأة كاملة إلا بالرجل . 
أمرض . 

أكمل غناءك . 

ظريفاً. 

جعله كاملاً لا عيب فيه. 


کے 


ففتنوا أكبرَ فتنة بهذا الأدب الغربي 
(حسنين هيكل) . 

6- ... ثم أتموا(') الصيام إلى الليل 
(ق. 187-2). 

7 این امات هم دیک انمت عليكم 


نعمتي (ق . 3-5). 





8- رضي بما قسم الله له ورآه نعمة وفضلاً 
ولكن لله أبى إلا أنْ يت عليه هذه النعمة 
5 قد اعد انب دعب بن ير حين 
0- لو كان صاحب الأبيات شاعراً آخر 
كالمعرّي أو كأبي العتاهية لأتمّها(ة) 
بالنصح لك بالزهد والقناعة 
د لنصح د لر و عه 
أ (العقاد) . 


استعم - يسيم 

|1 لم يزل «بَيْدبا») وتلميذه في المقصورة 
حتى استتماعمل الكتاب((ابن المقفع) . 

2- لم يستتمّ مروان قراءة هذا الكتاب 
(المتسودي): 


واصلوا. 
باح قثله 
اا 
أنهيا تأليفه . 





| 
| 
4 
(2 
3) 
4. 


142 


www.bhatkallys.com 
استتاب‎  متْمت‎ 


3- استَتمّوا نِعَم الله عليهم7') بالصبر على عن المتنبى... إذا تاب جهرة من 


1 


532 


طاعته والمجانبة لمعصيته (عليّ) . هه( سی 
ما حجّ عبد حجة بأمّه .. إلا استتم | 6 - من لم يتب عن الخمر في الدار الساخرة() 
الأجر عند ريّه(2) (ابن عبد ربّه) . | لم يُسْقَها في الآخرة (المعرّي) . 
ا 7 - التوبة النصوح أن يتوب العبد عن الذنب 
a‏ ولا ينوي العود إليه (ابن عبد ربّه) . 


تمَلْمَل جاري على فراشه وتَمْتَم بضع 8 - إِنْ رأيث أن في ذلك سوءاً تبت عنه (طه 
كلمات(2) لم أفهمها (نعيمة) . ( 

نهضث وهي تتَمْتم بالدعاء (عبد القادر | و _ من تاب من بعد ظُلّْمه وأصلح27) فإنّ الله 
المازني). يتوب عليه( (ق. 5- 39). 

سشم سليم. . واخسد يعم بالستاكة 10 اللهم اجعلنا شاكرين لنعمتك وتن 


الضيق والاستياء (توفيق الحكيم). علينا : إِنّك أنت التواب الرحيم (ح). 
كان متم بألفاظ متقطعة وغير واضحة 11 - إِنْ أكَنْ قبل أَنْ رأيتك اخطأ . ٠‏ ت فإنّي 
(محمود تيمور) . على يديك أتوب (المتنبي) . 

تاب يسوب استتاب - يُستتيب 


وني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا | 1 _ استتابه) واستحسن كلامه (الابشيهى). 


ثم اهتدى (ق. 20 - 82). قاط أواف عم غود E‏ كد 


إذا أقعدهم الكبر عن السرقة تابوا (حسن | «القدريّة»() أو يخرجوا من بلاده (محمد 


الزيّات) . ٠‏ کدف 
يا ی ار کم ثم تويوا اله | ون اراد الأمين أن قد سا ی داه 
(ق. 11- 52). فجمع له جماعة من أصحاب الجاه 
Vî 4 » ٠. 5‏ 
تاب مما صنع وشرط7) ألا يعود إلى والشرف والدين واستتابه فتاب 
و م (ظه سين 
أظهر سيف الدولة استعدادا حسنا للعفو 
(1) في الدنيا. 
حاولوا إتمامها. (2) ومحا أثر هذا الظلم. 
قال مداع ا E‏ (3) يغفر له. 
نطق بها نطقاً خافتاً . (4) طلب منه أن يتوب. 


التزم . )5( أصحاب مذهب القدر. 


www.bhatkallys.com 


توج أتاح 
توج - ينوج ا5 


1- توجه ملكا على قومه(!) (طه حسين) . 


و 
8 


2 - كان الشيخ أمامها كالطود القاتم تتوتجه(2) 


3 


33 
24 


س سد صد سه سد صد ص سد 


جر لر لر لر لر ا اي لے 
هه تم ابا طب س كن بد فن 


رفعتٌ الكتاب للسلطان( 
إن قثا من هذه الأذيان الت شهدت 


320 ت 3 


وتوجته 


ظلمات هذا العصر المادي (حسنين هيكل) . 


7 


-1 


توج القدر جهادي بالظفر (حسنين 


هيكل) . 
تاق يتوق 

إن نفسي لم تنل شيئاً قط إلا تاقث( 

لما هو فوقه (الأصبهاني). 

قال عمر بن عبد العزيز وهو والي 


المدينة : لم تزل نفسي تتوق إلى الإمارة 
فلمًا نلتها تاقت إلى الخلافة (ابن قتيبة) . 


تاقت نفسي إلى غشيانهم) (ابن المقفع). | 


تاقت نفسي إلى محادثته (بديع الزمان 
الهمداني) . 


وضع على رأسه تاجاً وجعله ملكا على قومه. 
أهديته إليه والحديث عن «كتاب العبر. . .٠.‏ 
رسمث عليه أنّى أهديته إليه. 

كان الإسلام مسك ختامها. 

. 8 

رغبت في... 


اشتقثُ إلى زيارتهم. 


ا 
0( 
2( 
)03 
)4( 
)5( 
)6( 





143 


. 5 


قت() نفسها إلى ذلك الفتى 
تاقت نفسه إليها فخطبها (الحصري) . 

المسافر يتوق إلى الواحة( ولكنْها 
سراب ما ينفك يبتعد (الشاذلي القليبي) . 


توق يُتَوّق 
تلك الحَبّة هي التي توقشي 20 إلى أن 
أعود الاما 

أناح ‏ بح 
رما أتاح الله له“) ما يهْنأ به ولم يكن في 
حسبانه (ابن المقفع) . 


إن العنابة الأليئة.::.. أتاتست لنها 
صديقة كريمة تؤِس وحشتها 
(المنفلوطي). 

مكانه(”) في تلك الإمارة البعيدة قد أتاح 
له صلات من الود بينه وبين جيرانه 
(سعيد العريان) . 

الطلاب أحرار يقبلون على الدروس. . . 
متى أتاحت لهم ظروفهم أن يُقبلوًا 
غليها (طه حسین): 


كان المتنبّي يفكر في الرجوع إلى سيف 


مالت. 

يرغب في الوصول إليها. 

قوفي ا 

قد ينعم الله على الإنسان بما. . . . 


وجوده. 


144 


سا صا صا صا صا صا سه بح 


حر لر لر لر لر لر لر لے 
س تم اننا طب ئل ي ل- من 


سلبت عقلي وجعلتني ذليلاً كالعبد. 


www.bhatkallys.com 


تيم › تاه 


الدولة ولكنّ الأحداث لم تيح للأمير | 4- 


والشاعر أنْ يلتقيا (طه حسين) . ظ 


أناحت لي الظروف أنْ أعرفها وآراها عن | 5- 


قرب (توفيق الحكيم). 


اغا سني ا وید 
لابن اروس - 

قد فتن عمر بن بي ربيعة النساء وتيّمهُنَ | 
(طه حسين) . | 
قد تيّمتك هذه الدنيا واستأثرت بلك( 





(طه حسين) . 


تاه ۔ يتسيه 


۱ 

| 

قد(4) تاه عقلي وتلاشت صحتي (بديع | 
الزمان الهمذاني) . ا 
1 

| 


إذا سلك بها صاحبها طريقاً لم 


يسلكها قبل وخلاها رجعت إلى مكانها 
المألوف فلا تيه( (إخوان الصفاء) . 


إتها محرّمة عليهم( أربعين سنة يتيهون | 
)1( 
|2 


في الأرض27) (ق. 5 26). 


اضطرب . 

بالحمير أو البقر. 

فلا تضل الطريق. 

إن الأرض المقدسة محرّمة على اليهود . 
يسيرون فيها على غير هُدی . 


-1 


0) 


تاهوا في قفر من الأرض ما بين الشام 
ومصر أربعين سنة(') (ابن خلدون). 
توغلتٌ في منعر جات المدينة وأزقّتها 
وتهت(2) فيها مرّات (الطاهر قيقة) . 
دقار و البح وباغر] فى يد درفن 


أ تلق ستلقيت على الرمل... وتهت في 
روعة السماء (الطيّب صالح). 


قضى( ران السفينة وكفه على الدفة 


فتاهت السفينة بين الريح والموج 
ey‏ 
ني والله أتيه على الخليفة() إذا كلمني 


وأنتم تسمعونني ما أكره! (الأصبهاني) . 


0 تاهث عليه صاحبته ودلّثْ ثم زادت 


تيهاً ودلا بينما زاد هو استعطافاً 
وضراعة (حسين هيكل) . 

... وهى خليقة أن تتيه(؟) بهذا 
الخال الذي ملك على الشاغر 
نومه (طه حسين) . 


الحديث عن اليهود الذين عصوًا موسى . 

ضللت الطريق . 

ضاعوا والحديث عن المؤرخين الذين لا 
يحكمون العقل والتجربة في ما ينقلون من 
أخبار. 

تركت نفسي تجول فى جمال السماء. 

١ ١ . مات‎ 

سارت على غير هدى . 

أتكبّر عليه . 


یحق لها أن تتباهى ب. . 





22 


3 


www.bhatkallys.com 


فار 3 


و 


145 


احرف الثاء] 


تأر يقار [ 
الخمر علىّ حرام حتّى أثآر لك 
بسعمك (الأصبهاني) . 0 
ثأرهم منه الأمير بإطلاق يديهم : ْ 
فانتصفوا منه' بقتله (ابن خلدون) . 
استطاع أن يثأر لجدّتِه منالأعداء الذين | 


ااا ا( و .. | 
أقسم أن يثأر لأبيه من قاتله أينما كان | 
(سعيد العريان). | 





لويل لمن الله نفسه بتنيط !8 تلك | 
البادىء والقيم ذلك أنها تثأر لنفسها منه | 
بأن تختطه بدورها (المحجوب بن ميلاد» ...| 
يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فائبتوا(© | 
45 

أثبتوا رقنا جلى هذه الكمرة.:.:: 0 
مع الصابرين (عبد الحميد الكاتب). ! 


انتقموا منه. أ 


تشجعوا ولا تهربوا. 


2 


4 


7 


- 8 


29 


(0 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 


4 


بصّر غراب بصيّاد. . . فقال: لأثبتنَ 

مكاني حتى أنظر ماذايصنع(ابن المقفع) . 

انقض سيف الدولة على الروم كالصاعقة 
بنرا ل (ط حسين) . 

يدعوك إلى إقامة الحجة فلا تلبت 

لذلك(2) وتعتصم بشتمه (الأصبهاني) . 

له مناظرات(3) 0 3 جماعة من أهل 

زمانه ناقضوه) فثبت لهم 

(التوحيدي) . 

الكلاب لها الأظفار فتثبت أقدامها(©) في 

الجليد (ابن بطوطة) . 

لقيثه صلباً. . . كأنه الشجرة العظيمة قد 

ثبت أصلها فى الأرض (طه حسين) . 

إ0 اا قى هاا 


لم يصمدوا في وجهه بل انهزموا. 
فتتملص من ذلك . 

مجادلات. 

عبّروا عن آراء مخالفة لرأيه. 
اجتهد في مقاومتهم . 

لا تزلق. 





146 


0 


- 1 


12 


3 


14 


-5 


- 6 


17 


- 18 


www.bhatkallys.com 


چ 
58 


الديوان") أفل نجم الكتاب (سهل بن 
خارون). 

تبث في نفسه أمثلة ما يراه من الأشياء 
فكأنه يتخيّلها بعد مغيبها عن مشاهدته 
(كامل كيلاني). 

الظل لا يثبت في شكل ولا يستقرَ على 
حال (ميخاييل نعيمة) . 

قد لا تثبت نفسي على أمر(2) تعزم عليه 
(ابن المقفع). 

إن المودّة والعداوة لا تثبتان على حالة | 
واحدة أبداً (ابن المقفع). 

هذه الأدلة واهية لا تثيّت علىمحكٌ 
الجدل (ضياء الدين بن الأثير) . 

قد كنت حينئذ يا ليلى كالفلك لا تغبت(3) 
إلا على الأعماق والأغوار (المسعدي). 
ثبتت(*) قواعد الدولة العبّاسيّة على 
عهد الرشيد وابنيْه المأمون والمعتصم 
(محمد كرد علي) . 

لا يثبت الحق لك ولا عليك إلا ببيّنة 





(ابن عبد ربه) . ا 
1 


الظاهر البيّن (ضياء الدين بن الأثير) . 





ديوان الرسائل وهي وظيفة قد تشغله عن 
التأليف الذي يعلم فنْ الكتابة. 

قد لا تواصل القيام به. 

لا تسدهر. 





ز سحجحما. 


ست 


1 


5ے 
6 
7 


-8 


29 


10 


يمحو الله مايشاء وَيُتبّت(1) (ق . 39-13). 
يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم 
ويثبث أقدامكم (ق. 47- 7). 

ولولا أن بتناك() لقد كدت تركن إليهم 
شيئاً قليلاً. (ق. 74-17). 

يجب على الملك أن يحفظ ملكه 
ويثيّت(3) سلطانه (ابن المقفع). 

ّت الله رأيك7*) وأرشدك (الجاحظ) . 
ثبت حقك() تعطه (ابن المقفع) . 

كل هذا يبت( عقيدتي أنه لن يأتي 
عام 1950 حتى تكون ا هم 
العالم المتحضر في زيّه الكامل المعروف 
(توفيق الحكيم). 

ثبت هذا الذين في بلادك قبل أن تخرج به 
إلى غيرها من البلاد (طه حسين) . 

قال وقد ثبّت عينيه فى عينئ كبير أمنائه : 
أنا والله خنائف منك (سعيد العريان): 
تنحنح وثبّت منظاره) على منْخره 


(توفيق الحكيم) . 


ست( أن اله ٠‏ الألفاظ هى أ 9 
لبت أن القصيح من الالفاظ هو | 11ے بهن تاها مان جر من الفرب: 


0 ف 


(2) ساندناك. 

(3) يدعم سلطته. 

| (4) جعله صائباً. 

(5) أقم عليه الدليل. 
(6) يقوي. 

)7( أحكم وضعه. 


www.bhatkallys.com 











آثبت 147 
وتراجعت برأسها إلى الوراء تتفخصه | ٠‏ حيناً ويشطب فوقها حينا (علي الجارم). 
(توفيق الحكيم) . |8 - إن طول اللسان لم يثبت قط حةا") ولم 
2 _ يثبّت الله الذين آمنوا بالقول(') الثابت ١‏ باغ( نا 
في الحياة الدنيا وفي الآخرة(ق . 27-14) . | 9- قد نفى العلم في كثير من الأحايين ما 
تت ات | أثبت27)الأدب (حسنين هيكل). 
يشب 
1 يمحوالله مايشاء وت0 0- قال أندري جيد: إن الفنّ لا ينبغي له 
(ق. 39-13). أن يغبت شيعا( ولا أن ينفي شيئاً 
2- كان رسو اله يك إذا عمل عملا | (توفيق الحكيم). 
أثبته(0) (ح) . 11 تقدّم الأمير إلى الشاعر أن يثبت قلوب 
3- أبطل عمر بن عبد العزيز الذي يأخذه 2 المسلمين*) ويحرّضهم على القتال 
السلطان لنفسه!*) وأثبت(5) ) الذي يدخل | ها سي 
بيدا ندال /الاصبهاني1. | 12- كان إبراهيم الصولي إذا قال شعراً 
أك أشثه67) فتأمل جها 1 36 
4- لم أكن أثبته ا E‏ اختاره وا سقط رذله وأثبت نخبته 
ا | لمخم كروعلي). 
قن اوقت عر .أ 
Ee‏ عرض غي | 13- رمى أحدنا بسهم أثبته في صدره (بديع 
فقلت: لم يثبتني ولو عرفني ما أظهر | TEE‏ 1 
نكره (التوحيدي) . ا 00 5 
6ع كان ”بس ين الا كك اه 0 
٤‏ 1 لذره ف 3 قضاء (اں“ ققع) . 
اتان بن عبد الخحنيد على الشغراء | وعدرة في كنب القضا ا 
ساغوة علي العارعت « نما I E ON‏ 
الصولي). ا الفرح (طه حسين). 
7 كان في يده قلم يخط به كلمات يثبتها | 16 - هم أن ينصرف ولكنّها. . . رَنّتْ إليه 
)1( ا (1) لم يبرهن عليه. 
(3) ا ا( برعن على وجرد 
(4) من الدية التي يدفعها أهل الذمّة. (4) طلب منه أن يشجعهم. 
)5( أبقى . |)5( يسارد 
(6) لم أعرفه أوّل الأمر لطول غيابه عني . | (6) تحدق فيه النظر. 








www.bhatkallys.com 





148 تثبت ‏ ثابر 
بطرزف ساحر فاتر أَنْبتهد(') في مكانه (طه | 5 - لم تعبت في الأمرا") حى يعلم حقيقة 
بين اد الحال (ابن المقفع) . 


7 - أثبت2) الصفدي في أكثر من أربع | 6 - تثبث أين نضع خطانا وأقلنا» العثرات 
صفحات أسماء كتبه (محمد كرد والزلق (الطاهر قيقة) 
علي). 

د آقرا عت الات ادحا وله | 

أدعها حتى أثبتها() فى نفس و 
وو ديك ا ا ای ان امیت ارا بن اننا 
(طه حسين). 4 

1 ع و ء۶ ع8 6 (الأصبهاني) . 

9 رأيث هذا الرأى وذهبت أثه- : 
رايت هد الرأي ودصبت أثبته بالأدلة 00 35 ویستش- الغا وليه 





| ا عله 5( ت 
0 ماأحمق الكذوب يحاول أن يثبت على) 
بالات وبالتيديد أ eT‏ أ 
٠.‏ ۳ و لتهديد 5 رجل 3- أردت أن ١‏ شأنه ولم أفعل حتى 
صادق (نعيمة). استثبت( أنه قد دخل على بعض نسائك 
عتما يدك اساي 
1- سمعت شيئاً فأحببت أن أتثبّت40) 
و 
(عمر). تار يفار 
2_ أ الله الأمير تثْبّثث تثبّث فان التثبت نصف | :)6( ا له ذ 3 
ا '1- يثابرون9©) على مَرْضاة الله في اعتمال 
العقول/ (ابن عبد ربّه) . أ العدل (ابن خلدون). 
3 - كان ينبغي لك أن تتثبّت ولا تسرع إليّ | 2- يا معشر المسلمين... ثابروا على 
ءا ة وجفاء | الا ا 
بسو لعشرة و لقول( صبهاني) . 3 تدوين العلم تنالوا به خير الدنيا والآخرة 
4- من الخير لك إذا أردت أن تتفت صكّة 


(أسد بن الفرات) . 
تاك الصورة ان رسن لك سن 





الأغاني (طه حسين) . )01 لم يتأمّل فيه بتأنّ. 
(2) جنيّنا. 
(1) جمده. )03 أن أطلب منه أن يثبت لي ما سمعت. 
(2) سجل والحديث عن كتب الجاحظ . | (4) يتأمّل فيها ليتحقق صحتها والحديث عن 
(3) أرسخها. | واجب المتعلم . 
(4) أن أتحقق صحته. (5) ثبت عندي. 
(5) قول رجل متهم باطلا . | (6) يواظبون. 





(8) أنهكتم قوى الكفار أثناء القتال. 


www.bhatkallys.com 














تركتها . 


ثبط - ثرثر 149 
شيط فط | الوثاق() (ق. 4-47). 
1 - ولكن كره الله انبعائهم فتبّطهه!') (ق. 3 اقب ea‏ 
-46). | النهار في عينيه ليلاً والجمال شناعة 
2- هم السلطان أن يخرج للقائه0©» فتتطه | (نعيمة) . 
أمراؤه() (سعيد العريان) . | 3 ما كان لنبيّ أن يكون له أسرى حتى 
3- إننى أيها الأبطال من جنود الطليعة الذي يثخن في الأرض( (ق. 8- 67). 
يكز القن زغل ار | فهزمهم وأئخنفيهم!*) (ابن خلدون). 
4- قيل لصوفي: ما حد الشّبع؟ فقال: ما 5- أثخنوا في العدوّ ونالوا منه(*) بحد 
نشّط على أداء الفرائض وثبّط(5) عن السيف أكثر مما نال منهم بقذائف البارود 
إقامة النوافل (التوحيدي) . (سعيد العريان). 
0 5 ا 5 ۴ ٠. ٠.5‏ 
قح اناكم والاتّكال على الأمانى. . . فإنّها | 6- تبعهم أصحاب الاسكندر وأئخنوا فيهم 
تفبّطعن الآخرة والأولى00)(ابن عبد ربّه) . الجراح7/) (ابن المقفع) . 
6- أشرنا اه وا فن ارا ا 
- اشر 0 وثبطناه عن السفر | E EE‏ 
فقيل راقام (ابن و الاح بز وس اسع رزلا يو ماف ا 
و ويسم ا من حو 
ا 
أنخن ‏ يشخن | جلسته... ويبدأ لسانه الجريء يثرثر 
ايو کی إذا الف د لينم يتدرو نيت اون رر 
حتى | يحتموفهم و 5 
2 1 ا السياسة وحوادث اليوم (محمود 
1 ا 
(1) عرقلهم. ا تيمور) . 
(2) لقاء جيش العدوٌ. ا 
(3) أقنعوه بالعدول عن ذلك . 0 أسرّوهم وقيّدوهم تقييداً محكماً. 
(4) يضعفون عزائم العدو. | )2( جرحه جروحاً بليغة. 
(5) عاق. | )3( حتى يتغلب على الأعداء. 
(6) تعوقكم عن العمل لهما. 4 قتل منهم كثيراً. 
(7) ألهاك عن الرجوع إلى أحسن أ أعمالك بعد أن ١‏ )5 ألحقوا به أضراراً. 


6( جرحوا منهم كثيراً. 


| (7) تقولان كلاماً كثيراً قليل الفائدة. 


www.bhatkallys.com 


150 أثرى ‏ ثقف 





أثرى ‏ يُشري ونش راید ای عن هذا كله 
سل و 5 ال : 
اد قد يُعوز() الحازم المحمود نيّته 5 (التوحيدي) 
0 5 24 ع وم إلى ۴ 8 ار . sit:‏ 
بعد الشراء ويشري27) العاجز الحمق | إلى ا اة ا صغيرا في ذلك 
َا الستار السميك... فسقط منه شعاع 
(كعب بن زهير) . 
٠ 31‏ و 5 رمو . > ضئيل (العقاد) . 
2- أئروا فلم يُدخلوا قبورهم .. شيئاً من 
الثروة ال جمعوا (أبو العتاهية) . 2 ر 
ا ا 1- إن يثقفوک () يكونوا لكم أعداء 


5 


شه رشق 





العريان). ا و : 

لعرء 1 ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء 
4 - إن السيل( إذا جاء أثرى7*) (معاوية) . (ق. 2-60). 
5 أكل أموال اليتامى وأئرى على حاب 2- فو هارزنا وف عليه وت 


3- ثقف هذا الراهب علوم اللآهوت*) في 


| 
6- تنبو يداه إذا ما قلّ ناصره .. ويأنف | 
ا 


الضيم إن أثرى له عدد(©) (ابن عبد ربّه). |٠‏ مسقط رأسه (حسن الزيّات). 
1 5 4- لابن المقفع كثير من الآراء المبتكرة. . . 
قب يفف | بول صر راء المبتكرة 
ثقفها*) من الحوادث التي مرّت به 
1 الماء إذا دام انحداره على الحجر لم 


(محمد كرد علي) . 


YES Yh 


يلبث حتى يثقبه( ويُؤنّرفيه(ابن المقفع) . 
2 - إن أولاد العقرب إذا استوى حلم( | 
أكلت بطون أمهاتها حتى تثقبها فتخرح 1- إن هذا الغلام يبري القسيّ ويقفها(“ 
(الجاحظ). (الأصبهاني) . 
هذه كلها خرافات. . . ومن جاد عقله | 2- ليس يجد الإنسان في كل حين إنساناً 
يدربه ومقوما(”) يثقفه (الجاحظ) . 





i 
نيا‎ 


ا 
(1) يفتقر. | 
(2) يصير غتيًا . )1( كان ذا رأي صائب . 
(3) الماء الغزير السائل. (2) إن يظفروا بكم. 
(4) جعل الناس أغنياء . |(3) عثر عليه. 
(5) تنفران من القتال. (4) تعلمها تعلماً جيّداً. 
(6) كثر عدد أنصاره. (5) استخلصها. 
(7) يحفره. (6) يسوي اعوجاجها. 
(8) اكتمل تكوينها في بطون أمهاتها. (7) معلماً. 





www.bhatkallys.com 











بدك 151 
3 قد ردق كلامه وثقفث قوة الطبع نظامه(© | جبينه (المنفلوطي) . 
(ابن شرف) . |6 قدطال وثقل كلامي عليك7) 
4 إن هذا الكتاب يفيد التلاميذ ويثقف (ابن المقفع) . 
عقولهم (العقاد). 7- لما ملكهم البربر(. .. ثقلت وطأتهم 
5- دنا منها فإذا حُسن فتان وجسم ريّان(2) 1 علیهم(* (ابن e‏ 
رفن في الرقص والغاء ل ا لفن | 8- OS‏ بان د م سن 
اك 9 هذه اة المشابهة 6 وتثقل 
سن e‏ - 0 
د عقن فة قصب في الغالت ‏ 10 من تقل غليك سه د فالرته آذا 
لأمّتها (أحمد أمين) . صمّاء وعيناً عمياء(”) (ابن قتيبة) . 
نفل ديعتل لا يكره الشيطان أن يثقل على الناس 
ها في صد ٠‏ الث 
1 فمن دة ثقلت موازينه) فأولائك هم 5 00 لي ديدم من الخو 
ا 3 . 
المفلحون (ق. 23 -102). | 00 
٠. ١‏ 12- ليس غريباً أن يثقل هذا منه على الأمير 
2- ربّما يثقل الجليس وإن كان. خفيفا في ن ( 
كفة الميزان (بشار) . ا 5 
ا EA‏ | 13- كسدت التجارة في هذه الأيام... 
3 - إن الكتاب إذا كثر هزله سخف نه ا : 
إذا كثر جذه ثقل (الجاحظ) . ن ( 
4- لقند أشرفتٌ على الشسانين فلقلت | 1 01 ِ 
5- قد لبس الهَرم7 قبل أوانه. ٠٠‏ | 1- من خاف أن يتفل/”الم ينل (ابن قتية). 
فاسترخى حاجباه وثقلت أجفانه وتجعّد / 
: |( أضجرك . 
(1) هذبث شعره. 20( الحديث عن أهل الأندلس. 
0 (3) لم يتحملوهم. 
G3)‏ هذب. 4( تضجر . 
(4) من ثقل وزن أعماله الصالحة. (5( أعرض دائماً عن الإصغاء إليه وتوجيه بصرك 
(5) صار تافهاً. ظ تخو 
(6) صارت بطيئة. 9 صعب عليه العمل للكسب. 
(7) بلغ أقصى العمر. )7 أن يكون ثقيلاً على الناس. 








www.bhatkallys.com 
استثقل‎  لقثأ‎ 152 


2 - لم أرد أن أثقل عليه" (علي الجارم). 6- إن فعلث( أثقلث عليك() وعلى نفسي 
عليه(2) بالسكلام (عبد القادر المازني). ١‏ تشاقل - يَتَقَاق 
١ 01 5 5 8‏ 1 1 7 
دار ول الح عد الصمة علق ادن Me ENS E‏ 
3 7 2 7 
مريديه!”) بالزيارات (نجيب محفوظ) . | واصطنع وقار العلماء (طه حسين). 
عمل دغل 2- تثاقلث7*) عن ردّها إليه (الأصبهاني). 

3 استدعاه السلطان فتثاقل عن القدوم 

7 ا (ابن خلدون). 

صالحا(© لنكونر من الشا ا 

١‏ ا 07 وى ا ر کے اھر ھا نه 
(ق. 189-7). ا يي 
5 8 5 ا ور _. حسين 5 

2- إن ظفرث به أضربه مائة سوط وأثقله ' 1 00 
! 0 صر و 010 وي ون .يور وك هن Pl‏ 
حديدا (الأصبهاني). فتاقلء| به(5) إلا ف مني تزه () 
٠ O‏ قلوا به إلا فتى منهم تذمّم 

ير كيرا تل 000 يو اهل . ول إن أريفك (الأصبهاني): 
i a‏ حتى توك وى :يزور ع الديون (سحدره تهون 
بتعرضها للخسارة (أحمد أمين) . ENT‏ 

ف ا فى ا ا 
0 4 0 1 لم تتفل 1١‏ _ ان أبو هريرة إذا استثقل رجلا قال: 

EE 5١ ۰‏ 9 57 | عِِ 
e‏ الل اغقر له رارحا مت (اين ك 

5 - قد تخففت سفنه مما كانت تحمل ولكنها ر ا 1 )8( 

دو (8) †. 2 0 ب إبه ستثئقل حضوره في كل يوم 

دكلك رورض ١‏ اخرى حل ن ری ی 

الأقاليم إلى القاهرة (طه حسين) . ١‏ ْ . 
لم إلى القاهرة (طه حسين؟ |3 يبعي لمن صمحب السلطان أن لا يكتم 


1- لما أنّقلث(*) دعوا الله ربَّهُمًا لئن آتيتنا 











)1( إن درست في هذا الكتاب شعر المتنبي قصيدة 


(1) أن أزيد ما هو فيه من عناء والحديث عن رجل . قضيدة. 
أنهكه المرض . (2) أضجرتك. 
(2) أن لا تضجره. (3) تكلف ثقل الحركة فى مشيته. 
(3) أنصاره. )4( تباطأت والحديث عن امرأة استعارت ناقة من 
(4) ثقل حملها واقترب وقت وضعه. | رجل. 
(5) منت علينا بولد سويّ الخلقة . (5) تباطؤوا في إجابته. 
(6) أقيّده بقيود ثقيلة من حديد. (6) خاف من الذمّ واللوم. 
(7) ليفرضوا عليها ضرائب مشطة . |(7) تراكمت. 
(8) شحنت ببضائع أخرى. ,(8) صار يجد ذلك أمراً شاقًا. 











www.bhatkallys.com 


و 153 
1 | 1 - علينا أن نزرع ونستثمر(") الأرض إن كنا 


ما حمّلوه (ابن قتيبة) . لان اشرق كان معسي N‏ 
5 - كانت تكره زيارته وتستئقل ظله هبي ا 
أثمر ‏ يشمر ا الكل اتر جر" 
الت كلوا من تر إذا ار راتوا د شتى - يثشني 
يوم حصاده (ق. 141-6). 1- ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه(*) 
2- علمث أن الشجرة هذا العام أثمرت| ‏ (ق.5-11). 
(ابن المقفع) . 2 ثنى رجليه ثم برك كما يبرك البعير (طه 


لا تثمر) ما زمهّده في لقائهم (کامل | 3- ثنى عنان جواده راجعاً من حيث أتى 


فد لقا ا إا إتمارها ارت عرو | 4- الشيخ مفتاح. . كين إلى ا 


(ابن قتيبة) . من الفلاحين ت الا تعن (4) 


و اجو و ي N OE‏ إلى 
ا . عه 
وبعضها يثمر برتقالاً (الطيب صالح). ١‏ يمفي ذلك الجيش في إ! 


7 ا الأمام. . . لا يعوقه نهر ولا يثنيه() واد 
6- محال أن نتصور حديثاً لا يتصل بالقديم , 1 


الذي أثمره(”) أو نتصور قديماً لا يتطور ى 
مع الحديث وينضم ٠‏ إليه تسيو ” 
هیکل). | 
| )1( يشل 
| (2) يغتنم جود أحد الأمراء. 
(1) لا تطيق حضوره. )3( يحنون صدورهم ليخفوا على الله ما تنطوي 
(2) ثمر الزرع والشجر. ۰ عليه. 
(3) وأدوا ما يستوجبه من زكاة. )4( لم تحن . 
(4) لا تفيد. | (5) لايرده. 
)5( (6) أحاول منعه من ذلك فلا يكف . 


(نعيمة). 
- مضى النهار وفكري يحوم حولها أثنيه 


فلا ينشني(۶) (نعيمة) . 


| 











www.bhatkallys.com 


154 


37 نحت لى ا دا 


8- قدم على الرشيد أعرابي . . . عليه رداء 
يماني قد شده على وسطه ثم ثناه على 


عاتقه (ابن عبد ربّه). 
مان فى جلي لكان وو مسن 
حين إلى حين إلى فلة فيثنيها إليه ليشمّها 
دون أن يقطفها (عبد القادر المازني) . 
0 أحمن بالبرد يسري من قدميه إلى سائر 
بدنه فثنى خطواته") إلى الدار (عبد 
القادر المازني) . 
71 لکا سمعث. کلام فيك( برق 
إليه (المسعدي) . 
قاهر() أعداءه جهاداً على دينه لا 
يثنيه عن ذلك7) إجماع على تكذيبه 
(عليّ). 


2-2 


3- قد ثنينا عدوّنا(© عتا (ابن المقفع). 

14 _ يني عن آمل ما جری(). .قد برقع 
الخرق وتؤسى( الجراح (ابن زيدون) . 

5- حاولت أن أثنيه عن عزمه (الطيب 


صالح). 


6- لم يستطع أن يثني إرادته عن قضاء 


رجع . 
أدرت. 

كافح . 

لا يمنعه من ذلك. 
أبعدناه . 


تداوی . ا 


ثنى - تثنی 


سهرته الليليّة التقليدية (نجيب 
محفوظ). 

7- كان المعرّي يشتهي الخمر فلا يثنيه 
عنها إلا أنها تحل عقال العقل وتطلق 
اللسان بالهذر (العقاد) . 

8 - ما ثنتنى المخاطر المحدقة بالكهف عن 
أن أتخذه ملجتي تلك الليلة (نعيمة). 


أثنى ‏ يُشني 


وأثنى!') بسغير ما یری (طه حسين) . 
2 كان لا فذكر إلا اتن عليه ذاكروه 


1 


(طه حسين) . 


لا تثنوا علي بجميل ثناء (عليّ) . 


4- أثنوؤا على الحكيم بسعة علمه وفضل 
حكمته (ابن المقفع) . 
لی - تد 


تثنت() سيقانه حتى كاد يمسح الأرضّ 
بطئه الضامر (حسنين هيكل) . 

ترى أم حسنين جالسة أمام باب مسكنها 
تامّة الزيئة. . . تتتى() وتتضاحك كلما 
مر أمامها رجل أو شاب (محمود تيمور) . 
اندفعت تضحك وهي تتثنى في مشيتها 
(محمود تيمور). 

سكنت عن الجارية سرعة الرقص 


أشنت 


تتمايل . 


(1) 
(2) 
(3) 


www.bhatkallys.com 





ایاپ 155 
فف ارت ی ينبني الت استثنى - يُستثشني 
e‏ ااا ا ليسي ولا 


يستشنون(") (ق . 68 - 17 و 18). 
2 افتخر النعمان بن المنذر بالعرب 


افارس» ولا خير ها( TT‏ 


کک 
ابن بطوطقا. ‏ 
مضى النهار وفكري يحوم حولها أثنيه 


- يا أمير المؤمنين ما عوّدتني أن تستثني في 
حاجة من حوائجي(° (ابن عبد ربّه) . 


ا 
ا 
أ 
ا 
| 
١‏ 
3 
3 
| 


فلا ينف( (نعيمة) . yy‏ (الحصري). 

طالما تغلب على مغريات الزواج. | 5- لا يستثني على أهل طاعته في شيء() 
بقوة إرادة لا تشي( (نجيب (الأصبهانى). 

محفوظ) . | كا ترك 

دفع باب الحديقة بقدمه وانثنى )4( إلى ١‏ 
اسار (عبد القادر المازني). o‏ 





- قيل لعمرو بن العاص وقد مرض مرّة: 


نشنی() خاطره إلى «* وا ال 2 
ا دي قال: أجدني أذوب ولا 


E 





(8) (اى٠‏ قتة) . 
ام ارك (اين ته 9 8 
ر( 3- قسد يسزب الل ثم يشوب! ١‏ 
0 ظ :ى ا ٠‏ 
لات 00 ليقطفنَ ثمار كل الجنان دون استثناء واحدة 
(كامل كيلاني). ا منها . / / 
اس ا سه )2 فضلهم تفضيلا مطلقاً. 
ينحنى والحديث عن ماء يندفع بقوة من | (3) أن تقضي بعض حاجاتي دون بعض . 
أنبوب. (4) قال: باسم الله عند الشروع في الأكل. 
أحاول منعه من ذلك فلا يكف . (5) ولا قال: إن شاء الله بعد أن حلف. 
لا تتراجع . (6) لا يقضي بعض حاجاتهم دون بعض . 
دار. | (7) أفاق من غفلته. 
انصرف . (8) ولا أتعافى. 
دلت عن الل (9) قد يغيب الذكاء. 


أعدل . | (10) يعود. 





156 


www.bhatkallys.com 


ثاب ار 





| 
4- آن للرضيع أن يشوب إلى أمّه(') 4 - أثابني على هذه القصيدة بدينارين 


5 


- 8 


كاب إلى ماعب عدن ع 
أغمي عليها ساعة حتى رش على وجهها 
الماء وثاب إليها عقلها (الأصبهانى) . 
ثاب إلى رشده() سريعا واسترجع 
عزيمته (سعيد العریان) . 

انجلى عنه اليأس وثاب إليه الأمل (طه | 
ج 

هذه المدينة. . . كان لها شيخها الذي 
تعتريه وتثوب إليه“) عند الملمّات() 


اتاپ یب 





فأثابهم الله بما قالوا() جناتٍ تجري من 
تحتها الأنهار (ق. 5- 85). 


يا أمير المؤمنين تثيبنا على الإحسان | ر 


فشك تسافا على الآساءة فصر 
(ابن عبد ربّه) . 
لو أن أبا ادي ا 
والأمراء لفرحوابه ولأثابوه عليها 
(للاصيية). 


عاد إلى عقلى ما غاب عنه. 
عاد إلى وعيه. 

تلتجىء إليه. 

الشدائد. 


الحديث عن رضيع كان عند مرضع . | 
جازاهم على حسن قولهم . | 


2 


11) 


5 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 


اس ابت شتت 


|1 إن «عروة» أتى «سناناً» يستثيبه(!) فلم 


يثبه ثواباً يرضاه (الأصبهاني) . 

قد بعثت إليك بثلاثين ألف درهم... 

ولا أستثيبك عليها ثناء(2) (ابن قتيبة) . 
ثار يشور 

وضع أحد المنشدين لفظاً مكان لفظ من 

القصيدة وإذا الشيخ قد ثار وفار(ة) 

(طه ححسين). 

... فأمْهلث7) حتى إذا ناموا ثرت إلى 

الفحل7) فحللت عقاله وركبته 

(الأصبهاني). 


| 3 - كان النحل والذباب يثور©) من العشب 


وأكمام الزهور أسراباً قاصدة خياشيم 
الحمار وعينيه (الطاهر قيقة). 

احم مي OS‏ البظيم رسلطاته 
ال 
ثار أهل فُسلطينة بهم ونهبوهم 
(ابن خلدون). 


يطلب منه أن يجازيه. 

ولا ألتمس منك أن تجازيني عليها بمدح. 
غضب غضباً شديداً وهاج . 

فانتظرت . 

قمت إليه سريعاً. 

يطير بسرعة . 

أن يخرجوا عن طاعته . 


هجموا عليهم . 


وي ل ار م 


اي 


اليا صح سا سج سا سه سه 


www.bhatkallys.com 
157 أثار » استثار‎ 


قد تثور به نعرته العربية (حمود | 5- افيس ال رة انار كا 
تيمور). | (التويري). 


رمام ا اعت فقوا مب الت الى فت ب انعد اة 


الي ل (العقاد) . 
غادر الشيخ الدكان ولبث «السيّد» مفكاً ١‏ (حسن الزيّات). 





ومضى يدير في نفسه ما ثار من جدل بينه 8- قد عرف أبو العلاء كل ما أثاره المسلمون 


وبين الشيخ (نجيب محفوظ). | Î‏ ا 
1 اقتحموا على مسلم بن عقيل الدار فثار | 9 - ما ينبغي لها أن تثير(2) ابنها على أبيه 


عليهم(*) بسسيفه (المسعودي). ظ 2-0 


aT‏ اريم فيثير 


أثار ۔ بُ a‏ 
E‏ عليك من الأدواء أنواعا( (ابن عبد 
- كانوا أشدّ منهم قوّة وأثاروا) الأرض ربّه) . 
وعمرُوها (ق . 30 9). استثار - د Lv‏ 
الله الذي يرسل الرياح فتثير() سحاباً 


ا 8 يميا وآن برشا س 
حاضرهم وماضيهم (حسنين هیکل) . 
2- قد حمدث لمجلة «العالم الأدبي» 


| 
٠‏ 
(ق. 30- 48). 
| 
| 
ظ إغضابك الذي سيستثير ك( من خمولك 
| 
أ 
|| 
1 
1 
ا 


دنا من جمله فصاح في أذنه ثم أثاره(6) 
فوثب وثبة شديدة (ابن قتيبة). 
أثار راحلته(”) ثم سار (الألوسي) . 


تشتد به. (الشابى) . 

له ٍِ 

وثب عليهم . (1) اكتشف. 

حرثوا. (2) تجعله يتمرّد عليه 

تنثر. (3) يسبب لك من الأمراض أنواعاً. 
هيّجه . (4) أن يحيوا تراثئهم. 

أوقفها وكانت رابضة . (5) سيوقظك. 


www.bhatkallys.com 


158 


3- لم يزل الحَرّ آخذاً في اشتداده حتى 
استغار(1) من میاه البحر أبخرة عظيمة 


(المنفلوطي) . 


راح يونس يستثير(”) دفائن الذكريات في 


يستثير() فى النفس عاطفة مؤثّرة حقاً 


(طه عسيين). 
6 - يستعيد الشاعر أمام قومه صورة من بسالة 


4 


5 


استثار 0 انثال 


بها الطباع البشرية. . . بل ليستثيروا بها 
| شهوات الناس (المنفلوطي) . 
| 8 - يستثيرون(') على حفائظ أؤلياء السلطان 
| راا (إبن ا 


انشال ‏ يشال 


1 انثالت(2) عليه الدراهم حتى حيّرته (بديع 
الزمان الهمذاني) . 





القتيل ويتلهّف عليه ليستثير (4) فيه | 2- يشال الخير عليه من أهل الضيعة 


الحمية إلى الحرب (الشابي). 


0 5 5 3 2 
7- وضعوا تلك الروايات الغرامية لا ليهدَّو| ' 3 - انثال عليه طلبة العلم( من كل ناحية 


(1) أحدث. 
(2) ستحضر 
(3) يثير. 

(4) لمتج. 


فانتشر علمه واشتهر ذكره(ابن خلدون). 


ا 
| 
| 
1 
1 
0 
1 
ا 
ا 


| 


(1) الحديث عن الحساد. 
)2 انصبّت والحديث عن مشعوذ اجتمع حؤله الناس . 


(3) توافد عليه عدد كثير منهم. 


www.bhatkallys.com 








جأر ‏ تجبر 159 
احرف الحجيم] 
جأر يجار ٠‏ غلك اجر با فط من عظامك 
اعوط كين سمه فون ان ثم إذا مسكم (نعيمة). 
اشر قله تحارو( (3 63216 اميا امو المؤفين ءا خرف الف 
2- تجسّم لديه هذا الفرق الهائل بين الحُلم | وفككت الأسير (ابن عبد ربّه). 
واليقظة فجأر(2) في نفسه كالمذبوح | 3- تجيء الدولة الأخرى... فتجبر(ة) 
(توفيق الحكيم). 0 النقص الذي كان خفيَاً فيه(*) 
3- يجأرون بالضحك7© ويُغرقون فيه (ابن خلدون) : 
4 الطائفة الثانية من التقدة. . . تجأر بسكل تقضى (التوحيدي): 
سا اعم | 8 5 
قحة ورقاعة(4) أن أعذب الشعر أكذبه 200 7 
0 1 
5- جأرت الأمّهات7©) بالدعاء إلى الله تعالى | 1- لما استقرّ له الملك0) طغى.. 
أن يمنح بناتهنَ الفضيلة التي منحها هذه وتجبرل) لين المتقم). 
القدّيسة (المنفلوطي) . قور د أب اد القن ماب 
ل أوساط الناس (العقاد) . 
د سق سمه شان 
1 جاؤوني بك مُهشم العظام. . . فانكبَبْث 
(1) فبه تستغيثون. ) : سددت حاجته . 
)2( فصاح . )3( فتتدارك . 
(3) يضحكون ضحكاً عالياً. (4) في البلد. 
(4) تصرخ بكل وقاحة وبدون حياء. (5) صار ملكه ثابتاً متيناً. 
(5) رفعن أصواتهن . (6) صار شديد التكبر. 


www.bhatkallys.com 


160 انجبر - جبة 
ا اليد جز الشس كفني أعدنا اڭ 
: 2000 ا ومع ما سبلت (التوحيدي). 
1 ظم ينجبر) إلا عظماً لا مخ فيه 2 2 
ل ` E aa‏ 
بن ت ْ 1 E‏ 
بأسره وجبلها غلى آشرف الأخلاق 
2 الولد صدع لا ينُجبر إلى آخر الأيد ' ١‏ 
موت الو 4 إلى آخر بقدرته. (التوحيدي) 
(ابن عبد ربّه) . ا 0 
3 الو و ْ جين د يجين 
E‏ أباك a‏ الأسخياء. 1- إن قاتلوا جبتوا) أو حذثوا شجعوا(° 
م 500 


فأستبسل ويستبسلون فاجبن (نعيمة). 
1- أي بناء لا يحتاج في تشييده إلى 3 لا تجبنوا عند اللقاء() (ابن قتيبة) . 
مهندسين وبثائين: ٠:‏ وإلى عن يجبل ' 4 لا تفرح بالبطالة ولا تجبن عن العمل( 


الطين(4)؟ (نعيمة) . ْ (ابن المقفع) . 
2 - إن النفس ا قد جبلت() من | 5 أترى ذلك البرميل من زيت النفط؟ إن 
فنّ الجمال (الشابي). صاحبك يجبن عنحمله (نعيمة). 
3- الحمد لله الذي جبلك على أخلاق 6- الكون لا حدّ له... فليْعَدَرْ الباحث 
الكرماء من الرجال( (الأصمعي).  01١‏ الذي لا يهاب سره ولا يجبن عن 
4 - سبحان الله الذي خلق هذا الرجل وجبله مجاهله(*) (العقاد) . 
على کرم بذ به( من مضى ومن غبر | جيه ب بجية 
(إبراهيم ع لحني | 1 لله أبوك! لَقَدْ جبهت7") «فتاناً» وألقمته 
017 اھ کي (1) فطرت. 
(2) لا يزول والحديث عمًا ينشأ من اختلاف بین (2) نڙهها. 
شخصين . (3) إشارة إلى عدة عيوب أخلاقية. 
(3) صاروا بمساعدتهم في سعة من العيش بعد (4) كانوا جبناء . 
يق (5) أظهروا الشجاعة. 
(4) يصنعه. | (6) لقاء العدوٌ. 
(5) خلقت. | (7) لا تتخوف منه. 
(6) جعلها فيك جبلة أي طبيعة متأصلة فيك . | (8) لا يتخوّف من اقتحامها. 
(7) فاق به. )9( والجهت. 











www.bhatkallys.com 
چابه › جبى‎ 





161 
حجراً (علي الجارم) . | مويه( بالتوبيخ (التوحيدي). 
2 - لا يبذلون أرواحهم رخفا ولا يون 7 
20 ده ی د يی 
الموت إلا إذا قادهم ملك أو خليقة 2 





ا 


(علي الجارم) . 1- تجبي الأموال( وتجمعها ولا 





البيهقي) . 
الذي غلطه في نفسه وحمله على. . . 


الاستبداد برأيه أله لم يُِجْبَهُ قط 


3- أتيثُ إخوان والدي فمنهم من جبهني() | تقسمها() (ابن قتيبة). 
بالرد ثم بعث إليّ بمال جليل (إبراهيم | 2 


حلفت اتی لا انسرف حكن اطا 


بلادهم. . . وأجبي خراجهم (العقاد). 
أوَلمْ تُمكن لھہ) حرما آمنا يُجِبَى 
إليه(”) ثمرات كل شيء رزقاً من لذن 


يتخطئة(2) ولا قيل له: أخطأت أو (ق. 57-28). 
لحنت (التوحيدي) . فج كا موك هذا e‏ ها 
5- قد يلتقي نظرك بنظرهم فؤذا بهم خراجه (المسعودي). 


° |¢ (3 في + و 
يجبهونك( بوجوههم المحتقنة | 5_ أمعن عُمال العباسيّين في إرهاق 
وعيونهم الملتهبة (محمود تيمور) . الوغية ...د ايك الأموال: تجن 
6- لم يفهموا مقصده من العلم وتأوّلوا 1 بأنواع من الظلم (محمد كرد علي). 
١ f 5 .‏ 
كلامه#) فجبههه(©) جما كيا واجاد | ون لے ما هذا؟ فقال: الفا در 
(محمد كرد علي). جبيتها(7) من مُستغعلك الجديد 
1 7- انهدم نصف دارها. .. وجاء عامل 
1 - يعرض الجاحظ الطبائع البشرية ذ 
يعرصس 0 الع البشرية. في السلطان ليجبى منها الضريبة السلطانية 
صورتها الحقيقيّة. . . ويُجابه7©) الحقيقة 1 
7 1 (سعيد العريان) . 
مجابهة (محمد كرد علي) . 


2 قديلوم البخيل نفسه.. . إذا | (1) إذا صارحه الناس. 
ذف يتيب (2) تتسلم الضرائب من الرعيّة. 


(1) استقبلني. )3( لا تورّعها على مستحقيها والخطاب موجه إلى 
)2( لم يتجاسر أحد على أن يصارحه بأنّه أخطأ. أحد الخلفاء. 

(3) يقابلونك. (4) تخصص لهم. 

(4) تكلفوا تأويله. (5) تتدفق إليه. 

(5) واجههم والحديث عن أبي حيان التوحيدي. (6) يُجمّع لنا. 

(6) يواجه. (7) جمعتها. 


www.bhatkallys.com 
اجتبى - جثم‎ 162 





اجتبی - يُجتبي ّت(" مِنْ فوق الأرض ما لها من قرار 
1- لا بد للإنسات إذا اجى صواب قول (ق. 26-14). 
أو فعل من أن يحفظه عليه ذهنه(2) لأرإن | 2- ٠.٠‏ وإذا ريح عاصفة تقبل. . . فتجتثٌ 
حاجته (ابن المقفع). النخلة من أصلها اجتثاثاً (طه حسين) . 
2 - إن الحجّاج قد اجتبى() قومآ من أهل | 3- إذا لم نجتث هذا الداء) من جذوره 
العراق... فشق ذلك على الشاميين تكونث عندنا طبقة برجوازية لا تمت إلى 


(المسعودي). واقع حياتنا بصلة (الطيب صالح) . 

3 امعدععه ملكة فرتعا واج 50 
وأظلته برعايتها (العقاد). د 

4 - الله يجتبي(5) إليه من يشاء (ق. 42 ٠‏ 1- بينما هو نائم إِذْ جشم( عليه رجل 
13). (الأصبهاني). 

5 اختلاف أصحاب الوحي لم 2 الحرب العظمى على أشدّها: رائحة 


يُخرجههم() عن الثقة بمن اصطفاهم البارود والدم تفعم الأنوف وتجثه(*) 


بالوحي. . . واجتباهم) للرسالة على الصدور (محمود تيمور) . 


(التوحيدي) . 3- ضاقت نفسها بما تشهد من تلك المناظر 
6- أتحسبون الغيب سلطاناً يجتبي") المثيرة وجثم() على صدرها الهم 
بأسراره الحاشية المقرّبين؟ (العقاد) . والقلق (سعيد العريان) . 
إجتثُ ‏ يَحِنَثٌ اح علطت ضكر من لحيل وحلبت على 
/ باب الغار(2؟ (الميدانى) . 
1- ا ع ه د جه خصسثفثة 5 5 3 
ومئل كلمة خبيشة كشجرة خبيشة 5 أطل السلطان على تلمسان وجشم 
(1) اطلع على. .. . عليها(”) يحاصرها (ابن خلدون) . 
(2) يصونه له من الضياع . 6- فى رأس أعلى شجرة من الغابة قد 
(3) اصطفى. س 
(4) قرّبته. (1) اقثلعت. 
(5) يقرب. (2) الولوع بالترف. 
(6) الأنبياء. (3) برك عليه. 
(7) لم يمنع المؤمنين من. . . . (4) تثقل. 
(8) بالأنبياء الذين خصهم الله بالوحي . (5) طفغى على نفسها. 
(9) اختارهم. (6) استقرّت أمامه وسدته. 
| (10) يخص. | (7) لازمها. 


www.bhatkallys.com 


. 
03 


جثه17) طائر لا شبيه لَه في كل 


ف 


الخليقة 
2 


جحد - يححد 


ع 
1١‏ 


1 - ترافعا إلى القاضى. . . فادّعى الخت() 





163 


عد ونا سج 5 إلا الكافرون 
(ق. 47-29). 


- 8 


9 أفبنعمة الله يجحدون()! (ق. 16 - 


. (71 





82 5 1 ے حف 
أن المغقّل أخذها(© وجحد المغفّل | E EE‏ 
(ابن المقفع) . 1- إذا أجحف الوالي برعيّته(... 
2 - كذبث ظنون الملحدين الذين جحدوا(ة) ٠‏ ظهرت معالم الجر (عليّ) . 
الدين (بديع الزمان الهمذاني) . 2- لِيكُنْ البيع بأسعار لا تُجحف بالفريقين 
كان يقث اله إليهم ا يدعونهم إل اق االات ر ي 
فجحدوا قولهم() وردوا كلامهم | 3- النبيذ يُعْقب!/ الهزال ويُجحف 
(المسعودى). بالمال(7) (الجاحظ) . 
4 - أي الناس يستطيع أن يجحد() جمال | 4- يا أمير المؤمنين لك عدّة أولاد: إمّا أن 
هذه التشبيهات؟ (طه حسين) . | سوي بينهم في العطيّة فتجحف بسبيت 
5- قد تاب وأشهد علق نفسه أله جد م ا المال وما أن تخص بعضهم فتحيف 
١ .‏ الاق (8) عبد الملك 
كان من أمره(8) وعاد إلى سبيل المسلمين | على باقين/ ١‏ (محمود بن عبد 
000 الزيّات). 
6 استودع رجل عند إمام محلته( قارورة | E‏ 
5 || 
زیی" فجحده إيّاها (الحصري). | ١‏ و 
ي 1 ما اعتزلت إلا بعد ما جد( 
(1) استقر. | وهزلتُ فوجدٿني لا أَنفذ في جد ولا 
(2) الخداع. | : 
(3) أخذ الدنانير التي كانا قد عثرا عليها في الطريق ‏ (1) ما يكذب بها. 
واتفقا على اقتسامها. )2 أيتكرون نعمته . 
(4) أنكر. )0 فرض عليهم ما لا يتحمّلون. 
(5) كذبوا. 4 لا تلحق بهما ضررا. 
(6) كذبوهم. )5( الخمر. 
(7) ينكر. | (6) يخلف. 
(8) تنكر لما صدر منه. (7) يُفنيه. 
(9) حيّه. (8) تظلمهم. 
(10) عطر الياسمين. |9( سلكت الجدّ. 


www.bhatkallys.com 
جدد‎ 164 


هزل7) (المعري). 2 - الدهر يُخلق(') الأبدان ويجدّد الآمال(2) 

2 جد الجاحظ جدّاً لم يبلغه غير أفراد (علي). 
وهرّل هزلاً قو به على معاودة الجدّ | 3- يسبّح الله ويقدسه. . . إلى أن مضي من ' 
(محمد كرد علي) . الليل الثلث الأول ثم يقوم ويجدّد 

3- بدأ المتنبّي هذه الأبيات هازلاً ضاحكاً | الوضوء (إخوان الصفاء). 
ثم أخذ يجدّ شيئاً فشيئاً حتى انتهى إلى 4 - لجأ الناس إلى التضرّع وجددوا التوبة(3) 
حزن فلسفي عميق (طه حسين) . (ابن بطوطة) . 

4- أبو العلاء رع اذ ر اللة لما 5 عسى الباري تعالى أن يمُّنّ بالفرج 
ياه در یت بها إن اراد الت اربج على نهدا الجن «العليل. س 
لح بسو ارا اين e‏ 

5 لم ينقض لهم أرب حتى يجدّ لهم حسني عبد الوهاب) . 





أرب( (العقاد) . 1 58 ١‏ 
5 6 إن دخلت إلى جددت لي حزن( 
6 قد ج( في طلب العلم ما استطاع 5 5 
(طه ( ١‏ (الأصبهاني) . 
حسين ٠.‏ 


7- ليس من نعمة يجدّدها الله لأمير المؤمنين 
فى نفسه خاصّة إلا اتصلت برعيته 
ا تخد ين عة انلك وات 

8- هؤلاء الأفذاذ المخلصون لفتهم هم 

[ [ الذين يجدّدون للسغة حياة قوية رصينة 

جدد يُجدد (حسنين هيكل) . 

1-. ها شغلا على الأرض. .: إذا لي يكن انوي عان يجتو شاف وداشيا عن طريق 

لنا من أمل في أن تُجدّد(©) ونتجدد؟ 0١‏ التليفون (نجيب محفوظ). 


(نعيمة) . 


7- ويل للإنسان يجدّ وراء الراحة) وَإِذْ 
يجدها لا يعرف كيف ستغلها (تعيمة). 
8- جد في السيّر) إلى أن وصل إلى دمشق 


(1) ينهك. 
(1) لا أنجح بسلوك الجدّ ولا بسلوك الهزل. (2) يبعث في النفس آمالاً جديدة. 
)2( تق ليع اجا سی روا باج جديدة: (3) تابوا مرة أخرى والحديث عن ركاب . سفينة 
(3) اجتهد. أشرفت على الغرق. 
(4) يجتهد في طلبها. (4) تعيد إليه شبابه . 
(5) سار سیرا حثيثاً. (5) هيجت حزني بعد أن سکن . 
(6) نأتي بالجديد. (6) ليس من نعمة جديدة يخصه الله بها إلا شملت 
(7) نهذب أنفسنا دائماً لتبقى جديدة. رعيته كلها . 


www.bhatkallys.com 
165 ا‎ 
چ س و ت‎ 
يحد‎  دجا‎ 
قال شاعر: وکل حزن يَبْلى على قدم‎ -1 
١ الهر وحزني يُّجدّه(") الأب (ابن قتيبة).‎ 
| في رجليه حذاء يُجدد() مرة في السنة‎ - 2 


ا 0 
او تابون ا ا 


2 قد استجدّت() عنده الرغبة فى أن 
عروسه لأوّل مرّة (نجيب محفوظ) . 





ويُجدَ له أمانى لذيذة ساحرة (سعيد 
ا د 
تجدد ‏ يتجدّد 3 وفي كل عام يستجدّان(© مر . عتاباً 
1- ماغنا على الأرض. . . إذا لم يكن لا وسَجرآًئم يصطلحان (جميل). 
من أمل في ُن تجدد) ونتجدّد0)؟ | 4 _ تستجد الدولة بذلك عمراً آخر 
(نعيمة). سالماً من الهرم (ابن خلدون). 
2- آن للشعر أن تتجدّد معانيه وأوزانه | 5 من قراءة الصحف ومصادقة نخبة من 
وقوافیه (حسنین هيكل) . الأغياة رارقو الان 
3- وقعث ألفاظ عبد المطلب من نفوس استجد لنفسه( عقليّة غير العقليّة 
الناس موقع الغيث وإذا الآمال تحيا التجاريّة المحدودة (نجيب محفوظ) . 
واللشاط ا ا 6- قادوه معهم خلال المدينة ليرى ما 
4 رايت من الأسد منظرا. ١.‏ لا يبرخ انعجنة فبها من ما (فوفيق 
ذكره يتجدد( ويتردّد في قلبي | الحكيم). 
(الأصبهاني). 


> سم هماه 


(1) تَحَدَّدتْ. 
(1) يجدده. (2) في أن يتبيّن ما وراء هذا الحجاب الشفاف. 
(2) يعض بحذاء جديد. (3) يجددان والشاعر يتحدث عن نفسه وعن 
(3) شعرب.... 0- أ عشيقته ابثينة». 

(4) نأتي بالحديد. (4) تدخل في عمر آخر جديد باستخدام من لم 
(5) نهذب أنفسنا دائماً لتبقى جديدة. ينهمكوا في الترف . 

(6) أن يأتي بالجديد من كل ذلك . (5) اكتسب عقلية جديدة والحديث عن تاجر غنيّ 
(7) يعود إليهم. وذكيّ. 

(8) لا تزال ذكراه تخطر ببالي. (6) ما نشأ فيها من ملاه جديدة. 


166 


1ه 


(5) 
(6) 


)07 
)8( 
اك 


www.bhatkallys.com 


أجدب - أجدى 


3 ىه | 
اجدب - يدب 


إن أرضاً من أراضي الفيّلة تتابعت عليها 
السنون"') فأجدبث27) وقلّ ماؤها وذوى | 
نبتها (ابن المقفع) 1 

إن أخصبوا() طغوا في البلاد وإِنْ 
أجدبوا(*) آثروا(*) العناد (الجاحظ) . 
(الأصبهاني) . 

من أجدب انتجع7©) (ابن عبد ربّه) . 





جادل ‏ يُحادل 


المشترون يشاهدون ويجادلون7). 58 


ثم يساومون (توفيق الحكيم). 

لا تجادلوهم فتدخلوا الشكٌ قلوبهم 
(الأصبهاني). 

إن جادل أفحم وإِنْ ألف كان الأعلم 
والأحك(ة) (محمد كرد علي). 

يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها”) 
(ق. 111-16). 


جادلثُ عنهم في الحياة الدنيا وأرجو أن | 


سنوات الجفاف . 

يبست لانقطاع المطر عنها. 

إن كثرت خيراتهم . 

وإن قلت خيراتهم. 

فضلوا والحديث عن الأعراب الأجلاف . 

من لم يجد رزقه في مكان انتقل إلى غيره وهو 
مثل سائر. 

يناقشون. 

الحديث عن الجاحظ . 

تدافع . 


يجادلوا عني يوم القيامة (ابن خلدون) . 


6 يجادلونك فى الح يعدما تن (ق.. 8- 


.)6 


7- درس أبو العلاء هذه المذاهب المختلفة 


8 - ويجادل الذين كفروا بالباطل() 


ليدحضوا به الحق2) (ق. 18- 56). 


9 ومن الناس من يجادل في الله غير علم 


ولا هدی ولا كتاب منیر (ق . 22 8). 


0 كانت لهم القحة(0) أن يجادلوني في أن 


جبران الذي صورته هو غير جبران 


الحقيقي (نعيمة) . 
تحادل ‏ يتحادّل 


ما أثرى قوم قط إلا تحاسدوا 
وتجادلوا(") (ابن عبد ربّه) . 

أمَا بلاغة التأويل(*) فعليها تجادلوا وفيها 
تنافسوا (التوحيدي) . 

إن أقلام المستشرقين أخذت تتجادل منذ 
أوائل القرن التاسع عشر في أصل كتاب 
«ألف ليلة وليلة» (حسن الزيّات) . 


أَجِدَى ‏ بُجدي 
قال شيخنا أبو سليمان: نصبوا وما 


معتمدين على حجج باطلة. 

ليطمسوا به الحق. 

الوقاحة . 

تناقشوا. 

تأويل القرآن والحديث من قبل العلماء. 


www.bhatkallys.com 
` 167 أَجَدَى » جذب‎ 


أجَدَؤًا(؟) (التوحيدي). استجدّى ‏ يَستجډي 

2- كان أبي يتوه ويُجديه |1 استجداء(')فأعطاءمائة بعير (الأصبهاني) . 
(الأصبهاني). قب کان ينوى أن يصطاة انين ثانا بلعب 
علينا() (الأصبهانى) . قيقة) . 

4- ألحث علي امرأتي في الخصومة | 3 كان ملوك الافرنجة يستجدون رضاه(2) 
تجدي عليك شيا( (ابن عبد ربّه) . 4- رفعتُ يديها... كأنّما تستجدي من 

الآلهة مزيداً فى سعادة الليلة (حسنين 


ويستجدي النظارة (الطاهر 


5 2 0 
5 - تقطر أمّه في عينيه سائلاً يُؤذِيه ولا يجدي 


عليه خيراً (طه حسين) . 
ا 
طب ولا دواء (توفيق الحكيم). 

إن البحث خليق أن يجدينا وبسعفنا في 
الحيّر الذي ندركه (العقاد) . 

ماذا يجدينا أنْ نفاخر بأنسابنا وهذا 
السّيف مُصْلَت على رؤوسنا جميعا؟ 
(سعيد العريان) . 

إذا ظيل تة عصية لتك 
الشهوات(7. .. لم يُجده أيّ نفع أَنْ 
يفتح له العقل معاقل الأرض وأبواب 


هيكل) . 
إن الحياة ليست حسنات يستجديها 
الإنسان من كف أيّ مخلوق (نعيمة). 
لمّا مرت الفتاة تستجدي بدفها رمى فيه 
ديناراً (علي الجارم) . 

ليس غريباً أن يستخذي(* المتنبّي من 
كشرة ما استجدى في غير فائدة 
(طه حسين) . 

قال جميل لكثيّر: لا بد أن ترجع... 
فتستجدي) لي موعداً من بثينة 


(طه حسين) . 


أجرام السماء (نعيمة) . 


5 
جدنتب - بتحذبتبت‎ 
٠. صم‎ E ٠. 5 


1- جذبني جذبة حصّلني7©) بها في الجئة 


(1) تعبوا وما أفادوا والحديث عن إخوان الصفاء. | (المعرّي). 

(2) يحسن معاملته. 

(3) يتبرّع عليه بالعطايا. (1) استعطاه. 

(4) لا يفيدنا. (2) یلخون في استرضائه. 
(5) لا تعود عليك بأي ربح . |(3) يخضع. 

(6) لم ينفع فيه. | (4) تطلب بإلحاح. 

(7) الحديث عن قلب الإنسان. | (5) أدخلني. 


168 


5 ۾ ll‏ 
2 - إن لنا في كل لحظة من وجودنا أموراً 


www.bhatkallys.com 


جذب- انحذب 


تجذبنا(') وأموراً تدفعنا() (نعيمة). 


3 رأى شخصاً قادماً نحو المطعم جذب(3) 

4- كل واحدة من اللغتين تجذب الأخرى (4) 
وتأخذ منها(*) (الجاحظ) . 

5 جذب رجل بيدي وقال: اجلس 

6 كانت السمكة تجذب الخيط بعنف 
فأرسله لها©) ليخاتلها( (الطاهر 
قيقه) . 

7- حجر المغناطيس يجذب الحديد إليه 
(الشريف الإدريسي) . 

8- شعرث بها تجذب يدها من يدي وقد 

9- لم تصح من نومها... مع أن الصياح 
جذب*) الناس من طرف المحلة() 
(الطيّب صالح). 

0 جعل كمال يجذب أمّه من يدها في 

(1) نميل إليها. 

(2) نتفر منها. 

(3) لفت. 

(4) تؤثّر فيها. 

(5) تتأثر بها. وقد جاء هذا القول في سياق 
الحديث عمن يتكلم بلغتين. 

(6) أرخاه لها الصيّاد والحديث عن سمكة قد 

(7) ليخادعها. 

(8) جلب. 

(9) الحيّ. 


1 


532 


جاذب ‏ يُجاذب 
لم نُجاذؤب(') من يدّعي دوننا معرفة ذلك 
(الجاحظ) . 


إن فتيات الحىّ كن ب تاه ٠‏ إليها 
ويُجاذيتها أطراف الحديث27) 


لاي اد 
تجاذب ‏ يتجادْب 


الكواكب تتجاذب() وتتدافع (نعيمة) . 
تجادّب الناس آيات الكتاب وأحاديث 
التبي) كل يفسّرها بما يمليه عليه 
الهوى نراق التحاجة (المقاد): 

سآوي إلى فراشي وستتجاذبني() 
الأحلام المخيفة والذكريات الأليمة 
(الشاببي): 

صارت شهوات الدنيا تتجاذبني 
بسسلاسلها إلى المُقام©) (الغزالي) . 


انجذب ‏ ينجحذزب 


بينما كان أحدهما7) يدفعها إلى الأمام 


لم نازع . 

اديا في راصح مختلفة , 

يجذب بعضها بعضاً. 

كل منهم يجذبها إليه أي تنافسوا في استغلالها . 
ستتنافس في الاستيلاء على نفسي . 

تتعاون على ترغيبي في الإقامة ببغداد ترغيباً 
شديداً. 0 

أحد عاملين والحديث عن الأمة العربية. 


22 


اجتذبهم (علي الجارم) . 


اساي سسا سا سا سا سه 


ES 


کے ا صر ا ا صر ال بے 
o‏ 


- إن الأشياء إنما تنجذب إلى أشكالها(2) 


www.bhatkallys.com 


اجتذب » جر 


:إلى الوراء 


فتندفع كان الآخر يجذبها. 
فتنجذب (1)(طه حسين) . 


(ابن زيدون). 

الناس في حركة دائمة... فما انجذبوا ‏ 5- 
إلى أعلى إلا انجرفوا إلى أسفل) 
(نعيمة). 

ينجذب العاشق الولهان إلى معشوقه بما 
حقه أن يبعده منه (العقاد) . 

شخّصت الأبصار كلها إلى الشيخ حميدة 
كأنها انجذبت إليه بمغنطيس د" 
تيمور). 

زعم إبراهيم الصولي أن ابن الزات 
ظنّ أن الرئاسة تنجذب إليه(. . . إلا ٠‏ 
سخا إخوانه عن منزلتهم (محمد 
كردعلي). 


6 


1 
اجتذب ۔ يجحتذب 


2 
فتحا له الباب فدخل واجتذبنی فدخلت 


ا 
بدخوله (ابن عبد ربّه) . 5 
شاهدت. الاس يتسابقون تحو اة 
«الفتح»... كأن مشهداً رائعاً | 





00 
(2) 
(3) 


تنطاع لهذا الجذب. ظ 
)4( 


جلها انباهها: 
ارتفعوا. 
انحطوا. 

تنقاد إليه . 
جذبهم إليه. 





05) 
(6) 
4 





169 


اجتذب نظره(1) . مذهب العالم 
الإطالى الكبير (العقاد) . 


- أمَلك بعضٌ كتب «أناطول فرانس» ولم 


يجتذبك(2) موضوعها (العقاد) . 

تناول «هلال» يده(2) فاجتذبه إليه ورماه 
تحت فخذه ثم ضغطه ضغطة (الأصبهاني) 
إذا عاينوا منها) شيئاً اين إلى 
الأرض بکلالیب حديد تنشب في ظهر 
الحوت (المسعودي) 

اجتذبت نظري7) على الفور بروعة 
حسنها (محمود تيمور) . 

- لا مصائب في الكون بل هنالك أحداث 
نجتذبها إلينا عن وعي ما وعن غير وعي 


(نعيمة) . 

جر ير 
لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خیلاء() 
(ح). 


كان معه عجلة77) يجرّها شوران 


(ابن المقفع) 1 


- قُمْتُ منكسر البال أجر رجليّ وخرجت 


أثار اهتمامه . 

يد خصمه. 

من الحيتان التي تطفو على سطح الماء وقد 
قتلها ما ابتلعته من عنبر البحر. 


من لبس ثوباً طويلاً يجرّه على الأرض تكيّرا. 
عربة. 


170 


www.bhatkallys.com 


جر » اجتر 


4 آكت الحمان براسه وباذتية1") وانضرف ١‏ 13 حيار كانه ج الهزيمة على السلبية 1 


5 


- 6 


-7 


6 








يجر سيقانه (الطاهر قيقة) . وأمكن منهم عدورّهم (ابن خلدون). 

- لست أخاف من تضييع القليل إلا لأنه | 14 انزلق إلى زيجات() متلاحقة بلا وعي 
يجرٌ تضييع (2) الكثير (الجاحظ) . بدت ثروته وجرت عليه المتاعب 
8 رب ۆج اراح (نجيب محفوظ). 

(أبو العتاهية) . | 15 - أحاديثنا عنْ هؤلاء الشعراء ستجرّ على 
جرّها الأعوان من مجلس الحُكم وهي هذا الك اللاي لا ارده الله سين 1" 
تبكي وتصيح (علي الجارم). 6 الشيخ بدر الدين هو الذي جر عليه هذا 
أخذ برأس أخيه يجره إليه“) (ق. 7 البلاء (سعيد العريان) . 

7 .)150 - 

شبد البلغاء من هيا اسم المعنى قبل أن أ [جترٌ - يتر 

يهِيّىء المعنى شغفاً بذلك الاسم حتّى اجتر() الشُطرنج وقال: مِنْ يلعب؟ 





صار بجر إليه المعنى(”) جراً (الجاحظ) . (الأصبهانى) . 


0 إذا ج9©) الحديث إلى عهد جنونه ذكره 2 - تستدعى!*) بذلك غشه وتجترٌ عداوته(5) 


في شي ء من الأسى والمرارة (عبد الحميد الكاتب) . 


(الشابي). 3- اجتررت سحط أمير المؤمنين (ابن قتيبة) . 


1- من المحتمل أن يجرّها الحديث إلى الت ارو :فون رمن الان فا 


12 


(1 
(2 
(3 
(4 
(5 
(6 
(7 


ہد سا سا سا سا س س 


شيع مشترك تطيب به السهرة (نجيب لا يزال يجت (6) ىال زى ( 5 


| 
0 ا 
جورت إلى الرس امان الطلاب ا ی لاض ولا تقد من 
بالتشويق والتطبيق والسؤال فلم | : ١‏ 
يُصبهم سأم (حسن الزيّات). 00 كأنّه جلبها إليهم 
| (2) التزوّج عدة مرّات 
ی راه واذته. (3) جره إلى نفسه 
يفضي إلى . . (4) بأن تظهر له أنك تصدقه أو تكذبه والحديث 
سيّبه . عن الجاسوس . 
يجذبه إليه . (5) تجلبها إلى نفسك. 
يفرض عليه ذلك الاسم رغم أنه لا يلائمه . (6) يعيد ما ابتلعه من طعام إلى فمه ليمضغه ثم 
ادى والحديث عن رجل كان مجنوناً ثم شفي . يبتلعه . 
جذبت. . (7) تقلد 








www.bhatkallys.com 


إستجرٌ ‏ إجتراً 171 


التجديد. . . إتما هي ثقافة تجتر") ٠‏ أجلهم (توفيق الحكيم). 
أحلامها ويتقلص ظلها (الشاذلي 2- لم أجرؤ على أن أباكرك بهذا الا 
القليسي). ١‏ لط حسية): 

6- رجل يربض بدكانه صباح مساء... 3- نحن اليوم.. ا 
يجترٌ أفكارا مُعادة وآيات محفوظات 0١‏ شباب عد رعق اخ ل لالخلا ود 
(مصطفى الفارسي). ا 

7 عبث أن يُواصل حياة كاذبة. جار | 





ها أوهانا اة بولا مسا لها أ - يُحريء 
ی ظ 1 - يا أا الإنسان ما جرّأك على ذلبك()؟ 
8- مرّقث الضبع عذلا() واجترث0© منه ١‏ <عليّ). 
ار ع 1 - يا أمير المؤمنين لا تج القواد على 
ey‏ 0 الخلع فيخلعوك (فريد الرفاعي). 
1- إن هؤلاء طاحوا) في أودية الضلالة | إجترأ ‏ يجترىء 
واستجروا() إلى جهلهم أصحاب 1 - الذئب إذا رأى الإنسان مُبْطِئاً حَطوه. . 
الخلاعة والمجانة (التوحيدي). سكت عنه فإن رآه خاف وجب اجترأ(ة) 





2- أقبل بعضهم على بعض جاتن وحمل عليه (التوحيدي). 
بأحاديث كثيّر وجميل) يستجرّون7(/ 2_ على الملوك أنْ لا يتركوا محسناً ولا 
بذلك أن يطرب فيغتي (الأصبهاني). ‏ | مسيئاً دون جزاء فإنّهم إذا تركوا ذلك 
تهاون المحسن واجترأ المسيء 
(ابن عبد ريّه) . 


1 - إن يجرؤ(" الآن على فعل كل شيء من 3 - لا يجترئ على الله جاهل شقيّ (عليّ) . 


جرا يجرأ أو جرُؤ ‏ يجرو 





(1) ترود 4- إذا كان الملك جبانا فاعت ثشرزه 
(2) كيساًكبيراً. ` واجترأ عليه عدوّه (ابن قتيبة) . 

(3) جذبت. 5 اجترأنا على مكالمة الملك وعَبّرْنا بين 
(4) تاهوا. ا 

ر( ععلبوا. 5 أفاجئك بهذا الخبر في الصباح الباكر . 

(6) شاعران فغروفان, ا(2( ما الذي جعلك تتجاسر على ارتكابه؟ . 

(7) ليحملوا مغنيا على الطرب والغناء. )3( صار جريئاً. 

(8) يتجاسر. |(4) تجاسر على فعل السوء. 





www.bhatkallys.com 


172 جرب - اجترح 
يديه عن قصتنا (ابن سينا) . يدك وموك 
6۔ ما كنت حقيقا(') أن تجترئ عليّ بهسذه | 1 _ لا يرى أنْ يرد شهادة رجل مسلم إلا 
المقالة(2) (ابن اا تفء). أنْ يُجتّحه(2)المشهود عليه (ابن عبد ربّه) . 


7 اجترأ خليفة من خلفاء بني أميّة على أن 2 - سأل عنّي المأمون فجرحني() عنده 
00٠‏ يجهر بالفجور (طه حسين). بعض من حسدني (ابن عبد ربّه) . 
' 3- جرّحوء!") بأنياب وأضراس (الحطيئة) . 
جرب ۔ يجرب 
١‏ إجترح - > پچ 
خر ما جات نا رلك وول 
١‏ 1- ... أمْ حسب الدين اجترحوا( 
السيئات أنْ نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا 


2- قد جربته وبلوت) رأيه وأمانته 


(ابن المقفع) . تالكا 0145:3 : 
3- ... ومن جرّب الأقوام أوسعهم ثلبا | 2 _ يا أمير المؤمنين أنت مسؤول عمّا 
(المعرّي). اجترحوا وليسوا مسؤولين عمّا 
4- جرّب الأعمال كلّها©) فلم بُفلح في اجترحت7©) (ابن قتيبة). 
شيء منها (طه حسين) . 3- وَيْلكَ يا معاوية مما اجترحت يداك من 


گے وال الات( الذي لا ينقطا (8) و الإثم! (عبد القادر البغدادي) . 
بالأسوة الحسنة لكان لهم في مثل هذه 


6 إذا جرّبت ذلك فى ألف وألفين وآلاف 
ي م صارف عمّا يجترحون من السيّئات (طه 








حصل لك علم ضروري لا تتمارى فيه( 0 
«الغزالي). | عاك ١‏ 
: | 5ب عل يلكش في ناي ان عكا اجر 

(1) ما كان ينبغي لك. | من ]ثم ومعصية (حسين هيكل). 
(2) بهذا القول. ا 
(3) ما وجدت فيه عبرة. 00 الحديث عن قاض . 
(4) امتحنت. : )2( ق في 2وا 
(5) أمعن في شتمهم لأنه لم ير فيهم خيرا. |(3) ذمّني. / 
)6( حاول ممارستها. 4 جرّحوه جروحا كثيرة والحديث عن كلاب . 
(7) الصلد. | (5) ارتكبوا. 
(8) لا ينكسر. | )6( الحديث عن حاشية الخليفة . 
(9) لا تشك فيه. 0 يقتدوا. 


www.bhatkallys.com 


جرد تجرد 13 
جرد ۔ يجرد | عليهه(”) حكومته جيشاً يزيدهم كنة 
ا :وضهفا (النقاة). 

أمر بي المهدي7" ) فجُرّدت2) وضربت E OE‏ 
ستين سوطاً (الأصبهاني) . 0- جرد سيفه من غمده وضربه7 به ضربة 

ند وحلي فد ذهبت بحياته (المنفلوطي) . 
o Toul‏ 1 . .)4( 
وتا فقمت e‏ السيف فجرّدته (4) الثابتة التي تحفظ هذه اللغة(*4)؟ 


جرد السلطان حملة() فهزمه وفرّق 
جنده وقاده أسيراً إلى القاهرة (سعيد 
العرياة): 

الرجل القوي حقاً. . . لا يسمح له فؤاده 
الكبير أن يجرّد قوته() لإبادة العرّل 
(العقاد) . 

ما علمت أن أحداً جرد في البخل(7) 

إلا سهل بن هارون وأبا عبد 
الثوري (الجاحظ). 

يجرد فيهم سيفه ويبسط عليهم خيره 
بقدر ما يستحقون وعلى حسب ما 5- 
يستوجبون (ابن عبد ربه) . 

جرّدوا السكاكين على الجارية في الدار 
يطالبونها بالمال (التوحيدي). 


أمّا المساكين المستضعفون فقد جرّدث 


١ 
ا‎ 
0 
ان‎ 
ر۵‎ 
. أحد خلفاء بني العبّاس‎ 
6 
ظ‎ 
1 


-1 


نزعوا لي ثيابي . 

سللته من غمده. 

جهز جيشاً وأرسله لمحاربة العدوّ. 
أن يستخدمها. 


3) 
(4) 
(5) 
6 
(7) 
(8) 


(9) 


تجرد - يتجرد 
نزلْنَ في الغدير ثم تجرّذن7”) (ابن عبد 
ربه). ٠‏ 
لا يصبر على مطالعة الكتب الطويلة إلا 
من تجرد للسعلم( (الجاحظ) . 
لا يفي عمر المتعلّم بما كيّب في صناعة 
واحدة) إذا تجرّد لها (ابن خلدون) . 
قال اف ا قط لا تأعيل رف 
لما تعطى( (ابن قتيبة) . 
ترکنا من كان في صحبتنا من التجار 
وتجرّذنا للسسير7”) (ابن بطوطة) . 
1) سلطث عليهم والحديث عن طاغية. 
ضرب جامع الضرائب وقد طالبه بأداء ما عليه 
من المال. 
) لا نستخرج منه. 
) تحميها من الخلل والتلف . 
) نزعن ثيابهن. 
) تفرّغ له. 
) لا تكفيه مذّة عمره للاطلاع عليه . 
) انتبه إلى ما تقبض من مال واشغل بالك بما 
تعطي اجتناباً لظلم الناس أو بيت المال. 
اقتصرنا على السير. 


www.bhatkallys.com 


174 جرع - جرف 


6 أقمثُ بعدها(') سبعة أشهر لا أ تجرّد عن | 2 - تجرَعَ الخيظ") فإنّي لم أرّ جرعة أحلى 
ثيابي ولا تقتر لي دمعة (ابن حزم) . ظ منها عاقبة (علىّ) . 

7 من الصّعب أن يتجرّد المرء عن دمه الذي 3- رٽ غيظ قد ت تا مخافة ماهو أشي 
ورئه(2) (محمد كرد علي) . 

8- إِنْك قد تجرّدت من شهواتك7" أما آنا 4 لأنْ تموت كريماً خير من أنْ تتجرّع(2) 
فلا أزال في مهبّ شهواتي كذرة في مهبّ الذل (الأصبهاني). 
الريح (نعيمة) . 5- كان ما ذلك الحزن الذي كان يتجرّعه(2) 

9- تجرّدت() كتابتهم من كل صنعة وفنَ | الشيخ إذا أمسى (طه حسين). 


منه (ابن قتيبة) . 











(محمد كرد علي) . 6 لَمَتْ به محن وتجرّع من مرارة الخيبة 
1 م 
جرع جرع | مرارا (العقاد). 
| 7- كفانا ما تجرّعناه من الغصص من جرّاء 
1- كان طبيب الطفولة هذا. . . يمكث معنا | 9 
اا 08 رى | تحجر العقول والقلوب في نطاق ما بي 
الساعات الطوال جرٌعنا الدواء(” ويروي من موروث العادات والتقاليد 
لنا القصص والنوادر (محمود تيمور) . 
0 1 والمعتقدات (محجوب بن ميلاد) . 
2- أمّا كبرياء المتنبي فقد حرّمت عليه اللذة | 0 
وجرّعته الأ( أثناء حياته (طه حسين). | جرف ۔ یجرف 
33 الحياة التي نعرفها تجرّعنا الحلاوة كت جرف جميع ذلك الروث والتراب() 
بسيمينها والمرارة بيسارها (نعيمة»). ١‏ (ابن قتيبة). 
ا 1 5 
تجرّع ‏ يتجرّع 2 ... وسيل الماء يكاد يجرفنا©) 
ا الفرسَ (المسعدي) . 
1- يتجرّعه27) ولا يكاد يُسيغه (ق. 14 والفرس ي 5-000 
0 | 3- لقد جرفت الأمطار والسيول آلاف آلاف 
كه ٠‏ الأطنان من ترابها إلى البحر (نعيمة) . 
(1) بعد موت حبيبتي. 4 اقتحمث علينا الفصول©) مظاهرة لا أوّل 
)2( أن يتخلص منه. ات ا 
ا 8 7 
(3) تغلبت عليها. |3 لب عى شد ع 
(4) خلث. | (2) تتحمل. 
(5) يجبرنا على شربه جرعة جرعة. 5 يقاسيه . 
(6) سبّبت له ألماً شديداً. )4 أزالهما عن الأرض بالمجرفة. 
)7( يشرب مزيجاً من دم وقيح جرعة جرعة رغم أنفه . 0 يقتلعنا. 


وهذا نوع من أنواع عقاب الكفار في جهنم . )6( فصول المدرسة أي أقسامها . 





طب ي 


کسر لے لے لے لے ال لے 
اہ سہ سا سے سے شا س 


www.bhatkallys.com 


اجرم » جرَى 


لها ولا آخبر وما أدري إلا وتّارها الرّاخر | 


يحيط بي ويجرفني() إلى الشارع | 
(نجيب محفوظ). 

إن مجتمعات العالم الثالث مهدّدة بغزو 
سينمائى. . . قد یجرف شبابنا©» إلى 
ضروب من السلوك تتنافى ومقوّمات 
المجتمع الأخلاقية (الشاذلي القليبي). 
... الملايين الذين جرفهم تيّار الحرب 
الهائل في خلال ست سنوات (نعيمة). 





اخرم - عسوم 
. سيصيب الذين أجرموا() صغار«) 
عند الله وعذاب شديد (ق. 6 124). 
يا أمير المؤمنين. .. إن تعاقبنا فقد 
أجرمنا وإن تعفٌ عتا فطالما أحسنت إلى 
من أساء منًا (ابن عبد ربّه) . 





رأى الأستاذ شعيب أن خادمته أجرمت 
في حقه(*) وحقّ المجتمع (محمود تيمور). 
اغفر لي جريمتي التي أجرمتها إليك() 
(المنفلوطي) . 

وهم إذ يفعلون د3ك0 لا 


يدركون إلى أيّ حدّ يُجرمون بحقٌ 


٠ 

) 

1 00 

ارتكبوا ذنوباً. ) 

) 3 

ظلمته . ١‏ 
ظلمتك بها. 3 


الحديث عن الذين يعارضون تفتح الشباب (7) 


وثورته على التقاليد البالية . | 


1/5 
أنفسهم") وحقٌ الشباب (نعيمة) . 
جرى - يجري 


قال افاي وتجوني ام اة أولدها رفا 
أعلّمه الفروسية حتى يجري الرهان) 
(ابن عبد ربّه) . 

ضربه على رأسه فشجه حتى جرى0) 
دمه (الأصبهاني) . 
بُشراكم اليوم جنات تجري من تحتها 
الأنهار (ق. 12-57). 

إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى 
الم(“ (ح). 

إن الألفاظ تجري من السمع مجرى 
الأشخاص من( البصر (ضياء الدين بن 
الأثير) . 

ما ذلك من فعلي ولا من شأني ولا جرى 
مي ©) قط إلا مره (الأصبهاني). 

الماء الذي يبقى في الأودية من مطر 
الصيف لا يجري( إلى بحر ولا نهر بل 
يبقى مكانه حتّى تنشفه( الأرض 


(أبن عبد ربّه) . 


يظلمون أنفسهم . 

حتى يشارك في سباق الخيل. 

ا 1 

يلازمه ويحاول دائماً إغواءه. 

إنها بالنسبة إلى السمع كالأشخاص بالنسبة إلى 
البصر. : 
ولا صدر مني. 

لا يسيل. 


تمخصهةه 





www.bhatkallys.com 

176 جری 
أفكر (الطيّب صالح). 

8 جعلت هذا الكتاب كافياً جامعاً لأكثر 
المعاني التي تجري على أفواه العامّة 
والكاطة1") زاب د 

9 - إذا تكلم بالإعراب وأخذ يجري على 
قوانين النحو(2) استثقلوه (المقري). 


8- تتفرّع الأنهار من البحر لتعود فتجري إليه 
وتنصب فيه (نعيمة) . 

9 لما رأث خالتها نازعتها نفسها() أن 
تجري إليها وأنْ تستقبلها (عبد القادر 
المازني). 

0- إن هذه المسألة جرت2) عند ابن عبّاد 

فشتوهب الكلام فيها( (التوحيدي). | 20 إذا ترك ملف الكلام نفسّه تجري على 

1 ... فامتثل أمرّه مُذْعِناً بعد مراسلة طبعها . . . لم يعرض له شيء من 
جرت“ بينهسما في ذلك (ابن جبير) . هذا التعقيد (ضياء الدين بن الآثير) . 

2 جرت بينهما ايت بس ساقي 1 جرى كثير من أهل أفريقية والأندلس 

(المنفلوطي). على منحاه() (ابن خلدون) . 

3- طال بنا الحديث فجرينا في ضروب من | 22 - إن هذا الرجل لا يُشْبِهُهُ في شيء ولا 

الكلام( (الجاحظ) . يمكن أن يجري عليه(”) ما جرى على 

4- احرص على أن يجري القانون هذا الرجل (توفيق الحكيم). 

مجراہ) فی كل شىء. . . وأن يُعطّى | 23 - وما أن يظنّ أنَّ ذاكرته قد أسلست له 

كل اة سبد این اوها اكاب سق برها عفن الجا 

5- جرت له كلمة(7)أخطأ فيها(ابن المقفع) . فتجري على هواها() لا على هواه 

6- إن هذا المئل قد جرى على ألسنة | (نعيمة) . 

| 
ا 


العواء() (الجاحظ) . 4 - إن الأمور السياسيّة قد جرت على ما 


7ے ر الال علق EE‏ قبل أن ١‏ حيّب إليه الانصراف عن مصرةة) (طه . 
mn‏ | حسين) . : 
(1) حرّضتها على أن.... جحت ب ڪڪ 

(2) تناولها الحديث. (1) التي يطرقها جميع الناس. 

(3) تنافس الحاضرون فيها وتجادلوا. (2) وجعل يطبّق القواعد النحوية. 

(4) وقعت. (3) إذا اجتنب التكلف. 

(5) فطرقنا مواضيع متنوعة. (4) سلكوا طريقته والحديث عن ابن رشيق. 

(6) على أن يُطبّق. (5) أن يحدث له. 

(7) نطق بها. | (6) انقادت له وطاوعته. 

(8) يستعملونه كثيراً.. )7 تتبع هواها ر 

(9) تسرّعت في إلقائه. | (8) سارت في اتجاه رغبته في مغادرة مصر. 


www.bhatkallys.com 


جری » جارّی 177 





5- حوض الرخام فيه أنبوبان: أحدهما |34 هذا يوم جرت فيه العادة بإهداء العبيد 


يجري بالماء الحار والآخر بالماء البارد للسادة(1) (أحمد بن يوسف). 











(ابن بطوطة) . 6 - جروا في ترتيب دولتهم على سنة من 
6 - إذا ما تراجعنا الذي كان بيننا(").. تقدّمهم في الرسائل والعهود (محمد 

ا E‏ كرد علي) . 
7- تجري الرياح بما لا تشتهي السّفن) | 36 - جرى بصرها في غير اكتراث على 

ا السجادة البالية التي انجرد وبرها 
28 - لم أكن أحدّث نفسي بان هذا الحوار (نجيب محفوظ) . 

سيخرج إلى كلام ينطلق به اللسان | 37 - إِنّ ناسكا كان يجري عليه( من بيت 

ويجري به القلم() (طه حسين). 7 2017 تاجر في كل يوم رزق من السمن 
9 لو كان يستشعر قلبه للدّين رهبة... والعسل (ابن المقفع) . 

لما جرى لسانه بهذا الغلوّ الشنيع | 38 لا تسكن إلى حلاوة ما يجري من 

(العقاد) . القول على ألسنتهم (ابن عبد ربّه) . 
0- هذا السخف تجري به الألسنة في | 39 _ النهر بعد أن كان يجري من الجنوب 

المألوف من الحديث (طه حسين) . إلى الشمال ينحني في زاوية تكاد تكون 
1- كنت لا تُحمّل ألفاظنا من المعاني ما مستقيمة (الطيّب صالح). 


جرت العادة في تحميلها إيّاه | 40 شرب أهلها(ة) من ماء يجري إليها من 

(ابن طفيل) . | جبلها فى قناة (الشريف الإدريسي) . 
2 و الفلك لتتجرئ فى البخر ا 

0 لتجرم ي جارَى ‏ يجاري 

بأمره (ق . 32-14). ا 3 
3 إِنّ السفينة لا تجري في البحر إلا | 





(ابن المقفع) . E r‏ 
(1) إذا استعدنا ذكريات الماضي . (1) بأن يقدّم العبيد الهدايا لساداتهم. 
)2( تهب هبوباً يعاكس سير السفن وقد صار هذا | (2) الحديث عن بني أميّة. 
القول من الأمثال السائرة. | يأتيه باستمرار. 
(3) يسجله. (4) لا تطمئن. 
(4) كثيراً ما تستعمله. (5) أهل مدينة صيدا في لبنان. 


(5) 'يقودوتها ور جيرا بإنتكام. | (6) سلكت سلركهم. 


www.bhatkallys.com 





178 جارَى ١‏ أجرّى 
أجاريها("). . . وأعثر له على خصال ما | 12- 
عثرت هي عليها لما كان بقيد الحياة 
(الطاهر قيقة) . ٠‏ 

أ 


3- لعلنا إن شاركناك في الحزن 
جارينا2) طبائعنا (طه حسين) . 
4- لم أجار هوايّ وإِنّما خالفته أشدّ الخلاف 


(طه خسين). 5 
5- كانت له طلاقة لسان لا تُجارى(3) 
(نعيمة). 
6- كان أبو السمراء نديم عبد الله بن طاهر | 3- 
يأنس به ويجاريه الشعر(*) (الحصري) . 
7- كان في الفقه لا يُجارَى ا 
(ابن خلدون): 4 
8- هل جاراك() أحد في العذو؟ 
(الأصبهاني). | 5- 


9- جاريث) أبا الريّان في الشعر والشعراء | 
ومنازلهم في جاهليتهم وإسلامهم | 9 - 





(ابن شرف). 

eas 0 

في ا ابن يطوظة):: ٠‏ 
- بدأ الشرق يشعر بوجوب إنشاء مصانع 
9 

(1) أوافقها وأرى رأيها فيه. ْ 
(2) طاوعنا. 48 
N‏ 2( 
(4) ينافسه )3( 
)5( سابقك. |)4( 
)6( جادلت . |)5( 

(7) لا ينافسهم والحديث عن الصينيين ٠‏ 


... ثم انقلب معهم يجاريهه(') في 
أجرَى ‏ يجري 

اس ايان ده 
الهمذاني). 
ز9 عرفا ملسب لوم الاك 
القصّة التي تحزنك وتُجري دموعك(طه 
ع 
أمر المأمون وزيره أن يضم الرجل إلى 
نفسه وأن يُجري عليه(2) ويحسن إليه 


(إبراهيم البيهقي) . 

قالت العجوز: ما كان يُجري علي إلا 
درهماً (الجاحظ) . 

أجرى الرشيد على «يغْيل»0© رزقا 
سنيا (الأصبهاني) . 

سأجري عليك من المال ما يكفل لك 
حياة رغدة (علي الجارم) . 

- يجريها لأوّل وهلة على ما عرف( 
ويا ساشيد لابن ادون 


لا يتردد في أن يجري على لسانه. . 
نرى القصاص يُجري على لسان 


يسلك سلوكهم . 
أن يعيّن له جراية . 

شاعر مدحه. 

عيّن له جراية كبيرة. 

يؤوّلها اعتماداً على ما عرف والحديث عمن 
يسمع أخبار الماضي . 











الخليفة() 'الوشيلا.ما باي عليه ج5 ل اقطان کیت بقيضن: 


www.bhatkallys.com 


أجرى › جز 


وكماله أن يقولة (ننسن ال ات): 1 
اللهمّ أجرني على( العادة الفاضلة ' 


0 


-1 


312 


- 13 


4 


15 


(التوحيدي) . 


18 - نقلوني إلى المستشفى. . . 


الإخوة والزوجة والأولاد. 
عادة لا تعدل عنها إلا بموانع ما 
وأسباب قاطعة (إخوان الصفاء) . 

لو رأى مثلها() النبي لآجرى. 
في لحى الناس سنة التقصير (ابن الرومي) . 


ل ا 


1 


ا ما قهادة تمنحها'المدرسة على 
أساس امتحانات أجراها(”) معلم أو 21 - كان يُجري معها الأحاديث ويستة 


جماعة من المعلمين في هذه 
المعلومات أو في تلك؟ (نعيمة). 
أجرى7) المتنبّي في القصيدة روحاً | 
عذياً غريباً ليس 
حسين) . 


كان ابن زرد بخان عل الفط قل أذ ر 


يُجري به قلمّه(/) (علي الجارم) . 


(1) يقوله. 

)2( اجعلني أسلك. . 

(3) مثل لحيتك الطويلة 

(4) لنشر. 

(5) قام بها. 

(6) بعث. 

(7) قبل أن يكتبه. 

(8) جعلهم يكتبون في شكره ومدحه لا فشر 


ا 
أ 
| 
| 


| 
/ 
1 
| 
ا‎ 
١ 
1 
! 


(020 


20 


22| 


من اليسير وصفه (طه | ور 


179 
يجري 
بالشر ألسنة الأعداء والحسّاد (طه 


لي الإسعافات الضرورية (نعيمة). 


أ 19 _ غرس أشجار الليمون والبرتقال. . 


وأجرى المياه حول تلك الأغراس 
(المنفلوطي). 

ليتنا نختتم كل يوم من أيام حياتنا 
بمحاسبة دقيقة نُجريها مع أنفسنا 


(نعيمة). 


منها الأخبار (توفيق الحكيم) . 

أجرى له ألف درهم في كل شهر 
«الحصري). 

- إِنّما يُستدَّلَ على الصالحين بما يُجرِي 
الله لهم على ألْسن عباده") (عليّ) . 
يُجري الزامر الصوت() في القصبة 
بالنفخ (الجاحظ). 


E 
جز يجر‎ 


3 


|1 كان فى المدينة رجل يُسمّى «جعدة» 


غل شر ررض اسا 
فجرّ عمر بن الخطاب شعره“) ونفاه عن 
يُعرف الصالحون بالكلام الحسن الذي 


يجعل الله الناس يقولونه فيهم 
ُرسله . 


)4( سه ضير 











دم 


حر لے ام كزع 
سينا سيا سا س 


www.bhatkallys.com 


جزأ جزع 


في هذه الجزائر. 0 
yy‏ ي 
yy‏ 
أمسك الرجل بشعرها الطويل وجرّ منه 


جرا يُجرَّىء 


إن الله جرا القرآن ثلاثة أجزاء فجعل 
«قلّ هو الله أحد» جزءًا من أجزاء 
القرآن (ح). 

جزأته على() 


(ابن عبد ريّه) . 


أجزاً ‏ يُجرِىء 


العبقرية تكفيها النظرة وتُجزنها© 1 2- 


الإلامة لتحصل في قليل من الوقت ما 


تنفْق فيه الأعمار (علي الجارم) . 
| ال ماد ذا ). 
إن وُزّراة) مهما من الأمور أجزأ فيه | (بديع لزمان الهمذاني) 
1 | 4 لماللغه قتا ال٠‏ سح فى f‏ 

5 5 شديدا (الأصبهانى) . 
حفظ من القران ما يُجزىء عنه فى 22 3 3 
صلاته (طه حسين) . يكتفي . 

الحديث عن قوافي القصائد التقليدية. 

قسّمته إلى... والحديث عن كتاب العقد |(3) تستغنى. 
ا نقد صبرنا. 
ا الاطازع السريع+ 07 
ايد خاف. 
ما يكفيه للصلاة. قن ن کد 


بيض الوجوه 1 


خمسة وعشرين كتاباً 








اجتزأ ‏ يَجِتَزِىء 
- يطرقه الطارق... الذي يجتزىء(1) 


بالشربة فيعقر له ناقته (ابن عبد ربّه) . 
نجتزىء بكلام وجيز على كتابين من 
هذه الكتب(العقاد) . 
ألفه الناس ويؤدّيه إليك في لفظ سهل 
(طه حسين) . 
تألقها الأذن بعل حين (2) وتجتزىء(0) 
بموسيقيّة الوزن عن موسيقية القافية 
الواحدة (العقاد) . 
جزع ‏ يجرّع 

سواء علينا أجزعنا”*) أم صبّرنا ما لنا من 
محي ص67 (ق. 21-14). 

لما رأى الدم على وجهه اضطرب 


وجزع() (الأصبهاني). 
لما حثونا الترب فوق رفيقنا(7) جزعن() 


www.bhatkallys.com 
181 جزّى‎  فزاج‎ 
جزعث لهذا الخطب واشتد جزعها | فيها للذين يجازفون بنشرها من‎ 5 
. وطال (طه حسين) . أصحاب المطابع والمكتبات (نعيمة)‎ 
5 مات عقبة بن عياض فعزّى رجل أباه‎ 6 
جوزل يحؤزل‎ , 1 
2 | وقال: لا تجزع عليه فقد قتل شهيداً‎ 
. ظ 1 - وصلني(") فأجزل27) (الأصبهاني)‎ aD 
. مات ابنه فجزع عليه جزعاً شديداً (محمد | 2 - كانوا إذا أعطوا أجزلوا (التوحيدي)‎ 7 
. كرد علي) . |3 أكرمهم وأجزل صلاتهم(* (الأصبهاني)‎ 
قلت: ولیت القضاء فكرهته وجزعت |4 - يختصّهم بالمعروف ويجزل العطاء (طه‎ 6 





منه(") (ابن قتيبة) . حسين) . 

9- للهند أخبار عجيبة تجزع( من سماعها | جرم - يجزم 
ال و و 2 د من ذكرها الانسان ّّ 
لنفس ويصفرٌ 1 ¿ بحام الق ل0) وئ () ال 
7 0 1 - كان يجزم لقول ويرم لحخكم 
لمسعودم | (الجاحظ). 


0 احتاجت عجوز... فجزعث إلى ' 
المسألة() (ابن قتيبة) . 
جازف ‏ يُجازف 
1ے و رل تزف ت (العقاذ: 
2 _ جازف بحسياته فخسرها (نعيمة) . 


| 2- جزمت أمري/') على هجر الإناث 
| والذكور من الأحباب (ابن بطوطة) . 

| 3- جزم القضيّة(”) بان حي بن يقظان من 
| جملة مَن تكوّن في تلك البقعة من غير أمّ 


2301١5‏ ولا أب (ابن طفيل). 
شركة. فتساءل عيسى في ارتياب: وأيّ | جِرّى ‏ يجزي 


شركة تجازف7) بقسبولدا؟ (نجيب | 1 _ كزلك نجزي #7 المحسنين (ق. 22-12). 
e u lT‏ 
- کان يتولول نشر 
نفقتهم الخاصة أو ب يتنازلون عن حقوقهم | (1) أتحفني بهدايا. 
| (2) أكثر العطاء. 
) 3 ع 
(2) تضطرب. |( يقول ل قاطعا لا رتجوع يه 
(3) لم تصبر بل عججلت بالالتجاء إلى الاستعطاء. | (5) يعبر عن اراء ثابتة. 
(4) يخاطر بها. 0 ) عزمت عزماً لارجوع فيه. 
)5( )0 
)6( | )8( 





تعض نفسها للخطر . بت فيها. 
أصحاب التآليف الحديثة . ) نكافىء. 











0 ا 


-1 


12 


3 


www.bhatkallys.com 


لا (ق. 25-8. 

.. فقمثُ وجزيتها الخير() وة 
والله قد تغذيثُ ورويت (الأصبهاني). 
قال له المنصور: يا شيخ قد ردذنا عليك | 
ضيعتك . . . فجزاه خيراً ودعا له بالبقاء ١‏ 
(المسعودي). ٠‏ 
لا يُجِرّى جزاءً الشرّ إلا فاعله (علي) . 
... وهو يجزي المحسنّ بإحسانه() 
والمسيء بإساءته (التوحيدي). 

من يعمل سوءًا يُجرَّبه(ق. 4 
- 123). 

ينبغي أن يُجرَّى بعسمله (ابن المقفع). 
أضرع إلى الله أن يجزيك Fe‏ 





[المنقلر طي): 


تقوا يَْم) لا تجزي نفس عن نفس | 
شیا( (ق. 2 48). ْ 


(ابن المقفع). ظ 
بعري ٠‏ فيل ٠‏ لوق من كثير س 2 
ماذا جتنت عليه زوجته؟. . . وما باله 5 
ليكافتك على سقيلت ادر ابا ْ 

قلت لها ر 3( 
o‏ .)4( 
بدلا منها. )5( 


يقوم القليل من التقوى مقام الكثير من العلم . 


a 


aT ا‎ 


4 _ أصبح المتنسّي الآن يجزي على ابتسام 


بابتسام ويلقى نفاقاً بنفاق لأنه عرف 


جازى ‏ يُجازي 


1- وهل تُجازي() إلا الكفور (ق. 34 


جزه الله عتا) أفضل الجزاء | 0 


- 2.017 
ينبغي للقاضي أن يعرف عمل المحسن 
والمسيء ليجازي المحسن بإحسانه 

و ايء بإساءته (ابن المقفع). 
جازاهم الله عن الإسلام2) أوفر الجزاء 
(حسن حسني عبد الوهاب) . 
أجازيك( على ذلك بما أنت أهله 
(ابن المقفع) . 

جسن يمن 
لما رأى «الإسكندري» الميّت أخذ حلقه 
فجس عِرْقه(") (بديع الزمان الهمذاني). 
- دخل على المريض( وجسنّ نبضه 
(القزويني) . 
أخذث العود فحبَسته( ثم ضربت 
فغتيت (الأصبهاني) . 


نعاقب. 
عرفا ع 

أكافثك . 

فحصه بيده . 
الحديث عن طبيب . 


)6( مسسّث أوتاره لأجرّبها. 











1 


- 2 


www.bhatkallys.com 


اخسن عرقك هل ينبض؟(ابن العميد) . 


9 


| ر 


0 ولا تجتسوا(") ولا يَف بعضكم | 
بعضا() (ق. 49- 12). | 


رأى في بعض البيوت ضوء جرع وم 
حديئاً فوقف على الباب تجن ٠‏ 


ا" 


183 


2 هذا رأي قد تمثل صوابه للعيون وتجسّد 


عسي ادارب ')(ابن عبد ربّه) . 

أخلاق معاصريه فانعكس كل ما رأى على 

صحيفة شعره ونثره (محمد كرد علي) . 
جسّر ‏ يجشسر 

لا يجسر) أحد أن يذكره غند الملك 


(ابن له 


هذه يا مولاي جاسوسة. 0 
e‏ 
أرسلا رجلا . ۰ يتجسسس لهماا 
الخبر) (الأصبهاني). 


جد - بُجشد 


على صور البشر (حسن الزيّات). 


ا 
| 
| 
إن اليونان قل عدّدوا آلهتهم ووا 
| 
3 حسا 15 02 1 


11 


فلن أن ل الغناء بغير 0 
(الأصبهاني) . 

جنر ار 
أكثرا من الصنعة() في أشعارهما تكثيراً 
سهّلها عند الناس وجسرهم عليها©) 


.- 3 د 032 


إن الوثنيّة فكرة EL‏ | 1- كأتي بالماضي يبعي اثالية 555 


ا 


(نعيمة). 


حذفت التاء الأولى للتخفيف والمعنى: 0 
تحاولوا الاطلاع على أشياء يريد صاحبها ان 
يسترها. 

ولا يذكر بعضكم بعضاً بسوء في غيابه. 

يحاول الاطلاع خفية على خبر من فيها. 


يبحث لهما خفية عن خبر يريدان الاطلاع | (5) 


عليه . ١‏ 
جعلوا لها أجساداً كأجساد البشر. ا 
تبرز في شكل جسد. ١‏ 


(6) | 
(7) 


(محمود تيمور). 


صارت صحته محسوسة. 

أحد الكتاب فى عصر الرشيد. 

لا يتشجّع والحديث عن فيلسوف قد مر 
الملك بسجنه . 

استعمال المحسّنات البديعيّة والحديث عن 
أبي تمّام ومسلم بن الوليد. 

جعلهم يجسرون عليها. 











www.bhatkallys.com 


184 جشم ‏ تجعد 
2- دق قلب كمال خوفاً وانزعاجاً وتجسّم | ت جن 
ذنبه لسعينيه جريمة نكراء() (نج و 
00 دق >> ابر زنك ن ی 
محفوظ) . 5 >2 
لأقضيّ عنك دينك (الأصبهاني). 
حم وحم 2- تجشّم2) كثيراً من الصّعاب والعقبات 
1- ما أحسّبك جشمت الليلة ما جشمت(2) ٠‏ (الشاذلي القليبي). 
إلا من حاجة (ابن قتيبة) . 3- أفلا عوّضتهم عمًّا تجشّموه(2) من الكرب 


2- لو وثقوا بأتهمٍ إذا عرضوا أنفسهم (العقاد) . 
عليك7. . . ا منك*) لحضروا |4 إن هذا الرجل اجنبيّ عنه تماماً فلماذا 
باك وجشمواالمشقة إليِك© | يتجشم) كل هذا من أجله؟ (توفيق 


(التوحيدي). الحكيم). 
و - علمتٌُ أن ا قد نال منكما منالاً 
سمه الجسم 0 لجوع 31 


| 
| 
| عظيماً فتجشمتما في طلب الطعام هذا 
1 - ترقق اللي في مسيرهم 0 العناء الكثير (المنفلوطى). 
تجشمهم(۳ مسيراً ينهم (ابن عبد ربّه) . ادي ردا 
2 إذا اععرق بهذا الجر كان عليقا أن ١‏ ۽ 00 ' 
1 1 و ك ١‏ أخطار . . . فى سبيل إنقاذها (مصطفى 
يتواضع فلا يجشم نفسه هذه چ : 
أ 
| 





الفارسى) . 
000 ا 5 
3 - إّك 0 التى أراد ١‏ تجعد ‏ يَتَجمّد 
إليها هذا الشا تجشمنى ألفاظه 5 : 
إليها عر اول 1- الشعر إذا أدنيته إلى النار يتجعر() 
الضخمة وقوافيه ده (طه 
١‏ (ابن قتيبة) . 
0000 : 
2 كنت في مأزق وكان وجهي الحزين 
(1) حتى صار يعتبره جريمة شنيعة. يتجعّد(؟) تدريجيًا (مصطفى الفارسي) . 
(2) سحلت من المشقة. : | 1 
(3) التمسوا منك الدخول عليك. |(1) تحمّلت قطع مسافة بعيدة لتأتيني. 
)4( نالوا منك تلبية رغبتهم . |(2) واجه. 
)5( ا (3) قاسوه. 
(8) لم تفرض علي مشقة ذلك. | (6) يتقبض. 














www.bhatkallys.com 
185 جل‎ 


3- قد ليس الهرم( قبل أوانه. . . فاسترخى | لا تملكه فكيف لك أن تحصنه من اليد 
حاجباه وثقلت أجفانه وتجعّد جبينه التي تملكه؟ (الجاحظ). 
(المنفلوطي) . ٠‏ 8- وهو الذي جعل) لكم النجوم 
4- لم تخدش الأيام جمال وجهها إلا ببعض | لتهتدوا بها في ظلمات البرّ والبحر 
خطوط تتجعّد وتتبسّط فتشفٌ عن (ق.97-6). 





انفعالاتها التفسانيّة (نعيمة). ون ا لي اكع غا و 
: 5 أمد](*) ينتهى إليه(2) (عمر) . 
الم 10 جع ©) سكل إنسان من حدمك غيل 
5 5 )2( 57 ۰ ص 
1- المرء إلا حيث يجعل 2 تأخذه به(7) (علىٌ) . 
(أبو فرا 1 9 هو عم 
بو فراس 2111 ما () إن أنا دللتك 
2 - قال إبراهيم : رَبّي اجعل (3) هذا البلد آمنا تجعل لسي 1 ' على 
Gê 4 "5‏ حيلة تصير بها إلى السلامة من 
0 5 غرمائك(؟ (الجاحظ) . 
3 - جعلنا معه أخاه هارون وزيراً!*) (ق. 25 
12_ جعل9') المهدي لمن دله على رجل 
TT‏ 00 . أهل الكوفة كان يسعى فى فساد 
4 - لا تكن عبد غيرك وقد جعلك(7" الله حرا 37 كل لكر e‏ 
(علي) سَلطنته أو جاء به مائة ألف درهم 


5- اتم فك نجل يدغ الضاعقة (ابن عبد ربّه) . ' 
فإذا وقعت عليه ارتجٌّ as‏ 3- إِنّما جعل لك أذنان اثنجان(117) وفم 
(المسعدي). واحد لتسمع أكثر ممّا تقول (ابن 
6 لما ان له الكلك: .... جعل يزو من میارب 
حوله من الملوك(” (ابن المقفع). ١‏ (1) لله. 
| (2) خلق لكم. 


7 اجعلك قد حصنت مالك من كل يد 
EE EEE‏ (3) امنځه. 

(1) أصابته الشيخوخة. (4) أجلاً. 

(2) يضع. (5) يبلغ نهايته . 

)3( صيره. )6( حلد. 

)4( عيّناه وزيرا مع أخيه موسى . 7( تحاسبه عليه . 

(5) خلقك. (8) ما تعطيني؟. 

(6) رجع الصدى. (9) دائنيك. 

(7) شرع في الاستيلاء على بلادهم . (10) وعد بجائزة قدرها. . 
(8) افترض أنّك.... | (11) مُبحت أذنين. 





5 


- 6 


www.bhatkallys.com 


جل - جفف 





فيكم (') أنبياء (ق. 20-5). 

أجمعوا أنْ يجعلوه في غَيابة الجْت(2) 
(ق. 12 15). 

جعل في الجدار( أؤتاداً فمن جاء 








علق ثيابه على واحد منها (الأصبهاني) . 4_ 


-3 


أداة . . . للتدجيل والتبرّج(١)‏ (نعيمة). 
أزمع) الشيخ أن يُدخل ابنه المدرسة 
الحربية ويجعل منه ضابطاً باسلاً 
(طه حسين) . 

أمسك عليك سرك . . . ولا تجعلْ من 





7- جعل السلطان زمام الأمور بيسده. . وجهك للسناس كتاباً مفتوحاً يقرؤون 
فمرضت لذلك قلوب أهل الدولة فيه من أمرك ما يشاؤون (طه حسين) . 
(ابن خلدون). 3 3 
ا 5 جف يحف 

8 - اتخذه البرامكة أديبهم الرسمي. . . | 
حبّى جعلوا إليه“) امتحان الشعراء ٠‏ 1- قلت له ذلك... فجفّ ريقه واعتقل 
e‏ 2- ألا إِنّما الدنيا نضارة أيكة .. إذا اخضة 

9 ربّما جعلوا إليه النظر في الحدود() منها جانب جف جانب (ابن عبد ريّه) . 
والدماء وأفردوها من نظر القاضي | 3- لقد نبضت العيون وجفت الآبار(. . 
(ابن خلدون). والناس في هلع من أمرهم (مصطفى 

0 - إني جعلث على نفسي ندر لئن دنث 20٠‏ الفارسي). 
بام جخدر دار لآتينها (الأصبهاني). | 4 - قد يكون السير شاقاً بالنهار. . . نتصبّب 

1- جعل لبيد على نفسه أنْ يُطيم ما هبت عرقاً وتجفٌ حلوقنا من الظمأ (الطيّب 
الضّبا() (أبو زيد القرشي) . | صالح). 

(1) اختار منكم. جفف - يُجفف 

2) اتفقوا أن يضعوه فى قعر الجبّ. 

0 دق 1 - الأرض الصلفاء() يمر بها الماء. . . فلا 
ز ج عو و ك 

)4( أوكلوا إليه والحديث عن إبّان بن عبد الحميد. ٠‏ تلبث الشمس أن تجفف ماءها 

(5) الأحكام والعقوبات الشرعية. | (المنفلوطي). 

(6) جرائم القثل. 

7 التزمت, (1) الظهور. 

(8) لئن نزلت بدار قريبة. 1 (2) عزم. 

(9) التزم أن يطعم جمعاً من الناس كلما هيّت | (3) نفد ماؤها. 
الريح من الشرق. (4) الصلبة. 





www.bhatkallys.com 


جفل ‏ جفا 


2 - كان يُخرج منديله الحريري من کم سترته | 


ليُجمّف(') جبينه في أناقة متصئّعة (توفيق | 
الح | 
3- رأيتها من بعيد وهي تلوّح لي بمنديلها ثم | 
تجفف به الدمع من عينيها (الطيّب ١‏ 
الصالح). | 








187 


أجفل(" فتدافع الناس من حوله وتفرّقوا 
(حسنين هيكل) . 

4 جاءه الخبر بنزول صاحب المغرب 
«تازا» في عساكره فأجفل27) من تلمسان 
ذاهباً إلى الصحراء (ابن خلدون) . 


5- لعلها إذا راتك شابا نامج أن رك 


4- جمَّفي له دموعه أو أبغيه(2) منديادٌ | أمومتها فتجفل مما عساه يسيء إلى 
١ |‏ 0 
يجفف به هذه الدموع (طه حسين) . ظ كرامتك (نجيب محفوظ) . 
ما د | جفا يجفو 
م . 5 ٠. 4 . ٠".‏ 
1- إن أحبٍ ما يحب الشيوخ من الشباب هو , 1- كان هشام يجفوني(“ (الأصبهاني). 
ذلك الغرور الم الذي لا ر جف 2 جفاه «الأمين»(5) مده ولم يسأل عنه 
(العقاد) . 0 (أبوهقان). 
a ۰ 7 1 4‏ هة 
قن اق ره و مر ا 1 اق كان وجل من التجار 0 ولد يقح أي 
فد ظ). استثقالا له (الحصري) . 
4- كتمتنا نفسَك طول هذا) حتى 
أجفل ‏ يُجفل 0 جفوناك77 في المخاطبة (الأصبهاني). 
5 7 5 ا 8( > . 
1 - عاينهم العرب بأقصى مكانهم وي بجنت عبني عن التغميض (*)حتى کان 
السك فا( اون .ا ستترنهاعتها تصار هارا 
ب ع ا نّ ال مان استحال() ع٠‏ 
293 1 وإذا بصوت يرن في أذني... 0 إن الزمان استحال عن المعهود وجفا 
1f:‏ *(5) 0 6 اه ا 
ا ار (1) نفر وشرد والحديث عن فرس. 
3- لما أمضه©) السوط ومرّق جنبيّه الدَكابُ ١‏ (2) فر مسرعاً. 
ي (3) تستتكف ممّا. . 
(1) لينشف. (4) لا يرغب في مجالستي ومعاشرتي. 
(2) التمسي له. 5١|‏ ترك مجالسته والحديث عن أبي نواس. 
(3) لا ينفر من المصاعب. (6) أخفيت عنا من أنتَ كل هذا الوقت. 
(4) فرّوا مسرعين. )7( أسأنا مخاطبتك . 
(5) انزعجت. |)8) لم تستطع أن تغتمض أي لم أستطع النوم. 
أوجعه . | (9) تغيّر. 


اس 





188 


www.bhatkallys.com 
تجافی » جل‎ 
بيده كلما عثر (ح).‎ ٠ عن القيام(") بوظائف الديانات‎ 
(التوحيدي) . 8- الرأي للمهدي أن يتسع لهم بما طلبوا)‎ 
إِنْ أمكنك أنْ تكسو المعاني الألفاظ ويتجافى لهم عمًا کرهوا) (ابن عبد‎ 
المتوسّطة التي لا تلطف عن الدهماء0© | زيّه).‎ 
ولا تجفو على الأكفاء( فأنت البليغ‎ 


التامٌ (ابن عبد ريّه) . E‏ 
02 اد ادس كه وق عات ي 
تجافى ‏ يتجافى 1 


0 مثل النجوم هوى() من بينها القمر 
توفي رجل كان مسرفا على نفسه بالذنوب (جرير) . 

فتجافى الناس جنازته) (ابن عبد ربّه). | 2 جلث مکانته() عندى ونزل من نفسى 
. . . هذا السخف الذي تجري به الألسنة منزلة لم ينزلها أحد من قبله (المنفلوطي) . 
في المألوف من الحديث ولكن الأقلام 3- جل( فى كل العصور وتقدّس عند كل 


تتجافاه(”) وترتفع عنه (طه حسين) . الأديان (حسنين هيكل) . 
تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون | 4 _ جل( هذا الملك عن منازل الملوك قبله 
٠. 5 ٠ 5‏ 7( يك ىا م 6ت ٠ ٠‏ 0 عه ال 
تجافى عن الدنيا" فأيقنَ آتها .'. مفارقة | 5 _ ينبغى للملك أنْ لا يكون حقوداً لأنّ 
ليست بدار خلود (أبو العتاهية) . يو سيا ٠‏ المجازاة(8) 
تحافیت عنه(2) استقاحا ل + ١ ٤‏ 5 
م فيت عنه E‏ (ابن المقفع) . 
أرادني على السفر معه. . . فتجافيّت عن 6د منك قل عن نات ال 
تجافوا( عن ذنب السخت فإن الله يأخذ اس سس ده 

(1) أن يلبّي طلبهم. 
ترك القيام ب.... )2( ويجتنب أن يفرض عليهم ما كرهوا. 
لا يَعسر فهمها على عامّة الناس. (3) عظمت وهي موت أبيهم الوليد بن عبد الملك. 
ولا تثقل على المثقفين. (4) سقط. 
أعرضوا عن حضورها. )5( علت. 
تتجنبه . (6) عظم شأنه والحديث عن نهر النيل. 
يتركونها للعبادة والحديث عن المؤمنين. (7) علا قدره حتى صارت منزلته تفوق منازل من 
تركها. سبقه من الملوك. , 
نفرت منه. (8) لأن قدره يجعله يترفع عن العقاب. 


غضوا الطرف. (9) تترفع. 





www.bhatkallys.com 
189 جدل مجاب‎ 


وكلّءَ 0 





7- اللهم إن ذنوبي قد عظمت وجلث أن 

















تحصى) وهي صغيرة في جنب عفوك | 2 لست أغضّ من هؤلاء العلماء 
فاعفٌ عي (عبد الملك بن مروان). أجلّهم وأكرمهم (طه حسين). 
8- يقولون لي: ما أنت؟ في كل بلدة ٠٠‏ 3 كان غاندي يجلّ العمل اليدوي ويكره 
وما تبتغي؟ ما أبتغي جل أن يمى( الكسل (أحمد أمين) . 
المي 4- إا جلك" لكبر سنك (الأصبهاني). 
ا 5- ... ولأخلاقه الطيّة كان الناس 
ا اال ووت و و ا ر وجار ی 
(عبد القادر المازنى). ١‏ الفارسي). 
2 قد طال و ا ا E‏ الرشية جل امجلية عن هذا 
ا ال 
3- هناك أكثر من دليل على أ الارز كن | 7- لا أقول آنه كان يقلدهم. . . فإئي أجله 
لل ان لبنان عله ألفي 0 عن ذلك( (العقاد) . 
1 8- إن أجل الجمال عن مساكنة الشناعة 


(نعيمة) . ٌْ 


4 حاك ا فقي ماله (نعيمة) . | 
بسيانع الزهر. . (أبونواين), 9- أجلك كل الإجلال عن أن يكون حبّك 


5- من صنائع ن أن ت / ( الحيطان إيّاها حبًا ماديا (المنفلوطي) . 


بالىکلس بعد أن يُحَلَّ بالماء (ابن خلدون) . جا 
أجل ۔ يُحل 1 ... وإ كنت أخترق أحد الأزقة 
1 أجلك(* قوم حين صرت إلى الغنى <١ ٠٠‏ المظلمة جلب() انتباهي دكان بسيط 
لاسلس ل هسه ا 1 
(مصطفى الفارسي) . 


1) صارت أكثر من أن ت , 

اس ا الاب لني إن 2 ١‏ جن العاكل لما يجب عليه العام 
محاولته إحراز السلطة. والشقاء (ابن المقفع). 

) غطى رأسه. © 

)هري بر (1) نحترمك. 

) حتى غطى كثيرا من جسمه . 2 ينزه . 

( بنباتات مختلفة الألوان. (3) أنرّهه عن فعل ذلك. 

( أن تطلى . | (4) أنه 

) عظمك. | (5) لفت. 





www.bhatkallys.com 
ابوه‎ 190 


3 الخليع يجلب على نفسه أكبر العار | الفأر (الجاحظ). 

(العقاد). | 5 إن المُزاح جد إذا اجتلب) لسيكون 
4 حرقث( " في قولي الذي جلبتٌ به | علة(2) للجد (الجاحظ) . 

العداوة والبغضاء على نفسي وقومي | 6- إن قوة القصّة ليست... في مشوقاتها 


(ابن المقفع) . ٠١‏ الك القن يتعمد العاطن الي أذ 
ا إلى مصر الفواكه | يجتلبها() ليستر ضعفه وراءها 
ا O‏ 

لن جده كان مق ما قر مب الزيت استجلب ‏ يستجلب 

ا نمداد() (محما 
ك اتحما ا اا 
٠‏ | 
علي ظ (ابن عبد ريّه) . 
اجتلب ‏ يحتلب | - كنث أرى أمّتنا المصريّة أمّة زرع وغرس 

ا ولكنها لا تَعْنى بغرس الزهر وتحتاج إلى 

السرّاج) . ا جلد يجلد 
اف ا 1 - الزانية والزاني فاجلدوا() کل واحد 

إن الد هة اة فهماماقة جلدة(ق. 24 2), 

كالسّخْر تجتلب القلوب() 2- أمر به فجُلد أربعين سوطا (الأصبهاني). 
(ابن قتيبة) 1 - حكم ابن جهور ان تجلد عة 

فد اج التائر 0 بعر ايها راف 0 وتصادّر أموالها (علي الجارم) . 
)1( كنت أحمق. ) أي به. 
(2) تستؤرد. 3 وسيلة . 
(3) الحديث عن وزير للمعتصم . )3( أن يتكلفها. 
(4) أثاره في نفوس الفقراء. (4) استمل قلوبهم وهي توصية المهدي لأحد 
(5) تجعلها تميل إلى المهدي. الولاة. 
(6) أتوا بها. (5) تستورد. 
(7) أضرار. (6) اضربوا بالسوط. 








4 ل لا 


www.bhatkallys.com 
تجلد ۔ جلس‎ 


5 انا 


62 


(سعيد الأفغاني). 

كانت الشمس تجلد( بأشعتها القاسية 
وجهيّنا (محمود تيمور) . ْ 
ال جلد ول ت ربيخ خراق 
هذه البيئة إلا شهر! (طه حسين). 

شعرث كأنْ الدموع ستنحدر من مآقيها | 
ولكنها تجلّدٽ() (توفيق اح | 
اقا أبو خطاز وأم عار لدا على 
مصابهما (نعيمة) . 





جالد ‏ يُجالد 


إن أدبنا بحمد الله لا يزل قويًا فتنًا. . . 
يُجالدل67) ا ويفيض بالحياة 








ا بسيفي هذا مجالدة(0 
(معاوية). 

ا 
ا ا 
عو ١‏ 
رها | 
طرحه عليها. 
| 
ل ر ديد عا نعو كيه و 
يكافح . ا 
قاتلتكم به قتالاً شديداً. ١‏ 


1 


22 


=1 | 


32 
3 


-4 | 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
5) 
(6) 
(7) 


(8) 


191 
يجالد نفسه) من فرط الغضب (توفيق 
الحكيم). 
- إِنَ أهل يثرب أحقّ الناس بالمدح 
والمثوبة لما جالدوا عن الدين() وذادوا 
عن حوضه (طه حسين) . 

تجالد ‏ يتجائد 


أصلت كل واحذ مهما سيقه(6 فتجالدا 
ملكا (الأصبهاني). 

التحموا أجساداً بأجساد يتجالدون 
بالسسيوف (سعيد العريان) . 

تأتي هذا الشيخ فتجده نائماً فتجلس حتى 
يستيقظ (ابن عبد ربه) . 

لو ذهب مالي لجلسث قاصًا(©) (الجاحظ) . 
لا نُصنُوا إلى القبور©) ولا تجلسوا عليها 
دعينا إلى مأدبة فجلسنا جميعاً على مائدة 
واحدة7) (الأصبهاني). 

العقاب تجلس على البيض ثلاثين 


يعاملها بشدة. 

قاتلوا لنصرته . 

سله من غمده. 

تضاربا بالسيف وقتاً طويلاً 
لمارست مهنة قصاص . 
في اتجاهها. 

حولها. 


ر - نحخصته 8 


www.bhatkallys.com 


192 


جلس 


6 خر الرجل وجلس على باب دار | 15د جلسى إلى اليمين وأجلتي إلى اليسار 


ساعة (الابشيهي) . 


ل 


(نعيمة) . 


7- لا يُقِيمَنَ أحدكم الرجل من مجا ه ثم 6 جلس أبي يوماً للمظال.0) 


يجلس فيه (ح). 

8- إنك جعت يوما... والمجلس 
محتفل(). . . فقمثُ من مکانی حتی 
حلست قن (ابن لو ` 

9- جلس معاوية فى أصحابه(”) وأذن للوفود 
فدخلوا (أبو علي القالي) . 

0- إذا جلس إليك9) أحد فلا تق حى 

تستأذنه (ح). 

يجلس الشيخ إلى أصحابه آخر النهار 

وأوّل الليل (طه حسين). 

جلس في مسجد دمشق إلى أسطوانة(۴ 

(الأصبهاني) . 

مدت مائدة العشاء وجلس إليها() 

محسن ووالدته ووالده (توفيق 

الحكيم). 

تجلس إلى مرآتها(”) في غرفة الزينة 

نجلب 9 عليهسا مبوركهذا سه 


- 1 


12 


13: 


- 4 


العريان). 
(1) أمامه. 
(2) ملان بالناس. 
(3) بحضورهم. 
(4) جالسك. 
(5) عند سارية. 
(6) حولها. 
(7) آمامها. 
(8) فترة 


فترتسم . 


(الأصبهاني). 

... وفي يوم الخميس يجلس 
السلطان لعائًّة الناس() 
(ابن بطوطة). 

لم يتركها وإنّما جلس منها غير بعيد( 
(طه حسين) . 

لم يحت أبو العلاء بعد العشرين من 
عمره أن يجلس مِنْ أحد مجلس 
الطالب من الأستاذ(“) (طه حسين) . 
أذن لهم... فجلسوا بحضرته كما 
اتفق من غير ترتيب (التوحيدي) . 

والله لا جلسث لك على( مائدة ما 
حييثٌ (الجاحظ) . 

إذا قضينا غداءنا©) جلسنا للراحة 
فوق هضبة عظيمة على شاطىء البحر 
(المنفلوطي) . 

تقدّمت إليه وجلست بين يديه (بديع 
الزمان الهمذاني) . 

قُمنا إلى المسجد وجلس عنه 


17 


9 


20 


-1 


22 


3 


- 24 


(1) عقد جلسة للنظر في قضايا المظلومين 


والحديث عن وزير في عهد بني العباس. 
(2) يعقد جلسة للنظر في قضاياهم . 
(3) جلس قريباً منها. 
(4) أن يجالس أحداً مجالسة الطالب للأستاذ. 
(5) حول. 


(6) 


إذا فرغتا منه . 


<2 


3 


(1) 


www.bhatkallys.com 


أجلس . جلا 


عوى!"1 ي 


أخذه أبوه يله (2) وأجلسه مكانّه من 


المائدة (طه حسين) . 
من أنت يا هذا؟ وما يُجلسك على باب 
المدينة!*)؟ (ابن المقفع) . 


وفد وائل بن حجر على النبي با فبسط 
له رداءه وأجلسه عليه (ابن خلدون) . 
جلس إلى اليمين وأجلسني إلى اليسار 


(نعيمة). 
جلا يجلو 


إن كلام الشكٌ لا يجلوه() إلا مفتاح 
اليقين (الجاحظ) . 

كيب الجاحظ تجلو صدا الأذهان() 
(المسعودي). 

لوا باطلاً وجلّوًا صارم]() .'. وقالوا: 


بقي جالساً يشرب الخمر ولم يذهب معنا إلى 
المسجد. 

الحديث عن صبيّ ضرير. 

ما هو سبب جلوسك أمام باب المدينة؟ . 
دعاه إلى مؤاكلته . 

لا یزیله. ر 

صقلوا سيفاً قاطعاً استعداداً لقتل العصاة 
والحديث عن الحاكمين. 


193 


ا 
/ 


| 
1 


4| 


2 
| 


ظ 


-8 


9 


صدقنا. فقلنا: نعم (المعرّي). 
جلث هذه الفصول ناحية من نواحي 
تاريخ الأدب العربي لم تكن واضحة 
(طه حسين) . 

لم تكن مزيّته الابتكار. . . بل إنه ما من 
فكرة يتناولها إلا وَسعَهُ أن يجلوها في 
أحسن (2) معرض (طه حسين) . 

العاطفة حقيقة يجب أن يجلوها العلم في 
مختلف صورها كما يجلو كل 
أخرى (حسنين هيكل) . 

يجب أن نعيش في ذلك العصر وفي 
تلك البيئة. . . لنقدّر ما تجلوه(©) هذه 
القصّة من أخلاق النبي به (طه 
حسين) . 

جرذان انطاكيا) تعجز عندها السنانير 
وقد جلا عنها قوم*) (الجاحظ) . 

جلوا عن أوطانهم. . . للرّعب الذي 
أذهلهم7©) (التوحيدي) . 


| 10- أقبال المتنبي من“شمال الشام إلى 


0 
(2 
(3)| 
(4) 
(5) 
(6) 
0 


برا عد أن جلث 0 جرد 


1- منذ جلوا عن أرض المشرق لم تزل 


5 


وضحثٌُ. 

إلا استطاع أن يوضحها بأحسن صورة. 
رة 

مدبنة في تركيا. 

غادروها مكرهين . 


ابتعدت عنه . 


www.bhatkallys.com 
تجلی‎  ىلج‎ 14 


أنفسهم e‏ ') إلى استرداد ا لهم (محمد بن عبد الملك الزيّات). 


فقدوا (سعيد العرياة), 2 - قال الشاعر: والعلم يجلو العمى(') عن 
2 - قال الشاعر: والعلم يجلو العمى(* عن اتنب ضاي كنا جيل !2 سزاة الطلية 

قلب صاحبه؛ u‏ القمرُ (ابن عبد ريّه) . 

القمر (ابن عبد ربّه) . 1 ظ 3- رب أمّة قد أجْلاها(©) عن بلادها النمل 
3- قد جلالله عن قلبه الحزن (طه حسين). ١‏ (الجاحظ). 
14 قد طال أنتظاري لرسالة منك تجلو عن | #ن ا شخ السرب: .اكتف ذه 

النفس ما بها من واي ظ الحكومة عن فرنسا (العقاد) . 

جلى ۔ يجي ۰ - أجلت( عن زُهاء خمسمائة قتلى 


1- قل إتما علمها عند ري لا يجيي( ” (ابن خلدون). 
لوقتها إل هو (ق. 187-7). | : : 
2 قد كان الشيطان يستخفي في زاوية من م عد 
ا .. فإذا خلا إلى نفسه| 1 - والنهار©) إذا تجلى 7 (ق. 2-92). 
أ النساء (طا 00 
جلى جمل وجهاً "هن کا الل وای الأفق ار تراس : 


حسين) . 5 
م ا i‏ 5 
3 5 الذي جلي( الّلم e‏ 3 إذا تجلت الافة عادت الشجرة إلى حال 
(ابن قتيبة). ؤ صلاحها (ابن قتيبة) . 
4- تلقث تحيته بابتسامة جلت( عن أسنانها 4- إن للغربيّين عواطف نبيلة تتجلى( في 
الذدسة 5 ق | بناء مستشفيات وإنشاء ملاجىء (أحمد 
| أمين) . 
اا - يُجَلِي ا لو 
1 - أجلو( مَنْ حولهم لتخلص اباد( (1) يزيل الجهل. 
| (2) يبدد. 
(1). تدقعهم والمحديث عن الروم . ارق اتعاهاء 
(2) يزيل الجهل. | (4) نفته 
(3) لا يكشف عنها والحديث عن القيامة . 05 أمفوت عن . . والحديث عن حرب قامت !ا 
(5) بددت. )6( 0 
(6) كشفت. (7) ظهر كل الظهور بطلوع الشمس. 
(7) أبعدوا. (8) زال. 
(8) ليستولوا عليها وحدهم. | (9) تظهر. 

















www.bhatkallys.com 
195 إنجلى‎ 


1 
5 د في هبه الول ين عيذ الملك شم لتقل | مني حم e Na‏ 


الدواوين إلى اللسان العربي في او ٠‏ تنجلى(1) (نعيمة) . 
جلت الدوفة غريثة 6 تريثوا حتى تنجلي27) الحقيقة (نجيب 
مظاهرها (محمد كرد علي) . | محفوظ). 
6 إذا انقضى النهار. . . صعدوا إلى صخرة | 7- متى انجلت أبصاركم(* كان كل شيء 
عظيمة تُشرف على ذلك الوادي جميعه ١‏ فيها جلي (نعيمة). 
فيتجلّى أمامهم منظره العام بعيونه ‏ 8- أضربُ لك مثلاً فإِنّما بالأمثال تنجلي( 
وغدرانه وأعشابه وأشجاره (المنفلوطى) . | المشكلات (العقاد) . 1 
7- تتجلّى!2) في شعره صورة كاملة للطبيعة 7 انجلوا عن ضياعهم7”) وخلّوا ديارهم 
بجمالها وجلالها (العقاد). (ابن خلدون) . 
8- يا قومٌ الحذر الحذر من الدنيا وما تجلى | 10 - إن منذ ثلاث أدافع عنك. . . ثم رأيث 
سكم من زينتها (بديع الزمان الهمذاني). الأمر انجلى7©) عنك (ابن عبد ربّه) . 
1- انجلى عنه اليأس وثاب إليه الأمل 














أذ ا 
إنجلی بنجلي (ظه حسنيق ): 
1 - إذا رأيتم کسوفهما() فاذكروا الله حتى 2 _ انجلى العبوس عن وجهه وأشرق 
ينجليا(ة) (ح). الابتسام في ثغره (طه حسین) . ش 
2 ا الضبابة وامتد البصر | 13 _ هذا الجر المكفهرٌ لا ينجلى77 إلا عن 
(عبد اليد الكاتب). غاضفة موئجاء (الشابّى). 
3- 1- لم يكن أمر السحر مقصورا على التَنبؤ 
OT‏ العتاهية) ,. بما سينجلى عنه(2) الغيب (طه حسين) . 


4 انجلى الليل وأسفر الصبح (طه حسين) | 15 _ كان العرب في جاهليتهم يزعمون أن 
دالا أها ا و س 


(1) تتقشع. 
(1) برزت في صورة عربية. (2) تظهر بوضوح. 
(2) تظهر بوضوح. (3) متى كانت صافية لا يكدّر رؤيتها شيء. 
(3) كسوف الشمس أو القمر. | (4) تتضح. 
(4) حتى يسطع نورهما ثانية. (5) نزحوا عنها. 
(5) تقشعت. 9 ثم رأيت أن الخطر الذي كان يهدّدك قد زال 
(6) طال مداه. غتلف: 
(7) زال. )6 لا يُسفر. 
(8) أشرق. )8( سيكشف عنه . 


www.bhatkallys.com 
إستجم‎  ىلتجإ‎ 196 





الضباع تتباشر) بالحرب لما ستنجلي | 2 - استجلينا(؟) ما يحمله الإسلام إلى البشر 
عنه(2) من جيف القتلى (طه حسين) . من قيّم وتوجيهات (الشاذلي القليبي). 
د 3- أحسَ محسن انقباضاً في صدره والتفت 

7 إلى الرفاق يستجليهم( الأمر (توفيق 
1 - اقترح عليه أن يصحبه في جولة في بعض الحكيم). 

دروب القاهرة يجتليان!") بعض.مناظر | هن إذا اسعجليت00) غواقد المتترفين في 

المدينة (سعيد العريان) . نفقاتهم لم تج معشار ما يعْدّونه() 
2 - نستطيع أن نكشف عن صلة هذه الآثار | (ابن خلدون). 

بحياة آبائنا وأجدادنا وأن نجتلي من هذا 5 إن الات کے ا وم سا 

الكشف حياة الروح المصري (حسنين تستجلى() مثالها فى المرآة سواء أكان 

هیکل). زا تلت المراة لها شات سود م 
3- كان يجتلي(') في صقال( عينيها تلك | صديقاً مخلصا (العقاد). 

الفكاهة العديقة المجهولة التي لولاها | 6ے تجار( على قدر إمكانهم ما غمض 

لثقلت وطأة الكروب على كاهل هذه من أصل هذا الكتاب (حسن الزيّات) . 


الحياة (عبد القادر المازنى) . 
4- خرج إلى البساتين التضرة راجلا إستجصم - ستو م 
يجتلي() بهجة النفس وقُرَة العين في | 1 - جلس على المتّكأ جلسة القائد المغوار 
مناظرها الفاتنة (سعيد العريان) . يستجم قبل المعركة (محمود تيمور) . 
ل سد 2 - إن النعاس قد طرق العين عابثاً والرأي أن 
ىف لسسع لفط (الترحيدي), 


1- هبّوا من فراشهم سراعاً وخرجوا 3 وقة ت ملا وهى تتنيّد كأتها 
يستجلون الخبر( (محمود تيمور) . 2222272 


: (1) تفهّمنا. 
(1) يبشر بعضها بعضاً. (2 :اتر فهر 
(2) ستخلفه. (3) درست. 
(3) يستكشفان. (4) عشر الأعداد التي يذكرها الناس ميلاً منهم إلى 
(4) يكتشف المبالغة . 
(5) بريق. (5) تتأمّل في صورتها. 
(6) يبتغى. (6) حاولوا توضيح. . . والحديث عن جماعة من 
)7( 


يبحثون عن حقيقة الخبر والحديث عن أهل المستشرقين. 
بلدة سمعوا صوت استغائة . )7( يروح عن نفسه. 


غازلتها فلم ر تصدّني ولم 


www.bhatkallys.com 


جمجم ‏ جمد 


تستجے() من عناءالتزول 
(نجيب محفوظ) . 

شيوخ المحلة يستجمّون من كلال العمل 
اليومي بسرشف القهوة العربية (حسن 
الزيئّات) . 


4 


جرا اول ابر ف عاق ال °" 
بعد ذلك بالنكير واللوم (طه حسين) . 
ذلك رأيي في الأدب العربي أقوله بكل 
صراحة وجلاء دون أنْ... أجمجم 
نه اة) (الشاني): 
إن علماء البيان وإِنْ كانوا يجنحون إلى 
تفضيل النشر المرسل جمجموا في 
حكمهم على السجع ولم يُبِيّتوا (محمد 
كرد علي) . 

جح ۔ يجمّح 
لو يجدون ملجا. . . لولوا إليه وهم 
یجمحون (ق. 57-9). 
TT‏ [#ايننها حلي ا 
(يشار): 


-7 


5 


| 


=3 


تكلموا كلاماً غير واضح . 

دون أن ألتجىء إلى الغموض والإبهام. 
لهربوا إليه وهم يُسرعون.' 

يسهل . 

استعصى . 


)1( 
)2( 
عربة . )3( 
)4( 
) 


197 


تجمح") (مصطفى الفارسي). 

الفظاظة(2) هي إفراط الشدّة حتى يجمح 
اللسان بسالشته() واليد بالبطش في غير 
ركبث فرسي الأشقر فجمح بسي 


)4( 
جمحث() به رغبة في العربدة (نجيب 
ر 

ركب جواداً بلا لجام جمح به في طريق 
وَعْر (عبد القادر المازني) . 


جمد يحمد 


مذ يده إلى جيبه ليدفع الثمن فجمدت 
يده() وسّمّر في مكانه: لقد كان جيبه 
فارغاً (نعيمة) . 

إذا نظرنا إلى التراث الموسيقي على أنّه 
ثروة يجب أن تجمد فإنّنا لا نبّرَ بهذا 
التراث (الشاذلي القليبي) . 

ربّما جمد النهر في الشتاء حنّى يجتاز(2) 
الأطفال عليه (الشريف الأدريسي). 


لم تنفر مني . 
الغلظة . 

حتى يغجل اللسان بالشتم . 

جرى بي ولم يطاوعني. 

طغت عليه . 

صارت كأنّها مشلولة عاجزة عن التحرّك . 
أن تبقى على حالها دون تطوّر. 


١ عر‎ 


اوا ر 


5 ا ٩‏ في مكانها al‏ وقد | 3 يوم کک ا 
ا (ق. 9-64). 
6- لم يجمد أبو حيان التوحيدي على( نقل | 4 - الشقيّ من جمع لسغيره فضَنّ على نفسه 
كلام أهل فنّ واحد (محمد كرد علي) . بخيره (التوحيدي) . 
قسقاى ا 5 كان رجل من ملوك الأعاجم جمع 


ممه الملك: رالمان( 
1- تجمّد الغدير وسكن وأبدى سطحاً كأنه قتسة). 


م ين در (الطاهر قيقة) . 6- آراد"الأفير أن قد مضا هسه شاه 

- إذا تغلب التراث تجمّدت الثقافة(4) فجمع له جماعة من أصحاب الجاه 

وتقلص نورها (الشاذلي القليبي). والشرف والدين واستتابه فتاب 
- الماء تجمّد(©) في أنابيبه والتمّس يخرج 1 (طهحسين). 

ل 7 جمعثٌ لك من الأخبار ما جمعت فى 

. هذا الكتاب لتقم نفسك (ابن قتيبة) . 
00 8- الله يجمع بيننا وإليه المصير (ق. 42 - 

د الذي جمع مالا وعدّده( 6 يحسّب أنْ ماله 5). 

أخلد.(7) (ق. 4 - 3). 9 إجمع الكثير فنا تريد(”) ف في القليل 
- إذا مرت ) به ألفاظ عرضها على ذوقه ول (ابن قتيبة) . 


ا کف ا ےک 
لصخ نما يجد الخ منها موحد 0- كان يجمع في نفسه جس الحيوان 


وك أرما جين لكي ##اجدة ١‏ رفس بات" ی اا 
1) الحديث عن شاب اشد خوفه. متفقين في الاغتذاء والنموٌ 
2) أمسكت عن التحرّك . (ابن طفيل) . 
3 لم يكتف ب.. 
4) ركدت. (1) استعمله في صيغة الجمع. ' 
5( ليبق ساتلا بل صار ڈ ثلجاً والحديث عن شدة البرد. (2) الله. 
) عذه مراراً. (3) ليوم القيامة. 
7 جعله خالداً في الدنيا لا يموت. (4) يجمع بين. 
8) بالكاتب أو بالشاعر. (5) مما تقصد من المعاني. 
9) في صنيعة المفرد. (6) في قليل من الكلام: ر 
0) استعمله في صيغة المفرد (7) يعتبرهما جنساً واحداً. 


لوت 
سا سا ا ا ت ن ن ن E‏ 








11 


12 


13 


14 


15 


16 


17 


18 


www.bhatkallys.com 


چ 


199 


e a‏ کک لجاب ته ع مل و ال 


یراك (مصطفى الفارسي) . ظ 
- جمعنا إلى 007 (الجاحظ) . 
الآ ا 0 8 نفسك 201 - 
أن تجمع إلى رأيك رأي غيرك( | 


0 قتيبة) . |21 
- إِني تاجر أجمع7") الدرهم إلى الدرهم ‏ 
طلباً للربح (جعفر السّراج). 2-7 
5 إذا عايئتٌ العدو.. . إجمع إليك ' 
مكيدتك وقوتك7”) (ابن عبد ربّه) . 1 
- لما لا واي سليمان بعية البلك كب و 
إلى عامله بالأردن: إجمع يدي | 


عدي بن الرقاع إلى عتقه( وابعث به و2 _ 
إل (ابن عبد ربه) . 0 

- جمعث بعضها إلى بعض( رحد )25 
الکو والشعوز ا ۰ 


يجمع 58 س الفتي خلاصة 
الفلسفة العلائيّة كلّها(7) (طه حسين) . 


2 ا 


6 


وتجمع إليه ما تعيه الذاكرة مما سطر 


الآخرون عنه (حسين هيكل) : 

جمع المال على المال فأكثر وشيد 
وزخرف (عليّ). 

صَرَخْ صرخة جمعت عليه" أهل تلك 
البلدة (الجاحظ) . 

أشوي هذه السمكة وأجمع عليها أهلي 
واولادي وآكل منها أكلة طب( 
(إخوان الصفاء) . 

جمع أنوشروان أهل مملكته على دين 
المجوسيّة( (المسعودي 

ذاه لح سيكب 4 
(الحصري). 


ثم ظهر خاتم الأنبياء محمد وَل 
وجمع العرب على كلمة الإسلام 
(ابن خحلدوة). 

جمعتٌ عليك كلمة رجالك() وأوحتٌ 
إليهم الشقاق والنفاق (المسعدي). 

إذا جمعث أشهر عليه( فر (الجاحظ) . 


أضفنا إلى علمنا القليل علم القدماء الكثير | 28 - قد أراد الله أن يجمع ما كان يمكن أن 
وذلك بفضل ما تركوه لنا من الكتب . اا شم 

من أن تهتم برأي غيرك كما تهتم برأيك. زم حوله والحديث عن رجل عضته حية . 

أضيف . (2) قول رجل أعجب بسمكة صادها. 


اجمع بين المكيدة والقوة في قتالك المدو: 0 جعلهم كلهم يدينون بالمجوسيّة دون غيرها من 


شدهما إلى عنقه. 
ربطت بعضها بہبعض والحديث عن أجزاء أ )4( 


الأديان. 


قصيدة . 6 جملتهم كله ضتّك. 


ا 


الحديث عن رجل لا يدفع أجرة ما يكتريه من 
المنازل. 








200 


www.bhatkallys.com 
الخيع ا‎ 


تتوارثه هذه الأسرة من قبح الصورة 7- أجمع على التنقيب والبحث عنه لعلّه 


ودمامة الشكل على هذه الصبيّة البائسة يظفر به (كامل کیلانی) . 
(طه حسين) . | 8- فلمًا ذهبوا به وأجمعوا(') أن يجعلوه فى 





9 الحمد لله الذي رحمنا بنبيّه ية فهدانا | غيابة©) الجت.. . (ق. 15-12). 


31 


به من الضلالة وجمعنا به من 9- أجمع أن يبيع كلّ شيء له بأرض «سبأً» 


الشتات(1) (أبو بكر). ويخرج منها هو ووُلْدُه (المسعودي). 
0- قد جمعث على نفسي بين فراقك | 10- قد أجمعثٌ أمري0©... أن أتطوّع 
وغضبك فى آن واحد (المنفلوطى) . جنديًا في المقدمة أو في المؤخرة 
أ ٠‏ ۰ (سعيد العريان) . 
د 1- قد أجمع قاضي البصرة ألا يقبل 
.. وما كنت لديهم إذ أجمعوا أمرهم2) للسيّد الحميري شهادة (طه حسين): 
وهويمكرون (ق. 102-12). اجا را أن فی سهرتنا فن 


نجمع أمرنا(”) ونستعدٌ لعدوّنا(ابن المقفع) . مكان طريف (محمود تيمور) . 
لما أجمعت الرحلة() إلى الأندلس 13 أجمع مَنْ ترجموا لابن العميد() أنه 


بقسنطيئة (ابن خلدون) . 14 أجمعوا أمرهم بينهم على الرحيل (طه 
إِنْهم قد أجمعوا على( حربي (عليّ) . حسين). 


اختاروني وأجمعوا على( (عثمان) . 13 أجمعت الكراكت(”) أمرها على أن 


لما استحكم مُلكها() أجمعث على غزو يملّكن عليهنَ ملك البُوم (ابن المقفع). 
ج80 ي 


ا ۴ ت 5 3 
0 . هات | E‏ 
جعله يجمع شملنا ويكفينا شر التشتت . . 
عزموا عليه متفقين. ا د ات ا 
عزمت عليها. (1) اتفقوا جميعاً. 
اتفقوا جميعاً. (2) قعر والحديث عن يوسف وإخوته. 


( 

( 
الحديث عن جماعة من الصحابة كان عمر بن | (3) عزمت. 
الخطاب قد عينهم قبل وفاته لاختيار خليفة بعده. 4( قرّر. 
تقوى . (5) اتفقنا. 

عزمث على غزو أحد ملوك العرب والحديث | (6) من ذكروا تاريخ حياته . 
عن «الزبّاء؛ ملكة واحة ببادية الشام. (7) نوع من الوز. 








www.bhatkallys.com 








اجتمع 1 - 
سيف الدولة (طه حسين) . |4 هذه الشمال كلها قد اجتمعت فك 
5 و -حسين | 
2 - استثار الحرٌ من مياه البحر أبخرة عظيمة (ابن المقفع). 
من مياه البحر أبخرة عظيمة | بن 
ما زالت تتكائف وتتجمّع حتَّى انعقدت |5- ... فما مضى قليل حتى اجتمعا فى 
في سماء الجزيرة ظلة سوداء (المنفلوطي) . حلال27) (ابن حزم) . 
3- وكأئما صَفْعَتْ قفاه") مرّة .'. وأحسن |6 تدانى له الأمل البعيد() حين رأى 
ثانية لها فتجمعا(2) (ابن الرومي) . السلطات كلها قد اجتمعت فى يديه 
4 - أتثني بقدح فيه لبن. . . فتجمّعثٌ(2) (سعيد العريان) . 
وشربت حتى رويت (الأصبهاني) . 7 اجتمع له أمر مكة) وصار ملكها 
5- ... أسباب تجمّعث عليه) من صَمْر ١‏ (الأصبهانى). 
اليدلث) وسوء الحال وجرب أكل بدنه |8 _ كان يحت الدنانير الفرنسية. . . ولا يكاد 
E‏ استبدله بدنانیر نابوليون (طه حسين) . 
إجتمع ‏ يجتمع 3 . 
1 / 9- إن المرء وإنْ اجتمع قله. . . 
1 أمر الملك أن يجتمع إليه(©) الأمراء لمرء وإ ١‏ رسا م ع م 
1 ليس بدافع عن نفسه قدرا براي أو كيد 


0 كأنّتى عارف بنسبك وقد اجتمعثٌ 
الثهر. . . فإذا اجتمعت إليه() السمك 7 


7 بك( (بديع الزمان الهمذانى) . 

فذاق الأكنة اص ا وه 00 : 

(التوحیدی). ت 0 2 لرؤساء تجتمع 

1 الكلمة() وتكون الألفة (الجاحظ). 
3- بذل السلطان فيهم العطاء ليجتمعوا 

اليه زاين خلدرة): 2 المال E SBE‏ 
E EE OEY‏ اك يُصرّف في الحقوق أسرع إليه الهلاك 
)1( ورد هذا البيت في وصف آحدب . من كل وجه (ابن المقفع) . 
(2) تقلص وجعل أجزاء جسمه ينضمً بعضها إلى 

بعض . (1) اتصفت بجميع هذه الصفات الحميدة. 


قلصت جسمي . (2) جمع بينهما الزواج والحذيث عن عشيقين. 
تألبت عليه. (3) قرب تحققه. 

خلوتها من المال: (4) اتفقوا على إسناد حكم مكة إليه. 

عنده. (5) اكتمل. 

حول (6) لاقيتك. 

لينضموا إليه ويناصروه. (7) يتفق الناس . 


ا سجس سي ع ام الم 
o U1‏ 
سه سا سا سا سا سا 


www.bhatkallys.com 


202 اجتمع ٠‏ استجمع 


3- اجتمعنا على اللحه(') نشوي ب | 22 كانوا ثدماء ر على الشراب 
(ابن عبد ريّه). ۰ ا وقول الشعر ولا يكادون يفترقون 
4 _ إن الكلب إذا كان معه عظم التمعت: | (الحاحظ) . 
عليه الكلاب27) (ابن المقفع). 


23- كان أبو العلاء أعمى العين خلَقة 
5 ما تجتمع والله هاتان الخَلتان على | وأعماها عصبيّة فاجتمع له العمى من 


أحد(" إلاً أهلكتاه (ابن المقفع). ١‏ جهتين!2) (ضياء الدين بن الأثير). 
4 
6 - إذا اجتمعت7) أشهر عليه فر وخلى أ | 24 - كانوا يجتمعون في البساتين والحانات 
أرباب() جياعاً (الجاحظ ) . ا على الشراب والغناء (طه حسين) . 
7 لات (6) | 8 1 ْ 1 ١‏ 
لا تجتمع e‏ | 25 - قال عمر بن عبد العزيز لأحد الولاة من 
0 : 1 ( 17 5 1 5 
8- إن اجتمعوا على وجل * وسكوه [ماما ١‏ إين ات لك .عشرة الاق ذري؟ 
كان ذلك رضى (عليٌ) . ْ (ابن قتيبة) . 
9 - اجتمع عليه كثير من الناس) وآمنوا به | 1 


| 26- ... لئن اجتمعت الإنس والجنٌّ على 
أن يأتوا بمثل هذا( القرآن لا يأتون 
بمثله (ق. 17 88). 


(ابن حلدون). 
0 دخلث زغبة() في طاعة السلطان أبي | 


ا 


حمو واجتمعو(19) على خحدمته | 








3 8 4 5 
(ابن خلدون). 27 حت كلام «الخزرج»( ( على أن 
1- اجتمعت على محبته القلوب (سعيد رأسوا عليهم عمرو بن النعمان 
العريان) . ا يي 
استجمع - يستجمع 
(1) التففنا حوله. ااا تم ماله الك ذا 
(2) هجمت عليه معاً. 0 نتن 
(3) تصيبانه معاً والحديث عن العْرِْي والجوع . ني) . ٍ 
(4) تراكمت والحديث عن رجل لا يدفع أجرة ما | 2- استجمع عبد الحميد الكاتب شروط 
يكتريه من المساكن . ۰ 
(5) أصحاب المساكن. |(1) يعقدون مجالس ل. . 
(6) لا تتفق. 2( E‏ ا الطبيعي وعمى 
)7( اتفقوا عليه بالإجماع . | ال 
(8) التفوا حوله والحديث عن المسيح. )3 لا ارا ج فال الاق 
ر اس فيسل (4) اسم قبيلة يمنبة . 
(10) اتفقوا جميعا. (5) لم يتصف بها كلها. 








-9 


1 
ب 


1 
N 


سا ا صا صا صا صد صد سةد 


حر لحر لحر حر لمر لر لر ل 
ند یم إن لد a‏ حتن oO N‏ 


5 استجمعثٌ77) من ضعفي قوة (محمود 


القوة واسطة إلى غاية. . . 


www.bhatkallys.com 


جل - جامل 


وي ع 


البلاغة() فة ا e‏ 
على 


تستجمع أفكارك(2) (أحمد أمين) . 

قد سكت قليلاً ريثما يستجمع ذاكرته(*) 
(توفيق الحكيم). 

قلّما تستجمَّع الخصال المحمودة عند 
أحد(") (ابن المقفع). 

جُجدَيْمة بن الأبرش هو أوّل من 
استجمع) له المُلك بأرض العراق 
(الأصبهاني) . 


ا 
| 
| 
- ليس فيها(2) مكان هادىء تستطيع فيه أنْ ظ 
| 
| 
| 


i الع‎ 


تيمور). 
خلا بنفسه مُطرقاً لا يكاد يستجمع فكره 
من دهش المفاجأة (سعيد العريان) . 








ا 
أ 
e‏ 


إن غيرك قد سبقك ولا يجمل تقديمٌك 


فإن جملت 





توفرت فيه كلها . 

في المدن الغربية. 
تجمعها وتنظمها. |( 
6 
تد له بهذه الأرض كلها . 
استنبط . 


لآ مخسن. 


0 
ظ 


. 3 


يجا ويه ge e‏ 
(نعيمة). 

- يقال في أمرين إِنّهما يجملان بكل 
لمذة امسن السك والآخر المال 
الحلال (ابن المقفع) . 


- أيجمل به() أن يغدر بأخته؟ (سعيد 


الغريان). 
حرفته (نعيمة) . 1 
ما أشدّ سحر هذا الحبٌ الذي يُجمُل 
الدنيا ويُفيض عليها من الفتنة ما لم يكن 
لها! (عبد القادر المازنى) . 

الفنَ الذي لا يُجمّل حياة صاحبه وحياة 
التاس لبس فا جملا (نغيمة): 


- استدعاهما وأدنى مجلسهما. . . وصار 


یجمّل() بهما مجلسه (ابن خلدون). 


- ألم يرؤا هذه المنشآت التي جمّلنا بها 


القاهرة؟ ! (سعيد العريان) 


5 كان ابن المقفع ينظر إلى الأشياء من 


وجهها الحسن ولا يفتأ يجمّلها(”) 


جامل ‏ يُجامل 
إن التقد الصارم الحازم.. 


أيليق به أن. . 


5 يعتبرها جميلة . 





www.bhatkallys.com 
أجمل » تجمّل‎ 204 
يُجامل (') (طه حسين) . ناخد بق وس الكاس).‎ 
ا كن ارت ا ريقة ۶ إتك جل الا 00د . ولتي‎ 
(محمود تيمور) . وليك( وعدوّك بالإحسان إلى هذا‎ 
. و كان المخفد من السك الذي + والكفت(*) عن هذا (التوحيدي)‎ 
يسأل عنك في غير شوق ويجاملك!) في 8 - ليُحسن الآباءٌ اختيار الأزواج لبناتهم‎ 


غير مودّة (علي الجارم) . ولِيُجمل الأزواج عشرة نسائهم 
0 (المنفلوطى). 
الحصل - جيل 1 


9- إن نفساً لن تموت حتى تستكمل رزقها 


1 
ا 


1 أجل الناس من عفا إذا قدر وأجمل() إذا 


فاتقوا الله وأجملوا في الطلب7©) (ح). 


انتصر (ابن عبد ربه) . 0- إنْ طلبت حاجة إلى ذي سلطان 
ما أجمل أنْ يسكر الإنسان بلا خمر! فأجملٌ في الطلب إليه() (ابن عبد 
(نجیب محفوظ) . ربه). 
3- لم يترفق) ولم يُجمل( واسترسل | 11- المتنبّي في هذه القصيدة يُجمل ولا 
يقول. . . (سعيد العريان) . يُفصل(7) ويكاد يُؤيْر التعريض على 
4- قال صاحب الدار: هذا طفيليّ ولكنه التصريح (طه حسين). 
مف بن ع 5م (8 6 ٠.‏ ا 
ظريف فأجملوا عشرته(*) (الأصبهاني). | ا 


5- لم يُجمل مخاطبتي7") (الأصبهاني). 
3 1 : 04 09 ا * كن ي ب * 9١‏ 
6- قد بلغنى أنّ الله وهب لك29) غو 1- إن كنت طالب حاجة فتجمّل(7) (ابن عبد 
ل | 


ا ا فو ر کا 
2 - قدم علينا. . . جماعة من أهل العلم كان 





(1) لا يغض الطرف عن العيوب إرضاءً للمنقود. أ 

(2) تلطف في مخاطبته. 00 جعل صورته جميلة وجعل خلقه كاملاً لا عيب 
(3) أحد ملوك الأندلس. 1 فيه . 

(4) يحسن معاملتك . (2) تحسن معاملة غيرك. 

(5) أحسن معاملة الذي انتصر عليه . (3) صديقك. 

(6) لم يقتصد في الكلام. (4) عدم المؤاخذة. 

(7) لم يوجز الكلام. (5) كونوا معتدلين في طلب الحاجات ولا تبالغوا. 
(8) عاشروه معاشرة حسنة. (6) لا تلح عليه. 

(9) لم يخاطبني بلطف وأدب. | (7) يعبّر عن المعنى إجمالاً لا تفصيلاً. 

(10) رزقك . (8) التلميح. 

(11) ظريفاً. (9) اجتنبٌ التذلل والزم الحياء. 


اح إن 


سمل .متيل لر لے متيل .إل ممصمل لے 
اي سح ہا سج سهد سه س 


WWW. Dhatkallys. com 


جن ‏ جنب 205 


الرس الملطان هة جد ا رها( عدر 


ويتجمّل بمسكانهم فیه(۶(ابن خلدون) . ل 

. . ومِنْ تلك الجواهر نظم عِقَدّه وتركه اجنم ن 

لمن يتجمّل به( بعده (ابن شرف). ا تم اج اليل فساموا 
.... عالمٌ الأزياء التي تتجمّل 50 (الألوسي). 


المرأة (العقاد) . قد E‏ كر قيتع ونان a‏ 
لعل التنقل يفيد سلوى. ليت هذا في جعلا الصدور لما تج( قبورا 
وسعها إِذنْ لأمكن أنْ تتجمّل بالصبر() (ابن قتيبة). 


(عبد القادر المازنى) . 3 أرئ. غل ا جماعة... يلإثرون 
ا لقاءك40) لاد تج( 65 صدورهم من 
7 و س 
چن د ين النصائح النافعة ا 


ً م ۴ 000 00 2 6 
قال أعرابي يرثي امرأته: فوالله ما أدري 4- إنه يسبين بحر كتك ما تجنه ل() 


| 5- ترى ماذا يُجِنَ() في صدره؟ (عبد القادر 





لما جنه الليل وهداً مِنْ حوله كل لازي 5 
5 6 ... الطفل الذى أجنته() فى بط: 

شيء. . . خرج من القصر (طه حسين). | اتدل ادلي لاك في دين 

فلا جنّ عليه الیل رأى كوئ  ..‏ (سعيد العريا». 

(ق. 6- 76). | ره 
جنب ۔ يجنب 

انطلق وقد أمسى() وجِنّ الليل عليه 

0 ا 77 إعراحم )9( ۳ 
مهات 1- سيّجنَيُّها التق( (ق. 92 17). 





: 0 تخفي . 
العيون تفاوضت .. e‏ شملهم. 
| (3) تخفي. 
حضور. )4( يرغبون فيه رغبة شديدة . 
يعتز بوجودهم فيه. (5) تحوي. 
يتزين به ر 0 ما تضمره له. 
أن تصبر صبرا لا تشوبه شكوى . 7 يكن. 
اشتد ظلامه على . )8( حملته. 
اشتد عليه ظلامه. E E E‏ 
أدركه المساء. ا بالتقوى. 


206 


22 


55 


5 


6 


27 


1 


98 2 سد - 
اللهم. . . إن أظهرتنا") على عدوّنا | 3- 


www.bhatkallys.com 


جانب » جنح 


فجتبنا البغي(2) (عليّ) . 
دخل على المنصور فقال: إن دولتكم | 4- 
جديدة فأذيقوا الناسَ حلاوتها وجتبوهم | 
مرارتها (ابن عبد ربه) . 
ذكرث فاطمة بعت الكسين عند | 5- 
عمر بن عبد العزيز. . . فقيل: إِنّها لا | 
تعرف الشرّ. فقال: عدم معرفتها بالشر 
جنبها الشرً (ابن عبد ربّه) . 
الأخلاق( (ابن سينا) . 
كان صاحبه ينحرف به( ذات اليمين أو 
ذات الشمال ليُجِئَبّهِ عَقَبَةَ قائمة هنا أو 
هناك (طه حسين) . 
كان ابن حيّان صديقاً لابن زيدون. .. | 
حريصاً على أن يجتبه مزالق الشباب | 2 _ 
(علي الجارم) . 

جانب ‏ يُجانب 


-6 


27 


-1 


| 3 
جانبوا الکڌبے() فاته مجانب للإيمان(6 | 
م | 


7 


جانبث المسخوط عليه(7) عند السلطان 


ن تم يبب 


(ابن قتيبة) . 


+ 


o 


کے ا ا ا ع لے ا ال امم لے 
اي 
ايح سح سا سح سا سا سح سا سد 


اجعلنا نجتنب الظلم . 
الحديث عن واجب المرئي. 
اجتنبوه . 

بعيد عن الويمان. 

ابتعد عنه ولا تخالطه . 


ل مع فق 


ا 
إ1 
ا 
نصرتنا. ا 
أ 
ا 
ْ 
ا 
| 
ا 


يزورنا الخير غنًا(') أو يجانبنا». . . 
(المعّي). 

لو كنت مائل السمع لكل أحد منكم في 
صاحبه لتفرّقتم وجَونِيْث(2 أنا مجانبة 
الأجرب (المقري). 
بن تبط" فسني 
موافقتي(7) أعجلئه عقوبتي (هارون 
الرشيد) . 

قل جانبوا سبيل النقد(©) محاباة للخلفاء 


(حسن الزيّات) . 

کارا الشف نا خاب ب 
مذاهب المحدثين (المبرّد) : 

لما جن (8) الليل خرج «جَبَّلةِ» وأصحابه 
من مكة (طه حسين) . 

... وإ جنحوا للسلم فاجئّخ 
لواح لوقت لقا 

كانت تحسن العود إحساناً جيّداً فجدحثُ 
إليها”'أو بها حبا مفرطا (ابن حزم) . 


زيارات غير متواصلة . 

يهجرنا. 

ابتعد عني الناس . 

أنكر. 

خالفني في الرأي. 

ما يخالف به. 

اقترب . 

إن رغبوا فيها والحديث عن الكفار الذين 
يقاتلون الرسول. 


(10) شعرت بميل إليها. 





www.bhatkallys.com 
207 جتى‎ 


4- ... وهؤلاء المتوحشون ليس لهم بلد | زرع بغير بذر أو تَُجِنّى ثمرة بغسير 
يجنحون إليه(1 ) (ابن خلدون). ا غرس؟ (ابن عبد ريّه) . 

5- لا تكاد الشمس تجنح إلى مغربها(2) حتى 2 - ربّما جنت() التجارة فوائدها من تلك 
تكون إحدى نساء الدار مشغولة بإعداد ١‏ الرحلة (العقاد). 
الخميرة (طه حسين) . 3 أي جدوى يجنيها2) الطالب من 

6 جرا إل الغريية انف عات ١ ٠‏ الامتسانات اندر (تعيمة): 
سوقية لا تمت إلى الكتابة الفتية ببب 4- مانا ت س ل اها الفا 
(الشاذلي القليبي). | الماحق؟ (عبد القادر المازني). 

7- إن علماء البيان(4) كانوا يجنحون إلى | 5 - جنث عليه ) الظروف السياسيّة التي 
تفضيل النثر المرسل() (محمد كرد علي) . عاش فيها (طه حسين) . 

8- إن استغربتم قولي وجنحتم( إلى عدم 6- جنيت على نفسك جناية مُوبقة( 
التصديق... فاسألوا من شئتم من (ابنالمقفع). 


9- أهمَ ماد مز هذه اله شتراكية التى جنحنا جناية لا يُغفر مثلها (الأصبهاني). 
إليها(”) 577 التسليم بحثميّة التطاحن 8١‏ - عزيز عليّ. . . أن أسوءها فما جنث علي 
الطبقي (الشاذلي القليبي). | شرا (طه حسين) . 
- جنح به هذا الخوف) إلى اجتناب 9- ليكنْ مرضي وموتي كفارة عمًا جنيتُ 
الناس ولزومٍ داره (العقاد) . | بسزويج ابننا من هذه الفتاة! (طه 


و ال د من الحيف... أن نجني على 
الناجحين بث بشهادات يستحيل أن نتبيّن 


ه- 


يحنون إليه . 


0 هلاتهم للكفا الحياة 
(3:اتعيل إلى القرويي: ل وليف تك ل 
(3) ركنوا إلى استعمالها. | (نعيمة) . 
(4) الفصاحة. 11- قد أقبل على امرأته يستغفرها مما 
(5) النشر المجرّد من السجع والازدواج. 5 
(6) ملتم. )1( حصّلت. 
(7) ارتضيناها مذهباً. )2( يستفيدها . 
(8) حثه على . . . والحديث عن خوف المعرّي من (3) ما ارتكبت من الذنوب؟ . 

سخرية الناس. )4( ألحقت به ضرراً. 
(9) هل يتصور العقل. )5( يحت لساك ضور هلعا 





www.bhatkallys.com 





208 تجنى - جود 
3 0000 5 7 
يمكن أن يكون قد جنى عليها من ذنب E‏ 
(طه حسين) . أ ليحي" 
حسين 1 من أراد الذكر(!) فليجهد (ابن قتيبة) . 
ا |2 - جهد() الحصار الوزيرٌ ومن معه فأذعن 
e‏ مالك لحل( للصلح (ابن خلدون). 
ا e‏ 3 جهدها) السّير وحنّت إلى الراحة 
2 تظلم القدماء وتعج 1 2( لأتلف لو | (طه حسين) . 
١ 0 E‏ 4- ... وأنا واقف من التلامذة موقف 
مم المحكوم عليه. . . أجهد() في لمّ ما 
ی ي ۰ 


تبدّد من قواي (حسن الزيّات). 
1- العجّلة لا يزال صاحبها يجتني ثمرة | 5 أرى فارسا على شقراء©) يجهدها() 
الندامة (ابن المقفع) . | بالسوط(الاصبهاتي). 
2-. ايشم التصحية فاجتيتم الندامة | 6 قال الجرة جهد الناسك مرارا أن 
(ابن عبد ريّه) . يعلق سلة الطعام مكانا لا أناله) فلم 
3- لا يجتني حلو المحامد ماجد .'. حتى يقدر على ذلك (ابن المقفع). 
يذوق من المطالب مرها (ابن عبد | 7 جهدنا أن ننتهز فرصة في الهرب فلم 
ريّه) . نجدها (بديع الزمان الهمذاني). 
4- يمدّدن أعناقهنَ() لسيجتنين ما يتدلى 8 الجاهل الذي لم يوققه الله للعلم يجهد 
عليهنّ من أثمار هذه الأغصان الدانية أن يتميّر بصّنْعَة (المقري). 
(طه حسين) . 9 الأغنياء فقد طمعوا وجهدوا في أنْ 
5- كان يرتاد بها المراض الحم( وع متتس ا 
لسها الثمرات الحلوة (ابن طفيل) . ۰ 
6- لا يدري ما أريدَ بتلك المعاني ولا أي (3) أرهق. 
ثمرة يجتني منها (ابن المقفع) . (4) أتعبها تعباً شديداً. 
(5) اجتهد وهذا قول معلم مبتدىء يباشر التعليم 





(1) تختلق أسباباً تتذرع بها لإتلافه. لأوّل مرّة وقد أصابته رهبة. 
(2) تنسب إليهم عيوبا ليست فيهم . (6) فرس شقراء. 
(3) الحديث عن غزلان. |(7) ينهكها. 
(4) كان يذهب بأنعامه يفتش عن المراعي |(8) بذل جهوداً. 
الخصبة . )9( لا تدركه يدي. 


www.bhatkallys.com 





ات اى 09 - 
يتزايدوا من الغنى(') (طه حسين) . | جهاداً كبيراً لمّا أمكن تحويل بعض البلاد 
5 | من زراعيّة بحتة إلى زراعيّة صناعيّة 
أجهد ‏ يجهد ْ 
| 


2 کان يشريها بشدة وغلظة: .+ -وأخيرا كبيراً(ق 25 -52). 

تركها بعد أنْ أجهده الضرب (محمود 6_ جاهذ أهواءك بعزم صادق (عبد 

تيمور). | الحميد الكاتب) . 

9 1 .))3 ا 86 ۰ 9 00 5 ر 5 5 
3- سنجهد أنفسنا( في ما أمرت(ابن المقفع) . )27 ِلرّمْ بويك قجاهن قبهمااما بق ثم 
4- قد كان الفتى أجهد نفسه في حفظ ١‏ شأنك بنفسك بعدهما (عمر). 


1 - قد أجهده2) العطش (ابن المقفع). 0 لا تع الكافرين وجاهِذهم به جهاداً 





١ 8‏ 
الخطبة) (طه حسين) . 8 اتلك وتن تاق 
5 أجهدت نفسها ليستقيم نطقها (البشير ونجاهد( في المشي (التوحيدي). 
خريف). 9 جعل الله من عباده أنبياء وملوكاً كانوا 
اك يجاهدون في الله( حق جهاده 
(ابن خلدون). 


۴ 5 ّ واد‎ )5( E 
كل امرأة تجاهد لستبدو جميلة م1 _ قال الى د كلك درت تقطع كأنّه‎ 1 





(حسنين هيكل) . / يجناهل 5 الخروج©) من حنجرته 
2 - فطن لبخله وعرف إفراط شحّه وهو في (نعيمة) . 

ذلك يجمه نفس وياب ت ٠‏ ون چ اا ی ل انی برا 

(الجاحظ) ١‏ واحداً تطييباً لقلوب المختلفة إليّ 
ات كنت واو او ب وی رین ۰ 

الرضى (طه حسين) . 


4 لولا وجود اقتصاديين. .. جاهدوا (1) كافحهم بالقرآن. 





(2) اجتهد في الاعتناء بهما ما داما بقيد الحياة 
(1) اجتهدوا في أن يصيروا أكثر فأكثر على . | وهذا قول عمر بن الخطاب لرجل أعفاه من 
ر الكت ` جهاد الغزو ليعتني بوالديه. 
(3) سنجتهد كل الاجتهاد . (3) نحاول الالتحاق بمن سبقنا. 
(4) التي كان ينوي إلقاءها في المسجد. (4) نجتهد. 
(5) تبذل جهدها. (5) إرضاء له وطاعة. 
(6) يحاول التغلب عليه . ا)6( يحارله اه e N‏ 
(7) تقاومينه مقاومة شديدة. (7) أحاول إجبارها على التدريس . 


210 


3-12 


13 


_14 


ا 


N 
صب سے ص س‎ | 


حر لر لر سے 
ب احد 


www.bhatkallys.com 


1 


سبيلٍ الله بأموالهم وأنفسهم أعظم | 


در ت 9 ود 


(عبد القادر المازنى) . 


(ق. 31- 15). 


اجتهد ‏ يجتهد 


الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا(1) في 5 |5 


وإ جاهداك2) على أن تشرك بى ما ' 
ليس لك به علم فلا تطعهما ! 


-6 


إجتهد في التوقي من الأمور( التي 


يخاف فيها على نفسه الملا | 


(ابن المقفع) . 


ما كانت المذاهب المعتمّدة هى المعو ! 


عليها وحدها في القضاء بل يجتهد كل ' 


عالم ہما یعلم(“) (محمد كرد علي) . 
استشرتني فاجتهدث لك رأيى( 
ونصحتك (ابن قتيبة) . 


اجتهدوا أنْ يكونوا خلفاء الله على عباد ' 
ال وال 


الله بالرأفة 
(التوحيدي) . 


كافحوا بجهد. 

وإن أكرهك والداك على أن. . 

في اجتناب الأمور. 

يبذل جهوداً شخصيّة في تأويل النصوص الدينية 
واستنباط أحكام جديدة لا وجود لها في 
المذاهب المعروفة وذلك بالاعتماد على ما 
تعلمه من الأصول . 

الحديث عن الحاكمين الأخيار. 


(1) 
(2) 
03) 
(4) 
(5) 
(6) 


اجتهذ في أن تتذوّق هذا الشعر 


(طه حسين). 


اهدي از رصح فاب (الاميهائي): 
جهر ‏ يجهر 

أسروا قولكم أو اجهروا به( إِنّه عليم 

بذات الصدور(© (ق. 67- 13). 

لا تجه ببصلاتك ولا تخافث بها وابتغ 

بَيْنَ ذلك سبيلاً (ق. 110-17). 

إنه يصلي ويجهر بالسقراءة حيناً 

ويخافت بها حيناً آخر (طه حسين) . 

كان المسيحيون يجهرون ببلذاتهه*) 

(طه حسين) . 

كانت هذه الخواطر تلم بقلوب 

المصريين فيّسرّونها حيناً ويجهرون بها 

حيناً آخر (سعيد العريان) . 

لا تجهروا له بالقول(”) كجهر بعضكم 

لبعض (ق. 49 2). 

لم يبال أن يجهر برأيه في ذلك العصر 

الذي لا يأمن فيه الفيلسوف الحر على 

نفسه وعلى رزقه (العقاد) . 

كان کل من الشاعرین() يجهر بأنه ليس 


ألحّ عليه في آن. . 

أعلنوه بصوت عال. 

إن الله يعلم جيّداً بما في نفوسكم . 
يتمتعون بها جهاراً بدون تستّر. 

لا ترفعوا أصواتكم عند مخاطبة الرسول. 
الحديث عن بشار والمعرّي. 











www.bhatkallys.com 


جاهر » جهز 


مسؤولا عمًا يأتي (1) في حياته من 0 
وش (طه حسين) . ا 


جاهر ‏ يُجاهر 


1 - لم أجاهن(2) بشيء من ذلك (ابن المقفع). 

2- يعاقر الخمرّويُجاهر بها 
(ابن خلدون) . 

3- جاهر بعض المصلحين بحق كل أمّة 
في تقرير مصيرها (أحمد أمين) . 

4 .. . هى أشد فطنة من أن تجاه ر() ابنها | 
اا ا ج | 

5- إا أن أتاصبه العداء وأجاهره 

بالبغضاء... وإمًا أن أطوي نفسي 

على الغل والكمد (علي الجارم) . 

جاهرثُ فيهالة)بآراء لَمْ تسغها ص 

بعض أدعياء الأدب (الشابي) . 

جاهره العداوة©) في حضرة المتوكل 


3 واه 
جهر - يجهر 


1- عُدنا إلى الرفيق9© لُجهّره(©» (بديع | 
الزمان الهمذاني) . ْ 
يفعل . ْ 
اسع 
يشربها علانية . 
ا | 
في محاضرة . 
صارحه بها . 
وقد قتله لص . 
لنهيّته للدفن. 


6 


7 





مكعم مير 
ند تم نا احد 





جس ا .ممتي لیے لیے لیے 
ص @ N‏ 
يي .ا سه سد ا یت ےت س ا 


ه06 


| 3- جهز 


زم 


5) 
(6) 
(7) ۱ 


| 2- جهّز حقیبته(") وركب أُوّل قطار استطاع 


أن يُقلّه إلى القاهرة (توفيق الحكيم) . 
أبو الفتح ولده للتجارة(2) (بديع 
الزمان الهمذاني) . 

أخذ الكل يجهّزون محسن للسرحيل7”) 
(توفيق الحكيم) . 

ولمّا جهزهم بجهازهي!") 
(ق. 59-12). 

درج انمي كينا نشدي" 
خمسمائة ألف درهم وجهّزها بمثلها 
(ابن قتيبة) . 

إن الشيخ علي كلف نفسه أن جز الحمّام 
بسحوض كبير (عبد القادر المازني) . 
جهّز كلا من أبنائه بمعول كمعوله 
ليكونوا عوناً لأنفسهم ولوالديهم 


(نعيمة). 


2. 


قال الكلبي لابنته حين جهزها إلى 

عثمان() . . . (ابن قتيبة) . 

0 مكثوا ثلاثين سنة أو نحوها في طلب 
مصر بُجهزون إليها العساكر 

والأساطيل7”) (ابن خلدون). 


9 





)0 جمع فيها أمتعته. 

(2) أمَذه بكل ما يحتاج إليه للقيام بذلك العمل . 
يزوّدونه بلوازم السفر. 

زوّدهم بما يحتاجون إليه من طعام وغيره أثناء 
سفرهم . 

دفع لها صداقاً أي مهراً قدره. 505 

أرسلها إليه بجهاز الزواج. 

يرسلونها إليها بعد تزويدها بما يلزم والحديث 
عن الفاطميين. 


(4) 


.. 211 





www.bhatkallys.com 


212 


تجهز ‏ جهل 





+ متها تر هذه الآصناف 
إلى بلاد افريقيا وغيرها (المقّري). 


03 5 03 
» 3 3 3 
۰ مر « ام هر 


1 


1- تج( 
(الأصبهاني). 
2 - اغتسل وصلى وتجهّز للسحج (ابن قتيبة) . 
3- كانت قافلة قريش تتجهّز للسرحلة إلى 


وخرج حتّى قدم سجستان 


الشام (طه حسين) . 
4 - تجهز السلطان إلى المدافعة عن الشام 
(ابن خلدون). 
أجهز - يُجهز 
1 - لا نُجهزوا على جريح( (علىّ) . 
2 أجهر التعلب على الطافر ) وأكلنه 
(ابن المقفع) . 
3- لم يُجهز العم محفوظ على الثعبان لأنه 
لم يأمن سطوته (الطاهر قيقة). 
أجهش - يُجهش 
1 تاا فاج با 
(طه حسين) . 
ادال يكلف شيط یع اد اا 


(توفيق الحكيم) . 


من الأندلس . 

تصدّر. 

أعد ما يلزمه للسفر. 0 

أعد ما يلزم للخروج إلى. . . . ا 

لا تقتلوا من جرح من الأعداء أثناء القتال. | 
| 
ا 





وثب عليه وهو جریح . 


همت به. 


جهل - يجهّل 
0 وأبلغكم ما أرسلت به ولكتي أراكم 
قوماً تجهلون(") (ق. 46 23). 
لا يزال الرجل عالماً ما طلب العله(2) 
لإا طن و 
يها الناس من كان يجهلني فإِنّي أعرّفه 
بنفسي (معاوية) . ش 
ما أكثر ما تجهّل من الأمر ويتحيّر فيه 
رأيك! (عليّ). 
الا لا يجهلن أحد علي .. فتجهل 
فوق جهل الجاهلينا (عمرو بن كلثوم). 
المؤمن حليم لا يَجِهّلُ(© وإِنْ جُهل عليه 
(ابن عبد ربه) . 
إذا جهل عليك الأحمق فليس له صلاح 
إلا بالرفق والتلطف (خليل جبران) . 


2-2 


جهّل ‏ يُجهّل 

وجهّله(©) (الأصبهاني). 

2- لا یری بأساً... إذا جهّلته بمالا 
يدخل في علمه() (حسن الزيّات) . 

(1) أراكم حَمْقاً لا تعرفون شيئاً. 

(3) صار جاهلاً. 

(4) لا يتعجرف أحد علينا. 

(5) لا يتعجرف على غيره. 

(6) عيره بالجهل . 

(7) إذا رميته بجهل ما لا يتعلق بالعلم الذي 





www.bhatkallys.com 
213 جاب‎  لهاجت‎ 


13- نحن 11 نقدّس الماضي ونتقيئّد به | 5 كان يتجهم للرّعيّة ويغلظ عليه () 
رأطؤارا ی كرت له (ابن خلدون). 





(الشاذلي القليبي). | 6- تورطثث بغداد في خطأ حين تجهمثُ 
قب شعني و انردق ای ات لهذا الشاعر العظيم() (طه حسين). 
عليه (ابن عبد ربّه) . | 7- استقبلفه فاتِرة ولم تبتسم له 
إستجهل - يستجهل کا لم ی ا ره 
اسل س ا على لهب غا 
فاستجهله المهدي واستحمقه(3) 8- اتسعث عيناها وتجهّم وجهها في يأس 
نن ير غير خافٍ (نجيب محفوظ). 
2- لم يكن يواظب على هذا الدرس وكان ا ای تمت 
ييتجيل ا ج | 


| 1- كان الرجل قد جاب الآفاق) ورأى 


عجائب (این | لمقفع). 
0 7 0 5 0 5 
2 جبت البلاد طولا وعرضا (الطئب 


نجهم - يتجهم 
1- .... فإذا الشيخ يتجهّم) هنيهة. . 
وقد عاوده انقباض صدره (العقاد) . 
5 6 صالح). 
2- ما كاد يراه مقبلاً عليه حتی تجهّم 
لماه وض ل تركل رام نجي اه 
وجهه (سعيد العريان) . 0 1 
SS‏ 2 3-0 0 5 
| 4ے كانت ل 2 
اغ 7 aT E i‏ ا 
ع قعل اتراق على مانن عة تیمور). 


الملك فقال له: مَنْ أنت؟ وتجة (2 5- ما جبث الأرض إليه(. . . إلا لأستفيد 





نتظاهر بجهله . | 





جص لے لے 2 کے ا ا ص ا 
اہ ہا سج سا سا سه سه 


1 س 
2) تظاهرث بجهل ما ذكره لي. 00 يعاملهم بقساوة والحديث عن وزير . 
3 اعتبره جاهلاً أحمق بعد أن حادثه . | (2) حين أساءت استقبال المتنبّي. 
يعبّس وجهه . |(3) لم تعبّس له وجهها والحديث عن امرأة 
5) تقطب. ٠‏ وزوجها. 
6 يؤذيني. 4( طاف في بلدان عديدة . 
7) استقبله يوجه عبوس . )5( ما أتیته من بلد بعيد. 





www.bhatkallys.com 
جاوب » اجاج‎ 214 


أ 
ا کارت | 6- وقف عل شرطيان فقالا 97 أجب 
TT‏ ا الأمير ") (الأصبهان ). 
1- إن في هذه الصورة من الروح ما يُخيّل عير E‏ 
لك أنه يُجاوس(2) عطفك (العقاد) . 7- ما قول الاستاذ في اقتراح لا يشى عليه أن 
0 (2)؟ (العة 
داقر الا ن القن والعيب هو جیب الم 5 
العضو الذي .يجاوب() مطالب الحياة | 8 - أجابوا إلى ما دعوتهم إليه(* من الإسلام 
ويُحقّق حُرّيتها (العقاد) . “لوت 
5 0 5 . 4 
قد ای ف بدقات 9 قد أجبتٌ الملك إلى ما أمرني( به 
عنيفة(4) (حسن الزئّات) : | (ابن المقفع) 
0 - لم يجبه إلى حاجته() (ابن خلدون). 
1- فال علي بن الحسن لابته: لا تجبْ 
أخاك. . . إلى ما مضرته() عليك أكثر 


أجاب ‏ بحيب 


1- مُنيث() بمن لا يُطيع إذا أمرثُ ولا | 


يجيب إذا دعوث (عل) ١‏ 
2 0 00 عا 1 سو دس 
بوا وإ دعو بو | 7 1 
12- دعا صالح مود إلى الله يجبه م“ 
ا ٠‏ ل لك 


13٥‏ ۔ أحببتها حيًا شديداً فسعيثٌ عاميْن أن 
تجيبنى بكلمة فما وصلت من ذلك 


3- عرضت عليه طعامنا() وشرابنا | 
فأجاب( (الأصبهاني) . 
4- ربا أخُرنا إلى أجل قريب جب(“ | 





إلى شيء(ابن حزم). 
دغوتك ونع الرسل (ق 14 44): 4د الم 5 بكلمة فقام.. 
5- يا قومنا أجيبوا داعي الله( وآمنوا به يعفر | ركسل کف افيا تجو الملارنة اب 
1 إلا لأنتفع بكلامه وأصير به ذ فصيحاً . 0 محفوظ). 


(1) 

(2) يثيره والحديث عن صورة فتاة فلاحة. 5 - قد هالت صاحبي كل هذه الصراحة فلم 
(3) ى ٍ الس يه 

(4) اهتز له قلبي اهتزازاً شديداً وصاحب هذا (1) يطلبك الأمير فلب طلبه. 


القول معلم مبتدىء يباشر التعليم لأوّل مرّة. ‏ (2) أن يلبّيه. 
ابتليت. 





(5) ابتلي |(3) لبوا دعوتك والخطاب موجه إلى خالد بن 
(6) دعوته إلى الأكل معنا . | الوليد. 

(7) فقبل. الى أطعته . 

(8) ثُلبٌ. (5) لم يلب طلبه. 

(9) أطيعوه. (6) لا تلب لصاحبك طلباً مضرّته عليك. . 








www.bhatkallys.com 


تجحاوب › 


يُجِبْ إلا بهرّة من كتفيّه (الشابي) . 


6 - هجوت محمّداً فأجبتثٌ عضي ا 


(حسان بن ثابت) . 


أ 


إنجاب 


4 


5١| 


1 
1 


7- إذا سل غيرك فلا تجبْ عنه (ابن عبد | 
ر 
8 - لك أن تجيب عني (نعيمة). 
9 قد أجبنا عن هذه المسائل(2) كلها | 6 
(إخوان الصفاء) . ٠‏ 
0 قد تكلّموا في هذه المسائل 58 


1 


-1 


امسلل 
نم 
سد 


ب 
سد 


سمل 


ظط 
س 


امسلل 


عنها بجوابات مختلفة (إخوان | 


الصفاء) . 

لم يكن لهم قياس واحد مستو يمكن أن 
يُجاب به عن هذه المسائل كلها 
(إخوان الصفاء) . 


تحاوب ۔ يتحاوب 


... وتتجاوب( انفلاقات الرعد | 


ومن لفت لفهما يتجاوبون 


ويتهاجون با اناه لعن ا 


9 


لعن 56 ا 


أجبتك عوّضه والخطاب موجه إلى أبي ١‏ 


سُفيان . 
الأسئلة. 


صار بعضها يجيب بعضاً. 


أ 


1غ 


-3 


00 
2( 
عمّتها هذه الضبّة حتى كأن أرجاء الحجرة |(3) 
)4 


25 


علا شهيقها. . كا ا الغرفة 
بزفراتها المُحرقة (محمود تيمور). 
بجر منابع الخلق والإبداع فينا نبلغ 
المنزلة الإنسانية التي تجعل أقلامنا 
تتجاوب مع غيرنا من الشعوب (الشاذلي 
اقبي 

ازدحم النساء على سطوح الور 
وزغاريدهنٌّ تتجاوب أصداءً من شرق 
المدينة إلى غربها (سعيد العريان) . 


إنجاب ‏ يتجاب 


بلغنا أن رسول الله ية عليل فبث 
ليلة... لا ينجاب ديجورها(') 
(الألوسي). 

e 10‏ 
انجابت الظلمة() عن فسحة المكان 
تكتنفها غابة (نجيب محفوظ) . 
انجاب طلاء الشباب ونضارة الفثوة 
(الشابي) . 
أمرتها زبيدة أنْ تعنى بالصبيّتين حتى 
تنجاب7*) عن أمّهما هذه المحنة (طه 


ستر الليل عن وجه 


انشقّ فصرنا نرى الطرق. 
تنفرج . 














216 


ا 


www.bhatkallys.com 


استحاب 
استجاب - يُستحيب 


..٠‏ ويستجيب الذين آمنوا وعملوا 
الصالحات() ويزيدهم من فضله | 
(ق. 42 26). 
دعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا© | 
(عليّ). | 
دعَوْهم فلم يستجيبوا لهم (ق. 28 | 
-64). 
استجاب له رټ( فصرف عنه كيدهن | 
(ق. 12- 34). | 
من قال إن أبا العلاء. . . انتظر إماماً | 
سيأتي أو استجاب لإمام قائم©) فقد 
أخطأ (طه حسين) . 

إن الله قد استجاب لسدعائي(27) فألقى في | 


نفسي برد الراحة واليقين (المنفلوطي). | 
قد استجاب الشيخ لدعوة بعض ٠‏ 





أصدقائه(؟) من علماء القاهرة (طه أ 
حسين) . ٠‏ 
٠ .‏ والذين استجابوا ريه | 
وأقاموا الصلاة (ق . 42 - 38). 
ما أيسرَ ما تستجيب الدموع للسنساء إذا 
دعونها! (طه حسین) . 


لم تلبوا دعوتي . 
صار من أنصاره. 
تقيله , | 
قبلها. 





أطاعوه وفعلوا ما أمرهم به. ا 


د جاد 


إنسان7") ولا يصحب كل لسان( 
(التوحيدي) . 
1 - يجد التلميذ صعوبة في أوّل الأمر ثُم لا 
باكر ان 2 PI E E‏ 
(حسن الزيّات) . ۰ 
إستجوب - يستجوب 
1- أخذث «زتوبة» تستجوب «مبروك»!4) 
مُعجَبةً بما فعل (توفيق الحكيم) . 
2- صمت البواب قليلاً ثم عاد يستجوب 
«شعبان أفندي» (محمود تيمور) . 
لو كان لك أن تستجوب السماء لأجابتك 
بألسنة من نار هي الألسنة التي التهمث 
أجساد الملايين من النساء. . 


±3 


٠.‏ ع 
جاد جود 

ك ا أن يجود() خطك؟ (عبد الحميد 
الكاتب). 

|2 - جاد النبيذ(©) وصفا (الجاحظ). 

3 .هذه كلها غخرافات:.... ومن جاد 
عقله0 )... استغنى عن هذا كله 
(التوحيدي). 

(1) لا يتيسر له. 

(3) أنْ تأتيه. 

(4) تطلب منه الإجابة عن أسئلتها . 

(5) يتحسّن وهو سؤال موجه إلى رجل رديء الخط . 

(6) صار جيّداً. 

(7) من كان ذا عقل سليم. 








www.bhatkallys.com 


جأد » جود 


217 


4- إن مدح المتتبّي لكافور كان مدحآ | 13- أتُماكس() في درهم وأنت تجود من 


معتدلاً يجود) حيناً ویتو سط( ا 








آخر (طه حسين) . 
5 كانوا إذا جادوا أطابوا(. . . وإذا نالوا 
شكروا (التوحيدي) . ا 
6 قال محمد الوراق: من ظنٌّ بالله خيراً 
جاد مبتدئاً ٠‏ والبّخل من سوء ث١‏ 
المرء بالله (ابن عبد ربّه) . | 

7 أراك تق الال وتجود به" | 
(الجاحظ) . | 

8 قال بعضهم» ما كلف اله فسا “قوق | 
طاقتها .'. ولا تجود يد إلا بماتجدا 
(ابن عبد ربه) . ظ 

9 أدركنا لذن وتها فم "ا دق 
الزمان الهمذاني) . | 
0 قد رق قلبها وجادت عينها ببسعض | 
الدمع (طه حسين) . ظ 


1- قيل لبعض الحكماء : من أجود الناس؟ | م 


قال: من جاد من قلة وصان وجه' 
السائل من المذلة (ابن عبد ربّه) . 
2- اجعلوا أداء ما يجب عليكم من" 
الحقوق مقدّماً قبل الذي تجودون به ا 


2 


من تَمَضلکم (سهل بن هارون). 








| 
(1) يكون جيّداً. 
(2) يكون متوسطاً. ْ 
(3) إذا أعطوا كانت عطاياهم طيبة . 
(4) تبذله. 
(5) مات. 


ب 


2 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 


(6). 


70 
(8) 
(9) 


الال يما تجرد ها (ابخ 0 : 
جود - جود 

إن ابن العميد لما اطرح السجع() في 

آخر هذه الرسالة جود( وأبدع (محمد 

كرد علي). 

الكتاب هو الذي إذا نظرت فيه" . . . 

بسط لسانك( )و جود بنانك67) (الجاحظ) . 


قيل إن الوليد أوّل من جرد القراطيس7”) 
(محمد كرد علي) . 

إن مروان بن أبي حفصة لم يكن سريعاً 
في الشعر. .. لأنّه كان يُجرّده() (طه 
حسين) . 

جود( عبد الحميد الكاتب الكلام على 
هذا") فأبان عن بعد نظر في سياسة 
المُلك وسياسة الرعيّة (حمد كرد علي). 
.رخ تنا ر وا 


تساوم وتناقش . 
أجاد. 

قرأته باعتناء . 

علمك الكلام الفصيح. 
علمك الكتابة الجيّدة . 
اتخذ الورق الجيّد للكتابة. 
اع 


(10) إشارة إلى ما يجب على أمير المؤمنين من 


حسن السلوك. 


|0110 اسقنا خمراً جيّدة . 








www.bhatkallys.com 
أجاد_ جار‎ 218 
إنّ العاقل لا يجود عمله. . . إلا 7- كنت أقدر الحاضرين على التحدّث إليها‎ - 
جدرناهه ير لسارو تسود بالإنكليزيّة لأنها لا تجيد الفرنسية()‎ 


(الحقاة): | (حسنين هيكل). 
8 - سيجوّد القرآن متى ذهب إلى القاهرة / أت 0 تحب 
على شيخ من شیوخ الأزهر() (طه | 


5 2 )2( 5 
07 1- استجاد الرشيد القصيدة() وأعجب بها 
۰ (الأصبهانى) . 
ا ان و ا هة ای 


| 
ا : أجد ت( يا ويرصعونه بالفصوص من الياقوت 
5 





قن رضم الف الى الهو ا ويد اوور جسيا مايه ررح رخيسسا 
وأجاد() (طه ين). | الحضارة... ودوی ا مهدب 
3- إذا ا ج أجادوا كل | 3 دا اناي د 
ا ابن 
e ۰ i A) 4‏ 
5- لا تأكلْ طعاما إلا أجدت مضغها جار يجور 
(ابن قتيبة) . 1 ورجل عرف الحقّ وجار(» في 
6- أجيدوا الخط (8) فاه حلية كتبكه (9) (عبد | الحُكم فهو في النار (ح) . 
الحميد الكاتب). 2- جاروا في الحكم فحكموا بير ما أنزل 
)2( س عان شيخ من شرح الأزهر اق 3- إتهم ری 6) غالبا عن السبيل السويّ 
تلاوته . ا (العقاد) . 
(3) أتقنت العزف والغناء. | 
(4) كان مبتكراً. (1) لا تحسن فهمها ولا استعمالها. 
(5) قال شعراً جيّداً. | (2) وجدها جيّدة. 
(6) الحديث عن بعض قدماء الكتّاب. )3 يستحسنون والحديث عن الخاتم الذي كانت 
)7( تحسن طبخه . ا دول المغرب تتخذه علامة للمُلك . 
(8) اكتبوا بخط واضح جمیل . (4) اطلبوا الأحذية الجيّدة. 
(9) زينة رسائلكم وهي نصيحة موجّهة إلى العاملين | (5) ظلّم . 


في ديوان الرسائل. (6) يجيدون والحديث عن الأقوياء. 











www.bhatkallys.com 


جاور ۔. استجار 


فذقليه ال اسا رر دعن 4د 


-1 


22 


3 


4 


2 


القصد (طه حسين). 
| 

جاور يُجاور ظ 

... ثم لا ييُجاورونك فيها(*) إلآ قليلاً | 
و | 


(ق. 33- 60). 
على العاقل ألا يجاور من الناس ما 
استطاع(*) إلا ذا فضل في الدين والعلم 
والأخلاق (ابن المقفع). 
وجاوز إذا ما مث بيني وبينها*) 
(ل: | 
لقد كان(”) يجاور في كل سنة بسحراء©) 
(علي). 

0 
وإنّ أحد من المشركين استجارك© 
فأجره() (ق. 9 6). 
قال خالد لزُفر: إتي جنتك مستجيراً. | 
قال زمر قد اجرثك لامها ١‏ 
إنك قد اجرسي!" قلا تفدرتي 


ا 





(الأصبهاني) . ْ 
تبعده. ٠‏ 
ى ارا ا ا ` 
بقدر الإمكان. 

اجِعَل قبري قرب قبر بثينة . 

الرسول. 


يعتكف بجبل قريب من مكة . ٠‏ 
استغاث بك . ا 
فأغله . 


ْ 
حميتني من عدوي . | 


9 
- 6 


ّت 


2-226 


219 
... من يُجير(') الكافرين من عذاب 
أليم؟ (ق. 67 28). 
قد هجاني وهجا أبي ثم تُجيره علي (2) 
(الأصبهاني) . 
جعل البشرا يطوف في أحياء العرب 
يلتمس عزيز!”) يجيره على «أوس» 
(الأنباري) . 


إستجار ‏ يستجير 
وإِنْ أحدٌّ من المشركين استجارك() 
فأجزه© (ق. 9 6). 
استعان بأشراف بني جَشم. .. فلم 
يُصب عندهم حاجته فاستجار بي 
(الأصبهاني) . 


- استجرت بعَسدلك من جور ابن الحكم 


١ (1),‏ 
(2) تحميه مني . 
(3) إنساناً قويًا. 
)4( 
)5( 
)6( 


(النويري) - 


| 4- رأيث أعرابياً يطوف بالكعبة ويقول: 


أستجير برضاك من سّخطك وبعفوك 
من عقوبتك (ابن عبد ربه) . 

استقرّت عزيمة كعب على أن يستجير 
بعفو النبي من غضب النبي( (طه 
حسین) . 


و 


يجي . 


استغاث بك . 
فأغثه . 
على أن يطلب من النبي أن يعفو عنه وأن 





220 


1 
ىو 


ندا تم با 


dJ @ 


ل ل ال بے ا بے ا ال لیے ا بے 
ج ي 
س ت ت ت ت ت ت ت 


م 


امسلل 
ف 
س 


www.bhatkallys.com 
جاز‎ 


3 و 3 
جاز يحوز 


يتبعون غرورهم ويهوّلون على بسطاء 
الناس فيجوز تهويلهم(') (خليل جبران) . 
إن العبّاس بن عبد المطلب لم يمرّ قط 
بعمر ولا بعثمان وهما راكبان إلآ ترجّلا 
حتى يجوزهما2) إجلالاً له (ابن قتيبة) . 


مضى صاحبنا. . . وجاز ذلك الباب(۴ 
المفتوح لكل داخل (العقاد) . 

جماز امتحان الاستاذيّة() فى الثالثة 
والثلاثين من عمره (العقاد). ٠‏ 

جاز إليها(” بنو هلال وبنو سَليْم منذ أوّل 
المائة الخامسة (ابن خلدون). 

جاز إليهم البحر المرابطون وأزالوهم 
عن مراكزهم (ابن خلدون) . 

جازتٍ( القنطرة إلى الموضع المعروف 
بالرّيض (ابن حزم) . 

الشعر لا يُستطاع أن يرجم ولا يجوز 
عليه النقل() (الجاحظ). ' 


فيغتر الناس بتهويلهم . 

يتعداهما. 

دخل منه. 

شارك فيه ونجح. 

رحل إليها (إلى أفريقيا) . 

عبروا البحر إلى ملوك الطوائف بالأندلس. 
عبرت . 

لا يحق لنا نقله من لغة إلى أخرى وذلك لأن 
الترجمة تزيل جماله وطرافته. 

0 


عليه حكم جاهل (ابن قتيبة) . 
0 ۔ قال شاعر يرثى أخاه: وكنثٌ إذا جئثه 





زائراً 2 فأمري يجور على أمره(؟) 
(ابن عبد ربّه) . 
1- ... أنواع من الخداع لا تجوز عليه( 
ولا على الناس (علي الجارم) . 
2- إن مكره لم يجز على خديجة (نجيب 
محفوظ). 
3- قد جاز المتنبّي جبال لبنان إلى أبي 
علي في شيء غير قليل من المشقة 
4 - تجوز بها( لغتها القديمة الغريبة عن 
5 لولا الكتاب!*) لم يَجْاة) أن يغلم آهل 
الموصل وبغداد ما كان بالبصرة وما 
يحدث بالكوفة بياض يوم( 
(الحاحظ) . 
6- إن الأعراض( تتبدّل والجواهر لا 
يجوز أنْ تفنى (الجاحظ) . 
(1) أمري بنذ دون أمره. 
(2) لا يغترٌ بها. 
(3) تبعدها والحديث عن الأخبار التي جاءت في 
كتب القدماء. 
(4) المقصود هنا كل نوع من الكتابة. 
(5) لیکن 
(6) بعد مذة لا تتجاوز نهار يوم واحد أي قبل 
المساء. 
(7) الأحوال التي تطرأ على الجواهر وهي 
| الموجودات القائمة بنفسها. 


www.bhatkallys.com 


جوز أجاز 


17 هل يجوز في وهم أو يتمتل في 3 


18 


23 


:0-0 ال ام لاع 
بأ 
ابيا سيا سا سا س 


E‏ أنْ يُخْصّد ززع بغير بذر أو 
تَجّی ثمرة بغير غرس؟ (ابن عبد ربّه) . 
ترق التعناصض ١‏ يحل اة 
الرشيد يفعل ما لا يجوز في العقل أن 
يفعله( (حسن الزيّات) . 
جوز يجوز 

أمعن عُمّال العبّاسيين في إرهاق الرّعيّة 
على ما لَمْ يُجوئزه!*) دين سماوي بين 
الصغير والكبير (محمد كرد علي) . 


له تعر لشف اويل آي على حك < 


إل جوّزت لي تأويل مثلها على مذهبي 
(محجوب بن ميلاد) . 
كان ابن الزات لا يُجوّز لعامل أن 
يسرق ولا للرعية أن تتلكأ في أداء ما 
عليها (محمد كرد علي). 

أجاز ‏ يُجيز 
أجازوا( عند تغلب النصارى على شرق 
الأندلس واستقروا بتونس (ابن خلدون). 
استحسن الوائق©) ذلك وأجازه() 
(الأصبهاني) . 


هل يمكن للإنسان أن يتوهم. 

أو يتصور العقل. 

يفعل ما لا يقبله العقل . 

مالم يسمح به. 

هاجروا عابرين البحر والحديث عن جماعة من 
أهل الأندلس. 

أحد خلفاء بنى العباس . 

أعطاه جائزة.. 


| 
ظ 


| 











4 


5 


- 8 


29 


221 


قال أيَوب(1): إن من أصحابي مَن لا 
أجيز(2) شهادته (ابن قتيبة). 

قال الأمين لأبي نواس: احتكه( ما 
شتت جر حكمك) (أبو هفان) . 

إن فيه7) اختلاف العلماء: قوم 
يُجيزون © ما يُبُطل77 قوم (محمد 
لازنث مجلس إمام المحدثين 
بتونس... وأجازني إجازة عامّة©) 
أجاز له أبو الحسن (صلاح الدين 
الصفدي). 

إن المرء يُجيز لنفسه"'') التزويق 
والتمويه. . . حين يتلقّى (العقاد) . 

ثم أجزنا('') نهر جيحون إلى بلاد 
خراسان (ابن بطوطة) . 


0 حبسوه أيّاماً ثم أجازوه البحرّ(2') إلى 


1 
2 


ین 


6 
7 
8 


9) 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 
( 


الأندلس (ابن خلدون). 


أحد القضاة . 

لا أقبل. 

اطلب. 

في الفقه . 

يُحللون. 

مايحرم. ل 

رخص لي أن أعلم ترخيصاً عامّاً. 
رخص له أن يعلم. 


(10) يسمح لها ب... 
(11) عبرنا. 
(12) عبروا به البحر إلى.... 


222 


www.bhatkallys.com 


جاوز . تحاوز 





1- هذا النجاشي() لا يريد إلا سُفنآ | 6- لا أريد أن أُوَلّهِ المرأة. . . إِنّما أريد أنْ 


412 


- 13 


14 


=1 


2 


تجيز() جندّه إلى اليمن (طه حسين). 
قال المعتضد لابن النخازلى: إن ١‏ 
أضحكتنى أجزتك بخمسمائة درهم 
والله لكنثر اق ياف ةنا بوث ينها ظ 
يُجيزهم الخلفاء بأعظم الجوائز 
نسبة الجودة في أشعارهم (ابن خلدون) . 
جاوز يجاوز 
من لا يدري مقدار ما أكل وجاوز مقدار 
الكفاية(2) كان حَريًا بالتخمة (الجاحظ) . 
لا تملك امرأة من الأمر ما جاوز 
نفسها”) (ابن المقفع). 
ضاق بذلك صدري ضيقاً شديداً حتّى 
جاوز الح( (الأصبهانى) . 
إذا خرج الكلام من القلب وقع في القلب ا 
وإذا حرج من اللسان لم يجاوز الآذان() 
(ابن قتيبة) . 





(ق. 10- 90). 
1 
لقب ملوك أثيوبيا. 
أكل أكثر مما يكفيه . 
لا تسندن إليها مسؤولية أمر يفوق طاقتها. 
حتى صار لا يُطاق. 
يبقى مجرّد كلام لا يتعدّى الآذان إلى القلب. 
اام رود 





7 


-4 


5 


6 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
7) 
(8) 


أعرف لها حقها ولا أجاوز بها هذا 
الحد (العقاد) . 

توفي رجل... أسرف على نفسه في 
الذنوب وجاوز فى الطغيان(") فتجافى 
الناس عن جنازته (ابن عبد ربّه) . 


تجاوز ‏ يتجحاوز 


لهف نفسي على ليال وأيّام تجاوزتهنَ 
اورا (ابرهراس): 

لا يُقِيّدنا فى ذلك( إلا قواعد اللغة 
العامة التي تفسد اللغة إذا تجاوزتاه(#) 
(طه حسين) . 

هذا اليأس... يشير فقي نشوسنا 
الحزن... ثم يتجاوزنا() وإذا الأمل 
يستقرٌ مكانّه (طه حسين) . 

اكظِم الغيظ وتجاوَّرٌ عند المقدرة©) 
(علىّ). 

تاي ا انار مهيا قن افو فن 
الطريق (الأصبهاني) . 

أفرط في السب وا الح في قبح( 
الرد (الأصبهاني) . 


بالغ فيه . 
قضيتهن في اللعب واللهو. 

في تطوير اللغة. 

خرقناها . 

يزول عنا. 

أركنْ إلى العفو مع أنك قادر على العقاب. 
أن أسبقهما. 

تعدّاه في قبح الرد على من هجاه. 





www.bhatkallys.com 


تجاوز ؛ اجتاز 223 


7- يتجاوزون ضرورات العيش وخشونته إلى 15 - تجاوزوا لذوي المروءات عن 


نوافله ورقته وزینته(" (ابن خلدون). ٠‏ عثراتهه(') (ح). 

8- قد غالى الشيخ بدُولابه20) وساوم في 16- ليتجاوز الله لي عن هذه السيّئة! (طه 
ثمنه حتى تجاوز به الجنيه (طه حسين). . حسين) . 

سملن الد وا لجار يعد 7ب كاي شعارة ETR‏ كريد 
الرئيس حقّ مرتبته(. . . أن يقابل ذلك المدى... ثم جاء عبد الرحمان 
الي ا الزتات). 20 فقدّمها كثيراً وتجاوز بها القاهرة إلى 


- أولائك الذين تقل 2 چ ما الا قاليم البعيدة (طه حسين) . 


أصحاب الجنة © (ق. 46 16). 3 إلى الكفر (الجاحظ) . 


NENE aa SEN SO 


أعمالهم وتجاوز عن سي اتهم تجاوزهم به إلى الحيوان (طه حسين» . 
(أبو بكر). ا اجتاز ‏ يجتاز 
2 هل لك أن تدعو لنا حتى يتجاوز عتا 5 او ر تكرين لي ري 


ریا( 6(؟ (القزويني). ْ٠‏ 
3 اورت عنه الشهرة 1 وهر اننا 2 اجتاز د تو او وود 
این ر فيهاٌرة(ابن المقفع». , 
۾ 3- يعرضون في قوارب لهم لطاف للمراكب 
إذا اجتازت بهم( (المسعودي) 
4- أتذكرين يوم حملتك على ظهري 


يعرفون هذا ا ) عنه 


الجارم) . | م 
1( واجتزت بك©) ذلك النهر المتدفق؟ 
)1( الحديث عن آهل الترف . ْ (المنفلوطي) . 
(2) طلب كيخا غالياً في خزانته التي عرضها| س _- 
5 (1) أغفروها لهم. 
SEE 5 (3)‏ | (2) لا يؤدّيهم إلى الكفر والحديث عن بعض الفرق 
(4) ونغفر لهم سيثاتهم ونجعلهم من أهل الجنّة.  20١‏ الديئيّة. 
(5) سكت عنها. | (3) عبروا. 
(6) يغفر لنا. (4) مرّبها. 
7 فاتته . (5) الحديث عن لصوص. 
(8) يغضون الطرف عنه. (6) عبرت بك. 








4 


www.bhatkallys.com 
جال‎  زاجتسا‎ 24 


5- اجتزث الامتحان") بنجاح أُعْبَط عليه على شاعر قصدالأميربغير إذنمنه(العقاد). 


320 | 
(محمود تيمور). ْ 


2( 5 5 ا جاس ‏ يځوس 
6 اجعرزت” ١‏ مع والدي على قرية من ا 
فُراها( (المقري) . 1- بعثنا عليكم عباداً لنا أولي0) بأس شديد . 
2 أ . 5 3 5 
7- ريّما جمد النهر في الشتاء حتّى يجتاز) | فجاسوا خلال الديار2) (ق. 5-17). 
الأطفال عليه (الإدريسي) . 2- كانت تجوس خلال السواحل بالإفساد 


ع 5 5 ا 3 5 ٠.‏ 
8 كلماتك تفتح أمامنا أبوابا ولكتّها تتركنا ا والتخریب(* (ابن خلدون). ' 
على العتبة! أفلا اجتزتَ بنا إل 3- يجوسون خلال الديار راكبين أو ماشين 


الداخل؟ (نعيمة) . متأهبين للش (سعيد العريان) . 
4 ذه (محسن» يجوس(*4) خلال حارات 
إستجاز ‏ يُستجيز 0 0 
1- زعموا أن لحن تي 0 عجان كول 
as‏ ل قززة) : 1- خرجث اسي( ). . . فجلت() خراسانٌ 
أستجيز تسميته() (الجاحظ) . خرجت أسيح 1 حر 
ع ونع و ي كانه تدك الخرات منها والعمران (بديع الزمان 
يبيعها بشيء أبدا() (جعفر بن السّراج). الهمذاني) . 


3- إن رأى أمير المؤمنين أن يستجي:(© | - بينما السارق يجول في المنزل ليلا إذ 
ثواب الله بسصبره (إبراهيم الصولي) . وقعث يده على خابية فيها حنْطة (ابن المقفع) . 

4 ساهم الجاحظ السباسيين إلى الخد 3د اريت علي قرافي رها راي 
الذي تازه فة (محمد كرد تجولان في الظلمة فلا تبصران (نعيمة). 
علي) . 4- بكيث معه حتى رأيت دموعه تجول على 


5- لا نظن المتبّى يستجيز لنفسه أن برو لحيته(” كأتها اللؤلؤ (الأصبهاني). 
: 1 | 5- جال السندباد بسبصره فإذا قبالته. . 
(1) أجري عليّ. ا 
(2) مررث. (1) ذوي. 
(3) من قرى الأندلس. (2) تجولوا بينها بالنهب والتخريب. 
(4) يمرٌ. (3) الحديث عن أساطيل العدوٌ. 
(5) لا أسمح لنفسي بتسميته. | (4) يجول بينها كأنه يفتش ويتجسس . 
(6) الحديث عن جارية مغنية. (5) خرجت لأسافر سفراً طويلاً . 
(7) أن يستحق. (6) قطعت. 
(8) شاركهم. (7) تسيل على جميع نواحيها. 





- 6 


7 جالت ما 50 الثاقبة في | 5- 


-8 


www.bhatkallys.com 


ا 


قد جالت بستفسه() 
الانتحار فراراً من هذا العار الذي لحقه | 


أنحاء(2) المكان (توفيق الحكيم) 


قال ابن جهور: يحسن ألا نطيل الحديث 6- 


في هذا الشأن فقد جلما( فيه بأكثر ممّا 


ل (عل الجارم): | 
قد کرهٹ أن يكون جال في ظتکہ( أ تي 
أحبّ الإطراء() (عليّ) . ٠‏ 
اجان تخيل 1 
بينما آنا أجيل الفكرة() إِذْ أخذتني سماء 


بقطر متدارك( (ابن عبد ربّه) . 
وقف 0 قسطنطي" في وسط | لملحمة. 


وهو تورث ما ليه مد 2 


| 

العريان). ٠‏ 
أقبل الشيخ ببنيه إلى الكعبة. . . فأجال | 2 

فيهم قداحه فخرج القذح على أحب | 


ا 
خطرت بباله. 1 
وجهن أبصارهن إلى كل نواحيه. 
أطنبتما فيه . ا 
خطر بيالكم. 
كثرة المدح . 
اک لاء 
فاجأتني بمطر متواصل . 
يدير. 
مزج سهامه ليخرج راحذا متها ويعرف بأيّ 
أبنائه سيضحي . 


١ 
أ‎ 
ا‎ 
1 
ا‎ 
1 





7 


-8 | 


كيه إلية (طة تعسين )د 

أجالوا الشُّرّط(آ) في سكك المدينة 

يسحون أجاءها سحا :. عوقا من 

المندسّين واللصوص (الطاهر قيقة) . 

أجال طرّقه فينا2) (بديع الزمان 

الهمذاني) . 

غائباً (طه حسين) . 

أجيل7”) بصري في جمال السماء التي 
توشّحها الغيوم (الشابي). 

اجلث فيها فكري (4) فلم أزدد منه(5) 

إلا بُعْداً (الحصري). 

- كانت تجيل يدها فوقه كالزارع يزرع 

الحياة() (المسعدي) . 


جاء ‏ يجيىء 


قد جاءت(7) هذه الدولة 
السنْ (الأصبهاني). 


وأنا حديث 


2 لقد فت (4) شيا ثكرا (ق + 74-18). 


(1) 


2) 
6) 
(4) 


(5), 
(6) 


(7) 


(8)| 


أمروهم اد يظرفوا ف 

نظر إلينا مليّا واحداً ولاه 

أسرّح . 

تأمّلت فيها مليّا والحديث عن ورقة فيها كتابة 
باللغة الفارسية . 

من فهم محتواها. 

الحديث عن مريض طال مرضه فقصد ساحرة 
يطلب عندها الشفاء. 

نشأث. 


. 5 














226 


3 


-4 


- 8 


9 


10 


(1) 


www.bhatkallys.com 


جاء 


الذي أرضاه لا يجيئني (1) الت 2 


لا أرضاه (ابن المقفع) . ٠‏ 


stu *‏ . (2 ا 3 
إن كتابك جاءني() مع رسولك يخبرني | 


أن بني الحارث بن كعب قد أسلموا قبل | 13 - 


أن تقاتلهم (خ رن). ا 


1 


لقد جاءك الحىّ من ربك (ق. 94-10). ١‏ 


لما انقرضت دولة الموخدين جاءت دولة | 4 - 








_ جاء عبد الحميد الكاتب بطريقة 


جديدة(') في الكتابة العربية (محمد 
كرد علي). 

إن ذلك الحديث جاء بمثابة() نبُوءة 
عمًا سيكون عليه عالم بعد الحرب 


0 


(نعيمة). 


رحلتم عن هذه الدار كما جئتم إليها 


بني مرّين من بعدهم (ابن خلدون). ۱ لم يشعر بكم شاعر ولم يحفل بكم 
00 5 جاءت والدته إليه ترفل في ثوبها 
aT‏ ,16 - تزوّج أعرابي قبيح طويل امرأة قصيرة 
شاباً (محمد كرد على) . ا جميلة فجاء ولدهما في قصرها 
8 ا : 5 
من جاء بسالحسية() كله خر مها وقبحه(") (ابن عبد ربّه) . 
(ق 89-27 ). 7 يتكلم بما جاء على لسانه 
| الأصبهاني). 
جاء الخبر بنزول صاحب المغرب (الأصبهاني) 
«تازا» في عساكره فأجفل7) - صرح مناديا ابنته فجاءته على عجل 
تلن دافا الى المحتراء ا (محمود تيمور). 
- يا أيّها الناس ة ء 
(ابن خلدون). ييا أنها انان ده جا الوسيول 
بالحق من ربكم (ق. 170-4). 
وساي رج و ' 5 لاي أنْ ابن أ 
فانقلبت تلك الأحوال (ابن خلدون). 0ع حل ساي ا وای أن ابن .ابي 
الجود يملك مئات الآلاف؟ (سعيد 
لا أستطيعه وهو يشير إلى عجزه عن قول جيّد العريان) . 
الشعر. ْ 
إن وبالتك اي 00 ابتكرها . 
ظهر منهنَ والحديث عن جواري الخلفاء | (2) إن حديثاً أذاعته المحطة اللبنانية كان 0 
والأمراء والأغنياء. | 
se‏ 1 ارق و ورث اقرا وقبحه. 
ا (4) يتكلم بدون روية. 
سر | (5) هل بلغك. 








www.bhatkallys.com 


اجتاح ‏ استجاش 


227 





1 جاءنا من«مي» أن جدّتها في حالة غير 3- 
طبيعيّة فهرولنا إلى الضيعة (نعيمة). 
2 - جاءه من استراليا أن عمّا له توفي هناك |4 - 
عن ثروة كبيرة (نعيمة). 
اجتاح ‏ يجتاح 5 
1 كان يعترض القوافل بين طريق الحجاز 6 _ 
والشام فيجتاحها(') (الأصبهاني) . 
اجتاحث27) بلاد «التبت» حملة صغيرة | 7 
من جيش الهند (العقاد) . 
3- تعاقبت غاراتها على الرومان... 
فاجتاحوا مُلكهم (حسن الزيات) . 
4- بقيتم تجتاحكم( عواصف النزاع | 9_ 
وتتقاذفكم أمواج الخصام (نعيمة). 
5 اجتاح(*) السرور مخاوفه وأحزانه 


2 


-8 








(نجيب محفوظ). 
| 
جاش ‏ يجيش 
1- جاش() صدري كما يجيش المرجّل © | 
2- جاشت نفسي( وضاقت بما نح ا 
(ابن قتيبة) . 
1) يسلبها ما تحمله من متاع. )0( 
2) دمّرت. )2( 
3 تضركم. )3( 
) أزال. )4( 
5) غلى. )5 
6 القذر. : |)6( 
7 اضطربت. اف 


3-5 
ايح سا سا سا سا سا سد 
0 


غادرث الحانة.. . جي 


تایان ارا 


(طه حسين) . 
البلاغة. . . شىء تجيش به(2) صدورنا 


ثم تقذفه على ألسنتنا (ابن قتيبة) . 

شعر جاشت به نفسي وأحببث أ يسمعه 
الأمير (المبرّد) . 

أحقدته هذه المكالمة وجاشت بما كان 
في نفسه(*) (ابن خلدون) . 

بشتى العواطف (محمود تيمور) . 

إن الإنسان... إذا ما جاشت بقسلبه 
المعاني أخذ يعبّر عنها (الشابي). 

لقد أصبحنا نتطلّب أدباً جديداً نضيراً 
يجيش بما في أعماقنا(”) من حياة وأمل 


وشعور (الشايي): 


0 - من المآثر الفنيّة... ما يعمد إلى 


(0 


الألوان فيبدع بها ما يجيش 
الخيال والشعور (الشاذلي القليبي). 


استجاش - يُستجيش 


ê‏ وهى مما لا ي جي (7) إحساساً 


أهاجت ما كان كامناً فى نفسه. 

يُعبّر تعبيراً قويّا عمًا في أعماقنا من. . . . 
ما يضطرب به. 

لا بُثير والحديث عن المسائل الحسابية. 


www.bhatkallys.com 
استحاش‎ 228 


eT 

2- إن يزيد بن الوليد قد شرّد عنه القلوب | 4 - كان اليونان ينظرون إلى الوجود من 
واستجاش عليه أهل اليمن (ابن حجّة ٠‏ خلال أساطيرهم نظرة فَنيّة تحس بتيّار 
ال | الحياة يتدقق ذ ئن ويستجيش (1) 

لحمو 0 | 0 ي يتدفق في كل کائن ويستجيش 

3 لو وجدوا فوة من الدولة 3 تستجيش(1) | في كل موجود (الشابي) . 


لهم أعواناً. . . (ابن خلدون). 


(1) تجمع لهم والجديث عن كتلة من مسلمي 
الأندلس يرغبون في رد هجومات النصارى. ,(1) يسيل بسرعة. 














2 


www.bhatkallys.com 


احب 


229 


احرف الحاءع] 


إن اح ااك خد يت ماه 


(ابن المقفع). 


8- أحبّنْها من أعماق قلبها (نجيب محفوظ) . 


9- من رأينا منه خيراً ظننًا به خيراً وأحبئناه 


فلا بكر 


قال أحد الخصمين : إن أحببت تحاكمنا إلى 10 | | على الإ < ر فقاتلوه قتالاً أحيّوا 


هذا القاضي ورضينا به (ابن المقفع) . 


إن الله لا يُحِبَ كل خوان كفور (ق. 22 - | 


.)8 


04 


لا يؤمن(7)أحدكم جحت يحت( لأخيه ما 


يحبّه لنفسه (ح) . 
أحِبّوا بلادّكم لا بشفاهكم بل بقلوبكم 
(نعيمة) . 


لبن الا الام ات فقوب ب مال 
لهن ألسن تلن )بها الرجال 
(المنفلوطي). 

لايحب من صاحبته هذا الخلاف 
(طه حسين) . 

إن أراد. 

لا يكون إيمانة كاملا . 

يخدعن . 


12 


0 


14 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 


معه الموت (ابن المققع) . 


- ولا يَغْكَبْ بعضكم() بعضاً: أيحبَ 


أحدكم أنْ يأكل لحم أخيه ميّناً؟ (ق . 


12-9). 
كانت ذكية قويّة الإرادة... تحب أنْ 


تحذق( كل شيء يقع في محيط حياتها 
(توفيق الحكيم) . 

كان ابن المقفع يحب من الملوك!*) 
عدلهم وأنْ يعملوا في خشية الله وخشية 
الناس (محمد كرد علي) . 

لا أحبّ لرجل7”) كوالدي . . . أن يمضي 


ن أجل 
لا يذكز بعضكم بعضاً بسوء في غيابه. 
أن تتقن. 


يريد منهم أن يكونوا عادلين. 








32220 


www.bhatkallys.com 


5 5 
حبب-استحب 





ا 


في عمله حتى نهاية عمره (نعيمة) . 


. . ولكنّ الله حبّب إليكم الإيمان وزيّنه في 
قلوبكم(ق. 7-49). 

إذا أحبّ الله عبداً حيّبه إلى الناس (ح) . 
حبّبْ إلى نفسك العلم حتى تألفه وتلزمه 
ويكون هو لهوك ولذّتك (ابن المقفّع). 
حب بحسن سيرته الإسلام إلى 
الشعوب(') فدخل الناس فيه أفواجاً (محمد 
كرد علي) . 

أود أن أشكر لك كل كلمة وكلّ حركة 
كل لحظة حبّبت بها الحياة إليّ 


(نعيمة) . 
حبّب الشيخ بدر الدين إلى السلطان أن 
يدعو الرّمّال لينبئه عن غيْبه (سعيد 
العريان): 


الحمد لله الذي يتحبّب إليّ(2)وهو غنيّ 
عتي (ابن قتيبة) . 

كان يريد أن يتلطف لها ويتحبّب إليها 
(طه خي 

ما انفكتْ سميحة. . . تتحبّب إلى إبراهيم 
الحديث عن عمر بن عبد العزيز أحد خلقاء 


بني أميّة. 


يُظهر لي المحبّة. 


وتحاول أن تستولي على هواه (عبد القادر 
المازني). 
اختلف إلى منزلها أياماً يتحبّب إليها 
ويدعوها إلى الزواج منه (المنفلوطي) . 
سمعثٌ أعرابياً يقول: إِلَهي كم تحبّبت إلى 
بنعمتك..: وكم ابض إلينك3) 
بذنوبي! (ابن عبد رتّه) . 
الوالدات يتحيّبْن إلى أولادهنّ بمثل هذه 
الكلمات: يا قلبي ويا روحي ويا عيني 
وما شاكلها (نعيمة). 

تحاتث ‏ يتحاتٌ 
عرّفْهم أن أصلح الأعمال. . . أن يتواصلوا 
ويتهادّؤا ويتحابّوا (إخوان الصفاء) . 
تحابوا في الله عر وجل وفي صناعتكه(2) 
(عبد الحميد الكاتب) . 
نحن قوم يحب بعضنا بعضاً ولكنًا نتحابٌ 
في الحقّ والعلم والأدب (طه حسين) . 
إذا تحابّوا بالألسن وتباغضوا بالقلوب 
وتقاطعوا في الأرحام لعنهم الله (ح). 


كا نمتب ديت أغلها وضعك( 


(3) 


من رسالة ينصح فيها كتاب الدواوين والمعنى: 


تجسن 


فی ا اناق 


231 
532 الذين يَستحبّون(1 ) الحياة الدنيا على الآخرة و والنساء قد اجتمعن إلى امرأة 
(ق. 14 -3). ماخض() قد حبِسَئْهنَ2) ثلاث ليال 
E)‏ ونحن نستحبٌ له( أن يودب نفسه قبل أن (الأصبهاني). 
يوذب لسانه (ابن قتيبة) . ال ل 
4- بسحب للعالہ( إذا علّم ألا يُعنْف (الأصبهاني) . 
(ابن قتيبة) . ل يش هي أن يقيموا سّدَاً فوق 
: واه | (4) ماء أ مياه أ 
' نح د : لهاوية فيحبسو لعين و لمطر 
E‏ 3 اس 5 
ع تاساب ب ارا 5 OPT‏ 
فيفشوا” في الأمصار ١‏ ذكرة علي). فحبست( أنفاسي المضطربة وتناومت 
(محمود تر ر). 
E TA EEE‏ 2 
حل فة ووزير (مروان بن أبي حة ). 6 my‏ لسانك 
استطعت (على الجارم) . 
ي في 0 ل 
ابنته . . . فراح يحبّر إليها رسالة (نعيمة). ادو رقيات يجان تت حسرا E‏ نجي 
عبادة (الشريف الإدريسي) 
سس عم با ین 


8- حبس النبي ككل في التهمة() حبساً 
يسيرا() حتّى استب ر (ابن قتيبة) . 





5 راثن أخرنا عنهم العذاب إلى أنه ) معدودة 
GN a‏ 


9- حبس مروان وهو والي المدينة غلاماً في 
(1) يفضلون. 
(2) نستحسن منه أن. . . والنصيحة موجهة إلى كل ١‏ 


كاتب يعمل في دواوين الخلافة . | )1( تشعر بألم قرب الولأكة. 
(3) يحسن به. 2 أجبرتهنّ حالتها على المكوث عندها. . 
(4) ألا يعامل المتعلم بشدة. | (3) أل عليْهما في البقاء عنده. 
(5) كتب. (4) فيحجزوه ويمنعوه من التبدد. 
(6) تتناقله . )5( أمسكت . 
(7) ينتشر. )6 في بيوت محفورة في الصخر. 
(8) إني لأكره أن أنظم قصيدة مدح جميلة . (7) سجن من أجل التهمة. 
(9) مدة. (8) مدة قصيرة. 
(10) ما يمنعه من عقابنا؟ . ش (9) حتى أثبت براءة المتهم. 














232 


www.bhatkallys.com 


حبس » أحتيس 


جناية(1) جناها (ابن عبد ربّه) . 


0 حبس أبو نواس في شرب الخمر( 


11 


- 12 


3 


14 


5 


(الطبري). 

الهجاء(") فأطال حبسه (طه حسين) . 

إِنْ كنت حبستهم بباطل فالحق يُطلقهم 
وإن كنت حبِسْتّهم بحق فالعفو يسّعهه(*) 
(ابن عبد ربّه) . 

حبست بتّهمة أنا منها بريء (الطبري) . 
قالث لِعقّال(): أيّ خير في «عروة»() 
حتى حبس ابنتى عليه(7) وقد جاءها 
الغنيّ يطرّق عليها بابها؟ (الأصبهاني) . 
لما مات معاوية أرسل أهل الكوفة إلى 
الحسين: إِنّا قد حبسنا أنفسنا()على 
بيعتك (المسعودي) . 


6 - حبسفنا الأقدار على العقل(”) وشدّتنا إليه 


17 


1 
2 
3 
4 


6 
7 
8 
9 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 
(9) 
10( 


حتى لانضل السبيل (المسعدي). 
لا تحبسوا أحداعن طلبته9') (علىّ) . 


من أجل جناية . 

لشربه الخمرة. 

من أجل هجاء الناس والحديث عن أحد الشعراء . 
فهم يستحقون العفو. 

وهو زوجها. 


خطيب ابنتهما وهو فقير. 


حتى تلتزم بتزويجها به. 
عزمنا. 


جعلته يلازمنا . 
0 ) لا تمنعوه من تحصيل مطلوبه والخطاب موجه 
إلى الولاة. 


7 





دع بن طب س حت ل 


جص ا ص ا م ام ا الم ال لے 
سيا صا سا صا سا سا سا س 


مه 


جعي يوي و و چو ب چ 


| 8- قال له الملك: ما حبسك عنى(')؟ منذ 


زمان لم أرك (ابن المقفع) . 


- حبس( معاوية عن الحسين بن عليّ 


صلاته حتى ضاقت عليه حاله (عبد القادر 
البغدادي) . 


0- إن كان بك غضب على أحد من 


رعيتك. . . فاحبس عنه عقوبتك( حتى 
يسكن غضبك (ابن عبد ربّه) . 


1- يحبس الكاتب قلمه عن كل ما يُغْضِب 


المرأة كما يحبس لسانه عن ذلك فى أندية 
الأنس 47 (العقاد) . 


2 - لم يُرد عضد الدولة أن يمسك المتنبّي في 


شيراز ويحبسه عن العراق()(طه حسين) . 


3 لو شاءت الأرض والسماء لحبستا عن 


الإنسان( خيراتهما (نعيمة) . 
إحتبس - يحتسبسس 
الطائر إذا نف ريشه احتبس بيضه(7 
(ابن قتيبة) . 
احتبس لسانه(*) فلم يدر بماذا يُجيب (سعيد 


العريان) . 


ما منعك من زيارتي؟. 
- 


يمتنع عن كتابة ذلك كما يمتنع عن قوله. 
يمنعه من الانصراف إلى العراق. 
توقف عن التحرك للكلام. 








www.bhatkallys.com 


احتبس » حبا 


3- احتبسن تبك سلاح هوازن2) 
4 اجن فروان الرسول(2) (المسعودي) 

أين منّا ذلك المجد الضائع وذلك السلطان 
الذي اختَبَسّنه) أسفار التاريخ حتّى لا 


قد احتبس(5) في بيت الدواء فهو لا يخرج 
منه حتّى يركب عقاره (المسعدي) . 


>5 


يحتبس صوته في حلقه() وتنهمر الدموع 


تحاول أن تنطق فيحتبس لسانها(”) في فمها 
(المنفلوطي) . 
- إن الشكوى والمفاتحة بما يحتبس7؟) في 
الصدر ضرورة (البشير خريّف). 
0 قال عبدالله: يا أمير المؤمنين إن 
إبراهيم(”) فضيلة خبّأها الله لك واحتبسها 


(1) اخجز عندك. 

(2) قبيلة عربية. 

)3( أمسكه عنده ولم يسمح له بالرجوع إلى من 
أرسله. 

(5) انعزل. 

aa (6)‏ 
خجله أمام جماعة طلبوا منه أن يقرأ لهم شيئاً 

من القرآن. : 

(7) يتوقف. 

(8) بما هو مخزون في.. 

(9) إبراهيم الصولي كاتب ديوان الخليفة. 


23 
على أيّامك(1 


حبا يحيو 


- ... لدْغَة عقرب كادت تُودي بحياته. . 
وكان إِذْ ذاك طفلاً يحبو (نعيمة) . 


2 - أجازه الواثق() وحباه(3) (الأصبهانى) . 

3- كان الوزراء يخادنون الجاحظ*) 
ويَخْبُونه() (محمد كرد علي) . 

4- إن الله حبا المسلمين( محاسنّ الاخلاق 
(إبراهيم الصولي) . 

5- ان له في أنْ فو ادال کا 
لهسي 

6- أقدّس النيل الذي حبا(؟) مصر الحياةً 
وحباها الجمال (حسنين هيكل) . 

7 کل واحد متا حباه بما) حضر (بديع 
الزمان الهمذاني) . 

8- حبوتُك بهذا الجذي"'') ولم أرَ أحداً 
يستأهله سواك (الأصبهاني) . 

(1) خص بها عهدك. 

(2) أعطاه جائزة والوائق أحد خلفاء بني العباس. 

(3) قرّبه. / 

4( يتخذونه صديقا. 

(5) يقرّبونه. 

(6) أنعم عليهم ب.. 

(7) تبرّع عليه به. 

(8) وهب. 

(9) أعطاه ما كان موجوداً عنده والحديث عن 


سائل . 
(10) أهديته لك دون غيرك . 





www.bhatkallys.com 


234 





9- والله لأحبونّك بجائزة(") ما أجزت بها أحداً 


قبلك (ابن عبد ربّه) . 
0- لشذ ما يحبونه بالاحترام والمحبّة (نجيب 
محفوظ). 

1- نظرتٌ إليه فإذا هو يحبو على الفراش(2) 
2 حبؤوًا على الؤكب فإذا ماء عذب.. 
فشربوا منه ربهم(* (الأصبهاني) . 

3- حبا إلى الحوض حتّى اقتحم( فيه 

(الطبري). 
14 قَخْرَا علي بما حباهم(5) بهدونى 
(الجاحظ) . 
حابی ‏ يُحابي 
1- وَلِيَ خالد بن عبد الله قضاءً البصرة فجعل 
حابي (ابن قتيبة) . 
إن ا أبا العلاء وأحابيه وأرضى منه 
أشياء لا أرضاها من غيره (طه حسين) . 
3 جعلتٌ أحابى العجوز() بالإحسان 
(1) لأخضتك ب... 
(2) الحديث عن سكران. 
(3) مارواهم. 
(4) ارتمى. 
(5) خصهما به. 
(6) ينحاز إلى أحد الخصمين ظلما 
(7) أفضل. 
(8) أخصّها. 


حابى-حث 


حتم يحتم 

إن الطبيب حنم( نقل المريض من حجرته 
إلى حجرة أخرى أكثر شمسا وهواءً 
(محمود تيمور) . 

من الذي يجسر أن يحتم() بأنه لو وضعتّنا 
الحياة فى كفة ميزانها. . . ووضعثٌ هذا 
الشعب الجاهل فى الكفّة الأخرى لا يكون 
هو الراجح؟ (نعيمة) . 

يحتم عليك( ابن خلدون تحكيم العقل 
فيما يُروّى لك من الحوادث (طه حسين) . 
حكمث عليه أن يتناول قرصاً من الأسبرين 
حتم على زوجته أنْ لا تخرج من البيت 


(تقبية): 


عاد الذبان وأنا فى ذلك أَحَثٌ السير(؟ أُؤّمَل 


بسرعتى انقطاعه عنّى (الجاحظ) . 

مضت ساعة و «رَنُجهاد) تحت السير حا 
(المسعدي). 

حت خطاه لا يلوي على شيء (نجيب 
محفوظ) . 

ار 

أن يحكم. 





5 


4 


www.bhatkallys.com 
افج ع‎ 


235 7 





فرسه(1) وأرسله كالريح (المسعدي). 
أوصيكم عبا الله بتقوى الله وأحتك (2) على 
طاعته (خ ر ن). 

لعل آبا سد خت الى على أن 
يرحل يشر الى ا 


الشر ب( فشربوا (ابن عبد ريّه) . 

استحثٌ راحلته(”) حتّى تقدّمت (سعيد 
العريان) . 

سارت قافلة الأسارى فى غبار الطريق 
تستحثها السياط ومؤخرات البنادق (الطاهر 
0" 

تظل به زوجته تستحدّه(5) حتى يُضطرٌ 
المسكين إلى أن يُلَفْق لها خبراً لم يقع 
(توفيق الحكيم) . 

مواطن الشعور من نفوسهم ومواضع التأمّل 
من رؤوسهم (العقاد) . 


حمله على الانطلاق بسرعة. 

1 

أحضكم . 

طلبوا الشراب بإلحاح . 

حثها على الإسراع . 

لم تزل تلح عليه في أن يروي لها ما علمه من 
أخبار اليوم قبل رجوعه إلى المنزل. 

أن ينشطوا. 


6 


57 


0 


22 


3 


=2 


كتب إليه يستحته على ذلك (الأبشيهي) . 
إن القصّة الكامنة فيها هى التى تستحئنا(؟) 
على الأخذ بيدها وإخراجها إلى الوجود 
(مصطفى الفارسي) . 

حًا يحثو (أو حنّى ‏ بحثي) 1 
لما حثونا(ة) الثرزب فوق رفيقنا جزغنا) 
(بديع الزمان الهمذاني) . 
نظرث فإذا امرأة. . . تلطم وجهها وتحثو 
التراب على رأسها (ابن قتيبة) . 
بينما هو يسير... إذا هو بغراب يحثو 
التراب على وجهه فكرهه وتطيّر منه 
(ابن قتيبة) . 
قال أنس بن مالك: لما فرغنا من دفن 
طابت أنفسكم أنْ تحثوا على وجه 
رسول الله التراب!؟ (ابن عبد ربّه) . 


أقبل على الجثث فجعل يحثو عليها التراب 


خخ دحج 
أيّها الناس قد فرض الله عليكم الحجّ 
تطلب متا بإلحاح الأخذ. . . 


صببناه عليه عند دفنه . 
أصابنا حزن شديد. 





www.bhatkallys.com 





236 حج. حاج 

3- من حجّ البيتَ أو اعتمر فلا جناح عليه أن حاج يحاج 
يطوّف بهما!!)(ق . 158-2). 1 إذا حاججت(1) فلا تخض فإنّ الخض 

4- يقوم لهم بيت هناك يُقدّسونه ويون يدفع عنك الحجَة( وبُظه ر عليك 
إليه ويسمّونه الكعبة (طه حسين) . الخصم (ابن المقفع) . 

5- صار مجلسه. . . حلقة معروفة يبح إليها | 2- لِم تُحاجّون!/ فيما ليس لكم به علم؟ 
الناس( (محمود تيمور) . (ق. 66-3). 

6 - قال الشاعر: | 3- قُلْ: أتحاججوننا في الله وهو ربّنا ورتكم! 


5 عبد 1 ة بأته (ق. 139-2). 
إلا استتم الجر عند رب 4 - حاججهم بالسّئّة(ة) فإنهه7) لن يجدوا عنها 
(ابن عبد ربّه) محیصا(7) (علی) . 
7- أراد زوج عزّة أنْ يحج بها( (الأبشيهي) . 5 - يُحاجّنا على(") ما نقول. . ليتّضح له 
8 حكة حكها بفقة حلاق لركات حقيقة ما قلنا (إخوان الصفاء) . 


الدرجة الثانية (محمود تيمور) . 6- قال رجل لبعض الملوك : أنا من لا يُحَاجَك 
9- قال شاعر: عن نفسه) ولا يغالطك في جُرمه 
فلمًا رأوك العاذلون حججْتهم (ابن عبد ربّه) . 
بحسنِكِ!') حتى كلهم لي عاذر | 7- كان رجا له رأي... يحاج عن(" رأيه 
(ابن قتيبة) (طه حسين) . 


0- أيّها الملك وفقك الله... ما أبلغ ما 8- أخذ مروان بن أبي حفصة يُحاجٌ العلويين 
حججته() به ! (ابن عبد ربّه) . aS FE‏ 
(1) إذا خاصمت أو جادلت. 


(2) يجعلك لا تهتدي إليها. 


(3) ينصر. 
(1) بالصفا والمَرْوّة. )4( تجادلوت. 1 

(2) للعرب. (5) استمد منها حجَجَك. 

)3( يترددون غليها : (6) الخوارج. 

)4( نال منه أجراً تامأ | (7) مَهّرباًء الخطاب موجّه إلى أحد الولاة. 
)5( اا اجا (8) يجادلنا في . . . 

(6) غلبتهم بحجّة حسنك . (9) لا يدافع عن نفسه لديك . 

(7) ما أبلغ الحجّة التي رددت بها عليه! . | (10) يدافع عنه. 


1 








www.bhatkallys.com 


إحتج » حبحب 


237 


أبو حامد الحزامى أحد من ينصر 
البخل!2). . . ويحتجّ له (الجاحظ) . 
بأيّ حجّة أحتجٌ) يوم الحساب؟ 
(أبو العتاهية) . 

3 - كان قوم يقدّمون الأعشى على سائر الشعراء 
فيحتججون بكثرة تصوّفه في المديح 
والهجاء وسائر فنون الشعر(©) 
ما سمعتة يحتج(6) بيبيت إسلامي 
عاتب محمد بن الزيّات أبا تمّام واحتجّ 
عليه بأنه مدح غيره(؟) (محمد كرد علي) . 


- و 
< ج )ا ننم ب باحسنا 


أتى إسحاق الموصلي باب الفضل بن 


يحيى فحجبه(”) خادمٌ مراتٍ (الحصري) . 


كم 


يجادلهم ويخاصمهم دفاعاً عن. . . 
يدافع عنه . 

يأتي بالحُجج ليُحسّنه عند الناس . 
أدافع عن نفسي . 

يتخذون ذلك حجة. 

يستشهد والحديث عن أحد علماء اللغة. 
وزير المعتصم . 

دعم عتابه بحجة أنه. . . 

منعه من الدخول عليه. 


دع اننا ظط 


حك < مق 


ميمص یی ایی ایس لیے اص ممتي ...يجين تمي 
2 
سا ا ت د سد سد سد جه س 


ص 


e 

3- لا تحجبر ذا حاجة عن لقائك بها(2) (عل) . 

4- قال وال لحاجبه: لا تحجبنّ عنّى أحداً إذا 
آخذ ت لبن (ابن قا : 

5- الظرفاء لا يتكلّمون فيما حب عنهم 
فهمّه(© (الوشاء) . 
يحجب السلطان عن العامة ويُغلق بابه 

7- كان إِلْفاً لابنة عمّه تربّيا جميعاً ثم حُجِبتْ 
عنه (ابن قتيبة) . 

8- لولا وعكة أصابتني ما حجبني() عن 
زيارتك حاجب (علي الجارم) . 

9- استطاع المُتنبّي أن يحل على الأمير وقد 
(العقاد) . 


1 لا يحجبهم( عن الفتنة إلا العجز أو 


(1) تخفي. 

(2) لا تمنعته من الدخول عليك لاطلاعك عليها 
والخطاب موجّه إلى أحد الولاة. 

(3) لم يستطيعوا فهمه. 

(4) لقب الحاجب. 

)5( ما منعني من . . . 

(6) جعلته أعمى لا يرى الضياء . 

(7) لا يمنعهم من... 





www.bhatkallys.com 


238 


احتجب- تحجر 


الخوف من أن يكونوا حطباً لنارها (علي | 5_ ما أَمْعَتا فى الغابة إلا قليلاً حتى احتجب() 


الجارم) . 

2 جب عن هذه المنديثة الآلاك 
والمصانع(' التي تُزعج ساكنيها وتكدّر 
إنها امرأة بارعة. . . لا يُوصد في وجهها 
ا ولا تُحجب دونها() أسرار 


13 


احتحب ‏ يحتحطب 


8 2 
0 


آ3 لات ات 


2 رأى رُؤيا في المنام أخافته . . . فانقلب 
سروره حزناً واحتجب عن الوفود*) 
(الألوسي) . 
لمحاث قتّرتها عليه بحكمة وإغراء (البشير 
خريّف). 

4- لما احتجب عن الشمس(.. . نام فلم 


يستيقظ حة تصرّم الهجي () 


ستُّعفَى منها والحديث عن مدينة تقرّر بناؤها 
للمفكرين الباحثين . 

)2( لا تُحْمَى عنها. 

(3) الخطاب موجّه إلى عائشة وقد رفضت أن تأذن 


لعمها من الرضاعة في الدخول عليها . 


(4) لم يأذن لهم في الدخول عليه والحديث عن 
ملك . 
(6) زوال شذة الحرّ. 


1 
ب 


عنهما وجه الشمس (المنفلوطي) . 


- 


القمر يتحجّب( ثارة بغمامة بيضاء وطوراً 
يُسْفِر(*) (نعيمة) . 

نهتك الكثير من الحُجْبٍ التي تحجّبت(*) 
بها الأرض والسماء عن أبصارنا (نعيمة) . 


- و 


ححس ع يعجر 


... ثم قت المتوكل واستبد الأمراء على 
الخلفاء وحجروهه7”) (ابن خلدون). 


حجره عن (6) التصرئف فى أمور الخلافة 


لا يحجرون على المقال()... ولا 
يقسرون الناس على رأي واحر() 
(العقاد) . 


تكاد تتحجّر(”) ثُربتها أيام الجفاف فتصبح 
كأنها أرض صخريّة (المنفلوطي) . 


اختفى . 

يكشف عن وجهه. 

اختفت . 

منعوهم من مباشرة الحكم . 

لا يمنعون غيرهم من القول. 

لا يفرضون عليهم رأيا واحدا. 








www.bhatkallys.com 


حجّز أحجم 


2 - التقاليد والنّظُم والعوائد والعقائد الموروثة 
من شأنها أن تتحجر() 
تعصّباً(نعيمة) . 


وتتعفن وتنقلب 


ذهل عن كل شيء حوله... وتحجّرت 
نظراته(2) (توفيق الحكيم) . 

إذا كان المرء في مأمَّن مِنَّ الخطر جمد سيْل 
الحياة وتحجر( الوجود (الشاذل القليبي) . 


ت و 


1- كان يحجڙني(“ عن إظهار عيبك ما بيني 
وبينك من الصداقة (ابن المقفع) . 

كنث اح فى اعمان شي بنقصن 
(محمود تيمور) . 


2 


لمكن حتّى حجز الليل بينم( 
4- كان الأطبّاء ورْسّل مصلحة الصحة... 
يحجزون المزضی) في خيامهم (طه 


حسين) . 

5 دافعتُهم عنها(”) حيناً ثم عجزثُ فحجزوا 

(1) يصيبها جمود يمنعها من التطور. 

(2) توقفث عن الحركة. 

(3) توقف عن التطور. 

(4) يمنعني من. .. 

(5) فصل بين الفريقين. 

(6) يحبسونهم خوفاً من العدوى لأنهم مصابون 
بوباء الكوليرا. 

(7) أبعدت عنها دائنيها وماطلتهم . 


239 


على جميع ذخائرها وأثاث(') بيتها 
(المنفلوطي) . 


احتجرز ‏ يحتجز 
1 احسّبٌ يا مولاي ما يدخل خزانتك من هذا 
كله(2) وما يحتجزو(ة) لنفسه (سعيد 
العريان). 


2 لا أحتجز دونكم سر إلّفي حرب (عليّ) . 


i‏ حم 

فكر الملك في ما أمر به#) فأحجم عنه(5) 
(ابن المقفع). 
2- واقفوه) ساعة من النهار ثم أحجموا 

عنه(7) (ابن خلدون) . 

(طه حسين) . 
4- لم يحجم الفلاحون عن" مضاعفة التعب 
الحكيم) . 
منعها القضاء بطلب منهم من التصرّف فيها. 


من كل هذه الضرائب. 


وهو عقاب فيلسوف بالقتل لأنه تجاسر على 


رصحه . 


جکر ا صر ا صر لے 
N‏ 


فعدل عنه . 

وقفوا معه. 
أنصرفوا عنه. 
أقدم على. . . 
لم يتأخروا عن. . . 


جص ا ا صر ال ال 
سيا سينا سيا سه سا 








www.bhatkallys.com 


240 


5 أخخجم عن أنْ أقيم من نفسي حكماً على 
خيرك وشرّك. . وأنا أجهل شر الحياة 
وخيرها (نعيمة) . 


1- إخذر أن تعلقك حبائل الحجًاج() أؤ 
تحتجنك محاجنه(ة) (الأصبهانى) . 


وداج اة الأشياء التي يحتجنها الناس(4) 
ويلتذونها (العقّاد) . 


22 


ويحتجن(7) الأموال للتفقات فى مهمّات 
الأحوال (ابن خلدون) . 


4- المتنبّي. . . ساغ له أن يحتجن لنفسه(©) 
ما هو حصة العرب من تجارب الحياة 
(العقاد) . 

حسد ‏ يخد 

1ت اللّهمّ لا أحيط بنعمك علي( فأَعُدّها ولا 
أبلغ كنه واحدة منها فأَحُدَّها8) 
(التوحيدي) . 

2- نزعة الحرص على البقاء ونزعة التجاوز 

(1) لا أتجاسر على أنْ. . . 

(2) أن تصيدك حبائله . 

(3) تجذبك عِصيّه المعقوفة أي أن يحبسك عنده. 

(4) يحرصون على اقتنائها . 

(5) يجمع. 

(6) تبسر له أن يحتكر. . . 

(7) لا أستطيع حصرها. 

(8) فأعرف حدودها. 


احتجن » حد 


دَوْماً إلى أبعاد لا يحدّها) حد.. 
(العاذلي ااي : 

3 - إن علّة الوجود واحدة لا تتجرّأ ولا نحَدَ(2) 
ا 

4- ... لكنّ حادثة واحدة حدّت( ميله إلى 
الاستطلاع (طه حسين) . 

5- تحاول أن تح ) مصير الإنسان فى الوجود 
(محجوب بن ميلاد) . 1 

6 كان آبو محجن الثقفى شاعرا مشتهر ا 

بالشراب كثير القول فيه فحدّه!”) عمر مرّات 

(الحصري) . 

... وهو الذي يحُدَ على الزنا وشرب 

الخمر (المقري) . 

8- إن الله... ح71 لكم حدوداً فلا 
تعتدوها(؟) (علي) . 


7 


9- تحد القوى الاجتماعيّة من حريّته فى 
العمل وتحد من حريته في القول 
(طه حسين) . 

ينبغي أن نفصم هذا القيد الذي يحذ من 


تعرقا. 
أقام عليه الحدّ أي العقوبة الشرعية . 
صاحب الشرطة بالآندلس. 





1 


1 


أت 


22 


ر 
نا تيم ل 


ا ع عم ام امم ال المي 
”يى 5ت N‏ 


کہ 
سه سا سا سا سا سا سه س 


o 


www.bhatkallys.com 


حدّد -احتد 


انطلاقنا(؟) (الشاذلى القليبى) . 

كل ما يح من حريّة الحكيم هو مَوْت له 

(نعيمة) . 

حدد نه دة 
لا تملك من معرفة الغيب ما ينقوّلنا أن 
تُحدّد(2) قيمة أي إنسان (نعيمة) . 
يجن أذ ا ااه العربية الجديدة 
حدد إلى نظره(*) (الأصبهانى) . 
اسي تعد 

لِيُحِدَّ أحدكم شفر ته( فيرخ ذبيحتّه (ح). 
نظرثٌ إليه وهو يُحِدٌ حربة يوم فتح مكة 
(ابن عبد ربّه) . 
رأى الرجلّ يُحدَ النظر إليه©) (الألوسي) . 
من أحدٌ سنان الغضب لله قوري على تل 
إذا تبدت() الشمس أحدّث إليها بصرّها(8) 
يعرقله . 

نقدّر تقديراً دقيقاً. 

ترسم بدقة . 

نظر إليّ بشدة. 

ليجعلها حادة: 

ينظر إليه بشدة. 


ظهرت . 






-6 


27 


2 


- 1 

توقف عن السير وهو يحدٌ بصره(') بانتباه 
الخائف (نجيب محفوظ) . 

لا يحل لامرأة تؤمن بالله ورسوله أن 

تحد() على ميّت فوق ثلاثة أيام إلا على 


5 لما 
احتد ع سحتد 
55 

ظٍ 3 


- اشتفث( عيناها واحتد) بصرها 


(التوحيدي) . 

قال أعرابي: إِنَّ شرٌ عمر المرأة آخره: 
يسوء خلقها ويحتدٌ لسانها ويعقم رحمها 
(ابن عبد ريّه) . 

لا ب من عشرة أيام صياماً عن الماء لتحتدٌ 
الأصوات تحت( والأعناق تمتد 
(المسعدي) . 

طال النقاش في تلك الليلة زاح الا 
أرأيتم إلى ذلك الملك العزيز قد احتذث 
شو کته() واشتدّت سطوته (طه حسين) . 
يمعن النظر وكان ذلك ليلا . 

أن تلازم الجداد وتترك الزينة والطيب حزناً 
على ميت. 

برئت . 1 

صار حادا. 

لتصير حادة . 


تقوی . 
عظمت فوته. 








www.bhatkallys.com 


7- إذا حضر شبح الموت احتدّث فينا شهوة الاستعمار (أحمد أمين) . 
الدنيا (توفيق بكار) . 6- دامت الحال كذلك. . . إِذْ حدث أن توفى 
8 ا الأننسان فى الفاروق السا أحد التسعة (فعيمة) . 


فيبدو له الماضى حاضراً بأدقٌ تفاصيله 


(البشير خريئّف) . 


حدث ‏ يَحَدّث 


1 - إِنْ الأمير يجد عندك من حسن الأفهام إذا 


9- عقلاؤنا اليوم.. . تراهم لا يتعضّبون حدّئتَ وحسن الفهم إذا حُدَّنْتَ ما لا يجده 
ya TE‏ يصو لزان 
5Þ‏ و لردحارها ولا يحتدون” ١‏ في عند غيرك (ابن عبد ريّه) . 
عرضها (محجوب بن ميلاد) . 


2- كانوا يحدّثون(') ويتنافسون فى ذلك 
حدث ‏ يحدّث (صلاح الدين الصفدي). 
1 حدث2) ما لم يكن الملك يريده 3- . .. فلم أزل أحدّثه حتى تحسّر(2) الغضب 
(ابن المقفع). عن وجهه (عمر). 
2- حدث له شوق حئيث إل معر فته (4) 4- إِنّي لأرجو أن يكون أخوك حيّا فتلقاه 
على التفصيل (ابن طفيل) . ويحناثك الخ( (سعيد العريان). 
o f‏ 01 ء۶ 3 او 2 “i‏ 4 5 
3- ظن محسن أن هذا العويل على أحد مات أو 5 والله لو حدّثتك عن مناقب) العصا ليلة 


.2% )5 00 
حدثت له( مصيبة (توفيق الحكيم) . إلى الصباح ما استنفدتها (ابن قتيبة) . 
6- ... وأمّابنعمة رتك فحدّث6) . 


4- لا يخترل أحد. . . بتقوّس ظهره ووهن قوّته 
ولا حرج ذلك إلى إخراج ماله من 
يديه... فلعلّه يحدث عليه( بعض ”اويل الذي ميات عدر تفرك كه 
مخبّآت الدهور (سهل بن هارون). القوم فيكذِبَ (ح). 

5- في الشرق حدث أن ثارت الشعوب ضر | 8- لا تحدّث الناس بكل ما سمعتٌ به 


(علي). 


(ق. 11-93). 


(1) لا يتحمسون والحديث عن عذة حقائق. 

(2) وقع. (1) يروون أحاديث الرسول. 

(3) نشا في نفسه. (2) زال أثره والحديث عن الرسول. 
(4) معرفة الخالق. (3) يرويه لك. 

(5) أصابته. (4) منافع. ١‏ 

(6) ولا يدفعه إلى. . (5) ما تمكنت من ذكرها كلها. 
(7) يصيبه. (6) اذكزها اعترافاً بها وشكراً لها. 











www.bhatkallys.com 


حدّث- أحدث 


9- قال الوزير للملك : إِنْ أحبٌ الملك حدثته 


بحديث يسليه (ابن المقفع). 

قال هشام بن عبد الملك لزيد بن عليّ: 
بلغنى أك تُحدّث نفسك بالخلافة() 
(ابن عبد ربّه) . 

الويل لمن حدّثته نفسه بتحنيط27) تلك 


المبادىء والقيّم ذلك أنّها تثأر لنفسها منه 


ات أريد أن أحدّنك بشيء على أن تستره 
حدّنى عن مذاهب هؤلاء الفلاسفة في 
النفس وما يقولون فيها (التوحيدي). 

إذا حدثتكم عن الله شيئاً(©© فخذوا به(ة) 
فإنّى لن أكذب على الله( عرّ وجل (ح). 
لقد حدثتني نفسي اليوم أن أسافر إلى 
فرنسا (المنفلوطي) . 

حدّثثني أمّها ذات يوم أنها لن تروّج فتاتها 
إلآ لفتى يُمهرها تاج بَطريق!) رومي 
(سعيد العريان) . 


حه قلبه بأنّ ذلك الماضى يتبلون الآن 


زيّنت له تجميد. . . 

إذا نقلت إليكم قولاً له. 
فاعملوا به. 

لن أنقل إليكم قولاً لم يقله . 


رئيس الأساقفة. 






213 


فى صورة فقاعة لن تلبث أنْ تنفجر 
(نجيب محفوظ) . 


حادث ‏ يحادث 


1 - سلّم عليهم وحادثهه(') (الأصبهاني). 


قابله أبوه وأمّه بشوق . 3 وحادثاه بكلام 
رقيق (محمود تيمور) . 

أحدث ‏ يُحدث 
لا قبل صلاةٌ أحدكم إذا أحدث2) حتى 
لا تدري لعلّ الله يُحِث2(0) بعد ذلك أمراً 
(ق. 1-65). 
إن كثرة الإطراء تُحدث الزَّهْوَ!*) (علي). 


4- ترى صاحبي يبكي قلي لفرقتي .٠.‏ 


ويحدث إخوانا(”» وينسى مودتي (ابن 
عبد ربه) . 


قد أحدثنا() لكل ذنب عقوبة (زياد)( . 
قال مد راسد لهذا الأمبر شيا 
من الغناء! (الأصبهاني) . 


يوجد أمراً جديداً يسرّك . 

إن المبالغة في المدح تبعث الكبرياء في نفس الممدوح . 
أوجدنا . 

والي البصرة لمعاوية. 


ابتكرت. 











www.bhatkallys.com 


244 


7- إذا أحدث العدرٌّ لك صداقة لِعلّة ألجأته 


تحدث 


جلك تمع دعاب العلة وجوع العدادة (ابن. | leg Ss‏ 


عبد ربّه) . 
8- قال أعرابي : 
فإنك لا تدري بأيّةبلدة 
تموت ولا ما يُحدث(' الله في غد 
(ابن قتيبة) 
9- أقام المتنتي في بغداد سبعة أشهر أ ثمانية 
ولكنه لم يُحدِث فيها شعرا() (طه حسين) . 
0- إن للألفاظ فى نفسها قيّماً ذاتيّة تُقدّرها 
الأذن وتحدث فى التفن. لذّة موسيقية 
E) E‏ 
1 - أحدث( رجل من الحمقى ليلة على باب 
رجل فلمًا خرج الرجل زلق (ابن قتيبة) . 


تحدث ‏ يَتحدّث 


1 - لا بذ أن يفشو هذا السرٌ ويظهر حتى يتحدّث 


به الناس (ابن المقفع). 
2- أصبح المتنبي شاعراً عظيماً يتحدّث به 
الناس وبشعره (طه حسين) . 


3- كانت قصّة جديدة في نوعها... وكان 
يتصيّد الغلمان من الأزقّة ليتحدّث بها 
(محمود تيمور) . 

4- إذا لم تجد من تتحدّث إليه تحدّثث إلى 

(1) مايفعل. 


(2) لم ينظم بها شعراً جديداً. 
(3) تغوط. 


عيي() عن رد الجواب (الشاذلي 

القلييي). 

يتحدّثون في صيحة وجلبة لا يكاد بعضهم 

يسمع حديث بعض (طه حسين) . 

يتحذث إلى امرأته بما في وجه ابنته 

من حسن وبما في وجهها من قبح 

(طه حسين) . 

انحلّت عقدة لسانه وراح يتحدّث بخبره إلى 

مولا (سعيد العريان) : 

حنفظ أطرافاً من علوم الدين... لكثرة 

ما سمع الشيخ يتحدّث في هذه الألوان من 

العلم إلى الذين كانوا يفدون عليه 

للا سي 

0 - تحدّث إليها في رفق كأنه يناجيها(2) 
ا 

1 - إِنَّها لا تتحدّث إلى إل همساً ومن طرف 
اا( سی 

2 - يتحدث في موضوعات كثيرة متنوّعة عن 
علم وبصيرة (طه حسين) . 


- 9 


3- تحدّث بشار ذات يوم أنّ له اثنئ عشر 
4- كان يتحدّث إلى نفسه بأنّ يوماً من الأيام 


(1) عجره بر 
(2) يقول لها سرًا. 











1 
ر 


مسر سے 
ب U bh lw N‏ كن N‏ 


هه 


لمر .اسيل ار اص ص ...متيل 
5 ااا ”ل کہ سج سه س 


www.bhatkallys.com 


استحدث_ حدر 245 


قد يقل طهر" في الشيخ على ما ييذك | 


في سبيل العلم والمعرفة من جهد 


(طه حسين) . 


5 قد تحدّث إليّ في أن يبيع هذه الدار 


(طه حسين) . 


6- أشفقتُ أن يتحدّث الناس عنّي أني مجنون 


لي 


أ 
| 
استحدث ‏ يستحدث 0 


الفلسفية كمحاورات أفلاطون (حسن 
الزئّات) . 


() ينظرها ولا تكاد تحوّل لحظها 


2_ و 


فسيحدجه من فيه E‏ الإشفاق 
أو الازدراء أو الحقد (حسنین هيكل) . 


استحدث المتأخّرون من أهل الأندلس فنا | 4- حدجه القادم بنظرة قويّة أدرك منها أنه 


من الشعر سمّوه بالموشح 
استحدث() طريقة تكاد تكون غير مألوفة 


في أدبنا (محمود تيمور) . 


(ابن خلدون) 5 


الجباية يضربها() على البيعات 
(ابن خلدون). 


فزع عبد الرحمان الداخل إلى الأندلس. . 
فاستحدث(77) يها مُلْكاً(ابن خلدون). 


قد استحدث(8) اليونان في النثر المحاورات 


اخترعه . 
ابتكر. 
يحدث. 
ُرظفها. 
رحل. 
سس + 


ابتكر. 


لع . 0 
| 
1 


تذکره (نجيب محفوظ) . 


5 لحظتٌ غير مرّة أنه كان يحدجنى من طرف 


خفي (نعيمة). 


حدر يحدرٌأئ حدر - يُحدر 


كان السندباد تردّد ساعة أُيُصعَداك) في 


الزقاق أمْ يُحدّر1)؟ (المسعدي). 


5 1 5 


فقاتلم )6( 00 انتصف النهار 


)5( اسم مكان. 
)6( فقاتل الأعداء. 











www.bhatkallys.com 


تحدر » انحدر 


. . حيّى حدره( 1) الماء إلى جرف 
عظيم فغاص فيه (إخوان الصفاء) . 


حدث( 


بنفسه . 


© لثامه عن وجهه فإذا هو والله 
أبو الفتح (بديع الزمان الهمذاني) . 
تحذر ‏ يتحدّر 

انقلبت عن المجلس إلى زاوية في الحجرة 
وفيها تحدّرث(3) دموعي وعلا شهيقي 
(التوحيدي). 
تحدّر العرق على جسده (الوشاء) . 
شارك على عادر غا( 
ع 

. طريق وعر يتحدّر(ة) على أحد جانبيه 
نهر جائش (عبد القادر المازنى). 
أختلف إلى الضيعة في الحين بعد الحين 
فأرى الشيخ «عسّاف» يتحدر() من سيّء 
إلى ل سني :هنال ال حر 
تيمور) . 
إن تلك المزرعة تحدّرت(77) إلينا بالإرث من 


أجيال سبقتّنا (نعيمة) . 

أسقطه في... والحديث عن صيّاد غلبه تيار 
الماء . 

سالت. 


سال من أعلى جسده إلى أسفله . 


يسيل نازلاً إلى السهل . 


انتقلت. 


انحدر ت يتحدر 


1- انحدر(')عن عجر الجمل (الأصبهانى) . 

2-2 رأيتٌ الدموع تنحدر(2) على صدره 
(المسعودي). 

3- أخذت الشمس تنحدر إلى مغربها 
(طه حسين) . 


© إلى مثل هذه 


4_ نفسه أسمى من أ ن تنحدر( 
الصغائر (نعيمة). 

5- ينحدران) في العقبة سريعاً ويغيبان عن 
البصر نحو الوادي (المسعدي) . 

6- انحدر أب العلاء من أسرة e‏ 

7 انظ رو إلى السيل المقد فق مق افالى 
الجبال. . ينحدر عنها إلى السهل 


(المنفلوطي). 
الوجه من غير أن ينحدر بصري عنه إلى 
الأرض (نعيمة) . 

9 جاء «معبد» يلتمس سفينة ينحدر(”) فيها إلى 
«الأهواز» (الأصبهانى) . 


0 شعرث کأن الدموع ستنحدر من مآقيها 


(1) نزل. 

)2( تتساقط وتسيل على . . 
)3( تنحط . 

(4) يهبطان. 

(5) يسافر. 











- 1 


32 


- 13 


4 


5 ف 


1 


طفق يحدّق فى وجوه رفاقه واحداً واحدا 


www.bhatkallys.com 


حدق -احتدم 


7 
| 
| 


5 المرحوم والدي ضبطني مرّة وأنا أحدّق 


ولكنّها تجلّدث (توفيق الحكيم) . 

يصعد حين تعترضه الجبال وينحدر حين 
ينتهي(')من القمّة إلى السفح(طه حسين) . 
ركب البحر من «سبتة» إلى شاطىء 
«مالقة» ثم انحدر منها إلى «غرناطة» 
(المنفلوطي). 

رايت خيطاً من أشعّة الشمس ينحدر إليّ 
من النافذة (الشابي) . 

وجدث من الخير لي ولأخي وعائلته. م 
أن نهتم باستثمار ما انحدر إلينا() من 
أملاك (نعيمة) . 

رافق و حيث انعنم 7 
الشمس من فوق «صنّْين) (نعيمة) . 


| 





EE 
| وأمّها تُحدّق إليها(© حيناً وتبسط‎ ... 
ا‎ 


م 


كأنّما أدهشه حالهم (توفيق الحكيم) . 


3 حَدَّقَتْ فى وجه «ولادة» كأنّها تريد أن 


تستكشف ما وراءه 
ا 





حين يصل إلى قمة الجبل . 


ما ورثناه. 


-1 


2 


ت 
2 


3 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 


تنظر إليها نظرة حادة والحديث عن طفلة | (5) 


مريضة . 


241 


مثلث تحدّق ببصرها في البخور وهو 
يتصاعد (محمود تيمور) . 


حدق ت حدق 
كنا بهذا الجبل أيَام البرد الشديد فأوقدنا ناراً 
عظيمة وأحدقنا(') بها (ابن بطوطة) . 
من الحيوان ما يتخذ لجلده لوناً يتألّف مع 
ألوان ما يُحدِق به (العقاد) . 
أححدق به أعداؤه مسن كل جائب 
(ابن المقفع) . 
قد أحدق البحر بالجزيرة من كل جهة 
(ابن طفيل) . 
أضرم ناراً فلمًا احتدمث() وتلظت(2) قذف 
احتدمالخصام فتراشق الفريقان 
بالأهاجى (العقاد) . 
احتدم غيظاً وجرد سيفه من غمده وضربه(”) 
به ضربة ذهبت بحياته (المنفلوطي) . 
اسا بها 
التهبت. 
اشتد. 


ضرب جامع الضرائب وقد طالبه بأداء ما عليه 
من المال. 











www.bhatkallys.com 


248 


حلا 


4 - احتدمث معركة القديم والحديث منذ سنين 6١‏ - كان الناس لا يرون قطاراً!!) من الإبل يحدو 


طويلة (حسنين هيكل) . 
5- كان الغيظ يحتدم في صدر ابن زيدون 
والخوف من العودة إلى السجن يزيده 
ارتباكاً (علي الجارم) . 
احتدم الجدال حول تلك القاعدة والغاية 
منها واسم واضعها (نعيمة) . 
حداے يحدو 


كان النوتية يحدون(') زوارقهم فتنساب في 
رفق كأنها تسمع حداءهم (العقاد) . 

كانت تحدوهم(۶ رغبة في التنصّل من ربقة 
الدين في تصريف شؤون الدنيا (الشاذلى 
القليبي) ٠.‏ 

الجدل لا يكون منتجاً خصباً إلا إذا حداء(ة) 
الح والإنصاف والنزاهة (محجوب 
ابن ميلاد) . 

من تلك الحقائق . . . اشتققنا المبادىء 
التي تحدونا وتهيمن على حياتنا الفرديّة 
والجماعية (محجوب بن ميلاد) . 


وتزيد في مشيها (الجاحظ) . 


يتُون لها كما يغتي أصحاب الإبل لإبلهم 
تنشيطا لها . 

تدفعهم . 

قاده. 

ذا غنّى للإبل سائقها. 


إذا حدا فى إِثْرها الحادي) تزداد نشاطاً 


) 

) 

(3) جا 

(4) تنشطها وتقودها في طريق. . . 
) 

) 

) 


به حاد... إلا قالوا: هذه إبل الحاج 

7- غشِيننا سحابة. . . تحدو(2) من العَيْم جبالاً 
(بديع الزمان الهمذاني) . 

8 حداه إلينا صيت سَمعَه/) (بديع الزمان 
الهمذاني) . 

9 - إن النهضات القومية تشحذ العزائم 
وتحدوها في نهج( النماء والثراء 
(العقاد) . 

0 كان المعتزلة هم الذين أصَّلوا الأصول 
التى يجب أن تحدوها(" النفوس فى 
بحثها (محجوب بن ميلاد) . 

1 لعل الذي حدا بهم إلى هذه المواقف 
العلنيّة. . . إعجابهم بأساتذة فرنسيين 
(الشاذلي القليبي). 

2 - هذا ما يحدوني) إلى أن أستحدّك لشحذ 
عزمك على نشر موحياتك (الشابي) . 
3- ندرة وجودها ف اللغة الجاهلية حدت 

باللغويين أن( يلتمسوا لها أصلاً 

قافلة . 

تسوق. 

جاءت به إلينا شهرة بلغته عتا . 

أن تتبعها . 


يدفعنى . 
أذتهم إلى أن. . والحديث عن كلمة «أدب». 








www.bhatkallys.com 


ی 249 


بالتىخل أو الفرض 7( و 
تحذّى ‏ يتحدّى 


و اا و 


بروحانيته العالم المادي(') بقنابله 
وطيّاراته (أحمد أمين) 0 


8- من هؤلاء وأولئك من تحذاه علدا بلا سبب 





ومن عرّض به ساخراً وجْهاً لوجه (نجيب 


ا 
2- يتحداني( ويطلب مني أن أكتب ككتابه | و _ کان يتحدّى ضاربيه بأنْ يُكتّف يديه خلف 
(طه حسين) . ظهره ويغرض لهم جسمه (نعيمة) . 


وب نات تق می اد 
والتعميم). . . كأن لها مشيئة من وراء 
مشيئة الإنسان (نعيمة) . 1 - أوصتني أمّي أن أحدّر وأنْ أقثر لرجْلِي قبل 


عل رال الجارم) : 
2- احذروا الدنيا22) فإنها غذارة غبّارة 


حذر يحجذر 


4- لو تحدّى بإظهار بطلان اليقين() مثلاً من 
يقلب الحجر ذهباً والعصا ثعباناً لم يُوَرَثْ ا 
ذلك شکاً وإنكاراً (الغزالى) . علي 

۰ 1 3 انكمم الغدل وار الف عل 

مجان لرورات الت حدر ابه 8 [ 
الناين 171 بونجل عا س 4- يا قوم احذروا البغي فإنّه لا بقاء لأهله 
اذعى من رسالته هو الكعاب ال .أ (الأصبهاني). 


(ابن رشد) . 5 احذر الصديق الجاهل أكثر من حذرك 
أعلى صلافتها الأروبية (توفيق بكار) . ا 


ير 61 لر( (عَمّرو) ذو حته م٠‏ (عمارة» 
7 قد كان غاندی فى بعض مواقفه يتحدّى زرا" لاعثروة على زوجنه "من امار 


ا فجعل إذا شرب معه أقل من الشراب7") 





(1) بالاحتيال أو الافتراض. (الأصبهانى) . 

(2) يُظهر له إصراره على مغالبته. : 

(3) يستفزني . (1) يصمد في وجهه. 

(4) لا تخضع لهما. (2) انتبهوا إلى ما فيها من أخطار. 
(5) لو تعمّد نفي اليقين . (3) اجتنب الظلم. 

(6) معجزته. (4) الظلم. 

(7) صمل به في وجوههم . (5) خاف. ر 

(8) استفزته. ْ (6) شرب قليلا منه. 








www.bhatkallys.com 


250 


7 ليحدّر(') الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم 
فتنة أو يصيبهم عذاب أليم (ق. 63-24). 

8- واحذرهم”) أن يفتنوك عن بعض ما أنزل 
الله إليك20) (ق . 5 -49). 

89 احذروا من أنْ تحنوا رؤوسكم أمام 
إنسان. . أو أن تكبروا على إنسان 
ا 

0- إن حذر أبو العلاء من الشيخوخة آفة فإنّما 

يحذر أنْ يدر كه الخرف (العقاد) . 


53 و ظ 
حدر يحذر 


من حذّرك27) كمَنْ بشرك (علي) . 

إنّي أحذّركم الدنيا) فإتها حلوة حُقْتْ 
بالشهوات77 (قَطَري بن الفجاءة) . 
أحذّركم أهلّ التفاق فإنّهم الضالون 
المُضِلون (عليّ). 

إني أحذّرك صحبة السلطان فإنَّ صحبته 
خطر عظيم (ابن المقفع) . 

ما كان من كتب القدماء غير موافق للحن 
نهنا عليه وحذّرنا منه (ابن رشد) . 


إِيَاك أن. . . 

أن يُزْيّنوا لك التخلي عن ذلك . 
تتكبروا. 

من نهك إلى خطر. 

أنتتهكم إلى شرّها. 

أحاطت بها الشهوات أي كثرت فيها. 


حذّره جواسيسه أنفسهم بما يأتونه به من | 


حدر حلاف 


5 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


أخبار عدوٌه (محمد كرد عليّ) . 
حاذر ‏ يُحاذر 


دون الحديث بأمر من أمير المؤمنين 
عمر بن عبد العزيز وقد حاذر) ضياع 
أيا هادم الّذات(2) ما منك مهرب 
تُحاذر نفسى منك ما سيصيبها(ة) 
(أبو العتاهية) 

من شساغ بعدك فل فلئمت 

لسك كيت اعا 
إن الجاحظ لا يُبِّه الأذهان إلى عيوب 
الدولة لأنه يحاذر عليها() أعداءها 
حاذز( أن تخرج في الليل وحدك 

حرف م واف 
(الأصبهاني) . 
خشي . 
الموت. 
تحاول التخلص مما سيصيبها منك . 
أخاف وقد قال هذا البيت في رثاء ابنه. 
يخاف عليها. 
إِيَاك . 
يرمونه. 











3- كانت ذكية قويّة الإرادة. 


کے ا بے ا ص ا کے ا ےا کے يمسحن ينامر 
س تم نا خب ل © 


لك 


ايح سا سا سا سا سا سه سد 


م 


www.bhatkallys.com 


حذق › حذا 


(ابن قتيبة) . 
إذا حذفث الألسنٌ عن الرأي2) حدّف 
بالصّواب (ابن عبد ربّه) . 

سدق اق 
قالت لى أمّى: إِنّى لكارهة أن تحذق 
الغناء(2) وتّشْهّر به (الأصبهانى) . 
حذقوا أساليب الخطاب والتدرّج في 
المجاملة (العقاد) . 
. . تحب أن تحذق 
كل شيء() يقع في محيط حياتها (توفيق 


الحكيم) . 


4_ رسخت حضارتهم وحذقوا في أحوال 


المعاش وعوائده( (ابن خلدون) 8 


حذق ابن رضوان فى العربية والأدب. 
ونظم ونثر”) (ابن خحلدون) . 

6 يعلم العلوم العقلية ويبثها بين أهل المغرب 
حى حذق" فيها الكثير منهم 
(ابن خلدون). 


ضربها. 

إذا أخطأ الناس في رأيهم عجل بقول الصواب. 
أن تتعلمه جيّدا وتبرع فيه. 

أتقنوا. 

أن تعرف جيّداً. . . 

صاروا ماهرين فيها. 

ألف الشعر والنثر. 

برع . 





251 


ا اة افا 7 حدّقوها(') على أنها علم قائم بنفسه وغاية 


مقصودة لذاتها (حسن الزيّات) 5 
إن العامل لا يحدّق20) في صناعته إلا بقدر 


ماعنده من براعة الحسنّ والتصور 
(العقاد) . 


و 
حذا يحذو 


كان البحتري يتشبّه بأبي تمّام في شعره 
ويحذو مذهبّه(* (الأصبهاني) . 


أحذو مثال أمير المؤمنين!4) (ابن عبد ربّه) . 


سأمثّل لك مثالاً() إذا حذوته أمِنْتَ الطاعنَ 
والعائت67) (ضياء الدين بن الأثير) . 


حذا «أبرك» خطوات مولاه() (سعيد 


العريان) . 
أف الإمام مسلم مُستده الصحيح وحذا فيه 


حذوّ البخاري() في نقل المُجِمّع عليه 
وحذف المتكرّر منها(”) (ابن خلدون). 


الحديث عن موقف بعض المعلمين من قواعد 
النحو. 

لا يكون ماهراً. . . 

أقتدي به. 

إذا اقتديتَ به صرت لا تخشى من يطعن فيك 
ولا من يعيبك . 

مشى معه بنفس السرعة. 

سلك طريقه. 

من الأحاديث. 





www.bhatkallys.com 


252 حاذى حرج 

6- ضربثت لك الأمثال لتعتبر(') بها وتحذوٌ | ويحتذونها") فهموها أو لم يفهموها 
عليها2) (علي). (طه حسين) . 

اا ان 4- ... والادباء بعضهم يحتذي ا 

3 القديم وبعضهم يحتذي حذو الأدب 

1 - إنما الطبيب يُحاذيها(") ويعينها بعض الأروبى (أحمد أمين) : 


الشىء (ابن خلدون) . ٤ 8 ٤‏ 
لشي س حر 5- هم( أولى بأن يُقتدّى بهم ويُحتذى 


2- استحث راحلگه حتى تقدّمث فحاذث راحلة | بمنهجهم (قُدامة بن جعفر). 


أ ال : : 

مير المؤمنين/ ‏ (سعيد العريان) . 6- هلا احتذى المتى على مثال قول 
كان اد جلت مق الخرقة مل البحتري (أبو الحسن الواحدي) . 

أخيه (طه حسين) . 7 - ما استطاعت العرب على ) كثرة فصحائها 


4- إن المرآة الصقيلة إذا كانت مُحدّبة أو مُقعّرة | أن تختذي مثال القرآن في أسلوبه وأداء 
وحُوذِي بها جهة المرئي7) فإنّه يتشكل فيها معانيه (محمد كرد علي) . 

٤ . 2 5 . A0‏ و 

معوجًا) على غير صورته (ابن خلدون) . 8- اتخذوا لأنفسهم من ملوك الرس ملا 


ايد يحتذونها في ضروب الحياة(° 
1 (طه حسين) . 


آ كدق 9 اا رات كذ ال رها 


9- ظل المثل الأعلى الذي تحتذيه العصور 
الإسلامية في روحه وأسلوبه هو الشعر 
2 - اجتنب أن تحتذي مثاله (ابن المقفع) . الجاهلى (الشابى). 


بسيور من فضة (حسنين هيكل) . 


1 
دا 


يتناول الشبان هذه الكتب فيقرؤونها 


برج ب يحرج 
)1( لتتّعظ بها. 1 - لمّا عرف الخليفة ذلك. . . حرج صدراً©) 
(2) تقيس عليها. امتلا غيظا (التوحيدي) . 
(3) يسايرها والحديث عن الطبيعة. SEA‏ 
(4) صارت تسیر معها جنباً إلى جنب . |(1) يقلدونها. 
0 0 ين )2 الحديث عن النبي والأئمة. 
Se‏ 0 (3) اقتدى ب... 
(7) يتخذ فيها شكلاً معوجًاً. )4( رغم . 
(8١‏ لبست. )5( الحديث عن خلفاء بني العباس . 
(9) أن تقتدي به. (6) شعر بضيق شديد. 











www.bhatkallys.com 
253 أحرج -حرّر‎ 


2 قالت عرّة لام البنين: وعدت «كُثراً» قبلة الدهور (سهل بن هارون) . 
فحرجث منها" . قالت أم البنين: أنجزيها 5 رخاس يد وج 
نّ إثمها (ابن قتيبة) . 5 : 
لو 1- ... فهو أطولهم لساناً. . . لا يتحفظ في 


7 37 ء (2) ١‏ 9 ا 
د الوو ع تن ٠015‏ [3 الاج 011 اه Ey‏ بو كلب انب" 
عليه وأقلقه (ابن عبد الحكم) . 


(طه حسين) . 
أحرج - يحرج 2- إن أمّي لا تتحرّج في كلامها() (الطيّب 


1- يُغضبهم الانتقاد ويُحرج صدورهه!2) صالح). 
فم كان عليه بالخرلي ,كان ركنت عن العلمية والخواطر الأدبيّة (العقاد) . 
نساء الأنصار فيح رجه ويحرج | 4- إِنْ آنستٌ من نفسك27) فضّلاً فتحوَخ © أنْ 
أزواجهنٌ (طه حسين) . تذكره أو تبديه (ابن المقفع) . 
3- إذا أحرجتٌ العامة بعنف السياسة كانوا | 5- لم يتحرّج أمامي أن يذكر عمّي بما يسوؤني 
أوشك() وثوباً عليك عند الفرصة (سعيد العريان) . 
5 5 6 
(عبد الملك بن مروان)( . 6 لابه رج أن يظا الفا 
4- أحرجني مراراً بأسئلة دقيقة لا تقوى عليها (طه حسين) . 
الردود الجاهزة (توفيق بكار) . 
5 لا يغتدن أجل بتقوّس ظهره ووهن 
قوّته ولا يُحرِ جه( ذلك إلى إخراج ماله 
من يديه فلعله يحدث عليه بعض مُحْبَّآت 


حرر - يُحرّر 
1 - مَنْ شاء أن حر ) فعليه ارلا أن يتحر (© 
(نعيمة) . 


2- أنشأث أمّة العرب. . حضارة هذّبت العالم 


(1) تضايقت منها. 
(2) من رسالة من الخليفة إلى عمّاله يأمرهم فيها | (1) لا يخجل من قولها. 
أن لا يقتلوا مذنباً دون إعلامه بذنبه. (2) لا تتضايق من قول ما هو غير لاثق . 
(3) يضايقهم. (3) إن لاحظت في نفسك صفة من الصفات 
(4) يُخجلهنّ. الحميدة . 
 )5(‏ أسرع. - |(4) فتحيّثٍ أن... 
)6( من رسالة له إلى الحجاج بن يوسف . )5( ركع سترج عندما يظلم الاس 
(7) ولا يدفغه ذلك إلى... وهذا تحذير من |(6) أن يجعل غيره حرًا. 
المتسولين الدجّالين. (0 أن يعور فت ازل 


www.bhatkallys.com 





4 ` تحرّرء أحرز 
وثقافة حرّرت العقل(1) (حسن الزيّات) . يتحرّر من رجاسة الغير؟ (نعيمة) . 
3- حورّر المعرّي نفسه(2) من القيود الديتيّة | 5- كل من عرف الحق استسلم له وكل من 
والاجتماعية والطبيعية أيضاً(طه حسين) . استسلم للحقّ تحرّر من الباطل7') 
4- كان الألم قد حرّره من الحرج والحياء كد 1 
3 الكواك ا 6 بالعقل يتحرّر الإنسان من رف الغريزة 
(محجوب بن ميلاد) . 
5 الرجل الحرٌ لا يزاوج( عبدة وإذا زاوجها ل 
فإِمًا يحوّرها بحريّته وإِمّا تستعيده أحرز ‏ بُحرز 
بعبوديّتها (نعيمة) . 1- إن النفس إذا أحرزت27) قوتها ورزقها 
6- أختلسٌ الوقت اختلاساً لأحوّر لك هذه | اطمآنّت (ابن قتيبة). 
الكلمات (الشابي) . 2_ مَن سيل عمًا لا يدري فقال: «لا دري فقد 
تح و يو أحرز نصف العلم (ابن عبد ربّه) . 
قح مو ها انع Mee IS‏ 3- كانت مباغتة ثقيلة دهء 7 الفتاة. . 
ن سرعان ما أحرزت27) معناها 
(نعيمة) . ولكن سر ل حرزت (محمود 
إن الها ل 0 
إن العاك الي كر الان سةد اتاد 0 5 ١‏ 
0 0 0 | 4- من أحرقث نفسها بعد زوجها أحرز“ أهل 
7 ن الريات). 2 
وجل لعن بيتها شرفاً بذلك (ابن بطوطة) . 


3 إن هناك فيا من ضشوة الغلماء الأرويت: 1 1 
| فريقا من صموة روبيين 5 إِنْ ذلك يحرز( لك ثواب الاخرة 


تحروا(7) من حكم الهوى فأقبوا الحقّ ذ 
تحرّروا(') من حكم الهوى فأقرّوا الح في (غبد الحميد الكاتب): 


3 ر |6- تزوّدوا من الدنيا ما تُحرزون أنفسكم به() 
4- من لم يتحر ) من رجاسة نفسه أنّى له أن غدا(على). 


“A 


خلصته من الجهل ومكنته من التفكير الحُرّ. 

لا يعاشر. (1) أعرض عنه. 

لأكتب لك . (2) حصّلت. 

أن يجعل غيره حرًاً. (3) أدركت. 

أن يحرّر نفسه. (4) اكتسب. 

تخلصوا. _ (5) يُكسبك. 

من لم يتغلب على. . . )6( ا ترا د عا ا 


دجم لب 


الا اكت لد مم 


SE ESET جر‎ Ng Ce 
ہہ ہا سا سا سا سا سا سد‎ 





www.bhatkallys.com 
255 تحرّز ۔راحترس‎ 
: رماه «عاصم» بسهم فأحرزه(') منه الَبابٌ والإسهاب7')(ابن العميد)‎ 7 


احترز ‏ يحترز 
8- أتحرزه هذه التميمة التى دفعتها إليه أمّه مما 


1- احترز على نفسك من هذا الرجل2)... 


توفع من شدٌ؟ (سعيد العريان) . : 
يتوقع من شرٌ؟ (سعيد العريان) فإتدائعة فى ااك زفي الرحمان 
9 - إن التقوى خير ما أحرزته لنفسك من زاد الأنباري) . 


0 - أبقى الله لنا ولك ما أحرزه بيننا وبينك(2) يُحترّز بها عن الخلل( في كلام العرب 
فی الا ج کرد رانا ف الاخ لفظاً وكتابة (حسن الزيات) . 


(ابن المقفع). 


تحرز ۔ يتحرّز 


(طه حسين) . ا : 5 
نت 2 - عرّف الزمخشري علوم الأدب بأنّها علوم 
| احتسرس ‏ يتحتسرس 
1- قال الثور: إن كان أصحاب الأسد قد 
ان وات مو ديق ا لل کا اجتمعوا(*) على هلاكي فإنّي لست أقدر أن 
(ابن المقفع) . | أحترس7© منهم (ابن المقفع). 
2- للأمور أوائل وأواخر ليس على الإنسان أن | 2- احترس من سَؤرة الغضب#") 
يدرك النجاح في العواقب وإِنّما عليه أن ا (ابن المقفع). 


يتحرّز) في المبادىء (التوحيدي) . إن العاين إذا قروا آن شر لرا فندووا أن 
3- نظر يميئاً وشمالاً ليجد موقعاً يتحرّز(”) فيه يفعلوا فاحترمن من أن يقولوا(”) تسلم من 

من الذئب (ابن المقفع) . أن يفعلوا (ابن عبد-ربّه) . 

8 SI Sl. S| شع‎ ° 

4 تحرز فسي عطاك من السرف ٠)9‏ 4- احترسن في خضبك من قولك أن خوى ۾ 

(عبد الحميد الكاتب). البو كيت 
5 ليكنْ كلامك جواباً تتحوّز فيه من الخطل | (1) تجتنب فيه التفاهة والتطويل. 

(2) خد حذّرك منه لأه مجتهد في التفتيش عنك. 

(1) حماه منه. | )3( يُجتنب بها الخلل . . 
(2) ما وطده بيننا وبينك من الصداقة. (4) اتفقوا. 
(3) اجتنبت تصديق ما هو مستحيل الوجود. (5) أحتمي. 
(4) أن يكون حذرا. (6) تجتب شذة الغعضب. 
(5) يحتمي. )7( لا تمكنهم من أن. . . 
(6) اجتنبٌ في عطائك الإسراف . (8) إحذز في غضبك أن تخطىء في قولك . 











www.bhatkallys.com 


حرص - حرف 


القعال(") (ق . 65-8). 


- لن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو | 3- كان أَوَل من حرّضه( على قول الشعر 


حرّصته(1)(ق. 129-4). 


احرص على ما ينفعك( واستعن بالله 
(ح). 
قلّما حرص الرجل على النساء() ولم 


4- كان يحرص على تعليم أبنائه وتهذيبهه!*) 


ا 
خرص أن اسا الناس فى انه 
الأجمافة رادي الل (تعينة): 
حرص الصبيّ كل الحرص على أن يُواظب 
أحرصٌ منتهى الجرص على أن لا يفوه 
أتصتع ولا أجامل (نعيمة) . 


حسرّض - يحض 
عبّى الحارث أصحابه() وحرّضهه©) 
واصطفوا للقتال (ضياء الدين بن الأثير) . 


يا يها اح شدي المؤمنين على 


اجتهدتم في ذلك وهذه الآية تشير إلى ضرر 
تعدّد الزوجات.' 

اجتهد في البحث عنهن 

كان يعتني بذلك كل الاعتناء . 

نظمهم وهيّأهم للقتال. 


زنر كل اعد هم على الأ 
انتهز خصوم المتبّي هذه الفرصة 
فحرّضوا) الأمير عليه (طه حسين) . 

انتهى المتنبّي إلى غضب حمله على أن 


لال 0 
كان الشيطان يُلقي في رُوعها أن ن أصدقاء 
زوجها. . . يحرّضونه!ة) على أنْ دل 
عليها في دارها ضرّة (طه حسين) . 

حرف ب يحرف 
وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم 
يُحرّفونه من بعد ما عقلوه(©) وهم يعلمون 
(ق. 75-2). 
نظر أحد كناب الإفرنج إلى الإنسان على 
أن له جسماً يضطهد الفكر ويُحدفه77) 


حثه 


حرشوا. 
يحثوله . 
يغيئرون معناه من بعد ما فهموه. 
يرجه 








www.bhatkallys.com 
257 انحرف‎ 





3- يُحوّفون الكلم عن مواضعه") ويقولون | 6- لمّا انحرف الوزير عن «الصولي» تحاماه 
سما و غفا لق 4 46): الناس أن يَلَْوْه(1) (محمد كرد علي) . 

4 - عليك أن تطهّر. . . فكرك وقلبك من كلّ ما | 7- إِنَّ الزهر ينحرف مع الشمس() ويحوّل 
من شأنه أن يُحرّفك() عن النظام فيخلق إليها وجهه (ابن قتيبة) . 
لك المشكلات (نعيمة) . 8- كان صاحبه يتحرف به() ذات اليمين أو 

اتسن دف ذات الشمال ليجتبه عقبة قائمة هنا أو هناك 

4 (لمصيو): 

89 أقام في طرابلس حيناً قصيراً ثم انحرف() 

إلى اللآذقية فأطال فيها المقام شيئاً (طه 


ا يتدر ف اهن بعد ذلك سائراً: ».+ مين 
جبلين شامخين إلى مصبّه في البحر 
(المنفلوطي) . 


حسين) . 
2- لقي راض كله دون أن 


: و 0 - إن الفنّ الرفيع . . . يفرخ صاحبه 
ينحرف) أساس حياته أنملة (توفيق ١‏ 8 4 00 39 ' 

5 دون أن ينحرف به عن طريقه المستقيمة 
3- لقد كنت تتلو القرآن أمس. . . وكنت على 00 


الثار مخافة أن تنحرف(5) (طه حسين) . 
TT‏ 52 1 اللوم ليس على الدين بل على الذين 


4- إن العاقل يُدبّر الأشياء؟)... قبل الحرقوا ماعن أقداف الا يكرا 
مباشرتها. . فما خاف أن يتعذّر عليه منها كل 43و الاب E‏ 
ا 17 ؟ 5 و 
ام يم 2- انحرفوا عن كَرَيْب إلى إبراهيم( 
5 مالك تنحرف عتي؟ أيّ شيء أنكرت؟ (ابن خلدون) . 
اااي 3 - إنى ما فقدت السعادة إلا منذ اليوم الذي 
(1) ينسبون إليه معاني مخالفة لمعانيه الحقيقيّة. انعرفت فيه عن الفضيلة 
(2) يحيد بك عن... ( المنفلوطي) . 
(3) 'ينعرج. 1 سس سس 
(4) دون أن يتغيّر ولو قليلا. (1) اجتنبوا لقاءه. 
(5) أن تغلط. (2) يميل معها. 
(6) يفكر فيها . (3) يحيد به والحديث عن فتى ضرير. 
(7) تركه. (4) انتقل. 
(8) تبتعد عني وتترك معاشرتي . . | (5) تخلوا عن كريب وناصروا إبراهيم. 


258 


www.bhatkallys.com 


دلق انعرف بن كان اف الجاء اك لو + أن حدقا الم 9 
نحرف بي يالي في حر |2 أمر عسكره أن يُحرّقوا القرى(') ويُخْبوها 


3 


(نعيمة) . 


5 أجلسه أمير المؤمنين معه على فراشه | 3_ 


وانحرف له عن بعضه!(') (ابن عبد ربّه) . 


احترف ‏ يَحترف 
1- لم يكونوا احترفوال) حرفة يكسبون | 
لأنفسهم بهاخيراً (ابن المقفع) . 
کان يحترف صناعة السّروج (العقاد) . 
لما كانوا لا يحسنون عملاً غير حمل القلم 
فقد احترفوا الكتابة() على كره منهم 


(توفيق الحكيم) . 


حرق يحرّق 
إنها إلية سدق العيادة ...و أن حدق لها 
البخور «( دين عن : 


إن الله أرحم من أن يحرّق مسلماً مثله 


بهفوات عابرة(4) لا تُؤذي أحداً من عباده 


حرق يحوّق 
قالوا: اقتلوه وحرّقوه(”) فأنجاه الله من النار 
(ق. 24-29). 


أفسح له مكاناً بجانبه 

مارسوا. 

اتخذوها حرفة والحديث عن المؤلفين الذين لا 
مورد لهم فيضطر ون إلى الارتزاق بالكتابة . 
بسبب هفوات. . . 


أحرقوه بنار قويّة . 


352 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


(الطبري) . 

ده الحت الى برق القلوى فح ا 

(طه حسين) . 

اذى 31 ناراء.»» و ھا ار اف 
ارق ب رن 

قد أحدثنا لكل ذنب عقوبة : فمن غرّق قوماً 

أغرقناه ومن أحرق قوماً أحرقناه (زياد بن 

أبي سفيان) . 

كم سنةٍ من سني عمرك أَحَرَقْتَهًا(*) كيما 

تیک . من أن تبرهن لذاتك كيف ينمو 

النبات ويتكاثر ! (نعيمة) . 

أحرق الناس الكنيسة عليهه() 


فاحترقوا 


تحرّق ‏ يتحرّق 
الم في غرفتها تبكي وتتحرّق 60 
اة 
كانت نفسه تتحرق شوقاً إلى الأزهرا© 
وضيقاً بالرّيف (طه حسين) . 


تلذب 


أن يُمعنوا في حرقها . 

يوقعها في ألم شديد. 

أشعل . 

أفنيتها . 

أحرقوها وفيها جماعة من الأعداء . 
تألم . 


كانت تشعر بشوق شديد إلى جامع الأزهر 











www.bhatkallys.com 


اخترق . حرك 


ممّا تتحرّق لمعرفته من أسرار؟ (توفيق 


اكيم ): 


4- كم تتحرّق لمثل هذا المنصب قلوب 


مسكينة(1)! (الشابى) . 

. وضاق بالهدوء وتحرّق 
إلى الثورة(2) (طه حسين) . 

قد كانوا يتحرّقون غيظاً على هذا الملك(2) 


قل نفد صبره. . 


ارا رة 


. . . فأصابها إعصار فيه نار فاحترقث() 
(ق. 2 -266). 


أصبح شديد الغم حين احترقت داره 
(الجاحظ) . 


ون وق فلا عجو نا علي اا 


من يسبق إلى الطعام في قذره تحترق يداه 

(علي الجارم) . 

لا يمكن لنبي أن يكون نيا إلا أنْ يشعر من 

تلقاء نفسه بعظمة الخليقة ويحترق شوقاً 
إلى معرفة سرّها!") (توفيق الحكيم) . 


ما أشدٌ رغبتها فيه! . 

اشتدّت رغيته فيها. 

كانوا يشعرون بغضب شديد عليه. 
الحديث عن حديقة . 

يتألم قلبها خوفاً عليه. 

يشتد شوقه إلى ذلك حتى يصير مؤلما. 


259 





6 أحرق الناس الكنيسة عليهه() فاحترقوا 


عن آخرهم (الطبري) . 


7 اشتدٌ ضيق الفتى بحياته فى القاهرة غارقاً 


فيما لا يحبّ مُقْصّى عمًا يحترق27) إليه قلبه 


لعي ا 


ليحترقا على مذبح الحبّ (نعيمة) . 


1ح عاق لكل يعولا اسه ولا 


أن يتكلم (*) (الجاحظ) . 


2 الطرب حرّك) شوقاً كان كامناً فظهر 


(الأصبهاني) . 


د أضهرة اا ما لی لأ توي ۰ علي 


المُدام ولا هذي الأغاريد؟ (المتنبّي) . 
حرّكه غناء القينة(°) (المبد) . 


5 لا تنساق مع العاطفة ولا يُحرّكنا(”) تعصب 


مقيت (محمد حرّاني). 


6 لا حك به لسانك لتَعْجّل(؟) به (ق.. 75- 


.(16 


وفيها جماعة من الأعداء. 
يشتاق إليه اشتياقاً شديداً. 
الحديث عن قاض يتكلف الوقار. 
تغريني هذه الخمر ولا هذه الأغاني. 
أطربه طرباً شديدا. 
لا يدفعنا. 
لا تأحُذْ في تلاوة القرآن إِْرَ الوحي لتحفظه سريعا . 


260 


www.bhatkallys.com 
تحرّك‎ 


7 لم يكن لدبا آنيَطدفا(!) على غيرعادة إلا | 3 إن الخ جد قد ترك (الأصبهاق): 


لأمر حرّكه27) لذلك (ابن المقفع). 


8- ما حرّك الله القلوب27) إلى الاستنباط . . 


الا لكيوة عبات كيبا الوا 


(التوحيدي) . 


- إذا تمكن الاستياء من النفوس حرّكها إلى 


العمل وعاد عليها العمل بالرضى 
(العقاد) . 


د كفت موك الجر على إإكتاعناك 
متعدّدة . 9 فتنس مج (*) فى الفضاء ألواناً 


- كان الشيوخ يرتّلون القصيدة ترتيلاً وكان 


الذاكرون يحرّكون أجسامهم على هذا 
الترتيل (طه حسين) . 


- كان اللحن بديعاً يُحرّك فى القلب أدقٌ 


العراطف وأرقّها (محمود تيمور) . 


إن الإنسان إذا تحرّك وعمل قوي 


(الجاحظ) . 


وقع على وجهه مغشيّاً عليه لا يتحرّك ولا 
يعقل (الأصبهاني) . 


يأتينا وضمير المتكلم يعود على أحد ملوك 
الهند. 

دفعه. 

ما حثّها على. . 

فتُؤلف . 


- إل حركاتك التى تتحرّكها. . ليست إلا 
مُفنية لك. . قارب ما بينك وبين اللحل 
(طه حسين) . 

325 لبو لا اا و شنا 
تحرّكت7) همم هؤلاء لطلب العلم 
(الجاحظ) . 
امرأة أو تحدك قلبه لامرأة قبل خديجة 
(توفيق الحكيم) . 

7- قد تسمّرث عيناه بالأرض وتكيّل فكاه فما 
تحرّكث له شفة (نعيمة) . 

8- وضعها”" الله في الجسم.. 
بقوّتها يتحرّك إلى تمام ما هو مُعَدَ له(4) 
(توفيق الحكيم) . 

ا قدو کے شپت ا 
(ابن طفيل) . 

0- استقامت77) بسرعة وتحرّكت نحو(ة) 

الصالون (توفيق الحكيم) . 


بختك قد عادت إليه الحركة وكأنه کان جامداً. 


4 
(2) لما 

5-6 03) 

(4) ينشط إلى القيام بكل الوظائف التي لق لها. ١‏ 
(5) كرا 
)6( 
7 
)8( 

















www.bhatkallys.com 


a 


1- تحرّكث في داعية فريضة الح 

(الغزالي) . 

2- متى وجد في يد المرأة سلاح تحرّكت27) 
فيها غريزة السطو والحرب (توفيق 


الحكيم) . 
3- أذَن المؤذن بالرحيل( فتحرّكت الكتائب 
في البرَ وأقلعت السفائن في البحر (سعيد 

ا 


4 جسد الإنسان إذا فارقته النفس لا تتهيّأ له 
تلك الحركة التي كان يتحرّك بها مع 
النفس7*) (إخوان الصفاء) . 

جمّد الدم في جسمه فلم يستطع أن يتحرّك 
من مكانه (مصطفى الفارسي) . 


حرم يحرم 


5 


1- يسأل الناسَ فيحرمونه(5) (بديع الزمان 
الهمذاني) . 

2- قال الشاعر: 
من يسأل الناس يحرموه 

3- بعضهم أعطنه الحياة أكثر مما يستحق 
وبعضهم حرمته الحياة (الطيّب صالح) . 


(1) شعرت برغبة في أداء هذه الفريضة. 

(2) هاجت. 

)3( دعا إليه . 

(4) لما كانت نفسه موجودة فيه. 

(5) الحديث عن سائل لا ينال شيئا ممن يستعطيهم . 


261 


قي ولا وخ الله فريك إنه 


(أبو فراس) 
5 من شرب الخمر في الدنيا خُرِمَها في 


الآخرة (ح). 


6 إذا ضما ') المرء دنياه وزهل/ فين 
ل يحرمه الله بذلك(3) نصيبه من 


حرم بحرم 
أحلّ الله البيع( وحرّم الربا (ق. 2 - 
5). 


شئت حرّمثٌ7) النساءَ سواكم (ابن 
أبى ربيعة) . 


1- 
2- فإن 


ركه بالله فقد حرّم الله عليه 
ا2 72)(ق. 72-5). 


إنما حرّم عليكم المَيْنّة والدّم ولحم الخنزير 
(ق. 173-2). 


حدمت النار على عيْن( © بكث من خشية 


احتقر. 

أعرض عنها . 

بست ذلك: 

جعله حلالاً . 

جعله حراماً. 

قالخ 

حكم عليه بعدم دخولها. 
معت الثار من إصابة عين. 
هذه العين لا يدل جهتم 











www.bhatkallys.com 





262 تحرّم » تحرى 
الله (التوحيدي) . الصواب!!) ما استطاع (طه حسين) . 

6- النفوس لا تنفر إلا مما حل لها") ولا | 4- إن قلمه يتحرّى©) الفخامة في اللفظ 
تشتهي إلا ما حرم عليها (المنفلوطي) . (العقاد) . 


حرم عليها ذلك27) بتاتاً وأرغمها على 
السكوت المطلق (توفيق الحكيم) . 


8- كان ابن المقفع لا يحرّم على نفسه الطيّبات 
المحللة (محمد كرد علي) . 


عر ع كم 
لو أخذتموه قبل دخوله الحصنّ لأسلمته 
إليكم فأمًا إذ تحرّم بي فلا سبيل إليه 
المؤمن ناصح لإخوانه لا سيّما مَن تحرّم 
بخوانه“ (بديع الزمان الهمذاني) . 


تحرّى ‏ يتحرَّى 


فمن أسلم فأولائك تحوّا رَشدا (ق. 
14-2). 


يحكم بالحق ويتحرّى المظالم!*) (الشريف 


الإدريسي) . 
اعتمد على تراجم أخرى فقارن وتحرّى 


2) ذكر خبر يتعلّق بالجيران. 

) احتمى بي. 

) من أكل على مائدته فصار من واجبه أن يحميه 
فضلوا اتّباع الهدى . 

يَغتني بإزالتها والحديث عن البابا. 


5- واجب وزارة المعارف أنْ تتحرّى أسباب 
التجاح( وتشرف على جلائلها ودقائقها 
(العقاد) . 

قب ظكث أن علحاي ا مجرتي 
بإدخالهم مثل هذا الشيخ علي لأدبه وظرفه 

7 كان ذلك معياراً صحيحاً يتحدى(2) به 
المؤرّخون طريق الصدق والصواب في 
ما ينقلونه (ابن خلدون) . 

8- تحرّؤا ليلة القدر في السبع() الأواخر 
(ح). 

َك أخبرني عن مالك فقد بْب أنك تتحوّى(7) 


فيه (ابن عبد ربه) . 


0- كان الأجداد يتحرّون!*؟) جهدهم في 
حسنى عبد الوهاب) . 


(1) حاول الوصول إليه. 

(2) سلك. 

(3) أن تبحث عن وسائله. 

(4) قصدوا. 

(5) يسلك. 

(6) حاولوا مشاهدتها في السبع الأواخر من ليالي 
رمضان. 

(7) تحسن التصرّف فيه . 

(8) يجتهدون في سلوك الحذر عند اختيار من. . . 





www.bhatkallys.com 





5 تناولتٌ شعر أبى شادي بكلمة تحرّيت(1) 


فيها الصدق والحقٌ بدون تحيّز له أؤ عليه 
(الشابي) . 


2- قد تحريت27) فى الحوار أن آتقى العاميّة 


ما استطعت (عبد القادر المازنى) . 


حز_يخز 
بينما كان يمشي . . . إِذْ استقبلته الخوارج 


يحون الناس بسیوفهم(*) (ابن عبد ربّه) . 
دعا بعّدائه فأَِّيَ بصحفة فيها مرق لحم ديك 
هرم. . لا تحر فيه( السكين (ابن قتيبة) . 
قد حر في نفسها(©) قوله لها: يا بلهاء 
(عبد القادر المازني). 

قد حر في نفسي أنه نسي ما نحن فيه 
(الطبصاكت ا ۰ 


تحرّب ‏ يتحسرّب 


1 - كان الناس فرقتين: فرقة تتحزّب للعباس() 


١ 
N 


د ما صا هة ص صا مه سه 


66 


ل تم ينا طب س @ “N‏ 


ا ا م ع ا اعم ام لے 


وتدين له وفرقة تتحزّب لعليّ وتدين له 


... وأمًا أنْ أتحرّب لما يتحرّبون أو 


سلكت. 

حاولت. 

يضربونهم بها ويجرحونهم . 
لا تقطعه. 

أثر فيها تأثيراً سيئاً. 
تناصره . 

أن أنضم إلى حزبهم . 





263 


(نعيمة). 
حرّم يحزم 

1 - عزم على الرحيل وحزم أمتعته(') (توفيق 
الحكيم) . 

او ناض ونارت إل آلا رة 
(محمود تيمور) . 

3- حزمت أمرّها( 2 وكظمت غيظها وأوّت بعد 
قليل إلى غرفتها فبكت ما شاء الله أن تبكي 
(طه حسين) . 


4- بعد ليلة ما ذاق فيها طعم النوم نهض من 


5 يخرجون*) بعد ذلك. . . 


فراشه وقد حزم أمره(2) على فعل ما يفعله 
سقراء الدو ل غددها تعان الجر (تعيمة) : 
السلع أشياء حُزِمَت0©) لهم حزما حسناً 
ليس مألوفاً فى هذه المتاجر القديمة (طه 
خسن ): 


حزن يحرّن 


1 - لاتخافي!؟) ولا تحزني (ق . 28 -7). 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 


(6) 


صرّها وشدها برباط . 

عزم عزماً ثابتاً على . . 

ين ا ا 
لْقتْ. 

الخطاب موجه إلى أمّ موسى . 








www.bhatkallys.com 


264 


حس ‏ تحسّس 





2- من استغنى فيها(') فين( ومن افتقر فيها 
حزن (عليّ). 
من رضي برزق الله لم يحزنْ على ما فاته 
(عليّ). 
علمث أنّها ماتث فحزنث عليها (الجاحظ) . 
لانراك تحزن لموت الملك! (ابن المقفع). 
حس يجس 
... وما لهما لون يُحَسنَ(0 ولا حجم 
(المعرّي) . 
ااسميحة ) فتاة يعرفها كادذبة ماكرة ويَّحسها 
بكل جارحة فيه ثقيلة بغيضة (عبد القادر 
المازني) . 
أحسن ‏ يجس 
تأكل حالك: . . والْمُن جسدك وانظر هل | 
بحس (ابن العميد) . 
+ فهل تبصن إذا انت عن الج 
كنت حن حركة حيوان في ذلك العشب 


فلمًا أحسّ عيس, منهم الكفر قال: مَنْ 


في الدنيا. 

اغترٌ بها وشغل عن واجباته. 

يدرك بحاسة البصر والحديث عن المكان 
والزمان. 

هل تبقى الروح شاعرة إذا فارقت الجسم؟ . 
(5) كنت أدرك بسمعي وبصري . 


أنصاري إلى الله؟7) (ق . 52-3). 


5- الرجل إذا أحسّ من صاحبه عداوة لا يطمئنٌ 

6ه و حين يُحسّون من الأمير مللا أو فتوراً 
(طه حسين) . 

7 لما أحسست( بعجزي. . . التجأت إلى 
الله تعالى (الغزالى) . 

8- أحسٌ بشخص يتبعه (محمود تيمور) . 

9 إن فى حاجة عاسّة إلى أن يطلعها عل 
ما بحس نحوها (توفيق الحكيم) . 

0- إذا أحسستٌ من صديقك بالحسد فَأَقْلِلٌ 
ما استطعتٌ من مخالطته (الجاحظ) . 

1- كم قتلني الشوق إليك وأنت لا تحن لي 
وجوداً(نجيب محفوظ) . 


قدميه إلى سائر بدنه (عبد القادر المازني). 


3- أحمن في نفسي ألماً. . . وأكاد أندفع إلى 


ع ر 2 
1- وجدت نفسي مُلقى على الرصيف أتحسّس 
(محمود تيمور) . ۰ 
2- ها هى السمكة قد عضت الشصّ وأخذت 
)1( في سبيل الله . 
(2) شعرت. 
(3) أبحث عنه. 


www.bhatkallys.com 





أنامله") تتحسّس الخيط() حتى أصبح ورْسُله فحاسبناها حساباً شديدا() 
كأنّه امتداد لها( يُسجَل حر كاتها المنتفضة (ق. 65 -8). 
لطاه ققة) . 5 
(الطاهر قيقة) 2 من حاسب نفسه) ربح ومن غفل عنها 
3- أقبلوا على هذا المشكل يتحتسون*) خسر (عليّ). 


اا حجري بن باد 3- وإن تُبدوا مافي أنفسكم أؤ تُخفوه يُحاسبكم 
4- يابّنيّ اذهبوا فتحسّسوا من يوسف به اللّهُ(ق. 2 -284). 


وأخيه()(ق . 12 -87). 4- لتُحَاسَبُنَ بما تعملون (خ رت). 
5- هل تستطيع أن تتحسّس من ابن زيدون في | 5 إن الله حاسبني على كل ما كنت أجترح!3) 
دار ولادة؟ (علي الجارم) . 


من الإثم في الدار الأولى (المنفلوطي) . 
تحسّسْتٌ الطريق() بأطراف أ 4 
8 الطرى E‏ جنا ع جدلاه الخلان 1ن دما 
اا ا وتحانب الم اة عليه (العقاة). 
7- قصد عبد الدائم إلى فراشه وهو يتحسشس 
اخ بے تخت ت 
موضعه في الظلام (محمود تيمور) . 5 5 2 
١ 1 , '‏ لا بح (ق. 2-65و3). 
لقومه يتحسّس لهم أنباء العدو( (طه خياد مسب و 
حسين) . 2 - ليس ينبغي للملك الحازم أن يظنّ أنه لاا ضدٌ 


1 کا م“ ق نة عتث ع۰ آم رثها(9) 
0 امن قرية عقت عن 7 || و بي يدمو عرية ل تة 


(1): أتامل الماد 4- إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو 
0 يحتسبها(ة) كانت له صدقة (ح). 
(4) يبحثون عن... 5 - تلقاني ابن أبي عمرو من الكرامة بما لم 
(5) استخبروا عنهما. ٍ 
(6) بحثت عن الطريق والحديث عن دخول غرفة |(1) تشْددنا في محاسبتها عقابا لها. 

في الظلام . (2) من خاطب ضميره وتساءل عن قيمة أعماله. 
(7) يحاول الاطلاع عليها. (3) أرتكب. 
(8) كم. ١‏ (4) لا يظنّ ولا يتوقع . 
(9) رفضت طاعته. (5) يقصد بها نيل الثواب. 








www.bhatkallys.com 


266 حسد » تحاسد 


أحتسئه(1) (ابن خلدون) . 

6- الصديق لا يُحاسّب والعدوٌّ لا يُحتسّب له(2) 
(سهل بن هارون) . 

7- بلغني وفاة فلان فكانت وفاته من 
المصائب الي تشب ثواثها من رتنا 
(أين المقفع).. 

8- كان خالد وامرأته يحتسبان عند الله ما بذلا 
في تربية أبنائهما وتعليمهم من جهد*) 
(طه حسين) . 

9- لما مات معاوية دخل عطاء بن أبى صيفى 
على يزيد فقال: يا أمير ال زرفت 
خليفة الله وأعْطيت خلافة الله فاحتسبْ على 
الله أعظم الرزيّة(”» وأشكره على أحسن 
العطيّة (ابن عبد ربّه) . 

0- إن التجّار كلهم يحتسبون على سلعهم 
جميع ما ينفقونه() (ابن خلدون) . 
حسّد- بخشد 
1- سيقولون بل تحسدوننا (ق . 48 -15). 

2- شمت به من كان يحسّده (الجاحظ) . 

3 قال الشاعر: 





4 


حسدوا النعمة) لمّا ظهرت 
فرموها بأباطيل الكلم 

... أمْ يحسدون الناس على ما آتاهم الله 
من فضله (ق . 4 -54). 
حسدثّه على جودة شعره (أبو بكر 
الصولي). 
من شأن الحاسد تهجين ما يحسّد عليه 
(الجاحظ) . 
قال الحزامي(2): حسدتّم للمقتصدين 
تدبیرهم وثماء أموالهم ودوام نعمتهم 
(الجاحظ) . 
لقد تركتّني أحسد الوحشَ أن أرى 

أليفِن مها لا يروعهما الذّعر 

(ابن قتيبة) 

تحاسد ‏ يتحاشسد 
لا تحاسدوا(ة) ولا تباغضوا ولا تقاطعوا 
وكونوا عباد الله إخواناً (ح). 
ما أثرى قومٌ قط إلا تحاسدوا وتجادلوا 


(ابن عبد ربّه) . 


) ثمنوها لأنفسهم. 
) بخيل يرد على من يلومونه على بخله. 


لا تتحاسدوا وقد خذفت التاء للتخفيف : له 











www.bhatkallys.com 





حسّر رانحسر 267 
5 ت - ر (1) ف إل 
3 پاسوت وشازعوة ويساهشون بولا د ا :من تقدم لم يكن من بعر في التاس 
أنْ يتكاتفوا لمكافحة عدوّهم المشترك ويندم (التوحيدي) . 
(نعيمة) . قم نيجع نمو كه وسقي NT‏ 
1 1 (طه حسين) : 
جب ر عم جور 5 
1 3 1 . على المصاريف الباهظة 
کے تقدّمٌ يا غلام واحسة(!) عن رأسك (بديع محسن على 9 : 
الزمان الهمذانى) . ب ب 
١‏ 4 ...فلم أزل أحذثئه حت .تحسّر الغضِتُ70*) 
2 - حسرت الفتاة عن وجه جميل (الحصري). تار ْ 
١‏ عن وجهه (عمر). 
3- قد حسرث عن وجهها وذراعيّها (سعيد 
العريان) . انحسر ‏ يتحسر 


٠‏ 5 ا "امس 
4 حسر عمامته(2) عن وجهه فإذا هو 1- انحسر) كل همّ وزال كل غم (أبو بكر 
عبد الله بن سعيد (الأصبهانى) . الصولي) . 
7 66 ا 1 
5- سر ابن زياد اللشام عن فمه فعرفه 2 انحسر() الضباب دفعة واحدة 
النعمان بن بشير (المسعودي) . (المنفلوطي) . 
3- انحسرث( ظلال الأدب العربي قبل أن 


6 حسرت التقاب عن و٣هها‏ (نجيب و 
تعد طرقه (حسن الزيّات) . 


محفوظ). 

RENEE E E.‏ واحدة فق | 4- انحسر الماء عن بعض جوانب الأرض/”) 
قو 5 وه النينون 1" 5 قامت نصف قومة. . . فانحسر الفستان عن 
الاي . ساق لحيمة بيضاء (نجيب محفوظ) . 

ی وه (1) يتأسشف. 
ا 3 (2) يتلهّف عليه. 
1- قال الحسن البصري: لو اعتبر من تأر |(3) يتأشف. 
(4) زال أئره. 
(1) اكشفف. (5) انفرج. 
اضيا 6 تملع إل 
(3) صَرَفتُها. (7) تقلصت أي انحط هذا الأدب. 
(4) تعجز العيون عن رؤية قمّته لارتفاعها. (8) زال عنها بعد أن كان يغطيها. 











www.bhatkallys.com 


268 حسم ء حشسّن 


6- أرى الليل ينحسر عن الأشياء (طه حسين). | 5- لا تحسموا(') أحدأعن حاجته (عليّ). 








وانحسر تيارهه(')عن إفريقية 


7- رجع بنو مَرين إلى مراكزهم بالمغرب | 6 - عليك بالمشاورة فإنك واجد في الرجال 


من... يحسم عنك الدّاء(2) (ابن قتيبة) . 


لابن خلدون), e‏ 

8- كان الرّوم قد انحسروا عن أرض المشرق() خالديخ: فا ست مستا وا 
(سعيد العريان) . (ق. 76-25). 

9- ينحسر عنه(ة) النوم بعد نهوض أبيه إلى طوبّى لمن صلحثُ سريرته(4) وحسّنتٌ 
الحمّام (نجيب محفوظ) . (7(على). 


0- مازال الله عن صفة المخلوقين متعالياً 


فانحسرت العيون عن أن تتاله(*) 


إذا كانت الضربة الأولى خفيفة غير مؤلمة 
حسّن ظنّه بالباقي() فلم يحفل (7) 


(ابن عبد ربّه) . (ابن سينا) . 
ا قد يحسن الشيء بالشباب(”) ويقبُح مثله من 
- الحازم من يحسم الداء) قبل أن يُبتلى به الشيوخ (الجاحظ) . 
(ابن ا لمقفع) . و 
3 قال صاحب المطبخ للملك: استَخيَئْتُ 
2 حسم الجدل() وقال ما لا رجعة فيه ولا للملك أنْ يقتل مثلي في نقطة() فأردث أن 
مزيد عليه (العقاد) . عأ م ار ٠‏ 14( قا 
- إذا هاج الداء فاحسِمّه بما يردعه قبل (ابن عبد ريّه) . 
استحكامه(”) (الألوسی) . 
١ 0 7‏ لا تمنعوا. 
4- لم حسم الخلاف إلا بكلمة من سي يزيل عنك الضرر. 
يوسن (الشابي) . طاب فيها الاستقرار والإقامة وهي إشارة إلى 
زالت سلطتهم . طابت نیته . 
غادروها. أخلاقه . 
يزول عنه. الحديث عن تأديب الصبيّ. 
عجزت عن رؤيته لم يكترث له. 
أن يقطعه . قد يكون حستاً إذا فعله الشباب . 
استفحاله . 0 ) وذلك بصب بقية الطعام على يديه 
لم يرل 1) ليجوز له 





www.bhatkallys.com 


حسّن ‏ أاحسن 


6- الكلام يحسّن(') بسلاسته وسهولته | 3_ 


09 


10 


2 


اي 


0 و‎ TT 
سہ سح سح سح سح سح سد‎ 


(أبو هلال العسكري) . 


قد نظفناها(2) لتحسّن في فين الستاج () 
(الجاحظ) . 
قال الشاعر: 


لقد حسنت فيك المراثي) وذكرها 
كما حسنت من قبل فيك المدائح 


(ابن عبد ربّه) 


يحسّن بالرجل(” أن يتعلّم (ابن قتيبة) . 


- قيل لأبي عمرو بن العلاء: هل يحسن 


أن يعيش فإنه يحسن به أن يتعلّم (ابن 
عبد ربّه) . 

5 عام 

حسين ‏ ا جسن 


من حقق الله اه و کان من أعل 


لن 
يُحسّن ما شاء(7) فيحسن(* ويُقبّح ما شاء 


فيقبح (ابن المقفع) . 


يكون جيّداً. 

الذار. 

قد رُثيت بقصائد جيّدة أنت جدير بها. 

ينبغى له. 

د جم الله عسيل الخلفة رالا عاون: 

يدعي أنه حسن والحديث عن العربي وبراعته 
فى وصف الأشياء . 


(9) 





269 


ما كان لتقاد كلامه(1) أن يُحسّنوه2) لو ل 
يجدوا فيه آثاراً جساناً (محمد كرد علي) 5 
ساحسشن ذلك عند أبرّويز( وأعذرك بما 
حاسن ‏ يُحاين 
حاسنك(”) فغضَضَت منه (ابن زيدون) . 
لما رأؤه مُلايناً مُحاسناً لاينوه وحاسنوه(7) 
كان الوائق(2) يُحاسن العلويّين ويخسر 
ِ 7 (محمد کرد علي) 4 
أحسن ‏ بحن 
وأحسنوا: إن الله يحب المحسنين 
(ق. 2 -195). 


ما طربت من صوت قط طربي من ثناءِ حسنِ 
(ابن عبد ربه) . 


لعلّي لم أأحسن"") حين أعرضتٌ عن هذا 


كلام ابن المقفع . 

أن يبرزوا محاسنه. 

سأجعله يرى ذلك حسناً وأبرويز أحد ملوك 
الفرس . 1 

التمس لك عذراً يقبله . 

نافسك فى الحسن . 1 

تتشة سن سيان 1ه 

أحسنوا معاملته . 

أحد خلفاء بني العبّاس . 


إفعلوا الخير. 


(10) لم أفعل حسناً. 


www.bhatkallys.com 


270 








ف و كل ھی 0 0-32 
قيمة كل امرىء ما يحسنه() (علئ) . 

ألقى نفسه في الماء وهو لا بحسن( 
السباحة (ابن المقفع). 

إتك قد أحسنت القول40) ولم تحسن 
العمل( (ابن المقفع) . 

قد أحسن عبد الرحمان سیر ته مع هذه 
الجارية() (طه حسين) . 

من كان يؤمن بالله واليوم الاجر فلَيّحْسِنْ إلى 
جاره (ح). 

0 - أَحْسِنْ يُحِسَنْ إليك (ابن عبد ربّه) . 
1- أمر الرشيد ابن جامع فغنّى صوتاً وأحسن 
فيه كل الإحسان 77 (الأصبهاني) . 

أن" ارق ا اع ف ركاف 
اللفظ على المعنى (ضياء الدين 
ابن الأثير). 

3 - لا يُحسن التمثيل ولا شيئاً من الدبلوماسيّة 


1-2 


) أتقن الله . 

) تظهر في ما يُنْقَنه من الأعمال. 
ا 

4) قلت كلاماً حسناً. 
) ولم تقم بعمل حسن . 
) عاملها معاملة حسنة. 
) أتقنه كل الإتقان. 


أحسن ؛ استحسن 


4 قد أحسن بي( إِذْ أخرجني من السّجن 
(ق. 12 -100). 


5 أحسنث27) هذه الأجناس(2) بلا تعلم ما 
يمتنع على الإنسان وإ تعلم (الجاحظ) . 
6 لقد أحسنتٌ صنعاً بالكتابة فى هذا 


الموضوع (محمود تيمور) . 
7 هل رایت بايا لا يسن أن بدا 
(ابن قتيبة) . 


8- ينبغي أن يكون طبيباً رفيقاً يُحسن أنْ 
يداويهم بأرفق مايقدر عليه (إخوان 
الصفاء) . 
يسمع (ابن عبد ربّه) . 


1- من لم سين الحسن لم ست 

القبيح (الجاحظ) . 

2- استحسن الرشيد (هذا الغناء)(”) واستعاده 
مرّتين أو ثلاثاً(الأصبهاني) . 

3 - إِنّهم ما اتفقوا ولن يتفقوا: فالذي يستحسنه . 
الواح تشه الآخر (تعيمة), 


(1) أحسن إليّ. 

(2) أتقنت. 

(3) من الحيوان. 

(4) من لم يشعر بحُن ما هو حَسّن لم يشعر بقبح 
e‏ 


وجده حسنا. 


www.bhatkallys.com 
271 حشر تحاشى‎ 





4- ذكرت لبعض القينات فاستخستتي على | 4- قلت لهما: لا تحتشما متي فإني آنا إبراهيم 


السماع فلمًا رأتني استقبحتني (الحصري) . السويقي (ابن عبد ربّه) . 
سرت بحت 5 أحببثٌ أن أكون واحداً منكم فلا تحتشموا 
. 8 ا 53 5 
محرا لا نول a‏ "از دري 
(ق. 47-18). حشا يحشو 
E)‏ 2ه 9 . 5 ۳ 8 # ب .عفر 
وحشر لسليمان جنود من الجن والإنس E‏ ما الس رقا 


والطيرلاق: 017227: 
كع هع ومن يستنكف عن عبادته ويستكبز 
فسيحشرهم إليه(2) جميعاً(ق . 172-4). 
4- قل للذين كفروا: ستغلبون وتحشرون إلى 
حيلم (1223.3), 


5_ جرت إلى الحبس(4) فأقمت عامين في بزوائد جديدة (محمود تيمور) . 
0 5- جعلوها بضاعتهم(. . . وحشوايها أذهان 
الطلبة (حسن الزيّات) . 


(ابن قتيبة) . 
2 - قطائف قد حَشِيَّث باللّوْزْ (ابن الرومي) . 
3- بلغنا أن النعمان بن المنذر حشا قم التابغة 
بالدُرٌ لكلام استملحه منه (المقري) . 


4- روى قصّة عفريت أمّ خليل بإطالةٍ حشاها 


احتشم ‏ يحتشم 
1- قال له الملك: قل حاجتك ولا تحتش؛(ة) 


(ابن المقفع) . ابرح ا 

2 كان المسلمون يشربون ويلُون ولكتهم | 1 -. تاشر ی كما لو كنت وافدا من كوكب 
كانوا یحتشمون() (طه حسين) . مجهول (الطاهر قيقة) . 

3 من صانع(7) لم يحتشم من طلب الحاجة | 2 - نظرث إلى محسن بعين الاستفهام ولكنه 
(ابن قتيبة) . ٠‏ تحاشى نظرتها وطفق يقب صفحات كتابه 

ي (توفيق الحكيم) . 

(1) جمعناهم. 

yT‏ 3- كان نصف تحصيلي العلم في اول أمري منْ 

(3) سيجمعهم الله كلهم يوم القيامة ليحاسبهم. ٠‏ اس 

(4) ساقوني إليه. 70" 

(5) ولا تخجل. (2) أسمعتني كلاما كثيرا المني. 

)6( كانوا لا يجهرون بذلك . )3( الحديث عن | لمعلمين وقواعد النحو. 

(7) هادى. (4) تجتبوني. 





www.bhatkallys.com 
حصب ۔حصر‎ 272 





تأكلون(ق. 12 -47). 





تصفّح الكتب جِلْسَة بغير مقابل.. 
وأتحاشى أن تراني عين: البائع المسكين 
(توفيق الحكيم) . 


4- أبو القاسم الشابّي لم يتحاش أنْ 


2 - مَنْ زرع سبخة حصد الفقر(') (ابن قتيبة) . 


(ابن عبد ربّه) . 
يُصادم . . . بخطابه مراكرٌ كانت نفوسنا 
دم ب روت ورم E‏ اليخدن 
متوطنة عليها (زين العابدين السنوسي). (التو 


5- لا تتحاشى من أنْ تتطاول في ميدان 
الفلسفة(') كما لو لم يكن لها شروطها 


1- حصبوه بالحصباء(2) ففاتهم ودخل القصر 


5- إِنهم وادعون مطمئئون. . . لا تحصدهه7”ة) 
الحرب ولا يُنْزِف دماءهم القتال (أحمد 
0 

6- جَحِيم الإنسان في نفسه وفردوسه في نفسه 
وهو أبداً يحصد ما يزرع (نعيمة) . 


| 1 
(المسعودي) 7 احص () الشرّ من صدر غيرك بقلعه من 
|| 9 يححارة قاو طه Ka‏ [ 1 
لجيش بحجارة دقاق (طه حسين) 8- كانت الطواعين() تحصد في بني آدم 
3- يحصيّن الفازين بالحصى ليرددنهم إلى حصداة©) (الجاحظ) . 
الحرب (سعيد العريان) . 


9- هل يتمثل في العقل7). . . أن يُحصّد زرع 
cod f 6‏ 5 00 6 
بغير بذر أو تجنى ثمرة بغير غرس؟ 
(ابن عبد ربّه) . 


4- كيف سوّلث لك نفسك يا صديقى أن 
تحصب أخاك بظنون آثمة() ليس لها من 


1 حفس رب بجر 


1 خذوهم واحصّروهم واقعدوا لهم کل 


ت 


حصّد ل يحصّد 


حصدتم فذروه() في سُتْبلِهِ إل قليلاً ممّا | (1) لا يحصّل شيئاً ويبقى فقيراً. 
(2) الأحقاد. 
(1) تتطفل عليه والحديث عن عقليّة العوام . (3) لا تميتهم. 
(2) رموه بحجارة. (4) أزل. 
(3) أن تتهمني وتسيء الظنّ بي . )5( جمع طاعون أي الوباء . 
(4) سبع سنين متوالية. (6) ثُميت منهم عدداً كثيراً. 
(5) اتركوه. (7) هل يتصوّر العقل. 


www.bhatkallys.com 
حاصرحصّل‎ 









مَدْضَّد(')(ق. 5-9). 
2 حصرتنا(2) الحرب حتّى نهكت أموالنا 
له من الصامت() ما لا يحصره الوزن 
(بديع الزمان الهمذاني) . 
لا يحصرهم العدد لكثرتهم (المسعودي) . 
. . . عل الاحترام لا كتاب له يحصر أبوابه 
وأقسامه(5) ويضبط قواعده وأحكامه 
(العقاد) . 
قد فاتهم أن أعصى العُصاة والمتمرّدين هو 
الفكر الذي لا يحصره سيّاج ولا تقيّده 
شريعة (نعيمة) . 
أخذوا يكافحون النار ويحصرونها في بقعة 
واحدة(©) (محمود تيمور) . 
ليس في استطاعتهم أن يُسيّجوا على 
الحريّة 77 أكثر ممّا في استطاعتهم أن 
يحصروا نور الشمس فى زجاجة (نعيمة) . 
حاصر ‏ يُحاصر 
حاصرهم والح عليهم) فاشتدٌ الحصار 


1 
ف 


)1( ترضصّدوهم في كل مكان والحديث عن الكفار. 
(2) منعتنا من الخروج للتجارة. 

(3) الذهب والفضة. 

(4) لا يضبطه وذلك دليل على الكثرة. 

)5( يحدّد عددها . 

(6) يحبسونها فيها حتى لا تنتشر إلى بقاع أخرى 
(7) أن يجعلوا حولها سيّاجاً . 

(8) ضيق عليهم. 


32 


-3 


4 


على المحصورين (الأصبهاني) . 


.3 


سار أنوشروان إلى أنطاكية وحاصرها(') 


العرياة): 


إذا عثر هذا الكلب على فنفذ حاصره من 


كل ناحية ونبح في وجهه. . . حتّى يأتي 
القانص (الطاهر قيقة) . 


الماء الذي كان يرشح هناك بغزارة 
وباستمرار كان كافياً إذا هو انحصر() أنْ 
يكوّن خرّاناً من بضعة أمتار مكعبة من الماء 
(نعيمة) . 

له فيه(© من المنافع ما لا ينحصر 


ابن دون 

المواد التي يُمتحنون فيها أكثر من أن 

تنحصر(*) بين دفْتيْ كتاب (نعيمة) . 

إِنّ سياسة الغرب انحصرت في تأخير تصنيع 

الشرق أطولٌ وقت ممكن (أحمد أمين) . 
حصّل ‏ يحصّل 


بالق يعفر فا عير من ر ان لا 


إذا تجمّع في مكان يقيه من الضياع . 
للإنسان في الشجر. 
ما لا يُضبط عدده. 


www.bhatkallys.com 
حصّل » حصّل‎ 





حصلت(1) في بيتي وحدي (بديع الزمان 
الهمذاني) . 


89 إن تشييد المدن إتّما يحصل باجتماع 


الفعَلن:ة(1) وكثرتهم وتعاونهم 
(ابن خلدون) . 


2 ۳ 4 ع 2 . 
ركبت البحر فدارث بي الدوائر) حتى 0 لا يدري أيّ نتيجة تحصّل له من2) 


حصلتٌ7") في هذه الجزيرة (القزويني) . 
فدعلمِتٌ أنك لا تشخ و شا شرا الضبيعة 140 | 
من مال يحصل (2) لك (الأصبهانى) . 
سألتّه أن يجعل داره رهينة لدي ففعل ثم 
درّجِتُّه بالمعاملات إلى بيعها حتّى حصلت 
لي (بديع الزمان الهمذاني) . 
إذا جرّبْتَ ذلك في ألف وألفيْن وآلاف 
حصل لك( علم ضروري لا تتمارى | 
فيه (الغزالي) . | 
إا تل 0© عا جلك نو 
وكثر استعماله لها(اين خلدون). 
تفانى الرجال على حبّها 6019 2 | 
ومايحصلون على طائل | 
ا 





أحاطت بي الأخطار. ا 
وجحدت نفسى . 
لا يهون عليك شراؤها. 


ملكتها. 
اكتسبت . 
لا تشك. 
يكتسبها مَنْ. . . والحديث عن معرفة البلاغة. 


مقدّمات ماتضمّنه هذا الكتاب 
(ابن المقفع). 
95 ل کا 5 ل 

استدعى عليّ بن محمد شيخّنا ليقرأ 
(ابن خلدون). 
من حصّل السلامة من الذمّ فقد غب( 
(الجاحظ) . 
إني ابتدأت بعلم الكلام فحصّلتُه وعقلته(5) 
(الغزالي) . 
لم يكن سعيداً بما كان يحصّل من العلم (طه 
حسين) . 
الصنائع تُحصّل للإنسان اللات( التي 
تنوب عن الجوارح المُعَدَّة في سائر 


لزم العالم الشهير أبا العباس بن البنّاء 


) العَملة. 


يجنيها من . . . 


5) تعلمته وفهمته وموضوع علم الكلام الدفاع عن 


العقائد الدينية بالأدلة العقليّة . 


(6) تمده بها. 











www.bhatkallys.com 
25 EEE 








فحصّل عنه") سائر العلوم العقلية (ابن 


EY 


خلدون). 1 - حصّنوا أموالكم!') بالزكاة (ح). 
E 5‏ “4 (2 5 ت و يه 
ا 1 0 حصلي ا ي ون ی ن رك ا بق الل( 
| ري : 


(ابن عبد رته) . 
8- لم تنقض عليه سنة هناك حتى حصّل بدون 
(نعيمة) [من الخطأ الشائع أن يُقال: 


۴ 3 | س 3 ١‏ 
1- لو غربل الناس كيما يُعْدَموا سقطا(.'. 
لما تحصّل!*) شيء في الغرابيل (المعرّي) . 
2 ا ا 
وجميع ما يتحصّل ببلادهم من ذلك( 
يسبكونه قطعاً (ابن بطوطة) . 
3 - إن الذي تحصّل77 من كلام الفلاسفة وجلة 
ا ی 
العلماء أن الأرض مدوّرة كتدوير الكرّة 


3- إِنّىي حصنت من الذمّ عرضك بعد أن 
حصنت من اللصوص مالك (الجاحظ) . 
4- ينبغي للملك أن بُحصّن أموره من أهل 
الثم لنميمة ولا يُطلع أحداً منهم على مواضع 
سره (ابن المقفع). 

5- يمسح رأس الصبيّة وهو يتلو آية الكرسي 
كأنّه حصن بها الطفلة منْ كل خوف (طه 


1 - تحصن أهلّ القلعة(2) (الأصبهاني). 


2- انتهى إلى المدينة وقد تحصن بها وجوه 


ا ا يم الصولي أن ابن الزيّات ما ظنّ 3- تحصَّنْ بالعفاف صوناً لمروءتك 
أنّ العرّ لا يتحصل له( إلا بحط إخوانه (ابن قتيبة) . 
عن منزلتهم (محمد كرد علي) . 4- تحصن ببيته(#) فلم يره الطفل منذ ذلك 
a a og‏ اليوم (مصطفى الفارسي) . 
1) أخل عنه. 0 1 
2( أدخلنئ . 5 ما حملك على أن فتحت بابك ولم تتحصن 
3 ليُفرز منهم الأشرار. 
( لما بقي. 1( احموها من التلف. 1 
5) بل بقطع كاغد مطبوع بطابع السلطان. (2) جواب عمر بن عبد العزيز لأحد عمّاله وقد 
6( كل ما يجتيع من دانير ودراح پام استأذنه في تحصين مدينته . 
7 ا (3) أغلقوها على أنفسهم واحتموا بها من العدو. 


276 


کہ سحا سج سا سا س س 
5 


OSO TOS 


vı 


www.bhatkallys.com 


أحصى ‏ تحاض 


من هذا الجيش المقبل؟ (الأصبهاني) . 
لئن تحصن جسم الإنسان من الحرّ والقرّ 
والعواضنف اتذكره أبدأريشة في مهت ارزع 
0000 
أقام المتظاهرون المتاريس يتحصّنون 
خلفها (توفيق الحكيم) . 

أحصى ‏ بحصي 
... وإِنْ تعْدّوا نعمة الله لا تحصوها() 
(ق. 34-14). 
يوم يبعثهم(2) الله جميعاً فينيئهُم بما عملوا : 
أحصاه الله( ونسّوه (ق. 58 -6). 
ما أحصي كم قرأثُ من صغار الكتب() 
فخرجتٌ منها كما دخلت (الجاحظ) . 
مساويّها(”) (ابن المقفع) . 
لقد أحصيتم علي فلتات اللسان (العقاد) . 
نت الأمير «طومان» العيون يُحصون على 
تجار الروم حركاتهم( (سعيد العريان) . 
قدأحصّواعلى هؤلاء الزملاء() 
جهالتهم وسخافاتهم وأغلاطهم الشنيعة 
(طه حسين) . 


لا تستطيعوا ضبْط عددها. 
يحبيهم يوم القيامة . 
ضبط عدده. 

قرأتٌ منها الكثير. 

أن يحاسبها عليها . 
يراقبونها مراقبة شديدة. 


عابوا عليهم . 


-8 


1 
ب 


2 


قف 


قال ملك لكاتبه : أثبت في دواوينك() ما 
أدخلتَ() وألخص فيها ما أخرجت37) 


(ابن قتيبة) . 

ضر س بح ك 
لا يحض على طعام المسكين(ق . 69 - 
4. 


ما أقدمكِ أرضنا وقد عهدتك تشتميننا 

وتخضين علينا عدوّنا(5)؟ (ابن عد رئه) 5 

حضضتٌ السلطان بتونس على إتحاف 

الملك الظاهر بما ينتقيه من الجياد الرائعة 

(ابن خلدون). 

أغرى ابنه بالشعر وحضّه عليه (طه 

حسين) . 

فيها على الطاعة (ابن قتيبة) . 
تحاض ‏ يتحاض 


لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون(”) على طعام 


المسكين (ق. 89 -17 و 18). 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 


(5) 
(6) 


دفاترك. 

ما قبضت من المال. 

واضبط فيها حساب ما دفعتٌ . 

لا يحت الناس على ذلك والحديث عن 
الكافر. 

الحديث عن ملك . 

أصله تتحاضون حذفت التاء للتخفيف 
والمعنى: لا يحضّ بعضكم بعضاً على ذلك. 








www.bhatkallys.com 


حضر 277 


2- ليس لهم كلام إلا وهم يتحاضّون به على | 8- لمّا حضره الموث) دعا بابنه وقال له. . . 


اصطناع المعروف ثم حفظ الجار() (الأصبهاني) . 
(ابن المقفع) . 9 دخلتٌ المسجد وحضرث صلاة المغرب 
حك (الأصبهاني) . 


1 - إذا حضّر العشاء وأقيمت الصلاة(2) فابدؤوا | 10 - إذا زارك أخوك فلا تتكلف له واقتصرٌ على 
بالعشاء (ح). ما يحضرك(2) (عمرو بن مسعدة) . 

2 - الرأي أن نميل إلى منزل الوليد. . فنأكل ما | 11- يا مولانا قد حضرني بيتان( فإِنْ أنتَ 
عن ةلالد أذنت لى أنشدثٌ7*) (التوحيدي) . 

3- قال معبد للوليد بن يزيد: أغئّي ما حَضّرا) | 12 - لو وثقوا بأنهم إذا عرضوا أنفسهم 
8 ع 0-4 3 
م ما يقترحه أمير المؤمنين؟ (الأصبهاني) . عليك(. . حظوا منك( لحضروا 

قن ر ابو فقن ا ا بابك( (التوحيدي) . 





تعبية لم يُسمعْ بمثلها (إبراهيم البيهقي). | 13- قال أبو بكر الأنباري: ما كل ما يعرف 


وقل: ربّي أعوذ بك من همرّات الشياطين 
وأعوذ بك ربّي أنْ يحضّروني77 (ق. 23 - 


الإنسان يحضرو(8) (الحصري) : 


حضرني يوم جلوسي للتدريس في هذه 


7و 98). المدرسة جماعة من أكابر الأمراء تنويهاً 
6- انطلقوا جميعاً ليحضروا قتا الأسد والثور بذكري (ابن خلدون) . 
(ابن المقفع) . 5 لَنْ يحضرني( من أموركم شيء 
7- لم يحضرك المال(. . . فنقدث) عنك فأكله9') إلى غير أهل الجزاء 
ا الجا 42 ا أغرف علن الموت: 
)1( ا ا 2( على بحر عد لي وناك سين 
(۵ ودی إلبهاء )3( ارتجلتٌ الان بيتين. 
)3( ماهر غوجوي )4( ا 
4 ھا يسول في الان (5) إذا التمسوا منك الدخول عليك . 
(5) حل 000 (6) نالوا منك رغبتهم. 
(6) هيّأها ونظمها. (7) لقصدوا بابك . 
(7) أن يأتوني. (8) يعود إلى ذاكرته متى شاء. 
(8) لم يكن عندك مال . (9) لن يخطر ببالي. 
(9) دفعت. (10) أكلف به. 








www.bhatkallys.com 


278 


6 - ذكرث كل ما حضرني() من أعاجيبهه(2) 


(الجاحظ) . 


7- متى رأى يتيماً أو مسكيئاً. . . يتصدق 
عليه بما حضره!*) من ذات يذه 


(ابن خلدون). 


8 - أفْحَمني(2) فلم يحضرني له جواب (عبد 


القادر البغدادي) . 


8 إن غا يحضر) لبلا إلى آثار البرائكة 
وينشد شعراً ويذكرهم ذكراً جمیلاً 


0 - حضر إليها(”) شيخ مع ابنته (المنفلوطي) . 
1- وجّه المهدي إلى «معن» من يحضر به( 


(ابن عبد ربّه) . 


2- حضر(") سالم على غير انتظار (طه 


ی 


احضر ‏ يخضر 


1- وإذا الجحيم سرت" وإذا الجتة 


(1) وهم الذين يقومون مقامه. 

(2) تذكرته. 

(3) أعاجيب البخلاء. 

(4) بما كان معه من مال في ذلك الحين. 
)5( أسكتني بقوّة حجّته فلم أجد ما أجيبه به. 
(6) يذهب إلى. 

(7) أتاها. 

(8) با 

(9) اتی 

0 





لمث( لمث نه ما اخم ث22) 
(ق. 81 -12و 13و 14). 

إذا أحضر بيّنة() أخذت له بحقه (عمر)() . 
أسأل الله أن يعصمك من زيغ الهوى 
ويُحضرك دواعي التوفيق (عبد الحميد 
الكاتب). 

قال الارن اخفساتى اجار 
فأحضرثُها فعَنّه (الأصبهاني) . 

قال الملك: لِيُحْضِرٌ منكم كل ذي رأي 
رأيّه(7) (ابن المقفع). 

ا جو من فك زقارا 
يستدعي() منهم لك الهيبة (عبد الحميد 
الكاتب). 

رثى له رفيقه وأحضر له بدرهم ما أمسك به 


ما فعلث من خير أو شرّ. 

أتى بها والحديث عن المدّعي الذي يطالب 
ا 

من رسالته في القضاء إلى أبي موسى الأشعري 
قاضى البصرة. 

ينعم عليك ب. . 

ائتني بها . 

ليعبّر عن رأيه . 

أظهر لهم. . . 











www.bhatkallys.com 
279 حاضر احتضن‎ 


فم باون رن تعن كرو روي د الول as‏ 
في أوّل تعليمه المسائل المقَفَلة(") من العلم 3- رأى جماعة الفلاحين يحملون جاموسة 
ابن غلدون): تُخْتَضَر والنساء خلفها يبكين (توفيق 
0 أصبحث تلك الألفاظ إِذْ تنطق بها لا e‏ 5 
اقتدار لها على أنْ تُحضر فى الأذهان27) ما عدو عدر 
حب و او هاي 1- باضت الحمامة ثم حصنت بيضها( 
e‏ (ابن المقفع) . 
2 - النعامة تحضن بيض غيرها وتضيع( بيضها 
(ابن عبد رئّه) . 
1 كان اول بن العميد يُحاضرهم() 3- ليس لهذا اليتيم مَنْ يعطف عليه. . . إلا 
ويجالسهم ويُهاديهم (محمد كرد علي) . هذه الأمّة التي تحضنه(*) (طه حسين) . 
5 أنضي الليل أتقلّب على ا و ر ا ا 
والأشباح تحاضرني) في أحلامي 


جملة حين تصدع صدرها() (نجيب 
(محمود تيمور) . ر 
3- كنت تكتب وتُحاضر() عن الاقتصاد 


5 ... وهي تحضن ثلاث بنات بين العاشرة 
(الطيّب صالح) . 


والخامسة عشرة (نعيمة) . 


ال 6- المدرسة كالدجاجة تحضن البيض لأيام 


1 لما اشر اب فال آلا توصين؟ عدو ا 
(ابن قتيبة) . احتضن ‏ يحتضن 
1 - هبطث على ركبتيها وأخذت تحتضنهما!ة) 
2- لما احتّضِر عمرو بن العاص جمع بنيه. . . 
فقالوا: يا أبت إن الموت ولو كان غيره | (1) لفديناك. 
2 حملت ي لياو . 
الغامضة (3) 5 
0 


e 0 2‏ 
على أن تبلغ إليها. . . 


(1) 

)2( 4) تتکفل بتربيته . 
(3) يجادلهم والحديث عن العلماء والأدباء. (5) كتمتها. 

(5) تلقي محاضرات. (7) ضاق وكاد يتفجر. 
(6) أشرف على الموت. (8) تطوّقهما بيديها. 











www.bhatkallys.com 
حط‎ 





وتقبّلهما (محمود تيمور) . 

طرداً صغيرأً[) (توفيق الحكيم) . 

كل هؤلاء مشوا فترة على الأرض. . . ثم 
احتضنتهم() ليمشي فوقهم سواهم من 
أبناء الأرض (نعيمة) . 

إنكببثٌ عليه( واحتضنني بيديه(4) 
لما رأث طفلتها إختضنئها بحنان كبير 
(محمود تيمور) . 

احتضن الول إليه وقبّله ني جبينه (امنفلوطي) . 


7- احتضنث أمَّها إلى صدرها لتُعيرها قليلاً من 


دفء شبابها (علي الجارم) . 
المدرسة هي التي احتضنث نتاج الفكر 
البشري(”) على مر العصور (نعيمة) . 


حتطات بط 


حط المطر ما كان في الهواء من عُبار(6) 
(الجاحظ) . 


عمّد إلى السّروجٍ فحطها(”) (بديع الزمان 
الهمذاني). 


وضعه في حضنه وطؤقه بيديه. 

اشتملت عليهم . 

انلحنيت. 

طوّقني بهما. 

ضانته من الاتدثان. 

أسقطه على الأرض . 

أنزلها عن ظهور الخيل ووضعها على الأرض . 


3 اسر فى قافلة طريلة تمد وقول ا 


-7 


وترحل (الطيّب صالح). 

إن ما يرفع الرجلّ يرفع المرأة وما يحطها(2) 
يحطه (نعيمة) . 

ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه 
إلا خط الله به سات كما تحط الشجرة 
ورقها (ح). ش 
طا راا امول وات 
(الأصبهاني). 

حَططةٌم(7) بسوء معاملتکم() أثمانَ دُورنا 
(الجاحظ) . 


ت 


8- أنا أكثب ولا أدري أين يحطّ بي( القلم 


2-9 


0 


11 


0 
(2) 


6) 
(6) 
(7) 
(8) 
(9) 


(توفيق الحكيم) . 
مضى نحوه في ثياب سفره ليحط رحله 
عنده() (الجاحظ) . 


تقل على الثمن . 3 قله أن سط م( 
سنّة آلاف دينار (الأصبهانى) . 


ما يجعلها وضيعة . 

أسقطها عنه . 

نزلنا عن مطايانا ووضعنا أمتعة سفرنا عند 
أصول أشجار كبيرة . 

لجيرانكم . 

يقف بی . 


اطلبٌ منه أن ينقص منه. . . 











www.bhatkallys.com 


حط »انحط 


قذرها(") (الجاحظ). 2 


2 - لم أعبأ بالذين اتهموني بأنّي أحط من 
قذرلة) جبران لأرفع من قدري (نعيمة) . 


3- لم يحط من التصوّف ولا من المنصرفين 


4 يحط العليّ إلى مرتبة الوضيع ويرفع 
الدنيّ إلى مرتبة الرفيع( (ابن قتيبة) . 

5 - إلتفت مبغوتاً فإذا «رنجهاد) بين يديه. . 
كأنّما حطها(©) الخبال إليه (المسعدي). 

6- عندما نصل إلى الواحة نحط عضلاتنا 
المنتهكة على الأرض( ونتمدّد وننام 


(الطاهر قيقة) . 


17 فيل «ميمونة» على البغل تحط عنه(6) 


ت 


ويُسودها() «غيلان» فيحطان عنه خيمة 


وأوتاداً (المسعدي) : 


8- من العدل المحض أن تحط عن الحاسد(ة) 
نصف عقابه لأنْ ألم حسده لك قد كفاك 


شر مؤونة غيظه عليك (الجاحظ) . 


9- كان الصبيّ يأتي ما يأتي من ضروب 


(1) نقصت من قيمتها. 
(2) قيمة. 


الزائرين فيسيء التصرّف . 

(4) أنزلها. 

(5) نرتمي على الأرض وذلك لشدة التعب. 
(6) تنزل عنه حمله. 
(7) يساعدها. 

(8) 


أن تعفيه من . . . 


281 


العبادة يريد أن حط عن أخيه(') بعض 


0 لا رو له يط نة فق المنولة 


32 


(| 
(2) | 
)3)| 
4) 
(5) 
(6) 
2) 
(8) 


الرفيعة إلى المنزلة الوضيعة 
(ابن المقفع). 
إنحط تحط 
أمّا الصناعة فى الشرق فقد ظَلَتْ على حالها 
في القرون الوسطى ثم انحط شأنها() 
العقل إذا تسامى(2) كان خيالاً والخيال إذا 
انحط ) صار عقلاً (نعيمة) . 
إذا رأى الحَمام القت( عليه انحط () لِلَقْط 
الحت قبل أن مُلْقَى له (الجاحظ) . 
إفي لازبا بندرف الآدب نحط إلى( 
غيبانة الزعابة ال ةة + 
المازني) . 
انحط على كرسيّه تائة الوعي (سعيد 
العريان) . 


أن يكفر عنه. . . 

تقهقرت . 

ارتفع . 

انخفض . 

القائم بشؤونه. 

نزل. 

لا أرضى لشرف الأدب أن ينزل بقدره إلى. . 
ارتمى . 





www.bhatkallys.com 


Ek 282‏ 
- إن أثقال هذه الأعوام العشرين كانت تتجمّع | حطم ‏ يحم 
Ds Ea‏ 
في هذه اللحظة وتنحط) كالجبل على 1 - قالت نملة: يا أيّها النمل ادخلوا مساكنكم 
كتفيه مون ا 
5 (محمود تيمور) لا )1( سليمان وجنوده وهم لا 


8 سقط عن (مذين) العناء کالطائر پا( يشعرون(ق . 18-27). 
ن السماء (المسعدى) . أ : 
من ي أقبلت الإبل تحطم) كل شيء مرت به 
9- لما بصر بناانحط2 عن دابته (الأصبهانى) . 
(ابن عبد ربّه) . 1 
ْ 3- توالت على العرب ينون تسْعٌ في الجاهلية 
- إن المتنبّي لم يكد يتقدّم في طريقه إلى حطمت( كل شىء (ابن قتيبة) . 
شيراز حتّى زال عنه الحرج وانحط عنه ْ 


1 
N 


الال (طه حسين)! حطم ‏ يُحطم 
1 - هذا الظلم ينحط بهم عن أقدار أندادهه!4) |1- إن الريح الشديدة لا تعبأ بضعيف 
(العقاد) . الحشيش لكتها تُحطم(”) طوال النخل 
(ابن المقفع) . 


احد حتطب ‏ يحتطلب و ت 
0 2 - تحطم العواصف شداد الصخور (مصطفى 


1- انطلق ابن الحرّاث فاحتطب طن من | الفارى ) 
ر 5 
البحط ب(0) (ابن المقفع). 0 7 
٠ 23 1‏ (6) | محة بها 2 8 
2 - أحتطب من أطراف هذا الوادي بضعة أعواد ي 00 حطم بها وجهي 
/ س 4 كانت نفوس هؤلاء الفتية شيّقة إلى الحريّة 
0 9 قدط لش م ودرسه عنع االقيود 
3- لَياخذن أحدكم أخهلة فيحتطب بها على | والأغلال!2) (طه حسين). 


ظهره أهون عليه من أنْ يأتي رجلاً أعطاه الله 
من فضله فيسأله أغطاه أؤ منعه©(س). 2 )1١(|‏ لا بفیتکم. 


(2) تكسر. 
(1) تقع. ٍ (3) أثلفث. 
(2) ينزل سريعا والمقصود أن تعبه زال عنه بسرعة. |(4) لا تكترث له. 
)3 نزل بسرعة. )5( تكسر. 
)4( يجعلهم أقل قدراً من أندادهم . ا )¢6 . ضربني برجله. 
)5١‏ جمع حُزمة من الحطب. )7( جرح بها وجهي جروحاً بليغة . 
(6) أو لم يعطه. |(8( خلصها منها. 





www.bhatkallys.com 


تحطم ‏ حظي 
7 0 0 
تحطم ‏ يتحطم ١‏ 
1 وقعت الزجاجة من يذه وتخطمسة ْ 
(نعيمة) . 2 
- أرى أن تُبقيه في السجن حيناً حتى تتحطم 
شو كته" (علي الجارم) . 
3- الحقيقة أنّنا تتحطه(2) واحداً بعد آخر | 3- 
4- حضارة العالم تتحطًّم(2) بالترف والرخاوة 
(حسن الزيّات) . 4 
تس ب سير 
1 - إن الشرع لم يذمٌ المُلك لذاته ولا حظر( 
القيام به وَإِنّما ذم المفاسد الناشئة ىِ 
(ابن خلدون). 
2 - إذا أزذل الله عبداً حظر عليه العلم20) (علي) . | ى _ 
3- إِنَ أمّه تأذن لإخوته في أشياء تحظرها عليه 
(طه حسين) . 
4 - قال لى السجّان : قد حظر على أن يدخل | 7 _ 
حظي ‏ يحظى 8- 
1- حظيّث عند المت وکل( حتّى إِنّه كان 
00 
(1) تتكسّر أي تضعف قوّة نفسه. )2( 
(2) تضعف قوة أنفسنا. )3( 
(3) تتلاشى. )4( 
(4) حرم. )5( 
(5) منعه عنه. 1 )6( 
(6) حجر عليّ أن أدخل عليك أحدا. )7( 
(7) كانت لها منزلة رفيعة عند هذا الخليفة |(8) 


والحديث عن مغنية . 


(9) 


283 


يُجلسها خلف ستارة وراء ظهره إذا جلس 

كان الجاحظ موه كناباته على قَدَاء 
عضره!؟) فيسبها إلى غيره لفدظى 

عندهم م 

اتصل عبد الحميد الكاتب بمروان بن محمد 

وهو وال على أرمينيّة وحظيّ عنده (محمد 


كرد علي) . 

وأمّا مروان بن أبي حفصة فمن شعراء 
الدولتين وممّن حظي(" بالنعمتين 
(ابن شرف). 

إن حظِيتَ() بلقاء المأمون صرت إلى 
أمنيتك (الطبري) . 


لو دوا با ]ةاعر هوا اه 
و و 
(. . . حظوا منك( واعتزُُوا بك 


لحضروا بابك( (التوحيدي) . 

حظوا(* من الدنيا بما حظي به المُثْرفون(*) 
(علي). 

كان يذهب . . . في كل ليلة إلى الحانة وينثر 
يغالطهم في شأنها. 

0 استحسانهم . 

ص : 

إن أسعفك الحظ . 


التمسوا منك الدخول عليك . 

نالوا منك تلبية رغبتهم . 

لقصدوا بابك . 

نالوا. 

الذين يعيشون في الترف أي رغد العيش. 





284 


www.bhatkallys.com 
أحظى » حف‎ 





الذهب على «فلورندا» (وهي راقصة 
ومغنية) ليحظى منها بنظرة رِضّى وابتسامة 
حنان (علي الجارم) . 

حظي المتنښي في شعره بالجحكم 


والأمثال (ضياء الدين بن الأثير) . 

أحظى - بُحظي 
يُنفِق السلطان على مماليكه الخاصّة من مال 
الدولة ويُحظيهم27) (سعيد العريان) . 
يُحظون ويُعطون كل من ينقل لهم ضرباً 
جديداً من المعارف(2) (محمد كرد على) . 
شجيرات غرستها بيديها منذ أسبوعين وما 
ّث تحظيها“) برعاية مُفُعمة بالشباب 
كانت زوجتي نکر وتحظيني بأشهى 
الحشرات7”) (الطاهر قيقة) . 


.ام و »ت 
حف ل حف 


تحِف(؟) حفيف الريح عند هبوبها 
(عبد الحميد الكاتب) . 


تحف الحيّة حفيفاً ثم تنشب في الطائر 


امتاز. 
الحديث عن الخلفاء والأمراء العرب. 
سلحفاة ذكر يمدح زوجته. 
تُسمع صوتاً شبيهاً بالصفير. 











كتاب الله ويتدارسونه بينهم إا نزلت عليهم 
السكينة وغشيتهم الرحمة وحفْتهه() 
الملائكة (ح) . 
4- تخترقها الأنهار وتحفّها البساتين 
5 إِنَّهِ ينبوع جميل. . تحفه غابة من القصب 
ا 
وحففناهما بنخل (ق . 18 -32). 


-6 


7- لقد نشر الإلّه عليك نورا 
وحفك بالملائكة الكرام 
(أبو العتاهية) 
8- بينا أنا في مجلسي والخدم قد حفوا 
بي. .. إذا أنا بشيخ ذي هيئة وجمال 


٠ 


9- إِني أحذّركم الدنيا فإنّها حلوة حُقَّتْ 
بالشهوات() (قطري بن الفجاءة) . 
0 - مازالت صورته مائلة أمام عيني بوجهه 


الوقار والجلال (محمود تيمور) . 
(1) أحاطت بهم. 
(2) الحديث عن مدينة طرابلس الشام. 
(3) جعلنا حولهما نخلاً. 
(4) جعلهم يحيطون بك 
(5) كثرت فيها الشهوات 








www.bhatkallys.com 
285 رر‎ 





حمر يحفر إحتفر - يحتفسر 


ا جل پر ایا فرت على شي من 1 - إحتفروا العيون واستنبطوا الآبار تروّؤن7؟) 
عين وورق27)(ابن المقفع). منها وتسقون الزرع والضرع (سعيد 


2- تحفر دجاجتها حفرة فى التراب الناعم العريان) . 


قط فواغعلى بها (تسبمة). 2 احتفرت لها حفرة... ثم ألقيت عليها 
ائ وأضجعتها فى حفر تها (المنة : 
3- حفر صهريجاً في الصخر الصَّلّْد (الطاهر رذائي واصكيال a‏ 


نزلوا (ابن خلدون) . 

4- ... تلك الحفائر الصغيرة التي نحتفرها 
ببعض الأعواد على شاطىء الجداول 
والغدران فنملؤها ماءً (المنفلوطي) . 


كلمات الكتاب على جفون عينيه أو أن 
يحفره(2) فى ذاكرته حفراً (نعيمة) . 
5 تذكر سلوى والجرح الذي حفرته في قلبه 1 
الاس هك ا الحموي). 
و ء 4 : 8 5 ا 3 ين 5 
7 حفرث عنه حتى استخر جته (الأصبهانى) . 2- قدم إلينا من بغداد تحفزه() رغبة بعيدة 
1 المنال.. في جمع كلمة العرب 
(علي الجارم) . 
3- كان ضعيفاً. . . لاعزيمة تُنهضه ولا طموح 


8- ... وماؤها(”) قريب المؤونة . . يُحفر عنه 
بالأيدي فيوجّد (ابن بطوطة) . 


9- عكفث «نعمان» الصغيرة( على الرمال 
تحفر حفرة بذات واهتمام (نجيب 


6- قد تقاولنا) مع معماري على أن نحفر 1- حفزه الشوق إلى أهله() (ياقوت 
| 


فوظ). 
لاد اتّحادات مهنية تجمع شتاتهم وتحفز() 
(1) يبحث في التراب. جهودهم (الشاذلي القليبي) . 
(2) نقود من ذهب وفضة. شه 
(3) ينقشه. (1) تشربون. 
ا (2) حرّضه على زيارتهم. 
(5) ماء مدينة البحرين. (3) تحمّسه. 
(6) جلست وقتاً طويلاً. (4) تنشط. 











www.bhatkallys.com 
E 286 





5- إن طبيعة الموقف تقتضي أن يلوم | 3- لا شيء أضيع من سر يُسِتَوْدَع عند من لا 
المنهزمين شيئاً. . . ليحفزهم إلى الجهاد يحفظه" (ابن المقفع) . 


اا 4- من حفظ عشر آيات من أوّل سورة الكهف 
تحفز ‏ يتحفز عصم من الدجال20) (ح) . 
1 "قن قتا كالثمرة تعس شيا 5- هجوت المعلّمين وحفظت مساويّهم 
2- الظرفاء لا يتحمّزون27) لمجىء المائدة قبل | 6 - احفظ ظهري واكفني مَنْ ورائي() 
أن تُوضع (الوشّاء) . (الأصبهاني) . 
3- إِنك جئت يوماً. . والمجلس محتفل فلم | 7- مرّث ساقية بشيخ فوضعث قربتها وقالت: 
يتحفز لك أحد(* فقمثٌ من مكاني حتى يا شيخ احفظ ( قربتي حتى أعود(ابن قتيبة) . 


68 كان اجتماعهم وتعاونهم في حاجاتهم 
4- كأنَ الخوف أعجل قيامها فقالت وهي ومعاشهم... بالمقدار الذي يحفظ 
تتحفز له(4). . (علي الجارم) . الحياة() (ابن خلدون) . 


5 نظرث أمامي فإذا بنقطتين تبرقان في الظلمة | 9_ . . . ومن لك بالحرّ الذي يحفظ اليدا(©)؟ 
فعرفت على الفور أن أمامي نمراً يتحفز (المتنتي): 


للوثوب علي (نعيمة) . 0 هذه الخصائص أشاعت ذكره وحفظت 
ظ نے ذظ شعره(7) (العقاد) . 


1- إذا كانت بخيلة حفظت مالها ومال بعلها(*) | 11- . . . واحفظوا أيماتكم*)(ق. 89-5). 
(على). 


8 (1) لا يكتمه. 
2 - الله تعالى يحفظك' (ابن المقفع) . (2) وقاه الله منه. 
ا سسس )3( احم ظهري وادفع عني من يحاول أن يضربني 
(1) استعدّت بكل يقظة . من خلف 
(2) لا يظهرون انتظاراً واستعداداً لمجيئها . (4) احرسن. 
(3) لم يُظهر أحد استعداداً لترك مكانه لك. (5) يقيها من الزوال. 
(4) تظهر استعدادها للقيام . (6) يتذكر إحسانك إليه ويعترف به. 
(5) صانتهما من التلف». الحديث عن المرأة. (7) صانته من الضياع والحديث عن المتنبي . 
(6) يحميك من كل مكروه. (8) كونوا صادقين فيها. 


www.bhatkallys.com 





حقظ 287 
2- ... وحفظناها(') من كل شيطان رجیم |21 - لا یجتمع(') اثنان على أمر من الأمور إلا 
(ق. 17-15). ولاجتماعهما. .. سبب يحفظهما على 


o‏ ا )2( ٠. ٠.‏ نا 
3- الطيب غال. . وينبغى لمن كان عنده أن تلك الحال (إخوان الصفاء) . 


يحر سه ويحفظه من عياله(2) (الجاحظ) . 22 _ إخفظ على لبك د وا 
وجهك للناس كتاباً مفتوحاً يقرؤون فيه 


4- لما استقرٌ الإسلام. . وكثر استنباط 1 


الأحكام الشرعية من النصوص احتاج إلى 

قانون يحفظه من الخطأ(ابن خلدون). 23 - الطبيب الحاذق في طبه هو الذي... 
يُبرىء المريضَ من مرضه ويحفظ 
الصحيحَ على صخته (التوحيدي) . 

4 طارث7) له أمثال وحفظث له أقوال 


5 - حفظ الصنيعة(2) من حيث لا يحفظها أحد 
(المنفلوطي) . 

6 الهم احفظ محقدا" في أثعه رلا 
تشمِث بنا أعداءنا من الأمم (ابن عبدربّه) . 


7- حفظث7) هذه الرسائل في خزانتها (علي 


(ابن شرف) . 
5 - حفظ الدهر لنا شعره() كله أو أكثره (طه 


الجارم) 1 
ازرم)۰ 5 
6 - إن ثمار تلك الجنينة حفظث الرمق 
8- أسأل الله أن يحفظ عنايتك علي( كسابق لكثيرين 7 أيّام المجاعة (نعيمة) . 


اهتمامك بأمري (التوحيدي) 0 


7- كانت العرب تُوجز ليُحمّظ عنها7) 
9 حَمَلة الحديث الذين حفظوه على أهل 


(أبو عمرو بن العلاء) . 


الإسلاء(”) أكثرهم عجم (ابن خلدون) . 
كاطرف مجم لابن در 8 حفِظتٌ عنه هذا الصوت ثم تغنّيت به 

0 ... والله يحفظ(”) عليكم ما أسبغ من (المبدّد) . 

نعمته (ابن خلدون) . 

(1) لايق 

(1) حمينا السماء. 2 يبقيهما على ذلك الاتفاق . 
(2) يصونه منهم. (3) سورهاء ر ر 
(3) تذكر الإحسان. (4) ذاعث ذيوعا واسعاء والحديث عن أبي تمّام. 
(4) احمه وأبقه. (5) حافظ عليه ولم يتلفه» والحديث عن شعر 
(5) خبّاث. عمر بن أبي ربيعة . 
(6) أن يصونها لي من الزوال. (6) ضمنت لهم قدرا أدنى من الطعام حتى لا 
)7( صانوه لهم من الضياع . يموتوا جوعا. 
(8) يُديم. (7) ليسهل على الناس حفظ أقوالهم. . 





www.bhatkallys.com 


288 


أحفظ › تحفظ 





9- إن هؤلاء التنوخيين الذين اتصل بهم | 6 - تبرّم من الاغتراب وردّد الشكوى فأحفظ 


المتسّي كانوا يشعرون بعربيتهم... 
وكان المتنبي يسمع منهم ويحفظ عنهم 
ا 

تسلّمٌ الخطاب وقرأه مائة مرّة حتى حفظه 


10 


1- حفظ الغلام عن ظهر قلب كل كلمة نطق 
ا ت 
2- لا يجوز أن يُنقِل الصبيانَ!') من سورة إلى 


سورة حتّى يحفظوها بإعرابها وكتابتها 
ا ٠.‏ ظز ت ف ظ 

أخنّظ © الو اتن فرك (الأصبهاني): 
إن هذا النقد كان يُحفِظ الشيحَ حقّاً (طه 
ی 
بلغ الحجَاج خبرٌه) فأحفظه() ذلك على 
أنشدوا خالداً قصيدة للكميت وفيها ذمّ 
لعشيرته فأحفظئه عليه (الأصبهانى) . 
هدروا دمه (طه حسين) . 

الحديث عن المعلّم . 
أغُضب . 


أغضبه . 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
5) 
(6) 
(7) 


السلطانَ بذلك (ابن خلدون) . 
قد أحفظ صدرٌ هؤلاء الروم(') بما يفرض 
العريان) . 

5 ظ س ت 5 ف[ 


كان يتحقّظ كل يوم ثلاثة أحاديث() 
قلت: لو أتيتٌ المسجد يوم الجمعة 
فتحمّظتٌ من كلام عمر شيئاً فأتيثُ المسجد 
تحقَّظْ من الأعوان(2) (عليّ). 
إِيَاك والأخبار الرائعة(*) وتحفْظ منها(") فإنّ 
الإنسان من شأنه الحرص على الأخبار 
لا سيّماما راع منها (ابن المقفع). 
لا تقبا -. 1 د لَه 

وتحقَّظَنَ من الذي أنباكها©) 

(دغبل) 

قال مالك: لا أرى ذلك( يجوز لأنهم لا 
أثار فيه الغضب . 
يحفظها حفظاً جيّدا. 
التي تثير العجب والإعجاب. 
أنْصِت إليها بحذر. 


احدّرنَ من الذي أعلمك بها. 
تعليم الصبيان في المسجد. 


ا 


www.bhatkallys.com 
289 إحتفظ ۔حفل‎ 





سحنون) . واستحفظه ماله وعياله فد المال وشرد 
7- أمّا الثقات من الرواة فقد أنكروا وجود العيال (ابن عبد ربّه) . 
قيس بن الملّوح2) أو تحمّظوا فيه( (طه حفل ‏ يحفل 
sl 1(9 0 a . 2 5‏ 
8- ... فهو أطولهم لسانا. . . لا يتحفظ في وأن بني هاشم قد حفلث7') لذلك (طه 
لفظ) ولا يتحرّج من كلمة نابية (طه حسين) . 
حسين) . 2- وليمة العشاء حفلت27) بالأطعمة والأشربة 
9- إِنْ وجد ربحاً اجر وإلآ تحفّظ برأس E,‏ 
المال50) (ابن عبد ريّه) . 3- إن تاريخ العالم يحفل بالأمثلة على حوادث 
إحتفظ ‏ يحتفظ بدث تافهة في حينها فما لبشت أن أصبحث 
1 إل ود زعا تك ولا شط ب ]إن أ عن حوادث التاريخ السام (لعيمة). 
المال (ابن قتيبة) . 4- إن الناس في عصر أبي العلاء كانوا 
2- احتفظ الخادم لسيّده بشيء من البطيغ() يحفلون بهذا التكلف( ويرون فيه مهارة 
ع ع ٠.‏ م 5 . 0 )4( يي 
(طه حسين) . بتصوير الواقع (محمود تيمور) . 
استحفظ ہ يستحفظ 6- مدح بشار يعقوب بن داود فلم يحفل به 
چ )5( 3 0 04 5 
1-! تحفظتك(8) أمّك جوهرتها وقلادتها يعمواب ولم يعطه شيا (الاصبهاني) . 
(سعية لسر باق 7- إذا كانت الضربة الأولى خفيفة غير مؤلمة 
حسن ظنّه بالباقي فلم يحفل به( 
(2) المعروف بمجنون ليلىن. ‏ ٍ 
)3( امنوا بوجوذه إيمانا يشؤبه شك )1( اج | كثيرين. 
)4( لا يكون حذرا في اختياره. )2( كثرنت فيها. ... 
)5( أبقاه عنده وأعرض عن استعماله . )3( يعتنون بالتكلف في التعبير. 
(6) وضعه له جانباً حتی لا يأكله غيره. (4) لا أعتني به. 
(7) أريد أن أحافظ عليهما. (5) لم يكترث له. 
(8) أستودعتك. (6) الحديث عن تأديب الصبيّ. 


www.bhatkallys.com 
احتفل »- احتفى‎ 290 





بالمال(") (طه حسين) . 6- إنهم لا يحتفلون") بمطعم ولا ملبس إِنَّما 
9- نفسي لا تطمئنٌ إلى مثل هاته المباحث يحتفلون بأواني الذهب والفضة 
الجافة ولا تحفل بها( (الشابي) . (ابن بطوطة) . 
- لا تحفلون27) أعسفتم©) رجلا أمْ امرأة | 7- كلما احتفل(2) الأمراء والرؤساء بالمتشّي 
كل ذلك عند ر وا اا 
(طه حسين) . 8- كانت عمّتي تحتفل() بنا وتغمرنا بعطفها 
إحتفل ‏ يَحتفل وحنانها (محمود تيمور) . 
1- أبصرنا الكنيسة يوم الميلاد وقد احتفلوا لها | 9- بلغ أناتول فرانس الثمانين من عمره 
رو ر( ی فاحتفلت به فرنسا(ة) (العقاد) . 
- احتفل السلطان صاحب بجاية لقدومى () | 10- إن شعوبنا الإسلامية قل أن تحتفل بعيد 
وأركب أهل دولته للقائي (ابن خلدون) . من أعيادها في يوم واحد (الشاذلي 
3- احتفلتُ لكلام(7 أقابل به التلاميذ قبل القلييا ا 
التمهيد للدرس (حسن الزيّات) . احتف = بحي 


1 ان حى ادويين الس بان دون 
4- أهدى يوسف بن يعقوب ثالث ملوك بنى ف ديق ٤‏ 
9 مقدرا عظيم منزلته ورفيع أدبه (علي 
ال د الي 0 الجادم) ١‏ 
جار ٠.‏ 
. . احتفل(*) فيها ما شاء من أنواع ٣‏ 
TT‏ 


5- احتفلث بقوم قد كوى الجزع قلوبهم 


2 - قدّمث إليه قهوة واحتفث به حفاوة مناسبة 
(البشير خريّف) . 


3- سمعوا أن هذا الرجل الذي يحتفون 


(1) لا يتعلقون به تعلقاً شديداً: بعودته() قد فعل (شيئاً ما» استحقٌ عليه 
(2) لا تهعم يها ا 

(3) لا تبالون. (1) لا يعتنون والحديث عن الصينتين. 

(4) ظلمتم. . (@ اعت 

(5) اجتمع فيها عدد كثير منهم. (3) تحدثوا كثيراً في شأنه. 

(6) اعتنى باستقبالي. (4) تعتني بنا وتكرمنا. 

(7) اعتنيت بإعداد كلام. (5) نظمت حفلاً لتكريمه. 

10 ش (6) رخب به. 

)9 اا اا (7) يحتفلون بها. 














35 


8 


www.bhatkallys.com 


حق . حقق 


تكريمهم واهتمامهم (نعيمة) . 
ا 

حقّث() كلمة رتك على الذين كفروا أنهم 

أصحاب النار (ق . 40 -6). 

قت عليه كلمة الكفر 0 (ابن خلدون). 

حقّ عليه العذاب() (ق . 22 -18). 

... وحق عليهم القول في أمم قد خحلث 

من قبلهم من الجن والإنس إِنّهم كانوا 

خاسرين(*)(ق. 41 -25). 

يجق عليه( نصر المظلومين 

(ابن المقفع) . 

خان لم أن هرا وحن" غليكم أن 

تُفيقوا (طه حسين) . 

حى لميزان لا يُوضع فيه إلا الح( أنْ 

يكون ثقيلاً. . وحُقٌ لميزان لا يوضع فيه إلا 

الباطل أنْ يكون خفيفاً (أبو بكر) . 

لم أرَ في ما كلّموني به شيئاً يج لي( ان 


أصدّق به (ابن المقفع) . 


صدقت . 

وجب الحكم عليه بالكفر. 

صار يستوجب العذاب. 

وجب الحكم عليهم بالخسران مثل بعض من 
يجب عليه» والحديث عن الشاهد الذي يعرف 
الحتيقة: ' 

وجب عليكم . 

هو جدير بأن. . . 

يجوز لي أن. . . 


-9 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


291 





ليس كل من صاحبك يحقّ لك أن تثِق به 
وتطمئر إليه (إخوان الصفاء) . 
2 و > 

حقفق ‏ يحقق 
إذا سألتَ فأؤضخ. .. وإذا أخبرتَ 
فحقَّقٌ(1)(ابن قتيبة) . 
ها يلق يكل أن تخد على نفسة فى الك 
شهادات لا مها( الامتحان (الجاحظ) . 
قد حقّقتَ ظتنا فيك (ابن المقفع) . 
قال الاك لاحي وك الال عقن 
ظٽي في اختياري إاك أُحمَّنْ ظنّك في 
رجائك لي (ابن قتيبة) . 
حقّق الله آمالك (بديع الزمان الهمذاني) . 
وقف على قبر ابنه فقال: اللهم إِنّي أرجوك 
له وأخافك عليه فحمَق رجائي وآمِن() 
خوفي (أبن عبد ربّه) . 
إن الوعد إذا لم يشفعه() إنجاز يُحققه(7) 
(ابن عبد ربّه) . 
تجرّع من مرارة الخيبة مراراً. . . ولم يحمّقٌ 
بغيته (العقاد) . 
ثبت صحة الخبر. 
لا يثبتها. 
صدقته بحسن سلوكك . 
أنعم الله عليك بما تأمل وهو دعاء . 
لی يتبعة. 


يجعله وعدا صادقاً . 








www.bhatkallys.com 


2 ` حققتحقق 





فك عند قافن لآ أ اة ا | 7ے الد ف لئ و ت رجا م كان 


(ابن بطوطة) . يأملنى (ابن قتيبة) . 
- طريق ضيّقة قذرة تنبعث منها رائحة 8- يفكرون فيما ينتظرون أن يُحقّقوا فيها من 
غريبة معقّدة لا يكاد صاحبنا ] ا 
(طه حسين) . - قد جثناك .تُحقق :عندك ما بلغك2) من 
ا إلى أرض مجهولة توشط هذا الطاغية أطراف الموصل وما 
دك إن فافل الک واا ان أحق-يُحق ٠‏ 
وأولاهما بها من حمّقها بعمله (ابن عبد | 1 _ إن الرجل الأديب. . . لو شاء أن يُنطل حقَاً 
ربه). أو يق باطلاً أحياناًلَمَعمَل 


3 - رحل ابن البيطار المالقى إلى بلاد (ابن المقفع) . 
اليونان. . . قحقق أنواع النبات() بنفسه 2- يريد الله أن بحن الح () بكلماته ويقطع 
(حسن الزيّات) . دابر الكافرين (ق. 8 -7). 

4 - حقق الله لك غاية المأمول (التوحيدي) . تق ةة 

5- حَقّقَ أيّها الباحث نظرك في الأمور | 1 من يبغ غير الإسلام ديناً تتحقق شقوته() 


(طه حسين) . (علي). 

16 م ل 2- زاد خوفه وطار عقله وتحقّق الموتت7) 
e‏ ومملوحيه السا 23 راجع الأسد رأيه فى الور وتحقق(8) 
(طه حسين) . 

(1) أن يحصّلوا في تجارة لهم من ربح . 

(1) لا أتذكره بصورة مضبوطة (2) جئناك لتتثبّت عندك من صحّة هذا الخبر. 

(2) يعرف نوعها. (3) تاخمها. 

(3) أن يحدّد مكانها (4) أن يجعل الحق باطلاً والباطل حقاً. 

(4) من أثبت صختها بتطبيقها (6 أن كي ١‏ 

(5) تقبّت فيها. (6) لا شك في أن يكون شقيّاً في الآخرة. 

(6) تت فيهاء | (7) صار لا يشك في أنه سيموت. 


www.bhatkallys.com 


استحق ‏ حقر 293 





النميمة من دمنة (ابن المقفع) . ولولا شقاوته لاستحق عليها تشجيع أبيه 
a a‏ بسني وميم 
الجارم) . 8- يستحقّ كل إنسان من الأجرة بحسب 
E:‏ نظر «آسالی» حى بن يقظان بعين ال ل اجتهاده في العمل (إخوان الصفاء) . 
والتوقير وتحقّق(') عنده أنه من أولياء الله 29 بای شی ادن سد بن مان أن ولاه 
(ابن طفيل) . المهدي القضاء؟ (ابن الجوزي) . 
6- تحقّقث جميلة أن لا نفع من تمتعها ولذلك | 10- إن الزوجة التي تستطيع أن تعيش مع 
استسلمت لإرادة حماتها (نعيمة) . الفنّان... هي التي تستحقٌ بصبرها 
٠‏ عه س 7 فو | ٠.‏ 
اك عدو نان فرطل انيما ا (توفيق الحكيم) 


إنم20). .. (ق. 25 107): إحتقب ‏ يحتقب 


2 - عاملثه بضد ما يستحق(”)(ابن المقفع). |1- شددث رحلي على ناقتي واحتقبثُ رَكُوة 
3- بعضهم أعطته الحياة أكثر مما يستحىّ ا منشراب(" (الأصبهاني). 

وبعضهم حرمته الحياة (الطيّب صالح). |2- قد احتقبوا(2) ما قدروا عليه من زاد وعتاد 
4- إن المؤمن إذا خرج من الدنيا على طاعة (سعيد العريان) . 

وتوبة استحق الثواب (الشهرستاني) . 3- يود أن يتحدّث إلى عمّه حديئاً صريحاً 

1 عساعء و 3 8 

5 يُعطر وجهه ومنديله. . . لاعتقاده أنه أصبح ويُفضي بما يحتقبه() من أسرار (سعيد 

يستحقٌ من الفتيات كل عناية والتفات العريان) . 

(محمود تيمور) . 4- لنحتقب حقيبة الصبر والأمل(*) فى هاته 
6 س اها الراجل الذي نةا .اا ا (الخلي): 
فعل «شيئا ما» استحقٌ عليه تكريمهم 0 ا 
اهتمامهم (نعيمة) . 
ا ا 1- قال عيسى عليه السلام: إنه لايْسَبٌ النبي 
7 اجنياةه قا الوسيدة ال تحكةا له ا د ت 
ب (1) وضعتهاخلفي بعد أن ركبت والركوة وعاء من جلد . 


(1) ثبت. 1 (2) ادخروا الحديث عن جيش . 
(2) أن تبيّن أنهما ارتكبا إثماً يستوجب العقاب. |(3) يكتمه. 


(3) مايستأهل. (4) لنحمل معنا زاداً من الصبر والأمل . 


www.bhatkallys.com 


294 


احتقر- حك 





ولا يُحقر()إلآفي مدينته وبيتته 


(ابن قتيبة) . 
عيني المدى المتطاول (المتنبّي) . 
قال أبن متمد الأندليين: أنا احفر فن 
عن (2) الحكم لهما أو عليهما (محمد كرد 
علي) . 

إحتقر ‏ يحتقر 
1 رأينا أناساً يحتقرون النساء أشد الاحتقار 
(الجاحظ) . 
يحتقر) المتنبّي أنّْ يرضى بالحظ الجليل 
إذا ساواه فيه من هو دونه (العقاد) . 
اللهم احقنْ دماءنا ودماءه(*) (علي). 


2- حقنًا دماءکہ() وبنا قدرة على سفكها 
(ابن قتيبة) . 
3- طلبنا من صاحب المقهى قهوة نتسلى بها 


ريثما تحقن السماء قربّها(©) أو يخفٌ المطر 
قليلاً (نعيمة) . 


(1) لايڌل. 

(2) أراني عاجزاً عن الحكم. . وهذا جوابه لمن 
) يأنف. 

) لا تسلها أي أبعد عنّا شر الحرب. 

) تمْسك ماءها. 


4- عندهم لبن قد حقنوه في وطب0) 
(ابن قتيبة) . 

إن الله بث محمد اً كله إلى الَقََيِن 
كافة. . . فأمّن به السب وحقن به الدماء(2) 
(علني): 

يا أمير المؤمنين. . . حقن الله بك دماء قوم 
أشعر(”) خوفك قلوبهم (ابن عبد ربّه) . 

قد اشتدّت عليه وطأة الداء. . . والطبيب 
يفحصه ويحقنه بأدوية كثيرة) (الشابّي) . 


إحتقسن - يحتقسن 
احتقن (5) وجه «عبدة» غضياً وصاح . N‏ 


(توفيق الحكيم) . 


2 احتقن وجهه وغارت تجاعيده أكثر من ذي 
قبل (محمود تيمور) . 
3- لما رآها أبوها كذلك وجم هُنَئْهة احتقن 


أثناءها الدم في رأسه (حسنين هيكل) . 
حك بك 

حكثه شفئه العلا( (الجاحظ) . 

تأكله أَذّنه فيحكها بعود (ابن المقفع) . 


هنالك قوم يشكون ولا يحكون ظفراً بظفر 


(1) خبّأوه في وعاء من جلد. 

(2) أنْهَى به الحروب القائمة بين العرب. 
(3) ملا. 

(4) يُدخلها في جسمه بالحُقئة. 

(5) تجمّع فيه الدم فانتفخ . 

(6) أكلته. 


www.bhatkallys.com 





4 شه الرجل على الحلناء المدقوقة يحكها 


قداحتكوا بالفلاسفة( © وتأتروابهم حكموه لمصلحتهم (طه حسين) . 
(محجوب بن ميلاد) . 4 لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان (ح). 
احتكر ‏ يحتكر - احكم بيننا بالحق (ق . 38 -22). 
من احتكر (*) فهو خاطىء (ح) . 5 ا أنزل الله ولا ت نتَبِعْ أهواءهم 

ق. 5- : 
لا تحتكروا فيشملكم القحط (ابر 1 
ك بن 
5 - إا نحكم بالنص( عند وجود النص 
1 بالاجتهاد عند عدمه (الغزالى) . 
3 - والتاجر إذا کان ذا رأس مال قوي احتكر SS‏ لخزالي 
سلعة أو سلعاً وتصرّف في أثمانها كما يشاء 8- حكم ابن جهور. . . بان تجلد عائشة (علي 
الجارم) . 

. . يحتكر الضروريات ليبيع بدينار 3 - كان يحكم بان الروح/ * الذي لجميع ذلك 
ما ابتاعه بدرهم (خليل جبران) . النوع من الحيوان شيء واحد (ابن طفيل) . 


بكفيه حكات متوالية سريعة عنيفة حتى 


يستحكم فتُلّها(') (الطاهر قيقة) . 


أهوى بيده إلى أذنه ليحتكٌ (ابن قتيبة) . 


لم أحتكٌ بأهل الريف الحقيقيين(2) 


: 1 ر 

جمع البضاعة واذخرها ليبيعها عند غلاء | (3) لم وأا ينه . 
نسم 
ر( 


أرادته لنفسها فقط والحديث عن زوجة شاب . 


1 
2 


4 ين عليه . 
a 5‏ أن الروح. . 


إحتك_حكم 295 
للخلاص مما يشكون (نعيمة) . وأبيه (طه حسين) . 
حكم ‏ يحكم 
- إن حكموا") فحكمهم حكم العادة لا حكم 
1 الإخلاص للحقيقة والواقع (محجوب بن 
احتك ‏ يَحتك ميلاد) . 
2- انتُدب ليحكم الناس قبل أن يتعلّم كيف 
يحكم نفسه(!2) (نعيمة) . 


كانوا فيه يختلفون (ق . 39 -46). 


ا ا سق 








296 


www.bhatkallys.com 
خم‎ 





-1 


32 


3 


-4 


5 


16 


2217 


16 


19 


فلمًا حضر الخصم الثاني عاد إلى الأول 
وقضى عليه" (ابن المقفع) . 
إذا أتاك الخصم. . . فلا تحكم له حتّى 


فلْيرضَّ أن بُحكم عليه بها 


2 و 


من سن سنة 
(ابن قتيبة) . 
عصور الجمود هي التي حكمت على 
حضارتنا العربية الإسلامية بالتحجر 
والانحطاط27) (الشاذلي القليبي). 
حكنت لهم بغير الحق علينا 
متى رأينا بلدة تَلْجها أكثر حكَمْنا(© أنّ 
نصيبها من البرد أوفر (الجاحظ) . 

قد نحكم على اليبانيين بأنهم تغرّبوا(ة) 
كما نحكم على بعض الأروبيين بأنهم 
كيف تحكمون في ما لم تسمعوه(ة)؟! 
(الغزالي). 


وا ایک ف غير انرق السليم 


حكم عليه. 
ھی الى ست :ذلك . 

تخلقوا بأخلاق الغربيين وسلكوا سلوكهم . 
كيف تبدون رأيكم في. . . . 

لا يبت فيه والحديث عن التمييز بين اللفظ 
الحسن واللفظ القبيح. 


20 


فاته لا يُمكن أن يُقام عليه دليل (ضياء 
الدين بن الأثير) . 
جعلوا العقل الحَكم الذي يحكم(') في 


كل شيء (محجوب بن ميلاد) . 


1- ابن جَهُور رجل صارم في الحق لا يأخذ 


22 


-3 


1 


33 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 


بالشبهة ولا يحكم إلا عن بيّنة(”) (علي 
الجارم). 

نستطيع أن نحكم في الأدب العربي 
والأدب الفرنسي عن ذوق وفه(° 
زه خسن 

لا تحكم يا أمير المؤمنين في عباد الله 
بحكم الجاهلين (ابن عبد ربّه) . 

كان يستطيع أن يُحكم(4) عقله وقوّته النقدية 
حين يعرض علينا رأي العرب في الحبٌ 
(طه حسين) . 

فلا وربّك لا يؤمنون حتّى يحكموك فيما 
شجَّر بينهه(0)(ق. 4 -65). 

رأينا 'السلف الناهض من أجدادنا. . . 
يحكم الرأي7©) في كل ما دعا الدين إلى 
التديّر فيه (الشاذلى القليبئ) . 


يبت والحديث عن المعتزلة . 

أي إذا وجد بينة يعتمد عليها. 

أن نبدي رأينا فيها اعتماداً على ذوقنا وفهمنا. 
يستخدم عقله . 

حتى يتخذوك حكماً فيما تنازعوا فيه. 


العقل. 


-1 


3ت 


-4 


=5 


6 


www.bhatkallys.com 


أحكم_تحاكم 


أحفظهه('). 24 حين حكم عبداً من عبیده 
في أعراضهم وكرامتهه(2) (طه حسین) . 
إا قد حكمناك بيننا( (الأصبهاني) . 


أحكم ‏ يُحكم 
فينسّخ الله ما يلقي الشيطان(*) ثم يُحْكم الله 
آياته(”) (ق . 22 -52). 


... يكون7©) كدودة77 القرّ التي تُخك!8) 
صنعه ولا تنتفع به (ابن المقفع) . 

قد نظر في كل صنف من صنوف العلم 
فأحكمه(”) (عبد الحميد الكاتب) . 

قال رجل لمؤدب ُلْده: لا تُخرجهم من 
علم إلى علم حتى يحكموه"" (ابن قتيبة) . 


شد فيله إلى أصل شجرة وأحكم وثاقه("") 
(الجاحظ). 


بعد أن أحكو(2') وضع نظاراته على أنفه 


أغضبهم . 

حين سمح له أن يتصرف فيها كما يشاء 
والحديث عن ملك ظالم. 

اتخذناك حكما لتزيل ما بيننا من خلاف . 
يبطل ما يقوله الشيطان . 

يبرزها في صيغة متقنة بليغة . 

الحديث عن العالم الذي لا ينتفع بعلمه. 
دودة الحرير. 


أب 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 


297 


شرع يقرأ الخطاب بتمهّل (محمود تيمور) . 
إن الحكيم من أخكمئه تجاربه(") (الجاحظ) . 
من لم تُخكمه التجارب أسرع بالمدح إلى 
من يستوجب الذمٌ وبالذم إلى من يستوجب 
لنا أن نتحكم عليها(2) تحكم الأرباب( 
(إخوان الصفاء) . 

لم تلبث أن. . . تحكّمث في الشيخ تحكماً 
لم يعرفه قط من إحدى نسائه (طه حسين) . 
استطعت أن أتحكم في أوقات فراغي إلى 
حدّ كبير أصرّفها وفق ميولي (محمود 
تيمور) . 


تحاكم ‏ يتحاكم 
يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت7؟) وقد 
أمروا أن يكفروا به (ق. 4 -60). 
إِنْ أحببتَ تحاكمنا إلى هذا القاضي(*° 
ورضينا به (ابن المقفع). 
عهدي بأهل الأدب يتحاكمون إليه فيه( 


أن نتصرف فيها والحديث عن الحيوانات. 
المالكين: 

أن يُحكموا الأوثان في نزاعهم . 

رفعنا إليه نزاعنا ليحكم فيه. 

يُحكمونه إذا اختلفوا في مسألة أدبية. 











208 


3 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(3) 
(6) 
(7) 
(8) 
(9) 
(10 

3 


(11) قو 


www.bhatkallys.com 
ا م‎ 





قال الأمين لأبي نواس: احتك:(') ما شِعْتَ 
جز حكمك2) (أبو همّان) . 

جاء إلى أمّها(©) فألطفها وداراها فأبث أن 
تجيبه إلا بما تحتكمه من المهر0) 


لنحتكم إلى كاهنة بني سعد( فما نعرف 


أبصر منها بمواقع الحكم (طه حسين) . 

على الإنسان أن يذكر الله دوماً فلا يزال 

حاضراً في حَلّده(©) باعتباره مرجعاً يحتكم 
7 (الشاذلى القليبى) . 


استحكم ‏ يستحكم 
لما استحكه(”) مُلْكها أجمعت() على غزو 


جدّيمة:190) (الأصبهاني) . 


| ستحكم التجاء(11) وغلب حسرٌ الظنْ 
(الغزالي). 
قال لي عمر بن الخطاب : كم ستّك؟ قلت : 


اطلبٌ. 

ننفذ طلبك . 

م الفتاة التي يريد خطبتها . 
تفرضه عليه من المهر. 
لتتخذها حکما بيننا. 
0 

لوط 

عزمت . 


استحكمت (المبرّد) . 

4- شد الرجل على الحَلْفاء المدقوقة يحكها 
بكمّيه حكات متوالية سريعة عنيفة حتّى 
يستحكم فتلّها (الطاهر قيقة) . 

- إن صلات العرب والفرس استحكمث() 
قبل البعثة بزمن طويل (محمد كرد علي) . 
6 اشتدت الفاقة واستحكمت حلقاتها2) 
(المنفلوطي). 
00 5 3 ف 
7- بالعلم تستحكم الأحلام!*(ابن المقفع). 
- استحكمت به السآمة. . . فجعل يقول: 
لقد سئمت الحياة حتّى قتلتني السآمة 
(العقاد) . 
- إذا اتصلث تلك الدولة() وتعاقب ملوكها 
في ذلك المِضّر استحكمث©) الحضارة 


فيهم (ابن خلدون). 
اسح کی (7) فيها(8) الصنائع وتفنث(9) 
(ابن خلدون). 
(1) توطدث. 


(2) ترابطت حلقاتّها ترابطاً متيناً أيّ أنّ هذه الفاقة 
كانت متواصلة تواصلاً لم يطرأ عليه انقطاع . 

(3) تقوى العقول. 

(4) اشتدث به. 

(5) دامت زمناً طويلاً . 

(6) رسخت. 

(7) اتصفت بالإتقان. 

(8) في القاهرة. 

(9) تعدّدت أنواعها. 

















www.bhatkallys.com 


حك عاف 299 


0 1( . 5 

اا ارات او سكين ا هلي" اب 
ضمائرهم. بحسب أخلاقهم الرديئة |6 قد سألتني. .. أن أحكي( لك 
الي اغقادوها منذ الصّبا (إخوان | ماازدريته( من طرق التفلسف 


المنقاء): (الغزالى). 
(بديع الزمان الهمذاني) . 8 ات يبحاي إا حك عن مداع آذ 
ت عيان(*) (الجاحظ) . 
حكى ‏ يحكي ا 
, 89 ن عن قدمائه() حكايات : 
و ع و ع لاس حو تسريه 
7 (أبو عبد الله المقدسى) . 
(الأصبهاني). : 
2 كان الطفل يحكي(*) جميع ما يسمعه من حاكى ‏ يحاكي 
أف ات ال ماقاا وة الا 5 إنما النذيا تعاكى الراك 
(ابن طفيل) . (أبو العتاهية) . 
3- قال شاعر: 2- يذهب زهير فى هذا التشبيه مذهب لبيد كأنّه 
)8( : 
تظلّ أوتارهنّ تحكى(۴) ا 


اليونانى فحاكاه فى أوزانه وأنواعه ومعانيه 


(ابن قتيبة) 

4 - .. . ثقافة تحكى() الماضى ولا تقدر على 

التجديد (الشاذلى القليبى) . 
5 أدبت( له كلما حكاهلهابن جعفر |(1) كل ما قاله فيّ. 
222200 (2) أن أذكر. 
(1) رسخت. (3) مانددت به. 
(2) يطلبون منه أن يحكم عليّ ويعاقبني. (4) نقلته. 
(3) ثياب ذات ألوان تشبه ألوان الزهر. (5) إذا أخبرنا بما سمع أو بما رأى. 
(4) يقلد. )6( يروون عنهم والحديث عن أهل الأندلس . 
(5) تشبه والحديث عن قيان يعزفن على العيدان. |(7) تُشبهه أي تغالط مثله فهو يخدع المسافرين في 
(7) كذبت. (8) يقلده. 





300 


www.bhatkallys.com 
ل‎ 





حل يحل 
وإِنْ جارة حلّث") وبانّت وقَى بها 
فباتت ولم يهك لجارته سِترُ 
حل الأجل المضروب( (بديع الزمان 
الهمذاني) . 
العتاهية) . 
قال الشاعر: 
وإن حلّ أرضاً(*) عاش فيها بعقله 
وماعاقل في بلدة بغريب 
(ابن عبد ريّه) 
إن الوزارة أحئت لتسهّل عليهم رسالتهم 
لا لتحل محلّهم(") (الشاذلي القليبي). 
ا حضارة يحل فيها السلام محل 
الحروب67) والتعاون محل الكفاح (أحمد 
أمين) . 
كان جنود «جنكيزخان» إذا حلوا فى أي 
مكان خرّبوا وهتكوا الأعراض وسلبوا 


أت 

حان الأجل المعيّن. 

حيثما نزلوا . 

نزل بها والحديث عن الإنسان العاقل . 

لا لتعرّضهم في الإنتاج الثقافي والحديث عن 
رجال الأدب والفن. 

يعوّض فيها السلام الحروب . . . 


8- سِوى وَجَع الحسّاد داو فإنّه 


إذا حل في قلب فليس یحول() 
الي 


9- أخاف أن يحل بكم( العذاب وأنتم ببلدي 


10 


_ 11 


12 


13 


14 


15 


16 


(ابن عبد ريّه) . 


إن هذا الأمر كتا ننتظره فلمًا حل بنا() لم 
كر (المسعردي). 

خشِي أن تكون قد حلت بالقوم كارثة 
نزل عن فرسه وحل منطقته() (بديع 
الزمان الهمذاني) . 

حللت الصّرّة فإذا فيها فصن ياقوت أحمر 
(الأصبهاني) . 

كان بالقرب من «سابور)(6) جماعة من 
أسرى الفرس فخاطبهم أن يحل بعضهم 
العزم*) يوماً(الغزالي). 


كان الصبيّ يتحرّق شوقاً إلى أن تتقدّم به 


لا يغادره. 

أن ينزل بكم . 

أصابنا . 

لم نتضجر منه. 

فك حزامه. 

أحد ملوك الفرس. 

أن يفك بعضهم قيد بعض . 
أنقضه . 








www.bhatkallys.com 
حل‎ : 


301 





السدن ليطي أن يحل ألغازه() 
(طه حسين) . 
إن الغُلّمة(2) تخل( جسم الثور وتنجله 
والخصاء يقطع ذلك كلّه (التوحيدي) . 
المُشاراة والمُماراة) تفسدان الصداقة 
القديمة وتحلان العقدة الوثيقة(5) 
(ابن عبد ربّه) . 
كانت تحلّ متي محل الروح من الجسد() 
يرون أن الموت يحل( الجسم والنفس 
... واحلل عقدة الخوف عن قلوبهه؟) 
(علي). | 
2 قد حل السّوارعن معصمه(”) (طه حسين) . 
23 فال ربن اشرح لي صدري... 
واحللٌ عقدة من لساني('') يفقهوا 


17 


- 18 


19 
0 


21 


أن يفهم ما فيه من المعاني الغامضة والحديث 
عن درس شيخ من شيوخ الأزهر. 

تغلب الشهوة الجنسية . 

الخصام والجدال. 

تقطعان العلاقات المتينة . 

كانت بالنسبة إل كالروح بالنسبة إلى الجسد 
والحديث عن مغنية بارعة. 

(7) يفكك والحديث عن فلاسفة من قدماء اليُونان. 
(8) أزل خوفهم. 

(9) نزعه. 
(10 
1 


قولى (ق. 20 -25 و 27). 
4 اشتاقت عجوله إلى المراعي 
اللكقير الى + اقجاء وحليا من مايا 
وسار أمامها إلى البريّة (خليل جبران) . 
5 من صنائع البناء أن تُجِلّل(2) الحيطان 


بالكلس بعد أن يحل بالماء(ة) 
ا خلدون): 
حل دبل 

1- وإذا حلّلتم فاصطادوا)(ق . 5 -2). 

2- إتها( لا تجل لي( إنها ابنة أخي من 
الرضاعة (ح). 

3- النفوس لا تنفر إلا ممّا حل لها ولا تشتهي 
إلا ما حرم عليها (المنفلوطي) . 

4 ... فإن طلقها فلا تحلّ له من بعد حتّی 
تنكح زوجأغيره 77 (ق. 2 -230). 

5- إِنّما المؤمنون إخوة فلا يل لامرىء مال 
أخيه(ة) إلآعن طيب نفس منه (خ ر ن) . 
6- قلت للمهدي وهو يضربني : إِنَّ جرمي ليس 

(1) مواضع علفها. 
(2) أن تُطلى. 
(3) يُذاب. 
لكم الصيد. 
(5) بنْت حمزة بن عبد المطلب. 
(6) لا يجوز لي التزوج بها. 
(7) تتزوج غیره. ر 
(8) لا يكون حلالا له. 


www.bhatkallys.com 





302 خلل+ ال 
من الأجرام التي يحل لك بها سفك دمي 5- أستطيع أن أُحلّل لكم نفس أيّ شخص من 
7- لايجل لأحدكم'(' أنْ يحمل بمكة 6- لم يكن يرى امرأة في الشارع إلا حذّلها في 
السلاح (ح). نفسه تحلیا5() (طه حسين) . 
8- لامجل للمعلم أنْ يكلّف الصبيان فوق أجرته غ 


شيئاً من هديّة وغير ذلك (محمد بن سحنون) . 
1 1 - أحل الله( البيع وحرّم الرّبا(ق . 274-2) . 
9 من يحلا عليه غضبي2) فقد هوی( لبيع f‏ 


2- يا أيّها النبي لم تُحرّم ما أحلّ الله لك؟ 


(ق. 20 -81). 
(ق. 66 -1). 

حلل يحلل قال ليان سن عبد الك ورياك 
يأ ایگ 6ا فد ن ف بناكرؤدق اخزلت قك الق 
(ابن قتيبة) . (ابن قتيبة) . 
يُحلّل الكذبَ7©) في أكثر الظروف وله في حضره أجله في مكة قبل أن يحل من 
ذلك اجتهاد خاص (نعيمة) . إحرامه(”) (سعيد العريان) . 
مسكين هو الكحية: قينا ار نا با( يتفق رأينا على أن ثحل الملك من قَسّمه(6) 
فى سبيل إسعاده من المحّمات (نعيمة) . بحيلة من الحيل (طه حسين) . 


6 الحب دل : الى احلسساذاد 
المقامة(7). . . (ق. 34-35و 35). 

7- قد والله لقُوا رهم فوفاهم أجورّهم وأحلّهم 
دار الأمن(*) بعد خوفهم (عليّ) . 


4- الواجب على مؤرّخ الآداب أن يُحلّل ما 
تركب من أفعالها(”) المتنوّعة (حسن 
الزيّات) . 


من يستوجبه . 
هلك . 
ثلبناك . 


(1) أن أصف لكم جميع نواحيها وصفًا دقيقاً. 
2( نظر ملا في جميع أجزاء جسمها. 
(3) جعله حلالا. 


لر ال ام لاخ 
یں 
کہ سح ہا سا س 


5) اجْعَلنا في حل من ذلك أي اصفح عتا حتى لا | (4) استوجبتها. 
يؤاخذنا الله بهذا الذنب . (5) قبل أن يخرج من حالة الإحرام وأن يحل له ما 
(6) يجوّزه. , كان مَحَرّما عليه . 
(7) تجعلحلالاً. ر (6) نجعله في حل من قسمه أي غير مُلَرّم به. 
(8) أن يبيّن إجراء ما هو مركب أي غير بسيط . (7) أسكننا الجنة. 
(9) أفعال العوامل التي تؤثر في الأدب. (8) أسكنهم الجنة. 





www.bhatkallys.com 
303 تحلل » انحل‎ 


8- أحلتني دِمَشّْىَ" بعضٌ أسفاري (بديع | 3- كان الأفراد كما هم دائماً يحتالون في أن 


الزمان الهمذاني) . 

9د ها ارى أمير المؤمنين يحل ك هذا ال 
(الأصبهاني) . 

0- قدم على السلطان... فأحلّه محل 
التكرمة ونظمه في طبقة أشياخه من العلماء 
زه علدو 

1 _ لقد أحلّك(3) الله من الشرف أعلى'ذروة 
(أبو بكر الصولي). 

2 أنت ترى أنك ما زلت حيث أحللتئك(4) 
من نفسي (عبد القادر المازني) . 

3- أعل الثقافة مكانة مرموقة باعتبارها 
سند النهضة الأول (الشاذلي القليبي) . 

4- لا يُجل رجلا على رجل 7 (الجاحظ) . 

تحلل - يحلل 

1- إن هناك فريقاً من صفوة العلماء 
الأروبييق . ... تخللرا من فيد الغرضن 
فأقرّوا الحق في نصابه (حسن الزيّات) . 

2- لَنْ يتحثل الابن من آثار آبائه(*) وإِنْ هو 
حاول (حسنین هيكل) . 


) أذثني إليها. 

) ما أظنه يجعلك في هذه المنزلة. 
3( وضعك . 
( 


) ضعت في . . . . 

) لا يضع رجلاً على رجل عندما يكون جالساً. 
7 تخلصوا. ١‏ 

) لن يتخلص من التأثر بهم . 


( 
ما زلت تتمتع بالمنزلة التي وضعتك فيها من |(2) 


کک 


<2 


3 


4 


- 6 


1 


(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


يتحلّلوا من هذه القيود) بين الحين 
والحين (طه حسين) . 

فتاة مريضة. . . قد نزل داؤها من صدرها 
منزلة لا يتحلّل عنها(2) (المنفلوطي) . 

إِنَّ طابعنا الفكري. . . ينم عن عقليّة خاصّة 
وعبقرية مستقلّة لا ينبغي أن تتحلل(° 
وتتزايل!*) تحت طغيان موجة أقوى 


(توفيق الحكيم). 
انحل يتل 


وطىء إزارّه رجل فانحل( (الأصبهاني) . 
قد انحلّت عمامته منحدرة على وجهه 
فوقف يُسوّيها (ابن عبد ربّه) . 

عَالحَتٌ عقدة الخبل ى اتحلت 
(المنفلوطي). 

انحلّت عقدة لسانه©) وراح يتحدّث بخبره 
إلى مولاه (سعيد العريان) . 

لا يمضي كثير من الوقت حتى يزول 
الخلاف وتنحل العقدة(7) (نعيمة) . 

... وأمّا أبو نواس... فصادف أسباب 


التي فرضها عليهم النظام الديني والسياسي . 
لا يتركها. 

أن تنحل . 

لم يبق مشدوداً إلى خصره. 

انطلق لسانه وصار يتكلم بسهولة. 

يحل المشكل الذي سبّب الخلاف. 








www.bhatkallys.com 


304 
الت قد ا 
(ابن شرف) . 
7 انحل( نظام الدولة (ابن خلدون). 
8- قد أخذث الأزمة تنحل) (طه حسين) . 
9- كأنّ البشرية إذا انحلّت أزماتها الماديّة 
اتحلت ا ا االو ی 
قال ابن جهور لابن زيدون: كانت ليلتك 
بالأمس ماجنة! فانحلّت أوصال 
ابن زيدون77) (علي الجارم) . 
أيها الجسم الذي . . . انحلّث قُواه9). . 
تى لك أن يتضمّنك الراب 
(طه حسين) . 
كان هناك من يعنيه أن تضعف القرّة 
المعنوية في نفوس أهل هذه المدينة 
الصابرة وتنحل() عزيمتهم (سعيد 
العريان) . 
إن هذا العضر. . . انحلت فيه الدولة 
الأموية وقامت فيه الدولة العباسية 


- 0 
- 1 


12 


ا 


خي 
4 انحلّثٌ عنّي رابطة التقليد("") وانكسرت 


)1( 
(2) تفككت بعد أن كانت متماسكة. 

)3( اختل. 

(4) تنفرج. 

(5) شعر بارتخاء في مفاصله من شدة الخوف. 
(6) ضعة 

(7) 

(8) 

(9) 

10( 


ضعفت . 

حان لك. 

8 تتلاشى. 

9 زالت. 

0 ) تخلصت من قيده. 


7 


انحل ؛ احتل 


عليّ العقائد الموروثة!1) (الغزالي) . 

5 رأث كل نعمة تنحلّ عنها) كما تنحل 
ثلوج الجبال إذا لفحتها شمس الصيف 
(علي الجارم) . 

6 انحل الهميان() من وسطي وسقط 
(أبو علي التنوخي) . 

7- بعد محاولات عذة انحل لسانى من 
عقاله( فقلت. . . (نعيمة). 00 

8 -هذه كلمة يسيرة(”). . . ولكنّ التفكير فيها 
ینحل إلى آلام لا تُحصى ومتاعب لا تُعدٌ 
(طةحسيق): 

9 إن وفاء الناس ينحلّ فى أكثر الأحيان إلى 
ا 


احتل ‏ يحتل 

1 الرَّجل التى تحمل كل أثقال الجسد هى 
تی الشالت آل سن راس قحا 
الخساسة (نعيمة) . 

2-لم تدع التقاليد جانباً كبيراً أو صغيراً من 
جوانب الحياة البشرية إلا احتأته(؟) وهيمنت 
عليه (تعيمة). 

3 -سوف افر على الإشارة إلى كبرياتك 


(1) حطمتها. 

(2) تتلاشی وتزول عنها. 

(3) كيس يوضع فيه مال ويُشّدَ إلى الوسط . 
(4) استطعت الكلام بعد أن رتح علىّ. 

(5) انتقال أسرة متواضعة من الريف إلى القاهرة. 
(6) يؤول إلى... 

)7( تسکنه . 

(8) استولٹ عليه. 





د ارتعل: 


1 


www.bhatkallys.com 


استحل ‏ حلف 


القضايا التى تحتل الصدارة(') من اهتمامنا 
(الشاذل القلييى). 
الى ال بعل مرن 
(ابن خلدون) . 

استحل ‏ يَستحِلَ 


عنوالك ا سان لذ يدضواة محا إلا 


استحلوه!*) (عليّ) . 


2 - أنتم قوم استحدَّلُتم ماحرّم الله (ابن قتيبة) . 


5 


4 


5 


هذه الأحكام المتناقضة . . 
ناحية من الكوفة . ما يُحرّم في ناحية أخرى 


(ابن المقفع) . 


مل ا هى عغنه اليد اة 


(توفيق بكار) . 
يا أبا سعيد إِنّي اغتبثُ رجلا( وأريد أن 
أستحلّه(7) (ابن قتيبة) . 


. وممّا ينظر أكبر المؤمنين فيه اختلاف 
E: A .‏ 
2 مَل( في 


37 


)1( 
(2) نز 
)3( 
)4( 
(5) يستبيح 
8 
)7( 


(8) 


(9) 


استحللت عليه القضاء() (عمر) . 


كيف تستحل أن تنقب على جيرانك 
حائطهم؟ (مجانى الأدب) . 


تكون في المرتبة الأولى . 


A 
. ا وأباحوه لأنفسهم‎ 


موقا 
أن أطلب مه أن جات في حل ين ذلك آي 
أن يصفح عني حتى لا يؤاخذني الله بهذا الذنب. 
يستباح . 
'جازلك أن تحكم عليه والخطاب موجه إلى قاض . 


1 


5 


-1 


2 


556 


(1) 


305 
فب 5-8-5 
اشرات كل ما إلى وضفه وتحلب 
ريقه (بديع الزمان الهمذاني) 
يتحلّب ريق الجائع النّهم إذا تطايرث إلى 
أنفه رائحة الشُّواء (نجيب محفوظ) . 
2 14 الأفواه ول ع(3) لا بر كل 
الشفاه (مصطفى الفارسي) ٠.‏ 
لماذا شاب ريق الغرب شهوةً(4) 
الشرق؟ (حسن الزيّات) . 
تحلبث لها الأفواه (بديع الزمان الهمذاني) . 
تحلّب لُعاب قيصر لذمّب بني مروان() 
حلف- يحلف 
مو حافك ا کا يقتلم ريا دا ]رو 
مسلم لقي الله وهو عليه غضبان (عمر) . 
حلف لا ركب حصانا(7) (بديع الزمان 
الهمذاني). 


(ق.14-58). 


لازدراد 


مد عئقه كأنّه يريد أن یری ما كان أحد 
الحاضرين يصفه من طعام لذيذ. 

سال. 

تحرّكت رغبة فى الأكل واستعداداً له . 
وخيدوفة و 

سال ريقها لرؤية مَضيرّة وهي طعام يتركب من 
لحم ولبن حامض. 

اشتد طمعه فيه . 

أقسم أنه لن يركب حصاناً. 





306 


4 


-7 
-8 


=9 


www.bhatkallys.com 
حلف_استحلف‎ 


حلف على صدقه في ما قال (ابن المقفع) . 


أيجمل به أنْ يحنث() في اليمين التي حلفها 


على مصحف عثمان؟ (سعيد العريان) . 
استحلفه(۶). . . فحلف له (ابن خلدون) . 
e‏ لا كر 
يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر 
(ق.-74-9). 

حلف عليه صديق له بالطلاق ليشربنٌ 
فشرب (طه حسين) . 


- جعلت تحلف أنْها ما أكلث منه شيعاً أ 1 


(ابن المقفع). 


- حلف أميرنا ألا ينصرف حتّى يطأ أرضكم 


(العقاد) . 


- حلف له أنْ لا يغدر به (صلاح الدين 


الصفدي) . 


- جعلت أحلف له بكل مُخرجة من 


الأيمان(* أن الشّعر لي (الأصبهاني) . 
- حلف علينا عمر بالطلاق آلآ نبرح() 
(الأصبهاني) . 
خلت STM‏ 


تحلنها على المصحف لتطيغة إلى رة 


تقاريرها على غسل الحمّام والأواني(۴ 


ألا يلتزم باليمين التي حلفها . 

طلب منه أن يحلف . 

الأيمان الشديدة التى توجب على الحالف 
السدق رست من الكت 

ألا تصرف . 

الحديث عن ربّة منزل وخادمتها. 





5 


حلفه إبراهيم بأؤكد الأيمان أن لا يُظهر 
القصيدة في حياة المأمون (الأصبهاني) . 
أحلف ‏ يُحلف 
أخلفهم بالله... ما اختانوا(؟) 
المسلمين شيئاً (ابن عبد الحكم) . 


من مال 


على موسى وهارون ولا أغنيهما (الأصبهاني) : 
حالف يحالف 

لما كانت 00 والصناعة والتجارة بدائيّة 

في الشرق حالفها الفقر غالباً (أحمد أمين) . 

حالف رسول الله ا بين قريش والأنصار 

فى داره بالمدينة(2) (أنس بن مالك). 


إن أباها ذهب يُحالِف قوماً على قومه(“) 


لم برض أن السودني !6 تى 


استحلفنى( (ابن قتيبة) . 

استحلفه بكل یمین محر ج( لَيَصْدُقَنّه عن 
ما اختلسوا. 

لازمني الفقر. 


جعل بين الطرفين اتفاقاً على التعاون. 

يعقد معهم حِلْفاً ضد قومه. 

طلب مني أن أشهد. 

م ات 

اليمين الشديدة التى توجب على الحالف 
الصدق واجتناب الكذب. 











www.bhatkallys.com 
حلق-حلم‎ 


كل ما يسأله عنه (الأصبهاني) . 
استحلفه على الأمان") فحلف له 
(ابن خلدون). 


كتبت إليه. . . أستحلفه بذكرى ابنته( 
الكريمة عليه أنْ يأتي لزيارتي (المنفلوطي) . 
أستحلفكم بالله أنْ تمسكوا عن هذا الحديث 
(نجيب محفوظ) . 

تقول لك الخبر في صوت خافت 
وتستحلفك بأغلظ الأيمان ألا تبوح به 
لإنسان (علي الجارم) . 


0 5 
- 30 
0-5 


حلّق(2) الغراب في السماء (ابن المقفع) . 


ذلك شأو©) لم تحلق فيه أجنحة الشاعر 
العربى. . . الذي ألِف مغاوره الأولى 
وكهوفه الضيّقة (الشابي) . 

جلى "يرما قوقنا طائر ضخم... يصوحع 
صياحاً منكراًتصّمّ له الآذان (الطاهر قيقة) . 


يُحلّق به(؟) خياله في عوالم جميلة فيطرب 


(البشير خريّف) . 
أطلقوا خيالكم من أقفاص العقل وحلَّقوا 


على أن يكون في مأمن من العقاب . 
وهي متوفاة. 

طار عاليا وأخذ يدور فى الفضاء. 

إشارة إلى الطبيعة النضرة الجميلة. 


يرتفع به. 


-1 


2 


5 


307 
5 ا 5 س 1 5 

رأى قوماً من قريش قد تحلّقوا(') حلقة . . . 

فعدل إليهم”) (ابن عبد ربّه) . 

بعضنا يتحلق حلقات يرقصون ويُغئون 

ويصفقون (الطيّب صالح) . 

وضع ذلك() أمامنا وتحلّق القوم عليه 

حا (الأصبهاني) . 

أخذ الطلاب يتحلّقون حول شيوخهم 

(طه حسين) . 

اناپ ای كن مهم النشتى 

(التوحيدي) . 

كانت تحلم في نومها بأمال بعيدة 

(خليل جبران) . 

حلم كوا بأن يكون يوماً صاحب دكان 

حلوى ليأكلها لا ليبیعها (نجيب محفوظ) . 

من حلم (). . . عاش في الناس حَميدا( 

(علي). 


كانوا جالسين في شكل حلقة. 


حاد عن طريقه وقصدهم . 

إشارة إلى طعام . 

جلسوا حوله في شكل حلقات. 
الحديث عن طفل . 

من صفح وترك العقاب فهو حليم . 
محمودا. 








www.bhatkallys.com 
حلا إستحلى‎ 308 





(طه حسين) . 4- کان الكتاب يُحلُون نثرهم بما يرصعونه به 
3- أغلظ له(" زجل فحلّم عنه(2) (ابن قتيبة) . من أبيات الشعر (حسنين هيكل) . 
4- فلم سوّدناك إلا أن تكظم الغيظ وتحل ى. | 5- كان الجاحظ يؤلف بعض كتبه للعظماء 
الجامن و خر وأرباب الدولة ويُحليها بأسمائهم() 
5 1 3 5 8 (محمد كرد على) . 
5- الحمد لله الذي حلم في الذنوب عن عقوبتي TT‏ 9 1 
نش كال لادب لی رای کت 6- يُحلؤن فيها” ' من اساور من ذهب 
(ق. 31-18). 


لات دلو 3 7 < 
1- عرف الجاحظ أن العالّم يحلو ويمرٌ فرضي 00 
د . مه تحر (3) غير لك 
TT 52008‏ 1- ما شاهدت من يتحلى/! بالجود غيرك 
00 , (التوحيدي) . 
2- حلث السنتكم فسالث كل كلمة مر : 
م 2 كانوا ا جا الزاى وة العقيدة 
كلامكم ٠‏ ببهجة الحياة (نعيمة) . - كانوا يتحلؤن” ١‏ بجر ي وقوّة العقيدة 
/ (الشاذلى القليبى) . 
د وعار ل آذ ا عن ف ا 
/ 1 3- من الناس من يتحلى بقدرة عجيبة على 
حلى ‏ يحلي استلال )هم المهمومين (علي الجارم) . 
1- أخذ الأموال فحلّى نساءه©) وبنى داره | 4- الظرف أنبل ما يتحلّى67) به الأدباء عند 


واشترى ضياعاً (الأصبهاني) . أخلائهم (الوشّاء) . 
2 زيجت اها فا اناهن استحا بستحا 
والفضة( (الجاحظ) . 


1 - رما استحلى الناس الثناء(7) (عليّ) . 


(1) يرسم عليها أسماءهم قبل أن يهديها إليهم 


3- أقمنا كنيسة في صنعاء. . . وحليناها 


(1) لمعاوية أي خاطبه بلهجة غليظة غير لائقة. وذلك لينال منهم العطايا. 
(2) صفح عنه. (2) يتزينون في الجنة. 

(3) المتعجرف. (3) يترين. 

(4) نطقت بكلام ممتع. (4) يتصفون. 

(5) عبّرت تعبيراً سسا عن. . . (5) إزالة. 

(6) زينهن بالخلي. (6) يترين. 

(7) ألبسئها خُلِيَ الذهب والفضّة. (7) استلدوه 


2 


-5 


6 


يكفي أن يُقترف الإثم. . 


www.bhatkallys.com 


حمد 


- 





كان شاعراً ظريفاً. 
وأستحليه" (الطبري) . 

كيف لا يستحلي23) الرجل مرارة قليلة 
تعقبها حلاوة طويلة! (ابن المقفع) . 


حمد ‏ يحممد 


.. وكنثٌ انس به 


سوا إذا كلتم( وا حمدوا إذافرغتم (ح). 
ا ر لله : ,)5( وتتعته ومتخفرة 
(خ رن). 

قالت زوجة الملك: أحمدٌ الملك الذي 
رأيه(”) (ابن المقفع) . 

حمدتٌ هذه الإقامة() لأنّى وجدت فيها لذة 
(طه حسين) . 

ويُحبّون أن يُحمّدوا بما لم يفعلوا (ق. 2 - 
188). 

من أعجب بهذا الإثہ(. . . كأنّه 
ل 010 بمو 


من الناس 


ا 

لا يجدها خلوة. 

ولا الحد للف 

نشكره. 

درب . 

رضي عن عاقبة رأيه. 

قل المتنبّي عبداً سرق شيئاً من متاعه . 


309 
بإثمه (طه حسين) . 

8- إِنّْك عفيتَ(١)‏ على ما حمدثُ منك بما 
يتناهى إلي(2) عنك على ألسن المتظلمين 

9- حمدث00 منكم تجارتكم التي بنيتموها على 
التعاون بين البائعين والشارين (العقاد) . 

0 يُحمّد من هؤلاء الشعراء أنهم وروا 
نفوس الجماعات والأفراد. . . أبدع 

1 _ الكتابة الديوانية أو الرسميّة أمسث على 
عهده ذات قواعد لا يُحمّد من كاتب أن 
يتعدّاها(ة) (محمد كرد علي) . 

2 _ قلّما خلا قوله من نكتة تُحمّد له( ”) وتُحمّل 
عنه(6) (الجاحظ) . 

3 _ كان اجتهاده فضيلته الوحيدة التى تُحمّد له 
(نجيب محفوظ) . 

4 قد حمدتٌ لك. . . أنك وقفتٌ بی عند 
المعاني التي أراد إليها هذا الشاعر ولم 
تجشّمنى( ألفاظه الضخمة وقوافيه 
الغلاظ (طه حسين) . 

(1) محوتٌ ما استتحسنتٌ من سلوكك. 

(2) يبلغني وهذا القول من خطاب وجهه خليفة إلى 
أحد ولاته. 

(3) استحسنت. 

(4) أن يخرقها 

)6( وتروى عنه والحديث عن سهل بن هارون. 

(7) لم تكلفني 





30 


www.bhatkallys.com 
حمل‎ 





5 - يحمدون الله تعالى. . . على أنْ منحهم 6- قال الذين كفروا للذين آمنوا: اتّبعوا سبيلنا 


هذا الملجاً الأمين الذي يفزعون إليه() وَلْنحملٌ خطایاکہ(")(ق . 29 -12). 
ارث الطبيعة ١(‏ (. 
من كواريك اليه ي - إن قوّة العلاقة فى الأسرة الشرقيةتحما (2) 


6- أحمد الله على أثني استطعت أن أعيش العطف والإحسان والمعاونة (أحمد 


_ 7 


الضعفاء والمساكين (المنفلوطى) . 5 
7 3 - أيأتي نبي يجعل الخمر طلقة(° 

تتغاذ : مغازلة(2) الدكتور «لشوشو» 1 1 

) 5-8 نا (المعرّي) 


, 9- لم يطب له عيش منذ حمل( ذلك السرّ 


جت دل ا 
1- ووضينا الإنسان بوالديّه حملته() أمّه وهْناً 0 مایا انر ای بی ونا 
على وهن (ق . 14-31). فأسعفئك بحاجتك (ابن المقفع) . 
at"‏ 006 5 1(5“ 
2 - إن الشجرة عامّنا هذا لم تحمل( لقلة الماء 1 م غات صساخيك عفد عل 
(ابن المقفع) . كلمة(7. . . فإنّ قوماً قد يحملهم حبّ 
٠٠. 3‏ كمل الحمار حمل أسفنار](6) الغلبة أن يتعقبوا الكلمة( بعدما تس 
(ق. 62 -5). (ابن المقفع) . 
4- إيّاك وشربٌ الدواء ما حملث صِحنّك 12- اختطفت ما قدرت عليه من أموالهم. . 
داءك77)(ابن قتيبة) . فحملته( إلى الحجاز (عليّ) . 
5 اخضرّت الأشجار. . . وحملت أغصانها | 13 - إذا أتاك كتابى هذا فاشدُّدُهما 
الأثمار (توفيق الحكيم) . 0 
(1) ولتأخذ على عاتقنا مسؤوليتها. 
(1) يلتجئون إليه. اص ابتار 
)4( فتساعدني على تحملها. 
(3) حيلث به. (5) منذ اطلع عليه فثقل عليه . 
)4( وهي تضعف ضعفاً متزايداً. (6) دفعتنى. 
)5١‏ لم شمر . (7) وذلك أثناء الحوار. 
)6( كتبا من العلم يُتعبه ثقلها ولا ينتفع بها. (8) أن يؤاخذوا بها قائلها. 
(7) مادامت صحتك تتحمّل داءك. (9) نقلته وهذا الخطاب موجّه إلى أخد الولاة. 





atkallys.com 
حمّل‎ 


واحملهما إلى" (الأصبهاني). 23 


www.bh 
311 


والجبناء ثم خلصوال") من بين الرأيين 


4- الذّوّل سوق يُحمّل(") إليها ما يروج فيها 
a 1‏ (2) ہ. © الحان ر “ 
ا نتيجة تحمل! ١‏ عنكم معرّة الجبان وتهور 
5 .. . وهى مدينة صغيرة أكثر شجرها التي 
ل اين 4 قال له: عمّن حملت(" الحكمة؟ قال : 
e‏ عن عدّة فلاسفة (إبراهيم البيهقي) . 
(ابن بطوطة) . 
25- كان أ * 5" له ماله ويحما عنه ديئه (4) 
6- كانت بغداد أجمل مدن الأرض في ذلك د 
0 3 حسين) . 
العصر . . . يُحمّل إليها من الآفاق بدائع 0 52500 
ما صنع البشر ونتجة عقولهم ( ال Ll‏ ۹ 
كرد على) . الثورة وقاسمته إلى وفاته بيض الايام 
1 وسوادها (توفيق الحكيم) . 
7- انصرف... فما دريتٌ إلى أين حملئه NT‏ 
7 - قلما خلا قوله من نكتة تَحمّد تحمز 
رجلاه (نعيمة) . ys‏ , 
| ظ) . 
8- حمل معه من المال عشرين جراب](ة3) 1 1 59 
ان الكل 1 8- إن الوزير يحمل عن الملك من الأمور 
9- حملث من زوجها بعد اليأس (ابن المقفع) . 6 احرف اش ال وهي 
0 إنها حملت منه ووضعت طفل يتصبّب عرقاً (توفيق الحكيم) . 
(ابن طفيل) . 0- ما زلتٌ أحمل في محفظتي كتابك الأخير 
1- وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه الذي أشبعتني فيه تعنيفاً (محمود 
(ق. 31 -14). تيمور). 
2 _ إن سليمان أغر مني ره والله.نا ی (1) استخلصوا. 
مالي فأتيناك لتحمل7”) من هذا المال ما | (2) تريحكم من... 
عق غليك: بن عبد رق (3) أخذت. 
4 يسدّده عوضه. 
(1) اثتني بهما. | (5) تستحسّن منه. 
)2( يُصدّر. )6( تروى عنه والحديث عن سهل بن هارون. 
(4) لتتحمّل. (8) حمل عوضه. 











www.bhatkallys.com 
حمل‎ 312 


٠٠ 1‏ غلك الق الطاهرة الكريمة الت الملك(ابن المقفع) . 
ما حملت في حياتها شرا لمحسن ولا 1- قال الخليفة للقاضي: أنت خير من الذي 


لمسيء (المنفلوطي) . حملني عليك27 (ابن عبد ربّه) . 
2- اجترأ الذلب وجل اع التوجيدي وو برو يو ن کیت رار ا 
3- حملوا على الإسكندر فقاتلوه قتالاً أحيّوا الك (#ازاين لدو 

معه الموت (ابن المقفع) . 85 الا بنذو ييه اوو فل عليه 
4- في كل مدينة من مدن العالم قوم من مالم تأت من الأمر (#) (طه حسين) . 


الراحمين. . . إذا وجدوا من يحمل على 
دابّته فوق ما تحتمل(2) رفعوا إلى الحاكم 

أمره (المنفلوطي) . 
قم و حل عابنا ووه تي ٠٠‏ 88 إن يعن هذا ال مرل كلد كول 
على( زهير أو على لبيد أو على طرفة 


4 - إن أشكل عليك شىء من( ذلك فاحمله 
على جهالتك 7 به (عليّ) . 


6- ربّنا ولا تحمل علينا(#) إِضْراً كما حملته 


على الذين من قبْلنا(ق . 2 -286). 
6 حملتّه منه أ العامة(8) 
7- كان اذو نواس» قد ورث يهوديّة أبيه على سوه ادب ااا 


«تبع» فحمل الناس عليها حمل5() 
(طه حسين) . 

8 - حملْتهِمْ على الصعب(علئ). E‏ 

9- والله ما كانت لى فى الخلافة رغبة. . . |(1) أن يُغضبوا الملك عليه. 

Ola oe‏ (2) أغضبني عليك وهذا القاضي قد اهمه صاحب 

ا ا العرطة لذى الخلغة بالزندقة . 

0- اتفقواعلى أن يحملواعليه |(3) اعتبروه كافراً. 

ل (4): يتسب إليها مالم تفل : 


7- لعل ذلك يحمله() على خيانتى وإعانة 


(1) هجم. (5) إن صعب عليك فهمه. 
(2) تُطيق. (6) فانسب ذلك إلى جهلك به والحديث عن جكم 
(3) من قاتلنا. سبق ذكرها. 

(4) لا تُحمّلنا ثقلاً. (7) :سا إلى : 

(5) فرضها عليهم والحديث عن أحد ملوك اليمن. |(8) نسبته إلى سوء أدب العامة والحديث عن رجل 
(6) فرضته عليهم. أساء السلوك نحو إبراهيم الموصلي. 

(7) الححتم عليّ في قبولها. (9) يحّضه. 








www.bhatkallys.com 
3 حمل ؛ تحمل‎ 





E SRSA EDE _ 48‏ عصاي أتوكأ عليها فأحمّلها ثقلي 
من هذا الجيش المقبل؟ (الأصبهاني). ١‏ (المسعدي). 

9 _ إذا مر بك حديث فيه وصف فاحشة فلا 5 - قال الشاعر: 
يحملتك الخشوع أو التخاشع على أنْ 


00 ع‎ 5 20 ET 
تصعّر خدّك20) (ابن قتيبة) . إذا أنت حمّلت الخؤون أمانة‎ 


فإك قد أسندتها شك مُسئّدلة) 


0 ليس يجب أن تُحمّل ألفاظ الشرع كلها (ابن قتيبة) 
على ظاهرها(”) (ابن رشد) . 


6- إن بق شعراء الجاعلية نظموا أبناتاً 
1- سيكبر الطفل ويشتد() وينتهي بأن يحمل | حملوها() نتائجَ تجاربهم (محجوب بن 
أمّه() يوماً ما على ظهره إلى المقبرة O‏ 
7 كنك لا سكل قاطا من المعائى ما 
f. ۰ (6)‏ 7 2 
2- حمل على الناس بسيفه فأفرجوا( له | جرت العادة فى تحميلها إيّاه (ابن طفيل) . 


عجري كاد ا ا ةا مين 
حمل يحمل 9- أحمّل نفسي() من الجهد ما احتمل(” وما 

ا و ا ا ا حزاقة ا به لا أحتمل لأرضيه (طه حسين) . 
(ق. 2 - 286). 0 - يُحمّلهِم الله رسالته فيعيشون لأجلها 


2 - جاء بالحمّالين فجعل يُحمّل كل واحد منهم ويموتون في سبيلها (حسن الزيّات) . 
ما يُطيق (ابن المقفع). 


تحمسل س يتحمسل 
1 - إن خالداً لقادر إِنْ شاء على أن يَتحمّل 
عنك() بعض أعبائك (طه حسين) . 


3 تحتل سافان أ حقو رعا قيما بت 
وبين السلطان ابن الأحمر (ابن خلدون) . 


(1) ما دفعك إلى أنْ. . . شي حت 

8 على أن دي ودياك اشسنوارا لآو ذلك عع ف |( 5 ارد ا عند 
سياق التأديب . |(2) جعلتها عند أسوأ حارس. 

)3) أن سر بتاعا الظاهق: (3) عبروا فيها عن... 

14 يقوف (4) 98 تضمنها. 

(5) يبلغ به الآمر إلى أن يصير قادراً على حمل أمّه . (5) اتهموه باثام لم يرتكبها. 

(6) هجم عليهم . (6) أكلفها. 

(7) فأفسحوا له الطريق. (7) ما أستطيع . 

(8) لا تفرض علينا. (8) أن يحمل عرّضك. 





314 


www.bhatkallys.com 
تحامّل » إحتمل‎ 


لما انتهى إلى الشام تحمّل(') فى خمسمائة 
رجل من قومه حتّى أتى القسطنطينية 
(الأصبهانى) . 

تحمّل إلى وادي «تُبَل»2(0) فرأى روضة 
وغديراً(الألوسي). 

تحمّلتٌ عليه بجماعة من قومي فردّهم 
(الجاحظ) . 

تحامل( فخرج من البيت وذهب هائماً 
لما اشتكى عتبة بن أبي سفيان شكاته التى 
مات فيها تحامل إلى المنزل فقال. . . 
(ابن عبد ربّه) . 

كان بالنعمان في ذلك اليوم وجع... 
ولکته تحامل على تفه حتى ركب | 2- 


9 





-1 





(سعيد العريان) . 3- 
نهضث تتحامل على نفسها حتى وصلت 

إلى منضدتها(7 (المنفلوطي) . 0 

التفتنا نحو مصدر الصوت فإذا بالشيخ | (1) 
حميدة مقبل علينا يتحامل على |(2) 
ارتحل . )3 
واد قريب من الكوفة. )4( 
تقلت لي )5( 
أجهد نفسه والحديث عن رجل مريض بالحُمّى | (6) 
منذ أيام . )7( 
لما مرض مرضه الذي مات فيه . )8( 
كلفها جهداً شدیداً. )9( 


والحديث عن امرأة مرينضة . 


عكازته(') (محمود تيمور) . 

بعد عن الشرف فتحامل عليه وقرب من 
ضدّه فمال إليه (الحصري) . 

تحامل على( التبيذ فأسأتٌ الأدب 
تحامل على أخيه بالمكروه(4) فلم یزد 
أخوه إلا رقّة له ولطفاً به (ابن عبد رئه) . 
يبدأه بالعداوة ويتحامل عليه( بالذم قبل أن 
یری منه ما يستحقٌّ عداوته وذمّه (العقاد) . 


احتمل ‏ يحتمل 
ومن یسب( خطيئة أو إثماً ثم يرم( به 
بريئاً فقد احتمل7”) بُهتاناً وإثماً مُبيناً 
(ق. 112-4). 
احتملوا وَعْئاء الطريق() (عليّ) . 
في كل مدينة من مدن العالم قوم من 
دابتته فوق ما تحتمل"') رفعوا إلى 


يمشي متثاقلاً معتمداً على عکازته . 
ظلمه والمقصود هنا ظلم الأشراف ومال إلى 
السفلة. 1 
تغلب علي . 

أساد إل 

يهاجمه . 

يرتكب. 

تحمّل. 

تحمّلوا مشقة السفر. 


| (10) ما تستطيع أن تحمل. 











www.bhatkallys.com 


إحتمل » حملق 35 
الحاكم أمره (المنفلوطي) . 2 وديعة احتملتها إلى صاحب الأندلي 
4- استبؤًا النساء. . . واحتملوا(؟) كل ما في (ابن خلدون) . 
البلد من قوت وزاد (سعيد العريان) . 2 _ غلّه الأعوان(") واحتملوه إلى السجن 
قاد ذاق المتقى هرارة البوش واخمل © ذل (المنفلوطي) . 
السؤال (طه حسين) . 3- إنك لحقيق أن تحتمل عليّ كل هفوة 


6- كان یری أن كل عضو من أعضائه يحتمل 
القسمة(3) إلى أجزاء كثيرة جدأً(ابن طفيل) . 
أن يضعوا معروفهم مواضعه ولا يضعوه 
عند من لا يحتمله(*) (ابن المقفع) . 

احتمل( الحمارٌ بيد واحدة وأخرجه من 
الطين( (المسعودي). 

د أكتسحفها(7) السيول واختملتها(؟) فى كثير 
(الجاحظ) . 


اشا الى ..:طانخا إلى الخكم 


مجاهداً فى سبيله واجتمل فى ذلك ألواناً 


تأدّى الخبر إلى السلطان. . . بأنْ 


معي 


ْک 


a. 
من لا يستطيع أن يكلب تفده شتكره والاعتراف‎ 


د 


0 
اام ع2 
S3‏ قن م ىم 


لت 


ي كان قد زلق فيه 
ا 


وخطيئة(2) (الأصبهاني) . 


4 قال الملك لصاحب بيت المال: إني لا 
أحتملك(2) على خيانة درهم (ابن قتيبة) . 

5- كبر ولده. . . فاحتمل عنه(*) بعض ما كان 
يستقل بحمله(”) من الهم (المنفلوطي) . 

6- يحتمل الأسد أن يبقى أياماً لا يأكل 

(©) (الجاحظ) . 

7 احتمل77) كافور من المتتبّي أنْ يخاطبه 
خطاب الأنداد للأنداد (العقاد) . 

1- حملق شعبان أفندي في وجه الغلام!*) 
وقال. 6 (محمود تيمور) . 

2 حملقنا في الظلام وتفرّسنا في الرجل 

(1) قيّدوه بالأغلال. 

(2) أن تغضٌ الطرف عن كل هفوة وخطيئة تصدر 
مني ٠‏ 

)3( لا أتسامح معك 

(5) ما كان يحمله وحذه. . 

(6) يصبر على الجوع أياما . 

57 


حدق النظر في وجهه. 








www.bhatkallys.com 


ی ای 


في مقاهينا تُحملق بأبصارنا في الرائحين 
والغادين (توفيق الحكيم) . 
فتنة الجمال وروعة القسوة (محمود 
تيمور). 
حمّى ‏ يحصسي 
أجرتثٌ هذه القافلة(1) وأهلها وحميتها 
(الأصبهاني) . 
اق 
بوادر تحمي صفوه أنْ کر ا(2) 
(النابغة الجعدي) 
كاد الطلاب يبطشون به لولا أن حماه 
زملاؤه بأن أحاطوا به وأشهروا نعالهه(2) 
(طه حسين) . 
لين الطبيب من حمى الملك(4) ومنعه 
الشهوات إِنّْما الطبيب من خلاه وما يريد 
وساس(”) بدنه (ابن قتيبة) . 
تقول سليمى ما لجسمك شاحباً 
قانك مسك ارت ط0 
(كعب بن زهير) 


أغثتها من خطر اللصوص . 


تقي صفوه من التكدر . 

نزعوها ورفعوها كسلاح في وجوه المعتدين 
عليه. 

فرض عليه حمية أي نظاماً خاصًاً فى الأكل . 
راقب. 1 


يحظره عليك . 


انتب 





حيسي يحمّى 
طَفْت ما بدا لي ثم عدت وقد حمي 
النهار(1) (الأصمعي) . 
الآن حمي() القتال (الأصبهاني) . 
تأدى إليّ الخبر فحميثٌ(2) (الأصبهاني) . 
جلسث العروس في مكانها المعَدٌ لها وبدأ 
الفرح ثم حميّ وطيسه() (توفيق 
الحكيم) . 
تبي الس اسنرف ةا 
لاماي 

أحمى ‏ يُحيي 
تنهض إحداهن قبل صاحباتها لتُحمي 
التثور(©) (طه حسين) . 
أحميثٌُ له حديدة(7) ثم أدنيتها من جسمه 


ليعتبر) بها (علي) . 


يوم يُحمّى عليها في نار جهنم فتُكوى بها 


اشتدٌ فيه الحرّ. 

اشتد. 

اشتدٌ ما فيه من هيجان وضجيج. 

غضب على الذين أساؤوا إليها غضباً جعله 
مستعدّاً للدفاع عنها . 

لتسخنه تسخيناً كافياً لإعداد الخيز. 

سخنتها حتى صارت شديدة الحرارة مُخرقة. 
ليرتدع بها . 

والحديث عن المعادن الثمينة التي يكتنزها 
أصحابها ولا ينفقونها في سبيل الله . 


www.bhatkallys.com 





تحامى › حن 317 
جباههم وجُنوبهم وظهورهم (ق. 35-9). عليكم وإ عشتم حتوا") إليكم (عليّ) . 
تحامى ‏ يتحامى 4- أحِنّ إلى أهلي وأهوى لقاءهم (المتتبّي) . 
- إل عنترة وصف الذبّان فأجاد وصفه فتحا : 
شار داصح اک | 5- إِنّ الوطن محبوب واللبيب يحنّ إلى وطنه 
معناه جميع جميع الشعراء(') (الجاحظ) . 
(ابن زيدون) . 
2- تحامتهه(2) شعراء | امتنعت 
0 حرجا روا 00 | ون يوي وى اق رخاتت إلى E‏ 
3- تحامى الجاحظ الخلفاء(") لما يعرف من 
رط إذا غضبوا( ل كرد على) . 7- لم يكن خلفاء بني العباس يحبّون البادية 
ولا يحون إليها( (طه حسين) . 
- إن العرب تحامت عن ذلك الطريق وكا 
فيه أسد وحيّة (بديع الزمان الهمذاني) . إن ia ۰ e‏ إلى التربة 


(الشاذلى القلييى) . 
9- قالت عائشة: قد كنت منذ أزمان تحنّ إلى 


5- لما انحرف الوزير عن «الصولي»27) تحاماه 
التامن أن بره (عمد كرد على ), 


1 00 حديثي(”) وترتاح إلى أنغام صوتي() (علي 
د نت الظبية عليه (07... وأروقة ناف اعا ر 
جار ۰ 
(ابن طفيل) . ا 
8 0 لا يحئّون إلى الشىء(7) إلا على قدر القلة 
2 - قد صح بالبرهان الصادق أنَّ كل شيء يحنَ e‏ على ر 
على جنسه (إخوان الصفاء) . کک 


3- خالطوا الناس مخالطة إن منم معها بكوا , 
عاتم سد بكو المماليك غاطنة ي به إلى آنه 


حر تير .متيل .متيل سيل متيل لص متسر 
اي 1 

سد سا عسي اا مه ن عه حي 
e‏ 


(1) اجتنبوا قول الشعر في هذا المعنى خوفاً من أن (سعيد العريان) . 
يكونوا دون عنترة . :. 
2) اجتنبتهم . (1) اشتاقوا. 
3) ترك معاشرتهم. (2) رغبت فيها والحديث عن إبل. 
4) تباعدت عنه وسلكت غيره. (3) لا يشتهون الإقامة فيها. 
ترك معاشرته . (4) تطمح إلى. . 
6 اجتنبوا لقاءه. (5) ترغب فيه . 
7) على مولود وجدته في الغابة. (6) تستحسنها. 
8) سهل الابتلاع . (7) لا يشتهونه إلا بقدر ما يكون قليلاً . 
9).. في مذتها. (8) . تجعله يشتاق إليهم. 


www.bhatkallys.com 


318 حنث -انحنی 





2- كان عشِيّه عشيّاً تحنّ فيه النفوس أنْ | 5 - يُحنقها أشد الحنق أنْ يعابثها أحد بالمُزاح 


طا (1) من عقالها فتذهب سائمة على (نجيب محفوظ) . 
المسعدى). 
وجهها( ي) E‏ 


1 سقط أبو عثمان فتبادر معاويه نحوه حتّی 
1- ... ولائَخئَث2)(ق. 44-38). حنا(!) عليه وأخذ بيده (ابن عبد ريّه) . 
2 - كانوا يحلفون فيحنثون20) (ابن قتيبة) . 

3- أقسم مصطفى أنْ يهجر القهوة إلى 


الأبد. . . فهل يبر بقسمه أمْ يحنث فيه؟ 


(توفيق الحكيم) . 


2- ... وإذا هي تحضن الطفل() وتحنو 
عليه(ة) (طه حسين) . 
3 هذا النلك يحنوغلى سريرك!") إذا أمسيت 


العريان) . 4 حنث على الزهر فقطفت اثنتين (عبد القادر 
5 ما حنثتُ في الوعد) ولن أستطيع أن المازني). 


أحنث فيه (حسنين هيكل) . 5- ليس له أمّ تحنو عليه(*) (سعيد العريان) . 


6- لم يبق لها بعد موت زوجها وأبويها إلاً. . . 
ل دفيق يتوعليها(المغلرط) : 


أحنق ‏ يُحيِق 
1- غمّه ذلك وأحنقه(”) (ابن عبد ريّه) . 
2 - كأنّما الشاب صبِي الحياة المدلّل الذي 
تحنقه الهفوة (العقاد) . 


إنحنى ‏ يَتحني 
1- إن العود الذي لا ينحني( لا تُعمّل منه 
الفوس نن الا 
4- ريما أحنق لثنائه على الثرك نفوس بعض | 2_ قد ضحُف بصره وانحنى 77 (الأصبهانى) . 
العرب عليه() (محمد كرد علي) . ١ AEE‏ 


3ت" كان ذلك قە على خصوفه (طةاحسين): 


(1) انحنى. 
(2) تضعه في حضنها. 
(3) حي 

) الحديث عن أُمّ البنت. 

)العف عليه 

(6) لا يعوّج. 

) تقوّس ظهره والحديث عن رجل مسن . 


لوت 


0 

د 
ا ا SET‏ 
اہ اہ اه سا اه سه 





www.bhatkallys.com 


أحوج » إحتاج Oe‏ 
2 ع شاع ٠‏ 1 ا 
3- بعض العُرف لها أبواب وطيئة لا بد أن | الانزعاج 17 (ابن المقفع) . 
تنحني(1) كي تدخلها (الطيّب صالح) . 5 التمرّد في أغلب الأحيان حكمة 
4- انحنث على السلة ثم حملتها (نجيب رخيصضة لا يُحوج تحصيلها إلى 


0 كبير (العقاد) . 

5 إنْها امرأة عرفت واجبها وأدّته على الوجه احتاج ‏ ي 1 C‏ 
الأكمل جو اوعدا وستويكتي اادتتحي 14 وبح شبد بيلف مع الال عا تا اليد 
احتراماً (توفيق الحكيم) . (ابن المقفع) . 





6 أي بع حافظ على الأنفة واذكر أباك() 
الذي عاش طول حياته وما انحنى أمام 
أحد() (الطاهر قيقة) . 

7- النهر بعد أن كان يجري من الجنوب إلى 
الشمال ينحنى/) فى زاوية تكاد تكون 


SS E لاتحي لبق‎ 

| في القدر السنيّ والدنيت©) من ولايته 

| (عبد الحميد الكاتب) . 

3- يا بني هذا الشتاء قد هجم عليك وأنت 
تحتاج فيه إلى معونة (الأصبهاني) . 





مستقيمة (الطيب صالح) . ا 5 
١‏ | 4- في البلاد الشرقيّة ثروات كبيرة لا تحتاج(3) 
أحوج ‏ خوج إلا إلى العلم والنشاط في استخراجها 
1- الموت أهون من الحاجة التي تخوج اجا 
صاحبها إلى المسألة(* (ابن المقفع) . 


5 أي بناء لا يحتاج في تشييده إلى مهندسين 


وبتّائين. .. وإلى من يَجئل!*) الطين؟ 





2- يا أبا زيد ما أحوجنا إلى ماء يُشْعْشّع(©) 
بالثلج (بديع الزمان الهمذاني) . | (نعيمة) . 

3- قد بالغث في مناصحتك فلا تُحوِجْني إلى | 6 _ لما اتصل المتتبّي ببدر... لم يُحسن 
معاودتك (أبو بكر الصولي) . تعرّفٌ ما يحتاج إليه الأمير من شاعره(5) 


ا 
| 
1 
4- ركبنى دنن فاخوجتث إلى | (طه حسين) . 
ا 
ا 
ا 
ا 


)1( تحني جسمك . )1( أَصْطَرِرْتٌ إلى مغادرة بلدي . 1 
(2) تذكوه. (2) الكبير والصغير والخطاب موجه إلى كتاب 
(3) وما خضع لأحد. الدواوين. , 

(4) ينعرج. | (3) لا يُعوزها إلا العلم والنشاط... ٠‏ 

(5) تضطره إلى التسوّل. | (4) يصنع. 

)6( يمرج . 5( ما ينتظره منه . 














www.bhatkallys.com 





30 إستحوة_حاز 
- ك ا ذلك(1) هو أسباب موجودة الكتاب. . . لتصل بها كلامك(' إذا 
تحتاج أن نقلع عنها(2) (إخوان الصفاء) . حاورت وبلاغتك إذا كتبتَ (ابن قتيبة) . 
إن الكاتب يحتاج من نفسه ويحتاج مئه 21 قال لصاحبه وهو يُحاور(©): أنا أكثر منك 
صاحبه( (» الذي يثق به في مُهِمَات أموره مالا(ق. 34-18). 
إلى أن يكون حليماً في موضع الحلم شديداً 23 قددنوث منه وحاورته محاورة 
في وضع الشدة (عبد الحميد الكاتب) . EN‏ المقفء). 
إاستحوذ ‏ يستحوذ 4 كان الجاحظ معدلا إذا بحاور (مخمة كرد 
1- استحوذ عليهم!*) الشيطان فأنساهم ذكرَ الله | علي). 
(ق. 19-58). 5- ضايقه( أن يقضى الليل أرقاً يحاور 
2 قدا 59 0 3 0 نفسه. . . على غير طائل (عبد القادر 
2 7 المازنى). 
3 - إن شرا قد ملك رقاب تلك المعاني77) 5 
واستحوذ عليها ولم يترك لغيره شيئاً يقوله حاز ‏ يحُسوز 
فا (ضباء الذيق بن الاير ): 1 - بينا أنا أحوز القافلة() وأنيخ الجمال إِذْ 


4- نظم أحد تلاميذه إحدى محاضراته شعراً طلعت على امرأة79) (الأصبهانى) . 
استى ذ تفه( م٠‏ بلاغه 5 َ 7 
لما استحوذ على نفسه من بلاغتها وسحر 2 - إِنّهِ قد كلمها وإِنّه قد جلس بجانبها وإنه ريما 


حساور ‏ پحساور 3- من ززق العقلّ... أدرك فى الدنيا أمله 
١ 1525‏ (ابن المقفع) . 
)1( من أن يكون الناس أصدقاء . بخص خص ص ست صصص مص سس سس 
(2) أن تعرض عنها. (1) لتضمّها إلى كلامك . 
(3) الملك أو الأمير الذي يستخدمه. (2) يجادله. 
(4) استولى عليهم . (3) جادلته 
(5) تملكهم. (4) الأنداد. 
(6) هو بشر بن أبي حازم شاعر جاهلي. (5) ثقل عليه. 
(7) المعاني المتعلقة برص الأسة: (6) أجمعها. 
(8) . فتنها والحديث عن إحدى محاضرات شيخه. | (7) أقبلت نحوي 
(9) من الأخبار. (8) تال. 


www.bhatkallys.com 


إنحاز » احتاز 321 
لحث () (طه حس:). 
4 قد حاز() من العلوم والفقه ما حاز ا ا (طه 5 ( 
(أبو عبد الله المقدسي). 5- يعدل بين أمّه وزوجه. . . دون أن ينحاز إلى 
إحداهما2) (طه حسين) . 


5 قد 0 عيش المخرت غرش الأسبان 
(2) الأندلس من أطرافها (سعيد |6- شاركث أسرة سيف الدولة في الحياة 
0 السياسية... ثم انحازت إلى فكرة 
3(3( 5 
6 قد حاز() اليوم غزالتيْن من عند أمير القوميّة N‏ 
المؤمنين (ابن عبد ربّه) . ابارت حدر 
1- «الظاه » تععة(*) «أمى. حاس) 
و ف الله لك ف اللي واو وا 2 هرك على ا 
ل ففضها() واحتاز السلطان والخليفة 
والشرف أكثرّه وأشرّفه (ابن قتيبة) . , 
والقضاة©)(ابن خلدون) . 


2- أمير العجم يَطمع أنْ يحتاز هذه البلاد( 
1 انحازث() قطعة من أصحابه إلى جبل (سعيد العريان) . 


إنحاز ‏ يتحاز 


ارا به (الأصيهاتي). وك انلق كر واس اتی اك رفني اسل 
2- تحوّلث ثورةالأمَّ إلى حزن عميق تَخران80). . يحتازون() من أموالهم 
فانحازت إلى( زاوية من زوايا الحجرة ما يشاؤون (طه حسين) . 
“تمصي 4- عمّروا مراتب الدولة وخططها بالرؤساء من 
3 انحازا©» إلى هذه الطائفة فأيّد مقالتهم ا ولدهم وصنائعهم واحتازوها عمّن 
(الشهرستانى) . سواهم') (ابن خلدون). 
4 - أيّكم اختار اليهوديّة. . . فله أن ينحاز إلى |(1) أن يلتحق به. 
0ك (2) دون أن يحابي إحداهما. 
(1) حضّل. (3) صارت تؤمن بها. 
(2) احتل. (4) جيش. 
(3) نال. (5) شتتها. 
(4) يهب. (6) قبّض عليهم. 
(5) التجأث إلى . (7) أن يستؤلي عليها. 
(6) تحصنوا. (8) أباح أحد ملوك اليمن لحمير أن ينهبوا من 
(7) انعزلت في. . . . (9) ينهبون. 
(8) انضم. (10) دون سواهم . 





www.bhatkallys.com 


322 


حاط . أخاط 





حاط يخوط 


استناموا") إلى الأسوار التي تحوطهه2) 


واجب على من حاطته( 
لله ببقائها ونمائها (ابن قتيبة) . 


(المعرّي) . 
إذا عقدت بينك وبين عدوّك عقدة(). . 
فخط عهدك بالوفاء(°) (عليّ) . 


عزم على العودة... ليخبر زوجته القلقة 
بما يحوط «محسن770) من أمان وراحة 
وسلام (توفيق الحكيم) . 

إن الله بعث بالإسلام رسوله وحاطه(ة) 
بالنصر (إبراهيم الصولي) 1 


لولا آنه يحوط() ما له بالبخل الشديد 
(علي الجارم) . 
كانوا على أشد ما يكون من الغيرة والحميّة 


سكنوا واطمأنوا مثل النائم والحديث عن أهل 
الحضر. 
تحيط بهم وتحميهم من الأعداء. 
اعتنت به وحمته. 
لا تهتم بشؤونها. 
إذا أبرمت معه اتفاقاً. 
فحافظ على الوفاء به. 
بما يتمتع به من. . 
خصنه . 


© دولتك أن يدعو 


وأرى ملوكاً لا تحوط رعيّة!4) 


1 
تت 


ر 
ف 
س 


ر صر لے 
ذم تب طب ي 


مه فى 


کر .لسر سل .سير لے 
XY @‏ 
تہ صا صا ےا ت س ت س 


الدينيّة التي بها فيهم الكَهّان بما قرأوا 
عليهم من الدعوات وحاطوهم به من 
الصلوات (العقاد) . 


تحوط خصرها بيديها من فوق القميص 
لتتبيّن دقته في المرآة (توفيق الحكيم) . 
أحاط ‏ يُحبط 


(ابن قتيبة) . 


eet 
.)22 
حتى‎ G3). سار الحُْصَّءِ‎ 
بها (المسعودي)‎ 
. أحاط اليأس بقلبه(5) (طه حسين)‎ 


(') وشيّد فيها قصراً 
نهم أحيط بهه(2) (ق. 10 


أتى مك وأحاط (4) 


أحاط إبراهيم ار عيسى بن جعفر 
خمسمائة فارس() وأغلق الأبواب كلها 
(ابن أبي طلحة) . 
حيط 07 الغني مجلسّه بحاشية ينفق عليها 
لتقول له نه رب عيشة راضية وهناءة 
محسودة (العقاد) . 


... برٌ مستطيل يحيط به البحر من 


حوصروا. 

قائد جيش اليزيد. 

حاصرها. 

استولى عليه . 

جعلهم يحيطون بها لحمايتها من الأعداء. 
يملا. 


www.bhatkallys.com 


أحاط _حاك 


3 





جهات (ابن بطوطة) . 

8- عصفت الريح بالسفينة. . . وأحاط بها 
الموج من كل جانب (المنفلوطي) . 

9 - إن الله قد أحاط بكلّ شيء علما 
(ق. 12-65). 


0 ۔ كذّبوا بما لم يُحيطوا بعلمه() (ق. 10 - 


.)9 

1- لعلّنا نصير(") إلى ذكر مَنْ عرب عتا 
ذکره) ولم حط علمُنا() به 
(الجاحظ) . 
بحصرها(؟) لكثرتها (ابن بطوطة) . 

3- إن فى السماء والأرض لأموراً لا تحيط بها 
فلسفتك77) (العقاد) . 

4- العلم أكثر من أن يُحاط به(*) فخذوا من 

5- مدينة رومة أكبر من أنْ... يُحاط 
بأوضاف مبحاستها كثرة وكيا (الخشريف 
الإدريسي) . 

(1) يعلم بكل شيء من جميع نواحيه . 

(2) بما لم يعلموه من جميع نواحيه. 

(3) نتوضل. 

(4) غفلنا عن ذكره. 

(5) لم يشمله. 

(6) لايعرف أحد حقيقة عددها. 

(7) لا تشملها.. 00 

(8) من أن يقدر الإنسان على تعلمه كله. 


16 اللهمّ لا أحيط بِنِعَمك علي ولا أبلغ 
كه( واحدة منها فنأخدّها©) 
(التوحيدي). 
الكلام( (محمد كرد علي) . 

8- إذا دخلوا على مريض أحاطوه بعطفهم 
وعنايتهم (المنفلوطي) . 

احتاط ‏ يحتاط 
1- أحببنا أن تحتاط لأنفسنا() (الجاحظ) . 
2 لم يتدبّر أمره ولم يحتط لنفسه وإِنّما اندفع 
في غير رويّة ولا أناة (طه حسين) . 
3- تسیر سيراً حثيثاً.. . مسدّدَة نوها تحتاط() 
لكل خطر داهم (الطاهر قيقة) . 
حاكَ ‏ يشوك أؤ يحيك 


1- البر حُسن الخُلّق والإثم ما حاك(7 في 
2- عاد ما بين «سيباي» والسلطان إلى 
الصَفاء. . . وإِنْ لم يزل يَحيك في نفس 





(1) لا أستطيع حصرها. 

(2) مدى. 

)3 فاعرف حدودها. 

)4( يشملهم بعطفه وتقديره. 

(5) أنْ نتفادی کل ضرر. 

(6) تحترس من... والحديث عن كلاب ترافق 
قافلة . 

|(7) رسخ. 


. 34 





) 
) 
) 
) 
5) 
) 
) 
) 
) 


(8 
(9 


www.bhatkallys.com 
حال‎ 


السلطان") شيء من الريبة في إخلاصه 


ما حاكت فيهم العبر. . . إلى أن جرهم 
حبٌ الحياة إلى الموت (علي الجارم) . 


كان يحوك الشعر فامتدح الملك الظاهر 
بقصيدة (ابن خلدون). 

حاك الربيع بها وشياً وجللها(©)؛ بيانع 
كثيرة هي الأساطير التي حاكتها(” الأيام 
خول «الفلك)() (نعيمة) . 

قد ابتدعثٌ آلة أحوك7”) بها الكساء للعُراة 


3 


(نعيمة) . 


بحوك مته" القضاص للبطل محل ته 
الحجب في قلوب أشياعه (حسن الزيّات) . 


حال یول 
قد حالت"") الألوان (المسعودي). 
كان النعمان يسمع ذاهلاً قد اختلجت شفتاه 


ما اتَعظوا بها . 

e 

بنبتات ذات ألوان مختلفة . 
غطاها. 

أنسج . 


(10) من الأشعار. 
(11) تغيرت وزالت نضارتها. 


3 


4 


5 


6 


7 


-8 


9 


0 


(5) 
(6) 
(7) 
(8) 


وحال لونه() (سعيد العريان) . 





لی بالأخرى عدا ول 
(أبو فراس) 
سوى وَجَعْ الحسّاد داو فإنّه 

إذا حل في قلب فليس يحول( 

(المننشي) 

4 .۰ 0305-8 ر 
حال“ بينهما الموج فكان من المغرقين 
(ق. 43-11). 
جيل بينهم وبين ما يشتهون0© (ق. 34 _ 
4. 
طلبت حا لي وأنتم تحولون بيني وبين( 
(علي). 
فواحسرتا إن حيل77) بيني وبينها (جميل) . 
ألسنتهم ما لم يحولوا بيننا وبين سلطاننا(ة) 
(ابن قتيبة) . 

صار هؤلاء القوم شركاءك في سلطانك 


لم ينالوه والحديث عن الكقّار. 

تمنعونني من الحصول عليه. 

إن فرق . 

لا أمنعهم. من الكلام ماداموا لا يعارضون 








www.bhatkallys.com 


حال ؛ حوّل 


آ تب 325 


وأنت غافل فإن عامسل جل ينك وحال") امتقاع لون شفتيها إلى بياض 


وبينه(1) (ابن عبد ريّه) . 


قالت الرعيّة : قد صادرتنا على أموالنا» | 19 إن خالداً لن يتزوّج قبل أن يحول 


وخُلتٌ بيننا وبين ضياعنا(ة)(التوحيدي) . 
إن هذه البداوة. . . حالت بين هذا الغزل 
وبين أن يكون خصباً غنيّاً (طه حسين) . 
إن حب القرطبيين لابن زيدون سيجمع 
حول دولتك الكلمة ويحول دون 
الثورات) التي هرت عروش من سبقوك 
(علي الجارم) . 


حول يحول 
دعا الاك رق أن كنول القارة سعارية(6 
فتحوّلت جارية حسناء (ابن المقفع) . 
إن الكتب لا يحول الأحمق عاقلا ولا البليد 
ذكياً (الجاحظ) . 








. . قد حالث عن العهد بعدنا(2) (جميل) . 
يا أخى مازلتٌ عن مودّتك(6) ولا حلت 
غو اوفك (مسديق عبد اناك 


رما حالت المودّة إلى العداوة 
لقد حال الزمان إلى أمر لا يأتي عليه 


النعت7) (التوحيدي) . 
8 حدّقت «سعديّة» فى طفلها المحتضر. . . 


ت١‎ 


مَنِعَ من المثول أمامك . 


نم ين خط س @ لك 


ار لر ار لر لر صر صر لے 


oo 


سا سا سا سا سا صدا سا سهد سد 


ف 


ا 
3- الشعر لا يُستطاع أن يُترجّم... ومتى 


4 - رأيّه مشمّراً عن ساعديه يجول في أكناف 


الحديقة ويحوّل مياهها(”) ويسقي ما ذبل 


من أغراسها (المنفلوطي) . 


5- واجبنا أن نحوّل تيّاره©) إلى الأراضي 


ع 


6- لو حولت( ساكني الجبال إلى البحار 


الهم (الجاحظ) . 


(1) تحوّل. 
(2) قبل أن يمر عام . 


وساكني الوبّر إلى المدر() لأذاب قلوبهم 


)3( أن ير صورتها ويجعلها جارية . 
لم تبق على العهد بعد فراقي لها. (4) نقل إلى لغة أخرى. 
(5) يغيّر اتجاهها ليتمكن من سقي ما ذبل. . . 
(6) أن نغيّر اتجاهه والحديث عن نهر كبير. 


| (7) لو نقلت. 


تغيّر تغيّراً لا يستوعبه الوصف . | (8) وساكني الرّيف إلى المدينة. 


36 


www.bhatkallys.com 
أحال‎ 





- إن الزهر ينحرف 


-1 


1 
2 


5 


- 5 1 

إليها وجهه (ابن قتيبة) . 

استخرج ابن المقفع أمثلة الكتابة التي 
رسمها لمن بعده من اللسان الفارسي 
فحولها(") إلى اللسان العربي (أبو هلال 
العسكري). 

أخذوا يحوّلون7) الأنظار إليه فى لذة وانتباه 


(توفيق الحكيم). 


- كانت حواسّنا السابحة في الأحلام 


والخيالات تحول لنا كل ما يحيطنا من هول 
وفزع إلى طرب وجمال() (محمود 
تيمور). 
عزن شعنان انمدق رج ب 
ميكانيكيّة نحو مصدر الصوت (محمود 


تيمور). 
- لقد حولته الطبيعة في معاملها القاسية من 
ترمعت إلى قبي د جره 
تيمور). 
أحال يُحيل 
هو يكذب نفسّه بحسن الظنّ فى 
يميل . 
0 
يوجهون. 
تبدّل لنا ما حولنا من هول وفزع طرباً وجمالاً. 
أدار وجهه . 


6 
7 


)1( 
)2( 
(3) نقلها 
)4( 
)5( 
)6( 
) 


صَيّرته شيخاً فيلسوفاً بعد أن كان فتى محباً . 


البلاغة . 


.. فهو يَشين اللفظ( ويُجيل 
المعنى(2) (التوحيدي) . 


2 - زانوا عصورهم بهممهم فأحالوا القفار(©) 


3- ما كان شعره لولا أوزانه وقوافيه إل نثراً 


-4 


3-5 


ألحّ عليه الَْف() حتى 


وبعمل قليل يُحال نثره شع ر( (محمد كرد 
على): 

ما تتصل النار بشىء إلا أنَتْ عليه وأهلكته 
وأحالته إلى نفسها(؟) (ابن طفيل) . 

لسث أريد أنْ أطيل عليك في هذا وإِنّما 
أحيلك إلى كتاب الأغاني(° (طه حسين) . 


. فإذا نحن برعلة() من ظباء يرتغن 


آنسات قد أحالتهنٌ الضبابة عن شخصنا(ة) 


(عبد الحميد الكاتب) . 

أحاله.. إلى 
ا الجادي عسن حمرة الورد19) 
(ابن الرومي) : 


يعبر تعبيرا غير بليغ . 

يُخل به والحديث عن رجل يدعي البلاغة. 
صيّروها. 

يحول إلى شعر 

جعلته ناراً مثلها. 

أشير عليك بالرجوع إليه. 

منعتهن من رؤيتنا. 

مريض . 


(10) حتى حول لونه من حمرة الورد إلى صفر 


الزعفران. 


www.bhatkallys.com 


تحول 


فى 327 


ا 
8- جعلوا يتأوّلون الكلام(') ويحيلون على | 4- تقضمها(') البقرة فيتحوّل بعضها في البقرة 


الأمم العريقة في القدم(2) (العقاد) . 
9- تُحيل القارىء على كتبهم ومجلاتهه(© 
التي نشطت في هذه الأيام (العقاد) . 
0- ليس مرادنا أن نحيل القضيّة على محكمة 
الأخلاق40) (العقاد) . 
أي قبل أن تحال على العاف "ا بان د:: 
(الطيّب صالح) . 
2- لم يبلغ بعد السنّ التي يُحيل نفسه فيها 
على المعاش (طه حسين) . 
3 أحال على الهم( من كل جانب 
تحوّل ‏ يتحول 
1 - لعل رأيّك أن يتحول( (الجاحظ) . 
2- إن زوجها منذ ذلك اليوم قد تحوّل تحولاً 
مُنكراً(طه حسين) . 
دغا النايتك ركه أن تحال القارة جارية 
فتحوّلت(*) جارية حسناء (ابن المقفع) . 


3 


يتكلفون تأويله . 

2) يستندون إليها ويستشهدون بها والحديث عن 
الدخاليق: 

توصيه بالرجوع إليها والحديث عن المتصوّفة. 
أن نرفعها إليها . 

قبل انتهاء مُدَة وظيفتي . 

الت علة. 

فصارت. 


احم و شخما(نحمة: 

الطاحون هي المكان الذي فيه يتحول القمح 

دقيقاً صالحاً لصنع الخبز (نعيمة) . 

سقط ذباب على أنفي فطردثّه فتحوّل27) إلى 

عيني (الجاحظ) . 

تحوّل إلى الأندلس والمغرب وتوفي هنالك 

(ابن بطوطة) . 

تحوّل كثير من أهل القرى الفلآحين إلى 

الصناعة (أحمد أمين) . 

مادّة الثقافة لا تنعدم ولكنّها تتحوّل(2 إلى 

ثقافة جديدة (توفيق الحكيم) . 

0 من سجر في شيء ثلاث مرّات فلم يُصِبْ 
فيه( فليتحوَل منه إلى غيره (عمر) . 

1- إن أصغر الحشرات وأخسّها. . تتقي ما 
يضرّها وتطلب ما يصلح لها وتتحوّل من 
مكان إلى مكان كلّما ضاق بها موطنها 
(العقّاد) . 


- 6 


2 تحولت السباع والطير الجبليّة عن 
أماكنها(”) (ابن قتيبة) . 


(1) الحديث عن الأعشاب. 
(@ اسل 

(3) تتطور. 

(4 ایح با 

(5) غادرتها. 

















www.bhatkallys.com 


حاول » احتال 





فته ماضياً نحو المذينة (تجيب 

a 

قد تعرّض فيما مضى لألوان من الإرهاب 

والتعذيب ولكنه لم يتحوّل عن رأي2) 

(نجيب محفوظ). 

- لم تر قط ذا ِينِ تحوّل إلى المجوسيّة عن 
دينه() (الجاحظ) . 

- فرغ الرجلان من صلاة العصر... ثم 
تحوّلا عن مجلسيهما إلى مصطبّة في 
ناحية من نواحي الحجرة (طه حسين) . 


الخطر(') (ابن خلدون) . 
حاو تي( لبك( حبل وصالكم 
متي ولستٌ وإِنْ جهذن بفاعل 
اي 


5 لم تحاول أمّ خالد أن تصرف ابنها عن 


هذا الزواج ولا أن نره منه (طه حسين) . 
احتال ‏ يحتال 
يسعى الشيطان في الفتنة ويحتال بخديعته 


ومكره. . . حتى يُلهبها (عبد الحميد 
الكاتب). 








7- قال الشيخ وقد ملكه غضب مجنون: لا | 2 - اخْتَلتَ علي وخدعتني (ابن المقفع). 
أريد منك مالا وإِنّما أريد أن تتحوّل | 3- إذا طمع الناس في المرء احتالوا له الحيل 
بأهلك عتي (طه حسين) . وتصبوالة الشرك (الجاحظ): 
ا0 ا 4- ليس العاقل الذي إذا وقع في الأمر احتال 
له( ولكن العاقل يحتال للأمر حى لا ية 
1 - زايلت) الأشرار وحاولت الجلوس مع فيه (ابن عبد ربّه) . 
الأخيار(”) (ابن المقفع) . SS‏ 
5- ليس إنسان ذو عقل يعلم( ذلك ثم لا 
2- صار لا يُحاوله©) إذا كان لا يطمع فيه | يحتال لنفسه في النجاة(7)(ابن المقفع). 
الجاع ۰ 7 
6- يحتالون في ذلك بصنوف اليل 
3- لایركبون‌الصعاب( ولايحاولون .. (ابن المقفع). 
)0 ترکه. ر ر (1) لا يواجهونه. 
(2) لم يغيّر رأياً من آرائه. (2) الحَخن عليّ واجتهدن في إقناعي. 
(3) ترك دينه وانضم إلى المجوسيّة . (3) لأقطع. 
(4) فارقت . (4) رغبوا في الانتفاع بماله. 
(5) سعيت في ذلك باجتهاد. (5) استنبط وسيلة للتخلّص منه. 
(6) لا يسعى في الحصول عليه. (6) إشارة إلى خطر. 
(7) لا يقدمون عليها. (7) لا يستعمل وسيلة تنجيه. 


www.bhatkallys.com 
39 إاستحال‎ 





لد N‏ انب + إن حكن N‏ 


حص لمر ل لمخمر الل ال .مسر ...لمي .ممصمل 


o 


سد د صا اة صا سد صا حه صد 


مه 


إن لم يستطعك(') بنفسه احتال لك مِنْ قبل | 6- ... وما يزال كذلك) حتى يستحيل 
غيره(2) (ابن المقفع). الورق أمامه رماداً تذروه الرياح (محمود 
قد كان الأفراد كما هم دائماً يحتالون في أَنْ تيعور): 

لرا سن هذه القيوه( ين الحينن | 7 -. استطالت وانشرت 0 بن استخال المكان 


والحين (طه حسين) . بستاناً (نجيب محفوظ) . 
سال د تحي| 68 مات واستحال() جسمه إلى تراب (ابن 
رشد). 


بعض للمادة ال شتر کة() (ابن خلدون). 9 لم تلبث دار أبي العلاء أن استحالت إلى 


: 2 مدرسة يؤمّها الطلاب (طه حسين) . 
... ولكنّه عاجز كل العجز أن يتذكر كيف للق 1 
استحالت() الحال (طه حسين) . 0- تنصهر في ذاته تناقضات الحياة فتستحيا 
0 إلى توازن عميق لا يزعزعه شىء (توفيق 
وما هي إلا أيام قلائل . . . حى استحالت 0 : 
حالها وغاض ماء جمالها(7) (المنفلوطى) . 00 

111 إن الزمان قد استحال!*) عن المعهود 
يُلقى ٠ ١‏ لحا( م٠‏ أثامله ء لمعهو 
يلقي العجين لجينا' ١‏ من آنا وا القياء(5) بوظائف الديانات 

2 1 5 » (9) 5 ٠. 
. (التوحيدي)‎ e 


(أبره ا 5 

بن لرومي 12 - لم يبق للدين تلك الروعة التي كانت له في 
أنا والله ألحت أن بكرن التاس جميعاً إخواني | عهد الراشدين والأمويين فاستحالت7©) 
ولكني لا آخذ منهم إلا من ص بعض معانيه السامية في النفوس (محمد 


وإلاً استحالوا أعداء (إبراهيم الصولي) و 

إن لم يقدر عليك . 3- هذا الجهد جهد مشترك يستحيل على 
بواسطة غيره. وات 

التي فض عليهم. (1) الحديث عن رجل يرقب ورقاً أشعل فيه 
تنتقل من حال إلى حال. النار. 

لأنها تحتوي على مادة مشتركة . (2) الحديث عن أغصان شجر. 

تغيّرت . (3) تحوّل. 

ذبل جمالها. (4) تغيّر. 

فضّة. | (5) ترك القيام ب. . 

فيصير والحديث عن قالي الزلابية. |)6( تشوّهت . 





30 


www.bhatkallys.com 


حاماحتوى 





0 


6 


إنسان واحد(') القيام به (نعيمة) . 
حام _يحُوم 

حامت27) عيني فلاح لي وراء جبل دخان 
أخذث تحوم(*) حول مائدتنا تتمسّح كالهرّة 
الجائعة (محمود تيمور) . 
(نعيمة) . 
يجب ألا تحوم حولكم شبهة() (علي 
الجارم) . 
كان في غاية من البلادة وتحوم() حوله 
إشاعات غامضة (محمود تيمور) . 


إذا رآثها الطيور مقبلة من بعيد تطايرت إليها 


من أوكارها... وحامث7) فوق رأسها 
تلقّط الحَبّ من يدها (المنفلوطى) . 


وسط الماء جزر صغيرة مخضرّة تحوم 
عليها(”) طيور بيضاء (الطيّب صالح) . 


وقفثُ فى شرفة الغرفة وحامت ببصرها فى 


لا يمكن لإنسان واحد. . . 


جالت. 

تدور والحديث عن راقصة فى حانة. 

بواضل الاتعتال سا ` 

ألا تُعرّضوا أنفسكم لِشيْهة . 

حلقث والحديث عن امرأة تعوّدث إطعام تلك 
الطيور. 

تحلق فوقها. 


ظلام الليل فوق أجمة ذات حلفاء وقصب 


حوّم يحوّم 
الجمال هو الذي نبّه الطائر فغرّد وأبقظ 
الفُراش فحوّم(') (الشابي) . 
بقينا كبغل الطحّان تُحرّم(2) ولا ندري 
المصير (المسعدي) . 
حرم على الغرض”07) ولم يُصادفه 
ان لفوت 
خلت على الأمير. . . ثم رمث على 
الكلام بما عندي في شأن نفسي وشأن 
أصحاب لي هنالك (ابن خلدون) . 


احتوى تحتوي 


خرج انُبّع! من اليمن غازياً. 5 فلم يدع في 
طريقه شيعا . ...إلا ارا( (طه حسين). 


احتوانا(©) الصمت برهة (محمود تيمور) . 


(المسعودي). 


حلق في الفضاء. 

دؤن. 

كلام يقال في من قرب من مقصوده ولم 
يدركه . 

صممت. 

استولى عليه . 

اتتابنا . 





. www.bhatkallys.com 





حاد_ حاف 331 
لخاد يجيت 4- إن الإنسان ليحار" في أصل الحياة من أين 
1- وجاءث سَكْرة الموت(1) بالحقّ ذلك ما أ أقبلث وإلى أين تذهب؟ (العقاد) . 
كنت منه تحيد(2) (ق. 50 -19). 5- قد أضللت ولدي منذ عهد بعيد فحار بي 


نيديد عن الطريق فق على الان ٠ ٠١‏ الدعراكا من جا آنا سالية عنه ولا 
(ابن المقفع) . واجدة إليه سبيلاً (المنفلوطي) . 


3- ما لك تحيد عن مجالستنا( وتهرب من تحبر يتحر 
وَانستنا؟ (الحصرى). 8 : : : 
رو ) ي) 1- مثّل العلماء في الأرض مثل النجوم في 
4- هذا المنهاج هو أن يُقِيَدوا أنفسهم في السماء من تركها ضلٌ ومن غابت عنه 
بحوثهم بالعقل وبمبادىء العقل لا يحيدون تحر( (ابن عبد ربّه) . 


عنها(؛) قيْدَ أنملة (محجوب بن ميلاد) . 2 - ما أكثر ما تجهل من الأمر ويّتحيّر فيه رأيك 
حار يححار س 

1- لها مناظر تحار الأبصار فى خرن( | 3- إن تحيّرتم في طري ق( فا لوا (ابن قتيبة) . 

لع ير 1 فى ترف دان ف عبتي الرتعل (سغيد 
2ے ان ر ااا فى اشارا إن | ارات 

يعبر أحسن التعبير عن فكرة من أفكاره | 5- تحيّرث في عينها دمعة لم تلبث أن كفكفثها 


3- إا لتصادفنا الطلعة الفاتنة( فتبهتنا وتملك حاف يجيف 
اسّئا. . . ونحار كيف اجتمعت هذ 5 000 7 
0 " ان ليامرف له ارك ذا 
الشمائل؟ (العقاد) . کی > )6 
أتيتَ وما تحيف() وما تحابي 
(1) شدته. (أبو العتاهية) . 
(2) تبتعد عنه ولا تعترف به والخطاب موجه إلى 
الإنسان. (1) يبقى حائراً. 
(3) تجتنبها. (2) طالت حيرتي. 
(4) لا يبتعدون عنها. (3) صار في حيرة. 
(5) تنبهر به والحديث عن قصور بمدينة بلرم. )4( إن شككتم شديد الشك في أنها مُوصلة. 
(6) يبقى حائرا. ٍ (5) ترددت. 
(7) الحديث عن وجه امرأة جميلة جذا. (6) ما تظلم. 





www.bhatkallys.com 





332 تحيف ‏ تحين 
2- .. . أمْ يخافون أن يحيف الله عليهم") | 2- ظل يتقلب يمنة ويسرة على فراشه. . 
ورسوله؟ (ق. 24 -50). مُتَخذاً أوضاعاً مختلفة يتحايل بها على 
5 1 2 
فب لحرن اتو من شو ل الا او و 
4- يا أمير المؤمنين لك عدّة أولاد: إِمّا أن حان ‏ يحين 


تُسوَّي بينهم في العطيّة فتُجحِف ببيت | 1- حانت الصلاة() فأَمَمْتهُه(©(ح). 


المال(2)؛ وإمًا أن تحص يعضهم فتحيفت | و ]ذا این ی نه مکفر عم خطاياه 


آت موا الق رة جارف الذي يسيك ويفتح فاه ويلوي عُنّْقه (الحصري) . 
الأمم” (ابن خلدون). 4- حانت منتى التفاتة إلى جارتى . . . فوجدت 


صديقتي الفتيّة (محمود تيموز) . 
5 ار الكأس حان أن تسقينا (أبو نواس) . 


2- كان الجانب الغربي من هذا البحر موفور 
الأساطيل ثابت القوّة لَمْ يتحيّفه(*) عد 


(ابن خلدون). 


| 
تحي»”ئف ‏ يتحيّف ظ 3 ت اتا افا کرک مر رین ای 
6 أما حان لك أن تزورنا مع شوقنا إليك؟ 


3- يبحث علي عمًا بِقِي له من ربحه فلا يجد (الأصبهاني) . 
شيئاً ولعله أن يجد رأس المال وقد 7 حان لكم أن تن اوحَقّ علیک (6) أن 
(3) منه قل أ أ(طه ن( 5 ٠‏ 
حيلف 2 وكثير -حسين تُفيقوا (طه حسين) . 
آل فصرنا | TT‏ آ قا ل التحدر ف ال 
وهو في كل ذلك يتشاكى) ويتحايل | الأواخر©)(س). 
(التوحيدي) . 01000000000 
ا (1) يحتال بها لجلب النوم. 
(1) أن يظلمهم. | (2) جاء وقتّها. 
2( تظلمه . | )3( كنت إمامهم في هذه الصلاة. 
(3) نقص من عددها. | (4) التفت صدفة. 
(4) لم يهاجمه. 3 رَغم. 
(5) نقص منه. (6) وجب عليكم. 
(6) يتظاهر بالشكوى. (7) ترصدوا. 
)7( 





www.bhatkallys.com 


حييّ أحيًا 


333 





نما أننتَ حيث سرت بين أعداء يترقبون 
غفلتك ويتحيّنون فرصة ضعفك (العقاد) . 
3- تحيّن() غفلة من الرّفاق وانطلق كالسّهم 
(البشير خريّف) . 
رحتٌ أتحيّن الفرصة لأجلس وإيّاها وحدنا 
لعي 
يحتزن السلعة ويتحيّن(*) بها حوالة الأسواق 
من الوْخص إلى الغلاء (ابن خلدون). 
كان له عند «طومان» ثأر يطلبه فلا يزال 
يتحيّن له الفرصة ليبلغ منه مبلعّه (سعيد 
العريان), 

حيي ‏ يحيا 
فيه ا تَحْيَوْنَ وفيها تموتون ومنها 
لوعو نرق 25-7 
والله لا جَلستٌ لك على مائدة ما حييت(*4) 
(الجاحظ) . 
كان يحيا حياة لهو وعبث (طه حسين) . 
قال جالينوس(: غرضي من الطعام أن 
آكل لأحيا وغرض غيري من الطعام أن يحيا 
ليأكل (ابن قتيبة) . 
إن القلب يحيا بنور العلماء كما تحيا الأرض 
الميّتة بمطر السماء (ابن عبد ربّه) . 


5 


ترقب. 

في الأرض. 

ما دمت نڪا 

أحد قدماء أطبّاء اليونان . 


6- إذا لم تقتل النفْسَ بصدق المجاهدة لن يَحيا 
قلبّك بأنوار المعرفة (الغزالى) . 
حيى - بحي 
1- لما رآني حيّاني() ورحب بي 


2- حيّاك الله(2) أبا زيد من أين أقبلت؟ (بديع 
الزمان الهمذاني) . 

3- إذا حَيَيكُم بتحيّة(© فحيُوا بأحسنّ منها أو 
ردّوها*)(ق. 4 -86). 

أحيًا ‏ يحيسى 

1 - لاإِلّه إل هو يُحيي ويّميت (ق. 158-7). 

2 - كان الرسول ينام أل الليل ويُحيي آخره(”) 
(عائشة) . 

3- إني لمن قوم يُحيون سن الله وسنن 
رسوله7©)(عليّ). 

4- من أحيًا أرضاًمواتا(”) فهي له (الجاحظ) . 

5 إن الغناء من أكبر اللذات. . . بحي () 
القلب ويسر النفس (الأصبهاني). 

(1) سلم عليّ. 

(2) أطال الله حياتك . 

(3) إذا سلم عليكم أحد. 

(4) أو ردُوا السلام على الأقل. 

)5( يسهره مصليا. 

(6) يحافظون على العمل بها وقد تركها كثير من 
التاس . 

(7) حرثها وزرعها وأخصبها. 

(8) بُتعش. 


www.bhatkallys.com 


4 


استحيا 





6- ... ويُّتَزّل من السماء ماء فيحيي به 


الأرض بعد موتها(ق. 24-30). 

E E.‏ أي قلبّك(١)‏ بالمواعظ ونوره 
بالحكمة (عليّ) . 

8- أخيَئْت20) بكلامك شهوات قد كان اليأس 
أماتها(”»! (بديع الزمان الهمذاني) . 

9- أيّها الولد كم من ليا يها بتكرار 
العلم ومطالعة الكتب وحرّمتٌ على نفسك 
النوم! (الغزالي) . 


- 
استًا ن 
2 2 
9 


إن فرعون . . . يدح م ويستجيي 
نساءَهم() (ق . 28 -4). 


- أتوًا «سابورَ» بِقَيْصِرَ أسيراً فاستحياه(7) 


ا ستحو وتلجلح(* لسانه واستکان() 
(ابن المقفع) . 

(1) نشطة. 

(2) هيّجتَ. 

(3) سكنها. 

(4) سهرتها 

(5) منعتها من النوم. 

(6) يبقي عليهن. 

(7) لم يقتله. 

(8) خجل وصار يكَتم. 

(9) صار ذليلا. 


4 - لا تستح") من إعطاء القليل فإِنّ الحرمان 
أقلّ منه [علي) . 

5- من لم سي( من الحكماء... كان 
ممّن حرم عقلّه (ابن المقفع) . 

6- ما استحيًا مر كشف النفس إلا من كانت 
نفسه في قبح العورة (المسعدي) . 

7لا تعمل شيا في الْسِرٌ تستجي سنه في 
العلانية (ابن قتيبة) . 

8-. لايستيتي من لايعلم أن يتعلم (علئ). 

(ابن المقفع). 

اللهم إِني أستحييك(* أن امد يدي إلى 

هذه النفس التي أودعتّها بيدك بين جنبيّ 

فأنتزعها من مكانها (المنفلوطي) . 

قال صاحب المطبخ للملك: استحبْيت 

للملك أن يقل مثلي في سئي في نقطة(*) 

فأردثٌ أن أعظم ذنبى(2) ليحسّن 67 ) به 

استحيث من نفسها أنْ يكون سلطانها. 

على زوجها قد ضعف إلى هذا الحد 

(طه حسين) . 


- 0 


11 


012 


أحجل منك فلا أتجاسر أنْ. . 

ديب ا ان اع وا 
وذلك بصب بقيّة الطعام على يديه . 
ليجوز له 





5 


6 


31 
32 


(4) 


www.bhatkallys.com 


حب 


حت 


35 


احرف الخاء] 


عويب 

انتهى الصعود وبدأ الهبوط وعاد الجواد 

يب(" (عبد القادر المازني) . 

أقبل أعرابي تخب به ناقته (الحُصري) . 

أقمت بأرض مصرَ فلا ورائي» تخبٌ بي 

الرّكاب ولا أمامي (المتنبّي) . 0 

قوافل من الجمال تخب السير(2) على كثبان 

الرمل على حدود اليمن (الطيب صالح) . 

خب البريد إلى «مسلمة» بالنب (سعيد 

العريان) . 

راحث سعدية تخب في الظلام على غير 

هدى (مصطفى الفارسى) . 
خبا_بخبا 

أخذث الحمار فخبأته(*) (الأصفهاني) . 

كنت أخبأك() لاعتداء يد الدهر ولم تخطر 


المتون يبالي (ابن غيد رئه): 


. يجري موالياً بين قائمتيه الأماميتين وقائمتيه 


الخلفيتين . 


أدخرك . 


3 - إِنّني عرّافة ألمح في سطور الكف.. ما 


-4 


يخبؤه المستقبل في طيّاته (علي الجارم) . 

اتا نفك فحت لساك لا تعد كه فة 

ما يعيبها من نقيصة (طه حسين) . 

قد خبّأ الصندوق في قبو مظلم في البيت 

قال عبيد الله : يا أمير المؤمنين إن إبراهيم!2) 

فضيلة خبّأها الله لك واحتبسه على 

أيَامك(4) . 

لكل نبيّ دعوة قد دعا بها في أمّته وخبَأتٌ 

دعوتي( شفاعة لأمتي يوم القيامة (ح). 
خر 0 بيخ 0 

والبلد الطيّب يَخْرُجٍ نبائه بإذن ربّه والذي 

خبّث لا يُخرج إلا نكدا() (ق 7 - 58). 


استؤها . 

إبراهيم الصولي كاتب ديوان الخليفة. 
ادخرها. 

خص بها عهدك . 

ادخرتها. 

لا ينمو فيه إلا نبات قليل النفع . 


www.bhatkallys.com 


336 تخايت ‏ أخبر 


2 - ماخبّث(1) ظاهره خبث باطنه (علي) . 


وی عجن بے وھک ناذا ولک 


(الطبري). 


1- يجلس بجوار عَمّته يتخابث7) ليعلم منها 


أخبار «سنيّة (توفيق الحكيم) . 


2- كانت ماكرة تتخابث عليه( (توفيق 


الحكيم). 


3- يتخابث التلميذ في سؤال الشيخ عن رأيه في 
هذه المناجاة العصريّة على لسان امرأة 


تخاطب رجلا (العقاد) . 


ف د 
1- قد خبرتُه(©) وبلوت رأيه (ابن المقفع) . 


ل ER‏ : 7 
32 لما خبرناهم نفضنا اليد عنهم”) 


(الغزالي) . 


3- مايلي العرش7*) في هذه الفتنة إلا 


ل 
العريان) . 


١ 
55 


0 


تا 


يجلس عليه . 


جرّبها وصار خبيراً بها . 


(1). . قبح + 

(2) أساء معاملتي. 

(3) ضربني بجمعه. 

(4) يتكلف الخبث. 

(5) تتکلف معاملته بخبث. 
(6) جربته. 

(7) قطعنا صلتنا بهم . . 
)8( 

(9) 


م 


-5 


-6 


كيف تُميّز بين الصحيح والزائف (عبد 
تريّثْ طويلاً قبل أن تُقَڍِم على نفي شيء لم 
تخبره بنفسك بعد (نعيمة) . 

الذين خبروها عن كثب كانوا يشيرون إلى 
شِعْبين(1) فيها (نعيمة) . 

إنكم خبرتم من الكواكب سرّ تجاذبها 
واا (تعينة): 


أخبر ‏ يُخْبر اؤ خبّر ‏ بخبّر 
أخبرني عمًا سألتّك (الأصبهاني) . 
وما يك في عدرٌ أو صديق . . برك العيون 
عن القلوب (زهير) . 
أخبرك عن نفسي خصالاً سمث بها نفسي 
إلى الموضع الذي ترى (التوحيدي) . 
إن الرسول برأيه ولينه يُخْبر عن عقل 
المرسل (ابن المقفع) . 
إن الدنيا تنطق بغير لسان فتُخْبر عمًا يكون 
بما قد كان (ابن عبد ربّه) . ش 
إن كتابك جاءني مع رسولك يُخُبرني أن بني 
الحارث بن كعب قد أسلموا قبل أن تقاتلهم 
(خ رن). 
عادت الخادمة() وأخبرت عليّة هانم أن 
عمّتها تطلبها(؟) في أمر هامٌ (محمود تيمور) . 
إلى طريقين ضيّقين فيها والحديث عن قمّة في 
جبل لبنان. 

اطلعتم على هذا السرّ بالتجربة. 

من موضع التليوف. 

تريد مخاطبتها . 


www.bhatkallys.com 


اختبر تخبط 


اختبر ‏ يختبر 
يختبر(1) الله عباده بأنواع الشدائد (عليّ) . 


قال الملك : یا «بيدبا»!2) لم تزل موصوفا 
7 8 
إن الجنود التي ا 5 


. وقد اختبرثُ منك ذلك( 


e 


ا 


استخبر - يستخبر 
أيها الأمير والله ما غششْئُك ولا كذبيُك منذ» 
استخبر تني (4) اعرد 
لا يبر بما لم يُسْكَخْبرْ حبر عنه (الحصري) . 


خبز يخبز 

كُنَا نخبز() في كل يوم مرّة (الجاحظ) . 
أخرجت المرأة الدقيق فخبزث منه 
(الميدانى) . 

كنب أخبز في قريتنا لإجارة لنا ذات 





مساء. . . وإذا امرأة من أهل القرية تدخل | 1- 


| 4- مشى طويلاً. 


لكر الإندوا د ميد زر بالق الشف 3 





337 


اختہ 3 بيخت 3 


52 


1 - أختبز خبزاً رُقاقاً(1) (الأصبهاني) . 


2- تجتمع وة مر يختبزن في تثور واحد 


(ابن قتيبة) . 

خبط يخبط 
د كيه لنيز 120 ع كانت ا ف 
(الجاحظ) . 


2 خبطتنا فتنة() لم نكن فيها برّرة أتقياء ولا 


قجرة أقوياء (ابن عبد ربّه) . 

أا الها . قدا زال تاره 
يخبطون فيها خبط عشواء(' (ابن خلدون) . 
. دون هدف وفي غفلة تامّة 
عن الشوارع التي يخبط فيها(2) 
محفوظ). 

يخبط () الأرض بعصا على إيقاع لا يختلف 
(بديع الزمان الهمذاني) . 


6 خبط خبطة قويّة بيده على سطح المائدة 


(محمود تيمور) . 
تخبط - يتخبّط 
الذين يأكلون الرّبا لا يقومون() إلا كما 








علينا متفرّعة (طه حسين) . ر اسه لي ارت 
كانت أمّه تغسل وتخبز ا للأغنياء (2) داسه. 
(نعيمة) . | (3) مات إثرها. 

)م أصابتنا. 
بەر : )5( بمارينوها. 
فيلسوف هندي . 0 يمارسونها عن غير روية . 
وجدت فيك ذلك بعد التجربة. (7) يسير فيها على غير هدى . 
منذ طلبت متي أن أخبرك عن أشياء . 03 يضرب . 


تعمل العشين. 


لا يخرجون من قبورهم يوم القيامة . 





www.bhatkallys.com 
خبا_ختل‎ 38 











يقوم الذي يتخبّطه الشيطان من المسنّ9) | 3- ب ب" 


2- ظل طويلاً يتخبّطه 2) الفح ويعضّ حديده | يخ TT‏ 
چاغاي الجارم). 5 .. . وهذه الأنجم. . . أتخبُو أم تظل هكذا 
3 سان ی يخبط( بين تلك مضطرمة على المدى(2؟ (العقاد) . 
الخواطر المتضاربة (توفيق الىك (. 6- أمّا بغداد في كتاب «ألف ليلة وليلة» فلا 
4- إذا انتصف الليل عادوا إلى منازلهم | يزال سناهاباهياً ل يَخْبُ (حسن الزيّات). 
يتخبطون) في حارات خالية من المصابيح | 7- تالق ت( شهرته حيناًثم خبث!*) (نعيمة) . 
(توفيق الحكيم) . 8- تأتي النوبة بعنف وتلبث اليوم واليومين. . 


ثم تخبو(”) وتغيض 7 (الشابي) . 


5- تكره «ميمونة» تلك المشاكل التى يتخبّط 
9- خبت النار في المجمرة رويداً رويداً ثم 


فيها «غيلان» (الشاذلي القليبي). 


7 هلا جعلوا مر ادم الوا راج سلام 1 - إن الوزغ تخثل(” الان وتصيدها صيداً 
وتفاهم وتاخ في صحراء المطامع والأحقاد | ح.. .]ا (الحاحظ). 


والضغائن والمخاوف التي يتخبّط فيها عالّم 


2 - تريد أن تختلنى عن نفسى(2) (ابن المقفع) . 
اليوم ! (نعيمة) . ا 


3- أصحاب هذه الكراسي ليس منهم إلا 
ذئب. . . يختلك عن دينارك ودرهمك 
(التوحيدي) . 

4- ليس للنساء العاهرات قلوب يحببن بها بل 
لهنّ ألسن يختأن بها الرجال (المنفلوطي) . 


خبا يخبو 


(ق 97-17). 
لاب أنزل ا فل الات مراجا ل يكير 


توقده9©) (علێ). (1) ينطفىء. 
باس لد (2) دائماً. 
(1( يصيبه بشيء من الجنون والاختلاج . )3( انتشرت . 
(2) يضربه والحديث عن طائر. (4) تقلصت. 
(3) تضطرب نفسه. (5) تسكن. 
)4( يمشون على غير عدى. (6) تزول. 
(5) خمدث نار جهنم . (7) تخدع. 
(6) لا يطفأ ضؤؤه. (8) أن تستحوذ على نفسى بالخدعة 


www.bhatkallys.com 
39 خم‎ 
كانوا يكتبون بطائق فيها شنم السلطان‎ 0 
. وسبّه ويختمون عليها (ابن بطوطة)‎ 
كان الكاتب.. يختم عليها!') بخاتم‎ -1 
: السلطان ابن خلدون)‎ 








e a 
جعت فختمت الأنبياء") (ح).‎ - 1 

2 خمّم الكتاب(2) ودفعه إلى (الأصبهاني) . 
3 حلفت أني لا أنصرف حتى أطأ بلادهم 





2 _ وقف أعرابي في شهر رمضان على قوم 
فقال: يا قوم لقد ختمت هذه الفريضة 
على أفواهنا من صبح أمس ومعي بنتان لي 
فهل رجل كريم يرد حشاشتا() ؟.. 
(ابن عبد ربّه) . 

3- يذكر في وضوح وجلاء ذلك اليوم الذي 
ختم فيه القرآن(*) (طه حسين) . 

4- كان) يختم الصلاة تال 
(عائشة). 

5 لا تطلبنَ كريما بعد رؤيته!©». . إن الكرام 
بأسخاهم يدا ختِموا(7 (المتنتي) . 

16 ختم ابن الأعرابي الشعر بمروان بن أبي 

حقضة واي أن دون لاد مسن 


وأخقم ملوكهم(* وأجبي خراجهم 
(العقاد) . 

4- تم الصمثٌُ شفتيه واسترسلث عيناه في 
نظرة شاردة غائبة (نجيب محفوظ) . 

5 ختم الله على قلوبهه! (ق 2-7). 

6 اليوم نختم على أفواههم() وتكلمنا أيديهم 
وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون7”) 
(ق 65-36). 

7 قد عميت الأبصار وحْيِم على القلوب. . 
حين حُجب عنها نور الحق (طه حسين) . 

8 - عبتموني حين ختمتُ على سل عظيم!”) 
وفيه شيء ثمين من فاكهة نفيسة (سهل بن 
هارون). 

89 المسك بُخكَم عليه ثم لا يمنع ذلك ريحه 
من التذكّي 199 (ابن عبد ربّه) . 


المحدثين بعده (طه حسيخ) . 

7 _ ختمث الصلاة بسرعة لدى سماع الضجة 
(توفيق الحكيم) . 

8 - ليتنا نختم كل يوم من أيّام حياتنا بمحاسبة 
دقيقة نُجريها مع أنفسنا! (نعيمة) . 





(1) فكنثُ آخرهم فلا نبي بعدي. 
(2) أغلق الرسالة ووضع عليها علامة بخاتمه. 





(3) أطبع علامة على أجسامهم. : 

(4) أغلق. (1) على السّجلات: ري 

(5) أغلقها أيْ إِنَّ الله جعل الكافرين لا يفهمون. |(2) يجود علينا بما ند به الرمق. 
)6( يوم القيامة نغلق أفواه الكفار. (3) فرغ من حفظه كله. 

(7) يفعلون. (4) الرسول. 

(8) أغلقتُ فته (5) بقوله: السلام عليكم. 

)9( يُغلق عليه )6( رؤية سيف الدولة. 

(10) الانتشار. (7) خُتموا بسيف الدولة. 


www.bhatkallys.com 
ش تختّم خدّش‎ 340 





تختم ‏ يتخنّم أعمله ولا أخجل به أمام نفسي وأمام الناس 
1 ... ذلك الخاتم الذي كان يتختىه() (نعيمة) . 
شش لهالمء 8- ياغشنى نظرة البائع فخجلت أن | 
سليمان فيُسخر له الجن والريح باغتتني نظر EE‏ 
الكتاب بعد تصفحه فاضطررت إلى شرائه 


ا : 
2 اللرفاء لا يتختمون بالذهب(. . . وإِنّما بالمال الذي اذخرته لغدائي (توفيق 
هو أبس النّساء (الوشّاء) . اكيم 
9- الأرض لا تخجل من أن تنبت الوردة 
جحل ا والشوكة والقمحة لأنَّ كل ما في جوفها 
1- خچل(* من كلامي وسكت (ابن بطوطة) . طاهر (نعيمة) . 


2 - إن كبار النفوس . . إذا كانوا شباعاً خجلوا 


(نعيمة) . 


تخدر - يتخدّر 
1 - يا مَنْ لشيخ قد تخدّر لحمه(') ! (ابن عبد 
3 - خجل قليلاً من نفسه واستغرب كيف أنه ابن ت 1 
لهذين الوالديْن ولا يكون مثلهما! (توفيق | 2- شعرت برأسها يثقل ويتخدر (محمود 


الحكيم) . تيمور) . 
4- لم يرهب عفريت أمّ خليل الضوضاء ولم 3- سكر الولد بحركات العصفور وصفراته. . 


يخجل!*) من النور فأصبح يزور شعبان وتخدر دماغه (نعيمة) . 


أفندي في رابعة النهار (محمود تيمور) . اكد تخت راس بالنعاس فلم يبق فيه من 
5- خجلث قليلاً لما بدراة) منها وقالت | فكرة إلا النوم (نعيمة) . 

معتذرة. . (توفيق الحكيم). خدش  -‏ بخ دش 
6 لسث أخجل بالشرق لا جيوش له ولا 


اطا سي ظال لامر پیا ولیس 
يمخدش(ة) واحد منهما صاحبه 


أساطيل وأخجل به يحسب القوّة في 
الجيوش والمجد في الأساطيل (نعيمة) . 


0 :. | (الأصبهاني). 

7 ما برحت أقنع یما يأتينى منه جزاء 0 

. لاطي جه رد 2 - خدشه الفيل بأنيابه (ابن المقفع)‎ E 
علس 3- لم تخدش الأيام جمال وجهها إلا ببعض‎ 11 
١ لا يلبسون خواتم من ذهب.‎ )2( 
استولى عليه الحياء. (1) أصابه فتور.‎ )3( 
ٍ لم ينزعج. (2) تطاعنا.‎ )4( 
. صدر. )3( يجرح جروحا سطحية‎ (5) 











www.bhatkallys.com 
341 خدع-انخدع‎ 


خطوط تتجعّد(!) وتتبسّط فتشفت عن | 9- ... فهي خليقة أن تخدع الناس عنه() 


انفعالاتها النفسانية (نعيمة) . (طه حسين) . 
4 يكاد حَباب27) الماء يخدش خلذها. ذا | 10 ها أكثر ما يُظهر النور الأشياء على غير 
اغتسلث بالماء من رقّة الجلد(قيس بن ذريح) . حاو قدا عن لباب الحباة 


يي بقشورها()! (نعيمة). 
1 - كان عمر بن الخطاب أفضل من أن يخدع خادع ‏ يُخاوع 
وأعقل من أن يُخدَّع (ابن قتيبة) . 
2 وما يخدغون إلا أنفسهم وما يشغروة | 142). 
ق 9-2). 2- لا تُخاوغني فد الكريم لا يُضاوع 
3 إِنّك أقدر من خدعني وغشني (عبد القادر (الطبري). 
المازني) . 3- خادعثٌ نفسى عن تلك العاطفة أكذبها مرّة 
4 قدتبّجث(7) بزينتها وخدعث بلذّاتها (علي) . واستقها اأعرى (المارظي): 
5 الكتاب هو الصاحب الذي لا يخدعك 
الفاق (الشاحط). إنخدع ‏ يتخيع 
6 خڏ حلي هذه وخاتمي ولا تُخْدَعْ عنهما(*) كات کان الس الخطات فقيل بمتعه من أن 
فإنَّ شراءهما ألف وخسمائة دينار | يخدّع وعقل يمنعه من أن ينيع(" 


١ 
7 


إن المنافقين يُخادعون اله( (ق 4 - 











(الأصبهاني) . (ابن عبد ريّه) . 
7 قدظنٌّ المتنبى بنفسه غير ما كانت عليه وما | 2 - الشقيّ من انخدع لهواه(”) (علي) . 
أكثر ما يُخدَع الناس عن أنفسهم! ‏ 3- من اغترّ بكلام عدوّه وانخدع له فهو أعدى 
(طه حسين) . | لنفسهمنعدوّه(ابن المقفع). 
8۔ لک خدعئًنا الظواهر عن البواطنت©)! 4 يستطيع أن يخدع غيري أمّا آنا فلن أنخدع له 
ا 
(1) تنكمش. (1) سهولة قول الحطيئة الشعر قادرة أن تغالط 
(2) فقاقيع الناس في حقيقة قيمته. 
(3) أبرزت حسنها والحديث عن الدنيا . |(2) ويحجب عنا لباب الحياة بقشورها. 
(4) لا تُمَكّنْ غيرك من مغالطتك وأخذهما منك. | (3) يظهرون له عكس ما في أنفسهم. 
(5) ما أكثر الذين يخطتون في تقدير قيمتهم الحقة. | (4) يُخدّع. 
(6) غالطتنا وحجبت عنا البواطن. (5) انقاد لخداع هواه. 











www.bhatkallys.com 





غيري بأكثر هذا الناس ينخدع.". إِنْ قاتلوا 
جَبّنوا وِنْ حَدَّنُوا شجعُوا (المتنبّي). 
أصبح العقل الحديث أذكى. . مِنْ أن 
نأبى أن ننخدع لأنفسنا بالباطل 
ونتوجس() من إغراء عواطفنا (العقاد) . 
ويُسعدهم أن ينخدع الناس بما يُظهرون عمًا 
يُبطنون 20 (نعيمة) . 





ختم يخيم 
إا لا يخدم السلطان ولا ينصح 
له إلا من فرق (ابن المققع). 
خدمه) الحظ. . 
التب فت 
من أراد أن يخدم السلطان بالصدق والعفاف 
فلا يخلِط ذلك بمصانعته(* (ابن المقفع) . 


فانفتح أمامه باب 


4- قال لأهل المجلس : اقترحوا() فإني ولدكم 
بل عبدكم لأخدكم بغنائي (التوحيدي) . 

5 قال الحصين ب بن المنذر : ودذث أن لي مثل 
«أخد7(0) ذهباً لا أنتفع منه بشيء . قيل : فما 

(1) نتخوف. 

(2) أن يغترٌ الناس بما يظهرون فظاهرهم يحجب 

(3) خوف. 

(4) ساعده. 

(5) بمداهنته. 

(6) اطلبوا مني ما شتتم . 

(7) جبل شمال المدينة. 








ينفعك من ذلك؟ قال : لكثرة من يخدمني 
عليه" (سهل بن هارون) . 

EE‏ ا 
قال عمر بن عبد العزيز: ليس من المروءة 
أن تستخدم الضيف(2) (التوحيدي) . 
استخدمه(”) يوسف بن يعقوب قائداً على 
الجند (ابن خلدون) . 
تملص الجاحظ من إجابة من تقدّم إليه() 
أن يحدثه . . لأنّه لا يرضيه أن يستخدم(5) 
أحدّ اسمه مدّعياً أنه نقل عنه حديثاً قل 
يُحرّفه (محمد كرد علي) . 
سخروها وامعتخدموها(ة) واتعيوها الک 
في الأعمال الشاقّة (إخوان الصفاء) . 


إن الغربيين لم يستخدموا العلم والصناعة 


إلآأقى امار الدول اا ع (اعيد 
ا 


إن رأس الال الأجنبي كثر واستُخدِم(7) في 


الصناعات في البلاد الشرقية (أحمد أمين) . 
لا يستخدمون27) من الكلمات إلا الشائعة 
في الاستعمال (محمد كرد علي) . 


عع ا 

أن تطلب منه القيام بخدمة. 

طلب منه أن. . 

تسن 

استعملوها والحديث عن معاملة بني آدم 
للحيوانات. 

وظف. 

لا يستعملون. 


www.bhatkallys.com 


خادن_تخاذل 











خادن ‏ يُخَادن 

1- كان الوزراء يُخادنون الجاحظ() 
ويخْبّونه(2) (محمد كرد عليّ) . 

2- على العاقل ألا يُخادن مِنَ الناس ما 
استطاع( إلا ذا فضل في الدين والعلم 
والأخلاق (ابن المقفع). 


3 ست أنك خادقة القضاء0 كانت :فى | 7 
مأمن من الوجع (نعيمة) . 
4 إن الأدب قد تغلغل فى لحمي ودمي وإنه 
خادنني وخادنته!) (نعيمة) . 
حبذل يدل 
1+ إن يتسوك الله فلا غالب تكم وان ١‏ 1- 
يخذلكم!") فمَنْ ينصركم من بعده؟ (ق 3_| 2- 
160( . 
خذلث77) (أبو العتاهية) . 
3- لمّارأيتَ الزمان على ابن عمّك قد ,3 
كلب20). . خذلته مع الخاذلين7 (علي) . 
4 قال المهدي: من رجا الدنيا خذلته (ابن 5 
عبد ربه) . 1 
(1) يتخذونه صديقاً. 3- 
(2) يقرّبونه. 
(3) بقدر الإمكان. )1( 
(4) جعلته صديقاً لك. 2( 
)5( لازمني ولازمته . )3( 
(6) إن يتخل عن نصرتكم . )4( 
(7) أعرضث عمّن أسعدته. )5( 
(8) اشتد عليه وهذا الكلام من رسالة يلوم فيها | (6) 
أحد الولاة. )7( 
)9( خيّبت رجاءه. 8( 


-5 


- 6 


343 


العقل لا يخذلك(' إن استنجدت به 
(العقاد). 
جرّها الأعوان من مجلس الحكم وهي 
تبكي وتصيح وتضرب الأرض بقدميها 
حتّى بح صوتها وخذلثها قواها() (علي 
الجارم) . 

شجع المستغمرون النضنوغات: الأورييّة 
وخذلوا الصناعة الشرقية( بكل الوسائل 
(أحمد أمين). 

خاذل ‏ يُخاذل 


إن القوم خاذلو ك © (الأصبهاني) . 
بلی ابن عبّاد فى هذه الصناعة(*) بأشياء كلها 
عليه لاله وخاذلته لا ناصرته©) 
(التوحيدي) . 

تخاذل ‏ تاذل 


تواكلتم(7) وتخاذلتم حتی شت 'الغارات 
عليكم (عليّ). 

إتكم متى تخاذلتم فشلتم ووثب عليكم 
عدوّكم وظفر بكم (الأصبهاني) . 

إن قواها تخاذلت!) وكادت تسقط على 





لا يتخلى عن مساعدتك . 
خارث قواها. 

ثبطوا جهودها . 

تخلوا عن نصرتكم. 
صناعة الكتابة . 

ضرّته لا ساعدته. 

اتكل بعضكم على بعض . 
ابارت . 





www.bhatkallys.com 


استخذى ‏ خرّب 


الأرض (توفيق الحكيم). 
شعرث سعديّة . . بدبيب الموت يسري فى 
جميع أوصالها فتخاذلت() وأسندت 
ظهرها إلى الحائط (مصطفى الفارسى) . 
لِم تتخاذلون عن تَضْر الحقٌ(2) ؟ (على). 
حاول الفرار والاستخفاء . 5 ولكن الأرض 
ضاقت به والناس تخاذلوا عنه(3) 
وقفتُ وإيّاها برهة. . نرفّب الهرم الأكبر 
يتخاذل7) رويداً على سطحه نورٌ الشمس 
الفاتر (محمود تيمور) . 

استخذى ‏ يستخذي 
لم تخسن احتمال الفقر. . فاستخذث() 
وليس في الفقر أ ستخذاء (طه حسين) . 
الناس يهابونك والخليفة يكرمك وأنتَ 
تخضع لهذا وتستخذي له ! (الأصبهاني). 
استخذت(6) الروم في أيام هشام بن عبد 
الملك فأسر ملكها (محمد كرد علىّ) . 
لبس وا أن يستخذي(/ المتنبّي من 
كثرة ما استجدى في غير فائلة 
انهارت , 
لم تتخلون عن نصره. 
أعرضوا عن إغائته . 
شعرت بالل . 
000 ت 
أن يشعر بالذل. 











ا ا 
حر ده يشير 


1 إتمايومن بآباتنا الذين إذا دروا بها ]ا 


سُجّداً وسبّحوا بحمد ربّهم (ق 32 -15). 


تن طرف الا وا الأردية فيك 


بنيانه() ولم يخر (ابن قتيبة) . 
شهقتُ شهقة فخرّث ميّتة) (الأصبهانى) . 
خر مغشيّاً عليه من الألم (ابن المقفع) . 
لما قد على سريره خر منه فاندقّت عنقه 

20 5 ك e‏ 
لمآ سمع «بَيْدَبا)(5) کلام الملك خر له 
ساجدا (ابن المقفع) . 
خر عليهم السّقّف من فوقهم (ق 16- 
26). 
وثب الفرس وثبة خر لها فارسه على الأرض 
صريعاً (حسن الزيّات) . 

خرب - يُخرّب 


لم يلبث سيف الدولة أن عاد إلى الروم مرة 
أخرى فدمّر وخرّب7) وسلب الغنائم 


وَعِظوا بها. 
بنيان المنزل. 
لم يتهدم . 


وقعث على الأرض والحديث عن امرأة شديدة 
الحزن على ابن عم لها تحيّه . 


(5) فيلسوف هندي . 
)6( سقط . 


)0( هدم . 











www.bhatkallys.com 


أخرب-خرج 








الجُرذان تقتل النخل وتخرّب7) الضيعة 
(الجاحظ) . 


-3 


عمّرك الله يا دار ولا خرّبك يا جدار (بديع 
الزمان الهمذاني) . 
أمر عسكره أن يُحرّقوا القرى ويخرّبوها 
(الطبري) . 
.. سبل قد قُطعثْ. . وبلاد قد خُويث(2) 
(عبد الحميد الكاتب) . 
من شاء أن يتذْوّق أيه نعمة فعليه أن يُعبّد لها 
الطريق في قلبه بدلاً مِنْ أن يُخرّبهِ في قلب 
جاره (نعيمة) . 
أخرب ‏ يخرب 

1- قتل الرجال والصبيان.. وأخذ الأموال 
وأخرب القرى(©) (الأصبهاني) . 
2- قد شرّد الناس وأخرب بيوتهم) (سعيد 

العريان) . 
3- يُخرّبون بيوتهم بأیدیهہ()(ق 2-59). 

خرج ‏ يخرج 

خرج الرجل وجلس على باب دارو( ساعة 
(الأبشيهي) . 

لأخرجنّ! فلا أرجع إلى أهلي حتى 
الحديث عن اثار فتنة . 


1 


الحديث عن قائد جيش . 

الحديث عن سلطان جائر. 

الحديث عن الكقارء وذلك حتى لا يتمتع بها 
المسلمون المتتصرون عليهم. 

(6) أمامه. 


(7) لأرحلن. 


کے مسي لے لیے لیے 
یں 
سبي ا سا هة د 


345 





أستغني فآتيهم وأناغنيّ (الأصبهاني) . 

3- كانوا إذا دحل رجب أنْصَّلوا(؟) الأستة من 
الرماح حتّى يخرج(2) الشهر (الأصبهاني) . 

4- يخرجون من الأجداث( كأتهم جراد 
منتشر (ق 54 -7). 


5 يخرجون من الدين!*) كما يخرج السهم من 


الرميّة() (ح). 
6- أَخْرِجُوا من الدنيا قلوبكم من قبل أن تخرج 
منها أبدانكه!؟) (عليّ) . 


7 قد حرجت( من الخطإ (الجاحظ) . 
8- استفتيت في يمين أبا يوسف القاضي حتّى 
خرجت منها() (الأصبهاني) . 
9 - كاد أن يخرج من جلده طرباً (الأصبهاني) . 
0- كان يتعلم الكتابة والكلام بالفارسيّة حتى 
حرج( امن أفهم الناس بهما (الأصبهاني) . 
1- كادت نفسي تخرج"') من الغم 


(1) نزعوا. 

(2) ينتهي . 

(3) من قبورهم وذلك يوم القيامة والحديث عن 
الكفار. 

(4) يحيدون عنه وذلك بترك أصوله أو بسلوك بدع 
غريبة عنه . 

(5) الصيد الذي يُرمى بالسهم أو بغيره وفي هذا 
الحديث تنبّأ بظهور الخوارج. 

(6) اتركوا الاشتغال بالدنيا قبل أن تموتوا. 

(7) تخلصت. 

(8) صرت في حل منها أي غير ملزم بها. 

(9) صار. 

(10) كدت أموت. 


كي 


www.bhatkallys.com 


خرج 


2 انذدفع ت تغني 2 فطرب القوم حتّى 


... هذه الحياة الخاصّة التي فرضها أبو 
العلاء على نفسه والتي حظرت عليه أكل 
الحيوان وما يخرج منه(') (طه حسين) . 
قالت وأكدت أن الطعام الذي يخرج من 
يدها(2) لم يذق أحد أشهى منه (توفيق 
الحكيم). 

لم يتمالك سليم أن خرج من صمته وصاح 
صيحة فرح (توفيق الحكيم) . 
امتحنته(3) الأيام فى أبنيه جميعاً فلم 
ينخلع قلبه ولم يخرج من وقاره 
المألوف7*) (طه حسين) . 

خرج الحارث من عند بني دارم فجعل 
يطوف في البلاد (الأصبهاني) . 

قد خرج من عة( وهو مصفرٌ الوجه 
(الخصّري). 

الكلمة إذا خرجث من القلب( وقعت فى 
القلب( (ابن عبد ربّه) . 

نه يأكل ما يخرج من بين أسنانه إذا تخلّل 
(ابن عبد ربّه) . 


21 _ لو أنهم صبروا حتّى تخرج إليهم لكان 


الذي تصنعه. 

أصابته . 

يققده . 

سفي من مرض مند عهد ثريب . 
إذا كان قائلها صادقا. 


خيراً لهه!1)(ق 6-9 

خر(2) إلى «جَثْل»(06 يتكسّب بالشطرنج 

(الجاحظ) . 

صفق بإحدى يديه على الأخرى فخرج 

لم أكن أحدّث نفسي بأنّ هذا الحوار(*) 
يخرح إلى كلام ينطق به الأسان 

لو خرجوا فيكم(" ما زادوكم إِلآحَبال(7) 


(ق47-9). 

- أضلَلْتٌ إبلاً لي فخرجت في طلبها(ة) 
(بديع الزمان الهمذاني) . 
جهّز إبلاً ذات صباح وأراد أن يخرج في 
تجارة(” له (توفيق الحكيم) . 
كان لا يخرج في سفر إلا أخرجه معه 
(ياقوت الحموي) . 


خرجث") عظمة المتتبي في عالم 
الفنون ولم تخرج في عالم الحوادث 
(العقاد) . 


الحديث عن الذين ينادون الرسول من وراء 
الحجرات . 

ذهب . 

لاذه يخال يله في ا 

راون ي 

سيتحؤل إلى . . . 

ذهبت أفتّش عنها. 

أن يسافر ليتاجر . 


(10) برزت . 


www.bhatkallys.com 
347 خرج‎ 


0 خرج في الحين فانساب في عُمار | 40 خرجتٌ عن" الكثير ممّا كان يُقيّدني من 





الناس(1) (الأصبهانى) . تحفظات الأسرة (محمود تيمور) . 
1- ما زالت روايات زيدان تخرج() في |41- لا يخرج لك عامل( إلا خوّنوه عندك 
طبعات حديثة تشوّق القارىء وتستهويه (ابن عبد ربّه) . 
32 أخرج فق هداو 1ن.: خسن وناك اتر صابت السماء أو أقلعث(* (العقاد) . ٍ 
المؤمنين (الأصبهاني) . 3 - ابتعث حماراً فخرجت عليه إلى مكة 
3 - إذا دخل على امرأته صمّت فإذا خرج عنها (الأصبهاني) . 1 
تكلم (ابن عبد ربّه) . 4- خرج على رجليه رجاءَ أن يصيب غِرّة من 
34 خرج عَن المدينة يريد مكة (اله خو بعض من يمر عليه فيذهب بإبله (ابن قتيبة) . 


٤ 2‏ ا .4)1( )5( . 
35- خرج المُلك عَن يَدِيِ(*) (الأصبهاني) . 5 لما خرج علينال'! الكركدن7! عارضه 


ع اله سال و 2 ں۰ طة ٠.‏ 
6 كان ينظر خصائص الأشياء. . فتكثر عنده اام SM‏ 03 
ا سا م ري و سس 
5 نا أن ت إلى ض () و لذلك بأيديهم القِسِيَ( ) (الأصبهاني) . 
7- قد کدنا أن نخرج عن الغرض" ١‏ و . : 00 
7 : 7 أقبل الشيخ ببنيه إلى الكعبة. . فأجال 
عزمنا على أنْ نقبض العنان عن القول ٍ 


نيهم قداحه(7) فخرح القد حب 
(ابن خلدون): e‏ نكن ا E‏ 


8 خرج الإفرنج على بقايا بني أميّة 
7 بالأند )9( فانتزعوا المُلك من أيدي 
9 لم يخرج عيسى عن رزانته(") إلا ساعة 0 5 
0 : (ابن خلدون). 
الدفن فاغرورقت عيناه (نجيب 


كسائر الحيوانات (نعيمة) . 


محفوظ). (1) تخلصت مِنْ. .. 
(2) لا يذهب وال من قبلك إلى بلد. 

(1) فسار بسّرعة بين جمع غفير من الناس . (3) سواء أمطرت السماء أو كفت عن المطر. 
(2) تصدر. (4) هجم علينا فجأة من حيث لا نعلم. 
(3) غادرها وابتعد عنها. (5) حيوان ضخم ذو قرن واحد بين عينيه. 
(4) أضعته. (6) جمع قوس. / 
(5) لا تُحصَّى. (7) مزج سهامه ليخرج واحداً منها ويعرف باي 
(6) أن نحيد عنه. أبنائه سيضحّي . 
(7) لا مناص له من كونه. .. ' (8) أصابته القرعة. 
(8) لم يفقدها. (9) اروا عليهم. 


www.bhatkallys.com 
خرّج‎ 348 


49 _ إن من الناس قوماً قد ضعفت نفوسهم عن 7 والبلد الطتّب يخرج نباته بإذن ربّه (ق 7 - 


احتمال ثقل الدين وسلطان أمره ونهيه 58(. 
فخرجوا عليه ونبذوا كاعري 8 خرجتُ بالدّنائير ففرّقتُها على غرمائي 
0- ما خرج أحد على التقاليد!") إلا أنكرته (الأصبهاني) . 


ES Ng OO‏ عضا ]أن أن 


(نعيمة) . . 1 
اه 00 خرج بقيادة الجيش إلى غزو جزيرة 
- ما كان الوزير ابن العميد ممّن يخرج على ف ا خسن سيو عد الات 

حقوق الصداقة(2) (محمد كرد علىّ) . 


0- الدخول في هذا الموضوع يخرج بنا إلى 


2 قد اجترأ أسه مدّة. . فما بمنعه أنْ 1 
را على ابيه هزه : التفضيل الذي تخد نشاط الحتذيت 


خرج عليه(2) مرّة أخرى؟ (طه حسين) . 
0 مره احری (حسن الزيّات) . 
3- يُنقش فيه صَوّر أو كلمات مقلوبة ا 
ويْضرَّب بها على الدينار أوالدرهم| ١ 0 0 ٠‏ إلى 5 5 
2 ِ عنه (تو فيو : 
فتخرج(”) رسوم تلك النقوش عليه ظاهرةً د توفيق الحكيم 
(ابن خلدون) . 2- كان المأمون يرد عليه( فلا يزال 
95 5 ا ۴ ع 2 )2( ٠.‏ 2 0 
54 _ خرجتٌ في سنة كذا وكذا ومعي أصحابي رع من حجة إلى حجة حتى يرجع به 
5- خرج بعياله حتّى أنزلهم «الحيرة)(7) | 63 - جمعتٌ لك من الأخبار ما جمعت في هذا 
(الأصبهاني). الكتاب لتُّقَوّم نفسك.. وتخرج( من 
56 ثق أنّهم أل من يخرج(2) بمجرّد أن 5-85 اللوم بأحسن العذر إذا اعتذرت 
الحالة( (توفيق الحكيم) . (ابن قتيبة) . 


على القافلة الفلانية() (الأصبهانى) . إلى الإسلام (ابن عبد ربّه) . 
4- إن قارىء الكتابين) يخرج من قراءته 


1 د عد 0 
0 ا بصورة واحدة7) لأبي العلاء: هي صورة 
(3) أن يتمرّد عليه. الرجل المؤمن بإله حكيم» المضطرب 
(4) في طابع من حديد. المتردّد فيما عدا ذلك (طه حسين) . 
(5) فتبرز. 
(6) هجمت عليها. (1) على كل من يرتدٌ عن الإسلام. 
(7) مدينة قديمة بالعراق. (2) ينتقلٍ. 
(8) من السجن. (3) تتخلص. 
(9) تنتهي الاضطرابات والحديث عن مساجين | (4) «اللزوميات» و «الفصول والغايات». 

( 





سياسيين . (5 يستقيد صورة واحدة. 








www.bhatkallys.com 


خرچ ارچ 


65ے كأتما لمجت لا يريد أن يتغل من من 





349 


كنيع حيس الأحؤولة Nel‏ 





سيخرج به من حديث إلى حديث | 74- لم يخرج() المتنبّي لبدر عن كبريائه 
6 ضا قه.. فى بعض الغابات EET‏ 
sS‏ بات و 
لموحشة فخرج عليه بعض اللصوص من 1 خدجت27) الكوفة جماعة من الكتّاب 
E‏ انه اولي (أبو بكر الصولي). 
67 _ إن 00 إذا حرج من اباط ا 2 مجالسنا(ة) لع الناسر (4) 57 5 
ف ى(2) .| 1 7 
الاك لله لي االلصن SENSI E N "١‏ 
ل 0 عصره فخرّج أحاديث الشّنّة على أبوابها() 
8 صاع الحى عن الضربه ا وصنز جيه في ١‏ - رن OE‏ 
: 6 به عر وقا )o‏ الجا (. . 0 مف وم 
E |‏ علي 0 | 4- کان ما ترجموه من العلوم ومَنْ خرّجوه من 
0 لاور البصرة مادا الرجل جج ا دراة ماف تتابو 
عنها إلى الأهواز (الأصبهاني) . المباركة (جبنالزتات): 
٠.‏ ۰ و f(4)».‏ 
1- لم بخرج غنهمن الزب السلطانية( کلها 5 ما الذي خرّجك فى البلاغة(7)؟ (محمد كرد 
إلا الحجابة لاستنكافه عن مثل ذلك ا ١‏ 
(ابن خلدون) . ١‏ . 0 
قت اق قد خت لك عن فا اا IEE‏ 
ب 00 ال عن 0 1 أخر ب (8) أهل المدينة عامل اليزيد عليه( 
ووَقفتٌ ما بقي لي من العمر على العبادة 
و ان (المسعودي). 
(طه حشين). 
3 يرضى أن يخرج عن دنياه كلّها(©) فيما )1( لع يتخل غنها غتد ذلك الأمير.. 
(2) أنجبت. 
(1) إذا مات وهو طائع تائب. (3) الحديث عن مجالس الأمراء والوزراء. 
(2) بجلدك ومعنى الجملة: انزع ثيابك وانج | (4) تثقفهم . 
)3( وجد. ا من كونوه من العلماء. 
(4) الوظائف العليا والحديث عن جعفر البرمكي. | (7) علمك البلاغة. 
(5) تركته لك , (8) أطرد. 
(6) أن ينفق ماله کله. | الوالي الذي كان اليزيد قد ولاه عليهم. 





www.bhatkallys.com 
أخرج‎ 350 





قال ملك لكاتبه : أنْبثْ في دواوينك7) ما | 9 - ما زالوا يغوصون في بحار الأفكار حتى 
أدخلت2) وأخص فيها ما أخرجت0© | أخرجت١)‏ عقولهم دُرراً غريبة (عمد كرد 


(ابن قتيبة) . على). 
3- لست أطيب تفساً أن حرج هذا المال | 10 وقد أحسن بى إذ أخرجنى 27 من السجن 
(الأصبهاني). (ق 12 -100). 


4- إذا خاطب الله العرب والأعراب أخرج 


الكلام مَخْرَجٍ الإشارة والوحي(° 
(الجاحظ) . 


1- إن هذا المكر مكرتموه في المدينة 
لشُخرجوا(© منها أهلها(ق 7 -133) . 

2- ... وتٌخرج) الح من الميّت (ق 3 - 

5- تردّد محسن لحظة وارتبك ثم فتح فاه 27 


اة وره )6( 1 ا ع 
وأقفله.. ولم يحرج صوتا (توفيق 3 - لما أخرج الصّدفة من الماء وجدها فارغة 


6- في رسلة الخفران كان المعزي ساسرا جار | 14- أخرجوا من الدنيا قلوتكم من قبل أن 

0 م عردم .ها اأء 3 ع ا 1 

في السعر ارج التشازع مخرع الارن تحرج ينها ابذائف عل 

ض اليأس فى ثوب الأمل (العقاد) . 1 ' 

ا ا مل (العقاد؟ 5 أخرجته(2) قرينته من عادات كثيرة قد 
آي حرجت نرسا «موفاني» اي كل | زي ر سا 

شعاره «ماذا أعرف؟» (العقاد) . الما u‏ 6 

ئد. . خرجت” ۰ ارد 
د فى الال هد الشواك الك ا 

. الأندلس الخصيبة من فاكهة(علي الجارم) . 


أخرجت(7”") الثورة صوراً من الأدب مختلفة 


7 حلف أميرنا ألا ينصرف حبّى يطأ 
في النثر والشعر جديرة بالعناية والدرس e‏ 


أرضكم. . قال ملك الصين : فَإِنًا يُخرجه 


in‏ من يمينه(*) ونبعث إليه تراب أرضنا فيطأه 
(1) دفاترك. (العقاد) . 
(2) ما قبضت من المال. 
)3( م لي )1( استخرجت . 
(4) أن أنفق. (2) خلصني. 
(5) صاغ الكلام في شكل وجيز يكتفي فيه بالإشارة | (3) لتُطردوا. 
والإيحاء لأنه يخاطبهم بلغتهم التي يفهمونها جيّداً. |(4) تخلق. 1 
(6) لم يلفظ. (5) اتركوا الاشتغال بالدنيا قبل أن تموتوا. 
(7) يعبّر عن التشاؤم بلهجة التفاؤل. (6) خلصته. 
(8) أنجبت. (7) أنبتت. 
(9) أنتجت. (8) نجعله في حل منها أي غير مُلرّم بها. 


www.bhatkallys.com 
351 أخرح‎ 
كانوا يقاتلونه نهاراً ويُخرجون إليه القرى للناس (1) شهدا شهياً (حسنين هیکل).‎ -8 
ليلاً فتذمّم من قتالهم") ورحل عنهم | 27 قال الحجّاج: تالله ما رأيت كاليوم!‎ 








(ابن عبد ربّه) . أخرجوه عنّي(2) (ابن عبد ربّه) . 

9 كان أبو محجن الثقفي شاعراً مستهتراً | 28 - . . . اجتناب كل صيغة تُخرج() الذهن 
بالشراب كثير القول فيه فحدّه(ة) عمر عن أصل المعنى أو تشوّش عليه 
مورّات ثم أخحرجه” إلى العراق (الجاحظ) . 
(الحصري). 9 لا يُخْرجْك) فرط التصح للسلطان عن 

0 - ليس علي أن أعرف ما صنعه هو ولم النظر لرعيّته (ابن قتيبة) . 
يُخرجه إلى الناس (4) (الأصبهاني) . 0- اختلاف أصحاب الوحي() لم يُخرجهم 

1- كم خير أمّة أخرجث7©) للناس (ق 3- عن الثقة بمن اصطفاهم بالوحي©) 
0). (التوحيدي) . 

2 لما غلبتني یوما شهوتى أخرجت 1- قد أخرجه الغضب عن طوره() 
درهماً() لقضاء وطري77) (الجاحظ) . (طه حسين) . 

3- أخرج لي مائتَيْ دينار فقال: خذها وانجد | 32- الأديب مطالب بشيء جديد من عنده. . 
فيها (أبو علي التنوخي) . يُخرجه(2) عن أن يكون نسخة مكرّرة لمن 

4 _ دخل إلى «المستعين) فأخرج لے(8) صلة تقدمه (العقاد) . 
عشرة ألاف درهم (الحصري). 3- هذه الجكم والأمثال تشيع في هذا 

01 و و 9( 2 4 5 513 0 
(فريد رفاعى) . 
2 رفاعي (1) لتصنع لهم. 

6 - تتغذى النحلة من رحيق الزهر لتٌخرج |(2) الحديث عن أعرابي أفحم الحجاج أثناء حوار 

(1) استنكف.من. . والحديث عن عدو لَهُمْ. | )3( تبعد والحديث عن حسن التعبير . 

)2( أقام عليه الحد. (4) لا يشغلك. 

(3) نفاه. (5) الأنبياء. 

(4) لم يُطلعهم عليه. |(6) لم يمنع المؤمنين من الثقة بالأنبياء الذين 

(5) أبرزت. | خصّهم الله بالوحي . 

(6) أخذته من صندوقي . ارم جعله في حالة اضطراب شديد تنافي حالته 

(7) حاجتي. ا العادية . 

(8) أعطاه. از يبعده . 

)9( أفشيت سرّاً من أسرارك . |( وصف المتنبي لممدوحه. 


www.bhatkallys.com 
تخرّج-استخرج‎ 552 
. مدحاً مدحاً عاديا(" (طه حسين) . علي بن أبي طالب(" (محمد كرد عليَ)‎ 
من لم تكن نفقته التي يُخرّجٍ في الكتب(2) | 5 - إن ديوان هشام بن عبد الملك كان المدرسة‎ -4 
الد عنده من عشق القيان لم يبلغ في العلم الأولى التي تخرّج بأساتذاتها() عبد‎ 





مبلغاًرضيّاً (الجاحظ) . الحميد الكاتب (محمد كرد علىّ) . 
35 - كتاب أنزلناه إليك لشُخرج الناس من 6 يتخرج في أعلى المدارس وبأضخم 
6- قال رجل لمؤدّب وُلدِه: لا تُخرجهه!© الناس! (نعيمة) . 

ن علم | تی يُخكموء(*) : 5 
a‏ جيرج د رع 
e‏ )3( 2 رلا الفا 

7 و ر الا ا قاچ ب من ا العبل لى و ا 
الثمرات رزقاً لكم (ق 32-14). ا 
0 2 - يمُصّ جوف قصّبة العظم بعد أن استخرج 
حرج - حر مُه (الجاحظ) . 
1 - تخرّج على أيديهم(”) كثير من قادة الرأي 3- ... ثم استخرجها() من وعاء أخيه 
وزعماء الإصلاح (أحمد أمين) . (ق 76-12). 


2- قد فتح زهير للشعراء أبواباً في الغزل | 4 - وهو الذي سخْر البحر لتأكلوا منه لحماً 
والوصف والمدح والهجاء: فأيّ غرابة في طريّاً وتستخرجوا منه جلية تلبسونها 
أن يتخرّج عليه©) هؤلاء الشعراء! (طه (ق 14-16). 


3- إِنّه تخرّج( في مدرسة الفنون والصنائع | ابن بطوطة). 
(طه حسين) . 6- بمقربة منها(”) جبل فيه معدن حديد يُقطع 


4- قيل إن ابن المقفع تخرّج في البلاغة بحُطَب 


(1) يسمو به إلى مستوى أرفع من مستوى المدح |(1) تعلم البلاغة بدراسة هذه الخطب. 


العادي . (2) تعلم منهم علوم الإنشاء. 
(2) تُنفق في اقتناء الكتب. (3) وقع في الوّخل أي الطين. 
(3) لاتتتقل بهم ر ر (4) لم تخلصه. 
(4) حتى يتعلموه تعلما جيّدا. (5) أخرجها. 
(5) الحديث عن أساتذة أجانب. (6) الله. 
(6) يتعلم منه. (7) من حب يشبه الفول. 
7 'درس فيها حتى أنهى تعلمه . (8) من مدينة بيروت. 


www.bhatsallyş.com 


353 








ويُستخرّج منه الكثير (الشريف 
الإدريسي) . 

. فعذّبه 
)1( 


7- أتى الوزير بتنّور فيه مسامير حديد. 
به حتى استخرج منه جميع ما عنده 
(الطبري). 

8- ... مما يدفعنا إلى استخراج ما يجدر أن 

نستخرجه(”) من عبرة في هذه التجربة 

(مصطفى الفارسي) . 

9- استخرجوا بهذه الآلات الفحم والحديد من 
باطن الأرض (أحمد أمين) . 

0 كنت مع محمد بن النضر في سفينة 

فقلثٌ : بأيّ شيء أستخرج منه الكلاء(”)؟ 


(ابن عبد ربّه) . 
1- قال ابن المعترٌ : بالبحث تُستخرّج دفائن 


2 - لا تهج كتاباًمن كتب الحكماء والفلاسفة 
مما ألفوه في فنون العلوم وما 
استخرجوه) بعقولهم من لطيف المعاني 
(إخوان الصقاء) . 


أخسرس ب پخسرس 
1 قال المأمون: إن الحق أنطقها وأخرسه( 





حتى اضطرّه إلى الإقرار بجميع ما أخفاه في 


> )1( 

(2 ا 

)3( أحمله على الكلام. 
)4( استفادوه. 

أبكمه. 


- إل الذنوب تُخرس الألسنة الفصيحة (عبد 
الرحمان الأنباري) . 

قد كنت أريدٌ أنْ أخرس هذه البقرة التي 
أزعجتني كما لم تزعجني سيّارات القاهرة 
وأبواقها (عبد القادر المازني). 

4 مدح أعرابي رجلا فقال: يُصِمّ أذنيه عن 
استماع الحَنّى(') ويُخرس لسانه) عن 


التكلّم به (ابن عبد ربّه) . 


اخترط ‏ يتخترط 





(3) (سعيد 


هب عتيبة واقفاً قد اخترط سيفه 
العريان) . 

2 - اخترط من سیْفه شبرا! 
3- اخترط سيفه إلى الأسد (بديع الزمان 


الهمذاني). 


*)(ابن قتيبة) . 


اختسرع س يختسرع 

1- ليس عندي اليوم خبر صحيح فلم يبق إِلاً أن 
أختر ع( (توفيق الحكيم) . 

. وليس لشعب أن 

ينافس شعباً آخر بما اكتشف 


32 


المدنيّة إزث مشترك. 





1) يمنعهما من استماع الكلام الفاحش . 


سل سيفه متجها تحر السا 

إلا أن أختلق وأكذب وهذا جواب رجل لزوجته 
وقد لخت عليه في أن يروي لها ما علم من 
أخبار قبل رجوعه إلى المنزل. 


www.bhatkallys.com 


خرّف_خرّق 


في الطير ما يخترع الأصوات واللحون التي 
لم يُسمّع بمثلها قط (الجاحظ) . 


إن الخيال لا يخترع شيئاً من لا شيء وإِنّما 


يستمدٌ صوره. . من الأشياء الموجودة (طه 
حسين) . 

اخترع الخيال حولهو(") 
وأشكالاً (طسسين): 


من القصص ألواناً 


خرف يخرف 

عاش أبوه دهراً طويلا حتی خدف(2) 
(أبو علي القالي). 

لم يزل ملكأ حتى خرف (الأصبهاني) . 
أكبر ما يخافه من طول العمر أن يهرم 
فيخرف (العقاد) . 

قيل لنصيب بن ربّاح: خرف( شعرك» 
قال : لا ولكن خرف الكرم (ابن عبد ربّه) . 


8 رقت دق 


أخرقتها(*) لتُغرق أهلها؟ (ق 18- 
1). 





.ى 7*2 8 6 
10 خرقتٌ( )من بردي خرقة. . 


الأرض ولن تبلغ الجبال طولاً") (ق 17 - 
7). 

الان تغمس خراطيمها في لحوم الدواب 
وتخرق الجلود الغلاظ27) (الجاحظ) . 

والله ماخرق( مسامعي قط مثلّه 
(الأضبهاني). 

... وكفاهم منها أن تنقر لهم على الدف 
فيخرقوا الطبل“) ويسبقوا النغم إلى نشوة 
الرقص (العقاد) . 

يعت سريت مُرهِق حتّى خرقه عمر 
متسائلاً . . . (نجيب محفوظ) . 

خرقت(7©) الشهوات عقله وآماتت الدثيا قله 
(علي). 

خرقتم) العهد فعاقبكم الله (الطاهر 
قيقة) . 

وأذكيثٌ بها 
الثار (الأصبهاني) . 


-. قبل لأعرابيى : كيف أنت فى دينك؟ قال: 











1 ل (ابن عبد ربّه) . 
من اغتاب خحوّق(5) ومن استغفر الله رفا(6) ونه 
(ابن قتيبة) . 
ولا تمش في الأرض مَرَحاً: إِنْك لن تخرق | (1) د 

|( معد 

ج | (3) طرق ا غناء. 
ضعف عقله. ) فيفلقوه وذلك من شدة الضرب عليه. 
ضعف . (5) أفسدت. 
قبت السفينة . | )6( نكثتم . 
مزق . )7 ملحا 





www.bhatkallys.com 


تخرق-اخترم 





0 رق - يتح َف 


1 علاها(') الوسخ والدهن وتخدقت23) 


2- بصر بشيخ ضرير. . بيده عصا يتخرّق(0) 
صفوف النساء (الحصري) . 
إنخرق ‏ يتخرق 
ات 


نظر إلى قميص لي قد انخرق من عاتقي*) 
فقال لي : ألا أكسوك قميصا؟ قلتُ: بَلى 
(ابن عبد ريّه) . 
تلطّفَ(7) في خرق ذلك الحجاب حتى 
اشرق 1 اله زاب ل 
اخترق ‏ يخترق 

المياه تخترقه يمينا وشمالاً 
(الإدريسي) . 
يزدحمون فى أصوات مرتفعة وضحكات 
تملا الغرفة وتخترق النافذة (طه 
حسين) . 
إن هذا الشعاع من عينيها الخلابتين الذي 

ا 


(1) الحديث عن قلنسوة بالية. 

(2) تمرّقت 

(3) يشق. 

(4) تمزّق من جهة كتفي 

(5) احتال. 

(6) انشق. 

(7) تشقّه والحديث عن مكان كثير النبات. 
)8( تنفذ منها مع أنها مغلقة 


35 


الحديد (توفيق الحكيم) . 
4- أما ترون إلى الآداب والعلوم والفنون 
كيف . . تخترق السدود لتصل الناس أينما 
كانوا؟ (نعيمة) . 
تسير القوافل من بلاد العرب فتخترق 
الصحراء على ظهور الإبل (طه حسين) . 
6 ا شيك دا كان رق و حاط لاه 
يستطيع أن يصله بهذه النغمات الحُلوة (طه 
خا 
ac a‏ 


1 - رَمَى ظبياً فخرمه") بالسهم (ابن عبد ربّه) . 
2- أَبُلِغْني ما سيقوله ولا تَخرة(2) منه حرفاً 
(علي الجارم) . 

أخذت المرأة ذلك السب من الحياة لتسلّمه 
إلى الخلود دون أن تخرم حرفاً منه 
(العقاد) . 


23 


اخترم ‏ يخترم 


1- والهمَ يُخترم الجسم نحافة(* (المتنټي) . 


2- أجد فيه الريّان يكاد يقتله الرّىّ والصديان 
يكاد يخترمه الصدى7*) (طه حسين) . 

3- استمرٌ التحقيق حتى الساعة الرابعة مساء ثم 
غادر اللجنة كعود جاف اخترمته(”) دودة 

)1( خرقه. 

(2) لا تحذف. 

)3( يُضعّفه ويجعله نحيفاً. 

(4) يقتله العطش . 

(5) نخرته. 


www.bhatkallys.com 


356 









عاتية (نجيب e‏ 
دون غرضي؟ (الغزالي) : 

نرى في كل يوم مريضاً يشل بعد 
. وصحيحاً يُخْتَرَم في اجتماع 
قوّته (المنفلوطي) . 
قد أخل الموت يخترمهم 


اعم 


إشرافه(2) . 


اختزل ‏ يَختزل 

الجاحظ لا يطيل كلامه ولا يختزله(ة) 
(محمد كرد علي) . ا 
زعموا أن وضاح اليمن أحبّ امرأة يقال لها 
ولكنّ هذه القصّة اخدٌّرلث 
اختزالاً*) (طه حسين) . 
نذذث عنه ضحكة ما ليث أن اختزلها وهو 
يسترق النظر إلى جميل الحمزاوي (نجيب 
محفوظ). 

قصصت على أبي بكر القول.. ولم 
أختزل() شيئاً من حُلوِه ومُرّه (النويري) . 
نحن نختزل ما يقول المعلم() بألفاظ 
متنافرة (حسن الزيّات) . 


«روضة». . 


ا 

ينجو من الموت بعد إشرافه عليه. 

لا يختصره . 

خرف اکا 

لم أحذف والحديث عن جواب علي عن 
رسالة أبي بكر إليه . 

نلخصه تلخيصاً وجيزاً. 


إختزل_-أخزى 


خرّن يخرن 
1- خرنشه(1) في الصندوق (بديع الزمان 
الهمذاني) . 
كثيراً ما يخزنون( 5 في في رؤوسهم أسراراً 
يقفون(2) عليها (عبد القادر المازنى) . 
ارعلا ل خرن اشرات قبل 
يعمل أبداً لأجل الغير (نعيمة) . 
اختزن ‏ يختزن 
من اختزن) المال فإنّما يختزنه لِوُلْده أو 
قریبه (ابن خلدون). 
يرون(”) ضخامة ما اختزنتم من الاد والعتاد 
(سعيد العريان). 
شرع يبنّها ما اختزن() في صدره من ظلم 
الحياة وهي تصغي إليه (البشير خريّف) . 
أخزى ‏ يُخْزِي 
ربّنا إِنّك من تُدخل الثّار فقد أخزيئه7) 
(ق 192-3). 
أخزاك الله يا عدو الله (الطبري) . 
إن رأى أمير المؤمنين ألا يُخزيني في 
فيو لان الها ` 
خبّأته والحديث عن منديل ثمين. 
يكتمون . 
يطلعون عليها والحديث عن الأطفال. 
خزن. 


الحديث عن الأعداء . 


ألا يُدلي باغتصاب ضيفي منى . 


1- ريّنا خر جنا منها('). . قال 


2 


24 


ااا ہد سا سا سا ها سد 


3 


خب إن 


سر سير .للستي لر ی ر لے 


www.bhatkallys.com 


خسىء -خشن 


ع 


خسیء ‏ يخسًَا 


خسوا فيها(2) 
ولا تكلّمونى(ق 23 -108). 


إن فعلتم ذلك يتألّف بكم الكرام ويخسأ 


عنكم() اللثام (ابن ظفر الصقلبي) . 
خير يخيكر 


قد خسر الذين كذّبوا بلقاء الله (ق 6- 


.)1 

لقد كثر الثمن وخسرت الصفقة() و 
هذا الجهد العظيم ثمناً لهذا الحظ القليل 
من الحياة (طه حسين) . 

أعوذ بالل 0 
ففخو هاي ٠‏ أي يوم لوحن 
لدا و ا:0 (ق 21122 

من قصّر في أيام أمله قبل حضور أجله فقد 
خسر عمله (عليّ). 

عن بجوت 

امكثوا فيها أذلاء. 

ضلوا وضرّوا أنفسهم . 

لم تأت بربح 

فأكون من الخاسرين . 


357 
جميعاً ولم يخسره أخن 
ea‏ 


قح لقن خسر القشضر الخرين الحدية بمرت 


52 


-4 


هذا الشاعر الذي لم يكد يتجاوز الثلاثين 
غ يخة 


اللهم إّي أعوذ بك . . من قلب لا يخشع(") 
وعين لا تدمع (ح). 


خشعت27) الأصوات ورَنَتْ إليه العيون 
(حسن الزيّات) . 

(©) الأصوات للرحمان فلا تسمع 
إلأهمساً(ق 20 -108). 

ألم أن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم(؟) 


وح .- 


- لذكر الله؟ (ق 57 -16). 


1 
7 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
5) 
(6) 
(7) 


5 

36 ا عه 
بحسم 

حسینںن د 


إن كل يد خشنها العمل) تصافح يد الله 


وتشاركها في توليد خيرات الأرض 
(العبهة ): 

أَنَعبتَ نفسك وإِنّما تريد راحتها وخشّنت 
المطعو”) وإنّماتريد طيّبه وخشنت 


لا يتواضع ولا يخضع . 
انخفضت . 

ألم يجن الوقثٌ. 

أن تخضع وتتواضع . 
الطعام . 





www.bhatkallys.com 


358 








الملبس وإنما تريد لين (ابن عبد ربّه) . 
إن الرسول هو الذي يُلِينَ الصدور() إذا 
رفق ويُخشن الصدور2©2)إذا خحرق20) 


(ابن المقفع) . 


ا E‏ کے خش 5 
استلانوا(*) ما استخشن المترّفون (ابن عبد 
ربّه) . 


بِظَفْره القلم (المتنبي) . 


الوثير.. فكيف هي الآن وفراشها 
الجندل(؟ (علي الجارم) . 


ِنْما يخشى الله من عباده العلماءٌ (ق 35 - 
7و 28). 

خشينا على الضعفاء الذين اطرحوا تقليد 
الأننياء وأرادوا تقليدالسّفهاء 
(ابن طفيل). 

إن أمراء الثّرك في دولتهم يخشون عادية 
سلطانهم على من يُخلّفونه من ذرّيتهم 
ابن لدو ), 

كان معاوية يخشى العراق على عرشه. . 





إذا كان أحمق. 


عن العلماء. 
)5( الصخر. 


لفك كانت تسخن الحريرويؤلمها الفراشن 


( 

( 
(3) جنايتي. 

( 

( 


فساسه بالتفريق وإحياء العصبيّة (حسن 

الزيّات) . 

5- إنّ الحكام المستبدين الظالمين يكرهون 
الابتكار والتجديد لأنهم يخشون على 
مراكزهم') (أحمد أمين) . 

6- إِنْي لا أخشى على المسلمين من عدر 

مفاجىء بقدر خشيتي عليهم من أنفسهم 

(علي الجارم) . 

77 لأحذث تحدّثها عن ابنتها وما تخشاه عليها 
في مستقبل حياتها (المنفلوطي) . 

8- خشِيثُ إن لم أنصر الإسلام وأهله أنْ أرى 
فيه تلَّا() أو هذماً (علي) . 

9- خشي الملك أنْ تكون زوجته قد هلكتُ 
(ابن المقفع). 

0- كتب عمرو بن العاص إلى أبيه أن رامن 
جريرتى(2) إلى بنى المغيرة وذلك أنه 
عدي غل أبيه أن يبع بجريرته 
(الأصبهاني) . 

1- أنصار القديم يخشون على الحضارة 
الإسلامية كل جديد أنْ يُفْسِدَها وأن 
يقضي عليها (حسنين هيكل) . 

خص ‏ يحص 

كانوا رما خصّوه!”) فوضعوا بين يديه 

يخافون أن يفقدوها. 

کسراً. 


أن يُواخذ. 


ميزوه على بقية الضيوف . 





222 
55 


www.bhatkallys.com 


اختص 


الدجاجة السمينة (الجاحظ) . 
إن لله خضكم بالإسلام!') (علي) : . 
من حقٌّ العالم عليك إذا أتيه أن تسلّم على 
القوم عامّة وتخصّه بالتحيّة (عليّ) . 
خصّني الملك وأهلّ بيتي بل المرتبة 
(ابن المقفع) . 
إن الفصاحة تخصن اللفظ!2) دون المعنى 
(ضياء الدين بن الأثير) . 
إن الحيوانات خُصَّتْ في طبائعها بمعرفة ما 
تكتسب به النفع وتتوقى المكروه 
(ابن المقفع) . 

اختص ‏ بخص 
اختصّه السلطان(*) ونظمه في جملة العلماء 
بمجلسه (ابن خلدون). 
وال يختصن(*) برحمته من يشاء (ق 2 - 
104). 
فد همت أن اعات على الم مش 
به( (الجاحظ) . ۰ 
اختصن المتنبّي بالإبداع في وصف 
مواقف القتال (ضياء الدين بن الأثير) . 
شمخت أنوف المترّفين وأهل السلطان عن 


ميّزكم بأن جعله يظهر فيكم . 


تتعلق به فقط . 


دون غيره. 


انفرد أي لا يتقن هذا النوع من الوصف إلا | (5) 


و 


359 
التصدّي للتعليم واختص بالمستضعفين(') 
6 قد اختصّوا بهذا النوع من الشِعْر”) ووقفوا 

عليه حياتهم (طه حسين) . 


7 ما الشفاعة إل مظهر من مظاهر الإكرام 
والتبجيل يختصٌ به الله بعيضّ عباده 
المقرّبين (المنفلوطي) . 

مله الأعلى في حياته . . أن يتصل بجماعة 

من الأشراف يختضّهم بالمبدس(3ة) 

بالمتبّى نفسّه ويتخذه ندیماً) (طه 

حسين) . 

0 الأمر الذي دعاني إلى الدخول على 
الملك. . نصيحة اختصصتّه بها دون 
غيره(”)(ابن المقفع) . 

1- وجدث الأمور التى اختصّ بها الإنسان(©) 
من بين سائر الحيوان أربعة أشياء وهي : 
الحكمة والعِفّة والعقل والعدل 


(ابن المقفع). 


-8 


(1) انحصر في ضعفاء الحال. 
(2) تفرّغوا له واقتصروا عليه والحديث عن شعراء 
الغزل. 

(3) يقصر مدحه عليهم والحديث عن الحطيئة . 
أن يجعله جليسا ونديما له وحده دون غيره من 
الأمراء . 

أفردته بها . 

| تميز بها . 








www.bhatkallys.com 





360 أخصب - خصفٌ 
أخصب ‏ بخص 4- عد بنا إلى «المعرّة» واخحتصر بنا مسافة هذه 
1 إذا فشا الموت فى الجرذان ان السياحة (العقاد). 
الناس(')(ابن قتيبة) . 5- اختصرتٌ بالتدريج مجاملاتي الاجتماعيّة 
3 وال توحنها سخالطة لاسن واش فما بقيت أهنىء أؤ أعزي إلا في النادر من 
غيشها (ابن تخلدون). المناسبات (نعيمة) . 
3 أخصبت البلاد وكثرت الأموال عند جُباة 1 
ا( خصف ‏ يخصف 
الخراج (ابن خلدون). 0 1 8 
4- قال حاتم: أضاجك ضيفي قبل إنزال أ 1- عبتموني بخصف النعل وقد كان النبي وك 
رحلهة ويُخصِب!*) عندي والمحل جديب يخصف!() نعله ويرقع ثوبه (سهل بن 
(ابن عبد ربيّه) . هارون). 
5- أتيتٌ من أرض لها عشرون سنة مُجدِبة وقد| 2 لمّا ذاقا الشجرة بدث لهما سؤءائهما(2) 
أخصبث بث(5) كفي هذه اليه الا ي وطفقا يخصفان عليها من ورق الجنّة(ة3) 
6 - أَنَوَا ر فقالوا أدوا الله أن خضب (ق 22-7). 
e‏ د ماهم عن أرزاق الجر تارا 


عليهم) أو الجلود (ابن خلدون). 
4- ذوى ذلك الورق وجف وتساقط عنه(2) فما 


اختصر ‏ يتختصر 
1- اختصره(/ الناس مختصرات كثيرة كما 
فعله ابن سينا (ابن خلدون) . ١ ١‏ 5 
افع ا الوت ب ووو لست يعض ب اين ی 


زال يتخذ غيره ويخصف بعضه ببعض 


فلا يرث غرش أبيه (سعيد العريان). 5- قد شعرث بشيء من الراحة بعدما خصفت 
3 الصا من جلك 0 («ع): قدميها بتلك الأعواد المخضلة 
١‏ (المنفلوطي). 
(1) كثرت خيراتهم. 
(2) طاب والحديث عن الحيوانات. (1) يخيط. 
(3) الذين يجمعونه. (2) عوراتهما. 
(4) يشعر بوجود الخيرات. (3) وجعلا يستران جسميهما بأوراق متماسكة من 
(5) أنتجت غلة كثيرة. شجر الجنة وذلك بواسطة خيوط . 
(6) أن يجعلها كثيرة الخيرات. (4) يضمون بعضها إلى بعض بواسطة خيوط 
(7) لخصه والحديث عن كتاب اقليدس. ولو نها 
(8) . يقضضر حياته. (5) عن جسم شخص يعيش وحيداً في فلاة. 
(9) نقص منها. (6) غطتهما. : 


=1 


2 


55 


6 


أت 


2 


www.bhatkallys.com 


خاصم خضب 


عامس حب سر 
لا تخاصمهم بالقرآن(") فإنَ القرآن ذو 
وجوه( تقول ويقولون (عليّ) . 
كان بينها وبين رجل خصومة فأراد أن 
يخاصمها إلى عمر (ابن قتيبة) . 
طلقا ر اراو أذ ولدها متها فخاصنته إلى 
الملك (الأصبهاني) . 
مَنْ خاصم) من غير حججة خض( 
(ابن المقفع) . 
إذا ظهر عليه الكذب خاصم عن الباطل(° 
ووضع( له الحْجّج (ابن المقفع) . 
وكل سعيد. . عند القاضي وكيل يخاصم 
عنه(2) (المقري) . 


اح م 
صادق حمّاد عجرد بشاراً وصافاه ثم 
اختصما (طه حسين) . 
إنُكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون”) 
(ق 31-39). 


لا تجادل الخوارج مستشهداً بالقرآن. 

قابل لتأويلات مختلفة والخطاب موجّه إلى 
أحد الولاة. 

أن يشكوها إلى عمر بن الخطاب . 

من جادل أو نازع . 

دافع عنه. 

اختلق . 

يقوم مقامه لدى القاضي . 

تذكرون له ما كنتم تتنازعون فيه في الدنيا 


لبحكم بيتكم. 


3 


361 





هذان خصمان اختصما في رتھ() 
(ق 19-22). 


4- اختصم رجلان في غلام كلاهما يدعي( 


5 


(ابن قتيبة) . 

سل أعرابني عن القدّر فقال: عِلّْم 
اختصمث فيه العقول وتقاول( فيه 
المختلفون (ابن عبد ريّه) . 


6- اختصم أعرابيان إلى بعض الولاة) في دَيْن 


37 


56 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
5) 


(7) 
(8) 
(9) 


لأحدهما على صاحبه (ابن عبد ريّه) . 


انظر إلى الناس يستبقون ويختصمون أيهم 
يصب عليه الماء() (طه حسين) . 


5 59 00 .اك 
خضب يخضب أو خضب - ي ييخضب 


يُخرج ابن خالويْه مفتاحاً فيشجٌ به 
الشاعر حتّى یسیل دمه فیخضب() وجهه 
(طه حسين) . 

أعطيتٌ اللَّهَ عهداً لفن أمكنني منه 
لأخضِبن(/) لحيته وصدره من دم وجهه 
(الأصبهاني) . 

فإن ترشدوا) لا تَخضبوا السيف من ده(9) 


(المعرّي) . 


فريقان اختلفوا وتخاصموا في شأن ربّهم . 
يدّعى أنه اينه . 

تجادل: 

رفعا قضيتهما إليه . 

ليتوضا والحديث عن شيخ وقور. 

فيُلوّن . 

أن تسلكوا طريق الهدى. 

لا تقتلوا. 











www.bhatkallys.com 
اختضب - أخضع‎ 362 





0 


4 - تتردّى بأفخر ملابسها وتُخضّبٍ() شعرها 
بأطيب العطور (نعيمة) . 


لعن في قلبه مرض17)(ق 32-33). 

2- خضعت الأشياء له2) (علىّ) . 

3 أن ارق اوطانا وتصير على آل وشذة 
المعيشة خير من أنْ نخضع للعدرٌ 
(ابن المقفع) . 

4- يعتقدون أن العمل الفئّي يخضع لتصميم 


سابق حتّى في أدق تفاصيله (نعيمة) . 


1- إذا اختضب27) لاعَبّ ابنته حتّى يعلى( 
الخضاب (ابن قتيبة) . 
2- اختضبث7*) محاسن وجهه بالدماء 


خد د 
ارت فرش فن هذا الكفاب و خي E‏ 


1- ... ومنها(") انبعثت الجيوش الفاتحة التى 
اقتا 0( ` 

2 - إن الخليفة المنصور لن يستقرٌ له قرار حتّى 
يُخضِع بلاد إسبانيا (علي الجارم) . 
3- جعلوا الاقتصاد عِلْماً وأخضعوا التجار لما 
وصارا ليحك" (احمد انين ): 
4- وضعوا المذاهب الأدبيّة لينظموا بها فنّهم 
ويُخضعوه لقوانين منطقيّة(؟) (محمود 
تيمور) . 

5- لم يَدَعْ المعرّي لنفسه شهوة إلا أذلّها ولا 
٠‏ عاطفة إلا أخضعها لسلطان عقله (طه 


به شي ( (طه حسين) . 
خخ 5ح يخم 5 


1 - يكفي أن تجود السماء مرّة في السنة لتخضرٌ 
أفنانه ا( فتُورق وتُثمر (مصطفى 
الفارسي) . 

2- لم يعد عتيْبة صبيّاً فقد شبّ ونما واخضرٌ 
شارب( (سعيد العريان) . 


3- كان شجر الصفصاف يبيض ويخضرٌ ويصفرٌ 
فى الحدائق (الطيّب صالح). 


ف خض 00 


6 لأجل تلك السعادة أخضعت جميلة ذوقها 


)1( الذي ساءت نبته . 
(2) لله. 

(3) من جزيرة العرب. 
)4( 

(5) 


) ترش . 

) صبغ شعره ليستر ما فيه من شیْب . 
) يجف الصّباغ ويلتصق بالشعر. 
) اصطبغت . 

5( الذين ابيض شعرهم . 
( 
( 
( 


طبّقوا عليها نتائج بحثهم والحديث عن علماء 
الاقتصاد. 

)6( ويجعلوه يتبع قواعد منطقيّة والحديث عن 
النقاد. 


أغصانها والحديث عن شجر الزيتون. 
نبت وظهر سواده. 
لا تبالغن في ملاينة الرجال عند مخاطبتهم . 





www.bhatkallys.com 


خضل _إخعط 


6ن ]تق انارق ان ا إليك: با کب تي 


لذوق زوجها (نعيمة) . 


إخضّل - يَحْصَل 
رويت الأرقن واعضلت() واحضوث 
(ابن عبد ربّه) . 
٠‏ یکی عن اضف لح (ابن عيذ 
۰ 
قد اخضلت عيناه بالدمع (سعيد العريان) . 
وظلك عيوق ار معضل بالندى. 
(ابن الرومي) . 

خط يخط 
كل ما يخطه(2) قلمه صحائف ناصعة يُترجم 
بهاعن إحساساته وميوله (محمود 
تيمور) . 
وما كنت تتلو من قله من كتاب ولا 
تخطه بيمينك (ق 29 -48). 
3- كان إدريس النبي عليه السلام أوّل من خط 
بالقلم (ابن قتيبة) . 

4- كان أحسد الناس لمن خط بالقلم() أو بلغ 
باللسان27) (التوحيدي) . 
إن «سنيّة) لم تخط إليه(7) كلمة واحدة ولا 


2 


ابتلث . 

الأزهار. 

من قبل القرآن. 

لكل من كان كاتياً. 

لكل من كان خطيباً بليغاً. 
لم تكتب إليه . 


363 


من مرارة الأوجاع وهموم الزمن الجائر 

(الشابي) . 

أحسن السلطان الاختيار حون خط مسجذده 

ومدرمت0) فى هذا الحىّ (سعيد 

العريان). 

بسط الرجل على المنديل حفنة من الرمل 

وراح يخط(2) عليه بأصابعه خطوطاً متوازية 

رارف مقاط (نيعية الغرياة): 

9- كان حديثاً عدبا تتخلله الضحكات . . كأنّ 
تلك الفواجع الجسام قد خط عليها() في 
سجلّ الماضي (علي الجارم) . 

0- كأنّما قد خطها(*) رسّام ماهر بريشة رقيقة 


في صفحة ناصعة (المنفلوطي) . 
ما 
1- اختط الناس البصرة() سنة سبع عشرة 
2- اختط عمرو بن العاص مدينة الفسطاط 
(أبن بطولة): 


3 اختط داره(6) ليبنيها (ابن قتيبة) . 


(1): ضعو وسو الهم 
2 برسم" 
(4) رسمها والحديث عن صُوّر أشجار وهضاب 


عكستها صفحة ماء شبيهة بمرآة صافية . 
تيوه 





www.bhatkallys.com 
خطاًء أخطأ‎ 364 





4- نزلث بقلعة ابن سلامة.. وسكنت منها 
بقصر أبي بكر بن عريف الذي اختطه(1) 


4 _ أخطأث والله الطريقَ7!) (الأصبهانى). 
ت 3 
5 یل يرمي الرامي وتخطىء السهام( 


بها (ابن خلدون) . (علي). 
5- سهل بن هارون أحد أفراد قلائل..! 6- زلّت به القدم وأخطأ سهمه الهدف2) 
اختطوال» لمن بعدهم خطط التفكير ١(علي‏ الجارم). 
والتصوير على النمط الفارسي العربي| 7- رماني بالقدّح!4) فأخطأني فانكسر القدح 
(محمد كرد علي) . (الأصبهاني). 
rE‏ 8- إِنْ الغادر إن أخطأه عاجل العقوبة لم يخطئه 
لجل( (ابن المقفع). 
1- نهاهم عن ذلك وخطا رأتهم| 9 إِنْ أخطأتك الغنيمة() لم تخطئك السلامة 
(ابن قتيبة) . (الجاحظ) . 
2 - إِنْك يُخطئه(*) فيما لا تدريه (الأصبهاني). | 10- ذلَّلْ نفسك7 بالصبر على جار السوء 
TE‏ وغشيز السوء وجليس السوء فإنّ ذلك ما 
لا يكاد يخطئك(* (ابن المقفع) . 
1- ربّنا لا تؤاخذنا إِنْ نسينا أو أحطانا)] 11 قال الشاعر: إذا ما المنايا أخطأئّك() 
(ق 286-2). وصادفت".'. حبيبك فاغلم أنها 


ستعود (ابن عبد ربه) . 
2- استعمال العنف يترك أثراً فى الوجه لا 


2 إن العيحون لتخطئى: وإن الحواس 
لتكذب) وما الحكم القاطع إلا للذهن 


(الجاحظ) . oT‏ 
ول أعطاك ع ل لاتق إل حت لحري ا و 
0 ا ك 7 کر المقصود. 

الشباب (الأصبهاني) . (2) لا تصيب المرمى. 

(1)3 لم صب 

(1) بناه. (4) با 
(2) رسموا. ٍ )5( إن نجا من عقاب الدنيا لم ينج من عقاب 
(3) اعتبره خاطتا الآخرة. 
(4) تتهمه بالخطا (6) إن ضاعت عنك. 
(5) أذنبنا. (7) تغلب عليها. 
(6) تغالط. ٍ (8) يعسر عليك التخلص 
(7) ارتكبت ذنبا (9) لم تصبك. 
(8) طيش. (10) أصابت . 





www.bhatkallys.com 
خطب‎ 





تخطئه(') العين (الطيّب صالح) . 
يتدفق حب هذه الأرض في عروق 
أبنائها. . فلا يطيقون أن يبرحوها وأن 
تُخطىء لحاظهم() نضارتها وخضرتها 
النديّة (عبد القادر المازني). 

كان المتسّي يُوَفّق(0 مرّة ويُخطئه 
التوفيق7*) مرّات (طه حسين) . 

5 جرت له كلمة(أخطأفيها((ابن المقفع) . 


513 


14 


6- أخطأتَ فى أداء هذا الصوت7) 
al‏ 
7- يا سيّدي أخطأنا عليك ولم نعرف 
موضعك()(الأصبهاني). 
خب _ يخطلب 


1 إذا قلت لضاحيك: الضف يوم الجمعة 
والإمام يخطّب فقد لغوت(" (ح). 

2- لما عقد معاوية البيعة ليزيد قام الناس 
يخطبون (ابن قتيبة) . 

3- يبدو السرور عليه(" ') إذا خطب وإذا كتب 
(محمد كرد علي) . 


لا يخفى عليها. 

أن تفوّت على نفسها التمتع ب. . 
ينجح في قول الشعر. 

لا ينجح . 

لطن يها : 

لم تو هذا الغناء أداء صحيحاً. 
في شانك . 





365 


4- صلَّى عمر بالمسلمين صلاة الفجر ثم 
خطبهم!!) (الأبشيهي) . 

5 جمع الناس (2) وخطبهم خطبة بليغة حضهم 
فيها على الطاعة (ابن قتيبة) . 

6- وجذنا الناس إذا خطبوا في صلح بين 

العشائر أطالوا( (الجاحظ) . 

... وببغداد من المساجد التي يُخْطَب 


وزع 


راب بطو طة): 

8- لما كان يوم الجمعة خُطب في مساجد 
العريان) . 

9- ثار أهل قُسئْطينة. . وخطبوا للفضل(° 
ابن السلطان أبي يحيى (ابن خلدون) . 

0 _ خطب الناصر لدين الله لولده الأكبر بولاية 
العهد() (صلاح الدين الصّفدي) . 

1 استولى بنو بوبه على بغداد سنة 367 ه 
وخُطب لهم فيها مع الخليفة (محمد كرد 
علي). 

2 لا يخطبْ بعضّكم على خخطبة بعض7) 

(ح). 

الحديث عن ملك . 

وذلك للوقناع. 

تلقى فيها خطبة يوم الجمعة. 

وذلك صيغة من صيغ المبايعة. | 

(6) خطب في الناس خطبة عيّنه فيها خليفة له. 

(7) لا يطلب أحدكم الزواج بامرأة سبقه غيره إلى 





7 


www.bhatkallys.com 


366 


خطب» خاطب 





3 - أرصل إلى عمّه يخطّب ابنته (بديع الزمان 
الهمذاني). 

4 خطب أعرابي إلى قوم(') فقالوا: ما تبذل 
من الصداق27)؟ (ابن قتيبة) . 

5- قذ هم( أن يخطب إليه ابنته (الأصبهاني) . 

6 استقبلته امرأته وهي تقول: لقد أذكر يوم 
أنبأني أبي أنّك خطبتني إليه (طه حسين) . 

7 خطب إليه عبد الملك بن مروان ابنته 
لأحد أولاده (ابن عبد ريّه) . 

8 - خطب إليه ابنته لابنه وكان“) الزواج 
(طه حسين) : 

9- كان أبو الفضل العبّاس يخطب درجة 
المُهلبِي في الوزارة() فلم يبلغها 
(الحصري) . 

0 - قرأتٌ لك شعراً أنفذتّه إلى من تخطب() 
موده وتستدعى عشرته (أبو بكر 
ف 

1 كان الملوك يخطبون ود أرباب المعرفة 
من جميع الطبقات والمذاهب (محمد 
كرد عليّ) . 


2- أنا أوصلك إلى الأستاذ أبى عبد الله 
وأخطب( لك قبولاً منه (التوحيدي) . 


(1) طلب منهم أن يزوّجوه إحدى بناتهم. 
(2) المهر. 

(3) عزم. 

(4) تم. 

(5) يحاول الارتقاء إليها. 

(6) تلتمس. 

(7) التمس لك. 


خاطب ‏ يُخاطب 


1- لا تخاطبني في الذين ظلموا") (ق 11 - 
7 . 

2- عمل أبي قصيدة خاطب فيها المأمون 
(الأصبهاني) . 

3- خاطبّ في الإنْسان العقل والإرادة 
الا ا 

4 خاطبوا السلطان() في أن بُرجعني إلى 
أهلى (ابن خلدون) . 

TT ERE EE 
 .)نودلخ (ابن‎ 

6- ... والفقيه ببلاد الأعاجم كلها إِنّما 
يُخاطب بمولانا (ابن بطوطة) . 

7- الجمهور لا يفهمك إذا خاطبته باللغة التي 
كان يتخاطب بها العرب الأوّلون (حسنين 
هيكل) . 

8- إن الرسول بيا خاطب قومه بالطريقة التي 
يفهمونها وتقع في نفوسهم الموقع الحسن 
(محمد كرد عليّ) . 

9- إن الشيخ انتهر أحدهم مرّة لما سمعه 
يخاطبها باسم «لطيفة» (البشير خرّيف) . 

0- كان بالقرب من «سابور»(”) جماعة من 


أسارى الفرس فخاطبه م أن يكال 


1) لا تراجغني في أمرهم فلا بد من عقابهم. 


2) الحديث عن أحد كتاب الغرب. 


www.bhatkallys.com 


حار اعطر 


بعضهم بعضاً!") (المسعودي) . 

خطر ‏ يخطر 

اا سياف 81 
(ابن المقفع) . 


ف لخدنس اى عشوة الت 
TT‏ 

ون لق عطن ای رج لبن لا في 
منادمته ثقل (الأصبهانى) . 

لمعل على يال ا و 


انقطاع الدنيا (ابن المقفع) . 
5- ما اغتممتٌ بأمر ولا أكربني هم إلا خطرت 
فيه على بالي (ابن عبد الحكم) . 
خطرث له السياسة) وخلبت عقله فغرق 
فيها إلى رأسه (طه حسين) . 
خطرث له صورة «سنيّة(7) فلم يتمالك أن 
رمى بالقلم من يده (توفيق الحكيم) . 
8 خطر له خاطر دق له قلبه (نجيب محفوظ) . 
9- كان يخطر لها أحياناً أنْ تمل بعض 
الروايات القصيرة. . فتظهر على مسرح 
الشاطىء الرملي (المنفلوطي) . 
0 لقد أتى عليّ حين من الدهر لم يكن 


- 6 


7 


لم نفكر فيه في وقت من الأوقات . 
أنك تذكرتنى . 

فكر في ممارستها. 

تذكرها . 


367 


يخطر لي أني سأغتى بالمتنبي أذ أطيل 
صحبته (طه حسين) . 
1- يعلو قلبه ويهبط كلما خطر له أنه عمّا قليل 
يراها (توفيق الحكيم) . 
خطر ‏ يخطر 
1- تجّرٌ إزارك وتخطر فيه متخايلا() 
(الأصبهاني). 
2 كانت «سنيّة» تخطر كالريم المنفلت (توفيق 
الحكيم) . 
.. ويخطر() فوق رأسيّهما طائر غريب 
4 تويك مويغ (السعدي). 
أخطر يُخْضِر 
لقد أخطر المتنبّى حياته( ومات ليكون 
فعله كقوله (العقاد) . 
لِيْتَ من جَرَعَني مر فراقه أخطر على بالي(*) 
حلاوة لقائه (التوحيدي) . 
3- كان قد أخطر رفاقه بذلك0) قبل ذهابه 


(توفيق الحكيم) . 





4ح الت له ائه یا ی ألم شكس في 
الاستقرار؟ كأنّما كان هذا سؤالاً أخطره 
ببالها(؟) منظر حبات المسبحة وهي 
تتداولها بأصابعها (المازني) . 

(1) تتبختر فيه متكبّراً. 

(2) يحرّك ذنبه. 

(3) عرّضها للخطر. 

4( ذكرني. 

(5) ذكرهم به. 

(6) ألهمها إيَاه. 


www.bhatkallys.com 


8 2 خاطرخاطف 


خاطر ‏ يُخاطر 
1 قد خاطر (') من استغنى (2) برأيه (عليّ) . 
2 لأ تخاط 23 بكىء راء اکر مه (علية): 
3 ]إن لله فى كل تعمة ا فين اذاه زات 






9- ذكرت جسيم ما طلبي() وأنًا .'. نخاطر 
فيه بالمُهج الجسام(”) (المتنبّي) . 

0 - خاطر( رجل رجلا أن يقوم إلى معاوية 

إذا سجد فيضع يده على كقله (ابن عبد 





ا خف - يخف 
غير ذلك (ابن المقفع). 1- رفع السوط ولوّح به فوق رأس الجواد 


كيف خاطرت بالمجيء إلى قرطبة7”) 
وأعداؤك هناك لا يُحصّون عدداً؟! (علي 
. الجارم) . 


الأصيل فانطلق يخطف*) (عبد القادر 
المازني) . 
أشعّتٌ عيناه شعاعاً وهاجاً يخطف الأبصار 


هذه التكاليف(؟) يُخاطر بها الشعراء( من (محمود تيمور) . 
أصحاب البديع"') ليُظهروا براعتّهم | 3- يكاد البرق يخطف أبصارهم() (ق 2 - 
اللفظية ومهارتهم في النظم (طه حسين) . 19). 
خاطرنا بالحياة للنجاة منْ شرّهم (علي كان يطيل النظر إلى ابنته ويخطف النظر إلى 
8 خاطر فيه('') بجميع مايمتلك کے كط نفسه() بين حين وحين ليلق 
(المنفلوطي) . نظرة على هذا الطعام مخافة أن يحترق 
(طه حسين) . 
(1) بغرن تاا خاطف ‏ يُخاطف 
(2) اکتفی برأيه ولم يستشر غيره. 
)3( لا تراهن. 1- عجبنا من هذاالزاهد.. وخاطفناه. : 
(4) إشارة إلى الزكاة. ن ي 
(5) امتنع من أدائه. (1) ما أرغب فيه. 
(6) عرّضها للزوال. (2) بنفسي العظيمة. 
(7) كيف عرّضت نفسك للخطر بمجيئك إلى... |(3) راهن. 
(8) جمع تكلف. (4) يسرع. 
(9) يتجاسرون على استعمالها. (5) يعميهم. 
(10) الذين يستعملون المحسّنات اللفظية . (6) ينظر إليها نظرة سريعة. 
(11) راهن في سباق الخيل. (7) يتنقل بسرعة والحديث عن طبّاخ . 





www.bhatkallys.com 


ادا و عاو ا ا حيدق 





۰ . ب‎ ٠ 3 e 
تخافون أن يتخطّفكم الناس(2) فآواكم‎ 


وأيّدكم بنصره (ق 8 -26). 
الموت خير من أن يتلعب( بك صعاليك 
العرب ويتخطفك ذئابها“) (الأصبهاني) . 
يؤثرون أن يتخطفهم الموت على أن يسعَوًا 
هُمْ إليه (طه حسين) . 

اختطف ‏ يختطف 
احتطفت() ما قدرت عليه من أموالهم 
(علىئ). 
اخنطف() الراب من حلي المرأة عفدا 
وطار به (ابن المقفع) . 
أخذ القوم في الانصراف اسفين على 
ساعات حلوة اختطفوها من يد الزمان (علي 
٠‏ الجارم) . 


غا يخطو 


حادثناه محادثة سريعة. 

أن يسلبوكم أموالكم . 

أن يستهزىء بك . 

يختلس منك لصوصها أموالك. 
أخذتها منهم قهراً والخطاب موجّه إلى أحد 
الولاة. 

اختلس سرعة. 

7) قلادة. 


(8) مشى. 





369 


2 _ إذا خطا(') غتبة الأزهر ذهب عنه وقاره. . 
ولم يمش إلا مهرولاً (طه حسين). 

3- ترجّل عن حصانه وخطا إلى السلطان( 

وفی يده سيف مسلول (سعيد العريان) . 

خطا خطوة إلى الشرفة يتلهّى بالنظر إلى 

المدينة (سعيد العريان) . 

خطا بالبرميل() خطوة ثم أخرى ثم أخرى 

واجتاز العتبة إلى الرصيف (نعيمة) . 

خطا بالدراسات التاريخية في بلادنا 

أشواطاً!*) (الشاذلي القليبي) . 

كانوا يخطون(*) من اليمن إلى المغرب مره 

وإلى العراق والهند أخرى (ابن خلدون) . 

خطث7©) بمفردها إلى الشارع واستوقفت 

عربة مارّة (توفيق الحكيم) . 

لما تخطى() عتبة باب الصحن عثر 

(الحصري). 

أيّ كلمة مسموعة تتخطى(*) الأيام والقرون 

وتُسمّع من وراء القصر والقبر كما تُسمّع 


كلمات المتجّى!؟ (العقاد) . 
3- مع ما نالني من مرض أجد نفسي قد 
(1) تجاوز. 
(2) مشى نحوه. 
(3) وهو موثوق بحبل إلى ظهره. 
(4) نمّاها. 
(5) يسيرون. 
(6) خرجت. 
(7) اجتاز. 
(8) تعبر. 





1 


www.bhatkallys.com 


30 
تخطيثُ() الأربعين وما زلت حيّا أززق 
(محمود تيمور) . 
- إن انتظار جود الطبيعة بالنابغة الفذّ الذي 
يستطيع أنْ. . . يتخطى كل العقبات27) 
ليس من شيمة الأمم التي تجاهد (حسنين 
هيكل). 
5هن ترق للسلطان() آذاه ومن تطامن 
ل تخطا تخطاه(”) (أكثم بن صيفي) . 
6- كان من العسير عليه أن يتخطاه(؟) إلى ما 
ورا (طه حسين), 
7- يا بني إِنّك لا تكون مع أحد إلا تخطتك إليه 
العيون77) (ابن قتيبة) . 
8- تخطث إليهم" من أقصى التخوم هدايا 
الملوك وتُحف الأمراء (ابن خلدون) . 
9- على الإنسان أن يفوق نفسه ويتخطى أفقّها 
إلى أفق أعلى على الدوام (العقاد) . 
0- الفنون الجميلة شع فينا حاسّة الحريّة 
وتتخطى بنا حدود الضرورة والحاجة 
(العقاد) . 


3 )1( 

(2) يتغلب 

(3) 

(4) 

oT (5) 

)6( يتجاوزه والحديث عن سيّاج عال. 

(7) انتقلت منك إليه وهو قول امرأة ة لابن لها قبيح 
الور 

)8( أتتهم والحديث عن البرامكة . 


ا م ٣إ‏ 5 e‏ 


2 اه 


1- من حفْت موازينه(!) فأولائك الذين خسروا 
أنفسّهم في جهنّم خالدون (ق103-23). 

2- لما خف ساکنها( وتناقص غمرانها 
تلاشت أحوال أهلها (ابن خلدون). 

3- قد أخذث وطأة الوباء تخف() (طه 
حسين): 

4- لم أزل عند الرشيد حتّى خف عامّة من كان 
في مجلسه ولم يبق إلا خاصته (المسعودي) . 

5 متى كان اللفظ بريئاً من التعقيد. . خف على 
لسن الرواة(*) وشاع في الآفاق (الجاحظ) . 


6 خلطتٌ لك جداً بهزل.. لتخفٌ مؤونة 
الكتاب على القارىء() (الجاحظ) . 


7- اتصرفث مسروراً إلى متزلى أرذد غناءها 
عش عي على ا (الاضيهاتي): 
8 يا أمير المؤمنين... إن دولتكم جديدة 
فأذيقُوا الناسَ حلاوتها تخفٌ على قلوبهم 
طاعتكم (ابن عبد ربّه) . 

9- خفث من الخلاخل أرجلهنٌ7) (مصطفى 
الفارسي). 

0 خفث لاستقبال الأمير وعلى شفتيها 


1) من خف وزن أعماله الصالحة. 

) نقص عددهم والحديث عن إفريقية. 

) تنقص شدته. 

4) سهل عليهم النطق به. 

) لينقص ما يصيبه من تعب وملل أثناء القراءة. 
) سهل عليّ أداؤه. 

7) نزعتها فزال ثقلها عن أرجلهن . 

( 











www.bhatkallys.com 


خفف » تحقفقف 






اا اا 


1- مامن شىء تستجمله وتخف نفسك 
7 نماي الأ عانسماله على راف 

من ترقّم عن الضرورة©(العقاد). ‏ | 8- 
2 - إنهم مع عرفانهم قدرك وإقرارهم بفضلك 


لا هون( إلى مساغدتك من ثلقاء 
أنفسهم (العقاد) . 


1- إذا أمّ أحدكم الناس فليخفف) فإن فيهم 


الصغير والكبير والضعيف والمريض (ح). 
2 - خَفْفْتُ لحيتي وعارضې( ۶ (النويري) . 
3- تمتلىء نفسه إكباراً وإجلالاً ويخقّف 
الغ على هذه الخشر الفيسوطة 
(طه حسين) . 
قد خمّف 77 الله عليك النهوض بكل يُكسبك 
الشكر من القريب والبعيد (التوحيدي) . 
5 يريد الله أن يُخْمُف عنكه(*) وخلق الإنسان 

ضعيفاً(ق 4 -28). 


24 


6 يُخقّف عى ريقى بعضٌ ما أجده من العطش | 5 - 


(الأصبهاني) . 


تنجذب إليه . 

على متدار بده عن الصاجات المادية. 
يُسرعون . 

EES 

سهل , 

أن ينقص من ثقل ما فرض عليكم من 
الواجبات . 


امسلل 
نا تم لن 


حد 


(4) 


مسر حر صر صر صر ل صر لے 
يي oa‏ 
سةد سا سا سا سيدا سا ةا سد 


بي ه60 


(8) أ 


371 


5 


قال الذين في التار لحَرَّنّةاا) جهنم ادعوا 
ربكم يُخْقَّفْ2 عتا يوماً من العذاب 
(ق 49-40). 

قد فف عنك هذه القيود والأغلال() دون 
أن يضعها!*) عنك (طه حسين) . 

سأخقّف بلقياك عن النفس بعض ما بها 
من مضض الدنيا ونكد الأيام (الشابّي) . 





ت 


نزلتٌ عن دائتي وتَحْفْفْتُ من اى 


ما تزال هذه الأحاديث7؟) تُعين الناس على 

أن يتخففوا من أثقال الحياة9) إذا أقبل 

الليل وفرغوا لأسمارهم (طه حسين) . 

أراد ذات يوم أن يتخفّف(*) من بعض أثاثه 

ويشتري خيراً منه وأرقى (طه حسين) . 

قد تَحْفْفتْ سُفنه مما كانت 5 . 
2 تحمل ولكنها 

قلت بعروض أخرى( تُُحْمَّل من الأقاليم 

إلى القاهرة (طه حسين) . 

تخئَّفْتْ لدی رؤيته من بعض آثار قلقها 


www.bhatkallys.com 
إستخفت‎ | 372 
كان يتخفف من ألمه بالاستسلام لجنون | 7- أي امرىء لا يستخفه الجمال(1) في أي‎ 
. السرعة وهو يندفع بسيارته في أطراف .مظهر من مظاهره؟ (الشابّي)‎ 
القاهرة (نجيب محفوظ) . 8 .. . قاصيز إن وعد الله حَقّ ولا يستخئكئك‎ 
.)60-0 إن مدين بأخلص الشكر لصديقين. . ومن الذين لا يوقنون(2)(ق‎ -7 
يدري؟ لعلي أتخفف عليهما من بعض | 9_ استخفتكم( الفتنة فلا عن حقّ تقاتلون ولا‎ 







Cells‏ ت 
التبعات (طه حسين) . عن منكر تنهوان (ابن عبد ربّه) . 
eT‏ 3201-6 النتوب a CEN‏ اسان 


(علي). 
1- لا يستخف( ذو العقل بأحل 


(ابن المقفع). 


1- .. جعل لكم من جلود الأنعام بيوتاً 
تستخفونها يوم ظعنكو20)(ق 16 -80). 
2- كان جعفر. . يستخفف مطيع بن إِيّاس(3) 


زيحت (الأضبياق): 2- نكث عهده واستخفف بسيمينه9©) (فريد 
3- استخف العوامٌ مطالعته والخوض فيه رفاعي) . 

(ابن خلدون). 3 إن المعرّي رجل استخف بالحياة جمعاء 
4 استخفه الطربٌ(؟) حتى نزل عن عرشه لح ا لا ا 

(الأصبهاني) . 4- لا أرى لأحد عيشاً فى هذه الدنيا إلا أنْ 


يسودها أو يستخف بها( ويُعرض عنها 


5- لا تفه عاطقة مهما تكن (طاحسين). 
(العقاد) . 


6- يستخفهم() حديثه (سعيد العریان). 
5 غنى فأطربني حتّى استخفني من 
11 مجلسى(8) (الأصبهانى) . 

(1) أخفف عن نفسي وأحمّلهما بعض ما سيقتضيه 1 ١‏ 
هذا التأليف فيما بعد والحديث عن صديقين 
أحدهما كان يكتب ما يمليه عليه طه حسين 


(1) لا يؤر في نفسه تأثيراً مُمْتعاً. 
)2( ولا يزعزعن ضترك الذين لا يسلم إيمانهم من 
الشك: 


والتأليف هو كتاب «مع المتنبّي". (3) أغرتكم. 
(2) تجدونها خفيفة عند حملها يوم رحيلكم . (4) اعتبره مرتكبه غير جسیم . 
)3( يجده خفيف الروح. 5( لا يحتقر. 7 
(4) استسهلوها والحديث عن علم التاريخ . (6) لم يعتبرها أمرا هاماً. 
(5) الحديث عن أمير أعجبه الغناء وجعله الطرب | (7) يحتقرها. 
وبر بحن بي سمه E‏ (8) جعلني أشعر بخفة في جسمي وأهتز في 
)6( يروقهم. مجلسي كأتني أريد أن أغادره. 


www.bhatkallys.com 
33 خفض‎  تفاخ‎ 






خانت ‏ يخافت أخفر ‏ يُخُفر 
1( 

1- لا تجهر بصلاتك ولا تخافِث! ) بها وابتغ أ ما كنت لأخفر ذمامي( © وابطل وفائي 

بين ذلك سبيلاً (ق 110-17). 


۔ إذا تكلم لا يعرف الهمس ولا يُحسن أن | 2 _ دخل uy‏ 
يُخافِت صوته) وإنما هو صائح دائما | الملك(الميداني). 
لصوي 3- أنشدك الله ألا تفضحني ولا تُخفرني7”) 
3- إِنه يصلي ويجهر بالقراءة حيناً ويخافت (الطبري). 
بها حيئاًآخر (طه حسين) . 1 
0 ع + يخا ٠‏ 
خفر يخفر 5 5 5 

8 8 5 1 هارم جره 0 تا 
بح رق القريور حل السائلة1© اا 1 - إن للذهر عثرات تعثر بالملوك وأبنائهم 
0 مخفضي 0 بعد رقعة (المسعودي). 

وخقرئها(4) (الأصبهاتي): ل اا بو 
0 2 _ خفضث نظرها() خجلا وصمتث (توفيق 
2- العُجول ضمنّ حظيرة واسعة: . يخفرها(۴| 77 ١‏ , 
O rS‏ الحكيم). 
أحد الرهبان (خليل جبران) . 00 ا ۰ 
A4‏ ا ا اه 3- ... وأَخْفِضٌ جناحك للمؤمنين 
3- لست أخفر ذمتي( ولا أسلم مال جاري 0 
(الأصبهانى) . لاله 
عقي الا رور بالا 
ا 1 4 ما ور ڊ و 
4 خانواعهد الله وخفروا ذمامه© e‏ حَ 
ا 5 - إِنّْكِ ت لمين الا رَ فاخفضي من صوتك() 
اتفال لاض + ققد و کک ااي ين مد 
E‏ (ابن عبد رئه) . 
يظلمون الناس حيّة خردل() (ابن عبد e‏ 


6 كلّ امرأة. . . تجاهد لتبدوّ جميلة وتجاهد 
أكثر من ذلك لتُسل نسلا يخفض من نُسْبة 


ربّه) . 


(1) لا تخفض بها صوتك كثيراً. 

(2) لا يستطيع أن يخفضه. (1) لأنقض ما التزمت به. 

(3) أغثتها من خطر اللصوص. )2( نقض عهد الملك الذي كان قد أجار خالداً. 

(4) حميتها وأمّنتها. (3) لاحت 

(5) يحرسها. (4) تدهم 1 

(6) لا أخون ولا أنقض ما التزمتٌ به من حماية | (5) طأطأث رأسها وصارت تنظر إلى الأرض . 
غيري . (6) أرفق بهم. 

(7) انتهكوا حرمته. )7( ما تذلل. 


و 


(8) ولو قليلاً. (8) نقصي من علوّه. 


374 


www.bhatkallys.com 


N‏ -خفق 


أرفعٌ بصري إلى السماء وأخفض بصري إلى 
الأرض فلا أرى شيئاً (طه حسين) . 

3 اة‎ E 
لمّا رأوا ما داخلها من الرَعْبِ خفضوها(").‎ 
. حتّى سكتت (المسعودي)‎ 
آنا يُمجَدون العقل . ونا تخفضون آم(‎ 
رفض عيسى أن يخفض من الثمن قرشاً‎ 
. واحداً(نجيب محفوظ)‎ 
حبلا على رجال الدين وف‎ 0 
بالمؤلفات التي تخفُْض7© من دعواهم‎ 
. (العقاد)‎ 
7 7 
ألقي عن مطيّتكِ رحلها وخمّضي!) عنها‎ 
. ثقلها (طه حسين)‎ 
أيتها النفس الضيّقة بما في هذه الحياة من‎ 
رود وز عنك(") فتك طبيعة الحياة‎ 
. (طه حسين)‎ 


انخة 5 کا خم ا 


: 


-3 


1 
حد 


6 


كانت عيناها ترتفعان إلى وجه الفتى ثم 1 


تلان أذ سنتف حا ا نيا 


هونوا الأمر عليها. 
يحطون من شأنه. 
تنقصر . 

هوني عليك ولا تبالي . 


ا 
) 
(3) يحرّكهما. 





7 


-8 


( 


1 
(2 


الأثمان ترتفع وتنخفض بالنسبة إلى كثرة 
الشىء وقلته والحاجة إليه (نعيمة) . 
ابسكنتا؟ قرية تبتعد عن «الشخروب» نحو 
خمسة كيلومترات وتنخفض عنه نحو 300 
متر (نعيمة) . 

لا يرتفع بصره إلى السماء ولا ينخفض إلى 
الأرض ولكنّه يبدو حائراً(طه حسين) . 
انخفضت أصواتهم من الضجيج إلى 
المع كانم ون سردا اتعيمة): 


27 2 
حمق يحفق 


- خفق(1) قلبه شديداً كلما هم بالكلام (توفيق 


الحكيم). 

خفق قلبي خفقة الرعب والخوف وأحسست 
بشرَّ لا أعرف مأتاه (المنفلوطي) . 

تخ - من الخوف قلوبهم (الحسن 
البصري) . 

خفقت حولي أوتار العيدان والطنابير من 
كل ناحية (الخالدان) . 

غالب بشجاعة ما يخفق بين جوانحه من 
اضطراب (نجيب محفوظ) . 

لجا اجب اف نالفاي وشت غا 
. . . البغل بجانب الخيمة يخفق بأذنيه() 
تكاد تكون الحَانة خالية. . إلا من شيخ في 
اهترز . 

هبّت عليه النسمات. 











www.bhatkallys.com 


أخفق -استخفي 


315 


ع 00 و ا 5 53 5 
ناحية کاله مسافر غریب يخفق بسرأسه | 4- ما زلتٌ ساهراً مفكراً في معاني أبيات قد 


9- أسرع النوم إلى رأسه فخفق به خفقاًعنيفا | 5 - 


(طه حسين) . 


0 رأث مصطفى ينظر إلى الشرفة.. 


tT‏ 5 7 ال الخفت 


(توفيق الحكيم) . 


1- كان فى شبابه آية فى الحُسن وكانت 
قلوب الفتيات تخفق بحبّه (الطيِب 


صالح). 
أخفق ‏ بلق 


1 - ليس يدري أينجح أمْ يُخْفْقَ؟ (الجاحظ) . 


1 


2 


4 


2 خرج ذات يوم يتصيّد فأخفق ولم يصب | 5_ 


3- كبّس السلطان بيوتنا) يظنّ بها ذخيرة 


وأموالاً فأخفق() ظنّه (ابن خلدون). 


6 


1 


1- إن العاقل لا يخمّى فضله وإِنْ هو أخفاه |2 _ 


(ابن المقفع) . 


2 - إن الله لا يخمّى عليه شيء في الأرض ولا في 


السماء (ق 5-3). 
خفيّ عليهم مَنْ فَعله(6) (الأصبهاني). 


) جعله يهتر. 

3 اهترٌ قلبها. / 
ل د 
) خاب. 

) لم يعرفوه. 


3 


-4 


| 
(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


خَفِيّثْ علي( (المسعودي). 
بعضه (ابن عبد ربّه) . 
5 

تُسِرّون إليهم() بالمودّة وأنا أعلم بما 
أخفيثم وما أعلنتم (ق 1-0). 
إن تُخفوا ما في صدوركه7" أو تُبْدوه يعلمُه 
الله (ق 29-3). 
إنَّ العاقل لا يخنَّى فضلّه وإِنْ هو أخفاه 
(ابن المقفع) . 
قد استبان!/) ما يُخفيه علي (ابن المقفع) . 
ت3 لم يُخف عنكم شيئاً من دينه (عليّ) . 
ركبتيه ويُخفي رأسه بين يديه (طه حسين) . 

إستخفى - بستخفي 
حذّرته «بُثيْنة) فاستخفى 67 (ابن قتيبة) : 
قد تَلئّم حتّى استخفى وجهه (طه حسين) . 
یستخفون() من الناس ولا يستخفون من 
الله (ق 4 -108). 
كان الشاعر يستطيع أن يشرب جهراًدُون أن 
لم أفهمها. 
إلى أعداء المسلمين. 


و 
إن تسوه . 


ظهر. 


إن الله . 
اختفی والحديث عن «جميل" الشاعر المعروف . 
یستترول . 











316 


ايا سي سا سا سے س س ت 


oo 


کد تم ينا طب هن كن J‏ 


صر لر لسر لر لسر ال ام اكع 


www.bhatkallys.com 


أخل». تخلل 


قد كان الشيطان يستخفي في زاوية من زوايا 
تقس اعلا إلى قل ل اجمل 
النساء وجهاً(طه حسين) . 
إنك تستخفي بفقرك() وتتكلّف ما 
تتكلف من الجهد (طه حسين) . 
ا 
الذي غلطه في نفسه وحمله على الاستبداد 
يُجْبَهْ قط بتخطئة(2) ولا قيل له 
أخطأت أو أخلّلتَ(0 (التوحيدي). 
قال معبد): يا جارية لقد أخلأتِ بهذا 
الصوت( إخلالاً شديداً (الأصبهاني) . 
للمعروف خصال ثلاث: تعجيله وتيسيره 
وتستيره فمن أخل ببسواحدة منها( فقد 
بخس المعروف حقّه وسقط عنه الشكر 
(ابن عبد ربّه) . 


برأيه أنه 


لا نعني هذا لأنه سخف. . وَإِنّما نعنى أن 
يجتب الكتَاب الخطأ الذي يُخلّ بأصول 
اللّغة(7) (العقاد) . 

وما حرم المعرّي طيّبات هذه الدنيا. . إلا 
لأنفته من أن يحل بوقاره واحتشامه(8) 
(العقاد) . 


عد ا 


المغنى الشهير. 

أخطأت فى أدائه . 

ألغاها. ٠‏ 
يدخل عليها الخلل أي الفساد. 





7 


إنهم على يقين من أن صاحبهم لن يُخل 

بالموعد(') لأيّ سبب (العقاد) . 

5لا جل بالق درق في سن ولا بير 
تخا 1 يتخا 


نه يأكل ما يخرج من بين أسنانه إذا تخلّل (3) 


(ابن عبد ربّه) . 

أقبل رجل . . فتخلّل الناس) حتى وصل 
إليه(©) (ابن عبد ربّه) . 

تزاحمت الأشجار فلا تتخللها الشمس©) 
ا 


رأى جارية أخذث بمجامع قلبه وتخلّل 
حبّها جميع أعضائه(” (ابن حزم). 

.. درس قانوني تتخلله) قصص ممتعة 
ودعابات مستحيّة (الشابي) . 

الظّرفاء لا يتخلّلون7") على المائدة قبل أن 
تفرغ (الوشاء) . 

إن النفسن مما يتخلل هذه الشريعة من 


لن يحل 1 

لا نتركه . 

أزال ما بقي من الطعام بين أسنانه . 

لا تنفذ بينها . 

نفذ إليها . 

تمازجه . 

لا يزيلون ما بقي من الطعام بين أسنانهم. 


(10) يشوب . 





www.bhatkallys.com 
37 اختل۔اختلب‎ 


الاعتقادات المحدّقّة فى غاية الحزن ليُخفِي ما ألم به (توفيق الحكيم) . 
والتألّم (ابن رُشد) . 5- تراخث أعطيئهه() فاختلث© لذلك 








8- انشرح صدري لمرأى دارك هذه. . قد أحوالهم (عمرو بن مسعدة). 
تخلّلها الهواء والنور من جميع جهاتها | 6 _ قد بلغ به الشكُر حداً اختلّ معه ميزان عقله 
(سعيد العريان) . لحي 
لان قي ا ا 
- ہیں 5 و 
eT‏ 
عزف الموسيقى ونقر الدفوف يتخللون , 7 


به(" دروب القاهرة (سعيد العريان) . 1 هذه شمائل إذا اتفقث() في الجواري. . 
0 يتخلّل!2) هذا الفيلسوف كتاباته بشيء خلين(") العقول (التوحيدي). 
من الإبهام والتعمية ليُعمل القَرَاءٌ أذهاتهم | 2 - كانت شهرزاد تستهوي الملِك شهريار 
في تفسير غوامضها ويستمرئوا(”) راحة وتخلب لَه (حسن الزيّات) . 
الفهم بعد مجاهدة الفكر (العقاد) . 3 هذا التشبيه الرائع يُخلبني ويُحيّب اك 
1 دلفث بى رجلاي إلى المقابر فتخلّلتُها | الشاعر(طهحسين). 
إلى جدث فيه شطر من ماضيّ و کي 
(عبد القادر المازنى) . ES‏ 
١‏ 1 0 1 - فتيان يتراكضون كأنّ في أرجلهم أجنحة. . 
aT‏ وينتهبون العقبات7”) كأنَّ في جبهات 
1 - اختلٌ60) السهم ساق عبد الله (الأصبهاني) . الخال سا ات انه (خليل 


2 رماه بسهم فاختل فيه (ابن عبد ربّه) . جبران). 
3- اخملٌ 72 نظام المدينة وخرّبت| 2 ... هذا اللغز الجميل( الذي يختلبنا 
(ابن خلدون). بسجماله فنتبعه مزغمين دون أن نستطيع له 


4 - يختلٌ توازن مشيته ويحاول المستحيل. . . حلا (الشابي) . 





(1) يجوبون به. (1) تأخرث جراياتهم والحديث عن الجند. 
(2) يمزج. (2) ساءت. 

)3 يستطييوا. )3( اجتمعت . 

(4) مشت بي. (4) سحزن... 

(5) مشيت بينها إلى. . . (5) يجتازونها بسرعة. 

(6) خرق. (6) يفتن. 

(7) فسد. (7) الحديث عن المرأة. 


378 


1 
o^ 


سبح سح سح سح سح سح س سه س 


جکر لر لر لسر لر لر لر لسر ل 
هن یم لپ طب س كن به من 


0 


www.bhatkallys.com 





خالج -تخلخإ 
خالج ‏ بُخالح الطاعة" (ابن خلدون) . 
اذو على بارس دا رلا الل تار ير 
e‏ الحارّة تختلح( في أجفان الشاعر 
هو على ثقة تامّة لا يخالجها(2» الريب [ 
(الشاني):, 8 - تنهد تنهيدة طويلة اختلجت لها( ) أعضاؤه 
و | 5 7 
لزم الصمت مثلهم کاتما يخالجه شىء | (المنفلوطي) 
ا Rk‏ 9- كيف يقاطعك أو يجفوك من كان قلبه 
من الارتياح واللذة أن يكون هو أيضاً ضمن -“ و جهوت هن 0 
الان (توفيق الك يختلج لكل نبضة من قلبك ! (نعيمة) . 
0 - اختلج(*) قلبه بذلك الإحساس الذي 
اختلج ‏ يختليج أحسّه نحوها (توفيق الحكيم) . 
لا تزال عينه تختلج) (ابن المقفع) . 0 500 
تخلخل ‏ يتخلخحل 
استضحك كسرى حتى اختلجت(2) كتفاه 
ل 1- صادف”” أبو نواس . . أسباب العربية() قد 
و ١‏ تخلْخلت77) أبر شرة 
ا 1 2 - إن ضرورة الطباع ضرورة قهارة. . 
تلحقه المنيّة فتختلجه() وهو مصرّ على e‏ 
معصيّة الله (عبد الحميد الكاتب) . تتخلخل' ١‏ ولا سبيل إلى التغلب عليها 
فإذا الاب مسك با م (8) 0 جوب بن ميلاد) . 
قله ال ف ات O). 2 <٠‏ 3- تخلخلث(" ركبتاه وجحظت عيناه من 
به الزفرات وتجول في عينه العبرات 0 1 
1 المفاجأة(')(عبد القادر المازنى). 
لا يختلج في ضميرها انحراف عن (1) لا يحرّضها ضميرها على ذلك . 
(2) تضطرب. 
ما يضطرب في نفسه من خواطر وعواطف. _ |(3) بسببها. 
لا يشوبها. (4) اضطرب. 
اهتزت . (7) انخرمت وتناقص احترامها. 
ترتعش . (8) راسخة في كيان الإنسان رسوخاً شديداً. 
تجذبه إليها . (9) تزعزعت. 
تزعزع . (10) والمفاجأة هي رؤية رجل عملاق يصوّب 














www.bhatkallys.com 


خلد_أخلد 





علدت يله 4 

1- .. يُضِاعَفْ له العذاب يوم القيامة ويخلذ 
فيه( مّهاناً (ق 25 -69). 

3ع ا ال هنا وخا هنا إذا 
امتلأت بصورهم وأعمالهم قلوب الأجيال 
(طه حسين) . 

3- دهمني اليأس. . فخلدت( إلى السكينة 
وقد توقعت الفشل (محمود تيمور) . 7 

4- صارحنا أبو القاسم في هذا الشهر بنقد 
الأدب العربى الذي خلدث7) نفوسنا منذ 
أمد بعيد إلى أنه مقس (زين العابدين | 8- 


3-5 


- 6 


39 





ولا ما أودعت لنا الأوائل في كتُبها وخلّدت 
من عجيب حكمتها(').. لضعف سبيلنا 
إلى المعرفة(2) (الجاحظ) . 

وأمَا أهل المعصية فخلّدهم الله في النار 
(علي). 

فإِما أن أُحَلّد في نعيم.'. وإمًا أن أُخَلَد في 
عذاب(0) (أبو العتاهية) . 

قال أزدشير: الأيّام صحائف آجالكم 
فخلّدوا فيها أحسن أعمالكم (خليل 
راتا 


خلّد الله عليكم النعيم( (المعرّي) . 


السنوسي).. 9- ما يليق بمثله أن يخلّد على نفسه في الكتب 
لے يخليد شهادات لا يُحققها”") الامتحان 
لي لم تُخِلّد المدائح مآثرهم() فدثر ذکر() ON‏ 
(المقَّرِي) . 0 .. ثم يموتون بعد أن يخلدوا في صدر 
2- ونجمع المال نرجو أن مُخْلّدَنا(6 الزمان وعلى وجه الأرهن آثار انف 
(ابن الرومي) . في الله( (حسن الزيّات) . 
3- فقالت) لنا أنت الرهينة في يدي ٠.‏ متى 2-2 


لم يفوا بالمال") خلذْتُك السجن() 


(أبو نواس) . 1- 
(1) يمكث فيه دائماً. 2 
(2) يتمتعون بالدوام. 
(3) ركنت إلى... 1 
(4) أيقنت أنّه. . . 03 
(5) لم ترسّخها في أذهان الناس . )2( 
(6). فسيهم الناس . )3( 
(7) أن يبقينا أحياء في الدنيا إلى الأبد. )4( 
(8) بائعة الخمر. )5( 
(9) ثمن ما شربه أبو نواس ورفقاؤه. )6( 
(10) أبقيتك في السجن إلى الأبد. )7 


۰ الذي جمع مالا وعدّده يحسّب أنَّ ماله 
أخلده(7 (ق 104 2و 3). 
ولو أن حهداً لد النان لم تفت 


حافظت عليها إلى الأبد. 


لقلت عندنا وسائل المعرفة. 
وذلك في الآخرة. 

أبقاكم فيه إلى الأبد . 

لا يثبتها. 

الحديث عن الرّسّل . 

جعله خالداً في الدنيا لا يموت . 





www.bhatkallys.com 
خلس -خلص‎ 30 


ولكن حمد الناس ليس بِمُخْلِد (زهير). |2- كان مصطفى جالساً على الرصيف يخالس 








3- قد رأيتم تدكرها(1) لمن دان لها(2) وآثرها(ة) شرقتها النظر (توفيق الحكيم). 
وأخلد إليها() (عليّ) . 3- لا يزال يخالسها النظر من حين إلى حين 


4- استشعرث نفوسهم ذل الحرمان والقهر | فينظر إليها إن أَغْضَتْ عنه() ويُغضي عنها 


فاخلدوا(*) إلى التصوّف أو إلى المجون إن نظرت إليه (المنفلوطي) . 
(حسن الزيّات) . 1 5 
: 1 عه اع 6 اختلس ‏ يختليس 
5 الذي نخشاه. . أن نخلد إلى( الشعور 59000 : 
بعدم المسؤوليّة (الشاذلي القليبي). 1 ا البلاد يظلمون الناس ويختلسون 
ا ا ا أموالهم27) (ابن قتيبة). 
6- ... وفى النهاية أخلدوا إلى الرأي أنه( لا 1 
E‏ / 1 2- اختلسث عينه نظرة قصيرة ملؤها 
بذ قد مات غرقاً (الطيّب صالح) . 1 5 3 
ٍ الجوع. . . إلى هذه السلة وما فيها 
1- هذه شمائل إذا اتفقث() في الجواري . . . | 3- جعل يختلس النظر إلى وجه «حنفي» القبيح 
20 (2) القلوب (التوحيدي) . مُحاو لا إخفاء اشمئزازه (توفيق الحكيم) . 
2- قد خلس" شمعة فى طريقه... |4- كان مُضيّقاً عليه يختلس اللهو اختلاساً!*) 
لسيستضيء بها (البشير خرّيف) . رچ 
حالس د تكاس 5- جعلث أختلس الخطى إليه() حتّى 
صاقف( فرفوراسة إل ذا 
1- رفع رأسه إلى الخادمة التي كانت تُخالسه و 
النظر('')(عبد القادر المازنى) . 3 3 / 
9 خلص ‏ يخلص 
(1) تنكر الدنيا. ال ا ل > 
(2) أطاعها. ل 1- من خلصث مودّته(”) كان أهلاً أن يَخْلِطه 
(3) فضلها على الاخرة. الرجل بنفسه ولا يكثّمه سرا (ابن المقفع) . 
(4) مال إليها وتعلق بها. 0 
(5) ارگوا إلى (1) إن اجتنبت النظر إليه. 
(6) أن نركن إلى... , (2) .كلوقي ية 
(7) استقرٌ رأيهم على أنه. . . (3) نظرت نظرة سريعة خفيّة . 
(8) اجتمعت. (4) يلهو خفية. 
(9) سحزؤن. (5) أمشي نحوه خلسة. 
(10) سرق بحيلة (6) قربت منه. 
(11) تنظر إليه خلسة = |(7) من كانت مودته صافية صادقة. 


www.bhatkallys.com 
381 خلص‎ 





2 - أقام الشاعر بباب الوليدسنة لايخلص إليه(") | 10- يتدافعهما زحام الناس يمنة ويسرة فلا 


ولا يقدر على الدخول عليه (الأصبهاني) . يكاد يخلص(') لسهما الطريق بضع خطى 
3- قد أحاط الناس به فلم أخلص إليه (ابن عبد (سعيد العريان) . 

رّه) . 1- إنه ما زال يحبّها ويطمع أن تخلص له( 
4- نجا السلطان بنفسه وتمزق شمل ؤلده (سعيد العريان) . 

وحرمه حتى خلصوا إليه بعد أيام | 12 العبقريّ رجل أريد به أن ينسى نفسه 

(ابن خلدون) . ليخلص نفعٌه لنوعه(2) (العقاد) . 
5 - بقيتٌ يومين في القفر إلى أن خلصت(*) إلى 3 اوق ال ا افكت 

العمران (ابن خلدون) . TE‏ و الدولة منهم 
6- ارتفعث معانيه!ة) عن اكرهم ولم يكد خاصة (طه حسين) . 

يخلص إليها!" إلا الأقلون عددا (طه 4 قد أحسسّ عارضاً من أمور الدنيا عرض 


الدين را فلنهم رما SS‏ 
- أمَا أصحاب الدين والورع على قِلتهم رب عن كرا رط ى 
خلصت لهم الصداقة() لبنائهم إِيّاها : 
5 يصف المتتبّى فى هذه القصائد. . ما كان 
على التقوى (التوحيدي) . DS‏ 5 
5 من رد سيف الدولة هذه البادية إلى الهدوء 
8- مایزال يمكر ويكيد حتى تخلص له : 1 1 74 
1 والنظام بالعفو والجلم حتى تأمَّن له 
صنعاء(7) وما حولها مين الأرض (طه 8 5 ر (6) : . 
١‏ القلوب وتخلص/ في حبه النفوس 
م . 
e‏ (طه حسين) . 
9 أجلوا م لتخلص البلاد 1 
9 من جرهم ١‏ 6- يستولى عليها المرض المزْمنٌ( الذي لا 
لهم (محمد بن عبد الملك الزيّات) . 1 5 0 3 ع 3 
تكاد تخلص منه(). . . إلى أن تنقرض 


(1) لا يصل إليه. (ابن خلدون) . 
(2) التحقوا به. 
(3) وصلت . (1) ينفسح والحديث عن شيخ وزوجته . 
(4) صعبت على. . . (2) أن تخصه بحبها. 
(5) يفهمها والحديث عن معاني المعرّي. (3) ليقتصر نفحه على غيره من البشر. 
(6) اتصفت صداقتهم بالصفاء والإخلاص. (4) تفرّغت لهم. 
(7) حتى يتحقّق استيلاؤه عليها والحديث عن أحد | (5) تطمئن إليه. 
الملوك. (6) تصدق. 
(8) أبعدوا. (7) الحديث عن الدولة التي يبر ملكها أموالها. 


(9) ليستولوا وحدهم عليها. (8) تبرأ منه. 


www.bhatkallys.com 


382 


7- إن المراسم آفة هذه الأمّة.. ولئن 
خلصوا(') منها فقد خلصوا من قيود 
تحبس الرؤوس قبل الأعضاء (العقاد) . 
بعد هذه المقدّمة الوجيزة. . انتقل إلى 
تحديد معنى الأدب وتاريخه لأخلص () 
من ذلك إلى الغاية التى توخيتها من هذه 
المحاضرة (حسن الزيّات) . 
إنْهم يقتدون بالأمم الكبرى في أزيائها 
وشعائرها. . ويخلصون من تقليد إلى 
تقليد (العقاد) . 
إن الفن الرفيع. . يفرض على صاحبه 
أثقالاً وأغلالاً لا يستطيع أن يخلص(3) 
منها دون أن ينحرف به عن طريقه 
المستقيمة (طه حسین) . 

خالص ‏ بخاص 

يا من أصافيه في فرب وفي بَعَدة ومن 

لے إذغاب اوخید 

(أبو فراس) . 

إن القينة لا تكاد تخالص() فى عشقها 

(الجاك): ۰ 


لمعت كلمن 
لقد خلّصنا هذا الرجلّ من البلاء الذي كنا 





- 18 


109 


0 


جرا 

لأنتقل . 

أن يتخلص . 
اخلمن له الرد: 
حضر. 

تصدقى . 


r‏ ا 


لت 


فيه (ابن المقفع) . 
شاوروا في حربكم الشجعان. . والجبناء 
ثم خلصوا(') من بين الرأيين نتيجة تحمل 
عنكه(2) معرة الجببان وتهوّر الشجعان 
(ابن عبد ربّه) . 

برع عبد الحميد الكاتب في صنعة 
الرسائل.. حتّى جمع فيها بين طريقة 
المتقدّمين وطريقة المتأخرين فخلّص() 
لسنفسه طريقة (محمد كرد علي) . 

رجوتٌ أن يخلّصك الله تعالى على يدىّ 
من عظيم ما أوقعت نفسك فيه 


(عمرو بن مسعدة) . 
أخلص - يُخِْيص 


يا مولاي . . إِنّك واجد فيه بعد محنته ذهباً 
ضارا“ أخلصته النار() (علي الجارم) . 
أخلصوا الصبر©) على البلوى. . . 
واستسلموا لربّهم (إخوان الصفاء) . 
أخلصوادينهم لله( (ق 146-4). 

ب اتلس a‏ ريق يونا 
إل ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على 
لسانه (ح) . 


استنبط . 

خالصاً. 

صفنّه من كل ما يشوبه. 
كانوا صادقين في هذا الصبر. 
كانوا صادقين في إيمانهم. 
كان صادقاً فيه . 


www.bhatkallys.com 


تخلص » استخلص 
5- لم تُخْلِصْ نفسه لهذا الدين الا 4 


(طة حسية): 
ذو ال خقيق أن يخلض للسلطان 
النصيحة(2) (ابن المقفع) . 
7- لم يُخلِص أبو نواس في مدح الرشيد وإِنّما 
مدحه مستجٌدياً أو مقیاً (طه حسين) . 
خا ح ا 
1- يبدأ قصيدته بالغزل والحنين ثم 


6 


وتخلص © إلى وصف الثاقة والبيئداء | 


ea) 
لتنا الى الذي انيا‎ ١ 2و با‎ 
إليه. . إلا ستتبّع كلام الغزالي وابن سينا‎ 
لا ينبغى للعاقل أن يَستخلص أحدااة) إلا‎ - 1 
. بعد الجْبْرة (ابن المقفع)‎ 
استخلص إبراهيم بن محمد فقرّبه وعظم‎ 
. منزلته (ابن عبد ربّه)‎ 
لم يستطع أن يستخلص( فتاته السَبيّة‎ -3 


32 


العاقل . 
أن يكون مخلصاً في نصحه. 
ينتقل والحديث عن شاعر قديم. 
لم يتكشف لنا. 

أن يختاره صديقاً. 

التجربة . 

أن يخلص. 


383 


ينظر في الدخل والخرج ويُحاسب 
ويستخلص الأموال(1) (ابن خلدون) . 
قال الملك: اتتونى به أستخلضه 
لنفسي((ق 54-2). 
إن أمير المؤمنين منذ استخلصك لتفسه 
نظر بعينك وسمع بأذنك ونطق بلسانك( 
(ابن قتيبة) . 
الحمد لله الذي استخلص الحمد 
لسنفسه(؟) واستوجبه(”) على جميع خلقه 
(علي). 
أراد الطبيب أن يستخلص الطفل( من يد 
أبيه (حسنين هيكل) . 
استطاعت شعلة الحب الملتهبة. . أن 
تستخلص( تلك النفس الصّدئة من 
شوائبها (المنفلوطي) . ش 

0 كان الحافظ لا ينفك بطر بين الحيوان 

والإنسان ولا ينفك يستخلص”7) من 

[ تنظيره أعظم الدروس وأسمى الؤكر 


9 


)1( يطلبها ويتبضها معن يجب علبهم دفعها. 
2( اتخذه صديقا لي . 

(3) الخطاب موجه إلى وزير. 

(4) خصن نفسه به. 

| (5) فرضه. 

| 6) أن ينتزعه والحديث عن طفل مات منذ حين 
| وبقي أبوه ماسكاً به . 

(7) أن تطهر. 

(8) يقارن بين... 








سے 
سد 





00 








www.bhatkallys.com 
خلط _اختلط‎ 384 





خلط ‏ يخلط مارو اغلىي أميال من مشق الصرف 





1- وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا (الأصبهاني). 
صالحاً وآخر سيا (ق 9 102): 5 تكون مياه الأنهار عذبة حتّى تخالط ماء 
قا كارن تن ا انا البحر(!) فإذا خالطته ملحت (ابن المقفع). 
a a‏ 6ع لكان EN E‏ ناماه في الجتمع 
فلا لط ذلك مانت (اين المقفع) . وتخالط جميع نشاطاته (الشاذلي القليبي). 
4 قد خلط2 الله أخلاقك بالدماثة وسيك | 7- متى خالط عينيه النوم) استرخت يده 
بالكرم (التوحيدي) . وتفتّحت أنامله (الجاحظ) . 
5- لسعته عقرب فجعل يبكي ويخلط في 8- إِنّما تخصل( لمن خالط تلك اللغة 
كلامه(2) (أبو بكر الصولى) . وكثر استعماله لها (ابن خلدون) . 
6- خلطتٌ لك جد بزل لتخف مؤونة | 9- كان يلطم خذيه بكفيه وينتف شعره ويمزّق 
الكتاب على القارىء (الجاحظ) . ثيابه حتى ظننتٌ أن الرجل قد خولط في 
عقله( (نعيمة) . 
خالط ‏ يُخالط ١‏ 
1- وإِنْ تُخالطوهه() فإخوانکم() (ق 2- الطب جد 
0). 1 - كبرث سنك واختلط عقلك( (ابن قتيبة) . 
2 - خالطوا الناس مخالطة إن مُكُم معها(©) بِكَوًا | 2 - عصفث بهم الرياح وغرق المركب بمن 
عليكم وإن عشتم حنّوا إليكه() (علي) . فيه فعظم الأسف واختلط الفكر( 
3- أهل الجنّة أذكياء لا يُخالطهم“ الأغبياء (ابن خلدون) . 
(المعرّي). 3- اهترز «أمية» واختلط جزعاً عليه(“ (أبو علي 
4- لم يزل يتبعهم ولا يخالطهه7") حتى إذا القالي) . 
(1) بمداهنته. (1) تمتزج به. 
(2) زيّنها ب... )2( أخذ النعاس عينيه . 
(3) يقول كلاما غير متناسق . (3) يكتسبها والحديث عن البلاغة. 
(4) تعاشروهم والحديث عن اليتامى. (4) مارسها. 
)5( فعاملوهم كما تعاملون إخوانكم. )5( اختل عقله . 
(6) في مذتها. (6) حَرْفْتَ. 
(7) اشتاقوا إليكم. (7) اضطرب وهذا حديث ابن خلدون عن أولاده. 
(8) لا يختلط بهم. (8) اضطربت نفسه اضطراباً شديداً خوفاً على ابنه 
)9( من الموت في الحرب. 


ليطا ا 


- القرآن 509 تور الإسلا ow‏ |4 

وهما ا ue‏ 

(الشاذلى القليبى) . 

ا أنز ا السماء فاختاط به() 

نبات الأرض (ق 6 -146). 

6- من تعلم القرآن في شبيبته اختلط القرآن 
بلحمه ودمه (ح). 

7ے أسالك أن رل إلى راط جني 
(الأصبهانى) . 

6 اختلطت بنا مريم أعواماً طوالاً ولكنا 
لم نعرفها على حقيقتها (نجيب محفوظ) . 

9- اختلطت الكلاب بالموكب وجعلت تتوثب 

وتنبح.. . والشيخ عليّ يصيح بنا أن 

تُخْرسها (عبد القادر المازني) . 

سمعتٌ أن الرجل قد جن واختلط في 

عقله() (الشاتي). 


لس ج 
- إِني أنا ربك فاخلَة () َعْلَيّك إنك بالوادي 


المقدّس طُوّى (ق 20 -12). ظ 
2 - قد زعمتم اكم تخلعونني( (عثمان) . | 


5 ما 
5 


9 


- 0 








35 


الت بتر أله أنها( اغ رت 
ع ا 

.إلا e‏ 
تمزدوا على الطبيعة وخلعوا طاعتها 
(المنفلوطى) . 

موا( الرجل الذي كان خلّفه عليه( 
الإسكندر (ابن المقفع) . 

إذا ضيّع عليك الحياءٌ غنيمتك فاحل( 
(العقاد) . 


لح الفيلة الذرية تلوت القاس 


نايت ليم كيرا من الاضطراب (أحمد 
أمين) . 
والله ما جلستٌ معه79 يوماً قط إل خلع 


علي ثيابه( (الأصبهاني) . 


- خلع معطفه على خادم الفيلسوف لاله 


مكنه من مقابلته (العقاد) . 


- يُلبسونها حلة بعد حلة في فترة بعد فترة 


حتى بلع عليها(”» سبع خُلَل (حسن 
الزيّات) . 


2 _ كان يحمل في نفسه صورة من جمال 





3 حلم( طاعة الله (الحجاح بن يوسف). 1) الحيوانات. 

ديه اسه 0 0 عاكسوا الطبيعة. 

)1( تشتبه على الإنسان فيقع في حيرة وارتباك . )3( عزلوا. 

)2( امتزج به . )4( ولاه عليهم قبل رحيله والحديث عن الهنود. 
(3) تجالسني. (5) فتخلص منه. 

(4) عاشرئتا. (6) زلزلث. 

(5) اختلّ عقله . (7) مع الملك. 

(6) فانزغ والخطاب موجه إلى موسى . (8) نزعها وألبسني إيّاها. 

)7( 0 (9) حتى يُلبسوها.. والحديث عن العروس في 
(8) تر مصر . 


کر ا امسر لیر سمل 
س یم یں طب س ي پیا 


سا سا سا سا سے تش س ت 


هه 


حر مسر امسر سل 


www.bhatkallys.com 


2 





النساء يخلعها على" من أراد أن يذكرها | 20 - من خلع يدا من طاعة(') لَقِيَ الله لا حجّة 


في شعره (طه حسين) . 
يعلم أنه هو الذي يخلع الشرف على 
الأشياء(2) (العقاد) . 

خلع المعتضد على ابن زيدون( منصب 
الوزارة (علي الجارم) . 

كان كل مَنْ تفرّد بضرب من ضروب العلم 
والأدب يَلْقَى من الخلفاء أنواع الإكرام 
ولع عليه كل جيل( (محمد كرد علي) . 
إن اللقب الذي خلعه(”) على توفيق عرّاد 
لاق راجا عفد الكثير من الالسعة 
والأقلام (نعيمة) . 

لا قيمة للأشياء على الإطلاق إِلاً تلك التى 
يخلعها عليها أولائك الذين 
عار فا 


ُجهده القيء ويخلع في الوقت نفسه قلت | 


أبوي(7) (طه حسين) . 


كان إيرا هيم الصولي يرى من حقه. . أنْ | 
يسمع الغناء والموسيقى ويخلع أثواب | 5 
الوقار") في بعض ساعات يومه (محمد | 


كرد علي) . 


ينسبها إلى . . 
هو الذي يشرّفها . 
أسند إليه . . 
ينال منهم كل إحسان. 
أتحفني به. 

يُسْنِدونها إليها . 

يقتلعه أي يؤلمها ألما شديداً. 
يتخلى عن الوقار. 





له(ح). 

ألا وبسنا تُخلّع ربقة الذل(2) من أعناقكم 
(علي). 

خلع سيفه من عَنّْقه فدفعه إلى الحَسَن 
(الطبري) . 

خلع حذاءه من رجله اليُمنى ولبسه عدة 
مرّات (الطيّب صالح) . 

أراد هشام بن عبد الملك أن يخلع الوليد 
ابن يزيد( من ولاية العهد (طه حسين) . 
ما دمت قد خلعتني من نفسك7*) فيجدر 
بك أن تدعني وشأني (نجيب محفوظ) . 

قد خلع الله عنهم لباس كرامته(ة) 
(علي). 

خلعت) الجبّة عنه وأطبقتها بعناية 
(نجيب محفوظ) . 

كان السودان والدول العربية فى شمال 
الاستعمار عن أعناقها (نعيمة) . 

طفقث تترنّم بأغنية. . وهي تخلع ثوب 
النوم لسترتدي ثوب البيت (توفيق 
الحكيم). 

ا الشينة لم تل على ار العرب من , 


من تمد على حاكمه. 

تنزع عقدة الذل. 

أن يعزله. 

أمسك عن إكرامهم عقاباً لهم . 











387 e 


ا ا وساح في الارن (الطرطوطتي) ٠:‏ 





ألوان الجمال (الشابّي) | 7- ينخلع عن أسمال له يليت ابق 
31 - ايا بثياب فاخرة (محجوب بن ميلاد) . 
SET SEL‏ 


له 2 1- مدح أعرابي رجلاً فقال: كان والله من 
عذر ا خلعو عل 
قرلا ف تا ومن يحر لآ ات 


(نعيمة) . 
كدره (ابن عبد ريّه) . 
إنخلع ‏ يتخلع 3 ال الشاعرة قن كت أسرف فى مالي 
1 - الضرس الثائر لا يسكن حتى ينخلع”) وثخلف 0 لي .. فعلّمثني الليالي كيف 
(نجيب محفوظ) . أقتصد (ابن عبد ربه) . 


2 _ أقول ساعة ما ألقى الرجل: أنا «تأبّط شرآ | 3- وقال موسى لأخيه هارون: أخلفني() في 
فينخلع قلبه() حتى أنال منه ما أردت قومي (ق 142-7). 
(الأصبهاني). 4 رأيت نفسي أضعف من أنْ أحلفه في ما كان 
3- قد امتحنته(ة) الأيام في ابنيه جميعاً فلم | 0 
ينخلع قلبه(4) ولم يخرج من وقاره المألوف | 5 - نه برّز(©) في مكايده وحيّله على سائر 
(طه حسين) . ٠‏ الع ص منهم 
4 اتخلعث ذلك قلوب الناس(2) (أحمد | (المسعودي 
أمين) . 2 ل 
5 فتح الباب بقوة كاد ينخلع منهاا"! (توفيق | يعرفه المسلمون إلا بعد أن دالت دؤلة 
الحكيم) . العرب) وخلفهم على ولاية الإسلام 
6 انخلع() من مُلكه ولسبس لسع" الترك والمغول (حسن الزيّات) . 








(1) ينقلع. )0 ينزعها . 

(2) يأخذه الرُعب. | (2) ليلبس. 

(3) أصابته. | (3) لا مثيل لثمره. 

(4) لم يتزعزع. | (4) يُعوّض لي. 

(5) الحديث عن ظلم بعض الملوك . )5 كن خليفتي . 

(6) كاد ينقلع من مكانه بسبب هذه القوة. )6( تفرق والحديث عن أحد كبار المحتالين. 
)7( خلع نفسه والحديث عن ملك شرع في التزهد. 0 يمن جاء ا وييله میم 

(8) ثياب من شعر. | (8) انتقلت إلى غيرهم. 


www.bhatkallys.com 
خلف. خالف‎ 388 


7- خلفوا الرومان(") على الحضارة فبهرت خلّفه علیهم(") (ابن المقفع). 
العالّم بالعمران والعدل في عصر الرشيد | 9 _ خلف على مُلْكه ابنه(©» (ياقوت الحموي) . 





خالف ‏ ييُخالف 
- لايُخالفون الحقّ ولا يختلفون فيه (على) . 
_ انطلق» 3 3 1 )2 7 58 و ١‏ 
1- انطلقت المرأة إلى الحمّام وخلفث() تمص زيوة EE‏ 
زوجها والغلام (ابن المقفع). فأخطىء(الأصبهاني). 


ف 52 ع 5 
3 مات الملك ول مدا : 500 5 
نت لملك ولم يُخلف ولداً ولا احدا ذا 3 خالا :. 3 مالهه(4) . ِ ا(©) على بني 


قرابة (ابن المقفع) . عامر مكانٌ مالهم قلا يأخذوه 
3 خلفه والده(ة) حَمّْلاً (المسعودي (الأصبهانى) . 
4 - قال له الحا 5 ذرالذد أمره أن 
ل جاج : e‏ قال: ٠٠‏ | 4- لِيحذر الذين بُخالفون عن أمره أن تصيبهم 
من أهل لمن فقال a‏ فتنة أؤ يصيبهم عذاب أليم (ق 24 - 63). 
- - جد : 0 د 
ا 1 اي د 
0 عالق (ابن عبد رر ويُخالفوا عن أمر الحاكم (طه حسين) . 
6- قد كان عبد الله بن على خالف على 


6 انفض مِنْ حوله أمراؤه وأصضحابة©). . 
O 0 0‏ ا المنصور) ودعا إلى نفسه مَنْ كان معه من 
فخلفوه(”) في طائفة قليلة (سعيد العريان) . 


. أهل الشام (المسعودى)‎ ٤ 
۴ e خلف لهم أبوهم المال الكثير‎ -7 
ا 7- خلع نعليه وخالف بينهما وأخذهما في يده‎ 


8د الخايعد الإسكتر من الهد يعرف تنارتة 8ن كبارك ام ادقن الوق ني ت 
الهند مها كانوا عليه من طلاعة العا او أ ۶> كار اسراته في الخوف من 


الحاسدين على هؤلاء الصبية الذكور الذين 

)1( حلوا محلهم والحديث عن العرب. أخذ بعضهم يتبع بعضاً لا ُخالِف7”) بينهم 
(2) تركثُ. 20 
(3) مات والده وهو ما زال في بطن أمّه. (1) ولاه عليهم. 
(4) الحديث عن محمد بن يوسف أخي الحججاج | (2) عينه خلفاً له بعده. 

ووالي اليمن. (3) أن لا أعمل بنصيحته. 
(5) ترك الله فيكم بعد وفاة الرسول. (4) اتجھوا إلى مكان غير مكان مالهم. 
(6) تفرّقوا عنه. و 
(7) تركوه. (6) عارضه. 
(8) ترك لهم بعد موته. (7) لا تفصل بينهم. 


www.bhatkallys.com 
خلف‎ 


صبيّة (طه حسين) . 

9- خالف عامل الطبيعة بين الشعر في عواصم 

الشرق وبينه في الأندلس7') (حسن 
الزيّات) . ١‏ 

ا وجل شا وسل کا في الك 
دينار. . فدفناه في أصل شجرة ثم إل 
الخب خالف المغفل إلى الدنانير(ة) 
فأخذها (ابن المقفع) . 

1- ترقبه حتى قام لبعض شأنه ثم خالفه إلى 
عوده) فشوش بعض أؤتاره 
(الأصبهاني) . 

2- بات أعرابى ضيفاً لبعض الحضر فرأى 
امرأة فج أن يُخالف إليها( أل الليل 
فمنعه الكلب (ابن قتيبة) . 


أخا ٠‏ يخل . 


1 - إذا وعد الخيرَ وفى وإذا وعد الشر أخلف657) 
(ابن عبد ربه) . 

2 - إن العظماء لا بُخلفون إذا وعدوا( 

(المنفلوطي) . 

لن يخلف الله وعده(ق 22 -47). 

٠‏ . الجعل بيننا وبينك موعداً لا نُخلِفه نحن 


2 خداع. 

) ذهب إليها وحده على غير علم من رفيقه. 
) ذهب إلى العود أثناء غياب صاحبه . 

5) أن يأتيها ليلاً خفية وفي غفلة من أهلها. 
) .لويف بوعله: 

( 








389 






ولا أنت (ق 20 -58). 
وقال الشيطان. . إن الله وعدكم وعد الحق 
ووعدتكم فأخلفتكه7)(ق 14 -22). 
قد وقد اف الإلساةاظلة عشيره ٠‏ وإن 
راق عنه منظر وَروَاء(2) (المعرّي) . 

الآمال قطعث أعناق الرجال كالسراب غر 

من رآه وأخلف من رجاه (ابن عبد ربّه) . 

الغلفوا لماوعل (3()6 7729 

المضطربون بين الغنى والفقر يؤاتيهم الحظ 

فيبلغون أقصى النعيم ثم تُخلفهم الأماني 
وعودها فيهبطون إلى قرارة البؤس (طه 

حسين) . 

0 رأيثُه يتصفح الموجوه فاختارني من 
بينهه©) وكرهث أن أخلفه ظّه 
(التنوخي). 

1- ما أنفقتم من شيء فهو يُخلفه(” 
الرّازقين (ق 34 -39). 

2- من أعطى أخلف الله عليه( (ابن عبد 
ربّه). 

3 - أنَوا رْسُلّهم فقالوا: أَدْعوا الله أن يخلف 

علينا نِعْمَتنال”) (المسعودي). 


35 


7 


-8 
-9 


) وهو خير 


(1) لم أف بوعدي لكم. 

(2) يخیب . 

(3) مظهر. 

(4) خيّب أمله. 

لم يفوا بما وعدوه. 

لأكون ضامناً له عند الأمير. 
يُعرّضه الله لكم . 

عرض له ما أعطاه. 

أن يرد علينا النعمة التي زالت عنا. 





30 


www.bhatkallys.com 
تخلف» اختلف‎ 





صح سحا سح سحا سج سه سا س 


جکر لے لر لر لے لے لے لے 
ف تم بن طب ل كن بل“ © 


4 
اة 1 


ني أقسم بالله لا أجد رجلاً تخلّف(1) بعد 
أخذ عطائه بثلاثة أيام إلا ضربت عَنُّقه 
(الحجاج بن يوسف). 

فال اساب تا نة 
(الأصبهاني). 

إن أمراء الثرك في دولتهم يخشون عادية 
سلطانهم على من يتخلفونه(”) من ذرّيتهم 
(ابن خلدون) . 

ما كان لأهل المدينة ومَنْ حولّهم من 


الأعراب أن يتخلّفوا عن رسول اله ي 


(ق 120-9). 

لم يفارق الحاج مسعود شيخه. 5 .. ولم 
ا افو مجلس من ال 
(طه حسین). 

هل عاد ولدي معكم أمْ تخلّف() عنكم 
ليأتي على أثركم؟ (المنفلوطي) . 

لا يتخلّفنَ7 أحد منكم عن طعامي 
(ابن هشام) . 

قالت امرأة من العرب لزوجها تُعيّره حين 
تخلّف عن عدورّه من منزله(8): أغيرة أم 





تخلف عن الالتحاق بالجيش لمقاتلة العدرٌ. 
ابقوا ولا تنصرفوا. 

تتركونه يعد متهم + 

ا يشعرا عن ماعات في الجهاد: 


1 


١ 


-6 


جُبنا؟ (ابن قتيبة) . 

ا 8 8 3 1 تا ٠.‏ 
إن الوالي إذا اختلف هواه" منعه ذلك 
إن الرؤيا رما صدقث() وربما اختلفث37) 
اختلف الأحزاب من بينهم) (ق 19- 
7 . 


وما اختلفتم فيه من شيء فحُكمه إلى الله(5) 
(ق 10-42). 


- ضرب) عبد الله وثقيف صوتاً فاختلفا 


فيه( (الأصبهاني) . 
إذا بايعثك قريش لم يختلف(*) عليك أحد 
من العرب (ابن أبى الحديد) . 


- اختلف أحياء «زُغبة» على السلطان وانتبذ 


الكثير عنه() إلى القفر (ابن خلدون) . 
يتعدّد الحُكام والأمراء وتختلف الأيدي 


على الرعيّة . . فيفسد العُمران وينتقض (19) 
(ابن خلدون). 


إذا تغيّر ميله بتغيّر أغراضه الشخصية. 
خالفت الواقع 

لم يتفقوا على رأي واحد. 

فارجعوا فيه إلى كلام الله . 

عزف . 

لم يؤدياه نفس الأداء. 

لم يخذلك. 

فرّوا منه. 

0) يتلاشى . 





www.bhatkallys.com 
391 إختلف -خلق‎ 
فهى مستقرّة فى مكانها تختلف | 18- إن المرأة تختلف عن الرجل في كثير من‎ ... 9 
. العواصف فلا تضطرب ولا تميل الظواهر والبواطن (العقاد)‎ )( 
(طه حسين) . ٍ ا ت‎ 
١ هو عرضة للتناقض كلما تغيرت عليه‎ 0 
. أ ی‎ (0) neg ت‎ 2 ٤ 
YY الطوارىء. . كأنه سفينة تخت عليها 1- لما استخلف‎ 
عليه الشعراء يهنئونه بالخلافة (ابن عبد‎ 2 : 
مهاب الزياح(2) (العقاد) . 0 لشعر‎ 


1 _ أبقَتْ للناس ( منه آثاراً يُعْجَبون بها 0 


إعجاباً فتيّاً يختلف قرّة وضعفاً باختلاف 


۹ ابن العقفم) : 
الآذوال رامول ف (ابن المقفع 
2 0 ننه 
2۔ يختلف شکل حضارتنا الف ا ا یک رم 
E‏ ويستخلفَكم() في الأرض (ق 7 -129). 
التي نشأت فيها( محمد كرد عليّ) . اء( ) مم يقوم به تخفيفاً 
5 ۰ .)4( ء 2 4 استخلفوا فى القضاء من بعرم , 
3 جعل يختلف إلى معاوية أياماً ا 0 206 
0 نفسهم بن ` ول 5 
الأصبهانى) . 
ا استخلف الله فى هذا( التعب الضائع 
اناد الى افاي قدي “مدت |0 والخيبة المرّة(الشائى). 
اام ي الخي تيا 
u‏ 0 : . | 6- إِنَّ أمير المؤمنين قد اقترب أجّله ويريد أن 
8 انت تلف إلى طب الأستان منذ يستخلف لیک (الاصبهاني). 
شهرين وهو (©) لا يعلم (توفيق | ا 5 قد حجّ م واستخلف أخاه 0 العراق(7) 
6 اختلف أبو العتاهية إلى الفضل بن الربيع | e‏ 


ا 1 


1 
7 يشلك إليه. خخادمة بها(”) ييحتاج إليه : 0 1 - إن الجديد سيخلق 27 (ابن عبد ربّه) . 


وهو ملازم لهذه الغرفة (طه حسين) . ا 
a‏ 0 عن خليفة . 
)1( تتابع عليها والحديث عن شجرة كبيرة. )2 لا يُعرّض . 
(2) تتابع عليها الرياح من جهات مختلفة !)03 يجعلكم خلفاء له 
(3). الحديث عن كبرياء المتنبّي . (4) عيّنوا من ينوبهم فيه والحديث عن الخلفاء. 
(4) يزوره زيارات متوالية. (5) اطلث من الله أن يُعرّضك عن هذا. . 
(5) ليتردد إليها. (6) أن يعيّن خليفة له يحكمكم. 
(6) زوجها. )0( جعل أخاه ينوبه في حكم العراق مدة غيابه . 
(7) يتردد إليه خادمه حاملاً إليه ما. . . | )8( سيضير قليما بالا 














www.bhatkallys.com 


392 


خلق : أخلق 


2 الحكمة. . خلة لا تخلى ج0 9- والأنعام خلقها لىكم فيها دِفْء ومنافع 


(ابن المقفع) . ومنها تأكلون(ق 5-16). 
3- غفاكم عمّا كان خی( بكم أنْ تحفلوا 0- من الكبرياء المسرفة أنْ يظنّ الإنسان. . 
ا( ی أن الطبيعة قد حُلِقت له وسُخُرث 
2 07 لمنافعه وأغراضه (طه حسين) . 
تلب يخجر 31 يمسر اله قبلا نبا لي ل0 
1- الله الذي خلق السماوات والأرض (انع علذوة): 
(ق 32-14). 2- لايدل شىء هن آمره علن أنه خُلق 
2 - إِنّْما تعبدون مِن دون الله أوثاناً وتخلقون لطاب العل 0( 
كا (ق 29 -17). 3 - جاء في التوراة أن الله خلق الإنسان على 
3- إن المرأة خَلِقَتُ يتنازعها إحساسان قويّان صورته (أحمد أمين) . 
هما إحساس العاشقة وإحساس الوالدة| 14- لو كان() أحد من الذهب المصفًى لكُننه 
(العقاد) . فسبحان من خلقك صِرْفاً بلا مزاج() 
4- إن اتساع التجارة خلق() طبقة من التجّارٌ (التوحيدي). 
لها نفوذ على الحكومة (أحمد أمين) . أخلة ا 
5- من طبيعة التنمية. . أن تخلق مشاكل جديدة 5 
5 3 5 وا )5(٠١‏ و“ 
هي مشاكل النمو (الشاذلي القليبي) . 1- 5-00 الأبدان(”) ويُجدّد الآمال 
6- كانت شعويبنا التى تخلق() الثقافة ك 
حا جمربت في التي او قيهن عاش ادن ا جد () 
اه 1 بن قتيبة) . 
7- ومن أياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنه 
e 30 3 00‏ ۳ 5 مكل 5 الدواء مثل الصابون للثوب 
ا نقيه(7 ولکتّه يُخلقه(©) (ابن قتيبة) . 
8 - إن الإنسان من التراب خُلق وإلى التراب 
يعود (طه حسين) . | )0 هيأ كل مخلوق للعمل الذي خُلِق له. 
)2( على أن له استعداداً ذهنياً للتعلم . 
(1) لا تبلى كالثوب أي تبقى دائماً صحيحة. (3) لووجد. 
(2) يجدر بكم. (4) خلقك صافياً لا يشوبك شيء. 
(3) أن تهتموا به. (5) ينهكها. 
(4) تتكلفون كذباً. (6) من طال عمره أضعفت الأيام جسمه. 
(5) أنشأ. (7) ينظفه. 
(6) تبدع. (8) يُبليه. 





www.bhatkallys.com 


تخلق . خلا 393 


4 كثرة الجُنى تخل() العقل وه القناعة 5 ا e‏ وتار بحياتهم وتخلق 
(ابن المقفع). ٠‏ ْ بأخلاقهم (طه حسين) . 

5 أخلقني() الجلوس على الطريق (ابن عبد |6 - کل امرىء راجع يوماً إلى شيمته(') وإِن 
ربه) . و أخلاقاً إلى حين (التوحيدي) . 

ق والعلك له الف رذ 7 لى التبان من تنك التفونات41) 


زان افون (الجاحظ) . 
لقد و المرووة واعلق ادوا ر( 8 من تلق للمئّاس يسما يعلم الله آنه ليس 


حسين) . 1 من نفسه(©) شانه الله( (عمر) . 
ا يتخال 0 5 لا بخ 
E‏ 0 5 ا 7 1 5 
1 - لما قم بلاد كسرى تخلق() ولبس ثوبين |1- أققصنٌ” العهود التي خحلث(“ 
أصفرين (الألوسي). (ابن الرومي). 
2- کان عبد الله بن زيد يتخلّق بالكلوق!) ثم | 2- تقدَّمتٌ إليه لما خلا واستأذنته (محمد 
يجلس في المجلس (ابن قتيبة) . كرد علي) . 


5 0 5 و 7 
فضلاء. . . لعلّك تتخلّقى بأخلاقه, ٠)‏ (لأصبهاني). 


وتتهدّب بآدابهم (إخوان الصفاء) . 4- كذلك أرسلناك في أمّة قد خلث("") من 
و القت امك والخدية قبلها أُمَم (ق 13 -30). 
فتخلّقوا(؟') بها (ابن خلدون). 5- كانت هزيمة مروان لإحدى عشرة ليلة 
(1) تنهك. (1) طبيعته. 
(2) أتعبني تعباً شديداً. (2) تكلف. 
(3) يضعفه. (3) يتوله. ار 
(4) يُزيله . (4) الأشياء المتعفنة. 
(5) ضعفت. (5) من تظاهر لهم بأخلاق حميدة ليست فيه. 
(6) بليث كما يبلى الجلد. (6) قبّحه الله . 
(7 تعطر . (7) أطلب أن يقصّوا عليّ. 
(8) يتعطر بالخلوق وهو نوع من العطر. (8) أخبار العصور التي مضتٌ. 
(9) تكتسب أخلاقاً كأخلاقهم . (9) انصرف عنه الناس وبقي وحده. 
(10) احتموا من الملك الظالم والحديث عن رعيته. |(10) ولا ينالكم ذمّ. 
(11) جعلوها من أخلاقهم. (11) زالت. 


www.bhatkallys.com 


خلث) من جمادى الآخرة فى سنة 132 


المجالسين27) (الأصبهاني). 


7- من عاش لم يخل من المصيبة(3) 


(أبو العتاهية) . 


8- أمَا الاب وأهل العلم فإتهم إذا خلوا“) من 
التنافس والتحاسد فريّما صحّت لهم 


الصداقة (التوحيدي) . 


9- لما خلت( القلعة من السلطان ملكها 


مماليك «الظاهر» (ابن خلدون) . 


خلا 


- 16 


17 


- 18 





19 


صرفث من كان ب بحضرتي وخلوث معه 
وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا: آمنّا وإذا خلا 
إلى شياطينهم" قالوا: إا معكم (ق 2 - 
214 . 

كان يخلو إلى نفسه ويعيش في عالم من 
الخيال (طه حسين) . 

هذا الجمال الطبيعي الذي عرفتم أثره في 
نفوسكم كلما خلوتم إلى أحلامكم بين 
أحضان الطبيعة (الشابي) . 


0 - إذا خلث الدولة من مثل7/) هذه السياسة | 20 انفسح أمامها الطريق وخلا لها الميدان 


لم يستتبّ(”) أمرها (ابن خلدون). 


(علي الجارم) . 


1- إِنّها امرأة بارعة. . لا يُوصّد في وجهها | 21 _ انتظر في جزع أنْ يفرغ أبوه من طعامه 
باب ولا تخلو منها ندوة(2) (علي الجارم) . ١‏ 


ت 7 
12 لا يخلوَن رجل بامرأة إلا ومعها ذو مخْرّم 


(ح). 


3- کنث أخلو به وأكلمه سرًا(ابن المقفع). 


22 


فيخلو له الجر ليملا بطنه (نجيب 
محفوظ). 

ليس يخلو أحد في بيته ولا في سفره إلا 
وهر يقد( رای قدت : 


4- إذا ما خلا الجبان بأرض ٠.‏ طلب | 23_ لم أترك القاهرة ولم آو إلى هذه القرية 


الطعن وحده والتّزال (المتنبّي) . 
5- كان يناقش الخليفة في بعض المشاكل إذا 
(1) مضث. 

)2( لا يتصف بإضجارهم . 

)3( من طالت حياته لم يسلم من المصيبة. 
( ا 

(5) لما غادرها. 

(6) إذالم تسلك مثل. . . 

(7) لم يستقرٌ. 

(8) لا تغيب عن مجلس . 

)9( إذا وجد نفسه وحده. 


„4 


للبحث والدرس وإِنّما اصطنعت هذا كله 
للراحة وإيثاراً للفراغ الذي أخلو فيه إلى 
نفسى (طه حسين) . 

خلث الدولة لسلأميرين «برقوق» و«بركة) 
من المنازعين(2) (ابن خلدون) . 


المتظاهرين بالإيمان. 


)2( يغني بصوت منخفض . 


(3) لم يبق من ينازعهما الحكم لأنهما انتصرا على 
المنازعين . 











25 


www.bhatkallys.com 


خای 395 


- ما أحب أن أرة أحدا في حاجة طلبها لآل | فد الشات ينقد الرو تمل ان ها 
لا يخلو أنْ(') يكون كريماً فأصون له | ربّه). 

عرضه أو لثيماً فأصون عرضي عنه 8- بكى السام «مَعْنا؛ يوم خلى مكانه(") .. 
(ابن عبد ربّه) . | فكادت له أرض العراقين ترججف2) 
(مروان بن أبي حفصة) . 


على س لبي 89 قال الشاعر: فتى وفرتْ ٺٰ يدي المكارم 


1 - فإِنْ تابوا وأقاموا الصلاة وآنوا الزكاة فخلُوا | رمه ةا ث1 ايانم غير راقن 
0 -5). (ابنعبدريّه). 
٠ TT‏ الشهوات : إِنّما الطبيب من خلاه وما يريد 
E 3‏ الصياد السمكة وقذف نفسه في الماء أ وساوس( بدنه (ابن قتيبة) . 
ليأخذ الصدفة (ابن المقفع) . 1 إذا أنا واراني الترابُ فخلني( .. وما أ 
3 | »ا . 8 
4- وخلّى القصور( التي شادها... ٠‏ فيهفالتراب مؤونتي (المعري). 
(أبو العتاهية) . )12 خيّل ! إلى الأمير أ انه ي . أن يُغري 
أ بعض أعدائه ببعض ويُخلي )8( حتى 
5 إذا اجتمعت عليه أشهر( و بينهم 
جياعاً (الجاحظ) . 0 يتفانتّؤا(سعيدالعريان». , 
2 1 / فاا )9( 
6 - إن رأى أمير المؤمنين أن بُخلينا نختار رجلاً 13 هذا رجل وأنا رجل فخأو يني وی 
فتُخرجّه إليه(7) (الأصبهاني) . 00 
ِ 3 4 يتوسل إلى الناقدين . . أن يخلوا بينه وبين 
ددر 1كا اب ی ا ع يتوسّل إلى الناقدين E‏ وبين 
القرّاء: يقرؤونه فيرضون عنه أو 
(1) لا بد أن... يسخطون عليه (طه حسين) . 
(2) اتركوهم وشأنهم. 
(3) أطلق سراحه ولم يعاقبه والحديث عن رجل |(1) مات. 
شكاه الناس إلى الخليفة . (2) تتزلزل. 
(4) ترك. (3) صانت له عرضه. 
(5) تركها بعد موته . ٍ (4) جعلت. ٍ ر 
(6) تراكمت على رجل اكترى دارا وعجز عن دفع (5) فرض عليه حمية أي نظاماً خاصاً في الأكل . 
الأجرة. )6( راقب. 
(7) أن يسمح لنا باختيار رجل تُخرجه إلى رجل فدعني . 
آخر من الأعداء لبرازه. | (8) لا يُحالف بعضهم على بعض . 
(8) زال. لك لا تتدخلوا بيننا. 





www.bhatkallys.com 
آخل» تخلى‎ 396 


5 - عرَقَث م أبي العلاء كيف تضجي بنفسها. . | 4 - ما قرأتٌُ قط كتاباً كبيراً فأخلاني من فائدة(1) 





وتخلي بينه وبين ما أراد(!) (طه حسين) . (الجاحظ) . 
6- لم يرد عضد الدولة. . أن يحبس المتنبي 5- لم أَخْلِه ی ا شت وای 
ن العراق . .بل على بيسن التاغتر مُضحكة (ابن قتيبة) . 
وحريّتِه(2) (طه حسين) . 6- الموت فى المعركة هو العذر الواحد الذي 
١7‏ إن رايت أن فغلى ع ولا قوت سن يخليه من تلك التبعة(2) الثقيلة (سعيد 
أحياء العرب (الأصبهاني) . العريان) . 
8 هات حجّتك وخلّ الزخرف عنك4)| 7- إن ازدحام الحواضر لا يُخلي القرى) من 
(المعرّي). الحارثين الحاصدين (العقاد) . 
9- العالم متى حُلَّيَّ(©) من العفّْل بطل انتفاعه | 8- كانت أمّه تفرد له طبقاً خاصّاً وتُخْلي بينه 
بعلمه (التوحيدي) . وبيئه(”) في حجرة خاصّة (طه حسين) . 
١‏ 9- لقد نبتث فى الغابة أشجار كثيرة فنمت. . . 
|= حا ١‏ كعم 2 01 
خلى بخلي ثم هرمت وت 3 تَفئَّتَتَ وأخل ت( مكانها 
1- أرسل الملك إلى عبد المطلب فأخلاء() لأكبوار اخ ىة 
وأدنى مجلسه (الأصبهاني) . 0 لا أرى أن تَرَحَل عن أوطائنا ونُخْليّها(7) 
2 - يحتلون المكان الذي تُخليه(7) (عبد القادر اوتا من اول كبة اضاعنا' سه 
المازني) . (ابن المقفع) . 
3- إن بيدبا(ة) لما أخلى فکره() من اشتغاله تخلى ‏ يتخلم 
بالملك تفرّغ لوضع') كتب السياسة | 1- وإذا الأرض مُدَتْ وألقث ما فيها وتخلّتٌ!8) 
(ابن المقفع) . (ق 84 -4), 
(2) ترك له حريّة الذهاب إلى العراق. (2) لم أجعله خالياً من... والحديث عن كتاب 
(3) أن تطلق سراحي. عيون الأخبار. 
(4) ودعك من تزويق الكلام. (3) يرفع عنه تلك المسؤوليّة. 
(5) جوّد. (4) لا يجعلها خالية من.. . 
)6( اختلى به . )5( تتركه وحده مع طبق الطعام والحديث عن 
(7) الذي تركه فارغاً. المعري. 
(8) فيلسوف هندي. (6) تركثُ. 
(9) جعله خالياً من. . . (7) نتركها خالية 
(10) لتأليف . (8) تخلصث منه 


www.bhatkallys.com 


مك آخمد 


2 انقطع عن الأزهر بعد وفاة أبيه . . وتخلّى() 


3 - آثر أن يُقْتَلَ مع صاحبه على أن يتخلّى عنه(2) 
يوم الكريهة والشدّة (محمد كرد علي) . 
تخلّى عتي( الغمّ والكرب (إبراهيم 
البيهقي) . 
لم يتخلٌ(4) عمًا اعتزم (سعيد العريان) . 
يتخلى عن الأحمال الثقبلة لأب( . . 
ويكتفي بأحمال تناسب سنّه (نعيمة) . 
إن لي ولامتالي نصا في سنن الأرض 
وشهدها ون ل ا ا 
وال اي 
كان السلف يشخرطوة على البعل أن 
يتخلى عن كل شيء لسلتعليه(7) (حسن 
حسني عبد الوهاب) . 

2 E 
متى أطيق عليه شيء يحول بينه وبين‎ 
. النسيم خمد (الجاحظ)‎ 
. يفارقه‎ 
زال عني.‎ 
. . لم يعدل عما.‎ 
يتركها له.‎ 
لن نتركه لهم لينتفعوا به وحدهم.‎ 
أن ينقطع للتعليم دون غيره من الأعمال.‎ 
على الجمر.‎ 


ضعفت حرارته دون أن ينطفىء. 


2 - تناقص حتى خمد( (المعري) . 


397 








اضطرب إبراهيم ساعة ثم خمد( 
(المسعودي). 

قد يجدون الوسيلة لمحاربة صاحبها(") كي 
يخمد(*) صوتّه (حسنين هيكل) . 

مضت القرون الزاهية . . وحلّ مكانها عصر 
خمدث( فيه المواهب (حسن حسني 
عبد الوهاب) . 


8 و 
اخمد ‏ يخمد 
7 


1 - استطاع القوم بعد الجهّْد أن يُخْمدوا الثّار©) 


(محمود تيمور) . 

الدخول في هذا الموضوع يخرج بنا إلى 
التفصيل الذي بُخمد(7 نشاط الحديث 
(حسن الزيّات) . 

حسبك من الإحسان إلى الجائع أنك 
أخمدت (8) جوعه (طه حسين) . 


- بكث فأخمدث0) عبراثها عزيمتي (حسنين 


هيكل). 


أنارَجُل عصبيىّ . . لا أستطيع أن أحمد(") 


انطفأ والحديث عن نور مصباح . 

٤ سكن.‎ 

صاحب الصيحة الذي يحاول مقاومة الظلم . 
أن يطفئوا لهيبها . 


يضعف . 


ضعفت 


f.e‏ ف 
) أن آهدیء . 


www.bhatkallys.com 
خائر . شمش‎ 398 


غضبي ي (الشابي) . اختسم س امسر 

6 و ل مو 8 
َ 00 0 00 وقليه. - دعُوا الرأيّ يكْثُ!) حتى يتور وإتاكم 
حتى كاد يُخمد سه ا ا والرأي اله 1 ( (ابن عبد ريّه) . 


الفارسي) . 2 إِنَّى لأدع الكلا يختمر فى صد 
٤‏ 0 0 ع ١‏ > ع د 5 - 2 ي 
7 يا آمير المؤمنين الخد لله الذي .. ناريك : ا ال لت ل ايد 
بن عبد ربّه) . 
سبيل الحقّ وأخمد بك شهاب الباطل | ۾ 1 :5 
- حين يختمر في مهجتها الحُلم تأبَى إلا أن 
(عيد الرحمان الأنباري). TT‏ تك 
تندفع لتحقيقه (محجوب بن ميلاد) . 
خامسر س پخادسر 4 الحاج أحمدء. نموذج بشري قد اختمر 
1 - قد خامره سُكْر النوم(2) (الجاحظ). طويلاً في أعماق التاريخ حتى عتّق كجيّد 
2- بدأ الشك يخامر4) بعض الرؤوس | الخمور (توفيق بكار). 
(مصطفى الفارسى) . 2 و 
حي خمش ‏ يحمسشس 


3- خامرني بغتة شعور فظيع (الطيّب صالح) . 

4- لما سمع الأسد خوار الثور خامرته مه | 1- قد نثرث شعرها ومزقت ثوبها وخمشت 
حَشية() (ابن المقفع) . وجهها حتّى أسالت منه الدم (طه حسين) . 

5 - إن النفس إذا خامرها() تشيّع لرأي أو نِخْلة | 2- كان السّمر عقا لا يخمش وجه الأدب() 
قبلت ما يوافقها من الأخبار (ابن خلدون). | علي الجارم). 

6 ثم خامر الدولة() ما يخامر الول من 3- جعلتٌ أعالجه لأطرحه عن عنقي( 
الترف والراحة ففشلوا (ابن خلدون) . فخمشني في وجهي (القزويني). 

7- صور أبرع تصوير وأقواه.. ما كان 4- إن زوجكِ يوشك أن يُقَتَل أو يموت فلا 
يخامر نفس الشعب من يأس |2 تخمشي عليه وجهاً ولا تحلقي شعراً. 


(4) 


(1) يُميته. (1) تثيّتوا فيه. 

)2( أطفاً بك نار الباطل . (2) ينضج. 

(3) تغلبت عليه غيبوبة النوم. (3) الذي يعجل صاحبه بإبدائه عن غير رويّة. 

(4) يعتري. | (4) خدشت. 

(5) أحسنّ بالخوف. )6 عفيفاً خالياً من البذاءة. 

(6) طغى عليها. (6) يهتك حرمة حسن الأخلاق. 

(7) استسلمت للترف والراحة كسائر الدول. (7) الحديث عن رجل ركب عنق رجل آخر لأنه 
(8) يصيب. | مشلول. 


5 


2 


23 


www.bhatkallys.com 


خمّل ‏ يخمل 
إن ذِكر عديّ بن زيد قد ارتفع(1) وخمّل ذكر 
أبيه(2) (الأصبهاني) . 
أيّها الأمير. : لم يخمل(2) من كنتٌ وارثه 
ولا درسث40) آثار من كنت سالكاً سيل ١‏ 
(ابن قتيبة) . 
أأرغب في الصّيت بين الأنام وكم خمل 
النابه() الصّيت! (المعرّي) . 

الل ايل 


إنك تشيد بذكرة9) وتخمل ذكر ب10 ٠‏ 


| 


5 
أ 
| 
أ 





1 
| 2- 
ا 
| 
ا 


كان ابن مُحرز قليل الملابسة( للناس | 


فأخمل ذلك ذكرّه(”) (الأصبهاني) . 

... المدينة التى أخملث ذكر بغداد 
ر (سيعيه الات 
قد أخملت نفسك'"') ورضيتٌ أن تكون 
تابعاً أبداً لاقتصارك على القصف(') 
واللعب (محمد كرد علي) . ش 


ذاع صيته بين الناس . 

لم يندثر ذكره. 

ا 5 

تذكره بخير وتثني عليه. 

المخالطة . 

) أضرّت بسمعتهما والحديث عن القاهرة. 
) حرمت نفسك الشهرة. 

) الإكثار من الشرب واللهو. 


> 1| 


2| 





5-3 


أ 


١ 
0) 
(| 
0) 
4) 
(5)| 
(6) 


399 


أدرك الجاحظ بحكمته نفسية البشر. . و 


يُخملهه!') وما يُحمّسهم (محمد كرد 
على). 

.ا ب : س يخم ٠.‏ 
إن الإنسان ليس يعمل بدا الغريوة العطياء 
وإِنّما هو ينظر ويبحث ويتردد ويُخمه(2) 
إلى أن تستبين له الأمور (محجوب بن 
ميلاد) . 
باطلاً (النويري) . 

E 2 

خنستٌ!4) حتى صرت كلا شيء خوفاً منه 

(الأصبهاني). 
لما رأى «آسال» يشتدّ في الهرب خنس 
عنه() وتوارى حتی ظنّ «آسال» أنه قد 
قال بعضهم: وإن خنسوا() عنك الحديثٌ 
فلا تسل (ابن قتيبة) . 

2 ق ل بيد 5 


لما رأى القرد ملوّثاً بالدم طار عقله وظنٌ أنه 


قد خنق ولده (ابن المقفع). 


يضيّف نشاطهم وحماسهم. . 
يفترض ۰ 

ظننت به ظنا . 

تصاغرت وقلصت جسمي. 
ار عن 

أَخموًا. 











www.bhatkallys.com 


400 اختنق ‏ خاض 








2 2- خنققه العبرات فجعل يشهق كالأطفال | بالتقاليد التافهة فإِنّه يختنق(') فى جو 





(محمود تيمور) اله لتصتع ولا ينمو (العقاد) . 
وا e‏ 7 
ع( | خسار س يخور 
4- هب من الريح نفس شديد خنق) السراج 5 - لمّا سمن الثور جعل يخور() ويرفع صوته 
(المسعدي). | بالخحُوار (ابن المقفع). 
5 5 5 عِِ 5 5 3 ا و 
5 ماأجهلنا! سارل أن نق تورات ور قد بح صوته وخارت() قُواه وتصبّب 
الشباب وهي ما تزال أجنة (نعيمة) . جيه عرفا طا سير : 


6- مسرحنا يشكو جملة من التكلفات فى | 5 
سرحت يشكر جملة من التكلقات في الف 3- كيف يترد ويخورا*) عزمه في دقيقة هامة 


ف إل الأداء تد“ )4( 
وفي التعبير وفي الأداء تخنق المسرح كهذه! (توفيق الحكيم). 


(الشاذلى القليبى) . 
لي 8 4- خارث على المقعد(°) واتهمرث دموعها 
اختنق ‏ بختنق غزيرة (البشير خريّف). 
1- قد لاح لها مرّة أن الصبي يكاد يَختيق إذ ل 
ازرّف وجهه وشفتاه وجحظت عيناه 5 


)6 
2 - عجزث عن امتلاك نفسها ومتابعة حديثها e‏ 43 


ا سينا بالبكاء !١(‏ ا طى). 2 قد خاضوا بحار الفِكّن(*) (عليّ) . 
3- كاد التلامذة يختنقون بسغبار المكان | 3- وإذا رأيتَ الذين يخوضون في آياتنا") 
فأسرعوا إلى الخارج ليستنشقوا الهواء فأعرضْ عنهم حتى يخوضوا في حديث 


الثقي (محمود تيمور) . غيره(ق 68-6). 
4- اندفع إ ابسن ضارغا معني اجككت تسم سه 
اه اسار ا 07102 راي وو ورا روا ار 
عبراته في صدره (المنفلوطي) . (2) يصيح والخوار هو صياح البقر. 
5 أمّا الذوق المطبوع الحيّ الذي لا يعبأ | (3) انهارت. 
للك (4) يضعف. 
(1) أمسك. (5) ارتمت عليه لانهيار قواها. 
(2) أطفا. (6) دغ الكفار يتخبّطوا في باطلهم . 
(3) أن يخمد. (7) يوم القيامة. 
(4) تعرقل نموّه. (8) شاركوا فيها مشاركة وافرة. 
(5) انقطع. (9) ينهمكون في التجادل فيها. 





atkallys.com 
تخو ف‎  فاخ‎ 


4- خحاضوا في أحاديث الوب وأشعارها 3 
ملا(" (الأصبهاني). | 

5- إذا خاض(*) المتنتي في وصف معركة كان 4 
لسانه أمضى من نصالها وأشجع من أبطالها | ظ 
(ضياء الدين بن الأثير) . 5 

6- تُخاض( الحرب في طلب العز والقهر | 26 
والسيادة (العقاد) . 

امود و احا اتيس يد ق 
معنا في وصف7*) (بديع الزمان الهمذاني). | 7- 

8 يختلف العلماء إلى المتسّي يحدثونه 8- 
ويخوضون معه(*) في ألوان الجدال (طه 
حسين) . 

9- انطلقث ألسنتهم بالحديث عمّا خاضوا©) 
ل ا ٍ 

0 خض الغمرات إلى الحو( حيث كان 1- 

(علي). 
1 _ أخوض إليها المكاره(* (علي الجارم) . 
خاف ‏ يخاف 


م 


1 إلى أخاف إِنْ عصيتُ ربّي عذابَ يوم عظيم 
(ق 15-6). 


شر الملوك الذي يخافه البريء (ابن المقفع) . 


أطنبوا في ذلك . 

أمعن . 

لازم 
لا يشاركنا في وصف شيء وصفا مستفيضا. |(2) 
يمعنون معه في . . . )3( 
اقتحموا. (4( 
اقتحم الأخطار في سبيل الحق . )5( 
أتحمّل المكاره للوصول إليها. 


1 
N 


حر الح لحر لر صر صر صر لے 
ی تم اننا اكد جه ال 


6ı)‏ م 
يي يي س سد صد سد د سد 


www.bh 
401 


إنَا الحاقا فى ركنا 0 ا ا قمطری ر( 


(ق 10-76). 
أخاف عليكم عذابَ يوم أليم (ق 11 - 
26). 


أخاف على نفسي الهلاك (القزويني) . 
وقف على قبر ابنه فقال: اللهم ني أرجوك 
له(2) وأخافك عليه فحمَّقْ رجائي وآمِنْ 
خوفي(0) (ابن عبد ربّه) . 
أخاف أن يأكله الذئب (ق 12 -13). 
إن الذرّة تخاف على البرك التي ادخرتها 
للشتاء في الصيف 8 ا رون 
شخرجها إلى ظهر الأرض ليها 
(الجاحظ) . 

أخاف ‏ يُخيف 
الجامل إِنْ عاشرك آذاك وأحافك 
(ابن المقفع) . 


من خاف اللَّهَ أخاف اللّهِ منه كل شيء (ابن 


عبد ربّه) . 

ون بوت 
ذو الرأي يتخرّف!) المكرّ والخديعة 
والجيّل (ابن المقفع) . 
توفت آلا أصبر على غيش الناسك50) 
(ابن المقفع) . 
OTT‏ 
ألتمس منك الرحمة له. 
ألا أتحمّل عيش من يترك نعيم الدنيا ويُقبل 
على العبادة . 


402 


www.bhatkallys.com 


خؤل_اختان 


3- قالث له امرأته : لا تذهب إلى عبد الملك 


في النهر (مجاني الأدب) . 


ابن مروان فإنّني أتخوف عليك منه (ابن عبد | 7 _ رأت عينه وشم أنفه وتحّكت شهوته 


ربه) . 


خوّل يحول 
إذا خولناه نعمة(') من قال: إِنّما أوتي() 
على عِلْم (ق 39 -49). 
إنها لم تعد تلك المرأة المقتدرة ذات 
السلاح الطبيعي الذي يحَوّلها من الرجال(3) 
ما لا يُخوَّله إيّاها قانون (العقاد) . 


خان = يون 


يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول |11 _ 


(ق 27-8). 


فلا تأمنْ الدنيا وإن هي أقبلث .. عليك فما | 2 


زالت تخون وتغدر (أبو تمّام) . 
قال المهدي: من وثق بالدنيا خانثه 
(ابن عبد ربّه) . 


من كم الأطبَاءً مرضه فقد خان نفسه |1- 


(ابن قتيبة) . 
Ds 4‏ 


©) فسقط 7 


تفضلنا عليه بها. ظ 
أغطيثه . 


يكل أي يصير غير قاطع . 
زلت. 





ا 


(9 
2) 


8- حاولت أن تصرخ فخانها صوتها27) 


(نعيمة) . 
- إلّه ضعف وخانته الذاكرة (© وأدركه خرف 
الشيخوخة رويداً رويداً فلزم العزلة 
(العقاد) . 
0- ماعرف أحد عني . . أنّني خنثُ له عهداً 
(نعيمة) . 
خوّن يحون 


الوكلاء وفجر تھ( 
(الجاحظ) . 


- لا يخرج لك عامل( إل خونوه عندك 


اختان ‏ بخان 


علم الله ألكم كنتم تختانون أنفسكه(؟) فتاب 
عليكم وعفاعنكم (ق 2 -187). 

2- يجذ العقل في نصحهم فيختانونه(”) 
(طه حسين) . 


لم يجد فيه نقوداً يشتري بها ما اشتهاه. 

لم يطاوعها. 

صار كثير النسيان. 

اا امسر آل ا 
المعاصي . 

لا يذهب من طرفك وال إلى بلد. 

يخون بعضكم بعضاً. 

لا يعملون بنصحه. 








www.bhatkallys.com 


خاب خير 403 


3 إن ا a‏ ا خراسان | ينيب أمله ول غه ما وعده (طه حسین). 
فاختان(1) مالاً كثيراً ثم هرب (ابن عبد | )3 خيّبثُم ظني() بكم وأصبحتم أسوأ خلف 


ربه) . | لخير سلف (الطاهر قيقة). 
4 - أخلفهم بالله . . ما اختانوا من مال المسلمين 4 لم تعرف أمّ خالد أن زوجها. . . قد خيّب 
شيئاً (ابن عبد الحكم) . ْ لها أملاً أثناء هذه الأعوام الطويلة التي 


5- قال أبو حمزة: إلكم أطعتم فقهاءكم ‏ قضتهاعنده(طه حسين). 
فاختانوكم عن كتاب غير ذي عوج بتأويل ؛ 


2 حار ل پخیسر 
الجاهلين77) (ابن عبد ربّه) . إٍ 
| 1- قالالها:ا ستخيري الله. . فقالت : أرجو أن 
تسالب عه i‏ 1 اد ار نى ”ا النررى): 
1- وقد خاب من حمل ظلما (ق 2-20 خار الله لك في ماعزمت عليه( 
11 | ابن المقفع). 
2 - ماخاب من استخار) (ح). 3- إنّما رأيت رشداً وقد خار الله لك فيما 


3- قال شاعر: من يسأل الناس يحرموه ٠.‏ ألهمك (طه حسين) . 
وسائل الله لا يخيب( (ابن قتيبة) . 


4- تخيب لسنا آمال9©) ما برحت تجول في خيسر ل يتخيسر 







الصدور (نعيمة) . 1- أُهدي لملك ثياب وحَلْي فدعا بامرأتين 
5 د وخيّر أحظاهما) عنده بين اللباس والجلية 
اننا (ابن قتيبة) . 

1 - تضطرنا إلى اليأس هذه الحوادث الواقعة 2 إن الملك قد خيّر أشرافكم بين اليهوديّة 
التي تُخيبٍ الرجاء(”) (طه حسين) , ٠‏ والموت قاثروا أنيموتوا(طه حسين). 
تنا كالشقرك كيني ترد 70107 و قالت الخنساء : أتينا(ة) اني صخرا فقس 
(1) اختلس. ماله شطرين ثم خيّرنا في أحسن الشطرين 

2( ا ا (ابن عبد ربّه) . 





مكل بها اکس طلم في الا 


| 
| 
00 كذبتم بسوء سلوككم حسن ظني بكم . 


(4) من طلب من الله أن يهديه إلى ما هو آفضل. |(2) دلني على ما فيه الخير. 

)5 لا يحرم . | (3) هذا دعاء معناه: جعل الله لك فيه خيراً. 
(6) لا تتحقق. 4 أفضلهما . 

)7( تجعلك لا تنال ما ترجوه. )5( هي وزوجها. 








www.bhatkallys.com 


404 


4- خُيّرت فأرةٌ في الأزواج17) بين الشمس 

والريح والسحاب والجبل فلم يقع اختيارها 

إلا على الجُرَّذ (ابن المقفع). 

قوف سهب ولان اسن 

بأكواب. .. وفاكهة ممّا يتخيّرون(3) 

(ق 17-5و18و19). 

ما تركثٌ أحداً منهم إلا تيه من غنائه 

أصواتاً قد تخيّرتها(0) (الأصبهاني) . 

اشترى ثلاثين جارية وتخيّرهنَ نهايةً في 

حسن الوجوه والأدب (الأصبهاني) . 

تخيّر بنو أميّة عمّالهم من غير الأرستقراطية 

الحجازيّة (طه حسين) . 

على زعماء الشرق أن يتخيّروا©) من المدّنّة 

الغربية خيرها وينبذوا شرّها (أحمد أمين). 

تخيّرُ لمهم( سوابق الخيل (ابن عبد ربّه) . 

7- إذا سمعتٌ بنادرة من نوادر العوامٌ. . . 
فإيّاك أن تستعمل فيها الإعراب) وأنْ 
تتخيّر لها لفظاً حسناً فان ذلك يُفسد الإمتاع 
بها (الجاحظ) . 


8- أمدثراً غير الله تريندون! استخيروا 


طلِب منها أن تختار زوجاً. 
على أهل الجنّة . 
يختارون. 

من المغنين الحاضرين. 
انتقيتها من غيرها. 

أن ينتقوا. 

إذا رويتها لغيرك. 


کر لر لر لس 
ےھ ټم الب کب 
د 


> vı 
ہد ہا ہہ سے سے س ت‎ 


هه 


جکر لس سيل سمل 
o‏ 


تخیر » اختار 





الله" ولا تتخيّروا عليه( (ابن قتيبة) . 
اختار ‏ يَختَار 
1 - وأنا اخترتك فاستمغ لما بوحی()(ق 20 - 
03 
2 اختاروني“ وأجمعوا علي (عثمان) . 
3- رأينُه يتصفح الوجوه فاختارني من بينهم 


(التنوخي). 

4- قد اخترناك أيّها الأخ لأمر فيه قُربة إلى الله 
تعالن وتصيرة لكين (إغواة الصناء) 

5- إِنْما يعجز الإنسان غاية العجز حين يختار 
لنفسه (العقاد) . 

6- علِم أن ابن عمّه اختير لوظيفة مهمّة 
لحي ف 


7- قبل علي من ابنه الزوج التي اختارها له 
بأمر من الشيخ (5) (طه حسين) . 

8- ما أختارٌ عليكم() صَحْباً (بديع الزمان 
الهمذانى) . 

89 اخترثٌ أنْ تضع هذا الكتاب(") وتُعمل فيه 
فكرك (ابن المقفع). 


0 - اخترث) المكوث بالمدرسة كامل هذا 


(1) اطلبُوا منه أنْ يدلكم على ما ينفعكم . 


(2) لأ اروا عا لا رضي 
(3) الخطاب موجه إلى موسى. 
(4) انتخبونى الحديث عن جماعة من الصحابة كان 
لدعم غر قبل وفاته لاختيار اة بده 
وذلك بعد موت زوجته الأولى بعدّة سنوات. 


www.bhatkallys.com 








و 405 
اليوم على أن أغادرها (الشابّي) . أخيس به (المنفلوطي) . 
1 لم يَمض على زواجها أكثر من عشر ا 
سنوات عندما اختار الله زوجّها إليه!") 1 0 
خاط الثياب وليسها وكان مَنْ قبله يلبسون 
استخار ‏ يُستخير الجلود (ابن قتيبة) . 
0 (ح). 2- هذه المرأة المسكينة . . . خاطث الملابس 
- استخيري الله فاته يهدي من استهداء(ة) حتّى غشي )١(‏ بصرها (المنفلوطي) . 
(النويري). 3- دخل الدار لينظر إلى الميّت وقد خيطث 
3- استخرتٌ الله فى القفول!*) (بديع الزمان أثوابه ليُكمّن (بديع الزمان الهمذاني) . 
الهمذاني). 4 عليها(2) ِيف شبه الشعر يصنعون منه حبالاً 
4 ما اجترأتٌ على ذلك( حتّى استخرت الله يخيطون بها المراكب( عوضاً من 
فيه آياما ولبالن (الترحيدي)د مسامير الحديد (ابن بطوطة) . 
منت اليا 0 جل خا 
نکش د 5 
١‏ 2020 |1 بينما هم كذلك إِذْ حَيّلت السماء“ وهبّ 
(ابن رشد). و 
خاس يخيس 2- لم يلبث الأعداء. . . أنْ خيّلوا الوزير من 
E 1‏ 8 دك (علىّ) . ملابستي للسلطان (ابن خلدون) . 
ع اص 1 2 : 5 »وء ۰ 3 A‏ 
3 لأ شين هيده أبدا ولأ يختك في يميق 3 ]ن الشيعة خرن جما شونا 
(سعيد العريان) . اختصاصَ علي بالفضائل دون سواه من 
3 أعدك بذلك يا أبتاه وعداً لا أخالفه ولا الصحابة (ابن خلدون). 
1 4- فإذا جبالهم وعِصيّهم ييل إليه من سحرهم 
)1( توفاه. 
(2) من طلب من الله أن يهديه إلى ما هو أفضل. |(1) ضعف. 
(3) من طلب منه أن يهديه إلى ما فيه الخير. (2) على جوز الهند. 
(4) استشرت الله في الرجوع إلى بلدي . (3) يشدّون أخشابها بعضها إلى بعض . 
(5) ما أقدمت على إحراق كتبي. ا ظهرت فيها سحب تنبىء بالمطر. 
)6( ل لت )5( جعلوه يتخوّف من . . 
(7) لما رأينا من الخير أن. . (6) يجعلون الناس يتوهمون. 
(8) لا تخونته. (7) بما يروونه من الأخبار. 


www.bhatkallys.com 


406 تخي > تخا ا 


| أنه تس ق 66-20( 5- اسع ماضاق من الغاب وتخّلث 


5- لا تُسارٌ في مجلس السلطان أحداً. . . فإنَّ 
السّرار يُخَيّل إلى كل من رآه(2) أنه المُراد به ری (المسعدي). 


(ابن قتيبة) . 
6 تداخلني سرور وطرب وخيّل إلى أن أرض | (ابن قتيبة). 
المنزل ارتفعت بي (الخالديان). ْ 
7- يُخيّل إلى نفسه أنّ عيون القوم جميعاً تلحظه ! 
طعي 
8- خيّلث هذه الأبيات إلى بعض الأدباء أنّ | 


ا 2002 
خالا ٠‏ مس تات لما . 


١ 9‏ 
«وضاح اليمن»( قد استكشف الشى ا (العقاد) . 
التمثيلي (طه حسين) . 2- كان الظلام مكدّساً بعضه على بہ د 


المعديق» مج واسعة ةة رة 


6 تخیّل إلى( اني جالس بين يديه 


-٠‏ يتخايل(* النبيل المفلس بما بقى من 
الألقاب الخاوية والسمعة الهاوية 


وأشباحه المرهوبة تتخايل أمامنا“) كل 


ل ل لحظة (محمود تيمور) . 


1ح كل ما تخل ن( *) كائن وکل ما لا تتخيّلونه 3- تخايلث لعينيه الصور التي أفسدها تعرض 


لا كيان له (نعيمة) . | أبيه له (نجيب محفوظ) . 


2ع إن الذي تخيّلناه(”) جب هو الرے() وإِنْ ‏ 4- إِنَّه يُشعوذ على العامّة. . لأنّه رجل منهم 


رآنا أهلكنا (ابن بطوطة) . يعرف دخيلة صدورهم وما يتخايل 
وء 5 5 ^ 5 
3- كنث أتخيّلني سائراً في الطريق وحدي. . .لمهم من الأماني (سعيد العريان). 
فأنتشي بتخيلاتي (نعيمة). 5 - تتخايل له الأطياف في أحلام اليقظة وراء 


ظ 
4 الألفاظ الجَرْلَّة( 7 ته ل في ال ا أغصان الياسمين (نجيب محفوظ) . 
كأشخاص عليها مهابة ووقار (ضياء الدين | 
ابن الأثير) . ١‏ أن الشيخ «غنيم» قد أقبل عليه يُْسَله 
8 ْ ويكفعة (محموة تيمور). 
يوهمه سحرّهم أنها تنساب كالحيّات | 
| 
|| 
| 
| 
/ 


يجعله يظنٌّ أنّه. . |(1) طريقاً. 


(1) 

)2( ) 
(3) شاعر عاش في عهد الوليد بن عبد الملك. (2) توهظمت. 

(4) تتصورونه. (3) يمشي مشية المتكبّر المعجب بنفسه. 
(5) توهمناه. 7 

(6) يقال إنه طائر كبير جداً. ) 

(7) 


الفخمة . 


4 تتراءى لنا أخيلتها . 
| (5) ما يخامر خيالهم. 
| (6) كان يتوهم. 


6- كان يتخايل له وهو فى غيبوبة الحُمّى 








www.bhatkallys.com 


ميم ا 

9 حم السلطان سليم وحاشيته على التيل) | 
(سعيد العريان) . ا 
2 إِنّما الكرْب الذي يُخْيّم على القلو ب 
الثادرة الفاترة التي لا هي حارة ولا هي | 


تانكر لاع 7 
د طن ف e‏ 8 
المكان (توفيق الحكيم) . ْ 


4 - أمًا منزله فصار خراباً يخيم عليه الإهمال(*) 


ْ 
ا 
ا 
(محمود تيمور) . ا 
| 
ا 
| 





1 تصبوا خيامهم على ضفة النيل : 
2) يستولي عليها. 

3( استولى. 

4) تبدو على جميع نواحيه علامات الإهمال. 


س سے س س 


1 407 
لكا اسیا مه موا علا معرب اه 
من السبع أن يأكله وتركوه مكانه 
(الألوسي). 

6 إن خيّموا فى الأرض ملأوا السا( 
ا و 

كلاهما ضيّق يتلوّى(”) بين وَهّدات(*) خيّم 
الموت فى أعماقها (نعيمة) . 

ل مس مستت م 


غطوه والحديث عن مسافر أشرف على الموت . 
الساحات والحديث عن قوم عراة كثيرين. 
ينعرج والحديث عن شِعْبَيّْن في أحد جبال لبنان. 











408 


www.bhatkallys.com 


٤ 
وة دت‎ 


دأب کے تداآت 


- إن ليلك ونهارك لا يستوعبان حاجاتك() 


وإ دأبتَ فيهما(2). . فأحسِنْ قسمئهما بين 
دَعتك() ھک کک 


بذاك الإنسان(5) في دنياه لسيكفل لنفسه 


عيشاًرغيداً (نعيمة) . 
عوّده صديقه هذه العادة فدأب عليها(؟) (طه 


حسين) ٠.‏ 
إن تلك الشهادة(7). . . ستدعوك إلى( أنْ 


تدأب00) على دراسة اللغة الفرنسيّة 
(الشابي). 


لا يكفيان لقضائها كلها. 

واصلت فيهما العمل. 

راحتك. 

يثابر على العمل . 

لازمها. 

شهادة نجاح إثر امتحان في اللغة الفرنسيّة . 
ستحرّضك على . . 

تثابر. 


دب يدب 

3ج كاتف اللا كوت وا رفغا 

(ابن المقفع). 
2- في الغابة مخلوقات تمشى ومخلوقات 
دتة ازر ت لسية) . 
النمل يدب على ساقيه. . يتدرّج إلى 
ركبتيه . . إلى فخذيه (مصطفى الفارسي) . 
4 - لم يدبٌ اليأس إلى قلبه (ابن طفيل) . 
5 بث الشيخوخة إلى الحضارة اليونانية 
وظهر أن الإنسان يحتاج إلى نوع آخر من 
الحضارة (أحمد أمين) . 
لم يلبث أن لزم فراشه ودبٌ إليه الموت 
(سعيد العريان) . 


دب لیک( داء الأمم من قبلكم : الحسد 


والبَعْضاء (ح). 


1 
یں 


تمشي على يديها ورجليها. 
تنساب أي تمشي على بطنها. 
أصابت . 





WWW. NES com 


5 عت 





8- دب ف6() العناء سلا وعُلُواً . 


-9 


- 0 


-1 


2 


ا 


٠ / 7‏ وأراني 4 كان لشي 


أموت عضواً فعضوا (أبو نواس) . 

كانت أحياناً تأخذه الإغفاءة من تأثير تعب 
هذا النهار.. فيدب النوم في مفاصله 
(توفيق الحكيم). 

ساورتها الوساوس ودبت في صدرها 
الغيرة (عبد القادر المازني). 


دبج -يُدئْج 
هذبوا الشعر وتاتقوافى الفاظه ومعائيه :.. 
ردن الي الرهر 0 لإتحس الزات 
انصرفت إلى أوراقي فأخذت أدج رسائل 
الغرام( (محمود تيمور) . 
دبسر ‏ يدير 
ال 1 


ا 0 


إن انر الآخرة و ادا بيد ا فر ها 


- إن العاقل يدبّر الأشياء9©) ويقيسها(” قبل 
مباشرتها (ابن المقفع). ١‏ 


(1) 


ا 
ا 


(ابن المقفع) . 





3 
ہے تت 
يو 


- 6 


ا 


29 


أ 


(1) 


(2) زيّنوه حتى صار جميلاً كالزهر والحديث عن | (2) 


(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


شعراء الأندلس. 

أنمّق أسلوبها وألفاظها. 
يسيّر شؤون الكون. 
يدير شؤونهما. 

يفكر فيها 
يقدر عاقبتها. 


(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 


409 


وأصدقاؤه الطلاب يدېرون 
عشاءهم(1 كي الدورة الثانية والثالثة من 
الشاي (طه حسين) . 

خيرهم بين اليهوديّة والموت... ولم 
يُمْهلهم ليدبّروا أمرهم بينهم() (طه 
حسين). 

كان بعض الشعراء يسر له(2) البغضاء ويدبّر 
لسه الكيد (طه حسين) . 

لما عزم المأمون على الفتك بالفضل 
ابن سهل عرف إبراهيم الصولي ذلك من 
صديق له فأخبر الفضل بما يُدبّر له 
(محمد كرد علي) . 

الحكومة أبعد من أن تُمْتَى بتأليف أ 
مؤلفين.. قد ثُرِك الأدباء لمصائرهم 
يدبرون لأنفسهم أمر معاشهم() (توفيق 
الحكيم): 


يدبّر الملّك() من مصر إلى عدن (المتنبّي). 


يفكرون ويتشاورون فيما سيعدّونه من الطعام 
يتشاوروا. 

يُضمر للمتنبّي. 

بما يحاك ضده. 

يفكرون بأنفسهم في أسباب عيشهم . 

يدير شؤونه والحديث عن كافور الإخشيدي. 
فرعون كذب موسى وعصى الله . 

انصرف مسرعا في سيره . 





410 


www.bhatkallys.com 


ع إذا اقل هتا وإذا أف ا | 


3 


أدبر20) قفز عليه الثعبان ونهشه (الطاهر 


mw 


قيقة) . 


- إذا أدبرث آټامه() وحانت منيّته ظنّ أنه 


مُكفّر عن خطاياه بمسجد يبنيه (العقاد) . 


- إن تُدْبِدُ نى لا أبكِ عليها بكاء الخَرف(5) 


6 


المّهين 60 (عبد الله بن الزبير) . 
خير الإخوان من أقبل عليك إذا أدبر الزمان 


- إن الذي تُقبل عليه الدنيا لا يزور أحداً 


-8 


29 


لقد سد على نفسه طريق الرجعة لأنّه إذا 


قد انحل جسمك ومضى أجلك وأدبرث 
عنك الحياة (طه حسين) . 
تُقبل بها الرياح وتُدير وتعلو بها الأمواج 
وتسفل* (المنفلوطي) . 


0 - إن شهركم هذا ليس كالشهور: إِنّهِ إذا | 


(1) 
(2) 
١ )3( 
! )4( 
700 
(6) 
(7) 
(8) 
00 





أقبل إليكم أقبل بالبركة والرحمة وإذا أدبر 
عنكم أدبر بسغفران الذنوب (ح). د 


وإذا انصرف ثلبناه. 


2 ظهره نحو الثعبان. 
نقضى أجله . 


ا 
الحديث عن سفينة فاجأتها عاصفة . 
رمضان . 


تدر يدر 


- أفلا يتدبّرون القرآن(")؟ (ق 24-47). 
2 - إن من الكلام ما أنت تعلم إذا تدبّرته أن لم 


يحتج واضعه إلى فكر وَرَويّة حتى انتظه(2) 
(عبد القاهر الجرجاني). 

َمْعِن أيّها الملك في قراءة كتب الله وتدبّزها 
(طه حسين) . 

اندفع ولم يتدبّر عاقبة الاندفاع() (طه 
ج 

المعتزلة يتدبّرون). . ما في أنفسهم وما 
في الكون (محجوب بن ميلاد) . 

قرأ ابن المقفع ما شاء من دواوين شعراء 
الجاهلية وأدرك معانيهم وتدبّر() ألفاظهم 
(محمد كرد علي) . 


تدابر س يتدار 


تقاذف الأمراء الكرة بصوالجهم في 
الحلبة يتقابلون ويتدابرون() (سعيد 
العريان) . ۰ 

إذا ابي المتحابّان بأن يدخل بينهما 
الكذوب المحتال لم يلبشا أن يتقاطعا 
ويتدابرا0”) (ابن المقفع) . 


أفلا يتأمّلون فيه حتى لا يرتكبوا المعاصي؟ . 
ارتبط بعضه ببعض . 

لم يفكر فيها. 

٠ يتأئلون.‎ 

تفهم. 

كل منهم يدير ظهره نحو الاخرين 

يتعاديا . 














56 


-2 


-3 


4 


د تم نبا 


u 


0 له 


سر ار ا ا اك ا ا ات 
د د سد ساي دا صا سد سه 


مه 


ممصمل 
0 
س 


تعارفا ثم تدابرا(') ومضى كل منهما يفكر 


www.bhatkallys.com 


استذير - 


1 


في شأن صاحبه (سعيد العريان) . 


استدبر ل يستدبر 
إذا استدبر الطَّيْلم الريي(2) كبّته من خلفه 
استدبره بسهم) رشق به صلبه(۴ 


كاك عن اط0 ضور عق 
فدثر() أكثر ذلك (ابن بطوطة) . 

لم يكن بقاؤهم إلا قليلاً ودثروا(*) كأنْ لم 
لم ُخلّد المدائح مآثرهم فدثر ذكرهم!؟) 
(المَمَرِي) . | 
دثر كثير مما كتبوا. . لأنه غير صالح للبقاء 


ترح ار | 





أ 

١ 
تفارقا. ا‎ 
|  .حيرلا إذا وجّه ذَكر النعام مؤخر جسمه إلى‎ 
0 . أولينّه ظهري‎ 
صوّب السهم إلى قفاه. ا‎ 
كل و على افو اشوا ا‎ 
| شاطىء ثهر:‎ 
| انقرضوا الحديث عن أمم غلبت وصارت في‎ 
حكم غيرها.‎ 
نسيهم الناس . ا‎ 








لح عو 


رج 411 


اندثر - يندثر 
يُخطىء من يقول إِتها اندثرت') ولم يبق 
منها شيء (محمود تيمور) . 
في كل مكان من فارس دويلات صغيرات لا 
تزال منذ قيامها إلى أن تندثر في حروب 
بالسيف واللسان(العقاد. ٠‏ 
إن آثاراً يتركها الإنسان فى الحجر تندثر 
باندثار الحجر (نعيمة). ٠‏ 
لا يكون البدّ بالماضى مثل الحفاظ عليه أنْ 
يتلاشى وتار معالمه (الشاذلي القليبي) . 


والح س دأ جحي 

يا صديقي إنني لا أداجي 27) وإِنّما أصارحك 
في موقف حاسم (الشابّي). 

لا يحاول أن يداجى «سميحة).. ولا 
يكلف أن مها انه بمقدها (غبد القادز 
المازني). 

إذا كانت النفس تكذب فيما تحمن به أو 
تداجي بينها وبين ضميرها(”) فالشعر كاذب 
(العقاد) . 


ند خرج - يتدحوّج 


لم يحمل الخابية فكان يركلها فتتدحرج(4) 
(الجاحظ) . 





إن كنوز مصر القديمة زالت. 


(4) تندفع دائرة على نفسها. 





www.bhatkallys.com 


412 دحض -ادّخر 
2- تدحرج على سريره دحرجة انتهت برأسه أذحض ‏ يدجسض 
إلى ا ال اترقق ي ا اما امد اون 
3- فقد توازنه على مقعده وتدحرج على أرض |2_ . . وهكذا تُحض الرأي القائل بأنّ الرواية 
الغرفة (محمود تيمور) . القصصيّة . . . لا تدر على مؤلّفها بالمال 
4- مالك برج إلى ا ليش دای الوفير إلا بعد الانتظار الطويل (مصطفى 
تدحرجت على وجنتيّها (سعيد العريان) . الفارسي) . 
5- رأى رؤوس من استبذوا بالحكم قبله | 3- . . . وجادّلوا بالباطل ليدحضوا(2) به الحقّ 
تحرج من عروشهه(') فاحتاط لحياته لق 540 
(علي الجارم) . 4- كان صديقي يدحض( كل شكوك 


6- أبصرث البرميل يتدحرج عن ظهره23) السامعين بسبرهان قاطع (نعيمة) . 
فيمسّ طرف حذاء سيّدة كانت واقفة على | 5 النعام لا يعول أفراخه إلا أياماً يسيرة ثم 


الرصيف (نعيمة) . يدحضها!*)من عنده إنكاراًلها(التوحيدي) . 
دض يدحكض إدخر ‏ يدذخر 

1 - يظهر احق ويدحض”” )الباطل(ابن عبدربّه) . |1- جعل الله تعالى بعض الحشرات يَدَخِر(©) 
2 - يجدر بنا أن نأتى بتدقيقات وإيضاحات .. لمنفسه رزق سنة (الجاحظ) . 

كي تدحض) وهماً قد يتبادر إلى الذهن 2 الأب الحان على وُلده. . . يكتسب لهم في 

(محجوب بن ميلاد) . حياته ويدخر لهم لما بعد مماته (ابن عبد 
3- الإنسان يُنشىء مستقبله ويدحض7) التوقع ربه). 

(الشاذلى القليبي) . 3- تغلبوا علينا فأخذوا جميع ما عندي مما 


24 الناس يؤمنون بالعلم إيماناً أعمى . 1 فكل كنت أذخره للشدائد (ابن بطوطة) . 
مايقرّه العلم قيقة في نظرهم لا 4- كان يحب امرأته أشد الحبّ. . . لا يعدل 


اش (نهبية) برضاها شيئاً ولا يدّخر في سبيله جهداً 
1 (طه حسين) . 
(1) رآهم يفتلون. ا 
(2) ظهر حمّال. (1) إن الله يطل حجة من كان خصماً له. 
(3) يزول. (2) ليطمسوا. 
(4) تزيل. (3) يزيل. 
(5) يرفض. (4) يطردها. 
(6) لا تعارض. (5) يخبىء. 


www.bhatkallys.com 
413 دحل‎ 


5 الوا تار اللععاء في الصيف: | 26 :دخل حجرت فون اسعذان (لقيمة), 


6 


-7 


تت 


ج م ل ام لر لر ل صر ل صر ال 
نا يم نا اذه ل ١‏ “ل هن 0O‏ 
سا سا سح سينا سج سج سد سه س 


(الجاحظ) . 

يدّخرون العنب سليماً من الفساد إلى شطر 
العام (لسان الدين بن الخطيب) . 
دعارجل علي بن أبي طالب فقال: نأتيك 
على ألا تتكلف ما ليس عندك ولا تدّخرعنًا 
ماعندك (ابن قتيبة) . 

لنا مال. . . لا ندّخر منه شيئاً عن مُعْسِر(*) 
(ابن عبد ربّه) . 


دحل يدل 


لما جاءت الأمطار ودخل() الشتاء تندّى | 


الحبّ(6)(ابن المقفع) . 

لما دخل الليل سمعنا الصراخ على الحجّاج 
(أبو علي التنوخي). 

... وما دخل القرن الرابع حتّى رأيتَ دولة 
الخلافة تضؤل وتتراجع() (محمد كرد 
علن). ش 

إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها 
(ق 34-27). 

... أولائك() يدخلون الجنّة (ق 40 - 
0. 


النملة الصغيرة. 
الحديث عن أهل غرناطة بالأندلس. 
ولا تبخل علينا بما عندك . 
0" 

ابتل وصار ندياً. 

غَرَؤْها. 

الذين يعملون الصالحات. 


7 دخلث() المسلمين كآبةٌ لم يكتثبوا مثلها 


قط (الأصبهاني) . 


أفواجاً (ق 110 -2). 
9- كُنتم مِمّن دخل في الدين إِمَا رغبة وما رهبة 
قا 
0 - دخل كعب في الإسلام وبايع النبي (طه 
سین 
1- سار «سابور» إلى القسطنطينية فصادف 
وليمة القيصر» قد اجتمع فيها الخاصّ 
والعامَ فدخل في جملتهم(© 
(المسعودي). 
2- كاد يدخل بعضه في بعسض غيظاً 
(الأصبهاني) . 
3 - دخلث ازُغْبة؛ في طاعة السلطان) أبي 
عمو رابو لسر 
4- احتدم الخصام. . فدخل فيه(2) العلية 


والسفلة (العقاد) . 
5 لا یری بأساً إذا جهّلته بما لا يدخل في 
علمه( (حسن الزيّات) . 


6- إذا ابتّلىَ المتحايّان بأن يدخل بينهما(”) 


(1) أصابت. 
(2) يهتدون إليه. 

(3) اندسن بينهم. 

(4) صارت هذه القبيلة تطيعه. 
)6 

9 

0 


7 


ساهم فيه . 
لا يتعلق بعلمه. 
يتدخل في العلاقة التي بينهما. 


www.bhatkallys.com 
دخل» داخل‎ 414 








المحتال لم يلبثا أن يتقاطعا (ابن المقفع). | 27 - لما دخل المأمون بغداد وقرٌ بها قرازه أمر 





7- دخلنا بينهما") (الأصبهاني) . أن يدخل عليه من أهل العلم جماعة 
8- قالت لي أمّ سَلّمة: عجباً لك يا ابن يختارهم لمجالسته ومحادئته (فريد 
الخطاب! قد دخلت في كل شيء حتى رفاعي) . 
تبتغي أن تدخل بين رسول الله وأزواجه! | 28 - فتحا له الباب فدخل واجتذبني فدخلتٌ 
(عمر). بدخوله2')(ابن عبد ريّه) . ْ 
9- إن دحلت إليّ جددتَ لي حزناً | 29 قال الأمير لحاجبه: إذا أتاك شيخ على 
(الأصبهاني) . حمار فادخلْ به على (الأبشيهي). 
0 - اعتل يحيى بن خالد ثم صلح() فدخل 
إليه الناس يُهنّتونه بالعافية (أبو بكر داخل ‏ يُداخل 
الصولى). 
1- إن العجب دخل منك مَدْخادٌ(©. . غلب | 1- ساس الناس وعاملهم وجرّبهم وداخلهم7”) 
على عقلك (ابن المقفع). (عبد الحميد الكاتب) . 
2 - طفِقث ترقص وتغئّي . . . حتى دخلني من 2 كان ابن المقفع يعرف أدب الكبراء(") لأنّه 
ذلك طرب شديد (المسعدي). داخلهم (محمد كرد علي) . 
3- دخل المدينة على حين غفلة من أهلها | 3- داخلني7) فزع شديد (الأصبهاني). 
(ق 15-28). 4- كانث «آمِنّة» ترى نساء قريش يَبْسمْنّ 
4 - دخلواعليه فعرفهم (ق 12 -58). للحياة. . فلا يُداخِلها حسد لهنّ (طه 
5 - دخل عليهم“ الليل. . . فكانوايّرَؤْن على حسين) . 
ضوء اللهيب المشتعل في الدَّغَل اليابس | 5 أتمتى لَوْ استطعت أن أداجله() مداخلة 
عيون النمور والأسود (توفيق الحكيم). الصديق . . وأشركه في همّه (المنفلوطي) . 


6- الت ناطم على الرسرك 117 فى مر من 6- قد يداخلني7©) من مودّتك وخُلْطتك سرور 
الذي توفي فيه فأسرٌ إليها فبكث ثم أسر | لايَغْدله شيء(ابن المقفع). 


إليها فضحكث (عائشة) . 
س ارم دخلت معه. 
)01 توسطنا بينهما ليتصالحا والحديث عن شخصين | (2) خالطهم من قريب . 
يتخاصمان. (3) حسن سلوكهم. 
(2) برأ. (4) اعتراني. 
(3) اشتد بك حتی غلب. . . 0 أخاطبه . 


(4) هبط عليهم. (6) يغمرني. 





539 


23 
24 
5 


www.bhatkallys.com 


أدخل » تدخل 415 

7 داخله(') من الؤعب ما ملك عليه عقله ا٠‏ انها معد مام ات الاد كلها 
ولسانه (المنفلوطي) . (طه حسين) . 

8- الظرفاء لا يداخلون2) أحداً في حديثه ولا | 9 د بخن الج حمن إلى ادها مدني ا 
ل سن والكرامة فتَشدّف أخلاقها وتعظم نفسها 
داخل بعض السفهاء في قثل عمر بن (حسنين هيكل). 
علي فقتله في مجلسه (ابن خلدون) . 0 ريّى . أدخلني بسرحمتك في عبادك 


آدخل ‏ يُدَخِل 
إن الله يديل الذين آمنوا وعملوا 
الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار 
(ق 22 -14). | 
قال ملك لكاتبه: أَنِْثْ في دواوينك!4) ما 
أدخلت(57) 
(ابن قتيبة) . 
بُدخل من يشاء في رحمته (ق 42 -8). 
يدل الغث في السمين) (الجاحظ) . 
قال له «كسرى»: ما أدخلك بلادي کي 
إذني؟ (ابن عبد ربّه) . 
إن صوت الثور قد اتل على الست ر 
وهيبة70) (ابن المقفع) . 
هالني الأمر وأزعجني وأدخل الهم 
نفسي (حسنین هيكل) . 
أجل الفتى على زوجه. 
أصابه . 
لا يعارضون. 
أوعز إليه . 
سجل في دفاترك. 
ما قبضت من المال. 
يخلط بَيْن الرديء والجيّد. 
حيرة وخوفا. 


على 
اقلم فك 


ا ()(ق 19-27). 

كان الشيطان يلقي في رُوعها7) أن 
أصدقاء زوجها. . o,‏ على أنْ 
يُدخل عليها في دارها ضرَة (طه حسين) . 
يُدخل الطربٌ على النفس الطروب بسرقة 
عواطفه وسلاسة ألفاظه وإتقان نظمه 
(الآنسة مي). 

تُدخل على النفس بمجرّد قراءتها لذَّةّ 
فنَيّة كاملة(*) (توفيق الحكيم) . 

أدخلوا فى حَلّده) أنه المصدر الأول 
الا لكل ا ا الأرض وأنّ 


حكامه خدّامه (نعيمة) . 


1 
12ے 


- 13 


4 


تدخل ‏ ندل 
1 - ليس لك أن تتدخَلي فيما لا يعنيك (محمود 
تيمور) . 


|2 ارت الحكومة أن تتدخل() لفض 


الحديث عن بعض التآليف الأدبية العالمية 
الشهيرة . 


(4) أدخلوا في بال الشعب أي جعلوه يعتقد أنّه. . 
| (5) أن تتوسط بين الطرفين. 





416 


www.bhatkallys.com 


1 
tly 
لے‎ 


النزاع بين العْمّال وأصحاب رؤوس 


يتدخل العقل الفلسفي في كل شيء بالنقد 


والتحليل17)(طه حسين) . 
تداخل يتداخل 


إن غبار آخر الصيف يتداخل الصَّوفَ2) 


ويسكن في خلَّلِه (الجاحظ) . 


تداخلت(23) أجزاء الكلس والتراب وصارت 


جسما واحداً (ابن خلدون) ١‏ 


وأمًا العرب الذين كانوا بالكُلول. . 
فاختلطت أنسابهم وتداخلت شعوبهم 


(ابن خلدون). 

تداخلت7*) الملفات والمجلات والجرائد 
والكتب (البشير خريّف) . 

في المحطات. . . بعضهم يريد النزول(5) 
وبعضهم الصعود فيتداخلون() (البشير 
خريّف). 


لا أسمع بذكره إلا تداخلنني رد( 
(ابن المقفع). 


ارتحتٌ ل(8) ونسيت الألم وتداخلني(° 
يسلط عليه النقد والتحليل. 

يدخل فيه شيئا فشيئا . 

تمازجت . 

دخل بعضها في بعض واختلطت والحديث عن 
مكتب محام. 

من القطار. 

يختلطون ويزدحمون. 

أصابتني رعشة. 

للعزف على الات موسيقية . 


0 7 


_ 


-8 


-2 
3 
4 


1 


(1) 


(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 
(9) 


سرور وطرب (الخالديان) . 
تداخلني!" الهم واليأس ووقع في نفسي 
أنّني أصبحتٌ في هذا المنزل غريباً 
(المنفلوطي) . 

ددحن بدن 
لا د( أظلم القبر() علسيٌ 
(الأصبهاني). 
جعل يُدَّخُن ويحتسي القهوة(عمود تيمور) . 
أشعل لقّافة وجعل يُدحُنها (محمود تيمور) . 
أغلق أهدابه نصف إغلاق . . وأخذ يدخن 
من لقافة في يده (توفيق الحكيم) . 
البعوض تهرب من دخان القلقديس7*) إذا 
دن به( (ابن قتيبة) . 


در یدز 
إن الظبية وافقت() مرعى أثيعا(7) فكثر 
لحمها ودر لبنها (ابن طفيل) . 
ولد لأخ لي مولود فلم تير عليه امه( 


أجدبت الأرض فلم يدر عليهم 


اعتراني . 

أحدثثُ دخاناً. 

إشارة إلى ضيق الحجرة. 
كبريت الحديد. 

أشعل وانتشر دخانه. 

عثرت صدفة على. . 

غزير العشب. 

صار غزيراً. 

لم تستطع إرضاعه لقلة لبنها. 








www.bhatkallys.com 
ر-درج‎ 


417 





ضرع( (المسعودي). 
4- رأث منه زوجاً مطيعاً كالبقرة الحلوب يدرٌ 
عليها الخير بلا حساب (محمود تيمور) . 
... وهكذا تدحض الرأي القائل بأنَ 
الرواية القصصيّة. . لا تدز على مؤْلّفها 
بالمال الوفير إلا بعد الانتظار الطويل 
(مصطفى الفارسي). 
6 من درت له الدنيا) بحلاوتها وساعده 
الحظ فيها سكن إليها( ورضي بها 
(عبد الحميد الكاتب) . 


5 


فى اع غاا توا لأهزة عيض إلا 
القطرة بعد القطرة فى الفينة بعد الفينة 
(المنفلوطي). 


أدرٌ 7 يدر 


المسلوق من البصل ير البول والدمعَ 

(ابن قتيبة) . 

المصيبة ُدِرَ ذكر الله في قلب المؤمن( 

(ابن قتيبة) . 

3- متى ذُكر له أن طبيباً اجتاز ببلده أمر بإمساكه 
وأدرٌ له أرزاق معيشته(2) (ابن جبير) . 

4 - كانوا يكرمونهم إكراماً مادیاً وكانوا یرون 
عليهم الأموال (طه حسين) . 


(1) لم تعطهم دوابهم لبنا. 

(2) من جادث عليه. 

.(3) اطمأنت إليها. 

(4) يسيل. . 

(5) تجعله يكثر من ذكر الله . 

(6) أجرى عليه رزقاً كثيراً والحديث عن ملك . 


درأ - يدرَأ 


ت ا عدُوَاًفدارو(2) (المعرّي) . 


2 العمل على د تحقيق الثقافة في ربوعنا يدرأ 
الخطر(2) (الشاذلي القليبي). 


3- قُل: فآذرأوا(*) عن أنفسكم الموتّ إن كنتم 
صادقين (ق 3 -168). 

فى كانت شهرزاة تير الماك ونر 

بنفسها لتدرأ عن بنات قومها خطر السباء 

والقتل (حسن الزيّات) . 

انا ابوه فلن ر 

(نجيب محفوظ) . 

6 _ يدرؤون607) بالحسنة السيّعة (ق 22-13). 

7 لقد دعوتمونا لندرأ(”) الضيم عنكم 
بأرواحنا فدرأناه (نعيمة) . 


درج يدوج 
جعت هنا مرّةٌ إلا رأيتهما معا يحبوان 
#) ويتداعبان (المنفلوطي) . 
قد درجنا وسبيل المعله(©. . اَن يبسط 
الفكرة وسبيلنا نحن أن نختزل ما يقول 


1 ما 


ويدرجان( 





(1) لم تستطع التغلب عليه. 

(2) خادعه بالملاطفة . 

(3) يُبعده وهو خطر انفصال الشباب عن تربته 
القومية . 

(4) ادفعوا. 

(5) أن يكبح غضية ا 

(6) يمحون. 

(7) لندفع. 

(8) بع ارو وراك ب م لتلرع 


)9( لما كنا ضغاراً كان سيل المعلم أن ء: 


www.bhatkallys.com 


418 


بألفاظ متنافرة (حسن الزيّات) , ٠‏ 
أصبحتٌ صبيّة تدرج() في البيت (طه 
خسن 
قد ازدان الجمع بكثير من الفتيات اللاتي 
يدرجن في باحة(2) العزّ والثراء (علي 
اا ۰ 
درجوا(" كلهم في الطغمون الجارف 
(ابن خلدون). 
لم تضففُ له الخلافة إلى أن درج إلى جوار 
ره (القزويني). 
الضعيف الذي يذرج إلى القوّة أقوى من 
القوي الذي يتدلى إلى الضعف (علي 
اجار 1 
رأث سيارة فخمة تدرج) إلى مدخل البيت 
(اتعيية): 
لقينا في الطريق شيخاً من الحكماء. . . 
فقال لنا: مِنْ أين رجتم( ومّن قصدتم؟ 
(التوحيدي). 

أقبل علينا أديب يستأنف علاقة درج عليها 

الزمن أعواماً ثلاثة(*) (العقاد) . 

درجنا على أن نتعامل بتلك الألفاظ على 


تمشي مشي الصغار. 
نشأن في بيئة. . . 
ماتوا. ٠‏ 
ارتقى 
تتقدم رويدا رويدا. 

ا 

دام انقطاعها أعواماً ثلاثة . 


إلى.. أي مات والحديث عن الإمام 


ج 


(1) 
(2) 


(3) 
(4) 
(5) 


(7) 
(8) 


سبيل التقريب") (محجوب بن ميلاد) . 
درّج ‏ درج 

درّجه قليلاً قليلً() حتى تكلم في أقرب 

مدّة (ابن طفيل) . 

قد أطلعك الله من منبت كريم 

ودرّجك7/) من بيت ضخم (التوحيدي) . 

سألته أن يجعل داره رهينة لديّ ففعل ثي 

درّجِنّه بالمعاملات إلى بيعها(ة) حتّى 

حصلث لي (بديع الزمان الهمذاني) . 


أذرج - درج 
ني سمعت صحة ألفتكم حتى كألكم 
ُوْرِجْتُم (6) في قالب واحد (ابن عبد ربّه) . 
إن مقالك سيْدرَج(7 
«العالم الأدبي» (الشابّي). 


فى هذا العدد من 


يكون المتعلّم أل الأمر عاجزاً عن الفهم ثم 
لا يزال الاستعداد فيه يتدرّجٍ(2) قليلاً قليلاً 
(ابن خلدون). 

تعوّدنا ذلك منذ نشآنا. 

عَلمَة ونا والحديث عن شاب يجهل 
الكلام لأنه نشأ وحيداً في غابة بين الحيوانات. 


أنشاك. 
ثم اضطرزئّه شيئاً فشيتاً بمدايتته إلى بيعها. 
وضعتم . . 


يرتقي من درجة إلى درجة. 


WWW. bhatkallys. com 


تدرّج .استدرج 





2- .. ثم تدرّج الأمر في ولد عبد الملك بن 


مروان(") (ابن خلدون) . 

3- اغْتَدى الطفل بلبن تلك الظبية إلى أن تدرّج 
في المشي27) (ابن طفيل) . 

4- تتدرّج الزيادات فيها(2) بمقدار بعد مقدار 
لتدوّج عوائد الدولة في التّرف 


(ابن لدو 

5- - يتدج “) الله بنا في سَلَّم المعرفة درجة 
درجة (نعيمة) . 

د التمل يدب على ساقيه. . . يتدوخ 3" إلى 


ركبتيه . . إلى فخذيه (مصطفى الفارسي) . 
7 لويؤل ابن العميد في حياة أبيه وبعد وفاته 
يتدرّج 27 إلى المعالي (محمد كرد عليّ) . 
8- يستطيع الإنسان بمجرد عقله أن يتدرّج من 
المحسوسات البسيطة إلى أسمى النظريات 
العلمية (حسن الزيات) . 


419 
الأيام(!) من قطع من الخشب أو الحديد إلى 
نقود نحاسيّة وفضيّة وذهبيّة (نعيمة) . 
ما زالت صناعة الغناء تتدرّج(2) إلى أنْ 
كملت أيام بني العباس (ابن خلدون) . 


-1 


اندرج ك بلدرج 


يصير منهم ویندرج() فيهم (ابن خلدون) . 
تلَقَوْها من غير بحث ولا روية!*) واندرجت 
في محفوظاتهم (ابن خلدون). 

إن كثيراً من الواقعات بعد الرسول لا لم 
تندرج(”افي النصوص الثابتة (ابن خلدون) . 
ى الك يندرج تحت الخلافة(6) إذا 
كان إسلاميّاً (ابن خلدون) . 


استدرج ‏ يُستدرج 


1- والذين كذبوا بآياتنا سنشتذرجهم! من 
حب لآ لون( 018237 


9 يحدّث الفتاة عن أمّ خليل وأخلاة 
0 01 کک 1 2 - كانا يستدرجان الأرانب من السراديب(“ 
وسار N‏ التى تحفرها. . ليقنصاها (عبد القادر 
ذكر مصرعها وأسفه عليها (محمود 
المازنى) . 
تيمور). 1 ی 
0 ... هذه الرّموز) قد تدرّجت على |(1) تطوّرت أثناء زمن طويل. 
(2) تدم شيعا فشي 
1( انتقل الحُكم إليهم واحداً بعد واحد. )3( يندمج والحديث عن المولى الذي اصطنعه قوم 
أخد مشي شيا فشينا. من الأقوام. 
3) في الجبايات (4) الحديث عن المؤرّخين الذين تلقوًا الاخبار 
) يرتقي بنا. . ا 
5( ينتقل رويداً رویداً. (5) لم تسَجّل. 
6 يرتقي شيئاً فشيئاً. (6) صار تابعاً لها. ٍ 
7) انتقل شيئاً فشيئاً. (7) ستقرّبهم شيئا فشيئا من الشقاء . 
8) الحديث عن النقود. (8) يحملانها شيئاً فشيئا على الخروج منها. 


يي سا سي سه جا سا ا سه 
0 


www.bhatkallys.com 


0--. درس » تدارس 





3- حاولث أن أستدرجه") إلى الحديث فما | 5- أل يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقول 
إ 1 يو 5 يعو 


هش ولا بش (نعيمة) . على الله إلا الحق ودرا ما 
4 - يعتقد أنّها زوجة إبراهيم وأيقنت أن من (ق 169-7). 
الإحراج القاسي. . أن نستدرجه إليها(2) | 6- يدرس الرجل علماً لذاته لْيُكمّل عقلّه لا 
(عبد القادر المازني). ليعود عليه بنفع ماديٌّ (ابن باجّة) . 
5 طمأنته واستدرجته إلى اعتقاد أني سارق 7- وحل إلى المدينة ليدرس على مالك(2)(أبو 
6- ألا تستطيع أن تستدرجه(") حتّى يُكاشفها | 8 _ كثير جد من القضاة والمحامين درسوا 
بماتنطوي عليه أضالعه؟ (عبدالقادر المازني) . ول( 
قوس ازس 9 ا علم ر وهو بارس اللت علي 
ا ابن زهر (علي الجارم) . 
1 لصيف الكدب اشد تقييدا للماثر من البنيان E‏ 
لأ البناء لا محالة يدرس وتُعَفى(5) ری ے داس 
مه والكتاب باق (الجاحظ) . ت 
0 0 ال 0 1- رأيتكم تتدارسون الأثار(*) وتتناشدون 
2 مضي اذلك زمن طويل حش درس ذكرء الأشعار (ابن قتيبة) . 
(الأصبهانى). ا 
صبهاني 0 2 تدارست كتابي(5) ابن الحاجب فى الفقه 
a o 3‏ .. وصا 0 5 
١‏ ثم ا دو | لعرب وصار والأضول (اين لو 
فى أيد ¿ العجم 
مرفي ايدي سواهم من العم 2 ا 
١‏ 3 مااجد . بيت من بيوت الله يتلون 
وکا كو 4 بجح الور 
١‏ تاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزل- 
هد وا البو فد درس فو كل أثر ب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم 
يوم 2 السكنة وغشتي) إل حمة وح (7) 
(المنفلوطى) . لسكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم 
5 الملائكة (ح). 
(1) أن أجرّه شيئاً فشيئاً. 4- إن لكل مذهب علماء وفقهاء يتدارسونه 
(2) أن نجعله شيئاً فشيئاً يميل إليها. 
(3) أن تخمله شيئاً فشيئاً على أن يكاشفها. . . (1) قرأوه وتفهّموه. 
(4) يزول. (2) ليأخذ عنه العلم. 
(5) تندثر. (3) كانوا من تلاميذه. 
(6) زال ذكره أي نسيّه الناس. (4) تتعاونون على دراستها. 
(7) انقرضت. (5) درستهما جيّداً. : 1 
(8) امّحى والحديث عن مكان أصبح قفراً بعد أن | (6) شملتهم. 
كان عامراً مزهراً. (7) أحاطت بهم . 


www.bhatkallys.com 





ادّرع» أذرك 421 
فيما بينهم (إخوان الصفاء) . 6 ... حتى إذا أدركه العَّرق() قال: آمنت 
E‏ آنه لا إلّه إل الله الذي آمنث به بنو إسرائيل 
اذرع - يدرع : 1 
(ق 90-10). ` ۰ 
1 - لا بذ له من جاه يدّرع به" ويحمل الحكام | 7_ الأرض لَك مسجد فحيثما أذركثك 
على إنصافه من غرمائه (ابن خلدون). الصلاة20) فصل (ح). 
2- يذرعون بالسلف() الصالح وأنهم باسم | 8 مَنْ أدرك ركعة من الصلاة() مع الإمام فقد 
هذا السلف يحاربون من شاؤوا حربه أدرك الصلاة كلّها!©) (ح). 


(حسنين هيكل). 

3 العفاريت لا سبيل لها على من يذّرع بآيات 
الله (نجيب محفوظ) . 

أذرك ‏ يُذرك 

1- إذا أدرك الولد(ة) كانت همته) في جمع 
المال (ابن المقفع) . 

2- قالت: أصلح الله القاضي . . . إن ابنة 
لعمّتي أدركثُ فجعلت هذه تُرغْب زوجي 
فيها (الحصري) . 

لت ت الحا رار راغ 
(ابن المقفع) . 

4 - طبخ الحم حتى أدرك()(الأصبهاني) . 

5- أينما تكونوا يُدرككم الموت( (ق 4- 
78). 

)1( يحتمي به والحديث عن التاجر. 

(2) الحديث عن المحافظين الذين يقاومون 
المجددين . 

3) بلغ سنّ الرشد وصار كهلاً . 

4) اهتمامه. 
كبر. 

6 نضج . 

7) يصل إليكم. 


جر مسر ی تعن سير 
ص 

س سے س شا س 

0 


9- رأى الذئب قد أدركه(” (ابن المقفع) . 
0 قيل لشيخ : ما بقى“منك؟ قال: يسبقني 


ربّه) . 

1- أدركني نوم الشات( فلم يوقظني إلا حر 
الشمس في ظهري (الأصبهاني) ١‏ 

2 صخت بهم: أدركوني() فركضوا إليّ 
(الأصبهاني). 


3- أدرك الإسلام(*) فلم يُسلم (الأصبهاني) . 

4- أدركثٌ طبقة بالكوفة(") يقال لهم : «حلية 
الأرض». . . ومعظم هؤلاء كانوا عشراء 
ابن المقفع (أبو عبد الله المررّباني) . 


(1) أشرف على الغرق. 

(2) حان وقتها. 

(3) من وصل إلى المسجد ولم يبق من الصلاة مع 
الإمام إلا ركعة واحدة. 

4) فكأنه صلى مع الإمام الصلاة كلها. 

5) لحقه. 


5 


كان حا لما ظهر الإسلام: 


( 

( 

( 
7) أسرعوا إليّ. 

( 

( 


422 


- 6 
217 


- 18 


19 


- 20 


27 


22 


23 


- 4 


www.bhatkallys.com 


أذرك 


- ماكل مايتمئتى المرء درا 25 - أدرك الجاحظ بسحكمته نفسية البشر وما 


(المتنبّي). 

د اغراف فنجونان لار لعزي . 
يدركها””) الفرح والطرب (ابن خلدون) . 
أود لو أخرك تلك الف ال0٠‏ 
وأطل من فوقها على «الشخ وب5(0) 
ومن فيه وما فيه وعلى البحر (نعيمة) .. ٠‏ 
لا تدركه(؟) الأبصار وهو يدرك الأبصار 
(ق 103-6). 

إن الذي أسكته. . . حيرة أدركثه77) 
(ابن المقفع) . 

أدرك الضعفٌ والفتور نفسه فى 
يدرك 09 الإنسان الألوان والأشكال 
(الغزالي). 

يدرك بالرّفق ما لا يدرك بالحُّف (ابن 
عبدريّه). | 

ما أدرك صاحبك شيئاً بسسيفه إلا أدركت 
أكثر منه بلساني (معاوية بن أبي 
سفيان) . 

يناله. 

يغمرها. 

أصل إليها. 

قرية في لبنان. 

لا تراه. 

أصابته . . 

بحاسة البصر. 


- 6 


27 


28 


289 


2 30 


231 


3-08 


3 


34 


يُخْمِلهِمٍ وما يُحمّسهم ( محمد كرد علي) . 
131" آلا يأكل ما ولا شرت را 
حتى يدرك بسثأره (الأصبهاني) . 

من رُزِق العقلّ. . أدرك في الدنيا أمله(2) 
(ابن المقفع) . ١‏ 

لم نقصد في وصف مَنْ وصفنا إل لمن 
أدركنا من من( أهل زماننا (الجاحظ) . 
أدركوا تأره(*) منهم (الأصبهاني) : 

أدرك عليه رجل من المتفصّحين لح( 
في شعره (ابن عبد ربّه) . 

6 وکن قد ركت( قسطاً من العلم 
النظري على الطريقة الأزهريّة (حسن 
الزيّات) . 

أدركثني عليه الرفة( فقمت إليه بطعام 
طيّب كثير (ابن عبد ربّه) . 

إن مقالة الجاحظ دقَّتْ على ذهن 
البغداي(8) فلم يدركها على وجهها(؟) 
(محجوب بن ميلاد) . 

تدرك بسسليقتها أنّ ما قال زوجها ليس له 


أ نصيب من الصحة (توفيق الحكيم). 


حلف. 

نال ما يأمل. 

عاصرنا. 

أخذوا بثأرهم . 

عثر له على خطأ نحويّ . 
الرحمة . 

لم يفهمها فهماً صحيحاً. 








WWW. /.bhatkallys. com 


تدارك -دری 


423 


5- حدجه(1) القادم بنظرة قويّة أدرك(2) منها 7 كادت لدغة عقرب تودي بحياته لو لم 


أنه تذكره (نجيب محفوظ) . 
تدارا س يُتسدارَك 
الؤلة أن Ed, E OE‏ 
2 - كان الوالد يُصاب أحياناً بدُوار فجائي فيقع 
على الأرض إن لم يكن حواليه من 


يتدار كه( (نعيمة) . 


3- لا خير في الدنيا إل لرجلين : رجل أذنب | 


0 فهو 0 بالتوية ورجل يسارع 
4 5 أن الله تعالى تداركني(2) بسر 
لكنتٌ قد هلكتٌ (ابن المقفع). 


5 لندعٌ الله أن يتدارك هذه الأمّة بسرحمتة 


(توفيق الحكيم). ل 
6- انحلال ترکیبها(). . يكون سببّ غرقها 
وهلاك من فيها إن غفلواعنهاولم 
يتداركوها!"') بالإصلاح (إخوان الصفاء) . 


ماه 

e 
خذفت التاء الأولى للتخفيف والمعنى: لولا‎ 
. أن تسعفه‎ 

لقف على الصخور الجرداء. 
يساعده . 

يمحوها. : 
يجتهد فى الأعمال: الضالحة . 
اسما 

الحديث عن سفينة . 

) لم يُنقذوها. 


.تتداركه(") خالته بالماء الساخن والثوم 


حه 
8- إذا e‏ 


SS E بارت تظامر:‎ 89 


عبد ربّه) . 
إستدرك ‏ يستدرك 


2 - لا ألبث أن أستدرك جفُوتي() فأنهض إليه 
أسأله العفو معتذرة بأنئى مريضة (محمود 
تيمور). 

قداستدرك مولانا على «الخليل» في 
العروض( وعلى أبي عمرو بن العلاء في 
اللغة (التوحيدي) . 


درى ‏ يدري 


1 وها قدري) نفس بای أرض ترت 
(ق 31 -34). 


(1) لولم تُسعفه. 

)4( تتابعت . 

(5) سيحاول نیل. . 

(6) أن أتلاقى ما عاملته به من غلظة . 

(7) تنه إلى ما جاء من خط ونقص في كتاب 
العروض للخليل بن أحمد وتلاقاه. 


وما تعلم. 


www.bhatkallys.com 
دارى‎ 424 





2 دخل خلا فمادرى بوجوده أحن 2 - إذاآنت لم تدر اعدو" )فداره ((المعڙي). 


غيري (نعيمة) . 3 - کان أبو السائب خليطا() للنبى ي فكان 
3- كان «حنفي» مظلوماً لأنه لا يدري سما في إذا ذكره يقول: ف الخليط كان ابو الات 
حجرة السطح (توفيق الحكيم) . نوري 0 ولا ماري (3ال(الخضري): 
4- لا يكادون یدرون بما ينتظرهم من أيام | 4 - أما أبو شادي فيما كتبثُ عنه فقد حاولت أن 
القلق والهم (سعيد العريان) . أكون صادقاً جهدي لا أداريه ولا أغمطه(6) 


5- نظر إلى الصورة التي في يده" طويلاً ثم (التاتى): 
قال : لا أدري عنها اليوم لا قليلاً ولا كثيراً | 5 نظر إليها في عطف وهو يداري بسمة 
(متحمود تيمور) . ساخرة(7) فرّجِت ما ب ہین( شفتيه (نجيب 
اا من شعن الي 1م ل تبعدنا؟ (طه | »وني رار الان دار الاس وات 
حسین) . 7 أخبار بشار تمثّله منافقاً في سيرته یداري() 
7 قد احمرّت عيناه واغت ص( وهو لا يدري الثاين ر ي لعش (طفحبيزة ): 
امن شل خفونة الهواء آم من الختين ای يون ئی ر ون أدازئ حا 
البكاء؟ (المسعدي) . 1 . 
8- عندما يأخذ لا يدري 9- اصبرز عليه أيْها الأخ وداره() بالرفق. 
إلى أين سيشرد به خياله العيمةا. فلعلّه بتقرّر فى نفسه(12) ما تدعوه إليه 
9- ما دروا من فرط سرورهم كيف نفد الزاد (إخوان الصفاء) . 
وكيف تقل ص(" النهار؟ (نعيمة) . 2---99-9-909--- 
10- إِنّنا ندري أنّ هناك إرادة تقود الحياة فى | (1) لم تستطع التغلب عليه. 
هذا الكون (العقاد) . 0 بن 
دارى ‏ يُداري )4( لا يخاتل. 
1 - إن غضب داريثه وترضيته() (الأصبهاني). | (5) لا يشاجر. 
(6) لا أحابيه ولا أظلمه. 


(ابن عبد ربه) . 


(1) صورة فتاة فارقها منذ مدة طويلة . (7) يحاول إخفاءها. 

(2) تساعدنا. (8) فتحث قليلاً. 

(3) غص (9) يخاتل. 

(4) سيتيه به. )10( أدافع عنك مستخدماً الملاطفة والمخادعة. 
(5) قصر. (11) لاطفه. 

(6) لاطفته وحاولت إرضاءه. (12) يقتنع بما. . 


www.bhatkallys.com 


أَذْرَى -اندسّ 425 





0 وجد) لوناً من الارتباك قل أن يُلمّ به جيبه (توفيق الحكيم) . 
فداراه(*) بالإسراف في الضحك والمرح | 3 - ظتوا أنّهم يُمكنهم أن يدسّوا(') الفلسفة في 


(نجيب محفوظ) . الشريعة (التوحيدي). 
2 و 4 - لم أدغ دي ا6 إلأدسسَْتٌ(") إليه رُقعة فيها 
أدرَى ‏ يدري م 226 5 1 
3 أبيات قلتها فيه (الأصبهانى) . 
تدريك(0؟ لعل الساعة(*) تكون قريباً ١‏ 
اوها و لعل اا تكون ارد | ون ون ا كارن لاق و انه( لنوت 
2 - قال له وقد غضب: وأنت؟ ما يدريك الغناء 0 اله لابن کر ب 
ماهو؟ (الأصبهاني). 1 


, 9 7 دسُوا إلى هُنيدة زوجة الزبرقان أنه يريد أن 
3- قُل: لؤشاء الله ما تلّْنّه عليكم ولا أدراكم يتزوج مُليكة (الأصبهاني) . 
(5) (5 د فك 
٠ 0‏ 8- دس أميّة على عبد الله بن حجّاج من قتله 
اونا بنويك أن الملاتر عه الخبص علد ٠‏ وام اضيا إرراهيم كاله الو ا 


2 (اين المقفم). أ ظط 7 
أمره (ابن المقفع) 9 - أكبر ظتي اه يدس علي(“ عند ابن جهور 
دمن يدس (علي الجارم) . 
1- يتوارى من القوم من سوء ما بسر به( او ا 


أيُميكه على هون" أمْ يدّسّها"') في 


1- اندسن إليه() رجل حتى اغتاله في منزله 
التراب؟ (ق 59-16). 


(الأصبهاني) . 

2 - طوى الخطاب باعتنا تام. . ثم د في | 2 _ الشيطان خبيث بغيض يندس إلى القلو به 
(1) اعتراه. الطاهرة. . . فيلقي فيها شيئا من فساد 
(2) عالجه. (طه حسين) . 
(3) إنك لا تدري. 0-2-9 
(4) حلول يوم القيامة. (1) أن يُدخلوها في الشريعة خفية والحديث عن 
)5( ولا أعلمكم به. إخوان الصفاء. 
(6) ما الذي جعلك تعتقد أنَّ... (2) مكتبا من مكاتب الدولة. 
(7) ارتبك في فهم ما حدث له. (3) سلمت إليه خفية. 
)8 يختفي منهم لسوء ما أخبر به إذا كان المولود | (4) أرسل إليه سَرّاً ر 

أنثى . (5) يتظلمون مني إليه سرًا. 
(9) رغم ما في ذلك من عار. (6) يشي بي. 
0) يدفنه. (7) ذهب إليه خفية. 
(11) خبأه. (8) يدخلها خفية. 


www.bhatkallys.com 


426 


3 في الاب القديع ...ها لا غ ع إذا 
أردنا أن تظل اللغة. . . بعيدة عن أن يندس 
إليهال") عامل من عوامل الاضطراب 
والضعف (حسنين هيكل) . 
خلع ملابسه واندس() في فراشه (توفيق 
الحكيم).:.- 
مذث إليه يدها(ة) واندسّت في الظلام(4) 
كأنّها طيف خيال (علي الجارم) . 
تولى() التعبان زاحفاً واندسٌ بين الخمائل 
(الطاهرقيقة) . 
اندسَ هذا الشاب بينكم() ليتسقّط7”) 
الأنباء ثم ينقلها إلى ساداته المجرمين 
(نجيب محفوظ) . 
كان مُلَكْماً متذكراً في زيّ أعرابي قد اندم 
بين الأعراب فى ا السلطان (سعيد 
العريان) ` 

داعسب ‏ یداععسب 
لاطف أمّه وداعبها() وهدّأ من روعها 


زين 


إن النسيم يُداعِب البحيرة(° فيضطرب 


1 
ف 


١ 
N 


(1) أن يتسرّب إليها. 

(2) اختفى. 

(3) صافحته قبل انصرافها. 

(4) غابت فيه. 

(6) تسلل إليكم دون أن شعرتم به. 
(7) ليلتقط. 

(8) مازحها. 

(9) يلامسها بلطف. 


داعب 


تجا لهذة. الحداعية اعرا نينا 

3- هب نسيم رقيق داعب شعر «سنية» البديع 
وبعثر خصلة منه على صذغها (توفيق 
الحكيم). 

4- خفض الفتى بصره وجعل يداعب أزرار(") 
سترته (توفيق الحكيم) ١‏ 

5 - أخرج مسبحة وراح يداعب حبّاتها وقتاً وهو 
صامت (محمود تيمور) . 

6- ضاعث() روائح. القذر وبدأت تداعب 
أنفه(2) (الطاهر قيقة) . 

7- كان في حجرته ممدّداً على فراشه وقد بدأ 
النوم يداعب جفنيه(") (محمود تيمور) . 

8- إذا شاهدها المشاهد. 
بالتبسّم (الجاحظ) . 

9- يرتفع الضحى والنساء من حولها 
يداعبنها... بأحاديث مختلفة (طه 


. داعبئه(6) 


حسين) . 
0- كانت الأسرة تلحظ ذلك( كله فتتمازح 
به وتداعب الفتاة فيه (طه حسين) . 

1- كنت أداعب في نفسي حُلماً لذيذا[ة) لم 


(1) يعبث بها. 

(2) فاحت. 

(3) تقع عليه وقعاً لطيفاً. 

(4) أخذ النعاس يستولي عليه شيئاً فشيئاً. 

(5) الحديث عن قينة. ‏ ش 

(6) . مازحته. 

(7).:إشارة إلى اضطراب الفتاة عندما يحضر خطيبُها 
وتجتبها الحديث إليه. 

(8) أتلهى به. 





www.bhatkallys.com 


دعقك ‏ يدعك 


1- أعاد شعبان سؤاله وهو يدعك() عينيه 


المنتفختين (محمود تيمور) . 


(محمود تيمور) . 


دعك » دعا 


3- دعكتٌ الورقة في يدي غاضياً ورميتها | 11 


(محمود تيمور) . 


دعا يدعو 


1 - نیٹ( بمن لا يطيع إذا أمرثُ ولا يجيب 


إذادعوث20) (على) . 


2 باخ وعوتكم فاستجيف لي (ق 14 22): 


3- إذا مس الناسَ ضر دعوا ربّهم!4) 
3). 

4- اوغ( 
(الأصبهاني) . 


5 - لِتكنْ منكم أمّة يدعون إلى الخير)(ق 3 - 


.)4 


6- إذا دُعِيَ أحدكم إلى الوليمة فليَأتها (ح). 
(علي). 


7- إن الحيف يدعو إلى السّيف( 


(1) . يفرك. 

(2) ابثّايت. 

(3) ناديت. 

(4) اشتغاثوا به. 

١ . اطلب‎ (5) 

)6( ی ي 
)7( ! 


للتخلص 2 


E E EE 


ا 
12 


-3 


- 14 


15 


- 6 


00) 
(2 
G3) 
(4) 
(5) 
(6) 
0) 
(8) 
09) 


427 


8 الآمن الذي غا إلى الدضول: على 


الملك. . . نصيحة اختصصتّه بها دون 


غيره (ابن المقفع). 


9- يدعوه عقله إلى الرغبة فيما ينفعه والرهبة 


مما يضرّه!2)(ابن قتيبة) . 


- بعث الله إليهم رساد يدعونهم إلى( 


(المسعودي). 
- بعث السلطان رسوله يدعوني إليه0) ' 
(ابن بطوطة). 

إن تلك الشهادة(0). . . ستدعوك إلى أن 
تدأب©) على دراسة اللغة العربية 
(الشابّي). 

لما دُعيت إلى هذه الوظيفة(7) سارعت 
إلى الإجابة (ابن خلدون) . 

قال الشاعر: ومن دعا الناس إلى 
ذمّوه بالحق وبالباطل 
(ابن عبد ربّه) . 

عنّ لي( أن أدعو لجنة من العلماء إلى 
وضع كتاب في علم الاجتماع (العقاد) . 
خيف ضياع العلم فدعت الضرورة إلى 
تدوين أمّهات المسائل في الدين واللغة 


.٠س‏ ا(8 


حرّضني على . . 

الحديث عن الإنسان. 

يحثونهم على الإيمان به وعبادته. 

يأمرني بالذهاب إليه . 

شهادة نجاح في امتحان اللغة الفرنسية. 
ستحرّضك على أن تابر على . . 

لما عرضوها عليّ. 

د أخلاقه وسوء سلوكه. 
فكرت في أن. . 





www.bhatkallys.com 


دعا 


والشعر والأخبار والسيّر(") (محمد كرد 


e 
أَدْعٌ الله() يا رسول الله أن يُوسّع على‎ 
. أمّتك (عمر)‎ 


ندع الله أنْ يتدارك( هذه الأمّة برحمته 
(توفيق الحكيم) . 

دعاة الإصلاح في الشسرق... كانوا 
مسالمين يدعون قومهم أن يسالموا 
الغرب ويأخذوا منه خير ما عنده (أحمد 
أمين) . 

غطى وجهه وجسده باللحاف وجعل يدعو 
الله في حرارة أن ينام فلا يصحو إلى الأبد 
(توفيق الحكيم) . 

- دعاه ذلك إلى أنْ.والى بين الإطباق 
والفتح(7) (الجاحظ) . 

ما دعاك©) إلى أنْ لطمت أخاك هذا؟ 
(عبد القادر البغدادي) . 

.. وهي لم تدعه(/ إلى أن يتخذها 
زوجاً. . . وإنّما هو الذي هبط إليها من 
أقصى الإقليم (طه حسين) . 

أذعو هم لآبائهم هو أقسط7(”) عند الله 


حد 


o 


صر لر الل لسر لسر لر لسر لس لاخ 


YJ 


صا سا صا سا سا سج سا سا س 


أطلبٌ منه. 

أن يسعف. 

اضطرّه إلحاح ذباب وقع على عينه إلى. . . 
بين إغلاق عينه وفتحها ليطرده. 

ما دفعك. 

لم تطلب منه أن. . . 


سمُوهم بأسماء آبائهم والحديث عن الأبناء بالتبتي . 


أغدل . 


25 
26 


27 


28 


89 


(1) 
(2) 
(3) 


(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


(8) 


فان لم تعلموا آباءَهم فإخوانكم في الدين 
ومواليكم (ق 33 -5). 

نه ليس لأبيه الذي يُدعَى له" (الميداني) . 

دعا الكلب لسيقفز إلى داخل السيّارة 
س 

هذا الفنّ(2) هو الذي ندعو لسدراسته) 
وجعله موضع التأليف المسرحي 
(حسنین هيكل) . 

دعا بجماعة شهود(ة) وأشهدهم على 
عِنْقها(2) (ابن حزم). 

افق أن دعا بعش الصحابة عة 
(رضي الله عنه) «يا أمير المؤمنين» 
فاستحسنه الناس واستصوبوه ودعوه به 
ابن غخلدون): 

ذغا طب وآمر أن توق الج 
(ابن المقفع) . 

واجب على من حاطته (8) دولك أن يدعو 
الله بسبقائها ونمائها (ابن قتيبة) . 

لكل نبيّ دعوة قد دعا بها في أمّته 
وخيبّأتٌ دعوتي شفاعة ا يوم 
القيامة (ح) . 


نسب إليه . 


أمره أن يقفز إلى . 

الفن الذي يتصل بالحياة ويّصوّر سبيل الكمال 
لها. 

نحرّض عليها . 

طلب إحضارهم . 

عق جارية . 

أمر بإحضاره. 


اعتنت به وحمته . 


3- دخل على عبد الملك فلمًا رآه دعا ل() 
بسكرسي (الأصبهاني). 
إذا دعا لكم بالطعام فتباطأوا في الأكل 


34 


5- جفاعبد الملك بن مروان رجلا 
واطرحه(2) ثم دعا به(2) لسيسأله عن شيء كرد علي) . 


- 36 


37 


209 


0 


11 


2- قل هذا سبيلي أدعو إلى الله(5) على 


أقبل على امرأته يستغفرها. . . ويسألها 
أن تدعو الله له بسخير لسيعلم أنّها عنه 
راف (ط حسين). 

أدْعّ إلى سبيل ربّك بالحكمة والموعظة 
الحسنة (ق 16 -25). 
8 - كانوا لا يديرون ألسنتهم ذ 
إلا أن يدعوهم الشيخ 0 
بمايُلقي عليهم من سؤال (طه حسين). | 2 - إن المدنيّة الغربية وإ تداعى بنيانها لا تزال 
لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على 


بعث الله إليهم(”) هوداً فكذّبوه فدعا عليهم 
هود فمُنِعوا المطرّ ثلاث سنين | 4- اقتتلوا قتالاً شديداً. . ثم 


لا يتجاسرون على الكلام. 


أحث الناس على الإيمان به وعبادته. 


www.bhatkallys.com 
دعاء تداعى‎ 


4- كان بنو الأغلب في إفريقية يدعون 
للخليفة العبّاسى على المنابر (محمد 


45 _ ستصبح أختك ل 55 وسيكون 
اسمى بين الأسماء التى تدعو لها الله فى 
(المنفلوطي). 
تداعى ‏ يتداعى 
في أفواههم 4 | 1- ما يُنِيَ على غير أركان وثيقة أوشك أن 
يتداعى27) (ابن المقفع) . 


0 وروية. 


دعا بعضهم بعضاً 
تألم . 


( 
( 
( 

4( تنلاشى . 
( 
( 


بصیرة") (ق 12 -108). 


3- دعا نوح على ابنه حام بأ يكون وُلْده 
عبيداً للد إخوته (ابن خلدون). 


برّاقة غرّارة (نعيمة) . 
3- .. وبدونها() تتداعى(*) الحضارة وتنهار 


429 


تداعى القوم(۴ 


' إلى الصلح (الأصبهاني) . 
أقبلث حيّة عظيمة تسعى إليه . . . فدعا الله | 5 مل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم 
عليها فأماتها في مكانها (طه حسين) . وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى() 


عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر 


www.bhatkallys.com 








430 اذى ٠‏ استدعى 
والحُمّى(') (ح). | 7 إن القراث الإسلامي ترات نذعيه() 
6- إذا ماسث ذوائبها2) تداعث(.'. بواكي | ونحرص عليه ونغار (محجوب بن ميلاد) . 
الطير فيها بانتحاب (ابن الرومي) . | 8- ترافعا إلى القاضي فادّعى الخبّ© أنَّ 
0 المغمّل أخذها(2)(ابن المقفع) . 
إذعسى ‏ يدعي : 51 1 
1 3 9- ليس فى الأرض خصمان يتنازعان إلى 
ف A‏ ا e‏ 
البيّنة(“ على مَنْ اذعى() واليمين على من | 10 إن رجلاً أحضر خصماً للقاضى وادّعى 
أنكر") (عمر) . فل ما ویار ایی يكو السترلى): 
اذعى رجل سفيه علم الطب | 11 من أنكر ما يدّعيه عليه( السلطان يعدب 
(ابن المقفع). (ابن بطوطة) . 
اختصم رجلان في غلام كلاهما يذعيه"" 12 قد يقال إنّ مصر تدّعي لمنفسها زعامة 
(ابن قتيبة) . الأدب العربي في الشرق (طه حسين) . 
حاولت اليمانيّة أن تدّعي «جميلاً» ولكنها | 13 إنه من الجهل أن ندعى لسلمدرسة7©) ما 
9 2 ونه من عي د 
111 1 
لم توفق( )(طه حسين) . هو أوسع من نطاقها (نعيمة) . 
6- إنّه ينقل الشعر من كتب مجهولة ثم | 14- يذعي لقومه من الصفات ما ليس فيهم 
يدعي(" (علي الجارم) . (العقاد) . 
: أسد س يستك 
ز0 ھر ياي الد سوه عقا إلى ا کی ساحن بس ود بسي 
الألم. ت لم يلبث أن جاءه رسول الملك يستدعيه(7) 
)2( تمايلث أطراف أغصان الشجر. (ابن المقفع). 
Ek‏ 2 ورا کدی ا وطورا عدف 8 
(4) في الجنة. = را يدي يبر وصورا:. عي 
(5) ما تتمنون. 0 
)6( الحجة . )1( نتتمي إليه ونعتز به. 
(7) من زعم أنه مظلو e‏ 
0 1 3) الحديث عن دنائير كانا قد عثرا عليها فاس 
إلى ابن موسى الاشعري قاضي البصرة. (4) يزعم أن خصمه هو الظالم. 
(9) زعم رجل جاهل أنه تعلم علم الطبّ. (5) ما يتهمه به. 
(10) يزعم أنه ابنه. (6) أن ننسب إليها. 
(11) حاولت أن تزعم أن هذا الشاعر من قبيلتهم . (7) يأمره بالحضور لديه. 
(12) ينسبه إلى نفسه. (8) يطلب. 


)10( 
011) 


www.bhatkallys.com 


استدعى دقع 


المغفرة ويّقِر بالذنب (ابن حزم) . 

قرأتُ لك شعراً أنفذته إلى مَنْ تخطب7١1)‏ 
مودّته وتستدعي( عشرته (أبو بكر 
الصولي). 00 

الإمامة تستدعي( الكمال في الأوصاف 
والأحوال (ابن خلدون) . ۰ 

أيّ مظلوم استدعاه(“) وتوكل عليه كشف 
عنه الضرّاء(”) (ابن سينا) . 

استدعى القاضي دواة وورقة() وكتب شيئاً 
وختمه (ابن أبي طلحة) . 

كتب أحد الملوك إلى «الأوس» 
و «الخزرج» يستدعيهم إلى طاععه(7) 
(ابن عبد ربّه) . 


(8 


تستدعي بذلك غشه( وتجت() عداوته 


يستدعي77') منهم لك الهيبة (عبد الحميد 
الكاتب) . 


ترجو. 

استغاث به. 

أزال عنه ما أصابه من ضرر . 

أمر أن يأتوه بهما. 

يأمرهم بطاعته . 

تحرّضه على غشك وذلك بأن تُظهر له أنك 
تصدّقه أو تكذبه والحديث عن الجاسوس. 
تجلب إلى نفسك . 

أظهرٌ لهم . 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
5) 
(6) 
(7) 
(8) 


431 


دغدغ ‏ بدفدغ 


دغدغ() أوتار قانون ولم يُوَقَنْ إلى أن 
يستخرج منها ما يستخرجه الفتان البارع من 
تقاسيم رائعة (محجوب بن ميلاد) . 

كيف لا تشغلنى هذه المناظر ومفاتنها ما 
انفكَت تُدغْدِعْ أحلامي!2) (نعيمة) . 

ها هي ذي رائحة سمك مَقْلَِ تجول في 
اغا وتدغدغ) أنفي من عه إلى آخر 
(الطاهر قيقة) . 

كان یدغدغ کبریاء‌ها() أن ينال صبيّها شيئاً 
من الشهرة بين الناس (نعيمة) . 


دقع يدقع 
دفع باب الدار فاندفع له(0) (طه حسين) . 
لا تدفعر() صّلحاً دعاك إليه عدوّك وللّه فيه 
قال عمر بن عبد العزيز: أخاف أن أحمل 
اكان غلل الح جا فد 
(ابن عبد ربّه) . 
إِنْك عندي و المعبداً)(8) فی طريقة واحدة 


تثيرها بلطف . 

تداعب . 

جنها بلظف: 

فانفتح له. 

ترفض والخطاب موجه إلى أحد الولاة. 
يرفضونه. - 

مغن مشهور. 





ينا سيا سد سد سد سد سهد سج سيبح 


www.bhatkallys.com 


دفع 


ولا يدفع7) ذلك إلا ظالم (الأصبهاني) . 
إن لنافي كل لحظة من وجودنا أموراً تجذبنا 


وأموراً تدفعنا(2) (نعيمة) . 

إِدْمَعْ بالتي هي أحسنٌ0© السيّئة (ق 23 _ 
96). 

د هده الا ا ر 
تومن الجا ٠‏ 
تُذْفَع بها( ) الأوهام وتُرقّع الشكوك 
EO)‏ 

قد يُذْفَع باحتمال مكروه ما هو أعظم منه 
(ابن قتيبة) . 


0 - فإن آنسْكُم منهم( رُشداً فادفعوا إليهم 


أموالهم”)(ق 6-4). 


1- دفع إليّ ألف درهم وقال: حذها بارك الله 


لك فيها (ابن قتيبة) . 


2 - دفعه(*) أبواه إلى المعلّم (ابن المقفع) . 
3- فع المتنبّي إلى مدرسة من مدارس 


العلويّين. . . تُعلَّم على مذهب الشيعة(9) 
(طه حسين) . 


4 - لما لع دُفع إلى من يعذّبه (الطبري) . 


5- أيا راع السوء وفغت إليك غنم سماناً 


لاينكر. 
تنفرنا . 

بعد بدون عنف الضّرر الذي يُلحقه بك غيرك. 
أنزلت. 

دد بالبراهين. 

من اليتامى الذين أنتم أوصياء عليهم . 
سلموها إليهم. 

سلمة: 

تعليمها يسلك مذهب الشيعة. 


- 6 


17 


- 18 


19 


0 


21 


2 


-3 


- 4 


(7 
(2) 


(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


فأكلتٌ اللحم وتركتها عظاماً تنة تتقعقع 


(ابن قتيبة) . 

سَلْ عن فلان وادفع كتابي هذا إليه(") 
(الأصبهاني) . 

بلغه عن شيخنا تقدّمه في علم الحساب 
فدفعه إلى ضبط أمواله(2) (ابن خلدون) . 
يزحف على الأرض زحفاً فيدفع نفسه إلى 
الأمام (نعيمة) . 

إن ما يُرْمّدك في الشعر القديم يدفعني 
إليه() (طه حسين) . 

بينا أنا بمكة إِذْ دقعت إلى الحججاج 
ابن يوسف() فثتی لي وساداً فجلسٹ 
(ابن عبد ربّه) . 

إذا دقع القربان إلى أهله0. . . بنيّة 
صادقة كان قرباناً مقبولاً وكقارة نافعة 
ودعاء مستجاباً (إخوان الصفاء) . 

الجوع والعطش يدفعان بنا أبداً إلى 
السعي والحركة (نعيمة) . 

دفعتُ في الكبش رأس مالي( 
(ابن بطوطة) . 

نا نفل دائماً أن نقبل رأي غيرنا الذي لا 


5 


سلم وسا هذه اله 


فرض عليه القيام بذلك والحديث عن أحد 
الملوك. 

يرطيني فيه. 

اضطررت إلى الذهاب إليه. 


يحتّان الإنسان حا ملحا على. . 
اشتريته بكل ما أملك من مال. 


www.bhatkallys.com 
433 دفع› دافع‎ 
نؤمن به على أن ندفع(') فى سبيل رأينا | 34 - كنت أدفع السأم عن نفوس الطلاب بإثارة‎ 
بعض الجهد (توفيق الحكيم) . الاهتمام ومحاولة التجديد (حسن‎ 


5 - كانث تدفع بالطفل الذي على ذراعيها في الزيّات). 





هه 


الهواء لتعود فتتلقّفه بيديها (نعيمة) . 5- أيقن السلطان بالهزيمة فتقهقر وهو يُجيل 





ألا شافع عند الخليفة يشفع؟ 8 فيدقّع | سيقه في يده يدفع به عن نفسه (سعيد 
عنّال2) شر ما تتوقع (أبو العتاهية) . | العريان) . 
7 تدفعنى عنها(2) العوائق وأعود إليها | 36 - أرادث أن تتوسّط بينه وبين ابنته لتحميها 
(الغزالى) . ٠‏ فدفعهاعنه بسحُتف (توفيق الحكيم). 
.و الاش بن الا ق فدفع | 7- التفكير في نسب المتتبّي والحديث عنه 
نفسه عن المدح والهجاء(*)(ابن شرف) . أهون من أن يدفعنا إلى أنْ نخوض هذه 
يدفع7”) الرجل من عمّن استجار به من غير الغمرات (طه حسين) . 
قومه كدفاعه عن نفسه (ابن عبد ربّه) . 8- دفعه حب الانتقام إلى أنْ. .. يُرشد 
إذا حاججْتَ فلا تغضب فإِنّ الغضب يدفع موسى بن تُصير إلى مواطن الضعف في 
عنك60) الحجة ويُظهر(7 عليك الخضم الدولة ويذلّل له السبيل إلى فتحها (علي 
(ابن المقفع) . الجارم) . 
ليكنْ انطلاق وجهك إذا ذَفِعْتَ عن اعا 
حاجتك() أكثر منه عند نجاحها على يدك م 
(ابن العميد) . 1 تتحدز(!) بحصوتننا وتدافع عدوّناة) 
2- استطاع فقيه أن يدفع عن «الوليد» حتى (ابن المقفع) . 1 
انهم بالزندقة (طه حسين) . 2 - كان عبد الله يدافع() حزناً عميقاً كان يريد 
3 لم يدفعوا عنه بسلسان ولا بيد (عليَّ) . أن يظهر على وجهه وينطلق على لسانه 
(طه حسين) . 
نبذل. : 1 1 4 ٠.‏ 
0 0 3- إن كثيرمنكم يدافع بالكراء! ) (الجاحظ) . 
(3) تمنعني من الحَلُوة. 4 _ أمر «المعتصم» بأن يُعطى «الوائق» عشرة 
(4) امتنع عنهما. 
(5) يدافع . اس 
(6) يفقدك. (2) نرد هجومه. 
)7( (3) يقاوم . 
)8( 


إذا لَمْ تقض حاجتك . (4) يماطل في تسديده. 


434 


- 0 


ات 


www.bhatkallys.com 
ا‎ 


الآف درم مين بها على اسرد 
فدافعه') ابن الزات بذلك مدافعة 
متصلة أحوجته إلى شكايته إلى المعتصم 
(محمد كرد علي) . 
كانت «نفيسة» تدافع النوم بالقهوة تُسرف 
في شربها إذا أظلم الليل (طه حسين) . 
إن الله يدافع عن الذين آمنوا(ق 22 -38). 
يدافعهم عن الأمر(2) ويصذّهم عن موارده 
(ابن غلدرة). 
يدافع عن أعراضكم بسلسانه (أبو فراس) . 
دافعتهم عنها(”) حيناً ثم عجزٹ فحجزوا 
على جميع ذخائرها وأثاث بيتها 
(المنفلوطي) . 
منهم من... يصنع هجاء للحسين بن 
إسحاق ويُضيفه إلى المتني في غيبته 
ويُضطرٌ المتنبّي إلى أنْ باقع عن تفه 
عند الحسين (طه حسين) . 
في هذه القصيدة يدافع المتنبي عن نفسه 
(طه حسين) . 


2- قد لبشث نفسي تدافعني إلى نقدك(5) 


وأدافعها() ردحاً من الزمن (الشابّى) . 


فماطله. 

يبعدهم عن الحكم والحديث عن ملك يستبد 
بالحكم ويمنع أهل عشيرته من أن يشاركوه 
أبعدثٌ عنها دائنيها وماطلتهم . 

أعارضها . 


1 
دم 


١ 
یں‎ 


233 


(00) 
(2) 


(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


تدافع ‏ يتداع 

داروا حولها يلعبون بها ویتدافعونها(") 
(المنفلوطي). 

يتدافعهما زحام الناس( يمنة ويسرة 
یتدافعون(*) بالمناكب ويتضاحكون بصوت 
خافت (توفيق الحكيم) . 

تتولّد الأفكار من الأفكار بغير انقطاع وبغير 
انقطاع تتدافع تدافُعَ قطرات الماء في 
الجدول الجاري (نعيمة) . 

تفضيل أمّة على أمّة من أُمّهات ما تدافع 


الناس فيه“ (التوحيدي) . 

إندفع ‏ يَندفسع 
اندفع (5) ولم يتديّر عاقبة الاندفاع() 
(طه حسين) . 
تندفع «ميمونة»(7) إثر «غيلان» فينحدران 
في العقبة سريعاً (المسعدي). 
أخذ الشيخ العود ثم اندفع(") يغتي 
(الأصبهاني). 


يدفعونها بالتناوب والحديث عن كرات لعبة 
ار 

يدفعهما الناس بعضهم نحو بعض بسبب 
ازدحامهم والحديث عن شيخ وزوجته . 

ما تخالفوا فيه وتجادلوا. 

سن 

لم يفكر فيها. 

صو في اسر 


|(8) شرع. 








www.bhatkallys.com 
435 إندفع» تاف‎ 


7 


- 8 


9 


0 اندفع() سيف الدولة بسجماعة المسلمين | 5 _ 


ب الدفع «محسن يتكلّم والفصل("مصغ إليه | 2 اق 55 الدار تاندكع لت (1) رب 


في هدوء وانتباه (توفيق الحكيم) . حسين). 
جعل هو يبكي واندفعثُ27 أنا في البكاء | 13 أحنّ في نفسي ألما وأكاد أندفع إلى أن 
(الأصبهاني) . أشكو وأبكي (2) (طه حسين) . 
يندفع القائمون ا التونسية | 5 0 
)3( تدفق ‏ يتدئق 
العمل اندفاعاً كله شغف وإخلاص | 
ا 00 1- نبعت عين ماء قراح تدفق() ف فى الطريق 


لم يتدبّر أمره) ولم يختط لنفسه وإنّما وانحدر إلى أسفل الجبل (الطاهر قيقة) . 
اندفع ( ES‏ ل 2 أحسّ دم الشباب يتدفق في عروقه (محمود 


اندفعت هذه السحابة شد( مطر رى َ تيمور). 
الع مضي ارا ده 3 أخذث المنتجات الصناعيّة تتدقّق40) مما 
(الحاحظ) . ا كسب أوروبا ثروة كبيرة (أحمد أمين) . 


إذا أقبل المتنبّي على «بذر» بالمدح. . . لم 4- لم يترك بقعة جدبة... إلا أحيا مواتها 


يندفع) بمعانيه وألفاظه اندفاع السيل | فاستحالت إلى روضة تتدقّق ثماراً 
المنحدر من القمّة العالية (طه حسين) . وأزهارا( (المنفلوطي) . 
التراث هو أرواح آبائنا تتدفق في دمائنا 
كانه السيل... وأمعن في الغزو | وأعصابنا(حسن الزيّات). 


(طهتحسنين). 6- فتحت النافذة فتدفق في وجهها()) نور القمر 

1 _ اندفعث!1"9) عليه ضرباً وشتما في ثورة نيك راجت إلى للب ليد ن 
: 7 منذ خلافة عثمان إلى أواخر القرن الأول 

(1) كل من فيه من تلامذة ای واو ار 0 
(2) شرعت. للهجرة تدفق أهل مدن الحجاز في اللهو 
(3) يشرعون فيه بکل حماس . س 
(4) لم يترو فيه. )1( القع لهم 
(5) تسرّع. (2) أكاد خف إلى الشكوى والبكاء . 
(6١‏ أقبلت مسرعة ساكبة أشد مطر. . . )3( سال سيلا قويّاً سريعاً. 
(7) الحديث عن رُكَابٍ سفينة يسوا من النجاة. | (4) تتكاثر. 
(8) لم يسرع. )5( تتكائر ثمارها وأزهارها. 
(9) انطلق بسرعة وبقوة (6) غمر وجهها. 
(10) هجمت. (7) انغمسوا فيه. 





www.bhatkallys.com 
دفن» دق‎ 436 
وعكفوا على الغناء (حسن الزيّات) . 4- انكفأث) على السرير ودفنت2) وجهها‎ 
ارتجث القاهرة رجّة عنيفة... حين فيه وجاهدت أن تنفي من رأسها كل خوف‎ -8 
. تدفقتُ عليها(') جيوش العثمانيين كالسيل (عبد القادر المازنى)‎ 





الجارف (سعيد العريان) . 5- إذا مث فادفني إلى جنب كرمة ٠.‏ تُرَوْي 
1 تدفق الناس على الزاوية كالسيل وأنصتوا | عظامي بعدموتي عروقها (أبو نواس). 
للإمام بشغف (محمود تيمور) . 


8ب إن يعداد البلد الأول الذي ررق عليه اا نت 


السلام وتدفق إليه الغِنّى (حسن الزيّات) . | 1 - دق الجَرَّسنٌ فجاوبه قلبى بدقّات عنيفة(3) 


ابه فد هته عفن جي (الطين (حسن الزيّات) . 
صالح). 2 - عاد «محسن» مسرعاً وقلبه يدق حتى بلغ 


2 - إذا ما اعتلى منبره يوم الجمعة أخذ لسانه البيت (توفيق الحكيم) . 
١ 5000‏ فى لق اه 
يتدفق بسفصاحة خلابة) (محمود 3- دق البابَ فلم يُفتَح له ولم يجبه أحد 


مورا (الأصبهاني). 
دقن يدفن 4- سمعتٌ طارقا يدق الباب دقّاً ضعيفاً 
1 - يا قوم اتقوا الله! لا تدفنوه فهو حي (بريم ٠‏ (المنفلوطي). 
الزمان الهمذانى) . 3 دق على امرأته ففتحث له (الأصبهاني) . 
2- إن رابت حسناً دفن( وإِنْ رأيت سينا | 6 - لو دققث الباب على أبي مازن فبك عنده؟ 
أذعته (ابن عبد ريّه) . (الجاحظ) . 


3- وجد رجلان كيساً فيه ألف دينار. . . فأخذا | 7- تذكرث «محسن» فدفت على صدرها فى 
منه يسير) ودفنا(7) الباقي في أصل شجرة قلق وخوف (توفيق الحكيم) . 


(ابن المقفع). 8- كانت جالسة وراء منسج الحصير تدق(“ 
7 الحلفاء ١‏ لمنسوجة بمشط ٠‏ حزليل ثم 
(1) هجموا عليها هجوما تميّر بالسرعة والقوّة 0 ١‏ دعسن 
وكثرة العَدد (الطاهر قيقة) . 
(2) أسرع إليها جم غفير منهم . 9- كان يمد بعنّقه خارج العش . . . وكانت أمَي 
(3) انفجر منه 0 1 
(4) شرع في خطبة غزيرة فصيحة ساحرة. (1) ارتمث. 
(5) كتمته. (2) دسّت. 
(6) قليلاً. (3) قول معلم مبتدىء قبل إلقاء درسه الأوّل. 
(7) أخفيا. (4) تطرق. 


www.bhatkallys.com 


تنهره وتدقه(') بمنقارها (الطاهر قيقة) . 
0 ما دق لكم نبض إلا سمعته في قلبي 
(نعيمة) . 
دق يدق 
لما دق جسمه22) واشتد هزاله سُمَى 
«المهزول» (الجاحظ). ٠‏ 
_ إنَّ أمير المؤمنين قد كبرت سنّه ودقٌ عظمه 
` 
نجد الجسم الذي يدق( 
الدثّةُ ويغلظ حيث يناسب الغْاظ هو الجسم 
الذي تتصرّف فيه وظائف الحياة بلا عائق 
(العقاد) . 
4 _ كان يفتنه منها ساق بيضاء مخروطة دق( 
كعبها واستدارت ركبتها (الطاهر قيقة) . 


) حيث تناسب 


5 هذا الجبل تعدّدت رؤوسه ودقث فبدث 
كأنّها أسنان مشط (الطاهر قيقة) . 

6 ثم دق الصوت0© حتى سكن 

7- الجاحظ المعلّم الأوّل يريد الناس على أن 
تدقٌ ملاحظته.6) ويرف( حسّهم 

(1) تخزه وهذا قول أحد فراخ النسور متحدثاً عن 
أخيه الصغير. 

(2) صار دقيقاً أي نحيفاً. 

(3) يكون رشيقاً. 

(4) رق. 

 )5(‏ صار ضعيفاً. 

(6) أن تكون ملاحظتهم دقيقة 

(7) يكون حاذاً. 


437 
8- يدق على الأفكار ما أنت فاعل7') (المتنبّي) . 
- إن مقالة الجاحظ دقّت على ذهن البغدادي 

فلم يدركها على وجهها (محجوب 
ابن ميلاد) . 

0. قال بعض الشعراء: لا يُفهموني قولهم.". 

ويدق عنهم ما أقول() (ابن قتيبة) . 
1 دقَّتْ معانيه لسجلالتها عن أنْ توصّف(3) 
قوت افق 

إذا طبخنا أنضجنا() وإذا مغضنا دقّقنا(ة) 

(ابن قتيبة) . 

دقن الق 

للفهم (عمر بن عبد العزيز) . 

وقفتٌ مأخوذاً أتلفت حولي وأدقّق النظر(”) 

في شكل هذه الحجرة العجيبة ومحتوياتها 


(محمود تيمور) . 


وأوجز الكتاب فإنه أسْرّع 
33 
)1( 


(2) 
(3) 


يعسر عليها فهم ما تفعل . 

لا يفهمونه. 

الحديث عن معانى الحبٌ ومعنى هذا القول إن 
معاني الحبٌ دقيقة يعسر وصفها وذلك 
أبقينا الطعام على النار حتى يصير ناضجاً. 
مضغنا الطعام مضغاً دقيقاً كاملا يُسهل 
الهضم . 

اجعله دقيقاً حتى يكون الخط رقيقاً وقوله هذا 
رد على والى المدينة وقد طلب منه أن يزوّده 
بالورق لكتابة الرسائل . 


(4) 
(5) 


(6) 


(7) 


438 


4 - فحص الطبيب العليل ودقق(" فى الفحص 


5 


www.bhatkallys.com 


إندك دقل 


(نعيمة) . 


1ے 


وجدثه يُعْنَى بملابسه ويدقق في تخيّر| ر 


القميص ورباط الرقبة اللذين يلائمان لون | و 


حلته (محمود تيمور) . 

اندكُ يدل 
اندك() هذا الملجأ (العقاد) . 
يذكر تلك الليلة التي أحسنَ فيها بن الأرض 
قد اندكث وأنّ الحياة قد فقدث طعمها 
(الطاهر قيقة) . 
الشجاعة أنْ ترضى بنفسك وقصورك 
ونقائصك وعجزك وأن ترى شأنك ذاك ولا 
تند ولا تحزن (المسعدي). 

دل يدل 

دلت عليه صاحبته(4) ثم زادت دلالاً بينما 
زاد هو استعطافاً وضراعة (حسنين 
هيكل) . 
اعتاد ابن العميد أن يُفْضِلٍ على( ) خاضته 
وقاصديه خصوصاً إذا لم يَدِلُوا عليه بأدبهم 


57 
تهدّم تهدّماً كاملا . 

لا يتحطم فيك الأمل والحماس. 

تجرّأث عليه بلطف ليليّي رغباتها معوّلة في 
ذلك على حيّه لها. ٠‏ ۰ 


(1) 
(2) 
(3) 


(4) 
(5) 
(6) 


اول دل 
إن خالداً أدل فأمل(') (ابن قتيبة) . 
كان يُحبّهم ويّدِلٌ عليهم (طه حسين) . 
زاد الوزير في جرايتي وكنتٌ أسمو(2) إلى 
أرفع ممًا كنت فيه وأو فى ذلك بسسابقة 
مودّة معه(*)(ابن خلدون) . 
إن البربر يُدِلُون عليّناك» بسطارق بن زياد 
وأنالا أحب طارقهم هذا (علي الجارم) . 
ول يذل 
خير الكلام ما قل ودل ولم يُمِلَّ 
(البحتري). 
هل أدلكم على7©) أهل بيت يكفلونه()؟ 
(ق 12-28). 
من دل على خير( فله مثل أجر فاعله (ح). 
لمّا دمت مكة سألت عنه فَدُلّلتُ على منزله 


لم يذكر رأياًإلآدلَ على المصادر( 


تجرّأ على من يحبّونه حتّى جعلهم يملونه. 
أطمح إلى. . . 

أتجاسر على ذلك معتمداً على مودّة قديمة نى 
وبينه . 

يتجرّأون علينامفتخرين بطارق لأنه من طينتهم . 
هل أرشدكم إلى. . . (الخطاب موجّه إلى آل 
النيل وهو رضيع بأمر من الله) . 

يقومول بشؤونه . 

من حرّض غيره على فعل الخير. 

ذكرها. 





www.bhatkallys.com 
439 استدل_إندلع‎ 


واستدل(') بالوثائق (محجوب بن ميلاد) . 
6 من صكآث(2) أسئانه فى نومه دل ذلك منه 
على نميمة( (ابن قتيبة) . 


إستدل ‏ يستدل 


6- استدلوا") بالضحك على السرور وبالبكاء 
على الألم (الجاحظ) . 
7ه کات احم بن پو رة ٠:‏ قات 


بالقليل منها ليُستدَلَ به على جميعها( 
(أبو بكر الصولي) . 


1- الكلب ذو فحص واقتفاء للأثر وبشمّه | 8- استدلّوا على مُؤَْتف أعمالكم بما سبقت 


يستدلٌ(*) (التوحيدي) . 


إليه تجربتك م( (عبد الحميد الكاتب) . 


5 ا 0 لت Ti‏ 00 
ا لأسي جن ال در 9- إنّي سأستدل مما أسمعه منك... على 


العلاء ثماني ججج( ما سمعه استدل7”) 
بسبيت إسلاميّ قط (الشابّي) . 

3 لم يذكس رايا إلا ذل غلى العمضادر(8) 
واستدل بالوثائق (محجوب بن ميلاد) . 

4 - افتتحث التمثيليّة بفضل . . . فيه رجل قادم 
من بعيد يستدلٌ على بيت «نوح76) 
ا 


5- جعل نجومها اعلام" يستدل بها" 


صدقك وخلافه (التوحيدي) . 
6 اننيول 81 امل إلى مالآ سيل اله لال 
بذلك أنّ الحرّ الكريم لا يقنع بمنزلة له 
إذا رأى ما هو أشرف منها (ابن عبد ربّه) . 
1 جاءث معتمدة على ذراع رجل استدلوا 
بمشابهته «خليل» على أنه أخوه الأكبر 
(نجيب محفوظ) . 


الس لين 


الحَيْران في مختلف فجاج الأقطار2') | 1- إنه يُدلّس علينا) كما يدلّس على كل 


(عليّ). 


1) استشهد. ر 
) أسمعت صوتا يسمى صريرا. 
( أنباً ذلك بنميمة ستصدر منه. 
) يهتدي. 
) أحد قدماء النحاة المتعصبين للشعر الجاهلي. 
6) سنوات. 
) استشهد ب... 
) ذكر. 
) يطلب من الناس أن يدلوه عليه. 
: 


2 - لقد دلْسث علي الدنيا من سنّ العشرين 
(المسعدي). 


إندلع - ندع 


ا فإذا بهم يرون نارآ تندلع 


(1) اعتبروه دليلاً على. ٠٠‏ 

(2) ليكون مثالا يدل على الكل . 

(3) ابحثوا عن طريق النجاح في أعمالكم الجديدة 
بالاعتماد على تجربتكم السابقة. 

١ u تاق.‎ )4( 

(5) يغالطنا. 








www.bhatkallys.com 


دلف اندلق 


ا لسنتها(1) من دار الشيخ (اغنيم) (محمود 
تيمور) . 
ما من حَرْب اندلع سعيرها في الأرض إلا 
كان الأموات في عِداد محاربيها أكثر من 
الأحياء (نعيمة) . 

.. فثنة توشك أن تندلع) نارها بيْن 
العريان) . 
النّعرة القديمة التي نبّهنها حوادث العصر 
اليمانية والمُضَريّة (الشايّى). 

ان 4 ا مون تن 
كانث تندلع) من حين إلى آخر في قعر 
الغدير زهور زرقاء لمّاعة أو حمراء داكنة 
(الطاهر قيقة) . 


ولف 


و وفيما هم في سمرهم دلف إليهم(۴ 
«الخليل» (حستين هيكل). 

دلفوا إلى حيث کان أبو داود مستنداً إلى 
سارية من سواري المسجد يفص القصص 
(سعيد العريان) . 

أيّها الناس. . . إن معاوية دلف إليكم7) 


يبرز لهيبها. 
تثور. 

دخل عليهم. 
مشوًا رويدا. 


أقبل عليكم . 


کے 


ستجم العرب. .. لا يفقهون الإينان ولا 
يدرون ما الحكمة (ابن عبد ربّه) . 
نهضت أمشي ودلفث بي( رجلاي إلى 
المقابر (عبد القادر المازنى) . 
كان اثنان يدلفان في الطريق بين المزارع 
(عبد القادر المازني) . 
دلفث من المصباح(2) وحملته وعادت به 
إلى الحجرة (نجيب محفوظ) . 

أدلف يُدلف 
شعرتٌ بالستٌ ريحانة. 
رشيدة() فُنبّهها إلى أن الساعة قد أذنث 


2 ندل نعو 


بالرحيل (محمود تيمور) . 
2- كان الشيخ في الستين يُدلِف حذراً فى 
الطريق (سعيد العريان) . 
اندلق يندلِق 
قهقه ضاحكاً حتى كاد يندلق بطنه(*) (سعيد 
العريان) . 


مرّ القطار على خيام بدو وإذا كلب يندلق 
منها ينهب الأرض جرياً وراء القطار 
(البشير خريئّف) . 

أفلتت الجرّة من يدها فانبَعجث6) 


( سارت بي رويداً. 


دنت منه رویداً لان نوره خافت لا يكفي لتبديد 
الظلمة. 

تقترب منها بخطى قصيرة. 

ينفصل عن جسمه ويسقط . 

انشقت . 








www.bhatkallys.com 





دلك_تدلى 441 
واندلق(") ما كان قيها من لبن على التراب 2- أخذ حبلاً وأذلاه إلى البئر (ابن المقفع) . 
(نعيمة) . 3- طوراً يُدْلي ببراءته(") وطوراً يستدعي 
وك داف المغفرة ويّقرٌ بالذنب (ابن حزم) . 


4- قال المعتصم: يا تميم إن كان لك عذر فأتِ 


1 ~A (2) . 


الزمان الهمذانى). 1 

لز ي ¢ 5 5 25 لعل له حجة يدلي بها( (علي الجارم). 
2- أخذ الفتى يشكو ألمافي ساقيه وأقبلث إليه | | بن لے یی ا 

5 وه 5 ن¿ لکاد ذنن: خخا ۰ بك ها 

أخواته يدلكن له ساقيه (طه حسين) . ّ لحزبين ځججا وبراهين يدلي ۽ 


(محجوب بن ميلاد) . 
7- ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها 
إلى الحكام“)(ق 2 -188). 


8- اقتضى ذلك الإفراط الذي رآه سهل بن 


3 الأسد عظامه جاسية(*) جداً وإن دُلكت(5) 
بعض عظامه بسبعض خرجت منها نار كما 
تخرج من الحجارة (التوحيدي) . 


إدلهم - يدلهم هارون في تبذير العرب أن يدلي(۶) لسقومه 
N DT ETS‏ ديد 
اف ع 
2- تقلصث عن وجهه ابتسامته الخلابة تدلوت دل 
وادلهمّت عيناه (نعيمة) . 


0 5 0 5 1- 3 خحشة مشق قة فتدا دنه ذ 
3 فت ف انك الا وا ا ت a‏ 8 9 1 
: الشن فلن الت ابن المقفع) . 
١‏ 2- جلسنا على مصطبة تُظللها دالية من الكزْم 
اله لي قد تدلّتٌ77) عناقيدها فوق رأسينا (نعيمة) . 


مه 


1 - أرسلوا واردهم فأدلى(2) دَلُوه (ق12-19). 3 قال() رجل تحت شجرة فتدلّت عليه حيّة 
(1) انصبّ. (1) يؤكدها. 

)2( يمسّدني والحديث عن مُمْسّد في حمّام . (2) قذمها. 

(3) يهشم (3) يحتج بها. 

)4( ل )4( وتدفعوها إلى الحكام رشوة. 

(5) حكث. (5) أن يصرّح. 

(6) أظلم. (6) ضغط عليه. 

(7) تكائفث. (7) تدلدلت. 

(8) 


أنزل دلوه في البئر بواسطة حبل . (8) نام في القائلة . 


www.bhatkallys.com 


442 أدمج دمر 
منها وعضت رأسه (الجاحظ) . 

4 يجتنين(1) ما يتدلى عليهن من أثمار هذه ]11 
الأغصان الدانية (طه حسين) . 

5- بِعَى أهل دمشق. . . حتى أن الوالي تدلّى 
في زنبيل من قصر الحججاج وهرب | 2- 
(الوبشيهي) . 

6- الضعيف الذي يدرج*) إلى القوّة أقوى من 
القوي الذي يتدلى7) إلى الضعف (على | 3- 
الجارم) . 

7 المراد من هذا التقسيم التفريق بين الشعر 
المطبوع وشعر التقليد الذي تدلّى إليه أ 4- 
الشعر العربي في القرون الأخيرة 
(العقاد) . ٣‏ 

8- تدلت أغصانها إلى الأرض من ثقل الثمر | 1 _ 
الذي عليها (نعيمة) . 

أدمج ‏ يديج 2- 

1- أذمجت(”") الأغاني العاميّة كثيراً من صور 
الحياة الحاضرة ومستحدثاتها خلال 3- 

2 - كان ابن المقفع يعتقد أن الحضارة العربيّة لا 
تتفوّق إلا إذا أدمجت فيها() ما عملت فيه | + _ 
عقول الأمم قبلها (محمد كرد علىّ) . 

س )1( 

) الحديث عن غزلان. )2( 
) يرتقي. )3( 
) هبط . )4( 
) ضمنت. )5( 
) ضمت إليها. )62 


اندامج ‏ تدج 
تندمج(') مشاهدها وفصولها وکل حركاتها 
وسكناتها في وَحُدة رائعة من الفكر والفنٌ 


(نعيمة). 


مُعْظم أبناء عصور السجع هم أهل تكلّف 
وتصتع وأبو العلاء المعرّي يندمج فيهم!2) 
(محمد كرد عليّ) . 

قال لنفسه: إن عصره قد انتهى وإِنّه لَنْ 
يندمج في الحياة) مرة أخرى (نجيب 


ميحفوظ). 
استعاد طمأنينته واندمج في الطرب بسكل 
قلبه (نجيب محفوظ) . 


0 ور ه 
دمدم ت يدمدم 


قام في فراشه نصفف قيام وهو يُدمدم(*) 


و و 
يضربون الصدور ويُخنون الظهور والطبل 
يدمدم() (المسعدي) . 
ا فدمدم عليهم ربّهم بذئبه.) 
(ق 91 -14). 

دمر دمر 


لم يلبث سيف الدولة أن عاد إلى الروم مرة 


يدخل في زمرتهم . 

لن يتوغل في الحياة حتى يصير جزءاً لا يتجرّأ 
من المجتمع . 

يدؤي غاضبا. 

يدوي مثل الرعد. 








3 أمّا الذين ف 


www.bhatkallys.com 
ي‎ 


أخرى فدمّر(') وخرب وسلب الغنائم 
والتقوس ظط حي 
دمّرناهم تدميراً)(ق 25 -36). 
دمر ن( a‏ 
7). 
الحرب في قلوب الناس وأفكارهم. . 
فهم لو دشروا كل أساطيلهم سكا 
ل 
أحرقت أوروبا نفسها ودمّرت7) ما بنثه 
بحربين لم يشهد العالم مثيلهما (أحمد 
أمين) . 
دمغ يدغ 

. بل نقذِف بالحق على الباطل 
فيدمغه(0)(ق 21 -18). 
يُلحّ عليه في إحضار الحجّة ليدمغ بها( 
في السّجون فيدمَغون سدمعة 
الخزي والعار() (نعيمة) . 

٠ يتندهل‎  لمدنإ‎ 

1 - يُقطع اللحم بالسيوف فيّنديل(* واللسان لا 
هدّم. 
هدّمت . 
يقضي عليه . 
ليفحم بها. 
يضربهم الخزي والعار ضربة قاسية. 
ا 


443 


يندمل جرحه (ابن قتيبة) . 


532 أخذت الجروح تندمل!') (محمود تيمور) . 


-3 


ا انس من غلية, 
(النويري). 


++ اشا يقول:.. 
ادر 
0 


2- الج إذا أذين(*) حبسه في اليد فعل فِعْل 


3 - كان إبّان بن حمدان ماجناً يدمن الشراب(5) 


ويصحب الخُلعاء (أبو بكر الصولي) . 


و 
4- كان أبو نواس يعبد الخمر ويُدمن شربها 


كك مُرّقَتْ ١‏ الأردية” 


س 


دمي 5 
ي) (بديع 


) ودميّتٌ الأقفية 


2 - كانت قلوبهم تدمّى(؟) حُزناً على إخوانهم 


(طه حسين) . 


3- كبا كبوة دميّت لها إصبعه (ابن عبد ريّه) . 


(1) 


2] 


(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


(8) 


استمرّت فی . . 

طال. 00 

یداوم عليه . 

جمع رداء وهو الثوب. 

سال دمها ومفردها قفاء وكان ذلك أثثاء 
مع ركة . 

تألم ألما شديداً. 





444 


www.bhatkallys.com 
أدمّى -دانى‎ 


4 ... صفعات متتابعة يدمّى لها قذاله(؟) 


العريض (علي الجارم) : 


أدمى يُدُمبى 


الزنابير!") لاتكاد دمي إذا لسعت | و 


بأذنابها (الجاحظ) . 
لا ثدمي هامتّه مداو ف التطاح(*) 
(ابن شرف). 
أَضدٌ بها الجهد وأدمى قدميها المسير 
(المنفلوطى). 

٠‏ وآأيديهم أدكيا الترر الفا 
(المسعدي). 
طفق ينبش الأرض بأظفاره إلى أن أدمى 
أصابعه (مصطفى الفارسي). 

دنس - يدئسس 

لو أن لقلبى من التّقاء والصفاء ما لهذا 
القوب: الذي د ويب اليد 
العاقبة (طه ب 
إذا المرء لم يدنَس من اللَوْم عرضه. . . 
فكل رداء يرتديه جميل (السّموأل) . 


اتس لد لمن 


شق علي أن أدع كثّبي لقوم يتلاعبون بها 


مؤخر رأسه. 

نوع من الذباب ذو لسع أليم. 

لا تكاد تُخرج الدم. 

تعبير مجازي يدل على قوّة المكافح . 
الحديث عن عملة يبنون سا 


1 
N 


f 
a 


يدنوبهامن القبر( شيثاً فشيئاً 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(3) 


ويُدتسون() رضي إذا نظروا فيها 
(التوحيدي). 
قالوا: إن الشريعة دنست بالجهالات 
واختلطت بالضلالات (التوحيدي). 
همّت «ليلى؛ أن تتكلّم فقال «مَدْين): 
(المسعدي). 
دنا E‏ حو 

جلس بعيداً فاستدناه(2) فدنا حتى كان قريباً 
وفيت أخت لعمر بن عبد العزيز فلما فرغ 
من دفنها دنا إليه رجل فعزّاه فلم يرد عليه 
شيثاً (ابن عبد ربّه) . 

و ا 
ليس كَل مَنْ يدنو من الملوك يقدر على 
إِني جعلتٌ علي نذرًا لئن دنّثْ «بأمٌ جَحْدر) 
دا ليها (الأصبهاني). . 
حزنت أمّي على أبي حزناً شديداً ما زال 


و 


داتى ات يداني 
و 5 
يسام (5) 


7 


يا أمير المؤمنين ومن ذا الذي . . . 


يلوّثون» ويُقال إنه أحرقها لذلك . 
طلب منه الأمير أن يقترب منه. 
لئن نزلت بدار قريبة. 

يقرّبها منه. 

يُضاهي . 


www.bhatkallys.com 


أذنى » تدانى 


ذهب محسن إليهم حتی داناهه!2) (توفيق 


الحكيم). 


مشى إلى بعض تلك القاعات حتّى داناها 
(المنفلوطي). 

قد بلغ الكمال أو داناه(”) (طه حسين) . 

فد تولى عذة وظائفه .دات مر تة 
الوزارة (سعيد العريان). ٠ ٠‏ 

إا الغا لب ال قار جمالا لا دات 
جمال في الرجال (العقاد) . 


ليس فى المشرق بلدة تدانى مدينة دمشق فى 
حسن أسواقها وبساتينها إلا شيراز 


(ابن بطوطة) . 

إن لال و قله فاا أرق قن 

ال وا و ا 

الآخرين (نعيمة) . 

لم يُدانٍ ابنَ المقفع في الكتابة المرسلة مُدانِ 
أذنى ‏ بدني 

كانت لهما شهرة. . . فاستدعاهما السلطان 

الشّعر إذا أذنيته إلى النار تجعد( 

يقاربه . 

اقترب منهم . 

قاربه. 

تقاريها. ار 

أجلسهما قريبا منه والحديث عن عالمين. 

انکمش وصار في شكل حلقات. 


445 


(ابن قتيبة) . 


3- أيْ ربّي أذنني(') من هذه الشجرة لأستظل 


-4 


-1 


بظلها(ح). 

ذلك حريّ بأن يدنى الأدب من متناول 
النشء فيتذوّقون جناء(2) (حسن الزيّات) . 
ما زال يُدني نفسه(") منهم حتّى اتصل بهم 
فزارهم (طه حسين) . 

يا يها النبي قُلْ لأزواجك وبناتك ونساء 
المؤمنين يُدنين!*) عليهن من جلابيبهن 
(ق 59-33). 


تان د ودای 
شر العدى الذين يتجاهرون بالأذى(" | 
تلاقَوًا ويتهامسبون بالألسن إذا تدانا(6) 
(التوحيدي) . 
إِنْ ذوي القُربى إذا تدائؤا(”) تحاسدوا أو 


ذا 


تباغضوا(ابن عبد ريه . 
بدأ إبراهيم يلاحظ أن الناس بشعونه 
نظراتِهم وأنّ رؤوسهم تتدائى7*) حين يظهر 
في مدخل الفندق (عبد القادر المازني). 

وعد سيادة المدير العام بالعودة إلى 


قرَبْني وهذا قول آخر رجل يدخل الجئة وهو 
في طريقه إليها . 

ثمرته . 

يتقرب . 

يقولون علانية ما يؤذي غيرهم . 

اقترب بعضهم من بعض . 

تجاوروا. 

تتقارب ليتهامسوا في شأنه. 


www.bhatkallys.com 
أدهش‎  ىندتسإ‎ 


الجزر. . التي تدانت7') مساكنها (مصطفى 
الفارسي). 
تدانى له الأمل7©) البعيد حينْ رأى 
الشلطات كلها قد اجتمعت في يديه (سعيد 
العريان) . 
هل تتدانى7”) «سنيّة» إلى سماع شكوى 
الآن؟ كلآً! مستحيل ! (توفيق الحكيم) . 

استدنسی ‏ يُستدنسي 

جلس بعيداً فاستدناه!*) فدنا حتّى كان قريباً 
منه (الأصبهاني) . 
الث ذلك فر د رذ چیا واسعدنانن 
(الحصري). ٤‏ 
أقبل علي( السلطان واستدناني 
لمجالسته (ابن خلدون) . 
استدناه إليه ورت ظهره بحنان وضمه إليه 
بعطف (سعيد العريان) . 
إلكم لن تستطيعوه) وهو في الجبل ولكنْ 
خذوا ما استدنى لكم من ماله( 
(الأصبهاني) . 


دهش يدمش (أوْ دُهش) 
لما قيض أبو بكر :... ارتجت المدينة 


تقاربت . 

قرب تحققه . 

تتنازل. 

طلب منه أن يدنو منه . 
التفت إلىّ. 

لن تقدروا عليه. 

ما هو في مُتناولكم من ماله . 


كلدم 


بالبكاء عليه ودش القوم كيوم قيض 
رسول الله َة (ابن عبد ربّه) . 
إذا رأؤا هذا الكنز دهشوا") ثم تصايحوا 
لمّا رأيتٌ هذا الإعلان عجبت أشد العجب 
ودهشت أعظم الدَّمّش(2) (طه حسین) . 
الحازم مّن إذا نزل به الأمر) لم يدهش 
له(*)(ابن المقفع). 
كانت مباغتة ثقيلة دهشت لها الفتاة 
(محمود تيمور) . 

أدهمش ‏ يُدْهِش 
لا ترضى النزعة الجديدة عن البلاغة 
المألوفة ولا يروقها إلا ما يُدهش7) ويهرٌ 
النفس ويستفرٌ الإحساس (العقاد) . 
الملك الحازم الأريب لا تبْطره السرّاء(”) 
ولا تُدهشه الضرّاء(”) (ابن المقفع) . 
طفق يحدّق في وجوه رفاقه واحداً واحداً 
كأنّما أذهشه(") حالهم (توفيق الحكيم) . 


كان يدهش والديه ورفاقه ومعلّميه بسصنع 


انذهلوا. 

وقعت في حيرة شديدة. 

أصابه مكروه غير متوقع . 

لم يقع في حيرة مغرطة يسبية: 
يثير العجب الشديد. 

الذكيّ . 

لا يسرّه رغد العيش سروراً مفرطاً. 
لا تحيّره الشدّة حيرة مفرطة . 

أثار فيه العجب . 





www.bhatkallys.com 


دهم-تدهور 


أشياء طريفة تنم عن خيال خصب وذوق 8- 


رفيع (نعيمة) . 
أدهشه أن يرى صحّة البنت وهي تسوء 
بشكل ملحوظ (نجيب محفوظ) . 
إِنّه ليدهشني حقاً أن بعض الشباب المثقف 
نادى یوما بفْصْل الجنسيّن في الجامعة 
المصرية! (توفيق الحكيم) . 

کم يدقم 
دهّوهما(!) فقال لصاحبه : إني سأمنعك(2) 
مادام في يدي سهم (الأصبهاني) . 
إن القبائل التركيّة والمغولية قَدْ هموا 
العرب فثلوا عرشهم (حسن الزيّات) . 
ما أحسبك إلا مُرْعَجاً لشيء دهمك(° 
(المقري). 
لم ينبس بحرف يتصل بالكارثة التي دهمت 
ولده (محمود تيمور) . 
دهمني اليأس ورأيت نفسي أضعف من أن 
أله فا كان شرو ( مرد 
دهمنا من الهؤل مالم يُعْهّد مثله 
(ابن بطوطة) . 
ما من وجهة أؤمّل فيها سدَّ اختلالي إلاً 
دهمتني فيها خيبة تكسف بالي (أبو بكر 
الصولي). 
هجموا عليهما بغتة. 


سأحميك . 
أصابك فجأة. 


مات منذ مدة قريبة ودون أن يحقق ما كان 
يطمح إليه من إنشاء أدب مصري جديد. 


أت 
2 


447 
ألقى نظرة على وجه أمّه الذابل ثم دهمها 
داهسن ‏ يداهسن 


قال الشاعر: وداه( إذا ما خفت يوماً 

مسلط] :*. لبيك(" ولن ال هد لا 

داهنوا(*) فى إجابة السلطان (ابن خلدون) . 

قال له أنْ يُولي القضاءً رجلاً. . . من ذوي 

العفاف والنزاهة والوقار ويكون ممّنْ لا 

يداهن فى القضاء (محمد كرد علىّ) . 
إدهسن ‏ يَدُهسن 

دعا بدّهْن فادّمّن() (الأصبهاني) . 

اذهِنّوا بزيت الزيتون فإِنّه شفاء من 

الباسور( (ح). 

يُستَخرٌج() منه زیت يطبخون به ويدّهنون 

به (ابن بطو طة) . 


تدهور ‏ يتدهور 


كيف تدهورنا(") رويداً رويداً حتّى فقذنا 


فاجأها بخبر فصله عن منصبه فى الوزارة. 
خادع. ' ١‏ 

سلكوا الخداع والحديث عن أمراء استنجد بهم 
سلظان على أعدائه . 

طلا جسمه بالزيت أو بما يشبهه. 

وهو ما يُسمّى في اللغة الدارجة بالعذر. 

من حَبّ يشبه الفول. 

انحططنا . 


www.bhatkallys.com 
إنداح -دار‎ 448 
. تدهور التفكير العربي وصار الأدب دوّخوا الأرض في ما مضى (نعيمة)‎ -2 
العربي القديم هو وحده الأثر الخالد لهذه‎ 


الحضارة الإسلامية (حسنين هيكل) . قت 
ارا ارال ر من ع إلى 1- وقفث في مكانها وقد دهاها") الخوف 
ا ٠‏ (توفيق الحكيم) . 
4- إِنْ لت به قدمه تدهور من حيث لا يستطيع 2- أرسلتٍ تسألين الأقارب والصواحب عمًا 
أن يستمسك (المنفلوطى). دهاني (2) (محمود تيمور) . 


3- تنام لحظة ثم لا تلبث أن تنتبه كأنّما تحتمي 
باليقظة كلما دهتها( الأحلام (مصطفى 
الزيّات) . 4 قالت الحمامة: ذهيث(4) سثعلب يهددني 

2- كانت صيحتهم في الحرب. . . تنداح | فأطرح إليه فراخي (ابن المقفع). 
في سهول البادية صدى متصل الرنين يزع | 5 هل تعلم من دهاني() عند الأمير؟ 

ويزهب. (الأصبهانى) . 

3- هاهي موجة تعلو علوًا غير عاديّ ثم تتكسّر 


اداح يداح 


و 
دار ا سد 

عن أطنان من الزبد ثم تنداح(*) في تدهور e‏ 

5 لمة الروح (: جيب محفوظ) . 1 .. فإذا جاء الخوف رايتهم ينظرون إليك 
OE‏ تدور أعينهم كالذي يُعْسى عليه من الموت 
دوح - يدوح 

(ق 19-33). 


ات قال التعمان لكسرى: لم ترك العرب | وان فى يقتري خشن الشاء.يماله .*- ويعلم أن 
مجاورة لآبائك الذين دوّخوا البلادا (ابن | الدائرات تدور7©) (أبو نواس) . 
0007 3- كانت الصدمة عنيفة... ودار رأسه77) 


2_ هو الذي دوخ لهم العدو (ابن قتيبة) . 


(1) استولی عليها. 
(1) جعلت. (2) أصابني. 
(2) كبر حتى تدلى. )3( ألمت بها. 
(3) تتضخم. رف اس دوه 
(4) تتشتت . (5) ثلبني. ار 
(5) استولوا عليها. (6) إن الدهر يتقلب . 
)6( أخضع لهم . (7) أصابه الذوار. 


9 


27 


-8 


9 


www.bhatkallys.com 


دأر 


449 


واسودث الدنيا في عينيه (عبد القادر | 13- دارث على عقبيُها وهرعت إلى اكلم 


المازنى). فرقِيّتْ فيه دون تردد (نجيب محفوظ) . 
4 ذارت() م فة رعلا الشراغ وسات 4 _ دارت «الإلياذة» الإغريقية على حروب 
الدّماء (نجيب محفوظ) . اليونان لأهل «طروادة»7') (حسن 
ينا أنا أدور(2) فى السوق إِذْ وقف علي عبد الزيّات) . 
لإنسمافيل بن عه اله ال ماي 5 تدور2) حوادث هذه القصة على بطل 
- إذادارت الأقداح في رأسك(7©) منك نفك واحد (حسن الزيّات) . 
الأمانى (ابن قتيبة) . 6 _ قالت ذلك ووقفت كأنّها خافت أن تفوه 
قد جعلت عله الخواظر دور قی را0 ببقيّة الكلمات التي تدور على طرف 
رتال اة لاي( سيق ). سانا (تعيمة). 
ما كادث تلمح في عينيه ما كان يدور في 7 ل رر غل الال إلا 
نفسه() من طلاقها حتّى ضاعفت من لاختصاره (محمد كرد عليّ) . 
إغرائها (علي الجارم) . 8- عرض لي ذئب فكنثٌ كلما درت من 
كان إذا صَلّى الغصر دان على تسات شق(" استدار بي( (الجاحظ) . 
(عائشة) . 9 لا تنفك تجھد نفسها حتی يدور رأسها”) 
- سأشكر نعمة المهدي(7) حتّى .. تدور من الإجهاد (نعيمة) . 
علي دائرة الجماء!*) (أبو العتاهية). ‏ 20- ٠‏ ويدور بالمسجد الشريف( شارع 
1 دارت المُقاة علينا!”) (ابن قتيبة) . مبلط بالحجر المنحوت (ابن بطوطة) . 
1- ركبث البحر فدارت بسي الدوائ (°) 


2- سكت المأتم ودارت عليهن قهوة يشرينها 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


(8) 
0 


أتجول . 

اشتَدَّ بك السّكر. 

تتوارد علي بإلحاح . 

ما كان يفكر فيه من. . 

زاره واحدة بعد واحدة والحديث عن 
الرسول (6ِ) . 

أحد خلفاء بنى العبّاس. 

اک الوت 

وزّعوا علينا كؤوس الشراب. 


حتى حصلث في هذه الجزيرة 


(القزويني). 
)1( كان موضوعها هذه الحروب. 
(2) تجري. 
(3) التي تكاد أن تخرج من فمها. 
(4) لا يكثر استعماله . 
(5).. من جهة. 
(6) دار حولي. 
(7) يصيبه الدوار. 
))8( يحيط به. 
)9( أحاطت بي الأخطار. 





450 


www.bhatkallys.com 


دار 2 ادار 


ا 
22 _ لقد دارث بي الأرض) حتى كدت | 1 - أفاقث") ودارت بسعينيها فيما حولها 


- 23 


- 4 


205 


- 26 


-7 


- 28 


29 


- 30 


(1) 
(2) 
(3) 


شعرتٌ كأن الحجرة تدور بسي (محمود | 32 - كانت نظرات «نفيسة» تتحدّث إلى قلب 


تيمور) . 

علي بالمسوّدة ولك الضمان ألا يراها 
إنسان ولا يدور بذكرهالسان 
(التوحيدي) . 

دار حول كثير من المعاني2) دوراناً ولم 
يُِدْ أن يتعمّقها (طه حسين) . 

... ولكنٌ الله أدال من بني أميّة إلى بني 
العباس فدار مع الأيام() (طه حسين) . 
كتبثٌ كتاباً إلى صاحب المغرب عرّفتُه بما 
دار بيني وبين سلطان الطَّطر4) 
(ابن خلدون). 
دار بين الرجلين حوار طويل (مصطفى 
الفارسي). 

فذقت رأة اة .> ودار نك سنا 
تمنّيتَ(© الزمانٌ فانظر أين تضع الآن 
قدمك (التوحيدي) . 

. . حب «عزيز) يُدفئها ويدور مع دم قلبها 
إلى كل أعضاء جسمها (نعيمة) . 


عالجها معالجة سطحيّة, : 

نقل الحكم من بني أميّة إلى بني العباس 
بما تحادثنا فيه. 

اك ما تمئيت. 


«جلنار»(2) حديثاً تفهمه دون أنّْ يدور 
لسانها) في فمها بالكلام القليل أو 


3 _ أخذ العجوزان يدوران في الكهف على 


4 اتضناق ودار حه ل وات ل 


-1 


22 
556 


-4 


رآني (المنفلوطي) . 
أدار - يدير 

كان هذا الرجل قرّة دير ولم يكن بالقرة 
التي تُدار (العقاد) . 
أدِر الكاسَ(2) حان أن تسقينا (أبو نواس) . 
أدار وجهه شطر() حظيرة الدجاج 
(مصطفى الفارسى) . 
هو الذي يذير دق الكلام(7). 1 والجميع 
ينصتون إليه (توفيق الحكيم) . 
أدار وا رأيهم!ة) في البلد الذي يقصدون 
إليه : فأمًا أصحابه فآثروا بغداد وأمّا هو فآثر 


ابتتها . 

لسان أمّها. 

تدوّر الأشياء أي أن هذا الرجل كان يتحكم في 
غيره ولا يتحكم فيه غيره: 

طف بها بين الحاضرين. . 

التفت نحو. . . 

يقود ويوجهه. 

تبادلوا الرأي. 


www.bhatkallys.com 


دارء داور 451 
الفسطاط (طه حسين) . بینکم') فليس عليكم جُناح أل تكتبوها 
6 أدار فى الآنية(!) إصبعه كأنّه يطلب27) شيئاً (ق 282-2). 
تيع (بدوم ا ای 5 أخلو إلى نفسي... وأدير بينها وبيني 
7 لا يكاد يدير ذلك الخاتم(* في إصبعه حتى ألوان الحديث (طه حسين) . 
يسعى إليه خادمان من الجنّ يقضيان له | 16- يدير الأمير القائد للعساكر على فساطيطه 


ما يشاء (طه حسين) . 
8- يغلق الباب من ورائه ويُّدير فيه المفتاح 
(طه حسين) . 
9 أدرتٌ المفتاح في الباب فانفتح دون مشقة 
(الطيّب صالح) . 
0 أخذ التاجر الطسْت7*) وقلبه وأدار فيه 
النظر) (بديع الزمان الهمذاني) . 
1- أدارت النظر فيما حولها (سعيد 
العريان) : 


ان لاف شار برف كيف يلاي راه لني 
2 وكيف يدير ا 
(طه حسين) . 

3 غادر الشيخ الدكان ولبث «السيّد» مفكراً 
ومضى يدير( في نفسه ما ثار من جدل 
بينه وبين الشيخ (نجيب محفوظ) . 


4 .. . إلآ أن تكون تجارةٌ حاضرة تديرونها 





1) وهي ملانة باللبن. . 
) يفتش عن... 

( الحديث عن خاتم سحري. 

( إناء من نحاس لغسل الأيدي قبل الأكل . 
5) تأمّل في جميع نواحيه. 

) يعرف كيف يتروّى في تفكيره وتعبيره. 


سياجا!2) من الکتّان (ابن خلدون) . 

7 رأى أباه جالساً يُدير(2) ذكر الله على 
سبحته (طه حسين) . 

8- هناك يقيم مع صهره وأعوانه . . . مشاركاً 

فيما يديرون!*) من حديث (طه حسين) . 

9 انظر اين تضع قدمك وبأيّ شيء تدير 

لسانك( وقلمك (التوحيدي) . 

0 اجتتيوا أن يديروا مثل هذه الأحاديث 
بسمحضر من الصبية الناشئين (طه حسين) . 

داور س يُسداور ٠‏ 

1 لا بد له من إحدى اثنتين: إِما أن يصارحه 
ببغضه إِيّأه . ... أو يُداوره() فيصبح رجلا 
منافقاً (المنفلوطي) . 

2- تُضيّق على زوجها الخناق وتحاوره 

وتداوره(”» بسكل حذق وبراعة (توفيق 


الحكيم) . 


(1) تشتركون فيها وتمارسونها معاً. 

(2) يسيجها ب... 

(3) يردد. 

(4) فيما يخوضون فيه من حديث. 

(5) فكر في ما تفعل وفي ما تقول وفي ما تكتب. 
(6) يداهنه. 


تراوغه والحديث عن امرأة تحاول الاطلاع على 
ماعلمه زوجها من أخبار قبل رجوعه إلى المنزل . 


(7) 








www.bhatkallys.com 
استدار_داول‎ 452 





3- ضايقه أن يقضي الليل أرقاً يحاور نفسه | 7 - استدار(') إلى الشمال فمضى أمامه فى ذلك 
ويُداورها(') على غير طائل (عبد القادر الشارع الطويل الضيّق (طه حسين) . 
المازني). 


دال يدول 
إسحدارت تبسر اد لم تس الأمّة المضرية استقلالها يوماً من 
ا ٠‏ وها نكا يصن قار تد دالث دول الفراعنة(2) (طه حسين) . 
كأنّها طوق خلخال أو سوار ذهب أو فضّة | 2- قال أرنست رنان: إن التعصّب الديني لم 
(الجاحظ) . يعرفه المسلمون إلا بعد أن دالت دولة 
2- امتلان( واكتنزن( واستدرن(5) العرب وخلفهم على ولاية الإسلام الترك 
لی( (المنفا الى : الزيّات) . 
للذبح ۱٤‏ ي ا 
3- إِنه اليوم ات ع قد اتغدارت لمعا | 3- ايقن المصريون. . . ن دولتهم قد دالت 
وكان صبيّاً أمرد (سعيد العريان) . وان خيل الروم ستطؤهم (سعيد 


العريان): 

4- عالمنا يتبدّل بسرعة خاطفة: فَدُوّل تدول 
وأخرى تُولد. . . وعقائد تبلى وغيرها 
يتجدد (نعيمة) . 


4- عرض لي ذئب فكنت كلّما درت من شق(8) 
استدار بسى) (الجاحظ) . 

يجعلون الما 2 الكهف وسط الفناء 
ويسعديرون190)حوله(المسعدي): 

6- أسرع إليها الفتيان ينظرون ما بها واستداروا داول ‏ يداول 


حلقة(') (سعيد العريان) . 4 


(1) يجادلها. یداولها( (ابن عبد ربّه) . 

(2) تتخذ شكلاً مدوراً. 2 - أخذ ثلاثتهم يُداولون الأحاديث() حول 

ف 

)4( ا ا 

(5) عظم جسمها وصار مستديراً والحديث عن | 3- إن يَمْسَسْكُمْ قرح فقد مسن القوم قرح مثله 
دجاجات . 

(7) أحاطت بخذيه في شكل مدوّر. (1) دار. 

(8) من جهة. (2) منذ صار الحكم إلى غيرهم . 

(9) دار حولي. (3) زالت. 3 

(10) يتحلقون. (4) يركبها واحداً بعد واحد. 

(11) الحديث عن امرأة أغمي عليها. (5) يتجاذبون أطراف الحديث. 


www.bhatkallys.com 


أدال » تداول 


وتلك الأيّام نُداولها بين الناس) (ق 3- 


0). 
لزمتٌ غرفتي ومدرستي أداول بينهما(©) لا 
أفارقهما (المنفلوطي) . 


5- داولٌ لهم بين القَسُْوة والرفة() (عليّ) . 
6 - فترات7*) كان التاريخ يداولها(”) بين ضفاف 


الشمالية (الشاذلي القليبي) . 


7 لم أزل أتنقل من مكان إلى مكان وأداول بين 


الحركة والسكون حتى انتهى بي المسير 


أدال ‏ يديل 


عزل السلطان صاحب العلامة وأدالني 
منه() (ابن خلدون) . 


2- يحتقرونه( ويديلون منه سواه(۴ 


(ابن خلدون) . 

قال: أخبرني كيف الحرب بينكم وبينه؟ 
قلت : سجال: يُدال علينا ونُدال عليه( 
(الأصبهاني) . 


أيام القرح ُنْعِم بها تارة على قوم وتارة أخرى 
على غيرهم . 

كنت ألازم تارة الأولى وتارة الثانية . 

عاملهم تارة بقسوة وتارة برأفة وهذا الخطاب 
مره إل اد الولاة: 

فترات الابتكار. 

يجود بها تارة على هذه وتارة على تلك . 
عوّضه بي . 

الحديث عن الملك الذي يحتقر رعيته. 
يعرّضونه بغيره. 

يغلبنا مرّة ونغلبه أخرى. 


453 





أدالوني من هذه الوظيفة بغيري() 
(ابن خلدون) . 
0 ولكن الله أدال من بني أميّة إلى بني 
تداول يتنداوّل 
كانوا یتداولون() ويتشاورون ولم يكن 
ميدان مداولاتهم ومشاوراتهم واسعاً 


(طه حسين) . 


2- كان الصيّادون كثيراً ما يتداولون ذلك 


المكان”) يصيدون فيه الوحش والطير 
(ابن المقفع) . 1 

لا يزال الكتاب تتداولهالأيدي 
الجانية(5 . . 
(الجاحظ) . 
شاعت كتبه بين الأدباء من ناشئتنا 
فتداولوها©)... واستفادوا من آرائها 
(العقاد) . 

إن فن التاريخ من الفنون التي تتداولها(”) 


عوّضوني فيها بغيري . 

نقل الحكم من بني أميّة إلى بني العبّاس 
والحديث عن رجل كان من أنصار بني أميّة 
فصار من أنصار بني العبّاس . 

يتناقشون . 

يترددون إليه . 

يتناوله بعضها بعد بعض بالنسخ أو التلخيص 
أو الحذف أو الزيادة. 

درسها نغضهم بعد بعض . 

يمارسها بعضها بعد بعض . 


حل 


www.bhatkallys.com 


واحداً بعد واحد(ابن خلدون) . 

أخذا يتداولان النوادر والفكاهمات2) 

(محمود تيمور) . 

تداؤلث ذلك خلفاء بني العبّاس(3) إلى أيَام 

«المقتدر» (المسعودي). 

قايّسَ بين قصص «ألف ليلة وليلة» وبين ما 

يتداوله الناس(4) في عصره من الحكايات 

المشهورة (حسن الزيّات) . 

0 - قصّتنا هذه حديثة لكن قد تداولتها(5) 
الألسن... في ربوع بلادي (مصطفى 
الفارسي). 

1- بقيا حتى ساعة متأخرة من الليل 
يتداولان(6) في أمر بالغ الأهميّة فما 
يستقرّان على رأي (نعيمة) . 

23- كلهم يوقرون الأبا تيء لک 
بعض النساء الثرثارات كثيراً ما يتداولن 
في جلساتهنَ السرّيّة حديث( ليس 


محموداً عن الشيخ (نعيمة) . 

3 - لما ضعف الدين. . . تداولته(ة) الناس 
بالغلبة والقهر (التوحيدي). 

(1) توارثه. 0 

(2) يقصها أحدهما على الاخر بالتناوب. 

(3) توارثوه والحديث عن بضعة أشياء يقال إنها 

(4) ما يتناقلونه والحديث عن مورخ مصري. 

(5) تناقلتها. 

(6) يتناقشان. 

(7) يتحدثن بالتناوب حديئاً ليس. . . 

(8) تعاقبت عليه. 


تداول 8 دام 


ارد بالشلك :: وتداوله") بنوهم | 14 أخطره ببالها(') منظر حبّات السبحة وهى 


تتداولها() بأصابعها (عبد القادر 

المازني). 

... الأديان والتُظُم واللغات التي 

تداولت() على مصر (حسنين هيكل) . 

6 - قد تداولت على بلداننا دول وأنظمة 
وثقافات (الشاذلي القليبي). 


دام —- يذوم 


5 


وَآمًا الذين سعدوافئن الجثة غالدين فيهاها 
داسست البمسنارات والأرفن (ق 1 
108(. 

لا يدوم رخاؤها ولا ينقضي عناؤها 
(علي). 

الماء إذا دام انحداره على الحجر لم 
يلبث حتى يثقبه ويؤثّر فيه (ابن المقفع) . 
4 إن الدنيا دار زوال ولا تدوم على7©) حال 


١ 
ديا‎ 


(المسعودي). 

5 دمت على ذلك( مقدار عشر سين 
(الغزالي). 

(1) ألهمها إيَاه. 

2( تتناولها واحدة بعد أخرى. 

(3) تعاقبت. 

(4) لا ينتهي والحديث عن الدنيا. 


(5) تواصل مدة طويلة. 
(6) لا تبقى في حالة واحدة. 
(7) إشارة إلى أزمة نفسية نشأت عن شكه فى 


المحسوسات والعقليات والعلوم والعقائد 
الموروثة. 











www.bhatkallys.com 


داوم -استدام 455 
6- وكل وداد لا يدوم على الأذى7'). . . دوام النظر فيه من غير ضجر (ابن المقفع) . 
ودادي للحسين ضعيف (المتنبّي) . 5 والله يديم على السّادة الأمراء نعمته 
7 أت الح قدا به أيافآ] ان غخلدوة): 
8د ما ذانت لك إرادة فلن يليك ظاغية ادام ريحم 
حريتك (توفيق الحكيم) . 1 انت تودّعة وتا رة أن تقل له 
9- من ذا الذي صحب السلطان فدام له منه الأرض لتستديم حبّه ورضاه) ( عيا 
الأمْن والإحسان؟ (ابن المقفع). العريان) . 
3 و 57 5 2 
ناورم كانه 2- إذا اسثديم الرّخص في العسل(. .. 
ٍ ' قعد( المحترفون به عن التجارة فيه 
1- أَحَبٌ العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه نااك 1 
2 3 (ابن خلدون). 
ا 3- أحقّ الناس بالإحسان من أحسن الله إليه 
Doc‏ الا اا E‏ 0 
E‏ قانيقدة ا اتيت سه الت( بتأدية ما 
قراءتها() (إخخوان الصفاء) . E‏ 
عليك من الحق (ابن قتيبة) . 
ات م قح تع من آل تال اسي برعا 
1 - نظرت إلى عمر بن عبد العزيز فأدمثُ©) | اتصالّها(©)(المقري). 
النظر إليه (ابن قتيبة) . 5 رأينا من يقتصر على حليب شاة() واستدام 
2- يا بُنئّ... إن أدمت الشراب() أضعتنا عل ذلك(77 خض OE‏ بات 
وأفقرتنا (أبو بكر الصولي) . (ابن خلدون). 
3- قال للملك: أدام الله لك المُلك | 6_ كأن الله تعالى أراد أن يستديم تلك 
5 »)6 مه 
والسعادة0©) (ابن المقفع). الذكرى 27 في نفسي (المنفلوطي) . 
4 يجب على قاری هذا الكاب إن ان( يمه 
(1) لتحافظ عليهما. 
(1) لايثبت للأذى. . |(2) إذا وقع السعي لاستمراره. 
(2) لازمته. ْ (3) ترك. 
(3) دراستها. (4) حافظ عليها. 
(4) أطلت. (5) أرجو بشكرها دوام تواصلها. 
(5) إن واظبت عليه. (6) في غذائه. 
(6) دعا للملك يطول مدة مُلكه وسعادته. . (7) استمرٌ فيه. 
(7) يُواصل. ا (8) أن يبقيها على الدوام. 








www.bhatkallys.com 


456 
دؤن ‏ يدون 
قال الملك: يا بيديا(؟) ما حاجتك؟ قال: 
يأمر الملك أن يُدَوَّن كتابى هذا( 
(ابن المقفع). 
لولا مادوّنفت7©)الأوائل من أنواع 
سيّرها... لما حسّن حظنا من الحكمة 
(الجاحظ) . 
بت عبتا الملك بن حبيب مذهب مالك في 
الأندلس ودوّن) فيه كتاب «الواضحة» 
(ابن خلدون). 
4- كان يحمل في كمه كراسة... وكلّما 
شاهد خادثة أو نما إليه خبر(. . . أسرع 


5- .. وفي ذلك المقهى راح يدون ملاحظاته 
أفكاره وأحاسيسه فى شكل يوميّات 
(نعيمة) . 

6 ختم ابن الأعرابي الشعر بمروان بن أبي 
حفصة وأبّى أن يدوّن لأحد من المحدثين 
بعده (طه حسين) . 

7- دون الحديث( بأمر من أمير المؤمنين 
عمر بن عبد العزيز (محمد كرد عليّ) . 

2 أن تُجمّع أوراقه في مجلد. 

3 سجلت . 
أل في هذا المذهب. 

5) بلغه خبر. 

6) سجل. 

7 جمع وسّجُل. 


دون » دان 


دان 5 يدين 

1- كماتدين تدان( (ابن المقفع). 
2 ما دنت ولاأدَنْث(2) (الأصبهانى) : 
3 ولا يحرّمون ما حرم الله ورسوله ولا 
يدينون(ة) دين الحقٌّ(ق 29-9). 
إنِي لأهواك وأدين دينك (الأصبهاني) . 
على أن لا يدينوكا(”) (المعرّي) . 
(ابن المقفع). 
يُظهر السك ويدين بالبخل77) (الجاحظ) . 
8- لا يعرفون تُبوءة ولا يدينون() بسشريعة 

(ابن خلدون). 
9- محبة العلم دين يدان به( (ابن عبد ربّه). 
0 ما شاهدت مَن يدين بالمجد(19) غيرك 


-7 


(التوحيدي) . 
1- أمَا نها تدين بالمثل الأعلى فذلك محل 
للشك الكثير (العقاد) . 


2- من أساطيرهم التي كانوا يدينون 


1) كما تعامل تعامّل. 

ما اقترضت مالاً ولا أقرضتٌُ غيري. 
3 لا يتبعون. 

4( أجعل دينك ديني. 

دون آن تترقب منهم جزاء. 
يعتقدون أنه واجب. 

يتخذه مذهباً يتبعه . 

لا يؤمنون. 


و 


(10) يؤمن به. 





www.bhatkallys.com 


دان أستدان 457 


بسصكتها الغول وهي حيوان خرافي | 21- عاي سر المهنة وسوقب أدين لسك 





جانب الإيمان في بلاد الشرق العربي 22 - دان ابن المقفع بالإسلام عن عقيدة 
قويّ أياً كان الدين الذي يدين هؤلاء وعلم (محمد كرد عليّ) . 
الشرقيُون به (حسنين هيكل) . ْ 5 7 

ن أدان ‏ يدذين 
لاتدين العرب إلا لهذا الحيّ من 
ريق 11 زاب بكر ): 1 - ماوِنْتُ ولا انت( ©( لأصبهاني) . 
كانت لا تؤذي الإتاوة( 2) ولا تدين 2 يُدين 5 جارّه المعوز قا إلا لیسترده 
لرلرة 61 لالظ ) : فلن (تيمة): 
كان الناس فرقتين : فرقة تتحرّب للعبّتاس 3- إن من القوّة... أن يُدين الإنسان نفسه 
وتدين له وفرقة تتحرّب لعلىّ وتدين بنفسه() ويعرف العدل قبل أن يُعرّفه به 
له (التوحيدي) . غيره (العقاد) . 


كيف دانت لك الأرض كلها وامتنعت 


. استدان ‏ يستدين . 
عليك منها هذه الرقعة الضيّقة(0) (طه 


سير ): 1- کان يستدين( من حين إلى حين ويثقل 
2 5-1 5 02 
ك انبا اوك ال ا عليهاداءالدين ا 
(العقاد) . 2 - أبصر الفلاح رجلا قادماً من بعيد فعرفه 
A‏ .)6( 
ودر ل0 بالدعانة 7ط جين : (نعيمة) . 
يل تاجه وتدين له تلك البلاد < 1 1 3 لم أكن أملك المبلغ الكامل لطبعه(7) 
بالطاعة والولاء (سعية العرياة). ا أن ا قسمامن اہ 
لا تطيع إلا هذا الحيّ . 
الأداء عن غلّة الأرض . (1) اتخذه ديناً. 
لا تخضع لهم والحديث عن عرب تهامة قبل 2( ذا رضت مالا راوهت ي 1 
الإسلام. (3) لا يُقرض. 
تطيعه . (4) أن يحكم على نفسه بنفسه. ' 
الخطاب موجّه إلى أحد قدماء ملوك اليمن. إ(5) يرتكب ديناً. 
إذا أطاعك أي إذا طلبته فليّى طلبك. (6) ليقترض منه. 


يعترفون له . (7) لطبع كتاب. 





www.bhatkallys.com 





458 دوّى-داوى 
دوّى - يدوي | ومساء (علي الجارم) . 
. | 4 - دوّى الخبر(') فى المدينة بمقتل, السلطان 
ا رن الل ا GE a‏ في المدي يحاض السولات 
الجبال(') (المنفلوطى) . اح ا 
2- قال ذلك . . . متشبّهاً بالخطباء المتحمّسين داوق ب ينداوي 
e 5 5 .‏ ا 21 2 5 5 
ودوت الغرفة بالتصفيق الحاد( ) (محمود 1 من أراد أن يَعْلم كل شيء فيئب+ لأهله أن 
تيمور) . ظ ااا 
ای ااا | ١‏ ذكر أعرابي رجلاً فقال: ذلك إلى من 
1 بكاوك ا ا حوس من ل هك يدا 
تدوية(0) (طه حسين) . | بدنه من المرض (ابن عبد ري»»: ر 
3 قا ة: داو أذنى من علتها (اب: 
2- لقد كانت جلبة الرجال رياط الساء 0 داو أذني من علتها (ابن عبد 
ربّه) . 


العالي يدؤيان() الري دويّاً هائلا ع8 - - 0 

0 ( ل 4- ينبغي أن يكون طبيباً رفيقاً يُحسن أن 
یمور . 1 

1 4 يدا بأرفق ما يقدر علي ه(إخوان 

3- يا مولاي احمل العبء 5" ليدوّى 5 ريهم ٠‏ رفو عدر صني (إخوان 


3 ع 3 3 أ فاء) . 
كل في و ت ككل صم لاد 


ا 
| 
(1) رددت صداه. | 
)2( سمع لها دوي ناشىء عن ذلك التصفيق . 
(3) تشتذ حتى تصير قهقهة. سس 
(4) يُسمعانٍ أصواتاً قويّة. (1) انتشر انتشاراً كان له وقع شديد على الناس 
)5( 


| (5) ليَنْتَشْر وتتحدث به الأجيال. || كوقع صوت الرعد. 











www.bhatkallys.com 


EE 


459 


حرف الال 


ا 
شاءت بعوضة أن تلذعه في جبينه فرفع يده 
و( القادر الماوضق): 
قامث تذِّبٌ عنه(©) حتى انتهى أكله 


لما وثب القوم على المنصور. . . انتضى | 4_ 


«معن بن زائدة» سيفه وذبّ(") القوم عنه 
حى نجا (الأصبهاني) . 
ت ألجأه(*) إلى أن ذبٌ عن وجهه بطرف كمّه 
(الجاحظ) . 
ذو الب حقيق أن بخاص( لهم النصيحة. . . 
ويذب7) بلسانه ويده عنهم . 
ذئح ‏ يذئح 

إذا ذبحتم فأخسنوا الذبح (ح)(7. 
ليطردها. 
تطرد عنه الذباب . 
دفع. 
اضطرّه إلحاح ذباب إلى. . . 
للملوك. 


يدافع . 
وذلك اجتناباً لتعذيب الذبيحة. 


وإذ قال موسى لقومه: إن الله يأمركم أنْ 
تذبحوا بقرة (ق 67-2). 


- حُرّمث عليكم الميتة... والتطيحة وما 


أكل السبع إلا ذكيثُئ(') وما ديح على 
النُصَبِ(ق 3-5). 
ذبح لهشاة فأطعمه مسن لحمها 
(الأصبهاني). 
أنزلهم عنده ثلائة أيام يذبح لهم ويسقيهم 
الخمر) (الأصبهاني). 
يُمجّد السلام بلسانه ويذبحه() بأعماله 
(نعيمة). 

تذنذب - يذب دب 
تذيذيث7*) هذه الطائفة وساءت عاقبتها 


(ابن طفيل). 


2 - تظل النفوس تتذبذب بين الباطن والظاهر 


(العقاد) . 


مذابح الوثنيّين. 


تردّدت كثيراً ووقعت فى حيرة شديدة. 











460 


33 


www.bhatkallys.com 
ذبّل -تذرّع‎ 


كل فل 


إذا زُرع الكرُنْب بحضرة الكَرْم ذبل| 1 


أحدهما وتشتح() (ابن قتيبة) . 

.. فهذا شبابها یذبل( وقد كان يريد أن 
يُزْهِر ويتألّق (طه حسين) . 

حديقة أهملها صاحبها سنوات. . . فذبل 
فيها ما ذبل وتهدّلت*) أغصان لم تمتذ 
إليها يد بتشذيب (علي الجارم) . 
إن المرأة في مصر ذبل() عقلها من طول 
السجن ولم تعد مواجهة المجتمع منذ 
الصغر (توفيق الحكيم) . 


افطل ديبل 


الزهرة التّضرة لا يُذيلها©» وفع الأقدام 
(طه حسين) . 

قطفا الزهرة ولم يذبلاها (عبد القادر 
المازني). 

النبيذ يُعْقِب77 الهزال ويذبل النفس87) 
(الجاحظ) . 


4- أذبل الألم جفنه7") (الشابّي). 


بجوار. 

يفقد نضارته . 
تدلّت. 

لا يزيل نضارتها. 
يذهب بنشاطها . 
ذهب بحذة بصره . 


ذرّع ‏ يذرّع 
ليس كل ما في الدنيا يوزن بل فيها ما يوزن 
وفيها ما يكال وفيها ما يُذرع() 
(التوحيدي) . 
لم أزل أراه بعد ذلك باكياً أو مُطرِقاً أو هائماً 
في غرفته يذرع أرضها!2) (المنفلوطي) . 
راح يذرع الغرفة ذهاباً وجيئة وقد بلغ به 
القلق مبلغاً بعيداً (سعيد العريان) . 
يذرع الفناء جيئة وذُهوباً كمن قامت فيه 


حيرة (المسعدي). 
أخذثٌ أذرع الغرفة بسخطوات مضطربة 
(محمود تيمور) . 


تذرّع_يتذرّع 
حنّ إلى منزل أعمامه. .. وخطر له أنْ 
يتذرّع(0) بسحجّة السفر والرجوع من حيث 
أتى (توفيق الحكيم) . 
إنه يترحم على الشعراء ويُعْجَب كل 
الإعجاب بالشجاعة التي يتذرّع بها 
آلهم!*) (نجيب محفوظ) . 
لم تجد عذراً تتذرّع به لسلتملّص من المهمّة 
لتي جاءت جارتها تتوسّل إليها أن تقوم بها 
(نعيمة) . 


أا المدنيّات بأنواعها فوسائل يتذرّع 


ما يقاس بالذراع . 
يمشي عليها بخطى واسعة كأنه يقيسها. 


أن يلتجىء إلى عذر مصطنع . 
يبرّرون بها استشهادهم. 


www.bhatkallys.com 





ذرا-أذعن 461 
بها الإنسان ل بلوغ الهدف (نعيمة). أذعن ‏ يدن 
ا )1١‏ .> د سيلو ا و 
ذرا ‏ يرو 1 أذعن لأمرك") وخضع لقوّتك مواج البحر 


(ابن قتيبة) . 
2- لما استولى الموخدون على المغرب أذعن 
50 لهم ودخل في دعوتهم 
2- .. وما يزال كذلك حتّى يستحيل الورق (ابن خلدون). 

أمامه رماداً تذروه الرياح (محمود 


1- أصبح هشيماً تذروه الرياح2) (ق 18- 
45). 


7 (. و 
2 4- سبحانك اللهم بك آمنتُ ولك أذعنت(3) 
3- تحفر دجاجتها حفرة في التراب الناعم 


. (طه حسين)‎ ١ 
فتضطجع فيها على جنبها ثم تروح تذرو‎ 


5 أَدْعِنْ لما قض وى اله عليك*) 


التراب من خلال ريشها (نعيمة) . (طه 36 
ا 0 ١ 2 E‏ 
4 0 آ' وذروته لهذه الرياح (عبد القادر 6 هد الحضاءٌ الرزير ومن معه فأذعن 
ا 
ري ٠.‏ 


للصلح (ابن خلدون) . 

ذعر يذعر 7- إن بين الأزهريِين من لا يُقّون(”) الظلم ولا 
/ ىو e‏ بذعنون له (طه . 

1- ينا إلى روضة(. . . مملوءة من أنواع | 9 00 ا 
الطير لم يذعرهنَ©) صائد (عبد الحميد 8- لم يذعنوا ) لسلخيبة بعدما تأصّل في 
الكاتب) . نفوسهم من الامال (العقاد) . 

10 0 عو اس 5 s1 f ET‏ (9 5 و 

2 ذعرٹ() ذع را شديداً (المسعودي). ا 0 لنرايك " سكل تقد كما 

ّ ع عه 2 ا ک دار ر 2 ظ ٠.‏ 

قي راقن أنازاك ES EAE‏ 

آخر فتّبينته فإذا به خيال رجل فذعرث (1) أطاعه والخطاب موجه إلى الله . 

(المنفلوطي) . )2( خضع لهم والحديث عن رجل كان من أنصار 


ر ر 
(1) يستخدمها. (3) ما خضعت إلا لك. 

(2) تطيّره وتبعثره والحديث عن التبات الجاف. |(4) تقبّل حكمه بدون شكوى. 
(3) الحديث عن رجل يرقب ورقاً أشعل فيه النار. | (5) أرهق. ٍ 

(4) الحديث عن شيء مصنوع من طين . (6) قبل الصلح مكرهاً. 

(5) عدلنا عن طريقنا وقصدنا روضة. (7) لا يؤيدون. 

(6) لم يُفزعهنَ. (8) لم يستسلموا. 

(7) خافت. (9) سينضم إليه. 


www.bhatkallys.com 


ذکر 


| 9- ذكر أعرابي رجلا بسبراعة المنطق() 


دكي کاک 

اا ا آنا .بغر لک آذ کیا تدكرون 
وأنسى كما تنسّؤن (ح). 

2- أجدر الناس بالصنيعة() من إذا أَعْطِيّ 
شكر وإذا قذّم() العهد ذكر (ابن عبد ربّه) . 
إذا ظهر شاعر ذو شأن يُذْكر(). . . فلا 
غرابة أنْ يشتهر ذكره بالمدح والقدح 
(العقاد) . 

يا اها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثير](5) 
(ق 41-33). 

إذا ذكروا الله مادوا() كما يميد الشجر فى 
يوم ريح (علي). 

يا قومي اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل 
فيكم أنبياء (ق 5 -20). 

إن الله ذكر أهل الجنّة فذكرهم بأحسن 
لاو )ب 

اذكر أخاك إذا غاب عنك ما( تحبّ أن 
5ُذُكّر به (ابن عبد ربّه) . 

أتذكر . 

بالإحسان. 

طال. 

ذو قيمة. 

رددوا أسمه . 

تمايلوا. 

اشكروا لله هذه النعمة. 

قرن ذكرهم بذكر أحسن أعمالهم وغفر لهم 
قل فيه ما تحب أن. . . 


ف ډم يبنا ا س ي ال.٠‏ 


کے ا م ا لے ا بص ا ع م ل 
سا سا سه سا سا سج سه سه 


مه 


فقال: كان والله جزل الألفاظ فصيح البيان 


(ابن عبد ربّه) . 


0 - رميتٌ ظبية فلمًا نفذ السهم ذكرث() 


بالظبية حبيبة لي (ابن قتيبة) . 

لما أراد الخروج سألها أن تعطيه خاتم 
ذهب في يدها ليذكرها به (ابن عبد 
ربّه) . 

على العاقل أن يذكر(”) الموت في كل يوم 
وليلة (ابن المقفع) . 

كانوا يذكرون فيما بينهم قصورّها وبعدها 
عن الف (البشير خريّف) . 

لا يجسر أحد أن يذكره عند الملك(5) 
(ابن المقفع). 

إنى ذكرتك لعبد الملك©) فأمرنى أن 
آنيه بك (الأصبهاني) . ْ 

إذا قضيتم الصلاة(7) فاذكروا الله قياماً 
وقعوداً وعلى جنوبكم (ق 4 -103). 
كُلُوا مما در اسم الله عليه" (ق 6- 
118). 


تحدث عن براعته في الکلام . 

تذكرت. 

أن يتذكر. 

الحديث عن مغنية . 

الحديث عن فيلسوف قد أمر الملك بسجنه. 
حدثته عنك . 

إذا فرغتم منها. 

من لحم الدابة التي قال ذابحها: «باسم الله» 
عند ذبحها. 





www.bhatkallys.com 


ذکر-تذاکر 


E 


7 5 ا 
1- وذكرة) فإن الذكرى تنفع المؤمنين | 
MS‏ 


إِنّما أنا بشر أنْسى كما تنسّؤن فإذا نسيتُ 
فذكروني (ح). 

زوروا القبور فإنّها تدك الموت (ح) . 
En‏ سسويهات زد 
ذكرئه الله (الأصبهاني) . 

إنّما يؤمن بآياتنا الذين إذا دروا بت 
خْرّوا سُّجّداً وسبّحوا بحمد ربّهم (ق 32- 
5). 


طلبث إليه أن يُذكّر والدتّه بها إن كانت | , 


نسينها (توفيق الحكيم) . 


7 كأنّ شيطانه جعل يذكره بآنه كثيراً ما أنكر أنْ 


ينعم الجاهلون ويشقى العاقلون (طه حسين) . 
ذاكر ‏ يذاكسر 


1 - بينما هو ذات ليلة يُذاكرنا(©) بالأدب وأهله 


وشعراء الجاهلية والإسلام. 
ذكر المحدّثين (الأصبهاني) . 


.. إذ بلغ إلى | 








2- يوه(2) يتذكر الإنسان ما سعى( 


463 


|4 ذاكر التوحيدي في العلوم المختلفة طبقة 


عالية من أذكياء العلماء (محمد كرد علي) . 


اا 

ماذا أذكرها الساعة بلادّها وقد فارقتها منذ 
سنين بعيدة؟ (سعيد العريان) . 

و کی ما كلك لديل أذكرلتي ب 
0 القادر المازني) . 


لكر ييل كسر 


- ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل 


مثل لعلّهم يتذكرون2)(ق 27-39). 
(ق 79- 
5). 


- إذا أراد الإنسان أن يتذكر شيئاً نسيه أغمض 


عينيه وفكر (صلاح الدين الصفدي) : 


تذاكر ‏ يتذاكر 


ذاكره بهذه الرسالة فلعلّه يتقرّر في | 1 - كان لهم عريش يجتمعون فيه ويتذاكرون 


نفسه() ما تدعوه إليه (إخوان الصفاء) . 


(أبو عبد الله المقدسي). 


ذكْرْ الناس كلام الله . | 
وعِظوا بها. 

يحادثنا في . . 

حاوره فيها. 

يقتنع بما. . 


أحاور. |)6( 


الأحاديث والأخبار(”(ابن المقفع). 


3- كنت یوما أذاكر بعضه.7©) فى مسالة | 2 انرا إذا النهّوًا تذاكروا هذا البابت 


(الجاحظ) . 


ذكرني . 

يبقى في ذاكرتهم ما أمرناهم به. 
وهو يوم القيامة . 

ما عمل في الدنيا. 

يقصونها بالتناوب. 

تحادثوا في باب البخل. 











www.bhatkallys.com 


أذكى_ذلل 


نا لنتذاكر «الفرزدق». . . إِذْ طلع علينا في | 6 - أليسث هذه اللّحظة السعيدة تذكي7) فينا 


خُلَة يمانيّة موشّاة (الأصبهاني). 

مر «الشعبيّ» بقوم من الموالي يتذاكرون 
النحو فقال لهم: لئن أصلحتموه فإنكم 
لأوّل من أفسده (ابن عبد ريّه) . 

هیکل). | 

تفرّق الثالوث على أن يجتمع قبل حفلة 
الافتتاح بيوم ليُعَدّوا المكان للاحتفال 
ويتذاكروا("» في أمر الخُطب (محمود 
تيمور) . 


اأكسى بت e‏ 
بين يديه مجمرة يتصاعد منها بخور عطر لا 
يزال يُذكيها(2) حيناً بعد حين خادمه (سعيد 
العربان) ؛ 
هذا النقاب الرقيق لم يكن ليُّقلل من فتنتها 
بل إنّه ليزيدها ويذكيها(”) (محمود تيمور) . 
اذك قلبك بالأدب كما تُذكي النار 
بالحطب (عليّ) . 
خرقث من بردي خرقة وأذكيت() بها 
النار (الأصبهاني) . 


5- نستعدٌ لعدوّنا وتذكي نار الحرب بيننا وبينه | (1 


(ابن المقفع) . 


يتفاوضوا. 
يؤجج نارها. 
يقويها . 

غذ فكرك . 


اججت . 


دفين الشوق ومكبوت الحنين وخفي 
الطموح إلى الحياة الزاخرة؟ (محجوب بن 
ميلاد) . 

ذل يذل 
ربّنا لولا أرسلت إلينا رسولاً فنتبع آياتك من 
قبل أن نذلٌ ونخزي2)(ق 20 -134). 
ذل حتى لصق الأرض (الأصبهاني). 
قد ذل من ليس له ناصر (ابن عبد ربّه) . 
ولا أقيم على مال اذل به .". ولا الد ہما 
عرضي به درن(" (المتنبّي). 
ذلت الذيا عك وسالت الات 
عليه(”) (ابن عبد ربّه) . 
لعل أنبل الناس. . . هم الذين لا يُذلّون 
إنساناً ولا يَذْلُون7©) لإنسان (نعيمة). 


الل اسل 
قد ذلل العلم عقبات كثيرة(7) كانت تعترض 
سبيل الإنسان في دنياه (نعيمة) . 
وذللناها لهم فوئها رَكُوبُهم ومنها 
يأكلون (ق 72-36). 


توقظ . 

وسخ . 

صارت حقيرة عنده لأنه فقد ابنه. 
صار قادراً على تحمّلها. 

ل تعر 

تغلب عليها. 

جعلنا الدواب منقادة لَهُمْ. 








www.bhatkallys.com 
465 أذل » إستذل‎ 
إن لتطمع في هذا الأمر أ ذيذلا" ا لتا | 3 - لاتقارب!')عدرّك كل المقاربة فتذل نفسك‎ - 
ٍ . صعبه (عليّ). (ابن المقفع)‎ 
من طبيعة الثور. . . توقّد شهوة السّفاد: إن | 4 - لعل أنبل الناس. . . هم الذين لا يُذلون‎ -4 
لم يُخْصَ لم يذلل للعمل ولم يسكن 2 إنساناًولا يلون( لإنسان(نعيمة).‎ 
(التوحيدي). 5 قد استوثق المتنسّي من صناعته واستطاع أن‎ 
. ما من مذهب ديني أو فلسفي أو سياسي أو | يذل الألفاظ!”) (طه حسين)‎ -5 
اقتصادي . . . إل حاول أن يذلّل!2) المدنية | | 6- سخر الله لك الريح وأذل“) لك الجن‎ 
. لإرادته (نعيمة) . ظ (ابن قتيبة)‎ 
من صلتك فقد باعك مروءته ته وأذل‎ 7| O E ss 6 
. نصير إلى مواطن الصعف في الدولة | لقدرك عرَّه (التوحيدي)‎ 
ويذلّل© له السبيل إلى فتحها (علي | 8- أيها الناس أنتدم مصدر ما تلقون من‎ 
الجارم) . ظلم. . . فنيتم في الملوك( وأذللتم لهم‎ 
ذلّنْ نفسك() بالصبر على جار السوء | أنفسكم(طهحسين).‎ 7 
وعشير السوء وجليس السوء فإنّ ذلك ما لا 9- قد صِمِّمْتُ أنّْ.أحيا حياة تقشف وتأمّل وأنْ‎ 


يكاد بُخطئك) (ابن المقفع) . لا أذلَ نفسي لسفلس() (نعيمة) . 
8- أكره أن تَذلّل لسانك بأحاديث السر(7 EE‏ 
(ابن قتيبة) . 00 
1 - استذلهه( ) وأجاعهم وأتعبهم في العمل 
أذل ‏ يذل (الأصبهاني) . 
وان عام 5 0 “os‏ )اام (8 
1 ... وتُعرٌ من تشاء وتذل من تشاء | 2- قد استطاع هذا العام أن يذل الفا 
(ق 26-3). وإِنْ عجز عن أن يستذل المعاني (طه 
2 - يُعرَ الله من يشاء ويذلٌ من يشاء (عبد الحميد ا حسين). 
الكاتب). (0 لامجائل. - 
0 (2) لايخضعون. , 
0 5 )3( أن يُخضعها ويتحكم فيها . ۰ 
رق n‏ عن ول الاق O aa‏ مره إلى سليداة اي 
(4) يمهد. ١‏ (5) أجهدتم أنفسكم في خدمتهم. 
(5) تغلب عليها. _ (6) للمال. 
(6) يعسر عليك التخلص منه. (7) أذلهم. 
(7) أن يجعله حقيراً بإفشاء أسرار الناس . (8) أن يُخضعها ويتحكم فيها. 





466 


www.bhatkallys.com 


ت 


لا يزعم الإنسان أنه لق ليسود الطبيعة | 3 
فيجب أن تستذلٌ له (1) كلما أراد لها إذلالاً 


(مسصين): 
57 |4 
ذم يلم 
کت بسذنب قد رکب( ميثله! | ي _ 
(علي). 
ذمّهم الله بسما ارتكبوه من الشرّك (إخوان | 
الصفاء) . 1- 


قال الشاعر: ومن دعا الناس إلى ذمّه(3) 
ذمّوه بالحق وبالباطل (ابن عبد ربّه) . 

لا تتيموا على لق( تدتوقه من غر 
(أكثم بن صيفي) . 


إذا ا 


22 


3- 
ت شيئاً أذمّه من غيري اجتنبئه (5) 


س ۰ 3 ا 
إن 7 لم يدم المُلّك لذاته وإنْما ذم | 4- 


المفاسد الناشئة عنه (ابن خلدون) . 

5 5 5 
ادنب يذنب 

تخلطون من أذنب بمن لم يذب (عليّ). 61 


وجدث الرجل إذا افتقر اتهمه من كان له 


مؤتمناً. . . فإن أذنب غيره كان هو للتهمة 
موضعاً (ابن المقفع). | 
)1( 
أن تخضع له وهذا رأي أبيقور الفيلسوف اليوناني . (2) 
اديه )03 
حملهم على ذمّه وذلك بسوء أخلاقه وسوء | (4) 
و )5( 
لا تتمسكوا به . )6( 


هذا الكلام إجابة عن سؤال جاء فيه : من | (7) 


أدبك؟ قال: نفسي: إذا رأيت. . )8( 


- لا خير في الدنيا إا لرجلين: رجل أذنب 
ذنوباً فهو يتداركها بالتوبة ورجل يسارع إلى 


إذا آذ ٠‏ إلبة غر وكات المدتب 
(ابن عبد ربّه) . 


لم يُذنب إليّ أحد سواي (المنفلوطي) . 
55005 

قالوا(2): يا أبانا إِنَا ذهبنا نستبق(3) وتركنا 

يوسف عند متاعنا (ق 12 -6). 

إن اتواذفبيت تقيل اضراة كا 

(الأصبهاني) . 

إن أسوذ عن الحيّات كبر وضعف بصره 

وذهبت7) قوته فلم يستطع صيداً 

(ابن المقفع). 

قد ينمو القليل فيكثر ويضمحل7") الكثير 

فيذهب (ابن قتيبة) . 

إني أكره أن يذهب شيء من مالي باطل(7 


(الجاحظ) . 
فديذهب»3 الحكيم وتبقى كه 
(الجاحظ) . 


- إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من 


أسأت . 

إخوة يوسف . 

مضت لتعينها على الولادة. 
زالت. 

يتلاشى . 

أن يُصرّف بدون فائدة. 
يموت . 











www.bhatkallys.com 


ذهب 


الجسد فإذاقُطِع الرأس ذهب(" الجسد(عل). | 


8- أخذ أعرابي بحلقتئ باب الكعبة وهو 
يقول: سائلك عند بابك ذهبث ایام( 
وبقيت آثامه فارضّ عنه (ابن عبد ربّه) . 

9- ذهبث() ألتمس العذر لنفسي (ابن المقفع) . 

0- لو أني ذهبت أفصّل خصائص هذا 


الكتاب . . . لما فرغت من هذا الحديث 
(طه حسين) . 

1- قال شيبة بن ربيعة لأخيه عتبة: ليس من 
العرّ أن تتعرّض للذل فذهب7*) ملا (ابن 
عبد ربّه). 

2 لاتذهن مذهي(5) من إذارأى خيراً كتمه 
وإذا رأى شرا أذاعه (الجاحظ) . 

3- كان ابن سيّار يذهب7©) مذهب 
الام 

4- لما ذهب( عن إبراهيم الروع"). .. 
(ق 11 -74). 

5 إِنّما ذهب عن أكثر المتفلسفين(. . 
معرفة كتب الأنبياء لتركهم البحث عنها 
وإعراضهم عن النظر فيها (إخوان الصفاء) . 

6 جزاك الله خيراً! والله ما ذهب عتي ما 

(1) فنِي 

)2( اقش عبر 

رق عملت 

)4( ا القول مثلاً . 

(5( ا 

(6) يتبع 

)7( زل 

)8( الفزع. 

سي 


467 
١‏ أبو إسحاق الوطواط) . 

7 ذهب عنه() النوم فجأة (توفيق الحكيم) . 

8 انفكٌ عقد الحضور(... وذهب 
ر 

9 إن كل واحد منهم*) يذهب في أهل 
عصره هذا المذه(° ويقدّه(©) من 
قبلهم (ابن رشيق) . 

0 قد حار الناس فى تعليل هذه القدرة 
العجيبة(7) وذهبت ظنونهم في تأويلها كل 
مذهب27)(كامل كيلاني). 

1 يذهب زهير في هذا التشبيه مذهب لبيد 
كأنّه يحاكيه (طه حسين) . 

2 ذهب ث9"') ثياب رجل في الحمّام 
3- شعر الفتى بأن تلك الشجاعة التي ظل 
كلها في لمح البصر (توفيق الحكيم) . 

4- إل ماقلتَ لم يذهب( )علي 

(1) ما نسيت إحسانك إليّ. 

(2) فارقه. 

(3) تفرّق جمعهم. 

(4) من علماء اللغة. 

)5( يقف منهم هذا الموقف . 

(6) يفضل. 

(7) قدرة رجل على رفع ثور بيديه. 

. أوَلوها تاويل عديدة متنوّعة‎ e 

)9 يسلك طريقته . 

(10) فقدت. 

(11) لم أَنْسَه. 








www.bhatkallys.com 





68 دحب 

5 ذهبت العَجّم على أن تقيّد مآثرها(') وأبصارهم)(ق 2 -20). 
بالبنيان (الجاحظ) . 4- ذهب هذا الحبّ بعقل() قيس بن 
5 0 2 24 م اه ىه 3 
فلا يذهب عليك7 أن تعمّدناه لأنّ | 35_ أعجب غنائى الناسنَ وذهب() لى به 
الإعراب رَيَما سلب بعض الحديث حَسْته صيت (الأصبهانى) . 
(ابن قتيبة) . , 


6- ترهبث ودخلت دير العذارى فذهب لها 

7 ... لا يذهب العدف27) بين الله والناس به ثلاث سنوات (ال ى). 
(الحطيئة) . ١‏ 

8- جسد الإنسان إذا فارقته التفس. .. لم 
يذهب منه عضو من الأعضاء(*) (إخوان 
الصفاء) . 

29ے ارتد على عقبيه وذهب من حيث جاء 


0 - انمحث عنهم الأمارة بما ذهب لهم من 


7- ذهبث بسي الظنون في شأنه كل مذهب إلا 
أن أرتاب في صدقه ووفائه (المنفلوطي) . 

8 .. ولا يذهب( ) بك الغلط أن تقول 
بتأثيم هؤلاء( (ابن خلدون) . 

9- قدعرّمْتٌ أن أذهب إليه (ابن المقفع). 

0- لا تذهب إلى ما ثُريك العين(7) واذهث 


إلى مايريك العقل (الجاحظ) . 
الشوكة(”) (ابن خلدون) . إلى 0 ل ١‏ 
1- قد يقال هذا كله ولكنّه. . . لا يزيد على اديع التشحي :وعد البواعية زب يكلام 
أنيكون ما تذهب إليد() من أن المع خب امابية مه عي غير ها بيلهيان 
- ر 9 5( ٠‏ 
إنما كان شاعرا كغيره من الشعراء . . . قد إليه؛ *(ابن حزم) . 
رفع نفسه فوق قدرها (طه حسين) . 2- من الشعراء من ذهب إلى سهولة اللفظ 


2 - فلمًا ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه فى (ابن رشيق). 
غيابة7) الجبّ. . (ق 12 -15). 


(1) لأفقدهم السمع والبصر. 
3- ولو شاء الله لذهب بسمعهم | (2) سلبه والحديث عن حبّه ليلى. 
e‏ (3) ذاع. 
(1) تعوّدث أن تسجّلها. (4) بقيت به. 
(2) فلا يفوتتك. (5) ولايؤدك. 
(3) لايضيع فعل الخير. (6) أن نعتقد أنهم آثمون. 
(4) لم يفقد واحداً منها. (7) لا تصدق به. 
)5( زال عنهم الحكم بزوال ما كان لهم من القوّة. (8) غير الذي يقصدانه والحديث عن الكلام الذي 
(6) ما نعتقده. يدور بين متحابین . 
(7) قعر. (9) من سلك. 


www.bhatkallys.com 





3- تذهب إليه هند بطعامه كل يوم 8- قد أذهب الله عنھہ() الرجس وطهرهم 


4 - ذهبوا إلى( أنّ النفس تموت ولا تعود | 9- قد أذهب العلم عن الناس() الخوف من 
(الغزالي). الخرافات والأوهام (أحمد أمين) . 
ام i 3 E‏ 3 2( 
45 أعظم ابن المقفع حكمة القدماء وذهب ذقل يدل 
إلى أنهم سبقوا إلى كل فضل (محمد كرد 
على) 1- يوم ترونها(”) تذهل) كل مرضعة عمًا 
١‏ أرضعث وتضع كل ذات حَمْل حملها 
أذمب ‏ يذهب (ق 2-22). 
1- إن يشأ بُذهبك( ويأت بِحَلْقَ جديد | 3- متى نمَّذث) الكلمة عن قائلها على هذه 
(ق 19-14). الصفة©). . . لا تذهل7”) عن فهمها عقول 
2 لم يزل زوجى*) حتى أذهب جميعه() الجَهّلة (الجاحظ) . 
(الخنساء) . 3- قد ذهل) الكثير عن هذا السرّ في علم 
3 إن الحسنات يُذهبْن السيئات9©) (ق 11 - التاريخ7") (ابن خلدون) . 
4). 4 قد يذهَّل") عن شؤون المعيشة وأحوال 
4 - تصافحوا فإنّ المصافحة تُذهب غل الصدور العالم (العقاد) . 
(ح). 5 كنت أعده الوعد فلا أذهل!'١)‏ عن تنجيزه 
5 اجتزبوا ما يُذْهب7) العقول فيها عرف (حسن الزيّات) . 
6 و 2 5 1 5 ٠‏ | 1 
6 - البطنة ذهب الفطنة (أكثم بن صيفي) . 0 عن ذرية الرسو 
7 5 :1 0 9 0 خلصهم من... 
7 الحمد لله الذي أذهب”7") عتا الحَرَّنْ | (3) ترون زلزلة قيام الساعة. 
(ق 34-35). (4) تنشغل. 
)5( صدرت . 
(1) كانوا يعتقدون أنَّ. . والحديث عن الفلاسفة. | (6) بسيطة سالمة من التكلف . 
(2) كان يرى أنهم. . . (7) لا تعجز. 
(3) يُهلككم. (8) غفل. 
(4) لم يلبث. (9) المقصود هنا جملة المبادىء التي يعتمد عليها 
(5) أنفده والحديث عن مالها. علم التاريخ . ١‏ 
(6) تمحوها. (10) ينشغل والحديث عن المفكر الذي يستغرق في 
(7) ايس القضايا العقلية . 
(8) أزال. (11) لا أغفل. 


www.bhatkallys.com 
أذهل أذاب‎ 5 
نفسها لحظة وذهلت عن آلامها | اب تيلوت‎ E. 
(عبد القادر المازني) . 1 - آلم الوالدة أشدّ الألم أن ترى ابنتها‎ 


7- أكره المتنبّي على الشراب ليلة فشرب حتى تذوب() أمام عينيها ذوبان الشمعة 
سكر وذهل عن نفسه(") (طه حسين) . المضاءة (نعيمة) . 
احا يا 2 - من أراد أهل «المدينة» بسوء أذابه(2) الله كما 
e‏ يذوب الملح في الماء (ح). 
عار باكر 0 , عقلي 3- شخصية تأبى أن تذوب في غيرها() أو أن 
الاي , تكون تابعة لا متبوعة (نعيمة) . 
2- لا نلبث أن ندير أبصارنا حتى تُذهلنا هذا ر وان ا تلوت فى لبنس وا 
0 في حبّه (نجيب محفوظ) . 
1 بعلوا غن أوطاتهم للرعت الذي اام ا تيان ,وا ورو و رزو( نين ری 
(التوحيدي). جس 
4- من أصحاب N aN‏ 
التقوى الهوى (ابن قتيبة) . (المعرّي). 
5- كانت تلك الخواطر تضطرب في نفسي 1 
اضطراباً يكاد يذهلني عن كل شيء أذاب ‏ بيب 
(طه حسين) . 1- من أراد أهل «المدينة» بسوء أذابه0©) الله كما 
6- أذهلتها هذه الأفكار عن جليستها وقتاً يذوب الملح في الماء (ح) . 
قصيراً (علي الجارم) . 2- لو حوّلتَ ساكني الجبال إلى البحار 
”د أذهله السروز( عن أن ار لي ب( وساكني الوبر إلى المدّر لأذاب قلوبهم 
اف ا الهم( (الجاحظ) . 


3- نرى من آثار تلك المدينة الشهيدة 





)1( فقد وعيه. 

(2) بالكعبة. (1) تموت رويداً رويداً. 

(3) أذهشث. (2) أفناه. 

(4) الحديث عن وجوه بعض الحسان. (3) أن تتجد بغيرها حتى تصيرا شخصية واحدة. 
(5) أفقدهم صوابهم. | لا يتألّم ألماً شديداً. 

(6) يشغله. : (5) تصير أجسامهم هزيلة بسببه. 

(7) بما.أنشدته من شعري . (6) أفتاه. 

(8) بشيء من المال. (7) لحزنوا حزناً شديداً. 














- 6 


س س 


سیا سا سا جه سه یه د 


ف- 


ر 


دم 


متسر ار ر لر .سمل .سمي .اميل ...سمل 
نت الي تن حكن ل همهم 


ص 


www.bhatkallys.com 


ذاد_ أذاق 


وأطلالها... مايُذيب اقوس 
(طه حسين) . ١‏ 
لا شيء كان يذيبه خجلاً(2) سوى أن يدوا 
ممتازاً على أقرانه بثوب أو نقود أو مظهر 
ثراء (توفيق الحكيم) . 


ذاد ‏ يذود 





2ب 


3ت 


إن شباب الاق اوق 
مدن(" ا ی 

راي و ل ا م 
لها أطيب المراعي ويذودهالة اعن مرا 
الهلكة (ابن عبد ربّه) . 











ا 
أخذ يذود عن وجهه! © بعوضة أكثرت حوله | ”7 
الكرّ والفرَ (علي الجارم) . | 
ذذ الخطايا عنك(7. . . فإنّ ؤيادها يسيرٌ؛ ر 
(المعرّي) . ا 
قتا اسا تاراما 
مزعجات الأحلام (طه حسين) . 
ذاد(") «عضد الدولة» عن المتنبّي الشعور | 1- 
يحب (طه حسين) . |2 
1 
ما يؤلّمها ألما شديداً. |( 
يجعل الخجل يطغى عليه . | )2( 
سيدافعون عنه . | )3( 
يبحث لها عن . . (4) 
يبعدها . )5( 
يُطرد عنه . )6( 
اجتنئها. )7 
بعد عنها . 0 
أزال. )9( 


471 


3 
ذاق ‏ يدوق 


_ ... فلمًا ذاقا الشجرة(") بدّث لهما 


سوأتهما2)(ق 22-7). 

نقول للذين ظلموا: ذوقوا عذاب النار التي 

كنم بها تكذّبون (ق 42-34). 

ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا 

وبالإسلام ديناً وبمحمّد رسولا (ح). 

4 لم يذق بؤساً ولا فقراً ولا هوانا 

(طه حسين) . 

5 قد ألم الأستاذ بضروب من العلم مختلفة 
وذاق©) ألواناً من الفلسفة متباينة 


(طه حسين) . 
قد نذوق أشياء كثيرة(*) دون أن نفهمها 
(طه حسين) . 
سكبث عليه( الدمع وذاقت() لموته 
أذاق ‏ يُذيق 
من يظلم منكم نُذْفُها*) عذاباً كبيراً(ق 25 - 
9). 


أذاقك الله حلاوة التقوى) (الجاحظ) . 


أي ثمرتها. 1 
عورتهما والحديث عن ادم وحواء. 
لم يُقاس شيئاً من كل ذلك . 

اطلع على . . 

قد نلتذ بها. 

على زوجها. 

عانت. 

زل به. 

أشعرك بها. 











www.bhatkallys.com 
تذوّق -أذاع‎ 472 


3- ومَنْ يزغ منهم عن أمرنا("') نذه من عذاب | 3 أقبل شباينا على الأدب القري a‏ 


السعير (ق 34 -12). أديخا اللقلدي يدتري على ألسنة 
تذوق ‏ يدوق المحافظين (حسن الزيّات) . 
KT rm 2) st‏ 34 00 


النشء فيتذوّقون جّناه( (حسن الزيّات) . 


2 - لما استطعت أن أتذوّق الشعر0 وأفهمه أذوى ‏ يدوي 


دعل درت ل لد 


قرات الكثير من شعرها (محمود تيمور) . 3- لوی الآفات: أغضائها: وتر ورقها 
3- إن الاستقلال الحقيقي نعمة لم تتذوّق e‏ 
حلاوتها بعد حتّى الدول التي تملأ قن كان ا عدوت تسا مك ی شيارد 
ا الغضن الذي كاد يذويه) الموت (طه 
4 كانت أساطير العرب وثنيّة جامدة جافية لم 0 
تفقه الحقّ ولا تذوّقت لذة الخيا 
000 لاوس الخال ات المسرض. . . وأذواه() الألم 
5- هناك شعراء يصفون افتنانهم فيما 
يتذوّقون() من نعيم الحياة (طه حسين) . أذاع ‏ يُذِيع 
ذوَى - يذوي (أؤْ ذويّ - يذوى) 1- لا تذهب مذهب( مَنْ إذا رأى خيراً كتمه 
0 إذا رأى شرا أذاعه (الجاحظ 
اقات فا ارو ف اا ی ا 
وذوی( نبتها (ابن j‏ ا (. 2 إن من نقى فكره وقلبه أصبح كالمنارة 
i EF 1‏ )0 ۹ 1 أ اكد نس 
2- إن من الأرض أرضا يذوي فيها البْرّ النافع لع لور ا اا 
وينمو فيها ال 5 : السام (العقاد) . فت قد أدخل أبوك دين الله في هذه البلاد وأذاعه 
فيها (طه حسين) . 
(1) من يعص أمرنا. 
(2) إشارة إلى اختصار أمّهات كتب الأدب |(1) يتلاشى. 
القديمة . (2) خابت. 
(3) يلتذون بثماره. (3) تذبل والحديث عن الأشجار. 
)4( أن ألتذ به. (4) يزيله. 
(5) فيما يتمتعون به من. . (5) ذهب بنضارة صخته . 
(6) سنوات الجفاف. (6) لا تسلك سلوك من. . 
(7) ذل والحديث عن أرض (7) تنشر 





www.bhatkallys.com 
413 أذاع‎ 


فب كان ازغير يطيل الظر كن شح ثم ينال ما أراد أن يُذيع من اللهو والمجون 


الفا و لما أذاع خصومه آنه لا يصلح للحُكُم عرض 

5 - كان رواة الأخبار. . . يتلقطونها ويذيعونها نفسه على الأطبّاء الثقات ليشهدوا له بصحة 
بين الناس (طه حسين) . | العقل (العقاد) . 

ع ع ع ع ا 0 ع 5 # 

6- إذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا | 9 إن أهل «بثينة» أذاعوا في الناس أن «جميلآً» 

به(أ)(ق 83-4). لا ينسب بابنتهم(') وإِنّما ينسب بأمّة لهم 


7 أذاع هشام بن عبد الملك عن الوليد بن يزيد | (طهحسين). 





(1) أفشؤه. | (1) لا يتغزل بها في شعره. 








www.bhatkallys.com 


4 ا 
احرف الراء] 
رت 3ع فارع ا الجوسين نلك غا 


1 - لبسث الجداد ولزمت دارها ترأم طفل5() ا المحل((الأصبهاني). 
في حجرها وطفلة في بطنها (سعيد 4- بُظهر المحبوب هجراناً ليرى( صبر مُحبّه 


العريان) . (ابن حزم) . 
2 - رئمت به الظبية(2» وأروته لبن سا( | 5- عرض معاوية فرساً على عبد الرحمان بن 
(ابن طفيل) . حسّان فقال: كيف تراه!*)؟ (ابن قتيبة) . 
3- صاروا من جملة الرعايا المتخاذلين الزي. | 6- أكثر الصحابة كانوا مع «يزيد؛ ولم يروا 
٠. . 5 0‏ 
رئموا للمذلة!*)(ابن خلدون). الخروج عليه( (ابن خلدون) . 
A. ٠ 6 ٠. 2 7 1‏ 5 
١‏ 8- الرأي الذي( أراه أن نباعد بينهما. . 
رای یری علّه يتلهى عنها بأعماله (المنفلوطي) . 
1 فلمًا رأى القمر بازغاً قال: هذا ربي |9- لا يرون خلود النفس ولا يرون خلوه 
(ق. 6 -77). مك 
(1) ماأظن. 


2- أصبحت أمّي تنظر إليّ دون أن تراني وقد (2). جك فى عله النتولة: 
ملأت عينيها صورة أبي (الطاهر قيقة) . )3( ليختبر . ١‏ 
(4) مارأيك فيه؟. 
(5) كانوا يعتبرون الخروج عليه غير جائز. 


(1) تعطف عليه. (6) هذاهو الرأي الذي بدا لي صائباً. 

(2) الحديث عن مولود عثرت عليه في الغابة. 0 رای اميه 1 

(3) أرضعته لبناً سهل الابتلاع . (8) بین فتى وفتاة متحابين. 

(4) رضوا بها. (9) لا يقولون به والحديث عن فلاسفة من قدماء 
(5) اكم اليونان. 


www.bhatkallys.com 


رأى 


العقل (طه حسين) . 

60 وجه المهدي بغض خدمه فقال: سل عن 
مهنته فإنّي أراه(') كاتباً فرجع الرسول 
بصحة ما تفرّسه(2) المهدي (الحصري) . 

1. تحدّث على بذلك إلى بعض أصحابه 
التجار فإذا هم يرون مثل ما یری 
(طه حسين) . 


2 حيئما التقيث أَمَا على صدرها طفل رأيثني 
في ذلك الطفل ورأيت ۶ امه أمَي 
الع 

3- منهم من رأى في صراحتي حَطاً متعمّداً 


من منزلة «جبران» الأدبيّة لترجّح كفتي 
على كفته (نعيمة) . 

4- ألم تَر إلى الذين خرجوا من ديارهم وَهُمْ 
ألوف حذرَالموت؟ (ق . 2 -243). 

5 - أفلا ترى إلى إبراهيم بن المهدي!*) كيف 
كان رئيس المغئين في زمانه؟ 
(ابن خلدون). 

6 - أرأيتم إلى ذلك الملك العزيز قد احتدّث 
شوكته واشتدّت سطوته؟ (طه حسين) . 

7- أقرب السبل إلى إعادة حسن الظنٌ 
بالأخلاق... هو ظهور رجل واحد 
ومثل واحد حتى نراه بأعيننا ونسمع صوته 

(1) أظنه والحديث عن رجل تكهن المهدي من هيأته 

وكلامه بأنه کاتب . 

ما تكهن به. 

فإذا رأيهم مثل رأيه. 

ابن الخليفة العباسي وهذا الكلام جواب أحد 

الأمراء لمن لامه على ممارسته الغناء . 


مسرل .ممستلل 
دمع نا 
سا سل 


مر 
ظط 
س 


475 


بآذاننا (توفيق الحكيم) . 

وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى 

بعض : هل يراكم من أحد؟ ثم انصرفوا 

(ق. 127-9). 

کن رانا مته شرا ظا به شرا (آبو يكر): 

0- يرى المرأة من بعيد متلقّفة في ثيابها 
فيصور لها في قلبه الحسن والجمال 
(ابن المقفع). 

1- رأيثُ من الأسد منظراً. . . لا يبرح ذکرہ() 
يتجدّد ويتردّد في قلبي (الأصبهاني) . 
2- احتجبث عنه أوّل الأمر فلم ير منها إلا 
لمحات قتّرئها عليه بحكمة وإغراء 

(البشير خريّف) . 


- 18 


9 


3- لاحظ عليها اهتماماً غريباً وحماسة في ٠‏ 


تيمور) . 


4 لقد قرأنا كلام ابن المقفع وتدبّرناه فما 
رأينا له كلمة واتحدة تشر بوتدقة ( محمد 
كرد علي) . 

5- قد أتاحت لى الظروف أن أعرفها وأراها 
عن قرب( (توفيق الحكيم) . 

6 بعلو قليه ويقبط كلبا خط له( أله عمًا 
قليل يراها (توفيق الحكيم): 

7- دخل عليهم الليل. . . فكانوا يرون على 

(1) ذكراه. 

(2) الحديث عن امرأة تجاهد في الخفاء جهاد 
الأبطال. ۰ 

| (3) تذكر. 


35 


www.bhatkallys.com 


476 


أرَى -تراءَی 


ضوء اللهب المشبتعل فى الدغل اليابس 3 - لا أراك الله سوءاً(') أبداً(أبو العتاهية) . 


حولهم عن بعد (توفيق الحكيم) . 
8 - ألم تروا20) أن الله سخر لكم مافي السماوات 
وما فى الأرض؟ (ق. 31 -20). 


89- أرق اتك استشففت00 رای يعد هذا 

ش التمهيد (توفيق الحكيم) . 

0- قالت فيروز لملك الأرانب : إِنْ رأى الملك 
أن يبعثني إلى الفيلّة (ابن المقفع) . 

1- نحن نرى عيباً أن روج المرأة من رجل 
كان مغرماً بها (ابن قتيبة) . 

32 لما رأى اننع أن قد ملك مغرب الأرض 


عاد أدراجه قاصداً الشرق (طه حسین) . 
3 لا أرى لأحد أن( 


(مالك بن أنس) . 

4- أرى لك أن( تعود إلى أبيك كما أمرك 
وأن تعاود استرحامه واستعطافه 
(المنفلوطي). 

أرَى ‏ يُسرِي 

اع ولق ارا اناا كلها فكذب:وابن 

(ق. 20 -56). 
- إذا لقيت جؤهراً لا خير فيه فلا تلقه من يدك 
حتى ثريه مَنْ يعرفه (ابن المقفع) . 


(1) تتنقل. 
)2( ار 
(3) تبينت. 
)4( 
)5( 


لا أظن د 
رأبي أنه يحسن بك أنْ. . 


4 
5 


“ يقرأ القرآن وهو مارٌ 
على ارين إلا أن يكون علا 


(1) 
(2) 


(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 
(9) 


إن فكرة العاقل مرآنه ثريه حسناته وسيّئاته 
(ابن عبد ربّه) . 

يوعد يضدر الناس أشتانا يروا 
أعمالهم2)(ق . 6-99). 
ستّريهم آياتنا في الأفاق() وفي أنفسهم 


حتی يتبيّن لهم أنه الحق (ق. 41- 
3. 

إن الله إذا أنعم على أحد أحبّ أنْ يرى 
أثرها(”) عليه (ح). 


8 


رای راي 
وا قافرا إلى الصلاة فامرا الى 
يُراؤون الناس7©) ولا يذكرون الله إلا قليلاً 
(ق.142-4). 
خير الأعوان من لا يُرائي() بالنصيحة 
(ابن عبد ربّه) . 
تراءى ‏ یرای 
فلمًا تراءت الفئتان() تكص(7”") على عقبيّه 
(ق. 48-8). 


لا اكالم 
يوم القيامة يخرجون من قبورهم متفرّقين 
ويذهبون إلى الموقف ليريهم الله أعمالهم في 
الذنيا اسهم عليها , 
فى الكن. 
أن كتاب الله . 
أثر النعمة . 
يتظاهرون لهم بأنهم صادقون في صلاتهم . 
لا يتظاهر. 
رأت إحداهما الأخرى. 


رجع . 


www.bhatkallys.com 
477 إرتأى» ربا‎ 
دخلث إليه وم نتراء7'أقط (الأصبهاني). |2 - إتني مؤمن أشد الإيمان بصحة هذاالرأي‎ - 2 
تكثر حولي الأحاديث. . . في أنباء الحرب | الذي ارتأيثه(1) (الشابي).‎ -3 


التي كانت تتراءى() والسلم التي كانت | 3- ... ومن ذلك رأيه الذي ارتآه فی كلامه 

تتناءى (طه حسين) . على ابن رشد (العقاد) . 
4- إن الغول يتراءى(*) لمن يسافر وحده في ا 

1 رتاديريا 
الليالي (القزويني). 
97 0 2)1 3) را ة 

5- بينما هو في بيته يتراءى في مرآته(4) نظر إلى 1- يرقب منهالة) صيده ویربا) منها فريسته 

الشبب فى لحه فساء ذلك (ايق عبد رثه). (طه حسين) . 


عيونهم أمارات الاطمئنان (سعيد العريان) . الدعاية الخسيسة7*) (نعيمة) . 

7 شك فى حقيقة ما حوله من أثاث وكُتب | 3- اربأوا بأنفسكم عن السعاية والنميمة() 
وراح يتوهّمها بعض ما يتراءى له في حلم (عبد الحميد الكاتب) . 

8- إن لأتخيّل الآن عمّتي وهي جالسة على | التقليد( ويريده أبداً على أن ينظر بعقله 
مقعدها الفسيح تتراءى عليها(7) المهابة (محمد كرد عليه) . 

9- أمَا الحقائق النفسية فقد تتراءى لك فى كل «الكلب» أو تسأله حاجة() (الأصبهانى) . 
مرّة بلؤن جديد وصورة متغيّرة (العقاد). |6- يرب رب هذا البيت بهذا الدم الزكيّ أن 

يراق( (طه حسين) . 


إرتأى-يرتئي 1 : 
7= ازبا بتفستحتك أن تحب هله 


1- يزداد الإنسان. بصيرة كلما بحث واراى ا بے 
(التوحيدي) . (1) الذي توصلت إليه بعد التفكير. 


1 (2) يترصد من مواقع مرتفعة. 
)1( لم ير أحدنا الآخر قبل ذلك . (3) يترئنص. 
(2) تلوح علامات قرب اندلاعها. (4) -أرى الأدب أشرف من أن ينحط إلى ذلك . 
(3) يظهر. (5) ترفعوا عنهما. 0 
(4) ينظر إلى صورته فيها. (6) لا يرضى له أن يكون مقلدا لغيره. 
(5) تظهر. (7) يطلب منه بإلحاح أن. ... 
(6) سيمحوه. (8) لا أرضى لك ذلك وأرى أن كرامتك لا تسمح 
(7) تبدوعليها. لك بذلك. 
(8) فكر. (9) لا يرضى رب الكعبة بإراقة هذا الدم. 


.. www.bhatkallys.com 


478 ربت تربص 


الحياة/" فما فيها خير (طه حسين) . 5_ 


”4 7ے 


1- وإذا الفتى كان الترابث ماله .* 
فعلام(2) تس أنه وترئت30)؟ |1 
2- ربت الطبيب كتفي وهو يناولني تذكرة | 2- 
الدواء (محمود تيمور) . 
2-3 استدناه إليه وربت ظهره بحنان وضمّه إليه 28 
4- ريّت له خدّه فاختلجت شفتاه ولکلّه لم | 4- 
یسح سيرع 
1 أولائك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما أ 5- 
ربحت تجارتهم!*)(ق. 2 -15). 
' 2- من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر 6 
(عليّ) . 1 
3- يُغريهم بالشهوات . . . لیغبنھہ(° ويربّح 7 
عليهم()(الجاحظ). ١‏ 
4- سمع رجلاً يدعو على من ظلمه فقال: 8- 
أفصر() يا هذا لا يربخ عليك() ظالمُك 
(ابن قتيبة) . )1( 
ڪڪ )2( 
1) ترفع عن حبّها. )3( 
2) فلمًاذا. )4( 
3 تضرب بيدها على أحد جنبيه برفق لينام. )5( 
4) لم تعد عليهم بالربح . 
5( ليخدعهم . )6( 
6) على حسابهم. )7( 
7) اجعل دعاءك قصيراً. )8) 
8) حتی لا ينال ثواباً على حسابك . )9( 


قامرته كثيراً وربحت منه بعض النقود 


ترسص - يترص 
قل : تربّصوا(') فإنّي معكم من المترصين 
(ق. 52 -31). 
يضطغنون علیه(*) ويتربصون به الدوائر(ة) 
(ابن خلدون). 
إن قلبه ليحدّئه أن شرا يترص به“ (سعيد 
العريان) . 


كان «فيلبس» ملك «مقدونيا» يترص 
بحريّة «أثينا؛ وسلامتها ريب المنون(° 
(حسن الزيّات) . 

جعل السلطان زمام الأمور بيذه):.. 
فمرضت لذلك قلوب أهل الدولة وتربصوا 
ا غلدون): 

العداء مستحكم بين الراعي والرعيّة. . . 
وکل يترئّص ب صاحبه الدوائرَ(طه حسين) . 

مها الناس ما تتريّصون بإصلاح أنفسكم (8)؟ 
(طه حسين) . 


بلغنى أنّك ترص نفك للخلافة!9) 


انتظروا. 

على السلطان والحديث عن الرعية . 

ينتظرون أن تدور عليه الدوائر للانتقام منه . 
يترصد تقلبات الدهر للقضاء على حريتها 
وسلامتها. : 

بيد أحد أتباعه وكان غير مرغوب فيه . 
انتظروا فرصة للإساءة إليه . 

ما لكم تتراخون عن إصلاحها؟ . 

أنك تتوقع أن تصير خليفة . 





www.bhatkallys.com 


اربد-رابط 


وتطمع فيها ونت ابن آمة! (ابن قتيبة) . 


9- تربص للشيخ(١)‏ في طريقه الذي يسير فيه | 2 - 


ورماه بحجرين (محمود تيمور) . 


0- ونحن نتربّص7) بكم أن يصيبكم الله 


1 


3- أخذ جسمها يضطرب اضطراباً شديداً 


بعذاب من عنده أو بأيدينا (ق . 52-9) . 


إربد يِرْبَدَ 


إل وجهه اسمار وارب( (الجاحظ) . 
2- اربد لونه وجَف ريقه واعتقل لسانه (إبراهيم 


ال 


ووجهها يربد شيئاً فشيئاً (المنفلوطي) . 


- إذا ذُكِرَ له الشيعة غضب واربدً*) و 


35 


6 إني ما وصلت إلى المحطة حتى رأيت الجر 


(الجاحظ) . 


أخذت جبهتك السّمْحة تربدٌ(”) شيعاً فشيئاً 


اخ 


يكفهرٌ ویربد( (الشابّى) . 


7- انظ إلى النهر بدأ ماؤه يربد بالطمي77) 


(الطيّب صالح). 
رض يريمض 


=3 


1- ربض الكلب وأغمض إحدى | 6_ 


)1( 
)2( 
)3( 
(4) ت 
(5) 3 
4)8 
)7( 
)8( 


نتظره . 
فع لكم أن . . 


نتو 
عار أذكن أي مائلاً اد إلى السواد. 


3 


ويسود. 


Ek 


لبد 


. 


5170 


أت 


479 


عينيه (توفيق الحكيم) . 
أقاموا لعائشة خيمة وربضوا حولها 
يتوسّدون أسلحتهم في حذر واحتراس 
(علي الجارم) . 
ا 
البارك يجترٌ أفكاراً معادة وآيات محفوظات 
(مصطى الفارسي). 

رط یربط 


ربطناعلى قلوبهه(')(ق. 14-18). 
إن طبيعة الموقف تقتضي أن يلوم 
المنهزمين ليربط على قلوبهم وليحفزهم 


إلى الجهاد (طه حسين) . 

الدليل بتلك الأرض هو الكلب الذي قد 
سار فيها مراراً كثيرة . . . وتربط العربة إلى 
عنْقه (ابن بطوطة) . 

ربط الفرس إلى وتد كان مغروساً هناك 
(الطاهر قيقة) . 

الشوق يُثير الاهتمام. . . ويربط السامع أو 
القارىء بموضوع القصة() (حسن 
الزيّات) . 


سطعث له في القصر لؤلؤة فريدة تتضوأ 
لعينيه كأنّما يريد القدر أن يربط بينه وبينها 
رابط_ يراسط 


يا أيّها الذين آمنوا اصبروا وصابروا 


)1 ا ا 


www.bhatkallys.com 


480 تر ریا 
ورابطوا(؟)(ق. 200-3). 2- ريو يا" ی نيا و 
2 - رابّط في ذلك الثغر مدافعاً شديد العزم (الميدانى) . 
والقوّة سنين طويلة (سعيد العريان) . 3- رحلة المتتِى 0 .. فقد 
3- قربت التاسعة فذهب يُرابط أمام «البازار“() | ربا( جسمه ونما) عقله وفصح لسانه 
4- وددث أن لوكنث ممَّنْ رابط به إلى نهاية | 4 _ ربيث() فى حجر والدي. . . إلى أنْ 
العمر (ابن بطوطة) . أيْفَعْثٌُ60)(ابن خلدون) . 
وعد س 7 0( 
تربّع يتربّع 5 إعلح أنّ سببه( ) الرّفه والنعيم الذي ربي 


و أجيالهم (ابن خلدون). 
1- نزع الرجل نعليه وتربّع ورتل لهم سورة فيه أجيالهم (ابن خلدون) 


اهُودا ترتيلاً ما سمعوامثله (طه حسين). | 6- أقل ما في الأمير من کرم الخلال یری على 
2- يتربّع هجدّة6 7 ويتقيّظ9©) «الطائىف: | كثير من فنون المقال0(أبو بكر الصولي) . 
ويتشبّى «مكة» (ابن قتيبة) . 7 أخشى أن يربو ') الحبّ والصداقة على 
3- ا السقف تربع( الشاعر وتربّعتْ الماح لالجو سيره 
في قلبه(7) غيوم كثيفة من الهواجس السود | 8 - فضل كتاب الرسائل('') على الكتابة. . 
(نعيمة) . قد يربو(" على فضل الشعراء على الأدب 


نَا وو ا 58 25 
ربا_يربواوربي يربى 2 1 
9- قد أمطرتنا السماء مطراً متداركا(2') فربث 


1- .. . ترى الأرضَّ خاشعة(") فإذا أنزلناعليها 
TT‏ (1) زدته. 
OE‏ (2) صار كثيراً. 
(1) لازموا الثغور لمراقبة حركات العدوٌ. (3) نما. 
(2) يلازم ذلك المكان في انتظار شخص. (4) نضج. 
(3) لازمه للعبادة ومراقبة حركات العدوّ والحديث | (5) نشأت. 
عن جبل طارق . (6) ترعرعت. 
(4) يُقضي فصل الربيع في جدة. (7) سبب تكائر أهل البلدان. 
(5) يُقضي فصل القيْظ أي الصيف في. . . . (8) نشأ فيه. 
(6) أقام. (9) أعظم من أن تستطيع فنون الكلام أن تصفه . 
(7) رانث على قلبه. | (10) أن يتغلب. 
(8) يابسة. (11) في العصر العباسي . 
(9) اكتسبت حيوية . (12) قد يفوق فضل الشعراء. . 
د (10) نما نبتها. (13) متواصلاً. 





٠ www.bhatkallys.com 


ربى - تربى 


481 





الأرض(!) منه وزهر() البقل زفي الحييد 
الكاتب). 


أربَى -يُربي 


0 - وما أتيتم من رباً يربو في أموال الناس(° 1 - يمحق الله الرّبا ويُرْبي الصدقات') 


رنى يرثي 
اح قل وي آرحمهما كما راي صغيراً 
(ق. 24-317). 
المفسد بين الإخوان كالحيّة يربّيها الرجل 
ويُطعمها ثم لا يكون له منها غير اللذغ 
(ابن المقفع). 
أرضعه وربّاه قوم من أهل «الحيرة»(4) 
(الأصبهاني). 
مناظر الإقليم هي التي ثري( ذوق أبنائه 
وتَْذّي خيال كتّابه وشعرائه (حسن الزيّات) . 
5- ألم ربك فينا وليداً ولبئت فينا من عمرك 
سنين؟ (ق . 26 -18). 
جعل الله الأرض لا تربّي ثمرتها() إلا في 
اله (الجاسظ): 


32 


- 4 


- 6 


7 كلهم عجم في أنسابهم وإتما ربوا في 
اللسان العربي (ابن خلدون). 
8- في هذا المذهب() ربّيَ الجاحظ وعليه 





1) نما نباتها . 


( جا طن سات تراد ا 
) مدينة قديمة بالعراق. 

5) تهذب. 

) لا تجعلها عاقدة. 

( مذهب المعتزلة . 


(ق. 276-2). 

إن لي جار زبي 7 اني أقير تأستن يف 

(ابن قتا ` 

ای في التعصّب (الأصبهاني). 

وما أَرْبَتْ على العشرين سني( .. فكيف 

مالم طول البقاء؟ (المستي). 

5 ترعرع وأربى على السبع سنين (ابن طفيل) . 

6 فوا في أصناف العلوم. . . حتى أربو 
على المتقدمين() وفاقوا المتأخرين 


32 


1 
حد 





(ابن خلدون). 
7- قيمة الواحد منهم لا تقل عن قيمة الآخرين 
ولاثربي عليها (نعيمة). 
8- أبى ابن المقفع أن يكون دون مغن» بكرمه 
وحاول أن يربي عليه (محمد كرد علي) . 
9- كمُّلث له محاسن القدم وأربى عليها بفضل 
من محاسن الجدّة(©) (العقاد) . 
تربّى - يترنّى 
1 - الشبّوط(”) لا يترئى(*) في البحار ولا يكن 
(1) ينمّيها. 
(2) يُقرض المال بالرباء . 
(3) أفرط. 
(4) لم تتجاوز العشرين. 
)5( فاقوهم والحديث عن قدماء علماء العرب. 
)6( زاد عليها أفضل محاسن الجذة. 
)7( نوع من السمك النهري . 
(8) لا يعيش ولا يدمو. 


www.bhatkallys.com 


482 








رتب -رتع 
إلا فى الأودية والأنهار (الجاحظ) . 6 أزمئة الوفيات") كما فعل 
2- قال مجوسيّ ليهوديّ : ما الذي منعك من | أبو الفداء (حسن الزيّات). 
أن تتّعظ بما سمعت؟ قال: اعتقاد نشأت 1 7 
ور نحم سو : 
عليه ومذهب تربّيت به (التوحيدي) . 7 9 1 7 00 
3- تربّى(') الطفل بلَبّن تلك الظبية إلى أن تي له حي لارام رح بيات سني ولتم الباب 
دربی بد ry‏ م ا 00 5 
لان (ابن طفيل) في خفة ودخل (سعيد العريان) . 
ل ار 2 5 9 5 0 
د 2- قام خطيبآ فحمد الله وأثنی عليه... ثم 
را أرتج عليه( (ابن عبد ربّه) . 
1 -إن الله رب كل موجود مزتبت(2 (إنخوان | 3- قد أرتج عليها فلم تمد تدري ماذا تقول 
درثبت0© شعرها نرتيا في غاية اللجمال أ * ودح ليد يات ا فريك 
ا مشدوها (على الجارم) . 
(توفيق الحكيم) وها(علي الجارم 
3 - أخذ السلطان يرتب الجيش ميْمنة وميْسرة رتع-يرتع 
اوو 1 ]1ت اله معنا غدا يرت ويلعث: إا له 
4 - إن قتال الزحف ترتب فيه الصفوف وتسَوى | لحافظون(ق. 12-12). 
OEE‏ .| وي EN RAN N‏ قا سن 
5 رتب السلطان أهل عصابته في مراتب | سرغل( من ظباء سرئن7؟) آنسات 
الدولة فقام وقاموا بهاأحسن قيام (عبد الحميد الكاتب) . 
(ابن خلدون) . 3- قد رتعث عجولك في زرع الدَّيْر وقضمت 
6 كتب «مالك» رحمه الله» كتاب «الموطً» قضبان كرومه (خليل جبران) . 
ورتبه(©) على أبواب الفقه (ابن خلدون) . 4 - انقضى القرن العاشر للميلاد وأولائك 
7- وجب عليهم أنيرتبوا تلك الأقوالعلى النمط الأمراء في قصورهم يتبجُحون بالأميّة 
الذي يُرضي الفكر (محجوب بن ميلاد) . 
تخلى ونا (1) الحديث عن كتب تراجم الأشخاص . 
2) يضعه في المرتبة التي يستحقها (2) لم يُغلق إغلاقاً مُحكماً. 
3) سواث. (3) عجز عن مواصلة الكلام فجأة. * 
يُنظم . (4) یتنزه. 
5 عين . )5( قطيع . 
6) نظم أقسامه حسب أبواب الفقه (6) يرعين. 


ا > ا 0 


000 5 ا عويا ا عه 
ويرتعون في الدماء") (حسن الزيّات) . | الفاتحة (توفيق الحكيم) . 


قال شاعر: يُبيحك منه عِرْضاً لم يصنه .. 5 - نزع الرجل نعليه وتربّع ورتل لهم سورة 
رقع منك في عرض مون اي 
E |‏ ويناجي بها ربه e‏ یمور 


ر E E‏ تسق 


رلا سم پر ع 


© 
ص مغامراته د هي ترتق القخ تن | _ قال الأعرج للأعمى : رث(" حالك ورئٹ 
آنا الهادي لكان ابن ی ون وييال الننيائنة ورال الین الا 
كا تفش ٠ YJ:‏ الفارسى) . = لر يأسه ور ين د hh"‏ 
ا ظ يعيشون في قلق دائم من ثورة الشباب على 
E‏ اج( 0 ما رت من تقاليدهه(2)(نعيمة). 
. . . ارتق ما جلد a‏ 

00 00 ْ 3 رنّث الأسباب( قليلاً قليلاً بين الأسرة 
اختلاف فر e‏ بنعفان). | ا 
كثيراً ما أعمته تلك الثقة عن خلل كان هيّنا | رثنى يرثي 
عليه أن يرتقه فى حينه (العقاد) . | 1- تحرّن الرجال وبكوا ورتّئه*) (الأصبهاني). 

3 وات 2- أرثي للناس الذين يرون الخير فيجتنبونه 

رتسل يىرتسل الغ 


رتل القرآن ترتيلآ(7(ق 0 | | 3- عاد إليه شعوره فإذا هو يرثي لهؤلاء 
كانت قصائد الإغريق الدينية القديمة ر الفلاحين ويُعجّب بهم (توفيق الحكيم) . 





ولا تتلى تلاوة (العقاد) . 0 
جعل يُرتل أبيات القصيدة ترتيل الشعراء أ رج سرج 
(محمود تيمور) . 1 - إذا ج۴ الأرض رجاً(ق. 4-56). 
طفقث تسرقّل في سرّها سورة سس 
يلتذون بإراقة الدماء والحديث عن أمراء اد التقاليد البالية التي أصبحث غير ملائمة للعصر 
الغرب . الحديث . 
ليلتذ بيَلْبِ عرضك المصون . 5 ضعفت العلاقات. 
تخيط ما تمرّق منه. 0 عدوا خصاله. 
جمع به كلمتهم . ,)5( ادلي 


اقرأه بتمهّل ووضوح . (6) ذلزلت. 


www.bhatkallys.com 


484 إرتج -رجح 
اك س ی کک ل د د د 
2- ... ثُمَ إذا وفع أقدام قوم قادمين كضرب ویرجئه(') (طه حسين) . 










3- الزوبعة العاتية ترج الأركانَ رجا شديداً 


الصالحات إلى مستقبل من الأيام قد لا 


(توفيق بكار) . تدركونه؟ (طه حسين) . 
4- َرَج القارورة(1) لاختبار ما فيها (العقاد). | 3- اطمأن بعضهم إلى السلطان القائم وأرجأوا 
5- التوجه نحو الكمال هو الذي يرج(2) قلوب أ الثورةإلى سنوح الفرصة (طه حسين) . 
الطغاة وهو الذي يجعلهم يحاربون حرية | 4- أرجأ العلويّون بثّ دعوتهم إلى الوقت 
القلم (حسنين هيكل) . المناسب (محمد كرد عليّ) . 


5- لا يعود إلى الأمير وَإِنّما يُرجىء ذلك إلى 
أن يشفي (2) حاجة في نفسه (طه حسين) . 


إرتسج -يرئج 
1- إرتج(”) المجلس ضحكاً (الحصري) . 
2 - لا تجعل نفسك كالجبل يدعو الصاعقة فإذا 
وقعت عليه ارتح وأصدى7*)(المسعدي). 
3- أؤقع الإسكندر في عسكره صيحة عظيمة 
ارتجث لها الأرض والعساكر 
(ابن المقفع) . ش 


4- أطلق قهقهة عالية ارتجّت لها جدران الغرفة 


رجح يريج 
1- لو وزنت كلمات النبي و بكلام أَمْل 
الأرض لرجحث”” (إبراهيم الصولي) . 
2- رجحث كفة(4) وشالت( كقة (حسن 
الزيّات) . 


3- قعد في كِفة الميزان ورّضع الذهب في 





لكف الا )6( 
ا الكفة الأخرى ختى رجحه 
5- لما قبض أبو بكر. . . ارتجت المدينة (ابن بطوطة) 
بالبكاء عليه (ابن عبد ربّه) . و كد 
6- خرجتٌ من البيت الذي ارتجّ بأطرافه عند 4 -. نحن اليوم على عتبة الدؤر الذي سترجح فيه 
قفلها الباب (نعيمة) . كفة الشرق( (نعيمة) . 
أرجبات اي 5 لشت نهنا الحربه ٠‏ ولك كنة 
1- أخذ يفكر في السفر ولكنّه يتشاقل عنه| (1) يُؤجّله. 
0 (2) يقضي. 
(1) تحرّك مرات متوالية. (3) لكانت أثقل. 
)2( يزعزع . (4) هبطث لأتها أثقل. 
3 2 (5) ارتفعت والحديث عن كفتي هیزان . 
(4) رجع الصدى. (6) تجاوز وزن الذهب. 
E‏ (7) سيتفوق فيه الشرق. 


www.bhatkallys.com 
485 رجح -تأرجح‎ 





لميزان ل تلبث أن رجّحت بحظ «قنصوه»(". فى بغداد (طه حسين) . 
6 منهم من رأى في صراحتي حطا متعمّداً من 6 مُعظم الروايات تُرجّح أنّ والد عبد الحميد 
منزلة «جبران» الأدبية لترجح كفتي على الكاتب كان من الموالي (محمد كرد علي). 
ROO‏ م 
فته( (نعيمة) . 7- إن الحطيئة نفسه قد أسقط من هذه الأبيات 
7 رجح عند( أنْ حبّها له لم يكن حبَاً ما أسقط ٠:‏ ولم يدع إلا ما رجح أنه 
لشخصة وزثيا كان عاظقة عنم سخ الالء (ظه سي : 
عن کل شخص معيّن (عبد القادر المازني) . 


ترجٌّح-يترجّح 
5 و 2 
رجح يرجح 1 - تتعارض عنده الحُجج ولا يترجّح عنده( 
ا لعل طلخ هذا رج كان سدق أحد الاعتقادين على الآخر (ابن طفيل) . 
(طه حسين) . 2 أطرق قل 5 ثم رفع رأسه فإذا دمعة 


2 ظلّ صالح يفكر في كل هذا يرجح( | تترجّح() في مقلتيه (المنفلوطي). 
العقل تارة والقلب أخرى (مصطفى 3 قطب مغشبّاً عليها فى ظلّ جسد مشدود 


3 كلّ هذه فروض لايرجّحه©) نص | العريان). 
(طه حسين) . 
٣‏ تأزجح-_يتأزجح 
4 الكتاب قد يفضل صاحبه(7. .. ويْرجح 
| 1- ركنا الجمل... ونحن على ظهره 
قلّمه على لسانه(* (الجاحظ) . ھک 
نتأرجحت على إيقاع متزن (محمود 


5 أميل إلى الرأي الثاني وأرجحه بما ‏ في | تيمور). 
هذه القصيدة من هجاء لأصحاب السلطان 


2 لا يزالون يتأرجحون7) بين المذاهب 
1) كان حظه أوفر أي انتصر على عدوّه. الأدبيّة (مصطفى الفارسي) . 
3 ثبت عنده بعد شك . )1( ولم بی إلا ما اعتبره جديرا بالبقاء بعده. 
4) اعتبره أقرب إلى الحقيقة . (2) لا يتغلب في نظره. . . 0 
) يُغلب. (3) تضطرب. 
6) لايؤيّدها. (4) يتأرجح والحديث عن امرأة وجدت ابنها 
7 يفوقه. | مشنوقاً. 0 
8) يجعل كتابته أبلغ من كلامه. (5) نتمايل. 
9) اعتبره أقرب إلى الصواب معتمداً على ما. ... | (6) يترددون. 0 


ي 
سا سا سا سا سا سا سا سا س 


ااافا ا ل ان 





ل 0 
رصع ساي رسع | الاسام (برن غيل ريه) "٠‏ 
yT‏ 1 -5 51 ويم ا 
1ك إذا و و ا 6د یی ا إلى شك ری وع 
(ابن عبد ربّه) . ٠‏ يعارضك فاستنجذ بنا عليه (الطبري). 
2- قبّلتها قبلة الوداع ورجعت أدراجي(2) 0 رجع موسى إلى قومه غضبان آسفاً 
(حسنین هيكل) . ا (ق. 86-20). 
3 لاه 1 (4) کنا رذ 7 1 5 
ترجعو 0 ثرا ضرب نفک 1 يا اھا النشى الط ارج إلى رثك 
قاب بعض (ح). ا 0< 
رناب بعص رح راضية مرضية (ق. 89 -27 و 28). 


لاودلا وزاك رسي ار ااا . ' 
ي - 2 ”| 12- هذه الطائفة من الهَمَج لا يرجعون”) إلى 


1 : 8 دين الهنود ولا إلى غيره (ابن بطوطة) . 
213 . اله . ۰ 7 
مظه لای أراء ایا د ا يكون لفكر راغباً في تحصيل ما ليس 


ا 2 ۴ 
ما تفرّسه لف اي | عنده فيرجع7") إلى من سبقه بعلم أو زاد 


يرجع(”) صديقاً (ابن قتيبة) . 


6 استحيا أن يرجع إلى أصحابه بغير طعام 
“e If 1‏ . 3 
(ابن الخققئ. ٌ 4- صار إماما للمؤرخين يرجعول إليه( ( 
١‏ : (ابن خلدون) . 
7- أبصر صيّادان غديراً فتواعدا أن يرجعا إليه 
ا قفن رو NNER‏ عرزن بي 
(ابن المقفع) . «الوليد». .. أنْ ترجع() إلى كتاب 


6- إن كثيراً من الاختلاف بين الشرق والغرب 


8- كان المأمون يرد عليه(7) ع0 
يرجع إلى الأحوال الاقتصادية(° 


من حجة إلى حجة حتى يرجع به إلى 





إذا أخطأت فتدارك خطأك . 


| 
1 ا 0 
0 فكُف عمّا ندمت على فعله . e ١‏ 
(4) لا تعودوا إلى ما كنتم عليه من الكفر قبل | 
إسلامكم . ٍ لق لا ينتسبون. ٠‏ 
(5) يصير. ش (2) فيقصد. 
)6( ما تكهن به والحديث عن رجل تكهن المهدي | (3) لطن 
من هيأته وكلامه بأته کاتب . | (4) ٠‏ أن تستند إلى . . 


(7) على كل من يرتد عن الإسلام. (5) ينشاعنها. 











www.bhatkallys.com 


رجع 2 رجع 


الإسلاه(") (حسن الزيّات) . 


إن اكتشاف بعض الخلل في حركة القمر 
يرجع إلى أبي الوفاء الفلكي2) (حسن 
الزئّات) . 


- 8 


إن ما يربطه بتلك الدّيار حنين دفين يرجع 
عهده إلى أيام الشباب (مصطفى 
الفارسي) . 

0 رجع عنه() وزيره بعد أن طلب منه 
الإجازة إلى الأندلس فسرّحه لذلك 
(ابن خلدون). 


487 


5- من أشفق من النار رجع عن الخُرمات() 
(ابن قتيبة) . 

6 - كان الكاتب يرجع غالبا في كلّ ما يكتب 

إلى السلف الصالح() يستعير منهم 

صبغتهم في الكتابة وأساليبهم في التعبير 

(محمود تيمور) . 

.. . فيلسوف فاضل يُرْجَع في الأمور إلى 

قوله(* (ابن المقفع) . 

8- تقدم إلى تُجَارا*) أن يقضوا حاجات 
المسلمين وأنّْ يرجعوا بذلك عليه(۴ 


7 


1 كلها كانت ترجع عتي (*4) كأئها أصابت (طه حسين) . 
صفيحة من الفولاذ (نعيمة) . 1 
ا ةا 9 رجعث على نفسى باللائمة() في إغفال 
0 ا ا . 5 8 ب ب 
2- أيّها الشيخان إرجعا عن رأيكما9) مک (ابن خلدون) . 
(علي). 1 
3- رجع المأمون عن رأيه في سهل بن هارون رصخ ل بسر 
وعرف أنه الرَجِلّ كل الرّجل في صورته 1- نريد أن تُرجّع الأمر إلى وظيفة المرأة( 
وعقله وأدبه (محمد كرد عليّ) . (العقاد) . 
4 - أقبلوا عليه باللوم حبّى رجع 7" عن قوله 2 رججمعث) «غليّة» لحتّها في حلقها 
(الأصبهاني) . الحلو الشجي بشعر ابن أبي ربيعة 
(التوحيدي). 
(1) ظهر هذا القصّاص في ذلك العهد والحديث عن /(1) كف عن كل ما هو حرام. 
القصّاص الذي كان يجلس إلى الناس ليقصٌ |(2) يقتدي بهم في.... 
عليهم الحكايات والأساطير. (3) يُستشار ويُعمل برأيه. 
(2) هو الذي قام بهذا الاكتشاف. (4) طلب متهم أن. ... 
(3) انصرف عنه. (5) وأن يطالبوه بدفع ثمن ذلك. 
(4) الحديث عن رصاصات رمي بها فلم تصبه. (6) وجهت إليها اللوم. 
(5) أعدلا عنه. (7) أن نربط الأمر بوظيفتها. 
)6( تراجع . (8) رددت. 








اس سح سح سا س 


www.bhatkallys.com 


راجع 
راجع يراجع أنفسهم(') ويعيدوا الصرّتين بالحُسنى 
دخلث على «حفصة» فقلت: أثُ جع (0 | (محمود تيمور). 
رسول الله كلها (عمر). 0- لما صادفئه ذكرثُ موجدة طالما وجدتها 


ما كان لبنت أن تراجع أباها أو ترد عليه 


(حسنين هيكل) . 
إن الشيطان قد تُبَطك عن أنْ تراجع أحسن 
أمورك() (علىّ). 

هم الأمير بقتل أبنائهم فراجعوا طاعته(3) 
(ابن خلدون) . 

ندم على تطليق امرأته... فأراد أن 
يُراجعها(2) (طه حسين) . 

كأنَ عزمه القديم قد راجعه() (طه 
)ر 

كان بنو عبد الواد قد راجعوا() مُلكم 
بتلمسان والمغرب الأوسط (ابن خلدون) . 


راجع7”) الأسد رأيه في الشور 
(ابن المقفع). 
سأنصح لأهل الضيعة بأن يراجعوا 


أتناقشين . 

ألهاك عن الرجوع إلى أحسن أعمالك بعد أن 
تركتها . 

عادوا إلى طاعته . 

أن يرجع إليها . 

عاد إليه . 


استرجعوا. 


غليه كلما راجعت سير ته( (العقاد) . 


1- كل ليلة يُعَدَون دروس غدهم ويراجعون 


دروس الأمس(0)(مصطفى الفارسي). 


3 - لا يمنعنك قضاء قضيته(”) اليوم فراجعت 
فيه عقلك() وهّديت فيه لرُشدك أن ترجع 
إلى الحقّ (عمر). 

كتب عمر بن عبد العزيز إلى عامله على 
المدينة : إذا كتبثٌ إليك فى مظلمة فلا 
تراجعني( فيها (ابن عبد ربّه) . 


14 


5 - ألا نحمل إليك تلك الأوراق فئراجعك(8) 
قينا كك نواوما تافر ب (العقاد ا 


(1) بأن يستشيروا ضمائرهم والحديث عن صرّتين 


من النقود كانوا قد سرقوهما. 


(2) تذكرت غضباً غضبته عليه كلما فكرت في 
سيرته . 

(3) يعيدون النظر فيها وحفظها. 

(4) لم يناقشه. 

(5( حكم أصدرته. 

(6) فكرت فيه مليّاً واستشرت فيه عقلك والخطاب 
موجه إلى قاض . 

(7) لا تناقشني فيها. 

(8) تبادلك الرأي. 





www.bhatkallys.com 


1- ... فإِنْ طلقها فلا جُناح عليهما أنْ 
يتراجعا(') إن ظا أنْ يُقيما حدود الله 
(ق. 230-2). 


(الجاحظ) . 


3- نهضث من فراشها. . . واندفعت إلى الباب 
تريد اللحاق!) به ثم تراجعت() 
(المنفلوطي). 

أطعموني حتّى تراجعت نفسي 
إذا ما تراجعنا الذي كان بيننا”) .'. جرى 
الدمع من عيني بتي بالكحل (جميل) . 

. . . وما دخل القرن الرابع حتى رأيت. . . 
دولة الخلافة تضوّل(8) وتتراجع(”) (محمد 
كرد علي) . 

فتحث النافذة فتدقّق في وجهها نور القمر 
فخت فتراجعت إلى قلب الحجرة 


(6) 


(1( أن يتزرّج أحدهما الآخر ثانية . 

(2) انكمشت بعد أن امتدت نحوك . 

(3) انسحبت بعد وصولها إليك . 

(4) بخطيبها. 

(5) رجعت على عقبيها . 

(6) انتعشث شيئاً فشيئاً وعادت إلىّ قواي . 
(7) استعدنا ذكريات أيامنا الماضية . 
(8) تضعف . 

(9) تتقهقر. 


تراجع › رحف 





489 
8- تقهقرت النسوة وتراجعن إلى الوراء نحو 
دُورهنٌ (توفيق الحكيم) . 


9- رفع الغطاء عن وجهها وقبّلها في جبينها ثم 
أعاد الغطاء على وجهها(') وتراجع عنها(2) 
(المنفلوطي). 
أغلقت النافذة. . . وتراجعت عنها 
مغمضة العينين من شدّة الانفعال (نجيب 
ا 


- 0 


الاك نت نظرها على جرء من الثوب. . 
وتراجعت برأسها إلى الوراء تتفخصه(6) 
(توفيق الحكيم) . 

2- كثرث فيه أساطيلهم!*) وتراجعت قوة(۴ 


المسلمين فيه (ابن خلدون) . 
13 ضربوا في ذلك مشاورات() وتراجعوا فيه 


بالمناظرات77) (الطرطوشي) . 


د #4 
رجف يرجف 


(ق. 14-73). 


الحديث عن فتاة ميّتة أتى خطيبها لتوديعها قبل 
دفنها. 
ابتعد عثها . 


أساطيل النصارى في البحر المتوسط . 
تقهقرت . 

قاموا بالتشاور فى ذلك . 

تفاوضوا فيه وتجادلوا. 

تتزلزل . 





www.bhatkallys.com 


490 أرجف ‏ أرجل 

2 بكى الشام (معناً) يوم خلی کا ) يتكره؟ (سعيد العريان) . 
فكادت له أرض امراجن سرج و - قد طرق السلطانَ مرض أْجف7) له الناس 
(ابن عبد ربّه) . (ابن خلدون). 


3ے خرج الرجل وجلن على باب دازه ساعة ارتحف بر تحف 
وأنا قائم أرجف(2) (الأبشيهي) . عق ف 
1 - «ميمونة» ترتجف27) و «غيلان» و «ميارى» 
4_ وما أن وقع بصره عليها حتّى اكفهرٌ وجهه و 


| 
۱ 
ة| 
| 
| 
ورجفت( ۶ أعصابه (نعيمة) . 
| 


ل 2 - نظرث إلى «مرجان» فإذا بشفتيه المهدّلتين 
ارجف يرجف ترتجفان (محمود تيمور) . 


1 - لا آمن أن يُرجف أهل العراق(“) ويقولوا: 3 - كان صوت أمّها لا يبرح يهر( في أذنيها 
مات أمير المؤمنين ولم يعمد فيرتجف لهديره قلبها (نعيمة). 
)ال 5 و 
صبهاني 4- ارتجف( قلبي من عُذوبة ضحكها (الطيّب 
ا الس ليان صالح). 


0 5 - انظر إلى خلفي فأرى مناظر بشعة من مناظر 
كي شبابي أرتاع وأرتجف منها (محمود 
3 أرجف الناس اة «معاوية) وضعفه( 7( تيمور). 


(ابن قتيبة) . lL a‏ 
6- ارتجفت شفتاه بالشهادة. . . ولفظ النفس 


ا 
ا 

4 - هذه أباطيل. . . يرجف بها(8) المرجفورة. الأخير (الشابّي). 
(علي الجارم) . ظ 
و 
| 


ا أرجل ير جل 

5- ليس يدري أيصدّق ما يرجف به النا 
: س أم 1- أرجلوه(”) عن الحمار فضربوه خمسين 

1) مات. مقرعة() (الحصري) . 
2) ارتعد خوفاً. 
3 اضطربت . ٍ | (1) اضطرب. 
) أخشى أن يروّجوا خبرا سيئاً. )2 ترتعش خوفاً. 
5) لم يعيّن خليفة له. | (3) لايزال يدوي . 
6) يرعشهما. أ (4) اضطرب. 
7 تحدّثوا كثيراً بذلك . | (5) أنزلوه. 
8) يروجها. 60 سوطاً. 














ع كدث أسايره فلم اتا 


www.bhatkallys.com 


اعترضونا هنالك. .. وانتهبوا ما كان 


MOTE 
خاو‎ 


شر جل سير جل 
ا وهما راكبان إلا 00 ا 
يجوزهما(2) إجلالاً (ابن قتيبة). 
ترجلنا وانخنا راحلا 
قد ترجّل7”) وترك المركبة في حراسة أحد 
الخدم ودخل البيت (عبد القادر المازني) . 


ترجل عن حصانه وخطا إلى السلطان وفي 
يده سيف مسلول (سعيد العريان) . 

* أن رأيته قد ترججل 
عن دابته بسرعة (الحصري). 


7- رأيت شاب يترجل من السيّارة ويدخل البيت 


(نعيمة) . 
رجا_-يرجو 
لقد كان لكم في رسول الله اس س المت 


نزلا عن دابتيهما. 
يتعداهما . 
نزل من المركبة . 
فم الس 


.. وجلسنا على | 


ها 
ا 
1 
2 
| 
را 
1 





9 


491 
کان يرجو اله" واليوم الآخر وذّكر الله 
كثيراً(ق. 33 -21) . 

- يرجون رحمته ويخافون عذابه (ق . 17 
57( . 

من رجا شيئاً طلبه(2) ومن خاف شيئاً هرب 
منه (ابن عبد ربّه) . 

قال المهدي : إِنَّ الدنيا دار غرور وبلاء: من 
وثق بها خانته ومن رجاها خذلته() 
(ابن عبد ربّه) . 


إنهم كانوا لا يرجون) حساباً (ق. 78- 


007 

إِنّي َكلت مِن أمركم بعظيم( لا أرجو 
العون عليه إلا من الله (عثمان) . 

أفرد خطابا(7) خاصًاً لعمّته يسلم عليها فيه 
ويرجو منها تبليغ سلامه إلى «سنيّة» (توفيق 
الحكيم): 

كان لآ يضص حب( إلا من برجو غنده 
النصيحة (ابن المقفع) . 


العالم الكامل لا يعالج كل مريض بل 


يعالج من يرجو فيه قبول المعالجة 


0 
1 


: 
)6( 
5 
(8) 


) يأمل منه خيراً. 

) خیبت رجاءه. 

4) لا يتوقعون والحديث عن الكفار. 
كلفت. 

رسالة . 

لا يعاشر. 


www.bhatkallys.com 


492 رجّی -رحَل 
١ 5 “(1)‏ 9 . 
0ا عم يتنم تفلت به وأنفقت عليه . العينان واحدودب الظهر (ابن قتيبة) . 
es‏ يوم يئس منه 3 و هع 
ر جج حك جز حب 
الأقربون (العقاد) . 


3 1 0 0 1- لقارآه رخب به وأدخله بيه 
ا RS‏ 

أرجوك له”) وأخافك عليه فحققّ رجائي 

وين#اخوفي (ابنعبد رته». ١‏ 
3 فال الشاغرء وقد برجي لجرع السيف 


بُرءٌ.٠.‏ ولا برءً لما جرح اللسان 


2- أظهرث رغبتي في الاقتران «برشيدة) 
فرحبت الست «ريحانة» بهذه 0 


ضے وها ينا وي خّت(4) 
(ابن عبد ربّه) . ی رن 1 
E‏ حفلة الغناء والرقص ستبدأ بعد قلي 
3 رجوث أن يُوقّقك اله لرشدك!" (علي»١ ١‏ يرن قلبل 
1 ود بیمورا . ا 
4 - إِني الله لأرجو أن يكون لنا من هذا الغلام 0 أ 
خير (طه حسين) . رحل يرخحل | 
ری ا ری 1 - رحلث(" ناقتي وأخذث بزمامها حتّى أتيثٌ 

«ذبابا»( (الأصبهاني) . 


1 ماذا تُرجَي بقوم!© إِنْ هم غضِبُوا . '. جاروا 
عليك وإِنْ أرضيتهم ملُوا؟ (أبو العتاهية) . 2- لا أرى أن نرحل عن ن أوطاننا وجُخليها(”! 
2- كل واحدة من هؤلاء الضرائر ترجى(”) لر تاجن ال نك اماتا 





العرن لولدها ابس الغرياة): (الأصبهاني) . 
3- كان سليمان يرجي ولده لولاية عهده() | 3- ا ی 
(سعيد العريان) . هذه السنة نفسها بعد أن أقام عنذه أشهراً 
(طه حسين) : 1 
(1) الشفاء. ٌْ 
(2) توسّمت فيه الخير. (1) تأمل أملاً شديداً أن. . | 
(3) التمس منك الرحمة له. (2) قال له: مرحباً بك. | 
1 (3) لبها بكل سرور. 
(5) الخطاب لابنه الحسن . (4) يقول لنا: أهلاً وسهلاً ومرحباً بكم . 0 
(6) ماذا ترجو منهم. (5) ربطث على ظهرها الرخل أي السرج لركوبها. | 
(7) تأمل. (6) جبل بالمديئة . 
(8) كان يرجو أن يكون خليفته . (7) ننتركها خالية . 





www.bhatkallys.com 
493 رخل-رحم‎ 
رحل عنها(') إلى الشرق حزيناً مهموما من | 3- أمر بناقته. . . فارتحلها(') وحمله عليها‎ -4 
. أجلك (المنفلوطي) . (الأصبهاني)‎ 
لعل أبا سعيد. ... خث المتنبي على أنْ | 4 - ارتحل المتنبّي عن بغداد قاصداً إلى الشام‎ -5 
. يرحل بشعره إلى الملوك والأمراء (طه حسين)‎ 


(طه حسين) . 5- يسأل عمنْ تحمل الإبل كأنّه لا يصدّق أنّها 
6 ترحل آمّ الطفل به إلى «يثرب» لتزيره أ ترتحل عنه بمن يحبٌ (طه حسين) . 
أخوالّه (طه حسين) . ف رلت من اسر بالكمل وال :: 
١‏ 00 متوجّهاً إلى السلطان (ابن خلدون) . 
رحل يرحل : 1 
7 ارتحلنَ!2) ذات يوم مِنْ هذه الديار إلى 


1- أقبل الجيش فأمرني عبد الله أن أتلقاهم 
فا ار (2 f‏ : 5ن 
رحلهم ) ولا ينزل أحد إلا فى و 
N0) GB) ٠.‏ : فد |8- ارتحلت فى (3) وفد عظيم من «الدواودة» 
المنزل (الأصبهاني). 7 7 7 
يقدمهه( ) أبو دينار (ابن خلدون). 


2 - إا تُنزل الضيف ولا برحل (أ 
القالى) بو علي 9- قد ارتحل عبد الرحمان في بعض شأنه 
7 التجاري إلى مدينة بعيدة عن القاهرة 
3- رحلتهم معي إلى أن نزلنا بضاحية قسنطينة 


(طه حسين) . 
(ابن خلدون). 
تكد 0 .. . ذلك الوقت الذي كان يرتحل الناس 
إرتخكل -يّرتحل فيه على ظهور الدّواب أو على ظهور 
1 - إتاكم والتفرّق فإذا نزلتم فأنزلوا جميعا وإ السفن (طه حسين» 
ارتحلتم() فارتحلوا جميعاً (عليّ) . رجحم يرخم 
2- لم ترتحل ولم تجبْ أقطار الأرض |1 - قُلْ ربّي أَرْحَمْهما(©) كما ربّياني صغيراً 
(طه حسين) . (ق. 24-17). 
(2) آمرهم بالرحيل. السرج . 
(3) في مكان النزول المعد لهم . (2) انتقلن. 
(4) لا نطلب منه أن يرحل. (3) مع. 
(5) رحلتم. ١‏ (4) يتقدمهم. 
(6) الحديث عن امرأة لم تسافر قط . (5) اعطف عليهما. 


494 


www.bhatkallys.com 
آستر متم د رخص‎ 


ِنْ لم تغفر لنا وترحئنا لتكونن من 


الخاسرين (ق. 23-7). 


من لا يرحم الناس لا يرحمّه الله ع وجل 
(). 

الرّجل كل الرّجل. . . من رحم المسكين 
وتبرّع بما لا يجب عليه (المعرّي). 

الحمد لله الذي أعزنا") بالإسلام وأكرمنا 
بالإيمان ورحمنا بنبيه(" كل (أبو بكر) . 
ليت من ابتلاني بما لا طاقة لي به رحمني 
بما لاغنّى لي عنه (التوحيدي) . 


/ 


' | 
إاسشر حم يستر حسم 

ذكر ذلك اليوم الذي ضربها فيه. . . وهي 

باكية تستغيث وتسترجم (3) (الطاهرة قيقة) . 


جت بين يديه تستعطفه وتسترحمه 


(المنفلوطي). 
شكوث إلى «روحية» حالي أسترحمها 
(محمود تيمور) . 

البكاء من أعظم ما استرحم به الخائفون(*) 
(الجاحظ) . 


استرحمك لأطفالك الضعفاء(”) وزوجتك 


البائسة المسكينة التى لا عضد لها فى الحياة 
قوّانا . 

أنعم علينا به. 

تطلب الرحمة . 


من أنجع الوسائل التي يطلبون بها الرحمة. 


ولامعين سواك (المنفلوطي) . 


ز خض ت پر سر حص 


عليهم فرصو علينا (ابن المقفع). 
e‏ لنفسك فى مقارفة الذنوب(2) 
(ابن قتيبة) . 


SE 3‏ 
ان الت : | 


4- استباح7") أبو خالد ما رخص اله فيه 
SSE‏ 
(طه حسین) . 


ترخص - يشر خسص 

1 - ما بال رجال بلغهم عي مر تر صت فيه(*) 
فكرهوه وتنرّهوا عنه(7)؟ (ح). 

- إن غيرك يترخص() فيما تشدّدت فيه 
(ابن قتيبة) . 


3- ترخصث بيني وبين الله تعالى(") 


بالاستمرار على العزلة (الغزالي) . 





الحديث عن بعضن التجا. 
أباح لنفسه 

ات ا 

ترفعوا عنه واجتنبوه. 
استأذنته في . . 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 





www.bhatkallys.com 


آرخی -إسترخى 495 

أرخسى ‏ برخي 0 ... وكانت ليلة ساهرة أرخى كثيرون 

1 - أرخى(1 أبو مازن عينيه وفكّيْه ولسانه ثم | فيها لأنفسهم العنان(" (حسنين هيكل). 
قال: أناسكران (الجاحظ) . رشني اي 


2- أرخث بصرها إِذّْ نظر إليها هذه النظرة ٠‏ 1- تراخث أوتاره!2) فأصبحت رناته طنيناً مائتاً 








الفاحصة (توفيق الحكيم) . (علي الجارم) . 
3- جعل في كمّه دراهم. . . ثم سها وأرخى 2 - لم تتراخ عضلاته رغم تقدم سنه (مصطفى 


إن ابن جهور أدهى من أن يدع الزمام يُفلت 
من يديه وهو يعرف متى يرخيه(ة) ومتى 


3- تراخث أعطياته(* فاحتلّت لذلك 


أحوالهم (عمرو بن مسعدة) . 


شد اللّجام ثم أرخاه فأسرع الجواد وانطلق | 1 - ارتخت مفاصلك). . . وألحث عليك 
يخطف 7*) (عبد القادر المازنى) . الهموم فبدَلئك النشاط فتوراً(طه حسين) . 
6- دخلث إلى ناحية من الخيمة فأرخث() |2 ارتخت عضلات وجهه وغاب التوتر في 
بيني وبينها ستراً (الأصبهاني) . أركان فمه (الطيّب صالح) . 
7 الحمد لله الذي يعلم ما تكنّ الصدور وما | 3 أمن الغريب أن تنقض على الأمم 
تُرَحَى عليه الستور (عثمان بن عفان) . الإسلاميّة شتى المصائب والمحن يوم 
٠. 5 ٠ 2‏ 5 
8- يخي يديه على صدره كالكلب بعال( ارتخت أوتار الفكر الإسلامي( ¢ 
الوقوف على رجليه (العقاد) . (محجوب بن ميلاد) . 
9 آر حى لعمائقه عدبة( من خلفه E E‏ مراص 
(ابن عبد ربّه) . 1- متى خالط عينيه النوم استرخت 
(1) خفض. ر (1) تحرّروا فيها من القيود الأخلاقية . 
(2) جعله يتدلى . (2) صارت رخوة والحديث عن أوتار عود. 
(3) يُطلقه. (3) تأخرت جراياتهم والحديث عن الجند. 
(4) يركض بسرعة . (4) صارت رخوة. 
(5) أسدلت. (5) ضعف نشاطه. 
(6) يحاول. (6) الحديث عن كل من يأخذه النعاس وهو ماسك 
(7) ذيلاً. بيده شيئاً . 


496 


www.bhatkallys.com 


4 


رد 





يده وتفتّحت أنامله (الجاحظ) . 
2- قد استرخى حزام فرسه فنزل عنه. . . ثم شاباً يافعاً (عبد القادر المازني) . 

عاك .1 )2 ۶ . وء 

شد الحزام(") (الأصبهاني) . قن للست ی إنايفث اطي مرد أن 
3- هرمت الحيّة وكل بصرها واسترخى جلدها 


(التوحيدي) . 


فى أصبحنا ور كا قن ارخ وع ا قل 
غارت() (التو حيدي) . 


5- كم من حائط قد تأكل أسفله واسترخى 


4 - لو أي كنت شيخاً هرما لردّني النظر إليك 


تردني خائ( (ابن المقفع) . 
6- أدعوك ربّي كما أمرت تضرّعاً .' 

E‏ ا 

ا 


٠‏ فإذا 





ٍ ١ 5 (5) 3 5 (4 و‎ f 
TT اساسسه سن ل مسا البئر! 8- دوا كلامهه(‎ 


(الجاحظ) . 








(المسعودي). 
رد يرد 9- عضت شفتها وردّث اللفظ(7 الذي متت به 
1- رحم الله امرا رائ حقا فأعان عليه أو رأى (عبد القادر المازني) . | 
جَؤْراً فردٌه(©) (عليّ) . - الطبعة الأولى من الكتاب لم تلبث أن 
2 لے اف عن قوق ردت تكاليفها) وأكثر منها بقليل 
فرذهم*) (الجاحظ) : (نعيمة) . 
3- كم ذي أبّهة بها( قد صيّرته حقيراً 1- هل من رجل كريم يرد حُشْاشَتَنا(؟ 
وذي وة قد ردّته9') ذليلاً (ابن عبد ربّه) . | 
(قطري بن الفجاءة) . 
(1) أصابها الارتخاء. (1) لا يسن بك أن. . 
(2) أحكم ربطه. (2) أن ترفض طلبي. 
(3) قول مسافر قد اشتد الجوع به وبرفاقه. (3) رفضت طلبي. ْ 
(4) زالت صلابته. )4( فرغ ما يها من نال والحديث عن رجل أحاط به 
(5) بسبب فاضل الماء الذي يُصَبٍ قربه. أعداء له على حين غفلة . 
(6) أزاله. (5) أبعدهم عنه. 
(7) توسّلت إليه. )6( راع الال رات من أعل ا 
)8( لم يلب مسعاهم . (7) عدلت عن النطق به. 
(9) بالدنيا. (8) مكنت من استرجاع ما أنفق عليها. 
+ (10) صيرّته (9) يجود علينا بما نسد به الرمق. ْ 


www.bhatkallys.com 


2 _ ردذناه(") إلى أمّه كي تقرّ عينها ولا تحزن 


(ق. 28 -13). 
13 _ 
إليهم الحرّيّة والحياة (طه حسين) . 
4 _ 
وردّوه() إلى البصرة (الجاحظ) . 
5 
(ق. 2 -85). 


6 - إِنْ تنازعتم في شيء فردّوه إلى ال 
والرسول()(ق. 4 -59). 

7 - إليه يرد علم الساعة()(ق. 41 -47). 

8 رده إلى العدل والإنضصاف(7)) 
(ابن المقفع). 

9 إن كرهتم الظالم كنتم ظالمين مثله وإن 
أحببتموه عرفتم العدل ورددتم الظاله!) 
إليه (نعيمة) . 

0 فال ابر ذؤبي: والظسن راغ إذا 

(1) الحديث عن موسى وهو رضيع بعد أن التقطه 
آل فرعون من النيل وقد رمته أمه فيه بأمر من 
الله . 

(2) من غشيته . 

(3) أرجعوه. 

(4) يُساقون. 

(5) ارجعوا فيه إلى. ... 

)6( الله هو الذي يعلم وحده متى تقوم الساعة . 

(7) الحديث عن فيلسوف نصح ملكاً وأقنعه بترك 


الظلم والرجوع إلى العدل والإنصاف. 
)8( أرجعتموه . 


عاد الأمير بالعفو على هؤلاء البائسين فرد | 


ويومَ القيامة يُرَدُون(*) إلى أشد العذاب ظ 0 


رد 007 


رغبتها .. وإذا تَرّدٌ إلى قليل تقنع 
(ابن قتيبة) . 
1- الشرع يرد الحوادث كلها إلى(”) قدرة 


(1) 


تركو حتئ آفاق( اب 22د كان ابن جهور يرد كل ما يرد إليه من 


وشايات باين زيدون إلى حسك أنداده(3) 
(علي الجارم) : 


إذا اتصل() الخبر بشخص النبي فاي 
أرده إلى مصدره() (طه حسين) . 


|24 ل أن الناس. تعلموا كيف تكون ثنقية 


النفس. . . لما ردوا() واحداً من آلامهم 
إلى سبب أو أسباب خارجة عنهم (نعيمة) . 

5 إن مستقبل الإسلام يسير بازدهار يعم 
الأرض لو استطعنا أن نرذه إلى مبادئه 
البسيطة الصافية(”) التي لا تعارض التطوّر 
الطبيعي (توفيق الحكيم) . 

6 سترَد() إلى ذلك الفناء الذي خرجت منه 
(طه حسين) . 

7 - أخرج من جيبه علبة . . . ثم رذها إلى جيبه 





0 إذا فُرض عليها القليل تكتفي به . 
(2) ينسبها إلى. ... 
RE‏ 

(4) تعلق ب... 

(5) أذكر مصدره. 

(6) الما نسبوا. 

(7) أن نعود إلى الاعتماد عليها والعمل بها. 


(8) سترّجع والحديث عن الروح. 





www.bhatkallys.com 


498 رة 
وأطرق كأنما ينتظر شيئاً (طه حسين) . 7- جلسا في مقصورة ورا" عليهما الباب ظ 
8 - كان الرسول ية لا يُرَدُ له دعاء(1) (إخوان (ابن المقفع) . 
الصفاء) . - أقوم ثائرة وأمضي إلى غرفتي وأردٌ بابها | 
9- قام «مدين» کمن تيقظ فيه داع(2) جبّار لا بشدّة علي (محمود تيمور) . 
تله دعوة (المسعدي). 9 ردعلیه وسفه رأيه (ابن المقفع) . 
0- لقد أسقتث وماذا رد لي اسفي؟ | 40 ينتعي كتبهم ولا يردها عليهم (بديع 
(المعرّي) . الزمان الهمذاني) . 
1 لين ساني اة إلا روك سه 1 - يشتمونني. . . وأنا ساكت لا أردّ عليهم 
(الأصبهاني) 1 جو اب (بديع الزمان الهمذاني) . 
2- عاتب أخاك بالإحسان إليه واردذ شَرّه 47 ااافا اغ ق اوا 
بالإنعام عليه (عليّ) . (الأصبهاني) . 
3- لم تجد بدا من أن روا يلها أو ومح جيل بار نالحد رة دا 
بأحسن منها (طه حسين) . (المسعودي). 
4 وذ كثير من آهل الكتاب لو يردونكم!*) من 4- استودعتٌ هذا وديعة فأبى أن يردّها عليّ 
بعد إيماتكم كفاراً(ق. 2 -109). (ابن قنيبة) . 
5- لما نظر إليه الأمير من بعيد صرف وجهه 5 اللهم إِنَا نسألك أن لا ترد علينا هذه 
عنه واستحى أن برد من بين الان پم يك (التوحيدي): 
(الأصبهاني) . 6 وددث أنَّ أغنياء الناس اجتمعوا فردّوا على 
16 من سبع رجلا نشد ضالة(7) في المسجد فقرائهم!*) حتی نستوي نحن بهم (عمر) . 


يقل : لاردها الله عليك فإن المساجد لم 


تن لهذا (ح). 
1) كان دعاؤه مستجاباً دائماً. 
2) مناد. 
3) ماذا أفادني؟ . 
5 يصيرٌ ونكم . 
6 أن يطرده. 
7 يفتش عنها سائلاً الناس. 


حر لر لر لے ال ام كاز 
سد ہد سح سج س س س 





7 كانت صدقاتنا تؤخذ من أغنيائنا فَتْرَدٌ 
على( فقرائنا (ابن عبد ربّه) . 


8- قد ردك الله على عقبيْك (ابن قتيبة) . 


أغلقا . 

عارضه واستضعف رأيه. 
أن لا ترفض ثقتنا هذه بك . 
فجادوا عليهم بالمال. 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 














www.bhatkallys.com 
499 


Ty‏ |58 ١العائل‏ 9 رو عت 
حتى يرذهم على أعقابهم منهزمين (سعيد يُمْكن (2) (ابن قتيبة) . 
العريان) . |59 كانت ترد الشعر عن جبينها ولا تدعه 
0 كان طول سقرة سافيا: يكلمانة قلا ينسدل عليه (عبد القادر المازني) . 





يفهم . .. حت ب عليه القول مراراً | 60 ل تر 
1- أجازه معاوية بن أبي سفيان فرد عليه | 61 _ ey‏ 
جائزته ولم يقبلها (ابن خلدون) . ظ ا 
32 ما أحبٌ أن أرد أحداً في حاجة طلبها (ابن 62 ردّث الفتى عنها(") بقوّة لم يتحمّلها 
عبد ربه) . 1 فانطرح على الأرض (محمود تيمور) . 
2 00 ل 
3 ... ولا يزالون يقاتلونكم حنّى يردوكم | 63 _ رددث7) من شذة الثُور يدي على بصري 
عن دینک( إن استطاعوا (ق. 2- (ابن قتيبة) . 
e8‏ 4 _ كان أبو علي الهمذاني ينطق بالحكمة 
4- ليس بها من يمنعها(") ويرد الجيش ويرد الناس إلى الله بالموعظة الحسنة 








عنها(#) (عليّ). (حسن حسين عبد الوهاب). 
55 إلي لم أردذ أحداً عن حاجة() قط |65 سمعتهم يطرحون عليه السلام. .. فلا 
(ابن المقفع) . يرد عليهم ولو بإشارة (نعيمة) . 
6- لما كبر خطيبها فر عنها() (ابن قتيبة) . 6 جعلث تلتمس عند لسانها كلمة ترد بها 
87 اتلك عبد الرحمان يوما فرويث حنك1”) كلت 
ش ء(طه E‏ 
(ابن قتيبة) . ی( این 
(1) يُكرّر له. 
(2) يصدوكم عنه. (1) لايطلب. 
(3) يحميها والحديث عن بلدة في العراق . (2) لا يرفض طلب ما هو مكن. 
(4) يدفع عنها جيش العدوٌ. (3) منعه. 
(5) لم أرفض قط قضاء حاجة أحد. (4) دفع عنه. 
(6) رُفضت خطبته. (5) دفعته عنها . 
(7) دافعت عنك. (6) وضعت. 


500 


www.bhatkallys.com 


ردد » تردد 





3 و 07 
ردد- يردد 





ردد(" الليل والصحراء أصداء عرس عظيه | 2- وارتابث قلوبهم فهم في ريبهم يترددون() 


(الطيّب صالح). 
من شعراء العرب من كان يدع القصيدة 
تمكث عنده زمناً طويلاً یردد فيها(2) نظره 
(الجاحظ) . 
قال إبراهيم لمحمد: رَدّدْ على الآن هذه 
الأصوات(* فلم يزل يُرددها حتى صحّت 
لإبراهيم (الأصبهاني) . 
ظل الآدب الشركي صورة سخ الآدب 
الفارسي . 55 یردد صداه(*) حنّى منتصف 
القرن الماضي (حسن الزيّات) . 
کان یردد الأبيات(5) بصوت مرتفع 
(طه حسين) . 
افترش الشيخ تراب الحديقة وتوسّد 
أعشابها وأنشأ يردّد النظر بين أزهارها() 
(المنفلوطي) . 
محفوظ). 

تردّد يتردّد 
تلا علي القرآن كالماء الجاري لم يقفْ 
و 
يعيد النظر فيها عدة مرّات . 
أعذها علي عدة مرات والمقصود هنا أصوات 
يُكرّرها مرّات . 


وجعل نظره يتنقل بين أزهارها. 


(ق. 45-9). 


أدري (ابن قتيبة) . 
يتجدّد ويتردد في قلبي (2) (الأصبهاني) . 


صداه(") في كل نفس (سعيد العريان) . 


6- لم يىزل يتردّد في عله( حتى سات فيها 


(الميداني). 


7- إذا شاء فلاح أن يشتري بقرة غزيرة الدرٌ أو 


ثورا قويّ العضل فلا يتردّد أن يوجّه أوّل 
خطاه إلى قرية ايربون» (نعيمة) . 


8 كأنَ السندباء تردّد ساعة أيْصعّد في الزقاق أم 


9 أتردد في أن أراه من الحمق بحيث7") ہجو 


أولي الأمر في بغداد وهو يهم بالرحيل إليهم 


0- لا يترد في أن يري على لسانه. . . أشنع 


(1) ال يتعثر في التلاوة. 

(2) يبقون في حيرة لا يستقرّون على رأي . 

(3) احتار. 

(4) ذكراه. 

(5) يخطر ببالي مرات عديدة. 

(6) يتكرّر عة مرّات. 

(7) الم تزل علته تعاوده. 

(8) لا أستطيع أن أجزم بأنّه من الحق بحيث. . . 


3- تردد() في الجواب وتعثر لسانه ثم قال: لا 
3# رليث هن الات بطر لا يبرم وخر وق 


5- قد كان مصرع الأمير. . . حادثا فظيعا يترد | 


1 - قال عمر بن الخطاب إلى جبلة بن الأيهم : 


هه 


ر 


دم 


ر ستل 
نب طب ي حق 


> 


ممصمل صر .ممصمل ...اسيل س 
لست سي سا سا سسکا سا سا سد 


مه 


www.bhatkallys.com 


إرتد 501 
٠ 1) 11%‏ ا 
الألفاظ(') (طه حسين). 4 - رأث «سنيّة؛ مصطفى فارتدّت17) في الحال 
5 يتر دو(2) صدى الرعد بين الجبال وتوارت عنه (توفيق الحكيم) . 
ترددث بين أبى جعفر وبينهم کش رقيقاً (المسعدي). 
(محمد كرد عليّ) . 6 إِنَّ الذين ارتوا على أدبارهم( من بعد ما 
كان للفيل مشرب يتردّد إليه(*4) تبن لهم الهدى الشيطان سول (4) لهم 
(ابن ا لمقفع). ا (ق. 25-47). 
FEE e‏ ا 
إن الإنسان ليس يعمل بدافع الغريزة رتد عامّة العرب على أبي بكر 
a a :‏ . (المسعودي). 
العمياء وإنما هو يبحث ويتردد إلى ل أ )6( 
٠‏ 68 لا د أن ب تد هو لاء | عقا 
0 لصفي ا حتى |9 منعه احترامه لقريبه أن يُقَدِم على 
ألفتها الان (محمود تيمور) . مفاجأته. . . فارتدٌ على عقبيه وذهب من 


حيث جاء (عبد القادر المازني). 

0 حريّة التعبير هي التي تخلق التقاليد 
والعقائد: أفليس من الغرابة بل من الفظاعة 
بمكان أن ترتدّ عليها() مخاليقها 

.. ولكنّ كتائبه. . . لم تكد تهجم حتّى | فتخنقها؟! (نعيمة). 

اتيت [#الإطهنسيين): 1- من یردد منكم عن دینه) فيم وهو 

افد الجيش وبقي هو واققا (حسن كافر فأولائك حبطث أعمالهم في الدنيا 


اركدت يريد 


إِنْ ارتدَدتَ77) قتلتك (الأصبهاني) . 





الزيّات) . والآخرة(ق. 2 -217). 

في أن يتلفظ بها . (1) رجعت على عقبيها. 

20 (2) فصار. 

كاتبهم وكاتبوه عدة مرات . (3) رجعوا إلى ما كانوا عليه من الكفر. 
يذهب إليه مرات متوالية . )4( سهل لهم ذلك وزيّنه لهم . 

يبقى حائراً بين أمور مختلفة . (5) اروا عليه ورجعوا إلى كفرهم . 
تعاودن . (6) أن يتقهقروا. 

رجعت إلى كفرك بعد إسلامك . (7) أن تثور عليها. 

تراجعت . (8) ينكره. 











www.bhatkallys.com 











502 إرتدٌء استرةٌ 

e‏ .ا 
هنالك ارتدٌ الفتى عنها (') وقد أخذه خوف 21_ 
د 

83 ري الآن الس من لب ب رخ 
البصر كليلاً عن بهائه (نعيمة) . 

14 أخفق العدوّ وارتدٌ عنك( مكسورا ذليلاً | 1 
(نعيمة). 

5- ما هذا اله الذي يرتد عنه صاحيه(5) أ 2- 
لأوّل ما يعرض له من العقبات! (طه 
سینا |3 

6- أنا اتك به قبل أن يرد د إليك() طرفك | 
(ق. 27 -40). | 

7- عندما رفع الفتى عينيه إليها ارتدّث إلى 1 
الوراء واكفهر وجهها (نعيمة) . 

8 - درس في إشبيلية وفي قرطبة الرياضيات 








والقلك. . . ثم ارت( إلى قومه ينشر أ 

فيهم ثقافة العرب فرموه بالسحر والكفر 
١‏ 7 

9 - ارتذإليها الصدى (سعيدالعريان). | 

0- مالدينا من علوم وآداب وفلسفة ودين | 
1) ابتعد عنها. )1( 
2) يتحول. )2( 
3 فر منكم. )3( 
4) العزم. )4( 
) يفقده صاحبه. (5) 
6 قبل أن تطرف بعينيك أي بسرعة فائقة . )6( 
7 رجع والحديث عن راهب فرنسي . )7( 
8) رجع إليها صدى صوتها. ا(8( 


برد(" إلى مضر والشرق (احمد آمين). ٠‏ 
- يطعنون الحق بحرابهم فترتدٌ حرابهم إلى | 


صدورهم !)من حيث لا يدرون (نعيمة) . 


امسر س يسساتسرة 


- لما فطن أله وذ ضع الدرهم في يد السائل 
استرده) وأعطاه الفلس (الجاحظ) . 

لا يُدِين جاره المعوز فلساً إل ليسترده 
- إن ابن «تبّع؛ قد قتل الطاغية واسترد(*) ملك 
أبيه (طه حسين) . 

- إن هذه الأمم. . . طمحت إلى أن تستردٌ 
لما هممث بالخروج من الباب استردّني60) 
والله يا بنيّ ما كفرت منذ آمنت... ولا 
استرد الله مني نعمة العقل(*) بعدما منحني 


إيَاها (المنفلوطى) . 


أن تسترد(”) شباباً 


ترجع د 
فيعود عليهم ذلك بالضرر. 
eT‏ عليه والحديث عن بخيل . 
اسر 
أن تحاول ارجاع . . 
بن ااج 
تلا علي شعراً. 
ولا سلبني إيَّاها. 














68 سكت ا 


3 


- 6 


اہ سا سا صا سا سا سا س 


5 


ا اا ا ا الم ال الم ل کک 
زم ان لذ نس ي ل- بيت 


www.bhatkallys.com 


م + 
لكايب 


الأمان واستردوا أنفسهم من قبضة التوتر(ة) أ 


ا ْ 


يعلم بأنه سيسترد حريّته عمًا قليل في | 
الكلام وال لضحك والغناء والحركة! 
(نجيب محفوظ) . | 

٠ ھک‎ 


-8 


م 
5-9 ا ا ١‏ 
م ا 1 
بك الأهواء () إلى كثير من الضرر (عليّ) 2 
ی TT‏ 
لا يردعه عن طيشه وأذاه آي نمام 
مهما يكن صارماً (نعيمة) . 5 
1 
قصف طائرات العدوٌ. 0 
تخلصوا مما أصاب أعصابهم من توتر شديد. 2 
يجعلهم يكفون عن الإجرام . )3( 
بما يكبحه قبل استفحاله . 0 
جرّتك الشهوات إلى . | )6( 
روا ا )60 ر 
عقاب. | )8( 


503 


.. ثم انطلقت صفارة 7 TT‏ 


عك( 9 شر العجوز جدتنا (مصطفى 
والله لأمَّلن(2) بك ولأردعنّ بك نظراءك من 
أهل الجسارة(2) (النويري) . 

إرتدع يرتديع 
ويردعهم ولعلهم يرتدعون(4) (الطاهر 
الواجب غل العلماء تاديب الوك 
بحكمتهم . 5" ليرتدعوا(5) عمًا هم عليه 


أردف- يُردف 
ركب البغل وأردفني67) (الأصبهاني) . 


(الألوسي). 
أردفني الرجل خلفه فوق الحصان (الطيّب 
صالح). 


لما أصبحنا أردفنى إلى مكة(*) (المسعدي) . 


أن تدفع عنك . 

لأعاقبك عقاباً شديداً يجعلك عبرة لأمثالك . 
لأجعلتهم يتعظون بك ولا يفعلون مثل فعلك . 
ليكفوا. 

ل 

ر 














www.bhatkallys.com 


504 ترادف -تردّی 


قعردي ته أرقف ا" 2- قال أبو حمزة: اتبعتم الهوى فأرداکہ() 


كان مرّة راكباً قطاراً في إحدى بلدانها. . واللهو فأسهاكه(2) (ابن عبد ربّه) . 
(توفيق الحكيم) . 3- حملث عليه وطعنته فأرديئه20) (المرّد) . 
6- سكتث برهة ثم أردفث في شبه أنين: إِنّني | 4 _ أصابته طعنة في ظهره فأردته قتيلاً (سعيد ٠‏ 
مخلوقة بائسة (مصطفى الفارسي). العرياة) , 
ترادف_يترادف 5- ذعاكم عدرّكم إل البراز فبارزفوه 


1 - انظر إلى هذه البيئة التي فشا ظلالها | وأرديتموه(”) فكنتم الظافرين (نعيمة) . 
وترادفت27) فتنها (العقاد) . 


2 - ترادفت الكتائب() على الطريق كتيبةً وراء كر ردم 
كنببة تحمل أعلامها (سعيد العريان). 1- ومايُغني عنه ماله( إذا تردّى(7؟ 


3- لم تزل الأنباء تترادف) على مصر بعظم ا (ق.11-92). 














العريان): يستمسك حتى يبلغ الهوة ويتردى) في 
إزتدف_يرتدف قرارتها (المنفلوطي) . 
1 دنا مني ا ثم قال إرتدف(5) خلفي ا3 ار أل ظہ ا هوالذي 9 معا 
معا | ١ 8 "58 ٠‏ ± تت 
2 - طفلان عاديّان برتدفان) حماراً کل صباح | SS‏ 
إلى المدرسة (الطيّب صالح) . اا 1 
ا | 4- لظ بما تردّث فيه من آفات العنف 
اردی يردي 1 7 9 : 
' 1 | والفتن( (الشاذلى القليبى) . 
1- أرداكم() فأصبحتم من الخاسرين 1 
(ق. 23-41). (1) فكان سبب شقائكم. 
(2) جعلكم ساهين عن واجباتكم. 
(1) أضاف. (3) قتلته. 
(2) تتابعت. (4) أسقطته. 
(3) کان بعضها يسير وراء بعض . 09 قتلتموه . 
(4) تتوارد. |(6) ماينفع البخيل ماله. 
(5) اركث. (7) إذا سقط في حفرة القبر أي إذا مات ودفن. 
(6) يركبانه أحدهما خلف الآخر. (8) يسقط. 
(7) جعلكم الله من الأشقياء . (9) الحديث عن البلاد التي نبذت الدين. 














www.bhatkallys.com 


إرتدى عرد 


505 


من تردّى(١)‏ من جبل فقتل نفسه فهو يتردّى | 5 - ارتدى برداء على تلك الشمّلة(') (المبرّد) . 


في نار جهنم خالداً مُخلداً فيها أبداً(ح) . 
إئتزر بأحد البُؤدين2) وتردّى بالآخر(ة 
- تتردّى!) بأفخر ملابسها وتُخضب شعرها 
بأطيب العطور (نعيمة) . 


إرتدى _يرتدي 


إذا ار ل مدر من اللؤم عر هه 
فکل رداء یرتدیه() جميلٌ (السموأل) . 
رأث می ی إلى اشرق 
فارتدت() في الحال وتوارث عنه (توفيق 
الحكيم): 

أسرع بالنهوض وارتدى ملابسه في بضع 
دقائق (توفيق الحكيم) . 

تأزر بأحدهما وارتدى بالآخر 


(ابن عبد ربّه) . 


ألقى بنفسه. 

اتخذه إزاراً أي ستر 
جسمه . 

اتخذه رداء أي ستر به النصف الأعلى من 
جسمه . 

ترتدي . 

e 

لبست رداء. 

اتخذ أحدهما إزاراً أي ثوباً يستر النصف الأسفل 
من الجسم واتخذ الآخر رداء أي ثوباً يسر 
النصف الأعلى من الجسم والحديث عن ثوبين 
فاخرين أهداهما أمير إلى أحد أعيان العرب . 


به النصف الأسفل من 


1 


2ے ل يدخلها(*) من أصحابك(5) إلا من 


ررأديررأ 
أتيتك فى حاجة لا تنكيك(2) ولا ترزؤك(3) 
(ابن قتيبة) . 


a 


تق 
بدينه ولا يرزأ أحداً من أهلها شيكئ©) 


3- ما رزأث من أموال المسلمين شيئاً (عمر بن 


24 


5 


عبد العزيز) . 

لقدرزئث «نزار»(7) يوم آودى(*)؛ 
عميداً(”) ما يقاس به عميد (ابن عبد ربّه) . 
لما مات معاوية دخل عطاء بن أبي صيفي 
على يزيد فقال: يا أمير المؤمنين ررِئْتَ 
خليفة الله19) وأعطيت خلافة الله فاحتست 
على اله لظم ارچ وأشكزه. على 


احسة الط ان خد 


6- لم يكن يبكي لأمر من أمور الدنيا إلآ أن 


(1) الثوب الذي يُلفَ به النصف الأعلى من الجسم . 
(2) لا تلحق بك ضرراً. 

(3) لا نكلفك انفاق شيء من مالك . 

(4) الحديث عن قُرى أهل الذمّة. 

(5) من جنودك. 

(6) ولا يأخذ من مالهم شيئاً. 

(7) فقدث هذه القبيلة. 

(8) مات أحد أبطالها. 

(9) سنداً. 

(10) فقدته . 


(11) اعتبرها صادرة عن مشيئة الله . 





506 


1 
N 


ہا سا صح سا سج سج سا س س 


20 


حا تم ل لحل ا © لا مم 


لمحيل لر .اميل ...متيل ...ممتي لص لے لے .مسي 


www.bhatkallys.com 


رزح -ارتزق 


يُرر") في ولد أو صديق (طه حسين) . 
جعل الله ثواب ما رنزِئت(2) به للك أجرا 
(ابن عبد ربّه) . 
رزقك الله الثواب عليها(2) أضعافٌ ما رزأك 
به منها(* (ابن المقفع) . 
ررّح-بررّح 
... وسبيلنا بعد أن عرفنا هذا أن نرزح 
بقيود الحياة() ونخضع لها أو أن نحملها 
معنا ونتعلم الجري بها كأنّها لا تعوقنا عن 
قد أصبحثٌ أرزح بأعباء الحياة(©) كما يرزح 
الجمل بأثقاله (الشابّى) . 
حمل زوجته على ظهره فلم يرْرّح تحت 
عبئها(”) (مصطفى الفارسي) . 
ررّق-يررق 
رز ن خلما دكا سكاء مدا 
(لدسسيية): 


مكثال”) زمانا لم برقا ولد (ابن المقفع) . 





يصاب في . 

أصبتَ به . 

على المصيبة . 

أصابك به. 

أن رمق بها . 

قد أنهكتني . 

لم يرهقه ا 

ولدت له. 

الحديث عن رجل وزوجته. 


| 
ا 
ا 


-3 


-4 


2 


-3 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 


5) 


6) 


إن الله يرزق من يشاء بدون حساب (ق. 3 - 
7 . 


(ق. 37-14). 


وارزقهم من الثمرات لعلّهم يشكرون ٠‏ 


إن الله تعالى يرزق الناس بعضهم من بعض ١‏ 


(عمر). 


مدح أبو نواس الخلفاء والوزراء والأمراء | 


لأنّه كان في حاجة إلى ما يرزقونه(") من 
الغال (طدحسين): 
قدرزق خالد مِنْ زوجه صبيّة سمّاما 
«سميحة» (طه حسين) . 
رزقك الله من الثواب عليها(2) أضعاف ما 
رزأك به منها*) (ابن المقفع) . 

ارتزق يَرتزق 
أبي عاطل عن العمل لا يرتزق!*) ما دامث 
أمّي تكفيه المؤونة (الطاهر قيقة) . 
قال عمر بن الخطاب: ما تتولى؟ قلث: 
البحرين. قال: كم ترتزق(؟ قلث : ألفاً 
(المبرّد) . 
قلده67) المهدي عملا يترتزق منه 
(الأبشيهي) . 
ما يعطونه. . . . 
على المصيبة وهي موت فتاة. 
ما أصابك به بسبب موتها. 
لا يتكسّب معاشه. 


كم تأخذ لمعاشك؟ . 
ولآه. 


WWW. اا‎ com 
507 رشب راسل‎ 


4- قد ألجأني الدهر إلى أن أرتزق بالشعر 0 | 2- لم يزل يقرع على خشبة له حتى يفرغ من 


(المقّري). الصوت ويرسخ في قلبه(" (الأصبهاني) . 
E eT‏ | 3- أقرأالكتاب فيرسخ جُملة في ذهني (الطيّب 


7 
1 
إ1 
ا 
أ 
١‏ 
ا 
ا 
ا 


1- إن ألقيتَ العقرب في ماء عَمْر بقيّثْ في | صالح). 
وسط الماء لا تطفو() ولا کا 4 يأخذون أنفسهم بأحكام الدين27) بما رسخ 


(ابن قتيبة) . فيهم من عقائد الإيمان (ابن خلدون) . 


ا 
1 2 | 
3282 الأوهام رسبت خلال الدهور في 2 5 العوائد إِنّما ترسخ(2) بكثرة التكرار وطول 
نفوسنا فالتحمث بعواطفنا (محجوب بن | الأمد(ابن خلدون). 
ميلاد) . | 
أ 
| 


٠ 0‏ 5 5 0 
5 6- منهم من رسخ في ذهنهم أن جبران منزَّه عن 
3- أتدرك ما رسب”) في أعماقنا من قراءة هذا دح يي 


8 كل عيب (نعيمة) . 

الكتاب أو ذاك؟ (نعيمة) . 
4- ما أكثر ما نرى الناجحين في الامتحانات راسل يراسل 

المدرسية يرسبون في امتحانات الحياة | 1 _ راسلتها) فخطبتها فقالت: الأمر إلى أبي 

(نعيمة) . (الأصبهاني) . 
E Ns‏ سن رقن في لي 

وطوله (البشير خريّف) . (ابن قتيبة) . 

ومس سير ضيح | 3- راسله في ذلك( واستدعاه (ابن خلدون) . 


1 ° آم ال ع" / ٠ û a"‏ ا ا 
نشات ا ي التفرقة بين امرك | ون ر واو ا 
الف فيض اول سجر من اماس يناه فراسلهم مع قاضي القضاة() . 
الدولة ولمًا ترسخ قواعدها©) (محمد كرد | . 





عليّ) . 00 يتمكن منه والحديث عن إبراهيم الموصلي 
2 | المغني المعروف. 
(1) أتكسّب معاشي به. ١‏ 2 يلتزمون باتباعها والحديث عن المسلمين. 
(2) لاتبقى على سطح الماء. .١ ٠‏ |(3) اتستقرء ٠‏ 
(3) لا تنزل إلى أسفل الماء . ٠‏ 22 (4) بعشتدإليهابوسالة أو رسائل. 
(4) ما بقي واستقر. (5) جعل. 
)5( خاب عدة مرّات في الامتحان. )6( إشارة إلى موضوع الرسالة. 
)6( ولم تتوطد قواعدها بعد. )7( اتخذه رسولاً إليهم للتفاوض واجتناب الحرب. 


1 
ل- 


عن ټم نا ب كن 5ه ب“ 


کر اسر لر لسر لسر ا ام لے 
سح سد سا سا سا سه سه س 


م 


www.bhatkallys.com 
أرسل‎ 


“شاه القدر الا أراسللك الآ ا ی اله 
نفسى من الأبحاث الأدبيّة (الشابّى) . 


أرسل ‏ يُؤْسل 
2 20 و 
وما ترسل المرسلين إلا مُبشرين ومُنذرين 
(ق. 6 -48). 
هات الطّشت(") وهات الإبريق . . . وأرسل 
الماء(2) يا غلام فقد حان وقت الطعام 
(بديع الزمان الهمذاني) . 


وقطعت الحبال (بديع الزمان الهمذاني) . 


يرسل7) البدن ما يفضل عن حاجته من 
ذلك فضلاتِ (ابن خلدون). 


ابتدرت دموع المأمون(5) وفطن الرشيد لما 


أبكاه فلم يملك عينيه فأرسلهما©) 
(ابن ظفر الصة لصقلبي). 

كان قصيراً يطيناً. ٠‏ قد أرسل اة 
العريان) . 

أرْسلث(7*) صوتها حلواً ناعماً فأظهرث من 
إناء من نحاس لغسل الأيدي قبل الأكل. 

صب الماء على أيدينا . 

أطلقت . 

لم تلبث أن سال . 

أطلق لهم العنان تشالت متها الدموع غزيرة. 
تركها تستطيل . 

أطلقت . 1 


9 


0- فزن 


يقَصّ الفكاهات . 


قد يقيّدونه بالأسجاء(2 


دقة الأداء والإيقاع ما يسحر الألباب (علي | 
الجارم) . | 
.. ويُرسل الضحك() | 
ثم يُمسكه (طه حسين) . 

وقد 8( 
ن خلدوة): 

- من الوزن*)- 
(المعري). 


لفظاً حين ترسله(ة) 


- باتث الكلمة عندي وكأنها القدرة | 


المبدعة. . . فما كان لي أن أرسلها كيفما ١‏ 
اتفق (نعيمة) . ْ٠‏ 


أرسل إليه المَّلكڭ) يستدعيه | 


(ابن المقفع). 


3 أرسل المأمون | إلى صاحب «قبرس» | 


(1) 
(2) 
3) 
(4) 


(5) 
(6) 
(7) 


يطلب خزائن 
غ 


7 


¿ كتب اليونان (محمد كرد | 


- أشعل السيجارة ورم شفتيه(7) وأرسل ْ 


الدخان خيطاً طويلاً إلى فوق كما يفعل ٠‏ 
المرء وهو يفكر (عبد القادر المازني). 


يضحك ضحكاً متواصلا . 

الحديث عن النثر. 

يستعملونه استعمالاً عاديا بلا سجع | 
أي إن هذا الأمْر (زِنْ) مشتق من «وزن» لا من | 
«زان» فأراد الشاعر اجتناب الالتباس والمعنى: | 
تنطق به . 

بعث إليه رسولاً . 

أطبق إحداهما على الأخرى . 





www.bhatkallys.com 
أرسل‎ 


(ق. 30-13). 


509 


الحىّ!')(ق. 48 -28). 
6 وابلیک ما آرسلت په ولكتي اراک 
قوماً تجهلون (ق . 46 23) . 


5- إذا وضع في فمه لقمة:.. ازسلها في 
حلقه إرسالاً() (الجاحظ) . 


7- أرسلتث صوتها بالغناء فكان يترقرق27) في 6- لا يجوز للمعلم أن يرسل الصبيان في 


الشص . 


8 - قالت الوحوش للأسد: إن أنت أمنتناولم | 27 _ أرسلث «خديجة» الشاب «محمداً» فى 
el 0‏ 55 سے 3 
تخفنا فلك علينا في كل يوم دابّة نُرسل(3) ارا وقافت .ك الاجر (توفيق 
بها إليك (ابن المقفع). الحكيم). ش 

9 أرسل الوزير إلى نقيب العلويّة. . . بالف 8 - سيدي الكبير أرسل فى طلب «ياسين»: 
0 1 8 . 
دينار (التوحيدي) هل رأيته؟ (نجيب محفوظ) . 

أ ل الله ا إلى أ أن ١‏ 
0 لي حي بكر *] 29 ختى ابن زيدون بهذا الحت7") وأرسل به 
يه 1 ر . شه ) . 5 e‏ 

21 اذا و ليكم بأن أ ا ا 

- إن : فل س د ل 7 ع 
مير رسلني | مجر 30 ا رهن أ سبل فليرسل وراد 
ال قد رض عن اله يي کک | ِ 
می رصي عن فم أي وقت شاء يرن ماثلاً ہے 

eS (الطبري)‎ 

22 _ أرسلث وراء غلامي لينهض إلى ابن 31 أرسل لا له هه 
ال ا وغ اا - ار مسلم بن عمرو بن عم له يسر 

له خيلا (ابن عبد ربه) . 

١ ١ ١ 1 (الحصري).‎ 

و تفرك وق ا ا ورال م حا ب ادر الح SS‏ 
ا رادار لاسرا ار 

1) أرسله إلى الناس ليعلمهم الهدى ودين الحق. 

2) يتحرك بسهولة كأنه يسيل. (1) ابتلعها ابتلاعاً سريعاً. 

4) أخبركم أن أمير المؤمنين. . . . (3) بحبه لولادة. 5 

5) أرسلت مَن أمَر غلامي بأن يسرع إلى ابن | (4) أرخاه الصيّاد لها والحديث عن سمكة قد عضت 


` www.bhatkallys.com 
أرسل أستر سل‎ 510 


r‏ القائد المركب وأرسله لحينه | 42 لذ ابن المتفع بتع امج الحياة. 





(الطرطوشي) . ويرسل نفسه على فطرتها بين إخواته. 
و : 3 

4- لم يُظهر حزناً. . . ولو أرسل نفسه مع (محمد كرد علي) . ظ 

طبيعتها(2) لبكى (طه حسين) . 3- لن يقنعني أحد بأن المتنبّي قد أرسل , 

35 قد أرسل حول خديه تتت ذف لحة ال 

غير س ۰ 


1 4- فت با )1( الكلبين 
6- أرسلنا عليهم() الطوفان (ق. 7 ِ - فتح باب بيت وأرسل!") منه على 


ذئباً عنده قد أعدّه (| (. 
3 ا 
0 3 7 م اه | حو نع PE‏ ما 
7- أرسل) الله علينا ريحا شرقيّة طيّبة زجَتْ إستر سل پس ريسل 
الزورق أهنأ ترجية() (ابن جبير) . 1 - اغترٌ به واسترسل إليه!2) (ابن المقفع) . 


8- لعنوك وأرسلوا عليك الصبية يلاحقو نك | 2 - إِلْرَّعْ ذا العقل وذا الكرم واسترسل إليهما( ظ 
في الأزقّة ويقذفونك بالحجارة (الطاهر أ ابن المقفع). ظ 
قيقة) . 3- إن لحيتيهما. . . كانتا تسترسلان) على 


9 ذكر أعرابي أميراً فقال: أرسل العيون أ صدريهما كخيوط من حرير (مصطفى, 


على عیونه() (ابن عبد ربّه) . ا 

5 ا 

40 مدل ا فأ 3 2-4 لم يسترسل( سين 
ساس ت کک 








نظرت من خلالها . | (6) توسّع. 


(الستعدق )ري ' 5 إن التلميذ قد طاب له أن ا 
1- أرسلث عينيها من خلال قضبان( نافذة ظ لع ا 

50 6- استرسل7) فى هذا البيان يُشِع الحجة) 
لد ار ل سد سيق 
(1) جهز. | ٠ e‏ 
(2) لو أطلق لها العنان. (1) أطلق. | 
)3( مي 2( اطمأن إليه . 

:7 (4) آهټ.“ ج 000 (3) اجهل بينك وبينهها ألغة وَأَنّساً: ٠‏ دم 

)5( دفغقه دفعاً لينا . (4) تتهدلان. ْ 
(6) أرسل جواسيس يراقبون جواسيسه. | (5) لم يتماد. ٠‏ 
)7( | 





www.bhatkallys.com 


رسّمء ترسم 


511 





بالحجّة. . . حتى هدأت ثائرة الإنكليزي 
(العقاد) . 
ا 
1- إذا أقعدهم الكبّر عن السرقة تابوا 
ورسمهم" الخليفة شيوخا لأصناف 
اللصوص فإذا حدئتٌ حادثة عرفوافعل مَنْ 


هي (حسن الزيّات). 
غاية ينتهي إليها (طه حسين) . 

3 - رسمثٌ لهم مخططا لمدينة جديدة تقوم 
على أنقاض تلك المدينة (الطاهر قيقة) . 
محفوظ). 

5 من عادته إذا خلا بنفسه. . . أن يدع خياله 
يرسم له!*) مناظر ومواقف (عبد القادر 
المازني). 

6- استخرج ابن المقفع أمثلة الكتابة التي 
رسمها() لمن بعده من اللسان الفارسى 
(محمد كرد عليّ) . 

7 رسم «زهير» في شعره صوراً فأبدع وأجاد 
(طه حسين) . 

1 عيتهم . 

2) لم يكن قد أعدّ خطة عمل يتّبعها : 
وضعتٌ لهم صورة هندسية . 

5 وضعها. 


8- رسء(') له صديقه في صحيفةٍ صفراء فصيح 
الكلام (ابن المقفع) . 

9- كنت تسمعين أغانى فى لغات أجنبيّة قليلاً 
الابتسام (طه حسين) . 


0- سأرسم() اليوم بحبسهم وقبض ما في 
خزائنهم من المال ليكونوا عبرة لمن يعتبر 
1- للخط بالقاهرة معلّمون يرسمون للمتعلّم 
الحروف( بقوانين في وضعها 
(ابن خلدون). 
جرتم سرهم 
1 - ظل الأدب التركى صورة من الأدب 
۰ حتی 
منتصف القرن الماضي (حسن الزيات) 
أقبل المعتزلة على أعلام يونان يترسمون 
خطاهم وينسجون على منوالهم 
(محجوب بن ميلاد) . 
أبعديها عني ما شئتٍ ولكنّي سأتبعها 
وأترسّم آثارها(”) حيثما حلت من الأرض 
(المنفلوطي). 


كنب له. 
سآمر والحديث عن جباة ضرائب أساؤوا القيام 


الفارسي ترسم خطاه40) , 





رود لا اشكالبا: 

يقتفي أثره أي يقلده. 

أقتفي آثارها أي أتبعها والحديث عن فتاة عزمت: 
| أمّها أن تقصيها عن فتى يحبّها وتحبّه. 


512 


4 


www.bhatkallys.com 


إرتسم رشح 
هي التي عيَّنتْ | 2 _ 


حوادث حياتي ثم مطالعاتي 
لي تلك الوجهة التي أت ترشا الان في 
حياتي الأدبيّة (محمود تيمور) . 

إرتسم يرتيسم 


1- بحبراعى اصع CS‏ 


2 قد تكون القصيدة 


فيه علامة في رتسم النقش() ذ 
(ابن خلدون) . 


في الشمع 


. . . وليدة كلمة التقطتها 
الأذن أو صورة ارتسمت فى العين(3) 


ت 


3- لقد ارتسمت فى نفسى ابتسامتك هذه 


4- قد ارتسمت فى مخيلته صورة الفلاحين 


قب وتيك( عل جيك 


(توفيق الحكيم) . 
. . تجاعيد الهم 


6 جسم الفتى هادىء ولكنْ صورة من الحيرة 


7- اقتربٹ من شيخ. 


ارتسمت على جبهته (طه حسين) . 


أرسى يرسسي 


1 - والجبال أرساها©) (ق. 32-79). 


)1 
2 
3 
(4) 
(5) 


سبحا سه سد 


(6) + 


أتبعها . 

يترك أثره . 
لاحظتها العين. 
زسخت. 
ظهرت . ر 


1 


)10( لا يجود بالقليل . 


. . فالسّفن تدخل تحت السور( 5 
نوا ا 
كم يحبٌ تقييد دوابه بحبال جديدة من صنع | 


يديه حتّى يرسيها!*) حوله! (الطاهر قيقة). | 


رتح برح [ 
كان لا رى(“ الطبخ في القدور الشامية ولا . 
في الجرار المذارية() لأنّ هذه | 
تشّف 7 (الجاحظ). 2 ٠‏ 


يريد الماء ذ 
(©) وتلك تنه 


ت 
a‏ 


Ce” 
ألا تراه كيف یرشح جبینه*)؟ (ابن عبد‎ 


ربه). 


(نعيمة). ١‏ 
ا 
يتفجّر الشعر الخالد من بعض الأفئدة ‏ 
امشو فلن سيد أن الأخرى لا ترث 

الصديد( (الشابّي) . 


لا يرشح") البخيل إلآ على بطء وكلفة 
وتضجر (التوحيدي) . | 





سور مدينة صور. | 
تتوقف عن السير وتمكث فيه مدّة. ْ 
يوقفها عن الجولان إيقافاً ثابتاً. ۰ 
لا يقبل عقله والحديث عن بخيل . ٠‏ 
فة إلى فة اسمها #المذار». | 
يتقاطر منها الماء . | 
تشرب ما فيها من المرق والشخم . | 
يتصيئب عرقاً والحديث عن رجل خائف من 
غضب الخليفة عليه . 


دم يشوبه قبح . | 


www.bhatkallys.com 


رشد۔ رشق 


3 
رشد يرشد 


513 


كني الفا لايق ردا 


1 - فليسُْتجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم 6 أنا الذي أرشد(2 ابن جهور إلى مكان 


1 
ر 


یہ سا سا ساد ساد سا سا سا س 


جر لر لر ل صر ا لص لے لے 
یہہ ټم ايبن طب ل حن بي“ هن 0O0‏ 


يرشندون()(ق. 186-2). 

فإن ترشدوا(2) لا تخضبوا السيف من دم 
(المعري). 

إن يطيعوه يرشدوا(") (الطبري). 


إنه مقيم في هذا السجن منذ رشد© 


سبي ). 


أرشد يُرشد 


ليس له- بصر يهديه ولا قائد ي رشده(۴ 


(علي). 

ثبّت الله رأيك وأرشدك7©) (الجاحظ) . 
ضوء عقله وقلبه يهديه من ضلال(”) 
ويرشده حين تشتبه عليه الطرق 
رف ج . 


أحببث أن ترشدنى إلى ما أعمل(° 
(الأصبهاني) . 


لم يجد معلّماً يرشده إلى() فهم ما في 


يهتدون. 

فإن تسلكوا طريق الهدى . 

يهتدوا إلى الصواب. 

منذ بلغ سن الرشد أي سنْ نضج الفكر . 
يدله إلى الطريق السوي . 

دلّك إلى الصواب . 

يُجنّبه الضلال. 

أن تنصحني بما أعمل . 

يساعده على . . 


1 


2ے 


5 


ا 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 


(5) 
(6) 
(7) 


اختفاء «المرتضى» (على الجارم) 
إسترشد. يُسترشد 

ضالنا مرَةٌ الطريقّ فاسترشدنا عجوز(2) 

(ابن قتيبة) . 

من استرشد أرشدناه ومن سألنا أخبرناه (ابن 

عبد ربه) . 

الكلب ذو فحص واقتفاء للأثر وبشمّه 

يسترشد(* (التوحيدي) . 


من أحلى ما في رسالته) أن يسترشد 

الصغارٌ منهم بالكبار(”) الذين سبقوهم في 

هذه الصناعة (محمد كرد على) . 

كان الجاحظ يسأل جميع طبقات الناس عمًا 

يهمه. أ ويسترشد حتى بآراء الحرّاس (°) 
57 0 رة 3 

تهِتَأثُ للأتان فرشقتها() فأصبتها 

دل. 

طلبنا منها أن ترشدنا إلى الطريق . 

يهتدي . يا 

رسالة غبد الحميد الكاتب إلى كتاب 


الدواوين. 
أن يأخذ صغارهم عن كبارهم الذين. ... 


يطلع على آرائهم . 
رميتها بسهم . 








www.bhatkallys.com 














514 رصد- ترصد 
- القوس في يده يرشق بها الظهور() (بديع أ أبنائها. . . وهم الذين يرصدون لها عيونهم 
الإمان اتا : وقلوبهم') (عبد القادر المازني). ظ 
3 استدبره بسهم() ر سو شق( به صلبه |6- 3 . . خلاخل أهداها الرجال زوجاتهم وقد 
. . | 
(الأصبهانى) . رصدوا2) في اقتنائها كل ما ادّخروه من 
- ثمرة أتعابهم (مصطفى الفارسى) . ا 
لذي :الأئلة1ة) a‏ العا OE‏ دسي | 
۶ ت 2 ا مع ١‏ 
رجلان أحدهما يغني ويُصمْر والآخر ومسا رويجد 
يرشقها بالسهاء (التوحيدي): 1- قدم الحطيئة المدينة وقد أرصدت(3) 4 
قريش العطايا (الأصبهاني). ٠‏ 
رصد-يرصد 2 - تغفل العيون التي أرصِدت له(" قفر من 
1- قال الجَرّذ: كنث أرصد7© الناسك حَبّى المدينة (طه حسين) . 
يخرج وأثب إلى سلة طعامه (ابن المقفع). | 3 - أرصد أبو العشائر للمتتبّي نفراً من غلمانه ‏ 
2- جعَلن يرصدن( للفتى إذا غدا أو يرصرن ا ليقتلوه فأفلت منهم (طه حسين). | 
له إذا راح حتى ظفرن به في هذا اليوم (طه تر سد ل ير صّسد 
حسين). 1- كان يمشي كما يمشي الهِرٌ إِذْ يترضّد 
ا )5( 
3- إن عالماً من طليطلة رصد أربعمائة رصد الفأرة(*(نعيمة). 
ف 7 5 "الما 5 
ونتغا( ل فق أبعد نقطة في اله عن 32 e‏ 
زال «العامرئٌ» أ إ 
e‏ 2 0 عامر» مطرودا من لقع إل 
صقع يذ صد لقتله 
رصده (9) لابتياع الهديّة (نعيمة) . | ي 
3 (التوحيدي) . 
5 يتدفق حب هذه الأرض في عروق ف ١‏ 
0 | (1) لا ينظرون إلا إليها ولا يحون سواها. 
يرمي بسهامها من هرب منه . (2) أنفقوا. 
2) رماه بسهم من خلف . (3) أعدّثها له خوفاً من هجائه. 
8 سات 4ضا (4) غافل الجر اسن الین كلقوا براق 
حيوان ذو قرون متشعبة . (5) تربص بها. ١‏ 
5) أراقب. )6( يترقب والحديث عن صيّاد وسمكة قد عضت _ 
6 ينتظرنه من حيث لا يشعر. الشص . ٠‏ 
7) مارس المراقبة أكثر من أربعمائة مرّة. (7) يهذد بالقتل . | 
8 خصصه. (8) يترقبون الفرصة لقتله . 


کسر ال لر لر لل ا لے اكز 
صا صا صا صح صا سه سا س 
1 


www.bhatkallys.com 





رضي 515 
رضي يرضصى ترق بالتطفيل حتى أقترحت 

ا زرف مك رتك غرفي زى وو | اااي 
5). 0 - إن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين 


(ق. 96-9). 
2ے شار ری قلت له : إن قبلت متي(" فلا - 


فل ا 7 ا )3( 1 - ينبغي لمن خدم الملوك ألا يغترٌ إذا رضوا 


3- إذا جاء کے( من ترضون() علي رشا |12- كيف يرضى العاقل عن أسرار كتب 
a‏ الفلاسفة(2) مع( اختلافهم ويُعرض عن 
١‏ 1 5 1 البحث وعن معرفة أسرار كتب الأنبياء مع 
4 مدحه شاعر فلم يرض سعره اتفاقها؟ (إخوان الصفاء). 
(الحصري). 7 
0 0 3 - إتي أوثر أبا العلاء وأحابيه وأرضى(*) منه 
5 رضی ٹ۴ لكم الإسلام دينا(ق. 5 -3). ااا ق 
6- مالا ترضهه لنفسك لا تصنغه لغيرك | 14 _ كان «مسعود» يلزم الشيخ أثناء السفر. . 
(ابن المقفع) . ولكن الشيخ كان يرضى(5) ذلك منه 
7- مَنْ رضي بالله ربا وبالإسلام ديناً وبمحمد ويشكره له(طه.حسين). 
دال الت ولم ومةه فلا يرصن تشاطرهم مالك حتى تخيّرهم بين 
بالقليل80) (ابن المقفم). الشطرين؟ (ابن عبد ربه) . 
1 6- قد أخملت نفسك(7 ورضيت أنْ تكون 
9 مارايث طقيكا اسن ")وها منك: لم ود 0 ن تكون 
تابعاً أبداً لاقتصارك على القصف واللعب 
(1) أن تسمح بأن أنصحك. (محمد كرد علي) . 
(2) في الغناء. | 
(3) كماآريد لك. (1) لم تكتف. 
(4) إذا جاءكم خاطباً إحدى بناتكم . (2) كيف يقبلها. 
(5) تستحسئون. (3) رغم. 
(6) لم يستحسن. (4) أقبل منه. 
(7) أحببت. (5) يستحسن. 
(8) لا يقنعون به. (6) أما تكتفي أن. . 
(9) أقبح. |(7) حرمت نفسك الشهرة. 








www.bhatkallys.com 





516 أرضى - ترضّى 
- أترضى بأن تنقضي" ودينك منقوص | 8- يا ابن آدم . . ااك أن أك لديا 
ومالك وافر؟ (بديع الزمان الهمذاني) . ومثلها معها(؟)؟ | 
١‏ في محتويات الصندوق (نعيمة) . أن( 2( يحذثه . . 0 أن بم 
3 0 أحد اسمه(2 مدّعياً أنه نقل عنه حديئاً قد 
ا ا (نجمد کردعل) | 
يُحرّفه محمد كرد ١‏ ا 
1 - من شن( الفاسقين وغضب لله (*) غضب ١‏ 
اله له وأرضاه يوم القيامة (عليّ) . توصك -يترى 
2 - مثل. الدنيا والآخرة كمثل رجل له امرأتان | 1 _ 2105 * ترشيت 
00 ضيرّتان إن أرضى إحداهما أسخط الأخرى (الأصبهاني). ظ 
(ابن عبد ربّه) . 


532 أخذ يتلطف لها ويترضاها (طه حسين) . 
3- يُرضونكم بأفواهِهُمْ وتأبى قلوبهم وأكثرهم 
فاسقون(ق. 8-9). 
4- نصحك.من أسخطك بالحقّ وغشك من إذا 
أرضاك بالباطل (ابن قتيبة) . 


3 - كان 00 الرقاشي يقول: يا يزيد من يصوم 

أو يصلي لك أو يترضى لك( ر 

مْتَّ؟ (ابن عبد ربه) . 

5 ... والجوع يُرضى الأسود بالجيئف ١‏ 00 58 
اجوع برضي السود بالج مخ" الإبهام: .والعمية” يتخال ها كان 








ي ليُعملوا أذهانهم في تفسير غوامضها | 
6 - عوّضهم منه الوليدل) بمال عظيم أرضاهم | ويستفرئوا) راحة الفهم بعد مجاهدة| 
به فقبلوه (ابن جبير) . ٠‏ الفكر (العقاد) : 

7- اللهم أرض عتي خلقك (ابن عبد ربّه) . 

(1) أيعجبك أن تموت ودينك. . . (1( توا يرجي الله إلى ار عن يدل اة 

(2) قبل آن.... (2) من طلب منه أنْ. . 
(3) أبغض. .ر (3) الا يقبل أن يتغل أحد ابسمه. ظ 
(4) وغضب على من عصا الله . (4) لاطفته. ٠‏ 
(5) غضب الله على من أساء إليه. (5) ۰ حاولت اوغا | 
(6) يجعلها تقنع بها. (6) يطلب منه أن يرضى عنك. ‏ ا 
(7) الحديث عن نصف كنيسة للنصارى أضافه | (7) أن يساير. د 


الخليفة إلى جامع دمشق . (8) يستطيبوا. 


www.bhatkallys.com 


تراضى -رعی 


تراضیى -يتراصى 


1 - لا جناح عليكم فيما تراضيتم به" (ق. 4 - 


.)24 


2- تراضى الخصمان بالك( 


3- يجوز أن يُستأجَر المعلم لجماعة وأن 


يُفْرَض على كل واحد ما ينوبه إذا تراضى 


517 


ا 


1- قد كانت طلائع الضباب تتمرّق كلما 


ارتطمت(1) بجذوع الأشجار (نعيمة) . 


32 ارتطمت هذه الفرحة بسحائب دكناء كذرت 


سرعان ما يَرتطم( الإنسان بصخور 
تحجب عنه ما كان يصبو إليه... من 


إشراق للرّوح (الشاذلي القليبي). 








إرتضى ‏ يرتضي أرعد يرد 
e.‏ م Û‏ 5 
1- ... ولا يشفعون إلا لمن ارتضى 1- إن سحابة غشيت أرضها وأرعدت(3) 
(ق.28-21). وأبرقت (المسعودي). 


٠. 4Y” د‎ 

3 ل تضي ودا) إذاهو لم يدم 2- ... وفجأةً انبلج النور فمرّق الليل 
(أبو فراس) . وأرعدت السماء وانهال المطر (مصطفى 

3- قال سليمان بن عبد الملك: اتخذوا كتاب الفاوي )4 
اله إماماً وارتضوا به حَكما (ابن عبد ريّه) . 3د افنباح على الا ح تزعد فرائصّه 

1 5 ر‎ 1 5 . iê 5 

4 - اصطفاه بعض الخلفاء لنفسه() وارتضاه فتصطك ركبتاه من أثر الرعب (مصطفى 

لسده(6) (ابن قتيبة) . الفارسى) 

رسيا 
5 ينبغي أن تنطلق أعمالنا من المبادىء 
والاتجاهات العامّة التى ارتضاها شعبنا 
لنفسه في تسيبر شؤون الدولة (الشاذلي | 1- وأنزل من السماء ماءً فأنخرجنا به أزواجا من 
نبات شتی كلوا وارعوا أنعامك(° 


رعسى - يرعسى 


القليبى). 
3 (ق. 20 -53و 54). 
(1) توافقتم فيه. 
(2) رضي كلاهما به واتفقا على اختياره. (1) اصطدمت. 
(3) لمن ارتضاه الله أي كان راضياً عنه . (2) يُفاجأ. 
(4) لا أرضى به. (3) أسمعت رعداً. 
(5) اتخذه صديقاً دون غيره. (4) ترعش. 
)6( رضي به أمين سرّه. (5) سرحوها. 


518 


www.bhatkallys.com 


راعى 


كس ب مه م ٠.‏ . 
- أمّا بنو تَمَيْر فإنهم يرعون إبلهم في رؤوس 


3 


- 6 


الجبال (الأصبهاني) . 

و وأنت تحت الئمس يرق الدود 

جلدك (ابن الرومي) . 

... فمارعؤها حى رعايتها2) (ق. 57- 

. (27 

إنکم إِنْ لا ترعوها(*) تنزع©) بكم إلى شر 

غاية (ابن عبد ربّه) . 

هذان أبواي اللذان يرعیاننی() منذ كنت 

صغيراً(الطاهر قيقة) . ٠‏ 

قال خالد لزوجته: إن بينك وبينى عقدة 

فرض الله علي أن أرعى ماتيا( 

لم يعرف الأمير قدره ولم يرع حقه7) 

(طه حسين) . 

أخشى أن يليّ هذه الوجوه!ة) 

لها حقها (ابن قتيبة) . 
راعى ‏ يراعي 

(8) فإني لأرجو 


من لا يرعى 


خذيه ولا تراعي ألا تجدي 
يأكل. 

فما اعتنوا بها كل الاعتناء والحديث عن الحياة 
الرهبانية . 

إن لا تعتنوا بتهذيبها والحديث عن النفس . 
تجركم . 

يعتنيان بي . 

آلآ أنتهكها والحديث عن عقدة الزواج . 

لم يُصنه والحديث عن شخص مظلوم. 

أن يحكم هؤلاء الأعيان . 

لا تشغلي بالك بشيء والمتكلم أمّ سلمت طفلها 


إلى مرضعة . 


منه إلا خيراً(طه حسين) . 
جعل «روح) يُراعي الث 5 حى خرج 
خالد (الأصبهاني) . 

انب لبك زوجا كي براعتی ۵ 
(المعري). ْ 
لم يلاحظوا أسباب الوقائع والأحوال(3) 
كانوا يُضطرّون في حضرة الملوك أن يراعوا 
أدب الحديث ع(5) (حسن الزيّات) . 
يراعي في ذلك قوّة عقل ال جع 
واستعداده البراري و ا 4 
(ابن خلدون) . 


7 إن المجتمع لم يراع(“ ) للحياة الروحية 
حقوقها (الشاذلي القليبي) . 

8- لما كانت الأرض متدرتجة غير مستوية فقد 
راعى أن يغرس الأدواح الباسقة في 
البقاع المنخفضة والشجيرات القصيرة في 

يراقبها وذلك أن خالداً وعده بالانضراق عبد 

غرويها. 

يعتني بشؤونها . 

لم يتأمّلوا فيها والحديث عن قدماء المؤرّخين. ا 

لم يعتنوا بها. | 

أن يأخذوه بعين الاعتبار والحديث عن 

يأخذ بعين الاعتبار في تعليم العلوم والحديث 

عن المعلم. 

ما يلقن من المسائل . 

لم يصن : 

اعتنى بأن. . 





2 


(1) 


(2) 
(3) 
(4) 
(5) 


(6) 
(7) 


(8) 
(9) 








2 


يرعوي ذو الرأي والدّين إلى جميل 


www.bhatkallys.com 
519 أرعى -رغب‎ 
. المشارف العالية (المنفلوطي) . الصبر (") (الأصبهاني)‎ 
سر‎ 0 
ا‎ 


0 م - إن الله استرعاك yT‏ 


از و واد E o‏ ت بجمع أموالهم 
عني (2) بصرك (ابن عبد ربّه) . (ابن قتيبة) . 


أجارثهم «فشير؛ وأرعئهم طرفا من 3- إنّ الله إذا استرعى عبداً رعيتّه!*) كتب له 
بلادها(* (طه حسين) . الحسنات ولم يكتب له السيّكات 
لو أنذرت النجوم أحداً بقدّره(©) لأنذرت ٠‏ (ابن عبد ربه). 

تينك العينين اللتين طالما أرعتهما |4- مَلّكة السخر في المعرّي أوّل ما يسترعي() 
محاسنها (العقاد) . النظر من تصانيفه وثمار قريحته (العقاد) . 


إرعوّى يرعوي 5- كل هذه الأساليب ما كانت لتسترعي7©) 
ر انتباه أحد (توفيق الحكيم) . 
هوّلي له الأمر يا حبيبتي لعله يرعوي() باه دوفیں 2 


ومن البليّة عذل من لا يرعوي .٠.‏ عن غي |1 _ يزهد(7 فيما كان يرغب فيه (علىّ) . 


خطاب من لا يفهم (المتنبّى) . ا 1 

وخطاب من لا يفهم (المتنبّي |2 - كان أبو القاسم بن طاهر العلوي يرغب في 

امفجتيحكتن تكسي 

(2) من كلف الذئب أن يرعى غنمه فقد ظلمها 
وهو مثل يُضرب لمن يضع الأمانة في غير 
محلا 


أصغ إليه . 

المتكلم دخل على الأمير في مظهر غير لائق. 
سمحت لهم بتسريح ماشيتهم في ناحية من : 
بلادها والحديث عن قوم أجدبت بلادهم وقشير )3( أؤكل إليك تدبير أمورهم ورعاية أموالهم وهذا 
اسم قبيلة . | الخطاب موجه من أحد الزمّاد إلى الخليفة 
بما قُدّر له. أ المنصور. 








جعلتهما يتأمّلان في محاسنها والحديث عن 4 كلفه أن يرعاها . 
ْ عيّئيْ رجل صار أعمى . |(5) يلفت . 
ركف عن موه سار که )6( E.‏ 





520 


www.bhatkallys.com 


رقت رف 
أ ا تنبّي (طه حسين) . بعض وأجمعها في كتاب (طه < ين). 
رين 01002 4- ما كان لأهل المدينة ومّن حولهم من 


إن لنا في كل لحظة من وجودنا أموراً. . 
نرغب فيها وأخرى نرغب عنها (نعيمة) . 
٠‏ وإلى ربك فارغت 0®( 8-14): 


رغبث إليه(”) الملوك الذين كانوا في نواحيه 


(ابن المقفع) . 
يرغب إليهم أهل | 
ر نوين 


لحاجات7*) (الجاحظ) . 
شديداً وجعل يستعطفه 


ويرغب | ليه( (ابن طفيل) . 

أقبل المتنبّي على «كافور» فمدحه وتملقه 
ورغب إليه(”) وطمع فيه (طه حسين) . 
0- رغبث إلى زوجها في العودة*) إلى 
المدينة (طه حسين) . 

1- يرغب عن طعام العرب إلى طعام العجم 


(الجاحظ) . 


2- رغبث إليه ذات يوم أن ترحل إلى القاهرة 


ا 


3 - رغبوا إليّ في 


سد سا سا سا صد صا سا سا سا 


لمممل لر لر لر لر ال لر لر ل 
هه ټم نا طب س ي لٻ مق 


2 


من تركها ولم يعمل 


أن صم بعضها إلى 


بها. 


وجه رغبتك إلى الله لا إلى غيره. 
استعطفته والحديث عن ملك الهند. 
يوجه إليهم المحتاجون طلباتهم . 


خاف. 
يتضرع إليه . 
استعطفه . 


طلبت منه بإلحاح العودة. . 


طلبوا مني أنْ. 


نُشرت فى الصحافة . 


الأعراب أن قفرا عن زسول اا وله 
يرغبوا بأنفسهم عن نفسه() (ق. 9- 
0). 

5 ارغبوا بأنفسكم عن المطامع سَنِيّها 
ردا (عيه الحميد الكاتي)». 

6- لعلّه يرغب به عتي() ويميل معه علي (5) 
(ابن المقفع) . 

7 اكتفث بهذا القول ولعلها رغبت بالاقتصار 
عليه أنْ تستزيد من عطفهما (نجيب 
حفوظ) . 


م 2 
رعب بيبرعب 


قال الشاعر : والنّفس راغبة إذا رغبتها().' 
وإذا ترد إلى قليل تقكع(7)(ابن قتيبة) . 

ما رغبني( فيك (ابن المقفع) . 

3 سأآلت: .ء أن أعدفك الست الذي برغب 

في شرب الأنبذة (الجاحظ) . 


1 
فل 


1 
N 


(1) خوفاً من أهوال الحرب. 


(2) ولا يفضلوا أنفسهم على نفسه. 

)3( نزهوا أنفسكم عن المطامع الرفيعة والوضيعة. 
(4) يفضله علي. 

)5( يعاديني معه. 

)6( تشتد رغبتها إذا جعلتها ترغب في شيء. 
)7( وإذا فرض عليها القليل تكتفي به. 

)8) ما جعلني أرغب في معاشرتك . 








www.bhatkallys.com 
521 آرغب رف‎ 


— 000 آآ م 
دن ورغ قن الاد ر ری هق ابا المغازئ الواقع بين الجزيرتين يُرغي ويُزبد() 
الاي ا ا ا 
العريان) . 2 _ غلط أحد المنشدين... فإذا الشيخ قد 
oy‏ ا : 
5 قال بعضهم : إذا مالت الدنيا إلى المرء ا أرغى وأزبد ا 
رغبث إليه(2) (ابن قتيبة) . ٠‏ 3- يستذكر ملامح وجهها المتقلص غيظاً وهي 
ترغي وتزبد (توفيق الحكيم) . 


كاه 00 
أرغب ‏ يُرُغسب 


5 ا ای دو رف یرف 
وأرغبها) فأبث فلم يُكرهها |1 يحيط بها حيث تكون لفيف من المعجبين 
(السعووي): يرفُون(3) حولها كالذئاب (الطيّب صالح) . 
2 - أرغب السججان(”) واستماله إليه وهرب هو |2 لم يكد الأمر يستوثق لهم... وظلال 
والسجَانَ (الطبري). الأمن ترف عليه( عق اوا لرن 
5ه 050 العا سنال ) الزيّات) . 
اريت كفم لمر لتهم لز 
1- من نهى عن المنكر أرغم أنوف الكافرين67) 3- تبتعد. . . وهي تلوح لي بيدها والابتسامة 


2 حرم عليها ذلك77) بنانا وارغمها) على 4- رفت ابتسامة على شفتيْ ذلك الفتى (سعيد 
السكوت المطلق (توفيق الحكيم) . العريان) . 
7 ر 5 استطاعت أن تحيا حياة ترفٌ عليه( 
لحي ي الت لعف الغادر النائق): 
1- بلغت العاصفة أشدّها. . . فرأينا المضيق 1 ١ ١‏ 
4 6- إن الوزارة ترف بجناحيها فوق بابك(7) 


(2) إذا أقبلث عليه جعلت الناس يرغبون في | ب 
معاشرته . )1( تعلوه وغوة يكرها حول 
(3) طلب منها أن تبيعه منزلها . (2) صاح معبّراً عن شدّة غضبه. 
(4) حاول أن يغريها بشمن مرتفع . (3) يتحركون تحركاً متواصلاً . 
(5) . أغراه بمكافأة وعده بها . (4) تخفق عليهم والحديث عن العرب الفاتحين . 
(6) أذلهم (5) تبدو خفيفة. 
(7) الإتيان بأخبار الجيران. |(6) تغمرها. 
(8) أجبرها. )7( قصدتك وقربت منك . 








www.bhatkallys.com 











522 ش رفرف-إرفض 
رفرف_ يرفرف 2- رفض الناسك الشهوات(1) فصار طاهراً 
لك القراشة الجميلة دروف حول (ابن المقفع). 
الاعشاب البليلة (الشابّي) . 3- رفضني2) الإخوان القدماء (بديع الزمان 
2- جاءت القبّرة ترفرف على رأسه| الهمذاني). 
(ابن المقفع) . 4 إن الناس في أ مره مختلفون ومن يرفضه( 0 
3 خرج في حاشيته يرفرف عليه لواؤه| أكثر ممّن يتشيّع له (المنفلوطي) . 
السلطاني (سعيد العريان) . | 5- إنّْلم يحظ الرجل بثقتهم). . . رفضوامنه 
4- إن بغداد البلد الأوّل الذي رفرف عليه() كل شيء: الباطلّ والحقَّ (محجوب بن 
5- رهبة الموت وهوله يرفرفان() على 6- رفض أن ينقطع؟) عن أصوله الثقافية 
المكان!*) (محمرة ون (توفيق بكار) . 
6- في وسط المظاهرات والهتافات كانت | ارقن ب هن 
ترفرف الأعلام (توفيق الحكيم) . ْ ان ون رة وعلث أذ عد قد ار 
5 (المنفلوطي) . 
الليل (ابن بطوطة) . 2- أقبل علي ودمعه يرفض()(المسعدي). 
8 قا و .)5( و 2ر 
a‏ جواق من الحساسين | 3- يتلهّب وجهه حمرة ویرفض() جبينه عرقاً 
ترفرف من غصن إلى غصن (نعيمة) . (المنفلوطى). 
ر فل | 4- لا تزال ترى في يقظتها ومنامها. . 
1- إذا أضرّت النوافل بالفرائض ار رم لم يمل إليها رغم إلحاحها. 
(عليّ). | )2( الكرني. 
)3( يُعرض عنه . 
(1) تحرّك جناحيها مرّات متوالية. 4 الحديث عن العوام. 
(2) شمله. )5 لم يقبلوا منه شيئاً أي لم يصدّقوه. 
(3) يخيّمان. (6) أن ينفصل. 
(4) إشارة إلى المنزل الذي يخرج منه نعش الميّت. > (7) تفجرت. 
)5 جمع حسون وهو طائر صغير ذو ألوان مختلفة . )8( یسیل . 
(6) فأتركوها. (9) يتصبّب. 














www.bhatkallys.com 


مُخيفة فترفض (') هاربة منها (المنفلوطي) . 


رفع ˆ7 523 


7 _ إن الأعشى لم يمدح قوماً إلا رفعهم(') ولم 


ا 


5 بدأ يئنّ أنيناً مؤلماً فلم تبق من العيون | يه قوماً إلا وضعهم (الأصبهاني) . 


ال به إلا ارفقيت فن كل ها 
تستطيع أن تجود به من مدامعها”") 


(المنفلوطي) . 


6 ارفض(3) جمع النظارة بين منتقد ومبتهج 
ومتناعس أيقظه تصفيق النهاية (البشير 


e 


55 


1- ... والسماءً رفعها)(ق. 55 -7). 


2- ... في بيوت أذن الله أن رقع( ويُذكر 


فيها اسمه (ق . 24 -36). 


3- كنا تُفطر عند «الياسياني»() فكان يرفع 


يديه( قبلنا (الجاحظ) . 


4 - دعوث بالطعام فلم تقبله نفسي فأمرث به 


ير 


6 دخل أبو العتاهية إلى إبراهيم بن ا 


فرفعه(*) وسر به (الأصبهاني) . 
(1) تفر. 
(2) تدفقت منها دموع غزيرة. 
(3) تفرّق. ر 
)4( خلقها الله عالية . 
)5( أن تشد . 
(6) اسم بخيل. 
(7) يكف عن الأكل . 
(8) أكرمه بأن أجلسه في مكان ممتاز. 


8- لو أصعوا إلى لرفعث() الخلاف بين 

(الغزالي). 

9 9- إرفع علّم الحقّ يتبغك أهله (ابن عبد ربّه) . 

ويرك كس اد واو لباق قلخي" 

| (البشير خريّف) . 

11 قد رفعت رأسي ي [4) وبيّضت وجهي ي امس 
(طاحييين). 

2- ورفعنا بعضهم فوق بعض درجاتٍ 
(ق. 32-43). 

3 يا أيّها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق 
صوت النبى (ق. 49 -2). 

4- إنّما كان المتنبّي شاعراً كغيره من 
الشعراء... قد رفع نفسه فوق قدرها 
لأطلهاحتيبنيق): 

ا 
(ابن بطوطة) . 

5" 
اليونان والرومان والفرس حضارة ثابتة 

| الأصول (حسن الزيات) . 


(1) جعلهم في رتبة عالية . 
(2) لأزلت. 

((3) كان زعيم ذلك الدفاع . 
)4( أكسبتني فخراً. 


(5) أن يُشيّدوا. 














www.bhatkallys.com 
رقع‎ 524 


7- رفع السلطان ابنَ مرزوق على الناس" 24- لما رفع «قُطرب» اھ كتابه في 


وألقى عليه محبته (ابن خلدون) . القرآن إلى المأمون أمر له بجائرة 
8 - رفعنالك ذكرك2) (ق . 4-94). (ابن عبد ربّه) . 
9 رة 202) الكتاب لا اقا 5 في كل مدينة قوم من الراحمين. . . إذا 
با (این خلدوق). وجدوا من يحمل على دابّته فوق 
0 1 ما تحتمل أو يَسوطها سوطاً عنيفاً 
0 جعلث أختلس الخُطى إليه حى SE‏ ا 
كد 1 5 رفعوا(") إلى الحاكم أمره (المنفلوطي) . 
صاقبته( فرفع رأسه إلى ذاهلاً ١‏ 
E)‏ 6 - لم يتصل المعري بالأمراء ولا بالرؤساء 


وقد حاول أولائك وهؤلاء اَن يرفعوه 


1 إا لعل ااا 
ا 1 5 إليهم ويقرّبوه منهم (طه حسين) . 


دينهم. . . ويرفعوا إليّ ما أشكل عليهم 


ء۶ و .- ٠‏ )3( 85 و ” 1 5 
من أمرهه(”) (عمر). 27 0 0 1 كثيرا من الصلاة 
الاستغفار (طه حسين) . 
2م بلغي أتق الت ماك يديك ات 
فارفع() إليّ حسابك (عليّ) . 8- لعل الله يُلبَي دعواتنا التي نرفعها إليه 
' | “"(الحاتي): 


3- لما أسندوا لباس خرقة التصكف19) 
tt Î (4° . 7 5‏ 5 
ليجعلوه أصاك لطريقتهم رفعوه إلى 29 رفعوا إلى السلطان( ( أن الامير اعتزم 


ع( خلدوة) . على الفرار (ابن خلدون) . 

1 0 - قال له المنصور: قد رفع إلينا(*) أن عندك 
0 ميزه طبهم ائع وأموالاً وسلاحاً لبنى أميّة 
(2) سمعتك. ودائع واسيواد و بني 
(3) أهديت. (الأنباري) . 
0 ل 1- تزعم العوام أنَّ الكَرْكَدَنَ رما نطح الفيل 
)6( بعثثٌ الولاة . فرفعه بقرنه الواحد الذي في وسط جبهته 
(7) ويعرضوا عليّ القضايا الصعبة التي عجزوا عن (الجاحظ) . 

فهمها وفصلها. 
(8) الخطاب موجه إلى أحد الولاة. (1) أهدى. 
(9) قم إليَ. (2) شكؤا. 
(10) لما أرادوا أن يذكروا أوّل من فعل ذلك (3) وجه. 

والحديث عن المتصوفة . )4( أخبروه . 

+ (11) نسبوا ذلك إلى عليّ بن أبي طالب . (5) بلغنا. 














www.bhatkallys.com 








رفع 525 
خاطبهم فعرفوه ورفعوه بالحبال إلى سور | 42 - اتهموني بأنّي أحط من قدر) «جبران) 
إن الله يرفع بالقرآن أقواماً ويضع به | 43 - إن «الأعشى» رفع يده عن الطعام( 
آخرين (ح). (النويري). 
لما سمن الثور جعل يخور ويرفع صوته | 44 - رفع الغطاء عن وجهها وقبّلها في جبينها 
بالخُوار (ابن المقفع) . (المنفلوطي) . 
تدقع بها" الأوهام وتُرقّع الشكوك | 45- شرع يكتب بشغف. .. ولم يرفع بصره 
العروقه رسام قارح N ea‏ ظ 
الأرض فطارت شظايا (نعيمة) . 6- رفع «فهمي» رأسه عن الكتاب وشكرها 


بابتسامة لطيفة (نجيب محفوظ) . 
كلمي أمير المؤمنين حتى يرفع إسماعيل 


القاضي الحَجُرَ عن ولدي( (ابن 
أبى طلحة) . 


7 كدث آرفه*#) من دقيق كل عَجنة حَفْئّة 


(الجاحظ) . 47 


8- زوّجث ابنتها. . . ورفعث من قَدْرها عند 
الأحماء( (الجاحظ) . 


8 _ كأئك رفعت قذره عن خدمتي( 


9- كنث آمل أن يرفع الله مني( وقد فعل ا 
(فيد الملك بن مرواق): 9 
9 _ كان أبونا لا يرفع المواعظ عن أسماعنا(ة) 
0 انكبّ على الصندوق الثقيل ومازال 0 لص 5 ْ 
5 > قثسنهةاً. 
بالج ی زف يديه إلى سيك ن كن 
< )6 : 1 : 
من حمله على ظهره (نعيمة) . 0 ترفع7؟) التهمة عن الوزراء و 
نصا ك نصائحهم لان 
1 قد رفعث إزارها من خلفها وأسبلته على , د وق نجهم 2 فسهم 
راا لتقي يه الط ال اط 0 
(المنفلوطي) . (1) قيمة. 
(2) أمسك عن الأكل. 
)1( بالبرأهين . 1 )3( العم عن اصرف في ا 
(2) أطرح والمتكلم امرأة تقوم بإعداد الخبز.. (4) اعتبرته أعظم من أن يخدمني . 
(3) أهل الزوج. (5) لا يزال يُسمعنا يلها . 
(4) أن يرقيني. (6) تبعد. 


www.bhatkallys.com 
ترفع -إرتفع‎ 526 


1 ¥ في ارهد شعن تنمت 5- كان تطاول إلى الرئاسة ويترفع على 
الحياة الإنسانية (طه حسين) . ١‏ أكابرالدّؤلة(2)(ابن خلدون). 

2 - إن ما أدركثه اليوم من حقيقة قلبها يرفعها 6- ترفعوا إلى طبقات السَلْطّئة العُظمى33ة) 
عن كلّ هذه الأشياء (توفيق الحكيم) . (المقري). 

3- فكروا في الطريق التي يجب أن يسلكوها 7 هذا السخف تجري به الأسئلة في المألوف 
ا فق الخ رلك الأقلام تترفع عنه(4) 


ابوه العم في ر واه إلى يعن 
(نعيمة) . تك 


5 رفع في أعلى الشجرة منديلاً أبيض(1) 1- قاتلهم حتى ارتفع( النهار (الأصبهاني) . 
شهدا ' ناطه بخيوط مختلفة 
يسه لعلم و بحيو 5-2 يرتفع الضحى والنساء حولها يداعبنها 


ا 2 5 مه 
) لمنفلوطي) ويتلاغظن 7©)بأحاديث مختلفة(طه حسين) . 
6- مَنْ كانت له إليّ منكم حاجة فليرفعها في 1 
كتاب(*) لأصون وجوهكم عن المسألة | 3- إذا فرعن من عملهن7” ثب إلى مضاجعهنٌ 


اف يلتمسن فيها علالة من( نوم ريثما يرتفع 
` الحم ا اک 
رحد رس 


4- كان عديّ بن زيد أوّل من كتب بالعربية في 


1 -ترفعتَ عن طعامه ومجالسته(3) (الأصبهان) . 
٣ر‏ فعت عن طعامه وع صبهاني ديدوان كسري» ++ فارتفع وک۵ 


2- كيف أترفع عنه). .. وأنا أعيش من 


: (الأصبهانى) . 
فضله! (الأصبهاني) . وو 
3 - كانوا يترفعون عن الشعب ويستخمون بأدبه | (1) يطمح إلى. . 
وذوقه( (حسن الزيّات) . (2) يري نفسه أعلى قذراً منهم . 


0 0 (3) تكلفوا التشبه بأعظم السلاطين والحديث عن 
كان يترفع عن الاستماع لهم (طه حسين) . (4) .تجتنبه . 
(5) طلع والمعنى حتى الضحى. 


(1) علقه على قمّة الشجرة. (6) يتحادثن تحادثاً غير واضح . 
(2) فليعرضها في رسالة. ١‏ )7( عجن الدقيق لإعداد الخبز. 
(3) رأيت نفسك أفضل من أن تؤاكله وتجالسه. (8) قليلا من النوم. 

(4) كيف أراه غير جدير بمعاشرتي . (9) يخمر. 

(5) الحديث عن أشراف بغداد وأغنيائها . (10) اشتهر بين الناس. 





www.bhatkallys.com 


5 ت الخلان وات 


. أرتفع 


عم ل ج 


5 -6 


- 6 


7- ارتفعت أصواتهم بذمٌ معاوية وشتمه 


(الأصبهاني) . 


8- السّواق الذي كان صامتاً طول اليوم ها قد | 17- 
ارتفعت عقيرته(2) بالغناء (الطيب صالح) . 


527 


النفس البشرية حين ترتفع في معارج 
الخير وحين تتردّى في مهابط الشرّ 
(العقاد) . 





كان زمان التلاقي أقلّ من شهر: أفي هذا 
القدر يتوكد الاش وترتفع() الحشمة؟! 
(التوحيدي). 

.. ولهم بها قاض يرتفعون إليه في 
أحكامهه(0 (ابن جمَير). 


- ارتفعت أصواتهم بالجلبة والصياح فرحين | 18- ترتفع) عواطفنا فوق الغرائز حتى تقرب 


(محمود تيمور) . 


0 الأثمان ترتفع وتنخفض بالنسبة لكثرة 
الشيء وقلته والحاجة إليه (نعيمة) . 


1- ارتفعت أصوات الفرح من كل جانب 


(توفيق الحكيم). 


2 _ أحاط اليأس بقلبه. 


مسي : 


3 إن العقرئة تج من اختلال المزاج تفع | 22 - 








. . لا يرتفع بصره إلى 
السماء رلا فض إل لاضن 


ببعض قُوى الإنسان إلى ما فوق المألوف | 


(العقاد) . 


14 _ كانت هذه الدار واسعة فسيحة الأرجاء لا 


ظ 
تكاد ترتفع في السماء حم 
| 


E 


5 الشاعر العظيم موالاي ا اميه .١ه‏ 


01 ا 
(2) صوته. 





19 


0- ارتفعت معانيه عن أكثرهم 


من الكمال (حسنين هيكل) . 

لم ترتفع الكلفة بيني وبينه 
(لا 

)6( ولم يكد 
يخنّص إليها77 إلآ الأقلون عدداً 
(طه حسين) . 


1 قد ارتفعت الشمس عن الأفق بقليل ولا 


يزال الشفق أحمر دامياً (توفيق الحكيم) . 
في حين يعلو بعضها(؟) عن الأرض بضع 
قامات يلتصق الآخر بالتراب فلا يرتفع 
عنه فوق الشبر (نعيمة). 


تزول. 5 

الحديث عن أهل بالرْم بصقلية 

) يتحاكمون إليه . 

تسمو. 

لم تزل. 

) صعبت عليهم والحديث عن معاني المعرّي . 
) يُدركها. 

) الحديث عن صخور. 














528 


WWW. /.bhatkallys.. com ا‎ 
0 رفق. -رقل‎ 


3 سألئّه عن ابن عبّاد في كتابته فقال : : يرتفع | 2 کان له قريب صبيّ مثله يُرافقه إلى الكتاب 


"عن المعلدين ا اها بفرجة أو يدرس (طه 4 6 
اي 3- قد رافقني صديقي من بيروت إلى 
4 بعثه السلطان نائباً على دمشق ثم ارتفعت سشكتتا»() (نعىمة) . 
عنه الأقوال() بأنّه يروم الانتقاض() 
(ابن خخلدوة): روه حر 
5 1 1 .. ثم هدأ بعد ثورة وترفق(*) بعد عَلْف 
رفق يرفق 0 العريان) . 
1- الهم مَنْ ولي مِنْ أمر متي شيئآ فرفق | 2- ترقق أيَها المولّى عليه( .. فإِنَ الرفق 
بهم(" فارفق به (ح) . بالجاني عتاب (المتنټي). 
2 م أزل أرفق به(" حتى أجاب (الأصبهاني). قرت بالمسلمين في مسيرتهه.*) 
3- قال المهدي لوالي أرض فارس: ابسط تتجشمهم مسيراً لوبهم (عُمر). 
العدل وارفق بالرعيّة (ابن عبد ربّه) . , 
7 ا ا رفسل يرل 
يحم تعر E‏ هات وقلث فى لل الجمال 27 دع الزنان 
: وده 
7 : ني2. 
5 - ياغلام ارفق به (الطرطوشي). 
eS CR u‏ 2- خرج مع أهله يرفلون في الحلي 
: 5 0 لطفل فرفقت والحُلل (عرّ الدين بن الأثير). 
3- جاءت والدته إليه ترفل في ثوبها الجميل 
راقق رافق (توفيق الحكيم؟. 
1- طوبى لمن رافقتّه(8) ادي الوماة 4 ... وإذا يدخل ضاحكا وهو يرفل 
الهمذاني) . بجسمه الرّبّعة(©) في جلباب حرير أبيض 
(نجيب محفوظ). 
(1) يفوقهم. 
(2) شاعت عنه. 
(3) يرغب في التمرّد. (1) قرية بلبنان. 
(4) عاملهم بلين. (2) صار يتكلم برفق . 
(5) ألاطفه. (3) عاملهم بلين. 
)6( قول ملك لغلام يسوق حماره بعنف . 4( ارفق بهم في سيرهم إلى محاربة العدو. 
)7( عطنت عليه (5) تبخترت في ثياب فاخرة. 
)8( اتخذته رفيقا. )6( المتوسط القامة. 








www.bhatkallys.com 


0 و 5 
رفه د يرفه 


E EE EE 
, وحاجته إلى أن يقلت من هذه الحياة من‎ 
حين إلى حين ليُرفه عن نفسه‎ 


(طه حسين) . 


2- رفهت هذه المناظر عن نفس إبراهيم 


و 
3 


3- اكتأب ولم يُرفه عنه(2) إلا تذكره أن سفر 


لمدة قصيرة (توفيق الحكيم) . 


4- لمّا رأيا ما أنا فيه من الهم أخذا يرفهان عنّي | 9 - 


5- من حق المتنبّي أن يستريح وأن يلهو 
بالصغائر ويرفه بها عن نفسه من هذه 


رق يرق 


1- من رق وجهه(2) رق علمه!*) (ابن قتيبة) . 
2- إذا انساق الحديث إلى أمّه أو ربيبته رق 
صوته() وعلا البشر وجهه (محمود 


تيمور). 


قل. 
صار رقيقا. 
كانت أرق من الماء والحديث عن الخمر. 





ليسليها ويخفف عنها أتعاب الحياة وهمومها. 


(1) 

(2) 

)3( من استحيًا ولم يتجاسر أن يسأل عمّا يجهله . 
(4) قل 

(5) 

(6) 


رفه-رفق 


4 


5 
|] 
6١ 


ا 
| 


ف 


4 


(1) 


(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 


: )9(| 


-7 


529 


بدأث حاشية الظلام ترق عن بياض 
الفجر 7" (المنفلوطى) . 


عه 75 7 م 
أخذ الخديث يصفو ويعذب ويرقٌ(2) ويلين 


بين الزوجين (طه حسين) . 
أكثر بشار من الغزل ورق في( 
(طه حسين) . 


رق له*) ومنحه خمّسمائة درهم 

(ابن المقفع) . 

من أحبّ رق لكل محبّ(”") (ابن قتيبة) . 

نشأ محا للناس أشدّ الحب يغلّظ لهم قوله 

ويرقٌ لهم قلبه (طه حسين) . 
رقّق-_يُرققق 

يسبك المعنى فير قّقه(©) (ابن شرف) . 

وآمّا العباس بن الأحنف7). . . 

كلامه(2) (ابن شرف) . 


فقد رقق 


6 


yg 


بدأ الظلام ينقص ويسمح برؤية بياض الفجر . 
يصير رقيقاً أي لطيفاً لا تشوبه غلظة . 

جعله رقيقاً . 

ا 

أشفق عليه . 

يهذبه ويُلطفه إذا كان قوياً غليظاً. 

شاعر عاش في العصر العباسي . 

سلك التعبير الرقيق واجتنب الفخم . 

وا 

يجنه . 





www.bhatkallys.com 


50 ریراقت 
أرق يرق إسرائيل ولم ترقب قولي0) (ق. 20 . 
ان تكلم غر ين الطاب قارق! سر کک 4). 
النامنٌ جميعاً (ابن عبد ربه). . 22 خلع ملابسه واندس في فراشه بينما «(عبده) 
2- ... الألفاظ الشنجيّة التى ثُرقَ(2) القلوت ا و سليم؟ يرقبانه” (توفيق الحكيم). 
القاسية (ابن عبد ربّه) . 0 3- كان الغراب يقترب رويداً رويداً وعيون 
3- إذا شرب أقلّ من الشراب وأرق() لنفسه النسورترقبه (الطاهر قيقة). 
بالماء مخافة أن يسكر (الأصبهاني) . )4 وقفث وإيّاها برهة... نرقب الهرم 
EET‏ الأكبر (محمود تيمور) . 


ع 57 2 »1 “fe - s|‏ 5 4( 
1- خرج اثبع من اليمن غازيا. .. وزع | 5- لم يم تلك الليلة... وظلَ يرقب( 
الملوك واسترق السّادة ال ٠‏ الصبح بفارغ الصبر اغتباطاً بالشفر (توفيق 
لابين ا الحا 
2 - لا تطيب نفسي بان أحارب إخوانى فى | 6 - وارقب من الله وعدا() ليس يُخْلِفَه .. لا بد 
الدين وأدع هؤلاء الروم حتى... | لله من انجاز ما وعدا (ابن عبد ربّه) . 
يسترفوا الحرائر من نسائنا (سعيد 7- كانوا يرقبون من قمّة ذلك الجبل السفن 
العريان) . القادمة إلى الجزيرة (المنفلوطى) . 
قت إن لمي المد اچ ا ا أ ١‏ 
a : 0‏ 8 يلقت إلى الوائجية ال جاج وهو 
عند نازلة ولا استرقّها طمع (ابن قتيبة). 2 | 1 ِ 
اا ا ١‏ يرقب من زجاجها الداخل والخارج 
4 - يكاد يسترق قلوب الرجال بحلاوة لسانه | (البشيرخريف). 
(الحسن بن سهل) . 
راقب- يُراقب 


| 
| 
ا | 
قب يرقب ٤‏ 
ا 1- رحماللهامرَاً. . . راقب ريّه() (علی). 


اد إلى خقينت أن قول: فرق نونب | ا ی 
|0( لم تراعه ولم تعمل به. 





(1) أتى بكلام رقيق مؤثّر. | (2) يلاحظانه. 

(2) تحئن. (3) نتأمل فيه. 

(3) مرّج. | (4) ينتظر. 

(4) استعبد. | (5) انتظر منه وعدا بالغفران لمن تاب. 
(5) يسبوا. (6) يلاحظون. 

(6) يستولي عليها. | (7) خافه. 











www.bhatkallys.com 


ترفب... تر فرق 


5 اتقوا الله وراقبوه واعتبروا بمن مضى قبلكم 3- 


ْ 
00 





إنّنا إذا راقبنا الحيوان2) ألفيناه يفعل كما 
نفعل (العقاد) . ا 
طائق محسة اينظر الها : 
ملامح وجهها كأنما يريد أن يستكشف 
سرّها (توفيق الحكيم) . 

اصرف بُغضك إلى من يريد ظلمك لا 
يراقب(*) فيك . 
(الجاحظ) . 


.. مودّة ولا كتاباً ولا سنة 

: م |4 

لا يُمثْلَ شعر بشار عاطفة ولا شعوراً صادقاً 

وإِنّما يمثل تهالكاً على اللذة دون أن يراقب 
ود جع ۶ .ع 0 

الشاعر فى ذلك حُلقا أو أدبا أو ديا | 5- 














ا 
00 فأصبح في المدينة خائفاً يترقّب60 |11- 
(ق. 28 -18). 
خرج المتنبّي من بغداد خائفاً يترقب ولم 
يستطع أن يدخل الكوفة ليرى جدته قبل أن )1( 
تموت (طه حسين) . )2( 
)3( 
تخوف منهم . )4( 
لاحظناه بانتباه . )5 
يتأمّل في. . )6( 
لايراعي. )7 


ى ۴ 
ينظر حوله لعله یری عدوا يجب الاحتراز منه. | 


إرتقبهم 
ارتقينا مجىء الشيخ «عسّاف») (محمود 


كان لتاجر خابية مملوءة ذهباً 527 
بعض اللصوص زماناً (ابن المقفع) . 
وصلنا إلى «غرّة» فارحنا( بها أياماً 
نترقّب(3) الأخبار (ابن خلدون) . 


Moan إا‎ me 
إرتقب يرتقب‎ 


(#) واصطبر (ق 54 -27). 


تيمور) . 


إِعلَمْ أنَ الفضائل أخذث في الذهاب عنهم 


وارتقث() زوال الملك منهم 
زابخ اعلدرة): 

نرتقب الوفاء المطلق ممن نحبٌ ونهوى 
(العقاد) . 

الصَّيْد يُفْجَأْ من حيث لا يرتقب() (علي 
الجارم) . 


ترقرق_يترقرق 
هذا المنزل... تتراءى فيه السعادة 
وتترقرق وجوه ساكنيه بشراً وسرورأل”) 


(المنفلوطي) . 


ترصده حتى يجد منه غفلة . 

استرحنا . 

ننتظر . 

ا 

توقع . 

من حيث لا يتوقع . 

کان البشر والسعادة يسيلان على وجوههم سیلاً 
لطيفاً. 





www.bhatkallys.com 





(6) 





532 رقص- رقي 

2- مازال يترقرق فيه ماء الحياة 3- كان يرقّع بيده ثوبه(')(عليّ). 
(طه حسين) . 4- كان عمر بن الخطاب يُرَقّع ثوبه بالجلد 

3 انفرج له صحر «الأزهر) هادثاً يترقرق (2) (ابن خلدون). 1 
فيه نسيم بارد (طه حسين) . 5- قيل لأعرابي : كيف أنتَ في دينك؟ قال: 
TT‏ أخرقه2) با أرة ستغفا 

4 أرسلث صوتها بالغناء فكان يترقرق() في أخرقه ا وأارقعه بالا ر 

رقص رقص ري دينب 
7 7 ا 5 سل(ة) ' نه 0 

1- حل شال عمامته فحزّم به خاصرته وشرع 1- رقي معاوية المنبرة”) وحف به أهل الشام 
يرقص بحرارة وجد (محمود تيمور) . ا 5 

1 2 كان صا 1 فى هاتي: 

و اة الا يتجاذبن أحاديث الجتيّات | إن ” 9 0 کا عجري كاين 
خاصّة حين يظهرن إذا تقدّم الليل ويرفصن | ر e‏ 
TEE‏ ( 3- قالوا: لن تومن لك حتى تفجر لنا من 
في صوء er‏ ۶ ره 0 0 5 5 

500000 5 الأآرض يلبوعا. . . أو ترفى فى السماء 
ا o2‏ ت 3 
3- إنها تصلح لأنيرْقص عليها (المعرّي). ey‏ 
رقع يرقع أؤرقع ‏ يُرقّع 4- دخل ورقيّ في سلم متقارب الدرجات 

1 مازالت فلل ترق قا نيا ر ”انتب به إلى دیز ریب فرظ 

حتى صار القميص الرَّقاع (الجاحظ) . 5- لا زالت أيامك ممدودة(). . . حتى ترقّى 
TT 1 :‏ الدرجات أفضلها(©) (ابن قتيبة) . 

2 - لم يُئنني عن آمل ما جرى .٠.‏ قد يُرْقَع من الدرجات افضلهاا"! (ابن قتيبة) 
الخزق() وتس الجراح | 6- رقيث إلى( وقالت: إذا شئتَ فنزلت 
(ابن زيدون) . (الأصبهاني). 

(2) يهب فيه هبوباً خفيفاً. (3) صعد عليه. 

(3) يتحرّك بسهولة كأنّه يسيل. (4) لن نصدّقك. 

(4) الحديث عن أبيات شعر تنسب إلى الخليل بن | (5) دعاء بطول العمر. 
أحمد والمعنى أنّها تلائم الرقص . (6) حتى تسمو إلى أعلاها. 

(5) الذي يطرأ على الثوب. (7) طلعث إلى غرفتي لتدعوني إلى الطعام والمتكلم 
تداوی . يتحدّث عن امرأة ضيّفته . 





, 1 ا ِ 
ب غادزت الحجرة إلى السلم وره إلى 15 لم يرقا 


8 


www.bhatkallys.com 


رقي -ارتقى 


سرّني والله. . . أن يرقى") إلى منصب 
الوزارة (علي الجارم) . 


الشعور بالعصبيّة القومية يرقى() إلى أقدم 
العصور (نعيمة) . 


53 


) النثر العربى إلا أوائلَ الدولة 
الزيّات) . 


6 إن لغة الكلام ترقى27) مع انتشار التعليم 


وتقترب شيئاً فشيئاً من اللغة العربية 
(عبد القادر المازني). 


ترفى - يترفى 


- لم يزل يرقى به*) السعد درجة بعد درجة | 1 _ كان لمحمد المهلّبي قبل اتصاله بالسلطان 


- 1 


12 


- 13 


14 


حتى بلغ متمق مناصب الدولة (سعيد | 


العريان) . 


.. ثم ترقى27) إلى الوزارة 


حال ضعيفة . 


)ال بشيهي) . 


رقي «البحتري» فى ديباجة ) لفظه | إلى 2 لما احتاجت الدولة إلى الكتابة استعملوا 


الدرجة العالة (فناء الدين بن الأثير): 


سكم مضجعه فجلس يرقى ببصره 
الحائر(”) إلى السماء (طه حسين) . 
الخيال هو 00 0-7 1 ثرقى 


أكثر المعاصرين من الشعوب العربية في 
الشرق الأدنى لا يحفظون أنسابهم ولا 
يستطيعون أن يرقوا بها( إلى «عدنان» أو 
«قحطان) (طه حسين) . 


يرجع عهده . 
يسهو په : 
جمال. 


يرفعه. 


| 
أن يسمو. ا 
ْ 
1 





a 


أن يرجعوا بها إلى . . 





الخط 5517 ه فترقت) الإجادة فيه 
(ابن خلدون). 


إرتقسى يرتقي 


1- جاء الرجل فارتقى العربة() وتهالك60) 


على المقعد فى حالة تشبه الإغماء (محمود 
تیمور) . : 

2 ا لان 

3 قد که ۵ حياتهم به بعض الشيء (طه 
حسين) . 

(1) لم يزدهر., 

(2) تتقدم وتتهذب . 

(3) سما. 

| (4) تقدّمت. 

(6) ارتمى. 

(7) صعلنا فيه. 














www.bhatkallys.com 
e 


4 - وكان الملك لا يرتقي حاله إلا ازداد شر 3 - أغمد النصل) في صدر أخيه وارتقى 





(ابن المقفع). على جثنه إلى العرش (طه حسين) . 
وجد القرد شجرة فارتقى() إليها بجمايا اد - ارتقت(7*) ملكاتهم في البلاغة عن ملكات 
مُقامَه (ابن المقفع) . | كن فا ناق الجاهلية 
جاء يوما بِسُلّم وارتقاه إلى عرش الياسمين | (ابن خلدون) . 

فوق السطوح (نجيب محفوظ) . رکب يركب 


إن الان والف ية فى الد 1- ركبث وسقت فما زلت آکدہ ا سیرا ع 
الأخير. . . ارتقوا) في الصناعة وابتكرو) ا نجوت (المسعدي). 
فيها (أحمد أمين) . 2 - والخيل والبغال والحمير لتركبوها 
4 (ق. 8-16). 
ما ارتقى() النثر في أمّة من الأمم إلا بعد 5 ١‏ 1 
تقدّمها فى || . 0 ع الزيّات) . 3- ركب الفرس وأجراه (بديع الزمان 
1 0 الهمذانى) . 
لما قدم على البصرة ارتة نبرها ‏ يق" 4 
1 زم علي البضره ری على متيرها تم | ب .. كف يذتديذنب E‏ 
قال . . . (ابن قتيبة) . م 5 
1 5 يُزِيّن له الشيطان المعصية ليركبها (ابر: 
0 50 57 ر 5 5 یریں 3 3 3 0 سس 
0- إن المتنبّي لم يُنشىء بشعره في وصف عبد ربّه) 


الجهاد بين المسلمين والروم فنا جديداً , 0 : 
فاك و والروم * |6- أمازعمت أنّك لم تركب محرّما؟ 
وإِنّما ارتقى بهذا الفنّ (طه حسين) . 1 


(الحصري). 
- ليس في نيدي أن أرتقي بالعرأة!"؟ إلى | إن عاسب نه وجتها قد ركيت هر( 
صف الملائكة . . . إِنّما أريد أن أعرة : 

إنما اريك اد اعرف لها | لين المقفغ): 


حقها (العقاد) . 5 
٠ 7‏ 8- إن الشباب يركب هواه ويصنع مار 

- ارتقت به الحال إلى أن توزر للموفق/ ‏ (العقاد). 

(الحصري). 

رم كريس اليف 

صعد. |( ا 

تقدّموا. (4) مفاعيل منصوبة بفعل «خلق» سبق ذكره. 
ما ازدهر. (5) ارتكب. 

أن أرفعها إلى. . . (6) للإنسان. 


صار وزيراً له . ا( قاد ت إلى عقي القيرات: 











www.bhatkallys.com 
55 ركك‎ 


9- من لم يركب الأهوال(") لم ينل الرغائب | 18- ... فإذا ركبوا في القُلّك دعوا الله 
(ابن المقفع) . ف لالد لق 6329 
0 - لا يركبون الصّعاب(2) ولا يحاولون(9/ 9 - كانت عادة ملوك ذلك الزمان إذا استوزروا 


الخطر (ابن خلدون) . ا وزيراً. . . أن يركب في أهل المملكة(") 

| ياد 1 .". عا | يُطاف به ف نة (ابن المقفع) . 

1 - لا أركب ال خوفاً 0 “مها ويّطاف به في المدينة (ابن لمقفع) 
المعاطِث7*)(ابن حمديس). ركب عمرو بن هند في طلبه() فلم يقدر 

00 عليه (الأصبهاني) . 

| © :)3( ا 
فهرب حين(*) حاف (الأصبهاني). 2 | 1- اركب في الخدمة() طريقة تبعدك عن 
3 ۔ ركبتنى الد ن60) القن 0 الملل“ وتوسّطك في الحضورل" بيْن 

- ركيتني اديوك واحتجث إلى بيع مسك” 2 الإكثار والإقلال (ابن العميد). 


رأسي ورؤوس آبائي (ابن عبد ربه) . 
| 2 اركب مع إخوانك في سفينة النجاة 
5 - م .- )7( 8 1 ا 
4- مازال يقيء ثم ركبته لحي (إخوان الصفاء) . 
ا ْ 1 / 
23 شق بها( الفلوات الواسعة وتسلق معها 


د وقع بصره على رجل مطروح على الأرض | الال اة وركب بها اللحنر في 
وار كروع (تعيدة) : ٠‏ عنشوانإرغائه وإزباده (الطاهر قيقة). 

6 انقبضت نفسه لهذه الذكرى وركبه( م6 4 ركبثٌ البحر من ساحل «المريّة» 
الهم (سعيد العريان) . | ابن تخلقوة): 

| 

7- أخذ على غرّة من حيث لم يتوقع 5 5 رك إلى الارن من رسن 
الارتباك (نجيب محفوظ) . (الأصبهاتي». 

)1( من لم يجابه الأخطار. 0 ركب البحر من ن (سبتة) إلى شاطىء 

(2) لا يقدمون عليها. ا «مالقة» (المنفلوطي) . 

(3) لايواجهون. | 3-5 

(4) المهالك. 4 أن يركب صحبتهم . 

(5) فعل ذلك عن غير رويّة ودون أن يستشير غيره. 2( للبحث عن عدو له للانتقام منه. 

(6) كثرث وثقلت عليّ. )3( اسلك في خدمة الملوك. 

ns 3 أصابته.‎ )7( 

(9) أصابه. ا 














www.bhatkallys.com 


56 


ركب-ركض 


ركب يركب 9- إن الله خلق الإنسان وركبه على صورة لا 
- لا يخرج من بيت الدّواء حتّى يركب ٠‏ تصمٌ حياتها وبقاؤهاإلاً بالِذاء 
عقاره(')(المسعدي). (ابن خلدون) . 
2 - في أي صورة ما شاء ركبك() (ق. 82 _ | 10- إِنّما هو مُختار الشعر يركب عليه مختار 
8). الألحان (الأصبهاني) . 
3- إن الله ركب( في طبائع البشر الخير والشر SSS‏ 
و دوت - تاق السندباد إلى الفرار فجاء يطلب ربّان 
و 5 5 0 كب ب که ف : و غانات الحا 
4 = خلقت هذه الكبرياء مع أبي العلاء وركبّتْ 0 فيوغل به في 2 
3 5 (المسعدي). 
00 - أركبه جملا وسيّره إلى البصرة (الميدانى) . 
فل ا سا ر نی غ ری ركب وسيّره إلى البصرة (الميداني 
(الأنباري) . 3_- قل اهترٌ السلطان لقدومي 2 وارکب 
000 خاصته للقائى('2(ابن خلدون) . 
6- إِنْما ركب الله العقل في الإنسان دون سائر : ش 
الكثير بالقليل (ابن عبد ربّه) . صالح). ١‏ 
E‏ 
شت غل (2) ہہ اوک 
ال e‏ ارت و حكني اور 
5 0 (الأصبهانى) . 
قي إن اركب الذي ر0 عليه الإنشان e‏ 5 
ء 1 8 م |2 - فلما أحسوا باسنا إذا 3 ضون 
اقتضى أن يكون بعض الناس أشرارا ١‏ حدر ان داهم ينها يكوه 
(ق. 21 -12). 
بطباعهم (ابن رُشد) . 
, 3- صحث بهم: الغوث! الغوث! أذْركوني ! 
(1) يحضر دواءه. 8 5 5 2 
عد ل إل (الأصبهاني) . 
(2) ضح الله أجزاءك بعضها إلى بعض ضما منظماً تركضوا الي( هاي 
والخطاب موجه إلى الإنسان «وما» زائدة في |4 د اح ات مدن اق كض إلى 
قوله «ما شاء) . بے 
(3) أذمج. (1) بعثهم راكبين لاستقبالي . 
(4) وسط. (2) حثتها برجليها على الجري. 
(5) فطر عليها الناس. (3) يفرّون من قريتهم مسرعين. 
(6) كون. (4) فأسرعوا إليَ. 





www.bhatkallys.com 


تراكض -رمق 537 
الخارج (نجيب محفوظ) . 2- قال المهدي: إن الدنيا دار غرور وبلاء 
5- مرّهجسّاس»يركض به فرسه (الأصبهاني»٠‏ | وزوال. . . من ركن إليها صرعته ومن وق 
کا کیش عراف بها خانته (ابن عبد ربه) . 
أرعه ع ع 3 5 0 1 
1 - فتيان يتراكضون") كأنّ في أرجلهم أجنحة 3 فم بحكمة الله واركن إلبها”') 
علي چات (طه حسين) . 
2- يتراكضون بين المروج الخضراء ويجمعون 4- أعيب عليه أن يركن إلى رجل من أهل الغدر 
باقات الشقيق والأقحوان (الشابي) . والنفاق (سعيد العريان) . 
3- تراكضت الأقدام في الطرق الملتوية بين | 5_ ركت( إلى ما لا ينبغي أن تركنوا إليه 
مضارب العشيرة (سعيد العريان) . (طه حسين) . 
4- رأيت الغيوم السود تتراكض27) من أقاصي رمق يرفق 
الأفق (الشابى) . 1 E‏ 
اي أت هذ ورمقته() حتى إذا نام أقبلت على 


رکل-یرکل 
لم يحمل الخابية فكان يركلها() فتتدحرج 
(الجاحظ) . 
2 ضفعها فر كلثه وغضته (توفيق بكار): 
3- أبصرث السيّدة تنقض على أبي بطة وتركله 
ركلتيّن (نعيمة) . 


حماره فَاسْبَفَيُه(4) (الأصبهاني) . 

ولات ك راتحات :إل 
حمّامهنَ مكمَّمّات() (المعري) . 

3- نصار أفندي يرمق المخاخ بعينيه. . . ثم لا 

بعتم أن بتلظ بريقه(7) (محمود تيمور) . 


4 رمقه بنظرة باردة(؟) على ضوء مصباح غير 











قن كرس هن الذان ووا واا ف انك 
نيه ,. قريب (نجيب محفوظ) . 
رکو دی کو ا 
)2( اعتمدتم على . . . 
1 - لا تركنوا إلى الذين ظلموا (ق. 11 - | (ة) أطلت النظر إليه خلسة. 
13). (4) سقته. 
:. (5) لا تطل النظر خلسة إلى. . . 
1) يركضون معاً (6) مستترات بثيابهن. ش 
) تتقدم معاً بسرعة (7) لا يلبث أن يُلعٌّب لسانه ويلحس به ما سال من ٠‏ 
3) يضربها برجله. ريقه . 
4) لا تميلوا إليهم ولا تثقوا بهم . | )8( 


نظر إليه نظرة خفيفة . 


www.bhatkallys.com 


538 : ترامق ری 
ترامق_يترامقق 3- قد جاع فإذا هو بأرنب فرماها0) 
1- كانوا يترامقون()... ويودّون لو يهم (الأصبهانى) . 
أحدهم بالكلا (توفيق الحكيم) . ا 
م (توفيق الحكيم 4 - أرسل عليهم طيراً أبابيل!2) ترميهم بحجارة 


2- ليترامقا ما شاءا! وهل يعنيه من أمرهما | من سججيل0©(ق. 3-105و4). 
شىء؟ (عبد القادر المازنى). 0 
. 200 5- إن الأعرابي اغتفل() زيد بن ايوب فرماه 
3- ترامقا في صمت في جو مشحون بالعتاب بسهم (الأصبهاني) . 
والشعور بالإثم (نجيب محفوظ) . 7 ٠‏ 
6- زعم أن الرعد الشديد إذا وافق سباحة 


أرمسل يُرمل السمك في أعلى الماء رمت بِيَئْضها(©) قبل 
1- قالت سكينة بنت الحسين لأهل الكوفة: انتهاء الأجل (الجاحظ) . 


لقد أعئه . ۰ 1 1 ٠‏ )2( أت 
يتمتموني صغيرة وأرملتموني 7- رماهم() بعقوبة لاعفو معها(ابن عبد ربّه) . 


كبيرة (ابن قتيبة) . ا 21 5 
8- من يكس( خطيئة أو إثماً ثم يرم به() 


ع و 

2 أب سيّد فجعث به .. أرملن 3 7 
بكي على : ام رملني قبل بريئاً فقد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً (ق. 4 - 
ليلة العرس (ابن عبد ربّه) . 112( 

3- امرأة فك ارهلت. وض فد كدت وبلاة 


أ 
: |9 بلغه أن الناس يرموثه بالبخل (الجاحظ). 
عامرة قد خرّبت (عبد الحميد الكاتب) . ْ يت الاي 


1 0 0 - ارت إلى قومه ينشر فيهم ثقافة | 
4- إن رحى القدّر تدور. . . وترمل نساء من لى قو 0 عرب 


3 : و هيا لسشحر | لكف () حسن 
أزواج كانوا ملائك حب ورحمة (حسنين | 0 1 1 ظ 
هیکل) . 1 
شرا 0( صادها بسهم . 
ٍ 1 [ (2) أرسل الله على أصحاب الفيل الذين أرادوا 
0 ليس كل من رمى أصاب (علي). ْ تهديم الكعبة فرقاً متتابعة من الطيور. 
5 . رر كو شد و 3 فد متحجر . 
2- قحا لكم . . . حين صرتم غرّضاً يُمَى يُغار 0 0 1 
عليكم ولا تغيرون وتغرّوْن ولا تغرُون (5) باضته مُكرّهة. 
(عليّ). (6) سلط عليهم عقوبة. 
22 1 (7) يرتكب. 
(1) يطيل النظر بعضهم إلى بعض . (8) یتهم به. 
(2) ج جعلتموني أرمّلة أي قتلتم زوجي . (9) الحديث عن راهب فرنسي درس الرياضيات 


غ( آضاب المي | والفلك في إشبيلية وقرطبة. 











www.bhatkallys.com 


رمّى» ترامى 539 





1- كم رمئني(1) صروف هذي الليالي .. | 19- رمى بنفسه من درجة عالية فانكسرت 
بفراق الأحباب والخلان (مطيع بن رجله (الأصبهاني) . 
إيّاس) . ري اا وراك ف عرو اله 
2- أصابني(2) مطر فرميت ببصري أطلب الكاتب) . 


مكاناً ألجأ إليه (عبد القادر البغدادي ٠‏ | 21 _ بلغت العاصفة أشدّها. . . فرأينا المضية 


3- قال ابن العياس : لجليسي ثلاث : الواقع بين شاطتَيْ الجزيرة يُرغي ويزبد 
جل وأصفي يذ عت ابن 3 2 دخل نصّار أفندي قهوة «السلام». 
4 لما رميناها بالحدّق7*) ألقث البرقع على وزمى بجسمة الهزيل على المتعد 


وجهها (ابن قتيبة) ٠‏ 1 2 دتيمور) 1 

5 رفع رأسه إلى ورمانى بنظرة خلت أنها ١ ١‏ 
2 - 0 00 _ * | 23- إن الحسّدة والأعداء رمونى() عند أمير 
نفذت إلى موة سرار من قلبي 0 ده 
(المنفلوطى) 5 المؤمنين بما ليس في (ابن حجة 


5 7 ' الحموى). 
6 ۔ ذكر أعرابى رجلا فقال: ذاك فتى رماه الله 5 
1 5 5 ا عد 2 
بالخير فأحسن لبسه() وزين به نفسه | 24- نرى المتنبّي يُبرّىء نفسه إليه( من تهمة 











(ابن عبد ربّه) . رمي بها عنده وهي تهمة الهجاء له 
7 قن رق الإنسان من سيك لا بی (طه حسين) . 
8 وقسنة رفسة خرفاء عبن دكا ا اس د إله اا رمدي 
(ابن الجوزي) . الجارم) . 
ترامى ب يترامى 
(1) أصابتني ب.. 
(2) فاجأني. 1 البوادي تترامی() أمامنا كبحور ليس لها 
(3) أوجّه بصري نحوه. يك 
)4( وجهنا بصرنا نحوها. )1( نبذه والحديث عن رجل عاقل . 
(5) أحسن التصرّف فيه. (2) ارتمى على. . 
(6) يصاب. (3) اتهموني. 
(7) لايحترس. (4) إلى أحد الأمراء. 
(8) ضربه برجله في صدره فأسقطه عن مصطبته التي | (5) الحديث عن فتاة تتسول في الطرقات . 
كان جالساً عليها . (6) تمتد. 





540 


www.bhatkallys.com 


ترامی -ترنح 


ساحل (الطيّب صالح). 
كانوا يترامّؤن(') بالحجارة (الأصبهاني) . 


٠٠‏ ثم ترامى7© الحديت إلى أمر 
المطعمين والطاعمين (التوحيدي) . 
أقلقه شعوره بخطورة فَعْلته وخوفه من أنْ 
يترامى نبؤها إلى أبيه( فتكون الطامة 
لمّا ترامى!*) إلى بغداد نبأ مكارم ابن العميد 
والصاحب بن عباد من وراء آل بوبه في 
الشرق. . . سمت نفس أبى حيّان إلى(5) 
أن يقصد ذيْنك الوزيرين (محمد كرد علّ) . 
تترامی() علي وتنهال على يديّ تقبيلاً 
(محمود تيمور) . 

تترامى قواهم عن أجسادهم() كشرر النّار 
عن الثار (المسعدي). 

تشعر بالوحشة (المنفلوطي) . 


إنّما هى آلام الإنسان يترامى(”) صداها من 


يرمي بعضهم بعضاً. 

انتقل. 

أن يبلغ خبرها أباه. 

وصل. 

رغبت في أن. . . 

ترتمي . 

تخرج منها بسرعة متواصلة والحديث عن عملة 
يبنون سذاً. 

اشتد بها . 


بتقل. 


قرن إلى قرن ومن جيل إلى جيل (المسعدي) . 


0 - ربّما ترامى به السّيرا') أحياناً إلى أفنية 


1 


52 


(1) 
(2) 
(3) 


القصر الأحمر من حيث لا يشعر 
(المنفلوطي). 
اسا 

ضحكث ورنَّتْ ضحكتها فضية النبرات 
(عبد القادر المازني) . 

صوته يرن فى آذاننا ونفوسنا رنينا حلواً 
asd)‏ 

خلت ترن باساورها وخلاعليا رد 
تيمور). 
كان «سليْك» يُخضر(2) فتقع السّهام من 
كنانته فترن في الأرض من شدّة إحضاره 
(ابن قتيبة) . 

ترضح -يكرئّح 

دخل الأخطل ذات يوم على عبد الملك بن 
مروان وهو سكران يترنّح(©) (طه حسين) . 
كان جالساً بجوار الباب يترنّح رأسه ترنّح 


يمشي بخطوات واسعة فيترتح ذات اليمين 
وذات اليسار (نعيمة) . 


طغت الرياح... حتى راحت الغصون 


أذاه إلى. . . 
يجري سريعاً رافعاً رأسه. 








www.bhatkallys.com 


ترنم۔ اهف 


541 


العالية تتلوى وتترتّح (عبد القادر المازني). | 3- غايتنا هي خلق أجيال تونسيّة نريدها 


يُخيّل إليك . . . أن لكل نابتة تترتح أمامك 
كلمة تهمس بها فى أذنك (العقاد) . 
يترنّح من حركتها (توفيق الحكيم) . 


: و«مبروك» على قمّتها 4- 


متأصلة في بيئتها مسيطرة على واقعها ترنو 
إلى مستقبلها(') (محمد مزالي) . 

هل رنث(2) نفسك إليهم رغم انفصالهم عنا 
وتنكرهم لنا؟ (الطاهر قيقة) . 


أقف في حضرة الفنان الأكبر فأرقب يده 5 هم أن ينصرف ولكنّها رنّث إليه بطئف 


تنحت من الصخور تماثيل يترتح ° 
بمنظرها قلبي (نعيمة) . 


ترنم يترنئم 


ا دخلت اتر ببعض الأضصوات 


2 
3 كان أبو صلاح جالساً على مقعده الكبير 2- 


4 


. التفت فجأة إلى «سنيّة» فألفاها ترنو إليه" | 


رم بألحان «معيد»!0) يدها تغما بغير 


يترنّم بالأغنية القديمة (محمود تيمور) . 


ساحر فاتر أثبته فى مكانه (طه حسين) . 


6 رنا إليه بنظرة ميّتة من عينيه الخضراوين 


قال الرسول بيه لرجل يذبح شاة: أرْهفْ 
شفرتك(3) (ح). 

نظرت إلى فرسي وقد أرهف أذنيه(4) وطمّح 
بعيّنيه2) (بديع الزمان الهمذاني) . 


لست والله غير طائر غریب يترنّم بين قوم لا 3- كانت العجوز تتحدّث وقد أرهف النساء 


يفهمون أغاني الطيور (الشابّي) . 


ش ' 
رنا _يرنو 





خلسة ذلك الرّنو الطويل (توفيق الحكيم) . 


إذا استوى القصاص على عرشه... 
خشعت الأصوات ورنت إليه العيون 


آذانهنَ يستمعن إلى ما تقول في لهفة وشوق 
أرهفت السمع وهي تتطلع بناظريها إلى 
النافذة المفتوحة (نجيب محفوظ) . 

قال «زرياب»: لی عود نحثّه بيدي وأرهفته 
بإحكامي() لا أرتضي غيره (المقري) . 


(حسن الزيّات) . (1) تفكر فيه ملياً. 
( همات امم يا 
) ينتشي . (3) اجعلْ حدّها رقيقاً لأنَ ذلك يخفف ألم الذبح . 
) أغني. (4) أعدّهما للاستماع. 
) مغن مشهور عاش في العصر العبّاسي . (5) رفع بصره استعداداً للنظر . 
) تطيل النظر إليه (6) جوّدث صُنعه بإتقاني. 


www.bhatkallys.com 


542 


ارهق راهن 


6- ظل يُرهف السمع لصوت الهاتف الذي بدأ 7 رهی المكان بضيقه (بديع الزمان 


یناجیه (محمور تيمور) . 

7- كثيراً ما كنثُ أتخيّلها «هى» قادمة. . 
فأرهف السمع لحتقه ا او 
تیمور) . 

8- كان أهل البلد وَجلين من السلطان بما كان 
يرهف الح لهم" (ابن خلدون). 

أزمق-بُرهق 

1 - قد أرهقني دَيْن(2) (الأصبهاني) . 


2 - كنت إذا الشدائد أرهقتني( .. يقوم لها 
وأقعد لا أقوم (ابن قتيبة) . 


3- إن غُرمائي قد أرهقوني!*) (فريد رفاعي) . 


4- جال ببصره فإذا فبالته . . . نور سراج يرهقه 
اليل فلا يكاد يْضِيء (المسعدي) . 


5- ماانفك يفكر في شيء يُهديه إلى 
رفيقته. . . من غير أن يرهق ميزانيته 
a‏ 

6- قال: لا تؤاخذني بما نسيثُ ولا ثرهقني من 
أمري سرا (ق. 73-18). ٠‏ 


(1) كانوا خائفين منه لأنه كان يقاومهم بسيفه الحاد 
أي لأنه كان يعاقب العصاة منهم بالقتل. 

(2) قل عليّ وعجزت عن تسديده. 

(3) اشتدّت عليّ. 

)4( ضايقوني مضايقة شديدة . 

(5) يتغلب عليه الظلام. 

)6( لا تحملني مشقة شديدة. 


(6)| 


الهمذاني). 
8- تأكل فاخر الطعام... 
بالعمل (نجيب محفوظ) . 
من الحيف وهدر القوى بغير جدوى أن 
ترهق الطالب بالامتحانات النهائية 


(نعيمة) . 


إنّ الأوروبيين يُرهقون أنفسهم في العمل 


وترهق نفسك 


-9 


10 


رهسن يرن 
1- رجوت منها أن تعطيني الخاتم لأرهنه(2) 
(محمود تيمور) . 
يقول لكم: غدوث بلا كساء وفي 
لذاتها(2) رهن الكساء (المعري) . 
أرهنك قوسي بالوفاء بما ضمنت لك( 
(الألوسي). 
قد رهن بيته لابن عم له بمبلغ يوازي قل من 
ربع قيمته (نعيمة) . 
الموت واقع لا شك فيه قد رهنته الطبيعة 
لوقت معيّن(”) (طه حسين) . 


2 


3 


راهسن ‏ يراهن 
1 - كان الرجل يُراهن() صاحبه في المسابقة 


أنهكنى . 

لأودعه عند من يقرضنى مالاً. 

لات الخمر. ١‏ 

أتركها رهناً عندك حتى أفى بما وعدتك به. 
حدّدت له وقتاً معيّناً. ١‏ 


يخاطر. 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 


www.bhatkallys.com 


ارتهن-روح 


شا ونا رطا وها اھا و2 | 
أخذ رهنه ورهن صاحبه (ابن عبد ربّه) . 3 





3 راسك أن شالك لن تر ردا 
E e‏ 
5 راهن على سقاء") لبن أنْ يشربه كله فشربه 
Ass 3‏ 1 4 
حتى فرغ (الأصبهاني) . ظ 
إرتهسن ‏ يرتهن 
9 
1 قد ارتهنث قلبّه(2) ومضت به (طه حسين) . 
2- أف لهذه الحياة واف لهذا العالم. . . لقد 
1 6 
ارتهناني(0) عندهما بحيث لا أرجو من | 
سجنهما انطلاقاً (طه حسين) . 
راج یروج | 
1- الدُوّل سوق يُحمّل إليها ما يروج( فيها | ر 
ا 
2 قد راج هذا لفن الجديد الا مركي 2 
3 ا 
| 
(العقاد) . 3 
راح يسروح | 
1 - من غدا إلى المسجد أؤراح7/ أعد الله له في (1) 
EG‏ )2 
) قربة. )03 
) أخذته منه والحديث عن شاعر وحبيبته . 4 
) حبساني. 00 
) مايقع الإقبال على اشترائه . )6( 
) انتشر وصار مرغوباً فيه والحديث عن الغزل. ‏ |(7) 
) كثر فيها بسببهم عرض البضائع والإقبال عليها. |(8) 
) ذهب إليه في الصباح بكرة أو في المساء. )9( 


543 
الجنّة ئول" كلما غدا أؤ راح (ح). 
راح2) عبد المطلب مع المساء إلى أهله 
رال چ 
هُوِيَتْ يَْ( © ولم تسف وراح() غنيّها؛ 2 
وفاز براحة فقراؤها (المعرّي) . 
لقد راح(”) جسمه الضخم ينمو ويزداد 
(محمود تيمور) . 
أخرج مسبحته وراح7©) يداعب حباتها وقتاً 
وهو صامت (محمود تيمور) . 
أخرج كل ما في الصندوق ونثره حواليه 
وراح يتفخص كل قطعة تفْخْص البخيل 
لدنانيره (نعيمة) . 

روح - يروّح 

ررّحوا القلوب ساعة( فإنّ القلوب إذا 
كلت عمِيّتْ (ح). 
- إن من أعظم ما يُروّح() به المرء نفسّه ألا 
يجري لمايهوى وليس كا 
(ابن المقفع). 


صاروا يخرجون به إلى النزهة إرغاماً 


أجرا. 

202 

رُعُب فيها رغبة شديدة والحديث عن الدنيا. 
صار. 

جعل . 

أخل. 

دعوا عقولكم تستريح شيئاً من الوقت . 
ر 

موجودا. 


www.bhatkallys.com 


544 


ليروّحوا عنه(') (توفيق الحكيم) . 

4- إفتح لها نوافل. الغرفة .لتستئشق الهواء 
وتروّح عن نفسها (المنفلوطي) . 

- إن أَلَمَتْ بها الآلام لزمت سريرها. . . وَإنْ 
روّحث عنهالة) برزت إلى الخلاء تطلب 
الهواء الطلق والجو النقيّ (المنفلوطي) . 

6 - بقيت بين جلْبيّه لوعة لا يروّحها عنه كلّما 
ساورته إلا قراءة مذكراتها(ة) وزيارة قبرها 
(المنفلوطي) . 

7- وقفث أمام النافذة أررّح) ممّا في نفسي 


من عناء - تيمور) . 


7 العتاهية) . 

9- لم أخله) من نادرة طريفة. . وأخرى 
مُضحكة لأروّح بذلك عن القارىء من كد 
الجد (ابن قتيبة) . 


0- وجده جالساً بين جاريتيّن. . . بيد كل 
جارية مروحة تروّح بها عليه( 


(ابن عبد ربّه) . 
1 ۔ بأيديهنّ المراوح يروخ بها(8) 
- بأيديهن المراوح يروّحن بها على 


1 
2 
3 
4 


0 


أخقف . 


6) الحديث عن كتاب «عيون الأخبار» . 
7 تخفف غنه بها شدّة الحرارة . 


)1( 
(2) خفت 
)3( 
)4( 
)5( أخفف عنه همومه بالبكاء . 
)6( 
)7( 
)8( يحرّكن بها الهواء لتخفيف الحرّ. 


روّح-أراح 


١ 
كب‎ 


24 


۱ 
ى 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 


0 


(8) 








اسه ع د ال ا يطوطة): 
راوح - يراوح 

حاصو ظاهز بن الضدن خاد وغادي 

القتالوراوحه(')(المسعودي). 

أقمت غتد الاير حمسا وثلاقين توما أباكزة 

وأراوحه(2) (ابن خلدون) . 


حديقة غناء يراوحها(”) نسيم لطيف يُنعش 
القلوب (محمود تيمور) . 

عينسه(4) فتكون واحدة مطبقة نائمة 
والأخرى مفتوحة حارسة (الجاحظ) . 


إذا راوح المؤدّب بين الصبيّ والصبيئ(° 
كان ذلك أثفى للسآمة وأبقى للنشاط 
(ابن سينا) . 


بين العبادة والفساد (نجيب محفوظ). 


أراح يربح 


ولكم فيها(©) جمال حين تريحون() وحين 
تسرحون(*) (ق . 6-16). 


قاتل في الصباح الباكر وفي العشية . 
أزوره بكرة وعشية . 

يهب عليها في العشية . 

يناوب بينهما في الإطباق والفتح . 

إذا سلك المناوبة أثناء اشتغاله بالصبيان. 
في الأنعام . 

تعودون بها إلى مُراحها. 

تذهبون بها إلى المراعي . 





جر ملسمل ميل امل ل لم تمي .مين ...تسل 
نا تم نس خط س حكن ل- ص 


اليا سا سا سا سا سا سا سه سد 


ف 


www.bhatkallys.com 


تروّح-إرتاح 


لبُحِدَّ أحدكم شفرته(') فيرح ذبيحته9 | 2 


ا 

أمره أنْ ريح يدنه( , سبعة أيام 
(ابن المقفع) . 

إذا عرست الج فأرح نفسك ولا تعمل 


3 
5 


0005 


قالت الأرنب للوحوش: إن 3 رفقتنٌ 
ی وجوت أن ار من 
الأسد( (ابن المقفع) . 
وصلنا إلى «غرّة» فأرحنا0©) بها أياماً نترقب 
الأخبار (ابن خلدون). 
تروّح يتروّح 
وخ إلى أهلي فمكثت عندهُمْ يومين 
أقف إلى هذه الشرفة برهة لأتروّح مما بي 
من الهم( (سعيد العريان) . 
تراوح يّتراوّح 
٠‏ 1- كانوا يتراوحون القتال() ويرجعون إلى 
ليجعلها خادة: 
فليجتنها الألم . 
أن يمتّعه احة. )5( 
أن SK‏ من شرّه. )7( 
س )8( 
اوردق 


32 


545 


جعلا يتراوحان على حمل اليذل() 


(ابن المقفع). 


إرتاح - يَرتاح 


1 - متى كان اللفظ بريئاً من التعقيد هشت إليه 


الأسماع( وارتا خت( له القلوب 


(الجاحظ) . 

ارتحث له ونسيت الألم وتدّاخلني سرور 
إن المطبوع على القّرف ترتاح النفس إلى 
مشاهدته(*) (الوشاء) . 

يرتاح العاشق إلى من يناجيه بأسرار 
حبييته(6) (العقاد) . 

كان يشاوره في الأمور ويرتاح إليه في جميع 
ما أهمّه(7) (ابن المقفع). 

الحقّ أي لا أرتاح إلى أن تصل ما انقطع 


بينك وبينها(*) (نجيب محفوظ) . 


يتناوبان على حمل الكيس الملان. 


استعدت لحسن قبوله. 

استحسنتته . 

استمتعت به والحديث عن عزف على آلة 

موسيقية . 

تجد فيها متعة. 

يكون مسروراً بهذه المناجاة. 

يطمتن إليه في كل ما شغل باله. 

Es 
بينك وبيتنها وهذا الكلام خطاب أب لابنه‎ 

EOS‏ كان قد 


فارقها. 








www.bhatkallys.com 





546 استراح -راد 
إستراح -يَستريح e‏ 

1 - أدخل هذا البيت وأستريعح(" فيه 9 ينبغي أن يون للصبيّ بعد الانصراف من 

(ابن المقفع). الكتاب أن يلعب لعباً جميلاً يستريح إليه(2) 
2 ... وهو( يوم راحتهم يتنظفون فيه مِنْ تعب المكتب (الغزالي). 

ويستريحون (ابن بطوطة) . 0 أحبٌ أن يُعنّى العلماء بالأدب والفنّ. . . 
3- قال الغراب: قد عزمت أن أذهب إلى ويستريحوا إليها من عناء الحياة وجهد 

الأسود( إذا نام قاقر غه قافتا 0 العلم (طه حسين) . 

لعليّ أستريح منه(”) (ابن المقفع) . إن الذي تير ارايت لا يتر إلا 
4- إذا تم لك العمل بهذه السياسة() فقد أن يقتلها (الجاحظ) . 

استراحت نفسك من الهم والغمّ (إخوان 7 

من لهم والغم حو | - وح ساد 0 وح 

الصفاء) . 58 

ا آل على الخ خرن عا 
5 لأ ستريع إلآ إلى الأمائن 0 انا کک 
5 د). 


6- كان يلد لي كثيراً أن أختلف إلى هذا 
المكان الجميل وأن أستريح إلى منظره 
الهادىء* (المنفلوطى) . 


لد هد لسن ورا شور ة قمال اا 
يستروح) في ظلها (عبد القادر المازني). 

3 قل نفس رال الست اعد اة 

7- قد استعذبت نغمة هذه القصيدة واسترحت يتس ر م ء لإطلاف 


۱ استروحت النفوس شيئاً(7) 
ت الشيخ يُنُشدها (طه ا ا 
إلى صر ر من الطمأنينة والسلام (نجيب محفوظ) . 


حسين) . 
8- قال ابن أبى حازم : اال بالمطامع منك راد يسسرود 
يأسا.. وباليأس استراح من 1 - كان رواة اللغة يرودون البادية(2) ويشافهون 
1) أصيب شيئاً من الراحة. (1) من طلب الراحة. 
2) يوم الجمعة. (2) يجد فيه الراحة. 
3 حيّة كبيرة سوداء تدعى أيضاً بالحتش . (3) تمنعه من النوم. 
أقلعهما . (4) يلتمس منها أن تريح نفسه. 
5) أتخلص من شرّه. (5) قصدها. 
6 بهذا السلوك. (6) ليستريح. 
7 لا يستمتع إلا بها. )7( شعرت بشيء من . . 
8) استمتع به. (8) يتنقلون فيها. 


جين ل ال اح لحن لمكي جد 
سبحا سا سيا سا سج سا س س 


www.bhatkallys.com 





راد أراد 547 
الأعراب (حسن الزيّات) . قاهرة لأنّ الشمس قائدها والفجر جيشها 

2 - قد رادوا الفضاء") واكتشفوا سبل النجوم (خليل جبران) . 
(نعيمة) . 5 قالوا: سنراود عنه أباه(")(ق. 12 -61). 


(2 


3- لن تستطيعوا أن ترودوا() آفاق کيانکم | 6- وراودته التي هي في بيتها عن نفسه( 
الذي لا حدّ له. . . إلا متى اشتد خيالكم 1 وغلقتالأبواب(ق. 23-12). 
(نعيمة) . 1 7- راودهاعن نفسها فامتنعت (الطاهر قيقة) . 

4- دخل عليهم الليل. . . فكانوا يرون على |8 لا تزال نفسه تراوده ليبسط سلطانه 
ضوء اللهب المشتعل في الدغل اليابس ١‏ ويوسّع رقعة مُلْكه (سعيد العريان) . 

5 1 .- 2 3( ا 5 و ه. 
عيون النمور والأسود التي ترودا حوليم ون قل اغرات* درا ردت ای أن بط 
عن بعد (توفيق الحكيم) . فاق ان عدر 
راود-يُراود اف تة 

1 راودها( 4 وشوقها حتی اقتنعت بک“ | 1 خرج من عنده یرید" منزله (ابن ا 5 ). 
فتبعته (مصطفى الفارسى) . 

. خرج من «المدينة» يريد «مكة (المسعودي)‎ - 58 0 ١ 

2 كان النوم راود o‏ فتنام 3 يريد الله بک 6 ا ولا يري يكن الثبير 
e‏ ي (ق. 2 -185). 
الفارسي). 


N 





امد 4- من أراد أهل «المدينة» بسوء أذابه الله كما 
3- أود أن أختم هذه الكلمة الموجزة بالإعراب يذيب الملح الماء (ح). 
عن أمنية طالما راودتنى60) (الشاذلى ٠‏ )6( ( 
ب 5 كلمة ج داد هاا يا . 
0 حق يراد بها باطل/ (علي 


4- في الشرق يقظة تراود النوم( واليقظة 6 ور ل ب 

ال ا كت أن يشرح كيف يستطيع الإنسان بمجرّد عقله 

(1) تجولوا فيه والحديث عن علماء مصر واليونان أن يتدرّج من المحسوسات البسيطة إلى 
القدامى . ل سس سدم 

(2) أن تستكشفوا. (1) سنطلب منه بإلحاح السماح لابنه بمرافقتنا. 

(3) تجول. )2( طلبت منه بإلحاح ت تلبية رغبتها. 

(4) طلب منها بإلحاح تلبية رغبته. (3) تحرّضه على أن يبسط. . 

(5) يلح عليها. (4) يقصد. 

(6) خامرت نفسي .2‏ (5) يحب لكم. ١‏ 

(7) تراوغه وتحاول التغلب عليه. (6) يقصد بها باطل إذا قيلت في غير محلها . 


www.bhatkallys.com 


548 أراد 
أسمى النظريات العلميّة (حسن الزيّات). | 
7- لم نرد بأحد سوءاً(الجاحظ) . 17 


8- الرجل إذا أحسّ من صاحبه بعداوة يريده 


بها(" لا يطمئنْ إليه (ابن المقفع) . 1 


9- أقبل رجلان... يريدان الملك بهديّة2) 
الأصبهاني) . 
(الاسهاني؟ 9 
0- لقد أراد الله بهذه الأرض خيراً (مصطفى 
الفارسى) . 
لدي 0 


1- إِنْما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء 


ولأشكررا 6276.3 


3 قال الرائق ار أرون على عدا للفو 6 
منك دليلاً فقال: أنا أقيم عليه الدليل 
(الأصبهاني) . 

5 ٍ 

3- ما صرفت من مالك بالباطل فقدته حين 
تريده للحق (ابن المقفع) . 

4 قد أردتك لأر خطره عخوفا:.. 
فتأتٌ له وتلطف فيه (القلقشندي) ٣3‏ - 

5 - قال للضيف: منْ أي أرض أقبلت وأين 

24 


تريد(*) الآن؟ (ابن المقفع) . 
6 إنّك وقفت بي عند المعاني التي أراد 


إليها( هذا الشاعر ولم تجشَمُني ألفاظه |(1) 

)2( 
(1) يضمرهاله. )3( 
(2) يقصدان الملك ومعهما هديّة له. )4( 
(3) أريد منك القيام بأمر. . . )5( 
(4) فتأهب له. )6( 
(5) أي بلد تقصد؟ . )7( 
(6) قصدها. 





أراد «خميداً(10) على قتلهسم فأبّى 
أرادها الملك(2) على بيعه منزلها. . . 
استدعى السلطان جدَّك. . . وأراده على 
الحجابة فأبى واستعفى (ابن خلدون) . 
(المنفلوطي). 

أردث نفسي27) على الرضا بتلك الحياة 
(المنفلوطي). 

إن والده أراده بعد نواله البكالوريا على 
العمل معه“) في محل تجارتهم (توفيق 


الحكيم). 
وجدا فيها() جداراً يريد أنْ ينقضل©) 
(ق. 77-18). 


ایت دري لون ا 


حرّضه على. . . 
طلب منها. 

حرّضتها على. . . 

أراد منه العمل معه. . . 

في قرية . 

يوشك أن ينهار. 

تقصد الفرس لتقوده إلى مأوى يحميه من 
الشمن: 





- 6 


1 
4 


جر ر حر اال ا ص ا اج لے 
نج تم ب طب اسن كن “> ه06 


ليا ا سا سا سا سا سا سےا س 


2 


www.bhatkallys.com 


ارتاد» راض 


549 





5 - جاءني رسول الأمير فسبق إلى نفسي() 


نه يريدنى لوجه(2) (الأصبهانی) . 


7 - تريدني على( أنْ أصدَق أن هذا الرجل 


جر (طه حسين) . 


8 أرادته أمّه على(" أن يزيرها مساجد 


الأولياء (طه حسين) . 
إرتاد يّرتاد 


1- خرجث إلى «حمُص» ألتمس الكسب بها 


وأرتاد9©) مَن أستفيد منه شيئاً (الأصبهاني) . 
- ترتاد(7) القرى اللبنانية بغية الارتزاق أفواج 
من الباغة المتجولين تة 

إن يكن الإنسان قزماً بجسده فهو عملاق 
بفكره وهو إن لاصق التراب برجليه ففكره 
يرتاد المجةات(2) (نعيمة) . 


كان يرتاد بها المراعي الخصبة) ويجتني 


فتبادر إلى ذهني . 

أن الأمير بطل لامو ها 
يعني له ا 

توي فد 

طابع منه ا 
تقصد 


يطمح إلى بلوغ النجوم . 


كان يذهب بظبيته يفتش لها عن المراعي الخصبة | (5) 
والحديث عن شاب وظبية كانت قد أرضعته ثم |(6) 


تقدّمت بها السنّ وضعفت . 


ددري لاينياة إن و 


لها الثمرات الحلوة (ابن طفيل) . 


5 - الراعي الشفيق على إبله الرفيق بها يرتاد 


لها0). اله ارا را عن 

أراة الملك أن مع رادا اد تعد بق 

مالك منزلاً ينزله (ابن قتيبة) . 

ا 

يجن أن تغادر هذه القرية ونرتاد لنا شغلة 
راض یروض 


1- راش الفارس جراد خی إذا تمكن من 


تتبّع إيقاع الطبل رأيته كأنّه الراقصة على 
المسرح يترنّح ويميل (حسنين هيكل) . 

هذا الجواة ضعب عسير مسرف في 
الجموح كأنه لم يُرَضْ(" قبل اليوم 


(طه حسين) . 


3- ما أعرف أنّ أحداً راض اللغة العربية©) كما 


إِنّما هي نفسي أروضها() بالتقوى (علي) . 


ها 
الرسول يُبِعَثْ في طلب شيء. 

قرت 

لم يدرب على طاعة راكبه والخضوع له. 
تحكم فها. 

أهذبها وأسيطر عليها. 





www.bhatkallys.com 





550 روّض » راع 

5- راض على ذلك نفسه() فلم يقدر على راع يسروع 
إحكامه(2) (ابن المقفع) . ا هلدا مع التُعاس فما راعنا(') إلا صهيل 

6- آمنث بالصبر وراضث نفسها عليه (نجيب | الخيل (بديع الزمان الهمذاني). 
محفوظ) . 2 - رعتّني(2) راعك الله ! (النويري). 

7۔ كان قادراً على أن يكون أشعر مما كان لو ذم .ده كنا راع( إا اعد الوائقين مع 
راض قريحته على معاني الشعر وعباداته | أصحابه يتقدّم إليه ويقول له: إِنّك أسأت 
(العقاد) . إليّ وإلى أمّتي (العقاد) . 

8لر رك شك على تلاو« تعره لأدركت | ون نالحد الى تروف لاسر رن ا 
منه ما أدركث (الشابّي) . فيتعمّق في أسرار الفلسفة والعلوم 

9- رضهم على أن لا يُطروك27) (عليَ) . (العقاد) . 

روض يُسروّض قم ]إن الإقان عن فاه الحرض عن الأخيار 


1- كان الهواء ينفذ إلى الغرفة فينْعش الروح | لا سيّماما راع منها(ة)(ابن المقفع). 

525 4 . 5 گر س 8 
ويسروّض/ الأعصاب (مصطفى | 6 _ رأيث بالبصرة بُروداً كأئّها صْبِعَّت بأنوار() 
الفارسي). الربيع فهي تروع واللابس لها أروع(8) 

2 كان «محمودا يجاهد أن يروؤض نفسه(5) (ابن عبد ربّه) . 
على السكون إلى اليأس من «شوشو' | 7 إِنّك تقرأ هذه القصيدة فتروعك معانيها 
له كان 9 يطبق ا ا يرو" | ےر امون ف رصت ین در 


أعصابه على احتمالها بسماع الأجراس | (طه حسين). 
الضخمة عن كثب (العقاد) . 
س (1) أزعجنا. 
(1) دربها عليه. (2) أفزعتني. 
(2) إتقانه. (3) فما فاجأه. 
(3) عوّدُ الناس ألا يبالغوا في مدحك والخطاب | (4) يكون لها وقع شديد في نفسه. 
موجه إلى أحد الولاة. (5) مايثير العجب والإعجاب. 
(4) يهذىء. (6) بأزهار. 
(5) أن يدربها. (7) تعجب. 
(6) فتاة يحبّها ولا تحبّه . (8) يعجب أكثر. 
(7) يدرب. (9) أجاد كل الإجادة. 


www.bhatkallys.com 
551 روّع -راغ‎ 


9- قال الشاعر: براع" بذكر الموت في حين | 3- عزيز عليّ أن أَروّع «آمنة» أو أن أسوءها 
ذكره .. وتعترض الدنيا فنلهو ونلعب ا (طهحسين). 
(ابن عبد ربه) . 4 روعت انوسئ)١١)‏ على غير عفر 
0- طخت الرياح حتى صارت الجذوع (أبو العتاهية) . 
الوطيدة تهترٌ وتروع27) الناظر إليها بهذه إرتاع_يّرتاع 
الحركة التي لم تَعْهَدْ منها (عبد القادر 1 - لم تكذ آم خالد ترى انفيسة» حتى 
المازني). ارتاعت( والتاع قلبها التياعاً شديداً 
1- راعها أنْ رأث بجانب خيالها في الماء (طه حسين) . 
خيال رجل (المنفلوطي) . 2- كيف لا يعظم شأنك عند من عرفك وهو 
12_ ماراعني إلا أنْ أرى أحد العمّال یری من حَلْقك ما ترتاع به عقولهم!*) من 
بوقظاتي 0 (مهموه تینور). رعد تفزع له القلوب وبرق يخطف 
الأبصار! (عثمان بن عفان) . 
3 - بلغت دعوة الحرية الفكرية مسامع yy‏ 
ارين راغا إلى النسين الها 3- لعلك ارتعت من قبح هذا الرجل؟ (توفيق 


عن سالفهم (العقاد) . الحكيم). 
روع روع ش 4- برزث من مخبئي ومشيت إليها فارتاعت 
1 جارهم لا بُضام() 1 روع إذا نام لمراي (المنفلوطي) . 
(ابن عبد ريّه) . 5 ارتاع(© الصبيّ لهذين الصوتين حين 
: لأوّل مرّة (طه حسين) . 
الس كن 
ا بولك ر الشوس وا راع ديسرئع 
القلوب هلعاً (طه حسين) . 1- ... فراغ() إلى أهله فجاء بعجل سمين 
(ق. 51 -26). 
(1) فرّع. 
(2) تزعج. (1) موسى الهادي أحد خلفاء بني العباس. 
(3) فوجئت بذلك. (2) بدون ذنب. 
)4( رجعوا. (3) فزعت. 
(5) لا يُظلم لأنهم يحمونه. (4) ما يبعث فيها الرعب. 
(6) ولا يُفرّع. (5) خاف. 
(7) أفزع. (6) تسلل. 


552 


1 
یں 


سا صا ہہ ا سا سا س 


م 


ين ډم ينأ طب س كت بپ 


کر لر ال لر الل لص لے لے 


www.bhatkallys.com 


راوغ - روی 


93), 
رمت ظبياً فراغ عن سهمي27) 
راوغ يراوغ 
وماطلتنو ثم راوغتى(3) 0 فكذرتث من 
ودنا كل صاف (ابن الرومي). 
طفقوا يسألونه ما الخبر؟ فراوغهم“) ولم 
يخبرهم بالحقيقة (محمود تيمور) . 
إن الشيطان لا يُراوغ الإنسان إلا من ورائه 
(ابن سينا) . 
إذا ما تصدّى له أحد يُؤنبه على فعلته راوغ 
فى كلامه(2) (محمود تيمور) . 
راق يَرُوق 


و 5 
عمل الحكمة( يروق77) العيون والقلوب 


(ابن المقفع) . 


إذاراق حسن الروض أو فاح طيبه .. فما 
ضره أن طنّ فيه ذباب (ابن زيدون) . 
إنك تقرأه ذه القصيلة. 


a عمو‎ 

حاد عله . 

خادعتنى . 

غالطهم. 

يسلك المغالطة. 

العمل المحكم أي المتقن . 


و 
الساتسا . 


إذا كان جماله ساطعاً. 


-4 


4 








1 


0) 
(2) 
(3). 
(4) 
(5) 
(6) 
(7 
)8) 
(9) 


فتروقك(') ألفاظها في كثير من المواضع 

(طه حسين) . 

يضع(27) بيضه حيث يروقه أن يأف( عشّه 
رام- یروم 

كنت في داي أرو 4 الشعرً 

(البحثري). 

سألني السلطان عن أمر «بجاية» وأفهمنى 

أنه يروم تملّكها(6) (ابن خلدون). 

قيل لأحد البلغاء: ما حدّ البلاغة؟ فقال: 

التي إذا سمعها الجاهل ظنّ أنّه يقدر على 

مثلها فإذا رامه(©6) استصعبت(7) عليه 

(محمد كرد علي). 

نروم ما فوقنا من المنازل(*(ابن المقفع) . 


- افْهّمْ عن نفسك ما تقول ثم رم أن يفهم عنك 


غيرك (التوحيدي) . 

رؤى- يروي 
جعل قيس بن ذربّح ينطق بالشعر في «لبنّى» 
حتى شاع وروي (الأصبهاني). 


يبني والحديث عن عصفور. 
أحاول. 

ا 

ا 

نرغب في الرُتب التي فوق رتبنا. 
تناقله الناس . 








www.bhatkallys.com 


ردّى ؛ ارتوى 553 





ع e . (Daf‏ : 
2 - إذارويت الشعر لغيرك كسرتّه(1)(الجاحظ) . ظمأك!' ويزيل حيرتك (كامل كيلاني). 
3 ء : 0 سارو .ع > ر(2) كر عم ع 
3- روى قصّة عفريت «أمّ خليل» بإطالة 4- خير الشعر ما روّاك نفسّه( )(ابن قتيبة) . 
وحشاها بزوائد جديدة (محمود تيمور). | 5- ينبغي أن يروي الصبي( الرجرٌ ثم القصيد 


4 يروي فسن أنباء المغازي والتترس: ٠1...‏ فإنرواية الرجز اسهل (ابن ببينا). 
ما يستلب ألباب الشيوخ وقلوب الشبّان | 6_ قال لمعلم وُلْدِه: روّهم من الحديث أشرفه 

5- هل تروي2) من أشعار العرب شيئا؟ (بديع | 7 - قد كانوا يروّون!©) أرضّهم من مياه نبع 
الزمان الهمذاني) . ا (تعيمة), 

6 لم يجد إلا سراباً لا يروي من ظما | 8 إذا آمن الشباب بمئل أعلى غرسه في قلبه 
(طه حسين) . وروّاه بعصير حياته (نعيمة) . 


7- لم يرو لنا التاريخ أن النبي العربي عرف | 9 إِياك أن تبتدىء حديثاً ثم تقطعه كأنّك تررّي 
امرأة. . . قبل خديجة (توفيق الحكيم) . فيه©) ولكن اجعل ترويتك فيه قبل ابتدائه 
8 .شا روى فن آحند أنه ون رسك ١ ١‏ والتغوميه ابن المقفع). ش 


لإنسان!*) (نعيمة) . 0 - آثر السكوت حتّى يري في الأمر (سعيد 
روّى- يروي العريان): 
1 - أخذ فتيلتين ضخمتين فروّاهما دهن ثم |11- قد روّى أبو العلاء في هذا كله تروية 
أشعل فيهما النار (الجاحظ) . الرجل الذي يصطنع الجد ولا يحب 
2 إذا مث فادفن إلى جنب كرمة ٠‏ تروّق الهزل (طه حسين) . 
عاض ا بهد متي هروا ان قواين): إرتوى يّرتوي 


3 - إِنَى إن شاء الله مجيبك. .. بما يُروّي 1- دخلنا الكوخ... فشربنا حتى ارتوينا 


(المشاوطي), 
(1) إذا نقلت الشعر لغيرك أدخلت الخلل على لفظه 2 
00 (1) يلبي رغبتك. 


(2) هل تحفظ. (2) جعلك ترويه أي تحفظه ثم تذكره لغيرك. 
(3) ما أخبر عنه. (3) أن يحفظه والحديث عن واجب المعلم. 
(4) قصده لطلب شيء. (4) يسقون. 

(5) أشربهما زيتاً كثيرا. (5) جبل في لبنان. 

(6) تسقيها حتى تزيل عطشها . (6) تفكر فيه ملياً. 





www.bhatkallys.com 
لذن راب-إرتاب‎ 





2- أصابه وأصحابّه عطش شديد فقال: هل | 2- إني لا أزال أسمع من زيد بن رفاعة قولاً 


< ° (13) لام 
فيكم من يرتوي لأصحابه("؟ (الأصبهاني) . يريبني7') (التوحيدي) . 
3- تك الإبل المياه التي ترتوي!ة) متها إذ أ للها ترى اه بشع بجابها بعد مون 
رما عند 
تغوص فيها إلى الوك (نعيمة) . EGE EE‏ 
(المشلوطي): 
بالماء الزّلال (محجوب بن ميلاد) . إرتاب_يرئاب 
5- أتريدني أن أرتوي بعرقى إذا اشتدَ بى | 1- إِنّما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم 
العطش؟ ! (نعيمة) . لم يرتابو ا( (ق . 49 15). 
)3(١ ° o 8‏ .ها شاء 
6- لقد اغتذث نفوسكم بالشر وارقوت بالرذيلة 2- إذا التو الإنسان() مثل له التي 
(طه 2" الصغير في صورة الكبير وارتاب 
ْ 0 (الجاحظ). 
a‏ 3- دخلث مع الجند على المنصور فارتابنى (5) 
7 - دخلت جد نصور فارتابا 
1- هل راب الملك( سماع هذا الصوت؟ 5 0 ص 
1 بسيهى! . 
(ابن المقفع) . 1 0 9 
4 - كنا لا نرتاب بحديثه( ) إذا حكى عن سماع 


2 - قال حميد بن ثور: أرى بصري قد رابني أوعياق()(الجاسظ). 
: - جعل فاتك الأسدى) ب ن المتن 
3- قد رابها( اليوم أن طبيبها لم يأتها 8 OT‏ 2 )8( 
وي له م ك كي أنه بريد به التو ال 
آراب يريب ج ` 
1 - قال شاعر في صديق له : صبرثٌ على أشياء 


و م 
0 6 راسل بعضهم في الطاعة خفية فارتاب 
منه تريبني[9) .. مخافة أنْ أبقى بغير صديق 3 


(ابن قتيبة) . )1( يجعلني أسيء الظنّ به . 
(2) لم يخامرهم الشك فيهما. 

(1) يفتش لهم عن ماء. (3) شعر بالوحشة. 
(2) تشرب. (4) انزعج. 
(3) هل رعبه. (5) شك في إخلاصي. 
(4) ضعف بعد صحّة فأزعجني . (6) لانشك في صحّته. 
(5) أقلقها. 7( إذا أخبرنا بما سمع أو بما رأى. 
(6) تجعلني أشك في إخلاصه. (8) أساء الظنّ بسؤاله. 


www.bhatkallys.com 


استراب راش 


بعضهم من(" بعض (ابن خلدون) . 
7 لا أرتاب() لحظة في نجاح الأدب 
8- لا يستطيع أن يرتاب لحظة في نل حُلّقها 
(توفيق الحكيم). 


9- ما ارتاب فى أنه كان خليقاً أن يحاول ذلك 


ويُنفذه (طه حسین). 
إستراب ‏ يُستريب 


ا بصر بشخصض. ر فاستراب به() 
(الأصبهاني). 
في تصديقها(”)(ابن خلدون). 


2 


تريّث يتريئث 
هلا تريّئت60. . . إذاً لأصبحت أغنى 
قريش وأكثرهم مالاً (طه حسين) . 
2 - كانت المرآة في طريقي فرأيت خيالي فيها 
فتریشت ووت اسا برهة اا نش 
(محمود تيمور) . 


1 


ملوا حصار العدو لهم. 


(2) لاأشك. 

)3( أساء الظن به. 

(4) لا يشكون في صحتها. 
(5) تأنيت. 

(6) 


2 


شك بعضهم في بعض والحديث عن أهل بلدة | (5) 


555 


4- تريّثْ طويلا قبل أن تقدم على نفي شيء لم 
الطبع العجول يحتثه(2) ولا يدعه يتريّث(3) 
راش يريش (أو أراش يُريش) 
إنه يبري القسي(").... ويريشها 
قبل الرمي يُراش السهم (ابن عبد ربّه) . 
الحبٌ الطاهر الشريف يشرق على القلوب 
الحزينة فيُسعدها... والأجنحة الكسيرة 
فيُريشها() (المنفلوطي). 

العريان) . 

في جعبة الأقدار سهام لا تنفكٌ تريشها على 
الإنسان7”) فنص عليه عيشه (نعيمة) . 


6- رشتني(" بكرمك. . . وكفيتني به مؤونة 
الخدمة لغيرك (التوحيدي) . 


3-5 


(1) لم تعرفه جيّداً بتجربتك الشخصية . 

يحرّضه على الإسراع . 

جمع قوس . 

بلصت بها الريش . 

مثل يُضرب للحث على الاستعداد للفعل قبل 
القيام به . 

يُصلح حالة من ساءت حالتهم . 

(8) أن يرميه به. 

(9) ترميه بھا. 

(10) أصلحت حالتي المادية . 


(3) 
(4) 


(6) 


(7) 


www.bhatkallys.com 


556 


أراق ريق 
إذا ولّغ(') الكلب في إناء أحدكم فََيرِقُه(2) 
ثم فليغسله سبع مرّات (ح). 
قد أراق السحاب ماءه(2) (طه حسين) . 
لم رڈ ممعة نولم تنقد.وإن كان في 
جوفها بركان مضطرم (عبد القادر المازني) . 
أزعجنى أن أراه بائساً معدماً يريق ماء 
ر على أعتاب الذين كان يُسدي 
إليهم نعمته (المنفلوطي). 

رام ریم 
1 ثاب علي إلى غرفة أمّ خالد فأقام فيها لا 
يَريم(7)(طه حسين) . 
... هذا البيت الذي أقام فيه أبو العلاء 
لا يريمه (طه حسين) . 


2 


3- وقفث في مكاني لا أريمه (عبد القادر 
المازني). 


شرب بطرف لسانه. 

فليصب ما فيه من ماء أو غيره على الأرض . 
أمطر. 

لم تذرف. 

يضحي بكر امته . 

٠ عاد.‎ 

لا يغادرها. 


اي 


اپ مس اسن سس ی يمير 
حد 
| > مايا سد مسإ إلا ستل إل > سد 


أراق-ران 


4- إن الشعراء والأدباء والعلماء بعد أن كانوا 
مكدسين ببغداد لا يريمون عنها تفرّقوا في 
الممالك الجديدة (حسن الزيّات) . 

ران يرين 
ران على قلوبهم ما كانوا یکسبون() 
(ق. 83 -14). 
إن الفكر الجميل هو الفكر الحرّ الذي لا 
ترين عليه الجهالة ولا تَغْله الخرافات 
(العقاد) . 


إذا اختلط الأمر على العقول ورانت عليها 
الفوضى . . . فليس الذنب ذنب العقيدة 
ولكنه بلا ريب ذنب العقول (العقاد) . 
أردت الذهاب إلى «البلفيدير» لكى أجلو 
فن اف اران لها من أباطيل 
الناس وأوهامهم (الشابّي) . 


انتهى بحمد الله الجزء الأول 
ويليه الحزء الثانى وأوله حرف الزاي 


1( استولى على قلوبهم حب المعاصي وذلك لكثرة 
ارتكابهم لها والحديث عن الكفار. 

(2) أزيل عنها. 

(3) ما تراكم عليها. 


www.bhatkallys.com 
557 أزبد. زج‎ 


اجرف الؤاي] 


3 


2- زج كل واحد منهما بسرمحه('! وأصْلت 


أزبد يبد 


)2 .الك ١ GN“‏ 
1 - يتجئّن١1)‏ ويُؤيد!2) حتى لا سك أنه مجنون د متجالدا ملي e‏ 
(الجاحظ) . |3- يسن الناس شرائعهم ويدوسونها فيزج 


1 
١ 
| 
۰ 
١ 


2- بلغت العاصفة أشذها. . . فرأينا المضيق 2٠١‏ القليل منهم في السجون ويبقى الكثير 
الاق ن تاظع لار ع ٠‏ ارا 000 
3- غلط أحد المنشدين. .. فإذا الشيخ قد | 5- زجث بسنفسها إلى الماء (المسعودي). 


أرغى وأزيد! (طه حسين) . e‏ ) في مشكلات لم يُخلّق لها 

4- يستذكر ملامح وجهها المتفّص غيظاً وهي ١‏ ولم تخل له (طه حسين). 
ترغي وتزبد (توفيق الحكيم) . | 7- إذا سعى للتقدّم والرفعة فليست قوّة النفس 
<٠ 50008‏ التي تزج به في هذه المزالق ولكنها هي 

E‏ ۰ الرامن وود ا 


الزورق أهنأ تزجية7©) (ابن جبير) . ْ لك 
)1 


۳ (1) رمى به. 

(1) يتظاهر بالجنون. (2) سله من غمده. 

(2) يخرج من فمه زَبَداً أي رغوة. (3) تضاربا بالسيف وقتاً طويلاً. 
(3) تعلوه رغوة. (4) فيودع. 

(4) ينثر رغوة حوله. (5) ورطت. 

(5) صاح معبّراً عن شدّة غضبه (6) ارتمت فيه. 

(6) دفعته دفعاً خفيفاً (7) تورّط. 








www.bhatkallys.com 


558 زجر » ازدجر 
| 
بك في السجن (الطاهر قيقة) . 0 - أفزع الفتى نبا الكلاب فزجرها القروي 
1 - 1 
ياب عه" (عبد القادر المازني) . 
1- تحاول أن تملك نفسها وتزجر عينيها عن 
ماق لكك اه (1) . . 
1- اللهم إنك وعظت وزجرت7') فلا عذر لي اكا (عبد القادرالنازق): 
فنه(2)و لا حصّة (ال- 0 1 
ابا ولاح (التوجيدي), فاك إن ال الول السو کچ ا 
و ر ٠س‏ 3 ^ 
2- ... وصوت الحُوذي يزجر حماره7 أو الخبائث والفواحش (ابن عبد ربّه) . 
نغله أ و طه حسير: ٠.‏ ع 0 
ْ 0 0 1300 الأب يزجر بدون جدوى الأولاد 
3- ... وإذ مددث يدي إلى الشواء زجرئني ٠‏ ا( ر 
يا عولاق انرك فنك هذا الهالجين. .. إزدجسح يزه جر 


وااجرعؤلاء الوشاة الدساسين ي إلى ...ركز بر فا رال عون 
عا كرك كا رق او كر لجال ون ون إبرى قلي e eg‏ 
له. . . آية مُحكمة تزجر عنه() أؤ تدعو إليه 


(ابن قتيبة) . 
E‏ أحكم الناس من وُعِظ فازدجر7) (ابن عبد 
6- أراد أن يزجُر به غيره() (الجاحظ) . 7 
ر 
7- لا يصبر عن الماء البارد وإن زجره الطبيب فت لا زر فن عل عافرطظ متا (مل بن 
عنه (الغزالي) . او ٠‏ 
8- بعث الله إليهہ( رسلا يدعونهم إلى ال ا 1 
! لك إليهم رسلا يدعونهم إلى 7 قب على السلطان انہر بها ددم 


ا محستهم ويُؤخر مُسيئهم ليزداد أولائك في 
5 5 سس شن ش 


شهواته ويزجر نفسه عن لذاته (النويري). | (1) نهرها وأبعدها عنه. 
(2) تمنعهما من البكاء. 

(1) نهيت. (3) ينهاهم عمًّا لا يجوز فعله أو قوله. 
(2) في ما كان مني من سوء . (4) أطردوه صائحين عليه. 
(3) يصيح به ليحثه على الإسراع في السير. (5) الم بطع أمره. 
(4) نهرتني. (6) نهاه فلم يكف . 
(5) تنهى عنه . (7) اتعظ. 
(6) أن يجعله عبرة ويؤدّب به غيره. (8) لا يتّعظ ولا يكف عمًا صدر منه عن غير 
(7) إلى أهل اليمن الذين يعبدون الشمس. رويّة... 
(8) ينهونهم عن عبادة الشمس . (9) بين جلسائه . 





www.bhatkallys.com 


زخزح-زخف 


559 


إحسانهم ويزدجر هؤلاء عن إساءتهم 2- لم يتزحزح عن موقفه ذرةً واحدة (نجيب 


زخزح - يز خوزح | 
من زخزح عن النار" وأذخل الجنّة فقد فاز 
(ق 185-3). 


غلبه الماء لمشدة جريانه فزحزحه عن 
الموضع الذي نزل منه) وأشرف على 
ااك( و المفاء): 

لكل إنسان عادة. . 
قلق(“ (التوحيدي) . 
ما يجد ماء غدير يتبورّد فيه ويزحزح عن 
عاتقه ذلك القميص الناري اللاصق به 
(المنفلوطي) . 

إِنّهما يريدان أن يزحزحاه عن إيمانه( 
(محجوب بن ميلاد) . 

إذا وقف وفَرْشخ() صعب على اثنين من 
أترابه أن يز حزحاه من مكانه(7) (نعيمة) . 


٠‏ متى زخزح عنھا( 


تزحزح - پتزحرح ١‏ 
... ولکٽني ما تزحزحت() عن عزمي | 


العيدة): 


نزل منه إلى النهر . 

اضطرٌ إلى تركها . 

اضطرب . 

أن يُفقداه إيمانه . ا 
أن ينحّياه عن مكانه والحديث عن رجل جسيم 
قوي. 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 


3 


-5 
-6 
E 


1 
2 


4 
5 


(6) 


ا 

يتزحزح('! من مكانه في رفق حتى 

يبلغ مكاناً لا تلفحه حرارة الشمس 
زحف يزخحف 

في الغابة مخلوقات تمشي ومخلوقات 

تدت(2) ا7 

زحف7*) صمت مُرهِق حتّى خرقه «١عمرا‏ 

متسائلاً . . . (نجيب محفوظ) . 

زحفوا() إلى أمم فارس والروم. . . فابتزُوا 

تلكيم لابن خلدرة): 

زحفوا إلى بغداد فاستولواعليها 

اکان 

نزل من فراشه باحتراس وأخذ يزحف 

بسبطء (محمود تيمور) . 

يزحف على الأرض زحفاً فيدفع نفسه إلى 

الأمام (نعيمة) . 

زحف سيف الدولة على «مرعش») فأزال 

عنها الروم وأقام الحصن وعاد مظفراً 

(طه حسين) . 


تمشي على يديها ورجليها. 

تنساب أي تمشي على بطنها . 

کے على د 

ساروا في عدد كثير والحديث عن العرب في 
صدر الإسلام. 

أغار عليها في جيش كثير و مرعش» مدينة في 
تركيا على حدود الشام . 





560 


-8 


-9 


www.bhatkallys.com 


زحم-إزدحم 


بدأث غياهب المساء تزحف!1) على الحيّ | 
(محمود تيمور) . | 
كم داعبها وهي طفلة. . . وكم ركبت ظهره | 
(2) بها على البساط! (عبد القادر ا 
المازني) . | 


وزحف 


0 - ماذا حمل الإسلام إلى أوروبا؟.. 


زحف عليهابعلوم أهل فارس 
(توفيق الحكيم) . 


خسم دیرم | 


- قيل له : ما لك لا تحضر الجماعة(؟ قال: | 


2 


23 


نت 


(1) تهجم 
)2( 
)3( 
)4( 
)5( 


(6) 


أكره أن يزحمني !4 البقّالون (ابن قتيبة) . 
يزحم) باللقمة اللقمة (بديع الزمان 
الهمذاني). 

إن يد تنظيم حفلات الانتخاب. . . تتّجه 
غالباً إلى فم الساذجين فتَرْحَمه(©) بألوان 
من الطعام يضيع معها صوت الواجب 


والضمير (توفيق الحكيم) : 
زاحم - يزاجم 


|] 


شاهد بجانب هذا العجل الرضيع طفلاً 
رضيعا أيضاً... وهو يُزاحم 


أن يضايقني ويدفعني . 
يدفع والحديث عن رجل أكول يسرع في 
الأكل. 


فتحشوه ب. . 


2 


3 


-1 


242 


e 


يلتصق به ويضايقه. 


(1) 
(2) 


(3) 
(4) 
(5) 
(6) 


الجر ) ويدفعه عن ضرع ع البقرة (توفیق 
الحكيم) . 

- لا يمكن أن تزاحو(2) منتجات الآلات في 
رخصها (أحمد أمين) . 


aT‏ ينطفىء بموت 


و د علا ة أن 


خديجة(3 


e 
تزاحمت الأشجار) فلا تتخلّلها الشمس‎ 
(اتخ ر‎ 
تزاحمت في رأسه خواطر مختلفة فيما‎ 
يجب أن يعمله وارتبك واحتار (توفيق‎ 
الحكيم).‎ 
تتناسل الشهوات من الشهوات وتتزاحم في‎ 
. القلب تزاحم الشرار من النار (نعيمة)‎ 
كانوا يتزاحمون أفواجاً على الدخول فى‎ 
۰ . الإسلام(”) (حسن حسني عبد الوهاب)‎ 


إزدحم ‏ يزدحسم 


العلماء يزدحمون©) على أبواب الملوك 
والملوك لا يزدحمولن على أبواب العلماء 


أن تنافس والحديث عن منتجات الصناعة 
اليدوية . 

الحديث عن حب الرسول لها. 

كانت كثيرة ومتلاصقة . 

الحديث عن الأفارقة والبربر. 

يزاحم بعضهم بعضاً. 





www.bhatkallys.com 


زخرء ازدرد 


البار ف يدق الاك ابن عدر 


561 


رأث رجالاً وأطفالاً يزدحمون على دان | 3- اللحم والدم يزخران بالحرارة والحركة( 
| 


«الفطائري» (البشير خريّف) . 

ازدحموا على الحخطاء!') (عليَ) . 

ووی ريشي يك ار و عانق 
نفسك الهموه(2)(طه حسین) . 
إن الكلام يزدحم في صدري( فأقف 
لتخيّره) (ابن المقفع) . 
كانت تزدحم الخواطر في قلبه (طه 
ن 

قد ازدحمت فى رأسه صور الماضي القريب 
والبعية (ستعيد ارات ٠‏ 
وأمّا داخل الدار فكان يزدحم بالنساء(©) 
أقبأن يواسين أمّ الفتى (طه حسين) . 


وقف أبو المكارم أمام المائدة . . . يُعدّد 


الألوان المثيرة للشهيّة التي يزدحم بها() | 4- 


الخوان (محمود تيمور) . 
أ 
زخر يزخر ظ 
مررثُ في سكك المدينة تخْص بزحام المارّة 
وأسواقها تزخر بالنّعَم(7)(ابن خلدون). 
كانت القاهرة فى ذلك الوقت تزخر بالجنود 


- إن مدن الحجاز زخرث بالمال(. . 


(تعيفة): 
. منذ 
خلافة عثمان إلى أواخر القرن الأول 
للهجرة (حسن الزيات) . 
ذلبك القلب الق بر خر ياسى 
عواطف الحياة (الشابّي). 


إزدرةات فزدرد 


يمصّ السكر مصّاً شديداً ثم يزدرده(*) وقد 
ذاب أؤْ كاد (طه حسين) . 

كائنات غريبة... منها التماسيح التي 
تزدرد الناس ازدراداً(طه حسين) . 

ازدردث الأمّ ريقها الذي جف بين الأخذ 


جحو 
نوجه بكليته إلى الأكل وصار يزدرد في 
سكون (توفيق الحكيم) . 


لا شو قف عن عله :إلا فاق 
معدودات يزدرد فيها طعام يوم4() 
(نعيمة) . 

ما أعرف أسخف تفكيراً وأقصر بصراً من 
شعب يحاول أن يزدرد بالقوّة شعباً آخر (6) 





(نعيمة) . 
تنافسوا تنافساً شديداً في كسب المال. | 
تهجم عليها هموم كثيرة. | (1) تحتوي على عدد كثير منهم . 
يتكائر عليّ. )2( الحديث عن لحم الشباب ودمه. 
أمسك عن الكتابة لانتقاء أحسنه . (3) تكائر فيها المال. 
يغصّ بهن . (4) يبتلعه. 
يضيق بها . (5) يأكله بسرعة. 


تعرض بضائع كثيرة . 


أن يضمّه إليه ضمّاً نهائياً يقضي على شخصيته . 


www.bhatkallys.com 


562 


زرع ‏ يزرع 


1- أفرأيتم ما تحرثون؟ أأنتم تزرعونه أم نحن 


الرّارعون؟ (ق 64-56). 
2- من كانت له أرض فليزرعها (ح). 
233 من زرع سبّخة حصد الفقر (ابن قتيبة) . 


4- من زرع الإحن(') حصد اليحن 


(التوحيدي). 


وهو أبداً يحصد ما يزرع (نعيمة) . 


6- أشتري مائة من البقر فأزرع على الثيران() 
وأنتفع بألبانالإناث ونتاجها 


(ابن المقفع) . 


7- إذا زرع الكُرْثُبٍ بحضرة الكروم ذل 


أحدهما وتشنّج(3) (ابن قتيبة) . 


8- ... وتزرع في القلوب هوى ووداً 


(أبو العتاهية) . 


89- الشيخ مبروك وليّ صالح. . . يزرع( في 


0 الأيام مزارع فما زرعت فيها حصدته (ابن 


عبد ربه) . 


الأحقاد. 


( 
( 
3) تقلص. 
( 
( 
( 


فد تم اننا طب ي 


استعملها في حراثة الأرض لزرع الحبوب. 


N دن‎ 


ج لحر لحر لے ا ال ل ال ال 


6 


سيا ہک ةا سح سج سج سح سه سد 


ك0 


31 و 
ازری ‏ يزري 


أزرى بسنفسه(') من استشعر الطمع( 
(علي). 

اعلم أك ما شغلت من رأيك بغير المهم 
أرق بالمھم() (ابن المقفع). 

البليغ من لم يُزر كلامّه بشعره“ (بديع 
الزمان الهمذاني) . 

قال بعضهم : ويُزري بسعقل المرء قلة(5) 
ماله .. يُحمّقه(©) الأقوام وهو لبيب 


لن يوري بالحق7) آن تسعغه من المشركين 


ازدری ‏ يتزدري 


1 ولا أقول للذين تردري اک لن 


يُؤتيّهم الله خيراً(ق 31-11). 
قال بعض الشعراء: إِيّاك أن تزدري7") 
الرجال فما .. يُدريك ماذا يَكنّه الصّدفٌ؟ 


3- تعصّبوا للأدب الجاهلى وازدرؤًا ما أنتجه 


حط من كرامتها. 

اتصف به. 

من لم يَفقّ كلامه شعره. 

الفغر يجمل الان يحقرون عقله:: 
يتهمونه بالحمق. 

لن ينقص من قيمته. 

تنظرون إليهم باحتقار. 

أن تحتقر. 








www.bhatkallys.com 


أزعج -زعزع 563 
الذهن الإسلامي(1) (الشابي) . من مستقرّي(1) فهجرت القاهرة إلى مسقط 
4 أي حق يَزْدّري «محسن» الفلآح؟ وهل رأسي (المنفلوطي) . 
الفقر عيب؟ (توفيق الحكيم) . |5 لماذا أزعجكم بخبرها(2)... وهي سڙ 
5 ل ون (2) صغاراً في ملاعبهم 5 فجائز أن ْ من أسراري الخاصّة؟ (محمود تيمور) . 
يروا سادات أقوام() (المعرّي) . 6- الحق على ابني المجنون الذي أزعجكه() 
6- قد سألتني. . . أن أحكي لك ما ازدريثه(*) سغير موجب (نجيب محفوظ) . 
e‏ 7 أزعجنى!*) أنْ أراه بائساً مُعدماً يُريق ماء 
د 0ا ی 0 ٠‏ و هل اعاب ای كان يدق 
أزعج ‏ انزعصج ‏ يتزعج 


1 كان يحسبهما قد أخذتهما إغفاءة الظهيرة 
فلم يرد أن يُزعجهما(") (توفيق الحكيم) . 


1 كان يرى النافذة() ما زالت مغلقة فلا 


نیقی حدا من كل فيد (تعيمة). الهم ست (المتفلوطي). 
| 
! 0 ولا يثور (توفيق الحكيم) . 


2- لقي طلاب العلم من هذا الاضطراب7”)شْرَاً |2 لا تنزعج لأنّ الانزعاج يُضَيِف الحيويّة 
عظيماً أزعج أصحاب الجد منهم عن (عبد القادر المازني) . 
غرفاتهم(* (طه حسين) . 3- انزعج قلبه بالكلية(*) عن العالّم المحسوس 


3- يا بني آدم. . . لا تُرعجوا(”) العصافير في | وتعلّق بالعالم المعقول((ابن طفيل). 
أعشاشها وجتّبوها فِخاحّكم وشباككم : 
ارف دعل > 

4- عرض إليّ من حوادث الدهر ما أزعجني 1- انصرفت الأذهان. . . إلى تنظيم شؤون 


8 الحديث عن عرب صدر الإسلام. (1) ما اقتلعتي نه . 
(2) لا تحتقرن. (2) أفزعكم بخبر العفاريت التي كثيراً ما أراها في 
(3) فممكن أن ترّؤْهم يوماً سادات قومهم. الليل. 
(4) ندذدث به. (3) روّعكم. 
(5) لم يكترث له ولم يطمح إليه. (4) ساءني. 
(6) أن ينغص عليهما راحتهما. (5) يضحي بكرامته. 
(7) الموجود في جوارهم. (6) نافذة فتاة أحبّها. 
(8) اضطرّهم إلى ترك غرفهم إلى أماكن أخرى (7) لا يضطرب. 
هادئة. (8) أعرض تماماً عن. . 
(9) لا تروّعوا. (9) بالحقائق العقليّة. 











www.bhatkallys.com 
زعق زف‎ 564 
. اقتصادية زعزعت() الحرب أركاتها العلمي (طه حسين)‎ 
(حسنین هيكل) . 3- لا يزعم لسنفسه مكانة ممتازة بين أهل‎ 
. تنصهر في ذاته تناقضات الحياة فتستحيل الأدب (طه حسين)‎ 2 
إلى توازن عميق لا يزعزعه( شيء (توفيق | 4 _ زعم الذين كفروا أن لن يُبْعمُوا(ة)‎ 


كا (ق 7-64). 
23 مازعزعئّنا عن قصدنا(2) تهمة (ابن سينا) . 5 زعمتٌ أن أفضل الناس في الإسلام فلان 


زق قق | وفلان (عليّ). 

2 6- زعمتم أنكم قد أحسنتم إلينا (الجاحظ) . 

ا طب قم منت ف ا 
البعذاق). 7- آنا أزعم أن البكاء صالح للطبائع 

2ع ميخ أعرابي رجلاً يزعق فقال: ويحك 0 

إثما يستجاب لمونن أو مظلوم ولت 8- في هذه القصيدة... يدافع المتسّي عن 

زه )4( 1 5 
بواحد منهما (ابن عبد ريّه) . نفسه ويزعم للسلطان() أن لا عقاب 
3۔ كانت تدفع بالطفل فى الهواء لتعود سا على الإرادة وإتما العقاب على الفعل 


(نعيمة) . 9- اشترى جارية زعموا له أنها حبشية 
4 - كان يزعق بأعلى صوته قائلاً: أنا عفريت أمّ (طه حسين) . 
3 0 5 5) 55 5 اس 
خليل (محمود تيمور) . 0 - يزعم الرواة على المتنتي ) أله أحبّ 
5- زعق به أبوه غاضباً (نجيب محفوظ). الغالى د وكات اا( حا : 
زعم يزعم زف حيزت 


1- رَعَمْتَ(#السناشيئاً كذبت فيه(الأصبهاني). | 1- لما رث إليه) وجد بلسانها الخرّس(”) 








2- لا زعم( لهذه الأحاديث صفة البحث (المعرّي). 

(1) زلزلت. (1) ادعى. 

(2) لا یخل به. (2) لن يحييهم الله بعد موتهم. 

(3) ما صرفتنا عنه. (3) أرى. 

(4) صاح صياحاً عالياً من شدة الطرب. (4) يصرّح له بأنه یری أن لا عقاب. .. 
(5) وذلك من شدّة الخوف. (5) يدّعون عليه. 

(6) قلت. )6( لما أتوه بالعروس. 

(7) لا ندعي. | (7) العجز عن الكلام. 





www.bhatkallys.com 

565 E 
- 1 ع 5 ا ا ا‎ 
إن أبي عقد لي على ابنة عم لي فتوفي قبل | زکی - يزکي‎ 
.)9-91 أن ترف إلي (النويري» . 1- قد افلح" من زکاها*)(ق‎ 
NGS E ليله حلمت عنة زكني أبن‎ 
5 تز وت رجا لأ كال جال (ظحسين): ظ‎ 
ETE بعد بضعة أشهر رقت العروس الفاتنة إلى د اظ‎ 
غروسها الشات (سعيدالعريان). 0 (ابن قتيية).‎ 
1 ۰ 2 0 1 ٠. 4 1 
كلما علمث خبرا. .. يتعلق بالجيراك | 4 _ . . . لولا المخافة ما زگوا() ولا سجدوا‎ 
(المعدى).‎ ١ بادرت تزفه إلى «الشعب70' (توفيق‎ 
ا ا الا رومن ااا را بأن الف‎ 
إني أزف إليك( هاته البشارة خا لے آن کے وای آذ ھدب‎ 
(الشابي).‎ 





| (محجوب بن ميلاد). 
ET 00 .‏ 8 ا 4 أن . . 4:5 نفك ٠‏ الأ ٌّ 
ركنا کر( سير كن 55 يبي أن تزکي عن خلاق 

۰ الذميمة( (الغزالى) . 

. ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا 
منكم من أحد أبدا (ق 24 -21). | 
العقل الإنساني لا يزكى ولا يستنير ولا ينير | 1 - من جهل موضع قدمه زل(“ (التوحيدي) . 
إلا إذا ما عُدّي... بقطوف الحقٌّ 
والخير والجمال (محجوب بن ميلاد). | 3 إِنْ زل زلّة19) فصغّرْها عنده (إخوان 
المال تنقّصه التفقة والعلم يزكو بالانفاق(°) الصفاء) . 
ي 
ويزكواة ا 





زل يرل 


2 إذا زلڵْت فارج( (ابن عبد ربّه) . 





)1( نجح في نيل مراده. 

(2) من طهّر نفسه من العقائد الباطلة والأخلاق السيّئة . 
|(3) يُطهر. 

0 خلصها من ذلك العيب وطهرها. 

)5( ما أدّوا الزكاة والمقصود بالمخافة الخوف من 
لا تلبث أن تبشر به كل أقاربها. | عقاب الآخرة. 
أبلغك . | 
ما طهرت نفسه. | 


(6) يُتَمى . 

(7) أن تجتبها هذه الأخلاق. 
بثمار. (8) زلق. 
)09 
)19 


ينمو بِبَذلِه . إذا ارتکبت خطأ أو ذثباً فتداركه. 














لت 


09 


10 


س 
a‏ 
س 


(7) 


www.bhatkallys.com 


أزل-أزلف 


فن زلم من بعد ما جاءتكم البيّنات 
فاعلموا أن الله عزيز حكيم (ق 2 -209). 

قد زلّث أقدام كثير من المؤرّخين17) في مثل | 3 - 
هذه الأحاديث :والآراء. وتلقوها من غير 
بحث ولارويّة (ابن خلدون) . 

فة تور اة الفظحرة 
والبساطة . . . وترسم مزالق الشهوات التي 
تزل فيها أقدام البشر (المنفلوطي) . 
يزِل(2) عن حائطه الذر) (بديع الزمان 11- 
الهمذاني) . |2- 
هذا مقام تزلٌ عنه الأقدام) ولا يستطيعه إلا 
الواحد من أرباب الفن بعد الواحد (ضياء | 3_ 
الدين بن الأثير) . 

إن العايم إذا لم يعمل بعلمه زلَْتْ موعظته | 4 
عن القلوب7”(ابن قتيبة) . 

إن زلّت به قدمه تدهور من حيث لا |5_ 


-4 


أزل يسول 
أزلّه الشيطان() فأذلّه (سعيد العريان) . | 
يرل اللعين7”) قدميك بعل خمسة وعشرين 


أت 





(0 E 
2 قد غلطوا.‎ 
| يزلق لأن حائط البيت أملس بلغ غاية‎ 
(3) . الملاسة‎ 
)4١ النمل الصغير.‎ 
)5(| ينزلق فيه الكتاب أي يخطئون والحديث عن فن‎ 
(6) الوح‎ 
31 لم تعلق بها أي لم يقتنع بها أحد.‎ 
)8(| . دفعه إلى ارتكاب خطيئة‎ 
(9)| الشيطان.‎ 


عاماً من الوئام والسلام! (نجيب 
محفوظ). 
فأَرَلَهُما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا 
فيه2)(ق 2 -36). 
آسال الله ألا ترل قدي ف دك 
(التوحيدي) . 

زلزل يزلزل 
إذا زُلزلت الأرض زِلْزائّها) (ق 1-99). 
مهم البأساء والضرّاء وَزُلزْلُوا(ة) (ق 2 - 
24). 
الأخبار التي تحملها إلينا ريح «مالقة» 
زلزلث يقيني() (علي الجارم) . 
هجم اليهود على «سينا»... وزلزله 
الخبر (7) (نجيب محفوظ) . 
... ثم غتى فزلزل الأرض عليه( 


أزا ل 00 
.f (9 tf.‏ 
وأزلفنا ثم الاخرين وأنجينا موسى ومن 


بينك وبين زوجك . 

دفع آدم وحوّاء إلى ارتكاب خطيئة كانت سبب 
خروجهما من الجنة. 

أنْ يقينى من الخطأ. 

هرت هرّة شديدة. 

اضطربت أنفسهم شديد الاضطراب . 

أضعفيه . 

أثار فى نفسه اضطراباً شديداً. 

إشارة إلى قرّة ضوته. 

دفعنا إلى البحر أعداء موسى . 








www.bhatkallys.com 





انزلق زم 567 
م الحو 320 6 راردا ااا 
2 ولف الج لكين (263-| ١‏ «(طدحسين): 
0). 6 يخشى أنْ ينزلق قلمه بكلمة() تأباها 
3د انها 00 نسألك أن تتوخى في أمّة الحيطة (علي الجارم) . 
ية ما بُزلفك عنده(2) ويكون لك في 7- انزلق د > مه على كرسيّه ليُكسب هيئته 
لك غر شفاط (لتوسيدو). شيئاً من العظمة (محمود تيمور) . 
4- زلف إلى الناس( إحساتك 8- انزلقتٌ من تحت الغطاء(2) إلى أرض 
O aE‏ الحدرة(تجن محتوظ). 
إنزلق ‏ بنزلسق 9- انزلقت رِجْل عيسى إلى البوكر بسسهولة!") 
3 5 باك ينا الأرضر (4) فانزلق)ا(5)! (نجيب محفوظ) . 
(الطاهر قيقة) . ا رم يرم 
2 قال الأعرج للأعمى: حذار يا سعيد. .. | 


التراب ينزلق تحت الأقدام. امسك بي أ- 0 بن الوليد يسير في الصفوف*) 
i‏ : يا أهل الإسلام. . 
حتى نجتاز العقبة (الطاهر قيقة). ظ يزم(7) الناس ويقول: يا أهل الإسلام 





3- وقف على هضبة من هضاب جبل جلع إن مع الصبر النصر (ابن عبد ربّه) . 


عليه صد سد سد 


55 


u1 
س‎ 


ج 
o‏ 
س 


> 


J 


جر جص ی ص 


2 - رمي رحالك7©) غدا وأَلِمّي بأهلك فهم أحق 
بك وأدنى إليك (طه حسين) . 


فرأى الأمواء(© ) تنزلق عنه في هدوء. . 
حتّى تصل إلى سفحه (المنفلوطي) . 
يلازمني شعور عميق بالمسؤولية عن كل 3- زم شفتيه (7 قليلاً ثم أجابه : نعم (العقاد) . 
كلمة تنزلق عن لساني وقلبي (نعيمة) . |4- - أشعل السيجارة وزمٌ شفتيه وأرسل الدخان 
لا يستطيع أحد أن يؤذيه بقول أو فعل لأنَ | خيطاً طويلاً إلى فوق كما يفعل المرء وهو 
الأشياء كانت تنزلق على نفسه الملساء يفكر (عبد القادر المازني) . 


ا 

ا 

|| 

اتح ي 

د 0 ) أن تفلت من قلمه كلمة. . 





قرّبت . ) 

أن تدبّر شؤونها تدبيراً يُقردّبك منه. (2) غطاء الفراش 

قدم إليهم. (3) استسلم إلى هذا النوع من القمار بدون 
انخسفت تحت أقدامنا وهو قول أعرج يحمله مُقاومة . 

أعمى . (4) صفوف المقاتلين. 

زلقنا. |(5) يحمّس. 

المياه. )6( شديها أي سافري. 

تفلت من. . . (7) أطبق إحداهما على الأخرى. 





www.bhatkallys.com 


568 ۰ زمجر-زهد 


زمُجر ‏ يمحر |3 زعد في زوج اسه و 
ء۶ 3 ابن م ع 0 17 ا يتخذ لنفسه ج القا ة (طه 
ييه و' زوجاً من أهل القاهر 
59 مشي إلى الشواء 5 ماس ارط اد وجري 
زجرتني سعادة يومه(*) ويلهو عنها بما يتطلع إليه 
رت (نعيمة) ۰ ده یومه ١‏ ویلھو عنها بما يتاع إليه من 
وزمجر 2 2 - 
ضة ا a‏ و ۰ سعادة غده (| لمنفلو (. 
3 قام في فراشه نصف قبام وهو اشر و ر ر ری ی ا ا 
ويلعن (توفيق الحكيم) . ٍ ان العقهم كخيره من التراحبة في تقل 


ِ آداب الأمم الأخرى( (محمد . 
4- كان صوته يُرْمُجر زمجرة الأسد الغضوب . 0 مم ا حری حر 
: 6- إذا“) هضم المرء دنياه وزهد فيها لآخرته() 


(8) يعرض عن شهوات رغم قدرته على اقتنائها. 
(9) يطلبون مني أن أعرض عن حبّها . 
(10) جعلتني لا أرغب في معاشرتهم . 


(محمود تيمور) . 1 
00 يحرمه الله بذلك نصيبّه من الدنيا 
Gs‏ .وهو ss E‏ کک په هن 2 
مفهومة (محمود تيمور) . | تم 8 
7- لاترغبنٌ فى من زهد عنك7©) (علىّ) . 
. و ا 9 9 
المع - يزع 8- أفضل الرجال من تواضع عن رفعة(7 وزهد 
1- أزمع!) أبي وجارنا الخروج معآ إلى ا عن قدرة* (ابن عبدريّه). 
الحواز شي يكل فدح د 
5 و ده . . 3 «a‏ 9 . 
ذلك (طه ين). SES‏ 
د ازس الح أن بعل ابه العلارنة الحربية قلوبهم فيها مخالفة قلبي (بشار) . 1 
1 7 | (المعرّي). 
زهد يزهئد |- 
0 |(1) صار لا يرغب فيها. 
1 - لم يفتقر من زد( (عليَ) . (2) يترك التممّع بها. 
2 يزهّد في ما كان يرغب فيه( (عليّ) . )3 أعرض عن نقلها. 
اكت ا (4) احتقر. ١‏ 
1 أسمع صوتا قوياً مخيفاً. (5) أعرض عنها ليعمل لاخرته. 
2) نهرتني. (6) تركك. 
3 یردد في غضب صوتاً غليظاً. ١‏ رغم رفعته. 


أعرض عن الدنيا . 
لا يحاول تحقيق رغبته . 


)1( 
)2( 
)3( 
(4) عزم. 
)5 
)6( 











www.bhatkallys.com 


زهر_أزهق 569 
3 إذا أراد الله بعبد خيرا ا زهده في الدني(") دائمبورق ثم زور ثم تثمر (الشاتي). 
(ابن قتيبة) . |3 ... فهذا شبابها يذيّل وقد کان يريد أن 


ا 
| 

4- إن ما يزقدك في الشعر القديم يدفعني ١‏ يُزهِر(')ويتالق (طه حسين). 
: ظ 


إل (طحسين) 4- إن الغناء نشأ في الحجاز وأزهرل”) في مكة 
(الأصبهاني). 5١‏ كانت الإسكندرية تزهر فيها الحضارة 
٠‏ 2 ويسود فيها سلطان الفلسفة والعلم (طه 

کسر س پر کم € : 


1 قد أمطركها النماء مطرا دارا فريت أ 
الأرض نوزمر البقسل | 

عت الحبية الات 1- قد جاء الح وزهق7") الباطل(ق 81-17). 

2- انطلق في ليلة ذات ريح وظلمة إلى أهل | اقب .افلا ا ا 
أخيه يتعهدهم فإذا سراج في البيت يَزَهَّر() ظ يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق 


اج مم لالا لمعيه 
7 رك 


ا أنفسهه!/) وهم كافرون (ق 9 -55). 

١ 0‏ قافة دنه نعلت (5) 
3- كانت تزهر فيها(ة) الحضارة ويسود فيها ا 0 

سلطان الفلسفة والعلم (طه حسين) . (نعيمة) . 


|4- أتى مغل ليكسر لوزة فزهقث عن 
الحجر) فقال: كل شيء يفِرَ من الموت 


5 

| 

| 

| / 0 

أزهمر ‏ يُزهر | 
1 - النبات لا بُزهر) إلا ليرجع إلى عد حتّى البهائم أيضاً (الحصري) . 

! 

| 

٠ 


(نعيمة). ٠‏ أزهق يرهق 
E‏ مضه اا فق -1٠‏ أهدر زعيمكم دماء معصومة وأزهق() 
(1) جعله يعرض عنها نفوساً محرّمة (طه حسين) . 
(2) يُرغَبني فيه ١‏ 
(3) .أحقر له. 4 أن يُظهر نضارته وجماله. 
(4) متواصلاً. (2) نما وارتقى. 
(5) نما نبتها. |(3) زال 
(6) لمع. (4) يموتوا 
(7) يضيء. (5) لشدة ما تعرّض له من صفع ولطم وركل 
(8) تزدهر في الإسكندرية . (6) أفلتت منه 
(9) لا تطلع أزهاره. (7) قتل. 


لك 











www.bhatkallys.com 


ذها-* 
زها- زوج 


2 انعم هذا لاف اب أعنوايا ا ت 2 


اواو ای ا ا 
(طه حسين) . 

قد أرى أ أقترف جريمة باقتطافي وردة 
يانعة . . . وأزهق روحاً طاهرة (الشاتّي). 


زها يزمو 
إن اليوم الذي تُعنَى فيه المصرية باقتناء 
لوحة زيتيّة. . . نرين بها جدار منزلها هو 
الك 


من كانك فی كبيرة .دن وكان على شی 


من العلم والتروةاوالقزة عازها!) ذلك 4د 


على الجهلاء والفقراء والضعفاء (نعيمة) . 
قد زهاها أتها هى المحبوبة دون | 
اسميحة») (عبد القادر المازني). 

يدفعك أبوك إلى الرق ليزهو() بأنَ 
ولده عبد من بد السلطان (سعيد 


الغرياة): 








Ot:‏ وه 
أزهى ‏ يزهي 


يُزهي بسه من غناته(*) (المقري) . 


يزدهر. 
ما افتخر. 
حملها على الإعجاب بنفسها. 
العبوديّة . 


تحادثه وتناقشه فى ما يفتخر به من غنائه . 


أرقي بما حوّث من أزهار غريبة النوع 
رائعة الألوان(') (علي الجارم) . 


إلى أزهي بك يا «عائشة» على جميع 


بنات قرطبة(2) (علي الجارم) . 


أزدهى يزدهي 
استظهرت!ة) بكثرة جنودك وارْدَهَنْك عِدَّة 
أصحابك7*) (ابن قتيبة) . 
هؤلاء الأدباء يغرّهم الأدب ويزدهيهم 
(للحمين). 
نفسه. . . نفس الحكيم المطمئنّ الذي لا 
عبد الرحمان رجل ثابت لا يضطرب وقورٌ 
لا تزدهيه الخطوب7©) (طه حسين) . 
منطقة البحيرات يا عاماً بعد عام 
(الطيّب صالح). 
ما تزدهيني منهم!* صولة الصائل ولا جور 


زوج - يزوج 
ر ور 
إدا جاءكم من ترضون خَلقه وخلقه 


الحديث عن حدائق. 

قول رجل يمدح ابنته . 

استعتت. 

لا يهيّجه والحديث عن الشاعر زهير بن أبي 
سلمى. 

لا تزعزعه المصائب . 

تزدان. 

ما تستفرّنى من أهل الدنيا. 








www.bhatkallys.com 


زاوج » تزوج 


فزوجوه!')(ح). 

أحبّ «جميل» «بثينة» وخطبها فأبوها عليه 
وزوّجوها غيرّه (طه حسين) . 

زوا حر 
4 . 

ني آليت( ألا أزوّج ابتتي هذه إلا مِمَنْ 
يسوق إليها ألف ناقة مهراً (بديع الزمان 
الهمذاني) . 

خطبني ابن عم لي فزوّجثني منه عمَتي 
(الحصري). 

كان لملك تلك المدينة ابنة قد زوّجها لابن 


حدثتني أمّها ذات يوم أنّها لن تزوّج فتاتها 2 - 


إل لسفتى يُمْهِرها تاج بطريق0) رومي 
(سعيد العريان) . 

زوج أخواته الثلاث كل واحدة على مائة 
ناقة(7) (الأصبهاني) . 

زوج إبراهيم بن النعمان ابنته على عشرين 
ألف درهم (ابن قتيبة) . 


زاوج زاوج 
الرجل الحرّ لا يراوج عبدة وإذا زاوجها 


المقصود جاءكم خاطباً إحدى بناتكم . 
الحديث عن المتفيزة الذين دخلوا الجنة. 
نساء اشتد بياض عيونهن وسوادها. 
ذوات عيون واسعة. 

قائد رومي . 

هر ردا اف 

لا يعاشر. 


ر( عین) (ق 44 - 





571 
e A‏ 
(نعيمة) . 
ما دمت تمزج النبيذ بروحك وتزاوج بينه 
وبيع ونلك RS N OE‏ 
وحيّب إليك المزاح والفكاهة (الجاحظ) . 


3- قد توخى مذهباً جديداً فى الكتابة الروائية 


يزاوج) بين الواقع والزمن والتاريخ 
والأسطورة (توفيق بكار) . 


تزوج - يتزع 


1- توظف في وزارة التعليم وتزوج (توفيق 


بكار) . 
تزوّجث الرجل الذي كان يخطبها 
(الأصبهاني) . 


3- لم يتزوج النبيّ له على خديجة حتى 


ماتت (عائشة) . 

تزوّج امرأة جديدة على امرأة قديمة 
(الأبشيهي): 

كنا معروفين في البلد بأنّنا لا ُطلّق زوجاتنا 
ولا نتزؤج عليهنَ (الطيّب صالح) . 

كيف أذنت للحجّاج أن يتزوّج في بني 
هاشم؟ ! (المبرّد) . 

تزوّجوا في الأقارب فإنّه مسن للرّحم 
(ابن عبد ريّه) . 


- تنصّر وتزوّج فيهم*) (الطبري) . 


تمزجه بدمك . 

عنائه . 

يجمع بین 5 

الحديث عن مقاتل مسلم أسّره الروم. 








572 


www.bhatkallys.com 


زود زار 


9 زجعي عن رغ وسكي بها (الطاهر | 6د آذكر ء١‏ يا انبر الزن الموت وما 


قيقة). ظ 
زود - يرود | 

mle‏ 5 ا 
حملثه على ناقة لزوجها وزرّدته() تا 
ووطباً من لبن (الأصبهاني). | 
َر السلطان مقدمي(.. . وزقدني | 
للحجّ (ابن خلدون). ظ 
كنت أستوضحه کل * خ4 فيزودني( عنه | 
بمعلومات مفيدة (محمود تيمور) . ٠‏ 
/ 

ا 

١ 

ظ 


تزوّد يرود 


(الأصبهاني) . ظ 
إذا سافرت تزرَّدْ معك الأدوية تنتفغ 5 
وتنفع مَنْ صجبك من المرضى (ابن قتيبة». ‏ | 
تزؤّدوا من الدئيا ما تحرزون أنفسكم به(6) 
غداً(عليّ). 

كان معي دنانير كثيرة تزوّدنُها من المغرب 
(ابن خلدون). 


أعطته زاداً يشتمل على . . . 

يُمذّني ب... 

أجمعوا لكم زاداً للآخرة. 

الحديث عن راع يصبر على الجوع والعطش 
أيام غيابه عن حيّه . 

افعلوا في الدنيا خيراً كثيراً تحمون به أنفسكم 
من عذاب الآخرة. 





بعده2). . . فتزوّدُ له ولما بعده (ابن عبد 
ربّه) . 

أفضل زاد مائزوّده للمعاةء(ة) 
(أكثم بن صيفي). 

لعلّك تعفو عن في ساعتي الأخيرة فيكون 
عفوك ورضاك هو كل ما أتزوّد من هذه 
الحياة لقبري (المنفلوطي) . 

أناخ الركب على باب دمشق ليتزوّد لما 
فح وو ی ا 


دمشق (سعيد العريان) . 
0- إن لكل سفر زاداً لا محالة فتزوّدوا من 
دتساكم لآأخرتكم اى 
(عمر بن عبد العزيز) . 
زات كرون 
ألهاكم التكاثر“) حتى زرتم المقابر 
(ق 1-102و2). 


زز غب ترود حب (ح). 

زوروا القبور فإنها تُذكر الموت (ح). 
الحريّة ما تزال رؤيا تزور أحلامهم ولا 
تلاس يقظتهم بكثبر ولا بقلي ل!؟) 
(نعيمة). 

ما تعدّه لاخرة. 


شغلكم التهافت على المال. 


باعد بين زياراتك لأهلك أو إخوانك . 








EE 5 


22 


3 


www.bhatkallys.com 


تزاور-أزاغ 


| e 
يتزاوّر ظ‎  روازت‎ 
| . لايتزاورون() ولا يتجاورون (عليّ)‎ 
مر ذوي القرابات أن يتزاوروا ولا‎ 
يتجاوروا(*) (عمر).‎ 
2 

كنا نتزاور لسلعب والمذاكرة (محمود 1 
ا 

ا 

أ 

ا 

ا 


تيمور) . 


1 


4و وكرى الم ذا طلخت تاور فن 3 


1 
22 


5 


كهفهم ذات اليمين (ق 17-8). 


| 4- 
ازورٌ- يزور | 
من ازور عن حبالك وُفَقَ (علي) . 5 
قد ازورٌ عي من كان يرغب في زيارتي | 
(النويري) . | 
لما حصب زوجها يده بدم أخيه نفرت منه | 
وازودت عنه (طه حسنين) . 1 
ع ع أ 
توور هته أؤواق الجن و 
جیست إلى کار ووز من الصيق رم 
لا يزور بعضهم بعضاً. )0 
الخطاب موجه إلى أحد الولاة. 5 
أصله تتزاور حذفت إحدى التائين للتخفيف 
ومعناه: تنحرف . ا 
من ابتعد عن شراكك والخطاب للدنيا. 3 
تنفر منه . | )8( 


- أرسل إليها جاريته . 


53 


قال الحجًاج(): كيف خلفتَ سيرته في 
الناس(2)؟ قال : خلّفته ظلوماً غشوماً عصيّاً 
للخالق. فازور() الحجاج من ذلك (ابن 


عبد ربّه) . 
استزار ‏ يُستزير 


ركيت سواه إن ا جار 
تستزيره(*) (الأصبهاني) . 

2 - كان الشيخ. . يُلحّ على «هالة» في أن تفعل 
فعله فتزور «آمنة» وتستزيرها (طه حسين) . 
- أتاني من غير أن أبعث إليه ومن غير أن 
أستزيره (فريد رفاعي) . 

إن ابن العميد هو الذي كتب إلى المتنّي 
يستزيره (طه حسين) . 

.. يستزيرها(5) فأؤنت 
له في الزيارة (سعيد العريان) . 


أزاغ ب برخ 
ربنا لا زع قلوبنا() بعد اذ هديتنا (ق8-3). 
الغريزة الجنسيّة تيغ بصرنا7. . فتلهينا 
عن عيوب نخلقتها(*) (العقاد) . 


وهو يخاطب رجلا ورد عليه من اليمن. 
ووالي اليمن. 

استاء . 

تطلب منه أن يزورها. 

) يطلب منها أن تسمح له بزيارتها. 

لا تجعلها تحيد عن الطريق المستقيم . 
تصرفه عمّا يجب عليه أن يراه. 

) تمنعنا من رؤية عيوبها الفطريّة. 














www.bhatkallys.com 





574 ال 

3ے سال اله ا يُزيغني(') إلى ما يقطع مادّة |9- قالت أعرابيّة ترثي ولدها: أيقنث بعدك أنّي 
إحسانك (التوحيدي) . | غير باقية .. وكيف يبقى ذراع زال(') عن 

زال يرول | عضد (ابن عبد ريّه) . 

1- إن الله يُمسك السماوات والأرض أن 10- يا أخي ما لٿ( عن مودّتك ولا حُلْت(3) 
وى 4433 عن أخوتك (حسن الزيّات) . 

2- لا يزول سلطانه( ولا يبيد) مُلْكه 11- إذا أنكر المتنبّي قوما زال عنه.*) 
(عية الله بن الزيير). (طه حسين) . 

3- إن القوم اقتتلوا. . . إلى أن زالت() |12- زال توخشها بمخالطة الآدميّين 
الشمس (الأصبهاني) . وأخصب(”) عيشها (ابن خلدون) . 

4- نزول كما زال آباؤنا .“. ويبقى الزمان |13 - إن دولة العرب زالت بسخروج الأندلس 
غلى ماتزق (المعدي). عن حكم المسلمين (محمد كرد علي . 

5 الحاشية... تبغضه وتكيد له... وهو |14- أمَا الدنيا فإنّها تزول() من قوم إلى قوم 
مستقة لآ زول( (طهبحسين), (التوحيدي). 

6- زلناعن ذلك المكان) (بديع الزمان الع بل 
الهمذاني) . 


1- لا تة تقون سلطانك) بسفك دم حرام فن 
ذلك مما يُضّعفه بل بُزيله( (علئ). ` 
2 - رحمك الله أبا بكر كنت كالجبل لا تحرّكه 


7- لازالت العم( عنك (ابن قتيبة) . 
8- شيء كان لمن قبلك زال عنه وصار 


إليك1"7) (الطرطوشى) . 
8 | العواصف”") ولا تزيله"') القواصف 
(1) ألا يجعلني أنحرف إلى. . . (عليّ). 
(2) ليحفظها من الانهيار. : 
(3) لا ينتهي سلطان الله . (1) انفصل عن. . 
(4) لا ينقرض. (2) ما انصرفت عن.. 
(5) غربت. (3) ولاحذت عن.. 
(6) نموت. (4) غادرهم. 
(7) لا ينصرف عن بلاط سيف الدولة والحديث ) 5) طاب والحديث عن الحيوانات. 
عن المتنبّي وحاشية الملك. (6) تنتقل. 

(8) غادرناه. 8 سلطتك . 
(9) دعاء بدوام النعم. )8( يُتلفه . 
(10) قول حكيم لملك ینبهه إلى ا د ق الرياح الشديدة. 

نفوذ وخيرات شيء زائل . (10) لا تزحزحه الزوابع . 











1 يُقطب وجهه ويزوي27) ما بين حاجبيه 


د يم ييا اله إلا ت 


ر لحر لر لر لر لر لسر سمل 


< 


سد سا ا صد سا سد صد سد 


م0 


www.bhatkallys.com 


زاول-انزوى 


575 


هم 2 قال ذلك وزوی") وجهه کأنه قطع القول 


جاز إليهم البحر «المرابطون») وأزالو 
عن مراکزهم(۶) (ابن خلدون) . 


: ا 
زاول س يزاول ا 
ر ١‏ 

1 


إن ذى له العيمة عفيي 


وحسم الجدل (العقاد) . 


... وزوى من 


١ 0-8 3 73 ¢‏ 5 59 500 
لأنْ أزاول أحمق أحب إليّ من أن أزاوك | 4 _ لما قرب صاحب المطبخ إلى الملك طعامه 


نصف أحمق (ابن قتيبة) . 

دعا «غاندي» شعبه إلى احترام العمل 
اليدوي وكان هو نفسه يزاوله(*) (أحمد 
أمين) . 

قال «فولتير »: إنه لم يزاول فنّ القصص إلا 
بعد أن قرأ «ألف ليلة وليلة» أربع عشرة مرّة | 





(حسن الزيّات) . | 7 
CELE‏ 


نري 
(عبد القادر المازني). 





أعرض عن هذه العقيدة بعدما زاول من | 


حقائق الدنيا() (العقاد) . 





أخذ بُزاوله( سهمة ة ونشاط (محمود 


تيمور). 


زوی ‏ يزوي 


2 


(المنفلوطي). 


عبروا البحر إلى ملوك الطوائف بالأندلس. 
أعالج . 

يمارسه . 

اتخذتها مهنة . 

بعدما احتك بها. 

يمارس عمله الجديد. 


ا 





سقطت نقطة من الطعام على يديه فزوى 
لها وجهه (ابن عبد ربّه) . 


5- انْظَّر كيف زوى الله الحكيم هذا العلم(ة) 


إن راه ذاهياً إلى الحانة نت وجهى 


عن( (المنفلوطي) . 
- زوى وجهه عن مباحث ما وراء الطبيعة!؟ 
(العقاد) . 

8- كأ الله تعالى إِنْ زوى عنهما الأرض 
الفسيحة7). . . أبدلهما منها بتلك 
الروضة الغنّاء من الحبّ والإخلاص 
(المنفلوطي). 


انزوى ‏ يتزوي 


گے تصلبت عضلات وجهه وانزوى(2) ما بين 


أداره . 

قطبه غضبا . 

منعه عتا والحديث عن علم الإنسان بزمن موته 
وس 

أدرته متظاهراً بعدم شعوري بذلك. 

أعرض عنها . 


576 


انزو 


www.bhatkallys.com 


في ركن من أركان الضريح 
الحظلةز[ترنج ي 


ا 
3- كان الصبيّ يحبّ أن ينزوي إلى جانب | 


1- أزاحت(2) ستر 


2د أزيحت الأستار عن شرقات الببوظ. أ 


23 بينما كان يتهيّأ للنوم . 


الكرق (ظةسميون): 
آزاح ‏ 3 | 





وبرزت من خلالها وجوه قد نضرتها) | 
النعمة (سعيد العريان) . | 

.. سمع طرقاً على | 
الباب فأزاح!4) الغطاء عن جسده وقصد أ 
الباب (سعيد العريان) . 











| 
4 - لا بارك الله لكم في مالكم ولا أزاح(”) السوء 
000 
35 انوع أجل اضر اموت I‏ 
قد أزاح عنهم() ضرًاً (طه حسين) . ْ 
| 
6- كانت رسالتك بشيراً. . . سر الفؤاد وأزاح | 
عنه عبتا ثقيلا من e‏ والشكوك 
(الشاي). 
(1) انعزل. 
(2) نحت جانا 
(3) جمّلتها. 
ا ۱ 
(5) لا أبعد وهو دعاء أعرابي على قوم لم يليّوا | 
طلبه. | 
(6) لاله كان يؤذيهم بهجائه المُقذع . 1 


زاد 


1 


م 


زاد ‏ يزيد 


وأرسلناه إلى مائة الف أو يوبدون7) 
فآمنوا. . (ق 147-37 و 148). 

إن أقبلت عليهما”» نفدا وإن تركتّهما لم 
يزيدا (ابن عبد ربّه) . 

++ ول رسي زدني غلا (ق 20 
4). 

كلما زادك الله نعمة ازداد عليك عَنَقَ](3) 
(الجاحظ) . 

يستجيب الذين آمنوا(*) وعملوا الصالحات 
ويزيدهم من فضله (ق 42 -26). 

إذا حدا في إِثْرها الحادي() تزداد نشاطاً 
ا 

قال الشاعر: قد قُسم الموت في العباد(7) 
فما .". يقدر خلق أن يزيد في عمره (ابن عبد 
ربه) . 

E‏ و نه فوخي 
(ق 23-42). 

- زذمن طول أمَلك في قصر عملك 
(التوحيدي) . ٤‏ 


وتزيد(6) ز 


أو أكثر. 

إن أخذت في الانفاق منهما والحديث عن 
مبلغين من المال. 

ازداد حاسدك غضباً عليك . 

إذا غنى للإبل سائقها . 

ا 

قد جعل الله لكل منهم نصيبه من الموت. 

من يفعل حسنة تضاعف له ثوابها . 














www.bhatkallys.com 


تزيك + تزايك 


٠‏ الترف17)(اين خلدون). 


57 


2 كان الصبي يشعر بلذة أبيه لهذه 


الأحاديث. . . فيتزيّد ويخترع منها ما لم 
يكن (طه حسين) . 


| 3- کان يتزيداة ) في تكثير الطعام وفي إظهار 


الحرص على أن يُؤكل (الجاحظ) . 


أمّة أَطَمَتُها الثروة وأطمعتها الحياة فتزيّدت 


منها(ة) وتلذّذت بها (طه حسين) . 


5- لم يتزيد) أحد قط إلا لنقص يجده في 


Es BN 10‏ 
قتكم (ق 052-11 . 
1 - يا ايها المُزمّل قُمْ الليل إلا قليلاً نصمّه أو 
ترتيلاً (ق 1-73و 2و 3و 4). 
2 - صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته | 
وحده سبعاً وعشرين (ح). |4- 
3- زادوا علينا في الحديث(17) (عمر بن أبي أ 
000 0 
4 زا فقا عل اع 
(ابن خلدون). | 
5 - يكون الفكر راغباً في تحصيل ما ليس | 
ا 
عنده فيرجع إلى من سبقه بعلم أو زاد عليه | 
بسمعرفة (ابن خلدون) 
6- جلسنا نتكلّم فإذا بي أمام سيّدة في زهرة | 
ها نديد عن الان والععرين ‏ 2- 
(محمود تيمور) . ظ 
7 لم يزد المتنبّي على أنْ أخذ فنّ الحماسة 5 
القديم فنمّاه وقوّاه حتى انتهى به إلى أرقى قى | 9 
أطواره (طه حسين) . | 
8 لم يزديعد ذلك على أن يشير يشير إلى باب | (1) 
الحجرة آذناً لهما بالانصراف (نجيب | (2) 
محفوظ) . 
)3( 
52 9 
)5( 


1- تعظم لذلك ثروتهم. . 


(1) نسبوا إلينا ما لم نقل 
_ (2) تتجاوز ما ينالون من العطايا. 


)6( | وتتزيّد عوائد‎ ٠ 


(7) 


ظ )8( 


ا خلا جوقه من الخمر: 


نفسه (الجاحظ) . 
تزايد ‏ يتزايد 


لما صار في بعض الطريق ابتدأث به العلة 
فلم تزل تتزاید) حتى دخلنا «طوس» 
(الطبري). 

.. انحدر إلى 
الحان فلا يزال یشرب ویتزاید() حتّى يعود 
إلى ما كان عليه( (المنفلوطي) . 

تزايد فيه أصحاب الحجّاجٍ حتّى بلغ خمسة 
يزيد عددها كثيراً. 

يتكلف الزيادة والحديث بخيل يتظاهر بالكرم 
لدی ضيوفه . 

أقبلت عليها إقبالاً متزايداً. 

لم يُضف إلى نفسه صفة ليست فيه. 

يمعن في الشرب. 

من الشكر. 

الحديث عن وعاء ثمين عرضه الحجاج على 
أصحابه لبيعه بالمزاد . 





578 


www.bhatkallys.com 


إزداددراغ 


4- تزايدوا' قبها حثن بلخوها سين افا 7 


-5 


(ابن عبد ربّه) . 

تزايد(2) محمد فى كنف أبيه السحنون) . . . 

اهو سيو غ 

أمّا الأغنياء. . . فقد طمعوا وجهدوا فى أنْ 

يتزايدوا من( الغِنّى (طه حسين) . ۰ 
ازداد ‏ يداد 


أ 


ا ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين |2 - 
وازدادوا تشعا) (ق 18 -25). 

اللهمّ اجعلني من الذين إذا أحسنوا ازدادوا(5) 
وإذا أساؤوا استغفروا (ابن عبدرته). 1- 
الدنيا كالماء الملح الذي لا يزداد شاربه | 2 _ 
شُرْباً إلا ازداد عطشاً (ابن المقفع) . | 
كلما زاوك الله تعمة ازداة علاك © 
(الجاحظ) . 

هو(" الذي أنُزل السكينة في قلوب | ۾ _ 
المؤمنين ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم 
(ق 4-48). 


| 
0 
أ 
| 
ا 
|| 


23 








على السلطان أن يُميّز بينهه!') فيقدّم 
محسنهم ويُؤخر مسيئهم ليزداد(2) أولائك 
في إحسانهم ويزدجر هؤلاء(”) عن إساءتهم 
(حسن الزيّات) . 
استزاد ‏ يُستزيد 

رفع إليه“) غلمانه ورقة يستزيدونه() في 
رواتبهم (عمرو بن مسعدة) . 
كنت أحياناً أستعذب حديئها فأستزيدها 
منه(2) (محمود تيمور) . 

زاغ - بیغ (أو يرُوغ) 
تزيغ) قلوب بعد استقامة (عليّ) . 
إن العامل7) إذا زاغ( زاغت رعيّته 
(ابن قتيبة) . 
قال لبنيه"'): إذا غت" فقوّموني 
(ابن عبد ربّه) . 
حذار يا «أمينة»! الظاهر أن عين «جليلة» 
زاغت إلى السيّد أحمد(2') (نجيب محفوظ) . 


5 ظهر منظر هائل هلِعث(13) له القلوب 
إذا ازداد على مقدار الحاجة* بشم | 
(الجاحظ) . (1).بين جلساته. 

١ ليزيد.‎ )2( 

وصلوا بها إلى هذا المبلغ» والحديت عن (3) يتعظوا ويكفوا عن. ٠.‏ 

جارية جميلة عرضت للبيع . 0 إلى الخليفة . 

5 7 | (5) يطلبون منه الزيادة في. . 
00 2 (6) أطلب منها أن تزيدني منه. 
مرت ان e N‏ (7) تحيد عن الطريق المستقيم. 
زادوا في الإحسان. )9( سات أخلاقه وشتير ته 
حاسدك غضبا عليك . 2 الحديث عن حَكم في الجاهلية . 
لله . (11) حدت عن الحقٌّ والعدل. 

إذا تناول ما يزيد على القدر اللازم والحديث | (12) مالت إليه. 


عن آكل الطعام . |(13) جزعت. 


1 








وزاغث(1) له الأبصار (المنفلوطى) . | والتزيّد(") (حسن الزيات) . 
5 4 8 ا 
6- ... زاغث عنهم(۶ الأبصار (ق63-38) . | 


www.bhatkallys.com 


زيف_زايل 


7- إن من زاغ عن الشريعة فهو إمّا كافر وما 


مبتدع(4) (ابن رشد) . 
8- ومن يزغ منهم عن أمرنال”) نَذِقْهِ من عذاب 
السعير©)(ق 34 -12). 


زال يرال 


579 


ا ولا لرن 1018-1133 


2- لا يزال الرجل عالماً ما طلب2) العلم فإذا 
ظنّ أنه قد عم فقد جهل (ح). 


9- حرص الجاحظ على معرفة الأسرار ال 3- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبيّنات فما 


تزيغ بالعقل( عن قصده الأصلي| 
(محجوب بن ميلاد) . 
زيفا يريف 
1- إذا أردنا أن ننظر في الحُجج التي يأتي بها 
كل واحد ليصحّح رأيّه) ويزئف رأي 
2 يعرض خبره | لمنقول على ما عنده من 
القواعد والأصول فإن وافقها كان صحيحاً 


10 


إلا ر رسکی ع (این خلدون). ١‏ 


زلتم في شك ممّا جاءكم به (ق 40 -34). 


(الخنساء) . 


1 
o 


(ابن المقفع) . 





3 كات سا الاد الال ر . اسع 


طفن 0 القخاض انان 2۶ 


1 
2 
3 
4 


اضطربت . 
حاد عن . . . 


6) الثار. 

7 تبعده عن . . 
8 
9 


يبِيّن أنه خطأ. 


35 


)1( 
)2( 
)3( 
)4( 
(5) من يعص أمرنا. 
)6( 
)7( 
)8( 
)9( 
;10 


0) حكم عليه بأنه زائف أيْ غير صحيح والحديث 


(11) شوها. 


ذو إيمان يخالف بعض نواحي الدين. 


زايل ‏ يُزايل 
1- زَايلْتٌ70 الأشرار وحاولت الجلوس مع 


(1) بالاختلاق والإضافة . 
(2) مادام يطلب العلم. 


لم يزل به[4) حتّى استوفى منه مائة دينار 


عن دينكم إن استطاعوا (ق 218-2). 


(5) 


| 7- ما زالت قريش بالشيخ تلاينه حيناً وتخاشنه 
١‏ ا ف أن قبل تحكيم الآلية 


وما زالوا بالسيّارة©) حتّى انتشلوها من 


(3) لم يلبث أن أنفقه كله والحديث عن المال الذي 


تبرع به عليها أخوها «صخْر . 


أخذها منه كاملة . 


الوحل (نعيمة) . 
| 


فارقت . 


بقَيَ يحاوله ويلح عليه . 


)4( 
)5( 
(6) تمادوا في معالجتها. 
)7( 





www.bhatkallys.com 


580 زان ؛ رين 
الأخيار (ابن المقفع) . 5 هت ت النسيم تداك عدون والأعشاب 
- أوصيكم بتقوى الله . . . فكأئكم بالجئث قد ' ونمّق على سطح الماء وشياً زانئه2") ظلال 
زايلتها أرواحها وتضمّنثها أجداثها ٠‏ السّحب(الطاهر قيقة). 
(عثمان بن عفان) . 6 - زانوا عصورهم بهمَمهم فأحالوا(2) القفار 
3- إذا الروح اللطيفة زايلثي. . . (المعرّي). ١‏ جناناً (محمد كرد علي) . 


ET‏ الهم والقلق ولكتها لم ١‏ الاح سهل ين غاوون أحد أتراد تلقل واا 
تزايل! ' موقفها من الشرفة تنظر وتنظر | بسما صاغوا من الكلام أدب العرب (محمد 


(سعيد العريان) . ١‏ كرد عليّ) . 
5 - إِيّني ما زلت مريضاً وإن كانت شدّة المرض ' 1 ىو 
قد زايلتني!2) (الشابي) . | 0 3 
0 سوق سوقهم وعلقوا 


6 لماذا تبقى ذ في الغرفة وحدها ولا تزايلها؟ , 
(عبد القادر امازني). ا 


نيتهم الخحُلل والحلي وثياب الحرير 


3 ايلوا!) هذه الفروق التى كانت ! 0 
- يريدون أن )هذه اله تی كانت | مه ٍ 
بريدون أن يزايلوا/ ' هذه الفروق التي 2 ازا السات الدّنيا() بزينة الكواكب 


تقوم بين العقل الشرقي والعقل الغربي . (ق 6-37). 


طه 1 7 
) ددا ٠‏ 3- زيوا العلم بالعمل( (بديع الزمان 
9 9 اق ب الهمذاني). 

1ن الؤفق لا یکرت في شي اد را و ون وير ایی رجا فال اللا قن ریا الله 
و 5 5د).(5 3 
رع من شيء إلا شان( (ح) . بالخیر) فاحسن لبسه( وزيّن بسه نفسه 

2 ماأاحسنا E‏ (ابن ضبدرة): ۰ 

3- إصحَبُ من الرجال مَنْ إن صحبته زانك7/ : 5 _. ولكنّ الله حبّب إليكم الإيمان وزينه في 
(ابن قتيبة) . قلوبكم(ق 7-49). 

4 أبى الله لي إلآ ما يزينني ولا يشينني | 
التو 2 ١‏ سي سس سس سس ل 

م ا سس ممصم سس ا (1) زيكه. 

(1) لم تغادر. (2) فجعلوا. 

(2) زالت عني. (3) جملوا. 

(3) أن يزيلوا. (4) أقرب السموات. 

(4) جمّله. (5) جمُّلوا علمكم بان تعملوا به. 

(5) قبّحه. )6( أنعم عليه . 

(6) شرّفك. (7) أحسن التصرّف فيه. 





www.bhatkallys.com 


6 - زين الله فى عينك الإنصاف7!) (الجاحظ) . 
7 
يُزهدهم في الحاضر. . . ويّزيّن في قلوبهم 


كانوا يعملون2)(ق 43-6). 
العادة والأهواء قد تزيّن لنا الباطل وقد 


تغطي الحق وتُضلل (محجوب بن ٠‏ 


ميلاد) . 
0 - زين له الشيطان أنّه لم يرض ذلاً ولم 
يقبل ضيماً (طه حسين) . 


ما لمو مم ا 


ع يعزو (4) طه حسين جمود الشعر إلى أن 


الشعراء قد جعلوه بعض ما تتزّن به حفلات . 


التكريم والتأبين (حسنين هيكل) . 

2- الظّرف أنبل ما يتزيّن به الأدباء عند 
أودّائهه(”) (الوشاء) . 

قي ارق هتا نعل بال .إلا اعرا 
الحياة الزائلة من مال يجمعه أو لذة ينالها أو 
عمل من أعمال الشرع يتزيّن به 
(ابن طفيل) . 


ع ا ا 


الشباب في حاجة إلى شيء من التشاؤم ' 


ولكن قسث قلوبهم وزيّن لهم الشيطان ما : 


581 : 

1 تزدان") بالقصور السامقة(2) والمساجد 

2 قدازدان الجمع سكين من الفتيات (علي 
الجارم) . 

3 لقد اردان قن ع راما الین 
خريّف). 


ريسع ست به 

.. وكثيراً ما يتزيَا سلاطينهم وأجنادهم 

بزيّ النصارى المجاورين ل( 
(ابن سعيد المغربي) . 

. يتزيًا بزيّ العلماء 


2- اقتربث من شيخ. . 


(علي الجارم) . 
قم ويك العاف الس الى رت يه آم 
عيسى (نجيب محفوظ) . 


4- وقد يّتزيًا بالهوى( غير أهله.. 
اي 

5 لا تخجلوا من العمل الذي هو بحق عمل 
واخجلوا من البطالة ا تتزټا زي 


6 تيا بالتصوف عن یدل( . . لمعرّي). 
(1) تتخلى والحديث عن قرطبة. 

(2) العالية. 

(3) بدا لي جميلاً. 

(4) قامتها. 

(5) يلبسون لباسهم والحديث عن ملوك الأندلس. 
(6) يتكلفه. 

(7) تشيته بالعمل. 

(8) تظاهروا به مخادعين الناس. 





582 


www.bhatkallys.com 


تن ال 


11 
سال 


8- إذا جلست إلى العالم فسل تفقهاً ولا تسل 


رأى علىّ رضي الله عنه رجلا يسأل 


«بعرفات» فقنّعه[*) بالسوط (ابن عبد ربّه) 
إسألوا أهل الذكر(ة) 
(ق 43-16). 


أسألك أن تُسعفه فيما سأل!4)؟(الأصبهانى) . 


- 10 


11 


ألجأه الفقر إلى أن سأل(") أقاربه وأصدقاءه 


(ابن المقفع) . 


12 


إن العاقل لا يسال( مالا يجوز 


3 


والله ًر جل يراني موضعاً لحاجته لأوجب عل 


حقّاً فإذا سألنيها قضيتها له (ابن عبد ربّه) . 


إن لكر لك ولقومك(77) وسوف تُسْألون(8) 


(ق 44-43). 


يتسول . 

ضربه على رأسه. 

استخبر وهم . 

أطلب منك أن تَلبّى طلبه. 
استعطى . 

لا يطلب. 

إن ما أوحي إليك تذكير لك ولهم. 


14| 


3205 


. إن سكت عنهم لم يسألوني (ابن قتيبة)‎ -9 ٠ 
إن كس لا تعلمون|‎ 


من سأل() فوق حقّه استحقّ الحرمان 
(ابن عبد ربّه) . 

يقال إن «الأعشى» أوّل من سأل 
بسشعره(”) (الأصبهاني) . 

أسألك بقرابتك من رسول الله لا إلا 
قبلت هديّتي (جعفر السراج) . 

قد تركتٌ لك صناعة لا تبور فاسأل 
الناس - كما علّمتك ‏ بإلحاح (الطاهر 
قيقة). 

سأبلوك!*). . . وسترى عجباً كثيراً فلا 
تسأل في شيء (المسعدي). 

الع اكلم لك امير المؤشيق في كذا 
وأسأله(2) لك كذا؟ ! (ابن عبد ربّه) . 
فلتكن أسئلتك للتعلّم لا للتعجيز. 

من طلب. 

استعطى الناس بسعره 
سأختبرك . 
وأطلبٌ منه لك كذا 








- 16 


17 


- 18 


189 


20 


1 


22ے 


23ت 


-_ 24 


www.bhatkallys.com 


سال تسادل 


EAE a 


1). 
إن الملك «الظاهر» سارع إلى قعل ا 
الخيرات. . . لا يسأل عليها أجراً 
ابن خلدوة). 

يسألونك عن الروح7© قُلّ: الروح من أمر 
رضي رق 85:17 

مكث «بيدبا»(2) في محبسه أيَاماً لا يسال 
الملك عنه (ابن المقفع) . 

وإذا سألك عبادي عٽي(“) فإنّي قريب 
ORS‏ ° 
Ea ad,‏ 
يعملون(ق 15 -92و 93). 

لقد ذكرئك() في مكة . . . وسألتٌ الله(7) 
لك عفواً وعافية في المسجد الشريف | 





(طه حسين) . 

يسألك أهل الكتاب أنْ تُبَرّل عليهم كتاباً 
: هل الكتاب أن تنزل عليهم | 
من السماء (ق 4 153). ا 
لما صرت قرب منزله سألنى7") أن أبيت 


0 
عنده (الجاحظ) . | 
أ 
كتب إلى إسحاق الموصلي يسأله أنْيصير | 


لا أطلب منكم. . . 

فيلسوف هندي . 

إذا قالوا لك: أين الله؟ . 
1 

تذكّرتك . 

دعانى أن . . 











583 


إليه(') (الأصبهاني) . 


أن سكب للك اسبابا تنتفع بها 


ساءل ‏ يسال 
1 - عاج الشقيّ على رسميُسائله(2). . . وعَجْتٌ 


أسأل عن خمّارة البلد (أبو نواس) . 


2- إذا شئتٌ أن تعرف أسرارهم سائِل صغارهم 


54 


6 


1 


لت 


-5 | 
| 


ا 
إن الله يسائلكم... عن الصغيرة من 
أعمالكم والكبيرة (علي) . 
جعل الطبيب يسائله(”) عن علته ومنامه 
وغذائه ويصف له ما ينبغي أن يتوقاه(©) 
(ابن عبد ريّه) . 
يسحرني ما أرى وأَشْغَل به حتّى عن أن 
أسائل نفسي أين أكون؟ (طه حسين) . 
لول مرة ساءل نفسه كيف استطاع 
غشيان() هذا المكان؟ (توفيق 
الحكيم) . 

تساءل ‏ يتساءَل 
... وأقبل بعضهم على بعض 
يطلب منه أن يأتيه. 
سألتمس منه أن يجد لك وسائل . 
يسأله عدة أسئلة . 


يسأله عدّة أسئلة عن. . . 


أن يجتنبه . 


584 


www.bhatkallys.com 


سل د سسمكخع 


00 52 a 


نزل أبي عن بغلته ونزل هو عن حماره | , 
فاعتنقاوتساءلا20) (أبو 0 
الوطواط) . 

الناس على جانبي الطريق. . 
وكائها تتساءل عن هذا القت الراكب عربة | 
الوجيه المعروف (توفيق الحكيم) . 
Es e‏ 


سيم يسام 


يُسبّحون له بالليل والنهار وهم لا 
يسأمون()(ق 38-41). | 


د 0 
الحكيم). 


کان من ۾ ذلك أنْ عاف الطلاب 
اللسان وسئموا مصطلحات البيان (حسن 
الزيّات) . 

لا يسأم الإنسان من دعاء الخير (ق 41 -/ 
49). | 
ولقد سئمت من الحياة وطولها ة وسؤال | 4 
هذا الخلق : كيف لبيد؟ (لبيد) . | 


(1) 


) 
) 
٤ 


2 
3 
4 


( 
( 
( 


3| 


اص ییا سحت لای یی 
ik ۳7 <‏ 


- الفقر هو الذي سيّب(١)‏ هذا الطمع واجتلبه 


(الجاحظ) . 


أن تب لحك اانا ف با 
(الخصري). 

أنتٍ تسبّبين لي( هذه الخسارة (محمود 
تيمور) . 


4 ماخطرفي بالي أنّني أسبّب للقوم انزعاجاً 


لمّاسألتهم. . 


1 وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس 


والقمر كل في فلّك يسبحون/) (ق 21 - 


.)3 

-- - ظللت أسبح وأسبح... ثم انقلبت على 
ظهري وظللت ساكناً أحرّك ذراعي وساقيّ 
(الطيّب صالح) . 

| 3- يزعم أن الإنسانية. . . ستستطيع أن تسبح 
في الكؤن وأن تنتقل من كوكب إلى كوكب 
(طه حسين) . 
4- أغمض عينيه وسبح() في أحلامه (سعيد 
العريان) . 


يلقي كل منهم أسئلة على غيره والحديث عن | (1) أثار. 


أهل الجنة . 

سأل كل منهما الآخر عن حاله وحال أهله. 
لا يَمَلون والحديث عن الملائكة . 

من سوء تعليم اللغة. 


(2) سألتمس منه أن يجد لك وسائل. 
(3) تجلبين إليّ. 

(4) كل منها يتحرّك في مداره. 
(5) انغمس. 


www.bhatkallys.com 





سير » أسبغ 585 

5- هذا كتاب رجل سبح في العلم سبحا | 6 - لا تُظهِرْ لأمير المؤمنين قبولاً لما ذاكرك 

(ابن عبد الحكم) . به... فاته إِنّما سبرك9) بما عرض 
6- قال العيلَّم() للقرد: إركب ظهري لأسبح ٠‏ عليك (أبو عبد الله الجهشياري) . 

بسك (ابن المقفع). 7ا قلعا جرف علي القترظاين بك 


7- قال الحجّاج لمؤدّب بنيه : علَمْهم السباحة | سبرث(”) أعماقي (نعيمة). 


قبل الكتابة فإنّهم يجدون من يكتب ال. و 
: به فإنهم يجلول من يكحتب أسبغ ل يُشبغ 
(3) ول 5 : 1 0 
عنهم ١‏ ولا يجدول من يسبح عنهم عد لو تن ا اط افا 
0 الطهارة(2) (إخوان الصفاء) . 
سبّر ل يسيسر 2- ... واللَّهُ يحفظ عليكم ما أسبغ من 
00 0 0( . د 1 
و أرقا ی و ظاهرهم نعمته/ ١"‏ (ابن خلدون) . ١‏ 
وباطنهم (الغزالي) . 3= أسبغ عليكم نِعَمّه ظاهرة وباطنة (ق 31 - 
م 20( . 
2- سبر غور النفس( وغاص إلى أعمق ا ا ل 
أعماقها (عبد القادر المازنى) . كان ی على اھا من خير 00 
ُ 1 سَعَةَ غريبة من العيش(6 ( 
ا اق ڪت نلق 
حسين) . 
4- ... المعانى التى لا يُسّر غورها() ولا 1 ً 
: ني الي لا سير غوره و 5 - أقبل الأصيل وأسبغ على مكة() وما حولها 
يُسْتَقَصَى مداها (العقاد) . 2 
1 داء خفيفاً من الحزن (طه حسين) . 
5 قيسوها بأشباهها ولا سبروها(8) r‏ ت 
دام و د 0 مر 6- قد أسبغ الليل رداءه على الغور كله( فلا 
بمعيار الحكمة (ابن خلدون). a‏ 
(1) تضلع من العلم والحديث عن أحد مورفات ٠‏ 7- إن صوتك ليسبغ علي( حناناً حلوا يُدنيني 
(2) سلحفاة كبيرة تعيش في الماء. 
)3( يكتب عوضهم . (1) امتحنك. 
(4) اختبرنا. (2) استكشفت. 
(5) تعمّق في درسها. (3) يغسل كل أعضائه غسلا جيّدا. 
(6) لا نهاية له. (4) ما منّ به عليكم من نعمه الكثيرة. 
(7) المعاني العميقة التي لا تدرك إدراكاً كاملاً. ‏ |(5) يمتعهم بها. 
(8) ولا اختبروا صحّتها والحديث عن المؤرّخين |(6) كساها. 


الذين يعتمدون على مجرّد نقل الحوادث |(7) غطاه بظلامه. 
والأخبار دون نقدها. (8) يبعث في نفسي . 


www.bhatkallys.com 


6 أسبّغ » سبق 


8- كنت وقتها مشغولاً بنفسي فلم أحفل 
بالحبَ الذي أسبغاه') عليّ (الطتّب 
ا ٠‏ 

9- يُسبغ على هذه الطفلة الجميلة كل ما في 
نفسه من حنان وحبٌ أبويّ (حسنين 
هيكل) . 

0 كانك ست فی كل اللكب زوا قويا 
ر هلها ف ا ین 

1- توسّع في تفسير تلك الجُمل وأسبغ خياله 
عليها(" معانيّ لم تكن لها (توفيق 
الحكيم) . 

2- إن كثيراً من الناس سينكرون عليّ هذه 
١‏ الترعمة )م ائ الفاق رع 
على الحياة ألواناً قاتمة (طه حسين) . 

3 - لا عجب أن يُكبر الناسُ شأن المدرسة 
واف يكوا عليها شيا من الاين 
(نعيمة) . 

4- وصف المتنبي نعله. . . وأسبغ على هذه 
النعل من الصفات ما يسبغه الشعراء على 
الإبل (طه حسين) . 

5- يصف المنظر ويسبغ عليه من الخيال 
الجميل حلة ضافية (الشابّي) . 


)1( أفاضاه عليّ والحديث عن أبويه. 

(2) تمنحها والحديث عن بنت صغيرة. 

(3) أسند إليها. 

(4) ترجمة «لزوميّات» المعرّي من اللغة القديمة 


إلى اللغة الحديثة . 
يكسوه. 


1- قيل لشيخ : ما بقي منك؟ قال: يسبقني مَنْ 
أمامي ويدركني مَنْ خلفي (ابن عبد ربّه) . 
2- ولقد سبقثث كلمتنا لعبادنا المرسلين 

(ق 171-37). 

3- من سبق له إجادة في صناعة فقلّ أَنْ 
يجيد أخرى (ابن خلدون). 

4 - ربّنا اغز لنا ولإخواننا الذين سبقونا 
بالإيمان(")(ق 10-59). 

5 إذا رأيتَ أكبر منك فَقُلُ: سبقني بالإسلام 
والعمل الصالح فهو خير مني (ابن قتيبة) . 

6- يعدو على رجليه عدواً يسبق به الخيل 
(الأصبهاني) . 

7- يكون الفكر راغباً في تحصيل ما ليس عنده 
فيرجع إلى من سبقه بسعلم أو زاد عليه 
بمعرفة (ابن خلدون) . 

8- قال الحجّاج لابن يَعْمر: أتسمعني أَلْحَنُ؟ 
قال: رَبَما سبقك لسانك ببعضه في ان 
وآن(2) (ابن عبد ريّه) . 

9- من أحلى ما فى رسالته( أن يسترشد 
الصغارٌ بالكبار (4) الذين سبقوهم في هذه 
الصناعة (محمد كرد عليّ) . 

0 - لو كان خيراً ما سبقونا إليه (ق 11-46). 


1- إذا سبقت القوم إلى الكلام صاروا 


ريما صدرت منك زلة لسان أحياناً. 
رسالة عبد الحميد الكاتب إلى كُتَابٍ الدواوين . 
أن يأخذ صغارهم عن كبازهم . 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 


www.bhatkallys.com 


سابق » تسابق 587 

لكلامك خصماء (ابن المقفع). 2 - سابقوا إلى مغفرة من ربكم!')(ق21-57). 

2 _ جعلت أحلف له. . . أنّ هذا الشعر لى ما | 3 - من الأخلاق التى أت جدير بتركها إذا 
سبقنى إليه أحد(١)‏ (الأصبهانى) . حدّث الرجل حديثاً تعرفه أن تسابقه إليه2) 


3 - ذكر أعرابي رجلاً فقال: ذاك رجل سبق (ابن المقفع) . 
إلى معروفه قبل طلبي إليه(2) (ابن عبد |4 - لا نسابق غيرنا من الضيوف إلى الطعام 


ربّه) . الأشهى (نعيمة) . 
4- من يسبق إلى الطعام في قِدره تحترق يداه | 5- ما يكاد أبو العلاء يرحل عن بغداد. . 
(علي الجارم) . يسابق الموت إلى آمه حتى يانه الا بان 
5- كانت تسبقه إلى ما يطلب قبل أن يتحرّك الموت قد سبقه إليها (طه حسين) . 
لسانه(*) (عبد القادر المازني) . 6 - سابقتٌ على فرسى ابناً لعمرو بن وقاص. . 
6 - إياك أن يسبقك قلمك إلى ما تعتذر منه فجعل يُقتّعني بسوطه* (ابن أبي طلحة) . 
(عبد السلام سحنون). 7- سابقوا في مهل بأعمالكم“) قبل أن تنقضي 
7- كانت شهرة المتنبّى قد سبقته إلى سيف آجالکم (أبو بكر) . 
الدولة (طه حسين) . ١‏ 0 
: 00 00 ساق ب يساق 
8 - جاءني رسول الآمير فسبق إلى نفسي 1 5 
ا لوس 5١‏ ا 1- إن الذباب يتبادزن إلى الخروج ويتسابقن! ( 
9 قد سبق لى أن تسلقت «صتين»() مرة وأنا في طلب الضوء والهروب من الظلمة 
في الثامنة عشرة من عمري (نعيمة) . (الجاحظ) . 
1- أبلغ الكلام ما سابق معناه لفظه(ة) ee‏ 0 
(ابن قتيبة) . 3- نتسابق إلى احتذائه©) والنسج على منواله 
(الشاذلى القليبى) . 
EL‏ 
(2) بادر بإعطائي قبل طلبي . (1) أسرعوا في فعل ما يجلب لكم المغفرة إسراع 
(3) كانت تبادر بتلبية طلبه قبل أن يعبّر عنه. المتسابقين . 
(4) أن تتسرّع في كتابة ما. . . (2) أن تشاركه فيه وتنافسه. 
(5) خطر ببالي قبل كل شيء. (3) يضرب به رأسي 
(6) لغرض من الأغراض. )4( ااافا وای د 
(7) جبل في لبنان. )5( حاوق ھا أذ سخ ا إذا أعلق :ينات 
)8( نأفسه في الجودة والمقصود هنا الكلام الذي الحجرة . 


يجمع بين جودة المعنى وجودة اللفظ . |(6) نتنافس في تقليد إنتاج شعوب أوروبا الثقافي. 











www.bhatkallys.com 


588 اشضق-أسبل 
استبق ‏ يستبق 2- ... وعادتهم أن يسبك التاجر ما يكون 
7 5 5 5 و EK‏ 11 
عند متاعنا (ق 12 -6). ابن رطا 
2- ... فاستيقوا الخيراتٍ2)(ق 48-5). | 3- الحرب في قلوب الناس وأفكارهم. . . 
3 نْظرْ إلى الناس يستبقون ويختصمون أَيُهم فهم لو دمّروا كل أساطيلهم وسبكوا 
ةغل لاء ا لط ج : مدافعهم أجراسا) لمّا تخلصوا مع ذلك 
4 - ألقى الفأ رإليها(*) فاستبقث إليه( (ابن عبد من الحرب (نعيمة) . 
رئه) . ا( و 
5- ما لكم لا تستبقون إلى الحسنة()؟ (طه ES‏ 


6 . . . سريرة صافية جعلتٌ منه صديقاً عزيزاً (الأصبهاني) . 
يستبق القومٌ إلى الريّ من منهله العذب | 2 _ فأسبلً) دمعة لما .. رآني قادماً وبكى 


اه | ےھ يه * هه ٠‏ ه ea‏ 8 »)7 و 
7 - أقبل أشراف قريش يستبقون في التضحية(”) 3م عه إلى خف ال سعرقا 
چ 5 (بديع الزمان الهمذاني) . 
8- انهملت7! عيناها واستبقت7! علي 9 : 
وه كدت 4- أسبل جفنیه() ثم استأنف حديثه (محمود 
وجننيها الدموع (سعيد العريان) . 
تيمور) . 
سبك يسيك 5- أَعْلِق دونه بابك وأسبلُ فيما بينك وبينه 
1 - يسبّك المعنى!9') فيُرقّقه (ابن شرف). حجابك (إخوان الصفاء) . 
تب فاب قد أسيل مغر اكه وييق الما 
0 (الأصبياي) 
(2) تسابقوا إليها. ما 
(3) ليتوضأ والحديث عن شيخ وقور محترم. 7 قد رفعث إزارها من خلفها وأسبلته على 
(4) إلى القطاط . ي 
(5) تسابقت إليه. (1) يذيبه ويصبّه في قوالب. 
(6) لا تتنافسون فيها. (2) لو أذابوها وحوّلوها إلى أجراس. 
(7) يتنافسون في تقديم القربان. (3) يُرخي خصائل شعره من ناحية أذنيه. 
(8) فاضت. (4) أسال. 
(9) سالت غزيرة. (5) أرخي. 
(10) يضعه في قالب جميل. (6) أرخى. 


www.bhatkallys.com 
589 سبى -تستّر‎ 
رأسها "أ تتقي به المطر المتساقط (المنفلوطي) . 2ے من نشر معروفاً فقد شكره(1) ومن ستره(2)‎ 
2 احم وجهها من الخفر() وأسبلت جفنيها | فقد كفره(‎ -8 
على عينين تأتلقان() بوميض الشباب | 3 - إني أريد أن أحدّثك بشيء على أن تستره)‎ 


(علي الجارم) . طولحبائن[الاضبهاني): 
9- قد بدأ الموت يُسبل أستاره السوداء على | 4 - قال القاضي: من علم من أمر هذا الكذاب 
سريره(") (المنفلوطي) . شيئاً فستر عليه(©) فهو شريكه في الإثم 
0- أشرفت على الحفرة. . . ثم أسبلت فوق والعقوبة (ابن المقفع). 
تربتها دمعة (المنفلوطي) . 5- سترتٌ عليك فأبى الله إلا أن يهتك سترك (6) 
: 5 (الأصبهاني) . 
00 سني 
١ ٤‏ 6 اللهم حذ بأيدينا فقد عثرنا واستز علينا 


3 الحسناء الفاتنة يسبيها القبيح الشرّير (طه الظلام عن أنظار المارّة (توفيق ال کہ ). 


جين 8- إن كبار التفوس إذا أغدقت الحياة عليهم 
4 ة عمال الرشيد أهل ة 05( e ١‏ 
قد سبى عمّال الرشيد آهل قبرس مر الأفراح ستروها عن عيون الحزانى 
(محمد كرد عليّ) . (نعيمة) . 
e : 1‏ 5 7 1 5 
5 كانت سذاجة اشوشوا تسبيه() 9- إن المؤخين * لا ان لا 
تعر ب د بريه لسر 
: 7 8 4 (9 1 
1- من ستر 8(7( ستره الله فى الدنيا 1 يدخل الحمّام. . . ثم يتسكّر(”) بالمئزر 
2 1 (الجاحظ) . 
والاخرة (ح) 
5 (1) اعترف به. 
ر غا (2) أخفاه. 
)2( (3) أنكره. 
3 ا (4) بشرط أن تكتمه. . 
(5) أسّرها أثناء الحرب. (6) يفضحك. 
(6) أسّروا عدداً منهم. (7) الحديث عن شاب وفتاة. 
(7) تفتنه. (8) لم يُنصفوه والحديث عن أبي حيّان التوحيدي. 
_ (8) لم يفضحه. (9) يستر جسمه . 





www.bhatkallys.com 
إستتر-ساجل‎ 590 


قات قد تنارث ا من اک الأبيض | سرباله(") (ابن قتيبة) . 


الشفّاف (نعيمة) . 261 من استطاع منكم أن يستتر من النار ولَوْ بشق 
3- لم يكن يتستّر من عبث أو مجون(') (طه | تمرة(©) فليفعل (ح). 
عدي 7- كانوا يستترون() بأوراق الشجر من الحرّ 


4ه ديت غشاء يتستّر وراءه ويخفي به عجزه والبرد (إخوان الصفاء) . 


(الشاذلى القليبى). 7T‏ 


5 كانت أَمّه ت تشر عليه(2) وتبيح له ما يشاء من 


اللعب البريء (نجيب محفوظ) . 1- في هذه الفترة الوجيزة من الزمان قد 
6 إن أبا العلاء المعرّي كان يتستّر فى أكله(ة) سجّل!*) الفكر البشري نشاطاً ما سّجّل مثله 

عق عاق ا في كل ما سلف من تاريخ (نعيمة) . 
2- أرسل وراءه أحد جواسيسه ليُسجّل عليه( 


ا ت نت 
1 د كلّ كلمة (علي الجارم) . 


1- ... وما كنتم تستترون. . . ولكن ظنئتم | 3 _ لعلّه أراد أن يسجل عليهما الخطأ (نجيب 
أن الله لا يعلم كثيراً ممّا تعملون (ق 1- محفوظ). 


22). 
ساجل ‏ يُساجم 
2- كان هؤلاء الناس لا يستترون فى معصية(4) ۰ 
(طه حسین). 1 - قال تميم بن مَرّة لبكر بن وائل: أساجلك 
3 اليو يا كن م عندك علمه فلم د العداوة ما بقينال2»). فقال له بكر : وإن متنا 
عنك شيء (عليّ) . ترونيا الا <ابن غيد ريه . 
4- ما استتر عتا إلا بغلالة تنم على بدنه() | 2 - كان الوزير ابن الخطيب آية من آيات الله في 
(بديع الزمان الهمذاني) . النظم والنثر والمعارف والأدب لا يُساجُل 
5- من استتر عن الطلب بالحياء( لبس للجهل مداه( (ابن خلدون) . 
(1) كان يجاهر بذلك. (1) بقي جاهلاً . 
(2) تخفي على أبيه ألعابه التي لا يسمح له بها. (2) أن يحمي نفسه من نار جهنم ولو بالتصدق 
(3) يأكل خفية لأنه كان ضريراً ويخاف أن تصدر يضقن ثمرة. 
منه حركة مضحكة . (3) يحتمون والحديث عن قدماء البشر. 
(4) لا يرتكبونها خفية. (4) قام ب... 
(5) لم يخف عليك. . (5) ليقيّد عليه. 
(6) بجلبات يظهر من ورائه بدنه. (6) أبادلك العداوة ما دمنا بقيد الحياة. 
_ (7) اجتنب السؤال عمًا لا يعلم بسبب الحياء. (7) لا تنافس قيمته في ذلك . 


www.bhatkallys.com 


مال سكن 


591 


ب أساجلك الحديت3؟ ' وفاعاً عن نفسي | 4- ما الذي يوقظ الحسنّ وينبّه طائر الخيال إن 


ا 
4- ذُعِيَ الشيخ... ليسألوه ويُساجلوه©2) 
القول ويظفروابماشاء من جواب (العقاد) . 
سملن ال 
1- هذا معنى متداول تسجالثه(ة) الشعراء 
وأكثرت فيه (ياقوت الحموي). 


2 يا يه 


نتساجل في غشيان له( 
(ابن خلدون). 


5) والأخذ عنه 


تسج يسم 
1- يُصفْر صفرات خافتة متقطعة تنسجم منتهى 
الانسجام مع جَرَ ذلك النهار(©) البديع 
(نعيمة) . 
... وأعمال الكل( تنسجم انسجاماً 
ترق الجر فى مالم براح هو عي 
الجسم الحيّ (نعيمة) . 
3- علي أنْ أعايشهم وأنسجم وإيّاهم برغم ما 
قد يكون بيننا من عظيم التفاوت في الطبع 
والمزاج (نعيمة) . 


أحاورك وأناقشك . 
يحاوروه. 

تبارت فيه. 

نظمت فيه شعراً كثيراً. 
نتنافس في التردّد إليه . 
تلائمه كل الملاءمة. 
كل أعضاء الجسم. 
تكنّاسق وتنتظم . 


لم يكن هو ذلك الجمال الفئّي الذي. . 
ينسجو(') على ما بين السماء والأرض 
(الشاببي). 
إن الإنسان يسعد ويشقى على قدر ما 
ينسجم بستفكيره وسلوكه مع تلك 
او ا رشيف ت : 
بحن a‏ 
تراجع غير آسف وجبينه یسح عرقاً بارداً 
(نجيب محفوظ) . 
2- كنت محموم الفكر. . 
عينيّ دموع (نجيب محفوظ) . 
3 ... خلاصة طيّبة للمجلدات التي يسح 
بها( ذلك القلم الفيّاض (العقاد) . 
4- انظري مياه المطر لا تسح( إلا على الجبل 
(المسعدي). 


وک ف من 


- 
سحسب سس يدس سيا 


1- انصرف الفرَزدق مُعْضَباً يسحب رداءه 
(الأصبهاني) . 

مجن الا مخت عقن اا 
(أبو العتاهية) . 


وحدة الحياة الشاملة كل الشمول. 

سالت غزيرة. 

يصبّها صبَّاً متتابعاً والمقصود هنا سرعة التأليف 
وغزارته. 

لا تنصبٌ. 

ارتداء الثياب الطويلة التي تنسحب على الأرض 
يدل على رغد العيش والتّرف . 





www.bhatkallys.com 


592 إنسحب » سر 
3- ... والعروس في أبهى زِيّ وأفخر لباس | 4 - طالت المعركة فيما بيننا وأخيراً أخذت أفكر 

تسحب أذيال الحرير المذهّب (ابن جُبيّر). | في أسلوب أنسحب به من التّرال من غير 
4- قال: اسحبوه على وجهه فسُّحِبتٌ حتى أنْ أفضح انكساري(") (نعيمة) . 

أخرجت (الأصبهاني) . 5 بدأ يتساءل وهو من الحرج في غايته عن 
5- حتى متى أسحب الذيول على الأذى()! وسيلة لبقة(2) ينسحب بها من المجلس 

(ابن عبد ربّه) . لسيمضي إلى سهرته (نجيب محفوظ) . 
6 فاد إلن الي اقب الحا فة وة ۰ 1 ٍ 

سحر ‏ يسحر 


كأنّه نائم تحته (عبد القادر المازني). 
2 1 | .اشام (3) 
5 4( ۱“ 
الزيّات) . واسترهبوهم()(ق 116-7). 
8- سحب أولاده من المدرسة((نية). |2- سمعنا أن بأرض السودان وأرض الرك من 
٠. -‏ 85 0 وه | ا 
ان ردا في ازاز لى وري أ "سير لساب و ری 


(ق 54 -48). 
3- كانت هذه المناظر تسحر() قلوبهم (طه 
إنسحصب ‏ يتسيحب سا 
1- ينسحب() عليهم حكم الامارة | 4- كان أسلوبه السلس يسحرني©) (محمود 
(ابن خلدون) . تيمور) . 


2- شعرث أن إرادتي قد انسحبت متي | 5 - أرسلت صوتها حلواً ناعماً. . . فأظهرث 
فأصبحت بين يديه كالطفل يقودني كيف من دقّة الأداء والإيقاع ما يسحر الألباب 
شاء (نعيمة) . (علي الجارم) . 

3- كانث كأنّها انسحبت من العالم الخارجي7) | 6 - وقالوا: مهما تأيّنا به من آية لتسحرنا() بها 


فمانحن لك بمؤمنين (ق 132-7). 


أسلوب بیکش من ترك الكفاح دون اعتراف 


حجبها عن الناس والحديث عن أساطير بهزيمتي . 

فصلهم عنها . خادعوهم وجعلوهم يرون ما يخالف الواقع . 
يُجَرُون والحديث عن الكفار. بعثوا الرعب في قلوبهم. 

طبن عليهم. a‏ 

قد خانتني . تثير في نفسي إعجاباً شديداً. 

غادرته . لتبهرنا بها . 


www.bhatkallys.com 


سجر سجر 


593 





7 سحرته بمقلتيها(') فأضحث 2 عنده 


سخر ‏ يسخر 
(ق 38-11). 
إذا سنحت له الفرصة (طه حسين) . 


التهذب27) (علي الجارم) . 

... وأنت إِذْ تنظر إليهما لا تدري أهما 

لإ لصي 
سخر ‏ يُسخَسر 

سخروها() واستخدموها وأتعبوها بالكد 

في الأعمال الشاقة (إخوان الصفاء) . 

شري لهي بكر لدم عر 

(القرويني). 

لعل الله يسخر(8) 

(الجهشياري) . 

4 


يُحسن «هيكل) لغته العربية ويتقنها 


6 PEN قزم بسر‎ E EUS 


كثيراً ما كان أبو نواس يسخر من «الأمين» | 7_ 


ويُوقع في قلبه الرحمة | 


ويسخرها(') كما يشتهي (طه حسين) . 


كت سرا عليهم!2) سبع ليال وثمانية أيام 
حسو ما( (ق 7-69). 

ألم تر أن الله سخر لسكم) ما في الأرض 
(ق 22 -65). 

کے آذ ال الى والس 
لسليمان() عليه السّلام (القزويني) . 


إن للوراثة سلطانا“) يسخر من وسائل | 8 _ من الكبرياء المُسرفة أن يظنّ الإنسان. . . 


أنّ الطبيعة قد لقت له وسرت لسمنافعه 

وأغراضه() (طه حسين) . 

قد سخّر سليمان جميع مخلوقات الله 

لاكتشاف أسرار الكون (الطاهر قيقة) . 

0 _ قد ملك أبو العلاء اللغة... فهو قادر 
على أنْ يُسخْرها لما يشاء (طه حسين) . 

1- كيف تريدني أن أسخر لساني لسيتلفظ 
بكلمات لا يقبلها عقلي ويمجها ذوقي! 
(نعيمة) . 


8 


12 من المهاجرين 


الأوروبيين. . . ويسخرونهم في حراثة 
الأرض واستخراج معادن هھ( 


- يستعبدهم بضعة أفراد 


(1) فتنته بجمال عينيها. 
(2) جماعة. (المنفلوطي). 
(3) استهزأوا به. اا سمدم 
(4) قدرة. (1) يتحكم في استعمالها. 
(5) لا تتأثّر بهذه الوسائل بل تتغلب عليها. (2) سلط الله على قوم عاد ريحاً شديدة. 
(6) فرضوا عليها أعمالاً والحديث عن معاملة |(3) مدمّرة. 
البشر للحيوانات . (4) أخضع لكم. 
)7( استخدمني قهراً والحديث عن رجل ركب عنق )5( ايف Ss‏ 
رجل آخر. (6) قد أعدّت لخدمة منافعه وأغراضه. 
يحلنه . (7) الحديث عن أهل جزيرة في المحيط الهندي . 


594 


13 


-1 


سخط السلطان وزيرّه0©, 


www.bhatkallys.com 


سخط سخا 


مطامع الناس شاءت أن تمد أيديها الفانية 


إلى هذا الجوهر السامي() لتسخّره في 


شؤون الأرض 27 (توفيق الحكيم) . 
سخط ‏ سط 


أفإن أعطوا) مها رضوا وإن لم 
يُعْطْوًا منها إذا هم يسخّطون!*)(ق58-9). 
.. ونکر منه 
تقصيره في أمر حمزة وأصحابه 
(ابن خلدون) . 

. . . سيط الله عليهم((ق 5 -80). 


إن الملوك إن سخطوا عليك أهلكوك 


(ابن المقفع). 


مع الكاتب على الباطل(77) (طه حسين) . 
أسخط ‏ يُشخط 


. . . اتبعوا ما أسخط الله(*) وكرهوارضوانه 
فأحبط أعمالهه”)(ق 47 -28). 


الحديث عن الفنّ والأدب. 
الأغراض الماديّة . 

من الصدقات. 

يغضبون . 

على الكفار. 





2 - كره أن يُرِضِي قوماً ويُسخط آخحرين 


-3 


نم 


غضبتٌ على من يظلم الحق وسخطت على من )4 
يؤيّد الباطل والحديث عن القارىء المتأثر |(5 


بالكاتب المجيد. 


) 
) 


6 
7 


(الأصبهانى) . 

كال السك بو فض لار إن 
صدقناك أسخطناك وإِنْ كذبناك أسخطن الله 
(ابن عبد ريّه) . 

لا نُسخط الله برضا أحد من خلقه(2) 
(علي). 

نصحك من أسخطك بالحقٌ وغشّك من 
أرضاك بالباطل (ابن قتيبة) . 

من العجب أن يطلب الرجل رضا أخيه فلا 
يرضى وأعجب من ذلك أن يُسخطه عليه 
طلبه رضاه (ابن قتيبة) . 


سخا يسخُو (أؤْ سخې - يسكَّى) 


( 
( 
( 
( 
( 
( 
( 


سخت نفس الناسك بسكل شيء() 
(ابن المقفع) . 

سخث (*) نفسه بالكثير من المَّبْر(5) (الجاحظ) . 
قد علمثٌ أنك لا تسخو نفساً بسشراء 
الضيعة) من مال يحصّل لك 
(الأصبهاني) . 

ا سداق شن نلو ل م 
(ابن قتيبة) . 


عندما شاوره فى استخلافه ليزيد ابنه. 

لا تُغضبه لتُرضي أحدهم. 

تركته وصارت لا تشتهيه . 

جادت . 

الآهب. 

لا يهون عليك شراؤها. 

أتستطيع أن تتخلى عنها؟ وهو قول رجل 
لسارق إبله لما عثر عليه . 

















أت 


52 


33 


www.bhatkallys.com 
595 سبك‎ 


ال تهافتّت الجماهير على هذا النوع الصغير من 


ل 07 | الأدب . . . لا إعجاباً به ولكن لأنّه يس( 

do o eT 
م سد إل سددنا من حاجته() ما قدرنا عليه‎ 

ايا يونا را الا الى عير ٠‏ ار دا 

ا 8 ۶ )4 

ته كتفته وسددت فاه وأخحذت 1 لهئيان(*) بالصمامة (الجاحظ) ١‏ 

ور 1 0 ۔ من كان بصفتك فليس بأهل أن يُسَدَ به 

ا )5( 5 
قيل لخالد بن صفوان: أيّ إخوانك أحبٌّ عر (علي). 
00 1 الذي يغفر 5 زلتي ان 5 إذا احتاج إلى الغذاء تناول من ثمرات 


ان ا تعالى. د م | لوي ' ٠‏ 


ا | 5000700 
ما سد فرك إلا ملك يمنت (أكم بن : 4 
77 | 3 _ في الزّراعة اتجهت البلاد الأوروبيّة إلى أن 
صبعي . ” 5 7 ع 3 ع 
- بت الوال191) E‏ . فک ما تسد حاجاتها بنفسها (أحمد أمين) . 


4 لقد سدّ على نفسه طريق الرجعة لأنّه إذا 


| 

سد فق ا محمود (حمّاد عجرد). ا 
اكور 0 | أدبر قفز عليه الثعبان ونهشه (الطاهر 

ا 





(1) أن يجعلا هديتهما إلى أعمامه هذه المرة أوفر قيقة) . 
منها في المرات السابقة . 
(2) يغذيها. (1) يُلبِي. 
(3) غضبث عليه وأغضبته. )2( يستطيع أن يسذها ما نملك 
)4( كيس نقود بُشدّ على الوسط . e‏ قضينا منها. 
(5) أغذاري. | (4) كل ما يُسَدَ به الوعاء. 
(6) يُصلح عيوبي. )5( أن تُحمّى به حدود بلادنا من هجوم العدرٌ 
(7) يصلحون ما اختل. | والخطاب موجه إلى وال لم يعمل بأوامر 
(8) یسوون ما اعوج . | الخليفة . 
(9) ما أنقذك من الفقر. )6( يُسَكن . 
(10) أكثر من العطاء . )7( الحديث عن العناية الإلهية . 











www.bhatkallys.com 


506 سد 3 أسدل 





5 - كانت ذنوبي قد سدّت عليك مسالك | 5- اللهم. . . إن أظهرتنا على عدوّنا(!) فجدّئنا 
الفح(" (ابن قتيبة) . البغي( وسدّذنا() لملحقّ (علي). 
6- قدسذث علي السآمة والقنوط كل 6و الى اة ا الا 
مذاهب المتعة والفكر والأحلام فأقثل | وحكامهم لاعتماد الحقّ(ابن خلدون). 
ضجري بالنشيد (الشابّي) . 7- صناعة علم المنطق تُعطي جملة القوانين 
7- ياكل الناس اللحم والشحم. . . أمَا التى شأنها أنْ تسدد الإنسان نحو طريق 
ربل فيهربون منه ويسذون أنوفهم عنه | الصواب (الفارابى). 
(نعيمة) . 


8- أخشى أن يكون هذا المديح. . . حجاباً 
يسڏ به عينيٌ عن أن تريا ما يعمل في 


8- إن ما بالحقيبة. . . لا يسدّد(") بأية حال ما 
لها عليّ من دين (مصطفى الفارسي) . 
9- التقينا فى حومة الوغى فما كان منك إلا أن 


الظلام (على الجارم) . 5 
م (علي الجارم سدّدت7) بندقيتك إلى صدري (نعيمة) . 
بخادب E‏ 0 أحكم وَضْعّ منظاره على منخره وسدّد 


00 8 س1 0 . 7(4 | القصعة وما و 

1 - إن رأيتموني على حقّ فأعينوني وإن عينيه إلى لقصعة و بها(توفيق 
رأيتموني على باطل فسدّدوني 27 (أبو بكر) . الحكيم) . 

2 - شاوزهم في أمرك يُسدّدوك!*) (ابن قتيبة). | 11- ... صلوات تَدْرَاْ عنه) السوء 
١ ١‏ 75 0 ه. " (9))., . 5 5 

3- سليني عن شؤون الحياة. . . إِنّي سِجلها وتسدّدل”) خطاه إلى الفلاح (نعيمة) . 
الجامع الذي يجد فيه كل حائر ما يهديه 
ويسدّد خطاه(”) (علي الجارم) . 

4- عسى الباري تعالى أن يمّنَ بالفرج القريب 1- لقد أطلث برأسها وأطالت الوقوف غير أنه 
دن ذا الحم العلل ىن TTS‏ 


أسدل ‏ يرل 


1 
روح تُجدّد شبابه وتسدّد©) خلله (حسن 0 الظلم . 
حسنى عبد الوهاب) . (3) أرشدنا. 
(4) يوفق. 
(1) منعتك من العفو عني . (5) لايفي ب... 
(2) ماتسّمّد به الأرض لتخصيبها. (6) وجّهت. 
(3) أرشدوني إلى الحق. (7) وجه نظره. 
(4) يدلوك على الصواب والحديث عن العلماء. |(8) تدفع عنه. 
(5) يجعله يسلك الطريق المستقيم. (9) توفق والحديث عن صلوات أمّ تريد الخير 
(6) تصلح. لابنها . 


www.bhatkallys.com 





اتسدل سر 597 
أسدل(1) عينيه انبهاراً (توفيق الحكيم) . ينسدل(1) عليه (عبد القادر المازني) . 

2 . .. والدؤابة( لا يصرفونها بين الأكتاف | 4 - يرتجف قلبها وتنسدل غمامة على عينيها(2) 
وَإِنّْما يُسدلونها(ة) من تحت الأذن اليُسرى (نعيمة) . 
(المقري). 5 قد ينسدل() الستار على القليل أو الكثير 

3- تسدل برقعاً أسود على وجهها حين تريد أن من الذاكرة ولكنّه لا يمحو نقطة مما وراء 
تخرج متنكرة (عبد القادر المازني). الستار (نعيمة) . 


4 أسدلث الستور على الشرفات فلا ينفذ | 6 - ما الذي يُوقظ الحمن ويُنبّه طائر الخيال إن 
منها إلى الطريق بصيص من النور(”) (سعيد | لم يكن هو ذلك الجمال الفني الذي ينسدل 


العريان) . على الكون7*) (الشابي) . 
5 ... وعادت الأيام تسدل الستار() بينه أسدى ‏ يُسْدِي 
وبين ماضيه وبلاده وأهله حتّى أوشك أن |1 _ أجازيك باحبين. 6 السدية: نوا 
ينسى (سعيد العريان) . (ابن المقفع) . 
r‏ ف ة0) ".ا مه 
اسل دل 2 وإذا امرؤ أسدى إليك صنيعة من 
7 جاهه فكأنّها من ماله (أبو تمّام) . 
٠ 75 ۰ a 7 01‏ 3 7 01105 3 9 
رأسك فبعد فهمك وانسدلت( لحيتك aê led CI‏ 
فانشمر (8) عة لك )1 لحخصر ي). ٍ 4 تَجْزيك بمالة) أسديتٌ إلينا من المعروف(° 
2 يسزرا" الصان بويحر" سكل النلاك ٠‏ و 
والممثلين (نعيمة) . oO‏ 
سر اسر 
د : س لا تك 5 A‏ اه 5-0 
N A OT yS‏ 
)1( خفض والحديث عن فتاة جميلة وشاب. )01 ا 
(2) مايُضفر من شعر الرأس: , (2) تغطيهما. 
(4) أرخيت. (4) يكسوه. 
(5 ووا ا (5) أجازيك على أحسن ما تكرمت به علي . 
(6) جعل مرور الايام حجابا بينه وبين... (6) إحساناً. 
(7) طالت. (7) إحساناً. 
(8) قصر. (8) نجازيك على ما. . . 
(9) ينزل. (9) من الإحسان. 1 
(10) يتفرّق. (10) لونها ناصع لا يمازجه لون آخر. 


www.bhatkallys.com 


598 اسر 
الناظرين (ق 2 -69). 5- كان بعض الشعراء يسر له( البغضاء ويديّر 
2- من الصوت ما يسر النفوس حتى يُفْرِط له الكيد (طه حسين) . 
عليها السرور (الجاحظ) . 6- يقال إن المتتبّي زار الوزير المُهلبي. . 
3- طمع الأعرابي وسُرٌ. . . وبان الطمع في كته لم کا ین رم 
وجهه (النويري) . حسين) . 
4- من أدب ولده صغيراً سر به كبيراً (ابن عبد | 7- نقِم عليهم المنصور(") تجافيّهم عن خطابه 
ربّه). بأمير المؤمنين وأسرّها في نفسه 
5 إن الحياة خليقة أن تُسَرَ ببلوغ ما تطلبه (ابن خلدون). 
سرورّها يدفع ما تتأَذّى به (العقاد) . 8ع أوى دللا يدنو من الفيل فيأخذ أنه ويس 
6- مَنْ سرّه أن يُمَدَ له في عمره ويُوسّع له في e‏ 
رال ي 9- دخلت فاطمة على الرسول بيا في مرضه 
7- لا يسرك أن تغلب بالشر فإ الخال بره الذي توفي فيه فأسر ليها“ فبكث ثم سر 
. هو المغلوب (ابن عبد ربّه) . ا 00 
قال الملك: إن كان قد أسدٌ إليك أحدٌ 
اسر بير سرا فأخيزني به (ابن المقفع) . 
1 - الله يعلم ما تُسِرّون() وما تُعلِنون (ق 16 _| 11- إن أمير المؤمنين أسرّ إليّ حديناً 
19). الوا 
وسوا قول ار اجهّروا به©): نه عليم | 2- سرون إليهم) بالمودة وأنا(7) أعلم بما 
بذات الصدور 0ى 63867 : أخفيتم وما أعلنتم (ق 60 -1). 
3 هن اسر اسر ار دامت له لذائه(ابن رة 13- استدعاه وأسرٌ إليه بسما يُلقيه(") عنه 
السلطان (ابن خلدون) . 


4- كانت هذه الخواطر ثُلِمٌ بقلوب المصريين 


فيسرّونها حينا ويجهرن بها حينا آخر (سعيد | (1) يُضمر له والحديث عن المتتّى. 


العريان) . (2) أخفى ذلك في نفسه ريثما تُتاح له فرصة 
ا 
(1) يطغى عليه أكثر ممّا ينبغي. )3( ای 
(2) فلبُعاشز أقاربه. (4) خاطبها سراً. 
(3) ما تخفون. | (5) أؤدعك أحد سرًاً. 
(4) اجعلوه سرا أو جهراً. 6( اك أعداء المسلمين. 
(5) إن الله يعلم جيّدا بما في أعماق النفوس. (7) ١‏ 
(6) كتم | )8( 509 











www.bhatkallys.com 
599 سار أسرج‎ 





4 آسة الطب إلى رجلين من أقرت 5 إِنَّ الذي تسمّيه أنت سليقة إِنْ هو إلا العادة 
أصحاب الشيخ إليه بأنْ الفتى يُحتَضَر(") التى تسربت إليك من الإدمان(') (العقاد) . 


(طه حسين) . ش 6 الطب فى مثل هذه الحالة ينصح بتعطيل 
سار سار الرئة العليلة قبل أن تتسرّب العدوى منها 
إلى السليمة (نعيمة) . 
1 - مَنْ يُشِوْ على المُعْجَب!*) فهو كمن يُشاور 
الميّتَ أو يسار اأص« (ابن المقفع) . أسرج ‏ يرج 
2 جاءه رجل وسارّه د بسشيء لا ندري ما هو 


1- أمر الملك بفرسه فأسرح(* (ابن المقفع) . 





(ابن قتيبة) . 2 أسر جد اصلت رحلتى (الطيّب 
3- جاءنّه الخادم تائيه أن اساسا قل | 5 بعيري وو رحلتي (الطيّبٍ 
«كُلَيباً) (الأصبهانى) . 1 
بهاني .)3 
3- قال إبراهيم الموصلي: أسرجوا ل( 
تسرب - تسرب (الأصبهاني) . 

مقؤيت: إلى راهم أموال الجباية) |4- أمرت غلامي بأن يسرج لىي حماراً كان 
(ابن خلدون). عندي لأمضي إلى الصحسراء 

2 بدأسطحا لسفينة يتشقّق وبدأ الماء (الأصبهاني) . 
يةب( إلى أحشائها (المنفلوطي). ‏ |5- أعطاني ورقة منه(4). . . فأسرجت() بها 

اعات ا تعسوت الى ذهني وأجَلْت فيها فكري فلم أزدد(©) منه 
المجتمع الإسلامي() ( محمد كرد عليّ) . ا 

4- إِنْما لإهمال المجتمعات الإسلامية هذا أ - يُستخرّج منه() زيت... يطبخون به 
المبدأل”» تسربت“ إليها بُذور الفوضى ١‏ ويسرجون الشُرْج7”)(ابن بطوطة). 
(الشاذلى القليبى). 

ت : )1 التي رسخت فيك شياً فشيثاً سيب المداومة . 

1) أشرف على الموت. )2( شد عليه سرج . 

2) مَنْ ينصح المتكبر. (3) شدوا السروج على الخيل لنركبها . 

3) يخاطبه في أذنه. 0 من كتاب فارسي. 

4( دخلتها خلسة والحديث عن البرامكة . | شحذت. 

( ينفذ إلى داخلها شيئاً فشيئاً. 9 ) من فهم محتواها. 

6) بدأت تبلغه وتؤثر فيه من حيث لا يشعر. |(7) من حَبٌ يشبه الفول. 

7 مبدأ الشورى. |(8) يشعلون. 

8) أصابتها من حيث لا تشعر. 0 جمع سراج. 


سد سا صدا صد سا صا سد سد 
0 








www.bhatkallys.com 





600 ا 
سرح يُسرّح 0 - سرّحتٌ إليه") جيشاً كثيفاً من المسلمين 

1- قال لي: آتريد أن أسوحك؟ فقلت: ا 

نعم» قال: اذهب (ابن بطوطة) . 1- لما استولى السلطان أبو الحسن عل 
2- لا ذنب لي عند أمير المؤمنين أخافه. . . إفريقية . . . سرح أبا موسى بن الإمام إلى 

فإذا عرف أمري سرحت ©)رىء )| بلده")(اين خلدون). 

(ابن حجّة الحموي) . 2- سرح إلسى حسّان خمسمائة دينار 
3- بيده سرآة ومشط وهو ينظر في المرآة (الأصبهاني). 

ويسرّح7) لحيته (النويري) . 3 - طلب منه وزيره الإجازة إلى الأندلس 
4 لهم شعور سود قد سرحت (المسعودي). فسرّحه لمذلك( (ابن خلدون) . 
5- ... فأمسكوهنٌ بمعروف أو سرّحوهنٌ إنسرح ‏ سرح 


بمعروف)(ق 231-2). 
6- أل «المنذر» في طلب امرىء القيس. . . 1- بي حصاة لا ينسرح البَؤْل معها") 


وأمذه أنوشروان بجيش فسرحهم() في (الجاحظ) . 


طلبه (الأصبهاني) . 2- حدق بعينيه فيما أمامه وانسرح في واد من 
7- تما خبرهما إلى عامل يضر فسرّح في | الأوهام'" (سعيدالعريان». 
طلبهما الخيّالة (ابن خلدون). :1 7 
۴ سرد | يسرد 
68- . . . وسرنا نسرّح اللحظ في قرى مته 02 
ا 1- لما قام الخطيب إلى الخطبة وسردها؟) 
9_ رضي بان ب فى أذ ايع لساري تن لْحَنّ فيها لحناً كثيراً جليّاً(ابن بطوطة) . 
ريات الفيحدوة نة . 2 انه سروق الستين س فة ورزر 
ماوقع فى كل سنة (حسر الإ ثات) . 
(1) أن أطلق سراحك. اهو د 
(2) خلى سبيلي. (1) أرسلت إلى العدوٌ. 
(3) يمشط. (2) سمح له أن يذهب إليه. 
(4) خلوا سبيلهن بلياقة والحديث عن | (3) أذن له في الانصراف إلى. . . 
الزوجات: (4) لا يسيل بسهولة بسبب وجودها في مجراه. 
)5( ارتام )5 انغمس في أوهام مختلفة. 
E‏ (6) ألقاها. 
(7) نوجه أنظارنا إليها ونتأمّل فيها. (7) يذكرونها متوالية والحديث عن طريقة بعض 


(8) أجيل. قدماء المؤرّخين . 


www.bhatkallys.com 
601 سارع » أسرع‎ 
كل حلقة تجمع فئة من الطلبة | 7- وترى كثيراً منهم يسارعون") في الإنم‎ ٠-3 
.)62-5 يتضاحكون... أو يسردون() ما فعلوا والعدوان(ق‎ 


أثناء الغطلة (توفيق الحكيم) . 8- من اشتاق إلى الجنّة سارع في الخيرات() 
4- سأله السلطان عن حديث27) فسرد(© له 





(ح). 
أحاديث كثيرة فى ذلك المعنى فأعجبه 
جفظه (ابن بطوطة) . أسرع ‏ يضرع 
سارع ‏ يسارع 1 كلّما شاهد حادثة أو نما إليه(©).خبر 
1 چ أسرع فدوّن ما رأى أ الجارم) . 
1 سارعوا فإنًا لا نأمن إلا بعد أن نجوزها(ة) ا رای وسوع (علي ١‏ رم) 
ناجين (ابن سينا) . 2- وترى كثيرا يُسرعون في الإثم والعدوان 
2- ... فإذا الفتى يسمع صياحاً وعويلاً. . . (ق 62-5). 
فسارع يسأل عن الخبر (توفيق الحكيم) . 3- لما وصلث إليه لھا .م فأسرع فيه 
3- وسارعوا إلى مغفرة من ربّكه©) (ق 2١-3‏ السُم وسقط جلده (الأصبهاني) . 
3). 4 كان كلما تقدّمت به السنّ. . . أسرع الفساد 


4- لا خير في الدنيا إلا لرجلين جلين: رجل أذنب | في خُلّقه وطبعه (طه حسين). 
ذنوباً فهو يتداركها! ) بالتوبة ورجل يُسارع 5 دعاك إلى مأدبة فأسرعت إليها (علئ) . 


إلى الخيرات(*) (عليّ) . 1 
- لاتسرعنّ إلى عقوبة وأنت تكتفى بغيرها(©) 
سر عن إلى عقويه وادت تحثفي بعير 
5_- يسارع لك الوا نالعا ا و 
ا 00 
6 لما دُعِيتٌ إلى هذه الوظيفة سارعت إلى 7- أسرعث إليهم الثروة (ابن علدو 
الأجاية اين خلدون): 1 - أسبرع الخطى إلى حيث أجد الروابي 
الجميلة تموج بالعشب الجميل 
(1) يقصون. 
(2) من أحاديث الرسول. (1) يبادرون ب. . 
(3) تلا عليه. (2) أفعال الخير. 
(4) عجلوا. (3) بلغه. 
(5) أن نعبرها أي الجبال.. )4( الحديث عن خُلَة مسمومة . 
(6) عجلوا بفعل ما تستحقون به هذه المغفرة. (5) أثْر في جسمه تأثيراً سريعاً. 
(7) يمحوها. (6) لا تتسرّع في عقوبة إذا كانت لديك وسيلة 
(8) يبادر إلى القيام بالأعمال الصالحة. أخرى تغنيك عنها . 


602 


9 كان ينبغي لك أن تحتت.ولا سرع إلى 


- 0 


11 


- 12 


- 13 


www.bhatkallys.com 
تسرع 2 أسرف‎ 


ا ارفا شرف 


عدر سر وروا لخر 7 OE gg O‏ 
من لم تُحكمه التجارب!') أسرع بالمدح 


2 إذا أنفقوا فو|20) قروا( 
e ۰ 5206‏ إد دفو يسرفو و يعر 
إلى من يستوجب الذم وبالذم إلى من ۳ 


(ق 25 -67). 
E e‏ 
غو ا اشد 
المال إذا لم صرف في الحقوق أسرع إليه | ر 1 5 سرفوا في مال أبيهم 
الهلاك من كل وجه(2) (ابن المقفع) . لد لكام 
Us TS Ae‏ 4 - إِنّك قد أسرفت في بذل المال (ابن عبد 
سرع الناس إلى أن يعيبو علم لهم 9 
به! (عائشة) . ر 


7 1 7(6): f? 
sS al نوق يا ا ع رو‎ 


قد فرض الله عليه أن يرعى حرماتها. . . 
(طه حسين) . 


أبشمه (ابن قتيبة) . 
ع ةاي ج س ار ةمالا 
كثيراً جدّاً سر في هذا المال(7) 
مصاع لسسع (ظة سین 


1- كان ابن المقفع فيما يكتب يترورّى ولا 7 كان يخشى أن يوصّف بالشرّه. . . فكان 








سرع( (مجمد كرد غلي). | يُسرف في تصغير اللقمة (طه حسين). 
2 - إن «عبيدة» تسررّع إلى القتال() فنهاه أخواء ٠‏ 8- قال الملك: قد قسوتٌ عليكم وأسرفت 
أن يفعل حتى يرى مقاتِلاً (الأصبهاني) . فيكم تقتيلاً وسبي](ة) (طه حسين) . 
3- ... وشِغر هو شر كله وذلك الهجاءٌ وما |9- من حقي عليك ألا تسرف في لومي 
تسرّع() به الشاعر إلى أعراض الناس (طه حسين) . 
(ابن رشيق) . ماح رات شا وا ا 
(1) من لم تجعله التجارب حكيماً. (1) لا تبالغوا. 
(2) جهة. (2) لم يبذروا مالهم. 
(3) لا يلبث أن يرى. |(3) لم يبالغوا في الاقتصاد. 
(4) عقدة الزواج والحديث عن رجل يميل أحياناً زم لمّا صاروا كهولاً. 
إلى خيانة زوجته. )5( بذروه. 
(5) لا يعجل بالكتابة. (6) بالغ. 
(6) بادر إليه قبل الأوان. (7) لم يبذّزه. 
)7( أسرع بدون رويّة وهذا الكلام ورد أثناء تعديد )8( بالغت في قتلكم وسبيكم. 
أنواع الشعر. |(9) وقاه من ألم الجوع والحديث عن أكل الطعام . 








www.bhatkallys.com 


رق -إشترق 603 


أيُشْمه (ابن عبد ربّه) . 2 - رأيه يسارق التّمّس١(')(الحخصري).‏ 
- فُل: ياعبادي الذين أسرفوا على | 3- كم من صديق لي أسارقه البكاء2) من 
أنفسهه(') لا تقنطوا من رحمة الله إن الله الحياء! (أبو العتاهية) . 
يغفِر الذنوب جميعاً (ق 39 -53). 
0 مسا e‏ ... إلآمن استرق السمع( فأنبّعه شهاب 
کک 3 | م شی (ق 18-5). 00 
م و يض" 59 أن دش یت رت (5) ترق السمع 
الحق كما وقع يسرفون عليه(*) ويسرفون | > - استصع ال يسر , ويستر 
عن الشعر كني لطعي ىا 
3- أرى جارية تخرج إلى شأن لها كل يوم 


استسرق ت سوق 


4- أسرف على نفسه في الذنوب وجاوز() 


فى الطغيان (ابن عبد ريّه) . وتسترق النظر إلى (المسعدي) . 
2 4 - كثيراً ما كنت أتخيّلها «هي» قادمة تسترق 
رق س يسرق الخطى() فأرهف السمع لحفيف ثوبها 
- قالوا: إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل (محمودتيمور). 
(ق 772>12), ْ 5 اقتحم عليهم مضاربهم في هدوء الليل 
2- لا خوف عليه من اللصوص أن تسرقه ليسترق77) أطفالهم (سعيد العريان) . 
(ابن المقفع) . 6- يا مولاي هذا إسراف! يأتيك جلف من 


3 كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا أجلاف العرب بأبيات استرقها من أشعار 
سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحدّ(ح). العرب فتّجيزه بهذا المال! (عبد الرحمان 
4- أتلومها إِنْ سرقت لتشبع من جوع()؟ الأنباري) . 
(طه حسين) . 7- أشار صاحبي إلى رجلين يتناجيان فقلتُ 


4# عو أت 5 
سارق ‏ يُسارق (1) يتنفس خلسة والحديث عن رجل يتظاهر 


0 
١‏ 
| 
ظ 
١‏ 
بالغوا في ظلمها باقتراف الذنوب. 0 
| 
| 


أب أسارقك الا ا ا (الی): بالموت. 
ل تت 0 | ١‏ 2 عار ا» اكت عه بعلي بيب العبلة: 
2) حتّى يجنوا عليها. )4 لح E‏ 
) يبالغون في ظلمه. (5) أن يمد عنقه. 
4) بالغ. (6) تسير بخطى خفيفة ليس لها وقع يُسمع كأنها 
5( وذلك بسبب الجوع. تمشي خلسة . 
6 انظر إليك خلسة. | (7) ليختطف. 





www.bhatkallys.com 


604 سرَّى -سرَّى 


له: هل لك في أن ندنوَ منهما ونسترق | 9- قال حبيب الطائي: وما ابن آدم إلا ذكر 
نجواهما من حيث لا يشعران؟ صالحة 8 أؤْ ذكر سيّئة يسري بها الكل( 
(المنفلوطي) . (ابن عبد ربّه) . 

0- تضع تلك المجالس القوانين والأنظمة 


ری س يسري 
الى ري فلن الام والرجال فن 


الحكيم 5 
( 2 ور اط 
2- سرى حيّها فيه سريان الدم فى عروقه و ي 


(البشير خريّف) . 1 - لايُسرَي(2) حزته إل رؤيثها باسمة بين يديه 
3- سرت في الجموع المحتشدة حركات (المنفلوطي). 
وسات لم في مقاصدها (مصطفى | 2 كان الماش والفسنامن: .+ .يسدياة كزية 
الفارسي) . النفس في الشدّة (حسن الزيّات). 
4- سرت في البلد إشاعة أن التفتيش جار. . . 3- سوّي عنه() ما كان قد وقع في نفسه من 
وأنْ كل مختلف إلى مقهى مُعوّض للتفتيش الخوف (ابن المقفع) . 


(توفيق الحكيم) . 4- سُدِيَ عنه(). . . فانطلق يجري هنا وهناك 
5- وما هي إلا یام قلائل حتّى سرى2) داء في الأرجاء الواسعة (توفيق الحكيم) . 

نفسها إلى جسمها (المنفلوطي) . 5 سری عثّى قوله وغلمت أنه قداصدقتى فا 
6- المدرسة الأثينيّة هي التي أنعشت الفنون قال (الأصبهانى) . 

بعد أن سرى المسخ إليها (العقاد) . 6- أختلف إليها في مثل هذا الوقت من كل يوم 


7 سرث أحكامهم(”) الجائرة على أبي حيان لأسليها وأسرّي عنها (طه حسين) . 
التوحيدي إلى من عرفوا باعتدالهم من | 7ے حيرم بشي مى عبن نفسه الهلة 
المؤرّخين فأقر وها(“ (محمد كرد عليّ) . ا 

8- أحسن لطول ما وقف بالبرد يسري من قدميه | ۾ _ جفاه أقرب الناس إليه فأخذثٌ أسرّي عن 
إلى سائر بدنه (عبد القادر المازني) . 


ا (1) يتحدّث بها الناس. 
تدت. (2) تنطبق 





)1( بق . 
(2) تسورّب. (3) لايزيل. 
(3) الحديث عن أعداء التوحيدي . | (4) زال عنه. 
(4) فأيّدوها. |(5) زال غمّه . 


www.bhatkallys.com 
605 أسرَّى -سطا‎ 


نفسه بالفكاهات والأضاحيك (علي | ما تعيه الذاكرة مما سطر(') الآخرون عنه 


الجارم) . ظ سو هي 
أسرَّى ‏ يُسْرِي سطا يسو 
1 سرا فخا دمشئ !2 (ابن خلدون). | 1- ..:. يكادون يسطون© بالذين. لون 


2- أطرق إطراقاً طويلاً خِلْتُ فيه أنّ الذي أراه | عليهمآياتنا(ق 22 -72). 
بين يدي جَسَد ماد قد أَسْرِي بسروحه إلى | 2- سطا بنا السلطان(*) واعتقلني نحواً من 
الملا الأعلى(0 (المنفلوطي) . سنتيْن (ابن خلدون) . 

3- سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من | 3- سطا مَنْسر من اللصوص7) على قافلة 
المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى | (حسن الزيّات) . 


(ق 1-17). 4 - أصبح من السهل على الغرب المنصرف إلى 
و عقله دون خياله أن يسطو على الشرق 
يت فيستعمره ويستغلّه ويمتهنه (نعيمة) . 
1 - ما نطقت بكلمة أو سطرت7”) كلمة إلا كانت | 5 _ سطا الموت على صديق حميم من أصدقائه 
لي طريقا إلى أذن من الاذان (نعيمة) . فالتاع قلي لفراقه (العقاد) . 


2 إن فخول: المؤزخين في الإسلام:++ قد ون اعيز لاماس يطوق على الأستوت 
سطروها) في صفحات الدفاتر| العربی() (محمد كرد علىّ) . 
(ابن خلدون). 7- سطت() على وجهها التجاعيد وعلى 
3- سطروا( عن عاد وثمود والعمالقة 7 جلدها آثار السنين (علي الجارم) . 
ا الجمال المنثور في ألوانها الفتّانة0). . . 
4- الفنَ هو الوقوف عند الجمال والإعجاب | يسطو ”)علي بسسحر لا يقارم (نعيمة) . 





عريقة في الكذب (ابن خلدون). 


(1) كتب. 
(1) سرنا ليلاً. (2) يبطشون والحديث عن الكفار. 
(2) وصلنا إليها صباحاً. (3) عاملنا بقساوة. 
(3) تقلت روحه إلى عالم الأرواح . 0 هجم جماعة من اللصوص. 
(4) سار به ليلا. | (5) يشوهونه. 
(5) كتبت. | (6) كثرت. 
(6) سجّلوها والحديث عن الأخبار التاريخية. ‏ |(7) الحديث عن مناظر طبيعيّة جميلة. 
(7) الحديث عن القُصَاص . | (8) يستولي على نفسي: 





www.bhatkallys.com 
سعد أسعد‎ 606 


ناب د 


2 


ْ العديدة (أحمد أمين) . 
: ا 1 

1- وأا الذين سعدوا ففي الجنّة خالدين فيها | 

(ق 108-11). 


أسعد د يشعد 


00 1 - عيبك مستور ما أْسْعَدك جَدَك!') (علىّ). 
2 لا يسعد أحد إلا باتّباعها(') (علي) . 1 9 5 ا الله 00 بل 

5 5 2 - و د يسفية . . 7 
ل عر الجاع بولا العام وس ۹ تلتاق 


البلاغة الجاحظ (محمد 5 8 
بلاعه بتبوع كرد 3- تُقبل «ميمونةه E‏ اليك فم e‏ 


0 
4 2 1 1 على 5 م ويُسعدها(4) «غيلان) (المسعدي) 7 
إل 12 ل يسعدك ويشمى فدر EY‏ و. ٠.‏ 
ينسجم بتفكيره وسلو كه مع تلك الوّحدة(° E E a‏ 
اه ويسعدهم7") أن ينخدع الناس بما يظهرون 
أو لا ينسجم (نعيمة) . 1 
1 عمًا يبطنون (نعيمة) . 
ساعد يساد ES‏ وأنا الضامن عنهم أنْ يأتوك 


8 . 1 و 5 6 كه e‏ 
1 - قال الشاعر: إِنّ المقادير إذا ساعدث(4) ءا ويُسعدوك7") على صلاح الامة (ابن قتيبة) . 
اتام اا 0ه 7 6و الت تعد الخريي موترة النريت 
د من ساعن الط هاا ركو ااا :ااا | 
عضّمْه بنابها ذمّها ساخ عليها | 7- إذا أسعدك( الله بسمن هذه صفته(* فابذل 


| 
(غد الحميد الكائب) : | له نفسك ومالك (إخوان الصفاء) . 
3- أمرهما أنْ يساعداه في كنس الحجرة فأطاعا | 8- أرجو أن يسعدني() الحظ بالاستماع إلى 
(محمود تيمور) . بعض هذه الترنيمات (نجيب محفوظ). 


4- ليس ينبغي للعاقل أن ينظر إلى من ثؤاتيه | 9- لست أدري أتسعدنال”') النصوص التي 
المقادير وتساعده على غير التماس منه | 





1 )1( ما دام بختك يُسعفك . 
5 ساعد على ند الصناعة اختراعٌ الآلات | (3) تُنزِل عنه حمله. 
| (4) يساعدها. 
(1) باتباع فرائض الله . |(5) يسرّهم. 
(2) ازدهر. ;)6( يساعدوك . 
(3) وحدة الحياة الشاملة كل الشمول. |( أتعع عليك: 
(4) أعانت. 0 بصديق مخلص. ٍ 
5 ا ان 
(6) اطمأن إليها. (10) تساعدنا 

















د ست ست ی 


سیه سا سه س سه 
1 


ظط 


00 ص 


J 


کے سے اپ بے سے 


www.bhatkallys.com 


سعر ‏ أسعف 


بقيت لنا من شعر ا لمتنتي EY‏ 


(طه حسين) . 6 


2 و ت 
سعر ‏ يسعر 


. . وإذا الجحيم سَُّّرَثْ(')(ق12-81). 
هذه شمائل إذا اتفقث27) في الجواري خلَبن 
العقتول::..:وشكب رن الصنيدوز 
(التوحيدي). 

لا تزال تقدح في قلبه شرارة الطموح(*) 
وتسَعّر0ة) نار البغضاء (سعيد العريان) . 


37 


1 


22 


إستعر ‏ يستعر 
إذا وجد الحقد علّة استعر() استعار النار 
(ابن المقفع) . 
في قلبها صَبْوة(7) كلما تعذّر إرضاؤها 
استعرت (8) (البشير خريّف) . 
الصدور تستعر بالغيظ7)(النويري) . 
... ڈنیا كلها شغب وصخب وشهوات 
عنيفة تستعر بسغير انقطاع (نعيمة) . 
الحرب لا تستعر نيرانها في أجواف المدافع 


عي 
2 


3 
ظ 
| 
|4- 





5 
َه 00 

أشعلت واججت نارها. 

| 

اجتمعت . 


أحرقن القلوب. 


امرأة جميلة . 
تؤجج . أ 
اشتعل . 
شهوة شديدة. ا 
اشتدت . | 

| 


القلوب يؤلّمها الغيظ . 


607 


بل في قلوب الناس وأفكارهم (نعيمة) . 
ريما فضحث قَسّمات وجهه ما كان 
يستعر (') في أحشائه (الطاهر قيقة) . 
كانت حساسيّته الغضبيّة تستعر( عادة من 
طبع وتعمّد معاً(نجيب محفوظ) . 


سا تت تاف 


ولا تحتقز شيئاً تساعفه به( (المعڙي) . 
عجب لنفْسه الذي ساعفه على (4) كل هذا 
الكلام (عبد القادر المازني) . 


٠. ۹‏ رن 5 
اسعف ‏ شف 


لم تُسعف بطلبتك(57) (عليّ). 

حملتني المودة التي بيني وبينك فأسعفةُك 
بحاجتك() (ابن المقفع). 

جعلت تلتمس عند عينيها الدموع فلا 
تُسعفانها(”) بسشيء (طه حسين) . 
أسألك أن تسعفه فيما) سأل 
(الأصبهاني). 

تمتيتٌ لو كان لي من الوّفرة() ما 


ما كان يتأجّج فيها من الام . 
تشتذ وتهيج . 

تعاونه به والحديث عن الفقير. 
س 

لم تنل مطلوبك . 

قضيتها لك. 

فلا تجودان عليها ب... 
أطلب منك أن تلبّى طلبه . 
مالفال ا ا 








www.bhatkallys.com 


608 سعى 
يسعفني(!) على استصلاح الموات من صغيرة(1) (توفيق الحكيم) . 
أرض «الشخروب» . 9 اهدر أمير المؤمنين دمّ رجل كان يسعى 
oT‏ بسفساد دولته() (ابن حُجّة الحموي). 
١ ١‏ 0 سعث أَمَة «لبثينة» بها إلى أبيها وأخيها(ة) 
1- جاء من أقصى المدينة رجل يسعى7 ٠‏ وقالت لهما: إِنَّ «جميلاً» عندها الليلةَ 
(ق 20-36). (الأصبهانى) . 
dlls )3( a Ms‏ احا “la‏ ّ 3 ۳ 
2 - قال ألقها/ يا موسى . فألقاها فإذا هي حيّة ١آ‏ سال ر جل غد الملك حن مرون 
4 1“ 
تسعی()(ق 20 -19و 20). الخلوة. . . فقال له: إيَاك أن تسعى إلى 
3 تنوه 5) ۱“ 
3- ...ليس للإنسان إلا ما سعى( (ق 53 بأحد (ابن عبد ربّه) . 
0 57 1 2 _ أخذ أبان بن عبد الحميد يسعى بأبي 
4- یوم يتذكر الإنسان ما سعى7") (ق 79 - نواس عند البرامكة (طه حسين) . 
0 3 - كان يزوره الجبانة في يوم شديد القيظ 
2 . (8) 1“ ۱“ 5 1 
5- سعيثٌ إلى الصوت7”) فلمًا قربت منه انقطع قشعت به قا إلى سيد هناك (غلى 
عو ١‏ 
5 8 ع 9 0 
6 لا .يتذكر می يدأ سی إلى السات | ور .. ... وينعؤق فى الأرض فادا را 
(طه حسين) . يحب المفسدين (ق 5 -64). 
27ل بكاه يدي ذلك الخاد NG‏ 5 ومَنْ أظلمٌ مِمَنْ منع مساجد الله أن يذكر 
إل ٠‏ ادمان فن الج يقضيان له 1 1 
يسعى إليه/ '* خادمان من الجن يقضيان فيها اسمه وسعى في خرابها(! (ق 2 - 
ما یشاء (طه حسين) . 114( 
8- 5 5 | ا 5 ٠.‏ 0 8 5 
رر الميدة وود إلى واي 6 - جعل المهدي لمن دله على رجل من آهل 
(1) مار ۳ 500 الكوفة كان يسعى في فساد سلطنته أو جاء 
(2) يسرع في السير. به مائة ألف درهم (ابن عبد ربّه) . 
(3) ألق عصاك . 
(4) تنساب. (1) يحاولون الحصول عليها والحديث عن أبناء 
(5) ما کسبه بعمله. بعض التجار. 
(6) إشارة إلى يوم القيامة. (2) كان يعمل لذلك. 
(7) ماعمل في الدنيا. (3) وشث بها عندهما. 
8( أت تجهت نحوه. )4( أوصلتاه. 
(9) يذهب. | (5) ينشرون فيها الفساد. 
(10) يسرع إليه |(6) عمل لخرابها. 





www.bhatkallys.com 


ا 609 





7 _ إذا فشا هذا السرّ فقد سعيتٌ) فى هلاكى | 25 - ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيّها(') 


(ابن المقفع).  ٠‏ وهو مؤمن فأولائك كان سعيهم مشكوراً 
8 - رأى هذه المدينة العظيمة وقد أخذ (ق 19-17). 

الخراب يسعى فيها!2) (طه حسين) . 6 ذريني للغِتى أسعى7) فإني 5 رأيثٌ 
9 إذا اروا على معصيل المكاسن سكا الناس شؤهم الفقيرٌ (عروة بن الورد) . 

فيها(©) بأنفسهم (ابن خلدون) . 7 الأب الحا على ولاه شع ل 
0- قد أقام مكانه”) حتى رأى الشمس صغاراً ويعلّمهم كباراً(ابن عبد ربّه) . 


تسعى() إلى الغرفة فى استحياء (طء | 28 - أحببتها حب شديداً فسعيْثٌ) عامين أن 


حسین) . تجيبني بكلمة فما وصلث منْ ذلك إلى 
1- سعى المفسدون بين الملك ووَليّه(6) شيء (ابن حزم) . 

وجدوا في السعي حتّى أفسدوا بينهما (طه CTE‏ 

حسين) . 


1 - لا أسأل أحداً سواك حاجة أبداً ولو سففتٌ 
التراب0) (الجهشياري) . 

2 - سففنا من ذلك الدقيق شيئ( فما ساغ(”) 
ولا قبلته الطبيعة (التوحيدي) . 

3- لو أنْ تراب الأرض يستساغ لسفوه سفاً 


2 الأشل قد سنعوا سرا بين الي 
والإخشيديّين ارافان یل 
وجاؤوه لوغر المُطمعة والآمال 
الققرية (طه جسن : 

3- رآها فطمع أن ينالها فأرسل إليها رسوله. 


دوا ٠‏ أنفسهم (سعبد الع يان) . 
فلا ات غا س الها هلي ق ليردو لجوع عن أنفسهم 2 لعريان 
(سعيد العريان) . أسف ‏ سف 


4- تسامع الناس «بأرقم » الرّمال فسعوا | 1 _ كانوا طرقوا هذه الموضوعات أسقّوا(ة) 


إليه من القاهرة وأرباضها (سعيد وضعقر | (العقاذ): 
العريان) . لمم 
(1) وقام بما تستوجبه من الأعمال الصالحة. 

0 تساي ی (2) دعيني أعمل لأصبح غنياً. 
(2) يعمل فيها. (3) يكتسب لهم مالا بعَمَلِه ليقوم بشؤونهم. 
(3) حاولوا تحصيلها. (4) حاولت. 
(4) مكث به. (5) ولو أكَلْتٌ التراب كما يؤكل الدقيق الجافٌ. 
(5) تتجه إلى. . . (6) أكلناه جافاً. 
(6) وشوا بأحدهما عند الآخر. (7) لم يسهل ابتلاعه. 
)7( رفضت طلبه والحديث عن أمير. (8( أتوا بالمعاني التافهة . 


www.bhatkallys.com 
سفر » أسفر‎ 0 


2 - كانوا يُضطرون في حضرة الملوك أن يراعوا | 6 - سفرتٌ عن السلطان(') سنة خمس وستين 
أدب الحديث. . . فلا يُسِفُون في القول" | إلى الطاغية مَك «قشتالة» لإتمام عَقْد 
حتى يصادم الل (حسن الزيّات) . الصّلح (ابن خلدون). 

3 أخذ الجاحظ من المادّة بقدر ما ضمن له | 7 _ 
عيشه وما أسف7) إلى ما يُسفَ إليه أكثر 
طبقته من العلماء (محمد كرد علىّ) . 

4- الفلافينا سد 1 مراع روفرف 
إلى مثل هاته الشخافات ! (الشابّي) . 


إن ابن أبي عتيق سفر بين عمر بن ابي 
ربيعة وبين «الثريًا»(2) (الأصبهاني) . 

سُفِر بينهما() فاصطلحا (أبو بكر 
الصولي): 

كيرا هنا اوا جور إلى واو 
الطوامف ر اتاو لي 
الجارم). 

0- أو لا يسفر الشيخ بين الفريقين لبظهر 
ا تنك باط و ال عن 
خصومه؟ (العقاد) . 

1- أقبل رسول ملك الروم يسفر في الفداء9©) 
فاستقبله سيف الدولة في حفل فخم 


سفر ‏ يسفّر 
1 لما قامث ودغه سفرث7) فإذا هی أحسن 
فن رابت بن آمل الدنيا غا الاصيهاتي). 
دي ران را اوی ل اجا 
فلمًا سفرث فإذا هي غول (ابن قتيبة) . 
3- أشرتٌ عليها أنْ تتعلّم قبل أَنْ تسفر() وألاً 
ترفع بُرقعبا قبل أن تنسج لها برقا من الأدب 


والحياء (المنفلوطي) . (طه حسين) . 
4 القمر يتحجب تارة تعمامفة نضاء ا 00 و 
رة ب بيضاء وطور 1 ا 
يسفر/ ' (نعيمة) . 
5- سّفرث( عن وجه يَبهّر الشمس حُسناً(ة) | 1- ... والصّبْح إذا أشفر”)(ق 74 -34). 
(الأصبهاني) . 2- انجلى الليل وأسفر الصبح (طه حسين) . 


(1) لا يتلفظون بالثّافه من الكلام والحديث عن | (1) كنت سفيراً له. 


1 1 
م6 ىق 
ا ير ار ا ال 


القصّاصين . (2) كان وسيطاً بينهما 
(2) وما انحط . (3) توسط الناس بينهما والحديث عن رجلين كانا 
(4) كشفت عن وجهها. (4) ليكون سفيراً. 
(5) قبل أن تترك الحجاب. (5) يتوسط. 
(6) يطلع. (6) بصفته سفيراً لدى سيف الدولة لمخاطبته في 
(7) کشفت. ٍِ فداء أسرى المسلمين وأسرى الروم. 
(8) يفوقها حسنا. (7) ظهر نوره. 





www.bhatkallys.com 
611 سافر -سقا‎ 


ا قد رو وف 0 | ل بها اا ر وار با الأبواج 
صوابه للعيون (ابن عبد ريّه) . | وتسفل(1)(المنفلوطي). 

4 - حدّثه قلبه بأن وجهاً جديداً من الحياة يُسْفِر | 4 - إِلّه متوسط لا يسفل عن أقلّهم حظاً ولا يعلو 
على أكثرهم نصيبالة) (التوحيدي) . 

8ن ا ا الا ما ال على 

المعنى الطريف في اللفظ المستعدّب الذي 

1- کان عند رجل من قريش امرأة يحبّها فسافر EET‏ ولم يقل إلى نة 


عن صفحته رويداً رويداً (نجيب محفوظ) . 


سافر ‏ يُسافر 





e 3‏ 
مها" زابن ا اة( جن 

2 - زعم لامرأته أنه مسافر في بعض ما كان ١‏ 
تافر له من العجارة (طه حسين): a SD‏ 


3- معنا على الطعام رجل تسافر يده على | 1_ رذ عليه وسقه رأيه() (ابن المقفع) . 


E‏ 0 2 - رأيتكم تتهمون النصيح وتُسفُهون 
4- أطيب المجالس ما سافر فيه البصر الحليم“) (ابن قتيبة) . 

(ابن قتيبة) . 3- سه کل واحد نظر(”) صاحبه باجتهاده في 
5 ... أسرار ما سافرت عن ضميري إلى الك ابن ادون 

شفتي 60)( التوحيدي) . 

لتر 

ا ينال ا ور وروي ۹ 
قن ا إلى غاية. . . فإن قبحت | 1- آيام E‏ تحوّلت الأرض الخصبة 

غايتها وسفلت( كانت القوة قبيدة ازل | أرضاً بلقعا تسفوها الرياح (الطيب 

0 ما‎ e 

2- لا طريق يظهر بتلك الصحراء ولا أثر إنّما 


سفا - يسمّو 


(1) قد صار واضحاً. ل ا ا ع 

(2) تجلى. (1) الحديث عن سفينة فاجأتها عاصفة. 

(3) فارقها للسفر. (2) الحديث عن عالم في سياق مقارنته بغيره من 
(8 .تتفل إلى ج ترا مائدة+ 0 

(5) ما يكون فسيحاً يجول فيه البصر. (3) استضعفه. 

(6) أبقيتها مكتومة. (4) تنسبون العاقل إلى الحمق. 

(7) تنحط قيمتهم الأخلاقية أو العلمية أوالاجتماعية. | (5) رأي. 

(8) كانت وضيعة. (6) تذري ترابها. 








www.bhatkallys.com 


612 سقط 

هي رمال تُسْفيها الريح (ابن بطوطة) . 6 .. ثم يعظم الترف. . وتسقط(') قوّة 
3- سفث علينا الريح التّرابَ (المبرّد) . الدولة ويتجاسر عليها 9 يُجَاوِرٌها من 
4 الرياح غاضفة سني الرمال على الأبصار الول (ابن خلدون). 

فتكاد تُعميها (الشابّى) . 7- إذا بلغني موت أخ لي فكأنّما سقط عضو 
5- أصبحوا تحت التراب أجساداً هامدة. .. 201 متي (ابن قتيبة). 

تسفي عليهم السوافي(1) (المنفلوطي). 8- كان فيهم ملتقطون سقطواة) من المغرب 
6م مب الاح اليفرقم يريانها وغارها 00 

تسفي من كل جانب (توفيق || كم ). 29 وره بميزان(3) . لا يسقط( 4) من حسابه 
7 سفت الريح الرمال في وجهي حيثما أدرتّه شي متا 00 2 

كأنما ادس عه و را |0 0ای ر خطيا فبنطت 

50 9 ا ی ينو اين عند رقا 

١‏ 1 - انقدح في نفسي تصديقه وسقط() من 
سقط يسقط قلبى استبعاده (الغزالى) . 


1- وما سقط من ورقة إلا يعلمها(2) (ق 6 أ 12- إني ثقبت بالإبرة ثقبا صغيرا في ذلك 


9 . السّتار السميك... فسقط منه شعاع 
2 كُنَا أجنّة فى بطون أمهاتنا : UE‏ عا ضئيل (العقاد) . 


3- رجال الدولة الراقية اليوم يعملون بهذه 
الطريقة حتى لا يسقطوا من الأنظار(”) 
(محمد كرد عليّ) . 

- إن الرجل ذا العقل وذا الوفاء إذا 
سقط عنده صاحبه سقطة!*) نظر 


وكنافيمَنْ بِقِيَ (ابن قتيبة) . 

3- قالت لى عمّتى: إنى لكارهة أن تحدّق 
الغناة وتُشهر به فتسقّط ) (الأضبهانى). 

4 - لاتمْرط( فتسقّط (التوحيدي). ۰ 

5- أبو تمّام يعلو علوًاً رفيعاً ويسقط سقوطاً 


قبيح](”) (التوحيدي) . (1) تضعف 
(2) أتوا فجأة. 
(1) تهبٌ عليهم الرياح حاملة الغبار والتراب. 2 |(3) الحديث عن فيلسوف اختبر قيمة رأي. 
(2) الله. (4) لايفلت. 
(3) خرج ميّتاً من بطن أمه قبل أوان الولادة. (5) العصا التي يتوكأ عليها. 
(4) تصبح منزلتك حقيرة بين الناس. (5) ال عن ٠.‏ والحديث عن شيء من غلم 
(5) لا تبالغ في شيء. التجوم وعاع الل 
(6) قول شعراً جيّداً. (7) حتّى لا تنحط منزلتهم . 
(7) يقول شعرا رديئا. (8) ارتكب نحوه خطأ. 


www.bhatkallys.com 


سقط 613 
فيها(') (ابن المقفع) . 5 لا يلبث أن يسقط. بين أيدي المغٽين(“ 
5 _ سقط )على أنفه ذباب (الجاحظ) . فإذااهو مصدر اللهو والطرب (طه 
6 قال عمر: يا أبا ثور ألك علم بالسلاح؟ حسين» . 1 
قال: على الخبير سقط( (الأصبهاني). | 26 - رأيتٌ بعيني آخر زهرة من شجرة الياسمين 
2 تقطوا فى السحففات كلما رقعوا رجا تسقط إلى الأرض ذاوية (خليل جبران) . 
غاصت بهم الأخرى (الطاهر قيقة) . 7- سقط 27 ابن مُحرز إلى «فارس» فأخذ غناء 
8- هن اعتزل عن الغ سقط فى الخير الفرس (الأصبهاني) . 
(ح). 8- سقطث إلى( أخبار خلوصكم) إلى 
9- جعل يطوف فى البلاد حتى سقط فى ناحية المغرب (ابن خلدون) . 
بلاد «ربيعة» (الأصبهانى) . 9 سقط إلى المفاليس أن الخنافس تجلب 
0- منذ ذلك الوقت سقط الشيخ في نفس الرزق (الجاحظ) . 
الا رن اا جن 0 قد 0 بجفنيه م 0 
ان انظ إلى :هذه البيعة الى فعا للها :..: عن الذهاب إلى فراشه" وسقطت به 
وسقطت هيبة الدين فيها (العقاد). مكانه (المنفلوطي) . 
ات ٠.‏ ۶ 93 7 5 8 1 0 5 4 5 سقط 
22 ... سقط في آيديهم ورأؤا أنهم قد 31 SS‏ 
ضلوا(ق 149-7). عن دابته (المسعودي). 
5 کے چ ف 5 8 57 3 . » و E‏ 5 5 1 
3- کان لهم أخ في الله قد سقطت بينهما مؤونة 2- فاجأتها نوبة 0 اشتدّث عليها كثير 
ال انايو حزم) . حتى كادث تسقط عن كرسيّها 


اندي لها اکر قل ا ك ا 00 
سقط( بين الاستبداد برأيه والمشورة فيه 3- حدتني صاحبنا أبو بكر محمد عن ثقة 
: 4 كانت لها ايام لن سقط ذكرها 


(1) فكر فيها ولم يعجل بمؤاخذته. تشح جح ا 

(2) وقع. (1) أن يبلغهم والحديث عن شعر عمر بن أبي 
(3) عثرت عليه. ربيعة . 

(4) أعرض عن فعله. (2) ذهب. 

(5) انُحطثٌ قيمته عنده. (3) بلغثني. 

)6( ندموا على سوء سلوكهم واحتاروا في أمرهم . (4) وصولكم. 

(7) زال ما كان بينهما من الكلفة. (5) عجلت بمنعه من الذهاب إلى. . . 

(8) تردّد بين. (6) نسيته . 


www.bhatkallys.com 


614 
5 - سقط الآن اللوم عئّي(2) (الأصبهاني) . 
6 - بخس المعروف حقه وسقط عنه الشك () 


ت 


7 - لقد سقطث“) عى الحُمّى (المسعدي) . 


أسقط ‏ يُشقط 


أسقط » تسقط 


6 - إن الحطيئة نفسه أسقط(١)‏ من هذه الأبيات 
ما أسقط . . . ولم يدع إلا ما رجّح أنه خليق 
بالبقاء (طه حسين) . 

7 لست بعائد الى ما يثلم مروءتي نلك 
ويُسقطني من عينك27) (ابن عبد ربّه) . 

8- فأسقط علينا كِسَفَاً من السماء إِنْ كنت من 
الصادقين!2)(ق 26 -187). 


1 - اكتسح «جنكيزخان» بجنوده العراق وأسقط | 9- أعلمئّه الخبر فأسْقِط في يده (إبراهيم 


بغداد(”) (أحمد أمين) . 
2 - حاول الفضل بن مروان أن يُسقط محمد بن 
الزات فايت الأقذار إلا رقمه (تحمد 
كرد علي) . 
أمّه وابنه هما كل أهل بيته إذا أسقطنا(6) 
الخدم (عبد القادر المازني) . 
الوَحْمّى(7 ربّما أسقطث7*) من( ريح 
الْقِدر الطيّبة (الجاحظ) . 
تعلّم ابن مُخرز ألحان الفرس وألحان الروم 
فأسقط("') من ذلك مالا بحسن 


(1) لن أنسى ذكراها. ١‏ 

(2) صرت الان لا أستوجب ما وَجّْه إلي من اللوم. 

)3( صار لا يستحقه . 

)4( زالت عني. 

(5) تغلب عليها. 

(6) إذا لم نحسب. 

(7) المرأة الحامل التي تشتدٌ شهوتها لبعض 
الأطعمة وتضعف لغيرها. 

(8) وضعت حملها ميّتاً قبل الأوان. 

(9) بسبب رائحة. .. 

(10) أهمل. 


اليش 

0 اع عله الكل می نشل اعا 
في يدي وعلمتٌ أنّي قد هلككتٌ 
(المشلوط): 

21 أسقط في أمره) وآزداة العثمه (مكمرة 
تيمور) . 


ت & 
تسقط 
0-7 تسقط 
- 


1- لم يزل يتسقّطهم!”) حتى أخبروه بمكان 
الح (الأصبهاني) . 

2- كان «محمود) أشرف من أن يتسققّط 
الأخبار#) أو يستدرج الخدم 
(عبد القادر المازني) . 


3- حذار أيّها الناس! هذا الشاب الخائن 

1( حذف. 

(2) يحط منزلتي عندك. 

(3) خذاها طليه قوم شعيث من نهم را جن 
كسْفة ومعناها القطعة. 

(4) احتار في أمره. 

(5) يستخبرهم شيئاً فشيئاً. 

(6) يلتقطها شيئاً فشيئا. 

(7) يحملهم شيئا فشيئا على نقلها إليه. 








www.bhatkallys.com 


تساقط -استقى 


615 . 


جاسوس اندس بينكم ليتسقّط الأنباء ثم | 3- إِسْقِهِ ياغلام ما أحبٌ من الشراب 


ينقلها إلى ساداته المجرمين (نجيب محفوظ) . 
إِنّي أوثر أن أسمع أخبارك منك على أنْ 
أتسقّطها من سواك (نعيمة) . 


تساقط ‏ يتساقط 


وتساقط١(١)‏ شعر رأسها (الجاحظ) . 

إِنْك ما تهرّ المنخل هرّة بعد هرّة حتى 
يتساقط كل ما فيه من الدقيق فلا يبقى غير 
الا فة 


3- كانت تُطعمه ما تساقط من ثمراتها(2) 


24 


الحلوة التُضيحة (ابن طفيل) . 

ذوى ذلك الورق وجفٌ وتساقط عنه(3) 
(ابن طفيل) . 

يتساقط إليكم من الأقطار) ما يتعذّر على 


لسعتها عقرب فَعْشِي عليها ومرضت 
عظماء الملوك وكبراء الناس (التوحيدي) . 


سقى ‏ يسقي 
ولمّا ورد ماء مَدينَ وجد عليه أمّة من الناس 
O‏ 2528 

5 61 0 7 0 5 

وسقاهم رهم شراباً طهورا(“ (ق 76 
21). 
ثمرات الأشجار. 
يبلغكم باستمرار من أخبار الأقطار. 
جماعة من الناس يُشرّبون دوابهم . 
الحديث عن أهل الجنة . ا 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
8) 


-4 
5 


او 
2 


-3 
4 


5 


- 6 


1 
2 
3 
4 


6 
7 
8 


(الجاحظ) . 

لمّاسقى البغلة ملا القَلّة (ابن قتيبة) . 

وإِنَّ لكم في الأنعام لعبرةً نسقيكم ممًا في 
يُطونها(!) ولكم فيها منافع كثيرة (ق 23 - 
21( . 

كانت لهم الغنم الكثيرة فكان يسقي الفقراء 
والمساكين من ألبانها (ابن بطوطة) . 


استقى ماء(2) فأتاه رجل بماء (الأصبهاني) . 


قد وجد ماء وإذا هو يستقي() فيشرب 
ويسقى ابنه (طه حسين) . 

يا بن آنا أستقي على هذا الجمل الماء!4) 
(الأصبهانى) . 

بروت OE‏ لهي بن القاء 
يستقون منه (طه حسين) . 

مات جدّي ومات أجداده من قبله وفي 
قلوبهم عطش إلى نبعة ماءفي 


«الشخروب») يستقون(") منها (نعيمة) . 
كان يُجري معها الأحاديث ويستقي منها(*) 


الأخبار (توفيق الحكيم) . 


من ألبانها. 

طلب ماء يشريه. 

يأخذ من الماء ليشرب . 

أحمل عليه الماء الصالح للشراب أو للريّ. 
استخرجت . 

قرية في لبنان. 

يأخذوت نها الماك: 

يأخذ عنها. 





www.bhatkallys.com 
استسقی۔انسکب‎ 616 


7- هي أركان البلاغة ومنها استقى البلغاء() کپ یکټ 
۱ و 
E‏ 3 |1- جاء بقمقه(1) من ماء الورد الدمشقي 
8- مررت برجل على شاطىء نهر يستقي منه في فک عل وغل کے( کک 


١ 2)4‏ س 
قلة( (ابن قتيبة) . 2- دخلث غرفة الاستحمام. . . تسكب(° 


مستي ي الا فلي هااا ف 
ا اجاج الأرضن فوت ا«عاذا إلى مك | وان ركيت عا اا وذاقت لر ارا 
يستسقون(* (المسعودي). والغمّ (طه حسين) . 


1 
حد 


2 - لقد نضبت العيون وجفت الآبار. . . لكتّهم | 4 _ إلى أين أنا ذاهب وهذه الطبيعة تريد أن 
لا يستسقون (مصطفى الفارسي) . تسكب جام غضبها على العالم( في هذه 
3- وأوحينا إلى موسى إؤ استسقا*) قومه أن | العشية! (الشابى). 
اضرب بعصاك الحجر . فانبجست منه اثنتا | 5 _ إذا أوقدوا النار فمّافِلوهم وَلْيسكبْ كل 
ا منكم ما في قارورته على التار لستزيد 
4- ظمئوا حتى أيقنوا اة فاستسقوا من ١‏ اعا (علي الجار): 
مسمواس ادل ی كلبوا عليه ون )إن الزن ريسعب ادان تلن بتي افون 
اع البعائدة امك الال اتسين عيكل). 
جد يده الى و ا نوع ينام ا اوی ی اانه 
SS E‏ بصوتها الرقيق قصص الأنبياء 
6- لما تعالى النهار( واشتدّ الحرّ استسقى ا رق 


1 
J 


الناس الماء (الأصبهاني) . اٹسکت - کے 
A . 4 )8) ns u‏ 7 
(المتسّي). الرقتات). 
(1) اقتبسوا من معانيها وألفاظها والحديث عن (1) بمرش. 
تاليف ابن المقفع . ر 0 1 ش 
(2) يأخذ منه من الماء ما يملا به قلة. دسي 
(3) ليصلوا بها صلاة الاستسقاء. (3) تصب. 
(4 طلوا عند مام شروت (4) بکت على زوجها. 
(5) الساقي. (59): إشارة إلى قرب غيام زوب 
(6) مضى على طلوعه وقت طويل. (6) يُشعرها به إشعاراً شديداً. 
(8) لقبر جدته. (8) . تذرف دموعا غزيرة. 





www.bhatkallys.com 
617 سكت » أسكر‎ 


2 - نظرث إليه الوالدة والدمع ينسكب!') على | 7- سكت التاريخ عن سنة ولادته(؟) (محمد 


وجنتيها المتجعدتين (خليل جبران) . كرد عليّ) . 
کے کے انت ج لی کا | 8د وا سكت عن عى الق 
وانسكب على الكفل() (الطاهر قيقة) . (ق 154-7). 


4- لم يسمع هذه الأصوات فكيف له أن يسمع | 9- ثاب إليه رشده وسكت عنه الغضب 
صوت العالّم الكامل الذي تنسكب( فيه (طه حسین) . 


كلّ هذه الأصوات؟ (نعيمة) . 0- يسكت محمد عن الضيم( في كل سورة 
ر 552 0 غضب تعتري زوجته (مصطفى الفارسي) . 
e‏ ا 1 ل يُسكر 
1 إذا شهد أمرا فليتكا ٠‏ بخير أو ل 4 )4( سكر جل 
(ح). 1 - يُسكر شاريه(*) إسكار الخمر (ابن قتيبة) . 
2- تميّزت( «زتوبة» من الغيظ . . . غير أنّها | 2 - قد أسكره الغضب(") وملكت عليه الحفيظة 
کظمث() وسكتث (توفيق الحكيم) . مره( (طه حسين) . 


3 - إن سكت عنهم لم يسألوني (ابن قتيبة). | 3- ابن العميد أديب عظيم لم تُبطره النعمة ولا 
4- من سمع الكلمة يكرهها فسكت عنها() أسكره تيه الإمارة() وإقبال الدنيا (محمد 


انقطع ضُوُها عنه (ابن عبد ربّه) . كرد عليّ) . 
5- سكت عن الغناء*) وقال في ابتهاج. . . | 4- أبناء هذا الوادي خفاف النفوس إلى 
(توفيق الحكيم) . الال كاف اليس كر 


6 رأينا السلف الناهض من أجدادنا يستعمل آلبابهي( . 
آلة العقل. . . ويأخذ بالاجتهاد فى كل ما | 5 - إذا وقف إلى جانبي أسكرني() تنه 


سكتث عنه الشريعة (الشاذلي القليبي) . (التوحيدي). 
(1) يسيل. (1) أهملها. 
(2) غطاه. (2) هدأ غضبه. 
(3) تنصبٌ فيه. (3) يتحمّله دون أن یرد عليه. 
(4) نصيحة لكل مؤمن. (4) الحديث عن ماء نبت في باكستان. 
(5) كادت تنفجر. (5) أفقده رشده. 
(6) تمالكت. (6) تغلب عليه الغيظ . 
(7) تحمّلها دون أن يرد عليها. 0( لم ير فيه التكبر. 
(8) أمسك عنه. ١‏ (8) تطرب أنفسهم. 
(9) كل مالم تقرّر له حكما. (9) أفقدني رشدي. 





الأمّ الشفيقة الرفيقة بولدها... تسهر 


www.bhatkallys.com 


تسكع » سكن 
ربٌ مرأى من مرائي هذا الوجود . 8 ا بسهره وتسكن )١(‏ بسسكونه (ابن عبد ربّه) . 
نفسي( E‏ - الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه( 
2 (ق 40 -61). 
ت 5 - إن غبار آخر الصيف يتداخل الصوفٌ 
لم أكن أرغب في النوم فمضيت أتسكع في ويسكن فى خلَله(*) (الجاحظ) . 
شوارع البلد الضيّقة المتعرّجة27) الطب 7 ا a‏ و 
قام شفيع أفندي يتسكع في مشيته(° (ابن ادر 
(محمود تيمور) . 8- خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا 
ما روى عنه أحد أنه َل أو تسكع للإنسان() إليهاة) (ق 21-30). 
(نعيمة) . 9- من ساعده الحظ(”) فيها سكن إليها() و 
نكص بكم أهل الشام(© وآل مروان عضبْة بنابها ذمّها ساخطا عليها 
يتسكعون بكم الظلم (أبو العباس (عبد الحميد الكاتب) . 
السفاح). 0- E‏ 0 00-7 


سكن يسكسن 
ويا آدمُ أسكن نك رزورك لبه رف عدا 
9 

N روسكو"‎ E 

لا دخلثُ عليه رأى مني جزعاً فقال لي : 
سكن فلا بأس عليك (الأصبهاني) . 





| 
| 
ا 
! 
اها | 
أجول فيها بدون غاية معيَنة . | 
يمشي بدون اتجاه معين 
قصده لطلب شيء. 
حادوا بكم عن الطريق المستقيم . 
يُطوّحون بكم في الظلمات . | 
هداً. 


لمكن 





2 


لر ا ا ار 
(المنفلوطي). 


1- لا تسكن إلى حلاوة ما يجري من القول 


على ألسنتهم (ابن عبد ربّه) . 

سكنت نفسها الثائرة إلى هؤلاء 
الرفيقات7”) (طه حسين) . 

تهداً. 
لتستريحوا فيه . 
يستقر في ما ب 
لتأنسوا بها. 
فى الدنيا. 
اطمأنَ إليها . 
أنست به. 
إل تع 


بين أجزائه من فراغ . 





3 


14 


5 


16 


www.bhatkallys.com 


سکن 


ملّ هذا البحت الذي لا تسكن إليه نفسه() 
(العقاد) . 

كيت إلى امع عا وكرين 
عاماً فلم تتصوّر أن ثمّة سبباً يُمكن أن 
يفرّق بينها (نجيب محفوظ) . 

لما سكن عنّى الألم هيّجني() الحرص 
والشَّرّه (ابن المقفع) . 

سكنث عن الجارية سرعة الرقص فصارت 
تتثنى (*) (المسعدي) . 


7- كانت من حئ إلى حي لا تسكن عن( 


الترحال (المسعدي) . 


55 


1- ثم ضرب بيده إلى ثيابه مها وجعلتٌ 


2 


-3 


أسكنه( (الأصبهاني) . 
لا نستطيع أذ تسكن حرفين سال( 
(الطيّب صالح) . 


E الذجاة سافطةة....‎ E 


جميع جوارحه7"') للوثبة (الجاحظ) . 


لا يروقها. 

استطابتها . 

أغرانى إغراءً شديداً. 

أهذئه . 

أن ننطق بهما ساكنين. 

الحديث عن نوع من العنكبوت . 
نازلا . 





-3 





619 


أسكن ‏ يُشكن 


على ظهره((ق 33-42). 

أسكنه داراً كان ينفرد فيها 
(الأصبهاني) . 

ارا ج الما نكر ا لي 
الأرض (ق 23 -18). 

أَسْكِبُوهنٌ من حيث سکنتم(°) (ق 65 - 6) . 
تُسكنون77 الذلَّ في قلوبكم وشفاهكم 
تطلب الرّفعة (نعيمة) . 

ركنا إل انكتك هن دزی سواه غير دي 
زرع... فاجعل أفئدة من الناس تهوي 
إلَيهم()(ق 14 -37). 


سل يشل 


كنت أريد... أن تسل( الخمر ما 
للّه أنت يا أحنف! لقد دخلت علي وإنّي 


الله . 

يُهذىء . 

ظهر البحر والحديث عن السّفن. 

ينعزل . 

خزناه. 

أعطوهنّ _مسكناً من محل سكناكم والحديث 
عن المطلقات. 

تُخفون. 

تميل إليهم وتعطف عليهم . 

تزیل . 














نا تم إن طب س كن آل 


جص ا ر ا لے ا لل ا لر لے ا لے تسيل 
صدا سا سا سا سا سج س س 
ا 


م 


www.bhatkallys.com 


52055 


لمملوء غضباً على يزيد(" فسللته() من 
قلبي (معاوية بق ابي سفيان). 

ظنْ أني قد نمت فجاء قليلاً قليلاً حتى سل 
الخ امن تحت راس (الجاخظ). 

من سل علينا السيف7*) فليس متا (ح) . 


e 


إذا أظلم الجوّ بالشرّ يوم الحرب تسلّل(5) 
كل واحد منهم يبغي النجاة لنفسه 
(ابخ خلدوة). 

قد يعلم الله الذين يتسلّلون منكم لِوَّاذآ() 
(ق 24 -63). 

رأى نوراً خافتاً يتسلّل(7) من شقوق الجدار 
الخشبيّ (نجيب محفوظ) . 

تسلْلَّثْ من غرفتها إلى حيث فاطمة نائمة 
(عبد القادر المازني) . 

ورثنا حتّى في العبادة طقوساً تسللت 
إلينا) من الأزمان القديمة (حسنين 
هيكل) . 

نسلل فة مدحفة إلى تحت ثافذة 
مُغْلقة وهناك التصقت بالحائط (نعيمة) . 


أبن معاوية. 

انتزعته . 

ا 

من أراد محاربتنا. 

هرب خلسة. 

ينصرفون خلسة ومخادعة. 
وصلت إلينا من حيث لا نشعر. 


3-2 


ا ا 
إليك عتي يا دنيا! . . . قد انسللتٌ27) من 
مخالبك (عليّ) . 
لبست الثياب وجلا( وانسلّلت*) من 
الحمّام عجلاًٌ (بديع الزمان الهمذاني) . 
لا تلم به مشكلة إلا انسل( ) منها كما تسل 
الشعرة من العجين (طه حسين) . 
انبئقن©) نور الفجر فانسلّلْتُ في صمت 
وسكون من حيث لا يشعر بي أحد 
(المنفلوطي). 1 
انسل خالد من غرفته في رفق وأسرع إلى أبيه 
(طه حسين) . 
وانسل إلى الخارج (توفيق الحكيم) . 
المتطوّعون ينسلّون إليه(7) من كل حَدَبِ 


إاستل ‏ يستل 
استل سيفه فضرب «بشراً» عشرين ضربة 


علمنا أنه السبع ففزع كل واحد متا إلى 


ابتعدي و 
خائفاً. 


تخلص . 

أشرق. 

يلتحقون به خلسة والحديث عن سلطان يحاول 
غزو القاهرة واسترجاع عرشه. 








www.bhatkallys.com 


ا 621 
سيفه() فاستلّه من جرابه (الأصبهاني) . يستنقذوه منه (ق 22 73). 

3- استل(© النصل من القلب فانفجر الدم حاراً | 7 إِنّك قدمتٌ بلادنا لتسلبنا كنورّنا النفيسة 
قويّاً(حسنين هيكل) . فتذهب بها إلى بلادك (ابن المقفع) . 

4- قد دنا منه الموت... فاستل الحياة منه | 8 _ سل (') الله الع ونقل عنم م التعسة 

اكلم إلى عدو ی امكل روخ من عت | 9ے لم ب فى خرب فر اتی 
جنبيّه (التوحيدي) . رای (ابن قتيبة) . 

بيس 4ك رذ ا ل 


خشته(*) (ابن قتيبة) . 


1 - إذالم تنط بي(2) ضيعة أؤولاية . . . فجودك 1 
لم تنط بي 1- إن الظلم قد أل على نفسه حتى قتلها 


يكسونى وشغلك7*) يسلب (المتنبّى) . 
OR 2‏ وسلبها حسّها ووجدانما(* (المنفلوطي) . 
2 کان جنود «جنكيزخان» إذا حلوا في أي ب 
مكان خرّبوا وسلبوا ونهبوا (أحمد أمين) . 1 خ د لخ 
3- رب كلمةٍ سلبث نعمة( وجلبت نقمة ١‏ ع 


5 (ابن المقفع). 
4 عاد سيف الدولة إلى الروم مرّة أخرى قد فرٌ 5 فعلفوها بالعمو ا 
: : . 5 4 سة ف دواخد 
وخرب وسلب الغنائم والتفوس7) (طه ٠‏ ي ٠‏ سك 
اا ي 
5 كانت فة تبتك الرقصات الغريبة 3- الرياح عاصفة. .. تلحس الوجوه ببردها 
وتُدرّعها د 222 الناسر 7) E‏ 
4 قد سلخ) ما مضى من عمره لا يفكر إلا في 


(محمود تيمور) . 

م ب أزإن ل الذعاب هين لا الوسيلة التي يبلغ بها العرش (سعيد 
العريان) . 

(1) أسرع إليه من شدّة الخوف. 

(2) انتزع. (1) أزال عنهم. 

(3) إذا لم تسند إليّ. (2) لم يستول عليّ. 

(4) انشغالك عن تحقيق منيتي . (3) عقلي. 

(5) سببت زوالها. (4) أفسد جماله ومعنى الإغراب هنا هو النطق 

(6) الأرواح. بالحركات في آخر الكلمات. 

(7) تسحرها وتستولي عليها. (5) جعلها لا تحن ولا تشعر. 

(8) "أن يختطف منهم. (6) قَضَّى والحديث عن أمير طموح. 





www.bhatkallys.com 


622 


5 كنث إذاك لم أسلخ ا العاشرة عن عمري 
(المنفلوطي) . 

لتو وا لهج اللبل تلك مف اهار فإ 
هم مُظْلِمون(©(ق 37-36). 

الل رالوضس حر كل تن زرا 


8- زعم أن الحيّات تسلخ جلودها() في أول 
الربيع (الجاحظ) . 


9 ما كان يُطيق الانتقال من مسكن سلخ 
فيه(“ خمساً وخمسين سنة من ماضيه 
(نعيمة) . 

ذكر أعرابي قوماً فقال: أولائك سُلِحَتْ 
أقفاؤهم بالهجاء ودُبغث وجوههم باللّؤم 
(ابن عبد ربّه) . 

1- صادف نسراً ميّتاً. . . فأقدم عليه وسلخ 

عنه سائر جلده (ابن طفيل) . 


0 


2- سلخثني() الحرب عن قلمي وأوراقي 
(نعيمة) . 

3 قل اضر عرسا فل إليه أن العروسن 
ابتته وقد جاء مَنْ يسلخها عنه/" | و_ 
(نعيمة) 

1) 

(1) لم أبلغ. )2 

(2) انفصل عنه النهار )3 

(3) فإذا هم في الظلام 4 

(4) نسيته. | 

(5) تنرعها. )6 

(6) قضى فيه. 7 

(7) فصلتني عن. . ))8 

(8) ينتزعها منه. | )9 


أت 


سلخ. إنسلخ 


لمعيل ا صر ا صر ا صر ا صر .لمخم .متيل لص لصتل 


: | د 5 
رَعَّم أن البُرغوث ينسلخ(') فيصير بعوضة 
(الجاحظ) . 


كل في جد فإ جلدء تصلخ" إلا جلة 
الإنسان (ابن قتيبة) . 

السرطان ينسلخ جلده في السنة سبع مرّات 
(التوحيدي) . 


- إن انسلخ7" الصّبْح قبل أن أخرج فليس 


علي بأس (أبو علي التنوخي). 

... فإذا انسلخ7) الأشهر الحُرّم فاقتلوا 
المشركين حيث وجدتموهم (ق 5-9). 
لم يكد ينسلخ) الربع الأول من القرن 
الرابع حتى استولى بن رائق على البصرة 
(محمد كرد علي) . 

انسلخ من ابه( ثوباً ثوباً حتى بقي 
مُجَرّدأ[”) (ابن عبد ربّه) . 

..٠‏ أتيناه آياتّنا فانسلخ منها) فأتبعه(”) 
الط ان كا من الغتاويي (ق ۶د 
5). 

الحيّة إذا هرمت واسترخى جلدها دخلت 


يخرج من قشرته. 








www.bhatkallys.com 


شن سكسل 


في جُځر ضاغط يعسر عليها التفوذ فيه حت | 3 - 


e 
إذا أمرتكم بالسير إليهم") في أيام ا لحر‎ - 
فلتم: أمهلنا حتى ينسلخ() عتا الحرّ‎ 

(عليّ) . 

ينغمسون في عوائد الترف وينسلخون© | 
عن البداوة والخشونة شيئاً فشيعاً| 
(ابن خلدون). 


هي ابنتي. . . وقد جاء من يأخذها مني 


ليكون بعلها فتدسلخ 7" عتي وأنسلخ عنها | 2 - 


(نعيمة) . 


3- ما كان من السهل عليه أن ينسلخ عن 


ضيعته(”) دون مشقة بالغة (نعيمة) . 

:بوذا بالتي كنث أفكر فيها تلخ عن 

الظلمة(2) بحا ايض ثرا (نعيمة). 
سلس يسلس 


والصعب يسلس بعدما جمحا() 
(بشار) . 





إلى الأعداء. 

يزول عنا. 

يبتعدون والحديث عن البدو الذين يتحضرون. 
أن يغادرها إلى الأبد. 

تخرج منها. 

يسهل بعد ما استعصى . 


جاء ا سول اللطق. يه فين وقنة على (8) 


السمع . 


قن إنيا اليل A‏ 


623 


إن استموّت عطفها(') فيسلس27) له قيادها 


(عبد الحميد الكاتب) . 

4- يجد التلميذ صعوبة في أوَّل الأمر(") ثم لا 
يلبث أن تستجيب له المعاني وتسلس 
لقلمه الألفاظ(*) (حسن الزيّات) . 

أسلس ‏ شس 

حب إليه() المعاني وأسلِمن له نظام 
اللفظ( (الجاحظ) . 

وما أن يظنّ أن ذاكرته قد أسلسث له 
قيادها(”) حتّى يراها تحرن من جديد 


(نعيمة) . 


باب ادل 


إذا كان رمضان فحت أبواب الرحمة 


وغاقت ارات حيت» رواسا 


). . تعمّداً للذة 


الجدة (الحصري) 


غيّر الاتجاه ومال بها إلى اليمين أو اليسار 
والحديث عن راكب البهيمة الحرون التي 
تستمر في حرولها . 

يسهل عليه . 

وذلك عند معالجة موضوع الإنشاء. 

تأتيه بسهولة . 

إلى المتعلم . 

نظم له الألفاظ تنظيماً ليّنآً يسهّل النطق بها 
ويجعل وقعها على السمع ممتعاً. 

طاوعته وانقادت له بسهولة. 

يّدت بالسلاسل . 

اذكرها على التوالي واربط بعضها ببعض 











www.bhatkallys.com 


624 


3- هبوا الشعر وتأنقوا فى ألفاظه ومعانيه. . . | 4- 


وسلسلوه سَّلسّلة النَهْر(1)(حسن الزيّات) . 

ذهب «داروين» إلى أن الإنسان إِنّما تسلسل 

من الحيوانات (أحمد أمين) . 

تغذى أدبهم من مادّة ضعيفة تسلسل(*) فيها 

الومّن والجمود بسكرور الأيام (محمد كرد 

علي) . 

أرى تيار الحياة يتسلسل() فى أعماقها على 

مهل (الشاني): ۰ 

4- شَجَّع المتكلّم إقبال الحاضرين فاندفع 
يتسلسّل (*) من موضوع إلى موضوع (توفيق 
الحكيم). 


زا ا 


لا يجترىء عليهم إذا قرّبوه ولا يطغى إذا 
سلّطوه!”) (ابن المقفع) . 

. .. لکن الله يُسلّط رُسُلّه() على من يشاء 
(ق 6-59). 

ولو شاء الله لسلّطهم عليكم فلقاتلوكه(”) 


(ق 4 -90). 


جعلوه يسيل بسهولة كما يسيل النهر والحديث 
تواصل . 
يسيل والحديث عن زهرة يانعة في بستان. 
أسندوا إليه سلطة . 
يجعل لهم سلطة . 
لدفعهم إلى قتالكم . 


تسل سبلم 


يُسلّط الله ذلك التمل على تلك الأرّضة(1) 
حتّى يأتي عليها!2) (الجاحظ) . 

إذا راد الله أن وا عل عيده عا 
برعو لطا عر انيد زاب ی 
دخل أناس من الفقراء على عتبة بن أبي 
سفيان فقالوا: إِنّك سلطت السيف على 
الحق( ولم تسلّط الحقّ على السيف 
(ابن عبد ريّه) . 

سلّط على الأشراف والعظماء بطشه 
ا سس 

والله ما قتل رجل أخاه. . . إلا ساط عليه(5) 
الحزن والغم (طه حسين) . 

حاول أن يسلط على هذا الظلام(. . . 
شاعا من النور يِدَّد منه (حسنين 
هیکل). 


=5 


6 


سلطان سيف الدولة يُشبه سلطان 
بغداد. . . بل يمتاز بأنّه سلطان عربی 
خالص لا يتسلّط عليه( الأعجمي زط 
حسين) . 

2- كأ العصر الذي نعيش فيه قد تسلطت 


(1) يدفعه إلى الفتك بها والأرضة دودة بيضاء تأكل 
الخشب. 

(2) يهلكها كلها. 

(3) حكمت السيف في الحق. 

(4) الحديث عن ملك متجبّر. 

(5) أصابه. 

)6( أن يوجّه إليه . 

(7) لا يتحكم فيه. 


www.bhatkallys.com 
625 سلف » اسلف‎ 





عليه(" النزعة المحافظة (محمود تيمور) . الأيام الخالية!')(ق 69 -24). 

3- ما تزال سنّة التلاقح إن في عالم الأجساد أو 2 إن عرضث له شهوة أسلف2) المعصية 
في عالم الأرواح أبعد من أن نفهمها وسوّف7*) التوبة (عليّ) . 
ونتسلّط عليها(2) حسبما نشاء (نعيمة). 2 | 3- أنا خائف منه وقد أسلفناه الإساءة() 


0 (الأصبهاني). 
اوح سحب 4 - . . . ولا أزيدكم حكّا على تلبية ذلك الطلب 
1 _ . . . عفا الله عبّا سلف(3) ومن عاد فينتقم الذي أسلفئٌه(0 (الشاتي). 
الله منه (ق 5 -95). 5- إن لم يِف كرما أسلف خوفا(7) 


2 قال عقن الشعراء :سن الضغائن آباء لنا (الجاحظ) . 
اا ول ت وبا أبناء | 6 - تسأل الكاهن أن يشفيها من دائها وما داؤها 


(ابن قتيبة). إلا ذنوبها التي أسلفتها() (المنفلوطي). 
of 0 0 1‏ . 
قا أب الوک اا ی اع يكل ها ا 


ع ران وق عار ا و ور ٠‏ لتر مي انير السو "الاين 
an‏ وا ا (العقاد) . 

رغ امتهم [المسعودي): 8- قد تيقّنث الهنود أن ما ينالها من النعيم في 

١‏ المستقبل لا يكون بغير ما أسلفئه19) من 

أسلف ‏ يُسِْف ايب اف افق اهر 

1 - کلوا واشربوا هَنيئاً") بما أسلفته؟') في (السعودي). 58 ظ 

9- قال الكاهن للسائل: إن الدَيْر لا يُحسن إلا 


(1) تغلبت عليه. 
(2) نتحكم فيها. (1) الماضية. 
(3) عمًا سبق من ذنوبکم . (2) قدم. 
(4) مضوا. (3) أخر. 
(5) فلن تزول. (4) بادرناه بالإساءة إليه. 
(6) مما سبق متا من أخطاء. )5( الذي سبق أن وجهته إليكم . 
(7) فاقهم جميعاً. (6) إن لم يقرض غيره مالا بسبب كرمه. 
(8) ممّن جاء قبله وبعده. (7) خوفاً من أن ينهم بالبخل. 
(9) الخطاب موجه إلى أهل الجنة. (8) التي ارتكبتها في الماضي . 
(10) جزاء على ما قدمتم من الأعمال الصالحة في |(9) الخالي من التكلف . 

الدنيا . (10) ما قدّمته . 





www.bhatkallys.com 


626 


الى الوق e a‏ قبل | 

(المنفلوطي). 
0 مت على الدثيا ولا ذب لفك ١8‏ 
إليك2) فأنت الظالم المتكذّب | 
(المعرّي) . 
ماذا أسلقّنا هؤلاء) من الإحسان لسنبقي 
على حكومتهم؟ (سعيد العريان) . 
2- لم يكن علييٌ يشك في أن الله قد اس 
لدعائه الكثير وعفا عمّا أسلف إلى الله من 
مساءة (طه حسين) . | 
لم ل م 
بعده إلى كذبة أزدلف( 


(المقتوطي)». 
22*59 


-1 





| 
| 








13 








1- المنايا رُضّد للفتى حيث سلك(5) (ابن 

ربّه). 

2 - مَنْ سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهّل الله له 

به طريقاً إلى الجنّة (ح) . 

3- سلكت طريقاً واسعة تفضي إلى قرية خر 
(ابن بطوطة) . 

SE كان‎ 4 


0 

| 
05 
| 

بة ا 

| 

بادروا بالإضياة زا | 
مع أنها لم تبادر بالإساءة إليك. | 
ماذا قدّموا لنا من. . ْ 
أتقرّب بها . | 
ا 


5 
سے 
الما 
سد سد سيا س 


سلك 


5- ... وأمًا المتبّى فإنه أراد أن يسلك 

E 

(ضياء الدين بن الأثير) . 

6 - الله جعل لكم الأرض بساطاً لتسلكوا منها 
سبلا فجاجا() (ق 19-71و20). 

7 - ما سلککم في سَقَر؟ قالوا: كن 
المصلين (ق 74 -42و 43). 

8- آثرث أن أسلك( هذه القصّة فى عداد 
مجموعة القصص العلمية امل كيلاني): 

9- نزلوا به إلى المحبس وقادوه إلى سلسلة 

غليظة الحلقات فسلكوه فيه 6) 

(المنفلوطي) . 

- استعار المتنبّي إطار القدماء فسلك 

وصمّه في نظم الرجز(”) كما كان يفعل 

أبو نواس وابن المعتز (طه حسين). . 

إن أرسطاطاليس لم يكن يريد أن يسلك 

في الفلسفة مسالك الذين تقدّموه 


ع ت عله خطاء(2) 


10 


11 


(طه حسين) . 

خرج معه ية من الحيّ يقصّون(" له 
الضريق ويسلكون بهالأزقة 
(الأصبهاني) . 


12 


4) ما أدخلكم في نار جهنم؟ وهو سؤال يوجّهه 
أهل الجئة إلى أهل جهتم . 











3 - يا أمير المؤمنين لا تسلك بعباد الله سبيل | 3- 
|4- 
١‏ 
1 


-5 


4 


215 


www.bhatkallys.com 


قاضال 
ى 


الظالقين ولا ساط السكبريق على 
المستضعفين (ابن عبد ربّه) . 

أيّها الولد العزيز أطال الله بقاءك بطاعته() 
وسلك بسك سبيل أحبّائه (الغزالي) . 
بعثوا معنا رجلاً منهم يسلك بسنا إلى مكة 
أقرب الطرق (طه حسين) . 


8 يبل الأغية وسكا *) بين القصب 


2 


- 6 


-7 


والحلفاء (المسعدي) . 

السّلْق والكذنب يُسلقان27) بالماء والملح 

ويْصَب ماؤهما ثم يُسْتَعْملان (ابن قتيبة) . 

إذا ذهب الخوف سلقوكه!*) ال خاد | اند 

(ق 19-33). 

قد يلوم البخيل نفسه كثيراً إذا سلقثه الألسنة | 2- 

الحداد (التوحيدي) . 

| 

1- رجحم الله عبداً قال خيراً فغنه(”) أو سكت 4 

فسلم(6) (ح). 

من ذا الذي خالط الأشرار فسلم؟ | 

(ابن المقفع) . 

في طاعته . 

شان" 

يغليان. 

آذؤكم . 

حصّل ثواباً. 

لم يصبه سوء . 


627 


اف ف قدرك تسلَم والوّم حدّك تأمَنْ 


(التوحيدي) . 

المسلم من سلم المسلمون من لسانه 
ويده!1)(ح). 

يسلم العاقل من الندامة بسترك العجّلة 
وبالتشبيّت (ابن المقفع). 

قلّ من وثق بوزراء السوء وسلم من أن يقع 
في المهالك (ابن المقفع) . 


إن الناس إذا قدروا أن يقولوا قدروا أن 


يفعلوا فاحترمن(2) من أن يقولوا تسلم من 


أن يفعلوا (ابن عبد ربّه) . 
ميلم 

تلقث تحيّتّه بابتسامة وسلّمث (نجيب 

ا 

سلْمَني( الله تعالى ووهب لي جلْمه 

ااا 

ينك ار وس 0 ام ماق جار 

(الأصبهاني) . 


إن القدح الثاني من النبيذ أسهل من الأول 


والغالت ابر والرايع الذه...: إلى أن 
يسلّمك إلى انوم( (الجاحظ) . 


من شر قوله وفعله. 

فاحذر. 

نجاني من كل سوء . 

لا أنقض ما التزمت به من حماية غيري . 

لا أعطي أحداً المال الذي ائتمنني عليه جاري . 
إلى أن يُغلبه عليك . 











www.bhatkallys.com 


628 


سلم» سالم 





5- المدرسة هي التي تتسلّم نتاج الفكر | 14- سلّمك الله بالصّنْع الجميل7) وحقّق لك 


البشري من جيل سابق لتسلمه(*) إلى جيل 

لاحق (نعيمة) . 

يعلم الراكب علق الباق راھاش عن 

تستأنسوا(”) وتسلمواعلى أهلها(ق 24- 

. 7 

امض إلى «عمارة» وسَلَّمْ عليه عنّي(4) 

(الجهشياري) . 

دخلنا على عمر بن عبد العزيز فسلّمنا عليه 

بالخلافة() (الأصبهانى) . 

0- دنا متا صديقنا «فتحي» وسلّم علينا 
بسسكون (محمود تيمور) . 

1- طلبث إليه أن يسلّم لها على والدته 
(توفيق الحكيم). 

2- كتب إليهم خطاباً يصف فيه شوقه إلى 
«الصادق» ثم أفرد خطاباً خاضاً لعمّته 
يسلّم عليها فيه (توفيق الحكيم) . 

3- إن الثلك عنصب شسريفه: . .قل أن 
يسلمه اخد ل صاع إلا إذا غلب ل 
(ابن خلدون). 


-89 


سس 


كل 
تستأذنوا. 

من طرفي . 
من طرفها. 
أخذ منه غصباً. 


غاية المأمول (التوحيدي). 

5- الحقائق الحديئة يست فن خا إل 
إقامة برهان وهي الحقائق التي يسلّم 
بها كل عاقل (محجوب بن ميلاد) . 

86 إن تحرناتبي: ., ایک أن شام 
لسخصمها(") بالغلبة (نعيمة) . 

7- لم يكن هن اليسير على اليمائية أن تسل 
للمضريّة بهذا التفوّق (طه حسين) . 

8- قال الخوارزمي: لو سلّمت أك إنسان 
لنفيث غن نفسي الإنسانبة (الحضري). 

9 رأى العاصفة تتمادى فى هياجها وسلّم 
بأنه سيظل حبيساً داخل المحل على رغمه 
(نجيب محفوظ) . 


سالم - شالم 


ا 
نازعه ويُسالِم منْ وادعه( من ملوك الفرس 


(ابن المقفع) . 
2 - يقال إِنْ العقرب تأوي() مع الخنافس 
وتسالمها( (الجاحظ) . 
3- دعاة الإصلاح في الشرق... كانوا 


دعاء معناه: نجاك الله من كل سوء بفضل ما 
يصدق بها. 

أن تعترف له. 

يمسك عن محاربة من لا يعاديه. 

تعيش معها في سلم . 





www.bhatkallys.com 
629 أسلم‎ 


مسالمين يذعون قومهم أنْ يسالموا الغرب ضلالة(")(علي) . 
ويأخذواعئْه خير ماعنده (أحمد أمين). |8- قد أسلمني( اليأس منك إلى العزاء 
الإنسان إذا ما سالم نفسه سالمه العالّم عنك(©) (ابن قتيبة) . 
(نعيمة) . 9- وثق به فأسلم إليه بعض الأمر(ة) (سعيد 
العريان) . 
SE‏ 0 - يُطفىء المصباح وينصرف. . . وهو يظنّ 
0 قالت الأعراب : آمتا. قل: لم تؤمنوا ولكن اليد ابت الصبيّ إلى الوم( 
قولوا: أَسْلمْتا(')(ق 14-49). 


(طه حسين) . 

إن كتابك( جاءني مع رسولك يخبرني أت | 11 _ أخذه النوم فأسلم رأسه إلى المتكا() 

x » (3 f 3 3 

بني الحارث بن كعب قد أسلموا() قبل أن (الشيرغرف). 

نقاتلهم (خ ر ن) . 12 أسلمت نفسها إلى مقعد وأسندت رأسها 

f"‏ 2 4 مهال 

إن 0 أسلموه!*) وباعوه بأقل ثمن إلى يدها (نجيب محفوظ) . 

(عبد الاين الرمواة ر 13- لولا أنّهم أهل مصابرة لأسلموا إليكم(”) 

أتكاد تُسُلمه(”) قوائمه ضعة 1 

هرما تكاد تَسْلمه قوائمه ضعفا 4 ... وهذا التقدّم الصناعي أسلم!8) إلى 

e‏ صنع الآلات الحربيّة المدمّرة (أحمد 

لما بلغتٌ سبع سئين أسلمني أبواي إلى اس 

وو ن(6) اب ال ١ 1 ٤‏ 

المؤدب ا قلات دي وامونا لل(" قرت العالنين 
أسلمتّه(7) إلى المُطرّز حتى صنعه كما تراه وق 71-6 

وطرزه(بديع الزمانالهعفائي؟: | |16 ... من أسلم وجهه لس" وهو 

كن شائبة()... أسلمتك إلى |(1) أوقعتك فيها 

(2) أذاني. 

خضعنا . (3) إلى الصبر على فراقك . 

رسالتك . (4) فو إليه شيا من سلطته. 

دخلوا في الإسلام. (5) إنه تركه نائما. 

مكنوا أعداءه من القبض عليه. (6) ترك رأسه يستند إلى المتكأ. 

ذهبا بي إليه ليعلمني . (8) أدى. 


كل ما بثوب الفكر من شك وحيرة. (10) من فوض أمره إلى الله . 








www.bhatkallys.com 


630 


محسن فله أجره عند ربّه (ق 2 -112) . 
7- لولا حرصها على أن يدفع الخيرُ الشرّ 
ويغلب الرجاء اليأسَ لأسلمث(1) لملقدر 
أسلم e‏ ولم يسمح لاي 
فكرة معادية بأن تكذر صفاءه (نجيب 
محفوظ). 
قال المأمون للمرتدٌ الخراساني الذي 

الفارسي) . 
2-.سلامة الذيين يعلسون ها در أن 
كن | اليل ) 
لربّهم (إخوان الصفاء) . 


18 


109 


56 


سَمع به حتى استسلموا للغرق6) 
(الجاحظ) . 

اس سامت لسنوم ھی تقعمه الأحلام 
(محمود تيمور) . 


انغمس فى السعادة. 

لم يستطع أن يقاوم النوم. 

قدرة الله . 

أن يخضعوا له. 

شدّة اليأس جعلتهم لا يحاولون النجاة من 
الغرق والحديث عن ركاب سفينة . 


اندفعت هذه السحابة بأشدّ مطر رئي أو | 


إستسلم: سلا 


اکا ملت روما دلوي برل 
يئست (نعيمة) . 

7- كل من عرف الحق استسل(2) له وکل من 
استسلم للحق تحرّر من الباطل (نعيمة) . 

. سالاس سبحو رس سيدا 

E‏ و 
حتّى سلا وانبسط (الطبري). 

2- وسلاك أهلك كلههو ا ٠‏ وتشواعلى 
الأيام(©) عهدك (ابن الرومي) . 

3- كان كلفاً بالصحراء لا يستطيع أن يسلوها(7 

(طه حسين) . 

لبشث تنتظره أياماً طوالاً فلم يأتِ. . . فوقع 

في نفسها أنه قد سلاها*) واطرحها(9) 

(المنفلوطي) . 

من اشتاق إلى الجنّة سلا عن الشهوات(") 

(عليَ). 

6- قلي في رثاء ولدي: باليأس أسلو عنك لا 


| بتجلدي .'. هيهات أين من الحزين تجلدٌ! 
ظ 
ا 


4 


ظ 
|5 
ظ 


ما قهرني يوماً التعب. 

أهدئها والحديث عن رجل أفزعه حلم مخيف . 
| (4) زال ما به من الغم. 

(5) زال حزنهم عليك. 

)6( بمرور مدة طويلة على موتك . 

(7) أن ينساها. 

(8) زال ما في نفسه من غم لفراقها. 

)9 أعرض عنها . 

(10) صار لا يفكر فيها. 


00 
(2) 
G3) 











www.bhatkallys.com 


ماى دسو 


ان كر مع 


ا 


ون کا ا الامطياه شطةه إلى اللهو ل 
عن ن ا وله التلطان ع 


المحن (طه حسين) . 


3 إن قلبي لم يطاوعني أن أتركها في قبضة 
الحزن فذخث أتحيّن الفرصة لأسليها | 


بأخبار رحلتي (نعيمة) . 


1 طلا من ماحب. المتوى قهؤة تتسلى 
مها رشا تحقن السمناء ضرا 


(نعيمة) . 


2 - لما قُيل المتوكل تسلى عنه جميع جواريه©) | 
غيرها فإنها لم تزل حزينة هاجرة لكل لذة | 


3 بعس عه (ابن دريد) . 


4- يتسلى عن هذا الحبّ العقيو(ة) بالأسفان ١‏ 


00 


زال. 

مأ يصيبه به. 

تخفف عنّا ضجر الانتظار . 

تمسك ماءها. 

زال حزنهن عليه. 

تحمّلث ما بنفسي من حزن لفراقك . 
يحاول أن يخفف ما يسبّبه له من حزن . 





1 
| 








-3 | 


1 


-2 


631 


e 

'. وأخلاق 

سمج د 

2- لم يبق حيتئذ ريب في عرفان الحق. . 

ما يلتاث بالهوى20) ويسمُّج بالتعضّب() 

(التوحيدي). 

قد سمج( “) وجه الدنيا في نظري وأصبح 

فاا قي على عاتقي (التفلوطي). 
سمح - يسح 

أكرم الناس إذا ظَلم صمّح وإن ضويق 

سمّح(”)(ابن عبد ربّه) . 

المطبوع من الشعراء مَنْ سمّح بالشعر( 

واقتدر على القوافي (ابن قتيبة) . 

إن لعا أحدكم بنفسه لأصحابه فأنا 

ذل جهدي لعل الله ا لنا الخلاص 


(القزويني) . 

4- رضي بان يسمح() لي آن أسرّح بصري 
| 35 
|(1) قبحن. 
:)2( ما يُدنّسه الهوى. 
|( يشوهه التعصب . 
E‏ 
|(5) كان متسامحا. 
ا(6( من قاله بسهولة. 

)7( ضخى والحديث عن مسافرين يحاولون 
|(8) ييح لي . 











www.bhatkallys.com 
سمّر -سمع‎ 632 





مجانا() لأنه كنْبّه ومنه معاشه الصحف والمجلات) (محمود تيمور) . 

(ابن خلدون) . 2 - أخذ يسامرني بسشيء من طرائفه التي كان 
6- أسلم نفسه للسعادة ولم يسمح لأيّ فكرة يُمتعني بها (محمود تيمور) . 

معادية بأنْ تكدّر صفاءه (نجيب | 3- قد استغنى الخليفة عن القَصاص برواته 


محفوظ). وندمانه فانقلب إلى العامّة2) يسامرهم 
7- لا أسمح للصّدأ بأنْ ينأل © قواي بماأثِر من أيَام العرب0(0 (حسن 
(نعيمة) . الزات). 
ت و 8 5 سے ی 3 


1 - بيناهم يسمّرون!*) ذات ليلة إِذْ سمعوا راكباً | 1 - تسمّرت في موقفي( والحيرة تعبث بي 


يغنّي (الأصبهاني). (محمود تيمور) . 

2- إني أسمر الليلة مع أمير المؤمنين 2- قد ألجمهم الفزع فتسمّروا في أمكنتهم 
(الأصبهاني) . مَرُعوبين (سعيد العريان) . 

53> حن يقيل الل يطيفوق 4ة ورون عه 3- قد تسمّرث عیناه بالأرض وتکبّل فكّاء(6) 
(طه حسين) . فما تتحرّك له شفة (نعيمة) . 


4- إن ول من سمر بالليل الإسكندر وكان له 
5- دُعِيت الجماعة ذات يوم إلى أن تسمر عند 


ت ا د 
يسمعون(ق 8 -21). 


e 
اللهم إني أعوذبك... من دعاء لا‎ -2 
.( -( 1 كان سعيد بن العاص يسمر معه ساره إلى‎ -6 
أكثر الناس من يحدّث بما سمع ولا يبالي‎ -3 ١ 5 
يُسامر‎  رماَس‎ 


(1) أحادثها وتحادثني أثناء السهر. 
1- بعد العشاء قضيت فترة من الليل أسامر |(2) انتقل إليهم. 
(3) يقصنّ عليهم ليلاً ما رُوي منها. 


(1) لا يقبلٍ ذلك. (4) بقيت ثابتاً جامداً في مكان وقوفي. 

(2) لم يمكن أيّ فكرة معادية من أن. . . (5) أسكتهم وأذهلهم. 

(3) ينهك. (6) كانا لا يتحركان كأنهما مقيّدان والمقصود أنه 
(4) يتحادثون. كان ملازماً الصمت . 

(5) يُحيطون به. (7) لا يُستجاب. 


www.bhatkallys.com 


مِمْنْ سمع (ابن المقفع). 
يسمعون ولا يفقهون() وينظرون ولا 
يبصرون (نعيمة) . 14 
إذا سمعوا اللِعْوَ(2) أعرضوا عنه (ق 28 - 
5). 15 
أكثرت عليه( زوجته فلم يسمع قولها(*) 
(ابن المقفع) . 
لوي اين امريد 16 
ني سمعت() صخة ألفتكم حتى كانم 

7 


درجت( في قالب واحد (ابن عبد ربّه) . 
سيغك تقذفني بالشتيمة تلو الشتيمة 
(نعيمة) . 

- إذا وا فيه(" سيعوا لسها شهيقاً وهي 
تفور()(ق 7-67). ْ 


1- وقال الذين كفروا: لا تسمعوا"') لهذا 


القرآن(ق 41 -26). 


2 إسممغ مدن هو اكير ماك 


(ابن قتيبة) . 
قال الشاعر: إذا قال لم يُسمّع لسحسن 


لا يفهمون ما يسمعونه. 

الكلام الفارغ . 

ألحت عليه . 

لم يعمل به . 

يعمل بها أي بوصيّتي . 

بلغتي . 

وُضعتم . 

في نار جهنم والحديث عن الكفار. 
تغلي غليان القذر. 


- 18 


19 


0 


1 


22 


23 


(1) 
(2) 
(3) 
(4 
(5) 


(6)| 


63 


مقاله(') م وإن لم يقل قالوا عديم بيان (ابن 
عبد ربّه) . 

قد سمع الله للها ولزوجها(2) 
الأزمة تنحل (طه حسين) . 
لم يكتفوا بالجهر بعداوته ولكتهم 
سعوا() عند الأمير وكأن الأمير قد أخذ 
يسمع لهم (طه حسين) . 

قد أصبحت أميراً تقول فيُسْمّع لىك وتأمر 
فينفذ أمرك (عمر) . 


سمع له الناس وهم بين مُصدّق مغرور 
ومكذّب (طه حسين) . 

2 : . . 
بمصر حجر تحرّكه فتسمع له في جوفه 
شيئا يتقلقل() كالنواة (ابن قتيبة) . 
ما دق لكم نبض إلا سمعته في قلبي 
(نعيمة). 
أا الاس اعرا 


(خ رن). 


مني أبئّن لكم 


لا تضحكوا بي( حتّى تسمعوا من 
غنائي (الأصبهاني) . 

صار لها ولد. . . تستطيع أن تتحدّث إليه 
وتسمع منه (سعيد العريان) . 

كتبثُ إلى الوزير أشياء كنت أسمعها من 
أفواه أهل العلم والأدب (التوحيدي) . 


لم يُضْعْ إلى كلامه الجيّد. 


استجاب الله دعاءهما. 


وشوا به. 


يُنصت إلى أقوالهم والحديث عن المتنبي. 


يتحرّك تحرّكاً متكرّراً. 


www.bhatkallys.com 
أسمع‎  عوس‎ 


4 ۔ كان إليه كل يوم ويسمع وذ | قن لم أعدْ أرى عبد الهادي ولم أسمع عنه 


ا | برأ امحمود تيمور). 


سم سنوي تسيا ين على 
ان (عد ال اكات قد سمح «القَطرَ)( ) على الشيخ عبد الله 








إن أمير دراز (طه حسين) . | 
نظر بعينك وسمع بأذنك ونطق بلسانك 6 - 1 يعوا ان يريد 0 
(ابن قتيبة) . | يُضځي وان بني هاشم قد حفلت لذلك 
ادّعى رجل أنه إبراهيم الخليل . ٠‏ فقال | (طه حسين) . 

المأمون: ما سمعت بأجراً على اله من | SEE‏ 
e‏ )6( 


1 - سمّع بي( واستطال في عرضي 
إن أقرب السب إلى إعادة حسن الظنّ | (الأصبهانى). 

بالأخلاق... هو ظهور رجل واحد 2_ شيب ١كثيرًا‏ بامرأة من «خزاعة) فكرهت 
ومثل و حتى نراه بأعيننا ونسمع ا ا ا 
صوته بآذاننا (توفيق الحكيم) . ْ َ 
القت عد المنسازة با عظر وق أن نوت نات 
لاس سو ا وى نانك لج لاي اللي 





(الجاحظ) . | الي ومن كان في ضلال مُبين؟ 

ما سمعنا بهذا في آبائنا الأوّلين(3) رق j e‏ 

(ق 36-28). 2 - أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي .'. وأسمعتٌ 

صارت لا تسمع عن مغربي زار البلدة( ٤‏ 

إلا دعته إلى بيتها وشرحت له حكاية 0 درست عليه 

كنتها (نعيمة) . |(2) مقدّمة في النحو لابن هشام النحوي. 
مسي يس سي م يليد |(3) بلغهم. 

يتعلم منه. ;)4( اجتمعوا كثيرين . 

الطاب موجه إلى كاب الدواوين, )5( شوه سمعتي . 

aaa‏ .)6( دسّه. 

لا يبلغها خبره إلا... )7( تجعلهم يسمعون. 











www.bhatkallys.com 


1 200 0 7 دنا اا 
المؤمنين( © (الأصبهاني) . 8 كان ا 


- أسمّعوا(2) الشهود الممنوعين أنّْ قد قضيتٌ يهتزٌ خوفاً ورجاء (توفيق الحكيم) . 








7 إستبجع حت يستوسع 

سحت و ووه 1 قال لمن حوله: آلا تسمعون9)؟(ق 26 - 
فتسمعوا (علي الجارم). 2_ أقبل أعرابى إلى حواري اللي فال له 
تسلقتٌ جدار جارنا ووقفت إلى جانب ایت ان (اينا درت 
اعرف أتسمّع (حسنين هيكل) . 3 - مرّ معاوية ليلة بدار عبد الله بن يعفر فسمع 
إن به لولعا بو صف الأمواج وَإِنَّ ا غناء على أوتار فوقف ساعة يستمع (ابن 
لتسمّعها") كأثها تنشد عِنْدَّها خبراً| عبدريّه). 
(العقاد) . 


- الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه 
.الم سكتث سكتة كاتها تستع إلى | (ق 6-39). 


كلام (الأصبهاني) . |5 - بعت أمير المؤمنين إلى ابن سريْج ليستمع 
جاء أبو جعفر وهو يتسمّع عليهه(7 أففهم ما | غناءه(الأصبهاني). 

هم فيه (جمال الدين الوطواط) . 6- منهم من يستمع إليك (ق 47 -16). 
اطحى فى يعض الخجرات اسع كام a‏ تايعون علق رويد n‏ 
بنيه وهم يعبثون بالأشرة ويقلّدون شيوخها | إليه (بديع الزمان الهمذاني) . 

وكهولها (طه حسين) . إذأ قُرىء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا 


كلماتي جعلت الأصم يسمعها لقوّتها لعلكم تُرحَمون(ق 204-7). 


واا 9 لم يكن عليّ يشك في أن الله قد استمع(2) 
الخطاب رچ إلى ابن عائشة المغتي . لدعائه (طه حسين) . 

أخبروهم أنْ. . 

لحت إابها و 

سحن ا 


ا اد ب ا )0 م تنصتون. 


(2) استجاب. 


1 
9 
ا 
ا 
أ 
ا 
1 
e‏ ا 10- طلبوا الرجوع إلى أوطانهم وألخوا في 
1 
/ 
0 
ا 
ا باك رون و آ 








www.bhatkallys.com 


636 
1 - من كان لا يستمع لسنصيحة عقل() فهو 
غرضة للتناقض كلما تغيرت عليه 


الطوارىء (العقاد) . 
82 ايسيعث له اران قلا غل كالماء 
الجاري لم يقفْ ولم يتردّد (طه حسين) . 
3 ل الك ترجو 
4 - الظرفاء لا يستمعون على مسر س () 
(الوشاء) . 
سما سمو 
1 القؤة-واسظة إلى غاية, .فان جكلت 


غايتها وسمث27) كانت القوة جميلة وسامية 

(نضيمة): 

قال الشاعر: كم من وضيع سما به( 

العم والجلم فنال العَلاءَ وارتفعا 

(ابن قتيبة) . 

3- تسمُو") آمالهم إلى المُلّك الذي كانوا 
ممنوعين منه بالقوّة الغالبة (ابن خلدون) . 

4 - كنت أرى أن مثله خليق بأن يسمو إلى أرفع 


الؤتب (علي الجارم) . 
(1) لى طلبهم. 

(2) لا يقبلها ولا يعمل لها 

(3) أنصت إليه وهو يتلو القرآن. 

(4) كتب القدماء. 

(5) لا يحاولون سماع ما يسر به إنسان إلى غيره. 
(6) شدفت. 

(7) رفعه. 

_ (8) تطمح طموحاً شديداً. 


سما 


5- مالي في هذه الحياة أمل أسمو إليه 


(طه حسين) . 

6- سمث نفسي إلى أن" يتصل بينك وبيني 
الذي زط عسي ): 

ل حيّان إلى أنّْ يقصد-ذينك 
الوزيرئن(2 ا اشم إليهما (محمد كرد 
علىّ) . 

سیف به نفسه( إلى أشرف المراتب 
منزلة (ابن المقفع) . 

9- أخبرك عن نفسي خصالاً سمت بها نفسي 


إلى الموضع الذي ترى“ (التوحيدي) . 
0- قد اتّضعت الدنيا عن قدره(”) وسما(6) 
نحو الآخرة بهمّته (ابن عبد ربّه) . 

إن ذالم ف نفسّك و مما تحب 
لحظة فريدة. . . يتطهر فيها الحبٌ من 
الأحقاد الموروثة ويسمو(*) عن الأباطيل 
إلى َة الضذق (توفيق بكار). 

سمت شاعريّته عن 


- 11 


12 


13 ”) أنْ يقف عند ترديد 
(1) رغبت رغبة شديدة في أن. . 

(2) ابن العميد والصاحب بن عبّاد وهما من وزراء 
آل يُويّه في الشرق. 

طمح إلى . . 

رفعتني إلى هذه المنزلة. 

صارت لا تليق بقدره. 

ارتقی: 

جرّتك الشهوات إلى . . 

يترفع عن. . 

جعلته يترفع عن أن. . 


یا حم إن 


N 


28 ر ار كار اك كاز 
وي ا س د اين مي ت 





www.bhatkallys.com. 


سمى ‏ سامی 637 


الأشعار القديمة فى قوافي جديدة (حسنين مخاطبتی (الأصبهاني) . 
هيكل). 7 لفضّل خصال( الضحك عند العرب 
4- الآداب تسمو على تلك العلوم 2٠‏ تسمّي أولادها بالضخاك وببسَام 
والصناعات التي تقوم للضرورة المادية (الجاحظ) . 
مقام الخدم المطيعة والعبيد المسكّرة | 8- سمّى( له يوماً أَمَرَهٌ أنْ يكون دخوله 
(العقاد) . المدينة فيه (الطبري) . 
سيا كسمي ف ادر التي 9- أعدوا لها عَدَّة زواجها وسّمِّوًا يوماً لزفافها 
الامفيلاء على الأندلس (ابن خلدوة): (المعلوطي)” 
4 0 ماريته سمّى على طعام قط 
مکی امي (الحصري). 
1- ++ وإني سقيتها مریم ( 8633 : سے ےک 
2- ما تعبدون من دونه(2) إلا أسماء سمّيتموها 


1 لما تغلب ذو نوا ملك آبائه تس (5) 
Ki 1 5‏ 5 . - : ذو نواس على باله سمى 
أنتم وأباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان(۴ 


يوسفَ وتعصّب لدين اليهوديّة (ياقوت 


(ق 12 -40). ا 

3- سمُوا") إذا أكلتم واحمّدوا(”) إذا فرغ 
سوا إذا اكلتم و د * ركتم| 2 كانوا يميّزون أنفسهم من العلماء ويتسمّؤن 
(ح). «عمّلّة كتاب الله» (طه حسين) . 

4- استعاذ بالله من الشيطان الرجيم وسمّى الله | 3 _ قال أعرابى: إِنَّ فلاناً ليغدي بإثمه من 
الرحمان الرحيم (طه حسين). فی باس( عيدرتة). 

O‏ سامى ‏ يساوي 
لبك عا ذبن القت 1 


ِ ا ا و و 7 
ا0 عقن ن .| ااا أبن الموسين مم سن الذي ينامي 


| 
1 
(1) قوي آمله في . . . 
(2) من دون الله . (1) لم يخاطبني بلطف وأدب. 
(3) لم تنل تأييداً من الله . (2) فوائد. 
(4) قولوا: باسم الله. (3) عيّن له. 
(5) قولوا: الحمد لله . (4) قال: باسم الله عند شروعه في الأكل . 
(6) لا يُعتبر. (5) سی نفسه. ار 
(7) دعاني باسمي. (6) يصير مثله يرتكب الاثام . 
(8) لم يدعني بكنيتي أي لم يقل: يا أبا فلان. (7) يضاهي. 








www.bhatkallys.com 


638 شا اسن 


مثلك أو يُدانيه(')؟ (ابن عبد ربّه) . 


حجري الحناة ال لأ E‏ 


ا حر ك2 
3- أراد كسرى أن يُسامي به أساورته | 5 
7 5 7< 03 31 . ب 2 )1( 9 5 
(ابن قتيبة) . TT‏ وقابيل اول 
من سن القتل (ابن عبد ربه) . 
نايت ايى 2 كال عقي الا م الا اا 
- بعص ء. سن ئن اباء 


1 الحرفقانون من قران الطبيعة لا اض سلشوا ء٠‏ فلن تد وللاباء ابا 
للإنسان من الامتثال له مهما تسامت(3) (ابن قتيبة) . 


مداركه ومشاعره (نعيمة) . 3- يسن الناس شرائعهم ويدوسونها فرج 
2 - جزى الله خيراً من تسامت) هينه ف ااقليل منهم في السجون ويبقى الكثير 
الخير إلى مثل هذا (ابن بطوطة) . خارجا (نعيمة) . 


3- إذا انتفخنا حتى تمرّقنا لا نتسامی( إلى 4 من سنّ في الإسلام سّئَة حسنة(“) فله أجرها 
أكثر مما حصلناه من قذر (محمد كردا واجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص 
علىٌّ) . من أجورهم شيء (ح). 

: 5.1 3 ٠. 3 - 3 : 

4- ... وما من هؤلاء الأمراء... إلآ مد | 5- سن «زهير؛ للشعراء سنا في المدح 

يتسامى(6) للظهور بين أنداده ود تیل والهجاء (طه حسين) . 


للتفوق على جيرانه (العقاد) . ظ ET‏ 
5 الفن مهما تسا (7) و تفل ضا نظ | ل کک 
7 ا aS‏ نھما() وقد أست(”) 
الناس ليس من الأهميّة على شيء ما لم ١‏ ابثيين بينهما 0 
۸ 1 ا ١‏ 0 
يترجمه(*) صاحبه والناس إلى قوّة تنشط ١‏ (الاصبهاني) 


2- لما اس“ معاوية اعت اه أرق (أب قتسة) . 
ع ا ا 
ْ | 3- قال أبو طاهر: صرت إلى الجاحظ ومعى 


(1) يضاربه. 
(2) أن يفاخر به قواده والحديث عن قائد من 
أقارب كسرى ممتاز خبير بفنّ الحرب. 


| 
ا 
ر 
أ 
ا 
5 
١‏ فتح بابه. 

ظ 

1 

| 


أحدث . 
لن تزول لأن الأبناء يرئونها عن آبائهم . 


(1) 

(2) : 

ارتفعت كثيراً. )3( 
'(4) من رسم سلوكاً جديداً يحسن اتباعه. 

(3) 

(6) 

(7) 


(3) 

(4) 

e 

(6) يتكلف السمو والعظمة. رسم لهم طرقاً. 

)8 وذلك لأنه صار مستاً. 


ارتفعت قيمته . 
3 ت 


درل 











5- سنحث لهم ظباء*) فرَمَى المهدي ظبياً | 


اسل 


ص 
نم انب 
| سح سح س 


سے 


ظط 


کے سے لے سے مر 
د صا ا سه سد 


www.bhatkallys.com 


استر د أسكل 


جماعة وقد أسنّ واعتل("') في أآخر عمرة | 


(محمد كرد عليّ) . 
EET‏ 


استئوا بسستته(* (عليّ). 

وجب علينا أن نستنّ بسسيرتهم(0) ونتخلق 
بأخلاقهم (إخوان الصفاء) . 

لنا سلف صالح نريد أن نستنٌ بسستتهم 
(طه حسين) . 


ستح د يستح 


يطوف المقاهي وديار اللهو ليلا ويعقد في |2 - 


الأثناء الصفقات الرابحة إذا ستحث7*) 
(البشير خرتّف) . 


في اليو و نادرة لا رچ 3 


لها (توفيق الحكيم) . ! 


3- كان يتعجّل العودة | القاهر: مت سنحث | 4- 
هره متی 


لوا س (طه ا 


ملكتني عيني” »وأا جالس فح لىي0 | 





٠. مرض‎ 

اعملوا بسئّة الرسول. 

أن نقتدي بهم والضمير يعود على الأنبياء 
والحكماء. 

وُحِدَتْ . 

بش وها 

علي ام 

لاح لي. 

لمحوا ظباء . 


تعبلان فاق ١‏ : 


639 


فأصابه (ابن قتيبة) . 


5 6- لِيّشِرْ کل واحد منكم بما يسنح له(" من 


الرأي (ابن المقفع) . 

لم يكن يسنح لخاطري() أن مثل هذا 
EEE‏ 
(محمود تيمور) . 


9 


في الوسط قوس يفصل الحُجرة نصفين 
بده عمودان رخاميّان (الطيِب 
صالح) . 

لامناص لك إن 
آذك بآحدها آن ا لكر أو ضيف اله 
ما يكمّله ويُسئّده (العقاد) . 

اتكأ بمرفقيه على ركبتيه وسنّد رأسه 
بكفيه(0) (نعيمة) . 

لا تهجر الأدب التونسي المريض الذي 
يحتاج إلى أذرعة كذراعك تُسئده(6) في 
سبيل الحياة الوعر (الشابّي). 


أنه لان 


لما وصلنا وثبتٌ نحو سُلَم العربة وأندتٌ 
مولاتي() حتی الباب (محمود تيمور) . 
بما يخطر بباله. 


يخطر ببالي . 
يطرأ عليه . 


يدعمه. 
تساعده. 


أعنتها بن جعلتها تتكىء علي . 











www.bhatkallys.com 

640 ا اس 
22 لما أسندوا لباس خرقة التصوّف() ليجعلوه 5 الثقافة تستند إلى كل ما تقوم عليه الحياة 
أصلاً لطريقتهم رفعوه إلى( عليّ الروحيّة والفكرية والاجتماعية من أنُماط 


(ابن خلدون). وأساليب وقِيّم (الشاذلي القليبي) . 

3- أسند ظهره إلى حائط ليستريح مما حل به ا 00 
من الإعياء (ابن المقفع). E‏ 

4- أسلمت نفسها إلى مقعد وأسندت رأسها | 1- لا يتستّمون الهضابً) ولا يحاولون 
إلى يدها (نجيب محفوظ) . الخطر (ابن خلدون). 

5 - تسمع حشرجة القيء فتّسرع إلى ابنها تُسنِده | 2 - ... فلم لا نتستمها نحن كما تسنّموها؟ 
إلى صدرها(2) (طه حسين) . (اضين هيكل): 

6- أسند السّلّم إلى الحائط وأخذ يصعد الدّرج | 3 - إِنَّ الجبل الشاهق لا يتأذّى . . . حين يتسئّمه 
(توفيق الحكيم) . الشرّير حليف السيئة (طه حسين) . 

02-0 4 يتسنّم الطالب ذروة النحو(2) وليس في ذهنه 


0 7 مذهب صحيح ولا قاعدة سليمة (حسن 
1 - دخلت فرأيت القضاة والخطباء والشرفاء قد | الزيّات). 
استندو|(4) إلى حيطان المسجد 
(ابن بطوطة) . سنى ‏ بسي 
2- استندث إلى النافذة) وبقيت تتفرّج 1- اعلموا أن الشيطان إتما يسني( لكم 
(البشير غ ): طرق لتتبعواعَقِبّه(4) (علي) . 
3 إت ل الجااها يستيدا"“وائنما إلى التكرةة ور 0 ی غا ور اشير 


(محجوب بن ميلاد) . (ابن طفيل) . 
4- القوى الماديّة يستند إليها الباطشون ويعتمد 
عليها البغاة (حسنين هيكل) . سويت لبي 


(1) لما أرادوا أن ينسبوا ذلك إلى أوَل من فمل | 1- انصرفوا إلى مواطنهم وشيّعهم من بر 
والحديث عن المتصوّفة . السلطان وإحسائه ماملأ حقائبهم وأسنى 

( رة الي .علي ف 

(3) تضمه إلى... )1( 

(4) أسندوا ظهورهم . (2) يسمو إلى... 

(5) انحنث وأسندت جسمها إلى النافذة. (3) يسهّل. 

(6) يعتمد على. . . (4) لتسيروا إِثْرَه. 


لا يتسلقون الجبال. 





www.bhatkallys.com 


e 


ذخیرتهم") (ابن خلدون). 

بالغ في تكرمته . . . وأسنى لله الجوائز( 
(ابن خلدون). 

قال يحيى بن خالد للرشيد: يا أمير 
المؤمنين بتاع وسنى لها الجائزة(0 


٤۹ م‎ 5 
300 . » 
0-7 

2 


إن الفهم الصحيح لا يتسئَّى(*) والصواب لا 
يستبين إلا لمن كان متنرّهاً عن الهوى 
والعصبية (محجوب بن ميلاد) . 
إن المؤرّخ لا يتستى له التحليل والبحث 
إلا باستكمال بعض العلوم الضروريّة كعلم 
المسكوكات وعلم الآثار وعلم الاقتصاد 
(حسن الزيّات) . 
لايكون ذلك إلا إذا تست () 
للمجتمعات الإسلامية أن تُراجع شؤونها 
مراجعة منظمة (الشاذلي القليبي) . 
أسهب ‏ يسهب 


إِنْما هؤلاء الكتّاب يُؤثرون الوضوح... 


لأف بار ت 

جديرة بأن تشترى وتسند إليها جائزة قيّمة 
لا يتيسر. 

إشارة إلى بقاء الإسلام دين اعتدال بلا زيغ ولا 
غلو. 

أمكن لها أن. . . 


أ 
2 


33 


24 


641 


فيُسهبون!') (طه حسين) . 

الناقد الأدبي العربي يسهب الحديث27) 
عن أدب الجاحظ وعن ظرفه وعن خلطه 
الهزل بالجدٌ (محجوب بن ميلاد) . 

أسهب في إيراد(ة) كل برهان من هذه 
البراهين (العقاد) . 

كانوا يُضِطوُون في حضرة الملوك أن يُراعوا 
آدت اليك ا وة فى 
السّمر(*) (حسن الزيّات). ٠‏ 


سهسر ‏ يسهر 


هرت بعد رای وحخة لك (المتكي): 
الأ الشفيقة الرفيقة بولدها تسهر بسسهره 
وتسكن بسكونه (ابن عبد ربّه) . 

يدير شؤون الشعب ويسهر على مصالحه(۴ 
ويسعى إلى تحقيق أمانيه (خليل جبران). 
سهرث على ريتك فنشأتَ على الحرفة 
القَدسَى77 ودرّبت على السؤال (الطاهر 
قيقة). 


عجب من ذلك النظام الذي لا تسهر عليه( 


شرطة ولا جيش (مصطفى الفارسي) . 


الحديث عن القصاصين . 

يرعاها والحديث عن الحاكم وواجباته . 
اعتنيت بها كل الاعتناء . 

على ا0 


لا تحرسه. 





www.bhatkallys.com 
ساهر -تسهل‎ 642 


و ا 7 
ماسر ب ساهر ظ مُعوّضه من الأجر والمثوبة عليه بِحُسْن 
1 - أريد أن أساهرك7" الليلة (ابن عبدربّه). 2٠١‏ الصبريُهوّنان الرّزيّة() وإنْ ثلث ويُسهّلان 
2- ساهرث الكوكب لني ويك | الخطب7") وإِنْ عظم (ابن عبد ربّه) . 





(المنفلوطي) . 2- أكثرا من الصَّنْعة(7) في أشعارهما تكثيراً 
1 7" سهلها عند الناس وجِسّرهم عليها 
إن الذى د ا لا إلا e‏ 
س ا 5 0 2 5 3 5 
ا سس N SAE OS‏ 
1 له به طريقاً إلى الجنّة (ح). 
البارحة (الحصري). أسهل ‏ يُشهل 
5 إن الحسد يُضعف اليقين ويتسهر س 1- سُّقِيَ نبيذاً حُلُواًفأسهل بطته (الأصبهاني) . 
(ابن عبد ربّه) . السب للم أكله فاته فى أوّل أمره 
7 : يُسهله(©) (ايرم بطوطة) . 
ا 5 3 00 00 :(7) حا آي (طه 
e‏ ينا و و سينا ا ر 
E‏ 


د ص ن بج ويعسر 
سيط «الوصّة»! )ابن خلدون). 


| 
000 
3- سهل علينا ما توعّرا) على غيرنا 58 تسيل - يتسهّل 
الوصول إليك (ابن غبد ربّه) . 1ك الكلام لا جیب لكل اسان وهو 
4- كل مستصعب عليهم فهم تاركوه إلى ما 
يسهل عنه() (ابن 6 





(1) يخففانها. 
(2) يساعدان على تحمّله . 
) 


| 
ا 2 ْ 3 استعمال المحسّنات البديعيّة والحديث عن 
6 3 / 5 
5 أ مسلم بن الوليد وأبي تمّام 
1 - إن الحّطب فيما أصِبتٌ به لعظيم غير أن | (4) يطلب. 
| (5) الحديث عن بطيخ أصفهان والمعنى: يسبب له 
(1) أن أسهر معك | الإسهال. 
(2) تمنعه من النوم | (6) يسير في السهل. 
(3) يؤرق. 7 مير في ا دای ارو ار 
(4) صعب والخطاب موجه إلى الخليفة المهدي. | (8) نزلوا من تلك الربوة إلى سهل «الرشّة». 
(5) إلى ما هو أسهل منه. | (9) لا ينطاع. 

















_ (11) يشاركونني. 


www.bhatkallys.com 


تساهل -ساء 


أ 


يتسهّل (')مرّة ويتعسّر(2) مراراً(التوحيدي) . 
لو تسهّل لبنا الآذن(© لسهّلت علينا الريادة 
(الأصبهاني) . 

إذا تأمّلذو النظر . . . هانت المصائب عليه 
وتسهّلت الفجائع لديه(”) (ابن عبد ربّه) . 


امل ساق 


إنْما أتساهل في اختيار أشعار(©) هؤلاء 
لأنهم مقون (أبو بكر الصولي) . 


2 - كان شعراء العرب يتساهلون في التزام 


القافية!2) (العقاد) . 

ا ساسم 

فَساهّمٌ فكان من المُدْحضين”) 
(ق 141-37). 


أصبحتٌ تُساهمه.9') أفراح الوجود 
وأتراحه (الشائى) . 
أختصه ما أعلم أن الناس يساهموننى 


ا 
يتيسر دون عناء. 
يصعب صعوبة شديدة. 


سهل عليه تحمّلها. 

أغض الطرف عن بعض عيوبها . 

لأن أشعارهم قليلة . 

يسمحون لأنفسهم أحياناً بعدم التزامها . 
شارك في القرعة فكان من الخاسرين . 


ْ 
| 

إلى أمير لام شاعراً على عدم زيارته. 
ا 








643 


في العلم به (أبو بكر الصولي) . 


4 - إن القوّات الشعبيّة الحيّة تساهم في عمليّة 


الط باهم ة فال (العناذالي 
الفليين): 


5 ساهم الجاحظ السياسيّين إلى الحذ الذي 


استجازه لنفسه!(1) ( محمد كرد علىّ) . 
سها يسهو 

مت ھون( خرج أملنا عاط5() (بديع 

الزمان الهمذاني) . 

سهاغقل فة (ابخ ية 

جعل في کمّه دراهم ثُمّ سها وأرخى كمّه 

فتبدّدت الدراهم (القزويني) . 

أستغفدٌ الله مما سهوث عنه أو أخطأتٌ فيه 


(المنفلوطي). 


ساء ‏ يسشوء 


| 1 - إِنّهم ساء ما كانوا يعملون!*) (ق 58- 


.)5 


2 ر‎ ١ 
ومن يكن الشيطان له قريناً فساء قريا()‎ - 2 | 


(ق 4 -38). 
ظھر() سريعاً على خبثهم ومكرهم فساءث 
عاقبتهم (ابن خلدون) . 


سمح لنفسه أن يمارس السياسة ممارسة 
محدودة. 


ره 


غفلنا. 





www.bhatkallys.com 
ساء- ساخ‎ 644 


4 - إن الضربة الأولى إذا كانت مُوجعة ساء ظنّ 
الصبي بما بعدها(') واشتدّ منه خوفه 
(ابن سينا) . 
5 اعلات نفس الفعى رتا وساء ظنه 
بالطلاب( (طه حسين) . 
6 - انقطعت عتا أخباره حتى ساء ظبّنا بمصيره 
(المسعدي). 
7- إن تمْسَسْكم حسنة تشؤهم( وإِنْ تُصبكم 
سيّئة!*) يفرحوا بها(ق 120-3). 
8- ليس جزاء من سرك أن تسوءه(5) 
(علي). 
9- رُبَ غلام ساء أهلّه بعد مسرّتهم ورب 
جارية( فرّحت أهلها بعد مَساءتهم 
(ابن المقفع) . 
0 - عزيز عليّ... أن أسوءها فما جنث 
علي شرّاً(طه حسين) . 

1- لما أن جاءث رُسُلنا الوطاً» سيء(7 بهم 
(ق 29 -33). 

2- كانث بَرَةَ بزوجها لم تخالف عَنْ أمره قط 
ولم تسؤه في نفسه قط (طه حسين) . 


(1) توقع أن يكون ما بعدها أشدّ والحديث عن 


والخطاب موجّه إلى صديق وُلدت له 


(7) اغتمّ بهم خوفاً عليهم من قومه. 


0 


أ 


2 


<3 


أساء ‏ يُسِيء 

من عمل صالحاً فلنفسه(') ومن أساء(2) 
فعليها(ة)(ق 46-41). 
ليس من أساء وهو يعلم أنه مُسيء كمن أساء 
وهو يظنٌ أنه مُحسن (محمد بن الزيّات) . 
كان أبوك حسن المقصد في جريمته التي 
اجترمها فأساء من حيث أراد الإحسان 
(المنفلوطي). 
عبث الملك بالرعيّة وأساء السيرة فيهم(4) 
(ابن المقفع) . 
من وضع نفسه مواضعٌ التهمة فلا يلومنّ من 
أساء به الظنّ (عليّ) . 
إذا افتقر الرجل أساء به الظنّ من كان يظنٌ به 
حسناً (ابن المقفع). 
قال الملك في نفسه: لقد أسأتُ في ما 
صنعت بهذا الفيلسوف (ابن اشا 
لم يذمّوا أهل بغداد ولم يسيؤوا إلى 
القائمين بالأمر فيها بسقول أو( فعل (طه 
ی 

ساخ يشوخ (أو يسیسخ) 
لامني حتّى تمتيت أنْي سُخت في الأرض() 
(الأصبهاني) . 1 


عمل سوا 

فلمضرّتها. 

عاملهم معاملة سيّئة. 

الحديث عن علماء بغداد. 
عُصت فيها وذلك لشدّة الخجل . 








www.bhatkallys.com 


ساد 


استحييتٌ من ذلك حياءً تمتيت معه أن لَّوْ | 6 - لا يغلو الإنسان في إكبار نفسه. 


انشقت الأرض تحت قدميّ فسخث فيها 
أبدَ الذهر (المنفلوطى) . 

لما قرب شداد بن عاد من المدينة. . 
جاءت صيحة من السماء فمات هو 


7 


645 


ولا 
يزعم أنه خلق ليسود الطبيعة(1) 
(طه حسين) . 

سادت الغربٌ فكرة التشاؤم() وعدم 
الإيمان بالمُثّل العُلْيا (أحمد أمين) . 


أصحلد 0 وساخت المدينة في 8 ادال ظلام اللينز 20 زر له 


كم بتاضيت هنا ا )1( فانزلقنا! 


(الطاهر قيقة) . | 
ساد ب يسو 
قال الشاعر: 
وان قومكم سادوا( *) فلا تحسّدوهم 
وإن كنتم أهل السيادة فاعدلوا 
(ابن عبد ريّه) . 
هل آظلم من عبد إذا ساد( ؟ (نعيمة) . 
ني أظنّ أن هذا الغلام سيسود قومّه(*) 
(ابن قتيبة) . 
ساد نصر بن دهمان «غطفان)( *) حتّی خرف 
وعبرويا بد ابن عدر 
سادت المدنيّة الحديعة(6) فعمّتُ العالم كلّه 
(أحمد أمين) . 
انخسفت تحت أقدامنا وهذا قول أعرج يحمله 
أعمى . 
أحرزوا السيادة. 
ضار سند قوهه: 
الحديث عن معاوية بن أبي سفيان وهو صغير 
السن . 
1 0 
فاقت غيرها. 


-9 


10 


11 


22 


- 13 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


(8) 


الفارسي). 
لو سُدْنُم العالم بأسره لا تسودون شيئاً ما 
لَمْ تسودوا“ شهواتكم وأهواءكم 
اسمن 
يسود الرجل بأربعة أشياء: بالعقل 
والأدب والعلم والمال (ابن عبد ربّه) . 
إن «كُليباً» كان قد عر( وساد في 
«ربيعةا( فبغى بغياًشديد(الأصبهاني) . 
كانت الإسكندرية تُزْهِر فيها الحضارة 
ويسود فيها سلطان الفلسفة والعله(”) 
(طلهاخين): 


صمّت الفرنسي والإنكليزي لحظة 
وساد السكون فى الغرفة( (توفيق 
الحكيم). 
شملها. 
e‏ عاجزين عن كبح شهواتكم وأهوائكم. 
قوي . 
ضار سد هده القبيلة . 
نموا الفلسفة والعلم فيها يفوق نمو سائر مظاهر 
الحضارة. 
شملها. 








کچ سي جين پر چ محص ی منص كين 
نا تم u‏ لص ص اح الى امم 


سح سح سج سج سج سبي سل سے س 


C- 


0 


www.bhatkallys.com 


سود ساور 


سود يسود 2 - يلح القيظ الشديد عليهم وتسود جلودهم 

تفقهوا(') قبل أن تسردو( (عمر). لإفراط | را لانن 

yS 

4- كانت الصدمة وعلى غرّة. . . ودار 
رأسه واسودّت الدنيا في عينيه (عبد القادر 
المازني) . 


(ابن قنيبة) , 

أربع يُسِوَّدْنَ العبد(: الأدب والصَدّق 
والعفّة والأمانة (ابن قتيبة) . 

كيف سوّدك قومك7©) وأنت جبان؟ ! (ابن 
عبد ريّه) . ساور ‏ يساور 

3 ق ٠‏ عا : شتو ك قو مك؟ ف ار 5 

قبل یں ہن عاصم: يسم وو کے زر اررق ا0 زی اھا 


قال: كفت الأذى وبذل الندى77) (ابن 2- سيبقى ساعات بساور( الثعبان والثعبان 


و كاري إلى آنا ي ادها عا ا 
7 00 5 يساوره ن يقلخ حل ١‏ 
لم يتب (8) مخافة أن يُسوّد دخان العود() (الطاه ققة ١‏ 5 
قيقة) . 
بياض قميصه (الجاحظ) . ب 0 4 5 
٠ 00 1‏ | 3- إن الذي أسكته هيبة(“) ساورته() وحيرة 
وجهه (توفيق الحكيم) . ا اسح مد 


ع | 4 - كان المتنبي يشعر شعور عظماء الأعمال. . . 
sm‏ وح ١ ١ ١ | a‏ 
00 5 1 وتساورهالمطامع( التي تساورهم (العقاد) . 
ال الو اللا يننا | 5 - بدأ الأمل يساور الشرق بينما بدأ اليأس 


ق 106-3). 1 1 
(ق يساور الغرب (أحمد أمين) . 
تنقّفوا وتعلموا الفقه خاصّة . 6- ساورها) خوفٌ لا تدري سببه (توفيق 
قبل أن تصيروا سادة قومكم . الحكيم) . 
جعلته سيّداً عليها . ا 
ولم ينبت. | (1) الحديث عن سبب سواد بشرة السُّود. 
جعلوه سيّدا عليهم . (3) يوائب 
العطاء . 4( احترام يمازجه خوف يشعر به الإنسان لدى 
لم يتطيّب بالبخور. | العظماء. 
خشب شجر طيّب الرائحة والحديث عن |(5) تغلبت عليه 
: (7) يغشاه. 


(11) إشارة إلى يوم القيامة. (8) أصابها. 








www.bhatkallys.com 


تسور ٠‏ ساس 


31 ت 9 01 8 .- و د r‏ 
7 ساورتها الوساوس ودبت في صدرها الغيرة | 3- سور عليه ساز ق( 


8 


النى. 
الأفكار (الشابّي) . 
10 


تقبيلاً (توفيق الحكيم) . 


1- حاول أن يُفلت من أفكاره فلم يقدر لأنّها | 
كل يوم بقوة جديدة 


أخذت تساورو(4) 


0 الكلمات المتقطعة 
لا تعجر غما يساورني0) من 


5 


- قال المهدي: 


اهل مانن تنجو "في الارتماء على يديها | 


"5 


7 


| 


أ 


الي 

2- إيمان عميق بالله... آمنه من الخوف | 
الذي يساور ؟ كتبرين عبن أرزاقهم | 
ومستقبلهم (نجيب محفوظ) . 

3 مارت ارو اللسناام دوو دنا 


تسور ‏ يتسور 


1- وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسؤروا 


المحراب20)؟ (ق 21-38). 


2 - هرب أشعب وتسوّر حائطاً(الأصبهانى) . 


) يخامر نفوسهم. 

) يجول في خاطري. 
3 يحرّضها على. . 

) تطغى عليه. 

( 

( 


يخامر . 


دخلوة ملق سور والمنخرات» ها الغرفة . 


0 
| 
6 
ا 
ظ 
ْ 


- ايها الناس. 


647 -.. 


وهو نائم في منزله 


(ابن المقفع) . 


1 ا 0 0 ا إنسانية | 4- صادف الباب مغلقاً فتسوّر الحائط عليهم 


(الحصري). 

تسوّر حائطاً إلى امرأة (ابن عبد ربّه) . 
ساس يشوس 

أعطوا آنا كلانه اة قال 

أبو دلامة: ومن يسوس الدَّائّة2)؟ فقال: 

أعطوه غلاماً سائساً (الحُصّري) . 

ملك مماليك «الظاهر» القلعة ورأسهم 

مملوكه (يُطا» وساس أمرهم( 

و 

كان المتسّي يشعر شعور عُظماء 

الأعمال. . ولكته لا يسوس الحوادث() 

كما يسوسونها (العقاد) . 

.. نسوسكم بسلطان الله 

الذي أغطانا(”) (زياد بن أبي سفيان) . 

رق ال م النارك عن ماس الخلك 

بالمداراة والرفق“' (ابن المقفع) . 

- سس خيّار الناس بالمحبّة وامزج للعامة 

الرغبة بالرهبة (ابن قتيبة) . 


دخل عليه يتسلق سور منزله. 

من يقوم بشؤونها؟ . 

أدار شؤونهم . 

لا يتحكم فيها. 

نحكمكم وندير شؤونكم بالسلطة التي أعطا 

الله إِيّاها وزياد هذا هو والي البصرة من 
من تصرّف في ملكه بملاطفة الرعيّة والرفق 
بها. 











www.bhatkallys.com 


648 ساغ ‏ أساغ 

7- أيّها الناس إِنّما أسوسكم بستوفيق الله ساغ(') له أنْ يحتجن لنفسه ما هو حصّة 
تمدو ایا ج اوی العرب من تجارب الحياة (العقاد) . 

8- يسوسون الأمور(') بغير عقل (المعرّي) . سوغ ‏ يُسوّغ 

39 كان آل أبيه يتوارثون القضاء . ...ود يعيشون 


1 
فل 


ولا أسوغ نفسي فرحة(2) أبداً.'. وقد عرفت 
الذي تلقاه ا (أبو فراس) 5 
2- إذا أسرف بعضنا فى الشكٌ فلأن الجامدين 


على الهيبة التي لا غنى عنها لمن يسوسون 
0 فام على الاس ءءء طلمة درن 
١ ET‏ الذين ضربوا حول القديم هالة من 
e ak‏ التقديس يسوّغون هذا الإسراف) (حسن 
الزيّات) . 
1- کان معاوية يخشى العراق على عرشه . . . لزيات 5 
فساسه بالتقريق وإحياء العصيئة (حسن ‏ 4- الجتمع يكن ابي [سحات: ٠٠‏ جم ل 


ات قرطبة الذين يجدون من فراغهم ما يسوغ 
ا | لهم الحديث في كل أمر من أمور 
ساغ يشوغ الدولة (علي الجارم) . 


1- سففنا من ذلك الدقيق شيا( فما ساغ(4) 
ولا قبلته الطبيعة (التوحيدي) . 

2- إذا ساخ( الاختلاف في الأديان وهي 
الأصول فلم لا يسوغ في المذاهب وهي 


1 
کے 


يُسْقى من ماءِ صدیدٍ( يتجرّعه ولا يكاد 
يُسيغه79)(ق 17-14). 


اء 5 2 )8 

3- ماذا كتبت له في الرسالة يا سيدي إذا ساغ أك تأكل حراماً وتشرب حراما(! 
لي أن أسأل؟ (علي الجارم) . (علي). 
4 - المتنبي فخر العرب وترجمان حكمتهم . . . (1) أمكن له بدون عناء أن يحتكر. . . 
(2) لا أسمح لها بالفرح. 
ا (3) من حزن شديد. 

(1) يديرون شؤون الرعية. (4) يجعلونه جائزاً من حيث لا يشعرون. 
(2) حکمهم. (5) ما يمكنهم من... 
(3) أكلناه جافاً. (6) خليط من قيح ودم . 
)4( لم يسهل ابتلاعه (7) يكاد يعجز عن ابتلاعه. 
(5) إذاجاز. (8) من رسالة يخاطب فيها أحد ولاته والمعنى: 
(6) إذا جاز لي أن. . . كيف يطيب لك أن تأكل وتشرب حراماً. 





www.bhatkallys.com 
649 امم جام‎ 


قن الاقف RIST‏ ال 2 را تزاف الأرهن منقاء N‏ 
وطبعتها بطابعها الخاصّ (طه حسين) . د ليرد الجوع عن أنفسهم (سعيد العريان) . 

4- أساغ الأدبُ العربي الثقافات اليونانية | 3- إن أباها استساغ27) أكثر من مرّة أن 
والفارسية والهندية وأصبح أدباً عالميّاً ‏ يصطحبها إلى السينما (نجيب محفوظ) . 
(مصطفى الفارسي) . ا 


نوفا ت بسو 
5- تحملك الفكاهة على أن تُسيغ الجدَّ ضاحكاً | 1 


اا و 


) ل ين) : . (a‏ 
3 ر فتسهة 0 
6 انصرف هؤلاء الطلاب عن هذا الدرس | ١‏ 1 3 اع 5 
٠‏ 000 2- إن عَرَضَْتْ له شهوةٌ أسلف المعصية(°) 
الذي لم يسيغو () (طه حسين) 1 
ي لم يسيعوه ص١‏ 


وسوّف التوبة#) (عليّ) . 
|3- قدّم نسختين(! 7 إلى المحافظة لتأذن له في 
ترويجه ولكنّها مازالت تُسوّفه (الشابّي). 
4 رأى الكلبت سائراً في طزيقه ی 


َء 


7 جاھرٹ فیھا) بآراء لم تسغها“) أفكار 
بعض أذْعِياء الأدب (الشاتّي) . 

8- يأخذ كل شيء على حقيقته ثم يصقله 
ويُحبّبه إلى نفسه لسيسيغه (العقاد) . 98 

9- المبالغة حسنة في الشعر بشرط أن تكون | الوص بما ر ا 


1 لوف 
معقولة يسيغها الذوق(7)(طه حسين). | 1 مي 
0 يعم اللَقّم فلا يزال بعص ولا يزال | ساق يشسوق 
أ 
يُسيغها20) بالماء (الجاحظ) . |1 وجدٹ البلاء في الدنيا إِنَّما يسوقه( 
ون اق اسان 1 الشّره (ابن المقفع) . 


|2 - أوّلم يروا آنا نسوق الماء إلى الأرض 


.)7 ۶ 
2 غ( العرب أيام مجدهم الأدب | الْجُوزِ(9') فتخرج به ززعاً تأكل منه أنعامهم 


البوناق كما اسساغوا الفلسقة اليوتانية 


(أحمد أمين) . 5" تقبله المعدة. 
یبس 8 قل 0 

(1) فهمتها فهماجيّداً وأدمجتهاني روحها بدونعناء. |(3) إن طلب شيا لح . 
(2) لَمْ تقبله نفوسهم. 0 ماطل . 
(3) في محاضرة موضوعها «الخيال الشعري عند |(5) قذمها. 

العرب».  )6(‏ أخرها. 
(4) لم تقبلها. )من کاب 
(5) لا ينفر منها. (8) يتشمّم. 
(6) يسهل ابتلاعها. (9) يجلبه. 
(7) لم يهضم. (10) تسيله إلى الأرض التي لا تنبت بسبب الجفاف . 








www.bhatkallys.com 





650 ساق » انساق 
وأنفسّهم (ق 32 -27). 1- تزوّجها وساق لها مهراً عظيماً 
3- سيق الذين اتَقَوْا رهم إلى الجنّة زمر( (التويرق): 
(ق 39 -73). 2 - خرجث فإذا آنا بسواديّ27) يسوق بالجَهْد 
4- أكرمْ نفسك عن كل دنيّة(2» وإِنْ ساقئك إلى حماره (بديع الزمان الهمذاني) . 
الرّغائب(2) (عليّ) . 3 تحن تماق بالطبيعة إلى الموت وناق 
5 - ماساقك إلى هذه الأرض؟(ابن المقفع) . بالعقل إلى الحياة(2) (التوحيدي) . 
6- إني آليث(7") ألا أزوّج ابنتي هذه إلا ممّن | 14 - أراد المدير العام أن يسوق الحديث) في 
يسوق إليها) ألف ناقة مهراً (بديع الزمان مجرى جديد يكون لَه فيه الدور الأوّل 
7- إذا بلغ الصبي الخامسة أو السادسة من | 15 - إِنَّ المرأة ساق في حب الشباب بسسائق 
العفر سا أو إل الكقاب: ا( الطبيعة التي فطرها الله عليها لحفظ نوع 
حسنى عبد الوهاب) . الإنسان (العقاد) . 
8- إن الطموح إلى الرفاهية والاستكثار من | 16 - يُخيّل إليها أن في كل حديث يُساق إليها(5) 
الحاجات ساقا(8) الناس إلى الجشع وإلى أو يساق عنها©) تعريضاً بها ومحاولة 


9- الذي ساق الله إليك7") من المُلْك والكرامة 
كنت أهلاً له (ابن المقفع) . 
0 قال الرشيد: هات ما عندك . وعو 2 (10) |1 - لا تنساق مع العاطفة( ولا يُحرّكنا تعضّب 


إنساق ‏ يساق 


الحديث من أله إلى آخره (ابن حجّة | مقيت (محمدمزالي). 
اس 2- إذا انساق(*) الحديث إلى أمّه أو ربيبته رق 
, 8 صوته وعلا البشر وَجْهه (محمود تيمور) . 
(1) ذهب بهم أفواجا بعضها إِثْرَ بعض إلى الجنّة . 
(2) أحسن إليها بأن تجنيها كل رذيلة . (1) أعطاها. 
3 وإن مكنتك مما ترغب فيه. (2) رجل من ريف العراق. 
4) ما الذي أتى بك إلى. . . (3) طبيعتنا تدفعنا إلى الموت وعقلنا يدفعنا إلى 
5) حلفت. الحياة . 
6 يأتيها ب... (4) أن يوجّهه فى. . . 
) ذهب به إلى. . . (5) يُوجّه إليها.. 
8) أذيا. (6) أو تكون هي موضوعة. 
9 الذي أنعم به عليك . (7) لا نتقاد لها. 
0) حكيت. (8) انتقل. 


www.bhatkallys.com 


استاق › سام 


651 





د اق الرس اانا الا 


على مائتي دينار (1) (الأصبهاني) . 


حتقًها. . . فتنساق إليه(") على كره منها | 2 ساموا رجلا نصرائياً بنخلة(*) فقال: هي 


(العقاد) . 
إسناق ‏ يساق 
1- إذا نام أقبلت على حماره فاستقةه(2) 
مقافت مركا ريخ الشمال (آبو زيذ 
القرشى): 
- استاق في طريقه غنماً كثيرة (الطبري) . 
سوّل- يسول 


اد مول لک الفمككو ارا 


(ق 18-12). 
الويل ثم الويل لمن تُسوّل له نفسه التمؤد 
على القانون (نعيمة) . 
3 يصيبون من الجاه ما يُسوّل لهم استحقار 
4- سوّلت لسى نفسى أن أسأله() وأطلب ما 
لديّه (الأصبهانى) . 
5- سوّل له أهل البَغي أن يقتل بغير ذنب 
. رجلا من أهله (سعيد العريان) . 
سسام = يسوم 
1 - سام الجارية() حتّى استقرٌ أمرٌ الثمن بينهما 
1) تذهب إليه طائعة. 
2) سقته. 
3) دفعت. 
) سهلته وزيّنته لكم. 
5) أن أستعطيه. 
6) عرض على صاحبها أثماناً متزايدة 


لكم هبة (ابن عبد ربه) . 

3- لا يخطّبٌ الرجل على خخطبّة أحيه ولا 
يسوم على سوم أخحيه(*) (ح) . 
العذاب()(ق 141-7). 

5- يا أمير المؤمنين . . . إِنّك ولَيْتَ الحجَاج 
رسول الله يسومهم ا خسف( (الأبشيهي) . 

6- لما توائر(”) عليهم وعده ووعيده ساموه 
المعجزات!*) (المسعودي). 

7- سام نفسه للُنّغة كانت به إخراج الرّاء من 
كلامه(") (ابن قتيبة) . 

8- تحوّل إلى أرض أخرى. . . لا يلقى فيها 

شرا ولا يُسام فيها ضيماً(9') (طه حسين) . 

9- هجع الشرق هجعته الطويلة وقد 





1 
2 


(1) حتى اتفقا على أن يكون الثمن مائتي دينار. 
)2( 
)3( 
)4( 


غيره من الناس. 

لا يمنع غيره من اشتراء بضاعة بأن يبذل فيها 
ثمناً يفوق الثمن الذي قد تم الاتفاق عليه بين 
البائع والمشتري الأول 

ينزلون بكم عذاباً شديداً. 


و 


)5( 
(6) يهينهم. 
7 
)8( 


4 


5 


7) تتابع . 

8) طالبوه بها والحديث عن النبي صالح وقومه 
ٹمود. 

كلف نفسه اجتناب الألفاظ التي فيها حرف 
الرّاء لأنه ينطق بها كأنها غين . 

(10) لا يصاب فيها بالضيم . 


(9) 


652 


www.bhatkallys.com 


ساوم » سی 


سيم" في خلالها شتی أنواع الذل والهوان | 

على يد أخيه الغرب (نعيمة) . |1 
ساوم ‏ يساوم ا 

gE e es 

ثم يُساومون( ۶ (توفيق الحكيم). 

بينما هو يعرض إبله أقبل عليه رجل فساومه 

ناقة واشتراها منه (طه حسين) . 

ساومتٌ الصيّاد فى طائرين فأبى أن يبيعهما 

الأ بدينارين (ابن المقفع) . 

ا ل 

وقف علي عبد لإسماعيل بن عبد الله 

يساومني بسجمل عَلف لي حتّى أخذه مني 

بعشرة دراهم (الأصبهاني) . 

احتاج إلى بيع داره فساوموه بها 

أحسَت لأوّل مرّة أنّها جارية يُساوم عليها 


1 


0 
م 00-1 
- سؤُوا صفوفكم( فان تسوية الصف من 
تمام الصلاة (ح) . 


3- أخذ الدنانير( وسرَّى الأرض كما كانت 


(ابن 0 


ف فد تك الطوق فن الصكور .وشوية 


3 


ووْسْعَتْ بحيث تصعدها الدّوات بأخمالها 
(انن بطوظة). ش 


25 انحلّث عمامته منحدرةً على وجهه فوقف 


6 سوّى شعره 


يُسوّيها(*) (ابن عبد ربّه) . 
)5 وأحفى (6) شاربه فبدا في 


منظر آخر (سعيد العريان) . 


7- لما انتهى الغناء إليها(”») سوّث عودها(ة) 


557 عه 
واندفعت تغني (ابن حزم) . 


8- كُنَا لفي ضلال مُبين إِذْ تُسوّيكم برب 


العالمين”)(ق 26 -98). 


الر جال( بمالهم فى سوق ال قي (سعيد 5 اا . 1 
7 بسمالهم في سوق الرقيق 7 ١‏ 9- سى بين الإنسان والحيوان!"' (العقاد) . 


العريان) . 

كان لا بد لها أن تعيش فذهبت بعرْضها إلى 
سوق الشقاء والآلام فساومها فيه بعض 
المساومين بأبخس الأثمان فباعته إِيّاه 


كارهة (المنفلوطي) . 


قاسى . 

يناقشون الباعة في ثمن البضائع . 

طلب ثمناً غالياً في خزانته التي عرضها للبيع . 
يناقشون في ثمنها مبتغين اشتراءها. 


(1) جعلك رجلاً ذا صورة متقنة. 

(2) نظموها. 

3) وكانت مدفونة تحت التراب. 

(4) يعذّل هيئتها. 

(5) مشطه ورتبه. 

(6) حلق. 

(7) لمّا جاء دورها فى الغناء . 

(8) عدلت أوتاره. ١‏ 

(9) إذ نجعلكم وإيّاه في مقام واحد وهذا القول 


خطاب الكفار 0 يوم القيامة . 








www.bhatkallys.com 


ساوّى » استوی 653 


0 - أمر لَه «الوليد» بمال سوّى بينهم فيه() | 5 - 
(الأصبهاني) . 

1 يا أمير المؤمنين لك عدة أولاد: إِمّا أن | 6- 
المال وإمّا أن تخصْ بعضهم فتجحف 


على الباقين (محمد بن عبد الملك 
الزيّات) . 
2- سوّث العود على غنائها للصوت الثاني( 
(الأصبهاني) . 1- 
8 كدخ له التابى لخذة زا عليه 
التراب(2) (الشابّي). 2- 


14 أمرتٌ مَنْ عندي أن يدوا(" ا لا 
إلى وقت رجوعي (الأصبهاني) . 


ساوّى يساوي 


5 


1- وجد الصيّاد فى الصَّدّفة دة تُساوي() 4 


أموالاً (ابن المقفع) . 


2 تا هذا الحمل ينتار سن دثارا | 5د 


3 ما ينبغي أن أساوي() أمير المؤمتين في | 6- 
العطاء (الأبشيهي) . 
4- يحتقر المتنبّي أنْ يرضى بالحظ الجليل إذا 
ساواه فيه من هو دونه (العقاد) . 7 
(1) قسمهم بينهم قسمة عادلة ر )1( 
(2) عذّلت أوتاره تعديلا ملاتما لذلك الصوت. )2( 
(3) جعلوه سويّاً بعد أن غطوا به القبر. (3) 
(4) أن يهيّئوا. )4( 
(5) تبلغ قيمتها. )5( 
(6) أن أضاهي. 1 )6( 


هذا الوزير يساوي بين القوي والضعيف7") 
(ابن المقفع). 
ساوى المأمون بين آل عليّ وآل هاشم 
غاضًاً الطرف عن شكاية بني العبّاس 
وبذلك كُفِيَتْ المملكة شر الغوائل الداخليّة 
(محمد كرد علي). 

استوى ‏ يَستوي 
لا يستوى الخبيث والطيّب©) (ق 5- 
0). 1 
إن أولاد العقرب إذا استوى خلقها(2) أكلث 
بطو أّهاتها حتى تثقبها فتخرج 


(الجاحظ) . 
استوى إبراهيم جالسا) وكان متكئاً 
(الأصبهاني). 


كنا متمدّدّيْن على ظهر تلك الصخرة. . . 
وإذا برفيقي يستوي فجأة جالساً(نعيمة) . 
قذفها في القِدر حتى إذا استوث(. . 
عشاهم ثم غدّاهم (عبد القادر البغدادي) . 
انت فب المماكة العابية أنه دات 
حضارة مقرّرة وشخصية ظاهرة (محمد كرد 
على). 


جعل67) لكم من الفُلّك والأنعام وما تركبون 


لا يفضّل أحدهما على الآخر. 


لا يساوي الخبيثٌ الطيّبٌ. 

اكتمل تكوينها في بطون أمهاتها. 
جاس وجه محال غر نال 
نضجت والحديث عن قطع من اللحم . 
الله . 








www.bhatkallys.com 


654 


لتستؤواعلى ظهوره")(ق 12-43و13). 
8- استوى على سُوقه(2)(ق 29-48). 
9 إذا استوى على عرشه... 
الزيّات) . 


5 3 


حشعت 


0 - فغر الأسد فاه واستوى) للوثبة (ابن 
المقفع). ۰ 

1- انظر فيها”" أيّها الأخ إِنْ لم يكن 
يستوي() لك الحضور في مجلسنا 
(إخوان الصفاء) . ٤‏ 

رونت أن أغياء العامن اجتمعوا فردوا 
على فقرائهم(7) حتّى نستوي نحن 
بهم( (عمر). 

3- ارتفعت الشمين حتى قازيت أن تستوي 
في كبد السماء(”) (طه حسين) . 

4 - إن المعاصي إذا استوت") استوى أهلها 
في العقاب (الجاحظ) . 

5 


لقد استويتم في الموت فلم لا تستوون في 


لتجلسوا على ظهور ما تركبون مستقرّين. 
استقام واعتدل وشوق جمع ساق والحديث 
عن ززع . 
الحديث عن القصاص الذي يقصّ على الناس 
الأساطير. 
اعتدل واستعد. 
في رسائل إخوان الصفاء. 
إن لم يتيسّر لك. 
فجادوا عليهم بالمال. 
حتى نساويهم في العيش . 
أن نصل إلى وسط السماء بالضبط . 

) تساوت. 


استوى » انساب 


الحياة؟ (طه حسين) . 

6 استوت رؤوس الأشجار فى علوّها كأنّما 
قد فرصت" بمقراض (المنفلوطي) . 
7- قد استوى27) عندي أن تذهب الصِحّة أو 

تبقى (المسعدي). 


إانساب ‏ يساب 


1 
ف 


اتسابت( الحئة تعمس شنا تعيش به 
(ابن المقفع) . 

انساب القطار كالثعبان متبعاً انعراج السكة 
حتى استقاه(4) (البشير خريّف) . 

خرج في الحين فانساب في عُمار الناس(5) 
(الأصبهاني). 

ينظر إلى نتف الضباب الأبيض الممرّق 
تنساب في السماء (الطاهر قيقة) . 

أتى الثعبان ينساب بين الخمائل والأعشاب 
حتى انتهى إلى الغدير (الطاهر قيقة) . 

ذلك النهر يساب( هادثاً بين نغمات 
القصب المُهْئرّة (الشائي) . 

7 تتبّع الخلائق تحرّكات الزورق وهو 
ينساب() على صفحة الماء (مصطفى 


6 


تساوى عندي. 7 
صار الانعراج مستويا. 
سار بسرعة بين جمع غفير من الناس . 
يسيل 
ينزلق 


www.bhatkallys.com 
655 سيج سار‎ 


8- الملمس الجميل هو الملمس الناعم الذي ومرة بعدها وكتب ما رآه أثناء رحلته 
تنساب عليه اليد فلا تحسنٌ ما يعتاق() (العقاد) . 





حركتها حين تلامسه (العقاد) . سار يسير 
سيج يسيج 1- ... لذلك(') صِرنا نجد البيت من الشعر 


1- رأيتُ الناس يُسيّجون أملاكهم... أمّا قد سار ولم يسر ماهو أجود منه 
نفوسهم فيتركونها مُشاعاً© لكل فكر ا (الجاحظ). 
خبيث ونيّة سيئة وشهوة دنيئة (نعيمة). ‏ |2- الأمثال أَبْقَى من الشعر لم يسر شيء مسيرها 
2- ليس في استطاعتهم أن يُسبّجوا على | (ابنعبدريّه). 
ع af (Yey‏ 0 3 ل 
الحُرَيَة( ) أكثر ممّا في استطاعتهم أن | 3_ سار المعرّي سيرة() نقيّة لم يسرها أحد من 


يحصروا نور الشمس في زجاجة (نعيمة) . الا کح 
ساح يسيح 4- ... فسيروا(*) في الأرض فانظروا كيف 


و 9 كان عاقبة المُكَذَّسء (ق 16 -36). 
1- خرجتٌ أسيح) فجُلْت خراسان الخراب اا ف ف 


منها والعَمْران (بديع الزمان الهمذاني) . 5- كان شأنه إذا سار أن يسير متمهلا في هوادة 


2- ... فسيحوا() في الأرض أربعة أشهر ورفق (نجيب محفوظ) . 
(ق2-9). 6- سار( شعره في البدو والحضر ورواه 
اما كان سبع في أرجاء تلك الجزيرة فلا يرى ٠‏ الناس (الأصبهاني). 
إنسيّاً (ابن طفيل) . 7 ا ومُصازاي )إن ظفرك ب أن اضرب 
4- انخلع من مُلكه ولبس الأمساح7©) وساح في | مائة سوط وليس في ذلك عوض علي مما 
الأرض( (الطرطوشي) . سار في من الهجاء (الأصبهاني) . 


5 ساح في بلاد الغرب مرّتين قبل الحرب | 8 _ لمّا استقرّ بمصر سار فى أهلها أحسن 


(1) إشارة إلى استعمال الألفاظ الخفيفة. 
)1( يعوق . )2( قد ذاع. 1 
(2) ملكا مشتركاً. (3) سلك سلوكاً. 
(3) أن يجعلوا حولها سيّاجاً. (4) تجوّلوا والخطاب موجّه إلى الكُقَار. 
(4) خرجت لأسافر سفراً طويلاً. O‏ 
(5) تجوّلوا طويلاً. (6) كل ما أريده. 
(6) ثياب من شعر. (7) بدغبل بن علي وهو شاعر هجاء . 
(7) هام على وجهه. (8) انتشر. 


www.bhatkallys.com 


656 سار 
سيرة(1) (ابن بطوطة) . 

9 - كان ابنه یری رأيه ويسير سيرته في كل شيء 
(طا جين 

0- سار الشعر فى ركاب السياسة جنباً إلى 
چب ( جس الات 

1- ... وإذا بر ججل يسير على حمار له 
(الأصبهاني). 


2- سر على بركة الله أصحبك الله عونّه 
وتوفيقه (ابن عبد ربّه) . 

3- سيروا على بركة الله وابشروا (الطبري) . 

4- سار شعر المتشّي على الالسدة(3) 
(العقاد) . 

5- سار علماء الغرب على هذا المنهج!*) من 
حوالي سنة 1500 ميلاديّة (أحمد أمين) . 

6- الأمر في ذلك( يسير على نمط حفلات 
التمثيل( (توفيق الحكيم) . 

7- من سار إلى غاية يوشك أن تنقطع به 
مطيّته(7) (ابن المقفع) . 

8 - قد سار هذا الرجل إلى مستجيراً فأجرته 
(ابن حجة الحموي) . 

9 دخل المقهى فتى وسار ترا إلى حيث 

(1) عاملهم أحسن معاملة والحديث عن أحد 
الولاة. 

(2) كان يخدم السياسة. 

)3 صار جميع الناس ينشدونه. 

(4) اتبعوا هذا المنهج وهو الاعتماد على التجارب 
والشك قبل اليقين. 


)5( في تنظيم اجتماعات الانتخابات. 
(6) يبع طريقة تنظيم هذه الحفلات. 
(7) بعد حين تتوقف به عن السير لشدّة التعب . 


الفتاة (نعيمة) 

0ے حاف آن تسیر يدي إلى ما قد س 
عيئّها(2) إليه (ابن قتيبة) . 

1- شري( الشرّ بينهما وسار إلى المنافرة(4) 

2 فلمًا قضى موسى الأجل وسار بأهله(5) 
ناكا مجان الطورة"! نار ( ى28 2 
9), 

23 خرج تسیر به ناقته حت ى أتى 
«حضرموت» (الأصبهاني) . 

5 حملت أمراً عظيم19) فاصطبرتٌ 
له11).*. وسرت فيه(12) بحُكم الله يا 
عر (19)] (جرير). 

6 أخذثه من يده"). . . وسارت به في 

(1) أن تمتذ إلى. .. 

(2) عين أمّي وهذا قول رجل لا يريد أن يأكل مع 
أمه. 

(3) اشتد. 

(4) أدَى إلى... 

(5) سار معهم يقودهم. 

(6) لمح. 

(7) :اسم جيل 

(8) رافقهم ليدلهم على الطريق. 

(9) غابة صغيرة في مستنقع . 

(10) الخلافة. 


(11) فتحملته بشجاعة. 
(12) اتبعت فيه. . . 
(13) عمر بن عبد العزيز. 
(14) أمسكت يده. 








28 


229 


- 30 


www.bhatkallys.com 


سير » ساير 


الغاب سير اسيا (السغدى): 

7- أَطْرِدْتَ من منزلك وسارت بك الطريق 
وعبناك إلى الوراء نازعتان إلى منزل فات 
(المسعدي). 

إِنَّ هذه الحروب تتمخّض عادة عن أبطال 
ينمون في الخال فتسير يسلكرهم 
الرواة" (حسن الزيّات) . 

إن السنّة ما سنّه الآباء وجرى عليه العُرف 
وسارت به الأمثال(2) (العقاد) . 

اتا هر آله مشكرة شين معاد وتنك 
بميعاد وتأكل وتشرب بميعاد( 


657 
إذاشنت ألا يسحقك (نعيمة). 
هو(') الذي يسيركم) في البرّ والبحر 


(ق 22-10). 

عابوا على المرأة ذلك( وتَتَقّصوا عقلّها 
وأخلاقها من أجله وسيّروا فيه الأمثال 
والعبّر (العقاد) . 

أزكبه جملا وسيّره إلى البصرة( 
(الميداني) . 

حشد سليمان بن عبد الملك الحشود وجمع 
الأزواد وأعدّ العتاد وسيّر ذلك كله إلى 
«مسلمة» في البحر والبرية( (سعيد 








(العقاد) . العريان) . 

الكلام الفارغ الذي تتعلّمونه في المدارس ليست الحياة بغير وعي . . . ووعيها ظاهر 

لا يسير (*) عندنا (الطيّب صالح). في هذه الدروب التي ابتدعتها ثم سيّرتْ 
2- سرناعن الجزيرة() مدّة (القزويني). عليها أبناءها (نعيمة) . 
3 كنت أسير بالطالب إلى الواجب7©) عن 1 

53 4 ساير ‏ يساير 
طريق ضميره لا عن طريق تأنيبه (حسن e‏ 1 3 
الزيّات) . 1 - لقيته فسلمت عليه ثم سايرته 
ا (الأصبهاني) . 


عرد 
1 - إن النظام الذي يُسيّر البحر يسيّرك) وكل (ابن حزم) . 
ما في الكون فطاوعه عن رضى وطيبة خاطر 3- إن أمير المؤمنين قد أمرني أن أسايره 


2 - كانت تلتفت نحوه لترى أيُسايرها(*) أَمْ لا؟ 


(1) تنشره بين الناس. 0 

(2) رۆجتە. (2) يُمَكنكم من السير. 

(3) الحديث عن رجل يبالغ في تنظيم حياته |(3) قلة وفائها وسرعة تحوّلها. 
اليومية . (4) روّجوا حوله. 

(4) لايروج. )5( أمره بالذهاب إليها ر 

(5) غادرناها. (6) أرسله إليه بحرا ويرًا. 

(6) كنت أدلّه على الواجب. (7) سرت معه. 

ر يكم فى تتطيع انك (8) أيتبعها. 


658 


www.bhatkallys.com 


سط :سال 


بسرجل) يعرف المدينة وأهلها وطرقها | 6 - لم تيأس بل تشجَعث وحاولت أن تسيطر(؟) 


(الأصبهاني) . 

لم يساير22) قط ابنه فيما يقول (طه 
سین : 

إذا كان في مقدورنا أن نضيف إلى هاتين 
الثقافتيْن العظيمتيْن( ثقافة ثالثة حيّة نامية 
جميلة . . . أمكننا أن نساير الفكر البشري 
في تطوّره!*) (توفيق الحكيم) . 

كان قويّ الإيمان. . . تُسيطر على نفسه(5) 
نزعة دينيّة حادة عنيفة (طه حسين) . 

العالم الذي نحن منه وفيه تسيطر عليه ذهنيّة 
الحرب (نعيمة) . 

قد تفشى هذا الأدب الطبيعي الجميل في 
البلاد الأندلسيّة تفشياً عظيماً حتى كاد 
يسيطر !؟) على غيره من فنون الشعر 
(الشابي). 

قد ملك أبو العلاء اللغة وسيطر عليها(7) 
(طه حسين) . 

سيطر النظام الإسلامي الدقيق على حياة 
العرب من جميع وجوهها (طه حسين) . 


أن أسير معه صحبة رجل . . . 
لم يوافق. 

اللاتيئيّة والأنقلوسكسونية . 
أن نسير معه في طريق التطوّر. 


الفارسي), 


بال ل 
مطرت السماء وسالت الأودية (ابن قتيبة) . 
كان بعر شحات لح ييل سان 
(ابن قتيبة) . 

لحية أهملّتُ فسالت وفاضت27) 
(ابن الرومي) . 

طَمِعْتُ في القوم... وأنا أُقدّم وأؤخر 
والعرق يسيل مني لأنها لم تكن صناعتي (3) 
(إبراهيم البيهقي) . 

.٠‏ ولیس يبدو منهم إِلا الرؤوس... 
وقد سالت متها اللحى غزيرة كتيفة اء 
(المسعدي). 
أل من السا اا قات أودية 
بقدرها#)(ق 13 17). 
انفجرت السماء عن أمطار غزار سالت بها 
الأودية (المنفلوطي). 
علث الک الت كل كلمن 
كلامكه(”) بسبهجة الحياة (نعيمة) . 


- اشتدٌ قتال الثور والأسد وطال وسالت 


بسينهما الدماء (ابن المقفع) . 


أن تتغلب. 

طالت وعدضت كثيرا. 

المتحدّث غني افتقر واحتاج إلى التسوّل. 
بالكمية التي يَسَعْها كل منها. 

عبّرت تعبيرا سلسا عن. . . 


www.bhatkallys.com 
659 أسال‎ 





0 واه فرج أو لأعف :0( هة | 2د بتي ية أسالت مي الَدم 
مشؤومة يلتقي فيها الحيّان... وتسيل (ابن المقفع) . 
عليك() الرجال من ههنا وههنا | 3- الضحك إذا كثر واشتدٌ أسال الدمع من 


ا العينيْن (ابن حزم) . 


أسال ‏ سيل 
أت O a A‏ 


(1) لأصيحنّ صيحة والخطاب موجّه إلى لصّ 
(2) يهجم عليك عدد كثير منهم . 

(3) لسليمان النبيّ. 

(4) النحاس الذائب. 


660 


- 1 


www.bhatkallys.com 


تشاءم شب 


احرف الشين] 


تشاءم ديت يتشاءم 


تشاءمت کے تون روستوه 


(الأضبهاتي): 


2 - هل رأيتَ أضعف عَقَادً . . ممّن يتشاءم أو 


يتفاءل بالألفاظ الخادعة؟ ! (طه حسين) . 


32 5 4 5 
۰ 0 ٠. 


نذا وردنا و 
(الأصبهاني) . 

شب الصبيّ فتغيّرت في نفسه قيم كثير من 
الأشياء (طه حسين) . 

لم يعد «عتيبة» صبيّاً فقد شب واخضر شاربه 
(سعيد العريان) . 

يهرّم ابن آدم وتشبٌ7*) فيه اثنتان: الحرص 
على المال والحرص على العُمُر( (ح). 
قد ولد في الإسكندريّة وشبٌ فيها (طه حسين) . 


أنه من بني تغلب 


مو شت على لی شاب غ (نكل). 


اعتبرته نذير شر . 
صار شاباً. 
أدرك. 

طول الحياة. 





-7 


-1 


- 6 


لم يشبّ عن الطوق ولو جلّله الشّيب7) 


5 2 تم 
س س لست 


شت الساز شيوبا فاطخ 
(ابن قتيبة) . 

شب نار هذه الفتنة عرب أوطانهم من 
الذواودة (ابن خلدون). 

شترا هذه الثوزة وأضلوا هؤلاء الاترية 
(طه حسين) . 

وعد دي ایوا ا 
نفسه كلما شبّها) الوجد في صدره 
(المقارطن): 

الدار تشتٌ فيها النيران فيقتل الذّعْر أهلها 
قبل أن تلتهمهم النيران (علي الجارم) . 
تلك العاطفة التي كانت تشب( في قلبيُهما 
وتتومّج يذكيها شباب غض فيي (محمود 
تيمور) . 


(1) ما زال شبيهاً بالأطفال رغم كبر سنّه. 
(2) اشتعلت وأحدثت صوتاً قوياً. 

(3) أشعل. 

(4) أثارها. 


من اتصف بخلق في شبابه لازمه في شيبه . . |(5) تشتعل. 


www.bhatkallys.com 


E 


7- نار شبّها عليهم" أبناء دينهم ممّن لم 


8- رأى بقرة. 


1 


1 يتشد يتشبّث الغريق بمن أراد إنقاذه 


- 2 


يرتضوا طريقتهم (محمد كرد عليّ) . 


رضيع جميل يشب( إلى ضرعها (توفيق 
الحكيم). 


شب يشب (أ و تش يتشيب) ظ 
١‏ 


اا فی و 


e 

شبّب بها عمر بن أبي ربيعة ونوّه 
باسمها (الأصبهاني). 

يا أمير المؤمنين يتهكم عبد الرحمان 
ابن حسّان بأعراضنا ويتشبّب بسنسائنا 
(الأصبهاني) . 





شبب - شيع 


661 


- إِنّه من أبناء إسرائيل الذين حافظوا على 


. . بين رجليها الخلفيتين عجل 4 


-5 


تغنّوا بمحاسن المرأة وتشبّبوا بسمفاتنها 1 _ 


(الشابي) . 


۾“ اه ج * ةه 


١ 
س‎ 


يُغرقه ويغرق نفسه (الجاحظ) . 
الشيوخ هنا كأصول الزيتون إذا تشبّئثت 
عروقها بالأرض (مصطفى الفارسي) . 


|| 
الذين صاروا يستعملون الأدلة العقلية. 
يرفع يديه . | 
يصف في شعره محاسن النساء . 
تغنى بمحاسنها في شعره. 
يمسكه بشدّة ويتعلق به. ا 





3 


-4 


5 


نسبهم وتشبثوا بسعنصرهو!(!)(العقاد) . 
إّه يعرض هذا الرأي للبحث دون أن يقطع 
بصخته أو يتشبّث بسحجّته (حسن 
الزيّات) . 
أليس من الخير أن تعيش هادىء 
الشن..:: والا شيت بطم ف 
هلاكك وذهاب مالك (علي الجارم) . 
كثيراً ما يدفعه حسده إلى مجادلة «سليم» 
في مواضيع تافهة يتشبّث فيها برأيه مع 
وضوح الحقٌ في جانب رفيقه (محمود 
تيمور) . 

شيع بشع 
فناعز ما يكير ةه ف غ الذي 


منهومان لا يشبعان: طالب علم وطالب 


أتلومها إن سرقت لتشبع من جوع؟ 
eT‏ 


ما كنت أشبع من المناظر الخلابة التي 
ماتا هذه الحال لكل هَن فة تعطش 
إلى الجمال (نعيمة) . 


- قالت لي زوجتي: لم نشبع بسحضورك 


بيننا. أضناك العمل وشغلك عنا (الطاهر 


قيقة). 


تمسّكوا بأصلهم ولم ينكروه. 


وآلا نُصر على الطموح إلى شيء فيه :+ 











www.bhatkallys.com 





662 أشبع ‏ تشابه 
انب باح ال اح N‏ 
1 - انطلقوا به إلى المطبخ فأشبعوه (توفيق بكار) . 
(الأصبهاني) . عو ”م بد 8 4 
TET‏ 5) أشعئه خخ ٦‏ ا 
(ابن عبد ربه) . للشيطان أن يتشبّه بسي( (ح) . 
3- المصيب المحسن من المُغتين هو الذي 2 - لقد تشبّهثُ يوماً بسبعض قُطَاع الطريق 
يُشبع الألحانَ(2) (الأصبهاني). Cd)‏ د ْ 
ظ - لمسعدى 5 
4 إن ذلك أنْ تشبه(ة) | ذ 1 ' 
إن سبيسل د ن ا 3 - كان البُختري يتشبه بأبي تماه!”) في شعره 
(أبو هلال العسكري) . الا 5 
5- ما زلٹ أحمل فی محفظتى كتابك() إلا : 8 1 5 
EY 0‏ ا (مبى 9 4- يتشبّهون!*) في سائر أعمالهم بالتاس 
٠ e.‏ 3 
ي عسي 2 (المسعودى). 
تيمور) . : 


5- ترى المغلوب يتشبّه أبداً بالغالب فى ملبسه 
6 إنّما هي الت تشبء( فينا حاسّة الح نة ب يتشبه ابدا بالغالب في ملم 
ا جره وي ومركبه وسلاحه (ابن خلدون) . 


فى نا جدود الشروو الحا 
3 1 ود لغدرور 0 6 6 يتشبه في تركيب قوانين الجُلك ووضع 
ا A E‏ ازا ' 
0 و 0 بق خبير 
(محمود تيمور) . تشابه ‏ يتشابه 
OT‏ 1- ... فأمًا الذين في قلوبهم رَيْْ فيتبعون ما 
5 ةوه تشابه منه(") ابتغاء الفتنة (ق 3 - 7) . 
1ج نشد 1 تب a‏ 0 
اه ييه ب بسروح ا | 2_ . . . إِنّ البقر تشابه لينا (ق 2 -70). 
وروح حضارتها التي بلغت في أيامه أعلى 
قممها (محمد كرد عليّ) . (1) لم يعش طويلاً في جو بلده والحديث عن كهل 
قضى شبابه في بلد أجنبي . 
(1) عمل فيها كثيراً. (2) لأنه لا يمكن للشيطان أن يظهر في صورتي . 
(2) يؤدّيها أداء كاملا . (3) يقلده. 
(3) تطيل. (4) يقلدون والحديث عن القرود. 
(4) رسالتك. (5) يسلك طرقهم في... والحديث عن ملك 
)5( عتفني فيه تعنيفاً غزيراً شديداً. نصراني في مدينة بَلَرْم . 
(6) تغذي والحديث عن الفنون الجميلة. (6) ما في القرآن من التباس . 
(7) غذى نفسه وأثراها ب. . . (7) يشبه بعضه بعضاً حتى أننا لا نستطيع أن نميّز = 


www.bhatkallys.com 
663 شج شجا‎ 





إل تلك الأجناس البرية وان اختلفت في ] من القريشيين فتشاجروا في المواريث 
أفور ا قد تتشابه في أمور (الجاحظ) . ٠‏ ا مدر هار" 

1 - ضربه على رأسه فشجه") حتّى جرى دمه es TTT‏ 
e‏ 1- من أكثر النظر في العواقب لم يشجع 
ay‏ 0 جبّنوا أؤ حذثوا شجعوا(ث) 

(المتنتي). 
3- إنه كلام يكرهه سامعه ولا يشجع عليه 


: قائله“) (ابن المقفع) . 
باحثين عن طريدة يرمونها بسهم أو عدو تشجع يتشجمع 


ربه) . 
95 3 رس 
3- ويومّ شججت رأسك إذ رميتك بالقلة: 


يشجون رأسه بسفأس (نعيمة) . 1 أحذه ايه وأفهمه أن يس يتشججع (2) و بيصبر 
تشاجر ‏ يتشاجر (توفيق ا لحكيم) . 


1- ضرب!") عبد الله وثقيف صوتاً فاختلفا | 2 _ تقف أمام دكان الشيخ مبروك( متردّدة ثم 
فيه( وتشاجرا(”) (الأصبهاني) . تتشجّع وتطرق الباب (مصطفى الفارسي) . 

2- ينتشر الصّبية في الظل... يلعبون | 3 كل كلام يكرهه سامعه لا يتشجّع عليه قائله 
ويتشاجرون (البشير خريّف) . إلا أنْ يثق بعقل المقول له (ابن عبد ربّه) . 

3- لما مات «نزار» تشاجر أبناؤه فى ميراثه 
(المیدانی) . ۰ 

4 قزر" ا رون ع و ای 1- شجاني( وأبلاني تذكر من أهوى 


شجا- يشجُو (أو شجحي ‏ يشجّى) 


ا ا 
= واحدة منه عن غيرها وأضله تتشابه وحذفت 
التاء للتخفيف . (1) أنكر بعضهم حق بعض في تلك المواريث. 
(1) جرحه. (1)2 الم يكن شبجاعا. 
(2) بمقيّض. (3) يتظاهرون بالشجاعة. 
(3). عرف . (4) لا يتجاسر على قوله أحد. 
(4) لم يدياه نفس الأداء. (5) أن يتحلى بالشجاعة. 
(5) تخاصما. (6) شخص يدعي أنه ولي صالح يقضي حاجات 
(6) الحديث عن صبية خرجوا من الكتّاب. الناس . 
(7) حضرت. (7) أحزنني. 


664 


www.bhatkallys.com 


أشحی ۔ شحَّذ 





ر من يشجرك ناكا لزن 


3 


(العقاد). 
يشجوننا غالبا بألحان الذكرى فناً 
على الماضي (حسن الزيّات) . 

قال شاعر يرثي أخاه: أخ طالَمًا 
ذكره. . 


الكاب إناء شمن( ما خا رجا نت 
لْهَنْك طرائفه وإن شعت أشجتك() 
مواعظه (الجاحظ) . 


2 - کان كل ما يحيطنا من صراخ ونحيب غناء 


EE 


1 
كم 


سبحا سح سا سح سج سح سه سد 


د 


YJ @ U ضط‎ vw د تم‎ 


ص کے لے ا ی ا سے س 


| 
١‏ 
مطرب يُشجي( النفوس (محمود 
تيمور) . 
العف لله الذي انى غناك او 
الضولن): 
| 
ظ 


وشح 7 ماؤه فكانوا يتصانفون 
الماء() (الألوسى) . 


قل جفت الابار ونضبت العيون وشخت 


أحزن لذكره. 

ملىء . 

بعثت في نفسك شيئاً من العم . 
يُحزن. 

ضيعوا طريقهم . 
قل. 
يتقاسمونه بالحصص . 


شر قد 


السماء(') (مصطفى الفارسى) . 


3- شخت نفسه بالقليل من الطعام (الجاحظ) . 
سی | 4 _ املك هواك( وشح بنفسك عمًا لا يجل 


لك( (عليّ). 

غلبه الماء لشدة جریانه. . . وشح على 
السمكة أن يُفلتها وينجو بنفسه) (إخوان 
الصفاء) . 


شخحذ يشل 

قل للخليل بن الحمق: مالك رر الشير 
ولا تقوله؟ قال: ات كالمِسَنْ أشحذ(5 
ولا أقطع (ابن عبد ربّه) . 
سد نظرت فيه أطال إمتاعك 

شحذ() طباعك (الجاحظ) . 
کان في القهوة شيئاً يشحنذ( 
الخاطر (طه حسين) . 
كأنّما شحذث) هذه الخيبة عزيمة 
«ئلمة» (سعيد العريان) . 
أليسث هذه اللحظة السعيدة تشحَذ() فينا 
القرائح والحواس؟ (محجوب بن ميلاد) . 


”) العقل وينبّه 


قل مطرها. 

لم يهن عليه أن يطلقها والحديث عن رجل صاد 
سمكة د ثم فاجأته سرعة تيار النهر. 

أجعل السكين حادًا قاطعاً. 

اه 


د 


قوت . 








-1 
52 


www.bhatkallys.com 
665 شحذ شخص‎ 


ر 


شد شد ان تروان ت أريده( ') (التوحيدي) . 


عشم )2(١‏ 
- إن هذا الكتاب يفيد التلاميذ ويثقف عقولهم | 5 أكنت إلى اا وليشخصن 
منهم الثلثان وليّقم الثلث (علي) . 


ويُشخُذ عزائمهم (العقاد) . 1 
ويسحد عرائمهم ا : 
| 0 دي ام ٠.‏ ما 6 2 
0 كذ خاي كات 6د لس ا ت أ بغر 0 
له (ابن المقفع). 
1 7- قال «معبد»: بعث إلى بعض أمراء الحجاز 
4ه > ااا > 9 ْ أن اه ٠.‏ (*) إلى E‏ 3 
٠ E‏ اي 0 
متى شحنت السفينة بالركاب 8- شخص( المعتصم غازياً إلى بلاد الروم 


-3 


. لم يُؤمَن عليها من الغرق أ (الطبري). 


نما يُؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار E RTE.‏ 


0 0 9 لم يستطع المتنبّي أن يدخل الكوفة فذهب 
| 5 كم ليه + 
شرهوا إلى الجهاد في البحر فأنشأوا السّفن | إلى بغداد وكتب إلى جدّته لتشخص إليه(©) 
وشحنوا الأساطيل بالرجال والسلاے( ‏ (طهحسين). 
ا | 10- شخصت الأبصار كلها إلى الشيخ 
' | حميدة(7 كأنّها انجذبت إليه بمغنطيس 
؛ ل سيت ١‏ | (محمود تيمور) . 
لا تحسبِنّ الله غافلاً عمّا يعمل الظالمون. |11 شخصت ببصرها إليه كأنّما تريد أن 
| 
| 
ا 





(الأصبهاني) . 
لما أفضت الخلافة إلى عبد الملك 


(ق 42-14). 2- شخص ببصره في ذلك الكراس الذي 
ألم تروا الإنسان إذا مات شخص بصره كادت تلتهم أوراقه الرطوبة (مصطفى 
فذلك حين يتبع بصره نفسّه (ح) . | الفارسي). 
ارتعشت الأيدي وشخصت العيون | : 

00 سافرت قاصداً إِيّاهِ. 

1 


(2) وليرحل. .. وذلك لقتال الفرس. 
(3) أمكن لي قضاء بعض الحاجات التي سافرت من 





: ياء 
)4( اق 


ENS sS‏ (6( ا 
ر ت (7) نظرت إليه كل العيون دون تحريك أجفانها . 
الحديث عن جماعة فاجأهم أسد. |)8( حدق إليه بإلحاح . 











www.bhatkallys.com 


666 اض ا 





ل دبع ی إذا اتح ره ورا 
e 1 70‏ 5 الوثاق(2)(ق 47 -4). 
1- إنك(" إن أشخصت أهل الشام من الو : 
شامهم(* سارت الروم إلى ذراريه | 3- قد استرخى حزام فرسه فنزل عنه ثم شد 
٤ 6‏ تم .)4( “ss‏ )5 
یا عة ا |5 كت اله تاره أن تاغل راهب فده 
3- تنطوي الحيّة على فخذيْ البقرة وركبتيها ثم چ ل ي إبراهيم فيسد 
تش صدرها نحو أخلاف ضرعها(*) وثاقا ويبعث به إليه (المسعودي). 
(الجاحظ) . 6- قلت للرجل: خذ العود فش( وتَرَ كذا 
4- كان المصباح إذا كان ينطفىء أُشْخْصَ(5) ال اا 
رأس الفتيلة بسذلك العود(الجاحظ). |7- يشدالنبيذ قلبك") ويُسكن مابك 
5- أنفذ أبو جعفر المنصور سفيان بن (الأصبهاني) 
معاوية. . . وأمره بذ خط حبّى یش | 8- يروي من أنباء المغازي والفتوح ما يحمّس 
بعبد الله بن علي( إلى ض ته( 3 n‏ 
عل 9- يا أعداء الله أنتم بالأمس تقاتلون معاوية 
6 ل 1 ن همّك عنهم77) (علىّ) . لتهدموا سلطانه واليوم تقاتلون معه 
1 لتشدوا(”) سلطانه (ابن عبد ربّه) . 
0- انتبه وقد شوه" ولم يملك من نفسه 
1- نحن خلقناهم وشدذنا سرهم( (ق 76- شيئاً (الأصبهاني). 
8). 1- شد اللجام!''2 ثم أرخاه فأسرع الجواد 


7 و ت 
3 
سد يشد 
5 


(1) الخطاب موجه إلى عمر. 
(2) إن أمرتهم بالخروج من الشام وذلك لقتال 


أنهكتم قوى الأعداء أثناء القتال. 


)1( 
)2( 
الفرس . (3) أحكم ربطه. 
(3) أرسل إليّ... (4) الحديث عن ورق نبت . 
(4) توجه صدرها نحو رؤوس ضرع البقرة لتمتص | (5) قوّى اللحم الذي غرست فيه الأسنان. 
لبنها . (6) يربطه ربطاً محكماً. 
(5) رقع. (7) فاحزق. 
(6) يبعثوا به. (8) يقوّيه وينشطه. 
(7) لا تصرف اهتمامك عن المساكين والخطاب |(9) لتدعموا. 
موجه إلى أحد الؤّلاة . 0) أوثقوه 
1) جز 


) 
(8) جعلنا لهم بنية قويّة. ) 


www.bhatkallys.com 








شد 667 
وانطلق يخطف() (عبد القادر المازنى). | 21 أخذ الأعرابي ينظر إلى رفاقه يشدون 

2 - أخذث عود الجارية ثم شددت( طبقته الرحال على المطايا (طه حسين) . 
(الأصبهاني) . 2- لما مثل ابن زيدون أمام أبي الوليد قام له 


3 سنشد عضدَك بأخيك(© (ق 28 -35). 
4- ليس علي إزان إلا أي قد شددث 
بسعمامتي وسطي (الأصبهاني) . 
5 ريّنا ادد على قلوبهم() فلا يؤمنوا حتّى 
يروا العذاب الأليم (ق 10 -88). 
6 الناس إذا جاعوا واشتدٌ جوعهم شدُوا(©) 
على بطونهم العمائم (الجاحظ) . 


ثم شد(" على يديه وهو يقول: لقد عفا 
عنك أبي قبل موته (علي الجارم) . 
3- اغرورقت عينا زينب وهي ترحب به 
وشدّت على يده طويلاً (نجيب 
محفوظ). 

4- شد الرجل على الحلفاء المدقوقة يحُكها 


بكفيه حكات متوالية سريعة عنيفة حتى 





7 رک EC SERE‏ يستحكم فتلّها(2) (الطاهر قيقة) . 
(ابن قتيبة) . 5 أخذث يده فى يدها وشدّث عليها بكل 
8 شددٹ وى على نای قوتها (نعيمة) . 
(الأصبهاني) . 6 إِنْ حملت على الكلب نبح وولى ذاهباً 
9 - قدم على الرشيد أعرابي عليه رداء يماني وان ك كيد علينك1 وتسم 
قد شده على وسطه ثم ثناه على عاتقه (ابن (الجاحظ) . 
عبد ريّه) . 7 شد على بني سُليِم!") فهزمهم 
0 ... وهم سود الألوان. . . يشدّون على (الأصبهاني). 
رؤوسهم عصائب يكون عرض العصابة | 28 _ لما أراد السائس( للقائلة شد فيله إلى 
منها إصبعاً (ابن بطوطة) . أصل شجرة (الجاحظ) . 
9 شددث الرحال() إلى القاهرة (محمود 
(1) يركض بسرعة ١‏ 
(2) قویت. اجنود 
(3) ستُّقوّيك به حنى يعينك 0- إن خيوطاً خفيّة ما برحت تشدّني إلى ذلك 
(4) لففته بها 
(5) اختمْ على قلوبهم أي اجعلهم لا يفهمون |(1) ضغط. 1 
والحديث عن الكفار. (2) حتى يصير محکما قويا 
)6( عقدوا. )3( هجم عليك 
)7( ربط . )4( حمل عليهم 
(8( ربطته عليها والرحل ما يضعه الراكب على ظهر | (5) الذي يقوم بشؤون الدواب. 


www.bhatkallys.com 


668 شدد » اشتد 


5 . 1 00 د 575 
وإلى صخوره وأشجاره وأطياره (نعيمة) . 5 خاصم أعرابي امرأته إلى زياد فشدّد 
عرابي مز ء 3 


1 الت حذاء :راقصة شد إلى رجليها الأعرابى (ابن عبد ريّه) . 
بسسنيور من فضة (حسنين هيكل) . 6- شد الرقابة على المطبوعات() وحظ (3) 


2- تدعوه أخته إلى الدخول فيأيى | طبع كتاب يخالف الكتب المنزّلة (العقاد) . 
فتخرج فتشذه من ثوبه فيمتنع عليه | 7- لعلني أسيء إليه إذا شدّدت عليه التكير(4) 
(طه حسين) . (تعيمة). 
323 انتفض جليسي وهب واقفاً وشدّني 


بعنف من يدي قائلا: لنذهنْ من هنا! : 
(نعيمة) . ان إن اك حمار ار و ماوت ولدها 
4 وكسرتيم قوطة كز يشتها الإنيان في ا في کان طابض حي ب سمه 
4- لشد ما يَحُبونه بالاحترام والمحبّة(4) | 2 - إذا ترعرع الطفل واشتدٌ كان فراره وشكواه 
الخ إلى أبيه لعلمه بأنَ أباه أقوى من أمّه على 
اه نصرته (الطرطوشي). 
شدد يشدد 5 1 ١‏ و u‏ 
3 كان أخي لطيف المنظر. . . تطعمه امي 
1 - لقد شدذت() حزني (ابن المقفع). فيجد فى ذلك متعة ولذة فاشتدٌ وتماسكت 
2 سال عته وتحذه فى الا عضلاته (الطاهر قيقة) . 
(ابن المقفع). ٍ 4 اشتذث شوكة عدوهم() فخافوه على 
3- ... والإمام أبو حنيفة إِنّما قلت روايته لما | أنفسهم وبلادهم (ابن المقفع) . 


شدد في شروط الرواية (ابن خلدون). | 5- اشتدّ قتال القور والأسد(7 وطال 
4 إذا ترعرع ولدي اس تأدييه وأكنده (ابن المقفع). 


)2( اسم مكان ذلك البيت. (2) الحديث عن وزير متعصب. 
(3) لا ينقاد لها. (3) متم: 

(4) يجتهدون في احترامه ومحيّته. 4 إذا جالحت في اراو 
(5) قوّيت. (5) يقوى. 

(6) ألم في السؤال عنه. (6) صار أقوى من ذي قبل . 
(7) لأنه اشترط فيها شروطاً يصعب توفرها. (7) كان عنيفاً. 


ا 











www.bhatkallys.com 


اشتد › 
د 


والوْشّى(2) يشتدٌ ظهرك() عند الخصام 
(ابن قتيبة) . 
إذا تقذم الخصمان فعليك بإدناء الضعيف 
حتى يشتدّ قلبه() وينبسط7©) لسانه 
(ابن عبد ربّه) . 
إن الضربة الأولى إذا كانت موجعة ساء ظنّ | 
الصبيّ بما بعدها واشتدٌ منه خوفه(6) | 
(ابن سينا): 
9 - كثر التأليف وكثرت الترجمة واشتدٌ() ما 








بين الأمم من صلات (طه حسين) . | 

0 - أعمالهم(*) كرماد اشتدّث به الريح © | 
في يوم عاصف (ق 14 -18). 

- لما اشتدّ الجوع بذلك الطفل بكى 

واستغاث (ابن طفيل) . ا 

كن للش بم فاشتدٌ بسه ساعده واحتمل | 

ا ا 

الهم (المتفلوطي) ْ 

- لا تُشربوا قلوبكم بُعْضَّهم(1') فيشتدٌ 


لأحد ولاته. 











تشدق 


669 


قال بعض السلاطين لعامل له : إياك أ لذلك أسفكم (زياد بن أبي سفيان) . 


4 
3-5 


اشتدٌ على الح والعطش()(الأصبهاني). 
اشتد(2) «آسال» فى العَدُو واشتدٌ حى بن 
يقظان» فح أثره حتى التحق به 
ا 
إذا صلى على الصبح . 
إلى الراحة وشيء من 7 فيُغلظ عليها 
7 كنت ت لين في غير ضعف وأعة 
عَسْف40)( حسن الزيّات) . 
يشتد(*) علي الحوار بيني وبين أبي 
العلاء حتى أَبْرَّه(0) به (طه حسين) . 
9 كنت أشتد على أبي العلاء ف في اللوم( 


6 - . . نازعته نفسه 


(* في غير 


- 18 


e 
تفذق ب‎ 
يتشدّقون بالجديد. .. لأنّه جديد‎ - 1 
د براه س‎ 
لا يتشدق 0 عزمي بالأدب(0) ولا‎ 2 


3- سادة إفريقيا الجدد ذئاب مفترسة... 


تآ مه لوماً شديداً. 


ن ألسنتهم بمدحه. 


ىق لسانه بادعاء الأدب. 











www.bhatkallys.com 


670 شداء شذ 





ت#شدقبالشعارات اشا( فی بكار ): 
4 - .. . والغريب أنّنا لا نتفك نتشدق 
بالحريّة وبالسلم إذ نحن نقيّد الإنسان 


2 - قد تبقى الرؤيا(') بعد الانتباه حاضرة أياماً لا 
تش عن الفكر() (ابن خلدون) . 
3- إن الصنائع كثيرة فهي بحيث تشد عن 





بالسلاسل فتدفعه دفعاً إلى الحرب الحصر (ابن خلدون) . 
(نعيمة) . 4- يرون على وتيرة لا يشذون“) عنها 
5 (العقاد) . 
شداشدر 


5- كانت الناصحة لزوجها في كل أمر: إذا شد 
يومعن نصحها(”) ضلّ (توفيق الحكيم) . 

6- وقف القطار ولكنه لم يجد أحداً في 
انتظاره. . . ولا واحد من مكتبه شذ عن 
هذا السلوك العجيب (نجيب محفوظ) . 


1- ليس يخلو أحد في بيته ولا في سفره إلا وهو 
يشدو(') (ابن قتيبة) . 

2- ربّما شدا(2) عبد الحميد الكاتب شيئاً من 
الأرمنيّة مدّة مُقامه في أرمينيّة كاتباً لمروان 


(محمد كرد عليّ) . 7 يُغرب في تعاطيها(). . . ولا يبالى أنْ شد 
3- شدامن العلم شذوا ي يكتفي به عن الأخلاق المتعارفة(©) (توفيق بكار) . 
(عبد الحميد الكاتب) . 8- قد أكثر من الكلام في مواضع شذّ عنه 


(ابن خلدون) . 


الصواب فيها(”) (ضياء الدين بن الأثير) . 
9 كان الصبين بشخ ذلك .وما د 


5 ولد بمدينة «بودابست» فشدا) وترعرع عنه"') من أصوات القوم رة (طه 
با( الا س 

فد - و 0 ۔ ای روح عجيب یشذ بها(" ") عن التقاليد 

شيشا يي روح عجيب يشذ بها/ ١‏ عن التقالي 


1 قد أخذث عن أبي محمد بن عبد المُهيمن )1( ما يراه الإنسان في النوم. 
0 ا 2 تقارقه. 
سماعاً كتاب «الموطأ؛ للإمام ا كارت 


e‏ ب | |(3) لايمكن ضبط عددها. 
و«السَّيّرا لابن إسحاق وكتبأ كثيرة شذت (4) يسلكون طريقة لا يحيدون عنها. 


عن حفظي(”)(ابن خلدون) . (5) إذا خالفه. 
(6) حاد عنه. 
(1) يغني بصوت منخفض . (7) يبالغ في تعاطي اللذات. 
(2) تعلو (8) أعرض عنها. 
e‏ (9) لم يكن الصواب حليفه فيها. 
(4) حصل شيئاً من المعرفة . (10) وما تفوته. 
(5) نسيت أسماءها. (11) يجعلها تحيد عن 


www.bhatkallys.com 


شذب» شرب 671 





المرعيّة والآداب المقدّسة!(نجيب محفوظ). | 4- شرب الرّجلان قهوتهما في أناة وبطء 





1- يشذ أبو العلاء على!') ما ألفث الجماعة ن 
من نظام (طه ين). 5- سكت المأتم ودارت عليهن قهوة يشرينها 
في صمت عميق (طه حسين) . 


o "2 7‏ م 00 2 ر 
شذب_ يسوب (أو شذب يشذب) 6 إن الله مُبتليكه() بِنَهْر. . . فمن شرب منه 


فلس كن ى2 -249: 
7 عك|ا على اذكب فاا سا عدب 


1- رأیته مشمّراً عن ساعديه يُشذّب أشجار 
الحديقة(2) (المنفلوطي) . 

2 هذا هو منشأ الخيال فى الفكر البشري 
القديم قبل. آن ل المدكة 
(الشابي). 

53 قد شذت الشيخ (نعيم» من لحيته 
الوحشية وصبغها بالحنّاء (محمود 


فشربوا منه رهم( (الأصبهاني) . 

8- كل ما أحببت من الطعام واشرب عليه. 
وإذا شربت فلا تأكل عليه شيئاً 
(ابن قتيبة) . 

9- لِم لا تشرب أقداحاً على الرّيق(0)؟ فإِنّها 


تمو تشَهّي الطعامٌ بعد ساعة (الجاحظ) . 
4- هيب بالعلماء والآدباء أنْ تشديوا هذه 0 - استحسن الغناء وشربٌ عل 
الزوائد(”) من لغتنا لتقوى (حسن الزيّات) . ي 
1- كانث هذه الأبيات تغنّى للوليد بن يزيد 
د فيستعذبها ويشرب عليها حتى يسكر 
1- وكلوا واشربوا ولا تسرفوا(ق 31-7). (طه حسين) . 
و ابو علخ شرن ر و ارق غاد 2 - كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام 
المتنسّكين (التوحيدي) . الخالية0© (ق 24-69). 
3- اقترح الخطيب على سامعيه أن يقفوا جميعاً 3- إنّما هو آلة مُفكرة. . . تأكل وتشرب وتنام 
ليشربوا نَحْبَ الشاعر() (العقاد) . وتستيقظ بسميعاد (العقاد) . 
)1( یٹور وحده على . . . 
(2) يقطع ما هو غير صالح من أغصانها . )1( وک 
(3) تهذبه. (2) مارواهم. 
(4) نقص من طولها وكثافتها. (3) قبل الأكل. 
a.‏ (4) شرب وهو يستمع إليه. 
(6) يشرب الخمر. (5) جزاءً لكم على ما قدّمتم من الأعمال الصالحة 
(7) ليرفعوا كؤوسهم ويشربوا لصحّته. في الدنيا أثناء الأيام الماضية . 


www.bhatkallys.com 


672 أشرب_إشرأبَ 
5 وه | 9 
5 1 3- امرأة جريئة... تمرّست بالواقع 





الد 0 1 


الأوربي حتّى تشربت بسضراوت(3 


(نعيمة). 
2 لا تشربوا قلوبكم بغضهه(2 ) فيشتدٌ لذلك ّ 
4 تشابت40) و المع: 
N‏ أبى سفيان)(3) تشرد قلوبهم لمعنى المقصود 


فرغ نفسك) لرسم هذا الكلام في جزء 


اشر ق وات الت دة إشرأبَ ‏ يشرئيِب 


| 
(التوحيدي). | 1 - إشرأبت كل ما إلى وصفه() وتحلّب 

4 كأئما ا2 ب وجهه نقيع النّاء() (عبد | ريقه( (بديع الزمان الهمذاني) . 
الخبزن الكاتب). ا نزل من الرُكاب من نزل واشراَبَتْ رقاب 
د إذا كان الطللك رقا بی الباقين في العربة إلى الخارج (توفيق 


س اكا 

3- تراه في حلقة الدرس مُصغيا كلّه إلى 
الشيخ. . . على حين يلهو الصبيان من حوله 
أذيشرفتون1” إلى الله (له حسين) . 


محيّته( اشارا درن في بتحارية 
(ابن خلدون). 


a»‏ ابره كت 








ا ق ا ا ور ت اقد ابن لی أن خر إلى الاك 
(الجاحظ) . والولاية وماهو من أهلهما (العقاد) . 
2- أحكمت العربية لسانآ(9') وتشرّبت الإسلام | 5- كم تشرئبٌ إلى مثل هذا المنصب نفوس! 
6 ى 
(1) الشحم. 0 | : 
(2) لا تملؤوا قلوبككم ببغض حكامكم. |(1) اتخذته ديناً ملا قلبها شيئاً فشيئاً والحديث عن 
(3) والي البصرة لمعاوية. 0 سبية رومية . 
(4) تفرع. |(2) اختكث به. 
(5) أتمتع بحلاوته كل التمتع . |( حتی تأثّرت تأثراً شديدا بقساوته . 
)6( خضب بماء الحثاء والحديث عن رجل اشتد ((4) تقبلت. 
احمرار وجهه. 0 مد عنْقه كأنه يريد أن يرى ما وصفه الرجل من 
بالرعيّة . || طعام لذيل. 
مُلئت قلوبهم بمحبته . (6) سال. 
امتصت الشحم شيئاً فشيثاً. (7) يميلون. 
0) أتقنتها لغة (8) يطمح. 


- 6 


www.bhatkallys.com 


شرح - شود 


ا يعي تس ع مي سا و ا ا لم 0ك 


عندما دخلث المستشفى اشرأت نحوي كل | 
من كان فيه" (نعيمة) . ا 








TT TT 

(مصطفى الفارسي) . 

استطاع أن يشرتت ت بعنقه( ويسترق 
السمع (توفيق الحكيم). 

تشرتت بعنقها لرؤية الخطيب (الطيّب 
الصالح). 


. . من برد الله أن يهديه يشرحح صدره 00 
للإسلام ق 6 -125). 

ما أجدرَ هذا الروميّ أن يشرح الله صدره | 
لسلإسلام! (سعيد العريان) . 

شرحت77) لك جواب ما سألتني عنه 
(ابن المقفع). 
أراد أن يشرح كيف يستطيع الإنسان بمجرّد 
عقله أن يتدرج(©) من من المحسوسات 
البسيطة إلى أسمى النظريّات العلّمية 
(حسن الزيّات) . 


1 
10 
بط 
| 
شرح بشرح | 
ظ 
3 
| 
ظ 
١‏ 


يفتحه أي يهيّئه لقبول الإسلام. 


673 


ولم ينشرحوا(') (ابن عبد ربّه) . 


الاك ريما ارجف الأنفس بلطيف 


السؤال() وانقبضت بجفاء السائل(2) 

(ابن عبد ربه) . 

قد والله انشرح صدري لمرأى دارك هذه 

في رونقها الجديد (سعيد العريان) . 

- انشرح صدره*) لسهذه الخواطر (توفيق 

الحكيم) . 

جردت يبشصرد 

بعير «لهبئقة»)( 

بعيري فهو له (ابن قتيبة) . 
قديشرد اللفظ 72 كما يندا 
(التوحيدي) . 

3- إذا أراد الإنسان أن يتذكر شيئاً نسيه أغمض 

عينيه وفكر فيقع على ما شرد من حافظته(") 

(صلاح الدين الصفدي) . 

4- يشرد خيالي في الأفق البعيد"") (الطيّب 
صالح) . 


5 عندما يأخذ الكاتب القلم ليكتب لا يدري 


1 شرد() ر 6 فقال: من وجد 


© المعنى 


لم ينبسطوا. 
الاستعطاء . 

اشمأزت من غلظته . 
انبسطت نفسه . 

نفر وفر. 

رجل مشهور بحمقه . 
قد يكون غريباً. 
يكون شاذاً. 


(9) فارقها. 


(10) يجول فيه دون غاية معينة . 











www.bhatkallys.com 


674 شرّد-اشتراط 





إلى او و ع وملأت قلبي عجباً(التوحيدي). 


6 أيشرد بي الخيال إلى حد أن فرط( 8- إن يزيد بن الوليدقدشردعنه 
فؤادي دموعاً من عينيّ؟ (نعيمة) . القلوب('). . . ونازعه في مُلكه (ابن حجّة 
و الحموى). 
شود يشورد 
ET‏ و 
1- لا تكن كعبد ائتمنه سيّده واستحفظه() ماله 07 2 


وعياله فبدّد المال وشرّد العيال9*) (ابن عبد |1 - عندهم شجر رقيق الورق إذا شرطت*) 


رّه) . البورقة منه قطر منها ماء شبيه باللبن 
دقن شه الا واغرب بره فة ان رة 
العريان): 2 - أجابوه وشرطوا عليه شروطاً (الأصبهاني) . 
07 چچ الرّعد فشرد القلب9©) (نجيب 3- تزوّج امرأة وشرط لها دار( 
ف (ابن قتيبة) . 
4 انطلق كالسهم. . . فشرّد الدجاجات77) فى 4- تاب ممّا صنع وشرط ألاً يعود إلى مثل 
كل جانب أفظم التشريد (نعيمة) . 7 | ذلك(ابن المقفع). 
5- وهب الله الأمير الظفر وشرّد به العدو() إشترط -بشترط 
(ابن قتيبة) . 1 - مايال الناس يشترطون(") شروطا ليست فى 
6- سار السلطان إليه وشرده عن «توزر° | كباب الله!؟ (ح). ٠‏ 


(ابن خلدون). 


2- لم يظفر بدرجة العالميّة التي تشترط() 
لستولي منصب القضاء (طه حسين) . 
3- لا يمكن أن تقيّد العربية بزمان أو أسلوب 


1) سيتيه به. 
0 بسي ولا يشترّط فيها على الكاتب غير الصحّة في 
(3) استودعه. القواعد الأساسيّة (العقاد) . 
(4) فرّق شملهم. 
)5( أطردهم من ديارهم والحديث عن سلطان هدّم (1) جعلها تنفر منه. 
دياراً ليفتح طريقاً. (2) شقت. 
(6) أفزعه. (3) التزم بأن يبقيها في دارها وألا ينقلها إلى مكان 
(7) فرّق شملها. آخر. 
(8) هزم العدو على يده وفرّق شمله . (4) التزم. 
(9) اطرده متها. (5) يفرضون. 
(10) أبعدت. (6) التي تعتبر شرطاً لازماً. 





www.bhatkallys.com 
شرع أشرع‎ 


إن المتنتي لم يتصل بسيف الدولة إلا 
بعد أن احتاط واشترط لنفسه مالم 
يتعوّد الشعراء أن يشترطوه على الأمراء() 
(طه حسين) . 

اشترطت قبل أنْ أبعث جيوشي لنُصرته أنْ 
يرسل إليّ رسالة يطلب مني فيها المعونة 
على الجا 

كان الشلف يقشرطون على المعلم أن 
يتخلّى عن كل شيء للتعليم (حسن حسني 
عبد الوهاب) . 

وفد بشار على المهدي فاشترط الحاجب 
عليه ألا ينشد الخليفة غزلاً (طه حسين) . 


ع ع 
شرع لىکم() من الدين ما وصّى به نوحاً 
والذي أوحينا إليك (ق 42 -13). 
إن الأحكام الشرعيّة كلها لا بد لها من 
مقاصد وحكم تشتمل عليها وتشرّع لأجلها 
ابن ادون 
إذا كان هناك فيلسوف يوناني شرع 
لاس فهر أفلاظوق لظ تحبين) . 
المذمب (طه ححسين), 
جاء عبد الحميد الكاتب بطريقة جديدة في 


بعد أن شرط لفائدته شروطاً لم يتعوّد الشعراء أن 
يفرضوها على الأمراء. 

بعر لک 

سن لهم قوانين. 

وهو التوفيق بين الشعر والحياة الحاضرة. 


ات 


-2 
3 


65 
الكتابة العربية شرعها" لكل من يحمل 
القلم بعذه (محمد كرد علي) : 
جعل باب المدينة يُشْرَع(2) إلى الوادي 
شرع يشر 
إن جميع من تقدم موسى من الأنبياء لم 


يُشرّعوا(0© الشرائع ولا جاؤوا بالأحكام 

(اوتخلهرة): 

انهدمت دورهم. .. ليتهيّأ للسلطان أن 

يُشرّع هذا الطريق7*) (سعيد العريان) . 
أشرع يسرع 

رأوا الرماح قد أشرعَث() (أبو حمزة 

الخارجي). 

أشرعَت الأستّة إليهم((علي). 

قال الملك لكاتبه: لا تمر الألسة 

فيك77 ولا تُمتَحنَ الأحدوثة عنك() 

(ابن قتيبة) . 


حسبتها تأبَّى أن شرع( ولدها سيفاً ٠‏ 


رسمها لمن ياتي من كتاب الدواوين بعده 
دواويق التخلفاء والأمراء والولاة. 

يتخ , 

لم يسنوا. 

أن يشقه ويمهده. 

صوّبت نحو العدوّ. 

صوّبت الرماح نحوهم . 

لا تجعلنّ الألسنة تطعنك . 

ولا تجعلنّ حديث الناس عنك حديثاً قبيحاً. 
أن يسل . 


www.bhatkallys.com 


676 شرف -أشرف 


5 
1- زوّج أخواته الثلاث كل واحدة على مائة 
ناقة فأيْسر وشرئف (1) (الأصبهاني). ا 


2 - أيّها الأمير أنت أشرف العرب : فمن شرّفته 
ف (إبراهيم البيهقي) . 


3 - يُدْخِلٍ الشيخ حسن إلى نفسها معاني الإباء | 4 - 
والكرامة فتشرّف أخلاقها وتعظم نفسها | 5- 


4 - شرفنا به( وفضلنا على غيرنا (ابن المقفع) . 

5- لا بسقومي شرفت بل شرفوا بسي 
وبنفسي فخرت لا بجدودي (المتنبّي) . 

6- حرام على من شرف بخدمة الله أن 
يتضع“ بخدمة غير الله (التوحيدي) . 

7 يحاول «عنْترة) أن يصف من أخلاقه 58 
شرف اا ا اک 0" 
حسین). 





a -6 


من يهبون حياتهم ليشرفوا بالتزوّج بك 
(علي الجارم) . 

9ت قال كسرى للتعمان: هل في العرب تيل | ر 
تشرف على قبيلة(°؟ قال :نعم 
(الأصبهاني). 


(1) صار غنياً وشريفاً. 

(2) فمن أكرمته صار شريفاً. 
(3) صرنا أشرافاً بسبب العقل . 
(4) أن ينحط. 

(5) تفوقها في الشرف. 





3 و ٠‏ 
شرف يشرّف 


شرف( (إبراهيم البيهقي) . 
اللهمّ شرف لديك منزلته!2) (عليّ) . 
أيها الملك لقد شرّفتني() بذلك شرفاً 
باقياً إلى الأبد (ابن المقفع) . 
شرّفني أبو بطة بسثقته وصداقته (نعيمة) . 
إن هذه الصناعة جامعة بين الحساب 
والبلاغة. والإنسان لا ياتى إلى منتاعة 
فيشقها نصفين ويُشرّف) أحد النصفين 
على الآخر (التوحيدي) . 
أشرف_ يُشرف 
7 أكثر الرّوم من الحصن يتأمّلون 
صاحبّهم والقرْن( (الأصبهاني). 
- أشرفوا عليه وهو في البئر (الأصبهاني). 

لا تشرف نفسه على طمع (7)(عليّ) . 
أخرجوه( وقد أشرف على اللاك( 


(ابن المقفع). 


غلبه الماء لشدة جريانه . 


قد أشرف 


.. فأشرف على 


) فمن أكرمته صار شريفاً. 
عرس هدو 
أطل . 

ونظيره من المسلمين وقد برز إليه ليقاتله . 
لا تقترب منه أي تتجنبه . 


أخرجوا غريقاً من الماء. 
كاد يموت. 





www.bhatkallys.com 


أشرف_اسشرف 67 
الهلكة (إخوان الصفاء) . | وأشرف() بعد ذلك عليهم 
6- لما أشرف عليهه() استرابوابه (التوحيدي) . 
(الأصبهانى) . 
0 5 شارف يشارف 
7- لما أشرفوا على( المُخيّم أغاروا عليه مع : 
غروب الشمس (ابن خلدون) . السا لس لاا 
8- كنت قد أشرفث على الخسين ولكتي بث عندي الليلة (الأصبهاني) . 
1 البنية ( دتيمور). 2- ما سمعت منه لفظة غير التسبيح أو طلب 


9- ضربه ضربة أشرفت على نفسه | 
(الأصبهاني) . 

0- ينبغي للناظر في كتابنا هذا(©). . . 2 

يشرف على ما يتضمّن من الأمثال() 

(ابن المقفع) . 

يُغلق الحجرة من دونه حتى لا يستطيع 

أحد أن يشرف عليه( وهو يأكل 


- 1 


(طه حسين) . 28 


2- عليك أن تفتح الكتاب قبل أن تطلع 
الس وتشرف علد تت 8ب 


7 


| 
قت وق برو لك(" ابر وار ls‏ 
يصفهم من نال درجة کل واحد چ 1 
| 
(1) لما قرب منهم وصاروا يرونه. ْ 
(2) لما قربوا منه. أ 
(3) قاربتها. )1( 
(4) کادت تقتله . )2( 
(5) كتاب «كليلة ودمنة». )3( 
(6) أن يطلع علبها بدثة. 
(7) أن يلمحه وذلك لأنه ضرير ويخاف أن تصدر | (4) 
(8) تراقبه. )6( 


الحديث عن جماعة من كبار العلماء. | 


- شارفت الحادية والعشرين(4) 


ماء حتى شارفنا الكوفة (ابن حججة 
الحموي). 
إذا صرخ ديك في دار قبل وقت صراخ 
الديوك كان ذلك محاولة لدفع بليّة قد 
شارفت تلك الدار( (ابن قتيبة) . 
ولم يخطبها 
أحد (عبد القادر المازني) . 
وفدث على السلطان بطائفة من «الدّواودة» 
لنشارف(2) أحواله (ابن خلدون). 
اليس لرن لاط الو ما يقارف 
الستين في كل مائة (حسن الزيّات) . 
إستشرف ‏ يُستشرف 

ما راعهم آخر النهار إلا انتشار العجاج. . 

فركبوا يستشرفون27)(ابن خلدون) . 


تفوّق عليهم . 
قاربناه. 
ستصيبها بعد قليل وهذا من خرافات قدماء 
الفرس . 
قاربتها . 
امتطوا خيولهم ليحاولوا الاطلاع على سبب 
ذلك. 











www.bhatkallys.com 


68 شرق ١‏ أشرّق 





تجعد جبيله واستشرف(17) عاتقاه وهوى 2 فتح محسن عينيه . . . ورأى بوادر الصباح 


رأسه بينهما هُوبّة(2) بين عاتقئ الأحدب فأشرقت نفسه(') (توفيق الحكيم) . 
(المنفلوطي) . 3- وأشرقت27) الأرض بنور ربّها (ق 39- 
3 عائشة فتاة تستشرف حلم الزواج() منذ د 
لني سحيب او 1 4- أولائك قوم بنور الخلافة يشرقون() 
4- كل نفس تستشرف) إلى معرفة ما اس -(5) | وبلسان الثبؤة ينطقون (ابن عبد ربّه) . 
في غدها من غيب الله (سعيد العريان) . 5_- Ss e CS‏ 
دم ترق قمر اوضع كا عراف - كيرا ريما اشرق يعصهم ر عله 
زل موا 0 ف للاألسن (ابن عبد حسین) . 1 
ا 6- انجلى العبوس عن وجهه وأشرق الابتسام 
شرق يشرق 0 )4) 
ا 7 لمعت فكرة فے رأسه اش ق | 
ريا TS O‏ 
ر 1 أسارير وجهه (محمود تيمور) . 
١‏ 8- الحبّ الطاهر الشريف يشرق على القلوب 
2- اضطراب زلزل أركان نفسها فکاددت 1 ْ 
ركبها ر دت الحزينة() في مدها (۱ از طى). 
a»‏ ق 8 5 ھا 2 . 5 1 ۳ 
اي ا اي اق 9 أتها الملك قد أشرق علينا من ضياء تورك ما 
3- أغرقت الأسْرة كلها فى ضحك شديد شرة 
N es‏ 
ااا e‏ ٍ 
Sl E ١‏ 0- الخطأ والصواب موكولان إلى نور 
وسر ٠‏ ا العقل: فما أشرق عليه العقل بسنوره(”) 
0 رف - بغ قي 5 53. .- 
E E‏ فهو صواب وما أفل عنه العقل بنوره(8) 
تيمور) . 
)1( انشرحت . 
)1( ارتفع . )2( سطعت . 
(2) انخفض رأسه بينهما انخفاضة بين. . . (3) يظهر عليهم ظهوراً ساطعاً والحديث عن بني 
(3) تطمح إلى الزواج. هاشم . 
(4) تتطلع إلى. . . (4) انبسطت. 
(5) ماخفي. (5) ينيرها. 
(6) جعل نفسه عرضة لها. (6) شملنا. 
(7) غصوايه. (7) ماهدى إليه العقل . 
(8) تنور. (8) تخلى عنه العقل. 


www.bhatkallys.com 


شرك -شارك 


679 





1- استمْطر رحمة الله تعالى(') متى أعوزك | 3- فمن كان يرجو لقاء ريه فليعمل عم 


فهم المسائل تُشْرِقَ عليك أَنُواُه بالإلهام 
إلى الصواب (اين خلدون). 


2 على ثغره ابتسامة تشرق عن مثل اللؤلو (2) 


ا 


شترك ب شرك 
أعطيك رأس مال تتجر فيه وتشركني(۴ 
(أبو علي التنوخي) . 
أحقٌّ من يشركك في النعم شركاؤك في 
المكاره (ابن قتيبة) . 
أتمنى لو استطعت أن أشركه في همّه 
(المنفلوطي). 
ويعطي نفسه قسطاً منه لا يقل عن قسط 
ممدوحه (العقاد) . 
قال الوزير: تفرّد قدامة بن جعفر في وصف 
فنون البلاغة بما لم يشركه فيه أحد من 
طريق اللفظ والمعنى (التوحيدي) . 


أ 0 کي 0 
ا 


مواق ا ا لك اك 


من بُشرك بالله فقد افترى إثماً عظيماً (ق 4 - | رو 


. 8 


اطلب من الله أن ينعم عليك بها . 
تكشف أسْناناً مثل اللؤلؤ. 
تصير شريكاً لي . 

ادّعيت أن لله شريكاً فى الربوبية . 


4 


صالحاً ولا يشركُ بعبادة ربه أحدا() 
(ق 110-18). 

هو يحبّني وحدي... فكيف يمكن أن 
يشرك بي غيري؟ (عبد القادر المازني) . 
... لا يشرك فى حكمه أحداً[2) (ق 18 - 
26. ۰ 

يريد أن يحكي لهم ما حضل كي يشركهم 
في الضحك7*) (توفيق الحكيم) . 

جزاك الله خيراً! والله ما ذهب عنّى ما 
فضية "ا رلك كرهة ان أشرك عم حم 
الله حمد أحد (جمال الدين الوطواط) . 


8- كان يُردّد الأبيات بصوت مرتفع... ثم 


2389 


1 
2 


5 
6 
7 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
5) 
(6) 
(7) 


(8) 


أشرك الصبيّ معه فى الحفظ (طه حسين) . 
هذا كتاب(. . . أشرك بين علم الكتاب() 
والسنّة (الجاحظ) . 


شارك _يُشارك 


شاركوا الذي قد أقبل عليه الرزق(77) (علي) . 
وشاركهم في الأموال والأولاد() (ق 17 - 
4) . 


لا يعبدٌ مع ريّه أحداً. ٠‏ 

لا يُمكن الله أحداً من مشاركته في حكمه . 

كي يجعلهم يشاركونه في الضحك . 

ما نسيت إحسانك إليّ. 

يعني كتاب الحيوان. . 

القرآن. 

شاركوا في تجارة أو زراعة أو صناعة من هو 
محظوظ يلازمه الربح. 

تمتع معهم بأموالهم وبمعاشرة أولادهم . 


www.bhatkallys.com 





680 شرك استرئ 

3- من شاور الرجال شاركها في عقولها( | تسر دس یشسره 
(على). ْ | 
ایت أل تامشر لشت تسرب رع 
البنام واهره بالشعر E‏ البحر فأنشأواالشفن (ابن خلدون). 

- عدّؤه مصسته ود هة 3(4( ٤ء‏ 5 0 
ووی مصييته وشاركوه ي ا وان ی امو ی کو 
الواح ظ الا( من ات 

6 قد شارك المتنبّى أبا العلاء فى ذكاء 5 
لمتنبي ۰ لاي "لقع قفارت ف عا هر زليه اا هن ةا 
القلب ونفاذ البصيرة وفي التفوّق والنبوغ ا 1 ). 

7 د 
7- نظريّة المعرفة عند المعتزلة شيّدْت شيئاً اشتری يَشتري 
فشيئاً وشارك( فى توضيح معا ٣‏ ا OE‏ 
3 : ر ي ايح لمها 1- أولائك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة 
المعتزلة على اختلاف طبقاتهم مع مر (ق86-2). 
السك القرون (محجوب بن ميلاد) . 
والقرو نف ل يشترون الجاه بالعبادة(*) (ابن خلدون) . 
اشتسرك ‏ يَشترك )3 من اشترى الأشياء بسنعت أهلها(4) عُبن(5) 

a‏ “ان ييا 
(ابن المقفع) . | 4- لانشتري منهم شيئا (ابن المقفع). 

2 - كان يقيس أنواع النبات بالحيوان ويعلم أن ”5 إن عمر بن الخطاب اشترى من الحطيئة 
لها شيئآً واحداً اشتركث فيه هو لها بمنزلة ٠‏ أعراض المسلمين بثلاثة آلاف دره() 
الروح للحيوان (ابن طفيل) . | (طه حسين) . 

3- إن الألم مهما عظّم يتضاءل() كلما | 6- إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم 
اشتركوا فيه جميعا(”( توفيق الحكيم). | وأموالهم بأن لهم الجئة(ق 611-9). 

)1( انتفع بأفكارهم وآرائهم . (1) قوي. 

(2) أن تماثل . (2) رغبوا فيه رغبة شديدة. 

(3) حزنوا مثله. (3) الحديث عن الذين يتكلفون العبادة لاكتساب 

(4) شابه. الجاه بين الناس . 

(5) ساهم. (4) اعتمادا على وصف أصحابها لها. 

(6) تنقص حلته. (5) خلع. 

(7) كلما أصابهم جميعاً. (6) أعطاه هذا المال مقابل أن يكف عن هجائهم . 





WWW. Dhatkallys. com 





طب 681 
شطٌّ | 3 صياروا کو اهل الان في 
ال عب اق انو و ا ا 
) ( | 4 اشتطتث عليه(2) اللجنة في الامتحان 
2 تمادى بنا السير وشت بنا الداراة | ج 5 
000 5- اشتط الأمير بسطلب مراكش وأعمالها() 
ال اه (ابن خلدون). 
3- أشعر بأني أشط )عن موضوع هذا بن خلدون 
الحديث (طه حسين) . شاطر_بشاطتر 
4- قد شط المزار بكم عني00 (ابن أبي | 1_ أخضّر أخويه وشاطرهما ماله0) 
e‏ ابن المفقم): 
EET‏ 2 - لست أشاطرك حبّك للمطر(©) (عبد القادر 
1 المازني). 


1- اكم بيننا ولا طط( (ق 22-38). 


i‏ 3- إن لي رأياً في الخيال لا أدري هل 
2 إِنّك تشط على قومك(77) (طه حسين) . 


تفاطروق الآينان م( اقاي): 
١‏ آويناكم في ظلالنا وشاطرناكم في 


أموالكم . . . قُلتّمْ (أبو بكر). 


اشتط بط 
1 فا لبخي مقطو الل وط 


1 
٠‏ 
ظ 
البرق/ * كالصواريخ (نجيب محفوظ) . ا 


2 - تغالي في البيع(19) وتشتط (11) فيما تطلب أ شغ يشضع 

من الربّح (طه حسين) . لايم 
0 .ف ك 
(1) إذا فرّقت بيننا مسافة طويلة . ا في فلريكم؟ ا 7000 
(2) الحديث عن دموع اجميل! ودموع «بثينة) . 2 - هو شاب نحيل رقيق... تشع من عينيه 
(3) كانت بعيدة عتا . | الخضراوين نظرة حالمة (نجيب محفوظ) . 
(4) ابتعد. 0 
(5) قد بعد مكان زيارتكم وفرّق بيني وبينكم. 20 | (1) ببالغون ويجاوزون المعقول. 
(6) ولا تظلم. )02 ) ظلمته. 
(7) تظلمهم. )3( بالغ لما طلب من قوم حاصرهم في مدينتهم أن 
(8) تتكائف وتسود. يسلموا إليه هذه المدينة وما يتبعها من القرى. 
(9) يشت اشتداداً مفرطاً. (4) قاسمهما. 
(10) تبيع بضاعتها بأثمان غالية . (5) لا أحبّه مثلك. 
(11) تبالغ والحديث عن قافلة تجارية . (6) مالم ينتشر 








www.bhatkallys.com 
تشعّث‎  ٌعشأ‎ 


3- ا ام ... مفازة 0 


EE . العالم (نعيمة)‎ i 


لافهرب أن كرة الد منبعاً يشم | 3- تالحر ر لاج ق 
منه الأمان والتفاؤل على الحفيد (توفيق ساحله2©7). . . فاقتصرت منه على ما تكثر 
كار فوائده وتتشعب مقاصده(3) (ضياء الدين 








| 
و | ابن الأثير). 
ات ع - تختلف الحضارات وتتشعّب0) فتكثر 

ضمت( a‏ تسافا ركاه لت خيراتها وتتكامل جوانبها (العقاد) . 
الأبصار ا( خير مرن - اتسعث مطالعاتي في القصص الأوروبي 
2- کان اشرق من دتا إلى أقصاء مقمور يها وتشعبت () (محمور تیمور). 1 
تشعه منائر بغداد والقاهرة من أضواء | م - ليس أخوك الحقّ مَنْ إن تشعّبت7؟) عليك 


المدنية والعلم (حسن الزيّات). أمور ظلّ يلحاك(7) (عليّ) . 

تدير وجهها. . . كي لا تراه ب شح الحبثمن ر eS‏ 

عينيه الحداقتين ( الفا ي). ا غ ۰ 
ای س 

N OE ed يُصِرّف كل أ‎ 

الحياة في كل جزء من أجزائه (ابن طفيل) . ْ أجيال إلى مثل ذلك العدد (ابن خلدون) : 

أشع في نفسها ساعة رأته لأوّل مرّة نوراً من و 00 52 

الطهارة الملائكية (مصطفى الفارسي). | 0 


حملقث فيّ بعيون تشع بسنور يجمع بين | 1- قد تفصّد وجهها بالعرق('') وتشعث 
فتنة الجمال ورؤعة القسوة (محموة ا a E SEE‏ 
| (1) تشابكت. 
(2) لا يعرف ساحله وهي إشارة إلى غزارته. 
ا 00 (3) تتنوع أغراضه كثيرا. 
(4) تتعدد أنواعها. 
تشعبوا!") مختلفين (عليّ). (5) تنوعت. 
س ا (6) تعقدت وصعبت عليك . 
يدير عمل كل منها والحديث عن الروح . (8) يتفرع والحديث عن الفرق الدينية . 
يبعث . )9( أن تتكاثر فروعه حتّى تبلغ مثل ذلك العدد . 
تفرّقوا. (10) تصبّب عرقاً. 





www.bhatkallys.com 
683 شغر‎ 


شعرها!') (نعيمة) . 6- شعر «عم سيدا بسشيء من الهيبة لسشعبان 
ا . 
2 قد ترك لحيته لشأنها فتشعثت وقدرت أفندي (محمود تيمور) . 


(محمود تيمور) . 7ج شعسرث ا اك سرون تلفي 
3 قد تشئّفث() خصلات من شعرها فوق | وأمضني" (المنفلوطي). 
الجبين (نجيب محفوظ) . 8- رڏ تحيّتي ردا جميلاً کأٽما شعر لىي بمثل 
4- أغمضت الفتاة عينيها فتخْيّلث رأسّها يرتطم | ماشعرت له به من الود (المنفلوطي) . 
ارتطامة فظيعة بصخرة. . . َتتَشَّكّ(3) | 9- لا يُمْكن لبي أن يكون نبي إلا أن يشعر من 
جمجمتها ويتطاير منها المخ في كل جانب ا تلقاء نفسه بسعظمة الخليقة (توفيق 
(تعيعة). الحكيم). 
5- أَجَهدُ في لَمَ ما تشعّث من ذهني وتبدّه من | 10- لم يشعر الرجل إلا بسخيل قد أحاطث 
قواى (حسين الويات). بهم( (ابن قتيبة) . 
1- ما شعرنا إلا والتهار قد اضف 
(الجاحظ). 

1- أتاهم العذاب من حيث لا يشعرون |12- لم يشعر إلا وضابطان اقتحما المكان 
(ق. 26-16). شاهرين المسدّسات (توفيق الحكيم) . 
2-' كانت القملة تصيب من دمه وهو نائم لا 3 جلا فيويدروف» تشع أن لا اة لا 

يشعرا” (ابن المقفع) . بدون الأرض (نعيمة) . 
3 إن كان تسا تفع لآ الةم كةن اليد 4 شعر الفتى بأن تلك الشجاعة التي ظل 
والب (القاة : يتمن عليها طول يومه قد ذهبت عنه كلها 
ف ا وما غر اد رن (ق 27ے في لمح البصر (توفيق الحكيم) . 
65( . 5 - شعر تماماً بأنها تذوب في شخصه وتتفانى 


و 
- و 
0 1 


5 لا أشعر( بالذي قصدت (المعرّي). في حبّه (نجيب محفوظ) . 
ري و وو 6- كان يشعر أن حملاً ثقيلاً ألقي على عاتقه 


1) تلبد. 
2) انتشرت. ين) . 0 
3 تتش 7- شعرت كان الدموع ستنحدر من ماقيها 


لآب . () آلي: 


)1( 
)2( 
)3( : 
(4) لا يعلمون. 
)5( 
)6( 2 
(7) لا أفهمه. (3) فطنا بانتصاف النهار فجأة. 





www.bhatkallys.com 





684 أشعر » استشعر 
ولكنها تجلدت (توفيق الحكيم) . 2- لا تستشعروا(') الحقد فيذْهَمَكم() العدرّ 
e‏ و (ابن عبد ربه) . 
أشعسر يشير 
00 00 3- ما ينبغي للرجل الزاهد أن يستشعر الحسد 
1 - أشعر الله قلبك عر الح(" (الجاحظ) . (طهحس:) 


2- أشوروا قلوتكم!2 الجُرأة عليهم( فإنّها 


5 4- استشعرث() نفوسهم ذل الحرمان والقهر 
سبب الظفر) (ابن قتيبة) . 


فأخلدوا إلى التصوف أو إلى المجون 


3- يا أمير المؤمنين حقن الله بك دماء قوم (حسن الزيّات) . 

أشع () خی فك قل مہ (اں» عد ” ر 

ار جوت او ان عا | کے چ لا پو ا اال رن 
4 - انظر إلى الشاعر. . . كيف أشعر نفسك ٠‏ الغيرة() (طه حسين). 

0 6- ضيّق عليه لما استشعر7”) منه (صلاح الدين 
5- لو وفق الغرب إلى أن يُشعر الشرق بسحسن الصفدى) . 


نيته وعدم استغلاله. . . لنجحث المدنيّة 


1 1 7- استشعرٹ قلوبهم الغيبَ9©) من خلال ما 
الحديثة أكثر مما تنجح الآن (أحمد أمين) . 


لى من كلام الرحمان (الشاذلي 


6- قد قرأنا كلام ابن المقفع وتديّرناه فما رأينا 2 
0 أن ا ر القليبي). 
كلمة واحدة تشعر بسزندقته (محمد كرد | 8 _ استشعرث له خوفاً مقلقاً وأملاً لذيذ() 
عليٌ) . (طه حسين) . 
7 زتها ارات هويا درم انها 9- لو كان يستشعر قلبه للدين رهبة )لما جرى 
إذا جاءت لا يُؤمنون؟ (ق 109-6). لسانه بهذا الغلوَ الشنيع (العقاد) . 


0- لما رأيتكم تتهمون النصيح وتُسفهون 


الحليم استشعرث بكم اليأس(°٠‏ 


إستشعسر س يُستشر 


اال ازوف قا ایس اخ ال 





(علي). (1) لاتضمروا. 
: (2) يفاجتكم. 

(1) جعله واعياً له وهو دعاء. (3) أحست. 
(2) املؤوها جرأة. (4) لا يشعرون بها. 
(3) على الأعداء. (5) تخوّف. 
(4) الانتصار. (6) أحست بوجوده. 
(5) ملا. (7) بسبب ما رأته في نومها. 
(6) جعلها تشعر بالحزن الشديد. (8) لو كان قلبه يشعر برهبة للدين. 
(7) حط من كرامتها. (9) تتهمون العاقل بالحمق. 
(8) اتصف به, 


(10) شعرت باليأس منكم . 





www.bhatkallys.com 
أشعل-شقب‎ 


1- يستشعر) فى أعمق أعماقه شوقا إلى 


الل والإنجاز (محجوب بن ميلاد) . 


2 _ دخلت الخنساء على عائشة رضى الله عنها 


را مار من شعر قد انر إلى 


3 في إحدى الزوايا رجل منفرد عن 


الناس. . . فاستشعرث( أنه السلطان 
(ابن بطوطة) . 
أشعل شيل 


1- أخذ فييلتيّن ضخمتين فروّاهما ذُهناً ثم 


<2 


أشعل فيهما النار (الجاحظ) . 

تسرّبت إليه قِيَمُّها العاتية4)... فأشعلت 
في قلبه الحيرة(7) (الشاذلي القليبي). 
خبطب من أطراف هذا الوادي بضعة أعواد 
من الحطب أشعلها تحت قدري 
(المنفلوطي) . 


إشتعسل-يشتيل 


3 


4 


5 


1 


2 


685 
ولكن أين السبيل إلى ذلك وقد اشتعل 
الرأس شيباً كأنه النار تأخذ أطراف 
القصب؟ (طه حسين) . 
عادوا إلى الخلاف الذي كانوا عليه.. . 
واشتعل المغرب الأوسط نارا) 
(ابن خلدون). 
اشتعلث() من أنفسنا الشهوة ودعاها 
ذلك إلى التمرغ في فضائح اللذات 
كنت بنيسابور سنة سبعين وثلائمائة وقد 
اشتعلت خراسان بالفتنة( (التوحيدي) . 


(أوشفب_-يُشفُب) 
استمعوا الآن لقولي ولا تشغبوا إلى وقت 
انقضاء كلامي (الأصبهاني) . 
كانت جزيرة قُبرس في ذلك العهد 
تشغب كثيراً على الخلافة() (محمد كرد 
على): 


ني ومن العظم مي واشتعل الرأس سيا | 3- كان السلطان يراني الأولى بذلك( لولا 


(ق 4-19). 
ليتني استطعت أن أستدرك ما مضى. . . 


بحسن 1 )1( 
لبسته على جلدها مباشرة. )2( 
شعرت . )3( 
الحديث عن الشباب التونسي الذي تأثّر شديداً | (4) 


بقيم الحضارة الغربيّة . 
أثارت فى نفسه حيرة شديدة . 
ابيض معظم شعره . 


(5) 
(6) 
(7) 


7) fe she OE 
وجود الذين شغبوا من قبل في شأني7”) من‎ 
کارا (ابنكتلدون):‎ 


اشتدت فيه الاضطرابات والفتن . 
اشتدت . 

ثارت فيها فتنة شديدة . 

لا تحدثوا ضجيجاً. 

تثير لها اضطرابات . 

بوظيفة القضاء. 

ذكروني بسوء عنده. 


www.bhatkallys.com 


686 


لقد شؤفث نفسي - بين بذکرکم) 
(جمیل) . 


2 يكن المعتئ: من شرا تهاس 
هه E‏ : 

1- ۰ تراود فتاها(2) عن نفسه قد شخقها 
ح0( (ق 30-12). 

2- قد شغفته حبّاً بعثه على الإصهار إلى 
أبيها(*) (ابن خلدون) . 

,3 - شغفها حباً وشغفته منذ كانت وصيفة(”) في 
قصر السلطان (سعيد العريان) . 


4- يشغف قابّه!©) حب الأسفار ومصارعة 
الأخطار وجهاً لوجة جسن الزيّات) . 


شقل-يشقل 


1- شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لا(7) (ق 
11-8). 

2 إذا كيب في الورق الاش جي ققد 

(1) صارت مولعة بذكركم ‏ وبثين تخفيف لبثينة 
وهي حبيبة جميل الشاعر المعروف. 

(2) خادمها. 

(3) ملا قلبها حباً. 

(4) على أن يصير صهراً له أي على أن يتزوّجها . 

(5) خادمة. 

(6) يستولي عليه والحديث عن السندباد. 

(7) أطلب من الله أن يغفر لنا والخطاب موجّه إلى 


الرسول والمقصود بعبارة شغلتنا منعتنا من قتال 
الأعداء معك . 





شغل) المكان ومنع أن يُكتّب فيه شيء 
آخر (إخوان الصفاء) . 

3- شغل شعبان أفندي وظيفة معاون20)... 
ثلاثين سنة ونيّفاً (محمود تيمور) . 

4- من جعل الدنيا أكبر همّه نزع الله خوف 
الأخرى من قلبه وجعل الفقر بين عينيه 
وشغله فيما عليه لاله( (ح). 

5- لقد شغلث قلبي عبيدة في الهوى( .. 
فليس لأخرى في الفؤاد نصيب (بشار) . 

6- كثيراً ما كان يشغل فراغ فسحة الغداء. . 
في مذاكرة الدروس(”) (توفيق الحكيم) . 

7- طوبّى لمن شغله() عيبه عن عيوب الناس 
(عليي). 

.8 - ما ينبغي أن يشغل77) المؤمنَ عن قول الحقّ 
شيء (ابن قتيبة) . 

9- شغلته حلاوة العَسّل عن أنْ يلتمس 
الخلاص لنفسه (ابن المقفع). 

0 شغل() طائفة منهم بالطحن وطائفة 
بِالحَبّْر (القزويني). 

1-:::: وأتاالمقى قدشيلة مه , 


(1) ملأه. 

(2) بقي فيها. 

(3) جعله يهتم بما يضرّه لا بما ينفعه. 
(4) استولى حبها على قلبي . 


(5) يملأه بمراجعة الدروس. 


(7) أن يمنع. 
(8) كلف والحديث عن سليمان والجنّ الذين 


2 


-3 


4 


-5 


- 6 


2-2 


www.bhatkallys.com 








687 e 

لالس( "اين شرف 0 قال الشاعر.. 9 إخوانا() وينسى 

شغل بالعلم والدرس ew‏ مودتي . (2) الأحبّات عني وعن 
العامر المديد(2) (العقاد) . ذكر 


شغل كل واحد منّا بما خصّه من الكرب | 3- 
عن الاهتمام لأخيه (ابن سينا) . 

إن سيف الدولة قد شغل المتنبّي بسنفسه | 4 - 
عن كل شيء ولوك مادم 











000 
يسحرني ما أرى وأشغْل به حبّى عن أنْ 
أسائل نفسي أين أكون؟ (طه حسين) . 
أعلم أنك ما شغلت من رأيك بسغير المهمّ 
ع 0 و بغير المهم | 
أزرى بالمهم' ١(ابن‏ المقفع) . ْ 2 
شاغسل ‏ يشاغسل 
ا 
تُمجزهم ا ا 23 
لا أخفي عليك أن لي تصوفي الذي | 
يشاغلني(2) في الوحدة ( نجيب محفوظ) . 3 
E‏ 5 
كان انام المح اسيم ل اعد E‏ 
(توفيق الحكيم) . 8 
قضاها في العلم والدرس . 6 
أهمله . )3( 
اجعلهم يشتغلون بي ولا ينتبهون إليك حتى | (4) 
تجعلهم بتمكنك من الفرار عاجزين عن القبض )5( 
ضليف: ))6( 
يجعلني أشتغل به. )7( 
ا )8( 





... ومن هو إبراهيم حى تشغل نفسها 


أمَا أن أشغل لسانى بالهذر والثرثرة كما 


يشغلون ألسنتهم في مجتمعاتهم فأمر لا 


أطيقه (نعيمة) . 
0000 ثم تشاغلوا( بتجهيز الميّت 


فانسللنا هاربيْن (بديع الزمان الهمذاني) . 
أمير المؤمنين وانثر على 
الناس الدنانير يتشاغلون بها“ (ابن عبد 
ربه) . 

لم تجسر «زتوبة» على الكلام وتشاغلت 
بالأكل()(توفيق الحكيم) . 

تشاغل التاجر يوماً عن منزله(؟) فتغفله(7 
اللص ودخل المنزل (ابن المقفع) . 

أتى رجل بعض الولاة وكان صديقه فتشاغل 
ا قتيبة) . 


اضرب عتقه يا 


يتخذ له إخواناً آخرين. 
اشتغلوا جميعاً. 

فلا يفطنون بقتله . 

تظاهرت بأنّها مشغولة بالأكل. 
كان مشغولاً عنه بشيء آخر . 
غافله أي انتظر منه حين غفلة . 


www.bhatkallys.com 
استشفٌ‎  لغتشإ‎ 


وتشاغل عنه بسرقاع يقرؤها(') (ابن أبي | 
الحديد). 
يتناول كتاباً يتشاغل به عنا(2) (الشابي) . 


اشتغل ‏ يشتفل 
اشتغلتُ مع أمير المؤمنين فلم أتفرّغ أنْ 
أرسل إليه من يكشف خبره(ة) 
(الأبشيهيّ) . 
تابع دراسته حتى الحقوق بينما انقطع 
«سليم» واشتغل“) عند المحامي (البشير 
خريّف). 
من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب 
غير( (الأصبهاني) . 
لا يحل للمعلم أن يشتغل() عن الصبيان 
(محمد بن سحنون) . 
اشتغل به صاحب الحمّام عن سائر 
الناس(7) (الأصبهاني) . 
إذا كان فصل التين الهندي اشتغلتم عن 
الحرث بجنيه (الطاهر قيقة) . 
أخذ يبحث لزوجته عن منزل تشتغل فيه 
كمرضع (محمود تيمور). 


تظاهر بأنه مشغول بقراءتها. 

يتظاهر بأنه مشغول عن الاستماع إلى ما تقوله 
بقراءة كتاب . 

الحديث عن رجل اختفى منذ مذّة طويلة . 

صار يمارس عملا . ْ 

لا يجوز له أن يغفل. 

اعتنی به دون غيره . 


5 وا 
شف شتف 


1- بيني وبينها رواق(") يشف (ابن قتيبة) . 

2- طلعث عليه امرأة(2) وهي لا تعلم بمكانه 
وعليها درع يشفٌ فسترت وجهها بذراعيها 
(ابن قتيبة) . 

3- عيني مجالها قصير... وهي لا تستطيع 
اختراق شيء من الأشياء إلا إذا صفا 
صفاء قطرة الطلَّ وشفٌ شفوف الهواء 
(لعيدة): 

4- يصقلون اللغة() ويجعلونها تلطف 
وتشفت*) (حسنين هيكل) . 

5 - إِنّك أتيتنا وقد شف( ) المال واستنفده 
الإنفاق (ابن عبد ربّه) . 

6- كانت ثيابها المهلهلة تشفّ عن سيقان() 
هزيلة ذابلة (محمود تيمور) . 

7 ... ألفاظ رقيقة شفافة ولكّها تشفٌ عن 
هذا الحزن المؤلم المظلم (طه حسين) . 
8- لم تخدش الأيام جمال وجهها إلا ببعض 
خطوط تتجمّد وتنبسط فتشفٌ عن 

انفعالاتها النفسانيّة (نعيمة) . 


استشتفت شف 


1- إذا صجب أحدكم الرجل فليستشفٌ 





)1( ستار شفاف أي يظهر ما وراءه. 


(2) أقبلت نحوه. 

(3) يهذّبونها والحديث عن الكتّاب البارعين. 
(4)- يجعلونها رفيقة تجمع بين الجمال والوضوح . 
(5) قل. 

(6) تظهر من ورائها سيقان. . . 


www.bhatkallys.com 
689 شفع‎ 





خلائقه(!) كما يستشفت27) الثوب يشتريه |3 - فهل لنا من شفعاءَ فيشفعوا لنا(')؟ (ق 7- 
لنفسه (عبد الحميد الكاتب) . 53(. 
2 - استشفت نفسّها ما وراء هذا اللشام 4 - لم ينل المتنبّي عليها(2) إل عشرة دراهم ثم 
المضروب على وجه «أرقم» فأحسّت بما ا شفع له (© نان فالبعترة درام أخرى 
بينها وبينه من الأواصر (سعيد العريان) . (طه حسين) . 
3- قد استجدّث20) عنده الرغبة فى أن ي..عشف 5- له هيئة بغيضة لا يشفع لها“ ما يبدو عليه 
اقات الخريري ارق و عرو يكل ٠.١‏ . .نين دلائل الالم مود توا 


#183 ت ا 6- لولا أن أمه شفعث فيه(2) لكان له مع أبيه 
4_ لاغرو أن ي ku‏ :5 القارىء ألوان ظ موقف مشهود (طه حسين) . 
الغراطك مو ااا ی و ” ؛ 7 أعانه على علو وشفع لنه في حاجته 


: 8- كان السبّد الحمْيّرى. . . يمنح التبى وآله 
رائحة تهكم (توفيق الحكيم) . 0 50 بح تي 
١‏ مودته ونصره ويعتفهد نهم سيشفعؤن له 
6- تستشفٌ خلال لهجته وحماسه وأفعاله n‏ 
5 71 في ذنوبه (طه حسين) . 
كلها كنز الإرادة الصادقة (محجوب بن 9 أخطاثُ يا سبدى 


5- نظر إليها. . . وحاول أن يستشفٌ منها 


و وحسبت أنْ زيارة 


ا سيّدنا الحسين المباركة تشفع لي في 
شفع يشفّع الخروج( ولو مرة واحدة (نجيب 
ا 
1 م“ شفع شفاعة ) رك له : 
تھ ج ٹا س کہ ٠‏ کہ 10 زنع لسنا عند رتك حتى بريحنا من 
E‏ مکاننا هذا( (ح). 


O) ie . 8 2‏ ماده ۰ و 
إد الوالاء | اقم رسعو بعاد اسلف 315 | زو ويك لبه عرد ين المللة شت له 


كلفظ لا معنى له وجسم لا روح فيه 


(ابن عبد ربه) . (1) فيطلبوا لنا الشفاعة من الله . 
(2) على القصيدة التي مدح بها ابن زريق. 

(1) فليتأمّل فيها ملياً. (3) كوسط له.ومييط . 
(2) يقلب. (4) لايبرّرها. 
(3) تجددت. (5)' توسظت له عند آبيه: 
(4) في أن يتبيّن ما وراء هذا الحجاب الشفاف. ٠‏ (6) ساعده على قضائها. 
(5) يتبين. (7) تجعل زوجي يسمح لي بالخروج . 
(6) من توسط لنفع غيره. (8) قوم يخاطبون آدم يوم القيامة وقد طال عليهم 
(7) لم يتبعه. ْ انتظار الحساب. 


a 


سے 
سد 


o 


کے 


YY 


سر 


www.bhatkallys.com 





EE :‏ 
بالأمان (طه حسين) . الدع اسرمل ني هذا الوان. يبع 
لا عط المرأ ة أنْ(1) ته تشفع عندك لغيرها | النصيحة بالنصيحة (العقاد) . 
(ابن المقفع). eS‏ 
إّك لتغلو في عداوة ذلك الشيخ . . . أفلا بضحكة عالية (محمود تيمور) . 
يشفع له عندك آنه عَم صديقك*)!؟ | 22 قد شفع كلامه بأمثلة) ليس في مقدور 
(سعيد العريان) . أحد إنكارها (محمد كرد علىّ) . 


ضاق ابن زريّق بالمتنبّي. . . فلم يعطه و 
ET‏ ى ان ع سم لشفسسة 

إلا عشرة دراهم ولم يزد إلا بعد أن شفع كه 0 

إليه الشافعون( (طه حسين). 1- ما من رجل مُسْلِم يموت فيقوم على 
ألا تنظرون من يشفع | < إلى ربكم؟ | جنازته(2) أربعون رجلا لا يُشركون بالله 





(ح). شيعا إلأشفعهم الله فيه (ح) . 
دخلث على المهدي فشفعت لأبي دلامة | 2 - يا أمير المؤمنين قد تعلم فضل عمر بن بلال 
إليه (الأصبهاني) . وقد عزمت على قتل ابنه فشفُعْني فيه(4) 


كان الجاحظ لا يشفع بسمن يعرف وبمن (الحصري). 00000 
لا يعرف لاعتقاده أن الوصاة(*) شهادة | 3- مايمنع المتنبّي أن يُشفع هذا الأعرابي عند 
وصعب عليه أن يشهد بالزور (محمد كرد التي تركته مثلاً في الهوى(©) (طه حسين) . 





علي . 1 | 3 تشفع ‏ يتشدسع 
8 عى قرا فال ا اليفال ا 
بلي 1 ذ 1 e.‏ (6) 1 
و مء ۶ | | يان 0 
9 رأيث أن أختم الجزء الأول بما انتهى إليه العرياد) 7 o)‏ 
5 إل ٠ A»‏ 
وأشفعه(”) بالجزء الثاني (التوحيدي). 2- اليس هو الرجل الذي يتشفع به“ الناس 
لا تسمح لها بأن. . المودّات والزيجات؟ (نجيب محفوظ) . 
أفلا يدعوك إلى حسن معاملته كونه عم 
صديقك!؟. 1) استشهد بأمثلة تعرز كلامه. 


إلا بعد أن توسط ليه الوسطاء . 2) للصلاة عليه. 


(1) 

)2( 
عند ربكم وهذا ما يقوله الناس بعضهم لبعض (3) قبل شفاعتهم فيه يوم القيامة . 
يوم القيامة عندما يضنيهم طول انتظار الحساب . (4) فاقبل شفاعتي فيه. 
)00 
)6( 
)7( 







إضافوا إليه الإحسان. 6 يشفع. 








WWW. bhatkallys. com 


أشقق د شق 


691 


إن أحق من عطفت عليه بحلمك مَنْ لم | 9- دخل السيف في الأرض فأشفقت عليه أن 


يتشفْع إليك بسغيرك(1) (الجاحظ) . 


أ 


أشفق_يُشفِق 
نا غرضنا الآمائة على السماوات والارض 
والجبال فأبئْن أن يحملنها وأشفقن (2) منها 
ANG‏ 3 -72). 
من أشفق من النار اجتنب المُحيّمات 
(علي). 


3 كان ذوق المتني حسناً ولكن بشرط أن 


ينكسر إن اجتذبته (الأصبهاني). 
كان رواة اللغة يرودون البادية! ')ويُشافهون 
الأعراب20) (حسن الزيّات) . 

اختصّنى السلطان بهذه الولاية(*) 
وشافهته بالتفادي من ذلك فأبى إلا 


هيا للنقد ويشفق من الناقدين (طه إمضاءه(”) (ابن خلدون). 
حسين) . 2 . 
لما أبطأ أشفقوا أن يكون قد أصابه عنّت(3) 50 
(ابن المقفع) . وإذا مرضث فهو يشفيني (ق 26 80) . 
قد كان أحبٌ إليّ الذهابُ على الأقدام ... ينصزكم عليهم(”) ويشفٍ صدور قوم 

-١)8 5000-7 4 0 5‏ 
ولكتني أشفقت أنّْ ينصرم) الوقت في | ن 0 -14). 
النعير افاي لا تشفينى( إلا المعاينة (الجاحظ) . 
إن لم يُشفق عليك( أخوك فأنا أحقّ أن لا | 4 - إذا قتلنر وأخذ مالي شفى"') غيظه 
أشفق عليك (الأصبهاني) . (الأصبهاني). 
اشتدٌ حال محسن سوءاً. . . فأشفق عليه | 5- نادى المدير الحاجب وأقرٌ العزم على أن 
أعمامه (توفيق الحكيم) . 

1 يتتقلون فيها. 

e‏ بارت مار 

أشفق 7©) على منها (نعيمة) | (3) إن خاطبك خطاباً لائقاً. 

1 | ولاية القضاء. 

من لم يطلب من غيرك أن يشفع له عندك | تنفيذه أي قبول هذه الولاية . 
خفن . /(6) الله. 
أمر شاق على الكفار. 
لم يحنّ عليك لا تزيل عني الشك . 
خاف . |(10) سكن. 














692 


WWW. bhatkallys. com 


شفى -تشقی 





6 


8 


=9 


يعرف منه ما يشفي غلیله") (مصطفى 
الفارسي). 
شفيت به غيْظي وكافأت به قبيحاً فل بي 


ابت افا ان تا ا0 


وشفت أنفسنا مما تجذ(") (عمر بن أبي 
ربيعة). 
شفاني الله تعالى ما أصابني(“ 


- تسأل. الكاهن أن يشفيها من دائها وما 


داؤها إلا ذنوبها التي أسلفتها©) 
(المنفلوطي). 


1 - شَفِي الرجل من جنونه (نعيمة) . 


12 


الرجل اللبيب هو الذي يشفي نفسه من 
الحاجة©) ويكفها عن تتبّع المآرب() 
في 


3- ما كثر مابقي في نفسي من 


المتنبّي! . . . أيُتاح لي أن أشفي(*) من 
حديثه نفسى؟ (طه حسين) . 


وفت بما وعدتنا به من لقاء . 


مما نشعر به من ألم الفراق. 


د لا ای فلن ال( 


2 - كلما مرّت الثواني 


-3 


-4 


أشفى_يُشفِي 

. .. رفع طرفه إلى 
(التوحيدي) . 

غاضت77) في الارتباك 
والهزيمة حتى أَشْفْتْ على اليأس (نجيب 
محفوظ). 

مرض «قَيْس) مرضاً شديداً أشفى منه على 
الموت( 7 الأصبهاني). 

أشفى بنا الطلب لها“) على واد هائل سائل 
(عبد الحميد الكاتب) . 


اللمافوقالة: 


32 0 
a“‏ ةم 
شفى - يتسف ىن 
9 


1- كأنما هو يتشفَّى7) ويار لنفسه (توفيق 


ي 
لا يتشفى() بغير الإرجاف(7 
(الجاحظ). 


إن الرجل تثقل عليه النعمة يراها بصاحبه 


فيكون مما يتشفى به منه تصغير أمره 
وتكدير النعمة عنده بذكر الزوال (ابن 


المقفع). 


(1) لما أشرف على الموت. 


اشتد بها. 
طاردنا قطيعاً من حمير الوحش حتى أشرفنا 
0 


www.bhatkallys.com 


اشتفى شق 


693 





اشتفسى ‏ يشتفي 
اشتفت() عيناها واحتد بصرها2) 
(التوحيدي). 
دنا من القبر وظل يناجي الدفينة حتى 
اشتفت() نفسه (المنفلوطى) . 
قل انطوى المتنبّي على شوق للمجد لا 
تشتفي(“) لوعته (العقاد) . 


أنا فقأت عين ابنك وأنت تريد أن تشتفي (5) 


بقتلي (ابن المقفع) . 

فقلث لها إِنّ البكاء لراحة .'. به يشتفى() 

من ظنّ أن لا تلاقيا (الفرزدق) . 

أمّ يائسة تريد أن تشتفي مما تجد(”) من ألم 

الحرمان منذ ثلاثين عاماً (سعيد العريان) . 

يشتف الدهر أحبّاءهم!2) كأنّما يشتفي(° 

بسذلك من علّة مُعْضلة (طه حسين) . 
إاستشفسى ‏ يُستشفسي 

اعتل أبو شجاع فاتك وأقبل إلى القاهرة 

صار حاداً. 

هدأت : 

لا تسكن. 

أن تنتقم مني . 

يسكن ألمه. 

مما تحسنّ به من . . 

يبرأ. 


القدماء . 


١-2 


3 


ترا كور فاته شقا الصاو 


(علي). 


الطب (ابن قتيبة) . 
العامل اليوناني( يستشفي هو وعائلته 
بالمجّان فى المستشفيات اليونانية (توفيق 


الحكيم). 


اشتدٌ به المرض. .. فلبثوا بجانبه شهراً 
لون ويستشفون ل( حتّى أبل ونجا 
(المنفلوطي) . 

53518 


ثم شقَفنا الأرضص©) شا اننا فيها حا 


(ق.26-80). 

رأى قرد نجاراً يشقٌ خشبة . . فأعجبه ذلك 
(ابن المقفع). 

أخذ حيواناً حبّاً وشق قلبه(7 (ابن طفيل) . 
نائب الشامٌ يشىّ عصا الطاعة(") و 
(سعيد العريان) . 


و 

ی کک 
المستو:, 

الذي يعيش في مصر . 

يعالجونه . 

يحقنون له الأدوية الناجعة . 

حرثناها حرثاً عميقاً. 

الحديث عن شاب يحاول دراسة أعضاء 
الحيوانات. 

يعصي السلطان ولا يعترف بأنه تاع له 


www.bhatkallys.com 





2 694 

5- أقبل يشق الناس(') حتى جلس إلى عبد وصلت إلى مكان التخت (توفيق الحكيم) . 
الحَكم (الأصبهاني) . 5- مضوا يشقون طريقهم(') بين صفوف 

6- شبّك يده في يد عبد الحكم7) وقام يشق الروم فنثروا الرؤوس وفكوا(ة) الدروع 
المسجد حتى خرج (الأصبهاني) . (سعيد العريان) . 

7- شق موكب الأمير الشاب المدينة يحيط به | 16- لو شقث الأرض له لدخل قيها(ة) 
الأمراء والوزراء (سعيد العريان) . (الأصبهاني) . 

لح د قر هر و اا0 ربكت إلى | ا هي ٠‏ له الاس لحدة وسوا عليه 
البحر (الشريف الإدريسى). التراب (الشابي). 

9- اندفعت سفننا تش عُبِابٍ الموع0) 18 . . . نفر قليل نأمل أن يصبحوا فئة كثيرة 
ق يشقون(*) طريقاً تونسية في القصة 

قلع كو وا رات الاب وكات بعيا والتأليف المسرحي (الشاذلي القليبي). 
الجبال المنيعة (الطاهر قيقة) . 9- يشقون عن الحوت ويخرجون العنبر منه 

NE OEE 
.)27- 28 فخ السيل إلى المبيت والمكانة 0 ما أريد أن أشىّ عليك((ق‎ 
الف | 1- لقد شق علي( دخول مثلك إلى الجحيم‎ 

2 - شق الزورق طريقه إلى الشاطىء في سعال e‏ 1 
ركه لبنس الكريه (مضطقى الفارسي)ر 22 ا و لا نشق على 

3- غالب الم والفقر منذ الصغر فشقٌ طريقه اا 
yy‏ 3 انك لا جد الذة فى قرا هدم الجخل 

جصامعيه بالصبر و والجهد | 50 a‏ - )9 

ال ا المتعبة. .. التي شقت على كاتبها(“ 

4 أخذث تشق طريقا بين الزحام حنّى | (1) الحديث عن جيش المسلمين. 

سيت (2) قطعوا. 

(1) يفتح لنفسه طريقاً بينهم. (3) وذلك من شدّة الخجل. 

(2) جعل أصابعهما متداخلة. )4 حفر 

(3) يخترقها. (5) يفتحون. 

(4) الأمواج المرتفعة. (6) أن أضايقك وأكرهك. 

(5) بخطيبته. (7) ألمني. 

(6) تفتح لنفسها طريقاً والحديث عن رئيسة فرقة | (8) لا نضايقهم ولا لكرهم. 
موسيقية . (9) أنهكته. 





www.bhatkallys.com 


وهي تشق على قارئها (طه حسين) . | 3- يتمتّى لو تنشقّ الأرض وتبتلعه إذا أنت 
- أدرك أنَّ الفراغ الذي تركته السياسة في | أبصرت قملة ترعى في راس ه (نعيعة): 
قلبه سيحتاج إلى مغامرات قد تشقّ على | 4 كدث أنشقّ من الغيظ لاستخفاف العجوزين 
ا و | في إلى ذلك لحك یت 
5- شق علي أن أدعها لقوم يتلاعبون بها ا5ك- أطرق صامتاً وصدره يكاد ينشقَ مما به 
ويُدنُسون عرضي إذا نظروا فيها© | اسيك ارات 
(التوحيدي). 6 - تنشقّ كل واحدة() منه عن أربع جوار رفن 
| الرائين (المعري). 
7 هاجت في نفسه الذكرى وشعر أن صدره 
| يحاول أن ينشقّ عن قلبه حزناً (المنفلوطي) . 
|8 - إن حبّة القمح. . . تنشق في ظلمة التراب 


3 3 E E FIN 
بدأ سطح السفينة يتشقق وبدأ الماء يتسرب‎ - 1 
. إلى أحشائها (المنفلوطي)‎ 
نحرم الشباب حريّة التعبير عن نفسه. . . ثم ل‎ - 2 
نحصره في قوالب صلبة قاسية لا تلبث أن ى 0 ل ري‎ 
تضيق به دش وتتطاير شظايا ذه 9ے ليا فبها بعد مخاض‎ 
العيمة): عميق القوى الاجتماعية الحديئة عن هياكل‎ e 
ت‎ ' ١ 0 0 
. القديم نهائيًاً (توفيق بكار)‎ 








£ 


(ق. 50 -44). 
4- كم تشققت الأرض تحت أقدامنا فسقطنا! 


5 

05 2 
5 

سای يسىسى 


1 - فأمًا الذين شقوا() ففي النار لهم فيها زفير 


ا 
ا 
٠‏ 
ا 
39 | 
اا OHA‏ 
00 
اميق ا 2 لو ذكر © الإنسان كل ما اليه لذ 
ا . وس 3-2 
1 - اقتربت الساعة() وانشقٌّ القمر(ق 1-54). | الاك 000 ١‏ 
2 - كاد ينشقٌ7©) غيظا (الأصبهانى) . 3 لا يسعد أحد إلا باتباعها( )ولا يشقى إلا مع 
ا | جحودها(° (علىّ). 
(1) يصعب تحتلها. ظ 
(2): الحديكا عن كب الي آخرتها. (1) من جوز الجنة. 
)3( تتشقق وقد حذفت التاء الأولى للتخفيف . )2( انفصلت . 
(4) عن الموتى فيخرجون من قبورهم مسرعين |(3) الأشقياء. 
وذلك يوم القيامة . )4( تذكر. 
(5) يوم القيامة . 0000 (5) باتباع فرائض الله . 
(6) ينفجر جسمه. : (6) إنكارها. 


www.bhatkallys.com 








696 أشقى-: -شكك 
5 ا 0 a‏ 
(المعري) . 3- أخذ كل إنسان منهم نصيبه من اللحم فشكه 


6- ترى زوجها في أطوار المسافرين فتبتهج بسخيط (*) (الجاحظ) . 
لذلك قليلاً وتشقى بسه كثيراً (طه حسين) ٠‏ | 4 _ إذا شككت في شي فدعه (ابن قتيبة) . 
7_ یری بعضهم أنّ الشرقيين يشقؤن بالمدنية |5 _ a‏ انكل الوه 
الحديثة لأنّ ظروفهم غير ظروف | (إلجاحظ). ˆ 


إل ٠‏ (أحمد أمب١).‏ ئ ٣‏ 
الو ال 6- ما كنت أشك أنك ستقوم مقامي منهن(”) 
عاإن اوسا مجه ركعي فى لحر .| ا 
ينسجم بتفكيره وسلو كه مع تلك الو حدة أ ا 1 
ينسجم بتفكيره وسلوكه مع تلك الو ” |7- لم يشكٌ أحد من أهل المدينة . . . في أن الله 
لاينسج لانعيمة): آثر الشية (*) بها : 
قد آثر الشيخ") بهذه الكرامة (طه حسين) . 
أشة بشة 5 ر 
شقسی يسقسي 2 | 5ك 


ار فيت عيشت .. وَإِنْ 5 
فت بعد ال امت الجا(" جيل 1 ش55 ي في دعسي وبقيت متحيّرا 


8 الأصبهانى). 
2- لا تفرّق بيني وبينه فإنك إن فعلت ادق ا (الأصبهاني) 


وخ 0 ار 2- هل يُمكنني أن أشكك نفسي في 
قم ذا خلق اا لك ا ا ال ي 
ارو عه لفيا 3- إِنْ الذي يدعو إلى الأسف والألم أن بعض 
4- كد نفسّه وأشقاها فيما تكلفه الحياة من آمال المفكرين الشرقيين أنفسهم يشكون 
وأخطار (طه حسين) . ويُشكُكون في حقيقة وجود الثقافة الشرقية 
فق (توفيق الحكيم) . 
1 - كانت تجد لذّة في إيلام اسميحة» فسرّها 0 0 
غضبّها وعلمت أن الوخزة شكت قلبها(3) )03 جن بعد أ قلي 
(عبد القادر المازني). (4) إذا لم تكن على يقين من نفعه. 
(5) يتظاهر بالجنون. 
(1) أسعدتني. (6) يُخرج من فمه زبداً أي رغوة. 
(2) آذيتني. (7) ستعتني بهنَ عوضي أثناء غيابي . 
5 (3) طعنته ونفدت إليه. )5( قد خصّه . 





2 


4 


6 


-8 
9 


(1 
2 
3 
4 


7 
8 


www.bhatkallys.com 


شکر ۔اُشکل .697 
EE‏ 1 شكرها بابتسامة لطيفة (نجيب محفوظ) . 
- إن الله لذو فضل على الناس ولكنٌ أكثر شاكل_يُشاكئل 
الناس لا يشكرون)(ق 2 -243). 0000 ١‏ : 
و ر ا لفح الأموو ال 
تعاقبنا على الإساءة فنصبر (ابن عبد ربه) . 
رامين 5 عجرن 733055 ون ري شإكل اللفظ كاه . كان ثمنا سين 
114-6). 0 
5 3- إِنْ أراد أخونا الفاضل م 
د فا ٠‏ فقد شكره ومر" ستر فقد 
0 شكره ومن ستر الغا من فاا 6 
دروكا رجا 1 الفا فورم يدا كنذا على ها ل 
له تعال ره أو لان أمب الموم .(5) 
- الله تعالى يشكر بما أولاني أمير المؤمنين لذ له قيقة ما قلنا (إخوان الصفاء) . 
من جزيل إحسانه (ابن بطوطة) . , 4- ليس ثم ما يمنع أن ينشأ فنّ مصري في هذا 
الم يقابله أو يشاكله(°) عند الأمم الأخرى 
- إذا أنا لم أشكر على الخير أهله... (عبد القادر المازنى) . 
(الرئاشى). 
e‏ 3 ې 
شكروا الله على ما رزقهم (ابن المقفع) . اشكل- شكل 
نضّر(©) الله يا أبتِ وجهّك وشكر لسك |1 أعضل 4 الذاء وأشكل( الدواء 
صالح سعيك() (عائشة)(“ . (التوحيدي) . 
0 وصلت إلى المتنبّى هدية سيف الدولة | 2 - كتبث إليكم وحالي حال من كثفت(*) غمومه 
فشكرها باللامية المشهورة!*) (طه حسين) وأشكلت”7") عليه أموره (الجاحظ) . 
لا يحمدون. )1( ما لا يلائمه. 
اعترفوا له بها . (2) كان جديراً بحسن التأثير في السامع والقارىء. 
من نال إحساناً وتحدّث به. |(3) من يساوينا. 
ا (4) باب القصة. 
(6) استفحل. 
ا (7) عسر. 
من دعاء قالته على قبر أبيها . (8) قويت 
نظم هذه القصيدة اعترافاً بهذا الإحسان. (9) تعقدت 


)2( 
)3( 
)4( 
() 4 
(6) حسن 
)7( 
)8( 
)9( 


9 





www.bhatkallys.com 
تشكّل -تشاكى‎ 


من أشكلث عليه القبلة فليس له طريق إلا أن | 
يصلي بالاجتهاد (الغزالي). 
إذا أشكل عليك أمران(') فانظر أيَهما أقرب | 
من هواك مخالفة (ابن عبد ربّه) . 
١ 2( :‏ 

دينهم. . . ويرفعوا إليّ ما أشكل عليهم | 
من أمرهم(* (عمر) . 
إن أشكل عليكم كيف تقتسمون7) فأتوا | 
«الجزْهّمى» (الميدانى) . 
يقصده القاصدون فيما يُشكل 
قضايا الفكر (العقاد) . 

من الحيوان ما يتماوت أو يتشكل 
بشكل() حيوان آخر (العقاد) . | 
كانت أصوات عفاريت تتشكل بأشكال | 
الدّيكة وتقلدها(©) (طه حسين) . 





وحوذيّ بها جهة المرئي77) فإنه يتشكل فيها | 
معو جا( على غير صورته (ابن خلدون). | 





الولاة. 
ما لم يستطيعوا فصله من القضايا الصعبة. 


ا 

| 

إذا عسر عليك اختيار أحد أمرين . 
۳ 


- هنالك قوم يشكون( 


2 


3ے 


-4 


ل 


6 


ا )8ه . 
إن المر اة الصقيلة إذا كانت محدة أو مق 5 
إل لمراة يله دا كانت محدبه أو مقعر 


1 


شكاءم شكو 
'» ولا کون ظفراً 
تر لكام سا ن( 
لر مالك ثم لاتشك تشكو دشا 
(الأصبهاني) . 
قال: إِنّما أشكو بق (2) 
E‏ 
کان لا يشكو وجعاً إلا إلى من يرجو عنده 
البَرْء (ابن المقفع) . 
خاف أنْ أشكوه إلى الوائق( 
بالمال (الأصبهاني) . 
شكا منه إلى الخليفة أشرافٌ الناس (طه 
حسین) . 
شكث إلى الأمير أن أحد مماليكه الخواصٌ 
تعذى عليها في لبن كانت تبيعه فشربه 
(ابن بطوطة) . 
. وهذا يشكو إلى أنْ أقاربه فى أميركا 
قن لطر أعرى مر اا تنيع ا 


تشاکی يتشاكى 


- كان كل واحد منهما مشتاقاً إلى لقاء 
الآخر. . . فتحدثا ساعة وتشاكيا(*) وبكيا 


00 


وحزني إلى الله (ق 


7 فبعث إليّ 





eT‏ يرورس كتوم من كور 


الحديث عن أصوات كان صبيّ خائف يسمعها | (2) غمّي. 


في الليل وتبعث في خياله أوهاماً. 
وضعت إزاءه. | 


(3) أحد خلفاء العبّاسيين. 
3 


شكا كل منهما حاله إلى الآخر 


(5) أخذوا. 








22 


33 


www.bhatkallys.com 


شتو ا 5 


الحا بتشتاكرن ارون( : 


ویتحایل( 


وو ق ككل اذلف غا 
۶ (التوحيدي). 


ایی سكس 
لما اشتكى() عتبة بن أبي سفيان شكاته | 





اى ناتال ار 3 


فقال. . . (ابن عبد ربّه) . ظ 
دخلث عليه امرأة تشتكي زوجها وتبكي | 
قد شع اله فوا الي دلت فى زرا 
وتشتكى إلى الله (ق 58 -1) . 

أشتكي بعض ما غمّني إلى صديقي (ابن عبد 
ربه). 

مثّل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم | 
وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتك الوا 
له سائر الجسد() eT‏ 
اشتكيث أياماً صدري() من سُعال كان 
أصابنى (الجاحظ) . 


١ 

| 

| : 
| 

ظ 





يتظاهر بالشكوى . 
لما مرض مرضه الذي مات فيه. 
مشى متاقلا . 


ا |( 
دعا باقي الأعضاء بعضها بعضاً إلى مشاركته في | (4) 


الألم. 


شعرت بألم في صدري . 


| 
| 
| 
١ 
أ‎ 
| 


4 


699 


رك -يشل 
شل القلق الذي تولآه(' 
قعد به عن أن يريد أو أن يعمل (حسنين 
هيكل). 
الظّلْمة تشلٌ كل حركة فينا وتتركنا مقعدين 
عن أي عمل (نعيمة) . 
لم يمنعه كل ذلك من الإمعان في الضرب 
ولا شل من ساعده الغلبظ() (مصطفى 


) سلطانٌ إرادته حتى 


إن كانت الصداقة تشلّ من حركة العقل(° 


فلا كانت هذه الصداقة ! (الشابي). 


ميدق 
غداً تبي تلك البزور زنبقاً وبنفسجاً وورداً 
فيشتمّها الناس ويقولون: ما أطيب! 
(نعيمة) . 
- نظر إليها. . وحاول أن يشتم منها“) رائحة 
تهكم (توفيق الحكيم) . 


إن فة الاب قت متها رو 
المستثقلة وأسلوبه المتكلف (الشابّي). 


ولا عطل حركته. 
تعرقلها . 

أن يتبيّن منها . 
روح المؤلف. 


)6( لايفرح بالمصائب التي تصيب خصومه أوأعداءه 5 








www.bhatkallys.com 


700 اشمت-إشماز 













2 - شمت به من كان يحسده (الجاحظ) . 
3 شق علي أن أدعها لقوم... يشمتون 
بسهوي وغلطى إذا تصفحوه() 


الى يخوض فيها فلاننة ما ورام الطبعة 
دخان هائم (العقاد) . 
4- أخذث أنفث دخان لفافتي وأشمخ بأنفي 


(التوحيدي) . كاني أقير مو اة العصر القديم (محمود 
الود ع فك د إن تيمور). 
007 5 كيف بكة سبهرة انکر على ساد 
1 - كيف ر ٍ إنسان 
1- لا تشمت بي الأعداء2) (ق 7 -150). لأنكم : لون هاده فو عدوسة و 
2- إن رأيت أن تخلي عني ولا شمت بسي مثلها؟ ! (نعيمة) . 
8 : يحمل : 
55 اللهم احفظ محمدا في أمّته ولا تشمث بنا التصدّى 5 (2) واخ التق سف 
أعداءنا من الأمم (ابن عبد ربّه) . نین 
4 - اللهم نسألك أن لا ترد علينا هذه الثقة بك ١‏ 
¢ ےد 
فتشمت بنا من لم يكن له هذه الوسيلة شمر -يشمر 
إليك (التوحيدي) . 1 - لما بلغه ذلك( شمّر هاربا!*) (علی) . 
5- قالت الام في توسّل: لا تُشمث أعداءك | 2 - شمر لسحرب من حاربك57) (علي) . 
اه الزمان الهمذاني) . 
ممح ید سے 


4- قد شمروا عن سواعدهم وهجموا على 
کی اسك ارات لبان ی الما وين 


1- لما استقرٌ الملك للعرب وشمخ(° 
سلطانهم شرهوا إلى الجهاد في البحر 


فأنشأوا السّفن (ابن خلدون) . (توفيق الحكيم) . 
2 - هو لمن يتضاءل عن لا لمن يشمخ إليه(5) 
ا إشمأز يَشمِكِرٌ 


3- لا يشمخ بأتفه) ولا يقول: إن الأسرار | 1 - وإذا ذُكرالله وحده اشمأزت قلوب الذين لا 


(1) الحديث عن كتبه التي أحرقها . (1) تتكبرون. 

(2) لا تمكنهم من الشماتة بي. (2) ترفعوا عن ممارسته احتقاراً له. 

(3) قوي. (3) لما علم العدو بقرب وصول جيش المسلمين. 
(4) يَزْهَدُ في طلبه والحديث عن الحُكم . (4) عَجل بالهروب. 

)5( يحاول الارتقاء إليه . 1 )5( أسرع إلى مقاومته . 

(6) لا يرفعه احتقاراً وتكبّراً. (6) اكشف عنها وذلك برفع ما يسترها. 


www.bhatkallys.com 
701 تسم -اشتمل‎ 


3- تعالى الله الذي شمل الناس بنعمته( 








يۇمنون بالآخرة7") (ق 45-39). 

2 اشماز رجل من رجل به بلاء قمامات تی 
ابثليّ بمثل ذلك البلاء (ابن قتيبة) . 

3- تشمئزٌ نفوسهم مما يأتي به(2) (ابن طفيل) . 





(طه حسين) . 
4 أحدث بنو كلاب حدثاً ثم ارتحلوا فلحقهم 


4- إذا ما سمعوا مثل هذه المسائل نفرت بسعفوه (طه حسين) . 
نفوسهم منها واشمأزوا عن ذكرها( إشتمل -يشتما 


(إخوان الصفاء) . 0 
قار اتات ات 


مو 2 


1- لم لا تتشكّسين( في الشتاء مع الناس؟ (ابن خلدون) . [ 
(الحصري). 2- لم يكن يبدو منها إلا وجهها إذ اشتملت 
2 - ها هو جالس يتشمّس وراء زجاج النافذة في ببطانية حتى الذقن (نجيب محفوظ) . 
جو قارص البرودة (نجيب محفوظ) . 3- ألقى الصياد شبكته في البحر فاشتملت على 
01 - ا 3 2 .و 9 
3- رأيت سربا من طيور البحر يتشمّسشن سمكة( (ابن المقفع) . 
عليها(”) (نعيمة) . 4 - بفساد الهواء يفسّد كل شيء يشتمل عليه( 
ذلك الهواء (الجاحظ) . 
شمسل ‏ يشل 5 - عاد إلى بلاد #خُصّين» فأقام بينهم واشتملوا 
1 - لا بد أن ينقبض() بعضهم ويرفع يده عن عليه( (ابن خلدون) . 
الطعام وربّما شمل ذلك جماعتهم(7 | 6- عرّفهم «آسال» شأن «حي بن يقظان» 
(الجاحظ) . فاشتملواعليه وأكبروا أمرو6) 
2 إذا كان الملك قاهراً باطشاً بالعقوبات (ابن طفيل) . 


شملهم الخوف والذل() (ابن خلدون). | 7- اشتملواعليه(”) فقتلوه (الأصبهاني). 


(1) نفرت من ذلك . (1) غمرهم جميعاً بها. 

(2) مما يذكره من أفكار. (2) يتلفعون. 

(3) كرهوا ذكرها. (3) صادتها. 

(4) لم لا تعرّضن جسمك للشمس؟ . (4) يحيط به. 

(5) على صخرة. (5) التفوا حوله وناصروه والحديث عن أمير ثار 
(6) يشمئز. على السلطان. 

(7) الحديث عن جماعة وضع أمامهم طعام ملوّث. | (6) اعتبروه عظيم الشأن. 

(8) أصاب ذلك جميع الرعايا. (7) أحاطوا به من كل ناحية. 





702 


09 


www.bhatkallys.com 


شن شهد 
8 مضيتُ حتى اشتمل علي الليل فمه (محمود تيمور). 
(الأصبهاني) . 3- «سالمة) فريسة توا فترغي 
أ 1 

شمن ديشن شنع- ‏ يبشع 
شنوا الغارة) واكتسحوا ما وجدوا في 1- قد رأيئك شتعت على جميع الوراقين7') 
الحروب لا تشتّها(2 إل مطامع الرجل 2- شتع عليه أنه وجده ثملاً من الخمر 
الغشيمة (نعيمة) . (الأصبهاني) . 
توکلتم) وتخاذلتم() حتّى شْنَّتْ الغارات | 3- كانوا يسمعون للشيخ... ليقيّدوا عليه 
عليكم (عليّ) . أغلاطه . . . وليشتعوا عليه بهذه الأغلاط 
لم يكن بذ للقبيلة من أن تتكاتك للنضال بعد الدرس (طه حسين) . 
ضد الطبيعة وضدٌ قبائل أخرى كانت تشنّ | 7 1 دشنا 


غليها الخازات تة 0 


ا 
|1 


إن نا مت فلا تبكواعليّ. . . وشتّواعلى | 
التراب شتا فليس جنبي الأيمن الى | 
بالتراب من الأيسر (عمرو بن العاص). 1 
تشتّج - يتشتّج | 
إذا زرع الكرنب بحضرة الكَرْم ذبل أحدهما | 3- 
وتشنج() (ابن قتيبة) . 
اهتزت شفتاه المُهدّلتان وتشنجت زاويتا | 4- 
أغاروا علينا من كل ناحية . 0 
لا تثيرها. )2 
اتکل بعضكم على بعض . )3( 
ترك بعضكم نصرة بعض . 04 
صبوه عليّ من كل ناحية. |(5) 
تقلص . )6( 


اسن ان يووش و ٠‏ ومن 
أخالعة إن غاب أو شهدا 


(أبو فراس) . 

ليشهذا*) عذابهما طائفة من المؤمنين 
(ق 24 -2). 

إذا شهدت( ) إحداكنّ المسجد فلا تمسّ 
طيباً(ح). 

شهد حرب القادسية() فحسّن فيها بلاؤه 
ذميمهم وقدحت فيهم . 

حضر. 

ليتحضره والحديث عن الزاني والزانية. 

أتثْ . 

شارك فيها. 











www.bhatkallys.com 


شه 
5ح اع ل أجل افا 1112 ) مرضى | 
المسلمين واشهد(2) جنائزهم (ابن قتيبة). | 16- 
ق ا و اسيم ي 
القضاء فاشهدوه (المنفلوطي) . |17 
7 فين هذا الس تطهية إنا ولابتار | 18 
لم يشهد e‏ و 
ولا يحيى بن زياد/! (طه حسين) . | 





8- أحبّه أهل بغداد. . . وشهد أنديتهم الخاصّة | 19- 
9- لم يشهد( العالم رامل عصر ايان 
اتحدث فيه الكائنات ونسّقت جهودها !| )20 
(الطاهر قيقة) . 
10 ... فمن شهد منكم الشهر فيه | 21- 
(ق 2 -185). ْ 
11 قد غمرت القاهرة موجة من البرد لم تشهد | 
مثلها من سنين (سعيد العريان) . 2 
- أشهدُ من بوادر غضبه ما يهُون أمامه كل | 
خطب جال( (علىٌ الجارم) . ا 
3 شهدت مرّة بهذا المسجد صلاة الجمعة ' 23 - 
(ابن بطوطة) . ا 
- ما شهدنا إلا بماعلمنا) (ق 12 -81). 00 
5 يا رجل لا تقّنْ غير الصدق ولا تشهذ | 
سے | 
(1) زر 25- 
(2) واحضرها. 
(3) الحديث عن شعراء لم يدركوا عصر المأمون. 
(4) تردد إليها. )2 
(5) لم يعرف. |( 
(6) من رأى منكم هلال رمضان. )4( 
(0 ماميل أنائه لصبال كل نصية فة رة 
(8) ما اعتمدت شهادتنا إلآ على ما علمنا. )6 


703 


بسغير الحق (بديع الزمان الهمذاني) . 
صعب عليه أن يشهد بالزور") (محمد 
روع 

- الله يشهد أنهم لكاذبون (ق 9 107). 

- من مات يشهد أنْ لا إِلّه إلا الله دخل 
الجنة (ح). 

- يا قوم تصدقوا على شيخ مُعِيل وعابر 
سبيل شهد له ظاهره) وسمع شكواه 
خالقه (ابن عبد ربّه) . 

إن الحقّ لا يُضاد الحقٌّ بل يوافقه ويشهد 

له( (ابن رشد) . 

قد شهد لأبي تمّام! تک شن نكر 
لم يمش فيه على( أثّر (ضياء الدين بن 
الأثير) . 

لما أذاع خصومّه أنه لا يصلح للحكم 
عرض نفسه على الأطبّاء الثقات ليشهدوا 
له بصخة العقل (العقاد) . 

... وفوق العالم البشري عالم روحاني 
شهدت لنا به( الآثار التي فينا منه (ابن 
خلدون). 

إن ما كتبوه ليشهد لهم أن أعداءهم 
ظلموهم في هذه الهم (محمد كرد عليّ) . 
حسبي من هذه المعلومات أنّها تشهد 


(1) أن يؤدّي شهادة كاذية . 
یدل مظهره على صدقه . 
يؤيده . 

اعترف الناس له ب. . 
دلتنا عليه . 








www.bhatkallys.com 


شاهد_أشهد 


لي(" بان في البحر أعماقاً سحيقة |2 - ما أشهدتّهم خَلْيَ السماوات والأرض() 


704 
(نعيمة). 
وأرجلهم بما كانوا يعمّلون (ق 24 - 
4 . 

7- ... شهدوا على أنفسهم أنهم كانوا 
كافرين (ق 6 -130). 

8- شهد أبو دلامة لسجارة له عند القاضي 
على أتان نازعها فيها رجل (الأصبهاني) . 

شاهد يُشاهد 


الغ دوا رو ن سار الا افون 
ثم يُساومون77(توفيق الحكيم). 

كثيراً ما زرثّه في داره لأشاهده!*) وقت 
العمل ينسّج على نوله المتواضع البدائي 
(محمود تيمور) . 

لم يقدر الإنسان على معرفة شيء سوى ما 
شاهده(”) ب حواسه وفهمه بعقله(الفارابي) . 
إذا ناسبنا) الصحيح من ذلك بالق 
نشاهده من هذه الدول . . (ابن خلدون) . 


-2 


أذ يش 
وأشهدوا إذا تبايعتم 7 (ق 2 -282). 


اذا عل أن .+ 
يتأمّلون في البضائع . 
يناقشون الباعة فى الثمن . 
لالاحظن ٠‏ 

أدركه . 

قارنا. 

ليكن ذلك بحضور شهود. 


(ق 18 -51). 

3 - أشهدوادَرَيْ عذل منكم2)(ق 65 -2). 

4 تُشهدكم ضجة الغلمان في الأفنية وقصف 
الجوازي ف المقاضير(© (حمين الزيات), 

5 ورّما يشْهّد الطعام معي( . من لا 
يساوي الخبرٌ الذي أكله (المتنسي). 

6- أشهدك أي قد وهبت الجارية له(2) (أبو بكر 
الصولي). 

7- إذا دفعتم إِلَيْهم©) أموالهم فأشهدوا 
عليهم( 7 (ق 6-4). 

8- شه ثوا القوم عليه إن هو فمل 
(الأصبهاني). 

9- دعا بجماعة شهود وأشهدهم على عتقه() 
(ابن حزم). 

0- دفع إليهم الدنانير حتى إذا أوصلوني إلى 
المأمن أعطوني إِيّاها وأشهدوا عليّ بها 
في کاب ا معهم إليه كما آرت 
ن ادرت 

1ح فد تاب وأشيو على لندبه اه نهد اكان 


(1) 
(2) 


ليكن الطلاق بحضور رجلين منكم متصفين 
بالعدل . 

تجعلكم کانکم تحضرون ذلك والحديث عن 
أقاصيص ألف ليلة وليلة. 

أطلب منك أن تشهد بذلك . 

إلى اليتامى. ر 

أحضروا شهوداً لمعاينة ذلك . 


(3) 


(4) 
(5) 


(7) 


(8) عتق جارية له. 











3 وللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم : 
فاستشهدوا عليهنّ أربعة منکہ) (ق 4- الرصاص في اخر لحظة (الطاهر قيقة) . 
5 5 أقبلوا على خيلهم شاهرين البنادق. . 
4- إذا استشهدوك على الحقّ فاشهذ لهم (ابن وشهرت النساء العصيّ في وجوه الخيل 
قنيية) الرّاحفة (الطاهر قيقة) . 
5- لم يكتف بالكذب على النبي د عير 6د فدحعيظت العلعونه هذه الرسائل في 
el.‏ تة ة 6 Ey‏ 
أا الوصو و على أنه سادق( (مل 1 خزانتها لتشهرها في وجهه) إذا حدثته 
ا نفسه بالانفلات من يديها (على الجارم) . 
جا نفسه بالانفلات من يديها (علي الجارم 
e‏ و س شه 
فا به ال أن تتش ها 4( )| 
5 إلى ١‏ فرب ا القاس بالا وغل 
ا 0 جمل((التوحيدي). 
| 2- يزعم ألك تيب بأخته. . . وقد شرت 
(1) تنكر لما صدر منه. بسه (ابن عبد ربّه) . 
(2) مات شهيداً. 3 
(3) ماتوا في الجهاد وهم يدافعون عن الإسلام | (1) زيّنها. 
والمسلمين. )2( جعلت معروفا به . 
(4) اطلبوا منهم أن يشهدوا عليهن . (3) تشتهر به. 
(5) الحديث عن مطيع بن إياس وقد اختلق حديثاً | (4) أحبّ. 
نسبه إلى النبي وذلك ليرضي الخليفة| (5) رفعوا في وجهه. 
المنصور. (6) لتهدده بإفشائها. 00 
(6) إلى أن يذكر أَمْئِلَةَ من شعر بشار تؤيّد ما جاء في | (7) أمر أن يُطاف به على جمل ليكون عبرة لغيره. 
كتابه من قواعد نحوية. (8) فضحته. 


0 
الي نويد بالكرم(") (التوحيدي) . 

5 7 و مت 
ET‏ الغناء وتشهّر سه( (الأصبهان ) 
ارا وة العرياة: اموجيري ا 

3 


إن قوما استشهدوا في سبيل اله( من 





www.bhatkallys.com 


705 


11 قد خلط الله أخلاقك(') بالدماثة وشهرك 


قالت لى عمتى: إنى لكارهة أن تحدَّقٌ 


- دخل على نخاس يعرض قیاناً له فعلق۵) 
و 

واحدة منهنّ فشهر بذكرها (ابن عبدربه) . 

4- كم من مرّة شهروا عليه(©) السلاح وأطلقوا 





www.bhatkallys.com 
اتی‎ 706 


3- لما 7 ا TT‏ ولينا زعماء 3 - ... ويشهق البغل ويصيح رعباً ويضرب 
الشرق يناهضون الغرب ويُشهّرون بأعماله | بالحافر ضرباً (المسعدي) . 
(أحمد أمين) . 














4- كان هؤلاء المحدّثون(') يعظون أبا نواس E‏ 
مرة... ويشهرون به في دروسهم مرة 1- ولكم فيها( "ما تشتهي أنفسكم (ق 41- 
أخرى (طه حسين) . ١‏ 2). 
u‏ 2 - ٳٿي مُخبرك عن صاحب لا يشتهي ما لا يجد 
ار ر | ولاقكر إذا وجه (اين المققع) .. 
1- إذا أخذت في مدح سيّد ذي() أ ياد فأشوز | 3_ تجري الرياح بما لا تشتهي الشفن(2) 
مناقبه!”) (ابن رشيق) . | (المتنبي). 1 
2 - قد أشهر إفلاسّه(“ (نعيمة). | 4 - أشتهى أن أسمعه( ني 


0 007 57 | 
SES‏ ترا سسا وان اليرت لت أني أشتهي أن أتعلم الغناء 
زملاؤه بأن أحاطوا به وأشهروا نعالهم0© ١‏ (الأصبهانى). 


طه N‏ 5 5 0 
تسيو 6- كلهم عد أنفاسا حارة ويشتهي لو انقلبت 
شق شن | الحديقة الصغيرة فجأة بحرا كبيراً (نعيمة) . 
1- ... ثم شهة E‏ 
(الأصبهاني) ش العذاب و الوت طيلة حياته فذاك يصرعة 
2 - لست أعرف عاشقاً شهق(77) كما بث فقيس | مرّات لا تحصى (نعيمة) . 
ابن ال حسين), دْ تشه ىه يقش وى 
3-. لم يتمكن من كيح نفسه وظل يشهق (توفيق | 1 - کان لا يتشهّى!7) ولا يتشكّى (ابن المقفع) . 
الحكيم) . ا 1 ١‏ 
2 يي ا ع 
(1) علماء الحديث. ٠‏ تشتهي يا أبا الحارث؟ فقال: الوفاء بهذا 
(2) .بحسن كثيراً إلى غير | (الحصري). 
(3) أظهرها للناس. 
(4) صرح به. (1) في الجنة. 
(5) نزعوها ورفعوها كسلاح في وجوه المعتدين | (2) تهب الرياح هبوباً مُعاكساً لسيّر السفن. 
عليه . (3) أن أسمع القرآن. 
(6) أسمعت صوتاً كصوت الباكي . (4) من يجتنب قتل إنسان. 


- (7) رفع صوته بالبكاء وردده. (5) ا لايرغب في شيع رغية شيد 








www.bhatkallys.com 


شاب-أشار 


707 


بون إلا على ة ا( تف -و(1) ا(2 وم ه 
3 لايتشهّون إلا على قدر الثمن("(الجاحظ). | 2- من تفرد" لم يكمّل( ومن شاور لم 


4- تشهّت امرأة على زوجها() لفتاً وهو ببلد 


قفر (ابن عبد ربّه) . 
شاب يشوب 


أفضى بي إلى صدق لا یشوبه(“) كذب 
(عليّ). 

قال بعض الملوك : أودعث القلوب هيبة لم 
يشبها مقت( (ابن قتيبة) . 

ما أحك لصوتك هذا العذب أن تشرد 
مزارةالسدية عن الال( حى : 
عشث عيشة راضية لا يشوبها() كدر 
(محمود تيمور) . 

سُئْعتك في البلد لا تشوبها شائبة(۴ 
(الطيّب صالح) . 

لعن الله الغزل إذا شيب بمجانة() 
(التوحيدي). 


شاور -یشاور 
من شاور(" كثر صوابه (ابن قتيبة) . 


لا تشتد رغبتهم في شيء إلا بقدر ثمنه . 
عبّرت له عن شدة رغبتها في. . . 
يدنسه . 

کرم ر 

أن تعكره . 

لا يُتخغصها. 

لا يكذّرها عيب . 


ي 
إذا دنس بمجون. 


_3 
4) 
5 


6 


ينْقَصْ (2) (التوحيدي) . 

من شاور الرجال شاركها في عقولها (علي) . 
... وشاورهم في الأمر(ق 3 -159). 
كان الملك كثيراً ما يشاورهم في الأمور 


زلف إلى الناس“) إحسائك وبرّك من غير 


أشارب شير 
... فأشارت إليه قالوا: كيف تكلم من 
كان في المهد صبيّاً (ق 19 -29) . 
العالم عندهم() معظَّم من الخاصّة والعامّة 
يُشار إليه( (المقري) . 
أشار إليه(”) أن اجلسن فجلس بعيداً 
(الأصبهاني). 
أردنا دخول المرسى فأشار إلينا أناس كانوا 
بالجبل أنْ لا تدخلوا(ابن بطوطة) . 
شرع «آسال» في تعليم «حي بن يقظان» 
الكلامَ بأن كان يشير له إلى الموجودات 
وينطق بأسمائها ويكرّر عليه ذلك 
(ابن طفيل) . 


من اكتفى برأيه . 

لم يصل إلى الكمال. ١‏ 

قدم إليهم. 

عند أهل الأندلس . 

يشير إليه من يعرفه حتى يتتبه إليه من لا يعرفه 
وهذا دليل على علو قدره. 


أومأ إليه بيده أو برأسه . 





www.bhatkallys.com 


8 --. اشار- شوش 
6- يشير بيده ورأسه طربا" (ابن المقفع) . 
7 إن الا لأ شرو لآ بال 


(ابن المقفع) . 


8- أعجبهما مُقترحي وعهدا إليّ بتنفيذ ما 





المهاجر على عبد الملك أن يكون معلّماً 
لأولاده (ابن عساكر) . 

7- قال معاوية لمروان بن الحكم : أشر علي 
في الحسين» قال: تخرجه معك إلى 


أشرث به (المنفلوطي) . الشام فتقطعه") عن أهل العراق 
9- أشار إليهما بالانصراف فذهبا (ابن ظفر وتقطعهم عنه (ابن عبد ربّه) . 
الصقلبى) . 1 ke‏ از تن تشي 


0- يجري على الرصيف خلف القطار ويشير 
إلى «محسن» بسعلامات الوداع (توفيق 
الحكيم). 

1- اشير علیه() فلم يقبل (ابن عبد ربّه) . 

2- كان النبي بي يستشير حتى المرأة فتشير 
عليه بالشيء فيأخذ به( (ابن قتيبة) . 

3 أنا أشير عليك(5) أن تضع السيف في 
هؤلاء فإنّهم كفرة (الأصبهاني) . 

4 إنى أشير على القداء ان يقرؤواهذا الاب 
فيسجدون فيه آدبا رفیعا وتاریخاً صحیسا 


2- يا عائشة إنى أريد أن أعرضَ عليك أمْراً 
أحبٌ أنْ لا تعجلي فيه حتى تستشيري 
أبويك (ح). 

3- استشار عمر بن عبد العزيز في قوم 
يستعملهم() (ابن قتيبة) . 

4- استشارت أعرابيّة في رجل تتزوّجه فقيل 
لها: لا تفعلي فإنّه يأكل ما يخرج من بين 
أسنانه إذا تخلل (ابن عبد ربّه) . 
ن 5 (المنفلوطي) . 

الأمير ببعض هدية (ابن خلدون) . : 

ابد 0 1- ترقبه حتى قام لبعض شأنه ثم خالفه إلى 
6 أشارت أمّ الدرداء بإسماعيل بن أبي ١‏ 206 ا لاما 
20 عوده فسوش وتاره بهاني) . 


(1) يحرّك يده ورأسه تعبيراً عن إعجابه بصوت | 2 - كانت حوادث الزمان وضرورات المعاش 





المغني . 
)2( لا يتصحون. (1) فتفصله عنهم. 
(3) نصح. (2) أخذ رأي غيره. 
(4) فيعمل به. ش (3) يريد أن يَجِعَلهُمْ ولاة. 
(5) أنصحك. (4) ذهب إليه أثناء غيابه. 
(6) أن تقاتلهم . (5) أدخل عليها اضطراباً جعلها غير صالحة للعزف 
(7) أتحف. أ الصحيح . 






1 
د 


ايا سي سيا سا سد سا سا س س 


کر لر لحر لحر لحر لر صر .ا صر لے 
ان یم ںا طب ها @ < تح O‏ 


لبيك على سىء : 


www.bhatkallys.com 


تشوّف_-شاق 


)1( عه‎ o 


شوش" صفوة الخَلُوة (الغزالي) . 
إنه يشوّش تلك الدعة التي تصبو إليها 
«ميمونة» (الشاذلي القليبي). 
لا تشو 2 تى قلبك "لزنب ني ني محارت 5 
e a‏ 
أصل المعنى أو تشوّش (*)عليه (الجاحظ) . 
تمنّى لو كانت السمّاعة(©) فى يده حجراً 
يهوي به على رأس الذي جاء يزعجه 
ويشوّش عليه أفكاره (نعيمة) . 
. بعد عودتي أن لا 
mmm‏ 1 ش(©) علي 
تشسواف ‏ يتشصوّف 

تشوؤفث77) امرأة من دار ابن الرومى 
وقالت: اسقونا جرّة من ماء وإلاً هلكنا | 
(الحصري) . 
يتشوّف) الكثير من المستضعفين u‏ 
E‏ خلدون). 

تتشوف(”) نفوس ل الجيل الناشىء إلى | 


تكدر. 1 
لا تدخل عليه اضطراباً. ا 
من الصحابة والتابعين. 
تجعله مضطرباً والحديث عن حسن التعبير . 
سمّاعة التلفون. أ 
تكذر عليّ. ا 
أشرفت علينا من سطح الدار. أ 
ا 
يطمح . 1 


تتوق . 








4 


25 


© 
(6) 
(7). 


(8) 


تحصيل الحقيقة") (ابن خلدون) . 
4 


709... 


نراه في أقاصيص أخرى يتشوّف إلى 
إن الفتنة تت ن اه 7 منظر وأزين 


شاق يشرق 
+ ويشوقييية النحبيت 1 (بشار): 
كأنَ المتنبّي قد ضاق بهذه النعمة الهادئة 
في مصر وشاقه صليل السيوف وصهيل 
الخيل (طه حسين) . 
إن تكن غلطة الأعراب... قد شاقتك 
فزّمّي رحالك() غداً (طه حسين) . 
كان أشوق ما يشوقني من المعرّي7©) ذلك 
السخط الذي البح به دواويته(7) 
(العقاد) . 
أفلا يشوقك أنْ ترى ولدك؟ (سعيد 
العريان) . 
شاقنى(") أنْ أقف على همّه الأوّل وشجنه 
الاق انیل 


تبدو. 

أشعر بشوق إليه . 

فشِدّي رحالك أي سافري . 
الذي يبق منها. 


www.bhatkallys.com 





710 تشوّق ‏ أشاح 
تشوق يتشوّق ا 
54 2 عام 
اك ٠+‏ وففاوزدة زكر الصا مده( 3- رقيّثْ إليَ) وقالت: إذا شئت فنزلت 
اه زيدون). (الأصبهاني) . 
2 - تشوقته() فأتيته (الأصبهاني). 4- أخذ غناؤها بمجامع قلبي فقلت: يا جارية 
فت كل هنا شوق إلى ما5 (بديع الزمان لوشئتٍ أعدت علي الصوت 
الهمذانى) . (الحصري). 


3 5 3(5( ان 5 2 f‏ 
4- إن الإنسان. . . ما تشوق إلى شيء وصرف | 5- إن هو إلا!*) ذكر للعالمين لمن شاء منكم أن 
إليه هت (4) وذكاءه وعبقريته إلا أدركه يستقيم (ق 01 -28). 


(تعيمة). 6- لم أشأ أنْ أخنق7*) دمعة أخذث تجول في 
. (نعيمة) . 
إشحاق-بشتاق اا 
شات ٹیب 

1- تركني فراقه وأنا أشتاقه() (بديع الزمان Es‏ 

الهمذاني) . ْ ٠‏ 1- وفي الجسم نفس لا تشيب بسشيبة7) 
2- كنا كثر عنده ذكر دالحمار؛ حتى اشناق | المتجي ا , ب“ في 

(الحصري) .. 2 - من شب على خلق شاب عليه (مثل). ۰ 
3- من اشتاق إلى الجنة() سلا عن اشاح = بشيسح. 

الشهوات7*) (علىّ) . 


۴ إنى قد اشتقت إلى رؤيتك (الأصبهانى) . 1 ... فماان سيعت جبلي حي اشاحت 
١‏ بوجهها) وأخذت تتظاهر بتصفيف 
ما شعرها (محمود تيمور) . 
4ح يفعل اللمايناء (ق 27214 2- لم يُجبه وأشاح بوجهه عنه (توفيق 

2 قال الحكيم للملك: إن شفت فاق ' الحكيم)؛ / 
الس سم 3- ... ومن هو إبراهيم حتی تُشغل نفسها به 


(1) عادت إليه ذكرى الصّبا فحنّ إليه حنيناً شديداً. 

)2( شعرت برغبة شديدة في الاجتماع به. )1( ما رأيته في المنام . 

(3) أبدى رغبة شديدة في ما ذكره ذلك الرجل . )2( طلعت إلى غرفتي لتدعوني إلى طعام والمتكلم 
(4) وجه إليه عنايته . يتحدّث عن امرأة ضيّفته . 

(5) هيّحج فراقه شوقي إليه . (3) ما القرآن إلا تذكيراً. 

(6) رغب في الاجتماع به. (4) أمسك. 

(7) رغب فيها. (5) تبقى شابة رغم كبر سني . 

(8) صار لا يفكر فيها. (6) صرفت وجهها عني. 





www.bhatkallys.com 


شأ _-استشاط 


ب 


وتشيح بوجهها عن الذنيال') من ن اجله 
(عبد القادر المازني). 

ل 
صفحته من آي( *) التقرّز والغضب (نجيب ١‏ 
ل 


فاخ شيخ 


الجمال والحقٌ لا يشيخان!*) ولا يقوى بَشْر 
على هدمهما (نعيمة) . 

شاخ أبو عيسى على الخدائع وتحنك( | 
(التوحيدي). 


نادت شيسد ( أو شد ےا 


جمع المال على المال فأكثر) وشيّد 
وزخرف (علي). 

أتتالايقف: . , عند احد هذه الآثار ينتلهمة | 
صورة الذين شادوه؟ (حسنين هيكل) . | 
نظريّة المعرفة عند المعتزلة شَيدتْ شيئاً ! 
فشيئا فشينا وشارك في توضيح معالمها المعتزل | , 
على اختلاف.طبقاتهم مع مر السنين ) 3 
والقرون (محجوب بن ميلاد) . ظ 
احاط على أرفنة اجا وكيد فها قضرا 
(ابن قتيبة) . 


ا 
ا 
| 
٠‏ 
| 
| 
شاخ ) ولم يهرم منه عضو (توفيق بكار) . 
| 
| 
| 
ا 
| 
1 
ا 
ا 
1 
1 





تعرض عنها. 
علامات . 
ضار مستا 
لا یبلیان . 
مارسها حتى الشيخوخة وصار خبيراً بها . 
جعل ماله كثيراً. 








5 


-1 


2 


=3 


4 


-21 


711 


9 ا حين شادوا معابدهم على 
ذلك النظام (العقاد) . 
ِنّك تشيد بسذكره() وحمل ذكر بنيك(2) 


الخمر. . . ولكه لم يكن يتغناها أو يُشيد 
بسذكرها(”) (طه حسين) . 

قد أشاد) الرسول ية ببفضل العمل 
(الشاذلي القليبي). 

يشيد السيد الجِمْيّري في قصائد طوال كثيرة 
بسآل عليّ (طه حسين) . 


أ 


| Rs» 7 1 مه‎ f 
اسشا ل مہ سط‎ 


استشاط ۴ الأمير وتهدّده (ابن خلدون) . 
لمابلغ ذلك كسرى استشاط غضباً 
(الأصبهاني). 

استشاط الرجل غيظاً وراح يقرع الباب 
بعنف أكره الفلاح على الخروج من مخبئه 
(نعيمة). 


لم يستشط الشرطي غضباً كما كنت أتوقع 


تذكره وتثني عليه . 
لا ترفع سمعتهم . 
يمدحها. 





www.bhatkallys.com 


712 شاع شيع 
TTT EE‏ 
1- بعد قليل بدأ البتخور يشيع") ويعقد| 10- شاعت كتبه بين الأدباء. . . فتناقلوا 
سحباً رقيقة وطابت لي رائحته (محمود آراءها واستفادوا منها (العقاد) . 
تيمور) . 1 _ إن هؤلاء الشعراء الذين يتغتّون الحبّ 
2 - أرجو ألا يشيء(2) شيء من هذا الأمر (ابن الحسّي معرّضون إلى أن تشيع عنهم 
المقفع) . الفاحشة(1) (طه حسين) . 
3- شاع الخبر بان الميّت قد تشر( (بديع | 12 سمع ما شاع عن تصفية المحل(2) وبيعه 
الزمان الهمذاني) . (توفيق الحكيم). 
4 إِنْ الذين يحبّون أن تشيم “ الفاحشة في 8 ا 
الذين آمنوا لهم عذاب أليم (ق 24- ات اه 
٠ .)19‏ | 1- إلكم في كل يوم وليلة تشيّعون غادياً إلى 


5- متى كان اللفظ بريئاً من التعقيد. . . حف اله( ورائحاً قد قضى نحبه (عمر بن 
على اسن الرواة وشاع في الآفاق(۴ عبد العزيز). 
(الجاحظ) . 2 ... وسارت() تتبعع | حاشیۃ |.. 
6- لا يلبث التلامذة غير قليل حتى يشاركوني |" وتشيّعها نظرات الرجال وبسمات 
في الدرس ويشيع في جو الفصل النشاط المدعوين (توفيق الحكيم) . 


والشوق (حسن الزيّات) . 3- اتخذ طريقه نحو الباب تشيّعه أنظار 
7_ 33 برهة وأنا مشدوه ولكنٌ الغبطة كانت الجماعة بالإكبار والحبٌ (سعيد العريان) . 
تشيع في نفسي كلها (محمود تيمور) . 4 - ارتحل وشيّعه( عبيد الله إلى قرية يقال لها 


8- شخصيّة المتنبّي في هذا الوصف لا تأتي «زالق» (الأصبهاني) . 
من معناه وإِنّما تأتي من هذا اللفظ الضخم | 5 - قال الناس وهم يشيّعونها إلى المقبرة: إِنّها 
الذي تشيع فيه القوّة والجزالة (طه ملاك طاهر (مصطفى الفارسي) . 


حسين) . 6- انصرفوا إلى مواطنهم وشيّعهم؟) من بر 
(1) ينتشر. (1) إلى أن يشتهروا بها. 
(2) ألا يذيع أي يبقى سرًا. (2) الحديث عن محل تجاري. ر 
(3) عادت إليه الحياة. (3) من يُدفن في الصباح ومن يدفن في المساء . 
(4) تفار (4) رئيسة جوقة موسيقية. 
(5) انتشر انتشاراً واسعاً. (5) رافقه لتوديعه. 
(6) تدب. (6) رافقهم. 





0 
النباطان ا املا اا 
(ابن خلدون). 
طال مغيبي عن مصر وشكءت11 ) الأخبار ! 
عني بالهلاك (ابن خلدون) . 0 
ا | 
. . . هذه هي الخصائص التي انفرد بجمْعها | 3- 


- أشيع 


www.bhatkallys.com 


المتنبّى فأشاعث ذكره(2) (العقاد) . 


5 أشاع «بشار) عن خصمه «حمّاد عجرد) هذه 


الشائعة المتكرة[)(ظله حسين). 

ليس من صدق الرأي للسّخيّ أن يشيع 
السخاء في أهله وأقاربه) قابضاً يده عن | 
غيرهم من الناس (طه حسين) . | 
كانت تلك القبلات تنعش قلبه وتشيع( )في | 

نفسه أمناً وأملاٌ وحناناً (طه حسين) . 

لعل تقدّم سنه 0 تفكيره ه في الحيا 
والأحياء . ترا ثرا في هذه ا 
يا 
7) ذات يوم أن الشيخ «المُرْصفي» 
سيخصّص يومين من أيام الأسبوع لقراءة 
«المفصّل) للزمخشري في النحو (طه 


ج 








50 


جعلته مشهوراً. 

وهي أنه زنديق. 

أن يفيضه عليهم . 

تبث . 

بث والحديث عن المتنبّي والقصيدة التي رثى 
بها أخت سيف الدولة. 

أذيع بين الطلبة . 


3 ۰ 
٠‏ أعاظم الرس م 
إن الناس ف فى أمره مختلفون ومن يه 


أكثر ممّن يتشيّع له( *) (المنفلوطي). 
قد يُستغرّب من العلماء الماديين. .. 


أن 


شان يشير 


- من تخلق للناس (3) بما يعلم الله آنه ليس من 


22 


4 


إذا أراد أن يشين جاره طلب الحاجة إلى 


نفسه شانه(4) 
غيره (ابن قتيبة) . 

3- إيّاك أن تشين شعرك() بالألفاظ الزريّة©) 
هويكذبُ 0 
البلاغة. .. فهو يشين اللفظ9) ويُحيل 


المعنى(8) (التوحيدي) . 
إِخْبَأنفسك تحت لسانك لا تحرّكه فيظهر ما 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 


يناصره . 

من تظاهر لهم بأخلاق ليست فيه . 
قبحه . 

أن تفسده . 

القبيحة . 

يعبّر تعبيراً غير بليغ . 


www.bhatkallys.com 


صب - يصب 


- إِنَا صببنا الماء 


ص](1) + شققنا 


ثم شققنا 


و27). 


2 - صب عليهم ربك سوط عذاب© (ق. 89 | 


.)3 


3-بسط السارق قميصه ليضبٌ عليه الحتطة ؛ 


(ابن المقفع) . 


1 i 
انظر إلى الناس يستبقون أيهم يصب عليه‎ - 


لاء (ظه حسيق): 


5 - تشتدٌ حرارة الشمس في تلك المنطقة وتظل ' 
تصب عليها أشعة عموديّة كأنّها السهام . 


المنبعثة من أقواسها (المنفلوطي) . 


6 صب اح لو أ 


7 - يجري الماء في الجدول وَس في الق 
(طه حسين) . 

ل 

2( ال 

3 ليتوضأ والحديث عن شيخ وقور. 


) 
) 
) 
(4) التي تحيط بالنخيل . 


فأنبتنا فيها حبّاً وعنباً (ق 80 - 25 و26 ' 


|| صب" (طه حسین). 

٠‏ 9- كلب الرعاة أرذل الكلاب وأذلها لا بيت إلا 

على لبن خاثر يصب له في حفرة (الظاهر 

٠ ا‎ 

0 سن فرق ررر لے 

(ق 19-22). 

ويك اشن ابن فشك ا ا 

(الأصبهاني). ۰ 

12- قد أجذواعلى غِرَة(ة) وصّبٌ عليهم الموت 
من هذا العارض الذي أمطرهُمْ حديداً 
(طه حسين) . 

3 وهو نهر يشق جبالها ويّصبّ إلى البحر 
(الشريف الإدريسي) . 


اع معد ریوک ج 04" عطس م را 


| 1- تتفرّع الجداول والسواقي والأنهار من البحر 
کر رتب ا 


1) يلائم بين المعنى والألفاظ ملاءمة كاملة . 
2) رؤوس الكفار وهم في جهنم . 
3 الماء الحارٌ. 

4) من 
5( ا الروم الذين فاجأتهم جيوش سيف 
20 الدولة. 


أين أتيت وهجمت علي . 


) 
ا 
أ 
J‏ 
) 














WWW. نل‎ com 














صم » أصبه 715 
2 -جميع أ المدينة منعرجة ينص بعضهافي | 2 متحي ر فار ارام وا 
بعض(") ولا منفذ (الطاهر قيقة) . ا دو سي اياي 
3 لا بتي رجله في الب التي يصب إلا الماء | - بينما هم في ذلك صبّحهم الخبرلة ) بوصول 

(الوشاء) . السلطان(ابن خلدون). 
)2( 
تاكبوت الج واصب العسل E‏ 4 - ركب السلطان مساء وسار فصبّح القاهرة(° 
على ع ٠‏ (ابنخلدون)». 
5-انصت( © على ء ثقيل مثل الكا 1 1 
: شيء تفي بوس 00 ا ١‏ 
0 ١5-لم‏ يكن أحبٌ إلى الشيخ عليّ من أن 
فدكنى دكا" (السعدي). 
3 5 9 بصبحعلى وجه فتاته (عبد القادر 
6 انصبّت حياته كلها على طلب اللذة | 0 
(الطيّب صالح) . ا انا 
7 ينصتت() بالغلام على الصيد كما يهوي أصبح ‏ يُضْبِح 
الشؤبوب من السماء (طه حسين) . 55 
۱ ن 
قدائصيت سكل قرا على دك الشات التي" - سبحان الله حين تمسون وحين تصبحو 
1 (ق 17-30). 
في طريقه (نعيمة) . 
9 انصيّت القذائف من القلعة على الجيش |2 - لما أصبحت(* دخلت على الملك فوجدته 
الرّاحف فتوقف (سعيد العريان) . ْ كتيباً (ابن المقفع) . 
س سح الات طاوين60) ساهرين. . . وأصبحنا 
| ورکېنا قد استرخت (التوحيدي). 
ses‏ سي لكر EOE‏ 
e‏ 4 _ كان مسلمة بن عبد الملك يقوم من الليل 
(ق 38-54). 000 a‏ 
| فيتوضاً ويتنقل حتى يُصبح (ابن 
(1) يودي بعضها إلى بعض . عبد ربه) . 
(2) كانت معلقة بسقف الغرفة. 
)3( نزل بقوة. 0 هجموا عليهم في الصباح . 
)4( ا 0 2) وصل إليها صباحاً. 
e (5(‏ )3( ا 
ف 1 ١‏ )5( ادق 
(7) هجم عليها بكل قواه ليحطمها. |(6) جائعين. 
(8) أصابهم في الصباح . (7) يصلي صلوات زائدة على المفروضة تدعى 
)9( متواصل . ا نوافل. 








www.bhatkallys.com 


. 6 


صبر 





5 - من يدري؟ لعله لا يصبح(1) بعد مسائه أو لا 
يمسي بعد صباحه (عمر بن عبد العزيز) . 

6 حبطت أعمالهم فأصبحوا(2) خاسرين (ق 5 
-53). 

7-... فأصبح في المدينة خائفاً يترمّب 
(ق 18-28). 

8-إِنَا أصبحنا لكم ساسة( وعنكم ذادة(4) 
(زياد بن أبي سفيان) . 


صبّر - يصبر 


1 - قال موسى لقومه: استعينوا بالله واصبروا 
(ق 128-7). 

2 ديا آسر الو تاغل الأحيان 
فنشكر وتعاقبنا على الإساءة فنصبر 
(ابن عبد ربّه) . 

3 قال الشاعر: 

صبروا عند السيوف فلم 
ينكلوا عنها(”) ولا جَبْنوا 
(ابن عبد ربّه) . 

4- صبر محسن» حتى انتهى العّداءٌ فترك والديه 
وانسل إلى الخارج (توفيق الحكيم) . 

5- وأصبر نفسّك7") مع الذين يدعون ربّهم 


لا يبقى حيًا إلى الصباح إشارة إلى أن الموت قد 
يفاجىء الإنسان في كل حين . 

2) فصاروا. 

3) صرنا لكم قادة وساسة جمع سائس أي قائد. 
4) جمع ذائد أي مدافع . 
( 
( 


(1) 


5) فلم يفرًوا منها إذا هجم عليهم العدوٌ. 
6 كن ثابتاً رابط الجأش . 


سيا سج سه س س 


بالغداة والعشيّ (ق 18- 28). 
6-اصبر على ما أصابك)(ق 31 17). 
7 أن نفارق أوطاننا ونصبر على الغربة وشدّة 
المعيشة خير من أن نخضع للعدو 


(ابن المقفع) . 
8- الشجاعة أن تصبر على الشكٌ(2) ويقوى له 


9 -اصبر لحكم ربك( (ق 68- 48). 
0 الرجل الشجاع... يصبر للىعدو“ 
ويتحذاه غير حافل به (طه حسين) . 


1 الناس إلى الإساءة أسرع منهم إلى 
الإحسان فاصبر لما يقال فيك (طه 


2 -اقبل من الله أفضل العطيّة واصبر له على 


أعظم الرّزية(”) (ابن عبد ربّه) . 
3- أودعتك سرًا فلم تصبن(©) عن إفشائه يوماً 
واحدًا (الجاحظ). 


ربيعة). 


5لا يصبر عن الماء البارد وإن زجره() 
الطبيب عنه (الغزالي) . 


1 الله بشجاعة. 

2) أن تتمادى فيه. 
تحمله بدون شکوی . 
4) يصمد في وجهه. 
تحمّلها راضياً بحكمه . 
تحمّلت فراقها. 

نهاه . 


www.bhatkallys.com 


داف 717 
صبّر يُصبر (أو أضبر يُصبر) علي أن أتصبّر(') (سعيد العريان) . 
1 - من يصبئ يُصبّره الله(" (ح) . 2 انصرفنا وأنا أكاد لا أتصبّر حتى أبلغ بيتي 


2- أولئك الذين اشغروا الضلالة بإزهرى | لأطالع مذكرات «الأرقش» (نعيمة). 
5 اماو اس #5 إلى . .2 5 
والعذاب بالمغفرة فماأ صرف 3 - اللهم إِنك تعلم أي تصبرت عنهاا ) (جعفر 
النار! (ق 2 175). السرّاج). 
ر 
3 أسخ ا فر الأنسان على ال فت TOT‏ 
(ابن المقفع) . 2 
0 ۽ . |1 -ارتقيهم وأصطية!*)(ق 54 27). 
4 أصبز نفسّك على ما تكره يا بنىّ فإن الله 0 
١ 9‏ 2 قد عضت د سعد 
يمتحن عباده المؤمنين بالصبر (طه حسين) . تقض وجهه من غضب ثم اصطبر' ‏ (سعي 


العريان) . 
صابر يُصابر 3- اعبُده واصطب لعبادته(7)(ق 19 65). 
1 - يا أيّها الذين آمنوا اصبروا وصابروا(2) (ق 3 | 4 حملت أمراً عظيماً فاصطبرٌ لسه 
- 200). وسرت فيه بكم الله ياعمر؟ 
2 لا يحب من صاحبته هذا الخلاف وهو قد (جرير). 
صبر وصابر (2) (طه حسين) . 5 قال بعضهم : 
3- ستصابرهم() حتى ينفد المدخور وينقطع | وما الدّهر إلا هكذا فاصطبز له©) 


المدد (سعيد العريان) . رزيئة مال أو فراق حبييب 
4- قيل لرجل من العرب كان يجمع الضرائر : (ابن قتيبة) . 
كيف تقدر على جمعهن؟ قال: كان لنا | 6 _ تلك حماقات ما جئنا إلا لمعالجتها فَلْتَصْطْبرْ 
شباب يصابرهنٌ علينا() (ابن قتيبة) . غليها(6 حتّى يقضي اله بيننا وبينها 
تصبر -يَتصبّر (المنفلوطي). ١‏ 


1 قالث: اسألنى لماذا دعوتك؟ وكان م 


(1) يعينه على الصبر. (1) أن أصبّر نفسي صبراً شديداً على فراقك . 
(2) ما أشد صبرهم! (2) اجتهدت في تحمّل فراق هذه الجارية. 
(3) تنافسوا في الصير. ‏ ر (3) واصبر بدون ملل. ش 
(4) صبر صبرا طويلاً شديدا. (4) تمالك وتحكم في غضبه. 
(5) سئنافسهُم في الصبر والحديث عن أعداء | (5) وواظِبُ عليها. 

يحاصرهم المسلمون. . (6) فتحمّله بشجاعة 


(6) يجعلهنٌ يصبرن علينا صبراً طويلاً شديداً. (7) فلنتحملها. 








www.bhatkallys.com 


718 مع امي 
صبع د ية eT‏ الأدب القديم ا ا 
1 - بعض الألوان يصبغ ولا ينصبغ") الشوق والحنين (طه حسين). 
الجا ال م التي كان 
2 - قال أعرابي: لقد رأيثها ا روا كانها, يصبو") إليها (العقاد) . 
صبغت بأنوار الربيع فهي تروع( واللابس | 7 الف القصصي أقدر على تصوير المثل 
اا الأغلى الذي ر الجماعة إلى تنه 
3- لم تنقش عليه القوش ولم يُصبَغْ بسصبغة | (حسنين هيكل). 
من الدين(“) (العقاد) . سيكس باذ فى الاب القرري شنا جديا 
SN E 4‏ ت الي انا يون وا 
ا ا ا التي( تراها وتم الجديد(طه حسين) . 
للناظرين جامعة بين كمال الطبيعة وكمال 9 طيف «لعلوة» ما ينفك يأتينى 
الحياة (العقاد) . )8 )4( 
يصبو إليَ! على بعد ويصيبني 
EE‏ (البحتري) . 


1-ربي.. . وإلاً تصرف عنّي كيدهنّ أُصبُ©) 0- صبا إلى أن( يُوفق بين المصلحتين 
إليهنّ وأكن من الجاهلين (ق 12 33). (محمد كردعلي) . 

2 إن المطبوع على الظرف تصبو النفس إلى 11 كل مذهب يهتم بعقل الإنسان أكثر من 
محادثته (الوشاء) . | اهتمامه بقلبه لا يمكن أن يجلب للإنسان 
بلاشريك (العقاد) . (نعيمة) . 

4- إن قلبه لم يصب إليها إلاً بعد أن نأى عنها | TT‏ 

سی د یی 

(عبد القادر المازنى) . 8 

: 1 - في الغزل الأموي من البداوة سذاجة 


(1) لا يظهر فيه لون اخر 

(2) تعجب. 

(3) يعجب اكثر. (1) يطمح. 

(4) لم يراعوا في شكل بنائه أنه معد للعبادة |(2) يرغب في أن.. 
والحديث عن معبد قديم في مصر. (3) يشتاق إليّ. 


(5) يجعل صورة الطبيعة متأئّرة بحالة النفس التي تراها. | (4) ويشوقني إليه . 
(6) أمل والحديث عن نساء يحاولن أن يُراودنَه عن (5) تمنى أن. 
نفسه . )6( يتوق إليها. 





www.bhatkallys.com 


ص 


تستّحقك!1) وتستصيبك (2) (طه حسين) . 

2 - إذا كان بغيضاً إلى هذا الحد فليس من السهل 
أن يستصبي النساء(2) (طه حسين) . 

3 - من کان له صبيّ فَلْيَسْتَضْبٍ له(*) (ح). 


کو 

1 ما حاجة الناس إلى المعالجين إذا صححت 
أبدانهم(*؟ (الجاحظ) . 

2 عافاه الله وصح(6) 
(الطرطوشي). 

3- صخت توبئه(7) (الجاحظ) . 

4 - صحّت() عزيمتها على أن تعتمد في حياتها 
على نفسها (المنفلوطي) . 

5 قد صح( أن الكّب أبلغ في تأييد المآثر!"؟) 
من البنيان والشعر (الجاحظ) . 

6لاذا لا تكلم ؟. .. اماك شيء لا 
يصح(" ")أن أعرفه؟ (عبد القادر المازني) . 

7 ما هذه الغيبة؟ وهل يصح أن تهجرنا طول ' 
هذه المدة؟ (محمود تيمور) . 


ربك 

أن يستميل قلوبهنٌ . 

فليسلك سلوك الصبيان في ملاعبته وممازحته. 
إذا سلمت من الأمراض . 


عادت إليه صحكه . 


719 

| 8 - قال إبراهيم لمحمّد: ردّدْ علي الآن هذه 

| الأصوات(. فلم يزل يرددها حتى 

صك لإبرافيم (الأصبهاني): 

9-إتي والله أرى الرؤيا لنفسي فلا تصخ لي 

| تكيف إذا ادّعاها من لعله افتعلها؟ (أبن 
الجوزي) . 

0 - أا الكُتاب وأهل العلم فإنهم إذا خلوا من 
التنافس والتحاسد فرّيما صحت لهم 

الصداقة( (التوحيدي). 








| 11- بين الخاصّة والعامة في هذه الحال وفي 
يعار يست" لبن نح اياي الس 
ْ فيه عليه (التوحيدي) . 


12 _إنما أذكر ما صح ) من شعره وكلامه 


"1 ایا رماو کر العولي): 


13 إذا صحّ منك الود فِالْكلٌ هيّن (أبو 
فراس). 

40 - جاورتهم عشرين سنة فما صح( لي من 
أحدهم وداد (التوحيدي) . 

15 إن أهمّ ما نحن مدعوّون إليه في المستقبل 
القريب يتمثل في الإقبال على تنظيم 
جديد جرب فصح*) في الكثير من البلاد 


أ 


| 
| (1) أعِذها عليَ عدة مرّات (وهي أصوات غناء) . 
(3) ربما كانت صداقتهم صافية . 
(4) يظهر بوضوح لمن. . 
)5( ما ثبت بدون شك . 
(6) إذا كانت محبّتك لي صادقة. 
)7( فما صدق لي.. 
)8( تبيّن آنه ناجع . 





www.bhatkallys.com 


720 


الأجنبية (الشاذلى القليبى). 

6 - الجاحظ يعلّم الناس أن لا يؤمنوا بشيء إلا | 
كردعلي) . 

7- قد أجابوا عن هذه المسائل بجوابات 
مختلفة ولم يتفقوا على شيء واحد ولاصح 
لهم فيها رأي واحد(2) (إخوان الصفاء) . 


ا( 
N E‏ 


البخيبر»؟ قالوا: شرب الخمر وأكل الثوم 
(ابن قتيبة) . 

89- إن الله خلق الإنسان وركبه على صورة لا 
تصح) حياتها وبقاؤها إلا بالغذاء 
ابن خلدوة): 

0 إن الدعاوي لا تصح() عند الحُكام إلا 
بالبيّنات (إخوان الصفاء) . 

1- قد صح بالبرهان الصادق أن كل شيء 
يحنّ على جنسه (إخوان الصفاء) . 


صصص 


8 سألنا يهود «اخيبر): 


صخح۔ بسح 
1 - إذا أردت أن قبل قولك فصحح رأيك(7 
(ابن المقفع) . 
2 أردنا أن ننظر في الحُجج التي يأتي بها كل 


إذا قبله منطق العقل . 

لم يكن لهم فيها رأي واحد يعتبرونه صحيحاً. 
ما سبب صحّتكم الجيّدة؟ 

لاتمكن. | 

لا تكون ثابتة مقبولة . 

فأثبث صحّة رأيك . 


صح 
ی 


واحد ليصحّح رأيه يريف(" رأي خصمه 
(الفارابي) . 

3- ابتکروا آلات الرصد(2) وصحّحوا(2) أغلاط 
اليونان والهند (حسن الزيّات) . 

4 - سأل الجاحظ القابلات والأطبّاء فما 
صحخحواله**) هذا الخبر (محمد 
كردعلي) . 


ت 


صحب ۔ رصحب 


1 كان لا يصب( إلا من يرجو عنده 
النصيحة (ابن المقفع). 
2 صزنا من مكة إلى مصر فصجبنا(” رجل 
يُعرف بأحمد السرّاج (الأصبهاني) . 
3- كان طريفاً ماجناً يُدمن الشراب ويصحب 
الخُلعاء (أبو بكر الصولي) . 
4- وإن طرقتني() نقمة فرحوا بها 
وإن صحبتني() نعمة حسدوني 
(أبو العتاهية) . 
5 إن جاهاً بالمال إِنّما يصحبك!199) ما صحبك 


يكبت أنه خطأ. 

الحديث عن قدماء علماء الفلك العرب. 
أصلحوا. 

فما أيّدوا له صحة هذا الخبر وهو أن أحد مواليد 
البصرة مكث فى بطن أمّهِ ثلائة عشر شهراً. 

لأ عاشوي. ‏ ` 
ذهبنا. 
رافقنا. 
(8) أصابتني. 
(9) دامت لى. 
(10) يدوم لك. 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 


(5) 
(6) 
(7) 





www.bhatkallys.com 


لمال وجاها بالآدب غير زائل عنك | ؟ 14 - وقف على قبرہ تقال : برحمك ال أبافلان 


إن الكلام کہا قل این ولا | (ابن عبد ا 
(2) كل لسان (ال 
يصحب كل ن (التوحيدي) ا لقاع 


7 غمزث بعينها اليمنى غمزة ظاهرة لها معناها 
0 1 ان سالات E‏ ها و 9 :. (2) 
صحبتها ابتسامة كبيرة فهم معناها الحاج إن سالك عن شيء بعدها فلا تصاحِبني 


8- قال الشاعر: 2- من صاحب() الأنذال حقر ومن جالس 
لئن عفتُ صحبة أهل الذنوب | العلماء ور (عليّ) . 
لقل من الناس من يُصِححب7) 3-ليس كل من صاحبك يحقّ لك أن تثق به 
(ابن عبد ريّه) . وتطمئنٌ إليه (إخوان الصفاء) . 
١ E . ٣‏ 
9- اصحبٌ يمن الرجال مَن إن صحبته زانك(*) 4- إذا صاحبت( في أيام بؤس 
(ابن قتيبة) . فلا تنس المودّة في الرخاء 
0 قفل(* السلطان ظافرًا منصورا فصحبته (المعرّي). 
إلى تونس (ابن خلدون) . دعن العاقل الآ بساحن فو الست 


1 حرثُ في أمرها فلم أرَ خيراً لها من أن استطاع إلا ذا فضل في الدين والعلم 
أصحبها إلى سيّدها وأسأله العفو عنها ا والأخلاق (ابن المقفع). 
(المنفلوطي) . موسي ا 
2- صحبثٌ مرّة والديّ إلى منزله() (محمد ١‏ 
ي لى إن الأمير إبراهيم بن الأغلب كان إذا قدم 


تيمور). 
١‏ عليه أحد من العلماء بالعربية والشعراء 
3 لحق بقافلة قص حبّها(”) على الطريق إلى 0 0 بادة الأ 0 ا 
١‏ . أصحبهم ابنه!" ! زيادة الله وأمرهم بملازمته . 
دمشق (سعيد العريان). 
ا ی (ابن الأبّار) . 
)1( لا يتيسر. 2 أهدى يوسف بن يعقوب لصاحب مصر 
(2) لا يطاوع. شم 
(3) يعاشر. (1) قضيته في الإيمان بالله وحده. 
(4) شرّفك. (2) فلا تعاشرني. 
(5) رجع. (3) عاشر. 
(6) منزل أحد العلماء. (4) إذا اتخذت أصحاباً. 
(7) سايرها. (5) أمرهم بمجالسته. 


www.bhatkallys.com 


722 ا 
فاا اسا وھ 0 نز كراقع استصحب ‏ يستصحب 
ذاه ابن خلدوة): 1- وقد يتزيًا بالهدى(') غير أهله 
3-أوفد ملك مصر رسوله على سلطان ويستصحب الإنسانٌ من لا يلائمه(2) 
المغرب... وأصحبه كتابّه إليه2) (المتنبي). 
(ازق خلدوق): 


2 - استصحب معه رجا يدله على الطريق 
4 - أصحبك الله من عونه وتوفيقه دليلآ(" يهدي ١‏ «الأصبهانى). 


إلى الصواب قلبك (ابن عبد ربّه) . 3 -لا أستطيع أن أذهب إلى البريّة. . . دون أن 
0 3 3 وات 
4- قال الشاعر: 


1- أحببث أن تصطحب ونأنس في طريقةا | ې .ےر 
. وقلّ من جد في أمر يحاوله 





(الأصبهان (. 7 0 
جه لي ظ فا ١‏ 7 إلا فاز بالظة 
- اصطحبتك() حتی لا تبقى وحدك (الطاهر | «اعدر 5 
ي (ابن عبد ريه) . 
قيقة) . 
1 5 - يستصحب الصبيّ إلى الجامع بعد الغداء 
7 5 )6( 5 5 2 : مي ء مم د 
ا ت «اللزوميات - 
صطحبت «اللزوميّات» انا العا ا ا 
العام (طه حسين) . ْ : 
4 كان الحاج مسعود د يصطحب معه له اسه 
إلى الحج (طه حسين) . ١‏ - في الصباح صحا الجو ۶ فودّعت مضيّفي 
5 - يصطحب السيد احمل أبناءه إلى مسجد (نعيمة) . 
عي لد وفيت E‏ ل 
محفوظ). 0 يصحو' إلى الأبد (توفيق الحكيم) . 
6 - اصطحبا على الطريق إلى «الرقة» (سعيد | 3 لم تصحٌ من نومها مع أن الصياح جذب 
العريان) . | الناس من طرف المحلة (الطيّب صالح). 


اا 


00 جلت 
)2( 5 )2( ا 

(3) جعله رفيقاً لك. (3) أن آخذ معي. 

)4( )4( لازمه. 

(5( )5( تقشع ما کان فيه من سحب . 
(6( (6) فلايفيق. 


WWW. e com 
723 دح‎ ١ یل‎ 


ا 





5 آلآ ليت الشكارى يشمر السلطة به يصحون | "ولق الث eS‏ 
يومامن سكرهم (نعيمة) . ١‏ ”نما يريد الشيطاة أن ٠...‏ يصدكم عن ذكن 
6- لم تتحرّك ولم تصح من تفكيرها وما يشغل ٠‏ الله وعن الصلاة(")(ق 91-5). 
بالها إلا عندما حان محلّ زولها") (توفيق 8-كانت بنو جعفر له أعداءً فصدّه عنهم2) 
الحكيم) . ٠‏ النعمان بن المنذر (الأصبهاني). 
7 عادنّه!2) ذكرى الحبيبة في أثناء الليل بعد | 9 لا يصدّهم عنه(") الجشمة (ابن خلدون) . 
أن صحا صن حبّها(") وبعدت عنه | 10 _ هاته حقيقة. . . آمنثُ بها فلا تحاول أن 
(طله بحسين؟. تصني عنها(الشابي). 
ا 1 الأثواب التي كانت 0 لم تكن من 


الكثافة بحيث 5 4) | ة النحلة 


صلاح ‏ يصااح 


لوز 1 يصد ْ نعيمة) . 
وا رؤوسهم ورايتهم ون(“ وهم 
ا 
مستكبرون (ق 63 -5). را ا 
3 57). 
2- غازلته افلم تصدني( (مصطفى | يصدون(* (ق 
الفارسي) . 


3- لعنة الله على الظالمين الذين يصون عن ۾ دحك الال ت الل وتر العيوة 
سبيل الله0©)(ق 7- 44 و45) . ظ 


0 ظ بالصباح (حسن الزيّات). 
4 صد 
١‏ 000 آمن به ومنهم من صد عنه ل 
ق 4 55 


- اتباع الهوى يصدّ عن الحقٌ(2) (علىٌ) . ا 
باح الهوى عن لحق علي eT‏ .. حلوة الرنين تصدح 
العقل في الخير فيصدّون عن | 

ا بسفرحة الحياة (مصطفى الفارسي) . 





Ea ar (1)‏ ا 

(2) خطرت بباله. ١‏ 

(3) شفي منه. (1) يصرفكم عن القيام بذلك. 

(4) ينصرفون عن الذي يخاطبهم بذلك. (2) منعه من إلحاق الضرر بهم . 

(5) لم تمنعني. | (3) عن التفوه بالأقوال القبيحة. 

)6( يمنعون غيرهم من اتباعه . )4( ترد عنه . 

(7) أعرض عنه. 5 يضجون منه 

(8) يَحَجَبّه عن الإنسان. (6) غنت بصوت عال. 

(9) فیعرضون عنه. ))7( ترفع صوتها والجنادب نوع من الجراد. 





www.bhatkallys.com 


724 ضار صا 
صدر-يصدر عنها") المؤلفون في تأليف كتبهم 
ا يومئذ(") يضر الناس شاا( يدوا (طه حسين) . 
أعمالهم (ق 99 6). 0 - عندما كان المتنبّي يمدح سيف الدولة كان 
2 - لم يكد المتنبي يصدر عن «عضد() الدولة» يصدر عن الإعجاب(2) (طه حسين) . 
تحت قل قي طريقة طا سين : 71- لم يكن يصدر في حياته عن الرويّة 
3 - إّماصدرت الأمور عن مشيئته“) (علي) . و 
ا شام ل فی ا رل يطهر اق 2 إنّما أصدر في نصيحتي لك عن تجربة 
ا را( خی : E‏ 
كين الكاني تصدر عارك فن قله وعد 8ل ان فهو ور عل ارا 
إيمانه77) (حسين هيكل) . ش عن قوتنا(”) وبق صد منها (ابن باجّه) . 


6-لا أدري هل يصل إليك الكتاب. . . فقد 
أضيحت اعفد أن كلها مر ار 
برد إليَّ مقضيّ عليه بالضياع (الشابّي) . 

7- هو سيّدنا وشيخنا الذي نصدر عن رأيه(° 
(الأخطل) . 

8- هو حكيمهم الذي عن رأيه يصدرون (سعيد 
العريان) . 

9 إن هذه الفصول ليست متضلة. . . ولا 
خاضعة لهذه الفكرة المتحدة التي يصدر 

1) يوم القيامة. 


يخرجون من قبورهم» ويذهبون متفرّقين إلى 
الموقف ليحاسّبوا على أعمالهم . 


(3) ينصرف عنه. 

(4) حدثت عن مشيئة الله . 
(5) يعتني بإتقانه . 

(6) لايأتي منه. 

(7) يوحي بها إليه قلبه وإيمانه. 
(8) کل ما أبعث به. 

(9) نعمل به. 


4 - كان بنو الأغلب في إفريقية يدعون للخليفة 
العباسي على المنابر ويصدرون) في 
المسائل الكبرى عن رأيه (محمد كردعليّ) . 

5 صدر الأمر إلى الأستاذ(”) بالانتقال إلى 
ا وة لها ی 

ارد لي 

ا تاك رفور المجال وان رة 

صاحبها فإئها مجالس فل ة() 


(ابن عبد ربّه) . 


(1) ينطلق منها. 

(2) كان يستلهم إعجابه بسيف الدولة. 

(3) لم يكن يعتمد في سلوكه عليهما. 

(4) ينشأ. 

(5) قدرتنا. 

(6) يعملون برأيه في . . . 

(7) أتى الأمرب... 

(8) وإن أجلسك فيها. 

(9) هي المجالس التي يتخلى عنها الجالس إذا جاء . 


من كان أعلى منه منزلة . 


www.bhatkallys.com 


أصدر - تصدر 


725 


ا اين آي ودغن الجا وضذره في ١‏ 6 كات له مر (الوليدة ميرلة قريبة ول يكن 


مجلسه(1) (محمد كردعلىٌ) . 

3-صارت السجلات تُصدّر(©) باسم السلطان 
(ابن خلدون) . 

4 - صدر كتاباً له( بكلمة إهداء (توفيق 
الحكيم). 

أصدر_يُصدِر 

1-... قالتا: لا نسقى حتى يُصدر الرعاء(4) 

(ق 28- 23). 


2 أهدى إلىّ والدي ا ضخماً من «ألف 
ليلة وليلة» أصدرته( 
(محمود تيمور) . 

3-كان يُصدر الأوامر() ويجاهد أنْ يصححّح 
الخطأ الذي يقع من خدامه في تنفيذها 
(عبد القادر المازنى) . 

4- ماذا فهمْتَ من الأمر الذي أصدره إلينا 
الخ ؟ (طهحسيق): 

5 لسنا نصدر أحكاماً بهذه الكتب السريعة(7) 
وإِنّما نحن نطرح مسائل ونلقي بفروض 


") مكتبة الهلال مهذَّباً | ۾ 


يُصدر إلآعن رأيه(1) (الأصبهاني) . 
صادر_يُصادر 
1-إِنْ هذه الشكاة لو وصلث إلى صاحب 
الشرطة لأغلق حانتك وصادر أموالك(2) 
(علي الجارم) . 

2 - الطاغية يصادر أموال الناس لبسذخه وسَّرّفه 
3 قالت الرعيّة: قد صادرتنا على أموالنا(ة) 
وحُلْت بيننا وبين ضياعنا(4) (التوحيدي) . 
اعتقل ابن أبي عمارة جنا أبا بكر وصادره 

على الأموال (ابن خلدون) . 
5 صادر المعتصم الفضل بن مروان على ألفيْ 
ألف دينار وأبقى على حياته (محمد كردعلى) . 
تصدر-يتصدر 
1 كانت تتصدرها( نساء كالشموس 
وتضم فحول الشعراء والمغنين (توفيق 
الحكيم). 


سوف يلتقطها ويجمعها الباحثون (توفيق | 2 - ليس من حقي أن أتصدّر عليك( (فريد 


الحكيم) . 


(1) أجلسه في صدر مجلسه. 

(2) تفتتح. 

(3) افتتحه. 

(4) لا نشرّب دوابنا حتى ينصرف الرعاة بدوابهم . 
( جرت 1 

)6( يوجهها إلى خدامه . 

(7) 


الكتب الوجيزة . 


558 (2) 

(3) اغتصبتها 

(4) 

(5) كانت في صدرها والحديث عن 
المجالس الأدبية في العصور القديمة . 


لا نبت نهائيًا فيما تثيره من المسائل بواسطة هذه | (6) لا يجوز لي أن أجلس في صدر المجلس وأ 


أعلى مني رتبة . 


www.bhatkallys.com 


726 کک 


3 - تصدّر في ديوان الرسائل!) بيسغداد ثلاثة | يتصدع"(ابن المققع).. 
ایام لم ای فاع (محمد كردغلي). 2 - تصدع() المجلس وانصرفنا (إبراهيم 
0 


ع 


4 ل ا اير 


انصسدع - يتسدع 


5 جل 
ضيب 4 3 8 5 0 هموما طويلاً. . 3 ثم بثتها(*) 
روماه 0 ىه | 
1-... فاصدع) بما تؤمّر وأعرض عن ومح ا كد 
المشركين( (ق 94-15). | محفوظ). 
امن ی - في البحر المحيط صخور يتصدع() عليها 
(عليّ) . | السفين (العقاد) . 
3 - متى عرف امرؤ قضيّة أو استيقن آمراً وجب | 5 كانت قلوب قریش . . . قد تصدّعت77 أسَى 
عليه أن يصدع به (ابن خلدون) . ٠‏ لقول هذه الفتاة وهي تبكي (طه حسين) . 
| 
ا 
أ 





- الذكيّ الع يصدع ای في جُرأة | ' - مدّث يداً إلى قيده فعالجته حتّى انصدع(* 
واعتزاز (علي الجارم) . المنفلوطي). 
6- أفبها ضربآ حتى اشطرها أ تصيع | * كاد قلبي أن ينصدع © خيتوفسا 


بأمره( ©) (محمود تيمور). (الأصبهاني) . 


7 میا بسنت زوج ل اا 3 اليه كنا 
٠‏ (الشاتى). 
9 5 1 
تصدع - يتصذدع 1 3 
| (1) لا يلبث أن يتشقق 
1 - ماينيّ على غير أركان وثيقة أوشك أن (2) تفرّق. 


:54 (3) كتمت. 
(1) ترأسه. | (4) باحت بها. 
(2) أعله جهاراً. 9 ضاق وكاد يتفجر 
(3) والمخاطب هو الرسول. 3 يتحطم . 
(4) وذلك إظهارا للحقٌ. (7) تفتتت. 
(5) منعتهم من قول ما يخالفه . + (8) انفك. 
(6) أن تنفذه. 0 ينشق . 
(7) سسببت لي صداعاً أي وجعاً , 





سيب اکا يومف كلك اتات 











www.bhatkallys.com 


صدّف » صادف ...727 
ف يدف ا قم على «النعمان» صادفه(") لا مال 
1 سنجزي الذين سكين کو ا يسن e‏ 
e‏ العلاء في اللات ثُمٌ صدف عنها ‏ (الجاحظ). 
(طه حسين). 7 قال الشاعر: 
E.‏ على نفسي كابة الملل ل إذا ما المنايا أخطأتك وصادفث(° 
أصدف عن الكتب والناس (الشابّي). ظ حبيبك فاعلم أنّها ستعود 
ا القكاة ا الشون وا (أبن يد رتا 
تعلّموهم معنى الحياة وتصدفوا بهم( 2) عن 8 -إِنَا لتصادفنا الطلعة الفاتنة) فتملا من 
ظواهرها وقشورها (العقاد) . ئ نفوسنا فجأة كل فراغ فيها للشوق إلى 
النانة ی ان سراف و ا ا 
00 9 لما ورد البصرة صادف( ۶ الرجل قد خرج 
عنها إلى الأهواز (الأصبهاني) . 


صادف ‏ يصادف 0 - ... وهو خائف على نفسه من أن يذكر©) 
1 صادفث() فتّى يُنشد شعراً يقتضيه حاله ٠‏ الملك الكتاب ولا يصادفه فى خزائنه 





(بديع الزمان الهمذاني) . (ابنالمقفع). 
2 - مشى في فناء المدرسة قليلاً يلتفت يمينا 11 -عزم على إقامة حفلة شائقة بهذه 
وشمالاً عله يصادف أحداً (توفيق الحكيم). ١‏ المناسبة. . . وصادفث هذه الفكرة هوى 
3-إذا صادف الشيء منبيئه(4) ضرب برق | في قلب زوجته!”) (محمود تيمور) . 
وسمّق بفرعه(") (ابن قتيبة) . 12 ۔ کان بها داء فأكلت البصل فصادفث!8) 
4- قد تصادف الشهرة موضعها(” وتكون طِبقاً | بُزء](ابن قتيبة). 
على صاحبها (ابن خلدون) . | سيد سس 
> م وجده. 
(1) يُعرضون. (2) اتفق لي أن عشت في دهر. . 
(2) تصرفوهم عن. . (3) أصابت. 
(3) لاقيت. |(4) يتفق لنا أن نلاقي الوجه الجميل . 
(4) إذا وجد المنبت الذي يلائمه. |(5) وجد. 
(5) أثبته في الأرض . )6( يتذكر. 
(6) أطاله وأعلاه. 7 أعجبتها . 
(7) قد تحصل لمن يستحقها. |(8) لقيث. 











www.bhatkallys.com 


728 


13 ِلئِثُ هذا الطلب. ل صادف من تفي 
هوى(1) (الشابي) . 


ته ون 
صدق يصدق 


1 -والله لقد أخبرتني وصدق خبرك | 11 قال ملك لكاتبه: 


(الأصبهاني) . 

3 - ليت الأماني تصدق27)! (سعيد العريان) . 

3-لا يصدق) دفاعهم إلا إذا كانوا عصبيّة 

وأهل نسب واحد (ابن خلدون) . 

4- من طالت عشرته لإنسان صدقت(5) خيرته به 
(التوحيدي). 

5-لا يصدق الوصفٌ حتى يصدق النظر() 
(السش): 

أخافك إن صدقث77) وأخاف الله إن كذبت 

(ابن عبد ربّه) . 

7- لو صدقوا الله )لکان خيراً لهم(ق 21-47). 

8-لا تأمنُ غضب الملوك إن صدقتهم 
(ابن المقفع) . 


9 - قال الأخنف بن قيس لمعاوية(: إن 





) لقي فيها رغبة شديدة في تلبيته . 
( صح. 

) تتحقق. ١‏ 
) لا يكون ناجعاً إلآ. . . والحديث عن البدو. 
( 

( 


ا 


کد 
سينا سج سا سا سا س 


لا يكون الوصف صحيحاً إل إذا كانت مشاهدة 
الموصوف صحيحة . 

إن صارحتك بالحقيقة وهو جواب أحد جلساء 
الخليفة لمّا سأله عن بقائه ساكتاً. 

(8) لوكانوا مخلصين له. 

(9) لما استشاره في استخلافه لابنه. 








صدق 


صدقناك أسخطناك وإن كناك أسخطنا الله 
(ابن عبد رئه) . 
0 للقتاء 

(طه حسين) . 


علينا أن نصدقهم حين نتحدّث إليهم 


أكتّمْ السرٌ وأصدق 
الحديثك(1) )(ابن قتيبة) . 

2 ثم صدقناهم الوعد(2) فأنجيناهم (ق 21 
- 9). 

١‏ 13 يفون له المودّة ويصدقونه( الولاءً (طه 
حسين) . 

4 الصديق من صدقك وده 
فده(”) (ابن عبد ربّه) . 

5 - أوصيتني أن أصدقك الحديث عن كل ما 
أراه وأشعر به من خير أو شر (المنفلوطي) . 

6 خطر للشيخ أن الفتى يعر ربه ولا يصدقه 
المقال() (العقاد) . 

7 الألسن لا تصدق فى خبرها عن القلوب 
(ابن المقفع). ٠‏ 

8 - إن المرأة التى تكذب الناس فى حبّها طول 
حاتها ل ممكن أن قيد من اا آذ 
صدقت فيه (المنفلوطي) . 

9- قال قولاً يصدق77) في شرار الناس كما 


وبذل لك 


وفينا بما وعدناهم به. 
يكونون صادقين في نصرته . 
أخلص لك الود. 

معونته . 

لا يقول له الحقيقة . 


4 
2 
)3( 
)4( 
(5) 
)6( 
7( ي 





www.bhatkallys.com 


صدق . تصدق 


0 استحلفه بكل يمين مُحرجة ليصدقئه 
عن كل ما يسأله عنه (الأصبهاني) . 


1 - يُفضي إلى إخوانه وثقاته(') الذين يصدقونه | 


عن عيوبه وينصحونه في أمره (ابن 


المقفع) . 


2 هذا القول يصدق على الجاحظ( إذا د 


تأَمَلتَ تراكيبه وبصره بالأشياء (محمد 
كردعلي) . 

3 وهذا) يصدق على كل أدب في كل لغة 
(حسن الزيّات) . 

صدق_يُصدق 

1 من ظنّ بك خيراً فصدّق ظنه(“) (عليّ) . 

2 جعلك موقعاً لأمله. . . فصدّق © أمله 
(عبد الحميد الكاتب) . 

3 - حبر المقال ما صدقته() الفعال (عليّ) . 

4 صدّقث27) بكلمات ريّها وكتبه (ق 66 
- 12). 

5-صِدَّفْتَ الذي قلت بالذي فعلت(8) 
(الأصبهاني) . 


(1) يركن إلى. 

(2) ينطبق عليه . 

(3) إشارة إلى كون الأدب ضرورة من ضرورات 
المجتمع ووسيلة من وسائل الكمال. 


9 


6 تريدني على آن(") أصدّق أنّ هذا الرجل جنّ 
الاخ 

7 - لم يصدق أنْ المعركة ستقف عند هذا الحدّ 

(نجيب محفوظ) . 

8-إِيَاك أن يظهر لرعيتك منك كذب فلم 

| يُصَّدّقوك في الحقّ (ابن عبد ربّه) . 

9 -صدّق السلطان فيّ ظنونه وتوهماته وَطاوع 
الوشاة (ابن خلدون) . 

| 10 ولقد صدّق20) عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا 

فريقامن المؤمنين (ق 20-34). 

11 يصدّق عليك الحاسد كل شاهد زور( 

. ويكذّب فيك كل عدل مَرْضِيَ (الجاحظ)‎ ٠ 

12-مِن شرف الصّدق أن صاحبه يُصَدَّق على 
عدو (ابن قتيبة) . 





تصدق-يتصدق 
1 وأنْ تَصِدّقوال”) خير لكم إن كنتم تعلمون 
(ق 2- 280). 
2 لأنْ يودب الرجل ولد خير من أن 


| 3- تصدَفن يا معشر النساء ولو من حلِيَكنَ (ح). 


|4-من تصدّق في هذا الشهر() بصدقة 
غفر الله له(ح). 


)1( 
(2) حقق 
(3) يصدق بما يقوله فيك من شر كل شاهد زور . 
(4) أن يعتبر صادقاً ويعتبر عدوّه كاذباً. 

١‏ أصله تتصدقوا حذفت التاء للتخفيف أي نعطوا 
الفقراء الصدقة . 


)6( إشارة إلى رمضان. 





www.bhatkallys.com 


e<‏ 0 | 92 ا 
5- .. . وتصادّق علينا إن لله يتجزي المتصدّقين ‏ 2 - كانوا يُصطَرُون في حضرة الملوك أن يراعوا 
(ق 12- 88 ). | أدب الحديث.. . فلا يُسمُون في القول 
6 - تصدّق بما له كله فافتقر (الجاحظ) . | حتى يُصادم(") الل (حسن الزتات). 
اسك وای كيدا أو ا . يتصدّق عليه | 3 - صُودمث(2) في عواطفها وكتمت أمرها 
بما يحضره ومن ذات يده( ١ e‏ (البشير خرّف) . 
0 - إِنّه خير لعواطفنا أن يصادمها أبناؤنا بأقلامهم 
00 1 00 أ من أن تُبقى في غفلتنا (زين العابدين 
-إذا قيل المدينة الغربية فأوّل ما يصدم | السنوسي). 
الذهن20) دلالتها على التقدم الصناعي | ١‏ 
(أحمد أمين) . ا اصطدم يتصطهام 
2 إن المتنبّي قد تعمّد في هذه القصيدة فخامة 1 - يُكشّر القط الخبيث عن أنيابه عندما يَصطدم 
الوزن وفخامة القافية وجزالة اللفظ لالشيء | «صالح" بمزبلته(") فيبعثر طعامه 
إلا لر وس ويصدم السامعين7© | (مصطفى الفارسي) . 
(طه حسين) . 2 - لم يصطدموا بعسويصة/ *) إلا حاولوا التغلب 
3 إن مستقبا الإسلام يسير بازدهار يعم , فلا( ت بن ميلاد) . 
الأرض لو استطعنا أن. . . تَردّه إلى مبادئه 3 - لعل أهمّ ظاهرة تصطدم بها السينما(؟) في 
البسيطة الصافية التي لا تصدم) تقدما البلدان النامية أنّها ما تزال بضاعة مستوردة 


صدّم -يصدم 


- «فهمي) يعبد أباه بقدر ما يخافه فلن يهون عليه , EO‏ 
N (5) 1‏ و 
لايع اا ا انتقو فأنت له تصڌی() (ق 80 
صادم -يُصادم 0 -5و6). 
)0 ا 2 جرحت. 
: 7 (3) يصدمها يرجله 
)1( بما يكون معه من مال في ذلك الحين. 4 ل اتعترفن لهم مشكلة ضسة والسدية عن 
(2) أوَّل ما يتبادر إليه . ۰ العرب الذين أقدموا على دراسة الفلسفة 
(3) ليفاجئهم مفاجأة شديدة. | “البوتانةوترجميها. 
(4) لاتعارض. )6 تمنع السينما من الإفادة المرجوة. 
(5) أن يفاجته. )6( م حذفت منه التاء للتخفيف ومعناه: 











3 


4 


3-5 


6 


27 


-8 


دي وا 0اك غر 


www.bhatkallys.com 
731 تھے ا سم‎ 


ر 


نفسه لسهام العوام (محجوب بن ميلاد) . 
بضر( ذلك (ابن قتيبة) . | 9 كيف يتصدى للسشيخ() بهذه الأذيّة ولا 
وافيثه يوم الجمعة وهو يخطب الناسَ 2 يتورع(!؟ (مصطفى الفارسي). 
فتصدیت() له: فلمًا وقعث عينه علي ا 

الثاني وجيسي وأعرض ي 8 7 5 
اوا ١‏ 1- يسمع آيات الله تنل عليه ثم يُصر مستكبرال” 
إن الشُرّاح الذين تصدّوا لستضير هذه | e‏ 
فل خان فى ها اوا ا 2 دساو لي انه عن رهه ي صر 
(العقاد) . ۰ (الطيب صالح). 

ارات شارب خمر لاه يشتهيها | 3 - كانوا يصرّون على الحنث(") العظيم (ق 56 
راو لب اا فى سا 382 

(العقاد) . : | 4 - إتها هي التي أصرًت() على تعليم أختيها في 
تق دد الات ا ا 

فأق رأ( القرآن في بعض قُرى وادي مجردة | 5 - أصرٌ المتنبّي على ترفعه وأنف أن يستكين 


5 1 
یس بے اسم 
ا 


و3 7 5 
لجيه سين فيد ا ْ لعَنّت الدهر 7 (العقاد) . 
لو هه ذلك 61 إلا ا6 سات عل وة 6 رضي انه يقطع عن اموا ا 


f 1 ۳‏ )8( 5 3 51 رمخ" اه 
قري الإعداد. عطة واضسة (العازل ٠‏ اص فى عناه شديد الا يهام في العصر 


القل ). | إلا مستمراً مع ذاتيته الحضاريّة (توفيق 
من تصدّى لها بالبحث والتحليل!19) عرّض ٠١‏ بكار). 


5 3 إٍ 5 
ا مسار ہ تسار ع 
حاو لته . ن و 


he 
ا‎ 7 
لم يحصّل. 1-اضطورّتنى الظروف إلى أن أصارحه بهذه‎ 
رفعث رأسي لأنظر إليه. اس شم‎ 
. قب ۰ 1) يُتجاسر عليه والحديث عن شاب‎ 
يُعرض نفسه . | (2) الحديث نحو الكافر.‎ 


) 
J‏ 
مارسها. (3) يتمادى في كفره متكبراً. 
علم. | (4) تمسّك بعزمه. ۰ 
تغيير مجرى التاريخ نحو عزة العرب وكرامتهم . )6( أهل جهنم كانوا في الدنيا يتمادون في الإثم الكبير . 
اعتنة يام ...: (6) حرصت كل الحرص على . . . 
(7) أن يستسلم لمصائب الدهر. 








www.bhatkallys.com 


732 


صرخ- 


تصارع 





الأحلام والآمال") (طه حسين) . 

2 - لا بد له من إحدى اثنتين: إِمّا أن يصارحه 
ببغضه إِيّاه. . . أو يداوره27) فيصبح رجلا 
منافقاً (المنفلوطي) . 

قد يا صد اتی الا ادا را أمنارسف 
في موقف حاسم (الشابّي) . 

4 - صارحنا أبو القاسم الشابي في هذا السمر 
بنقد الأدب العربي الذي خلدت نفوسنا 
مذ أنه سبد إلى آنه متسر # ارين 
العابدين السنوسي) . 

صمحو و 

1-لمَا أنشبث الحيّة أحد نابيُها فى شق أنفه 
صرخ صرخة جمعت عليه أهل تلك البلدة 
(الجاحظ) . 

2 - صرخ فيها صَرْخة أسكتئها (محمود تيمور) . 

3- دخل البيت فاستقبلته زوجته فصرخ فيها 
(توفيق الحكيم) . 

اا سير 

1 -... فإذا الذي استنصره بالأمس 
يستصرخه() (ق 28 18 ). 

2 - فمن صائحات يستصرخن قريشا كلها 

إلى أن أصرّح له بها . 

يداهنه . 

لا أخادع. 

الذي مالت نفوسنا إلى اعتباره أدياً مقدساً. 


طلب منه أن ينصره على عدوّه. 
يستغيث به صارخا . 


إن تعرف لهم فضلهم يروك( ون 
تستصرخهم() لا يخذلوك (ابن عبد ربّه) . 

4 - استصرخ بالأمير «تَمذ2(0) (ابن خلدون) . 

صسرّع -يصوّع 

1 - من صارع الح صرعه) (عليّ) . 

2 - كم واثق بها( قد فجعته وذي طمأنينة إليها 
قد صرعته!6) (قَطرِي بن الفُجاءة) . 

3-رمى المهدي هما فص رع ظبہ )7( 


4 _ طعنه فصرعە عن فرسه() وأمّره 
تصارع-يتصارّع 


وات سلجا ف الاب ود فقال# الشغار 
داخل الدرب7”) يتصارعون199) (الجاحظ) . 
2 - تتصارع(11) أنواع التجديد ويبقى الأصلح 


(1) إن تعترف لهم بفضلهم يناصروك والحديث عن 
العرب. 

(2) تطلب نصرتهم. 

(3) استنجد به والحديث عن أحد ملوك الهند. 

(4) من قاوم الحق غلبه الحق. 

(5) بالدنيا. 

)6( أسقطته على الأرض أي ألحقت به ضرراً. 

(7) أصابه وأسقطه على الأرض . 

(8) أسقطه عنه. 

(9) في الساحة. 

(10) يحاول کل منهم أن يغلب غيره ويلقيه على 
الأرض. 


,)11( تتكافح . 


www.bhatkallys.com 
733 57 
التحموا أجساداً بأجساد يتجالدون() 8ل تخاول أء خالت أن تصرف ابنها عن هذا‎ -3 
. بالسيوف أو يتصارعون بالأيدي (سعيد الزواج!') ولا أن تنفره منه (طه حسين)‎ 
العريان) . 9لا تخفْ: قد صرف( الله عنك شرّهم‎ 
. النفس الإنسانية مضمار رحيب تتقارع فيه (ابن عبد ربه)‎ - 4 
الغرائز وتتصارع فيه الميول والشهوات 0 كنث أتقلّد «السَندَه() فاتصل بي أن صُرِفْتُ‎ 
. (الشائي) . عنها“) (الحصري)‎ 
إن أبا العلاء لم تصرفه فلسفته العليا عن‎ 1 
. جمال اللفظ (طه حسين)‎ 
وإذا صقت أبصارهم تلقاء(» أصحاب‎ -2 
التار قالوا: ربّنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين‎ 


صرف يصرف 

1 - صرفت من كان بحضرتي() وخلوث معه 
(الأصبهانى) . 

2 فو اا دی و بته (5 فيو 1 لحكيم) . 

: 00 0 يد 0 (ق 47-7). 

راح کیاد يهتز ويرتجم . . . وصرفت : 3 
ا 1 3 اصرف إلى الآخرة وجهك7©) (علىٌ) . 
أسناتي() وهي تحاول أن تملك نه صر إلى خرة وجهك علي 


E‏ 1 «غيلان» إليها(7) (المسعدى). 
4- ريّنا اصرف عتا عذاب جهت!*) ر ر اغيلان» وجهه إليها ' (المسعدي 


65( 5 _ صرف همّه(؟) إلى النظر في الكتب التي 
5 لما نظر «الوليد» إليه من بعيد صرف( ) عنه وضعتها فلاسفة الهند (ابن المقفع) . 
وجهه (الأصبهاني) . 6 قال الرشيد للأمين: ما أنت صانع إن 


ا 7 5 ٠.‏ 8 و (1)9 له 00 كاه 

6 - صرف آهل (مزة» الماء عن (6) أهل دمشق 0 اله اليك ر المّة؟ (ابن ظفر 
وران لای( ا لصقلبي؟. 

7- قد سالتني أنْ أحكي لك ما صرفني عن نشر 7 يا أمير المؤمنين لولا أن سرورك لا يتم بأنْ 
العلم ببغداد مع كثرة الطلبة (الغزالي) ٠‏ | (1) أن تحمله على تركه. 


(2) أبعد. 
)3( كنت والياً عليها . 
(1) يتضاربون. (4) بلغني أنّي أغفيت منها. 
(2) أمرتهم بالانصراف. (5) وجهث إلى... _ 
(3) أحدثت صوتاً باحتكاك بعضها ببعض . (6) ليكن اهتمامك بالاخرة لا بالدنيا. 
(4) خلصنامنه. | (7) يلتفت إليها. 
(5) أدار. (8) وجه عنايته إلى. . . 
(6) حولوا مجراه عن. . . (9) أؤكل إليك. 








www.bhatkallys.com 


734 0 
557 (2) لدعوت الله أن يصرف 7 ٠‏ الفضول 0ط 
ما بك إليّ (ابن قتيبة) . | 25-لم يؤلّف ابن الزتات 5 
8- صرف «هولاكو» وجهه إلى بلاد أصبهان خاص بل صرف جميع ماأوتيه من موهبة 
وفارس وعراق العرب) فاستولى ی البلاغة في رسائل الدولة (محمد 
تلك النواحي (ابن خلدون) . 0 كردعلي). 


9 إنْهم استعظموا آثار الأمم ولم يفهموا حال | | 26 كان يصرف2) الوقت في الأكل (محمود 


الدُول في الاجتماع والتعاون. 8 وی 


فصرفوء!") إلى قوة الأجسام وشدتها 27 - لم يصرفوا لحظة في الاستمتاع بما وهب 
(ابن خلدون). ظ الهم بن زعم اعلي الجارم). 
20 - والذّؤابة0©) لا يصرفونها(”) بين الأكتاف | | 28 -أمسية جميلة. .لم تصرف في تلك 
ا 
وإنما يُسْدلونها من تحت الأذن اليسرى | الأحاديث السخيفة المبتذلة (الشابّي) . 
(المقري). ظ 29 - يصرفون الشتاء ذ فى أكوا بسيطة ولكنها 
21 الما 5 و ر د 1)03 ع 
- المال إذا لم يُصرف في الحقوق ان "٠١‏ ر( 
إليه الهلاك من كل وجه (ابن المقفع». | :ني _ 


. فإذا هو بحبشيّة نافشة شعرها.‎ ... ١ 
اصرف هذا المال فى حوائجك‎ 2 


تصرف بأنيابها(3) (ابن الكلبي) . 


(الأصبهاني) . ١‏ 2 
ا . . وإذا بها تصرف بأسنانها صريفاً منكراً 

3- يصرفه أهل المشرق في زخرفة 6# | (نعيمة) 

5 ١ (المقري).‎ 

2 يتقا | 0 

24_ أدښته("") لكي درم فرط ذكائه في | 8 ضيراتباقدر عا دججهات يسرك 
ا | معظمها على نفسه (محمود تيمور) . 
اا ر 33-حياة الناس ليست طوع أيديهم يصرفونها 
4 ار ا س 
(3) أن ينقل . ۰ 00 o‏ 
(4) عزم على غزوها. 0 ب دق 
(5) نسبوا ذلك إلى... والحديث عن قدماء . CM aS‏ 


المؤرخين . ۰ ي 

(6) مايضفر من شعر الرأس . :)0 الكي لا يستعمله في ما لا فائدة فيه. 
(7) لا يرسلونها والحديث عن أهل الأندلس. (2) يُقضي. 

(8) إذا لم يُنفق لتمكين الناس من حقوقهم. | (3) تحدث صوتاً يحكٌ بعضها ببعض . 
(9) يستعمله والحديث عن الرخام الملوّن. | (4) يُنفق. 

(10) عاقبته . (5) يقضونها حسب ما يحيون. 





www.bhatkallys.com 


صرف » 


| 


صرف = صرف 

1- يُصِرّف كل أعضاء الجسد(') ويُشع الحياة في 
كل جزء من أجزائها (ابن طفيل) . 

a 2‏ وسار هيا فيو 
قادر. .. أن يصرّفها2) كما يُريد(طه| 
0 | 
استطعت أن لك قراغي إلى ٠‏ ا 
حدّ كبير أصرّفها(” وفق ميولي ري 
تیمور) . ٠‏ 

4 صرّف(') الحيلة في صيد البرّ والبحر حتى | 
مَهّر في ذلك (ابن طفيل) . 

5 نصركف ار في تدبيج الفصول وإنشاء | 
الرسائل (حسن الزيّات) . ا 

6 كنا ثلاثة شركاء نصدف(5) بين أرجاء الأرض | 
العريضة تجارة واسعة (طه حسين) . 

7 صرّفهم() في صُنوف الصناعات وضروب 
المحاولات إلى أسباب معاشهم وأبواب | 
أرزاقهم (عبد الحميد الكاتب) . ٠‏ 

8 قد ملك المتنبّي ناصية الفنّ واستطاع أن 


ا 


يصدفه() كما يشاء دون أن يجد منه مقاومة 


تصراف 735 


9 او صن فنا( )١‏ للناس في القرآن من كلّ 
مثل (ق 17 -89). 


تصرف يتصرف 

1 لنا أن نتصرّف فيها(2) تصرّف المُلآك كيف 
شاؤوا (إخوان الصفاء) . 

2 - يستطيعون أن يتصرّفوا فيها( © كما يحبّون 
(طه حسين) . 

|3 لم يكن «الوليد» شاعراً فحسب وكأنّه كان 
يتصرف في النّثْر تصرّفاً حسنا) (طه 
حسين) . 

4 ا ل فت القاضي أبن سابد 
المروزي... فتصرّف الحديث بنا كل 
مُتَصف (”) (التوحيدي) . 


5 يُحسه «هيكل» لغته العربية ويتقنها 


ويتصئف بها كما يحب (طه حسين) . 

6 عليه أن يحافظ على هدوته واتزان أعصابه 
ليتأتى له أن يتصرف بسحكمة©) 
(عبد القادر المازني). 


7-هو الجسم الذي تتصرّف فيه وظائف الحياة 


بلا عائق (العقاد) . 


| 8 تفت بى الأسباب على باب الرشيد 


يدير عمل كل منها والحديث عن الروج٠ 2١١‏ | 
أن يتصرف فيها . | 
ا ا 
أقضيها . | 
استعمل . ٠‏ 
نمارس. | 
وجه الله الناس في . . 
أن يتصرف فيه . 


ضربنا لهم أمثلة من كل نوع . 
أن نفعل بها أي الحيوانات. 
الحديث عن أمَة. 











www.bhatkallys.com 


736 تصارف_صرّم 


مؤمّلاً الظفر به والوصول إليه (عبد القادر | 7- انصرف إلى) غلام بسقطعة قرطاس() 


البغدادي) . وقال: أمرنى أبو سعد أن أدفعها إليك 
0 ۱ نى). 
1 ا رف (الأصبهاني) 
8 - ... ثم انصرف الاسكندر عم الهند(3) 
1- ... وبالملح يتصارف(') السودان كما ا اف 


يضارق بالذهب والفضّة (أبن بطوطة) . e‏ 
دكاتو يتصارفون بها ينهم ان علدرة): تياد جين ارين و 
کک ١‏ ا (ابن المقفع). 
انصرف يتصرف 0 انصرف() عن طريق الجامع وجعل 
1 - وإذا ما أَنزِلَت سورة نظر بعضهم إلى بعض | يتبعها(6)(ابن حزم). 
هل يراكم من أحد ثم انصرفوا رقو اكب رجل إلى بعض الوزراء: انصرفث 


27 | عن الثناءعليك7 إلى الدعاء لك 
2 - رأيثه يتمايل ويريد النوم فانصرفت ٠‏ (ابن قتيبة). 
(ابن بطوطة) . 2 - أحبها وكلف بها وانصرف إليها عن كلّ 


3 - يُطفنىء المصباح وينصرف وهو يظنّ أنه | شيء وعن كل إنسان() (طه حسين). 
أسلم الصبيّ إلى النوم(2) (طه حسين) . 3 انصرفوا بقلوبكم عنها(”) (عليّ) . 
4- ركب بغلته وانصرف إلى منزله 


(الأصبهانى) . ع 

5 - بالنسبة إلى التراث الأثري تنصرف() العناية | 1 - فإن تصرميني(" لا أرى الدهر قرة 
إلى تكوين الإطارات القادرة على لعيني ولا ألقى سروراً ولا سَعْدا 
الاضطلاع بمهام البحث والصيانة (الشاذلى (عمر بن أبي ربيعة) . 
القليبى) . 

1 1 (1) أتاني. 

6 - يتسع جاههم وتعلو منازلهم وتنصرف إليهم | (2) بورقة . 

الوجوه(”) (ابن خلدون) . |)3) غادرها. 
(4) يبتعد. 

(1) يتعامل. (5) .حاد. 

(2) بدنانير الفرس ودراهمهم والحديث عن قدماء (6) يتبع امرأة أعجبته. 
العرب. (7) تركته. 

(3) يظن أنه تركه نائماً. (8) اهتم بها تاركاً كل شيء وکل إنسان. 

(4) تتجه. (9) لا تميلوا إلى الدنيا وأعرضوا عنها. 

- )5( يهتم الناس بهم . (10) تهجريني 








www.bhatkallys.com 


تَصرام ‏ ضعد 7 


2 قرح الراشون أن نيت صيلى ان یی ياست تضرع مھ لابن قيية). 


(جميل). 2 - يوم كأيّام لذاتٍ لنا انصرمت... 
ولک فى ولذة ل 3 تصّرّم27) مُدَتها ‏ (ابنزيدون). 
(ابن المقفع) . 3-اقىث عنده حتى انصرم الشتاء 
4 - لاتصرمُ أخاك على ارتياب() (عليّ) . ْ دارم 
ا |4-ا نصرمت7©) دولتهم. . . وبقي أثر خفيّ من 
و ا | مار الغمران ماران خلدوة): 
1-نام فلم يستيقظ حتى تصرّء/*) اجات و . . وما كاد اليوم ينصرء(2) حتى عاد الملل 
ا يقل «محسن» (توفيق الحكيم) . 
2 قد أخذ النهار يتصرّم وأخذت الشمس تنحدر 6-قد كان أحبٌ إلى الذهاب على الأقدام 
إلى مغربها (طه حسين) . ا ولكنّي أشفقت أن ينصره(*) الوقت 7 
3 - تصرّمت7©) المسافات والتصقت نك المسير (الشابي) . 
بالنهايات (نعيمة) . 5 
4- قد تصرّم70 ذلك الشهر في خصام وأعمال eT‏ 1 
١‏ ماديّة مُمضة مُؤْلِمّة (الشابّي) . 1-قد صعد إمام المسجد المئذنة لسيؤذن 


5 ذكريات صاحبنا كثيرة مشوّشة. . . يلتحم | (الأصبهاني) . 
فاا تقر( ا لما ضعدتا الجيل كنا ثرى السحاب اسفل ما 


عليه إلا ساعات (الشابي) . (ابن بطوطة) . 
5 0 3- صعد الصبييٌ المنارة واشترك في الأذان 
5 ر (طه حسين) . 


1 - من أصحاب السلطة مّن يجعل الدنيا صب | 4 _ أسند السُلّم إلى الحائط وأخذ يصعد درجاته 
في قوّة وحماسة (توفيق الحكيم) . 
5-رأى غبداً أسود... يصعد على السلالم 


1) قطعته أ :د 

1 5-5-5-5 مرقاتيْن مرقاتين (النويري) . 

(3) لا تقاطعه لمجرّد الشك في صدقه. 6 قد نُحِمَتْ الطرق في الصخور وسّوّيت 
(4) انقضى. 20 

(5) وقت اشتداد الحرّ. (1) تنتهي حياته . 

(6) زالت. (2) زالت. 

(7) انقضى. (3) ينقضي. 

(8) مرّت عليه . (4) ينقضي. 


www.bhatkallys.com 


738 


ووسّعت بحيث تصعدها الدواب بأخمالها 
3 بطوطة) . 
7 إليه(!) يصعد ا" الطيّب e‏ 


3 ل 
1 5 1 


1 - أخذ بيده فصعّده المنبر(2) (ابن عبد رئه) . 


2 - كلهم يصعّد أنفاس]ة) حارة ويشتهي لو | 
انقلبت الحديقة الصغيرة فجأة بحراً كبيراً ' 


(نعيمة) . 


3 - صعد فی بصره وصوّب (الأصبهانى) . 


4ن وخلنا على غم افصكناابين يديه وصكدافنا ٠‏ 
بصره وصوّب فلم تأخذ عينه أحداً غيري | 


5 يجتاز بساتين غضة. 
ويأخذ يصعّد فى الجبل 07 (نعيمة) . 


؟ (المبرّد) . 


6 -... امرأة ورجل يصعّدان فى عقبة يجران ' 


وراءهما بغلاً (المسعدي). 
7 أقبلث أصعد وأصتب6) 
الشعر (الأصبهاني) . 


يُخرج من صدره. 


إلى أسفل . 
(5) يتسلقه. 
)6( جعلت أفكر مليًا في. . 


.. ثم ينطلق منها | 2 


في كل فنّ من | 


صعذ ‏ صعقٌ 


1 تصاعد. يَتصاعد 
1 -كانت ا 0 موجودة يتصاعد 


| 

| 3- القطرات التي هبطت من السحاب قد تغلغل 
ْ بعضها في التراب وتصاعد بعضها إلى الجوّ 
١‏ 


٠‏ (نعيمة). 

4 - طفقت أنفاسه تتصاعد( © بسرعة (مصطفى 
الفارسي) . 

5-تتصاعد( الأصوات شيئاً فشيئاً بأغنية 
أخرى (المسعدي) . 


مسعيق - يتسعسلق 
1- :فر( حتى يُلاقوا يومهم الذي فيه 
يُصعقون((ق 52 45). 
إن سحابة:عَشِيَتْ أرضهم فأرعدث وأبرقٹ 
ثم صعقت7؟) فأحرقت كلّ ما وقعت عليه 


(الألوسي) . 
3 جذع سنديانة مسنّة صعقئها77) 
الصاعقة (مصطفى الفارسي). 


مسي 
00 يصعد صعوداً متواصلاً . 
.)2( تضع:واحذا بعد واد 


(3) تصعد معاً. 

(5) تنزل عليهم الصاعقة. 
)6( أنزلت صاعقة . 

| (7) أصابتها. 














500000 


صَعْر - استصغر 739 


4 - صَعقة الخبر) أشد مما صعقته الأحداث 11 4-قدويخ خ التي المنهسزمين ااه 











5 کاد وميه مكاي ار كي 
es ps‏ | 5- عبْتَ جملة كتبي. . . وصغرت من شأنها(”) 
1-عظّمث آمالهم و سرت اال e‏ 
E OT‏ 
5 7 ند( (اى ان الصفاء 
أعينهم (علي) . تصافر_يتصافَّر 
١ 7 (4). 3‏ 
e 4‏ لست تفعل من الخير ا 
- ر الس من اسح ا 1 ل اض اهمه 
شيعا إلا وهو بصغ( ميلك وآنت کر س SS E US‏ 
بن عبد ر به 
- و 2 استصغر ‏ بستصغر 
مكبر - جر 
إن العا لذ مسح و 
1-إذا دعا لكم بالطعام فتباطأوا في الأكل | es‏ 
وصغّروااللّهَم (الأصبهاني). 3 5 فى أ )8 
2 عبيث الملك بالرعيّة واستصغر أمرهم 
2 - عِظُمُ الخالق عندك يُصغر غر المخلوقات في 5 
م (ابن المقفع) . 
اكد يستصغر الكذب لا يستكبر من بعده 
as 3‏ ا 0 
أخجلته وصغرت نفسه في عينه | 
(المنفلوطي) . 4 Ee‏ 
و و ي 2 لم يجعلهم يحتقرون أنفسهم . 
)1( كان شديد الوقع على نفسه. )3( نقصت من قيمتها . 
)2( الحديث عن أحداث سياسية خطيرة . )4( اجعلها خفيفة في نظره والحديث عن الصديق. 
(3) بدا حقيراً. (5) تكبر. 
)4( يبدو صغيراً إذا كان قريباً منها . (6) تذلل. 
)5( سد )7( لا يعتبره ضعيفا ولا يحتقره. 
(6) يُحقر | (8) اعتبر شأنهم غير هامّ. 





www.bhatkallys.com 


740 


4 - حاكم يتصاغر" أمام مَّن ولآه ويستصغر من 


قوی عليهم (خليل جبراة): 


SE RI E EEE 


(الجاحظ) . 


صغا-يصغو (أو صغي ‏ يصِفَى) 


1 -... ولتَصعَى إليه( أفئدة الذين لا يؤمنون. 


بالآخرة(ق 113-6). 


دمي إلى غلوية التفية 0 بازتياع ميق 


(نجيب محفوظ) . 


83 كلا هما يصغرا إلى الآخر بمساهو 
أقوى من الود بين الأقارب (عبد القادر 


المازني). 


4 - صغا المأمون إلى رجل على أحمد بن 


يوسف الكاتب7©) (محمد كردعلىّ) . 


أصغى يُصفِي 


2 - كانت قصة طريفة... أصغى إليها(ة) 


بشوق وسرور (محمود تيمور) . 


3 أصغت الفتاة إلى النصيحة على مضض 


(نجيب محفوظ) . 


(7) استمعت إليه. 
. (8) استمع إليها. 


صغا_اصطفٌ 


00 ا اا 
صسف - بصف 


1 دخلا على عمر فصفنا(؟) بين يديه وصعد 


فينا نظره وصوّب (المبرّد) . 


و 5 
2 - كان الفرس يتخذون الفيّلة في الحروب. . 


ويصفونها وراءهم في حومة الحرب كأنّها 


3-أقبّل النعمان فصفٌ له كسرى ثمانية آلاف 


جارية صفيْن (المسعودي). 


4 - صف على حافة المائدة أكواب الشاي (طه 


ع1 


قف صف 


1 - صقف أوانيّ نظيفة فيها ألوان من اللبن (بديع 


الزمان الهمذاني) . 


2 - ذهبت أنا والأخ «المهيدي» إلى مطبعة الأخ 


زيمن العابدين فألفيناه 5 حروف 
«العالم»(2) (الشابّي) . 


3- ... ثم تَهِيَأ الطعام فصّفّف على بساط 


(المسعدي). 


اق فطق 


1-عکفنا على خوان... اصطفث جفانه(ة) 


(بديع الزمان الهمذاني). 


2 - حرّض الحارث أصحابه. . . واصطفوا() 


للقتال (ضياء الدين بن الأثير) . 


(1) صففنا. 

(2) مجلة العالم الأدبي. 0 , 

(3) استدرنا حول مائدة عليها صفوف من القصاع . 
(4) وقفوا صفوفاً. 





www.bhatkallys.com 


صفح ١‏ تصفح 741 
3 - اصطفوا سماطين() عند باب العروس | ف 4 2 
ا 1 - تصفحث دواوين الشعراء") (بديع الزمان 
4- دق الجرس فاصطفت التلاميذ صفوفاً في | الهمذاني). 
e‏ | 2 شق عليّ ان أدعها لقوم يشمتون بسهوي 
صفّح-يصفّح وغلطى إذا تصفحوها(*) (التوحيدي). 
ا ع ر | 3- جعل لا تمر به قافلة إلا تصفح من فيها(ة) 
م ال ٠‏ اذا 2 : دمر ٍ من قي 
1 أكرمٌ الناس من إذا ظلم صفح( (الأصبهاني) 
(ابن عبد ربه) . اي 
2 -إِني أرى الملك سيصفح عنه(2) بعد الذي 4 بقي برهة من الزمن يتصفح أنواع الحيوان 
3 | والنبات*)(ابن طفيل). 
ظهر منه (ابن المقفع) . : بن طم 
3 -لن يصفح الشيخ على عن «نجية» | إلا لس ليه O‏ ا 
عادت إلى رأيه (عبد القادر المازني). أ “ار 9 جرحي د 
١‏ التتوغي): 
4 - قال المأمون: قد صفحتُ عن كل ما هجانا | 0 000 
به“ (الأصبهانى) . 6 مضيا في شوارع المدينة يتصفحان وجوه 
7 8 الناس (سعيد العريان) . 
5 وأصفح عن ذنب الصديق وغيره ع 5 5 ْ 5 
(المعرّى). 7- مشى يتصفح وجوه الرزق وجها وجهأ حتى 
6 - أمر عبد الملك بحبسه وصفح عن قتله(ة) وقف به حظه على مهنة الرسم فأنس بها 
: بحب 1 
(ابن قتيبة) . 0 1 

٤ 5 0‏ ا ر 8- ع دتصه || | ۳ ۰ 0 3 
7۔ انا مستعدٌ لأن أصفح له عن كل آثامه لتق :ينض ا و عن بحين لاحر 
(ز (a‏ عند سطر أو فقرة (مصطفى الفارسى) . 

9 رةد ا 10 اكد الث 5 8 
8 إن كرهت قضاء حاجته وثقل عليك إجابته | بي د ابرح رحسي ونم 
إليها أمرت كاتبك فصفحه عنها()) ٠‏ همومها همّأ بعد هم (محمود تيمور) . 
(عبد الحميد الكاتب) . )10 - نظر معاوية في وجوه القوم كالمتعجب 
فتصفحهم بلحظه رجلا رجلاً وهو مبتسم 
(1) صفين. وعد 
(2) سامح ظالمّه ES‏ 
(3) سيعفو عنه. )1( قرأتها وأمعنت فيها النظر . 
(4) غفرت له كل ما. . . (2) الحديث عن كتبه التي أحرقها. 
(5) عدل عن ١‏ | (3) تأمّل في وجوههم. 
(6) رفض قضاءها له. 4 يتأمل فيها. 


www.bhatkallys.com 


742 املف دصقا 
اض ف 7 - كاتني حفنة من القمح الاك والقرات 
1 -وقتُ صلاة العصر مالم تصفوٌأ تصفقها") يد المغربل في الغربال (نعيمة) . 
الشمس (ح). 4 صفق حدق ا فخرج إليه 
2 - قال الشاعر : ٠١‏ القوم (السعودي) 
وراعها الشيبٌ في رأسي فقلت لها: مل الشيخ من الطرب وصفق بيديه في 
كذاك يصفرٌ بعد الخضرة الورق مّرح خرج به عن وقاره (علي الجارم) . 


6 - يبدأ يرقص بسكون. . . والكلّ من حوله 


(ابن عبد ربه) . 
بترن ب ةغل موب واد 


3 - كان شجر الصفصاف يبيض ويخضرٌ ويصفرٌ 


(محمود تيمور) . 
في الحدائق (الطيّب صالح) . اا 
4 - للهنود أخبار عجيبة تجزع من سماعها 1 ... أشجار تراقص النسيم فتصطفق( 
ال و من د اة ص د و“ 
1 1 ' أوراقها وتغني (نعيمة) . 
لمستودي 1 | 2 ضورة ا من قلاف العراطت الا 
ا ا الجامحة التي ترغي وتزبد وتصطفق() 
1 صفق إحدى يديه على الأخرى | الشاتی). 
(الأصبهاني). | 3 - إتنى عاجز عن أن أصوّر لك ما يصطفق في 
2 كان الحمار يحرّك أذنيه بعنف فتصفق | قلبى الآن من ثورة وسخط وحيرة (الشانٌّ) . 
كلتاهما على الأخرى (الطاهر قيقة) . | 0 3 
عمف اب ر وی إلى اانا 0 
595 ظ). | 1 اداد وت (الجاحظ). 
EY‏ 2 - لا يشربون إلا ما صفامن الشراب (الوشاء) . 





51 5 لان . 5 6١‏ 0 
- قال الجرذ: جعل الناسك بصق يري | 3- كان قد أغضبها. . . فعساها تصفوا" يوماً! 
لِيُسفّرني عن سلّة الطعاء(2)(ابن المقفع). | (توفيق الحكيم). 
2 - إذا صفق ديك بسجناحيه ولم يصرخ دل على | (1) تحرکها وتضرب بعضها ببعض . 
أن الخير مُحتبس عن صاحبه (ابن قتيبة) . |(2) على إيقاع واحد. 


ااا )03( تتصادم . 
(1) ضرب. (4) تتلاطم. ر 
(2) دفعه ليفتحه. (5) صار جيّداً وصافياً. 


(3) ليفزعني ويبعدني عنها. (6) يزول عنها هذا الغصب الذي كدر نفسها. 





ن و 


اهس 


لت 


4 4- تصفو الحيان"! لجاهل | أن فل 


(المتبّي). 2 ٠‏ 
5-لم تصف له الخلافة() إلى أن درج إلى | 


جوار ربه (القزويني). 


ليست ا ا ق 


| لمتنبي لكافور (طه حسين) . 


7- كانت نفس الشيخ تصفو في مجلسه للسناس | 4 - 


(4) صفاء ممتازاً (طه حسين) . 


8 _ أخحذ الحديث يعفر ووو وو 


بين الزو جين (طه حسين» . 


-اصفى 01703 
اروا ')؟ (تو ئ 

#دشفي أن نص( © النفس من الأخلاق 
الرندينة الي اا من ا روان 
الصفاء) . 

| 3- لو صفيناها من سخف الأساطير(©. . . إذن 


للدت عن ا طق ما كيه 
الرخالون (حسن الزيّات) . 

إن مُضي الزمن بيننا وبين المتنبّي قد رفع 
الرجل عن الخصومات وصفاه مِنْ أكدار 
المنافسة (طه حسين) . 


ا 100 
سا فی س بصا سي 


9- سئل أبو سليمان المنطقي: لِم لم يصف ' 


التوحيد في الشريعة من شوائب الظنون؟ , 


(التوحيدي) . 
0 .. . فلا عيشه يصفو من الكدر ولا عمره 
يمتد أبعد من سنوات معدودات (نعيمة) . 
1 - لن يُدركها الإنسان© إلا إذا صفا من 


أدران(7) المادّة (نعيمة) . 


1-هل يظل على فكرته الأولى راغباً في 


N 


e (1 


Ts (2) 


من شغب والحديث عن الإمام علي . 
لم يكن صادقاً في معاملته له . 

كانت تبدو لهم صادقة مخلصة. 
يخلو مما يكذره. 

الحديث عن المشكلات الروحيّة . 
تخلص من أوساخ المادة. : 


(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


1 صافی حمّاد عجرد مطيعاً بن إياس(7*) وأحبّه 

ٍ ومدحه (طه حسين) . 

2 - أنا أودّ أن أكون لمن أصافيه واضح الجوانب 
(الشابي) . 

3 نامعن أصافي في قرب زفي ي 
(أبو فراس) . 


1 ا د عمد را جرد م ب 


1- تُحسن مج اورة جارك وتصفي موذة 
صديقك(2) (إخوان الصفاء) . 
دراك سبي SS E‏ ليس 


00 اي اا ل ود كبا عله شه نا 
: له من ديون. 

(2) تطهر. 
(3) لو هذبناها بحذف هذا السخف منها والحديث 
ا عن قصة رحلات السندباد. 

صدق وده له. 


تجعلها صادقة . 


5 











www.bhatkallys.com 


744 


صافيا (المتتتي). . 

3 - کان زوجها يصفيها مودّة خالصة 
ج 

4 وددْثٌ أن أصادق رجلاً يكفينى مؤونة عيالي 
وأصفيه مدحي أبدا() (الأصبهانى) . ۰ 

5 آفأصفاکم ربكم بالبئين واتخذ من 
الملائكة إناثاً؟ إنكم لتقولون قولاً عظيم]!*) 
(ق 40-17). 


قويّة (طه 


1 تصافحا وتصافيا(”) وأنس كل واحد منهما 
00 بصاحبه (ابن المقفع). 
2 - تصافيتم() على رفض الآجل 77 وحبّ 
العاجل(* (عليّ) . 
3 - كانت هذه العصابة() قد تألّفت("") بالعشرة 
وتصافت بالصداقة (التوحيدي) . 


اصطفى - يتصطفى 
1 - لا ينبغي للعاقل أن يصطفى أحدا"") إلا بعد 
الخبرة (ابن المقفع) . 


تخلص الوذ لمن ليس مخلصاً. 

أخصه بمدح صادق دائم . 

أفخصكم . 

خطيراً. 

صار كل منهما يكنّ للاخر صداقة صافية . 
اتفقتم اتفاق الأصدقاء المخلصين . 
الآخرة. 

8) الدنيا. 

9) إشارة إلى «إخوان الصفاء» 

0) تكونت . 


1 ) أن يتخذه صديقاً دون غيره . 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(3) 
(6) 
(7) 
(8) 
(9) 
0) 
0 


7 


ام -استصفى 


2 ع انا لجس افيا + 


(المنتي) : 

3 إن الله اصطفاه!') عليكم (ق 246-2). 

4 - قال: يا موسى إن اصطفيئك على الناس 
برسالتي2)(ق 7- 144). 

5-إنَ الله. . . اصطفاني() من بني هاشم (ح). 

6 لقد اصطفانا الله من بين عباده المؤمنين لأنْ 
نقوم بأعباء عمل كبير (محمود تيمور) . 

7-يا يَنيَّ إن الله اصطفى) لمكم الدين فلا 
تموئّنٌ إلأوأنتم مسلمون (ق 2- 132). 

8-اصطفى لحجابته محمد الدبّاغ0©) 
(ابن خلدوة): 

9 - أيقنث أن الله اصطفى هؤلاء القوم لسنفسه 
وأنزلهم منازل الأبرار العالمين (المنفلوطي) . 

0 اختلاف أصحاب الوحي لم 
يُخْرجهه7) عن الثقة بمن اصطفاهم 
بالوحي©) (التوحيدي) . 


استصفى - يستصفي 


- امتحنه السلطان واستصفاه©) ثم أطلقه بعد 
فضلتك عليهم بأن جعلتك رسولي . 

اختارني . 

اختار. 

الحديث عن ملك . 

الأنبياء. 

لم يمنع المؤمنين من الثقة بمن خصهم بالوحي . 
وجده صافياً أي خالياً من العيوب التي نسبت 
إليه . 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 








www.bhatkallys.com 


صقل 


اك 5 


أذوام ومن أهبل الدولة قله 5 - ألفينا صفّحة النهر صقلها) القمر بسشعاعه 


(ابن خلدون) . 
2 عذّبها واستصفى أموالها" وأتلفها ضرباً 
(طه حسين) . 


3 - ملكوا رقابنا واستصفوا أموالنا (سعيد || 


العريان) . 

4 يا أمير المؤمنين لئن شئت لتستصفين() كدر 
قلوبنا بصفو حلمك (أبي قتيبة) . 

5 إن عبد الرحمان بن هشام الأموي استصفى 
الأندلس( بمسن ضوى إليه(*) من آل بيته 
(محمد كردعليٌ) . 


و 

1 زيت السمسم يصقل الشعر ويطيله 
(ابن بطو طة) . 

2 لا نكرة أن يُؤثْر الأدباء ألفاظ اللغة العربية 
الفصحى ل صقلتها() الألسنة على 
الألفاظ الساقطة المبتذلة (طه حسين) . 

3 أما أولئك فغلاظ جفاة أميّون لم تُهذبهم 
حضارة ولم يصقلهم أدب ولا تأديب (علي 
الجارم) . 

4 هذا هو منشأً الخيال في الفكر البشري القديم 
قبل أن تصقله(”) الحضارة (الشابّي) . 
افتكها والحديث عن أمير ظالم . 

استولى عليها كلها . 

بمساعدة من انضم إليه . 

يجعله ناعماً ولامعاً. 

هذبتها وصيّرتها واضحة جليّة بكثرة الاستعمال. 

تهذبه . 


- 





النديّ فجعل منها مرآة له وحده (حسنین 


هیکل). 

. . فأقبلت امرأته في صرة(©») فصکٹ 
وجهها( (ق 51 92). 

2 تُوَلُول وتخمش وجهها وتصّكٌ صدرها) 
ال 

3 لما بلغ عقبة الصّالة صك( أذنيه صوت 
غریب (نجيب محفوظ) . 

4 - أخذ برقبتيهما فجعل يصكٌ رأسيهما بعضاً 
ببعض (الأصبهاني) . 

وا ا مك دو فا لم 
(الأصبهاني) . 

6- تراجع خطوة كأنّما كانت قد صكنْه بحجر 
(عبد القادر المازني) . 

7 الشمس تصكه على صلعته فتصليها 
(مصطفى الفارسي). 

ك 
تعشت تعشت الأيدي واصطکٹ 
یل 


قال . . 


1- زأرالأسد... 


)1( جعلها لامعة. 

(2) صائحة. 

(3) لطمته. 

(4) الحديث عن امرأة ماتت ابنتها. 
(5) قرع. 

(6) لطم. 


(7) تصادمت رجلا كل من الحاضرين من شدّة الخوف . 








www.bhatkallys.com 


746 ۱ تصلب » صلح 
تضبطك اسنات اصطكاكاة!) (طه حسين) . صلّح-بصلّح 
gS‏ جروا" في الشارع تصطت. RE SE‏ من الفلا 


4 - أشباح غلى السطوح تزعوة فرائصه 
فتصطكٌ ركبتاه من أثر الرعب (مصطفى 
الفارسى) . 

5 نظر 8 المرآة ثم صرخ مرتاعاً: أسناني 
يصطك بعضها ببسعض ويداي ترتعشان 
(محمود تيمور) . 

6 قد اختلّ توازنه واصطكت بسساقيه حقيبته 
وهو يشذ على مقبضها بقوة مستميتة (نجيب 
محفوظ). 

1 5 2 32 
1 تبث عضلات وجهدا0. 
2 - انتفض قائماً وقد تصلب جسمه البدين 


. . قبل أن يقول 


اشالمة» فريحة اوبات ها 


#-اعثل بجی بن الد ت سل فدكل إلية 
الناس يهنئونه بالعافية (أبو بكر الصولي) . 
ا يكن في يد عليّ اَن تصلح(ة) تجارته 


الكبيرة (طه حسين) . 

4- طوبى لمن صلحت سريرته؟؟ وحسشنث 
خليفته (عليّ) . 

5 صنفان إذا صلحا() صلح الناس: الأمراء 
والفقهاء (الأصمعي). 

6 كان قد صلح ونسّك حين اضطرته الحياة 
إلى الصلاح والنّسك (طه حسين) . 


7 جِنّات عدن ا دمن صلح(7 من 


ا قبا فى رميز ا 


ويوم الفطر من رمضان (ح). 


فتتشتّج أطرافها وتتصلّب!*) (مصطفى | 9- كل أرض كثيرة الكل لا تصلح فيها 


الفارسي) . 

-رفٌ قلب بعض المستشارين لحالي.. 
واا 5( موقف بعضهم ات 
الفارسي). 


09 


الأعناب7") (الجاحظ) . 
(1) إذا كانت صحّته جيّدة. 
0 برأ. 
أن تكون رابحة . 
5 طابت نیته . 
)5( استقامت أخلاقهما وأفعالهما. 
)6( صار رجلاً صالحاً. 
(7) من كان حسن السلوك والأخلاق. 
(8) لايجوز. 


لا تكون أعنابها جيّدة. 


WWW. ENS, com 


E فى كلا‎ N E 
الحرب فإنّها خدعة والرجل يُصلح بين‎ 
اثنين والرجل يُرضي امرأته (ح).‎ 

1 إن العرب لا تصلح27 ببسلاد لا تصلح بها 
الإبل (عمر) . 

2 إن الرعيّة طبقات لا يصلح بعضها إلا 
ببعض( ولا غنى ببعضها عن بعض 
(عليّ) . 

اوا هاه الس سوربوطة بهذا 
الجسد. . . فلا بِدَ لنا من النظر فيما تصلح 
به معيشة الحياة الدنيا وما ثنال به النجاة في 
الآخرة (إخوان الصفاء) . 

4 إذا كان الرجل كثير الآداب تأدب بأدبه 
(ابن عبد ربّه) . 

5 - أريد المُقام عندك اليوم على خَلُوة لأبئك 
من أمري شيئاً لا يصلح() أنْ يسمعه غيرنا 
(الأصبهاني) . 

6 - يزعم أن النساء يصلحن لكل ما يصلح له 
الرجل (5) من شؤون الحياة (العقاد) . 
7-إن أصغر الحشرات وأخسّها تتقي() ما 
يضرها وتطلب ما يصلح لها( (العقاد) . 


لا يجوز. 

لا تستقيم حياتهم . 

ليلق 

يقدرن على القيام بكل ما يقدر عليه الرجل . 


مايقيدها. 


747 0 


8 _ كذلك مضت حياة الأسرة أعواماً وأعواماً 
حتى اكتمل الشاب وشبّ الصبيّ وصلحت 
البنات للزواج(1) (طه حسين) . 

9 - إِنّها تصلح لأن يُرقَص عليهاا” (المعرّي) . 

0 إن الناس لا يصلحون(2) إل على الثواب 

| والعقاب7*) (الجاحظ) . 





وبع باع 

1 العاقل يصالح عدو( إذا اضطُر0©) إليه (ابن 
المقفع) . 

2 هذا ما صالح عليه(”) محمد بن عبد الله 
سُهيل!*) بن عَمرو: اصطلحا على وضع 
الحرب عن الناس عشر سنين (خ ر ن) . 

3- صالح سعيد بن العاص حصناً من حصون 
فارس على أنلا يقتل منهم رجلا واحدا*) 


(ابن عبد ربه) . 
أصلح_يُضلح 


1-...أَصْلِخ!9) ولا تثب سبيل المفسدين 
(ق 142-7). 


(1) بلغن سن ملائمة للزواج . 

(2) الحديث عن أبيات من الشعر 5 تنسب إلى 
الخليل بن أحمد والمعنى أنّها تلائم الرقص . 

)3( لا تستقيم أخلاقهم وأفعالهم . 

)4( إلا بالترغيب والترهيب. 

)5( ينهي ما بينهما من خصام . 

)6( احتاج إليه . 

)7( مواق عله عند إبرام الصاح . 

١ (8)‏ فك ارش: 

) 

) 


0) قم بالأعمال الصالحة النافعة. 








www.bhatkallys.com 
أصلح -انصلح‎ 748 











2- لا تطيعوا أمر المسرفين الذين يُفسدون في ليصلحا من شأنهما" (الأصبهاني) . 
الأرض ولا يُصلحون!) (ق 26 - 151 12 قامت لَيْلَى وهي تصلح من ثيابه ا( 
و152 (المسعدي). 

3-من تاب من بعد ظُلمه وأصلح2) فإن الله | 13 إذا صارت فى الصدور عمّرتها(3) 
يتوب عليه (ق 5- 39). ظ ELEN‏ 

4- كفر عنهم سيّئاتهم!" وأصلح بالّهم/ | 14 أخطات في أداء هذا الصوت* وأنا 
(ق 2-47). أصلحه لك (الأصبهاني) . 


5- اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم(*) (ق1-8). 5 الكل تق لعن وض زاكر 9 
6 سمعثٌ الخوارزمي أبا بكر يقول: اللهم (ابن قتيبة) . 
أصْلح قلوب الناس فقد فسّدث (التوحيدي) . 6 الملوك لا تُصلح في مجالسها العيدان(6) 
7 - السلطان لا يصلحه) إلا الطاعة والرعيّة لا (الأصبهانى). 
يصلحها(”) إلا العدل (ابن عبد ربّه) . 17 رتي أصلخ سي في نتيا (7(ق15-463). 
8- نصبتث قدرالة ' وأصلحت7”) طعاماً | 18 طالما أعرٌ©) الله بك الإسلام وأصلح شأنه 
(الأصبهاني) . على يديك (التوحيدي) . 
ااج الموسيقيون آلاتهه!19) وغنى العواد 2555 
أنشودة «كليوباطرة» (حسنين هيكل) . 00 
1 - وإ طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأضلحوا | ا ا و 
بينهما(ق 49 9). الهرمة الذين يعتقدون من الصّبا آراء فاسدة 
2- قلٍما المدينة فنزلا في بعض الخانات(1)117 فاتبع يُتعبونك ثم .لا ينصلحون() (إخوان 
يت الصفاء) . 





1 
2 


)1( الذين يقعلون الشر:ولا يفعاون الخير: | 

)2( | (1) ليحسّنا ما أفسد السفر من هيئتهما. 
)3( | (2) تحسّن ما أفسد النوم من مظهر ثيابها . 
)4( | (3) أكسبتها معرفة غزيرة والحديث عن المعاني 
(5( جنار ا الجيّدة . 

(6) لا يجعله عادلاً. (4) هذا الغناء. 

07 (5) يجعله صالحاً للأكل. 

)8( (6) لاتسّوى أوتارها. 

(9) هيا (7) اجعلهم من الصالحين . 

10 (8) قوی . 

11) 


)9( لا يُصْلحَون: 


8 
9 


0 50 
1) الفنادق . 


www.bhatkallys.com 


اصطلح صلى 


749 


2 - تهوله فوضى الأخلاق يحسبها لا تنصلح ولا 


تتبدّل (العقاد) . 

3 إهمال ولده دروسه وقخلقة كرا عق 
الحضور بلا سبب مما سيضطرٌ المدرسة 
حثماً إلى فصله إذا لم ينصلح أمره("') 


(محمود تيمور) . 
اصطلح -يصطلح 

1 وفي كل عام يستجدّان2) مرّة .٠.‏ عتاباً 
ومّجْراًئم يصطلحان(2) (جميل). 

2 - اصطلحا(*) على وضع الحرب عن الناس 
عشر سنين (خ ر ن). 

3 للشعراء ألقاظ معروفة :... كما أن الاب 
اصطلحوا على ألفاظ سمّوها الكتابيّة 

4 ولهم في ذلك7”) ألفاظ اصطلحوا على 
وضعها (ابن خلدون) . 


5 العُزلة هي المرفأ الأمين الذي تلجأ إليه 
سفينة الحياة حين تتقاذفها الأمواج 
وتصطلح عليها") مُوج الرياح 
(المنفلوطي) . 

اا مله حم ا ليس ای 


(1) إذا لم يتحسّن سلوكه. 

(2) يجددان. 

(3) يتصالحان والشاعر يتحدّث هنا عن نفسه وعن 
4) اتفق الرسول وممثّل قريش على. . . 

(5) . في علوم الحديث. 

(6) تتألب عليها الرياح العنيفة. 


من سعادتها (سعيد العريان) . 

7 قد اصطلحت(') الظروف كلها على أنْ تمكر 
به وتناله بما لا یحب() (طه حسين) . 
صلي-يصلى 
1 - سيصلى نار( ذات لهب (ق 111- 3). 
2 إن الفُجَّار لفي جحيم يصلّوتها يوم الدين() 

(ق 82- 14 و15). 

3 - يُْظِلَ أباه بردائه ويصلّى هو بحر الشمس 
(الأصبهاني). 

4 ستجدين فرصا كثيرة للانتقام. .. فكم 
سيصلين من نار لسانك! (نجيب 
محفوظ). 

ي 

1 صليت الجمعة ثم جلسث عند باب الفيل 
(الأصبهاني). 

2 قام فتوضًا وصلّى المغرب ثم صلى الوشاء 
(حسنین هيكل) . 

3 - أرسل رسول الله (45) إلى أبي بكر أنْ يصلي 
بالناس( (عائشة) . 

4- صلَّى عمر بالمسلمين صلاة الفجر ثم 
خطبهم (الأبشيهي) . 

5 كان عبد الله بن رضوان كثيراً ما يصلي 

)1( اتفقت . 

(2) تصيبه بما. . .. 

)3( سيقاسي حرّها الشديد. 

(4) يوم القيامة. 


(6 اسيدألشن من. ... ٍ 
(6) أن يكون إمامهم في الصلاة لأنه كان مريضاً. 





www.bhatkallys.com 


750 صلی صم 

بالسلطان(1) (ابن خلدون) . اصطلى-يَصطلي 
6 مَنْ أشكلت عليه القبلة2) ليس له طريق إلا 7 

ف ووو ليس له طريق إلا 1 - إِني آنسٹ ناراً لعلي آتيكم منها بخبر أو 

أن يصلي بالاجتهاد( (الغزالي). جذرة سن التار للك رر 
7 إن الله وملائكته يصلون نے و 

ا يصاون على النبي (ق 33 ١‏ ر . 28 _29). 

ا 1 * 2ا قربة من الثار يصطليان بي: 
8-ولا تصل على أحد منهم) مات أبدا ١‏ 00 ر يصطليان بينما 

(ق 9- 84). كل اد ا يكل 
9- نهض القوم بأ إلن ازا وضلا تجا سكي تردها روالي تشكو Og‏ 

عليها (الجاحظ) . أجد عندك جذوة نار أعود بها إليها لتصطلي 
0 لا تصلوا إلى القبور) ولا تجلسوا عليها يديا a‏ 

5 4 جمعوا حطباً كثيراً ليوقدوا ناراً يصطلون بها 
1 كان يصلي منذ طلعت الشمس إلى أنْ ا من البرد(ابن المقفع). 

قارب النهارٌ ينتصف (المبرّد) . 5 اصطلى نار الألم(2) إلى أَشدّها وهو ثابت لا 
2 -إِنا أعطيناك الكوثر فصل لربّك وانح:©6) | يضطرب (طه حسين). 

TT .)2-108 (ق‎ 

لديم 


3 - كان يزيد الرقاشي يقوك: يا يزيد من يصوم 
عنك أو يصلي لسك... إذا مْتّ؟ (ابن 
عبد ربه) . 

4 صلّ الصلاة لسوقتها الموقّت لها (علىّ) . 
واو وس اف 

5 - خذوه فغلوه ثم في الجحيه(”) صلوه 
(ق 69- 30 و31). 


(1) كثيراً ما يكون إمام المصلين في الصلاة التي 
يحضرها السلطان. 
من لم يهتد إليها . 


من الذين تخلفواعن الخروج للقتال مع الرسول. 








٠. 


تاب الله عليهم (ق 71-5). 

2 حلق يومآ فوقنا طائر ضخم... يصيح 
صياحاً منكراً تصّمّ له الآذان4) (الطاهر 
قيقة) . 

3- قد عذَّلتُ يوماً بعض الأمراء في كلفه بتعلّم 
الغناء فصمّ عن عذلي(27) (ابن خلدون) . 

4 - لقد أصغى الحكيم إلى نداء الحقّ وصم عنه 


(1) تتدفؤون بها. 

(2) احترق بها. ر 

(3) لم يسمعوا كأ بهم صّمماً أي طرشاً. 
(4) تصاب منه بالطرش. 

(5) لم يقبله ولم يعمل به. 





www.bhatkallys.com 


صِمّم_-تصام 


751 


5 ر‎ ek 
اصم-يصم‎ 


تدلو تع اذنه عن سماع عن خالفوة فيا | ورین الدين ا اف ای راف 


معتقده(') (محمد كردعلي) . 

6- تعلقوا من أديانهم بالقشور وصمّت 
سفسطات المتديّنين آذاته (2) عن أصوات 
الأنبياء الذين أسّسوا أديانهم (نعيمة) . 

صم بصنم 

1-لم أزل أصكّم العزم على الخروج من 
بغداد يومآ وأحل) العزم يومآ (الغزالي) . 

2 - قد صمّم(2) أبو العلاء على العزلة وأعرض 
عن اللذات (طه حسين) . 

3-قد صمما أخيرا علي عدم انتظار «مبروك» 
وقاما إلى مائدة الأكل (توفيق الحكيم) . 

4 قد صمّمث أن أحيا حياة تقشف وتأمّل 
(نعيمة) . 

5- مضى يقترب من قلب المدينة وصمّم على أن 
يطلع على كل شيء (نجيب محفوظ) . 
6-ركب السلطان وعبّى عساكره) وصمّم 

السمعاجلتهم 7" (ابن خلدون) . 
7 أسكث! لقد صمّمت أذني(*) بصراخك 


لعي 


ف 


الحديث عن أبي حيان التوحيدي . 
منعتها من سمع أصوات أنبيائهم . 

أعقد . 

أنقض . 

عزم عزماً قوياً. 

هيّأهم للقتال. 

عزم على التعجيل بعقاب المتمرّدين من الرعية . 


دم اننا احد 


XM كن‎ 


س س سمل ل ل لس سمل ل سس 
ى 
د س س ا ا ا ج س 


oo 


أبصارهم(”) (ق 47- 23). 

2 إن الهوى يُعمي ويُصم (الجاحظ) . 

3- ارتفعت أصوات الفرح من كل جانب. . 
وعلَّت الزغاريد تصم الآذان (توفيق 
الحكيم) . 

4- أخذوا يصيحون حوله بكلام مختلط 
مضطرب حتى كادوا يصمّون أذنيه (علي 
الجارم) . 

5-مدح أعرابي رجلاً فقال: بصم أذنيه عن 
استماع الى (0) ويُخرس لسانه عن التكلم 
به (ابن عبد ربّه) . 

6- ... عالم دين يصمّ أذنه عن علوم الدنيا(2) 
(محمد كردعلي) . 

7 أعرضٌ هذه القضيّة. . . وكلٌ إنسان حرّ في 
أن يسمعها أو يُصِمَ أذنه عنها (طه حسين) . 

تا هسام 

1 - إذا سمع ما یکره تصامٌ (ابن عبد ربّه) . 

2 - ناداه فارتجف وتصامٌ وانحشر في زمرة رفاقه 
حشرا (توفيق الحكيم) . 

3 - صاح به فتصاءً عنه (الأصبهاني) . 


1 
2 


) إشارة إلى المفسدين من الأرض. 
) 
)3 
) 
) 
) 


جعلهم لا يسمعون الحقيقة ولا يرونها. 
يمنعهما من استماع الكلام الفاحش . 


5 
6 


AP RESA 


www.bhatkallys.com 


752 


4 - كيف تصاممت عن نداء قلبي ر 


صمت يصمت 

1 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فَلْيقلُ خيراً 
أو ليصمث (ح). 

2 - إذا دخل على امرأته صمت فإذا خرج عنها 
تكلم (ابن عبد ربّه) . 

3- خفضت نظرها خجلا وصمتت صمتة طويلة 
(توفيق الحكيم) . 

4 عجزث أن تجد سبيلاً إلى القوت وأبكاها أن 
ترى ولديّها تنطق دموعهما بما يصمت عنه 
لسانهما (المنفلوطي) . 


صمّد يصمد 


1 صمدت أمّة العرب2) للجهاد والفتح في 
سبيل هذا المثل الأعلى() (- 
الزيّات) . 

2 - إن تجبّر العِلية أو تمرّد السّفلة صمد لهه(4) 
أوساط الناس(*) (العقاد) . 

3- سؤف يمسي مضغة في الأفواه لكنّه سوف 
يصمد للمحنة(2) (نجيب محفوظ) . 


)1( اكرات 0 سماعه و - هذا القول أثناء 
اتات فل 
ا إلى نشر السام والمحبة بين الناس . 


صتّع- بصتح 

.)45 29 )(ق‎ E 1| 

2 - ودمّرنا ما كان يصنع( *) فرعون وقومه (ق 7 
- 137). 

3- قال لمعلم وُلْده: ليكن إصلاحك لوْلّدي 
ةا والقييع ددهم ها تركت 
(ابن عبد ربّه) . 

4 - يصنع() القصيدة ثم يكرّر نظره فيها 
(ابن رشيق) . 

5 كانوا يصنعون( الأخبار ويُذيعونها في 
البصرة والكوفة وبغداد (طه حسين) . ٠‏ 

6 ما أنا بالنبي يصنع العجائب7") (نعيمة) . 

7- هو الذي نشأها وهو الذي صنعها(7) (علي 
الجارم) . 

8- قد صنعت(*) له زوجته ارز (ابن المقفع) . 

9 -... شعر قاله«الأحوص» وصنعه(° 
«معبد» السسلامة» وناحت به «سلامة» على 


«يزيد»(19) (الأصبهانى) . 


)1( ما تفعلون. 

(2) يبني. 

)3( ما فعلت. 

)4( ينظم والحديث عن زهير. 

)5( يختلقون والحديث عن رُواة كانوا يتكسبون 
بتلهية الناس . 

(6) يأتي بالمعجزات. 

(10) عند موته . 





www.bhatkallys. com 
753 صنع‎ 


10 ما لا ترضاه لنفسك لا تصنله سيرك | صنعته من حضارات مجيدة (الشاذلي 
(ابن المقفع) . | القليبي). 

11 علي أكافقك بسا صنعت إل سن | 20 - راح أعداؤه يصنعون عن لسانه أقوالاً 
المعروف”" (ابن المقفع) . ۰ وأشعارا رتال ا محمد دعت 

2 - قد صنع إلى الخليفة صنيعة تفرّد بها فنقلني ‏ 21 - ما كان سيف الدولة يصنع هذا عن غرور() 
من ذل التجارة إلى عر الوزارة (محمد بن ١‏ ولا عن رغبة في المنافسة بل عن بصيرة 
عبد الملك الزيّات) . ٠‏ دراك يا 

3 - إذا كان المعنى شريفاً واللفظ بليغآ صنع( | 


9 ا : 5 0 
في القلب صنيع الغيث في الثربة الكريمة | e‏ 





(الجاحظ) . 1 من صانع) لم يحتشم من طلب الحاجة 
4 الت منها(2) ابن مُحرز الأغاني التي صبعها | (ابن قتيبة). 

في أشعار العرب7*) (الأصبهاني) . 2 -لا يقيم أمر الله" إل من لا يصانع(° 
65 نالدرا ست الميرأة أ اجه (عليَ). 

بيدها (الطاهر قيقة) . 3-العاقل يصالح عدؤه إذا اضطُرٌ إليه() 


6 قيل لبعض البحريّين الالو لهو ويصانعه ين المت | 
بأموالكم؟ قال : تقرقها في السُّمْن فان عب | 4 كان الخلفاء يصانعونهم) وإِنْ كانوا 
بعض سلم بعض (محمد كردعليّ) . 0 ا 

7 قال الملك فى نفسه: لقد أسأتُ فى ما | 5- لقد تقدث الناس. . . فلم أصانعهم( ولم 
تا الفيلسوف' (©) ابن المقفم): ظ ا و ا 


)7( 
8 القع ببلاد السودان يعظم ومنه يصنعون | رې يختلقونها وينسبونها إليه . 


الجفان (ابن بطوطة) . (2) يفعل هذا أي تقريب العلماء والأدباء والشعراء 

9 هذه الآثار تحدّئنا عن ماضى شعوبنا وعمًا وإكرامهم متأثراً بغرور. . 
1 (3) من هادى. 

)1( بما أسديت إليّ من الإحسان. |4( لا يحمل الناس على العمل به. 
)2( أثر والمقصود هنا الكلام الذي ينعش النفس . (5) لا يحابي بعض الناس على حساب المظلومين 
)3( من ألحان الفرس وألحان الروم. وهذا الكلام موجه إلى كل ذي سلطة . 
(4) التي أخذ كلماتها من أشعار العرب. (6) إذا احتاج إليه. 
(5) الطين. (7) يتظاهر بحسن معاملته. 
(6) وكان قد سجنه لأنه تجاسر على نصحه. (8) الحديث عن أعيان مكة والمدينة. 
(7) يكبر حجمه. (9) لم أجاملهم. 








www.bhatkallys.com 


754 تصتع » اصطنع 
3 ا ج 
6 كان الأدباء الرسميّون يصانعون السّاسة (طه تصطنعه) الأحزاب والفرق فى صدر 
عسي الدولة الإسلامية (حسن الزيّات) . 


تعضككي 01 ا بالهدايا والأموال | 4-إتما هؤلاء الأدباء يُؤثرون الوضوح... 
ليقووا!”) بها على ظلم رعيتك (ابن قتيبة). ١‏ ويصطنعون ألفاظاً ألفها الناس (طه 
E.‏ حسين) . 
تصنع -بتصتع 5-... وأبو العلاء يصطنع الجدّ ولا يحب 
1 - احرص منتهى الحرص على أن لا يفو | الهزل (طه حسين) . 
لانن إل بما يفيض به قلبي وفكري ٠‏ 6-ما أدري لم لا تصطنع) مهنة الخطباء 





أتصتہ (4) ولا أمالةِ (5) (نعسمة اظ فا 

أتصنّع 7*) ولا أمالق(0) (نعيمة) . والوعاظ فإنّك لتحسن القول! (طه حسين) . 
e‏ الضحك: يا مولاتي إثا 7- أمَا الأتراك العثمانيون فإنّهم أغفلوا أوزانهم 

نعلم ما تسرّين (طه حسين) . واصطنعوا(”) العروض الفارسى فجرًّوا على 
3 - لا تتصنع الطمأنينة ولا تتصنّع رضى النفس | مناهجه وفنونه (حسن الزيّات). 

(المسعدي). 8 -إذا مشى في الشارع تثاقل وتباطأ واصطنع©) 
O‏ ا وقار العلماء (طه حسين) . 

غير أنها تصنعت الهدوء (توفيق الحكيم) . | 8- هذه أباطيل يصطنعها() مختلقو الأكاذيب 

٠ 


چ حّ 0 يجب عا ذوي العقل ألا يصطنعوا 

1 اص (6) 1 س ا 0 5 ر 
صطنع ١"!‏ كل واحد منهم موشحة وتأنق فيها أحدا) إلا بعد المعرفة بوفائه ومودته 
(ابن خلدون) . 


شكره (ابن المقفع) . 
2 - يصطنعون(”) الدب وهم أدباء ولكنهم لا 0 بن المففع 
es. e‏ 
يحرّضو غ4 طهححسين ١‏ | (الأصبهاني). 
3- ... وهناك الشعر السياسي كالشعر الذي : 
|(1) تنظمه. 
)1( ل ا 2 يستعملون. 
(2) ؤلاتك. (3) يسلك. 
(3) ليقدروا. (4) لاتمارس. 
)4( أتكلف . (5) اتخذوا. 
(5) أجامل. 6) تكلف. 
(6) نظم. 3 يختلقها. 
(7) ينتجون. 5 الآ يقر بوه و خسوا إليه؛ 








www.bhatkallys.com 


صتف - أصهر 755 
2 - يصطنع صاحب الدولة من يُغني عن الدولة | 6 - لمّا صف سهل بن هارون كتابه في البخل 
بعض الغناء(1) (ابن خلدون) . أهداه للحسن بن سهل() (محمد 


3 واصطنعتّك2) لنفسى (ق 41-20). ٠‏ کردعلی). 
4 الجر الماش فاترق :.,: . ثم اصطنع كما | 

يصطنع الأثرياء بطانة(3 ) وخاشية (سعيدا 

الوم 1 قد صهرت الهاجرة الأبدان! ۶ (بديع الزمان 


صهر-يصهر 


5 - يصطنعون) في تعليم الأدب هذه ارق المذاني): 
أشك واقفاً والشم. ة تك( 
اله الى قمر ارا حا 2 واف ا راان اج 
البغدادي) . 


3 0-0 
2 وض فت 
سات - نص سف 


3 -هدأكل شيء لهذا الوهج الذي يصهر الأبدان 
1 - سرت غير بعيد إلى رجل قد أخذ أصناف ويُحرق الجلود (طه حسين) . 
الفواكه وصّفها0) (بديع الزمان |4 يُصَّبَ من فوق رؤوسهم الحميم!) يُصهر 





الهمذاني). | به ما في بطونهم والجلودٌ (ق 22 19 
2 قسشّمثت هذه الأخبار والأشعار وصتفتها | و20). 
(ابن قتيبة) . ظ 552 
3-هذه «عيون الأخبار» صتفتها أبواباً (ابن ل 7 
قتسة): 1-من أشرف الناس همّة عقيل المَرّي وكان 
4- يتقرّب إلى العامة بكب ر يُصئفها فى م أعرابياً يسكن البادية وكانت تصهر إليه 
٠. 5( |: 3‏ 
الإسلام (التوحيدي) . ا الخلفاء( ) (سعيد العريان) . 
5 - قد صتف سها ل ا ا ب كيد 
A OE‏ م أن يرد ات لی رجل 97 ليس من 
(1) من يخدمها وينفعها بعض النفع . 
(2) اصطفيتك وقد قال الله مخاطباً لموسی . )1( وزير المأمون. 
(3) استمال جمعاً من الناس بكثرة الإحسان إليهم 2( أذايعها أي أنهكتها شدَة الحر. 
(4) يتبعو )4( سائل حار جداً. 
)5( جع کل وع منها على حدة. )5( يتزوجون أو يزوّجون أبناءهم وبناتهم في 
(6) جعلتها أبواباً يطرق كل منها موضوعاً خاصاً. عائلته. 
)7( ألفه وأهداه للمأمون. | (6) أن يزوّجوه ابنتهم 











www.bhatkallys.com 
انصهر » صب‎ 756 
زهذ في زوجه الفلاحة وطمح إلى أن يصهر | ارتفاعاً(ابن قتيبة).‎ - 3 
إلى أسرة متحضرة متأئّقة(') (طه حسين) . 2 - صعّد فيّ بصرّه وصوّب') (الأصبهاني).‎ 
أصهر إبراهيم إلى القاضي محمد بن غلبون | 3 أقبلث أصعّد وأصوب في كل فنّ من‎ - 4 


في ابنته(2) (ابن خلدون) . الشعر !2 (الأصبهاني) . 
5- لما نزل بنو خلدون «سَبتة؛ أصهر إليهم | 4 الملك بُخطىء فيِصَّوبٍ0© (سهل بن 
١العرّفِيَ؛‏ بأبنائه وبناته(2) (ابن خلدون) . هارون). 


5-متى رأيت حاسداً يصوّب لسك رای وإن 


انصهر ‏ ينتصهر 

E‏ كنت مضي آن دة إل الراب وإن 
1 - كأتما لا أرْضَ هناك ولا سماء قد انصهر ت() ر 

۰ 5 6 ادا كنت مُخطئا؟ ! (الجاحظ) . 

: -. 5 ۴ ا 5 . تد‎ a4 
©٠ تنص (© اة ا | 6- ملت الحفرة وصوّبتُ إليها المسيل‎ -2 
عاد ان (الجاحظ).‎ 7 

القومية (الشاذلى القليبى) . 


5 7 7 - ار تة ذلك ١‏ الذ کک الك م 
ان ا ا ا وا ب 7ار ذلك البوم الذي سصوب ب ن 
1 الحمام سهما لا يطيش 77 (طه حسين) . 
الخياة سحل( إلى وازن عمق لو > 00 1 
بكار) . 8 - سرنا سيرا حثيثئا... ونحن نصوب 
TT ۰‏ ® ر , 
4 - العمل الخلاق هو الصّلّة الأقوى والأبقى بين ١‏ ْ مسن كثيب إلى كيب 
ا والإنسات وله ا التي فيها 9-_ذ 0 صر( به اذا حا 
ينصهر كل الناس في كل إنسان (نعيمة) . - في يده عود كبير يصوبها' ١‏ به إذا حادت عن 
١‏ القصد (ابن بطوطة) . 
صسوب - بصسوب ت ب ا 
: ا 270 (1) حدد النظر إليّ من أسفل إلى إعلى ومن أعلى 
1 - ذو الهمّة إنّ خط فنفسه تأبى إلآعُلواكالشعلة | ٠‏ إلى أسفل. وم 


من النار يُصوّبها* صاحبها فتأبى إلا | (2) جعلت أفكر مليّا في كل نوع من الشعر. 
(3) يقال له: أصبت. 
)4( 





(1) إلى أن يتزوج بإحدى بناتها . 4) يعترف بأن رأيك صواب. 

)2( صار صهرا له يتزوج ابنته . (5) سويت جوانبها حتى صارت ملساء. 

(3) زوج منهم أبناءه وبناته . (6) وجهت إليها سيل الماء. 

(4) ذابت. (7) سيسدد إليك من الموت سهماً لا يخطىء 
)5( تندمج . | مرماه. 

(6) تذوب فيها. (8) نتزل ونصعد ار 

(7) تتحول إلى (9) يُرجعها به إلى الاتجاه الصحيح والحديث عن 
(8) يخقصها. | أفراس تجرٌ عربة وسائقها. 





www.bhatkallys.com 
757 أصاب‎ 
لو صوّب) تلك الأنوار الكاشفة- على | يصيب() عظما يابساًفيفرح به‎ 0 
. الظلام من حوله مهما اشتدٌ لبذده (نعيمة) . ا (ابن المقفع)‎ 
1-إن كلمة واحدة من الصواب تصيب‎ 
موضعها(2) خير من مئة كلمة أمثالها في غير‎ 


7 
أصاب_ يتصيب 


1- ليس كل طالب يُصيب2) (علي) . موضعها (ابن المقفع) . 
٠ CS‏ |12 - قال له الحجاج: إن أصبت صفتها فهي 
3-هم قوم إن قالوا اماو (مروان ين أي | لك (المبرّه) . 
حفصة). |13 -آلى ألا يأكل لحماً ولا يشرب خمراً ولا 
4 كان المتنبّي يُخطىء حين يعصي طبعه فيس" اا عى كنرك پار 
ويصيب حين يُطيعه (العقاد) . اا 
5- سيصيب الذين كفروا منهم عذاببٌ ألم | 14 _ کت حتى بصي ب( فرصته فيشب 
(ق. 9 90). عليها(6) (ابن عبد ريّه) . 
اجزذ آرنا أصاكها"؟ القرعة وصايت 8لا a‏ حت :أنيكا ا 
الأسد (ابن المقفع) . (الستعدي): 


1 )6( 7 
7 ا اسيل لهادي ا .06 مان يعدي اللكن وبصبب ا الراب 
8 ا الصياد شيكته فاصايت ر ميخيوا فأضمره(") ذلك وأيبسه19) (الجاحظ) . 


لا 5338 م | 17- كرهث عيني أن لا تصيب17) إل جئث 
89د خرج ذات برع عد اجى ولم ييه المرئن (السعدى): 

شيعا (الأصبهاني) . : 
0 يرضون بالدون كالكلب الذي (1) يعثر على. 

' (2) متتل في موضتها. | 

(1) لو سلط. |(3) إن وصفتها وصفا صحيحا والحديث عن جارية 
(2) ينال ما يطلب. | وشاعر. 
(3) أصاب المرمى. (4) لا يضاجع. 
(4) إن تكلموا قالوا صواباً. (5) يجد. 
)5( عيّنتها القرعة والحديث عن جمع من الحيوانات (6) فيعجل باغتنامها. 

استعملت القرعة لتبعث واحدا منها يتغدى به (7) وصلنا إليها. 

الأسد. (8) يتناول. 
(6) اهتدى إليه . (9) جعل جسمه ضامراً أي نحيفاً. 
7 صادت. (10) جعله يابساً أي جافاً . 


ر 
د0 
سبح س 


لم يصطد. (11) أن لا تری . 








www.bhatkallys.com 
ابات‎ 758 
أصبثُ(1) الجلّم أنصرَ لي من الرجال | 27 لا ا ع أوطاننا‎ 8 
. (ابن قتيبة) . لعدوّنا من أوّل نكبة أصابتنامنه (ابن المقفع)‎ 
جئت المسجد فأصبته(2) خالياً (الألوسي). | 28 - فما وهنوا( لِمَا أصابهم في سبيل الله وما‎ - 9 
.)146 3 استعان بأشراف بني جشم فلم يصب 0 ضعفوا وما استكانوا0)(ق‎ 0 











عندهم حاجته(* (الأصبهاني) . | 29 أصابوالذة زهْد الدنيا“ في دنياهم (عليّ) . 
فى رغ وأ ا (4) اد وَأ نك ف شعلا و 
1- دعا بسمك مشويّ فاصبنا منه حتى | 30- من تر في شي ثلاث مرات فلم يُصب 
اكتفينا() (الأصبهاني) . فيه(”) فليتحولٌ منه إلى غيره (عمر) . 
2 - كانت القملة تصيب!/) من دمه وهو نائم لا | 31 أصابته طعنة في ظهره فأردثه قتيلاً (سعيد 
يشعر (ابن المقفع) . العريان) . 
3 - لا يأتي عليّ خمس سنين إلاً وقد أصبت77) | 32 قام يصرخ في جمهور المتضاربين فأصابّه 
من الزرع مالاً كثيراً(ابن المقفع) . | في ظهره مقعد أوقعه على وجهه (محمود 
4 - خرج على رجليه رجاء أن يصيب7*) غرّة تيمور) . 


من عض مدن بده عله وليب بال 
(ابن قتيبة) . 


3- ... ثم ليه ثانيً فهجمت وأصابته(©) في 
| صميم كبريائه القومية (توفيق بكار). 
5 - دعا الخادم وأمره أن يأخذ هذا اليتيم ! |34 اك نْ أمراً تصيب فيه( يُغيتك من غير أنْ 
م وامر يتيم إلى | مرا تصيب بعيتك من عير 
حيث يصيب7') شيئاً من الطعام (طه | تغرّر بنفسك() (ابن المقفع) . 
حسين) . 5- يُرسل الصواعق7) فيصيب بها من يشاء 
6 كانت هذه الجماعات المحم ين ينام (ق 13-13). 
الريف تفد على القاهرة لتصيب") من | 36-... لو نشاء آصبناهع يذثوبف19) 














العلم والدين ما تستطيع (طه حسين) . ْ (ق 100-7). 
(1) وجدت. 00 نتركها خالية . 
(2) وجدته. | )2( فما خارت قواهم. 
(3) لم يظفر بها. | (3) وما استسلموا. 
(4) أكلنا منه. )4 تمتعوا بها. 
(5) شبعنا. (5) فلم ينجح فيه 
(6) تمتص. (6) جرحته 
(7) ربحت. (7) تجد فيه. 

(8) يجد غفلة. (8) تعرضها للخطر. 
(9) يتناول. | (9) يسلطها الله 
(10) لتحصّل. | (10) عاقبناهم عليها. 











www.bhatkallys.com 


صوّت - صور 759 





7 تصيب بر حمتنا ")من نشاء (ق56-12) . 4-إن مررت بنا يوماً واحتجت إلينا فصوت 
8لا تجعله(© امرأ أصبته سعقوبة فاتضع ١‏ علينا(') حتى نأتيك (ابن المقفع) . 
0 ربّه). 5 متى تضاغط الهواء(2» صروت( على قدر 





9- أ لهذ الحياة وأفٌ لهذا العالم! لقد | الضّغط أو على قدر لتب (الجاحظ) . 
0 بأدواء( “) لین لها دواء (طه ا اخ 1 . 
000 : 
5 1 كان يصيخ(*) إلى ة : بالتباهة 
0 وال لا نرجع حتَّى نصيب37) بسكأرنا أ يعت إلى اراي ا 
7 92 8 یب بسار 8 في العا ابو خلدون): 
0-0 ۰ | ك 
تل 5-0 2 اراك تصيخون إلى ذلك الصوت الحتون 
1- ولى يوسف بن عمر صاحب العراق أعرابيًا (حسن الزيّات) . 
(6) ف حانة(0 فى: 0 
على عمل ل فاصاب عليه خيانة/ ا بو راريك عمد عك لصخ إلى خافت الرین 
اا (الظاهر قيقة) : 
صوت يصوت 4 - إني قاصّ عليك قصّتي فأصخ لها ولك بعد 


00 ع ع 031 ذلك حكمك ١(‏ لمنفلو ٠‏ 
د لي ا طي) 
5 عند الشيخ أبى الوفاء من الحديث ما يجب 


فصوت ): يا إسحاق ارجع فرجعت 1 ' 
- | أن يُصاخ له بالأذن الواعية (التوحيدي) . 


2 - صوّت بسفرسه(") فأتثه (الأصبهاني) . | صور ‏ يُصوّر 


3 اف إلى دار ضاصيه بل ن الافة 1 -وصورکم( ”) فأحسن صوركم (ق 40 


1 
فصوت بالخادم لتنبىء سيدّها بمكانه9"") | _64). 
(طه حسین) . 2 لو عون ال0 طلم سه لشم 
ا (ابن قتيبة) . 

(1) ننعم بها على. . ْ 
)2( لا تجعل الوالي الذي تختاره. 1 - لو صُوّر الصدق لكان أسداً ولو صوّر الكذب 
(3) فخضع لها. | لكان ثعلبا (أبو بكر الصولي) . 
(4) بأمراض. 0 
(5) نأخذ. |(1) تادنا. 
(6) على بلدة صغيرة تابعة له. )2( تواصل الضغط عليه في الاي . 
(7) عثر له على خيانة. (3) أحدث صوتاً. 
(8) فنادی. |)4( يُنصت 
(9) ناداها. | (5) صنع الله صورة كل منكم . 
(10) بحضوره. | (6) لو أمكن تجسيمه لفاق نور الشمس . 








www.bhatkallys.com 


760 صور ١‏ تصور 


4 -لم نلق الحياة إل بوجه مَحْرُونَ كثئيب 13 زد e E I‏ 


5 يصوّر(') قلباً مكلوماً مظلماً(طه حسين) . ْ الكاتب لم يصور لنا منه صورة ثامة 
5 - لا يُكثرون من اللفظ إلا بقدر ما يصوّرون | (محمد كردعلي) . 
المعاني(2) ( محمد كردعلي) . | 14 - قد صوّر القمرٌ على الماء أشكالاً من الضوء 


6 - يصوّر في الجدار تصاوير كأنّها خارجة منه | والظل جميلة (توفيق الحكيم). 
وأخرى كأنها داخلة فيه( (ابن المقفع). | 
7-يصور زهير في هذه الأبيات لهوه ولهو 
٠‏ واي اند عبر بع طاح 1 إِنْما ينطق اللسان بما يتصور الجّنان(") 


إن وجدت فيه (©) خلا فلا تُبكره0©) بعد أن | (الحصري). 
صوّرث عندك( “ حالي التي ابتدأت عليها | 2 - ملك تصور() في القلوب مثاله 


نصسور - يتصسور 


-_ 


كتابي (الجاحظ) . (أبونواس). 
إن الكتاب لايصوّر لك كل شيء ولا يأتي 3- ذاكزه بهذه الرسالة( فلعله يتصوّر في 
الام پا (الجاحظ) . قله ها تشير إل من الأسرار المضونة 


0 - كان حظ القاهرة من كتاب «ألف ليلة وليلة» (إخوانالصفاء). 
lt ۰ (5 5 95 5‏ 
أنّ صوّرها للسناس مشابة!©) للاحتيال | 4 - يتصور الطين/) في يد الخرّاف 


والشطارة والشعوذة والجهل (حسن الزيّات). ٠‏ (المسعدي). 
1- كل ذلك كان يضوّر له الحياة سوءاً كلها | 5 إذا فكروا في هذه الأشياء وقاسوها بعقولهم 
N,‏ لا تتصوّر لهم معانيها الحقيقيّة(©) (إخوان 


2 - يرى المرأة من بعيد متلففة في ثيابها فيُصوّر ام 
لهافي قلبه الحسن والجم ا(0( 6 جعلوا ما تصوّر لهم من ذلك() شعراً 





(ابن المقفع) . تناشدوه) وأحاديث توارثوها 
يي 0 (الجاحظ) . 
2 بقدر ما يَجَْسَمُونها. (1) بما يتخيّله الفكر. 
3 الحديث عن مصور ماهر . (2) رسخ. 
4) في كتاب الحيوان. (3) جاوره فيها. 
فلا تستقبخه. (4) يدرك. 
حرصت ارقت (5) يكتسب شكلاً. 
7 ولا يستوعب لك حقيقة أمره. (6) لا تدركها عقولهم. 
8) وكراً. (7) ماتكوّنت له صورة منه في أنفسهم . 
9 يتخيّلها حسناء جميلة . (8) تلاه بعضهم على بعض . 


ااا ا ا م لے 
حي 
صا صا صا سا سينا صا صا ا سم 





www.bhatkallys.com 
761 صاغ ۔صاول‎ 


7 - تصوّرث(1) ای نقيت أ العلاء في هذه أ 8- أظن أن قول أ لي لكام ا 
00 ظ الحَرّب» هو المثال الذي صاغ عليه المتنبّي 
ا 


50 ET 
صاع -يصسوغ ۱ 1 - يصول(2) صولة الشجاع المتقحم حتى إذا‎ 
سأله عن هذا الصوت27) قاعبره أنه اغ( | لاحت له بارقة من الوهم هرب هروب‎ - 1 
0 ا‎ ٠ . في ذلك الوقت (الأصبهاني)‎ 
كان زيادة الله بن الأغلب يصوع ;)4( الشعر ا 2 - أكرم الذين بهم تصول “ماي‎ 2 
00 ادو 3 و في‎ 
¢ 
وأسلوب وشيق سهل (محمودتیمون).. (المعرڙي‎ 
لما بصر الصائغ بالحُليَ مع الرجل عرفها | | صساول يُصاول‎ 4 
لمال‎ (6) 
roy | روا ) لابنة‎ 
ا طاولت الدهر وصاولت() المغير (حسن‎ 
. يديه وكاس لسري فين ا والقفه | الزيّات)‎ 
| انها ایو خبير).‎ 


2 يُصاولونه©) جهرة في غير مكر ولا ختل ولا 
6 إستنجد بخياله الرّاكد فأنجده بحادثة تافهة 


احتيال (طه حسين) . 
ضاغ ينها قصع مود تيور 3 - النصيحة لهم أن يصاولوا(7 بالقرّة والمال 
7- ينتقي ابن المقفع ألفاظه ليصوغ(7 بها من يغلبونهم بالقوة والمال (العقاد). 
تراكيبه (محمود كردعليّ) . | 
E EEE‏ (1) الذي احتذاه والحَرّبٍ هو الموت في . . 
1) تخيّلت. 2( يهجم . 
2) صوت غناء. (3) تستعين بهم للهجوم على أعدائك . 
3) ألفه. (4) ضعفت. 
5) ألفها. )6( e‏ والحديث عن صيادين يحاولون 
6 صتعها. القبض على حمار من حمر الوحش. 
7 ليؤلف بها. . |(7) أن يقاوموا. 








www.bhatkallys.com 


762 صام > صان 


صام-يصوم 3-لابن الرومي في «الأخفش» إفحاش صنث 
1- . . وأ تصوموا خير لكم (ق 2 184). ْ الكتاب عنه(") (الحصري) . 
ا لوعو عير روت رن E‏ 
(ق 2 185). | كتاب) لأصون وجوهكم عن المسألة(* 
E 3‏ 
TS a E‏ 


مْتَّ؟ (ابن عبد ريّه) . | 6 - ما أحبّ أن أرد أحداً في حاجة طلبها لأنّه لا 
5 - يبلغ الضيق بأبي العلاء أقصاه. . نيفكرفي | يخلو أن يكون كريماً فأصون له عرضه أو 

أن يصوم عن الطعام والشراب27) حتى لئيماً فأصون عرضي عنه (ابن عبد ربّه) . 

يدركه الموت (طه حسين) . 7-يا حبّذا المالّ أصون به عرضي وأتقرّب به 
6- نصوم عن الخبز والماء ونفطر على الخبز ١‏ إلى ربّي (عبد الرحمان بن عوف). 

والماء(©) (نعيمة) . |8 - تصون سرك(" بالكتمان (عبد الحميد 
شوتر عن المعرو ف كا راون ی “41ت 

الفحشاء (ابن قتيبة) . 0 9 - لن يصان العلم بسمفل ذل 
8-لقد صمت عن الكلام. . . وعن الكثير (الجاحظ) . 

من لذات النفس والجسد (نعيمة) . |10 قيل لبعض الحكماء : َه مَنْ أجود الناس؟ 

صان يصون 





قال : مَنْ جاد مِنْ قلة! *) وصان وجه السائل 
من المذلة (ابن عبد ربه) . 


1117 -المدرسة هي التي صانت نتاج الفكر 


ا 
1 - !صحَبٌ من الرجال مّن إن صحبته زانك وإن ١‏ 
ْ 
ا 
| 
7 
أ 
أ 
|| 


خدّمته صانك( (ابن قتيبة) . 


2- يصونون أنفسهم عن التمخل””) البشري من عاديات الأيّام (نعيمة). 
(ابن المقفع) . 0 
(1) وقيته منه. 
(1) يصوم عوضك . (2) فليعرضها في رسالة. 
(2) في أن يمسك عنها . |(3) الطلب. 
)3( في شهر رمضان وذلك لشدة فقرنا. 4 لم أحتشم من 
)4( کک | (5) تحافظ عليه. 
0 (6) لن يُحمّى من التلف. 
(6) حما |(7) نشره نشراً واسعاً. 
e (7)‏ | (8) من ماله القليل . 





www.bhatkallys.com 


27 763 
م بصيع 202 < | الدار"(آبوجعفرالسراج). 
1 صاح بالسارق(") وأخذ هراوة كانت عند ٠‏ 2 - يتصايحون ويتشاتمون جاذين مرّة ومازحين 
رأسه (ابن المقفع) . ْ مرة أخرى (طه حسين) . 
2 كائروها2) فكشفت خمارها عن شعرها | 3 - تصايح الناس بالمفاضلة27) بين الموسيقيّين 
وماحك اا والاسياتي): | الكبيرين (العقاد). 


3- سمعت «عباس» يصيح بسي : أين حقيبتك؟ | يسك 
(محمود تيمور) . 1 

4 أخذوا يصيحون حوله بكلام 
مضطرب حت كادوا يُصِمّون أذنيه رى ٠‏ بشباكهما فيّصيدا ما فيه من السمك (ابن 
ااه 0 المقفع) . | 

5 اختلطتٌ الكلاب بالموكب وجعلت تنود | 2 - عندهم في رمال عبرا حيّة تصيد 
وسيم وا عن س جال را العصافير وصغار الطير (الجاحظ) . ٍ 
(عبد القادر المازنى) . 3 صادث فؤادي يا «بتيِن»(*) حبالكم 

6- ياغلام صخ لمي بدَمْن)!4) (الأصبهاني). | (جميل). 

7 دنا من جّمله فصاح في أذنه فوثب وثبة | 4 مَنْ صنع معروفاً لعاجل الجزاء فهو كمُلقي 
شديدة لابن ققيبة): | الحبّ للطير لا لينفعها بل ليصيدها به 

8- ما كاد يستنيم( إلى هذه الأحلام حتى انتبه | (ابن المقفع). 
على صوت حوذي وهو يصيح على حماره | 5 _ الأيّلة) تصاد بالصفير والغناء ويفعل ذلك 
(نجيب محفوظ) . ْ 

9 - صاح الشيخ من الطرب وصفق بيديه في مرح 
خرج به عن وقاره (علي الجارم) . 


| 
56 | 1 أبصر صيّادان غديراً فتواعدا أن يرجعا إليه(3) 


رجلان: أحدهما يغني ويصفر والآخر 
يرشقها بالسهام (التوحيدي) . 


تصيّد يتصكد 
تصايح ۔ يتصايسح 1 خرج ذات يوم يد يتصئّد©) فأخفق ولم 
1- خرت مغشياً عليها وتصايح أهل 2 
1) صاحوا معاً. 

2) تخاصموا خصاماً شديداً في المفاضلة. . . 
3 ضربا موعداً للرجوع إليه. 

5) حيوان شبيه بالغزال. 

( 


0 من» اسم جارية والمعنى نادها لي . 


أ 
ا 
ا 
ا 
ا 
| 
| 
أ 
1 
ا 
ا 
ا 
ا 
ا 
1 
ْ 
ا 
ا 
i‏ 


) 

)1( ) 
)2( ) 
(3) فنادتهم صائحة . ) 
J (4)‏ 
)3( ) 














www.bhatkallys.com 


764 

يصب" شيعا (الأصبهاني) . 

2-إذا مشى الأسد فشمّ ريح الصيّادين عفى 

على آثاره(2) بذْنّبه لكيلا يتبعه الصيّادون 

ويقفوا عليه في عرينه فيتصيّدوه 
(التوحيدي). ٠‏ 

3 وقفا في الميدان يتصيّدان تاکسي“) عندما 
انطلقت زمّارة الإنذار (نجيب محفوظ) . 

4- خرج النعمان بن المنذر يوماً يتصيّد على 
فرسه (الميداني) . 

5 -لا ينفكٌ الجاحظ يتصيّد أسرار النفس 
ووظائفها() على اختلافها (محجوب 
ابن ميلاد) . 

6 كانت قصة جديدة فى نوعها وكان يتصيّد 
الغلمان من الأزقة E‏ بها (محمود 
تيمور) . 

افيظساة- صط اذ 

1 - وإذا حلَلتم فاصطادوا(©)(ق 5 - 2). 

2ي للشولان الاك فاد ةا 
(المسعودي). 

3 - عيشتي بتلك الشبكة أصطاد بسها في سواحل 
البحر ما أقتات به (المقري) . 


الحجج يجوز لكم الصيد. 


اصطاد »> صار 


صار. يصير 


1 - لما صرت(١)‏ قرب منزله سألنى(2) أن أبيت 
عنده (الجاحظ) . ٠‏ 


م 


: 5 ر 
2-ما زال يقترح علي كل صوت غنيَّ به في 
شعره فأغئنيه حتى صارت العتمة(3) 


3-لم يكن( يقين قط حتى صار فيه0) شك 
(الجاحظ) . 


4 -إذا تهذبت نفوسهم7) بها وتمهّروا فيها(7) 
وعرفوا معانيها لاحت لهم العلوم وصارت 
في نفوسهم بالقوة (إخوان الصفاء) . 

7- يا أمير المؤمنين قد صرت للمسلمين ثقة : 
إليك يفزعون7”) في أمورهم ويقصدون في 
حوائجهم (المسعودي). 

6 نتوقع أن يصير له شأن عظيم) (الطيّب 

ظ صالح). 
| 7- إن اليهود حرموا الوطنّ السياسي فصار(") 
لهم من الدّين وطن معنويّ (العقاد) . 


وصلت. 

دعاني . 

حتى جاء ظلام ول الليل. 
لم يُوجد. 

خالطه. 

بالعلوم الرياضية . 


حذقوها. 





أن يرتقي إلى رتبة اجتماعية عالية والحديث عن 
أوّل طالب سوداني يُرسّل في بعثة إلى الخارج . 
|)10( فكان لهم . . . 











www.bhatkallys.com 


صار » صير 


8 - ألا إلى الله تصير") الأمور(ق 42 -53). 
ء یر مو 


9 كتب إلى إسحاق الموصلى يسأله أن يصير 
إليه*) (الأصبهاني) . 


0 قد قضى نحبه وصار إلى حفرته |17 


765 


6 - أجلّك' قوم لمّا صرت إلى الغنى(2) 


وكل غنيّ في العيون جليل 


(ابن عبد ربه) . 


-إن حظيت بلقاء المأمون صرت إلى 


أمنيتك( (الطبري) . 


1- لعلنا نصير إلى ذكر من عزب عتا ذكره | 18 صرنا!*) من مكة إلى مصر (الأصبهانى). 


(الجاحظ) . ْ 
2 - نظرت إلى ما صار إلى( جدّك من الأموال 





9 لم يزل يثبعهم ولا يخالطهم(") حتى إذا 


صاروا على أميال من دمشق انصرف 


فوجدته أربعة وعشرين ألف درهم ١‏ (الأصبهاني). 
(الأصبهاني). | 20 اروا من أنقرة ع لات عراخل 
3 وقف أبو سفيان على قبر «حمزة» وهو (الطبري). 
يقول : رحمك الله يا أبا عمارة. لقد 00 
قات لتنا عل أمر ضتاز إلين )6( صبير ‏ يصير 
(التوحيدي). 1 أيّها الناس إِنَّ عمر بن الخطاب صيّر(”) هذا 
4- كان بعده() ما قد بلغك من الفتن حتى | الأمر شورى في سئّة(*) توفي رسول الله وهو 
صارت) الخلافة إلى غير أهلها عنهم راض (عثمان) . 
(المسعودي). 2 أرجو أن يُصيّره الله إلى جنته() (بديع الزمان 
5- شيء كان لمن قبلي زال عنه وصار إليّ الهمذاني) . 
وسيزول عي( (الطرطوشي) . 3-إِنَ أبا بكر صيّر الأمر("") إلى عمر فرضيت 
الأمّة بخلافته (المسعودي) . 
(1) ترجع. (1) عظمك. ار 
(2) يطلب منه أن يأتيه (2) لما صرت غنيا. 
(3) تقل إلى قبره. , (3) نلتها. 
(4) نتوصل إلى تذكر من نسيناه. 0 ذهبنا . 
(5) إلى ما اجتمع عِنده من. . (5) لا يختلط بهم. 
(6) على حكم انتقل إلينا. | (6) بقي بينهم وبين هذه المدينة. . . 
(7) بعد عمر بن الخطاب. (7) جعل تعيين الخليفة. 
(8) انتقلت. (8) من الصحابة. 
(9) قول ملك يتحدّث عمًا يتمتع به من نفوذ | (9) أن يُدخله الله جنته . 


وخيرات. 


| (10) نقل الحكم . 














www.bhatkallys.com 


أصار 


4 - جاءني بكيس فيه ألف دينار فصيّرته(1) تحت 


هك 


)2( الوزير من أصحابه (الأصبهانى) ١‏ 


رياني e‏ بسقوتها | 


يتحرّك إلى تمام ما هو مُعَدَ 
الصفاء) . 


أصضبارد تصير 


الظلمة لا أول لها ولا آخر (عبد القادر 
المازني) . 

2 - وال ما أصاره إلى(') هذه الحال إلا 
لسانه وشرّه (الأصبهاني). 


مُعَدٌ له (إخوان ٠‏ 3-ما الذي أصارك إلى ما أرى؟ فقال: هاجت 


بدمشق فتنة فنُسبث إليّ (الأبشيهي) . 


| 4 - لما فشل الل رضي 


1 - يطوف في أرجاء هذه الصالة التي أصارثها(5) 


ْ 0 


| 


3 


الله النفس. . 
د للقيام بكل ما ليق له من الوظائف . 


صد سح سيدا س سه 


أ 
ظ 
١‏ 
| 
| 
| 
0 
1 


| 
ظ 
ظ 
ظ 
١‏ 
ظ 
| 
1 ا 


وأصاروا( ۴ل اناا 
(ابن خلدون). 


(1) ماأداه.. 
|(2) أسّسوا. 








www.bhatkallys.com 





تضاءل_-ضبط 7 ` 
احرف الضادأ 
|/ 0 : : 9 
ضا ل يخ ال 7 أمام الفحول الذين سبقوه (طه حسين) . 
(ابن قتيبة) . 0 - ما نسأل عملا لا نضبطه" (ابن عبد ربّه) . 
2 ا اد کان حيّ بن يقظان ينظر خصائص 
وتضاءلت ) المنفلوطي) ا 28 
الأشياء . : . فتكثر عنده كثرة تخرج عن 
23 اي النار تتراجع اير إ1 وينتشر له الوجود انتشاراً لا 
وتتضاءل *) (طه حسين) . ا يُضبط 027 (ابن طفيل) . 
4 - إن الألم مهما عظم يتضاءل(”) كلما اشتركوا | 3 هذا العلم لا كتاب له ب سر أبوابه ويضبط 
فيه جميعاً (توفيق الحكيم) . قواعده(2) (العقاد) . 
5 ءل عنه(6) لا اله( 8 4 
- هو لمن يتضاءل عنه""' لا لمن يشمخ | | 4 - اخرجوا ساعاتهم وضبطوها (العقاد) . 
(التوحيدي) . | | 5 تعرف كيف تملك نفسها وتضبط أهواءها(ة) 
6 - شخصية المتنبّي لا تضعف ولا تتضاءل(*) E‏ 
SS‏ اعتراه دوران شديد لكنه 
)1( قاس وشار ع جه مضه ان ب ۶ وو ھک 
والحديت هن وجل افد فز غه ال وة جو ظ أمسك أعصابه وضبط نفسه (مصطفى 
)2( فروج. أ الفارسي) . 
(3) الحديث عن فسائل . | 
(4) تضعف شيئاً فشيئاً. 0( لا نطلب القيام بعمل لا نتقنه. 
(5) تنقص حدته. | (2) لا يحدد. 
(6) يزهد في طلبه والحديث عن الحُكم . از يضعهاوضعاًمدققاً والحديث عن «علم الاحترام؟ . 
(7) يحاول الارتقاء إليه. | (4) صكحوا الوقت الذي تشير إليه. 
(8) لا تتصاغر. | )5( ) تتحكم فيها. 











www.bhatkallys.com 


768 ضح اضطجع 
7 المرحوم والدي ضبطني مرّة وأنا أحدّق فيضجوا(') منك (ابن قتيبة) . 
فيك بشغف (نجيب محفوظ) . 6 ضج الناس بالتهليل والتكبير ووقع الرعب 


8- كان لنا بالبصرة قاضص... لم ير الناس في أهل بيت المقدس (الأبشيهي) . 
حاكماً قط ضبط من نفسه() وملك من | 7 ضحت الجيران اللاي ياه أفندي 


حركته مثل الذي ضبط وملك (الجاحظ) . ١‏ وصراخه المتواصل ف في الليل (محمود 
9 إن ضبط أعصابه بقوة إرادته التي لا تغفل ٠‏ تيمور). 
عن هدفها (نجيب محفوظ) . 8 - يضجّون بالأغاني البلدية وصياحهم العريض 


10 دعُي الإسلام بأحكام السوق قضبط | تردّده الآفاق (محمود تيمور) . 
المتجارة والصناعات أحكامها وآدابها | 9 الشاعر العظيم يردد لك ما تضج به من 


ضبطأدقيقاً(الشاذلي القليبي).  ٠١‏ الالام وما تحلم به من الآمال(العقاد). 
١ 0000‏ 0 لما ظهت «روحة) | 
001 3 لسر روحيه على لمسرح 
0 ضججث لها بالهتاف والتصفيق (محمود 
أحاط إبراهيم بدار عيسى خمسّمائة | تيمور) 
فارس رمام ْ 7 
0 (ابن أبي طلحة) . 0 3-7 2 
2 ضج الجمع. . . محتجير: على سوء تصرفي | 1 أضجعه(2 ) وغطى عليه ثوباً (ابن قتيبة) . 
(محمود تيمور) . |2 -احتفرث لها حفرة ثم ألقيث عليها ردائي 


- ازدحمت البادية بالخلائق وانتثرت فيها خيام وأضجعتها(”) في حفرتها (المنفلوطي) . 
الجند فضجت وعجت() (سعيد دقر أباه وأمّه اللذيْن أضجعهما بسيذليه فى 








العريان) . التراب (سعيد العريان) . 
4 - كأني رأيتك تضجة(”) من الحرب إذا عضتك 5 0 
ضجيج الجمال بالأثقال (علىّ) . ! ووه 
“lel 4)2 9 3 0‏ 1 
اال ارف ع عه ور ا ا للقائلة لم أجد من 
E‏ ا البعوض شيئاً (الجاحظ) . 
جندك فيستغنوا عنك ولا تَضِيّقنٌ عليه ا لكوي ۰ 
| 2 - اضطجع في فراشه ونام (الأصبهاني). 
(1) باغتني . ` 
(2) تحكم فيها (1) فيرفعوا أصواتهم بالشكوى منك . 
)3( صح فزعا. )2( أرفذه را ن 
(5) تصيح خوفا وتألماً. )4( ال ا 











www.bhatkallys.com 


3 طخت له امر انه قينا فافظجم ف 
(الأصبهاني) . 


4 اامطتحفث ال الف فل درا فن اله 


(طه خسين). 

5 - تحفر دجاجتها حفرة فى فى التراب الناعم 
فطعم فا ای جا( 

6 انصرفث «ليلى» إلى عميق خواطرها. . 
فاضطجع «مدين» إليها" (المسعدي) . 

م > لك یت ا 

1 - فلٰیضحکوا قليلاً ولیہکوا کثیراً جزاءً بما كانوا 
يكسبون2)(ق 82-9). 

2 - إن ضحك لم عل صوته (عليّ) . 

3-برزت الشمس طالعة فتلألأت الأشجار 
وضحك7© الدُوَار (عبد الحميد الكاتب) . 

4 - لما جاءهم بآياتنالة) إذا هم منها یضحکون(۴ 
(ق 47-43). 

5 - من أي شيء تضحك 67)؟ (الأصبهاني) . 

6 - ابن لا تضحك من غير عجب (ابن عبد ربّه) . 

7 إِنَهم لم يضحكوا من قلوبهم كما تعوّدوا أن 

8 -ضجكنا إليه(6 ورحبنا به (يديع الزمات 

الهمذاني) . 

بما كانوا يرتكبون من سيّئات . 

قح 

لما جاء موسى فرعون وقومه ب. . 

يستهزئون بها. 


ماهو سبب ضَحَككٌ؟ 
إلى الضيف . 


769 


9 - كان اة من حن الساء فضك العا 
يوماً فعبّست في وجهه (الحصري) . 

0 ظلت أمي حلومة تشمّر عن ساعديها 
وتضحك إلى أذنيها" (زين العابدين 
ا 

1- تجد أحدّهم حافياً يذكر الكرم. 
ويضحك في وجه الضيف ويستقبله بالبشر 
(التوحيدي). 

2- كانت الأسرة تسمع هذا فتضحك له (طه 


3 كنا نضحك للكتَة وثفرب( في 
الفحك (معطفق الفارسي) 0" 

4 لا تضحكوا بي( حتى تسمعوا من غنائي 
(الأصبهاني). 

5- ضحكتث (سنيّة ) عن نواجذها 
اللؤلؤية لدى هذه الصورة (توفيق 
الحكيم) . 

6 - قال أعرابي : 
کل يوم بأقحوان جديد 

تضحك"الأرض عن بكاء السماء() 
(ابن عبد ربه) . 
7 _ أخذث أضحك بلا حساب وعن غير سبب 


(محمود تيمور) . 


(1) إشارة إلى إغراقها في الضحك . 


(2) نبالغ. 
(3) علي . 
(4) ضحكت ضحكة عريضة أظهرت أضراسها. 
(5) تبرز أقحواناً جديداً ينشأعن مطر السماء. 








فت له وا لقره (جمال 


www.bhatkallys.com 


770 أضحك-ضخم 
أضحك_يُضِحِك ضَحِيّ ظللته (ابن طفيل) . 
.. وأنّه هو () اضحك وابكى واه هو 3-رأى رجلا جالسا على حجر شی ع (1) في 
أمات وأحيا(ق 53 -43). اخر الحديقة (عبد القادر المازني) . 
2 - يُطالبني الوالى بأن أخاته وا ف HEE‏ 
(الأصبهانى) . 0 ١‏ ' 
٠ 3 5 7‏ لري ك 
ود 000 57 03 1 - لقد سمعوا أن عبد المطلب يريد ن يضحي 
حا ل بد بار تيم وأنّ بنى هاشم قد حمّلت لذلك() 
زملاءهم الطلآب(2) (طه حسين) . م م 





| (طه حسين) . 

2١‏ -فمْفضمٌ للآلهة... فسيرضون 
1 - تنضاحك() كلما مر أمامها رجل أو شات | (طهحسنين). 

معدو داهو 3- ضحَى رسول الله (#لِك) عن نسائه بالبقر(ة) 
2 - جعلوا يتضاحكون من قولي | (عائشة) . 
(الأصبهاني) . ظ 


ضخم- يضخم 
FT,‏ 4 ل ا نه 5 
ا 1- ضخمت حتى اكتظت أعضاؤها بالشحم 
ا SS a n‏ 

٠. 5‏ 5 8 
بسصوت خافت (توفيق الحكيم) . 2- ضخم جسمه واتداح7) بطنه (حسن 
| الزيّات). 

صحي -يضحى فسان ل فا ارت كسيف ا 
1 وأنّك لا تظمأ فيها ولا تضحى77 (ق 20 | (المسعدي). 
-119). 4 - كان جيشنا يضخم77) كلّما تقدّمنا في الطريق 
2 -متى ظمىء الطفل إلى الماء أوردته ومتى بمن كان ينضم إلينا (طه حسين) . 


الله . 


(1) يتشمس. 
الحديث عن أستاذ وطلابه. (2) الخسر ا كترينة. 
يضحكون معاً ضحكاً متواصلاً . (4) سمنت. 
تكلفت الضحك . )5 ندل 
يدفع بعضهم بعضاً. )6( 0 
لا يُصيبّك في الجنة العطش ولا حرّ الشمس. (7) يتكا 


1 


www.bhatkallys.com 


تضخم-اضطرٌ 01 
ب 2 | 
تضخم - يتضخم ا (ق42-5). 
وي الحا دل اط كر يوم و 4 إذا دنوت منه غرّك وإن ابتعدت عنه ضرّك 


2 - تمادت البومة تطير في حركة مُغْرية شبيهة | 5- وما ضرنا آنا قليل وجارنا 


3 


-1 


بالرقص. . . فقضخم شمو النسور() 
وحركوا أعناقهم يميناً وشمالاً مبتهجين 
طربين (الطاهر قيقة) . 

ية ا ذه( وشكك الها ...| 
١ e‏ 

ادر 
. لكنه إله واحد كما وصف نفسه 

باد( في ملكه أحد (علىّ) . 


2 - إن الحقّ لا يضاد الحقّ بل يوافقه ويشهد 


3 


4 (ابورشد): 


تغلب كلّ من رام غلبتها وتقهر کل من 


خالفها وضادّها©) (إخوان الصفاء) . 
بش 


1 درهم ينفع خير من دينار يضر (التوحيدي) . 


2 


3 


(1) 
(2) 


(3) 
(4) 
(3) 
(6) 


يعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا 


ينفعهم (ق 18-0). 


وإه ترفن عتهسم فلن يزرك شيا | 


ا 
1 
ا 
ا 


عزيز وجار الأكشرين دلبل 
(السموأل). 


6 ما كان ضرّها لو أنها عملت برأيه من غير أخذ 


ورد؟ (نعيمة). 


أذ - يض 5 
1 -لا قربة بالنوافل إذا أضرّث بالفرائض (1)(عليّ) . 
5 و 
2-إن الذي تعوّد عمّل البرّ هيّن عليه عمله وإن 


أضر به (ابن المقفع) . 


3 - إن مستعمل الحفظ لا يكون إلا مُقَلّداً أو متى 


أدام الحفظ أضر ذلك بالاستنباط( 
(الجاحظ) . 
ا 03 | يخ / 35 


- تُمّعهم قليلاً ثم نضطرهم إلى( عذاب 
غليظ (ق 31- 24). 


2 - قد فصّل لكم) ما حرم عليكم إلآما 


اضطررتم إليه(7)(ق 6- 119). 


3-من ابتليّ بفاقة تضطرّه إلى المسألة©) 


انتفخوا. 

ازدادت وكثرت (والحديث عن الثقافة العربية |( لا يجوز التقرب إلى الله بالنوافل إذا كان ذلك 
الإسلامية) . على حساب الفرائض . 

لا ينازعه . )2( صيّره ذلك عاجزاً عن الابتكار. 

لا يناقض . (3) تنزل بهم عذاباً شديداً والحديث عن الكفار. 
يؤيّده. (4) ذكر الله لكم بالتفصيل. . 

عارضها والحديث عن الأجساد والنفوس |(5) ما فرضته عليكم الضرورة. 

المتحدة المتفقة . (6) تجبره على التسوّل. 











kallys.com 
ي‎ 772 


فالحياةله موت والموت له راحة 
(ابن المقفع) . 
4- العاقل يُصالح عدرّه إذا اضطُّرٌ إليه(؟) 


(ابن المقفع) . 


5 - ما زالت قريش بالشيخ ثلاينه حيناً وتخاشنه 


www.bhat 


ضرب 


3-إذا ضربت() العقرب إنساناً فرت 
(الجاحظ) . 

| 4 تخرج الذرة(2» الحبوب إلى ظهر الأرض 

فيضربها النسيم وينفي عنها الفساد 
(الجاحظ) . 


حيناً حتى اضطرّته أن يقبل تحكيم الآلهة | 5 قال الأمير: إن ظفرتُ به أضربه مائة سوط 


ا 
6 - أشبعها ضرباً حتى اضطرّها أن تصدّع 
بأمره(2) (محمود تيمور) . 


7 اضطُّرّت الحكومة أن تتدخّل لفضن النزاع 
بين العمّال وأصحاب رؤوس الأموال 
(أحمد أمين) . 

8 هجا بشار سيبُويّهِ لأنه أنكر عليه كلمات 
فاضطُرٌ سيبويه إلى أن يستشهد بشعره 
(طه حسين) . ش 

9- تظل به زوجته تستحثه( حتى يُضطرٌ 
المسكين إلى أن يُلقّقَ خبراً لم يقع (توفيق 


الحكيم) . 
ضرب-يضرب 
1 أخذث العود فجسَّشْته) ثم ضربث(° 
فغنيث (الأصبهاني) . | 
2 -ضرب عبد الله وثقيف صوتاً فاختلفا فيه | 
(1) احتاج إليه. 
(2) أن تنفذه. 
)3( تلح عليه في أن يروي لها ما علمه من أخبار قبل 
رجوعه إلى المنزل. 
(4) مسست أوتاره بأصابعي لاجرّبها. 
(5) عزفت. 


6 - إن تنصرت ضربث عنقكَ7*) (الأصبهانى) . 
7 هجموا على عسكره وضربوا الطبول وكبّروا 
8-أوَل من ضرب) الدنانير والدراهم 

مُصّعْبٍ بن الزبير بالعراق سنة سبعين 


(ابن خلدون). 
9 - مر بخيمة حدّاد يضرب نعال الخيْل() 


0- اصطفوا سماطيّن عند باب العروس 
والبوقات تَضْرَبٍ والمزامير (ابن جبير) . 
1 كان قصيراً بَطيناً. . . قد أرسل لحيته 
تضرب أطرافها على بطنه (سعيد 
العريان) . 

2- وضربت عليهم الذلّة70) والمسكنة وباؤوا 
بغضب من الله (ق 61-2). 





لسعت: 
النملة الصغيرة. 
قطعته . 


1) 
2) 
3( 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


( 
( 
( 


Cc 
يدقها في أرجلها.‎ 
. أصابهم الله بها‎ 


www.bhatkallys.com 
773 ضرب‎ 


3- ضربه على رأسه فشجّه!') حتى جرى 58 الأرض فمات (ابن المقفع) . 


(الأصبهانى) . 3 قالت الجارية : بالله خذ العود واضرب به 
قن بع 13لا وتعر له كينا . (الأصبهاني). 

(الأصبهاني). 4 _إذا صادف الشيء منبته ضرب بع'قه(1) 
5 - يستحدث صاحب الدولة أنواعاً من الجباية وسمّق بفرعه(2) (ابن قتيبة) . 

يضربها على المبيعات7") (ابن خلدون). | 25 ضرب القطار في الصحراء( (الطيّب 
6 غنَثْ على عودها وهُّنّ يضربن على الصالح). 

ضربها(*!(النويري) . 6 إذا عرف القوم مرورها“) ضربوا بالخشب 


7- بَيْنَ يدي الحذاد غلام يضرب على 2١‏ وصاحوالتهرب من صوتهم (القزويني). 
السندان( (ابن عربي) . 7 اغذت العره رربت دا غا 
8 - أمّا هذا الذهب فسيْضرّب7©) صفائحَ على | عجيباً صعباً(الأصبهانى). 
باب الكعبة (طه حسين) . 26 شرت النلطاة. خاس سات ؟ 
9-كانوا قبل الإسلام أحراراً لا يؤذون | «يغاء (ابن خلدون). 


إتاوة. . . أمَا بعد الإسلام فقد ضربث( 
عليهم الضرائب . 

0 سقطت المرأة من عين الرجل فأخذها 
بالعنف وضرب( عليها الحجاب (حسن 


9 للمرأة تضحية يُضرّب بها المثل (العقاد) . 
0- ضربث( بيد واحدة نغمة جعلت 
تدندنها بصوت خافت (توفيق الحكيم) . 
1- ضرب بسسهم وافر في فنون الأدب(۴ 


أ ((محمود تيمور) : 
1 _ فأوحيئا إلى موسى أن اضرب بعسصاك | 32 يقش فيه( صور أو كلمات مقلوبة 
البحر (ق 26- 63). ويُضرب بها على الدينار أو الدرهم فتخرج 


22 ق الطائرَ وضرب به 








e 95 5‏ 1( أثبته في الأرض . 
(1) جرحه. | )2( أطاله وأعلاه. 
(2) نصبها له . (3) توغل فيها. ١‏ 
(3) يُوظفها عليها. (4) الحديث عن سمكة كبيرة يخافها ركاب سفينة 
(4) يتبعنها في العزف على عيدانهن وعلى غيرها من على سفينتهم . 
الآلات (5) بداية لحن موسيقي. 
(5) يطرق عليه الحديد الذي لينته النار (6) نصبها. 
(6) سيسبك (7) عزفت على البيانو. 
(7) فرضت (8) له إنتاج غزير فيها. 
(8) أوْجب (9) في طابع من حديد. 








)4( -١ 


www.bhatkallys.com 


774 


رسوم تلك النقوش عليه ظاهرة (ابن 

خلدون) . 

اا يدون اراتك الو و فقا 
لأنفسهم بأنْ ضربوهم في أقدس الأشياء 
عندهم (محمد كردعليّ) . 

4-... يضربون في الأرض(') يبتغون من 
فضل الله (ق 73- 20). 

5 ضرب في الأرض يبتغي الرزق 
(الأصبهاني). 

6- أهدرت الحكومة ذمه قاضط؛ إلى أن 
يضرب في الأرض (طه حسين) . 

7 .. . وهذان شيخ وشيخة يضربان في طرق 
القاهرة قد نال منهما الإعناء (سعيد 
العريان): 

8 قد ضرب الله عر وجل الأمثال(2) في كتابه 
وضربها رسول الله (ي3) في. كلامه (ابن 
عبد ربّه) . 

9 ضربوا(ة) فى ذلك مشاورات وتراجعوا فيه 
بالمناظرات7*) (الطرطوشي) . 

0 يضرب الله الأمثال للمناس (ق 35-24). 

1 كانت تضرب لسه قبة من أدَم سوق 
عكاظ يجتمع إليه فيها الشعراء (ابن قتيبة) . 

2 - ولقد ضربنا للمناس في هذا القرآن من كل 

(1) يسافرون متنقلين بين البلدان لاكتساب العلم أو 

المال. 

استشهد بها لتجسيم المعاني وتقريبها إلى 

الأذهان. 

أقاموا. 

تفاوضوا فيه بالمناقشات . 


(2) 
(3) 


صرب 


مثل لعلّهم يتذكرون (ق 39- 27). 

3 ضرب له موعداً(!) لقضاء هذه الحاجة 
(طه حسين) . 

4 إِنا نضرب إليّك أكباد الإبل(”) من أقاصي 
البلاد نسألك عن الحلال والحرام 
(الأصبهاني) . 

5 - قتالهم مناضلة بالسهام. . . يضربون صمَّاً 
وراء صف ويترجلون عن خيولهم (ابن 
خلدون). 

6 إن القائد الفاتح ينظر إلى القلعة المنيعة 
نظرة المتحدي ويضرب حولها الحصار 
(محجوب بن ميلاد) . 

7 إِنه أسير في مصر قد ضربت حوله مراقبة 
شري لس ١‏ 

8 قد يضرب على أيدي المتغلبين عليه إا 
بسقتل أو برفع عن الرتبة(0 (ابن خلدون) . 

9 ضربث بكفي على كفل فرسنا الأصيلة 
فأحسسْث برعشة هرّت بدنها (الطاهر قيقة) . 

0 إذا يسرت وأَغْسَّروا!*) ضربْتٌ عنهم 
صَفحا(”) (طه حسين) . 

1- ضرب بسيده إلى سيفه() (الأصبهاني) . 

2 ضرب بيده إلى ثيابه یشقها وجعلت اسک 
(الأصبهاني) . 


عيّن له أجلا . 

(2) نسافر إليك. 

(3) بعزل. 

(4) إذا صرت في يسر وصاروا في عسّر. 
(5) أعرضت عنهم . ٍ 

(6) وضعها عليه سريعا. 


(1) 





www.bhatkallys.com 
75 اضطرب » ضرع‎ 
قد ينبغي أن نضرب بأيدينا إلى كتب | 4 جعلت كل حمامة تضطرب في حبائلها()‎ 3 
وتاس الخلاص لهاان المقفم):‎ |٠١ الفدساء!؟) فتنظر فما قالوه (ابن رشا‎ 
أقبل القوم إلى الكاهن يسألونه أن يضرب | 5 إن الناس قد اضطربوا في هذا المعنى كل‎ - 4 


بالقداح بين قريش والكعبة(2) (طه حسين) . الاضطراب27) (ابن رشد) . 
5- لم يلبث أن رجع ومعه عبد يحمل عبئاً من | 6 إذا قبض القنفذ على حيّة تركها تضطرب 
الثياب حتى ضرب به( بين يديه . على شوکه حتى تموت (التوحيدي) . 
6 العوام تضرب المثل في الشذة والقوّة | 7 اضطرب علي النوم في اليوميّن اللذيْن 
بالك ركذن (الجاحظ) . استيقظث فيهما روح الشعر الخفيّة 
7 ... ويضرب عنکم) بالحُسام المهند | (الشابّى) . 
(أبو نواس). 8- لما اضطربت الأندلس بالفتن. . 
ؤساء إشسلية!*) إلى الثورة والاستيدا 
ادرب ي رؤساء إشبيلية/ ‏ إلى الثورة والاستبداد 
5 (ابن خلدون) . 
( )6( 
Ea E‏ لمر 5 9 0 جار 0 هلعة 


2 نادت ا . فهي مستقرّة وهلع(طه حسين) . 
في 0 تختلف عليها العراصف فلا 7 وأمار هع نوي باتضطرت به تقس بن 
تضطرب 7 ولا تميل (طه حسين) . 050 الخواطر والآراء (محجوب 
3 كرونوا ني عرام النامن مالم يصطرب ال مي 
فإذا اضطرب الحبل فالحقوا سه ْ 


زا الملاك ان و 2 





a‏ : 1- . . . وَليضرع الرجل منكم إلى الله في صِلة 

(2) أن يُحكم القرعة بينهما بمزج السهام.وإسناد كيز | توفيقه( مخافة وقوعه في الغلطٍ 
عَثِرِ عليه إلى الذي تخرج السهام له. 2 ٠‏ (عبد الحميد الكاتب) . 1 1 

(3) رمى به. 

(4) يدافع عنكم. (1) حبائل شبكة الصيّاد. 

(5) أخذ يتحرّك تحرّكاً سريعاً متواصلاً . 9 ارتبكوا في فهمه ارتباكاً شديداً. 

(6) جعل. )3( 

)7( لا تترعزع. (4) تجاسرواعلى. . 

(8) إذا نشأ خلاف بينكم وبينهم وهي نصيحة من |(5) ليطلب منه ا أن 00 هدايته وهذه 


www.bhatkallys.com 


776 


ب ع8 o‏ ا ا 

2-إني اضرع إليه“ أن يصفحوا عني | 

1 
2 


ويختفروا زلتي (المنفلوطي) . 


ضارء اض مه 
- 1 





يتضرّعون()(ق 42-6). 
- يستعطفه ويتضرّع | إليه(2) (الأصبهاني) . 


3- ترحموا على تلك النفس الزكيّة واضرعوا | 3 »آنا اللبل تتاتمر نيان ا يتضرّعون 


إلى الله أن يُتزلها عنده في جنات النعيم | 


(علي الجارم) . 


4 إِني لأسألك يا صديقي أن تضرع معي إلى 
بارىء الحياة ألا يفجعنا فى هذا الوالد 


الكريم (الشابّي) . 


5- كل ما أرجوه من حياتي وأضرع إلى الله فيه أَنْ 
أرى «أرمان» يقاسمني هم الحياة وبؤسها 


(المنفلوطي) . 
معان كجاج 


1-فراشات صنعها من الورق العادي ولونها 


بألوان تُضارع27) ألوان الطبيعة (نعيمة) . 
2 - صار مجلس شعبان أفندي . . . 
تضارع حلقات الأذكار (محمود تيمور) . 


3 -إِنْ ناظر(*) ضارع!*) «النظام»(7) في الجدال 


(ثابت بن قُرّة) . 


4- ضارعوهم في العلم والشراء والمهارة 


(العقاد) . 
ا رع يذ رع 
1ا 


(1) أرغب منهم بإلحاح واستعطاف أنْ. . 

(2) تشبه. 

(3) جادل. 

(4) ضاهى والحديث عن الجاحظ . 

(5) أحد كبار المعتزلة وكان الجاحظ من تلاميذه. 


حلقة معروفة 


أخذناهم بالبأساء والضرّاء لعلهم 


24 


5 


1 


2 


3 


4- 
الأعشى محمد واتبعه ليْضرمنْ عليكم نيران 


(1) 
(2) 


(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 


إلى ربهم( (الحسن البصري). 

اللهم نعوذ بك من العيَ(*) والحَصر(° 
وقديماً تضرّعوا إلى الله في السلامة منها 
(الجاحظ) . 1 

إن قوم يونس (عليه السلام) لما عاينوا 
العذاب خرجوا بصبيانهم فتضرّعوا؟ إلى 


الله بهم (محمد سحنون). 


أضرم يضرم 


و 
أمر أن عرق الشجرة فأضرمث(77) حولها 


النيران (ابن المقفع) . 


-أضرمتث النار فى ذلك الحطب 


إن الذي أضرم“ هذا الشوق فيّ سيقودني 


إلى الجواب الذي يبرّد شوقي (نعيمة) . 
قال أبو سفيان: يا معشر قريش والله لئن أتى 


يخضعون ويتذللون لربهم. 

يتذلل له والحديث عن شاعر يريد أن يرضى 
عليه أمير كان غاضباً عليه . 

يتوسلون ! إليه بأدعيتهم والحديث عن الأتقياء . 
التكلم بر . 

القراءة بعسر. 

ا 

أشعلت . 





www.bhatkallys.com 


العرب(١)‏ بسشعره (الأصبهاني) . تضخضع -يتضعضع 


1 - إن تضعضعت!!) عضدوك وإن رأوًا عدوا 


ماله رم 0 رم ْ 
ا لك قمعوه (إخوان الصفاء) . 


1 - لذيذٌ الكرى!2) حتى أراك محرّم 


ااا ا ا # تسح أعرالها ونوك بها ابراض ا 


٠ 1‏ الى ه(2) ان خلدون 
ظ اوا ۰ من الهرم (ابن خلدون) . | 
دإنى ا ایت اا فت عيبي 3 قرت جر الروم لدوم المسطدرد 
a‏ | وكانت الصدمة الأولى عنيفة عليهم 
E E‏ على شيو نهذ فتضعضعوا() شيئاً وكادوا ينهزمون (طه 
1 |4 إِني لريب الدهر لا أتضعضع7”) 
اضطرم د يتضطم 00 
3 ر (ابن زيدون) . 
1 كاد البيت يَضطر م“ نارأ(ابن عبد ربّه) . 5 0 1 


2- قد هدأث في نفسه تلك الثورة التي كانت | 0 مسم كسك 
تضطرم (المنفلوطي) . ٠‏ | 1- ... فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما 

3- لمعت عيناها بشرار لم يكن إلا أثراً لما | ضعفوا() وما استكانوا©) والله يحب . 
يضطرم به فؤادها(©) (علي الجارم) . الصابرين(ق 146-3). ٠‏ 

4- هذا الإيمان يضطرم في فؤاده(”) جذوة وَمَاجة ‏ 2 _ إن أسُْود من الحيّات كبر وضعف بصره 
منيرة (محجوب بن ميلاد) . وذهبت فونه فلم يستطع صيداً 

5 إن اضطرمث بين جوانحهما نار أقوى من نار (ابن المقفع). 
الصداقة لا تلبث أن تهبٌ عليهما عاصفة من | 3 إذا قويت فأَثْرَ على طاعة الله( وإذا ضَعْفْتَ 
دينهما وتقواهما فتلوي بهما عن سبيلها | فأضعففْ عن معصية الله( (عليَ) . 
(المنفلوطي) . ا س 


ا ا سے J‏ إن ساءت حالك أو وقعت في مكروه. 
(1) ليهيجتهم عليكم. | ) الحديث عن الدولة التي يطغى عليها الترف. 
(2) النوم. /(3) = 

(3) تشتعل. ) 

(4) يشتعل. ;)5 

)5( التي اشتدٌ هيجانها . ) وما خضعوا للعدوٌ. 

(6) لمايهيج في نفسها من غيظ شديد. |) 
(7) يثير فيه حماساً شدیداً. ) 





www.bhatkallys.com 


778 


ضاعف -استضعف 





4 - لم آمَنْ "إن تركث الدنيا وأخذت في السك 
أن أضعف عن ذلك( (ابن المقفع) . 


- أمَا الشعراء... فمال طبعهم إلى النساء 
وضعفت() قلوبهم عن دفع الهوى 


- إن من الناس قوماً قد ضعفت نفوسهم عن 
احتمال ثقل الدين وسلطان أمره ونهيه 
فخرجواعليه!*) ونبذوا طاعته (المتفلوطي) . 
ضاعف_ يُضاعف 
1 - لمع في رأسه خاطر جعله يُضاعف(2) إعجابه 
بها (توفيق الحكيم) . 
3عزة ت فا الك تذفن ا افده 
بكر الوسر لك رن 4 17). 
- يُضاعف له العذاب(8) يوم القيامة (ق 25 
-69). 
4-إتي أحبّ أن أضاعف لك الجزاء() 
(الميداني) . 
5 - إن شهر رمضان شهر عظيم يضاعف الله فيه 
الحسنات ويمحو فيه السيّئات (ح). 
6 - ما كادث تلمح في عينيه ما كان يدور في نفسه 


أن لا أتحمّله . 

تمرّدوا عليه . 

يقوي . 

أن تنفقوا من مالكم في سبيل الله . 
يجازكم بما يساويه عدة مرّات . 
يُشْدّد العذاب لمن يرتكب المعاصى . 
أن أزيد عليه مثله . 0 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 
(9) 


من طلاقها حتّى ضاعفت من إغرائها (علي 
الجارم) . 


3 و 


أضعف ‏ يضعف 


1 - لاتقوين سلطانك(') بسفك دم حرام فان 


ذلك منا شيف بز يزيله (عازن) . 

2 - سار في طريقه إلى «السيّدة» وأضعف طول 
الطريق من سورته (توفيق الحكيم) . 

3-لم يُضعف ذلك() من شخصيته ولم يعض 
من فنّه() (طه حسين) . 

4 - رعاك الله يا سيدي وأضعف لك الأجر 
على إحسانك (سعيد العريان) . 


5 إِنّا قد لينا هذا المقام(”) الذي يُضعف الله فيه 
للمحسنين الأجر وللمسيئين الوزر() 


استضعف  -‏ ستضعف 


85 


1 -... إن القوم استضعفوني77 وكادوا 
يقتلوتتى (ق 7- 150). 


2 - استضعف عقولهم وطمع في غَيْنهم#) 
(الجاحظ) . 


(4) سلطتك والخطاب موجه إلى اد الولاة: 


(2) تأثّر المتنبّي بشعر القدماء في وصف خيمة 
ضربت لسيف الدولة. 


www.bhatkallys.com 
ضغط_ أضفى‎ ٠ 





3- قد يُستضعة (1) الرجل الحليم (ابن قتيبة) . 
E‏ لاد 0 | 


779 


وعلم أنه أراد قتله (الأصبهاني) . 
4 - يكون صاحب الدولة في هذا الطور ملفا لما 
جمع أوّلوه(!) في سبيل الشهوات حتى 


1-رماه تحت فخذه ثم ضغطه() ضغطة أ E‏ 


(الأصبهاني) . 

2-قد ضغطت على نفسها( حتى لا تتنهّد 
(توفيق الحكيم). 

3 - أحياناً يضغط الفرح على قلبه(“) فإذا هو 
يجري قافزاً إلى السَلّم الكبير في فرح غريب 
(توفيق الحكيم) . 

4 - تقدّم إلى الباب وضغط على الزرٌ ولبث ينتظر 
(الشابي) . 

5-راحت «سعديّة» تضغط على شفتيها في 
قسوة لشْدّة ما كانت تعاني من ألم صامت 


(مصطفى الفارسي) . 
اذ ا - يك لغ 5 


1 - من اضطغن(*) اكتسب الأعداء (ابن قتيبة) . 

2 السلطان لا يخلو من محروم قد اضطغنه() 
الحرمان (الجاحظ) . 

3- جلس «عمرو» إلى ناحية السفينة فدفعه 


«عمارة» في البحر فاضطغنها() «عمرو) 
(1) يعتبر ضعيف الحزم. 
(2) شد عليه. 
)3( سيطرت عليها 
(4) يتغلب عليه. 
(5) ولد في نفسه الضغينة أي الحقد. 
(6) جعله يحقد على السلطان. 
(7) أضمر في نفسه هذه الفعلة حاة': بى عمارة 


ريثما يجد فرصة للانتقام منه 


)6(|] 


5 لعل تعفن النامن أن يكونوا قد آخذوا أبا 
العلاء... فلم يضطغن على أحد منهم 
(طه حسين) . 

6-اضطغن ذلك ابن الزبير عليه( 
(الأصبهاني). ٠‏ 

7 كان سفيان بن معاوية يضطغن على ابن 
المقفع أشياء(”) (محمد كردعليّ) . 

8- تمتّى على زوجته ألا تضطغن عليه ما قدّم 
إلى ابنهما من مكروه (طه حسين) . 

1 ضفي على جبالهم ألواناً من الأنس 
والرقّة والعذوبة والبهجة ليست لأيّ بقعة 
من بقاع الأرض (نعيمة) . 

2 - أضفينا على التراث مسحة من القداسة( ثم 
نسيناه في زوايا الحفظ والرواية (الشاذلي 
القليبي). 


3و رّع(6) عنكم ما أضفاه من النعمة عليكم 
(عبد الحميد الكاتب) . 


(1) أسلافه. 

(2) جعله ذلك يحقد عليه. 

(3) يُضمر له الحقد بسبب أشياء يؤاخذه بها . 

(4) تغمرها ب. . . والحديث عن طيور جبال لبنان. 
(5) بالغنا في تقديسه. 

الله ومعنى الجملة دعاء جاء في رسالة ينصح 
فيها كناب الدواوين. 





www.bhatkallys.com 


:780 ضل » ضلل 
4- الفنان في من نفسه على موضوعه فيصير| 9-العاقل يضلّ عقله عند محاورة الأحمق 
ضل-يضل 0- إن ربّك هو أعلم بمن ضلّ عن سبيله وهو 


ٍ أعلم بالمهتدين(ق 6- 125). 
1-من يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا 1-من ضل) عن الحقٌّ وقع في الباطل 
١ -)1()6 2‏ 
ميا" (ق 33- 37). (ابن عبد ربّه) . 
2 - ترك فيكم أمرين لن تضلوا «المسكم وريم ]دهن اليد ا ا 
بهما(2): كتاب الله وسئتي (ح) . ١‏ والغلط27)(ابن خلدون) . 
3 | 
3 لقد فل جم الاس( مذ عه آذ 13 ضل به طريقه في بعض القابات الموحشة 
«المعري). | (المنفلوطي) . 
.5 ."4 
4 - من استشار الجاهل ضلٌ7')(التوحيدي). ١نم‏ - خطأ كبير وقع فيه الأزهري ومن ضلّ به 
5 مثل العلماء في تز ان في | ا 
السماء ا ي ل : إن ضللث فإثما أل على تفي( 


us 5 : (6‏ 
الین شل نمیم في سیه لني متي 
f.‏ و 9 1 ۹“ ا صا ان ا 
يحسبون أنهم يحسنون صنعا (ق 18| 2 - 
- 104). ٌْ 1 - العادة والأهواء قد تزيّن لنا الباطل وقد نعطي 


قاهرا في المتاهات وسقطوافي الحق وتضلًّل)(محجوب بن ميلاد). 
المستنقعات : كلما رفعوا رجلاً غاصت بهم | 2 - . . . ومن يضلّل الله( فما له من هاد(ق 40 


الأخرى (الطاهر قيقة) . ْ 0332 
RS‏ ضير 3 وج e‏ 
)1( 00000 3 حاد. 
فيه . 2( الحديث عن المؤرخين الذين اكتفوا بمجرّد 
(2) مادمتم متمسكين بهما. | النقل دون نقد. 
(3) حاد عقلهم عن الصواب. )0 فإتما آنا المنضرّر من هذا الضلال. 
(4) وقع في الخطإ. )4 توقعنا في الضلال. 
(5) لم يهتد إلى طريقه. | )5( من يشأ الله أن يجعله في ضلال. 
(6) ساءت أعمالهم . )6( تحملونهم على الضلال. 
(7) حادت عنه. | (7) يغالطونها. 


www.bhatkallys.com 


ا 


5 - بننشر بياض الثلح" حتى يضلّل المتنبي عن 


() تضليلاًٌ (طه حسين) . 
أضل -يُضل 


1 - ما أضلنا(©) إلا المجرمون(ق 26 99). 


2 أضلَلْتُ بل لي فخرجت في طلبها(ة) 


ا ا 
أفيلوا الطريق 


(ابن قتيبة) . 


5 قد تولاني اليأس فأضل صوابي7”) 


العيش أمامي (حسنین هيكل) . 


©) ووقعوا على غير ماء 


و 


مله 





أ 





ا 
6 
ضيق | 
ْ 
8 


6- والذين فتلوا في سبيل الله فلن يُضل | 


أعمالهم( (ق 47 4). 
7 قالوا(): 
فأضلونا السبيلَ (ق 33- 67). 


ركنا إا أطعنا سادا .وكبراةنا 


8 - لا تتبع الهوى فيضلَّك عن سبيل الله9") 


(ق 26-38). 


د عو 
لن يضيّعها. 


( 
( 
( 
( 
5( في التتيش عنها. 
( 
( 
) لني 
) الكفار. 
1 











001701 


e 
تاد من ا‎ ١ 
عليه (نعيمة).‎ 


ضطلع۔بضطلع 


1 يضطلع بالأعباء الثقيلة(" (ابن عبد ربّه) . 
2 دفع الأمير أبو إسحاق جنا أبا بكر إلى عمل 


الاشتغال بالدولة.. 
الرتبة2) (ابن خلدون) . 


. فاضطلع بتلك 


3 يضطلع المعهد القومي للآثار والفنون. . 


بجهود عظيمة قرب عدد من الجوامع 
0 المباني التاريخيّة م لقلبي». 
اه ا في هذه ال من 


مصائب (الشاتي). 


1 - إن أربعة من العلماء ضمّهه*) مجلس ملك 


2 - قد ضمّني مجلس وحضرة الأخ محمد منذ 


أيام تجاذبنا فيه ذكرك وأدبك (الشابي) . 


3- ضمنى الدهر ضمّاً شديد](”) فأصبحت يوماً 


وما أملك إلا ثلاثة دراهم (الأصبهاني) . 


4 _ ضِمّه(©) الدهر ضمّة ذهبت بماله وبجميع ما 


يحسن القيام بالأعمال الشاقة . 
قام بتلك الوظيفة أحسن قيام . 


www.bhatkallys.com 


782 


تملك يده (المنفلوطي) . 


5 - ضمّتهم تحت التراب الحفائر 1) (بديع 


الزمان الهمذاني) . 

6 - تفتح الضباع أفواهها للذباب فإذا احتشت(2) 
ضمت عليها ( (الجاحظ) . 

دلا فل من لين شم إلا ريق 
له( (بديع الزمان الهمذاني). 

8-وثب إلى ابنه وضمّه إليه() وقبّله 
(الأصبهاني). 

9 - رأيث دُوراً متباينة قد eT‏ 
(الأصبهاني) . 

0 .. . والكتاب الثانى «كتاب الحرب» وهذا 
الكتاب مُشاكل «لكتاب السلطان»(7) 
ضممته إليه!؟) وجعلتهما جزءاً واحداً 
(ابن قتيبة) . 

1 _ عندكذ. . . تصيح البومة صيحة شاة ذبيحة 
فتضمٌ الأمّهات إليهنْ أولادهنّ مرتجفاتِ 
(الطاهر قيقة) . 

3 توفت خديجة عن ابنها ولما ي 
من عمره. 
داره واتخذه لخالد أخاً (طه حسين) . 


تم العاشرة 
م ا 


ابتلعتهم القبور. 

إذا امتلأت أفواهها بالذبان. 
أغلقت أفواهها على الذبان. 
رجعت . 

وضع متاع سفره مع متاعنا. 
عانقه . 

شبيه به . 

ألحقته به . 

ألحقه بأسرته . 


ضم » انضم 


SB‏ كان جزعها شديداً عندما رأت هزال 


طفلتها وشحوبها! فضحتها إلى صدرها 
بلهفة وأخذث ترضعها وتعتني بها 
(محمود تيمور) . 

4 استدناه إليه ورت ظهره بحنان وضمّه 
إليه(') بسعطف (سعيد العريان) . 


- 
انض ر 5 
- 
مجم كم 


إن هذه الدابة() تنقبض(2) وتن 


وتنضم( 
وتسندق(5) حتّى 27 قطعة حبل 
(الجاحظ). 

2 - الخبازى ینضم) ورقه بالليل وينفتح بالنهار 
(ابن قتيبة) . 

3 ينفتح القلب للسرور ويضيق وينضم 

4 انضم بعضهم إلى ب بعض وقائلوا 
(الأصبهاني) . 

5-إذا جاء الليل ينضم زهر الَيْلوفر على( 
النحلة فتلج(") فيه وتموت (ابن المقفع) . 


6- قد ينضمٌ الرجل إلى غير قبيلته بالجلف 


ج اسا 


والموالاة) فيتتسب إليها (عحمد كرد عليّ) . 


عائقه . 

إشارة إلى النمس. 

تتقلص . 

تبقى فيه . 

بأن يكون حليفاً أو مولى لقبيلة أخرى. 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
5) 
(6) 
(7) 
(8) 
(9) 








www.bhatkallys.com 


اضمحل -ضمن 783 
اضمحل -يضمحل 7- إن بعضاً من هؤلاء الشعراء يؤمنون بالحبٌ 
1 للباطل جولة(') ثم يضمجلٌ !2 (ح). إيماناً سامياً ويضمرون عنه في نفوسهم أبرأ 
2 - قد ينمو القليل فيكثر ويضمحلّ الكثير | المعاني وأنقاها (الشابّي). 
فيذهب (أبي قتيبة) . 8- أضمر في نفسه() أن يسرق عذل() من 
3-لا تزال المياعات فى التناقص إلى أن أعدال رفيقه (ابن المقفع). 
تضمحلٌ (ابن خلدون) . 9- قد أضمر في نفسه أن يتنازل لها عن نصيبه في 
4- علمثُ أن معيشته قد اضمحلت(") وأنّه باع الميراث الذي ورثه عن أمّه مكافأة لها 
جاموسته ودواجنه (محمود تيمور) . (المنفلوطي). 
أضمر يُضمِر ضمن- يضمن 


1-ما أضمر أحد شيئا!*) إل ظهر في فلتات 1 - سمعث جعفر بن يحيى يعتذر إلى رجل مِنْ 
لسانه (علي) . تأخر حاجة ضمنها() (إبراهيم الموصلي) . 

2- لم أر لها أثراً فكأن الأرض أضمرتها0 | 2 ضمن له أجراً على حمل اليذل 
(الأصبهاني) . (ابن المقفع). 

3 - أنت تمتهن الكلمة كلّما قلت أو كتبت غير ما | 3-_إنَّ هذه الصّلات المستمرة لم تلبث أن 


تضمر() أو عكس ما تضمر (نعيمة) . ضمنت له مودة العريف() (طه حسين). 

4 - كان يغتذي اللبنَ ويصيب من الشراب | 4 أخذ الجاحظ من المادة بقدر ما ضمن له 
ف اضر ذلك را (الجاسظ). | عیشه() (محمد کردعلی). 

5 ... يحبّك ظاهراً» ويُضمر في المكنون | 5 أضمِنُ لىك مائة ألف درهم) عند بشر بن 
منه() لك الغدر(أبو نواس) . مروان إن قدمت عليه (الأصبهاني) . 

6 لا يضمر له في نفسه إلا أقبح المكر والكيد | 6 كلّمّه أن يُقرضه ثمن زق خمر وأتاه بمن 
(طه حسين) . يضمن ذلك عنه() (الأصبهاني) . 

(1) هجمة. )01 عزم سرا أن. . . . 

(2) يزول. (2) كيساً ملآن بشيء. 

(3) أن موارد عيشه قد نفدت. (3) التزم بها. 

(4) أخفاه في نفسه. (4) جعلته يستحق مودة القيّم. 

(5) ابتلعتها. (5) بقدر ما يفي له بعيشه. 

(6) غير ما في نفسك . |)6( أؤكد لك أن تنال منه مائة ألف درهم . 

(7) جعله ضامراً أي نحيف الجسم . 7 يلتزم بدفع ثمن ذلك عوّضاً عنه إن لم يق 

(8) يخفي لك في نفسه. | بدينه. 


www.bhatkallys.com 


784 
7 قد وفى لك أيّها الملك بما ضمن لىك عن 
قومه (الألوسي) . 


8 د اي | 


تضمن › ضن 


ری من الله (ابورقد). 


e 


ي 


r 


1 - أوصيكم بتقوى الله . . . فکأنكم بالجثث(2) 
قد زايلثها(2) أرواحها وتضمَّنتها أجداٹها() 
(عليّ). 

2-أتينا الحعسم ٠.‏ التذي الحلت قرا لد 
أتى( لك أن يتضمّنك التراب (طه 

حسین). 

3 لا يدري أيّ نتيجة تحصل له من مقدّمات ما 
تضمّنه هذا الكتاب (ابن المقفع) . 

4 - تتضمّن كل صفحة منها حقائق وأقوالاً في 
التربية والدين والعلم (العقاد) . 1 

5 قال المأمون: من مدح لنا رجلاً فقد تضمّن 
عيبه(7) (ابن قتيبة) . 

6-إِنَ لي إليك حاجة لا أذكرها حتى تتضمّن 
قضاءها(؟) (ابن قتيبة) . 

7 - إن ما تضمّن القرآنُ من الاعتقادات والأعمال 





(2) بالأجساد. 

(3) فارقتها. 

(4) احتوت عليها قبورها. 
) 

) 

) 

) 


1( 
( 
( 
( 
5) حان لك. 
( 
( 
( 


2 


6 
7 


شاركه فيه . 
تلتزم بقضائها . 


o0 


عن أهلها (ابن المقفع) . 

2 - إذا كانت لك إلىّ حاجة فاكتبٌ بها رقعة فإنى 
أضر ق السؤال27) 
(ابن قتيبة) . 

3 - ضتّت عليهم الينابيع(7) (طه حسين) . 

4 -إنه كان جميلاً فضنّوا به على القتل(“ 
(الأصبهاني) . 

5-الشقيّ من جمع لغيره ا 
بسخيره (التوحيدي) . ش 

6-... ولكنّ الناس تفسدهم أعراض الدنيا 
فيُؤثرون بها أنفسهم ويضئّون بها على 
غيرهم (طه حسين) . 

7- صن أبو العلاء بنفسه على الكذب() (طه 
حسين) . 

8-هذا الكاتب الأديب ضنّ على باسمه() 
ا ديول نه ع 

9- العقل لا يخذلك إن استنجدث به ولا يضنّ 

بحججه (العقاد) . 


0 ما قلث لها يوما ٳٽي أحبّها لأني كنت أضنّ 


(1) ألا تبخل بها. 

(2) لا أرضى لك أن يظهر على وجهك ذل الطلب . 
(3) جفت العيون وصارت لا تعطيهم ماء. 
(4) كرهوا أن يقتلوه. 
(5) صانها عن الكذب. 
(6) الم يذكره لي » 





www.bhatkallys.com 
785 امومع‎ 


بها 3 أكون أل فاتح لهذا 5 1 أَضئْ لي قد( لك (ابن عبد ريّة)+: 
الأليم في قلبها (المنفلوطي) . 6 إن العيون التي تضيء27) بالليل كأنها 
ا مصابيح عيون الاد والسنافير (الجاحظ) . 
ا 7 آفافت اعا الترقاران تون اسای 
غريب (المنفلوطي) . 
8-إِنَ الوجوه مرايا النفوس تضيء بسضيائها 


1 دعت أعرابية على رجل فقالت: سلط الله 
عليك هما يُضِنيك(2) وحماراً يؤذيك (ابن 








عبد ريّه) . ٠‏ وتلم بظلامها (المنفلوطي). 
2 تهالك على الاستمتاع باللذة حتى أضناه(2) | 9 أضاءت العالم بسنورها قروناً متوالية(2) 
تها 16 حتی بنورها فر 
الاستمتاع (طه حسين) . ٤‏ (حسنین هيكل) . 
3- قالت لي زوجتي: لم نشبع بحضورك بيننا : 0د ساد حي في يها مده في 
أضناك العمل وشغلك عنّا (الطاهر قيقة) . ٠‏ كل عضلة من عضلات وجهها (نعيمة) . 
08 ا 
أضاء ‏ يبضيء أ استضاء - يستضسيء 
1 کان بين عينيه ياقوتة حمراء). . . شي ا 1 - ٳٽما مثلي بينكم مثل ارج من 


كالنار (القزويني) . ليستضيء به من ولجها! e‏ 

فك الى لهذا اباب 1ن يقن 6113 ري وا 122د خلين شمعة في طويفة د ليستفي» 
يعرف المرأة. . . تلك التي توحي بعظائم | بها (البشير خريّف) . 
الأعمال!؟ (توفيق الحكيم). 3 - لم يستضيئوا بأضواء الجكمة() (عليّ) . 

3 - هي من تلك النساء اللآئي يجدن في الحبّ ١‏ 


ا ضاع قوع 
قبساً ء الجياة يجعلها 0 ù‏ 
يضيء َ فت مرضية | ضاعت77) روائح القذر وبدأت تداعب أنفه 
(الشاذلى القليبى) . 1 ala‏ 
ا ٠  _‏ (لطاهرقيقة). 
4 -يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء(©) الكت ليه 
* لهم مشؤا فيه (ق 20-2). :(1) أشعلٌ لك نارآ وهو مثل معناه: ساعذني 
0 0 أساعذك. 
(1) لا أرضى لها أنْ 2( يتبعث منها ضوء . 
(2) ينهك نفسك (3) الحديث عن الحضارة الإسلامية. 
(3) أنهك جسمه. (4) تلمع. 
(4) الحديث عن أحد ملوك الحبشة . (5) دخلها. 
(5) من أين له أن يكون له إشعاع على ما حوله. (6) لم ينتفعوا بفوائد الحكمة في سلوكهم . 
(6) المع. (7) فاحت. 





www.bhatkallys.com 
تضوع ضار‎ 786 


2 ضاعت من صحن المسجد روائح كربهة | 2د فی الغرب دنات لا عد لكنها تشوق 


(الطاهر قيقة) . كلها تحت لواء واحد(') هو العقل (نعيمة) . 
3- تضوع منه روائح العطر والطيب (حسن 3-انضوت جميعها©) تحت سقف البيت 
الزيّات) . الجديد (نعيمة) . 


4 - هب الوزيرٌ يقوّض دعائم الشعر القديم. . . 


7 ع - يت 2 : 
ا اتش إل رمطامن الخ اال 


1 - تضوّعت"' منه رائحة العنبر (الطبري). 


2 شن د 3 مل 4 ة لضفة 
00 يلها رائحة لطيفة (محمود 5 سننتصر لا محالة وسينضوي الثائرون إلى 
N O ٠‏ 

3 كان يتضوع منه' ؛ عطر لطيف منعش 
(نعيمة). ضار يضير 


٠. 7 2 . *‏ مث ت 5 م 
4 توهج البخور من جانب وتضوّعت | 1ح( على مؤازر السلطان أن يُبالغ في 
العطور من جانب (حسن الزيّات) . التحضيض له على الكفت عمًا يضيره() 
5ن النافذة تعضو ار الأزاهير ا ر رو ال 


(عبد القادر المازني) . 2 - لا تضير الحسناء أطمارها!2) (ابن قتيبة) . 
4)u u. fe 0‏ 

6 إن المكان كله يتضوع) سعطر جميل 3-... وما فاتهم من المرايا لا خطر له( 
(توفيق الحكيم) . ولیس يضير قوثه (العقاد)». 


ااجسسمع ا برع رزوي اي وا شيو اذا رفي ی ا ا 
: سى(5)ى فضاء ا د" 5 
رويداء .٠‏ ويتضوع” أفي فضاء المكان في | قصيرة مع آمك في الحجرة التي ولدتِ 


نغم متنوّع (توفيق الحكيم) . فيها؟ (نجيب محفوظ) . 
ت ف 5 - أذكر أنّك أفضيت إليَّ بخوفك أن يُسيء 


ل 6 م ال 
1 - إن الفرد يَنضوي7؟) تحت اسم توغ العام | (1). مسا من مدر واحد. 


(العقاد) . (2) جمع شملها البيت الجديد 
, (3) انضم إليه. 
(1) من رجل أنيق. (4) سينضمّون إلينا 
(2) انتشرت رائحته قويّة. (5) وجب. 
(3) فاحت نحوه رائحتها. (6) يضره. 
(4) يفوح منه. . . (7) يجعله بغيضاً. 
(5) يتفشى. (8) لا تضرها ثيابها البالية أي لا تزيل حسنها. 
(6) الفرد من الحيوان أو النبات أو الأشياء يُصنّف. | (9) لا أهمية له. 


www.bhatkallys.com 
787 ضاع - أضاع‎ 








بعض رجال الدين فَهُمّ مرادك فأضار() آنا |3 کات يطلب شيئاً ضيّعه (بديع الزمان 


1 








بذلك (توفيق الحكيم) . | الهمذاني). 

6 يضيرنا() كل الضير أن يُثني عليك الغرباء |4 النعامة تحضن بيض غيرها وتُضِيّع(2) بيضها 
ونحن سكوت (العقاد) . (ابن عبد ربّه) . 

7 ماذا يضيرهما أن تكونا كعيون القطط(؟ | 5 لا ره تضيّعوا النظر في الحساب فإنه قوام كاب 
(محمود تيمور) . الخراج(2) (عبد الحميد الكاتب) . 

اع ليا يي الا 

1 جاع بطنه وعَرِيَ جلده وضاع :7 امعد يساس 

(الجاحظ) . 1 


8 ما انف دغه نذا قط قفتف:(5):(إأنى: 
- ارحمواعالمآًضاع() بين الجهّال (ح). اك ٠‏ 0 


3۔ رای الكلب يتشمّم التراب كأئما ف م 
Es‏ 7 © |9 إذا ضيّع عليك الحياء غنيمتك() فاخْلّعُه(7) 
١ 5‏ د). 
4 - خشى أن يضيع منه لقب الأستاذيّة (محمود 
نات تدان |11- لدي فرصة لصنع شيء طيّب فلا تضبيّعيها 
ل( ر 
5 إِّه لم يُنظر إلى الآن حتى فيما يجب البَدْءُ به | ع 
حالاً حتى لا يضيع علينا الوقت (توفيق أضاع_يْضِيع 
ےش ق 56-12). 
r . 3‏ البعوا الشهوا 
1 - مَنْ أطاع الواشي ضيّع الصديق (عليّ) . TT‏ ه والبعو لشهوات 
ق 19 59). 
n 2‏ ق 3 
(أكثم بن صيفي) . 2 يفتش عن. . 
|(2) تهمل2. ا 
ل ا (3) الأداء الموظف على الأرض. 
(1) يلحقني ضرر من ذلك . (4) لم أقم به. 
(2) يُكدرنا. (5) فأفشاه. 
(3) الحديث عن عيني شاب . (6) شيئاً ينفعك . 
(5) صار يشعر بالغربة والعزلة. (8) لا نغفل عنه. 
(6) من صدقه وعمل بقوله. (9) ترکوا. 





www.bhatkallys.com 
أضاف -استضاف‎ 788 


3لا تصيعن[1) حق أخيك اتكالاً على ما بيتك | 4-الرت تغالى مزه أن يضاف إليه شر وط 
وبينه(2) (عليّ) . (الشهرستانى). 

4 - يطلب الحاجة فإذا ظفر بها أضاعها | 5 كان مدحاً صادقاً لا يضيف إلى الرجل غير ما 
(ابن المقفع) . TNE‏ 

5-فَإِنْ خالفتني وأضعت تُصحي(0. . . | 6-منهم) من لم يتردّد في أن يصنع هجاء 
(المعرّي). للحُسَيْن التنوخي ويضيفه إلى المتنبّي في 
الفرصة(*) (ابن قتيبة) . 


: 0 00 انضاف_يَنضّاف 
7-يايُنى. . . إِنْ أدمت الشراب أضعينا(5) 
ا 1-... وفى ذلك إنشاء لثروة غنيّة عظيمة 


وأفقزتنا (أبو بكر الصولى) . 
وكير ما اما اناس حي 6 اا تضاف" إن ارات القومي ااي 
الاق والغفلة عن الحاضر والمستقبل اي 
ا 2 ينضاف قيد جديد إلى القيود التي ثار عليها 
5 غيلان (الشاذلي القليبي) . 
ش أضساف ييف 3 - هذا لا ينفي ما قلناه عن فضل المعتزلة في 
1 - يا فتيان هل فيكم من يُضيف7) رجلا غریبا؟ ميدان أصول الفقه بل ينضاف إليه ويتمّمه 
(الأصبهاني). | 
2 - أضاف رجل رجلاً فأطال المُقام حتّى كرهه | 
(المبوّد) . ا 
3- قد يُضاف7) هذا البيت إلى بشار وهو باطل 


أستض اف تضم ب : 
1 -إن استضافك ضيف وأنت لا تعرف 
أخلاقه فلا تأمنه على نفسك (ابن المقفع) . 


(الجاحظ) . 6 
2-إن استضفتم إلى جلمه(”) وسعکم() وإن 
1) لا تهضمه حقه. ١‏ 


اعتماداً على ما بينكما من قرابة . 


(1) 

(2) 

(3) تهاونت به )1( من أعداء المتنبي . 

(4) فوتها. - (2) إشارة إلى الاعتناء بالفنون الشعبيّة . 
(5) أهملتنا. (3) اتنضم: 

(6) خسروها. (4) إن طلب منك أن تضيّفه . 

(7) يضيف. (5) إِلْتَجَنُِ إلى تسامحه. 

(8) 


ندا ٠‏ (6): مم 


www.bhatkallys.com 


ضاق 


789 


8 لتا عرف الخليفة ذلك ضاق ذرع](1) 


استضاف(1) الشام إلى مصر في مُلكه 
(ابن خلدون) . 
1 . .. والصَمْتٌ إِنْ ضاق() 
(أبو العتاهية) . 
- . . . ولك أخلاق الرجال تضيق((بشار) . 
أنيوا الثائن غالا من السك مف 
وضاقت7*) مقدرته (ابن قتيبة) . 
4 - إذا ضاق نفّسه(2) حرّك الحبل فيرفعه الرجل 


اميك هال إلى قارف( هة 
5-مَنَ يذهب إليها يِه في دروبها وتضق 
أنفاسه67) (الطاهر قيقة) . 
6 -تنزل حيث نشاء ونظعن(7) عندما يضيق 
لمر (الطاهر يق 


إذا ضبقت أمراضاق! © جداً 
وإن ستدة باد لقان 


(ابن قتيبة) . 


فم 

تعذر. 

تسوء. 

إذا صار يتنفسر بعناء والحديث عمن يغوص 
على اللؤلؤ. 

يضجر والحديث عن مدينة كثرت فيها الطرق 
الملتوية . 

رخا 

إذا صعبت أمرا صعب جدا. 


2 
٠. صعب‎ 


الكلام أوسع 


دحرج' 2 صدراً(التوحيدي). 

9 ... يضيق( صدرك بما يقولون (ق 15 
97(. ۰ 

0 ... ولمّا جاءت رسلنا «لوطا» سيء بهم 
وضاق بهم ذرْعاً (ق 1 77). 

1- ضاق ذرعهم بالحصار من كل 
حاب 2 اقرا ليلا من الجا 
ابن غارف 

2 - کل وعاء يضيق بما جعل فيه إلآّ وعاء() 
العلم فإه يسع (عليّ) . 

3 لَمْ تَرَلُ الحرب بين الفريقين أربعة عشر 
شهراً وضاقت بغداد بأهلها() 

| (المسعودي). 

14 ا 00 

| تضيق بها صدور العقلاء( 

١‏ الرومي). 

|15 -لا يضيق سم الخياط7) بمُتَحابَيْنِ ولا 


أ 
| 
ا 
| 
أ 


6 (یاقوت 


تَنّسع الذّنيا لمُتبَاغْضَيْن (ابن عبد رئه) . 
6 الكريم أوسع ما تكون مغفرته إذا ضاقت 


(1) شعر بالحيرة. 
(2) ضجر. 

(3) تغتم. 

(4) صاروا لا يطيقونه. 

)5( غادروه متفرقين . 

(6) إلا العقل فهو يتسع بكثرة العلم. 
(7) صعبت عليهم الإقامة بها. 
(8) + لا تروهم بل تكدرهم. 

(9) ثقب إبرته. 


www.bhatkallys.com 


790 ضاق 


بالمذنب معذرته(1) (إبراهيم الصولي). | 25 وكنث إذا ضاقت على() محلّة 


7 ضاقت جباية الدولة©) بالعرف وكثرة تيمّمت27) أخرى ما علىّ تضيق 
التفقات (ابن خلدون). | E‏ 


8 - ضاق بسهما في حياتهما فضاء القصر | 26 حبس معاوية عن الحسين بن عليّ صِلاتِه 
فوسعتهمابعد موتهماحفرة‌القبر | حتّى ضاقت عليه( حاله (عبد القادر 
(المنفلوطي). البغدادي) . 

9 كان هؤلاء الشبّان يضيقون بسكتب 7 ضاقت عليكم الأرضن سنا ,د 
«الأزهر» ضيقاً شديدا() (طه حسين) . (ق 25-9). 

0 إن الحسين بن الضحاك ضاق بسسخط | 28 تموج موج البحر بسكانها(”) وتكاد تضيق 
المأمون عليه(“ (طه حسين) . بهم على( سعة مكانها (ابن بطوطة) . 
1- حاشية سيف الدولة تضيق بالمتنبّي أشدّ 9 - وقفتٌ في البهو الذي ضاق - على سعته - 

الضيق(”) حين ترى أن شعره يقع من الأمير بالمحتشدين فيه (نعيمة) . 
موقعاً حسناً (طه حسين) . 0 غاب عنّى أياماً فضقت للسغيبته ذراع](7) 

2 _ أوشكت أسواق القسطنطينية أن تقفر من (بديعالز لاني 

الطعام وضاق أهلها بالحياة) (سعيد | 1 ضاق عسكر المعتصم ضيقاً شديداً من 


العريان) . الماء والعلف27) (الطبري) . 
3- قر رأي «خيزران» على الفرار من بعد أن 2 - إن الحكم يقتضي أسباباً مطولة إن المقام 
ضاق صدرها بجوار أمّها() (نعيمة) . ليضيق دون ذلك( (توفيق الحكيم) . 
4- ضاقت عليكم الدنيالة» ضيقاً تستطيلود | 33 _ يضيق صدره عن كتمان الس (19) 
بع أيام ع (علي). (ابن قتيبة) . 
(1) إذا صرت لا أطيق الإقامة في حي من أحياء المدينة . 
(1) إذا صعب عليه الإعتذار. (2) قصدت. 
(2) صارت غير كافية. (3) صار في ضيق من العيش. 
)3( كانت تضجرهم كتب الجامع الأزهر. (4) بدت لكم ضيّقة رغم اتساعها. 
(4) كدره ذلك. (5) الحديث عن القاهرة وكثرة سكانها . 
(5) ينل عليهم نجاحه لدى الأمير ثقلاً لا يطاق. |(6) رغم. 
(6) صارت حياتهم عسيرة. (7) لم أتحمّلها. 
(7) أن صارت لا تطيقه . (8) بقي عندهم من الماء والعلف ما لا يكفي . 
(8) نزلت بكم بليّة. (9) لايسمح بذلك 
(9) تبدو لكم طويلة . | (10) لا يقدر عليه. 





www.bhatkallys.com 

ضيّق » ضايق 101 

4- ضاقت الجيل عن تداركه وإصلاحه(!) | 5 وجدته جالساً على طنفسة صغيرة فوسّع لي 
(التوحيدي), وكرهت أنْ أضيّق عليه (ابن عبد ريّه) . 

5 يتزايد الثّرف شيعا فشيئاً. . . ويقصر أ 6- تضيّق على زوجها الخناق وتحاوره 

الدخل عن الخرج وتضيق الجباية!ة) عن وتداورءا”) بكل حذق وبراعة (توفيق 


أرؤاق الجند (ابن خلدوة). الحكيم) . 
ا ا 7- عجيب أمر هؤلاء القوم يضيّقون من فضل الله 
E EE‏ مااتسع (علي الجارم) . 
1 قال بعض الشعراء : 5250 


, 2 لاس‎ f3) ms 
إذا ضيّقت7! أمرا ضاق جدا 1 أسندت يدها إلى الباب... فعلم أنه‎ 


يُضَايقها2) بوقوفه ووجوده (توفيق 


يل a‏ لتُضيّقوا عليه (°) (ق 65 | 2 - لاحظ أفراد الأسرة شرود ذهني ولكنهم لم 


وإن هونت ما قد عر هانا 


-16). يضايقوني بالأسئلة (محمود تيمور) . 
3- حبسه وضيّق عليه(7 (الأصبهاني) . 3 قالت نك تضايقني بهذه النظرات (محمود 


2 | تيمور) . 

4- قال أحد الملوك لابنه: لا تَوَسَعَنّ على 5000 
Ee ss e‏ 0 4 - لي عندك طلب صغير أرجو أن لا أضايقك به 
ا 1 7 (محمود تيمور) . 
فيضجوا(”) منك (ابن قتيبة) . 1 د 

| 5 ضايقه() أن يقضي الليل أرقاً يحاور نفسه 


على غير طائل (عبد القادر المازني). 


(1) عجزت الوسائل عن تدارك ما فسد من أمور 
المسلمين وإصلاحه. 
(2) صارت لا تفي بها . 
(3) صَعْبت. 
e (‏ 5 
(5) لا تلحقوا أضرارًا بالمطلقات . لس س 
(6) لتجعلوا عيشهن عسيراً. (1) تراوغه والحديث عن امرأة تحاول الاطلاع على 
(7) عامله بشدة. ` ما علمه زوجها من أخبار قبل رجوعه إلى 
(8) لا تبالغ في تيسير عيشهم . المنزل. 
(9) لا تبالغ في تعسير عيشهم فيرفعوا أصواتهم | (2) يُحْرِجها 


بالشكوى منك . (3) ثقل عليه 


www.bhatkallys.com 


792 استطبّ » طبع 


احرف الطاء] 


استطب-يستطسب | ةل الى ع يبدا لج على الیش في 
en‏ )0( إن أما الجاحظ 

1 كان إبراهيم بن زول لقيني بمجلس | E‏ 
السلطان أبي عنان وقد استدعاه يستطئًه() | | 4 إن الذي طبع عليه“ الملك من وُفور العقل 





ا حركة إلى عالي الأمور (ابن المقفع). 
2 - إن العاقل إذا عرف: من نفسه عيوب ...بات ١‏ 5- طبعه اله على الجود (ابن عبد ريّه) . 
لها عقلّه(2) (التوحيدى). 6 ع ل رام 
لكل داء دواء يس يُستطات7*) به 7-إن ابن المقفع طبع على مكارم الأخلاق 
إلا الحماقة أعيثث من يداويها ظ ابخيد ي 
وي ا 8- كم من دقائق في الصناعات النافعة كانت 
7 5 تبرز للمخترعين لو طبعوا على دة الحسنَ 
طبع بطب << التي طبع عليها رجال الفنون! (العقاد) . 
- أولئك الذين طبّع الله على قلوبهم() واتبعوا | 9 - يود لو يستطيع أن يطبع كل كلمة من كلمات 
أهواءهم (ق 47 16). ٠‏ الكتاب على جفون عينيه (نعيمة) . 
2 - طبع على قلوبهم فهم لا يفقهون (ق 9 10 -هوى نحو الطفلة فطبع على خدّها قبلة 
- 87). ا رم 
EER‏ ا 
(1) طبيب. |( ل ذلك ني غ 
(2) يَطلبٌ منه أن يصف له دواء (2) جبل عليه. 
(3) استعان بعقله لعلاجها (3) حرّضه على الأعمال السامية 
(4) يُداوَى به. (4) جعل الجود من طبعه. 
)5( حرمهم الذكاء والو )5 جعلت من طبعهم. . 





www.bhatkallys.com 
793 طبع » انطبع‎ 
قات آي وظللت أنوح ثم طبعت “على | يبقى نقش ذلك المكتوب مرتسماً فيه‎ 1 
. جبينه البارد قبلة كانت آخر عهدې به (ابن خلدون)‎ 
e (الغاتي):‎ 
إن حزن المتنبّي لفراق سيف الدولة قد طبع | طويخ‎ - 2 
ل تلوط ا » 1 - إِنَّ النفس إذا كانت على الفطرة الأولى كانت‎ 
ت وا ا رسا ية لقبول ما يرد عليها وينطبع!") فيها من‎ 13 
بخاتمه( (النويري). | خير أو شر (ابن خلدون).‎ 
رن ل ش 2 تشعر وأنت تقرأها(© بأنّك تقرأ عواطف‎ 
ونه في اناس ويطبعونها اتا | رر ی ر ری‎ 4 
السلطان (ابن خلدون) . فيّاضة تنتقل إلى نفسك وتنطبع فيها‎ 
(حسنين هيكل).‎ ٠ | أساغت الأمّة المصرية الفلسفة اليوناة()‎ 5 
وطبعتها بطابعها الخاصّ (0) (طه حسين) . | 3 تنطبع في ذهني أشكال العالم الخارجي‎ 
. أ ص 1 - 6 أ وألوانه وأصواته (نعيمة)‎ 8 
"5 00 00 0 َ : العلم يطبع أهله بطابع الدقة والمنطق‎ 6 
(أحمد أمين). 4د سلس إلى برااي غر الزينة مط‎ . . 
1 . نظام التربية الصالحة يطبع النَّشء | عليها صورتها (سعيد العريان)‎ 17 ٠ 
بطابع(”) يسأم من القديم ولق عنديدا 5 تخيّلئه عفريتاً تقمّص شكل إنسان وقد انطبع‎ ١ 


ی ما( اد أنين) . على محيّاها الرعب بأكمله (محمود , 
8 - ينشأ الفتى على أخلاق وعادات تطبع حياته | تيمور). ٠‏ 
بطابع خاصن((محمد كردعلي). 2 | 6 ذلك4) حريّ بأن يُدني الأدب من متناول 
19 اذاطّء به عل جسم ل كالشمم فإ ٠ ٠‏ النّشء فتنطبع أذواقهم على مناهجه وأساليبه 
عه سن ند 0" 
1) الرسالة. 7- من انطع( بالطابع الحديث عُدَّمُمَدَنا مدنية 


2) وضع عليه بصمة خاتمه. 1 ا 
3 يبثونها شيئاً فشيئاً والحديث عن المدلسين الذين , 
يصنعون السكة المزيّفة . 
(4) هضمتها بسهولة. ال سمي سييست 

أدخلت عليها صبغة تفكيرها الخاص. | (1) يَرْسَخ. 


حديثة (أحمد أمين) . 


سح سح سبح 


۱ (3) 

(6) يعوّدهم سلوك الدقة والمنطق في تفكيرهم | (2) الحديث عن قراءة قصيدة . 
وتعبيرهم . | (3) ترتسم. 

(7) يجعل من طبعه أن يسأم. . . |)4) إشارة إلى اختصار أهم كتب الأدب 
تكيّقها تكييفاً خاصاً. أ القديم. 


صر ملستل 
مه فى 
س س 


بخاتم تُقشث عليه كلمات. (5) تأئّر بخصائص المدنية الحديثة . 











www.bhatkallys.com 





794 طبّق ‏ أطبق 
طبّق_يُطبّق 3 - ذكر أعرابي أميراً فقال: إذا وَلِيَ(') لم يطابق 
1- طبقث الأرضصن(7' ظُلمةٌ الكفر فصدع بالق | بين جفونه)(أبوعيد ربّه) . 
مأموراً وبلغ الرسالة معصوما(2 أطبق_يُطْبِة 
(عبد الحميد الكاتب). yf‏ (3) 1 
OT‏ : م |1 - سكن الليل وأطبق(2) الظلامٌ (طه حسين) . 
ات ا العرية فيما وون ا ت ا E‏ الل ج 
50 2-عندما أطبق | عاثت اللصوص ذ 
طبّق الارض (حسن الزيّات) . م الك فى 
المدينة واكتسحوا الأبواب (الطاهر قيقة) . 
3-... ثم يخرج من «يثرب» فيُطبّق أقطار e E‏ 
الأرض (3) (طه ا 3 ابتسم «ياسين» ولم ينبس فأطبق 
1 5 5 الصمت (نجيب محفوظ) . 
4 -إن شهرة سيف الدولة قد طبّقت الافاق (طه و ١‏ ا 
u‏ 4 - جاء اهر واستلقى الناس في الظل يطبقون 


افك ر تی اا ی لتق الجفون نصف إطباق أمام وهج الشمس 





القاهرة(”) (سعيد العريان) . E‏ . 
6 لقد طبّق الأرض() وجال في الآفاق (الطاهر ا تريد أن تبتسم ثم 
قيقة). معي 
7 
ك اا eî‏ 
7 أطبق جفنه الأعلى على جفنه الأسفل() 
طابق-يطابن (الجاحظ) . 
1 العلم الصادق هو الذي يُطابق20) الموجود 8هت أطبق عليه شيء(9 يحول بينه وبين 
ا النسيم حَمّد (الجاحظ) . 
2 - أطيعوا مره فيما طابق الحقّ (عليّ) . 9- جصصوا سرداباً بالجصّ السخين ثم أدخلوه 
(1) شملتها. (1) إذا صار والياً على المدينة . 
(2) الحديث عن الرسول. |(2) لم يغمض عينيه أي أنه يبقى متيقظاً. 
(3) ينتشر فيها والحديث عن الإسلام. 1 عمل شيم 
(4) صناعة نوعين من الحلوى . | (4) اشتد ظلامه 
(5) انتشرت في جميع نواحيها. ا)6 کلم 
(6) سافر إلى كثير من الأقطار. )6( ساد. 
(7) يعمل بها. (7) طوتها. 
(8( واف )8( ليطرد ذباباً نزل على عينه . 
(9) أمر الوالي. (9) غطي الجمر بشيء 





www.bhatkallys.com 





أطبق ٠‏ انطبق 5 
به وأطبقوا عليه") باب قأصبح مين |... ذكانت ل مهاة لم تكن لخر من الشعراء 
(الطبري). (طه حسين) . 

0 ارتاع الفتى حين أطبق الشيخ عليه | 19 استخدمو(') في التشخيص والعلاج 
(سعيد العريان) . | نظريات وعمليات ووسائل أطبق() 

1 أطبقت راحتيها على وجهها(2) واسترسلت | الباحثون على أنّها لم تُعرّف من قبلهم 
في البكاء (سعيد العريان) . | (حسن الزيّات). 


2 - أراه وحيداً شريداً في فضاء الأرض الواسع | مددى يل لى أن أشن( عي عن كلوجر 
وقد أطبقث عليه(*) ظلمة الليل العريض البشر وأن أهرب بفكري إلى خلوة من 














(طه حسين) . الزهان الغابر! لإنعيمة): 
3 أطبق(”) الصمت على المكان (سعيد | 
e‏ انطبق -يتطبق 
العريان) . ر 
1 لدان لوقاف وغل فاك ا عا واد ١‏ االعدار لكن sS‏ 
5 قد أوشك جيش الروم أن يطبق عليهم( | ا 5 
ٍ : 2-أخذث الدينا لا تكاد تصدّق أن 
الا سار 
6 - فَخَرُوا مع اتساع معرفتهم بما أطبق الناس صابعها تنطبق7! على دينار (علي 
على تهجينه(") (الجاحظ) . الجارم) . 
7 أطبق أل اترا على اتباء دين حي aS‏ 
عيسى 7" (ياقوت الرومي) . ا ٠‏ 
8 إن الناس أطبقوا على خوف بار |4-نعوذ بالله أن تكون ممن تنطبق عليه هذه 
| القصّة(7)(إخوان الصفاء). 
(1) أغلقوا عليه. | جمد 
(2) طوقه بذراعيه. 00 الحديث عن قدماء أطباء العرب. 
(3) غطته بهما. 2( أجمع . 
(4) شملته. (3) أن أغمض. 
(5) خيّم. (4) انضمت إحداهما على الأخرى. 
(6) طغى عليه. |(5) تنغلق على. .. 1 
(7) أن يطوّقهم. )6( الحديث عن وجل مع سبع كا مر 
)8( بما أجمعوا على تقبيحه وهو البخل والحديث |(7) أن تكون مثل الرجل الذي صاد سمكة كبيرة فلم 
عن البخلاء . يهن عليه أن يطلقها وينجو بنفسه لما فاجأته 


. (9) اتبعوا جميعاً هذا الدين. | سرعةتيّار النهر فغرق. 








www.bhatkallys.com 


796 طرآ۔طرح 
5 قواعد قایس دو على كاف . برب لي من ذلك (بديع الزمات 
الفنون الشعبية (الشاذلي القليبي) . الهمذاني). 
f )2 ٠. / 5 30‏ 
د 8 أستمع إلى أحاديثه م ) وأطرب 
1 - قلث: من هذا؟ قال: غریب قد طرأ(2) لا 0 0 


2 - كيف طرأت إلى (3) مكة؟ (الأصبهانى) . 
قدا وكذلك فليكن را 
عليك من الوفودا*) فلا يصلنّ إليك أحد 


6 - يشهي الغناء ويطرب عليه (الأصبهاني) . 
7 جعل الله تلذّذك باصطناع المعروف حتى 
تجد طعم الثناء وتطرب عليه طرب النشوان 





منهم إلا بعد وصول علمه إليك 
(عبد الحميد الكاتب) . ميا اصع اتوي 1 
1 000 5 5 8 - قال سليمان بن عبد الملك : ما آنا اليوم | 
4 - لا أدري ماذا طرأ على( ) حتى أكاد لا أعرف 0 0 ١‏ نا اليوم إلى 
لقي تع ` شيء أحوج مني إلى جايس يحدثني بما لا 
ا يمجّه السمع ويطرب إليه القلب 
طصرب-يطرب (التوحيدي). 
1- كان إبراهيم الصولي() یری من حقه أن | : 
ق روي الأوآن ا ضرع ا 
3 2 ويمجن وال يسمع ء ِ 2 7 1 (4J‏ = 
1 افتلوا یو سف أو اطرّحوه ارضا مق 12 
والموسيقى (محمد كردعلي) . 0 
#دلبنن فی الأرضى انان إل يم 
اح فى تارق E E uy e agg E‏ 
عبوت نشيدا" ا فجلسث عليها المرأة (الأصبهاني) 
3 و > - ل 6 بهانى) . 
3-انشدت لا ء الم لد وة(10) و و ع ت 1 
نه لأمرىء القيس ولبيد وطر فة ١‏ فلم 3 - كنت إذا أكلت الطعام آذاني فإذا طرحته() 
1) يمكن أن نعتمد عليها في كافة. . . وجدت الراحة (ابن بطوطة) . 
2) أتى فجأة. 4 كان ابن العميد يلتزم السجع تارة ويَطرحه(77) 
3) كيف أتيت إليها فجأة من مكان بعيد؟ 0 
4) الوفود التي تأتيك ولم يسبق لك علم بها. (1) لم يهتز سروراً. 
5( أصابني فجأة. (2) أحاديث الفلاحين. 
6 كاتب الخليفة المعتصم . (3) يسر به. 
7 يمرح . 4( أبعدوه إلى أرض نائية . 
8( يخلط الجد بالهزل. (5) بسطتها 
9) يعجبه صوته ويتأئّر به. (6) تقيّأته . 
0) أسمعته شيئًا من شعرهم . (7) يتركه. 


www.bhatkallys.com 
797 طرح‎ 


8 





أخرى (محمد كردعليّ) : 2 طرح الغطاء بعنف كأنّما كان هو علة 
5- إن شؤوننا في أوكد الحاجة إلى أن تُحَكُم | أرقه ووئّب عن السرير (عبد القادر 
فيها مقاييس الفكر حتى نميّز صالحاً نحافظ المازني) . 
عليه ونعتني بتزكيّته(') من طالح نطرحه() | 13 ضجك وهو يطرح برأسه إلى الوراء 
ا بن ميلاد) . (نجيب محفوظ) . 
6 طرحث7") له امرأته شيئًا فاضطجع عليه | 14 عمّد الراعي إلى عصاه فطرح عليها 
(الأصبهاني). | كساءه" (الأصبهاني). 
7- طرح أبو قلابة لسرجل جلس إليه وسادة | 15 - ني صنعت هذا الصوت وإني ألقيته عليك 
فردها (ابن عبد ربّه) . لتطرحه على فلانة( ) جارية الرشيد 
8- يُطرَّح لها الطعام في الوسط فلا يخطف (الأصبهانى). 
واحد منها ذلك لكتها تتعاطاه بينها | 16 إذا جاع طرح نفس( على شاطىء 
بسكون (التوحيدي) . النهر . . . فإذا اجتمعت إليه السمك الصغار 
قال الا كلما كان لي ران اي لعأكله أسرع لأكل مايُزكل منها 
التعلب يهددني فأطرح إليه فرخيّ (ابن ١‏ (التوحيدي). 
المقفع) . 7 يمر الطائر أمامه ويصيح صيحة ثقيلة. . 
0 وقف أعرابيّ بقوم فقال: طرحتني 9 الأيام | و و ا عل الأرفن 
إليكم غريب الدار فرحم الله ارا رحم | (المسعدي). 
اعرى رد المقررنه عرس لين ور - يغربل القمح ثم يطرحه() على الكومة 


عبد ربه) . ْ ار البيدر (نعيمة) . 
1 - كنت أضرب في الطّرق! ) تطرحني( “هذه وړ - عندما يشعر «الفيتكس» بدنو أجله يطرح 
إلى تلك ولا غاية أطلب (المسعدي) . ظ ف9 , عنف على الأرض فيك حنج 
(1) بتطهیره: | ees.‏ 
)2( تنيذه . 1 20 رجال الرياضة البدنية الذين نطرح 
(3) فرشت. اك 
)4( يُغطيه بعضهم بعضاً والحديث عن جراء الكلاب 1( وضعه عليها ليستظل به. 
إذا كانت إخوة. (2) لتعرضه عليها. 
5). أرمي إليه. (3) تمدّد والحديث عن طائر من طيور الماء . 
7 أتنقل بينها . (5) يرميه. 
8) تدفعني. |(6) يرتمي. 








www.bhatkallys.com 


798 
عليهم!') وشاح البطولة (نعيمة) . 

1- سمعتهم يطرحون عليه(2) السلام فلا يرد 
عليهم ولو بإشارة (نعيمة) . 

2 لا تطرح() علي أسئلة فَسَبَمْهُمْ كل شيء 
(نعيمة) . 


3 تلك أسئلة يليق بالعلم أن يطرحيا 
على ذاته من حين إلى حين (نعيمة) . 
4 لما أيفع*) طرحه( أبوه فى الكتَاب 


(الأصبهاني) . 

5 - يطرحون!") أنفسهم في ذلك الماء لما قد 
نالهم من شدّة الحرّ (المسعودي) . 

6 - منذ الصباح الباكر وأنت تطرح صتارتك 
فى هذا النهر! (نعيمة) . 

ا أعالجه لأطرحه عن عنقي(“ 
(القزويني) . 

8- طرحت نفسى عن السرقة والجناية 
والكذب””)(ابن المقفع) . 


9 - لا يواظب على باب السلطان أحد فيطرح 
عنه الأنفة(19) ويحتمل الأذى إل وصل إلى 
أعلى درجة (ابن المقفع) . 


u 

ترعرع . 

وضعه. 

يلقون. 

ري 5 
الحديث عن رجلين ركب أحدهما عنق الآخر. 
صرفتها عن ذلك . 


طرّح -تطارح 


|30_إذا ما كان عندي قوت يوم 
طرحثٌ الهم عتيٰ() يا (سعيد» 
(البحتري) . 
1- اطرح عنك هذه الأفكار السخيفة! (نجيب 
فخفوظ). 
2 اطرح عنك واردات الهموم بعزائم 
الصبر (عليّ) . 
3 - رأيته قد رفع البندقية في يده وطرحها عنه 
إلى بعيد (نعيمة) . 
1 أمَر «حمزة» «معبداً)(2) أن يُطارح «مالكا)»(4) 
(الأصبهاني) . 
2- يزعم «زرياب» أن الج تكلب وتطارحه ما 
| يهي( به من غنائه (المقري) . 
3 - فَلْ ما تشاء إلا أن تطارحني() حبك 
وغرامك (المنفلوطي). 
4 - أرجو العفو إِنْ لم أتبسّط معكم في الحديث 
0 ولم أطارحكم خواطر الأدب (الشابّي) . 
تطارح_يتطارّح 


-كانوا إذا الوا تذاكروا هذا البات77) 


00 لته 

(2) مايطرأ عليك من الهموم. 
|(3) مغن شهير. 

| (4) أن يحادثه ويناقشه. 

(5) ما يفتخر به. 

(6) تحاورني في. . . 


(7) باب البخل. 














www.bhatkallys.com 





اطرح-طرّد 9 
وتطارحوه(') (الجاحظ) . ار ابن العميد لمّا اطرح السجع(') في آخر 
2-... ولك الفتى والفتاة الجالسيّن تحت هذه الرسالة جود وأبدع (محمد كردعلي) . 


عريش امن الباسميق ما كانا يتطارحان(2) بحن عب 
الشوق والهيام (نعيمة) . 0 


2 - لقد انطرح فى خيمته(3) وهو لا يعي من حاله 
3 - تطارحث على السلطان( وتوسّلت إليه في 1 لقد انطرح في خيمته” ' وهو لا يعي من 





تة سیل لقضاء فر ف فأذن لی فى ا دن 
ذلك ( ا 2 - سمعت دوى الرصاص ورأيت النمر قد 
3 بن و ۰ 
1 ظ ارتفع في الفضاء ثم انطرح“) بين الأدغال 
ارح ترج ميّنآ(نعيمة) . 
5 5 2 ات 5 5 
1 وجّدا) عبد الملك بن مروان على رجل | 3- قاما إلى المتكإ متثاقلين وانطرحا عليه 
فجفاء واطرحه(6) (ابن عبد رت): (محمود تيمور) . 


2- لما سمع عبد الرحمان بن الحكم نا | 4 ردت الفتى عنها بقوّة لم يحتملها فانطرح 
«زرياب» اطرح() كل غناء سواه (المقري) . ١ NE‏ | 
3- خشينا على الضعفاء الذين اطرحوا تقليد 5 خارت قوايّ ودار رأسي فهويت إلى | رض 


الأنبياء وأرادوا تقليد السفهاء (ابن طفيل) . ْ وانطرحت على وجهي فوق عشب نديٰ 
4 - لبشت تَنْنَظِرُه أياماً طوالاً فلم يأتِ فوقع في | (نجيب محفوظ) . 





واا || 6- أوصد باب غرفته وانطرح على السرير سما 
(المنفلوطى) عليه من ثياب (عبد القادر المازني) . 
در من غر ن طرد-يطرد 
(الأصبهاني) . | 1 - ولا تطرد() الذين يذعون ربّهم بالغداة 
(1) تناقشوا فيه. ا والعشيّ (ق 6- 52). 
(2) يتبادلان. 2 - طردوه() فأعجزهم (الأصبهاني) . 
(3) عرضت عليه قضيتي . 
(4) فريضة الحج. (1) تخلى عنه. 
(5) غضب. 2 أجادت 1 
(6) أقصاه. | (3) ارتمى على أرضها. 
(7) أعرض عن... 90 سقط. 
(8) ترکوا. | (5) ارتميا. 
(9) زال ما في نفسه من غم لفراقها. | (6) لاتبعد عنك. 
(10) أبعدته عنك . م جروا وراء رجل يريدون القبض عليه . 








www.bhatkallys.com 


800 


طرّد ا 


3 - يتحدثون. . 
(المبوّد) . 
4-أتى إلى باب المدينة فطرده البوّاب 


الباب20) (ابن المقفع) 1 1 





إل أن 11259 | TT‏ 


عن |1 


طارد_يطارد 
- لم يزل يقاتلهم و يُطاردهو(") (الأصبهاني) . 


|2 - يطارد الثعالبَ والذئاب مطاردة الشجاع 
5 طردت e‏ المستقتإ (2)(المنفا طي). . 
عطشاً (الأصبهاني) . 0 3- ينقسمون إلى فريقين يطارد أحدهما 
6 طرد(” الله عنك ذل اليأس (الجاحظ) . ظ الآخر(2) (الشابّي). 
7 - طردت هذه الضوضاء النوم عن الحيّ كلّه(4) 4 لماذا تطاردينني كذلك على طول الطريق؟ 
(طه حسين) . اران 
)5 1 
8- إن العالم الأخرق( ' يطرد الناس عن 5 - ركبثُ سفينتي الجديدة ورحت أطارد بها 
علمه(' بالهذر والإكثار (ابن قتيبة) . الحيتان في بحارها (نعيمة). 
أطسرد_يطرد 6 = کانت العصبة تطارده. من منزل إلى منزل 
1 - كثرة المُنَى تُطرد القناعة(7) (ابن المقفع) . (محدوة تبمور). ١‏ 
2 - قرّر أن يطرده عن خاطره() ولكنّه التفت فرآه ' ار ہہ 3 5 
واقفاً(نجيب محفوظ). :1 - جعل الرجل يطرد ما قدر عليه من الإبل(4) 
3 النعام لا َعُول آفراخه() إلا اا E‏ 0 
يطردها من عنده إنكاراً لها (التوحيدي). |2- ... ودموعي فوق خدّي تطرد() (عمر بن 
4- أطردت من منزلك... فسرت وعيناك 2٠١‏ أبي ربيعة). : 
إلى الوراء نازعشان9"') إلى منزل | 3-... وهو من الملوك الذين اطردت©) 
ی س ابی ا سعادتهم (ابن بطوطة) . 
1 ليم 4-إنما هي أيام وليال ترد( لا كدر فيها ولا 
)3( أبعد وهو دعاء . 1 تنغيص (طه حسين) . 
( 4 ا EEE i‏ 
(5) الأحمق. (1) يلاحقهم. 
(6) يقصيهم عنه. )2( الذي يعرّض نفسه للموت. 
(7) تزيلها. (3) الحديث عن أطفال يلعبون. 
(8) أن يترك التفكير فيه والحديث عن شخض غير |)4( يضم بعضها إلى بعض ليستطيع أن يسوقها. 
مرغوب فيه . )5( تتابع باستمرار. 
(9) لا يعتني بمعاشهم . |(6) تواصلت. 5 
(10) مشتاقتان. 70( تتتابع . 








: www.bhatkallys.com 
801 : أستطر ف‎  درطتسا‎ 


5 اطردت(1) حياته في هذا العام متشابهة لا | ویمر سريعا فلا يطرفان("(المسعدي). ‏ 


جديد فيها (طه حسين) . | 5- أتكونون کمن طرفت عیتّه الدنياة) وسدّت 
| مسامعه الشهوات؟ (ابن عبد ربّه). 
| | بار 1 العتاهية) 
کک کک فك 5 بالرداء (ار تاهيه ) . 
1 - استطردث(2) مك كر بي و 9 عيني الو 
الو ب ٠‏ تي + 


3 شد اتقاس غابا عل لمات اة ر - دعا لضيفه بتمر ليُطرفه به( (ابن المقفع) . 
ويستطرد © كيرا إلى الحوادث س Rs‏ أطرف الأمير 





1 ترد اشر من السب إل المج ان - إن هؤلاء العمل e‏ ات 
جما ا 5 ا أيديه( © عن أن ا أنفسهم وأبناءهم 
دا الماع كن و فوقف 00 ونساء هم بسمثل هذا الطعام (طه حسين) . 
e‏ و ل د استطرف يُستطرف 
5 1- نطق زعيم الباطل بسكتة الحق واستطرف7”) 
١ 1‏ | الجور(عبد الحميدالكاتب). 
ع ع ا ND‏ 
 * : 1‏ 2:0 تحبّه النفس وتستطرفه!؟) لسذاجته وجمال 
2 - السكون شامل رهيب والأبصار شاخصة ما ؛ : 1 
ا 
تکاد تطرف (حسن الزيّات) . ا 3 1 1 ِمَا : ائب 
3-برقت عيناها في محجريهما لا تطرفان , ان فه من غرائب 
(سعيد العريان) . 3 0 لا يحرّكان أجفانهما ولا ينظران إليه . 
4-... ويخطر() فوق رأسيهما طائر غريب (2) أصابتها فأعمتها عن الحق. 
ب۳5٠‏ :7 ٠‏ (3) لطمتهابه فدمعت. 
0 تراصلت. 0 |(4) يحدثني حديثاً طريفاً. 
(2) استمرت في کلامها. '' | (5) ليتحفه به لأن الضيف أجنبي لا يعرف التمر . 
(3) ينتقل بدون ربط حقيقي. )6( الي ا كر 
(4) طال به حتى جرّه إلى ذلك التخلاف. | أنفسهم.. 
(5) يرف. 00 | (7) اختار. 
)6( 


يحرّك ذنبه . ٠‏ | (8) تجده طريفاً والحديث عن شعر «جميل بثينة» . 


www.bhatkallys.com 


2 . 2 
الحديث ونوادر الكلام (محمد كردعلي). | 8 - وإِنْ طرقتني() تَقْمَة فرحوا بها 
١‏ إن صحبتنى نعمة حسدوز 
E‏ ب دق و0 یي ردي 


(أبو العتاهية) . 

1 - لم يكن «البَيْدبَا(') أن يطرقنا(ة على غم ا ون ونون ويكون :ذلك دواء للدولة عن الهزء 
عادة إلالأمر حبركه© لذلك الذي عساه أن يطرقها (ابن خلدون) . 
(ابنالمقفع). ٠‏ 0 - قد طرق السلطانَ مرض أرجف 27 له الناسٌ 

2 - طرق سمعه فجأة خفی() أقدام (محمود ١‏ (ابن خلدون). 
لور 1- قد كانت تطرق المتنبّي(0) نوبات من الزهد 


3 - أقبلي بعد أن تغلقي الباب فإ حديثنا يجب ورفض الحياة فى بعض الأحيان (العقاد) . 


ألا يطرق أذن ثالث (علي الجارم) . 2- بدأ اليأس يطرق قلوبهم (محمود تيمور) . 
حب د ”) عابثاً والرأي أن | 13 إذا طرق سبيلاً مضى فيه لا يقف إلى أن 
(©) لننشط (التوحيدي) . يبلغ الغاية (توفيق بكار) . 
5- لا يكاد يطرقُهم7 زائراً حتى يُذنهم!*) | 14_إنَ أكثر المعاني قد طْرق) وسيق إليه 
بالفراق (سعيد العريان) . والإبداع إِنّما قم في مس رين كا لم 
6 - يطرقونهم7) حيناً بعد حين فيسترقون بنيهم يُطرّق (ضياء الدين بن الأثير) . 
وبناتهم (سعيد العريان) . 5- قد طرق أبو نواس الل( واد مه 


- انقطع هذا المسكين عن العالم كله ولم يبق | بنصيب (طه حسين). 
بينه وبينه من صلة إلا ذلك السجان | 16 لا تطرقوا الطير!*) في أؤكارها فإِنّ الليل 
الأسود الذي" يطرقه كل مساء | أآمانالله(ح). 


ص 


يهجمون عليهم ليلا والحديث عن نخاسين . (9) لزوجها. 
) يتفقده. (10) خطيب البنت وهو فقير. 


(المنفلوطي) . 7 قالت7”) «لعقال»: أيّ خيْر في «عُرْوة»(°") 
(1) فيلسرف هندي. , (1) أصابتني. 
(2) أن يَأتينا ليلا والمتكلم أحد ملوك الهند. (2) اضطرب. 
(3) دفعه إليه. (3) تعتريه. 
(4) وقع. (4) سلك. 
(5) اعتراها (5) ذكر. 
(6) أن نروح أنفسنا. (6) جديد. 
(7) يأتيهم. 7 اتخذه موضوعاً من مواضيع شعره. 
(8) يُشعرهم. (8) لا تصيدوهاليلاً. 
)9( 
)10 


8 





www.bhatkallys.com 


أطرق -طيم 


حتى تحبس ابنتي عليه(') وقد جاء الغنيّ 
يطرق عليها بابها!2)؟ (الأصبهاني) . 

8 - أوّل عهدي بأبي هريرة يوم طرق علي( 
بالدّيْر (المسعدي). 

أطرق_يُطرق 

1 أطرفث) ولم أَجِبْه (الأصبهاني) . 

2 أطرق الفتى غير طويل ثم رفع رأسه وهم أن 
يتكلم فلم يجد ما يقول (طه حسين) . 

3 - أطرق رأسّه طويلاً ثم رفعه فإذا عَبْرة تترقرق 
في عينيه (المنفلوطي) . 

4- يُطرق برأسه وتظل عيناه تنهمران بالدموع 
(المنفلوطي). 

5 أطرق إلى الأرض مليّاً ثم رفع رأسه 
(أبو الحسن بن هذيل) . 

تطرّق_يتطوّق 

1 - تطوّقث إلى اللسان(*) وانتشرت في المحافل 
(التوحيدي). 

2 - أطال تأمّله في هذه الحقائق فرآها صحيحة لا 
يتطرّق إليها!؟) الشك (ابن طفيل) . 

3 - تطرّق إلى الأدب( العربي كثير من عيوب 


تلتزم بتزويجها به. 

جاء الغنىّ ليخطبها . 

أتانا ليلد . 

طأطأت رأسى ساكتاً. 

تسرّبث إليه أي صار الئاس يتحدثون بها 
والحديث عمًا اتصف به بعض الملوك من 
الأخلاق السيئة والعادات الرديئة . 

لا يشوبها. 

أصابه . 


003 


اللفظ والمعنى فى أواسط الدولة العباسيّة 
(العقاد). ۰ 

4 - لم يتطرّق الوّهن" إلى نفس أمّه العجوز 
الشابّة (سعيد العريان) . 

5 إِنْهُم وحوش لا تتطرّق27) الرحمة إلى قلوبهم 
الغليظة (نجيب محفوظ) . 

الم فرك E‏ رغم ردم ستعولم 
يتطرّق7") الشحم إلى جسده (مصطفى 
الفارسي). 

طهم-يطمّم 

1- ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات 
جناح فيما طعموا) (ق 93-5). 

2 ... مم قُدَّم إلينا الطعام فطعمنا 
(ابن عبد ربّه) . 

3 إن الله مُبتلیکم ۶ بنهر فمن شرب منه فليس 
مني ومن لم يطعمه) فإنه مني (ق 2 
-249). , 

4-... ترى لها طعم](7) إذا طعمت كطعم 
الفلفل (ابوتراس): 

دابفية على ن فلم يطعه(ة) طعاماً ولا 


شراباً حتى مات (ابن المقفع) . 





www.bhatkallys.com 


804 طعم طعن 
6_لا تطعة(1) فاكهة حتّى تَطعم منها الفقراء 5-لا يصوم أحد عن أحد ولا يصلي أحد 
والضبياق 9ط حسية). أحد ولكن يطعم عنه(" (ح) . 
3 2 6- رحب به وذبح له شاة فأطعمه من لحمها 
1 (الأصبهاني). 
2 
1 - سيطعمة(2) الطبيب انط الواقي من |7 - لا تطعَم() فاكهة حتى تطعم منها الفقراء 
الجدّري (طه حسين) . | الان( ف خم : 


2 تتمتى أن تطعّم() روحانية الشرق بالماديّة | ۾ - تطعم ضيفها من قلبها(ة) ولا تمسك حاجة 
العاقلة التي تدعو إلى استخدام العلم في | عن محتاج (نعيمة) . 
مرافق الحياة (أحمد أمين) و 
فا قري طعن يطعن 
ارو شا ابجوب ویاو ٠١‏ اع 2 و رمیا 
ال 2 أخذ شفرة وطعن في بطنه. .. فخرج ماء 
2 | أصفر وبرئ (ابن قتيبة) . 
1- أسلكُكُمْ في سَقر0ث)؟ قالوا: لم نك من | و - وإِنْ نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في 
المضلين رك نك طم المسكين (ق 4 ارا أمّة کک 129). 








2 0 کف 
(الجاحظ) . . - طعنت في الغرض الذي إليه نزع( 


انان 0 سخيّا يُطعم الطعام 00 17 ا 
4 أله تدك سوج ال لايد كم جرا 7 الف رجا ا 2000 
ولا اشکو و (ق 9-76). للسيي ‏ ص ا 

بحت 0 يقوم مقامه في إطعام الفقراء . 


١ (1)‏ اليل | (2) لا تأكل 
(2) سیلقځه | (3) عن طيب خاطر. 
)3( أن مُترّج. | (4) غرس الخنجر في جسمه والحديث عن مريض 
)4( غذوه وأثروه والحديث عن الفلاسفة العرب. | اشتد ألمه. 
ES (5)‏ ثلبوه. 
الجنة إلى آهل جهنم ) كرامة ابنته. 
)6( 00 عبت الغرض الذي قصدناه . 


(7) يجود. | (8) صرت شيخاً. 





.www.bhatkallys.com 
٠١ طفا أطفئ‎ 


0005 


8 - كان رجلا في الأربعين لم يطعن في الس 4 -لا يجترىء عليهم إذا قزبوه ولا يطغى إذا 


او 

9-هل يمكن أن يطعن بشرف محبوبتي 
سين ل رق لى انحل هذا (حستين 
هيكل) . 

0 طعنه بالحرّبة في خاصرته (الأصبهاني) . 

1 إن الناس طعنوا عليه() (عليَ) . 


2 - إن قبلّك قوماً يطعنون على الولاة ويعيبون أ 


السلف() (معاوية). 

3 - قلت شعراً في قومي أفخر بهم لم أطعن فيه أ 
على حَسّبك (الأصبهاني) . 

4 لا يطعن عليه القاضى فى دينه. وأمانه 
(ابن قتيبة) . 


طغا- يطغو ( أو طعّى ‏ يطشي ) 
- إِنَا لما طغا الماء( * حملناكم في الجارية() | 
(ق 11-69). 
2 فأمًا من طغى(6 


) وآثر( 


الجحيم هي المأوّى (ق 79 37 و38 ٠‏ 


و39). 
و الشاائسه لهالثلك طفن © 


3 


نا يم انثا 


الخطاب موجه إلى والي مصر. 
كثر وارتفع حتى صار طوفاناً. 
في سفينة نوح . 

بالغ في ارتكاب المعاصي . 
فضل . - 

صار ظالماً. 


لمحل لل مل لحر .مسي صر لے لے 
حد إن @ YJ‏ 


سا صا صا صا ا تا ا سد 


مه 


510 


”7 البياة الذمًا فان | 


ا سلطوه(') (ابن المقفع) . 

طغى السَّيْلُ وكام يسح كل شيء (طه 
حسين). 
تضاف الخرائل انول ني a‏ 
ا والتكنولوجية. .. فتطمس في نفوس 
| الأجيال الصاعدة معاني التراب (الشاذلي 
| القليبي). ۰ ۰ 
7 كُنُوا من طيّبات ما رزقناكم ولا تطغوا(2) فيه 
| فيجل عليكم غضبي (ق 81-20). 
| 8- التصف الأخير من القرن التاسع عشر هو 
٠‏ العصرالذي طغت7) فيه فتنة الشكوك 
| الدينيّة (العقاد). 
٠‏ 9- طغى هذا الاعتقاد في أوروبا في أواخر القرن 
الماضي (الشاذلي القليبي). 
10 امتطت فرساً طغى به نشاطه فسخر من 
٠‏ الرياح وكاد يسبق الظلال (على ا 
1 1 - أخذ يطغى على الأشراف والعظماء4) 
ويسيء السيرة فيهم (طه حسين) . 


ا 
...| 12 يطقى عليها السعال بين النينة والقينة 


ْ أمأ بغ 5 
1-قال قرينه : ربّنا ما أطغيته() ولكن كان فى 


إذا أسندوا إليه سلطة. 
لا تبالغوا في ذلك . 
سيطرت . 
جعل 


جعل يظلمهم . 7 
ما حرّضته على الغْلرَّ في الكفر والقائل هو = 





www.bhatkallys.com 





806 أطفاً . انطفاً 

ضلال بعيد(ق 50- 27). 4 - نصبوا لنا حرباً فأطفأها لله علیھہ() 
2 - أجل الناس من عفا إذا قدر ولم تطغه عرّة | (الأصبهاني). 

الظفر2') (ابن عبد ربّه) . 5- يريدون أن يُطفئوا نور الله بأفواههم (ق 9 
3- هذا الظالم قد غرّه سلطانه وأطغاه(2) بطشه -32). 

(طه حسين) . 6 نفخ «عمر» الشمعة فأطفأها بنفخته 


4 - تلين الحياة لهذا الأديب وتؤاتيه الظروف ١‏ (ابنعبدالحَكم). 
وتبتسم له الأيام ولكن شيئاً مِنْ هذا كله لا | 7 إني أطفىء بالحديث لهباً قد تضرم صدري به 


يُطغيه(7) (طه حسين) . ناراً(التوحيدي) . 
5 - أمَّة أطغتها الثروة وأطمعتها الحياة فتزيّدث | 8 _ أليس الأفضل أن تنتهر قلبها(2) وأن تُطفىء 
منها وتلذذت بهما (طه حسين) . بالدموع لواعج حبّها وآلامها؟ (نعيمة) . 
عي امير aa Oe‏ ع Sa e‏ 
e TS‏ ا ا 
الذين أطغاهم الفراغ والشباب (علي 
الجارم) . 1 انطفأت الشمعة فأغار على بعض ما بين يدي 


7 قد ا : صبحثٌ أميراً تقول فيُسْمَع لك وتأمر صاحبه من طعام (الجاحظ) . 
فينفذ أمرك فيا لها نعمة إن لم ترفعك فوق 2 - . . . وهذه النا رلا تنطفىء! (المسعدي) . 
قدرك ولم تطغك علي من دونك (عمر) . 3 - اقتربت السيّارة من البيت ولم تلبث أن انقطع 


الا هديرها وانطفأت أنوارها (نعيمة) . 
5 م e‏ 4 قد انطفأ(2) فى نه أمل (على الجارم) . 
1- كلما أوقدوا نارا للحرب أطفاها الله (ق 5 في ت کل امل (عني الجارم 


64( 5 .. . وهكذا كانت تنطفىء فى نفوس أولئك 
الفتية تلك الذرّات من قبس العظمة (توفيق 


الحكيم). 


2 أطفأث السراج ونمت (الجاحظ) . 
3 -اقترب الجنود من مكان البئر حيث يستريحون ر 
وا ن ظمأهم (توفيق | 2 6 إن هذا الحب) لم ينطفىء بسموت خديجة 
نر 3 ظ ولقد ظل مكانها من قلبه قائماً دائماً (توفيق 


= الشيطان الملازم للكافر. 5 الحكيم) . 


(1) لم تجعله يبالغ في استغلال انتصاره. 

(2) جعله يبالغ في الظلم . (1) أنهاها بنصرنا عليهم . 
(3) لا يجعله معجباً بنفسه. (2) أن تزجره. 

(4) مكان اجتماع. (3) تلاشى. 

(5) حرّضهم على العصيان. (4) حبّ الرسول لخديجة. 





www.bhatkallys.com 
807. طفح_طقا‎ 


لقعم تق (أحمد أمين) . 


1 ذهب محسن إلى المدرسة ووجهه يطفح(1) 5 -لا يقفون عند حدود أفقهم بل يطفرون إلى 


هناء (توفيق الحكيم) . الأقاليم البعيدة') ويتغلبون على الأمم 
2 تأْمَلتُهُ فإذا به شاب مديد القامة يطفح وجهه اولان ودام اي 

غافية ریذرا وق (نيمة): 6- طفرواة) إلى سرائب الا والتدريس 
E.‏ ر e‏ ك 

أمارات الاطمئنان (سعيد العريان) . 7- انتفخت أوداجه وطفر الدَم) إلى وجهه 
4- لقد طفح الکیل ۳ حتى لم يح يَجْل | ا اه 

الث (3) سا 8 درمت ها وصفا مهولا كيف فقدت والدي 
لوالو بع دي م طروت a E‏ 

ا الصالح) . 

ا 9- طفرت) الدموع من عينيها فلم تستطع لها 
طفر-يطفر دفعاً (علي الجارم) . 

1 - ضربت لوزة بحجر فطفرت() مقدار رمية | 10- بها سُكان شبه الآدميّين... وهم 

حجر (الأصبهاني). يطفرون() من شجرة إلى شجرة 
يقر وياو وب بالف وا ا (الفزوني). 

اللحركات بها ف إقنارة إلى المجاعة فا 

00 : 1-إنْ ألقيت العقرب فى ماءٍ غمْر بقيّت ذ 
0 و ايا لد 5 الماء ا رس 

ااي 


الصناعة(7) وأخذت المنتجات الصناعية | (1) يرحلون إليها بسرعة والحديث عن الشعوب 








المتوحشة . 
(1) يفيض. (2) قفزوا. 
(2) اشتدّت الحالة وصارت لا تطاق. (3) طلع بسرعة. 
(3) لم يعد يحسن بالإنسان الصبر عليها. | (4) فاضت 
(4) تفيض حماسة. | (5) بجزيرة في بلاد الهند. 
(5) فلتت مرتفعة. (6) يثبون. 
(6) يثب. (7) لا تبقى على سطح الماء. 
(7) تقدّمت تقدماً سريعاً. | لا تنزل إلى أسفله . 





www.bhatkallys. com 
أطل » طلبَ‎ 808 


e 2‏ السمكة فطفث على وجه الماء | ١‏ 8 ل ري را 
(ابن المقفع). 6 ش الصبيّة «بدور» التي تبلغ الثانية عشرة 
3 - ابتسامة الضميز الضافي لا تزال تظفوا"على | ٠‏ (محمود تيمور). 
وجهه (نعيمة). | 9 فيد أطت( الشمس من ورأء حجاب 
OT‏ | (الظاهر قيقة) . ش 
اضل ‏ يطل 0 -أود لو أدرك تلك القمّة الحبيبة وأطلٌ من 
1 - كان بابها(2) يُطِلَ(3) على واد (الأصبهاني). فرقها على الخ روب ومن فيه وما فيه 
2 قصر «المعتمّد» قصر فخم يطل على النهر | 0 وعلى البحر(نعيمة). 





: یا 1 - لقد أطلّث برأسها وأطالت الوقوف غير 
3 - أطلٌ السلطان على تليسان“) وجثم عليها | أنه أسدل( عينيه انبهاراً (توفيق 
يحاصرها (ابن خلدون) . ا 
4- لم يلبئوا أن أطل عليهم!) رجل ضخم 10 
٠‏ الجسم يحمل صرّة (توفيق الحكيم). EE‏ 


5-إذا ما أطلّ علينا العام الجديد استطعنا أن | 1 ل 
نستقبله بقلوب مغسولة من أدران الضغائن | عين ووَرَق! (ابن المقفع) . 
(نعيمة). 3 اطلت نظقة60) (ابن عبد ری 

6 - أكبيثُ على آدابها( فإذا بي أطلّ على (8) 3 من رجا شیا طلبه ومن خان يماهرب من 
صُوَرٍ من الحقّ والجمال لم أكن أتومّمها من 2 (عليّ). 





لوگل 4 يدخل بعض البساتين ويطلب موضعا() 
7 أطل بعضهم من النافدة(9) واشترى تحت شجرة (الجاحظ) . 0 
وبيضاً (توفيق الحكيم) . 1 - طلب علم الفصيح من كلام الاش() 
ESE EEE‏ ابن المقفع) . 
9 ْ (ابن المقفع 
(1) تظهر. ْ 
(2) باب قلعة. | (1) ظهرت. 
(3) يشرف. (2) قرية في لبنان. 
(4) قرب منها. (3) خفض. 
(5) لازمها. | (4) يبحث في التراب. 
)6( دنا منهم . )5 فعثر على نقود من ذهب وفضة . 
(7) : آداب اللغة الفرنسيّة . (6) ابحث تجذٌ. 
(8) -أكتشف. ٠‏ (7) يفتش عنه. 
(9) آخرج رأسه من نافذة القطار عند وقوفه بمحطة. | (8) أراد أن يتعلمه. 





- 6 


27 
-8 


-9 


0 يطلبني(7) في كل موضع فلا يعرف لي خبراً 


11 


12 


13 


14 


www.bhatkallys.com 





كنت أطلب مثل هذا الحصير(') فلا أجد 


(بديع الزمان الهمذاني) . 
مانهيتى إلأعمًا أطلب2)(ابن قتيبة) . 


أرق الموت يطنن 80 راراي لا أف 


(ابن قتيبة) . 
قال خالد بن صفوان: لا تطلبوا(”) ما لستم 
له بأهل فتكونوا للمنع خلقاء)(ابن قتيبة) . 


(الأصبهاني) . 


صمّمتُ أن لا أل نفسي للفلّس©) فلا 


` 809 55 

يراعيها(!) (المعرّي) . 

5 صلب أبو قلابة للسقضاء) فهرب إلى 
الشام() (ابن عبد ريّه) . 

6 كان يطلبه(*) الحجاج لجناية جناها 
فهرب إلى الشام (ابن عبد ربه) . 

7 زحف نحو الباب يطلب( الخلاص 
لسنفسه (محمود تيمور) . 

8 إذا أراد أن يشين7©) جاره طلب الحاجة إلى 
غيره (ابن قتيبة) . 

9 أطلثٍ بدم ابن عمك( وإلاً سبّتك به 
العرب (الأصبهاني) . 


أطلبه فى المتاجر أو في الوظائف مهما 
اشتد إغراؤها (نعيمة) . 


عادت الخادمة وأخبرت «عليّة هانم» أن 


عمّتها تطلبها"') في أمر هام (محمود 
تيمور). 


-كم تطلبون سنا عیب" فبُمجركم! 


(المتنبي) . 


5503 و طلثْ(12) ب نمك ا 


أبحث عنه لأشتريه . 

إلا عمّا أريد تحصيله . 
لا أتخلص منه. 

فتكونوا جديرين بالرفض . 
للمال. 

فلا أحاول اكتسابه . 


0- قال أعرابي في غرماء له يطلبونه 
بدين(: جاؤوا إليّ غضابا يلغطون معاً 
(ابن عبد ربه) . 

1 من طلب الرّئاسة بالعلم سريعاً فاته علم 

2 أهل العجز والكسل يطلبون الرزق(° 
بأقبح وُجوهه من السؤال والاتكال 


3-هذااين عمك يطلب لك شارك 





(1) يعتني بشؤونها. 1 
(2) عرض عليه الأمير أن 'يصير قاضيا . 
(3) خوفاً من تحمّل مسؤولية هذه الوظيفة . 
(4) يفتش عنه. 

(5) يحاول والحديث عن سجين . 

(6) أن يقبّح 

(7) حاول أن تأخذ له بثأره من قاتله . 
(8) يطالبونه يتسُْديده. 


(9) يبحثون عنه. 








www.bhatkallys.com 








810 طالب » تطلب 
قامات دون قله (تجين ميحتوظ ). 6 - العرب يطالبون وُلْدَهم بحفظ الأشعار() 
5- صديقك فلان يطلب( أن يعرّيك (ابن خلدون) . 
(الجاحظ) . 7 [ التعتديلات ابرع أن يعيش لا مدطريا 
عب ادس موحل ر فقط ولكن ماديا أيضاً(توفيق الحكيم) . 
بغداد وطلب إلى جدّته أن تشخص إليه() | 8 لع 0 الوالي بأن أحدثة ا 
فشالت: انت ا اب 
1 - طالبه الناس بأموالهم (الأصبهاني (. 1 د تطليتٌ طاعة الله تفوا!") و 


2- أغار رند بن الصئة بعد مقعل آي 2 - تطلبتُ جواهر الحِكم وضروب الأدب 
| ونوادر الأمثال( (ابن عبد رئه) , 


على «غطفان)( يُطالبهم بد مه | 





(الأصبهاني) . | 3-والله ماندري إذامافاتنا 
بهاني 
3-استودع رجل رجلا مالاً ثم طالبه به() طلب إليك من الذي تتطلب() 
فجحده (إبراهيم البيهقي) . (اين عبد ريد)ء 
4 - لما أتى كسرى على النعمان(8) و يري 4 أمر التصوديحيسه وجعل يطلب ولا 


(الأبشيهي) . 

|5 إن القوق المعبوسة كن الشيين قطن 
منفذ](7 (عبد القادر المازنى). 

6ا اسا ع اها خا ا 


هانىء 0 مسعود وطالبه بحَرِكيِه 
(المسعودي 
5 طالبته ر بالدخول إلى أرض الروم | 


(1) لم يكن يطلب من الله أن يتوب عليه والحديث يَجيش بما في أعماقنا من حياة وأمل وشعور 
عن رجل كان ينصت إلى خطبة الجمعة. (الشابي) . 
(2) يريد. . 








(3) أن ترحل إليه. (1) يفرضون عليهم ذلك. 
(4) طلبوا منه بإلحاح أن يرد ما تسلف منهم من | (2) يطلب مني بإلحاح . 
المال. (3) اجتهدت فيها وأنا هزيل مريض 
(5) اسم قبيلة. | (4) اجتهدت في البحث عنها. 
(6) يطلب منهم فديته. (5) من الذي نلح عليه في الطلب. 
(7) طلب منه أن يرده إليه . (6) يمعن في البحث عنهما. 
(8) لما قتله. )2 تبحث عن منفذ إلى العالم الخارجي . 
(9) حرّضته على. . | (8) نرغب رغبة ملحة في . . 





www.bhatkallys.com 


طلع » طالع 1 ` 
- إنه ل الكت أن فطلب le‏ من | الجديد (مصطفى الفارسي). 
ار واا( 10 لا أراني في حاجة إلى سرد الأحداث التي 
ف تطلععلينا 
11 - إن النهضات القوميّة لا تطلع على الأمم(*) 
1 - وترى الشمس إذا طلعت2) تاور عن <١‏ إلآعلى أعقاب النهضات الأدبيّة التي يتيقظ 
كهفهم ذات اليمين (ق 17-8). فيها الشعور (العقاد) . 
2 - كان رسول الله اة إذا طلع الفجر صلّى |12 -إِنَا لنتذاكر الفرزدق() إِذْ طلع علينال”) في 
ركعتين (عائشة) . ETE Fre ES‏ 
... فإذا السَبّع قد طلع) من غابه (بديع 13 رخا رحلة ية لا تطلع 
الزمان الهمذاني) . علي الشمس في مكان حتى تغرب علي في 


4 انصرف محمد إلى إبراهيم فلما طلع(”) من | غيره(المنفلوطي). 

باب داره قال له : ما وراءك؟ (الأصبهاني) . طالع_يُطالع 

کیا اا ف بع أنبواقيا!؟؟ طلا ر 1 
ب فى بعص سواقها ع رجل 1 ضا |(5) ليُطالِعَ بعضكم روش( 

بعصاقداعتمده(بديعالزمان الهمذاني). | < اي * : 5 


فديها اا را اة |د ور ب لامها کا الات ى عالت 
- بينا آنا يومأ جالسة إذ طلع علي" ١‏ إبراهيم ١ 9 ١‏ 
اا ا ا لامعة الجلد برّاقة الأسنان (عبد القادر 
8-ما كادت تطلع(”) عليه حتى نكصث(10) المازني) . ١‏ 
توارت (توفيق | ( 3 - طالعتني أثناء إقامتي هناك مناظر هزت 
وبواري ماوت لى كيم ١ 7 ١‏ 
04 4 ع نفسى وتغلغلت فی نفسي (محمود 
9- نام نوما هادئاً إلى أن طلع عليه الصباح ا ل 
١‏ تيمور) . 
أن صر على طلبها. . . 4 كتبث إلى «الجوباني» بأبيات ليُطالع بها 
ظهرت. ل خسم 
تحيد . (1) تبلغنا. 
خرج. (2) لا تتحقق لها. 
ظهر. (3) نتحادث في شأنه. 
أسواق مدينة . (4) أقبل علينا. 
ظهر. )5( لبنضم يعضكم إلى يعض 
أقبل نحوي . (6) ليطلع بعضكم على نفس بعض . 
تظهر له والحديث عن فتأة جميلة . (7) ظهرت له فجأة. 


0) تراجعت . (8) فاجأتني في أوروبا. 





www.bhatkallys.com 
1ه أطلع » تطلع‎ 
السلطان(" (ابن خلدون). 5- أطلعَتّني إلى غرفة مفروشة وقدّمت لي‎ 
1 يجلس ابن جهور كل صباح مع ابنه وخليفته | طعاماً(مجاني الأدب).‎ - 5 
e ليقرأ له ما تطالعه بسه2) جواسيسه من‎ 
شؤون وحوادث (علي الجارم) . ع‎ 
تعلقثُ بدلة» وظالعته©) باكملة (محمودا 1 - لا يزال راسخ الجذور في هذه الأرض كتلك‎ 6 
ا | النخلة يتطلّع جسذعها القويم إلى السماء(2)‎ 
تطالعنا(”) مشكلة الخلافة فى تلك إل | توفيق بكاد). ر‎ -7 
والثورات التى قلقلت() امالك الإسلامية | 2 -اشرأبت الأعناق وتطلعت العيون(* وتتبعت‎ 
أثناء مختلف أحقابها (محجوب بن ميلو أ الخلائق تحركات الزورق (مصطفى‎ 
الفارسي).‎ 
اسلو مضع 3-إذا مروا بآية#) فيها تشويق وتطلعت(۴‎ 
. أدخله بيتاً في جانب داره وقال: لا تطلِعنٌ 127 نفوسهم إليها شوقاً(علي)‎ - 1 
رأسك حتى تنظر كيف تكون الحيلة لك | 4 - وأيّ امرىء في غاية ليس نفسه‎ 








: 
003 
1 


(7) رغبت في معرفة أجوبتها. 


(8) لم تطمح إلى ما أنت عاجز عنه؟ 


(الأصبهاني). إلى غاية أخرى سواها() تطلع؟ 

2 - قد أطلعك الله من منبت كريم (أبو العتاهية) . 
(التوحيدي). 5-إِنَ في الناس طائفة إذا سمعوا مثل هذه 

3- وما كان الله ليُطلعكم على الغيب (ق 3| المسائل تطلعت همم نفوسهم إلى 
-179). أجوبتها(7) (العقاد) . 

4 - أطلعهم على شيء من أسراره 9" | 6 يا بُنيّ لم تتطلّع إلى ما تقصر عنه يدك()؟ 
(ابن المقفع) . | المنفلوطي). 

(1) ليعرضها عليه. (1) طلعت بي إلى .. . 

)2( ما تطلعه عليه. )2( يحاول الاقتراب من السماء. 

(3) بكتاب ألف ليلة وليلة. (3) رفعت نظرها بكل اعتناء إلى زورق الصيد الذي 

(4) قرأته. تأخر عن الرجوع . 

(5) تتجلى لنا. (4) من القران. 

(6) زعزعت. (5) مالت. ار 

(7) لا تظهرن )6( أصله تتطلع حذفت منه التاء الأولى لضرورة 

(8) أنشأك. الوزن ومعناه تطمح . 

(9) 

10) 


o 


www.bhatkallys.com 


اطلع » استطلع 


7 عوّدته الخصاصة أنْ يقنع بأن يعيش وألاً 


يتطلّع إلى ما فوق الأمن والكفاف (العقاد) . 


8- يتطلعون إلى رؤية العروس() دون أن | 
يشغلهم ذلك عن النظر إلى الجميلات من | 


المدعوات (توفيق الحكيم) . 


003 
عليه(" الناس (ح). 

3 اطْلعتُ في الجنة2) فرأيت أكثر أهلها 
الفقراء (ح) . 


4 - اطلع الأسدٌ في الجَبٌ(0).فرأى ظلّه في الماء 


(ابن المقفع) . 


9-تطلعث إلى الأفق() لأرى الجر وأعرف |5 ... فاجْعَلْ لي صرحا لعلي أطلع إلى إله 


حال الغيوم التي كانت تغشيه (الشابّي) . 

0 - السبب في شقاء الإنسان أنّه دائماً يزهد في 
سعادة يومه ويلهو عنها بما(ة) يتطلّع إليه من 
سعادة غده (المنفلوطي) . 

1 سواث شعرها وتطلعت إلى(*) وجهها في 
المرآة (نعيمة) . 

2 - أرهفث السمع وهي تتطلع بناظريها إلى 
النافذة المفتوحة (نجيب محفوظ) . 

3 - الظرفاء لا يتطلّعون على قارىء في كتابه(5) 
(الوشاء) . 


ا 


موسى*)(ق 38-28). 
6 تبعثُ الصوت فاطلعث() من وسط منزلي 


على دار فسيحة (الخالدان) . 
7 کم من شيء حقير يُطْلع منه على أمر كبير 
(التوحيدي). 


استطالع-يستطايع 

1 النساء في مدخل المقبرة قابعات في لباسهنٌ 
الأسود كأنهن كوكبة من الخنافس 
تستطلع © طريقها (الطاهر قيقة) . 

افك يلق في وجهد يريد إن يطلل !7 
خفايا عقله (محمود تيمور) . 


1-لو اطلعت عليه( لوليت منهم فراراً 3 كان عليه أنَّ يستشير المعلم «الهادي' 


ولمُلَنْتَ منهم رُعباً(ق 18- 18). 
2 - الإنّم ما حاك في صدرك77) وخشيت أن يطلع 


يحاولون بشوق رؤيتها. 

وجهت بصري إليه . 

ما يشتاق إليه . 

وجهت بصرها إليه . 

لا يحاولون أن يعرفوا ما هو الكتاب الذي 
يطالعه أحد القرّاء . 

) لو أطدلت على أهل الكهف . 

ما بقي راسخاً فيه . 


ويستطلع رأيه(ة) (مصطفى الفارسي) 1 
4- ... والرجل الآن في الثمانين قد بلا 


أن يعلموه. 

أمعنت النظر فيها. 

أطل عليه ونظر في قعره. 
اكتشفت . 

أن يعرف. 

يطلب منه أن يبدي له رأيه. 
جرب . 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 
(9) 














www.bhatkallys.com 


814 طلق » أطلق 
الحياة حلوها ومُرّها واستطلع() منها سرّها | 5 - قام إلى الإبل فأطلق ناقتيْن من عقاليهما 
ا 6 - جاءني يوماً محمد بن صالح بعد أن أطلق من 
| السجن(الأصبهاني). 


1-لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم | 
ك E‏ 2 7- قد أطلقت الحرب الأخيرة أبشع الغرائز من 
تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة/ ١‏ (ق 2 


236( تالا (نعيمة) , 
2 - کان النساء أو روب بلقن الرجال ة 8- أطلقوا حَيالكم من أقفاص العقل وحلقوا 
و بعضهم ر جال في a‏ 
الاما [الأصبياي) : اا بع ا 
لاعطئنت ار ته ورن ر ا تع بضر اج غاي الق و ليه 
شك فيه(! تترك وُلْدَكَ وليس لهم شيء! مبحكة سائخرة E‏ 
ا النفس(*) (الوحيدي) . 
ي 1- كلّما قيل : فلان يقرأ الفلسفة أطلقت عليه 
1-نعلم الناس لنفتح أذهانهم وتُطلق طاقتهم العامة اسم «زنديق» (المقري) . 
المحبوسة (الطيّب صالح) . 2 إن الخاتم يُطلق على الآلة() التي تُجعل 


2 - كان المصريّون في حفلة العقد) يطلقون في الأصبع (ابن خلدون) . 
البخور() وينضحون الوجوه بماء الورد | 13 أطلق عليه( أحدهم رصاصتين أخطأتاه 


(حسن الزيّات) . ونجا منهما (العقاد) . 

3 - لو لم يطلقوا الرصاص لما نجا منهم أحد 4 - إنهم أطلقوا عليها كنية «أمّ يعقوب» من 
(الطاهر قيقة) . باب المجاملة( (نعيمة) . 

4 - أطلق نفسه تحلم بالماضي( وتصَوّره كما 5 أَطْلِقْ إليه مائة ألف درهه(” لينفقها على 
تشاء (توفيق الحكيم) . إصلاح داره كما يريد (الأصبهاني) . 

)1( أطلقت لها العنان بعد أن كانت مكبوتة. 

(1) حاول أن يعرف . (2) أسند إليه. 

)2( أو لم تعيتوا لهنْ مهراً. (3) تعتبر بريئة منه . 

(3) تشير إلى أنها طلقته لمبالغته في الكرم . (4) تسمى به... 

(4) عقد الزواج. (5) رماهب.. 

)5( يوقدونه لتفوح رائحته. )6( الحديث عن امرأة عاقر. 

(6) استسلم لهذا الحلم. (7) اجعلها تحت تصرفه. 





www.bhatkallys.com 
۰ 5 أطلق » تطلق‎ 


6 - أطلق فيهم السيف"(ابن المقفع) . 25١‏ أطلق يده فیھم() بالضرب والتنكيل 
7 أطلق "ذو تُواس» أيدي «حمْيّر؛ في أهل | (ابن خلدون) . 
«نجران»)(2) (طه حسين) . 6 قد أشمتٌ بي العدو وأطلقت فيّ ألسنة 
8 - قد أطلقث يدك في المال لتأخذ منه كفايتك الناس بالفكاهة والسخرية (طه حسين) . 
(أبو بكر الصولي). | 27 - أطلق الوليد بن يزيد لسنفسه عنانها وأخذ 
9 يطلق أيدي أعوانه في أموال الرعية حتى من اللذة ما استطاع (طه حسين) . 
يعُمٌ الفساد وينتشر الخوف 07 (سعيد العريان». | 28 أطلقت لسنفسي عنان الحريّة شيئاً ما 
0- فر المتنبّي من «كافور» فأطلق لسانه فيه 1 فخرجث عن الكثير مما كان يُقِيّدني من 
وأنكر ما كان قد أسبغ عليه من ثناء (طه تحفظات الأسرة (محموة تيمور) . 
حسين) . 9-استناموا) إلى النعيم وأطلقوا العنان 
1 يا أمير المؤمنين إني سأطلق لساني(” بسما ١‏ للات (علي الجارم). 
خرست عنه() الألسن من عظتك تأدية لحق 1 كل واحد منهما بيد الآخر وأطلقا 
الله تعالى (ابن قتيبة) . ساقيهما للسريح (مصطفى الفارسي) . 
2 مَنْ أخلص العبادة لله أربعين يوماً فتح الله 14 خري ينا أن نطلق لباب حرية القول 
قلبه وشرح صدره وأطلق لسانه بالحكمة/ | وحرية العمل إذا نحن شئنا أن ننعم 








(إخوان الصفاء) . بمواهبه وأن نتفادى غضباته وثوراته 
3 _ أعطيثٌ الخدم ما أطلق ألسنتهم بالثناء (نعيمة). 
والدعاء (نعيمة). ا 2 8 5 
ظ تطلقيتطلّق 


4 النثر المرسّل ما يُطلّق فيه الكلام إطلاق](8) 
من غير تقيّد بقافية ولا غيرها (محمد |1 -لم ألبث أن رأيتها قد تطلقت( وتبسّمت 
: (الجاحظ) . 
كردعلي) . ظ د 
| 2 - تطلق «الحججاج» وسكن 47 (الأصبهاني) . 





1) قتلهم به. a‏ لكام س عا 
0 ا حمير باليمن أن يعذبوا أو يقتلوا 3-رآی Es E‏ 5 
لع چ | لا يُضمر في نفسه همّا قاتا (المنفلوطي). 
3 الحديث عن سلطان ظالم . 4 - التهمث الطعام في لحظات قليلة وأخذ 
4) أطنب فى هجائه . 00000 
6 سأصرع ب شدّد عقابهم . 
سکتت عنه . (2) استسلموا. 
7) يسر له التعبير عن حكم كثيرة. 1 انشرحتا. ر 
8) ما يكون فيه الكلام حرا من كل قيد. (4) بعد أن كان غاضباً غضباً شديدا. 


اض ایم ای اص لص 
o‏ 
ی ت ت تت اس سب 





www.bhatkallys.com 


816 انطلق 
وجهها يتطلق7) فرحا(المنفلوطي). | توثّر أوتارها توثّراً مطلقا؟ (محجوب 
ل ابن ميلاد) . 
عدر سين 10 - تنفخ في هيكلنا الجماعي روح قوة 
1 - يضيق صدري ولا ينطلق لساني7 ١‏ استجدّت() فينطلق!2) من عقاله ويستأنئف 
(ق.13-26). سيراً انقطع دهوراً (محجوب بن ميلاد) . 
2 - انطلق الغراب محلقا في السماء (ابن |11 أبصرتٌ الشفتين تنفرجان( لتنطلق من 
المقفع). بينهما النسمة الأخيرة (نعيمة) . 
3-لما علم الفضل بن يحيى أنّ الرجل قد | 12 - كان يدافع حزناً عميقاً كان يريد أن يظهر 
انطلق( وأمكنه الكلام قال له: ما على وجهه وينطلق على لسانه*) (طه 
حاجتك؟ (ابن عبد ربه) . حسين) . 
4 - انطلق*) «الزنكلوني» يرل فكأنّه قنبلة قد | 13 - قالت الضفدعة: كان زوجي الأوّل مقداماً 
انفجرت وتطايرت شظاياها (محمود | ينطلق كالسهم على الحشرات7" (الطاهر 


تيمور). قيقة) . 
5 ربّما انطلقت() الأنفس بلطيف السؤال | 14 - قبضوا على السلطان وانطلقت أيديهم على 
وائقبضت بجفاء السائل7©) (ابن عبد ربّه) . أهل البلد بسمعرّات7) لم يعهدوها من أوّل 
6 - خرج مضطرباً لا يكاد لسانه ينطلق بحرف ٠١‏ دولتهم (ابن خلدون). 
واحد لط جن : 5 إذا انطلقتم( إلى مغانم لتأخذوها 


7- كان يتغزّل بأم الوالي وزوجته ويدفع غزله | ذرونا( نتبغكم (ق 48- 15). 
إلى المغلين فما أسرع أن تلتق به الالرية! | 16- لعا حضرت سعيد بن الغا الوفاة قال 


(طه حسين) . لابنه عمرو: إذا واريتني فانطلق إلى معاوية 
8- انطلقت ألسنتهم بالحديث عمَّا خاضوا من وانْعَني له (الأصبهاني) . 
المتارك انعد الغرياق). ا 


9- هل يمكن للسهام أنْ تنطلق من أقواسها دون |(2) يتحرّر. 


(3) تنفتحان قليلاً والحديث عن رجل كان يلفظ 


(1) ينبسط والحديث عن امرأة جائعة . نقسه الأخير. 

(2) يعجز عن الكلام. (4) يعبر عنه لسانه. 

(3) انبسط وزال اضطرابه. (5) يهجم عليها سريعاً. 

(4) بدأ. (6) سمحوا لأنفسهم أن يعاملوهم معاملة شنيعة . 
(5) انشرحت. 7( ذهبتم . 

(6) اشمازت من غلظته. (8) دعونا. 





www.bhatkallys.com 
817 طلى -طمّح‎ 
الب ما اطمأنّت إليه التفس(')(ح).‎ -3 
إتما يطمئنّ إلى الدنيا من أمن عواقبها‎ 4 
. (عمر بن عبد العزيز)‎ 


طمّح-بطمّح 


7- انطلقوا به إلى بلادهم (الأصبهاني) . 

1-وصفث لكم بكل أمانة وبكل صدق ما 
يُلاحَظ من أمارات الفوضى في شؤون | 
«دارنا العقلية» فما بالغث ولا طليثُ(1) 
جربو ا | 1 من البلاء على المغرم بالنساء أنه لا ينفك 

3) 1. 5 5 2 

ف كان يلل ا جه السك (ابن قت . يأجم( ما عنده وتطمح عيناه( إلى ما 

3- الشجرة المرّة لو طليتها بالعسل لم تثمر إل ليس عنده منهن (ابن المققعء. ر 
مرا (ابن عبد ريّه) . 2 - طمح بصّر «جرير؛ إلى «الأخطل») فقال 

م أن يم 506 له : من أنت؟ (الأصبهاني) . 

1-عزم والد «محسن» على العودة ليطمئر | 3- زهدوا وعفوالة) وطمحوا إلى( المتل 
زوجته القلقة(3) ووا ا ر الأعلى (طه حسين) . 
« محسن» من أمان وراحة (توفيق الحكيم) . 4 لا جناح على من كان في علو همّته أن يتبوأ 

2 - طمأنني ابن عمّي وأنبأني أنك خرجت من ا المقاعد(”) التي طمح إليها() بعد أن تبوأها 
المستشفى (عبد القادر المازنى) . من هم أقل منه معرفة (العقاد) . 

3- ما انفكٌ يطمئنني بين الفينة والفينة أن | 5 - زهد في زوجه الفلاحة وظمح إلى أن يُضصْهِر 
المسألة بسيطة وستنتهي بعد دقائق(“) | إلى أسرة متحضرة( متأنّقة (طه حسين) . 











(نعيمة) . 6رت إلى قرسي وقد ارف ذ0 
اط أن بط و وطمح بعينيه"" (بديع الزمان الهمذاني) . 


1 - رضوا بال حياة الدنيا واطمآتوا بها( (ق7-10) . (1) فعل الخير هو ما ارتاحت له النفس وأرضاها. 
2 - وتطمئنٌ قلوبهه!؟) بذكر الله(ق13- 28). |(2) يمل. 


: (3) يرغب في ما... 

(1) ولازيّفت. )4( ارتفع نحوه وتأمّل فيه. 

(2) يدهن. (5) اتصفوا بالعفة. 

(3) ليجعلها مطمئئة. (6) تمنوا بلوغه. 

(4) الحديث عن سائق سيّارة منهمك في إصلاح |(7) أن يتولى الوظائف. 
عطب أصابها. (8) رغب في الارتقاء إليها. 

(5) تمتعوا بها في سكينة. (9) يتزوج بإحدى بناتها . 


(6) يزول ما بها من خوف واضطراب والحديث عن |(10) أعذهما للاستماع. 
المؤ منين . (11) رفعهما استعداداً للنظر. 








www.bhatkallys.com 


818 لك :+ اکس [ 
7 غا هليه قد اا ن قا 8اک بن شرب لعا قطس الخمار غل 
خليلة صديق (نجيب محفوظ) . عقله()(ابن قتيبة) . 


8 - نطمح بأبصارنا إلى آفاق أخرى (الشابّي) . | 9- يزعم أن المرأة دميمة فإذا تخيلناها حسناء 
9- كل إنسان واسع الخيال لا يمكن أن يُلهّم في |2 فاتنة فهي الغريزة الجنسية تطمس على 
فنه ما لم يكن له مَل أعلى يطمح في | بصيرتنا فتلهينا عن عيوب خلقتها (العقاد) . 


تحقيقه (حسنين هيكل) . 0 .. . ثم ذهبوا وطمس الله أبصارهم 
ت دونى(2) (ابن بطوطة) . 
طمّس -يطمس 2 
1 من أهم الشواغل أن لا تطغى العقلية 
e 1‏ 2ق 0 59 0-000 6 م 
اسم نا س ) آثارها وأ سكتة أ ا E‏ 
ا بامم رها وأدركتها الأجيال الصاعدة معانى التراث (الشاذلى 
الموت (نعيمة) . القل) ١‏ 
3وب السلظان القلعة روطم( الما 0 
(ابن خلدون) . انطمس ‏ يتطمس 


4 لاحت الطريق واسعة مستقيمة تؤذي إلى 1 - لولا أنتَ لم يبق للدنيا بهجة إلآ أظا ره 


كهف طمست الغيوم مدخله() (مصطفى | نور إلا انطمس*)(ابن عبد ريّه) . 

الفارسي) . 2 - أدركه الكلل وانطمس() فكره وهجر العلم 
5- لو نشاء لطمسنا على أعينهم (ق 36 والتعليم (ابن خلدون). 

. (66 - 


| 

أة-. 3 حتي تنطمس”()) منهم الآثار 
ادن رن N E‏ (الجاحظ) . 

| 

| 

| 


88). 4-... وتنطمس «ميمونة» في الظلام() و 
7 من شأن الملوك أن يطمسوا على آثار مَنْ yT‏ 

قبلّهم وأ ن موا كر أعدائي (الجاسظ)ي | س اس ٍ 
E DP‏ (1) جعله مختلاً والخمار هو الصداع الذي تخلفه 
(1) رفع بصره نحو. . . الخمر. 
)2( يجتهد في . . 2( جعلهم لايرونني والحديث عن فرسان مسلحين . 
(3) زال نورها. (3) فتمحو. 
(4) امّحت. | (4) انطفاً. 
(5) محاها. )5 تجمّد والحديث عن التلميذ الذي لا يحسن 
(6) حجبته. ْ معلمه التعليم ‏ 
(7) لغشيناها. (6) تزول زوالا تاماً. 
(8) أتلفها. | (7) تغيب فيه. 





www.bhatkallys.com 


طمع ‏ أطمع 819 
ا 
1- طمع ولم اه ر (0) (بديع الزمان |1 عليك بالشهُم الذي إن عجز”" أَيْأسَك وإن 
الهمذاني). . | قدرأطمعك() (ابن قتيبة) . 
| 


2 - آس ب بين النامى( CE‏ داعذ ليما E‏ 


ی حبك ولا اين يف من 31د أنه الا القروة واا الا 
عدلك (عمر). 


قا إذا امم الاي فى الم تان له اله فتزيّدت منهما وتلذذت بهما (طه حسين) . 
ah‏ 2 قل من أطبعه السلطان9©) قافر 
ونصبوا له الشرك (الجاحظ) . 


5 فاگ “ا يطمع فيكم الأعداء() (عليّ) . 
5 ولا تطمعن(*) من حاسد في مودة 6 - لو تبدّل لهم الخليفة وأطمعهم في ماله(8) 
ا كنت اله ويل لأفقروه في يومين (الأصبهاني) . 
(المتبّي). 7 - يفكرون في الناس أكثر مما يفكرون في 
6- إلا نطمع أن يغفر لنا رشا خطايانا أنفسهم حتى أطمعوا الناس فيهم (طه 


(طه حسين) . 


ا 
| 
| 
4 
| 
4 - أقبل المتنبي على «كافور» فمدحه وطمع فيه | 
١‏ 
١‏ 


(ق 26- 51). ۱ حسین) . 
7- أيطمع كل أمرىء نهم أن نل ا می 6 - إن مما يطمغني7') في بقاء النعمة عليك 
(ق 38-78). ١‏ أنك استوجبتها(؟') بما فيك من أسبابها 


8-علم أنّ سفينة قادمة إلى الجزيرة فطمع أن | (ابن قتيبة). 
تكون السفي: لسفينة التي نحما (افرجي: ذا 


وطي). TT‏ )2 بعث في نفسك الأمل . 
9- إِنَا لنطمع في هذا الأمر أن يذلل الله لنا صعبه | (3 جعلنها ذات مطائع . 
(علىّ) . (4) جعله يطمع في المال أو في السلطة. 
: ) 
ا 


0 يطمع 7 لابن في ایکون طبیا(طه جس ری رر نلك 
د هھ سوء . 
يجعلهم يَرْجون الانتصار عليكم . 


( 
( 
( 
) جع 
5) أذله. 
6( 

)1( الحديث عن أعرابي ساذج وقع في شرك محتال 0 

(9 


ا 
تظاهر بإكرامه . | (8) لو أجزل لهم العطاء وجعلهم يطمعون في ماله. 
)2( ساو بينهم والخطاب موجه إلى قاض . ١‏ جعلوا الناس يرغبون في استخدامهم 
(3) لا تأملن. لمصالحهم. 
(4) نرجو. 5 يقري ان 
(5) يرغب. 0 استحققتها. 











1 www.bhatkallys.com 


820 


1 وأمًا بشار بن برد فكثر شعره وطما بحره() 
(ابن شرف) . 

2 ليس أروح للنفس وأجلب لسعادتها من 
إرسال ما يطمو بها من زاخر عزم ولو 
أصابها في ذلك ما تتأذى به النتفوس 
(العقاد) . 

3- طغى هذا الاعتقاد في أوروبا في أواخر القرن 


ْ 
لماضي ثم طما(2) إلى بلاد كانت عريقة في 


التديّن (الشاذلي القليبي). 1 
طن -يطِنَ 

- إذا حُرّك أنَّ وإذا تقر طنّ(*) (بديع الزمان 
الهمذاني) . 

2 - صفعتُ بُ به(©) عشراً فطئت أذناي! و 
الشعاع من عينيّ (المسعودي). 

3- سُمع صوت الدف الغليظ يطنّ طنيناً موحشاً 
(محمود تيمور) . 

4 كان يطنّ كالذباب طنيناً فلا يفهمه الناس ولا 
ينصتون إليه (مصطفى الفارسي) . 


4 


ده 


(1) ارتفع وامتلاً أي قال شعرا غزيرا 
(2) مايملؤها. 
(3) انتشر في. . )1( 
(4) جاء هذا القول في وصف باب جيّد الخشب إذا | (2) 
- حرکته لفتحه أو إغلاقه سّمع له صوت شبيه | (3) 
بالأنين وإذا طرقته سمع له صوت شبيه بطنين )4( 
النحاس مثلا . )5( 
(5) بجراب فيه حصى . )6( 
( 


(6) سمعت طنيناً. 


لما كور 
CEE.‏ 5 


3 أمّا كبرياء أبي 


إذا راق حسنٌ الروض(') أو فاح طيبه 
فما ضره أن طن فيه ذباب 
(ابن زيدون). 


6- الغدير الآسن يطن) على متنه البعوض 


وتنق على حافتيه الضفادع (حسن الزيّات) . 
- فاعتزلوا النساء ف في المحيض ولا تقربوهن 
حتى يطهزن (ق 222-2). 


- إذا ذبغ الإهاب فقد طهر( (ح). 
لن تتحد بالكون. 


. . حتى يطهر معدنك(4) 
وتتخلص من أعلاقك(*) (المسعدي). 

- حرام على نفس طهرت من أدناس الدنيا 
لدان ندنس بشيء من مخالفة الله 
(التوحيدي). 


ee 


- أولئك الذين لم يرد الله أن يطهّر قلوبهه©) 


لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب 


عظيم (ق 5 41). 


2 طهّروا أفواهكم( فإتها مسالك التسبيح 


(ح). 
العلاء فقد جرّعته مزاجاً من 


إذا كان جماله ساطعاً. 
يدندن. 

صار خالياً من الأوساخ . 
ما يشوب نفسك من أقذار. 
أن يزيل ما فيها من عيوب . 
لا تتفوهوا بكلام مكروه. 


www.bhatkallys.com 


تطهر- 
الألم واللدّة . . . ولكنه ألم يطهّر النفس ولا | 
4 - وينرّل عليكم من السماء ماءً ليطهركم به 
(ق 11-8). 
5 أسكنتهم سمواتك. 53 وطهرتهم من 
الذنوب17) (علىّ) . 


6باطيروا أذن الروع من فسوضاء الحوامن 
تسمعوا الله (نعيمة) . 

7- في قلبي حَنين إلى عزلة أستطيع أن أطهر (2) 
فيها أذني من الضجيج (نعيمة) . 

1 فيه( رجال يحبّون أن يتطهّروا والله يحب 
المتطهّرين (ق 9- 108). 

2-ما من مسلم يتطهر فيم الطّهُورَ الذي كتب 
الله عليه فيصلى هذه الصلوات الخمس إلا 
ات ارات لاا (ح). 

3 - تطهر وألْجق ذنبك اليوم توبة() (أبو تمّام) . 

4 إن الإنسان إذا تطهّر من الأدناس() صارت 
نفسه صقيلة(7) (الكندي) . 


ا جيه ا سن الق ر لمر ونه إل 
لله ربك (نجيب محفوظ) . 


1 نزهتهم عنها والحديث عن الملائكة . 
2) أريح. 
الحديث عن مسجد. 
تمحو الذنوب التي ارتكبها بينها . 
5 طهر نفسك بأن تتبع ذنبك بتوبة . 
66 الأوساخ والمقصود هنا عيوب النفس . 
نظيفة طاهرة . 


طوّح 821 

6 لحظة فريدة يتطهّر فيها الحبّ من الأحقاد 
الموروثة (توفيق بكار) . 

طاح يطوح أو يطيح 

1 إن هؤلاء طاحوا(") في أودية الضلالة 
(التوحيدي). 

2 - إذا ذهب أحد الناس هذا المذهبَ طاح في 
هوّة الهلاك (ابن خلدون) . 

3-لا أَكَتُّم الحقّ ولو طاح فيه(2) رأسي (علي 
الجارم) . 


4 في الأمّة من تطوح به الرغبة والإقدام إلى 
مجاهل الأرض وأطراف البحار (العقاد) . 


ضوع و 

1 - لطمتها لطمة طرّحثها(*) (المسعدي). 

2 أخذ يُطوّح به( يمنة ويسرة لا يكاد يرفعه 
حتى يهوي به (محمود تيمور) . 

3-إِنَى قد كذثٌ لك عند ابن جهور وطوّحت 6©7) 
بسك في عَيابة السجن (علي الجارم) . 

4 طرّح الخيال «بالنعمان» إلى مرام بعيدة/”) 
(سعيد العريان) . 

5 اقترح عليها جولات وطوحا بسحبهما(”) في 


(1) سقطوا. 

(2) ولو قطع بسببه رأسي. 
(3) تدفعه إلى... 

(4) أسقطتها على الأرض. 
(5) يرمي به في الهواء. 
(6) ألقيت بك. 

(7) تاه به بعيداً عن الواقع . 
(8) لجاا به إلى... 


www.bhatkallys.com 


822 أطاح 
المتترهاتاوالضواسي (البتتيرخريف). ٠ ٠ ٠‏ البريطانتين إلى عدا ادل جب 
ٍ | فوظ 
أطاح يطيح 0 1 5 ١‏ 
e 550‏ ا 
أ 
أ 


تقد للفرز ر لأنه 1 للخدمة | 5 - لا تتطوّر العادات والأخلاق بمصر إلا 
العسكرية (طه حسين) . ۱ بمقدار (حسن الزيّات). 
. العلماء الذين ما أطاحت نَشوة العلم | 6 الثقافة خلق سعمز يتطور ستطور المجدممع 
اتزانهم الفكري2) (نعيمة) . الذي ينتسب إليه (الشاذلى القليبى). 
3 - لا يُظهر الزهد إلا تملقآ للفقهاء الذين لو | 7 _ تطورت الحضارة الإسلامية مما كانت أوّل 
أزلارا اح اعووعو عوفة !دغل لخدمك ا ا 
i‏ ا بعد اتصالها بالفرس والمصريين والأندلس 
ال ا ق اي ورن حو هك ): 
الحكم المرّة() تلو المرّة (نجيب محفوظ) . 


5-عانى طوال الوقت مِنْ عواطف متضارية | أطاع_يطيع 
أطاحت بے( ) فى درّامة ما لها من قرار 1 - لو استعمل عليكه(') عبد يقودكم بكتاب الله 
(نجيب محفوظ) . ظ فاسمعوا له وأطيعوا (ح). 
7 |2 مُنِيثُ(2) بمن لا إذا أمريث رلا 
تطور-يتطور بيع 
دعوت (علي) . 


f‏ سيم تحت اف ١ : :. O aS‏ سر ور 
1-قد بدأث الحركة العمّالية تتطوّر(©») في 3 - أطيعوا الله والرسول لعلكم ترحَّمون (ق 3 


3 تطوّرت العلاقة بين «كمال» والجنود 


5 - من أطاع الواشي(*)ضيّع الصديق (عليّ) . 
6-يا أمير المؤمنين لأَنّْ تطيعك العرب طاعة 


الشرق في القرن الأخير (حسن الزيّات) . 3 -132). 

2 - تطوّر الغربيّون7) إلى نظام تیل يراتى فيد 4- لا تطيعوا أمر المسرفين الذين يُفسدون في 

الشعب كل المراعاة (أحمد أمين) . الأرض ولا يصلحون(ق151-26و152). 
| 





(1) يُتلف. 

(2) لم تفقدهم هذا الاتزان. محبّة خير لك من أن تطيعك طاعة خوف 
(3) لخلعوه والحديث عن ملك. (ابن عبد ربّه) . 

(4) أقصتهم عنها. ل 

)5( قذقته. (1) لو ولي عليهم. 

(6) تتقدّم. (2) ابتليت. 

(7) تديجوا إلى. |03 صدّقه وعمل بقوله. 





www.bhatkallys.com 


طاوع 3 تطوع 


823 


7- ع حہ 5 | الوئشاة(1) فيما يُوردون على سمعه من 


إنه كان يخطى حين يعصي طبعه ويصيب 


حين يطيعه(1) (العقاد) . 


التقوّل والاختلاق (ابن خلدون) : 


8- ... وأطعتٍ في عواذلاً") فهجرتني | 5-إِنَ النظام الذي يُسيّر البحر يسيّرك وكلّ مافي 


ج 


9 - إا لا نكافىء من عصى الله فينا(”) بأكثر من 


أن نطيع الله فيه(“ (ابن عبد ربّه) . 


0 هذا الأمير لا يُقدّر المتنبّي ولا يسمع له | 
وَإِنّما يطيع فيه الوشاة والكائدين() (طه 


e 


ان ن 


إذا ما نظمث الشعر فى غير ذكرها() 
ی - وأبيها(7)_أنْ يطاوعني شعر ي(“ 
(جميل). 
2 - إذا أفاضوا في الحديث عن عساكر الدول 
توغ ف العدد وطاوعوا وساوس 
الأغراب(") (ابن خلدون) . 
3 و نا تك 
4 - صدّق السلطان فيّ ظنونه وتوهماته وطاوع 
يسلك سلوكاً ملائماً لطبعه. 
عملت بنصائحهنّ لمّا خاطبّنك في شأني . 
أساء إلينا . 


بالغوا والحديث عن بعض المؤرخين . 
) انقادوا بميلهم إلى الاتيان بالغريب العجيب . 


الكون فطاوعه عن رضى وعن طيبة خاطر 
إذا شعت أنْ لا يسحقك (نعيمة) . 

6- لم تطاوعه نفسه على فراق القاهرة2) 

| (طهحسين). 

72 - تقدّمث به السنّ ويبست أعصابه فلم يعد 

| تطارفه على ملق الحلالم (البغجر 
خريف). 

8-إنَ قلبي لم يطاوعني أن أتركها في قبضة 
الحزن فرحت أتحيّن الفرصة لأسليها بأخبار 
رحلتي (نعيمة). 

| 

ل | 7 ٍ 

ش تطوّع_يتطوّع 

7 سوفن تزع برا © فان الله شاكر عليم (ق 2 

.)158- | 

١‏ 2-لقد أجمعْتُ أمري أن أتطوّع جندياً في 

ل ال لرا 

يم 9 
3-غشي عليه فتركوه حتى أفاق فتطوعوا 
بحمله(” وردّوه إلى «البصرة» (الجاحظ) . 

0 7 ْ 


(1) عمل بوشاياتهم. 

(2) لم تكن له رغبة شديدة في ذلك. 
)3( من فعله من تلقاء نفسه. 
(4)اعزمت. 

| (5) تفضلوا بحمله من تلقاء أنفسهم. 





www.bhatkallys.com 








824 أستطاع ‏ طوق 
5 -يتطوّعون للشرٌ في أيّ مناسبة (نجيب طوّق_يُطوْق 
ب 1 سيُطوفون ها ببخلوا به يوم القيامة!!) (ق 3 
6 كان ل لی من الئذة ع بوم -180). 
ا 2 راحت تعبث بعقد يطوق( عنقا (نجيب 
استطاعيستسطيع Bk‏ 


1 - اتقوا الله ما استظعتم (2)(ق 64- 16). 
2 وله على الناس حج البيتِ من استطاع إليه 
سبلا (ق 3 97). 
3 - إن كان مُعادِيا لي كما : تقول فإنّه لا يستطيع لي 
ضرا (ابن المقفع) . 
4 ما تمكن من الصبيّ من مساوىٌ الأخلاق لم 
له مفارقة (ابن سينا) . 

5 هذا اللّغز الجميل الذي يختلبنا بجماله فتتّبعه 
مُرغمين دون أن نستطيع له حلا (الشابي) . 

6 إن لم يستطعك*) بسنفسه احتال لك من قبل 
غيره (ابن المقفع) . 

7- الشّعْر لا يُستطاع أن يُترجّم ولا يجوز عليه 
النقل() ومتى حول تقطع نظمه وبطل وزنه 
(الجاحظ) . 

8- يستطيع الإنسان بمجرّد عقله أن تدر(“ 
من المحسوسات البسيطة إلى أسمى 


(1) لا يصوم من تلقاء نفسه يوماً زيادة على شهر 
رمضان. 

(2) مادمتم قادرين على ذلك . 

(3) من قدر عليه. 

(4) إن لم يقدر عليك 

(5) من لغة إلى لغة. 

(6) أن يرتقي شيئاً فشيئاً. 


3-هذه الخلاخل من الذهب تطوّق كعاب 
الحسان وتزيّن مشيتهنْ (مصطفى الفارسي) . 

4 حاصرت جيوش معاوية مدينة الروم 
فطوقتها!”) برَاً وبحرا (سعيد العريان) . 

5-مرٌ بنا «زياد» وهو على بغلة قد طوّق 


الحبل!*) في عْقها (ابن قتيبة) . 
6 - طوقه القلق في وحدته كالبعوض في مُستئقع 
رتف 


7 أيكون جزاؤه بعد ذلك أن يُسجَن وأن يُطوكق 
بالأغلال كما يفل بالأشرار أو المجرمين؟ 


(علي الجارم) . 
8- أنا لا أكتب للعرب وحدهم بل أكتب لكل 
ا ال ا د 
به العربية(”)(نعيمة). 
9- طوقث خصرها بساعدي( (محمود 
تيمور) . 


(1) سيجعله الله كالغلَ في أعناقهم والحديث عن 
مسف 


کسر القيد الذي قيدتي به. 


(2) يحيط 
)3( 
)4( 
)5( 
(6) جعلت ساعدي حوله. 


www.bhatkallys.com 


طاق طال 


0 _ طوقتُ رأسك بذراعى (المسعدي) . 
أطاق_يُطيق 

1 عليك بهذه الأخلاق(1) إن أطقتَ )2‏ ولن 
تليق - ولك أذ القليل خير من ترك | 
الجميع (ابن المقفع) . 0 

لس ا ا ا 
لردّته إلى بطنها جَنِينآ(0) (سعيد العريان) . 

3 - احتمل المتنبّي في سبيل(*) ذلك ما يُطاق(5©) 











وما لا يظاق (طه حسين): ْ 
4 من أطاق( التماس شيء من آشياء الدنيا | 
اغتصاباً لم يلتمسه سؤالاً (العقاد) . | 
5-لم يُطق «محسن) صبرا عن «مصر) دقيقة 
واحدة بعد اليوم (توفيق الحكيم) . 
6 ما كنت أطيق أنْ أملأ عينيّ منه(”) إجلالاً له | 
(عمرو بن العاص) . 
VENE‏ 


1 اشتد قتال الثور والأسد وطال (ابن المقفع) . 
2 - من طال() عدوانه زال سلطانه (التوحيدي) . 


825 


3 تتوهّم أن في «دجلة» ماءً يَطولك()! 


(الحصري). 

4 - لقد نبتث فى الغابة أشجار كثيرة فنمثْ حتى 
شالك اا ی 

5لا يعدّم الصبورٌ الظفر(*) وإن طال به الزمان 
(عليّ) . 

6 - قال الشاعر: 


الخير يبقى وإِنّ طال الزمان به 
والشرّ أخبث ما أوعيت من زاد(*) 
(ابن عبد ربّه) . 

7 طال بنا الحديث فجرينا في ضروب من 
الكلام (الجاحظ). ٠‏ 

8 طال الحديث بالنساء فاستفضن ينوّهن 
بخصال الشيخ «مبروك) (مصطفى 
الفارسي) . 

9-إذا قصرت يداك عن( المكافأة فليطل 
لسانك بالشكر(”) (ابن عبد ربّه) . 

0 قال المتنبّي هذه الأبيات قبل أن يطول 
عهده بالسجن() (طه حسین) . 


(1) جاء هذا الكلام بعد تعديد أخلاق كثيرة ينبغي | (1) عمقه يتجاوز طول قامتك والخطاب موجه إلى 
الاتصاف بها. رجل طويل القامة خاف أن يسقط من المركب 

(2) إن قدرت. فيغرق في نهر دجلة . 

(3) وذلك خوفاً من نخاس يحاول اختطاف | (2) فاقته علواً. 
الأطفال. (3) النجاح. 

(4) في سبيل طموحه. (4) أخبث زاد خبأته في وعاء. 

(5) ما يمكن تحمّله. (5) أطنبن في التنويه بخصاله. 

)6( من استطاع . (6) عجزت عن... 

(7) من الرسول. (7) فأطنبْ في الشكر. 0 

(8) دام. (8) قبل أن يقضي فيه زمناً طويلا. 





www.bhatkallys.com 
طاول‎  لاط‎ 826 


1- ... متَعْنا هؤلاء وآباءهم حتى طال عليهم 


1 - لم يطل أنْ تحققث() أمّ عزيز أن حذاقة 





العمر")(ق 21 44). المغاربة كذلك لم تُجْدِها نفع (نعيمة) . 
2 - رأيثُ الأسماع تمّلّ الأصوات المطربة إذا | طول_بُطول 


طال ذلك عليها (الجاحظ) . 
3ق هيداكه قرعلا نم عن RS‏ - لا طول احتجاك عن رعيتك! لقاو 
2 فلم نك امطقيارت) 


خت 
0 000 وطولت الهند أظفارها 
4- تحمل فوق رأسها جرّة قديمة طال عليها ا 
الزمان(2) (علي الجارم) . OT‏ لمعري 0 
00 3- الشعراء أمراء | : يقصّرون 
3لا ای الستى أن بول على درق 00 : 0 0-7 7 
السلطان بسهذا الاعتقاد(ة) فى قصائده التى ويطوّلون قصيره (أبو؛ د 
1 > | 4 - والغريب أن أبا العلاء إذا عمد إلى هذا النوع 
يمدحهم بها (العقاد) . اا ١‏ طولها (طه ( 
6- طالت المعركة فيما بيننا وكان النصر فيها | بن 0 58 
- نیع ٺ ان لا د 5 
يجاني لاليزا (نعيةة: ي ) أي 
0 ا الواحد والكتاب الواحد (ابن خلدون) . 
(التوحيدي). طاول_يُطاول 
8- اختفى «صابر» من المنزل والمدرسة يوماً | 1 أفي كلّ يوم تحت ضبني() شويعر 
من الأيام وطال هذا الاختفاء إلى عشرة أيام | ضعيف يقاويني7*) قصير يُطاول(0) 
(محمود تيمور) . 0 (المتنبي) . 
9 - طالت غيبة السلطان إلى أن افتتح أمصار | 2 كان أبو العلاء أعقل من أن يطاول ما لا سبيل 
«الجريد» (ابن خلدون) . ظ إلى مطاولته (طه حسين) . 


0 - أنشأ المأمون داراً جمع فيها كل ما طالت | 3 كانت حضارة العرب من القوّة بحيث 
يده إليه(”) من كتب العلم باللغات المختلفة | طاولت() الدهر (حسن الزيّات). 





(محمد كردعليّ) . 4-لا يدرون أن نفسي أرفع من أن 
(1) تقدمت بهم السن كثيراً. 5 لم تلبت أن تحققث: 
(2) صنعت منذ زمن طويل . (2) الخطاب موجّه إلى أحد الولاة. 
(3) أن يتجاسر عليهم بالتصريح بهذا الاعتقاد وهو (3) إبطي. 
أن خلق للمُلك والقيادة لا للتّكسَّب بالمدح. (4) ينافسني في القوّة. 
(4) دامت. (5) ينافسني في الطول. 
)5( كل ما استطاع جلبه. ;)6( قاومت . 





www.bhatkallys.com 


E 
أطال‎ 


سار 


5 - القديم من القداسة والكمال بحيث لا يمكن | 


لأيّ إنسان أن يطاوله بقلم أو بلسان 


(نعيمة) . 


أطال يُطيسل 
1 - أطيلوا الصلاة وأقصّروا الخطبة!2)(ح). 
2 - عاد قوم عليلاً(”) فأطالوا عنده فقال لهم : إن 
كان لكم في الدار حقّ فخذوه وانصرفوا 


(ابن قتيبة) . 

3 - وجَدْنا الناس إذا خطبوا في صلح بين العشائر 
أطالوا(*) (الجاحظ) . 

4 - الكتاب هو الذي إن نظرت فيه أطال إمتاعك 
(الجاحظ) . 


5 أطال الله لأمير المؤمنين البقاء وتمّم عليه 
النعماء (ابن عبد ربه) . 
6 أيها الولد العزيز أطال الله بقاءك بطاعته() 
وسلك بك سبيل أحبّائه (الغزالي) . 
تطاول- يتطاوّل 
... ولكننا أنشأنا قروا فتطاول عليهم 
العمر(7) (ق 28 45). 


1 د 


يغالبها . 

اختصروا خطبة يوم الجمعة. 

زاروا مريضا فمكثوا طويلا عنده. 

أطالوا الخطاب وذلك للإقناع . 

أدعو لك الله أن ينعم عليك بحياة طويلة تقضيها 
أجيالا . 

) طال عليهم كثيراً. 


> تطاول 00217 


| 2 - الجاهل يظلم من خالطه ويعتدي على من هو 

دونه ويتطاول!١)‏ على من هو فوقه (ح) . 

| 3 هجم الجمع على «تهامي» يوسعونه ضربا 
ويهدّدونه بالقتل إذا عاد وتطاول() على 
مقام الأستاذ الإمام (محمود تيمور) . 

4- الحقّ لا تخلّق20) جِدَنُّه وإن تطاولت() 
بالباطل مدّته (أبو بكر الصّولي) . 

ْ 5 تطاولت أم مرزوق برقبتها وقالت 


|| 
ا 
ا 
ا 
1 
| 
ا 


بحذة . 2 (محمود تيمور) . 

اع د 2 

ٌْ 6 قدم «الحجاج) أميرا على العراق فتطاولت 

ْ الأعناق نحوه (المبرّد) . 

| 7 ظني واعد بأنّك تبلغ بي ما آمله فيك 

ويتطاول إلى مافوقه77)(التوحيدي). 

١‏ 8 - كان يتطاول7؟) إلى الرئاسة ويترفع على أكابر 

الدولة(”)(ابن خلدون). 

| 9 لما اضطربت الأندلس بالفتن تطاول“ 
رؤساء إشبيلية إلى الثورة والاستبداد (ابن 
خلدون). 

0 كانوا ممنوعين من الأرياف لبعدها فلم 








أ 
ا 
أ 
ا 
أ 
| 
/ 


جار 

)2 اعتدى على . . . 

(4) طالت كثيراً مدة الباطل. 

)5( مددتها: 

| (6) مدد الناس أعناقهم نحوه ليتمكنوا من رؤيته. 
|( يحاول الوصول إلى ما هو أكثر منه . 

6 يطميح. 

| (10) تجاسروا على. . . 











www.bhatkallys.com 


828 استطال _طوّى 
1 
يكونوا يتطاولون إلى خصبها"') أيام البلاء عليكم (عليّ) . 
(ابن خلدون) . 6 م بي(" وا ا ال فسي عسرضي(*2) 
1 تتطاول الأمَم حولها إلى التغلّب عليها(©» | (الأصبهاني). 
(ابن خلدون). 7- استطال رجل على أبي معاوية( 
2 من رأي الجاحظ أن الرجل إذا أتقن | (ابن قتيبة). 
الصنف والصنفين من العلوم يجب أن لا 8- لا تلتمسّ غلبة صاحبك والظفر به عند كل 
يدعي غيرهما فلا يتطاول إلى ما لا عل (3) كللمة ولا سعطيلة علب( بظهور جيك 
3 سلا تتحاشى من أن تتطاول فى ميدان 
الفلسفة) كما لو لم يكن لها شروطها e‏ 
ومبادئها (محجوب بن ميلاد) . ع ثم طوى الكتاب(”) وطبعه بخاتمه 
اله :. 
استطال_يستطيل (النويري) | : 
3 9 :0 2 لما قرب وقت غدائي من وقت عشائي 
1-ما أن فطم عن تذي أمّه بعد سنتين من | طويت العشاء( (الجاحظ). 
زاعة * ةا les‏ )5 ن 
E E.‏ 3-... وفيهم من لا يكون عنده إلا ما يقوته 
”0 | يومه فیطویه( صائماً ويبتاع صابوناً يغسل 
2 - نجم النبات واستطال( وامتدّت فروعه إلى ERA‏ 
0 ا 4 طوى(2) الطاعون كثيراً من محاسن العمران 
3 ارق الشاعر فاستطال الليل7') واستثقله (طه روعاف زايد علدو 
حسين) . 
1 5 يتعمّدون الردىء من د ه فيلك له 
4 - استطال الإقامة فارتحل (نعيمة) . وكات صر الصور 
5 ضاقت الدنيا عليكم ضيقاً تستطيلون معه | (1) شوه سمعتي. 
e‏ (2) دنّسه كثيراً. 
(1) يطمعون فيه والحديث عن البدو. (3) اعتدى عليه. 
(2) الحديث عن الدولة التي ضعفت ووقعت في |(4) لا تفتخرنٌ عليه وذلك أثناء ما يدور بينكما من ` 
طور الانحطاط . جدال. 
(3) فلا يتجاسر على ادعاء علوم يجهلها. (5) الرسالة. 
(4) تتطفل عليه والحديث عن عقليّة العرام . (6) ألغيته. ١‏ 
(5) صار جسمه يضعف وقامته تطول. (7) يُقصيه والحديث عن اعتناء أهل الأندلس بنظافة 
)6( طال. ثيابهم . 
(7) وجده طويلاً. (8) أزال. 


2 





www.bhatkallys.com 
829 طرّی‎ 
ويطوون(") محاسنه (الأصبهاني) . يطوي الكرة") على سيّارة وقطار (حسن‎ 
. عندما وقفت أمام الأرزة الكبيرة في تلك الزيات)‎ 6 
الغابة الصغيرة أرهقني التفكير في القرون | 15 إذا أَلَمّ بها ألم طوت عليه ضلوعها‎ 
. العشرين- أو أكثر التي طوتها(2) (نعيمة) . | (المنفلوطي)‎ 
هي بقايا القصص التي نشرها الأدباء | 16 حين يئست من عودته طويت نفسي على‎ ... 7 
البغداديون ثم طواها الزمن(ة) (حسن | آلامها(علي الجارم).‎ 


الزيّات) . 7 إن إبراهيم يطوي بين أضلاعه حكاية غريبة 
8 هذه يا «غيلان» النهاية وقد طويت طريقي“) الأطوار (عبد القادر المازني). 
(المسعدي). 8 _ طوى7) الموت ما بيني وبين محمد 
9 كان القطار يطوي البادية(*) تاركاً خلفه ولس لما تطوي الميّة ناشر 
أشجار الطريق (البشير خريّف) . ف 
0 - يبتعدون عن الشاطىء حتى يطويهم7/ | 19 لم يكن يطوي(“ دونك سرًا (ابن المقفع) . 
الأفق (مصطفى الفارسي) . 0 الله هّن علينا سفرنا(*) هذا واطو عنا 
1 ... وهما يمضيان وكأنما تطوى لهما ١‏ بُعده06(ح). 
الأرض طيا(7) (طه حسين) . 21 -إن كان عند رأي فلا تطويه عَنَي(7) 


2 - قال رجل لامرأته : هل لكِ أن نطوي ليلتنًا | (ابن المقفع). 
هذه لضيفنا!)؟ قالت : نعم (ابن قتيبة) . 1-2 يخبرهم وطوى عنسهم الخبر (الأصبهاني) . 
3 _ أخذ الحواء) الحيّة وطواها على يده | 23 _ لا تطو عنه نصيحة(6) (ابن قتيبة) . 
(الجاحظ) . 4 طواه الردى عني7") (ابن الرومي) . 


(1) يخفونها. (2) كتمته. 

(2) اجتازتها. (3) فرق وهذا البيت من قصيدة رئى بها أبو نواس 
(3) نسيت بعد مرور زمن طويل عليها. محمد الأمين العباسي . 

(4) أنهيّت اجتيازه. (4) يكتم عنك . 

(5) يسير فيها بسرعة. (5) سهّله علينا. 

(6) يحجبهم والحديث عن صيّادِين على متن مراكبهم. | (6) اختصز لنا بعده. 

(7) تختصر لهما المسافة. (7) لا تخفيه عليّ. 

(8) أن نصبر على الجوع هذه الليلة لنستطيع أن | (8) لا تبخل بها عليه. 


ضيفنا . 00 انتزعه مني الموت وقد قال ابن الرومي هذا في 
هو الذي يصيد الحيّات ويجمعها. ا رثاء أحد أبنائه . 


امسلل 
4و 
س 








www.bhatkallys.com 


830 


a TTT 25‏ 
(توفيق الحكيم). 
CR 26‏ 
أناذا أطوي فيها رداء شيخ وختي | 
(المنفلوطي) . 1 
27 حي افا E‏ 
تطوي(2) في أعماقها قصة حب اتج 
a‏ ْ 
8- طوينا الأرض إليه( ودخلنا عليه وجلسنا | 
حواليه في مسجده (التوحيدي). 





ما المكان فثابت لا ينطوي(“ 
لكنّ زمانك ذاهب لا يثبت 
(المعرّي) . 

2 - كانت لنا حضارات مختلفة انطوث9© ثم | 
أخضعتنا الظروف لحكم الحضارة الغربية 
(حسنین هيكل) . 

إن الحيّة في بلادهم تأتي البقر فتنطوي©) | 

على فخذيٌ البقرة وركبتيّها (الجاحظ) . ْ 

. ولكتها فكاهة ة تنطوي(”) على كثير من | 
r‏ (العقاد) . 


. 5 | 
انطوى يَتطوي | 
1 

أ 


١ 


ی 


...هذه ذه العواطف الخفيّة التي ينطوي 
عليها قلب الإنسان الأديب (طه حسين) . 
6 - تروقني نظراتها التي تنطوي على شيء من 
الفتنة (محمود تيمور) . 
7- كثيراً ما تنطوي قلوب النساء على حمكة أبلغ 
مما يعمّر رؤوس الشيوخ (المنفلوطي) . 


9 


| 8- تنطوي أيّة بذرة على صفات ال الى 


هيّ منها (نعيمة) . 

9 - انطوت() هذه الرسالة على أغراض كثيرة 

(محمد كردعليّ) . 

- كان حديثها يُفصح عمًا انطوت عليه نفسها 

من صفاء (محمود تيمور) . 

11 - إن أكره ما تكرهه سنة التلاقح أن ترى شعباً 
من الشعوب ينطوي على ذاته(2) فلا يمازج 
غيره من شعوب الأرض (نعيمة) . 

2- من الممكن أن يفكر إبراهيم في سميحة أو 
على الأقلّ أن لا ينطوي لها على كل 
هذا المقت (عبد القادر المازني). 

3 - تخيّل إليَّ أن تلك الحقائق قد انطوت(5) 
بانقضاء دولة الإغريق (توفيق الحكيم) . 

14 0 الكوني طن امكل اماي 


10 


تكمن فيها تلك الصفات . 

اشتملت على . . 

یل ر و فو شه من 
الشعوب. 

أن لا يضمر لها. 

انتقرضت . 


كم 














www.bhatkallys.com 


5 831 
كيانهم المادّي والروحي(17)(نعيمة). 2 |8 ماطاب لي(" عيش بعدها(2)(ابن حزم). 
9 طابت لى الإقامة فى «الخرطوم» واستقدمت 
50 9- طابت لي الإقامة في الخرطوم» واستقدمتٌ 
١‏ 3 ا أختي (محمود تيمور) . 


1 - وسيق الذين اتقوا رهم إلى الجنة. . . وقال | 10 كان الشيخ يُنشد طلابّه أحياناً من شعره إذا 


لس سير 


لهم خرنتها : سلام عليكم يليش طانك تة اناد( (طة سين : 
فادخلوها خالدين (ق 39- 73). ظ 3 فاتكهوا انا طات الك هن الا 
ا 





2 - ما طاب(*) ظاهره طاب باطنه (عليّ) . (ق 4 3). 
3 - ينبغي أن يكون حرص العاقل على ما طاب | 2 قضينا في البخر أياماً طوالاً تطيب لنا(ة) 
كسبّه(*) وحسن نفعه (ابن المقفع) . ظ الريح فيها أحياناً وتتنكر لنا فيها أحيا 
4 - وهذا() وشبهه إِنّما ب EEO‏ أخرى (طه حسين) . 
الحكاية بعينك (الجاحظ) . | 13 إن التلميذ قد طاب له أن يسترسل في 
5 ... وفيها أشجار تثمر شبه الفقوص فإذا |[ النقاش (العقاد). 
طاب77) انفلق عن شىء يشبه الدقيق (ابن | 4 - يطيب لي أنْ اعذرك على غضبك (نجيب 
: | د 
E.‏ | 000 


eT 5 59 أقبلت 5 فاطمة فقالت:‎ E اله‎ ٠ 
طابت أنفسكم!*) أن تحثوا على وجه رسول | 16 - من المحتمل أن يجرّهما الحديث إلى شيء‎ 
اله الترات!؟ (ابن عبد ربّه) . ٍ مشترك تطيب به السهرة (نجيب‎ 
لست أطيب نفساً أنْ احرج هذا المال() محفوظ).‎ -7 
(الأصبهاني) . 17 - مضى إلى الحانة رأساً وشرب كعادته ولكنه‎ 
. لم يطب بالشراب نفا( ۶ (نجيب محفوظ)‎ ْ 
١ 


ص 
_ 


(1) كيان البشر. | (1) مالذلي. 

(2) إنكم من الأخيار. 2 بعد موت الحبيبة . 

(3) حسن. 0 / 0 ا 00 

(4) على ما كان تحصيله حلالا . | (4) تزوّجوا ما راقكم منهن. 

(5) هذا الخبر. )5( تكون مؤاتية لنا. 

(6) يكون ممتعاً. | (6) إن مات منهما والحديث عن صديقين. 
(7) نضج. | (7) لم يلتذ بالحياة بعده. 

)8( رضيّت . (8) تحلو به. 

(9) لا يحلو لي أن أنفقه. | (9) لم يلتذ به. 











www.bhatkallys.com 


832 


8 -لا تطيب نفسي بأن أحارب أخواني في 

9 إذا خاف الإنسان على نفسه شيئاً طابت 
نفسه ع٠‏ المال(1) (اى١‏ المقة ا 
مدع الود ا 0 

0 - في كتاب الله سلوة من فقد كل حبيب وإن | 
لم تطب النفس عنه(2) (ابن عبد ربّه) . 


س ' 

1 - زار قوماً فأكرموه وطيّبوه( (الجاحظ) . | 

2 - إن الكرّفس(4) يُطيّبٍ القمر (ابن قتيبة) . ا 

3 - إذامُضغ طيّب النكهة( (المسعودي) . 

4 قال «الحجاج» لضيفه: إنه طعام طيّب (6) 
فقال الضيف: إِنّك لم تُطَيّبْه ولا الخبّارُ 
ولكن طيّبته العافية (ابن قتيبة) . 

5 - طيّبت خاطر والدها(7) eT‏ 
الكاتب وجعلت تقرأ لأبيها من جديد| 








طيب- 


طار 

7 ما برحت أطيّب نفسه(') بضروب من الحيل 

1 إن أولئك القوم استطابوا ذلك المُقاء() 
(إخوان الصفاء) . 

2 - يستطيبون(* الموت في بناء مجدهم 
ويُؤثرون0*) الهلكة على فساده (ابن 


خلدون). 

١‏ 3-استطابن(© الاس إلى يومتا هذا أسلويه 
المعجب المطرب (محمد كردعليّ) . 
طار يطيسر 
1 رفع الزجاجة الفارغة بيده ورمى بها إلى 

الأرض فطارت شظايا (نعيمة) . 
2 - لما رأى القَرْد ملوثاً بالدم طار عقله(؟) وظنّ 
أنه خنق ولده (ابن المقفع) . 


3 - وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير 


(محمود تيمور) . بسجناحيه إلا أَمَم أمثالكم (ق 6 38). 
6- لَمَا فرغوا من الطعام طيّبهم من طيبه | 4 اختطف الغراب من حلي المرأة عقداا© 

(الأصبهاني) . وطار به (ابن المقفع) . 

5 أخذث تغني فطار الطرب بالقوم(“ بعد أن 

(1) هان عليه إنفاق المال في سبيل نجاته. (1) أهدئها والحديث عن رجل أفزعه حلم مخيف . 
(2) وإن لم تتحمّل فراقه. (2) وجدوا مكان إقامتهم ممتعاً. 
(3) عطروه. (3) يقبلون. 
(4) هو ما يسّمّى بالكلافص في اللغة الدارجة. (4) يفضلون. 
(5) رائحة الفم والحديث عن ورق نبات. (5) استحسن والحديث عن عبد الحميد الكاتب . 
(6) جبّد لذيذ. (6) صار كالمجنون. 
(7) هذأته وكان غاضباً على كاتبه الذي لم يحسن |(7) قلادة. 

قراءة رسالة بلغت منذ حين . )5 استولى عليهم . 











www.bhatkallys.com 


طار تطاير 


طار الشراب برؤوسهم (علي الجارم) . 
6 - أين هو من هؤلاء جميعاً وغيرهم ممّن تطير 


الأنباء بآي") بطولتهم واستشهادهم! | 


(نجيب محفوظ) . 

7-طار كل واحد متا إلى سلاحه() (بديع 
الزمان الهمذاني) . 

8- صبّحهم الخبر بوصول السلطان فطاروا إليه 
(ابن خلدون) . 

9 - أخذ يتنقل في أنحاء البلاد لا ينزل ببلدة حتى 
يطير به الضجر إلى غيرها (المنفلوطي) . 

0 قال سيف الدولة «عليّ به» فطار الخدم في 
طلبه(3) (بديع الزمان الهمذاني) . 

1- لما رآهم طار على فرسه (الأصبهاني) . 

2 طارت له أمغال) وحفظت له أقوال 
(ابن شرف). 

3 كنت معنا فطرت() عتا (عبد الحميد 
الكاتب) . 

4 أرقت وطار عن عينى النعاس 
(أبو العتاهية) . ٤‏ 

5- صلوات تسدّد خطاه إلى القلح وإلى 
العش الذي منه طار() (نعيمة) . 


الخبر لابنها . 


833 


6 إن «صتين»") أمامي . . . عيناي تكادان 
تقفزان من وجهي وقلبي يكاد يطير من بين 
ضلوعي (نعيمة) . 

تطبر ينطير 

1 - ليس مّامن تطيّر(ة)(ح). 

2 كان بعض الأكاسرة(2) يتطيّر فلقيه رجل 
أعور فأمر بحبسه (الحصري) . 

3 -إنَا تطيّرنا بکم) (ق 36- 18). 

4- قام والي «خراسان» خطيباً فسقطت 
المخصّرة(”) من يديه فتطيّر به أهل 


«خراسان» (ابن عبد ربه). 
5-إن العرب يتطيّرون بالأعداد الزوجيّة 
(حسن الزيّات) . 


6 بينما هو يسير إذا بغراب يحثُو التراب على 
وجهه فكرهه وتطيّر منه (ابن قتيبة) . 
7 أمّا الورد فقد تفاءل به كثير من الظرفاء وتطيّر 


تطاير ‏ يتطاير 


1-...وإذا الجماجم فلق في شبه صيحة 
وتتفرق وتتطاير(؟) (المسعدي) . 


2 - انطلق «الزتكلوني» برتل فكأنه قنبلة قد 


(1) تعجل بإذاعة روائع بطولتهم. . . (1) جبل في لبنان. 

(2) أسرع إليه. (2) تشاءم بشيء. 

(3) عجلوا بالبحث عنه. (3) جمع «كسرى؛ وهو إِسْم كل ملك من ملوك 
(4) انتشرت أمثاله انتشاراً واسعاً. الفرس . . 

(5) عجلت بفراقنا. (4) تشاءمنا بكم. 

)6( العصا التي يتوكأ عليها . 


(6) تتفرّق أجزاؤها وتطير متنائرة . 





www.bhatkallys.com 


834 


3 - انقلع المسمار وهوت المرآة إلى الأرض 
وتطايرت شظايا (نعيمة) . 

4 - والله لخلث البرق يتطاير(') من تحت جفونه 
(الأصبهاني) . 

5 دخل والغضب يتطاير من عينيه (عبد القادر | 
المازني). | 

6 - تتطاير الأمواج(2) من البحر الصارخ (نجيب 
ا 

7 تطايرت من رأسي(2) أخبار هذا السفاك حتى 
كدت أنساه كل النسيان (محمود تيمور) . 

8- لم يسمع عنه الناس منذ خرج إلا إشاعات 
تتطاير على الأفواه(#) (سعيد العريان) . 

9- يتحلب(”) ريق الجائع النّهم إذا تطايرت إلى 
انراق اكوا تسرب ميحدوظ): 

0 - إذا رأتها الطيور مقبلة من بعيد تطايرت 


5 | 
ا 


اهام أوكارها وجات قوق راسيا انا 
الحبٌ من يدها (المنفلوطي) . | 
استطار ‏ بُستطير 





1 - شاع أن الجنّ استطارته(”) (الأصبهاني) . 


يلمع لمعاناً شديداً متواصلاً والحديث عن أسد 
TT‏ 

ترتفع ارتفاعاً متواصلاً متكرّرا. 

خرجت من ذاكرتي شيئاً فشيئاً. 

يتناقلها الناس بسرعة . 

لحديث عن امرأة تعوّدت إطعام تلك الطيور. 
اختطفته والحديث عن رجل أسره اللصوص 
وأخذوا ماله. 


(1) 


سد سح سد سحا سح سح س س 


سے 
تتا 


2 
3 


( 
( 
(4 
( 
( 
( 





5 
6 
7 


سح سک سا سه سا س 


استطار 3 طاش 


2 - لما بلغته الرسالة استطار) فرحا 
(الحصري) . 

3 - استطير (©2) عقله ولحقه مثل الجنون 
(الأصبهاني) . 

4 - استطارت سروراً وعلمت أن أيّام شفائها قد 
انتهت (المنفلوطى) . 

5 أبناء هذا الوادي ان النفوس إلى الجذل 
بارقة السعادة تستطيرهم( وبشاشة العيش 
تُسْكر ألبابهم (العقاد) . 

طاش-يطيش 

1 - قال «زياد» لعبد الملك بن مروان: يا أمير 
المؤمنين إن الحجّاج سيفك الذي لا ينبو( 
وسهمك الذي لا يطيش 27 (ابن عبد ربّه) . 

2 - ارتقبي ذلك اليوم الذي سيصوب إليك من 
الجمام سهماً لا يطيش (طه حسين) . 

3 ذعر البحار إِذْ رآها وطاش عقله7©) وما لبث 
أن ألقى بنفسه فى الماء (المنفلوطى) . 

4- قد آلمنى أن يطيش( ذلك السفّاك حتى 

ساط عك راه (سعيد الغريان). 


5 ®» 


سنا 


f 
a 
څح‎ 
4 
0535 
(0 
3 
3 
= 
¢ 
رک‎ 


1 
$ 3 
3 


عنها (*عين الناس (المسعدي). 


انفجر. 

شلب. 

تجعلهم يطيرون فرحاً. 

لا يكل من القطع . 

الذي لا يخطىء مرماه. 

فقد عقله والحديث عن امرأة أشرفت على الغرق . 
لم تبصرها. 


صر ا صر لصتل 
ندا تم یں 


حص متسل 
حد اس 


يمحن ممصم 
3ل 





www.bhatkallys.com 
835 ظعَن » ظفر‎ 


احرف الظاع] 


5 كد ٠.‏ ا ْ 
ظعن -يظعن 2 - أطلب تظفر(") (ابن عبد ربه) . 
al )1(. ab‏ ا ٤‏ 
1 - قد ظعن ٠ ٠‏ إخواننا فصاروا إلى الارياف | 3_ أمّا دولة روم القسطنطينية فكانت في بلاء من 
(الأصبهاني) : جيش بنى العباس اك زمن «الوائق» يغزوها 
2 يلزم الأميرَ لزوم الظل حين يظعن وحين في الأحايبن فيظفر ويغنم() (محمد 


يقيم[2) (طه حسين) . | كردعلىّ). 
3- ننزل حيث نشاء ونظعن عندما يضيق 4١‏ تكح المرأة لأربع(: لمالها ولحسبها 
اندر (الظاهر فة ولجمالها ولدينها فأظفه بذات الدين (4) 
4 أيّها الملك ارتحل عنك من ليس براجع إليك (ح). 
وأقام معك من سيظعن عنك ويدعك(*) 5 قال اللصوص: ظفرنا الليلة ما نريد من 
(أككم .بن ضيفي): المال() (ابن المقفع) . 
5 اون يها إلى ا ق و يوان الات + ن فر کے ای ا 
(الأصبهاني) . سوط (الأصبهاني) . 





7 ظفر بهم وهزمهم (الأصبهاني) . 
8 خرج «معن» للصيد فلما ظفر بظبي(* نزل 


ظفر-بظ 
1 - وأعلم قوماً خالفوني فشرّقوا 
وغربت آٽي قد ظفرث() وخابوا | 1 


تي 





(1) ابحث تجذ. 
(3) تتخذ زوجة لأربع خصال. 
(1) رحل. (4) حاول أن تجدها. 
(2) الحديث عن المتنبي وسيف الدولة. (5) حصلنا عليه. 
(3) عندما نشعر بالضجر. (6) قيضت عليه. 
(4) قال ذلك في رثاته لأخي الملك. (7) غلبهم. 
(5) نجحت 8( 


. صاده‎ ١ 5 





www.bhatkallys.com 


86 ظفر 


فذبحه (الأبشيهي) . 


9 كان المتنبّي يريد أن يحيا في ظل سيف ا 


الدولة ويظفر بسجوائزه!') (طه حسين) . 

١:0‏ . سلعة نادرة لا يظفر بى 
الأغنياء (نعيمة) . ش 

1 - كانت للحسين بن الضخاك فى الخمر معان 
وألفاظ جسياد يتمتى أبو نواس لو ظفر 
بها(*) وسبق إليها (طه حسين) . 

2 يذهب الصبيّ إلى دار المفتش قبل الميعاد 
ليظفر) بساعة أو بعض ساعة يتحدث 
فيها إلى هذه الفتاة (طه حسين) . 

3- قد ظفر الحزن بالسرور7”) (ابن عبد ربّه) . 

4 ظفر أبو العلاء بسقهر هذه المصاعب7©) في 
أكثر الأحيان (طه حسين) . 

5 إنّما نحن صَّيّْد يطلبنا الموت حيثما 
اتجهنا ويظفر بسنا( حيثما اعتصمنا) 
(طه حسين) . 

6 - إذا طلب اثنان أمراً ظفر به منهما أفضلهما 
مروءة فإن اعتدلا في المروءة فأشدّهما عزماً 
(ابن المقفع) . 


7 إِمْلِكُ الرعيّة بالإحسان إليها تظفِرٌ 


إلا 


ينالها . 

لا يستطيع الحصول عليها. 

لو اهتدى إليها. 

ليغتنم. 

تغلب عليه. 

استطاع قهرها. 

يصيدنا. 

مهما كان الملجأ الذي احتمينا به. 


٠‏ أظفر 


بالمحبّة منها(') (ابن قتيبة) . 

| 18 - تونّقثْ صلة عائشة بالملك وظفرت7) نه 
| بالرعاية والثقة (علي الجارم). 
|19 _مثَلَ لنفسك أمّة0© كمُّلت عليها نعمة 
| الحياة العالية وظفرت منها بأوفر ثروة من 
| الشعورالنبيل (العقاد). 

0 شفعت له عند عبد الملك فظفرت له 

بالأمان (طه حسين) . 


أ ۰ رطا م 


1 وهو الذي كفت أيديهم") عنكم وأيدِيكُمْ 
عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم 
عليهم(*)(ق 48 24). 

2- لا تستعين إلأبمن يحب أن يُظفرك 
بسحاجتك 67) (ابن المقفع) . 

3 - أظفرني الله بسرجل( قتل جماعة من 
أصحابي (ابن قتيبة) . 

4-هل يطول غضب الله علينا فلا يُظفرنا(2) 
بسهؤلاء العظماء الذين يستطيعون أن 
يعيدوا المُثُل العليا النبيلة إلى مجدها 
القديم؟ (توفيق الحكيم) . 


(1) تكسب محبّتها وهذا القول نصيحة أرسطو 
للإسكندر. 

(2) نالت. 

(3) تصور. 

)4( الله هو الذي كف عنكم أيدي أعدائكم . 

(5) نصركم عليهم. 

(6) أن يقضيها لك. 

(7) مكنني من القبض عليه . 

|)8( يجود علينا ب .. 


www.bhatkallys.com 


لال 
2 - وظَلَلْنا عليكم الغمام!7)(ق 672 
أصناماً فنظل لها عاكفين() 3 رأيتك واقفاً والشمس قد صهرتك فظذاتاك 


ظل-يظلٌ 


1 قالوا: نعبد 
(ق 71-26). 


2 - ولو فتحنا عليهم باباً من السماء فظلوا فيه 


يعرجون2)!(ق 14-15). 


3-يرى الجاحظ أنّ العمل الصالح هو الأثر ا 
الذي يظلّ على الأيّام(7) (محمد كردعليّ) . 

4 - ظلّ ابن العميدعلى7/) تنمية معارفه ومواهبه 
إلى الزمن الذي استأثر الله به فى همدان 


| 








837 


بطرف كسائي (عبد القادر البغدادي) . 


4 راا ل وجب کول 


(محمود تيمور) . 

ين إلى قمّة 
الجبل أو جالسين تحت شجرة فرعاء(2) 
تظللهما من لفحات الهجير (المنفلوطي) . 


أفل-بيِلَ 


1 - قد أظل(2) شهر رمضان (الحصري). 


5 - نزلنا ببعض الخانات وإذا البيوت ملانة رَرّثا | 2 - أظله»*) عيد الأضحى «بفاس» 


وتراباً فلم نجد موضعاً نظلّ فيه(° 


(ابن قتيبة) . 


6 كان عليه أن( يظلٌ بالمدرسة حتى منتصف 


السابعة مساءً (توفيق الحكيم) . 


7- صرخ في زوجته فأخذت تهذىء من حذته 


وظلت يه( تی سک (توفيق) لحكيم). | 
لبر 
1 جلسنا على مصطبة تظللها دالية من الكرْم 
(نعيمة) . 


(1) نبقى ملازمين لها والحديث عن قوم إبراهيم . 
(2) فتمادوا في صعوده إليه. ` 

(3) يبقى مدى الدهر. 

(4) تمادى في . . 

(5) نمكث فيه . 

(6) أن يبقى. 

(7) ولم تزل تلح عليه. ١‏ 








(ابن خلدون). 


3 - لم يعد إلى الفندق حتى أظل الليل(۴ 


(المنفلوطي) . 


4 - إذا أظلّه الليل( مشى حتى يبلغ القَبّة (سعيد 


العريان) . 


5 ا 


Î 6٠‏ ا 


الدار() التى كانت فرحة مبتهجة منذ حين 
فملأتها حزناً وبؤساً (طه حسين) . 


. . . خيمة مستديرة الشكل مخروطة الرأس 


بسطنا فوقكم الغمام لتصيروا في الظل . 


كثيرة الفروع . 


www.bhatkallys.com 


838 استظل 

ل ال 

رحبة الفناء تظل(') خحمسمائة فارس أو أكثر | 

(ابن خلدون) . 

8- كانوا قوماً قد أظلني(2) فضلهم وأغناني 
رفدهم(* (الأصبهاني) . 

9 رأى المتنبّى بعد التجربة أنه ما زال شاعراً 
محتاجاً إلى من يظله(4) ويك يتلق )5( مدحه 


[ ج 
0 إني أعاهد الله أن لا يظلني وإيّاه سقف ©) 
إلا أن يكون بحضرة أمير المؤمنين 


(الأصبهاني) . 

1 - أنت مُقطّبٍ الجبين إن أظلك معهم سقف 
(طه حسين) . 

2 -يُْظَلَ أباه(7) بردائه ويصلّي هو بحر 
الشمس (الأصبهاني) . ۰ 

3 - أظلهم) بسلطان واسع من الرحمة 
والعدل (طه حسين) . 

4 - استدعته ملكة فرنسا وأظلته() برعايتها 
(العقاد) . 


اسظل- يقل 


1- أي ربي أذنني من هذه الشجرة لأستظل 


1) تتسع ل... 

2) غمرني. 

3( عطاؤهم . 

5 يتقبل. 

6) أن لا يجمع بيننا مكان. 
7) يجعله في الظل . 

8) حاطهم. 

9) غمرته. 


ا صد صا صد ا ساي ها صا سد 


..-2 | 


لل 


بظلها(')(ح). 

. وأشجارها ضخمة تستظلّ القافلة 
بظل الشجرة منها (ابن بطوطة) . 

3- فرشا حصيرة تحت حائط الجيران كي 


يستظلا بسه (توفيق الحكيم) . 
4 بحثت الملكة عن موسيقيٌّ يستظل 
برعايتها(2)(العقاد). 


لم يظيم 

1 - نقول للذين ظلموا: ذوقوا عذاب النار التي 
بها تكذبون(ق 34- 42). 

2 - لا يظلم ربك أحداً (ق 8 49). 

3 أنقص الناس عقلاً من ظلم من هو دونه 
(ابن عبد ربّه) . 

4 إن الله لا يظلم الناس شيئًا(©) ولكنّ الناس 
أنفسَهم يظلمون (ق 10 44). 

5 كان لا يظلم أحداً أجره(©) (ح). 

6-من لم يستح من الحكماء ويكرمهم كان 
مقن ظلم الحكماء حقوقهه7) 
(ابن المقفع) . 

7 إن أعدل الناس من أنصف غيره من نفسه 
وأججورهم من ظلم الناس لسغيره( 


(ابن عبد ربه) . 


(1) لأستريح فيه من حرارة الشمس. 
(2) يرغب في التمتع برعايتها. 
)3( لا يظلمهم أبدا. 

(4) الرسول. 

(5) لا ينقص من أجره. 

(6) حرمهم حقوقهم. 


(7) لفائدة غيره. 











www.bhatkallys.com 








أظلم -ظنَ 839 
8-إِنْ أعداءهم ظلموهم في هذه الهم (محمد | ظمئ-يظمّأ 
كردعلي) . | 1 - ني( ) ماءغبد المطلب وأصحابه فظمغو(2) 
أظلم بظ) ْ حتى أيقنوا بالهلكة (ابن هشام) . 
OT a‏ 
1 ماعتم بصرها أن أظلم!' وَنَفْسّها أن ضاق به | i‏ 
صدرها (نعيمة) . ظ الطفل إلى الماء أوردف (6) 
و ١‏ 0 متى ع 1 ء أوردته 
2-لو صور العقل(2) لاأظلمت معه الشمس انا 
(ابن قتيبة) . . / 
3ديكاد البزق بخطف ابضارهم كلما آفاء لهم | طن يظن 
مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا) (ق 2 |1 -ما نرى لكم من فضل بل نظتّكم كاذبين©) 
-20). (ق27-11). 





4 لا دححنثُ(*) أظلم القب على 0 (الأصبهاني) . 2 اللهمّ اجعلني أفضل مما يظنو 00 
5 أيوحشني الوماق رات س 3- لم أرَ أشدّ حمقاً من قوم ظنوا تغيّرَ الزمان 
ويظلم لي النهار وأنتٍ : ٤‏ ونبذل الأيام ن ٍ 


5 ١ 
| الخطيب وأظلم الجوّ بيني‎ 0 2 0 6 





اي E‏ 6 ا أن قد علم تهانان جهالدان 
اد فى اة 
e‏ '” | 7-يبعث على الاستماتة من لا يُّنَ بها( 
کک | اون 
8-إنّ الوجوه مرايا التفوس تضيء بضيائها |0 ا 
وتظلم بظلامها (المنفلوطي) . |1( نفد. 
((2) عطشوا. 
)1( ما لبث أن صار بصرها لا يرى النور كأنّما ضرب | (3) في الجنة . 
حجاب بينه وبين النور. | (4) ولا يصيبك حر الشمس. 
SS (2(‏ 2 سقته . 
0 )6( نعلم أنكم کاذبون. 
) أحدثت دخا | (7) يعتقدون. 
(5) إشارة إلى ضيق الحجرة. 0 من لا وسم فيه والحديث عن الشاعر الذي 
)6( 
إ 


6 تعكرت العلاقة بيني وبينه . يحمس المقاتلين . 


3 


35 


www.bhatkallys.com 


840 

8 يظنون بالله غير الحق ظنّ الجاهلية 
(ق 154-3). 

9د من رأثنامنه شب أظتا سه شرا (أبويكر). 

0 - من ظنّ بسك خيرًا فصدّق ظنه(2) (عليّ) . 

1- إذا افتقر الرجل أساء به الظنّ من كان يظنٌ 


به حَسَنًا (ابن المقفع) . 
2 - إذا أمرناهم بالظهور خافوا واستتروا وظنّوا 
بنا سوء() (المأمون) . 


3 رأى أعرابيّ إمرأة فظنَّ بها جمالاً فلمًا 
سَقّرت40) فإذا هي غول (ابن قتيبة) . 
4 من ظنّ بالله خيراً جاد مبتدثاً 
والبخل من سوء ظن المرء بالله 
(ابن عبد ربه) . 
5 - لم أرض لنفسي أن يُْظنّ بسي الغفلة(#) عن 


أصل حجّتهم (الغزالي). 

6 لم يظنوا بأنفسهم قصوراً أو تقصيراً 
(طه حسين) . 

7 قالت امرأته لقومها: يتهمني ويظنّ بي 
الظنون0©) (الأصبهاني) . 

8 كان القدماء يظنون بهذا الكتاب( 
الظنون (طه حسين) . 


9 کرھٹ أن يُظَنَ بسي أني أسلمتُ خوفاً من 


1 
2 
3 


(1) رأيهم في الله غير صحيح. 
)2( 
)3( 
)4( 
)5( 
)6( 
.)7( 


لا تخيّب ظنه. 

الحديث عن الشيعة . 

كشفت عن وجهها . 

أن أتهم بالغفلة عن. . . 

يسيء الظن بي . 

كتاب «الفصول والغايات» للمعرّي . 


5 
6 
7 








| o 

0 ما أظْنّ في أن سيف الدولة حمّى الفارابي 
يشر له اساب التحياة نجرد الرغية في 
الفخر (طه حسين) . 

ظهر-يظهر 

1 لما ظهر(') الإسلام وفد الأعشى على محمد 
بقصيدة (الأصبهاني) . 

2- ... ثم ظهر() خاتم الأنبياء محمد كَل 
وجمع العرب على كلمة الإسلام 
(أيخ خلدوة) : 

3 -ما أضمَرَ أحد شيئا إلاً ظهر في فلتات لسانه 
(غلنَ). ٠‏ 
4 - تقدّمت بها السنّ حتى أخذ وجهها يكل-(”) 

وتظهر فيه التجاعيد (طه حسين) . 

5 - لم يظهر(*) الصبي في هذه الليلة على المائدة 
(طه حسين) . 

6 -اششرى دابة من رجل وظهر بها عيب 
(الحصري). 

7 دت الشيخوخة إلى الحضارة اليونانية 
وظهر* أن الإنسان يحتاج إلى نوع آخر من 
الحضارة (أحمد أمين) . 

8 قد ظهر عند( أنه لا مطمع لي في سعادة 


.|(1) نشأ. 


(2) جاء. 

(3) ينكمش كأنها تعبسه. 
(4) لم يحضر. 

(5) تبيّن أن... 

(6) اتضح لي. 


www.bhatkallys.com 
841 ظهر‎ 





الآخرة إلا بالتقوى (الغزالي). | الطبيعي إلى الخير (طه حسين). 
9-لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن | 8 إِنّْهِم إن يظهروا عليكم" يرجموكم أو 
(ق 151-6). | يعيدوكمفي ملتهم(ق 20-18). 

0 إن الضحك أول خير يظهر من الصبيّ | 19 من كانت نفسه كبيرة أبت عليه أن يظهر 
الاس ١‏ ْ أمام الناس على غير حقيقته (نعيمة) . 

1 ما أخلصّ عَبْدٌّ العملّ لله أربعين يومآ إلا | 20 - كان يدافع حزناً عميقاً كان يريد أن 
ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه | يظهر على وجهه وينطلق على لسانه 
(ح). ظ طس 

2 _إيَاك أن يظهر لسرعيّتك منك كذب) لم | 21 لَمّا ظهرت «روحيّة) على المسرح ضججتٌ 
يصدقوك في الح (ابن عبد ربّه) . | لها(" بالهتاف والتصفيق (محمود تيمور). 

3 يقع التشّكي وعقد المواعيد بكلام بَظْهَر | 22- ظهر سريعا على خبئهنم ومكرهم 
لعسابتة تة معت غير اللئ يذهبان(2) إليه | فساءت عاقبتهم (ابن خلدون) . 


1 





(ابن حزم) . 3 - إن سيف الدولة كان يظهر على(4) 
4 قد ظهر لي منك من حسن الخُلّقَ ما لع اك ل اسان ادلي مسب 
رغبني (2) فيك (ابن المقفع) . | (طه حسين) . 


أ 


15 ل ل a‏ عاقبته 
ووضع( له الحُجَج (ابن المقفع) ْ 
16 بهت الصبيٌ() وظهر عليه الوجو 25 إن العلم يضطرّ أصحابه أحياناً إلى إظهار 
(طه حسين) . | الناس( من أمر بعضهم على ما لا ينبغي أن 
u om 17‏ يظهرواعليه(”) (طه حسين) . 
التي أخفاها حيناً كرمٌ الشباب واندفاعه | 26 -لم يظهر أحد من الأسرة على أن «جلنار 
محزونة أو يائسة (طه حسين) . 


(ابن قتيبة) 


(1) أن يطلعوا على كذب صادر منك 
(2) يقصدانه والحديث عن الكلام الذي يدور بين | (1) أن يعثروا عليكم. 


متحابين . (2) أحدثت لها ضجة. 
(3) ماجعلني أرغب في معاشرتك . (3) اطلع على . . 
(4) دافع عن... (4) يُحبط. 
(5) اختلق له. (5) إن اطلعت على خيانته : 
(6) أخذته الدهشة. )6( إطلاعهم . 
(7) العجز عن الكلام. (7) أن يطلعواعليه. 








www.bhatkallys.com 
ظاهر » أظهر‎ 842 


7 - والله ليظهرن هذا الدين على الأديان | أقي بدني وإنما أقى صدري (ابن عبد ربّه) . 


کا ولو كوه لبر کین( وک ألم م 
ِء TT.‏ 0 ؛ 7 
8-أمرهم أن يقتلوهم جميعاً إذا ظهروا 
ليه( (الأصبهانى) . 1 له الحمد في السماوات والأرض عَشيًا 
1 ون تلهرون18-30:3()11), 
ظاهر_يُظاهر يا 


1 1 2 - لما أظهر(2) أناخ(2) ليشرب (النويري) . 
1 - ظاهر إبراهيم بن حجاج عمرٌ بن حفصون | 3 _ لا بُظهز الشماتة بأخيك فيرحمه الله 


أعظم ثوار الأندلس يومئذ (ابن خلدون) . زاي 
2 قشم من الأدباء يُظاهِر") المحدثين | 4 _ أظهر يونس بن عمران التعجّب( ا من سمّنها 
(طه حسين) . وطيب لحمها (الجاحظ) . 


: )5( أ“ 
حبري وكين ا ا 5د فى ا لمر الكو الاس شرت 
4 أخرجوكم من دياركم وظاهروا على | الشراب7)(المسعودي). 

0 ١ = (7 : 

إخراجكم()(ق 60- 9). 6 لما انتسبا له عبس في وجههما وأظهر 
5 كان تدبير مولاي الملك أن يظاهر أبن | إلكراهة لهما(الأصبهانى). 

التي الح ا 7- لا تظهر لأمير المؤمنين قبولاً لما ذاك رك به(*) 
6 أجابه أبو الحسن بأن كيفيّة الضحك تختلف | فاه إا سر يسا عير لك 

باختلاف الوجوه والأشكال وظاهرته 87 أنا 7 e‏ 

ذلك (الشابّى) . om‏ 1 

7 000 | اطق لساته في الرجاين واد بير من 
7ري الجراخ بن عبه اله قد طاهريين | ن 

درعيّن7) فقيل له في ذلك" فقال: لست (1) تكونون في وقت الظهر. 
تيبب | تي (2) صار في وقت الظهيرة أي انتصاف النهار 





(1) لينتصرن عليها. والحديث عن مسافر. 

(2) غلبوهم. (3) توقف عن السير وأبرك جمله. 

(3) عاضده. (4) يصيبك ببليّة. 

(4) يؤيّد. (5) تظاهر بالتعجب من دجاجة أهداها إليه بخيل. 
(5) لم ينصروا عليكم. (6) أحد خلفاء بني أميّة. 

(6) الحديث عن الأعداء. (7) _صاروا يشربون الخمر جهاراً. 

(7) أعانوا غيرهم على إخراجكم . (8) ذكراله نسبهما. 

(8) أيّدته ووافقته على ذلك . (9) حادثك فيه. 

(9) لبس أحدهما على الآخر. (10) امتحتك . 

(10) سئل عن سبب ذلك . (11) يفضح . 


www.bhatkallys.com 


أظهر 


عيوبهما ما كان يخفيه (طه حسين) . 

9- أرسلت صوتها حلواً ناعماً فأظهرت من دقة 
الأداء والإيقاع ما يسحر الألباب (علي 
الجارم) . 

0 قال له زعيم من زعماء «ثمود»: يا 
صالح" إن كنت صادقاً في قولك 
فأظهر2) لنا من هذه الصخرة ناقة 


(المسعودي). 

1 - لما نزلنا المنزل(2) أظهر أنه صائم ونام 
(الأصبهاني) . 
الغتاء (الأصبهاني) . 


3 قال فرعون: ... إِنّى أخاف أن يبدل 
دينكم أو أن پھر في الأرض الفساد 
(ق 40 26). 

4 حلفه إبراهيم بأوكد الأيمان أنْ لا يظهر 
القصيدة(7) في حياة المأمون (الأصبهاني) . 

5 ارا الكثر فى فلوبهم وأظهروا التواضع 
في لباسهم (ابن قتيبة) . 


843 


أحداً إلآ من ارتضى من رسول (ق 72- 26 


و27). 

7-ما كنت كاتمّه من عدوّك فلا تظهر عليه 
صديقك (ابن قتيبة) . 

8- إن الفتى قد قطع الصلة بينه وبين الأزهر 
ولم يُظهر أباه على ما تم عليه عزمه 
(طه حسين) . 


ها يغبني أن أرضي | لمتنتي أو أسخطه 
وإِنّما يعنينى أن أظهر الناس من أمره على ما 
أرجح أنه الح (طه حسين) . 

0 ما كان لى ولن يكون لأحد من الباحثين 
الذين يقدّرون العلم وكرامته أن نغيّر التاريخ . 
وأن نظهر عصراً من عصور الأمة العربية 
على غير ما كان عليه(" (طه حسين) . 

1 - نفى محمد عبده عن الدين ما كان عالقاً به 
من الأوهام فأظهره على فطرته السمحة 
(محمود تيمور) . 

2 -_هو(ة) الذي أرسل رسوله بالهدی ودين 
الحقّ ليظهره على الدين (*) كله (ق 28-48) . 


6 عالم الغيب( فلا بُظهر(") على غيبه | 23 اللهمّ إن أظهرتنا على عدونا) فجِتَبْنا 


1 
2 
3 
4 


(1) هو النبي الذي أرسله الله إلى قوم ثمود. 
)2( 
)3( 
)4( 
)5( 
)6( 
)7( 
)8( 
)9( 
)10 


أخرج لنا. 

منزل بخيل . 

تظاهر بالصيام . 

أن لا يطلع عليها الناس . 
8) أخفوا. 

9 هو الله . 


. (10) لا يطلع. 


6 
7 


البغت0© (علىّ) . 
4 إذا حاججت فلا تغضث فإِنّ الغضب 
يدفع( عنك الحجّة ويُظهر عليك 


(1) أن نُصوّره تصويراً مخالفاً للواقع . 
(2) الله. 

(3) ليغلب الإسلام على سائر الأديان. 
(4) نصرتنا عليه. 

(5) الظلم. 


(6) يفقدك. 


www.bhatkallys.com 
تالف + ا‎ 844 


الك CT‏ | 
1 الفقهاء الذين 078 5 ٠‏ الأحكام من 
الحلال إلى الحرام لم نجدهم 
بالفلاسفة(2) (التوحيدي) . 
2 - تظاهر به وأصهر إليه(2) (ابن خلدون) . ْ 
3-لا يتظاهرون“) بالفلسفة والتنجيم خوفٌ | 


3 _- 55 پام 


- إذا استظهرنا الشعر(؟) وجدّنا له إلى أن جاء 
ا ومائة عام (الجاحظ) . 
2 - بعد أن استظهرث7©) القرآن الكريم قرأته 
على أبي العباس أحمد بالقراءات السبع 
(ابن خلدون). 
| 3 دفع إليه أخوه كتابيْن يحفظ أحدهما جُملة 


العامة (المقري) . ١‏ 

#بظائرى: اا سيف الاد وت ويستظهر من الآخر صحفا مختلفة 
تؤاسينها في مُصابها (نعيمة) . ا 

5 والله لو تظاهرت) العرب على قتالى لما 4 - نحن نستظهر بالل الذي اعتززنا به 
وليثُ ا ي ٠‏ (ابن قتيبة). 


6 - ما بال هذه القُوى التي لا تُحصّى قد تظاهرت ! 5 - إن أقعد أحداً منكم الكبرُ عن مكسبه ولقاء 


على منع النفس من تحقيق ما تريد؟ إ إخوانه فزوروه وشاوروه واستظهروا 
(طه حسين) . ش 000 
7 جروا کون رارم اغرود" 6 نك ممّن إسْتَظهر به على جهاد العدرٌ 
9 1 
8 يارب تظاهرت( علي منك اسم , _ اس ث على الأيام ا وها على 
0 
وتداركت( 1( عندك مني الذنوب! (ابن , التجارة(”) (بديع الزمان الهمذاني) . 
عبد ربه) . م 2 59 
0 8- مَل اتيت إلينا حين وقوع الأمر فكنا نستظهر 
7 ينصره عليك . ٠‏ على ذلك بالحيلة! (المقري). 
)3( اسان به وترزج إحدى بن | 
e (4)‏ أ 
)6( ® حاولنا الاطلاع على قضية الشعر. 
7( لما هربت منهم. (2) حفظت . 
)8( تتظاهرون وقد حذفت التاء للتخفيف . )3( نستعين به . 
)9( 5 (4) تقؤينا به. 
۔ (10) تتا (5) خصصتها للتجارة 





www.bhatkallys.com 


1 
ا‎ 
٤ 


عسسايعبًَاً ۰ الواسع بحرا عجّاجاً يعبّ عبابه(") . 
و ف TS‏ 
(ق 25- 77). | مُرهم أن يمصو ولا يَعبّوه عا (ابن 
داز اد ف م م 
9 3 شرج إلى سيدا هذا الكوز من السكر 
N‏ | الاتقا( 


المقفع) . 
4 عب في الماء(2) حتى نهل( (الأصبهاني) . 
- يشتمو 1 1 اا 
3 نني وأنا ساكت لا رد عليهم جو 8 - اتبطشنا غلى الارن رطا تمت في لدا 
را ا ی ی 
! نعيمه 
الات 
TT e‏ 6 إن الأدب الذي لا عب( ) من غيره لا بد أن 
على الموج م يعوا على 4اا 1701 yg‏ ا کر العيا تيك 
لا يغنم منهم إنسان ولا يعبأ بهم تاديخ | إلرنوسى) 
(حسن الزيّات) . سي 
5 - إِنّي لا أعبأ بالسياسة وتقلباتها (نعيمة). عنِث-يعيتث 


26 أتبنون بكل ريع آية تعبشون()؟ (ق‎ 1٠ 
.)128 - 0 1 
| انفجرت السماء عن أمطار غزار وما هي‎ - 1 
حمسي اميم د الحوض )1( هاج ماؤه وعلّث أمواجه.‎ 
ولا يشربوه بجرعة واحدة دون تنفس.‎ (2) 


كس مسي ميري عن امس یا 








4) . 


(1) مايهتم بكم. (3) شربه مباشرة من موضعه . 

(2) لاتبالي. (4) ارتوى. 

(3) لاأكترث له. )5( لا يأخذ. 1 

(4) لايهتم بهم. 6( بكلّ موقع جميل بناء فاخراً للترفيه عن أنفسكم . 











www.bhatkallys.com 


846 


2 لما رائ ماهر عل من الاك والسطوة عي 
بالرعية(" (ابن المقفع) . 

3 - کان «الحسن» يعبث بأبى أشدّ عبث2) 
(الأصبهائي). ١‏ 

4 -هل لك أن تحدّثني عمّن كان يسكن هذين 
الكوخين الدارسين قبل أن تعبث بهما يد 
البلى20)؟ (المنفلوطي) . 

5 - عبشت به أحداث الزمان وأحداث الإنسان فى 
عصور ال خي ۰ 

6- لم يأمن أبو العلاء من أن تعبث به أحداث 
السباسة كما عت رة من الغلا 
والأدباء (طه حسين) . 

7- في الرسالة تاريخها مذ توفي والدها وفيها 
تشرح كيف أغواها الوصيّ وعبث 
بسعفتها( (عبد القادر الماز ی 

8- هاهي الأقدار تعبث بنا نحن البشر 
الضعاف وترمينا بما لا نستطيع احتماله 
(الشابي) . 

9 - تتعائق الحشائش فتحدث صوتاً كأنّه الحرير 

تعبث به الأنامل (الطاهر قيقة) . 





ت 


1- انحنى على ابنته ورفعها إليه وهو 


استخف بها وأفسد حالتها . 
قبل أن تخرّبهما يد القدم . 
اعتدى على عفتها. 


عابث_- عبد 





يعابئها(') (عبد القادر المازني). 

2 - أردت أن أعابث الرجل فقلت. . . (على 
اجار ٠‏ 

3- على قمم الهضاب أشجار باسقة تعابث أشعة 
الشمس أوراقها الخضراء (المنفلوطي) . 

4 - يُحنقها22) أشد الحنق أن يعابثها أحد 
بالمزاح(0) (نجيب محفوظ) . 

عبّد_يعبّد 

1 - قال المسيح : يا بني إسرائيل أعبدوا الله ري 
وربّكم (ق 72-5). 

2 - اشكروا نعمة الله إن نتم إِيَاه تعبدون (ق 16 
-14). 

3 - بقي «آسال» بتلك الجزيرة يعبد الله ويفكر في 
امات لقي وما الخلبا ی طقيل). 

4 - كان أبو نواس يعبد الخمر*) ويدمن شربها 
(طه حسين) . 

5 - إِنّما تعبدون من دون الله أوثاناً (ق17-29). 

6-ما عبد الله بسشيء أحبٌ إليه من العقل 
ية 


و 


1-وتلك نعمة تمتها على أن عبّدتَ بنى 
إسرائل (ت 226 22), 


(1) يمازحها. 

(2) يُغضبها. 

(3) أن يستخف بها مازحاً. 
(4) يحبّها حباً شديدًا. 


(5) جعلتهم عبيداً. 


www.bhatkallys.com 


تعد » استعبد 





2 - انحسرت ظلال الأدب العربى قبل أن 
ئد1") طر ثحي ق 

3-سخر الله لك الريح وأذل لك الجنّ وعبّد 
لك الشياطين(*) (ابن قتيبة) . 

4 - من شاء أن يتذوّق أيَّة نعمة فعليه أن يعبد 
لها الطريق في قلبه بدلا من أن يُخْرّبه في 
پاچ هة 1 


تعد تعد 


3 


1 - رایت شاباً حسن الوجه قد تعبّد(*) ورفض 
الدنيا (ابن حزم) . 

2 متى تعبّدتم الناس() وقد ولدتهم أمّهاتهم 

3 صاروا من جملة الرعايا المتخاذلين الذين 
تعبّدهم القهر (6)(ابن خلدون). 

4 - .. . كان المّرك منذ تعبّدوا للسعرب77) 
ولآهم الخلفاء عليها!) (ابن خلدون) . 

5 إِنّه ليتعبّد له( كأنه مولاه (سعيد العريان) . 

6 إِنّي ما تعبّدثُ يوماً للفلس9') ولا مكنته 

جعلهم لك كالعبيد والخطاب موجه إلى سليمان 

اء 

في هذه النصيحة نهي عن الحسد. 

انقطع إلى العبادة. 

جعلهم كالعبيد. 

خضعوا لهم . 

8) على الأقاليم التي كانت لهم قبل الفتح . 


9 يخضع له 7 
- (10) ما كنت يوما عبدا للمال. 


(1) 


(2) 


(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 
(9) 
10) 


847 


7- ينبغي للمعلّم أن يُعلّم الصبيان دينهم الذي 
استعبد ‏ يستعبدل 
1 إِنّما الملك على الحقيقة لمن يستعبد 
الرعيّة(2) ويجبئ الأموال ويحمي التّقور 
(ابن خلدون) . 
استعبدتها(2) الشهوات الغالبة ممنوعة من 
الصعود إلى عالم الأرواح! (التوحيدي) . 
4 إن الإنسان أرفع شأناً من المال فيجب أن لا 
يستعبده المال(*) (أحمد أمين) . 
5 ... وما استعبد النفسسَ الحرّة الشابّة 
و 
كالخُلق الكريم (حسن الزيّات) . 
6 من سأل حاجة عرض نفسه على الرق(2) فإن 
| قضاهاالمسؤول استعبده به9) 
ظ (ابن قتيبة) . 
7 الرجل الح لا يزاوج(”) عبدة وإذا زاوجها 
فإمًّايحرّرها بحریته وإمًا تستعبده 
بعبوديّتها (نعيمة) . 


الذي دعاهم الله به إلى طاعته . 
يجعلهم يطيعونه طاعة العبيد. 
استولت عليها. 

أن لا يتحكم في حياته . 
العبودية . 

جعله كالعيد له. 

لا يعاشر. 


www.bhatkallys.com 


848 


عبر اعتبر 


8- من استعبدوا الناس() rT‏ 2 - آنا لا أعبّر الرؤيا (المسعدي) . 


استعبدتهم شهواتهه (2)(نعيمة) . 
فار 

1 لبغداد جسران والناس يعبرونهما(© ليلا 
ا 

2 - يستطيع أن يعبر هذه القناة دون أن يبلغ الماء 
إبطيّه (طه حسين) . 

3 - دعا الملك السّاك ليعبروا رؤياهء!*) 
(ابن المقفع) . 

4- ... يا أيّها الملا أفتوني في رؤيايَ7؟) إن 
كنتم للمرُؤيا تعبرون()(ق 12 43). 
5-عبر باب «النيل» إلى «الجيزة» (سعيد 

العريان) . 
6 عبرث إليه(7) فإذاهو جالس وحده (الحاحظ) . 
7 عبر علي" ذلك الرجل وهو يعني (الحاحظ) . 
8-فلا عبرت بي ساعة لا عزني 
ولا صجبتّني مهجة تقبل الظّلما 
(المتنّي). 
ا طم 
1- كان يوسف الصذيق كل يُعبّر الرؤيا 
(ابن خلدون) . 


عاملوهم معاملة العبيد لأجل شهواتهم . 
يجتازونهما. 

ليفسّروا له ما رآه في النوم . 

فسروها لي. 

تحسنون تأويل الأحلام. 

سرت إليه . 

مر بي . 


اعتبر ‏ يعتبر 

1 -. . . فاعتبروا" يا أولي الأبصار(ق2-59). 

2- هذا ينظر فى الداء والدواء وهذا يعتبر 
الشمس والقمر وليس فيهم من يذكر 
كلمة في النفس والعقل (التوحيدي). 
وشعوبهه7”" وإنّما هذا للعرب فقط 
(ابن خلدون). 

4 - إذا اعتبرنا ما يُنقل لنا) عن دولة بني العبّاس 

5 اعتبروا النحل والنمل فأكثرها يتعاون 
(نعيمة) . 

6 اتقوا الله واعتبروا() بسمن مضى قبلكم 
(أبوبكر). 

7 اعتبروا بسما قد رأيتم من مصارع القرون 
قبلكه(©) (عليّ) . 

8- لو اعتبر من تأخر بمن تقدّم لم يكن من 
يتحسّر في الناس ويندم (التوحيدي) . 

9 - أحميث له حديدة ثم أدنيتها من جسمه ليعتبر 
بها( (علي) . 


اتعظوا أي استخلصوا العبرة. 


يهتم بهما والحديث عن بعض العلماء. 
الحديث عن الأعاجم . 

إذا تأمّلنا فيه . 

اتعظوا ب. . . 

من زوال أمم العصور السالفة . 





ا :ا ا 


0 اعَتَبِدْ منزلتك) من الله بمنزلتك 8 ا 
1 فاعتبروا الأرض بسكانها 


1 

| عبس - يعبس أو عبس يُعبس 

واعتبروا الصاحب بالصاحب 
| 
ا 


عَبَسرَ() وتولّى أن جاءه الأعمى() (ق 80 


(ابن عبد ربه) . 
-1و2). 
استعبر ‏ يُستعبر 2 هو يعبس للدنيا وأنا افترٌ.لها عن أعذب 
- لما ظر إليهم «هشام» اغرورقت عيناه | ابتساماتي(“ (عبد القادر المازني). 
واستعبر(2) (الأصبهاني) . 3 لما انتسبا(”) له عبس فى وجهيهما©) وأظهر 


2 - أَنْصَدْنُها الشعر(”) فاستعبرت باكية(النويري) . | الكراهة لهما (الأصبهاني) . 

3- إذا سَطا الموت على صديق حميم من أصدقائه 4 لمّا طلب الشرق الحريّة أبى عليه الغرب 
لم تغضب نفسه ولكنّه يبكى في مكانه | ذلك وعبس في وجهه(” (أحمد أمين). 
ويستعبر ويسلّم الأمر إلى الله (العقاد). |5 - كان له جارية من أحسن النّساء فضحك إليها 

4 ذَمَلَتْ عن آلامها هنيهة ولم يبق أمامها إل | يومافعبست في وجهه (الحصري). 
هذا الل ال 6 
1 لرجل الضخم يبكي لها من ويستعبر 250 


1 اقتحم «قاسم أمين» ميدان المرأة وأخذ 








عبّىيُعبّي | يُخرجها من قاعات «ألف ليلة» حيث 
أ 

1-عَبَى الحارث أصحابه() وحرّضهم() يعبق البّخور إلى ميدان النور والحياة 
واصطفوا للقتال (ضياء الدين بن الأثير) . والعمل (محمود تيمور) . 

2 - حضّرٌ العيد فعبّى «المعتصم باله»خيله) |2 تهفو نفسه إلى جو عذب يعبق فيه الورد 
تعبية لم يُسمّع بمثلها (إبراهيم البيهقي). ٠|‏ والبخور والمسك (نجيب محفوظ). 

(1) قشهاب... (1) عزم على التعجيل بعقاب المتمرّدين. 

)2( سالت دموعه حزناً. )2( قطب وجهه. 

(3) شعر فتى نعي إليها وكانت تحبّه . (3) انصرف لأن الأعمى جاءه. 

(4) يستخلص العبرة. )4( هو يُعرض عن الدنيا وأنا أقبل عليها. 

(5) يحزن. (5) ذكرًا له نسبهما. 

(6) نظمهم وهيّأهم للقتال. |(6) قطب لها وجهه. 

(7) حمّسهم. (7) أنكر عليه ذلك. 

(8) هيّأها للاطفال بالعيد. (8) تفوح رائحته. 











www.bhatkallys.com 


850 





3- تعبق في الغرفة رائحة الصندل المحروق 
والند (الطيّب صالح). 


عتب يعتب 

1 - قد اتصلت برسالتك بعد طول السكوت فلم 
أذر هل أطر ب أم أعتب(1)؟ (الشابّي) . 

2 عتب كل منهما صاحبه على ما كان منه 
(ابن خلدون) . 

3-عتب المأمون على أبي ذُلّفَ(2) ثم أقاله() 
(ابن عبد ربّه) . 

4 -إني عتبت عليها في شيء بلغني عنها 

5_أراد المأمون أن يعزل عنها بشر بن داود 
لأشياء عظيمة عتب عليه فيها(”) (أبو بكر 
الصولي) . 

6 وفيما نحن نتحدّث إذ أقبل علينا أديب يعتب 
على فى نقد وجهته إليه (العقاد) . 

7- قال المتنبّي هذه الأبيات يعتب فيها على أبي 


عاتب يعاتب 
1 - عاتب أخاك() بالاحسان إليه واردد شه 
بالإنعام عليه (عليّ) . 
2 - لما انتهى النْمِرُ إلى الباب سمع «كليلة» 
1 


2 
3 


) ألوم. 

) أنكر عليه شيئاً. 
4) عن ولاية. 

5) أنكرها عليه. 
6) لمه. 


سح ہک ےہ سے سے تش 





عتّب- أعتق 


يعاتب «دمنة» على ماكان() منه 

(ابن المقفع) . 

3-عاتب أعرابي ابنه في شرب النبيذ فلم 
بعتن( (الأصمعى) . 

4 - بعث إليهم بشعر يعاتبهم فيه (الأصبهاني) . 

5 إن امرأة معن بن زائدة عاتبته في «يزيد»(0) 

6 لقي عثمان بن عفان على بن أبي طالب 
فعاتبه فی شىء بلغه عنه فسكت عنه على 

7 أبطأ المتنبّي عن مدح «الأخشيدي» الشاب 
فعائبه فی هذا الإبظاء (طه حسية) : 


01 


أعتب يُعيِب 

1 -إِنّهِ لاذنب لمن أعتب 7 (ابن أبي الحديد) . 

2- هن لي يمكلك يمتني إذا استعديك ۱۹۳١‏ 
(الأصبهاني). 

3 - أعرض السلطان عن «عبد المهيْمن» ثم 
أعتبه(؟) ورضيّ عنه (ابن خلدون) . 


أعتق_يُعْيِق 
1-الذي يق( جاريئه ثم يتزوّجها له 


على ما قال وفعل. 

2 لم يُرضٍ أباه بالكف عن الشراب. 
لأجله . 

أرضى معاتبه . 


www.bhatkallys.com 


عتر-عج 


851 





2 - أعتقث جميع من كان عندي من مماليك 
(الأصبهاني). 

3 - أعتقيكم من (1) ربق الذل (عليّ) . 

4 تؤمن بأنّها بتحكمها في الطبيعة ستعتق 
الإنسان من ربقة الخوف والحاجة والجهل 
ا 


5 


- 
و 

٠ ٠.‏ م 
عر يعبر 


1 عثر فانقطع شع( نعله (الحصري) . 


اقتحم عليهم مضاربهم ليسترق أطفالهم 
(سعيد العريان) . 

9 عننها ت عن افيد أجارينا 
وأعثر له فا ال ما عثرث هي 
عليها لمّا كان بقيد الحياة (الطاهر قيقة) . 

0 ... فإن عثر على أنّهما استحقا إثم](2) 
فآخران يقومان مقامهما(ق 5 107). 


8 2 
.+ .4 
دعر د صر 


2 - إن الكريم إذا عثر لا يأخذ بيده إلآ الكريم |1 تردّد في الجواب وتعثّر لسانه( 
(ابن المقفع) . (ابن قتيبة) . 

3 - اللهم حُذْ بأيدينا فقد عثرنا (التوحيدي). |2 خرج صاحبنا منكّس الرأس مضطرباً 

4 - عثرث بالقدّح7*) فكسرته (القزويني) . يتَعثرٌ (4) (طه حسين) . 

5-عثر أثناء صيده بالصندوق() (حسنين | 3 - قامت الجارية تتعثّر في قميصها حتى دخلت 
هيكل) . البيت (التنوخي) . 


6 إذا رأيت أحداً عثر به الزمان9©) فأقله7) 
(ابن المقفع) . 

7- إذا عثر في طريقه بسزهرة جميلّة احتفظ بها 
فى جيه لإقثمها هديةٌ لها عبن يعو إلا 
(المنفلوطي). 


8 يرجون أن يعثروا بذلك الغريب الذي 


4 أخذث تجري في المطبخ بينما أقدامها 
تتعثّر فيما يقابلها من صَوانٍ وأوانٍ مُلقاة 
على البلاط في غير ترتيب (توفيق 
الحكيم) . 

5-الذي أخشاه أن يجني عليه ذكاؤه وتتعثر 
به( مطامحه (علي الجارم) . 


5 5 
ع يمع 
00 


(1) رباطه. 

(2) سير من جلد أو غيره يشد النعل إلى أصابع 1-ازدحمت البادية بالخلائق وانتثرت فيها 
الرجل . سحيب 

)3( وقع في مكروه. 1( أجد له. 

(4) صدمته برجلها وهي تمشي . (2) أن تبيّن أنهما لا يتصفان بالنزاهة والحديث عن 

(5) وجده صدفة. شاهدين. ١‏ 

(6) ضرّه. (3) نطق نطقاً متقطعاً. 

(7) أسعفه. (4) يعثر في مشيه عدة مرات . 

(8) أن يلاقوه فيقبضوا عليه. . (5) توقعه في مكروه. 


www.bhatkallys.com 


852 ع أعجب 


خبابالددة شجة ومف: ١١!‏ ا و 
ا 0 


. 1 
العريان) . |11 -_أفمنْ هذا الحديث تعجّبون؟ (ق 53 
21 مما اه »)3 5 
2 يعج!2) عجيج العاصفة ثم يقر ويسكن _ 59). 
الشابى) . عيحنت: 1 
) بي) 1 هيد ٠‏ يقنط ومعه الاستغفار (2) 
sS‏ ار 
يعج بأ e‏ | 5 
بامو 33 ل كبن ا بطر 
| 
أ 
/ 


4 الغابة تعب( 4) بالأصوات من طائر يناجي ١‏ 


(ابن الرومي). 
عشيره أو وحش ينادي رفيقه (نعيمة) . 4 أعجب لسنفسي كيف سولت لي نشره في 
1 رفن كالبيت يعج بالأولاد يلعبون نه (4)! (الشان). 1 1 





يتصايحون ويتشاجرون ويعبثون بكل ما م 


فى البيت (نعيمة) . 1 

ب بيت ( نعيمة الكافرون: هذا ساحر كذاب! (ق4-38). 
6- يع «الفندق» بسحرفائه( ) وشركائه (البشير 1 0 

خريف). سبي يه 


7 يكارت الدالة بى راس سياف الانكاز 1 - من أعجب بسرأيه صل (علي). 





(محمود تيمور) . 2 سهعوا «معبدًا» و «مالكا» فأعجبوا(؟ ^ ہما 
8- كانت تعج في قلبي هاته الأفكار والصور | (الأصبهاني). 

(الشابي) . 3- استحسن «الرشيد» القصيدة وأعجب بها 
9-رأيت أعرابياً يطوف بالكعبة وهو يقول: (الأصبهاني) . 


000 ساد سارت 4 السيد الحميري يأر أن 0 0 


لاسي ٠‏ | ا 
- د ا س د |( ا 
(1) ارتفع فيها الضجيج والصياح. 2١‏ 
a (2)‏ )3( لم ينشق من أجل موته وقد ورد هذا القول في 
(3) يهد 5 رثائه لأحد أبنائه . 
)4( يتحدث الشاعر عن قسم من شعره يراه 
(5) يزدحمون فيه لكثرتهم والحديث عن تاجر ساذجاً. 

كن (5) من أعجبه رأيه كثيراً. 


(6) ارتفعت متّجهة نحوك. 62 أعجبهم غناؤهما كثيراً. 





ل اة 


ER 55 5 E‏ 5 فق 
عجز يعجر 2 

ا 

1 ل تلو 


TT TTT 
فحجزوا على جميع ذخائرها وأثاث بيتها(”)‎ 
(المنفلوطي).‎ 

3 - أعجز الناس من عجز عن اكتساب الأخوان | , 
ف ٠‏ 

4- قال: يا ويلي! أعجزث أنْ أكون مثل هذا 
الغراب؟ (ق 31-5). 





2 





4| 


853 


- الرجل القوي لا يعجزه الحمل الثقيل() 
(ابن المقفع) . 

- إِنَّ من الحيلة ما يُعجز (2) القوّة (علي الجارم) . 
الباري - جلت عظمته ‏ لا يعجزه أن يأتيهم 
بجميع الأغراض (ال معرّي) . 

1 - من لم يعججل (0) قل خطؤه (ابن قتيبة) . 

لا تعجلّ أبا الوليد فالأمور مرهونة بأوقاتها 
(علي الجارم) . 





30 - يا عائشة إني أريد أن أعرض عليك أمراً أحبٌ 
5 أيعجز أ أنْ يقرأ فى ليله ثلث القرآن؟ | 
وا نا 0 أن لا تعجلي فيه حتى تستشيري أبويك 
86 (ح). 
6 عجر ا سبيتلة ! ا 
١‏ 2 إلى القوت 4 الي ين اي 
. وعجلث إليك( ري (ق 20 
وقد عجوت عن أن 5ض من ريرق 1 
ا ن اتقل 6 اتج انسدق ساو اع 
ll‏ 000 7 ولا جل بارا من قبل 1 ن تقض 
8-قدعجز عن أن يُخفي سره فهو يبادي 
الا 2 0 إليك وحيّه (ق 20- 114). 
ا 
أعجر ‏ يُعْجز | أجلي( (عليّ) . 
E‏ في إرم ثقل الحمل لا يجعله عاجزاً عن نقله. 
السماوات ولا في الأرض: أنه كان عليماً | (2) يغلب. 
قديراً(ق 44-5). 3 لم يتسرع . 
)4 تفكروا فيه ملي . 
(1) بعث في نفسك الأمل |)5( أتيتك مسرعاً. 
(2) أبعدتهم عنها. 8 
(3) منعها القضاء بطلب منهم من التصرف فيها. ‏ |(7) لا تتسرع في تلاوته. 
. )5 أنه قادر 1 9) قبل أن يفاجتنى الموت. 
)5( على كل شي 9 قبل ٍ 











www.bhatkallys.com 





854 عجل » عاجل 
50 8 1) ا اله 2 ٤‏ 3 95 ]اث ek‏ اس 2 
9-فلا تعجل عليهه(') إِنّما نعدَ لهم عدا | 8 عجّل الله بذلك الفاسق(!) لتخلص من 


(ق 19- 84). ةا (سعيد العرياة»: 


9- الطّرفاء لا يعجّلون في مضغهم (الوشاء) . 

0- تُعجّل فَّ وجوب الحدود(© .". وحدّي 
قبيل وجوب السجود(© (المتنتي) . 

1 ينبغي آلا يعجّل الملك فى أمري بسشبهة 
(ابن المقفع). ۰ 

2 - أمرني الملك إِنْ أنت عَجَلتَ إليه(4) طائعاً 
أن ك عاد 
(ابن المقفع). 

3 يقول لك أمير المؤمنين: عجّل إليّ 
(الأصبهاني). ۰ 


عاجل_يُعاجل 
1 - لا تعاجلهم المناجرّة(”) ما لم يستكرهك() 


0 كان عمر بن عبد العزيز إذا أراد أن يعاقب 
رجلا حبسه ثلاثة أيام كراهة أن يعجل عليه 
في أوّل غضبه(0) (ابن قتيبة) . 
عجل_يُعجُل 
1 إن أتاه الله بالأرباح في تجارته لم يّرَ أن يُعجَل 
فلساً قبل وقته(*) (الجاحظ) . 
2 - قالوال»: ربّنا عجَلُ لنا قطّنا() ل 
الحساب (ق 38 16). 
3-إن عَجَلتْ لهم التعم أخروا عنها الشكر 


4 - قال المعتصم: يا «ربيع» عجَلٌ لأبي عبد الله 


كسوته وجائزته (ابن عبد ريّه) . 


2 / ا ا : و 
و ا | .قن رذ سنالك انما سايية فوليل ننه ]3 فكر 
الال غال ل ن 
كر اياك روتران: ل مال ميك | وريم ماي ادوم م دا لوي 
ام امبو المؤستين فقال 1 ي ر يوان یی 


المنابر وتوقع اللحن (ابن عبد ربّه) . 
7 قال عبد الملك بن مروان للقاضى: عجلٌ 


4 - قال ابن إسحاق الورّاق: عاجلثه المنيّة قبل 
استيفاء ما في نفسه) (حسن الزيّات) . 


(1) دعاء بالموت على ملك ظالم . 

(2) العقاب. 

(3) مع أني لم أبلغ السن التي تفرض علي الصلاة. 
(4) ذهبت إليه عاجلاً. 

(5) لا تبادر بقتالهم . 

(6) يضطرّك. 

)7 لا تمهله وألح عليه في أن يعجل بتلبية طلبك . 
(8) فاجأته قبل إتمام ما كان ينوي إنجازه. 


)1( لا تتسرع في عقايهم . 

(2) قبل أن نفرغ من إحصاء كل سيّئاتهم . 

(3) لأنه یکره أن يتسسرع في عقابه وهو شديد الغضب 
فيكون العقاب مشطا. 

(4) أن يتسرع في إنفاقه . 

(5) قال الكفار استهزاء . 

. (6) سبق لنا قسطنا من العذاب. 


www.bhatkallys.com 


أعجل » تعجّل 


5-لم يكن له غير ابن وحيد عوجلٌ() قبله 


فمات في شرخ الشباب (العقاد) . 





5 - وما أعجلك عن قومك يا مُوسّى(!) (ق 20 


855 





.)83 - 


6-عاجله بسضربة27) أمالته عن سرجه | 6- أعجلني رسول أمير المؤمنين عن الغداء( 


(ابن المقفع) . 


فقمت معه (الأصبهاني). 


7 ليعرف الئاس فيما يعرفون من أخلاقك تك | 7 إن لم آنك لأعجلك عن الأجل الذي وثَنه 


8 


لا تعاجل() بالثواب ولا بالعقاب فإن ذلك 
أذْوّم لخوف الخائف ورجاء الراجي 
(ابن المقفع) . 

... وما لم يكن هذا التعاون فلا يحصل 


لك(3) (الأصبهاني) 1 


8- قال لزوجته : لقد أعجلني الموت(*) عن النظر 


في شأن هذا الغلام فكوني له اّما كما كنت له 
أب (المتفلوطي) . 


له") دفاع عن نفسه ويعاجله الهلاك عن | 9 قد أعجله الأمل والتماس الغنى عن الإقامة 


مدى حياته(2) (ابن خلدون) . 


أعجل -يُمجل 


1 ما يُعجلك(6)يا «جابر»؟ (ح). 


في بغداد (طه حسين): 


0 فجأتهم ذات مساء سَّرِيّة من سرايا العرب 


فأعجلتهم عن أخحذ الأهبة(6) (سعيد 


العريان) . 

2 - مَنْ غمّط7) نعمتى وجانب موافقتی أعجلئه 1 ا 

عقوبتي 2*7 (هارون الرشيد) . حل -يتعجل 

° Es (7). « . ا ا ت‎ 5 ١ 

3- كان الخوف أعجل قيامها(”) (علي الجارم) . |1 لقد تعجّل بعض الباحثين() فظنّوا أن الناس 
ف كان قد أعجاثاء في إنضاج الجدي (19) فارقوا فطرتهم الأولى التي كانت تنظم الشعر 

أسرع إليه الموت . 

سبق إلى ضربه بالسيف والحديث عن فارسين | (1) ما الذي جعلك تسبقهم بسرعة. 

متبارزين . طلب مني أن أعجل بالخروج ولم يسمح لي 

لا تعجل وهذه النصيحة موجهة إلى الملوك . بإنهاء غدائي . 1 

للإنسان. لأطلب منك أن تفي بما وعدتني به قبل الأجل 

يسرع إليه الموت قبل أن يعيش كل حياته . الذي عيّنته لك . 

أنكر . حرّضاه على التعجيل بمغادرة بغداد. 

عجلتٌ بعقابه . سرعة المفاجأة منعتهم من أخذ الأهبة والحديث 


www.bhatkallys.com 
e › تعجل‎ 856 
0 . خر الشّر فإك إذا شعت : تعجَلتّه!') (علي) . ا الجيش (الأصبهاني)‎ - 2 
3-لا تعتقدوا*) البخل فتتعجّلوا الفقر(2) 12 - الطبيب الرفيق بطبّه البصير بأمره لا يتعجّل‎ 


ا 
1 





(أكثم بن صيفي) . بالدواء حتى يقع على معرفة الداء 
4-لو أنّهم كانوا على يقظة من العقل لما ابن عبد ربه). 
تعجّلوا) هذه اللذات المنقوصةا 5 0 
والشهوات الخ لخسيسة (التوحيدي). Su ١‏ ا 
آذه قالات ون وا و 1 
5 - كان يتعججل العودة( © إلى القاهرة متى | 8 
له الفرصة (طه 4 يصيبهم المطر (ابن بطوطة) . 
سحت صه حسين | 5 
| 2 -سأريكم آياتي فلا تستعجلوني() (ق 21 
6 - كان من حين إلى آخر ينظر في الساعة كأنّه G7 ١‏ 1 1 


0 المي 3 ديا فوس | تشعجلرة61 بال قل الحينة؟ 
7-إنك تتعجّل الأمر( قبل أوانه (سعيد (ق 46-27). 
ا ry‏ الغضب في الأمر 
8- عرض علي الشاي فأبيت فقد كنت في | مسجل ب عبد الحميد الكات): 
ORE ag a‏ رزلا لجل سيقن 
صالح). | لجاءهمالعذاب(ق 29- 53). 
9- واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في استبطاً «حبيبٌ الطائى» «الحسّن بن وهب» 
يومين!2) فلا إثم عليه (ق 2- 203). فى عدَة وعدها تله أ جل 
0- كتب إلي يتعجّلني في نقد هذا الكتاب بها(" (ابن عبد ربّه) . 
(طه حسين) . 7- استعجل نفسه فى ارتداء الكسوة(”) (محمود 
1- ما تعجّلث إليك() وحدي إلا لستأمن من تبشور) : ٤‏ 










(1) أسرعت إليه. (1) يسرعون. 

(2) لا تتمسّكوا به. (2) لا تطلبوا مني أن أعجل بذلك. 

(3) فتسرعوا في جلب الفقر. (3) تبادرون ب.... 

(4) عجلوا بالتمتع بها. (4) في الأمر الذي تريد أن تعجل به. 

(5) يعجل بها. (5) يطلبون منك أن تعجّل بإثبات تبتك بالعذاب 
(6) يطلب منه أن يمر بسرعة . الذي توعلتهم به. 

(7) تريد الإسراع في القيام به. (6) يطلب منه أن يعجل بإنجاز وعده. 

(8) من أسرع واقتصر على ذكره في يومين. (7) الحديث عن رجل يخشى أن يتخلف عن موعد 
(9) ما أتيتك مسرعاً. هام . 








www.bhatkallys.com 


عَم . عد 857 


8- ذهبث إليه أستعجله لدُرْهَةِ الظهيرة بين |4 أمّا الأكاسرة من الفرس(') فكانوا لا يعدون 





المروج (الشابّي) . الناس (2) إلا عبيداً (الجاحظ) . 
7 و | 2 0 . ا 
جو E ak‏ علينال") وكا نتهاون بك ولا نعدّك 
1 - أنت غلام لم تعجمك الضراء(') ولم تزل في شيعا (الأصبهاني). 
E EA‏ 6-متى َم تعد الشهوة فتنة والهوى عدوا 


2 - شاهدث «ابن عبّاد» بهمذان ولكنى لم | اغتررت بهما (الجاحظ) . 
آ0 لآن الق كان قل |7-لا عدوا هذه الدنيا شيعا فائيا لا ذفن ع 


(التوحيدي) . ر خا ر 
3 نقر الخوان“) بالبنان وعجمه() بالأسنان ١‏ 8 . . . كنا نعدّهه7©)من الأشرار (ق62-38). 
(بديع الزمان الهمذاني). 9- من لم يستح من الحكماء ويكرمهم. . . عَدَّ 





4- أيّة مدرسة تستطيع أن تعجم عود الطالب | من الجهّال (ابن المقفع). 





إلى حد أن تعرف الغاية التي أعذّته لها | 10 _ قد عدّ «لالاند» الفلكى الفرنسى «البتانى» 
الحياة؟ (نعيمة) . ْ فى العشرين) فلكيًا المشهورين في العالم 
عد يعد | كله (حسي الزيات): 
e Os‏ مقر ازنك (8 ١‏ ارات 0 
1- ... وإن تعدّوا(") نعمة الله لا تحصوها ‏ 11 لو قلت إِنَدُلا يَُدَ شاعراً إلآ بهذه الأبيات 
(ق 34-14). 5 | ها أبعدت (أبوبكر الصولي). 
2 -اللهم لا أحيط بنعمك عليّ فأعدّها9") 23 ادا تعد أثة أرفى من آئة؟ أو بعبارة 


الترحيدي). سر اهريفس او زمه 
3- كان لا يُعدَ الشعرل"') إلا ما كان للمتقدمين | e‏ 
(ابن رشيق) . |13 إنّْك أجلّ فى عينى من أن أعدّ عليك أمثالَ 
Sa E E,‏ أ ۰ ٠‏ )7( 01 
( شك ااب وة ْ هذه الهفوات (المنفلوطي) . 
2 لم أختبره. ْ 
3) لأن الإقامة ممذه المدينة كانت قصيرة. | . 
4) المائدة. | (1) ملوك الفرس. 
5) اختبره ليعرف نوع خشبه وقيمته . (2) لا تعتيزوعيم: 
) أن تمتحنه. |( أخفيت علينا من أنت. 
7 تحسبوا. (4) لانكترث لك. 
8 لا تستطيعوا ضبط عددها. |(5) نعتيرهم. 
4 فأخصيها. | (6) جعله ضمنهم والبتاني فلكي عربي. 
0) لا يعتير من الشعر والحديث عن أحد علماء اللغة )0 أن أؤاخذك بها. 





www.bhatkallys.com 





858 عذد_اعتدٌ 
رس م 1 1 5 
4 ما عدّث عليه!') هفوة مع صديق ( محمد | ذلك وعد له" (طه حسين). 
كردعلي). )2 - .... وأعدّوالة) لسهم ما استطعتم من قوة 
تحبر ع 3 غضب الله عليه( ولعنه وأعد له عذاياً 
(طه حسين) . عظيماً(ق 4 93). 
| 4 - قد أعد لكماتأكله فك (الأ (. 
عدد-يعدد فكل صبهاني 


7 5-أعد من القوت مايقوم به تلك المدّة 
الذي جمع مالا وعدّده(© بحسب أنَّ ماله رلك الس 
أخلده) (ق 2-104 و3). ا 


6- من غدا إلى المسجد أو راح أعدّ الله لسه في 
- ا 4 2 2 e‏ . اه .0 

2-عدّد(©) رجالا من قتل من أشراف قريش الجنة) برلا كلّما غدا أوراح (ح) . 
(الطبري) . ل ا 

3 - تخلو إلى نفسها فتعدّد!") وتبكي (طه حسين) . بذلك للأزهر7© إعداداً صحيحاً 








4 - عْنث إن كانت فرحة وعدّدت إن كانت لصيو 
حزونة (طه حسين) . ظ ا 
5 اليونان قد عدّدوا آلهتهه(”) وجسدوها على لح 
صور البشر (حسن الزيّات) . 1 - انقلبي) إلى بيت ابن عمّك فاعتدّي عنده(”) 


6 عدّد 0 بن أبي سفيان على «الأحنف» كم 

د الميدلف7) بعد الشسيكة مدد (بديع 
| الزمانالهمذاني). 
ا 3 کن اعتدّ حبّه لي آنا وحدي عزاء وذخراً لي 
دا «هشام» خلع «الوليد» وأخذ يحتال في | (عبد القادر المازني) . 


EEE 





1) مارأوا منه والحديث عن ابن العميد. )1( عببّىء أسباب نجاحه في ذلك . 
2) يسجلون جميع أقوالهم وأفعالهم. )2( انار 
3 عدّه مراراً.ي )3( على من قتل مؤمناً متعمّداً. 
4) جعله خالدا لا يموت. (4) أجراً. 
أحصى . 5١‏ لجامعة الأزهر بالقاهرة. 
6 تذكر محاسن ميّت عزيز عليها أثناء بكائها . )6( ارجعي والخطاب موجه إلى مطلقة . 
7 اتخذوا آلهة عديدة. (7) قضى عنده مدّة عدتك . 
8) عاب عليه كثرة ذنوبه. (8) الذي ساءت حالته المالية. 
9) عزمعلى.. (9) يعتبر تأجيل دفع ثمن ما يشتريه هديّة . 


جص احص ار لے لے .لصي .تمي لے ملسمل 
ہد ہج سا سح سح سح سح سهد س 
1 


www.bhatkallys.com 


أعتد » أستعد 


859 





4 - إن الرجل قد دان بالمسيحيّة لأنه قد آخى بين 


حياته وحياة المسيح() 


جديداً (العقاد) . 


(العقاد) . 

6 لا تعتد( من الحياة ما كان فى فراق الأحبّة 
(ابن المقفع) . 

7 أجرى له رزقاً واعتدّه(*) من خاصة مماليكه 

8 - كان إسحاق الموصلي لا يعت بأبي نواس(*) 
(طه حسين) . 

9 - كان المتنبّي يظنّ أن الناس يُكبرونه كما يكبر 
نفسه ويعتدون به کما يعتل بنفسه 
(طه حسين) . 

0 إن اختلاف آهل السنّة مع المعتزلة اختلاف 
لا معتل بد كتير ](6)(ميدمد كردعلى), 

1 هي( من تراثنا الذي يحقّ لنا أن نعتدٌ به 
(الشاذلى القليبى) . 

2 - لم تكن لدَيْنا قوّة ولا أتباع في الشعب يُعبَدٌ 

) 
بسهم 

3 إن الشرق يستسلم لوة أكبر منه قلا 

اقتدى في حياته بالمسيح . 

يظن . 

لا تعتير. 

فاد 

لا هتم به. 

ليست له أهميّة خطيرة . 

اللغة العربية. 


يُعوَل عليهم . 


(نجیب محفوظ). 


ندا تم تپ كدي 


xX @‏ همه 


جر صر لر لر لر لے ا لیے 
o‏ 
سد سج سج سج سد سد سا سد 


يحاربها والغرب يعتدٌ بقوته(') ويحارب 
بها كل قوة (نعيمة) . 

- من الشرائع ما اعت في تمثيلها بالأمور 
المشاهدة(2) (ابن رشد) . 

5 العربي الأصيل لم يترك لنا تراثا يعد 
به( في القصّة (محمود تيمور) . 

6 جعل الإسلام ا ل 
متكاملة متماسكة هي التي عد بها في 
تقييم الإنسان (الشاذلي القليبي) . 

7 رأيث أن الكتاب() وإن كثر عدد ورقه ليس 
ممّا يمل ويُعتّدَ علي فيه بالإطالة() 
(الجاحظ) . ٠‏ 


استعد- يستعد 


1 من تذكر بُعْد السفر استعدّ(7 (عليّ) . 

2- نُجمع أمرنا) ونستعدٌ لعدوّنا 
(ابن المقفع) . 

3-... والناس يستعدون له الليمون 
ر ا غنهم ابن ر 

4 لما ارتحل «جوهر الصقلي» إلى فتح مصر 


يعتمد عليها. 

ما اعثمد في تصوير ما في الجنّة من لذات 
روحانية على تشبيهها باللذات المحسوسة. 

) يعول عليه. 

) يُعتّمد عليها. 

5) كتاب الحيوان. 

( وألام على الإطالة فيه. 

) تأهب له وعد له لوازمة: 

نتخذ قراراً. 

يُعدُونَ له والحديث عن العلق الطيّار. 


www.bhatkallys.com 


860 


استعدً(1 

(ابن خلدون) . 
- إذا تأمّل ذو النظر وانتصح بتقارب الا جال 
أخذ للأمر أهيئة واستعد للسموت عد (ابذ 


مق القيزوانة بالف جل هن اال 


عبد ربه) . 
1 - إن قال فعل وإن ولِيَّ عدّل!7)(ابن عبد ربّه) . 
2 - قال الشاعر: 


ون قومكم سادوا فلا تحسدوهم 
وإ كنتم أهل السيادة فاعدلوا 
(ابن عبد ربّه) . 

3 - تكاذب أعرابيان فقال أحدهما: رميت ظبياً 
مرّة بسهم فعدل( 7 الظبي يُمنةَ فعدل السهم | 
خلفه (المرّد) . 

4 -يا أا الإنسان ما غرّك بريّك الكريم | 
ا د Fg‏ 

5 صلاة الجماعة تعدل(5) 
صلاة الفذ (ح). 

6 لا ف يعدل الجثةاولا قفر بعدل القار | 
(علي). 

7 - لا شيء من سرور الدنيا يعدل صحبة 
الأخوان (ابن المقفع) . 


خمساً وعشرين من | 


f 
S2 5 
3 مغ وامسة‎ 
0 ٠ e 


لذي 


1 
ٹاہ نے 


| - وجد الشيخ لخالد عملا خيرا من عمله جر 

| عليه بما يعدل راتبه مرّتين (طه حسين) . 

9 - أمرثُ لأعدل بينكم !7 (ق 42 15). 

| 10 لن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء(2 ولو 
حرصتم (ق 4- 129). 

1 يعدل بين أمه وزوجه دون أن ينحاز إلى 
إحداهما (طه حسين) . 

| 12-خير السلاطين من عدل في الناس() 

(ابن المقفع). 

| 13 قدعدلوافى الأجوز بين العامليخ 

| (لعقام. 00 

141 ثم الذين كفروا بربّهم يعدلون*) 

| (ق1-6). 

| 15- ومن قوم موسى أمّةَ يدون بالحقٌّ وبسه 
الوا -159). 
إن العاقل لا يعدل) بالأخوان شيئاً 
1 


17 ان ذنبي فلمًا دنا 





١ 

8 

9 

ا 

ا 5 

| 18 أقرأ هذه الكتب التي لا أعدل بها( كبا 
ا 
| 

| 

ظ 

| 

| 


1 


لأحكم بينكم بالعدل. 

ررم بين الزوجات من حيث المعاملة . 
يُشركون به. 

يحكمون بالحقٌ. 

لا يسوي أي أنه يفضلهم على كل شيء. 
عظم علي . 

وازنته . 


لا أسؤي بها. 


2 


ب 


(1) 
(2) 
03) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 
(9) 


6 


| )9 
ا 








www.bhatkallys.com 


عدل. عدم 1 ۰ 

٠ ی مهما تكن (طه حسين» . | الفكرة(كاملكيلاني).‎ E 
. لما جتنا «كَلَةَ(") عدلنا جميعاً إلى منزل . 29 - عدلت بهم عن القَضْد(') (عليّ)‎ 9 

«کثیر» (2)(الأصبهاني). ١‏ | 30 عرّضت حاجة فكرهت أن أعدل بها عن 
0 - رأى قوماً من قريش قد تحلقوا حلقة فعدل ظ الوزيرلة) (أبو بكر الصولي) . 

إليهم (ابن عبد ربّه) . ٠‏ 1 - اَل العدل أن يعدل الرجل على بطانته(۴ 
21 - لم عدلت إلى( © شعر هؤلاء الثلاثة دون ' (ابن قتيبة) . 

غيرهم؟ (ضياء الدين بن الأكير): 1 


2 إنهم أيسروا" فسكنوا المصر(°) وعدلوا ٣‏ 
إلى الذعة() والترف الذي في الحضر 1- وقف الشيخ «مفتاح) وتمكث في مكانه 
(ابن خلدون). ا واعتدل) (مصطفى الفارسي) . 

3- أريد أن أكتب في فلسفة الجمال والح لأتني | 2 هز كتفيه ومط شفتيه واعتدل فوق كرسيّه 
عدلت فيها إلى رأي جديد(7) (العقاد) . (عبد القادر المازتي) . 

4 عدلت عن الطريق( كاي لا ار | 3 اعتدل «محسن» في جلسته يستقبل الدرس 


١ 
| 
| 
أ‎ 
| 
ا‎ 
ا‎ 


(ابن عبد ربّه) . في بشر ونشاط (توفيق الحكيم). 
25_ رأيناك لا تعدل عن الحقّ يُمنةَ ولا يُسرةَ | 4 - كان الصبيّ يسعى حسن السعي ما اعتدلت له 
(الأصبهاني). الطریق() (طه حسین). 
6ت الا غا عن الطريق ت 5 5 - إذا طلب اثنان أمراً ظفر به منهما أفضلهما 
(الأصبهاني). ١‏ مروءة فإن اعتدلا©) في المروءة فأشذهما 
7 عدلت عن زيارة صديقي!”) خارج | عزماً (ابن المقفع) . 
الحاضرة (الشابي) . فیا 
8 - هممثٌ مات عديدة أن أعدل عن هذه | : 
كه | 1 لا يعدم الصبور الظفر(" وإن طال به الزمان 
٠‏ 1 / ْ 
(1) قرية بين مكة والمدينة. (علي) . 
)2( حدنا عن طريقنا قاصدين منزله . | 
(3) لم اعتنيت ب... | (1) أبعدتهم عنه. 
(4) صاروا أغنياء . 2( أن أطلب قضاءها من غيره. 
(5) المدينة. )03 أن يكون عادلاً ولو كان الحكم على أهله. 
(6) ركنوا إلى رغد العيش والحديث عن جماعة من البدو . 00 كان مستقيماً في وقوفه . 
(7) صار لي فيها رأي جديد. )05 ما دامت مستوية معبّدة. 
(8) حدت عنه. 62 تساويا. 
. (9) ألغيتها. 0 لا يخلو من النجاح. 








www.bhatkallys.com 


862 





2 - اشتذ بى العطش وعدمث() الماء 
ل 
3-إذا عدم( الضوءٌ لم تكن الألوان موجودة 
(ابن خلدون). 
4 فيا 5 لا تعدمي الصبر إِنّه 
إلى الخير والتّْجح القريب رسول 
' (أبوفراس). 
5-إتما يحلم بالمّنى من عدم المُتمنّى 
(التوحيدي). 
6-لن يعدم الفضل من ررق العقل 
(الطرطوشي). 
7- ما عم الساسة حجّة(©) يتوكأون عليها لقتل 
من استهدفوا لغضبهم (محمد كردعلي) . 
8- إذا عَدِم() منهما أحد لم يطب صاحبه نفا 
بالبقاء بعده (ابن المقفع) . 
اعد يندم 
1 - قلت له مرّة: قد رضيت بأن يقال: عبد الله 
بخيل! قال: لا أعدمني() الله هذا الاسم 
(الجاحظ) . 
2 - لا بأس عند النظام الرأسمالي أن يجوع من 
الناس من يجوع ويموت من يموت 


ف 


أجد . 
لا هل عنه . 
لم تعوزهم حجة. 
مات والحديث عن صديقين متآلفين متصافيين . 
لا أفقدني. 


دم 


جص ا لر لر لر ا ام لے 
a‏ 


یں 


NY كت‎ 


< 
صح سي سج سج سے س س س 


o 


أعدم عدا 


وتعْدَم' السلع إعداماً إذا لم يكن بيعها 
بربح (أحمد أمين). 

3- ومن يُعَدِه(2) أخوه على غناه( 

فماأدى الحقيقة في الإخاء 





(المعرّي). 
4 -لن تُعدم) من أنصارنا السياسيين مَنْ 
يخالفنا في الرأي (طه حسين) . 
انعدم_يتعدم 


1 - كان بشار نابغة في الشعر يكاد ينعم نظيره(5) 


في قوة الذكاء (طه حسين) . 
2 - مادة الثقافة لا تنعدم ولكنها تتحول إلى ثقافة 
جديدة (توفيق الحكيم) . 


3- من أجل العوو فشر كين النتقص عند 
الشرقيين عم التقليد في الشرق وكاد 
ينعدم الابتكار عندهم (أحمد أمين) . 

عدا-يعدو 

1- أثمثُ فأسرفت في الإثم وعدؤث() 
فأسرفت في العدوان (طه حسين) . 

2 - اعلم يقيناً أك لن تعدو( أجَلك (علىّ) . 

3-إِنَ الدولة في الغالب لا تعدو أعمار ثلاثة 


(1) تتلف. 

(2) يفتقر. 

(3) رغم غناه. 

(4) نجد دائماً. 

(5) يكاد لا يوجد له نظير. 
)6( يزول. 

)8( لن تتجاوز. 


www.bhatkallys.com 
863 عذأ» أعدى‎ 


أجيال (ابر: خلدون) . | 13 ما عدا ۳ فقد قطعتم على صلات 
يال (ابن ا : يي 


O 4‏ (الحصري). 
روحيّة وعقليّة تلزم كل من عداهم!" أن | 14 - لا يعدون فيه ا(۶ الكلام ف فى الغراس 


يتبعهم (حسنين هيكل) . | والعلاج وحفظ النبات وخ انه 
5 عدوث!2) من الذبات شّوطاً لم أتكلف مثله | (ابن خلدون) . 
مذ كنت صببًا (الجاحظ) . 15 ولا تعد عيناك عنهم( تريد زيئة الحياة 
6- كان يعدو على رجليه عدوا لا بلق الدنيا(ق 18- 28). 
(الأصبهاني) . | 16- ك3 پھچ لناذكرى شر 
7- إن هو( لم يعد على لفظه فإنه لا يدّع أن | إليك لم يعد عنها(* الصدرٌ إن ضاقا 
مدن الم E ١‏ ظ يتو 
8 - قال أبو الأسود الذؤلي: تعدو الذئاب على | 17_ما عدا المامون أن يتمع الغناء حتى 
من لا كلاب له (الأصبهاني) . قال : لمن هذا؟ (الأصبهاني) . 
9 مرت بهما قافلة فعدث عليهما واتخذتهما | 18 _ قالت امرأة: 1 
بضاعة (طه حسين) . 


عداني أن أزورك( ٣‏ يا حبيبي 
معاشر كلهم واش حسود 


۶ 


0 ماذا يكون مصير هذه الفتاة المسكينة غدا 
إن عدّث علي عوادي الدهر (©) وفرّقت | 








أ (ابن قتيبة). 
المنية بيني وبينها؟ (المنفلوطي) ر 19- لم تعد الأم أن قالت باقتضاب: اعترفث 
1- عدت عليهم عوادي الزمن فصدوا عن u LS‏ 
سبيل الخير (العقاد) . ادي انين 


2 قد أبيدث كتبهم وعدا خصومهم ا طباع الإبل قبل شيء للأذواء! ”) التي تعدي 
آثارهم(*) (أحمد أمين) . 





(الجاحظ) . 

ل حرم موجي ن (1) ما أصابكم. 
(2) جريت. | (2) لا يتجاوزون في أحاديثهم . 
(3) الشاعر. (3) ولاتنصرف عيناك عن الأتقياء أي لاتخالف سلوكهم . 
(4) لم يصلط على لفظ شاعر بارع سبقه أي لم | (4) كل ما في هذا المكان. 

سرت (5) لم يستغن عنها والمقصود أنه يتسلى بها. 
(5) لا يتخلى عن الاستعانة بالمعنى . (6) ماكاد. 
(6) مصائبه. (7) صرفني عن زيارتك . 
(7) حادوا. (8) لم تزد على أن قالت. . 
(8) محوها. (9) للأمراض المعدية . 


www.bhatkallys.com 


864 


عادی ۔ تعادی 


أعداه بشرها() وشاع في كيانه السرور |3 - عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم 


3- أعداهه7) الغنى فعادوا(ة) 
(طه حسين) . 
4 - قال بعض الشعراء : 
ونستعدي الأميرّ إذا ظلمنا(*) 
فمن يعدي( إذا ظلم الأمين؟ 
(ابن قتيبة) . 
5 - قال أعرابي : إن فلاناً ليعدي بإثمه مَنْ تسمّى 


اس ود 


6- قال رجل لعمر بن الخطاب: ياأمير 
المؤمنين إن فلاناً م فأغدِني عليه | 


0 عدي( 0 (عبد القادر المازني) . 


عادى_يُعادي 


1 -لا تتخذن عدو صديقك صديقاً فتعادى ١‏ 


صديقك (عليّ) . 

2- إِنَا لا نعادي(") علماً من العلوم ولا نتعصب 
على مذهب من المذاهب (إخوان الصفاء) . 

(1) تأثر بسرورها وصار مسروراً مثلها. 

(2) شملهم. 

(3) فصاروا. 

(4) نستعين به على ظالمنا. 

(5) يعين. 1 

(6) يصير مثله يرتكب الاثام . 

(7) فأعني عليه. 

(8) أنصرف. 

. (9) لانکره. 


منهم مودّة (ق 0 7). 


من أثرياء الناس |4 - قال الشاعر: 


| كل غداوة قد ترجَى إماتثها 

| إلا عداوة من عاداك من حسد 

| (ابن عبد ربه) . 

١‏ تعدّى_-يتعدّى 

1- ومن يتا ') حدود الله فأولئك هم الظالمون 
(ق 229-2). 

2 - من تعدّى الحقًّ(2) ضاق مذهبه(*) (عليّ) . 

- الكتابة الديوانيّة أو الرسميّة أمسث على 

عهده ذات قواعد لا يُحمّد من كاتب أن 
يتعدّاها( الل 
ېږ - إن هذا الأمر إذا تفاقم تعدّى(5 

| أقوياثنا(التوحيدي). 

5 شكث إلى أمير المؤمنين أن أحد مماليكه 
الخواصٌ تعدّى عليها(؟) في لبن كانت تبيعه 
فشربه (ابن بطوطة) . 

تعادى_يتعادى 


| 
| 
عن أ 
ضعفاءنا إلى 





١ 

11 تلوّث على ذراعه أفعى فصرخ وجاؤوا 

| يتعادؤن77) (الجاحظ) . 

| 

ا 

(1) يتجاوز. 

(2) حاد عنه. 

(3) طريقه. 

(4) أن يخرقها والحديث عن عهد عبدالحميد 
الكاتب. 

(5) تجاوز. 

(6) ظلمها. 

|(7) يتسابقون في الجري. 

















www.bhatkallys.com 


اعتدى 


0 0 
2 لا يزالون يشربون حتى يذهب بعقولهم | 


الشراب فيهتاجوا ويرقصوا ثم يتعادون أ 
ما ٍ 
3 كانت القبافل تتصادق وتتعادى وتتعاون | 
وتتطاحن (نعيمة) . 
4 - تعاديتم في كسب الأموال (عليّ) . 





ا 
5-ومُراد التقفوس أصغر من أن | 
0 ادى 1 أو e‏ : 
(المتتي). | 

اعتدی-يعتدي 


1 قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا 
تَعنّدُوا(؟) إن الله لا يحب المعتدين (ق 2 
190). 

2 - لا تحرموا طيّبات ما أحلّ الله لكم ولا تعتدوا(2) 
إن الله لا يحب المعتدين(*)(ق 5 87). | 

٠‏ جد" لكم حدودافلا 

تعتدوها() (عليّ) . 

4- من اعتدى (65) وصيّني وجاتَبَ موافقتي(”) 
أعجلئه عقوبتى (هارون الرشيد) . 

لعفن ونش ال اة ف لدبو ادى علي 0 


(الطرطوشي) . 


لا تظلموا. 

لا تسرفوا. 
المسرفين . 
رمم 

فلا تتجاوزوها. 
خالف. 
عارضني . 
ظلمه. 


3 إن الله. . 





س ټم ينبا 


N حكن‎ U1 


س ار ال ر لے لے صر ر 
سه ما سه ا اد ضا صا سد 
1 


مه 


)1( 
(2) يعيننا. 

(3) استعان عليه بعمر أيْ شكاه إليه. 
(4) يشكو رجلا إليه في شأن دابّة. 
(5) الذي لا يكون عذباً. 

(6) ليذكروكم بخير. 


865 


6 حاتي أحلم تعصضر. . . يستطيع فيه الإنسان أن 
يباشر حريته التي لا تعتدي على حرية سواه 
(عبد القادر المازني) . 
7- فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما 
اعتدى عليكم (ق 2 194). 

استعدى -يستعدري 


-عذب 


1 - قال بعض الشعراء : 


ET‏ إذا كلكنذ؟) 
فمن يعدي( إذا ظلم الأميرٌ؟ 
(ابن قتيبة) . 

2 - رفع «جبلة» يده فهشم أنف «الفزاري» 
فاستعدى عليه عمر(2) (الأصبهاني) . 

3 - استعدث المرأة عليه محمد بن هشام فقبض 
عليه وضربه ثم سجنه (طه حسين) . 

4 جاء رجل إلى «أبي ضمضم؟ يستعدي على 
رجل في دابّة*) اشتراها منه وظهر بها عيب 
(الحصري). 

عذب-يعذب 

دبي لماه الط الذي ليش يعدت 1" أن 
يُطبّخ حتى يذهب منه نصفه (ابن قتيبة) . 

| 2-إنَ دولتكم جديدة فأذيقوا الناس حلاوتها 
ليعذب ذكركم على السنتهم 


نستعين به على ظالمنا . 








www.bhatkallys.com 











866 عذب_تعذّر 
3 - أخذ الحديث يصفو ويعذب() بين الزوجين ظ مع عذر7') (ابن عبد ربّه) . 
(طه حسين) . | 2 - أتيتك في حاجة فإِنْ قضيتها شكرناك وإنْ لم 
5 5 أ d8 ° GET 2s‏ 
EEE‏ | حب سراد رو ايام 
0 | 3 - أنشأ يُلقي إلينا معاذيره ويتوجّع لعجزه عن 
1 - أمَامن ظلم فسوف نعذبه(۶) (ق ٠ ٠87-8‏ إكرامنا وإسعافنا فعذرناه (المنفلوطي). 
2 - بدأ ضميري يثور علي فيعذبني! © بوخزه |4 الناس لا يعذرون بالعذر الواضح فكيف 
الحاد (محمود تيمور). بالعذر الملتبس؟ (ابن قتيبة) . 
3-كَنْ : فلم يعذبكم بسذنوبكم)؟(ق 18-5). 5-سأعذرك عند الملك بما يقبله2) 
4 - الميت يُعدّب في قبره بما نيح عليه (ح). (المسعودي). 
ا 6 يطيب لي أن أعذرك على غضبك (نجيب 
محفوظ). 
e‏ - اسار 
2 - استعذيتٌ ( كلامك وحن موقعه في قلبي 2 as‏ 
نالع 3 - من الشعراء من يتيسّر له المرائي ويتعذر() 
3- تستعذب آمنة أحلام الليل فتودٌ لو قضت ٠‏ عليه الغزل (ابن قتيبة) . 
وقتها كله نائمة (طه حسين) . 4 يعار على الان أن ضير شجاغا 
4 - استعذبناه لظرافته وشذوذه عن المألوف | (التوحيدي). 
(محمود تيمور) . 5-إِنَ العاقل يدر الأشياء( قبل مباشرتها فما 
فاا خاف أن يتعذر عليه( منها انحرف عنه(9) 
5 (ابن المقفع) . 
1 أجدر الناس بالصنيعة من إذا أطي شكر وإذا | 
سس لم (1) التمس عذراً لمن لم يعطه. 
(1) يحلو. 2( ل 
(2) نعاقبه عقاباً شديدا. (3) يصعب 
(3) يؤلمني. )4( كان مسي 
(4) بسببها. (5) يصعب 
(5) بسبب الصياح في البكاء عليه. )6( E‏ 
(7) استحسنت. (8) أن يستحيل عليه . 
(8) الحديث عن أدب المهجر في أميركا. |(9) تركه. 


www.bhatkallys.com 


اعتذر» عڌل 








اعتذر_يعتذر 


1 لا تعتذروا(') قد كفرتم بعد إيمانكم (ق 9 


.)66- 

2 اعتذر فقبلت عذره وقالت له: لا تعد( 
(الأصبهاني) . 

3- ادر كل عمل إذا ستل عته صاحبه أذكره 
واعتذر منه(2) (عليّ) . ش 


4 إيّاك أن يسبقك قلمك إلى ما تعتذر منه 
(عبد السلام سحئون). 

5 جعل كل واحد منهم يعتذر مما فعل ويُظهر 
الندم على ما صنع (بديع الزمان الهمذاني) . 

6 أظهر سيف الدولة استعداداً حسناً للعفو عن 
المتنبتي إذا اعتذر من ذنبه وتاب جهرة من 


7 يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم (ق 9 
94), 


8- اقل عذر من اعتذر إليك (علىّ) . 
9- إذا اعتذر إليك معتذر فته بوجه مُشْرق بشر 


(ابن المقفع) . 


0 توعّد السلطان ابن عمّه فاعتذر بأنه إِنّما 


1 _ قد أخطأتثٌ وأنا أعتذر إليك مما جرى 


2- سمعت جعفر بن يحيى يعتذر إلى رجل 
من تأخُر حاجة ضمنها (إبراهيم الصولي) . 


(1) لا تلتمسوا عذراً. 
(2) لا تفعل ذلك مرّة أخرى. 
. (3) التمس العذر عليه. 


867 


3 - أصابتني حُمّى فغبت عنه واعتذرت 
بالمرض فلم يسعني عذرأ[") (ابن بطوطة) . 
4 - أخذ الرجلان يعتذران عنه(2) بالخجل 


وصغر السنّ (طه حسين) . 
5 - قد لا يجد المدافع(”) معذرة يعتذر بها عنه 


6 اعتذر الأخ «الزين» عن الذهاب معنا إلى 
النادي الأدبى بتراكم الأعمال عليه 
(الشاتى): 

7- قد رابها) اليوم أن طبيبها لم يأتها فلمًا 
أردثٌ أن أعتذر لها عنه لم تصدّقني 
(المنفلوطي). 

8 إنَ جميع ما تعتذر به عن نفسك في هذا 
الان لآ ى غك ولا على ها 
(المنفلوطي). 

1 كتب إليه يعذله(*) (الأصبهانى) . 

2 - وفد عليه محمد بن عريف فعذله في شأني 


(ابن خلدون). 

3-لقد عذّلتُ يوماً بعض الأمراء في كَلفه(6) 

(1) لم يقبل عذري. 

(2) يلتمسان له عذراً والحديث عن صبيّ لم يستطع 
أن يتلو سورة من القرآن وقد كان حفظها. 

(3) عن أبي حيان التوحيدي. 

(4) أقلقها. 

(5) يعاتبه. 


(6) ولوعه. 


www.bhatkallys.com 


868 ري و 

ی ر ی ر و ا ا ب ا ر و ا 

1 كان «زيادة لله الأغلبى يُعرب كلانه( وله 0 اي الحضارة (محمد 
يلحن دون تشادق ولا تقعر (ابن الأبّار). ‏ 2 كردعليّ). 


2 - قال له الفضل بن يحيى : ما حاجتك؟ فقال 3 - تعرّج الملائكة والروح إليه!2)(ق 4-70). 
له: قد أَعْرَسَتْ(2) رثاثة هيئتي وضعف 4- ثم أخذ(") بيدي فعرج بي إلى السماء (ح) . 


طالتي ذابن عدر 5-إن النبي بي عرج منها(*) إلى السماء (ابن 
3 - قال بعض الحكماء : أحزم الملوك من أعرب ١‏ بطوطة) . 

لسانه(2) عن ضميره (الحصري) . ١‏ 
4 5 لفظة نرت عن الاحتقار ظ لع 2 - 

(ابن بطوطة) . 1 -لو عوجت على غمّان بن عبّاد(ة) وعرفته 
5 - أرسلت نفسي على سجيّتها وتركت قلبي + خبرك لرجوث أن يعينك على أمرك 

يعرب عمًا يجد(”) (طه حسين) . (ابن حجّة الحموي). 

6 أعرب() في قوله هذا عن متانة علمه (ضياء ‏ 2 ألستَ في حاجة إلى أن تُعرّج على هذه 
الدين بن الأثير) . الواحة الخضراء لتستريح؟ (طه حسين) . 
7-لا يعرب( "عه ا 3- كان قد سكر فلمًا بلغ الحظيرة عرّج عليها©) 

(طه حسين) . وارتمى فيها (عبد القادر المازني). 


4 كان امحسن» كلما عرّج على موضوع 
[ القلب(7 تذمّر الشيخ «عليّ» (توفيق 
EN: 1‏ الحكيم). 

ا وم E‏ | 5 کر راجعاً كأنّما يريد العود إلى داره لكنه 


سے ب س 


01 تة ا لاخر الات 0٠‏ عرّج عند أوّل منعطف يسير به بين المزارع 

(2) أشارت إليها رثاثة. . . : (حسنين هيكل». ‏ 

(3) دل على . . | سس 50595 

(4) تعبر. |(1) ترتقي. 

(5) يحس. (2) تصعد إلى الله . 

(6) دل على. . |(3) جبريل. 

7 لا يعر والحديث عن العواطف والخواطر التي | (4) من قبّة الصخرة بالمسجد الأقصى في القدس. 
جاءت في رثاء المتنبي لجدته. )5( لو توقّفت أثناء سفرك وقصدت غسّان. . 

(8) الله . (6) حادعن طريقه وقصدها. 

(9)- ما بسند إليها: (7) تعض لموضوع قلب العاشق. 





7) - 


WWW. ا ا‎ com 


ET 
. (التوحيدي)‎ 


مس “هد ,دب تسم لنم 


1 نظرت إليك ساكتاً لا تعرض حاجتك( . 


(ابن المقفع). 


2 - بيئما هو يعرض إبله(* أقبل رجل فساومه , ا 
12-عرض لهامايعرض للحامل من 


ناقة(*) واشتراها منه (طه حسين) . 
3-يعرض7) الجاحظ الطبائع البشرية في 


4 - في رسالة الغفران كان المعرّي ساخراً جادًا . 


في السّخْر يُخرج التشاؤم مخرج التفاؤل 
ويعرض اليأس في ثوب الأمل (العقاد) . 
5 خرجث إلى ضحراء إِذ عرض لني ذَنْتٌ 
(الجاحظ). 
6تت اسار مارون الريك إذ عرض ال 
أعرابى فأنشده شعراً مدحه فيه 


(ابن عبد ربه) . 


7 مددث يدي لآكل فقال: اعرض للسدجاجة ١‏ 


التي قد نيل منها(”) (الجاحظ) . 
8 كان رتح يفريه بالا تقب يديه علق 
E‏ درس ee‏ 
لا تذكرها ولا تبيّنها. 
يقدّمها للناس لعل أحدهم يشتري منها. 
ناقشه في ثمنها . 
وقف في طريقي . 
كل من الدجاجة التي أكل منها . 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(3) 
(6) 
(7) 





2) 
3) 
4): 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5): 
(6)! 
(7) 
(8) 
(9) 


869 


ظهره ويعرض لسهم جسمه (نعيمة). 


إن عرضت له شهوة أسلف المعصة() 


وسوّف التوبة(2) (عليّ) . 

0 عرد ضت) له حاجة في تلك الناحية 
(الجاحظ) . 

1- کان شاعر يختلف إلى يحيى بن خالد بن 
برمك ويمتدحه فغاب عنه أياماً لعله عرضتٌ 
له( حاجة (ابن عبد ريّه) . 


الأوجاع 7" (ابن المقفع) . 

3 إِنّه يعرض هذا الرأي للبحث دون أن 

4- فرع علينا الباب فإذا امرأة معها عقد لآل 
تعرضه للسبيع( (بديع الزمان الهمذاني) . 

5 عرض للسلطان رأي( في «الدواودة» 
ا اي 

6 كثيراً ما يعرض7*) للسسامعين قبول 
الأخبار المستحيلة (ابن خلدون) . 

7 كان «حمّاد عجرد» ضيّق الذرع بالنَساك 
وأهل الزهد إذا عرضوا له وانتقصوه(“ 
(طه حسين) . 

1) قذمها. 

أخرها . 

طرأت . 

طرأت عليه. 

الحديث عن امرأة تزوّجت منذ عهد قريب . 

تقدمّه لنا لعل أحدنا يشتريه . 

خطر بباله. 

يحدث . 

لا يتحمّل أن يتعرّضوا له ويذموه. 


www.bhatkallys.com 


عرض 


870 








8 توخينا تحليل أدَبهم وعرضنا لمواضع 
الإجادة") فيما خلفوه من كلامهم (محمد 
كردعلي) . 

9 إن «عنترة» وصف الذباب فأجاد وصفه 
فتحامى معناه جميع(2) الشعراء فلم يعرضوا 
له(الجاحظ). 

0 إِنْهِ يعرض لي(" أنك غيرُ مصدّقي في ما 
ارده اتن القت 0 
1 بعث عمر بن عبد العزيز إلى «الفرزدق» : 
قد أمرث لك بأربعة آلاف درهم فخذها ولا 
تعسرض لأحد بسماح ولا هجاء 

(الأصبهاني) . 

2 كتب عبد الملك بن مروان إلى عامله برد 
الوا واا يعرف امه ب 
(الأصبهاني). 

3 ليس في صدره حقد وإِنّما هي المودة التي 
يجب أن تكون بين الرجال حين يعرض 
بعضهم لآثار بعض بالنقد الخالص 
(طه حسين) . 

4-يعرضون في قوارب لهم لطاف 
للمراكب إذا اجتازت(”") بهم (المسعودي) . 

5 إنها مسألة متشعبة لا ريد أن نعرض لها 


عالجناها . 
اجتنبوا قول الشعر في هذا المعنى خوفاً من أن 
يكونوا فيه دون عنترة . 

إنني أشعر بأنك. . 

وألا يصيبه بسوء والحديث عن رجل ظلمه والي 
الخليفة . 

مرت بهم والحديث عن لصوص . 


(1) 
(2) 


هنا إلا من جهة واحدة (العقاد) . 
6 عرض إليّ من حوادث الدهر ما أزعجني 
من ل فهجرت القاهرة إلى مسقط 


رأسي (المنفلوطي) . 
7 الثار يُعتفون عليها() دوا وعشكًا 
(ق 40 46). 


- ... أولئك يُعرَضون على ربّهم(”) ويقول 
الأشهاد: هؤلاء الذين كذبوا على ربهم 
(ق18-11). 

9 يا عائشة إني أريد أن ن أعرض عليك7*) أمراً 
أحبٌّ أن لا تعجلى فيه حتى تستشيري 
أبويك (ح). 

0 تغذيث يوماً علد «الكندي» فدخل عليه 
رجل فلم يعرض عليه الطعام(”) ونحن نأكل 
(الجاحظ) . 

1- عرض «معاوية» فرساً على عبد الرحمان 
ابن حسّان فقال: كيف تراء(6)؟ 
(ابن قتيبة) . 

2- حملث(7) إليه أثواباً وعرضتها عليه(8) 


3 كان «الوائق»(9 ”) إذا E‏ أن يعرض 


ما اقتلعني منه. 

يحرقون بها والحديث عن فرعون وقومه. 
يمثلون أمامه . 

التمس منك . 

لم يدعه إلى الأكل . 

ما رأيك فيه . 

المتكلم تاجر. 

اقترحت عليه أن يشتريها. 

أحد خلفاء بني العبّاس . 


(7) 


www.bhatkallys.com 





عرض » عرض 871 
صنعته(") على إسحاق نسبها إلى غيره | 41- لو وثقوا بأئهم إذا عرضوا أنفسهم عليك!1) 
(الأصبهانى). | اكا ااك (الرتحيدى), 
: ظ ي 


4- إذا مرّث به ألفاظ() عرضها على( ذوقه | 42 لما حجّ «المنصور» عرض عليه جوهر 
الصحيح (ضياء الدين بن الأثير) . نفيس للسبيع (عبد الرحمان الأنباري) . 
ES‏ 23-3 الغراب لأصحابة : يعرض كل واحد 

من أصول الحكمة فلم يقبل منها إلا ما | متانفسه على الأسد ليأكله 


ارتضاه برهانه (العقاد) . | (ابنالمقفع). 
. 5 ۰ 5 | 8 3 1 
6 عرضنا علي (5) إشكالات فلم يف ها | 44 - لما أذاع خصومه أن لا يصلح للحكم 
فضلاًٌ عن القيام بحلها (الغزالي) . عرض نفسه على الأطبّاء الثقات ليشهدوا 


7 من سأل حاجة عرض نفسه على الرق() ا َ 
فإن قضاها المسؤول استعبده بها( 5 إنَ راعي الإبل لم يعرضها على الحوض7*) 


(ابن قتيبة) . إلاستشرب منه وترتوي من مائه 
اناقل الأعياز واعرصيا عق ا ١‏ الجن 1 


ود لقثم كات عبد الاك ين مرواة إل (ابن حزم) . 

3 الك 1 7 _ ققدم «صاأء ) نه كس 5 بد 
الحا في الأمرى أن موضهم عل | 7ف اله شه لوئيس رم جين 
ال ا عيدرة). | وعرض عليه أن يُعيّنه رئيا للقسم الأدبي 

0- انحدرت المراضع إلى ا فسن فيها (محمود تيمور) . 
أنفسهنّ على أهل الثر اء(" (طه حسين) . عرض - يُعسرئض 


6 أن ی می ما سیت من خا وهای | 1- قد كنت أكره لكم البنيان بالمكرة”) فاك إن 
| 
ا 





الموصلي مُعَنّ شهير. فعلتم فعرّضوا الحيطان!*) (عمر). 
(2) إذا مرت ألفاظه بكاتب أو شاعر. 52-5 ڪڪ 
(3) حكم فيها. (1) إذا التمسوا منك الدخول عليك . 
(4) أعمل فكره في . (2) نالوا منك رغبتهم . 
(5) طرحنا عليهم. (3) يقدم له نفسه ضحيّة ليأكله . 
(6) تعرّض للعبودية . (4) لم يسقها إليه. 
(7) جعله بها كعبد له. (5) اقترح عليها. 
(8) مطبّقاً عليها تلك القوانين. (6) التمس منه أن. . . 
(9) طلبوا منه أن يقطع رقابهم . (7) كتل من الطين المجفف . 
(10 (8) اجعلوها عريضة . 


د (10) يقترحن عليهم إرضاع أطفالهم بأجرة. 


www.bhatkallys.com 


2- وما العشق إلا َة وطماعة 
يعرّض قلب نفسه(') فيُصاب 


(المتنبي) . 





3- ما أحب أن أعوّضكم للهلاك2) 


(الأصبهاني). 

4- من عرّض نفسه للستهم فلا يأمن من إساءة 
الظنّ (ابن عبد ربّه) . 

5 من كان فاقداً للجراءة والإقدام فينبغي له أن 
يجتنب الاحتراف بالتجارة لأنه يعرّض ماله 
ا ل 
إن هذه القصيدة كافية لتعّرض 
الأخطار (طه حسين) . 

7-ولا جناح عليكم فيما عرّضتم به( من 
خطبة النساء(ق 2 23). 

8- كانت القشور التي عرّض بها الشيخ 
والتي كان الغلام يقبل عليها دروسَ الأدب 
(طه حسين) . 

9 - يعرّض المتنبتي بسخصومه7") في هذا البيت 
تعريضاً شنيعاً (طه حسين) . 

0 من هؤلاء وأولئك من تحدّاه علناً بلاسبب 


المتنبي لأشد 


وعرّض به ساخراً وجهاً لوجه (نجيب 
ميحفوظ). 
1 لما عغوضوا له نذلك؟ اقل 


لمحتم إليه. 


لمّحوا له إلى ذلك . 


عرّض » عارض 





صرّحوا له (الجاحظ) . 
2 _ كتب زياد إلى معاوية: «قد أخذث العراق 


بيميني وبقيث شمالى فارغة» يعرّض له 


بالحجاز (أبن عبد ربه) . 
13 دبي اانا ات لي ارام و 
5 بلفظ أو إشارة 
عارض يعارض 
1-ليس كل من عارض(') فقَدْ انتصر 
(الجاحظ) . 


2 - لما خرج علينا الكركدنٌ عارضه بعض 
الفرسان في طريقه2)(ابن بطوطة) . 

3-إذا عارضك7) الضجر فأرح نفسك ولا 
تعمل إل وأنت فارغ القلب (ابن رشيق) . 

4 لمّا قال عبد الله بن طاهر قصيدته التى يفخر 
ها اا اليه اعارا ,محمد 
ابن يزيد (الأصبهاني) . 

5 - لم يكادوا يتركون قصيدة من القصائد العربية 
الكبرى إلا عارضوها وزناً وقافية ومعنى() 
(حسنین هيكل) . 

6 أملى على تلاميذه قصيدته التي عارض بها 
قصيدة «طرفة» (طه حسين) . 


عبّر عن رأي مخالف لرأي غيره. 

قطعوا عليه الطريق. 

أصابك . 

قال هو أيضاً قصيدة يرد فيها عليه مستعملاً نفس 
البحر والقافية. 

الحديث عن بعض الشعراء المعاصرين. 


www.bhatkallys.com 


أعرض » تعرّض 


8730 
5 5 و ۰ 1 س2 00 0 
اعرض - عرض ا تعر ص - يتعرضس 
)م الانارة تا ف نيا نفحات17) ألا 
مستمر(ق 2-54). شع ر صو 0 ١‏ 


2 - أعرضْ عن المشر كين( (ق 6 106). 
3 - من أعرض عن ذكري() فإنّ له معيشة ضئّكاً 


(ق 20 124). 


4 - لما نظر إل أعرض عتي() (الأصبهاني) . 


5 - ما أعرضتٌ عن متحدرّث!*) حتى ينتهي 
6.. اف . على اللذّات بمقدار ما كان يعرض عنها 


7لا أرى لأحد عيشاً فى هذه الدنيا إلا أن | 


(التوحيدي) . 
(طه حسين) ١‏ 


يسودها أو يستخف بها ويعرض عنها 


(العقاد). 
8- ريّما أحفظه( الذنب اليسير وربّما أعرض | 
صفحاً عن الخطب الكبير) (سهل بن 


هارون). 


س 1- 
ا 
ا 
| 
| 
| 
1 
٠‏ 
4 
| 
0 


5 


6 1 


1 
ا 
ا 
ا 
ا 
| 
ا 
ا 
أ 
| 
1 
ا 
ا 
1 
ا 
| 
| 


7 


قيرف ا شيك تي عله أن رظن 


سه صد ساي لاي صدا صد د مي سد 


لر لر لر لر لص لر لص ل 
نا ا تم ا نب طب ان ي پد س 2 


بسنظره عن الديّانات(*) (التوحيدي) . 


معجزة . 

يصرفوا أبصارهم عنها . 

لا تلتفث إليهم ولا تصغ إلى أقوالهم . 
ذكر الله . 

أدار لى ظهره . 

ما أمسكت عن الإنصات إليه . 
أغضبه . 

عفا عن الذنب الكبير. 

يجب عليه ألا ينظر فيها . 


E.‏ اين المقفع).. 

- من تعرّض للسسلطان(*4 ) آذاه ومن تطامن (5) 
له تخطاه (©) (أكثم بن صيفي) . 

- قد بلغنا أن سفيهاً من سفهائنا تعض 
(الأصبهاني) . 

كان في «المدينة» رجل يسمّى «جعدة» 


ض © لك 


يُرججل شعره!”") ويتعرّض للنساء فجرّ 
عمر بن الخطاب شعره ونفاه عن «المدينة) 
(ابن عبد ربّه) . 

- تعرّض المتنبي E‏ «حلب» 
اعام الاد أرصدهم 
أبو العشائي ليقتلوه لكنه أحسن الدفاع عن 


- قد تعرّض المسعم دي لأسب للبحث (109) عن 
السب فى خفة السودان وطيشهم 
(ابن خلدون). 

2 

تأهبوا لاستقبالها . 

لا يمارسه ولا يجعل نفسه عرضة له. 

انبطح له. 

داسه ومشى على جسمه . 

تيشم عليك: 

فاجؤّوه. 











www.bhatkallys.com 


. 4 


ال م 

9 - قالت الجارية : سيّدتي فيها حشمة وخجل 
فلا تتععرّضّ لها بكلام(") ولا بغيره حتى 
تشرب معك أقداحاً (الحصري). 


0 آمنوا بها ولم يتعرّضوا لمعناها(6) | 


ببحث ولاتأويل (ابن خلدون) . 


1- إِنَ الرجل الأرمد العين إذا استقبل بها 


الريح تعرّض لأنْ تزداد رمد( 


(ابن المقفع) . 


اعترض - يعسترض 


1 خرجنا متوجّهين إلى مصر حتی إذا كنا بِينَ ' 
الرملة ودمشق إذا نحن بأعرابي اعترض!؟ | 


ع ا و 


ضهم( قطيع ظباء 


- اعترضونا هناك وانتهبوا جميع ما كان 


معنا (ابن خلدون) . 


1 
2 


. الكتاب الأقدمين‎ OTT 
لم يطرقوه.‎ 

لا تبادرْ بمخاطبتها . 

بالآيات القرانية . 

لم يتناولوه. 

عرّضها للريح . 

عرّض نفسه لازدياد ما بعینه من رمد . 

8 وقف في طريقنا. 

9 صادفهم . 

ا اک ان او ا 


نب 


4 


YJ كت‎ U1 


0) 
(2 
(3) 
(4) 
(3) 
(6) 
(7) 
(8) 
(9) 
10) 


4 4- سافرنا اغا 00 ارا نبا اوسا إلا 
قطع البحر إلى جانبه الغربي (ابن خلدون) . 

5 قال الشاعر: 
تراع بذكر الموت في حين ذكره 

وتعترض الدنيال) فنلهو ونلعب 
(أبن عبد ربّه) . 

6-سارت دون أن تجيبه فاعترض طريقها(3) 
(نجيب محفوظ) . 

7-لما سار غير بعيد اعترض له ذئب من 
أحد() الذئاب (ابن المقفع) . 

8-هذه المصاعب التي تعترض له ليست 
مصاعب معنوية فحسب ولكنّها مصاعب 
ماديّة أيضاً (طه حسين) . 

9- قال المأمون للفضل بن مروان: لا تعترضُ 
كاتبي هذا(”) في شيء (الأصبهاني) . 

0- لست أنوي أن أحدّثكم عن جميع المشاكل 
التي تعترض أهل الحلّ والعقد في 
طريقهه( ©) (محجوب بن ميلاد) . 

1-... وتعترض بين البرجين المذكورين 
سلسلة عظيمة تمنع الداخل والخارج 
(أبن جبير) . 

12 عبت جملة كتبي واعترضت على 


| 


(1) هاجت علينا وواجهتنا. 
(2) تقبل علينا فجأة. 

(3) وقف في وجهها. 
4 أقسى . 

|)65( لا تعارضه . 

(6) تعاكس جهودهم. 








www.bhatkallys.com 
875 ابتعرتن » عرف‎ 


المنتفعين بها (') (الجاحظ) . و 
13 كان ابنه يعترض عليه في ذلك( دک من العلم(") لتعرف (الخليل بن أحمد) . 


(طه حسين) . 2 - يعرفون نعمة(2) الله ثم ينكرونها وأكثرهم 
14 قدا الما عات قات عضي الكافرون(ق 16- 83). 


سبيل الإنسان في دنياه( *) (نعيمة). 3 - لم يعرف( وْلّة الفقر (الجاحظ) . 
انرک رض 4 -لا تعرف أخاك7*) إلا إذا احتجت إليه 


1 - استعرضت جارية!*) فاشتريتها (الحصري) . ْ (ابن عبد ربه) . 0 
2 - استعرض الأسرى( فمن أقرٌ 5 -هبّوا إلى العمل بهمّة لا تعرف! الملل 


بالكة 85 ومن : أبى قتله ْ (محمود تيمور) . 


(ابن عبد ربّه) . | 6 «سميحة» فتاة يعرفها إبراهيم كاذبة ماكرة 
ْ لقادو الماز: 
3 -كان للفضل بن الربيع خال يستعرض آهل ٠‏ العبد | 00 000 
السجون() ويتفقدهم (الطبري) . 7 ما أعرف ن أحداً راض (° | لعربية 
4 يستعرض الخواطر() الي كانت تملا | عام الب 0 
eT e‏ 0 
0 ْ الغد (نعيمة) . 


9 أتعرف أَنْ ني؟ (محمود تيمور) . 


لي 500 

اا مبعثرة (توفيق الحكيم) . | عرفا تبها زرجه نس في مكانه وا ره 
1 5 | رجفة(نعيمة). 

(1) عبت عليهم الانتفاع بها . | 0 س 

(2) كان لا يوافقه على ذلك . (1) حصل الكثير منه 

(3) كانت تمنعه من التقدّم . ا( يعترفون بها . 

(4) طلبت منها أن ترفع حجابها لأختبر جمالها. (3) لم يقاس 

(5) استحضرهم واستنطقهم . 4( لا تستطيّع أن تقدر صداقته 

(6) يسأل عن أخبارهم . 6 لا يعتريها . 

(7) يستحضرها واحداً واحداً متأمّلاً فيها. (6) تحكم فيها. 

(8) حاول الاطلاع عليها والتأمل فيها. )6 ترى. 








www.bhatkallys.com 
عرّف‎ 876 


2 نقل بصره بين الوجوه فعرف في ممثل 23 - إن العاقل إذا عرف من نفسه( )١‏ عيوباً تطبّب 
مجلس الدولة زميلاً قديماً فى لجنة الطلبة فيها(2) بعقله (التوحيدي) . 





(نجيب محفوظ) . 4 لما عزم المأمون على الفتك بالفضل بن 
3 يُعرّف المجرمون بسيماهم (ق 55 سهل عرف «الصولى» ذلك من صديق له 
aS .)41‏ 


4 - عرفناه بالبخل على الطعام(" (الجاحظ) . 
5 قلتُ: كيف عرفتنى؟ قال: لما غيت 


0 «هناء» بعقل 0 وقلبه 


6 إن العاقل إذا أبصر شيئاً بعينيه عرف الحقّ | 26 يم ا يك 


7 اجننبوا ما لحت العقول فبها عرف | 27 كنت الاس إلى اا الأول (ه) 


الصواب (المعري) . على النمط الذي عرفوه عن الرسول() 
8 - صار الوزير الذي ينوب الملك يعرف | (محمد كرد علىّ) . 

SS‏ 8 -إنك تعرف عن نفسى وعاداتى ما لا يعرفه 
19 - عرفوا(4) في فى «الأزهر» کله باتهم أنجب آبو شادي (الشاټي): 


ظلآب:«الأزهر» (ظه حسين): 29 - ما عرف أحد عني أني أفشيت له سرا 
0 ليس العاقل الذي يعرف7) الخير “ن ائتمنني عليه (نعيمة) . 
الشْر: إنما العاقل الذى يعرف خير الي | )30 ما عرف عنه يوماً رغم ضيق ذات يده أنه 
(عمرو بن العاص). 1 | اقترض فلساً من إنسان (نعيمة) . 
1 إنك لست تصرف ضرك من نفعك | 


- إن تعرف لهم فضلهم) يعزو 
| 


ا ا 

2 ا : 

3 9 الذين فى فى السجرد عا عرف الالئ يوه 2 - أرضعته أمَةَ فلمًا علم ذلك من أمرها عرف 
(1) وجد فيها. 
(2) داواها. 

)1( اشتهر عندنا بالبخل عندما يطعم ضيوفه . )3 لم يعهده. 

(8) وط -. (4) لا تخاطبه متملقاً. 

(3) يُلقب وذلك بالأندلس. (5) بالأسلوب الذي تعلموه منه 

(4) اشتهروا. (6) إن تعترف لهم بفضلهم . 

(5) يُميّر: (7) يناصروك. 





www.bhatkallys.com 


عرف » تعرّف 





لها الجميل!1)(طه حسين) . 

5335 ا المرأة وإنما اران اعرف 
لهاحقها (العقاد). 

4 إِخْتَلَطَْتْ بنا «مريم» أعواماً طوالاً ولكننا لم 

5 - نظرت أمامى فإذا بنقطتيْن تبقان فى 
الظلمة فعرفت على الفور أن أمامي نمراً 
بتحفزن للوثوب علي (نعيمة) . 
قال : ربّما سبقك لسانك ببعضه فى ان وان 
قال: فإذا كان ذلك فعرفن ى () 

2 

2 -سألئق أن أع”فك: السبت الذي برغب في 
شرب الأنبذة(2) (الجاحظ) . 

3 - أنتَ قد عرفتنا فعرّفنا نفسّك (الأصبهاني) . 

4 - عرفوه أن ليس في المدينة شيء أعَرُ من 
الحطب (ابن المقفع) . 

5 العلم الحقيقي ما يُعرّف أن المعصية سم 
مُهلك (الغزالي) . 

6 ويُدخلهم الجنّة) عرّفها لهم 
(ق 6-47). 

7- يريد أن يعرف نفسه إلينا (طه حسين) . 


الحديث عن الذين قتلوا في سبيل الله . 
وقد أطلعهم الله في الدنيا على ما ينتظرهم في 
الجنة . 





877 





8 - قد عرّفناك في رسائلنا أن رسالتنا هذه تجمع 
الأغراض والمعاني وأنّها تقوم بذاتها مقام 
الرسائل كلها (إخوان الصفاء) . 

دهن لم يغرقتي قانا أعرافه بسنفسي (بديع 
الزمان الهمذاني) . 

0 عيفه() بسقتل مسلم بن عقيل وما كان من 
خبره (المسعودي) . 

1- عرّف الزمخشري علوم الأدب() بأنها 
علوم يُحترّز بها من الخلل في كلام العرب 
لفظاً وكتابة (حسن الزيّات) . 


تعرّف_يتعرّف 

امف راتت فى العاف وكترنيا E‏ 
فيها(2)(الجاحظ) . 

2 ينبني له إذا أراد أن يتّخذ صديقاً أن يتعرتف 
أخباره(*) (إخوان الصفاء) . 

3 - سأشرح لك ألواناً من المعاني التي يسرّك أن 
تتعرّفها(”) (كامل كيلاني) . 

4 تاقت نفسى إلى حضورك لأتعرّف منك() 
أشياء كثيرة مختلفة (التوحيدي) . 

5 قال «مَعْبَّد)(7): آني مكة فأسمع من المغئين 
بها وأغتنيهم وأتعرّف إليهم!*) (الأصبهاني) . 


( أخبره . 
3 لأطلع عليه. 
( أن يجتهد في معرفتها . 
) أن تعرفها جيّدا. 
) لاستخبرك عن. . 
المغني الشهير. 
أعرّفهم بنفسي . 





878 


6 


37 
-8 


9 


ا 
2 
5 


-4 


1 - أبانوا(ة) العجرّ واعترفوا( (المعرّي) . 


(1) 
(3) 


www.bhatkallys.com 


تعارف . عراً 


2 - وصل القطار إلى المحطة فأطلٌّ «محسن» 





إن الملوك لا تعرف إلا من تعرّف إليها ولزم 





أبوابها (ابن حجّة الأموي) . | على الرصيف وما كادا يعترفانه0) حتی 
أريد أن أتعرّف إليك (الطيّب صالح) . ٠‏ تعلقا بمركبة القطار (توفيق الحكيم). 
عمره (محمود تیمور) . ظ (ق 89 102). 


كانت «زتوبة» تنظر إلى وجه والدة «سنيّة» | 4 - قد اعترفت بسخطئي (ابن المقفع) . 
لتتعرف() فيه مبلغ وقع الغناء (توفيق | 5 إنَّ العرب كلها تعترف بوجود الباري 
الحكيم). ا (انن ركيد): 
TT‏ 6 - يعترف المتنبّى بأنْ الروم قد أسروا جماعة 
ES E‏ 0 
7- له صديق يحسده على مکانته التي نالّها من 





وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا(©) (ق 49 


ؤ 


- 13). الأدب ولا يعترف له بها (محمود تيمور) . 
كانت القبائل تتعارف وتتنافر وتتصادق تعرق ب ق 
رغاد( ا 
ج 1 کا ما SD‏ 
١|‏ -كال مهمو فجعل ينهش ويتعرّق 
تلاقيْنا فى غرفة الأستاذ وتعارفنا على يديه ١‏ 2 
(العقاد) 0 
اوا الات ا ج ررق ا 
لا يكادون يتعارفون في ظلام الليل إلا | الأصبهاني) 
.< )4( | ي 
بار (سعيد العرياة) , 3-قدم أعرابيّ يوماً فأكل لحم الجدي وتعرّق 
اعترف- -يعترف عظامه (ابن قتيبة) . 
عسرا_يعرو 


1 - يعروني() دفول كلما فكرت في الدروب 


0 التي تسلكها الحياة في داخلي وفي الأكوان 
ا وحُذفت التاء للتخفيف والمعنى: 0 منحواليّ (نعيمة). 

ليعرف بعضكم بعضاً وتتعاشروا وألا تتفاخروا | 2 هنالك إحساس قوي يعرو من يطالع «أهل 
الحديث عن المقاتلين المسلمين وقد اختلطوا | (1) يعرفانه. 

بالأعداء أثناء معركة . (2) أقرّوايها. 

أظهروا عجزهم . (3) يقطع بأسنانه ما على العظم من لحم. 


أقرّوا به. (4) يغشاني. 





مه 


لتر متسر لر لخر لر .لخر .محر لے 
اي ہد ةا ساي سا سه سا سد 


www.bhatkallys.com 


عريّاعترى 


الكهف» مسرحية توفيق الحكيم أ الخالدة أ 


1 
3-لا يستريث ا من رخا ولا 2 
4 - أخبار مفردة غير مرتبطة لا تذكر ماعرا الشعر 

والنثر(”) من تحوّل وتقلب (حسن الزيّات) . 

5 - كلما فكرثُ في المال تعروني قشعريرة من 3 

هول الشرور التي بذرها افلس في العالم | 


(نعيمة) . 


عريٌ -يعررى 
إن لك أن لا تجوع فيها(4) ولا تعدى(5) 
(ق 118-20). 

2 - جاع بطنه وعريّ جلده (الجاحظ) . 
3-يا للحيف أن يجوع من يزرع ويعرى!؟) من 
ينسج ! (نعيمة) . ا 
ول اى ای هن 0 
والزروع (حسن الزيّات) . 
ا 
ا 
| 





5 -إِنَ العاقل متى عرِيّ من العلم( قل انتفاعه 0 
بعقله (التوحيدي) . 
إِنْ الشريعة متى خلت من السياسة كانت | 
ناقصة والسياسة متى عريّت من الشريعة ْ 
كانت ناقصة (التوحيدي) . 


1 


ف 


لا يننظره طويلاً . 
لا تصيبه النوائب وهو في حمايتك . 
باعل اا 


فى الجنة . 


ډم دب 


a 


لا تكون عارياً. 

يبقى بلا ثياب . 

لا تخلو. 

متى كان خالياً من العلم . 


N o 


879 


ريد يهري 
ذكر أعرابي قوماً فقال: سوا 0 ثم 
روا( منها (ابن عبد ربّه) . 


- طالما سلبث أهواء السياسة من ذوي الفضل 


0 ومن أجلها جا أرباب اللؤم 
كم من مرّة عرّْيت فيك من جلابيب 
الكبرياءوالمجد الباطل الاتعيمة): 


4ن آفر وفافه بان ترا الذلك من كل مافيها 


من تحف ورياش(*) ويوزّعوه على الناس 
المجتمعين خار جا (نعيمة) . 
تعرّى-يتعرّى 
ربيعة). 
تتعرّى67) زهراتها من أوراقها وتجفٌ وتصفرٌ 
وتتساقط (عبد ا لي 1 


اعترى -يعتري 
-لا چ أحد بهذا إلا ؟ اعتراء() الحزن 


جرّدهم . 

فر 

أثاث . 

لتبرّد جسمها بالماء . 

تتجرّد والحديث عن زهرات شجرة. 
تتجرد . 

أصابه . 











www.bhatkallys.com. 


880 


اعترى . عر 





2 - لما أسنّ معاوية اعتراه أرق (ابن قتيبة) . 

3 - اعترته غشية!') ثم أفاق (المبرّد) . 

4 - علق بنفس المُتنبّي من هذه الفلسفة أثر 
واعتراه الشك(2) وظهر ذلك في بعض شعره 
(العقاد) . 

5- يسكت محمد عن الضيم في كل سَوْرة 
غضب تعتري زوجته (مصطفى 000 
8 نتقو( إلا اعتراك بعض آلهتنا 
0 

7 إن تلك الفأرة قد اعتراها وَرَم() 
لسع العقرب (الجاحظ) . 


8 اعترته رجفة من أمّ رأسه حتى أخمصيه(©) 


من شدة 


(تعيية) : 
9 لو وقفت على جناح بعوضة وقفة معتبر 
افك تافل كر ل يك هن 


'الخواطر إلآعلى حسّب صِحّة عقلك |9 
(الجاحظ) . 
كد 
إن «كَليباً» كان قد( عر وساد فى (ربيعة)(9) 
فبغى بغياً شديداً(الأصبهاني) . 
(1) طرأ عليه إغماء. 
(2) دخل الشك على تفكيره. 
)3( 2 
(4) أصا 
(5) انتفا 
e (6)‏ 
)7( لا يتبادر إلى ذهنك. 
)8( و 


. کلام طويل یع(" فهمه ولا يتفطن له 
إلا بعض الناس دون بعض (ضياء الدين 
ابن الأثير) . 

3-يعزٌ) وجوه لديهم ويغلو ثمنه 
(ابن خلدون) . 

4 - إن رسول الله ية مات وكلمة العرب مجتمعة 
قد آمنهم الله بعد الخوف وعرّهم(0) بعد 
الذل (المسعودي) 

5 ... وعرّني!*)في الخطاب (ق 38 -23). 

6 من عر بإقبال الدهر ذل بإدباره 

(ابن عبد ربّه) . 

+ وهل ا ریش راچا 

بالرحیل() (طه حسين) . 

8- يحرّمون على أنفسهم كل ما يعزّ عليهم(”) 

وجوده (العقاد) . 
8 «الشرق؟ و «الغرب» من ع الكلمات العامة 
الي إذا أريد تیلها ع ت هل (8) التحديد 
(أحمد أمين) . 

0 ... يا من يعر علينا أن نفارقهم. . 


(المتنبّي). 


-7 


| لوانت عن القوت في البلدان 
الصغيرة. 
| رفع شأنهم . 

غلبني في الكلام. 
من ارتفع شأنه بإقبال الدنيا عليه . 
لم يرتفع شأنها ولم تثر إلا بالسفر في سبيل 
التجارة . 


صعب تحديدها. 


www. bhatkallys.com 
881 أعر- دقرت‎ 





1 - يعر على الشجاع أنْ يتحول جباناً(التوحيدي). | 3 - کان اقا من الاک الهاشميين يعتبرون 
2 يعرّ على الغنى() أنْ لا يجد متاعاً يشتريه | بالفرس ويتملقونهم (طه حسين). ؛ 


بماله (العقاد) . 4 اعترٌ(') المتنبّي وفوا ور 
أف ية طلبه (العقاة) . 
1 تعر من تشاء(2) وتذل من تشاء : بيدك الخية | 5 - لعل أفظع الناس هم الذين يعتزون ببمذلة 
الغا كل قنيء قدير (ق 28 26. الغير() (نعيمة) . 
2 - إن تعرف27) لهم فضلهم يعر :وو (4) | 6-إِنَا نعترٌ بأن حركة النهضة عندنا تستوحي 
(ابن عبد ربّه) . أهدافها وطرائق عملها من فلسفة روحية 


يريك لا E‏ جيل لماه في الى براه الكو 
50 1 0 الال القلبي). 
وبأسها فاعزتك ومنعتك(5) من فريس ) ذلي وك 


(طه حسين) . 7 اعتر اليهود على اليونانيين(3) بالعه هة 
أ َه ودف هم(4) ع٠‏ الاستيلاء 
الحمد لله الذي أعزنا() بالإسلام وأكرمنا الطبيعيّة ودفعوهم“) عن الاستيلاء عليهم 
بالإيمان (أبو بكر) . (ابن خلدون) . ١‏ 1 
5 < ا 5 1 ف 7 

5 طالما أعز ا بك الإسادم وأ لح وان | ا ر علوي ال روي 
على يديك (النو ي أقوامهم فترفعوا عن معاشرتهم (العقاد) . 
ا ا 

1 - قد يعزب اللت(6) ثم يثوب( 7 (ابن العميد) . 
دح e‏ 


2 - صعد خالد بن عبد الله القسري المنبرَ فأرتج 





6 


ايه عليه ثم قال: أمّا بعد فان هذا الكلام يجيء 

2 نحن نستنصر7”) بالله الذي اعتززنا 4 191) د م 0 
1 أحياناً ويعزب أحيانا (ابن عبد ربه) . 

(ابن قتيبة) . 3- مَنْ أخذ بالتقوى عربت عنه الشدائد بعد 
(1) لايتحمّل. | دنوّها (علي) . 
(2) ترفع قدره. ظ 
(3) أن تعترف لهم بفضلهم عليك. (1) افتخر. 
(4) يناصروك والحديث عن العرب . | (2) يشعرون بالعظمة عندما يذلون غيرهم 
(5) ناصرتك وحمتك من. . (3). تفوقوا عليهم وغلبوهم. 
(6) قوانا. (4). امتعوهع من + 
(7) قوی . )5( افتخروا على اليهود. 
(8) صاروا أقوياء. (6) قد يغيب الذكاء. 
(9) نستعين (7) يرجع. 
(10) تقؤينا به (8) بعدت عنه. 


www.bhatkallys.com 


882 عرف » 


4- لعلّنا نصير إلى ذكر مَنْ عزب عتا ذكره0) | 
(الجاعط. | 


5- نم تاب إليّ ما عرب عسن عقلي | 
(الأصبهاني) . 

6 - كيف عزب ت( عن باله قبل اليوم تلك الفكرة 
الموفقة! (محمود تيمور) . 

7- كان سهل بن هارون في سياسته من حزب | 
الحكومة أو الحزب المعتدل تعزب©» | 
فطرته عن التطرّف (محمد كردعليٌ). 2 | 

8 - إني تاركك الآن وحدك لتخلو بنفسك ساعة 
تسترد فيها ما عزب عنك من صوابك(۴ 
(المنفلوطي) . 

9-ما يعزب©) عن ربّك من مثقال ذرّة فى 
الأرض ولا في السماء (ق 61-10). 7 

4 إن لمن مسي يمنا انا يعات لت وي 
الصواب في هذه المسألة (العقاد) . | 





1 اعذره فقد كان عقله عزب‌عنه(7) فى ذلك | 
الوقت (إبراهيم البيهقي) . | 
عرف -يعرّف | 


1-هممث أن أسأله ثم عزفث نفسي(8) 





عرّل 
2 - وجدتها قد تداولها الرجال فعزفث نفسي 


3-إن الغناء من أكبر اللذات يزيد أهل الفقر 
قناعة ورضا باستماعه فيعزفون(2) عن طلب 


الأموال (الأصبهاني) . 

4 - عزف عن السياسة) وأوى إلى هذه البُليدة 
(سعيد العريان) . 

5-ما حيلتك إن عزفث عن حبّك وهجرتك؟ 
(مصطفى الفارسي) . 


6 بقرطبة أجمل مَنْ لق الله من قيان وأمهر مَنْ 
عزفت على مَزهرلة) أو صفرت بناي (علي 
الجارم) . 

عورّل -يعزل 

1 إعزل الأذى ”)عن طريق المسلمين (ح). 

2 -إذا عرفت نفسك من الوالي بمنزلة الثقة 
فاعزل عنه كلام المَلق(؟) (ابن المقفع) . 
3-عزله أمير المؤمنين عن البصرة واستعمله 

على الكوفة77) (ابن قتيبة) . 

4 أعن عجز عزلتني يا أمير المؤمنين أَمْ عن 

خيانة؟ (أبن قتيبة) . 


(الأصبهاني). ظ 
1( نتمكن من تذكر من نسیناه . ¢ 5 e‏ 
2) عاد إلى عقلي ما غاب عنه | (1) صرت لا أرغب فيها والحديث عن جارية كان 
0 ل | يريد آن يشتريها. 
TEE‏ (2) ينصرفون عن. . . 
(3) ترکها. 
2 0 (4) ضريت به. 
Nk‏ (5) أنه ,ر 
7 غاب. )6( لا تخاطبه منماقا. 
تو د 7 :تجعله والي] عا 


صا حا يي صا صا صا س ست 
1 











www.bhatkallys.com 
883 اعتزل‎ 
ْ . 


(ابن خلدون). ا إلى هذه البَلِيّدة (سعيد العريان) . 
6-عزل المنصور «سوار» من القضاء للسيّد | 7 لن تبي بعد اليوم في حانة لأنها ستعتزل(2) 
الحميري أو عليه(2) (طه حسين) . الرقص والغناء بتاتاً(علي الجارم) . 


أمره الخليفة أن يميّر الأسرى فيعزل م 8 - من اعتزل عن ال( سقط في الخير (ح). 
أهل الشرف من الروم في ناحية وبعزل | و أجمع!*) على أن يرتحل إلى الجزيرة ويعتزل 
الباقين في ناحية (الطبري) . العاس نهار عمزه (ابن طفيل) , 
أضعولء تحمرزل | 10 افخزل إلى اطا من أسطواتات 
1 ما اعتزلث!4) إلا عدن و وهزلت87) | المسجد (الشهرستاني) . 
5 اعتزل العرش إلى بعض الأديار حزيناً 
| يلتمس فى الصلاة والدعاء بعض السلوان 
ا (سعيد العريان) . 


دای لا اف دولا سل 
(المعرّي) . 


2 - فإنْ اعتزلو كم( فلم يقاتلوكم وألقَوًا إليكم 
السّلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلاً (ق ق 4 12 يا المحيض ولا تقربوهنٌ 


3-من کل ثوما آرت فلا أو يتر 13 اا جنوي وراي ماي 
نا و لقعد فى بيته () لاخر ليا سو ولا تحمل لها شا 

مسجدنا وليقعد في بيته (ح) . 

4 اعتزل عدوك وَأخذه صديقك إلا لابن (محمود كردعلي) . 
(عمر بن الخطاب) . | 14 -لا بد لي من ساعات أعتزل فيها الناس 

5-قد اعتزل حربّهم* ولم يُعنْهم في ذلك لأهضم الساعات التي صرفتها في مخالطة 
وقال: قد كنت أحذركم هذا (الأصبهاني). الناس (نعيمة) . 

(1) نخاه عن منصبه وعوّضه بذلك الفقيه والحديث (1) أمسك عن التردد إليه . 
عن قاض . (2) سحرك. 

(2) منعه من الحكم له أو 0 من أعرض عن فعل الشر . 

)3( عرسي |(4) عزم. 

(4) ماتركت معايشة الناس. )05 ترك من كانوا معه وجلس وحده عند 

)5( 00 ْ الأسطوانة. 

(6) لا |)6( تخلى عنه. 

. احتبست‎ (7) e (7) 

(8) لم يشارك فيها. |)8( وذلك خوفاً من أساطيل العرب. 











www.bhatkallys.com 


884 








عزم يسرم 

1 إذاعزمت!) فتوكل على الله (ق 3- 159). 

2 - فإذا عزم الأمْ2(5) فلو صَدَّقوا الله لكان خيراً 
لهم (ق 21-47). 

3- قد عزمت أن أذهب إليه (ابن المقفع) . 

4 - عزمت أن تبقى إلى جانبها مهما كلفها الأمر 
(محمود تيمور) . 

5-عزمت على أن أعمل قصيدة فى 
عبد الله بن طاهر (الأصبهاني). ۰ 

6 -عزم العَّزم الأكيد على أن يكون هذا النهار 
آخر عهده بالقهوة (توفيق الحكيم) . 

7-عزموا علي فلم يكن لي بد من المسير 
فسرت معهم(ابن بطوطة) . 

8 - مولاي! هذا غداؤك قد هيّأنّه سيدتي بيدها 
وهي تعزم عليك لتصيبّنٌ منه (طه حسين) . 

9- عزم عليه الشيخ بالشراب7) وقدّم له فنجاناً 
من الشاي (توفيق الحكيم) . 

0 - عزمث عليك ألا زرتني فإني قد اشتقت إلى 
رؤيتك (الأصبهاني) . 

1 عرهوا علا ان ترافتهم إن حبك هم 
ذاهبون (الشابّي) . 


ار بعصم 
1 - لم يتخلّ عمّا اعتزم() (سعيد العريان) . 


إذا صمّمت على فعل شيء. 
فإذا تقرّر ووجب القيام به. 
أقسموا عليّ. 

أقسم عليه أن يشرب . 

عما عزم عليه . 


عرّم-عزا 


2- اعتزمث مراقبتّه عن كثب وهي مختفية عنه 
(توفيق الحكيم) . 

3-اعتزم الرشيد على هدم" إيوان كسرى 
ن لبون 

4 - اعتزم هو وأصحابه أن يخرجوا إلى أمير 
المؤمنين ويسألوه الأمان (الطبري) . 

5 - اعتزم بنو أميّة(2) أن يقمعوا هذه المعارضات 
قمعا عنيفاً (طه حسين) . 





6-اعتزمت أن أضع خا لهذه الألاعيب 

(محمود تيمور) . 
عزايعيرُو 
1 ولست بقانع من كل فضل 
بأن أغرّى0 إلى جَدَ همام 
(المتنبي). ' 

2 إن «زتوبة؛ كانت تعزو سر هذه الفرقة بين 
المتحابين إلى «مبروك) (توفيسق 
الحكيم). ۰ 

3 - يعزو هذه الأعمال الشيطانية إلى الأرواح 
الشرّيرة فيستعيذ بالله منها (محمود تيمور) . 

4 جميع هذه الصفات التي نعزوها إلى كته 
الأشياء هي الوهم الذي تخلقه حواسّنا 
(العقاد) . 

5 كم من قصيدة قالها رجل فعزاها إلى آخر 





www.bhatkallys.com 


عرَّى - عسكر 885 
للوقيعة به! (محمد كر دعليٌ) . ابن ثُويرة (الأصبهاني) . 
6 للد كين جا آل أن الع له ١‏ 7 
يعزو طه حسين جمود الشعر إلى أن الشعر ا 
قد جعلوه بعض ما تتزيّن به حفلات التكريم E‏ 
واا ( حت عك 1 - إن لي جاراً يُزبي!') وإنّي أغسر فأستسلفه 


عڙی-يُعزي 5 


1 اختصرت مجاملاتي الاجتماعيّة والدينيّة فما 
بقيت 9 أو أعرّي إل في النادر من 


المناسبات (نعيمة) 8 3 


2 - نهض القوم بأجمعهم إلى جنازتها وعرَّوًا 
زؤْجها على مصيبته (الجاحظ) . 

3- عرّى شبيب بن شبّة المنصور على أخيه أبي 
العباس (ابن عبد ربّه) . 

٠‏ 4 حضر الحاكم ليعرّيها على نكبتها 
(المنفلوطي) . 1 

5-عزَّى صالح المُرّي رجلا بابنه فقال له: إن 2١‏ 
كانت ميك لو اتخدك لك عة 
فمصيبتك بنفسك أعظم من مصيبتك بابنك | 3 
(الأصمعي) . 

- أدركث الناس وهم لا يعزّون بامرأة إل أن 3 
تكون أمّاً (عمر بن عبد العزيز). 

7- قال المتنبّي عينيّته(') التي يعي بها الأمير 


ويُنذر(2) بها الروم (طه حسين) . )1( 

2 2 5 8 : 

8 - كتب إلى أبي العبّاس يعزيه عن ابن له توفي 0 
(أبو بكر الصولي) . )4( 

9- ما عزاني أحد عن أخي بسمثل ما عرّاني به |(5) 
)6( 


(ابن قتيبة) . 


كان لاط ل يقس الما ولذلك كان 


يُعسر أحياناً وتعوزه الفقة (محمد 


كردعليٌ) . 


- من سوء النية أن تتخذ الأصدقاء تقي بهم 


نفسك المكروه أيام بؤسك حتى إذا 
أت وأعبروا(”) خرب عن 
يسر واعسروا ٠‏ صربت نهم 


8 قريباً من «صنعاء» (الأصبهاني) . 
عسكرت() القافلة تنتظر الإيذان بالرحيل 


لخ 


عسكر الجيش شمال القاهرة متأهّباً للقاء 


احتل(8) الأمير بجبل زڙهون وعسكر به( 


ا 


يقرض المال بالرّباء . 

عندما أكون في عسر أطلب منه أن يسلفني . 
صرت في يسر. 

صاروا في عسر. 

أعرضت عنهم . 

نرل مع جيشه. 


(1) قصيدة قافيتها حرف العين وذلك إثر انتصار |(7) تجمّعت 


سيف الدولة على الروم. )8( 
(2) يهدد. !)9( 


زل 


أنزل به جيشه . 








www.bhatkallys.com 
عسى تعشّق‎ 886 


5-إذا اجتمعت الأساطيل لغزو عسكرث | فيه(') المكر (نعيمة). 
بمرفئها المعلوم وشحنها السلطان برجاله : 3 - ما عشش وفرّخ في أذهاننا من الأوهام طيلة 


أ 
(ابن خلدون) . | قرون الانحطاط أنُسانا حتى الحقائق الأوّليّة 
1 السطة ( محجو ٣‏ ميلا (. 
عسى ‏ (لامضارع له). ا a‏ 
RS‏ اث 


ا 00 ا ن ألّصك من هذه العلة وقد 
النفس أثناء هذا الخلود فلا يجد جواباً ٠‏ عاشرتّها2 أربعين سنة! (مصطفى 
(طه حسين) . ١‏ الفارسي). 

- الذي دان ف ا 3 - وعاشروهنّ بالمعروف()(ق 4 19). 
أنَها متى كانت مجموعة منظومة نشط 
TT SS‏ ر وأمرض قلبه 
ار ی ار 

e‏ | 2 مشق مجميل» اله وهو غلام (ابن قيية): 

اا و ا ا 
الفرف كنا تق الا هخا 
(الجاحظ). 





6 - وما عسيْت( “ أن تقول وقد رضي عنك أمير ا 
1 
المؤمنين وغفر لك مافعلت؟ (ابن | 
غيددرئه). 0 
ا 0 ر # 

3 واكك | تعشسق - يتعشسق 

عش" د 0000 ا 7 ١‏ 

ا وقي و عبن اراو 

۱ 


1 - إن هذا الطائر لا بُعشش 3 إلآفي أعالي الشجر ابن الحارث وتقول فيه هذا إل 
المرتفعة المواضع (الجاحظ) . (الأصبهاني) . 
رادي سأكل عمد وي تور ' 2 يُخيّل إليك أنه كان يكتب بقلم من أقلام 
الال اطيبر بو كالب ا ليسي 


5 يلازمه . 
0 الت 2 ا ١‏ 
)2( تن | (3) معاشرة حسنة. 
)3( : | (4) أضعفه. 
(4) مايمكنك أن. . )65 تعشقه عشقاً شديداً. 








يبحم پک 
بن اتم لا + صا @ NJ‏ 


کر لر لر ل صر صر سے 


هه 


سه صا ساد سه صا سه صد س 


www.bhatkallys.com 


أولاتك الفلاسفة نايا الذين تت ان قتيبة) . 


3- يحب ١‏ انجيب] الأرض د راع( ْ 
الي ٍ 
4 - يتعشق الجاحظ الكتب لأنها موضع تبضر | 
وتدبير لا يتناولها() ما يتناول الحُطب من | 
تأويل وتحريف (محمد كردعليّ) . 


5-_ما أحسب أنه كان يعرف «ليْلى) هذه أو 


ا 
1 
1 ا 


عشا يعشو 


(على) . 


2 


3-لآيزال: يُعشي (3) أعسّھما بنوره وناره 


تر 


عصبسب - يعصب 


1 - يعصب ساقه(*) عصباً شديداً (الجاحظ) . 


2 شققتٌ حاشية ثوبه فعصبت بها إصبعه() 


(ابن عبد ربّه) . 


| 3 دخل المقهى فتى وسار تواً إلى حيث الفتاة 


1 والله ما دفعثُ الحرب7*) يوما إلا وأنا أطمع | وعصب عينيها بسكفيّه ولبث ینتظر ما يكون 
أن تلحق بي طائفة فتهتدي بي وتعشو إلى ١‏ منها(نعيمة). 
(5 : | س : 00 
ضوئي() (عليّ) . 4- عصبهم() بسشدة لا لين فيها ورماهم بعقوبة 
2 - كانت قرطبة أيام الناصر لدين الله شعلة النور لاعفو معها(ابن عبد ربّه). 


التي تعشو() إلى ضيائها الأبصار (علي |5 اجلستاه في مسجد وعصّبنا حوله() 


الجارم) . 


ا 
2 5 ف ا | 
3-منْ يعش( عن ذكر الرحمان نقيّض له | 
شيطاناً فهو له قرین()(ق 43- 36). | 
أعشى - يُعْْشِي 1 
1 هبطثٌ وادياً وإذا أنا بفتاة أعشى نور وجهها . 
شیف بهم ص 
لا يصيبها. 


مارفضتها. 
تطلب الانتفاع بإرشادي . 


ا 
/ 
ا 
ا 
1 


من يغفل . 
نجعل له شيطانا يلازمه ويغويه . 


تشّجه . 7 
)8 


وقصصنا عليه قصّتنا (التوحيدي). 


عمسب - فيسب 


1 1 - قام يغسل جرحهٌ وعصّبه!*) (الأصبهاني) . 
2- عصّب على يد فرسه عصابا (الأصبهاني) . 


0 عع 
يلف عليها عصابة إذا أصابها جرح أو دمّلة . 
5) الحديث عن طفل جرحت إصبعه . 

أحطنا به. 

ضمده بخرقة. 

ربط عليها خرقة. 











888 


3-عصّب عمافته على قودیه) ورخ د 2-إِنَ همّك يُحزنني ويعصر قلبي() ( 


عَذَّبة(2) من خلفه (ابن عبد ربّه) . 


نر 


تعصضب عضب 

1- إلكم تتعطبون لأر لا يحرف له سبب 
(عليّ) . 

2 -أنا الآن أتعصّب «لمعبد» وأفضله على 
المغتين جميعاً (الأصبهاني) . 

دصار لشاف إلى دی ا نرا شی ریف 
وتعصّب لسدين اليهوديّة (ياقوت الرومي) . 

4 - كان يتعصّب لابنه تعصّباً شديداً(طه حسين) . 

5 تعصبوا للأدب الجاهلي وازدّروا ما أنتجه 
الذهن الإسلامي() («الشابئي) 1 

6- من تثقف بسلغة تعصّب في الغالب لأمّتها 
اعدا 0 

7 - إا لا نعادي علمامن العلوم ولا نتعصّب على 
مذهب من المذاهب (إخوان الصفاء) . 

8- قد تعصب إسحاق الموصلي على بشار كما 
تعصب غيره لسبشار (طه حسين) . 


عصر-يعصر 


])8( 


1 - إِنَى أرانى7*) أعصر خمراً(ق 12 36). 


صدغيه . 

ذيلا . 

تبالغون في الدفاع عنه . 

أناصره وأدافع عنه. 

أحد ملوك حمير باليمن. 
الحديث عن عرب صدر الإسلام. 
لا تقاومه. 

في النوم . 


نا يم ین 


للم .لتر ا لر ا صر ا لر ميري .لينل لل 
کہ ص حكن > مع 


صا صا صا سا صا صا صا سه 


www.bhatkallys.com 


تعصب _- اعتصر 


سعيل 
الغرياة ؛ 
3 - يعصرون الكروش منها(”) ويشربون الماء 
الذي فيه! (ابن بطوطة) . 
د والقاس درن ل الليمون 
يعصرونه عليه فيسقط عنهم (ابن بطوطة) . 


5 قيل لرجل من الشعراء: عجّل عليك 
الشيْبٌ! فقال: كيف لا يعجّل وأنا أعصر 
قلبي!/) في عمل لا يُرجَى ثوابه ولا يُؤْمَن 


اا ودر 
1 - يعتصرون أدمغتهم() وقلوبهم يريدون أن 
يصصوّروا لقارئهم المعنى الذي يدور 
بخاطرهم أدق تصوير (حسنين هيكل) . 
| 2 - كان المدّعي العمومي يعتصر المتّهمين في 
قفص الاتهام اعتصاراً!6) (الطيّب صالح). ‏ 
3- هيهات أن يعتصر(”) هذا الخوفٌ من قلبه 
(اتجيت فرظ 
4 -إني أحلم بعصر يستطيع فيه الإنسان أن 
يعتصر من الحياة كل مُتّعها() فى جرأة 
وحريّة(عبد القادر المازني). - 


يؤلمه ألما شديداً. 
من بقر في بلاد السودان. 
يُعدّون للعلق الطيار . 


(6) يتشدد ويلح في استنطاقهم ليغترفوا. 
(7) أن يستأصل. 
(8) أن يُمعن في التمتع بها. 








www.bhatkallys.com 


عصّف_اعتصم 889 


عصف_- يعصف ا عصمه'(') وإن أسرف منه أَيْشمه (ابن 
ْ 
1 - كان النبي ية إذا عصفت() الريح یړ . | عبد ربه). 


و 0 (DMs‏ 600 1 : 
اللَهُمّ إني أسألك خيرها وخا في | 2-قال0: ساوي إلى جبل يعصمني من 
١‏ | الماء( (ق 11 43). 


(عائشة) . 1 0 1 

a 07‏ عو الي لي لسن e‏ 
فيه وما فيه (ابن خلدون) 1 | عصم من الدجال41) (ح) 1 

3 عصفه aS‏ لزي امي E‏ 1" الجاجيةا. 


كل جانب (ال أ طی) . ا الكتاب والشعراء من السوء ولا 
4_ عمفه الريح بأوراق الزهرة (ا 1 طي) . | أعصمهم من الزلل() (طه حسين) . 


ا أن تقطّع الصلة بينه وبين الأجيال العربية إلى 
6-عصضف الذهر) بهم فانقرضوا E‏ 

مقع ف | 7- نسأل الله العظيم أن يجعلنا ممن عصمه عن 
اناهن لد اذ TT‏ شر نفسه (الغزالي) . 


أ »- ۹ ٠.‏ 7 
را ا ل ` (ابن خلدون) . 


8- توشك العقائد الجديدة أن تعصف بها اعتصم يَعتص 





عصفا (الشاذلى القليبى) . ا : 
1 1 - إتما نحن صيد يظفر بنا الموت حيثما 
9 إن المرأة تستطيع أن تعصف بأكبر رجل إذا ا 
90 5 ا «جسمير . 
نفذت إلى أسراره (علي الجارم) . لمن ت ا فقن هُدِيَّ إلى راط 
ا 4 وقاه من الجوع . 
1 -عامل البرّ كآكل الطعام إن أكل منه قوتاً | (2) القائل هو ابن نوح يخاطب أباه. 
(3) يحميني من ماء الطوفان. 
1) هبّت هبوباً شدیدا 3 صار في مأمن منه 
2) اشتد عليهم هبوبها. 0 وقاك الله منها 
) قضت عليه والحديث عن قصاص المقاهي . 6 لا أنزّههم عنه 
4( أفناهم . )7 يُجنْبه الخطأ. 
5 قبل أن تخرّبهما مصائب الدهر. )8( في أيّ مكان نلتجىء إليه . 
6 أن تفسدها والحديث عن نفوس الشبان. | (9) من يحتم به. 











1 


ااا ا و ا 


890 5 
3-هربوا واعتصموا بجزائر البحار(؟) بن E‏ 8 69). 
المقفع). 4 علم يعرات سيف الذولة تدر المندي ولم يوم 


4-يدعوك إلى إقامة الحجة( فلا تثبت ع حقه ولم يعص فيه الوشاة والكائدين 
لذلك( وتعتصم بسشت 8 (الاصبهان). e‏ 
١‏ 


ET‏ (جعفر ا | J_6‏ 1 227 ذنب عصي الله به في السماء 
e‏ وأوّل ذنب عصي الله به في الأرض فأمَّا في 
ا 6 1 > 1 
7- ما لك يا صاحبي قد اعتصمت() بالصمت | السماء فحسد إبليس لآدم وأمّا في الأرض 
1 هات a» C3.‏ ۰ 3 3 1 
في ته السنة ؟ (الشابي). ظ فحسد قابيل لهابيل (ابن عبد ربه) . 


8 - يُخِيّل إليهم أن صخورها وهضابها() قلا | 
حصينة يعتصمون بها من كوارث الدهر | 
(المنفلوطي). ا 

9 - أوَى الناس إلى بيوتهم يعتصمون بها من | لا نريدها وتستعصي إذا طلبناها() (علي 
عصّف الريح وقَرّس البرد (سعيد العريان) . الجارم). 

- قر العزم على إعادة قراءة بعض الصفحات 
في انتظار النوم أو الشمس إذا استعصى 
النوم“) (مصطفى الفارسي) . 
3-السرٌ فى هذه العادة التى تمكنت منه لا 
يستعصي كشفه على المشأئل في 
تاريخه(العقاد) . ْ 
احتموا بها من خطر يهدّدهم . ل 


إلى الإتيان بحجة تؤيد ما تذعيه. 


استعصى - يستعصي 


| 
ضحي - يسوبي 2 
ا 
أ 
(ق 10 00 


2 - کان المتنبّي يُخطىء mm‏ 
ويصيب حين يطيعه (العقاد) . | 


(1) 

(2) 

(3) تتملضص من ذللك. 0 من أساء إلينا. 
(4) تلتجىء إلى شتمه لتدافع عن رأيك . 2 بعقوبة شد من التي أمر بها الله . 

)5( مر (3) لا تلبّي هذا الطلب. 

(6) تمسّكت (4) إذا أصابني أرق. 

TT yT )7(‏ 3 لا يعسر على... والحديث عن أحد 
(8) يعاكس. المفكرين. 








www.bhatkallys.com 
891 0 ش‎ 


سے ميت يدي 


يستعصي(") فهمه على الأحياء (سعيد | 6 - قد عضّهم الدهر(') عضا (الطاهر قيقة) . 


العريان). | 7- عضه الندم( 2) غير مرّة وابترٌ من مُقلتيه أكثر 
ا 
5 كان نابغة في كل شيء لم يكن يوجد شيء ١‏ من دمعة (نعيمة) . 
يستعصي على ذهنه العجيب (الطيّب صالح). | 8 ويوم( يعض الظالمٌ على يديْه") (ق 25 


ا 
6- سرف المتتتي في الطباق والمبالفة إن | - 27). 
استعصت عليه القريحة(2) (طه حسين) . 9 - عض على يديه وتلهّف تلهّفاً شديداً (ابن أبي 
7 هذه المدينة هي المدينة الوحيدة التي | الحديد) . 
استعصت على الشيخ( بين مدن الإقليم | 19 صمّت فجأة وعض على شفته(”) (سعيد 
فلم ترسل إليه الوفود والهدايا في المواسم | العريان). 


والأعياد (طه حسين) . | 11- عضّواعلى أسيافهم!*) فضاربوا(” بها حتی 

8 - سنظفر هذه المرّة بما استعصى علينا“) من أ لقواالله صادقين (عليّ) . 
قبل (توفيق الحكيم). |12 من ساعده الحظ فيها(2) سكن إليها(؟ )ومن 
عضته بنابها' ذمّها ساخطاً عليها 

عض - يعسضص 0 (عبد الحميدالكاتب). 


1 - عضت حيّة رأسه (الجاحظ) . 
2-إذا لم تقدر أن تعض يد عدوّك فقبّلُها 


3 - .. . وفيهم من يأخذ الحيّة العظيمة فيعض 
اماي على ا اا 
ا ا 

3 عضت شفتها وردّت اللفظ الذي همّت به | 14 e‏ 
(عبد القادر المازني) . 

4 - عضت «برّكة» وأصحابّه الحربُ7©) فانفضوا ١‏ 








د 
1 
1 
| 
1 
| 
1 
| 
ا 
ا 
٠‏ 
1 
۰ 
1 
ا 
ا 
ا 


| مصائب شديدة. 

عندا و او 0 e‏ حت 
5 عضناالجوع() وقرصناالبرد(نعيمة). (3) يوم الحساب. 
2 ج )4( يندم ندماً شديداً. 
(1) يتعذر. (5) كأنه ندم على ما قال . 
(2) إن بخلت عليه بالمعاني. (6) تمسكوا بها لمواصلة القتال. 
(3) لم تعتن بإكرامه. (7) كافحوا. 
(4) تعذر علينا. | (8) في الدنيا. 
(5) اشتدت عليهم. | (9) اطمأن إليها. 
(6) تفرقوا عنه. (10) من كانت قاسية عليه. 
(7) اشتد بنا. (11) ليس له علم غزير. 








WWW. bphatkallys. com 
عطف‎  دّضع‎ ١ 892 





ل 2 هم بمواصلة السير ولكن ثمّة شيء استوقفه 
1- خير الأخوان من إِنْ عثرت عضدك )| فعطف رأسه صوب النائمة(!) فأمكنه أن 
(ابن قتيبة) . يتبيّنها من موقفه (نجيب محفوظ) . 
2 - قالت عائشة بنت أبي بكر: قد عضد) | 3-_إِنَ عطفك عليهم() يَعطف قلوبّهم عليك(3) 
الدينَ وأيّده (التوحيدي) . (عليّ). 
3- ... وآما إنكارهم نسب فلا تعضده حجة | 4 _ لجقوه سحراً فعطف عليهم) فقتل جماعة 
(ابن خلدون) . نهم (الميداني): 
الاجتماعية الحديثة في حياتي الزوجية وزوجتي الا 
تعضدنى!*) بسكل قواها ( تبعوز): Ey‏ 0 
اي اك امحمود نيمور 6- تفن المتنبّي في ذكر الأسد فوصف صورته 
[ 5 5 3 وهيئة مشيه ثم إنه عطف بعد ذلك على ذكر 
او الح و ا نالا 
عطبث(”) راحلتها (ابن عبد ربّه) . 
١ 1 0‏ 7 كان يعطف على هذه الحوانيت60 ) فيشتري 
2 - إنها وفعت فعطبت وركها ولزمت فراشها | مکانه (طه ( 
منها القليل يلتهمه في نه (طه حسين) . 
مدة من الزمن (نعيمة) . 
قاقر ' |8 -لَمَا قضى شغله عطف على( وقال: ما 
لبعض لبح : کف د ن 
ج | القرابة الى بيش ونينك؟ (المقرى), 
BENGE‏ ا 
9 التفت إليه فالفاه يتقدم إليه بخطوات مترددة 





عطب روز - (محمد كرد € 
پا عص سلم :تحص 1 ء۶ 
عطف يعطف ا ( 
ْ بيمورا. 
1 إن استمّث عطفي() ا ا ال الت كل ريم 
)1( إن ساءت حالك أو وقعت في مكروه أسعفك . (1) أداره نحوها. 
(2) نصر والحديث عن عثمان بن عفان. (2) على الجنود. 
(3) لاتؤيده. (3) يُميلها إليك والخطاب موجه إلى أحد الولاة. 
(4) تساعدني. (4) هجم عليهم. 
(5) انكسرت. (5١‏ هجم عليه بفرسه . 
(6) غيرٌ اتجاهها ومال بها إلى اليمين أو اليسار والحديث | (6) يعرّج عليها. 


عن راكب البهيمة الحرون التي تستمرٌ في حرونها . | )7( أقبل علي . 
د (7) سهل. |(8) أنعم علي . 





ناا تم بن اح إن اح لد w0‏ 


س لتر لر لر لر متسر ...لتخي .متسل 


ف 


اة سمي صد ا اة صا ا صا سد 


www.bhatkallys.com 


عطف_انعطف 


1- إن أحقٌ من عطفت عليه بحلمك من لم | 3 عطف الله على هذا اليتيم قلوباً مُلئث حيًا(؟) 


يتشفع!) إليك بغيرك (الجاحظ) . 
2 _ عطف عليه , بمجموعة هتكت حجابه(2) 
(بديع الزمان الهمذاني) . 


' 13-أقصر حديثي هذا على مشكل واحد 


:عطقك غل باتيحك وال هذ 
سنوات عديدة (محجوب بن ميلاد) . 

4 - نهض إلى المرآة وتفرّسَ في هيئة وجهه ثم 
عطفه“) رويداً إلى اليمين ليرى جانبه 


| 
1 1 3 
لار ان السار رى جاب الان | 


5 جل من سك وقارا 





893 





وفاضت حناناً ورحمة (طه حسين) . 


چ 5 یت ٣‏ 5 


1 إنه لشرف ما بعده شرف أن يتعطف أمراء 


بلادي لسيشيّعوا رفاتي إلى القبر 


(نعيمة) . 


2 - کانا وهما يُرْنّمان يمهّدان مضجعاً من غير أن 


يتعطفا علي ولو بنسظرة (نعيمة) . 
-لم تكن تَعْدَم أملاً في أن يتعطف عليها 
بكلمة رقيقة (نجيب محفوظ) . 


اط فب تك 


يستدعي منهم لك الهيبة واستئناساً يعطف | 1 _ ساقته قدماه إلى شاطىء غدير فانعطف 


إِليِك©) منهم بالمودة (عبد الحميد 
الكاتب). 


1 - ما أراكم بمنتهين حتى يبعث الله عليكم من لا 
اولاق وير لا أسارية), 
2 تذكرتُ صلاح آبائهم فعطفني ذلك على 


ا 

ES (9) el. f 
| . أبن قتيبة)‎ (١ أبنائهم/‎ 
| . يتوسط‎ 

هجم عليه وضربه بجمع يده ضربة أنهکٹ قواه. 
أداره. 


أظهر لهم . 
يعود عليك . 
لا تمنعه من الإساءة إليكم . 





والشاطىء() حتى بلغ نضلى (حسنین 
هیکل) . 


2 يكون كل جرء منها(4) مستقل بالإفادة لا 


ينعطف على الآخر(" (ابن خلدون) . 


3- قطع طريق «الحسين» وهو يقرأ الفاتحة ثم 


انعطف إلى «خان جعفر) (نجيب 
حقو ا 


4 جعلت أمّ نفيسة والعربة تمضي بها تلتفت 


وتطيل النظر إلى دارها حتى إذا انعطفت 


بها العربة في بعض الطريق لم يبق سبيل 


(1) جعلها تحن عليه. 
(2) أن ينعموا عليّ كل الإنعام بتشييع جثتي إلى 


القبر. 


(4) كل بيت من القصيدة. 
(5) لا يمتدٌ إلى الآخر من حيث المعنى واللفظ . 





www.bhatkallys.com 


894 استعطف - أعطى 
إلى ية الدار(ظه حشين). 1 جم أفعالها (ابن طفيل): 
5 | 
TTT‏ | 3-إذا تقيّد فنان بأيّ نموذج انتفى!') الابتكار 
وتعطل الخلق (الشاذلي القليبي). 


1 إن أحسن فقد استعطف ) وإن أساء فقد 
استقذف27) (الجاحظ) . 

2 پستعط ف المي )3 ويتضرع إليه 
e‏ 
e iyê‏ 5 


4 غضب الشيخ وأمّره بالانصراف فتوسط | 


بعض أصدقائه عند الشيخ يستعطفونه 
(طه حسين) . 

5 - كلمه بكلام يستعطفه به (الأصبهاني) . 

6 قال رجل لبعض الملوك : أنا من لا يستعطف 
إلا بالإقرار بالذنب (ابن عبد ربّه) . 

7- اتخذ حاجبّك سهلّ الطبيعة معروفا بالرأفة 
ليستعطف قلوب الجميع إليه (حمد كردعلي) . 

1 لل لحب ين ريأ شر شير 
وتعطلت المساجد() (المسعودي) 
e ee aL‏ 


(1) جلب العطف إلى نفسه. 

(2) جلب القذف أي الطعن والحديث عن الشاعر 
والكاتب. 

(3) يلتمس منه العطف عليه والحديث عن شاعر 
يحاول استرضاء أمير غاضب عليه . 

)4( ما یلین قليه. 

(5) خلت من المصلين. 


)4 تتعطل (2) الدراسة في يوم الجمعة وأيام 
الأعياد الشرعيّة وتُغْلق أبواب الكتاتيب 
ترويحاً لنفوس الصبيان (حسن حسني 

0 عبد الوهاب). 

8 لو كان ارغ ما وا زرالا 

بعواقب الأمور لتعطلت7© الأرواح من 

معانيها والعقول من ثمارها (الجاحظ) . 


أعسطى بطي 
1 - ولسوف يُعطيك(*) ربّك فترضى(ق 5-93) . 
2 - كانوا إذا أعطوا أجزلوا (التوحيدي). 
3 - أعفُ عمّن ظلمك وأَعْطِ من حرمك (علي) . 
4 أجدر الناس بالصنيعة () من إذا أَعِْيَ شكر 
| وإذا مطل( صبر (ابن عبد ربّه) . 
5 - يا أمير المؤمنين إن سليمان عطي فشكر وإنّ 
| يوسف ظَلِم فغفر (ابن عبد ربّه) . 


6 واپ لتاس لو أعطوا(”) زكاتهم 

| | (المعرّي). 
97 انعدم . 

|(2) تتوقف. 

|(3) لخلت. 

| (4) ينعم عليك. 

(5) بالإحسان. 

|)6( طال انتظاره . 

(7) ادوا 

| (8) المُعدمين أيْ الفقراء. 





www.bhatkallys.com 


ا 895 
7 - صناعة علم المنطق تعطي77) جملة القوانين أ 18 - وما الجود من يعطي إذا ما سألته 
n‏ 1 ولكنّ الجود من يعطي بسغير سؤال 
ونا ااك الك نرف ا ك وانحز | ابن عبد ربّه) . 
(ق 1-108 و2). 19 - يعطون أموالهم بسطيبة أنفسهم إذا طلبث 
9- قال(2): ربّنا الذي أعطى كل شيء خلقه(© | إليهم (ابن عبد ربّه) . 
(ق 050-20 6 اعدو بها(") تی بلغوا عشرين الفا فلم 
0 - أعطيت كاد حقّه (ابن قتيبة) . | يقبل(الأصبهاني). 


11 ادك وك عب em‏ 1 - أغطاه بسكل شاة ديناراً! (ابن قتيبة) . 


بحكمي (الأصبهاني) . 22 - أتاني خبر ضيعة تجاورني قل أعطيّ بها 
2 أعطني الأمان على نفسي ووُلْدي واي | صاحبّها مائة ألف درهم !2 (الأصبهاني) . 
(المسعودي 23 أَعْطيَّ بجاريته أربعة آلاف دينار فباعها 


13 مم (ابؤغيد را 

وبعضهم حرمته الحياة (الطيّب صالح) . 24 A‏ ( الزرعٌ على حسب بذره 
4 إن الله تعالى ما بعث نبيًا إل وهو شاب ولا أ (ابن المقفم): 

أعطى لعبد حكمة إلآّ وهو شاب (إخوان ' 25 لما عمل بان اللاحقي» كتاب «كليلة 


الصفاء) . | ودمنة» شعراً أعطاه البرامكة على ذلك مالاً 
15 - لس يعطيك للدرجاء بولا للخوف ولك عظيما (أبو بكر الصولي). 
يلذ طعم العطاء(©) (بشار) . 0 قال سبحت عقي تنشد أبيانا فلت كم 
16 لا نعط المرأة أن تشفع عندك لغيرها | أعطي عليها؟ قال: و افا 
و (ابن عبد رّه) . 
7 من يُعط باليد القصيرة يُعط باليد | 27_ أعطى الصبي على نفسه هذا العهد() 
الطويلة(* (عليَ) . 00 


ا 

1 

ا 

| 

| (1) عرضوا عليه أثماناً متزايدة والحديث عن 
| جارية . 
ا 
ا 
| 
ا 


3 )1( 

(2) موسى. | (2) اشترى منه كل شاة بدينار. 

(3) أعطى كل مخلوق صورته. (3) عرض أحد الراغبين فيها هذا الثمن على 
)4( يجد لذة في العطاء . / صاحيها. 

(5) لاتسمح لها. 3 (4) أنتج. 

(6) من يتصدق بقليل من المال ينل ثوابا كثيرا. )5( التزام بما طلمب منه. 














www.bhatkallys.com 
تعاطى . عظم‎ 896 
أعطاه من الأمان ما وثق به" (ابن المقفع). | 6 - إِنّما الناس في محَن متّصلة يتساقون الموت()‎ - 8 
. ما زال يعطيها من نفسه وجدّه حتى مه (2) كما يتعاطون الش:(2) (طه حسين)‎ 9 





0- حرصوا كلهم على أن يعطونا مما أعطاهم | منها ذلك لكنّها تتعاطاه بينهال”) بسسكون 
الله (طه حسين) . (التوحيدي) . 


1- قال الشيخ لعلي وابنه إنكما تذكران ما 


أعطيث عنكما من( العهد؟ قالا: نعم 3 5 3 
(طه حسين) . - 0 
1-... والقرْع ببلاد السودان يعظم) ومنه 
تعاطى ‏ يتعاطى يصنعون الجفان (ابن بطوطة) . 
كان قد اط آل (الأضهاي): 2 عظم جسمه وانداح) بطنه (حسن 


2 - لم يكن «الوليد» يتعاطى الشعر ى الزيّات). 


ب 3 # ل A u ba‏ 
SS‏ 3-يا ربت إن عظمت ذنوبي كثرة(”) 


للتعبير عمَايجدا في لهوه وجده فلقد علمث بأنْ عفوك أعظم 
(طه حسين) . ْ (أبوقواس): 

3-في الأمّة نفر يتعاطون صناعة الطب 4 - عظمت شوكتهم*) وغزوا البصرة وقطعوا 
ا (العقاد) . طريق 3 ار اما (العقاد) . 


5 العراق الذي أفتى ا ا (طه حسين) . 


(محمد كردعليّ) . 6 - إن الألم مهما عظم() يتضاءل كلما اشتركوا 
5 - رآيثني فيما أتعاطى من مدحك كالمُخُبر عن | (1) يتقاتلون. 
ضوء النهار الباهر (ابن قتيبة) . ١‏ (2) يسيء بعت بعضهم إلى بعض . 


إذا كانت إخوة. 
O‏ (4) يكبر حجمه. 
ما التزمت به نيابة عنكما. )5( ضار ضما 
(6) دل 
7 
)8( 
9 


)1( 
)2( 
)3( 
(4) اجتهد في تعلمه. 
)5( 
)6( 
)7( 





إن كانت كثيرة جدًا . 
اشتدت قوتهم والحديث عن «القرامطة» . 





اشتد. 





www.bhatkallys.com 
897 عظم » أعظم‎ 


س 


فيه جميعاً (توفيق الحكيم) . |3 - بقي «آسال» بتلك الجزيرة يعبد الله 
7 عظم الخالق في أتفسهم(") فصغر ما دونه في 0 ويعظمه()(ابن طفيل) . 





أعينهم (عليّ) . 4 كان يعظّم يوم الأحد(2) فلا يعمل فيه شيئاً 
8- من عظمت الدنيا في عينه انقطع إليها وصار | (ياقوت الرومي). 
عبدالها(عليّ). 5-عظّم الخيال أمرهم() وأضاف إليهم ما لم 
9 يحسن المتنبّي أنه قد عظم في أعين الناس يقولوا ومالم يفعلوا (طه حسين) . 
وفي نفوسهم (طه حسين) . ١6-متى‏ شاء الله أن يعظم صغيراً!*) عظمه 
0 عظم(*) قدري عنده (الأصبهاني) . الحا 
1 - لا يعظمنّ عليك() فوت ما فات وتأخر ما 7- لما وَلِيَ الحجّاج بن يوسف «الحرمين» قرب 
تأخر (ابن المقفع) . إبراهيم بن طايحة وعظم منزلته(5) (ابن 


2 - من عظمت نعمة الله عنده عَظّمَتْ مؤونة | عبد ريّه). 
الناس عليه) فإن لم يقم بتلك المؤونة | 8 _ من لم يدر لقمته وعظّمها( فوق ما يسع 
عرّض النعمة إلى الزوال (ح). فوه فربّما غص بها فمات (ابن المقفع) . 

3 أي ذنب يعظم على(" الله أن يغفره؟ 9- عظ(8) الإسلام من شأن الإنسان وجعل 
(طه حسين) . الإنسان خليفة الله في الأرض (أحمد 

4 رأى لذلك من الكمال والبهاء والحَسن ما 
يعظم عن أن يوصف بلسان) (ابن طفيل). | 


ا 
ا ظ 5-5 ت 1 


0 |1 من أمن الزمان خانه ومن أعظمه() أهانه 
1- ... ومن يُعظمْ حرمات الله( فهو خير له | ١‏ 


٠ 
ا‎ 
١ 
| 
| 
(علىٌ).‎ | 
-_ عندريه (ق 22 30). احبددة‎ 
5906 ا‎ 1 00 
Po SRE 
. ت 2( يحترمه احتراما دينيا‎ 
شعروا بعظمته. )0 رفع شأنهم والحديث عن شعراء لم تكن لهم‎ )1( 
ارتفع. 1 شخصية بارزة.‎ )2( 
. لا يشقن عليك. )4( أن يرفع شأنه‎ )3( 
. ۔يصعب عليه . |(6) من لم يقس‎ )5( 
بلغ من تلك الصفات درجة يعجز اللسان عن |(7) كبّرها.‎ )6( 
. وصفها. 5( رفع‎ 
من يحترم أوامر الله المقدسة. (9) عظمه.‎ )7( - 











www.bhatkallys.com 


88 تعاظو» استعظم 


2 -عرّفهم ” ا! دي بن تان ايتمعوا 3 - لم يخير فك البلاء ولم يتماظم كا" 





اا وشدة ا وبالغوا في 4 لم يتعاظمه©) ذنب وإن عظّم (ابن 
وصف عتاده وجنّده (سعيد العر <١‏ عيفر 
4- أعظم ابن المقفع حكمة القدماء(”) وذهب | 5 - هالني الأمر وتعاظمني وشعرت بقلبي يتمزّق 
إلى أنهم سبقوا إلى كل فضل (محمد | لوعة وأسّى (المنفلوطي). 
كردعلي). 6 بلغ ذلك «معاوية» فتعاظمه() ولام «أبا 
5 ما أعظم) الاختلاف بين ما يحبّه هذا وما | الدرداء» لوم شديداً(النويري). 
يحبّه ذاك ! (العقاد) . | 7- ما تعاظم) أحد على مَّن دونه إلآ بقدر ما 
6 ل لصوي تصاغر (") لمن فوقه (التوحيدي) . 
| 
لسك ١‏ 8 - أنه كثيراً ما يتعاظم علیها) ويُهينها (محمود 
357 .. ومن بشي له يكحن سياه وظم له تيمور). 
ان 6 =5( ا 
8-أعظم له «الرشيد» الجائزة على 0 ا يم 
(ابن قتيبة) . 1 - م يستعظموا(7 بذل أنفسهم في الحقّ (علىّ) . 
E 5 1‏ و 8 ٠‏ 
نا ا 2-إنهم استعظموا آثار الأمم!؟) ولم يفهموا 
6 1 حال الدول في الاجتماع والتعاون 
1-مرّث سنوات سبع تعاظمت( في خلالها | ا 
OEE‏ و مار تقل / 
2 - تعاظمنی( ذنبى فلمًا عدلثه e‏ د 
ي ۱ دبي ٠‏ من تفه( (عليَ) . 


بعفوك7") ربّي كان عفوك أعظما 
(أبونواس). 0 EE E‏ 


م (2) لم يعظم عليه. 
(1) أظهروا له شديد الاحترام. )03 أنكره . 

(2) هولوها والحديث عن عدوٌ. 5 ما تكبر. 

(3) أعجب بها. )6 تذلل. 

(4) ماأشد. )6( يتكبّر عليها. 

(5) أهمٌ ما جعلني اعتبره عظيماً. (7) لم يستصعبوا. 

(6) نمت كثيرا. |( أعجبوا بها . 

(7) عظم عليّ. | (9) يتير معصية غيره كبيرة وتمضييتة اشير هم أنها 
(8) وازنته بعفوك . | أكبر من معصية غيره . 








www.bhatkallys.com 


عفت ‏ عفر 899 
4 4م ملأتي إلى حت يل لطع || تعقف_يتعقف 
شق اله كاب عليه (ابن ف 1- قال الشاعر: 
RS PSs "pT‏ 
ع لحف ا وإن ` عورم جعي 
1 أ وإن كان فضل المال فيكم فأفضلوا(ة) 
-ؤهدوا وعنُوا(2) وطمْحوا إلى المدل الأعلى | السام 6 
1 (ابن عبد ربّه). 
(طمعسين؟. 
5 ْ ا نا 2 دوعن ولا فا( بكار 
ك 1 ع الك تعف 
عقوا عن 3 س عن و تو و لرن زل ان لما 
نسائکم (ح). 


١ 00‏ فيها من الإشادة بتكذيب القرآن (ابن 
3 - لا يعفون عن عيب( (عليّ) . ظ 


| لدو 
ي e‏ الضخاك «المدينة“ | 
سنتيّن فأ 1 ا ال ١‏ |4 - يزعم أنه لا يحبٌ الحكم وأنّه يتعفف عن 
حسن لسيرة وعفٌ عن امو 8 
5 الرثاسة(7)(علي الجارم). 
اس e‏ 5 المحافل من الهم ما يتعفّف (8 
E a‏ سه 
١ 1‏ عن سماعه غلمان الحانات (علي 


ت ل ل اناد ت بي د ET‏ 
براك ل شاد ظ عقر يعفر 
7- قال الثعبان للضفادع : أصبحت أعف عن كل | )1 - عفروا) في التراب وجومّهم (عليّ) . 


¢ )7( 
حيوان مائيّ(”) وأقنع بالعصافير والبينض | 2 _ قالن الضفدعة للثعلب e‏ 
(الطاهر قيقة) . 


8 - يعف بأمانته عن الخيانة27) (ابن قتيبة) . ا 2 ١‏ 


ا 

ا 

ا 

ُ0 افتقرتم ر 
5 20( فتقشفوا. 
(1) ما استصعب. )3( فأحسنوا إلى غيركم . 
)2( اتصفوا بالعفة أي باجتناب كل حرام أو مكروه. 4( يجتهد في اجتناب الحرام والمكروه دون مبالغة 
(3) اجتنبوا الاعتداء على شرفهنٌ . | في العفة. 
)4( لا يجتنبونه . 5 امتنعت من . . 
(5) اجتنب اختلاسها. (6) كنيسة بالقدس. 
(6) لم يمتنع من قبولها. (7) يجتنبها. 
(7) أمتنع عن صيده وأكله (8) يترفع. 
(8) تجعله أمانته يجتنب الخيانة. (9) مرّغوا والمقصود أنهم أكثروا من السجود. 














www.bhatkallys.com 





900 عفا» عفى 
وففر ق الترائب (الطاهر قبقة). | 4 إن الفضل قد مضى زماته وعقت آثاره(؟) 
خدًا بالتراب (طه حسين) . 5 ... أمّا اليوم فقد عفا(2) فيه كل شيء 


4 - كل أعداءك إلى ربك الذي إذا عرف (المنفلوطى) . 
صدقك وتوكلك عليه فلل حدّهه(2) وعفّر 6 أصبحت السريح تعفو(© آثارهم 
خذهم!") (التوحيدي). (ابن عبد رت ١‏ 
5 - لعل أفظع الناس هم الذين لا يسرّهم شيء | 7 يعفو الدهر الأثر ويفري الحجر ويبري 
مثلما يسرّهم أن يعفر الناس لديهم ١‏ الحديد(حسن الزيّات). 
جباههم !*) (نعيمة) . . | 8- وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن 
6 سوف لا تجد فيه المحبٌ الذليل الذي يعفر | السيئات (ق 42 25). 
راض بادا ا عاق عقوا غك من بتو ذلك ل رن 
7- وقف على قبرة فقال: يرحمك الله أبا فلان 


: / (ق 2- 52). 
فلقد صحبت عمرك بالتوحيد وعفرت لله 0 اغف عمن ظلمك وأغط من حرمك 
وجهك بالسجود (ابن عبد ربّه) . | (عليّ). 
ا | 11-لقدعفا حبّي لها على كل ما قبله 
1 - وجزاءٌ سيدةٍ سيدة مثلها فمن عفا8) | لابن حزم). 





وأصلح(7 فأجره على الله (ق 42- 40). 0 يكن عن يتك في إن انا .كذ ت 


2 -سبحان من إذا توعّد عفا وإذا وعد وز لدعائه الكثير وعفا له عسما أسلف إلى ابنه 











( ). من مساءة (طه حسين) . 
3- أجل الناس من عفاإذا قدر() NF‏ 5 

(ابن عبد ربّه) . ع اس 0 ت 

|1 - تصنيف الكتب آشد تقييدا للمآثر على ممرّ 

(1) فوّض أمرهم إليه ْ الأيام والدهور من البنيان لأنّ البناء لا محالة 
(2) کسر شوكتهم. ال تتا 
(3) أذلهم. (1) زالت ولم يبق منها شيء. / 
(4) أن يتذللوا لهم (2) امّحى والحديث عن مكان أصبح قفرا بعد أن 
(5) يحط منها. كان عامراً مزدهراً. 
(6) من لم يؤاخذ الذي أساء إليه . (3) تمحو. 
(7) صالح المسيء. (4) يقطع. 
(8) إذا كان قادرا على العقاب. (5) محاکل ما.... 


www.bhatkallys.com 


عافی -استعفى 


يدرس( وتَحَمّى(2) رسومه والكتاب باق 
يقع من قرن إلى قرن ومن أمَة إلى أمّة 
(الجاحظ) . 

2 - غلّب خط أهل الأندلس على الخط الإفريقي 
و عل( خلدون): 

وی ل ارا ت ا اسي ا عله 
النسيان! (العقاد). 

4- في الكتاب صوّر ورسوم لم يعف عليها 
الزمن (حسن الزيّات) . 

5 جاهدت «ليلى» لتُخمد ثورة الأنائيّة مخافة | 
أن تطغى فتعفيَ على استعدادها للإيثار 
والتضحية (عبد القادر المازني). 

6 - إذا مشى الأسد فشة ريح الصتادن عقى على , 
آثاره بسذنبه لكيلا يتبعه الصيّادون | ١‏ 
(التوحيدي) . 

7- إِنك عفّيت على ما حهدثُ منك بما يتناهى | 
إليّ عنك على أَلْسُنِ المتظلمين وأصحاب 
الأخبار (أيويكر الضولي». 


عافى_يُعافي 


1 - لئن ابتليت لطالما عافيت(”) 
لطالما أنعمت (ابن عبد زيّه) . 


ولئن عاقبت 


يزول. 

تندثر. 

قضى عليه . 

يمحوه وهذا قول أديب غربي سئم الحياة. 
دفعت اللام عن الاي وهذا القول من مناجاة 
رجل لربّه بعد أن قُطعت رجله ومات اينه. 


ش 
| 
| 





901 


2 - الحمد لله الذي أستعفيه فيُعافيني(') 





(ابن قتيبة) . 
3 عافاه الله(2) تعالى وصح وبرىء كأحسن ما 
كان (الطرطوشي) . 
4 اسأل الله أن يعافيك من حب «ليلى» 
(الأصبهاني). 
وف إل اعرد و عل اعاب ثم عوفيّ 
منها(*) (الأصبهاني) . 


اسا 
عو السو سن کا افر 
e‏ 
- إن كان ما تقولين كذبا فقولي إنه كذب أعفك 


من كل عقاب( (علي الجارم) . 
!3 لدي طروت للدم ايك روني 


2 


استعفى -يستعفي 
1 الحمد لله الذي أسعدقيه(8) فعاف ١‏ 


(1 
(2 
٤ 
(4 
(5 
( 
( 
( 
( 
م‎ 


) أطلب منه أن يبعد عني كل مكروه فيبعده. 
) 
) 
) 
) 
)6 
) 
) 
) 
) 


شفاه. 

أزوره أثناء مرض أصابه . 
شفي منها. 

أراحوها. 

التفكير. 

لا أنزل بك أيّ عقاب. 
لم يسلم . 


ا م 


7 
8 
9 
0) فيبعد 








www.bhatkallys.com 


902 عقب أعقب 


2 - استدعى السلطان جدك وأراده على الحجابة") تُورث الجبْرة وتعقب(' الندامة (علي). 


فأبى واستعفى(2) فأعفاه (ابن خلدون) . 4 اسر ی من الإ ضا ل عقب بإيجاب 
3 - إن «عاقبة بن يزيد) القاضي استعفى المهدي | الحقوق( (ابن قتيبة) . 
٠‏ القضاء(6 (إر- أ 5 ا 
من القضا (ابن أبي طلحة) . | ا 5 عقب 
4 - أديرت الخمر فاستعفيثٌ!*) منهاا 1 
(الأصبهاني) . 1 - يشترطون في خليفة «موسى» أن يكون من 
4 
5-عرفشه ن رك وا عق ) د ذرية «هارون» لأنْ موسى لم يُعقب(*) 
(الأصبهاني) . ظ (ابن خلدون) . 
و )2 - لقدمات وهويعلمأ نه لم يعقب (طه حسين) . 
1 0 :-8 : ۰ 
: | 3- قد بلغ من العمر ما بلغه ولم يعقب غير ولد 
1 - كيف لا يستحلي الرجل مرارة قليلة تعقبها(© | واحد (العقاد) . 
حلاوة طويلة ! (ابن المقفع) . 4 - إن معصية الناصح الشفيق وَالعالم المجرّب 


2 - إن الصبر يعقبه الأجر (الجاحظ) . تورث الحيرة وتعقب7”) الندامة (عليَ) . 
3- ... ولكنْ هذه السعادة يعقبها شقاء شنيع | 5 احذروا متالف السرف وسوء عاقبة الترف 


|4 
ظ 

(طهخسين)؛ | فإنهما يعقبان الفقر ويُذلآن الرّقاب 
٠‏ 


ف (عبد الحميد الكاتب) . 
1 1 6 النبيذ يعقب الهزال ويُذبل النفسر() 
1 - ولى مدبراًولم يُعقب77)(ق 31-28). 2 ۰ اا يل 
قو : 5 (الحاحظ) . 


يرو الفلاتسون و 7 اكرام ا تتحارس(*) بالليل فإذا قضى 
به أحدهم وهم يعقبون() (توفيق 


ا 
ا 
ا 
ا 
أ 
أ 
1 
1 
ا 
1 
ا 


3 إن معصية الناصح الشفيق والعالم ا ) 1) تخلف 

چ س 2( e‏ الشاعر المدّاح والمعنى: إذا ثبت 
(1) أراد أن يسند إليه وظيفة حاجب . عنده أن الممدوح يصغي إليه. 

(2) طلب منه أن يعفيه. |(3) يذكر عقب المقدمة ما له من الحقوق على 
(3) طلب من هذا الخليفة أن يعفيه من هذه الوظيفة. | الممدوح . 

(4) طلب إعفائي من شربها. 4 لم يخلف ذريّة . 

(5) طلبت منه أن يعفيك مما يريده منك . )5( تخلف . 

(6) تليها. (6) يذهب بنشاطها. 

(7) لم يلتفت إلى الوراء. (7) طيور كبيرة طويلة العنق. 

(8) يردون عليه . (8) يحرس بعضها بعضاً بالتناوب . 





www.bhatkallys.com 


اعقب 


الحارس م نوبته ا الذي کان 


8- فلمًا آتاهم من فضله بخلوا به فأعقبهم نفاقاً . 
إلى يوم يلقونه (ق 9 - 2,76 


في قلوبه(2) 
er‏ 
9 - يرج و أن يُعقبه صبرٌه كثير ا خير (ابن المقفع) . 


العباس فقال: جعل الله ثواب ما رزئت به ١‏ 
لك أجراً وأعقبك عليه صبرا ٠‏ 


(ابن عبد ربّه) . 


1- لم يبق في نفسه من هذه المرأة إل ذكرى أ 


أعقبته يأساً ولوعة(*) (طه حسين) . 


حال حال( (المسعودي) 


3 - يتزوج أخرى تعقب له 77) حتى لا ينقط 


النسل ولا تنتقل الثروة (طه حسين) . 


4 تزوّجثٌ سودانية مليحة فأعقبث لى ذريّة . 


صالحة (محمود تيمور) . 


5 أصبحتٌُ والله لا أصدّق قولكم ولا أطمع ڕ 


في نصرتكم وأعقبني الله بكم( من هو 


عراضه . 
عاقبهم الله بغرس النفاق في قلوبهم. 
أن يعود عليه بخير كثير . 

جازاك صبراً على هذه المصيبة . 
نشأ عنها يأس ولوعة. 

تنقلهم من حال إلى حال . 

تلد له أولادا وبنات. 


عوّضكم الله لي بمن. . 


903 


اغات كل هنا ات0 ر اعات 
بالراحة نصب](2) وبالجذل هكا وبالأمن خوفاً 
وبالعرٌ ذلا (عبد الحميد الكاتب) . 

TT‏ عوائد الحضارة في بلدهم 
«مصر») وأعقبهم بها“ ملوك اليونان 
والزوء ان غارف 

8 - أعقب قوله هذا بتمزيق الخطاب إرباً 
إربا( (توفيق الحكيم) . 

ْ 9 - لم يُهمل بعد أن صلى الصبح أن يقرأ سورة 

«يس» سبع مرات يعقبها في كل مرّة بدعائها 

المعروف (طه حسين) . 

|20 _كان السلطان صاحب «مصر) قد بعث 

سفيراً إلى «تِمُر» إجابة إلى الصلح الذي 

طب منه فأعقبني إليه(©) (ابن 00 


1 لئن ابتليت لطالما عافيت7) ولئن عاقبتَ 
لطالما أنعمت (ابن عبد ربّه) . 


2 - وإن عاقبتم) فعاقبوا بسمثل ما عوقبتم 


(ق 16 126). 


دن النبي يا 


Re 

عوضت راحتنا بالتعب . 

الحديث عن القبط . 

خلفهم بها . 

قام بتمزيق الرسالة إثر هذا القول . 

أرسلنى بعد ذلك السفير إلى "تمر . 

دفعت البلاء عن المصاب وهذا القول من مناجاة 
رجل لربّه بعد أن قُطعت رجله ومات أبنه . 
3 أعداءكم . 


)09 بمثل ما عاقبوكم به دون زيادة ولا نقصان. 


تہ( به 


رؤوف قلي لد يعاقب تائياً 


0 
)2( 
)3( 
)4( 
|)5( 
)6( 
ظ )7 





www.bhatkallys.com 
تعقب_-عقد‎ 904 
E 
بما قدّم(') قبل أن يثوب (طه حسين) . 2 الاسم والأجيال تتعاقب في للك‎ 
. والسلطان") (ابن خلدون)‎ E ا‎ 
الضغير اشد العقاب (ابخ الحقفة ). |3 لذ اا افر مداق على اف‎ 
. 5يا أمير المؤمنين تثيبنا على الإحسان فنشكر | كأمواج البحر (محجوب بن ميلاد)‎ 
وتعاقبنا على الإساءة فنصبر (ابن عبد ربه). 1 - ما ظتكم بكتاب يتعاقبه المترجمون‎ 
: تعقب_يتعقب ظ افا ا‎ 
لا تلتمس غلبة صاحبك عند كل كلمة(7) فإن | 5 أدار البصر في داخل الحانة . . . وتصوّر عدد‎ - 1 
قوماً قد يحملهم حب الغلبة أن يتعقبوا | من تعاقب بها من شرب( في ذلك اليوم‎ 
(السعدق):‎ 0 0 
اا | 1 إن الخرن قد حال ينها وبين الشكوى وعقد‎ 
. إن الدهر ليس ياتي قوما بمسرة ]| لسانها() (طه حسين)‎ - 3 
وتعقبهه(”) بحسرة (المسعودي). 2 - كان الكرى قد عقد) أجفانه قبل أن يتغطى‎ 
ويحك! إنك لتتعقبني7©) بكلامي القديم! فلم يلبث أن ابترد فاستيقظ (عبد القادر‎ - 4 


عقد-يعقد 





(العقاد) . المازني) . 
5 قد تعقبه(7) من بلاد «الكرخ» إلى القاهرة 3إ الرايات شعار الحروب ولم تزل الأمم 
فاق تمان | (ابن خلدون). 


1 -استمرت الدولة وتعاقبت ملوكها |4 بدأ البخور يشيع ويعقد) سخبا رقيقة 
EEE 5‏ 


0 وذلك أثناء الحوار . بعد أن ينفخه پفمه (عبد القادر المازني) . 
(3) أن يؤاخذوا بها صاحبها. ا 
(4) يردّون عليه بأن ينسبوا إليه عيوباً ويطعنوا في | 


| 

بما اقترف من ذنوب . | 
| 

1 

أ 


)1( 
)2( 
(5) أتاهم بعد ذلك ب. . . الى 
(6) ترد علي. 4( أغمض . 
(7) لاحقه. 0 
)8( )6( 


11 











www.bhatkallys.com 

905 4 0 ۰ 

6 قل اتخذوا e‏ وعقدوا لجال NE‏ عبس e‏ 
ملب للأعراض (ابن خلدوان) . عبد الوهاب). ,. 

7 جا طرق سس ميك بي مع أصبحابه | 16 E‏ ل 


العصر 000 EE EET‏ ل المال2) ففعل 
8 عقدث العزم() على زيارته على بعد الشقة ٠‏ وعقدها() لي (بديع الزمان الهمذاني). 
بيني وبينه (المنفلوطي) . 18 _ لما عقد معاوية البيعة لسيزيد!*) قام الناس 
9-عقد العزم على تسلق ذلك الجبل الشامخ ٠١‏ يخطبون (ابن قتيبة). 
(مصطفى الفارسي). | 19-آمر أمير المؤمنين بفك قيوده وعقد له 
0 كثيراً ما عقد صفقات( رابحة (سعيد الولاية على موضعه الذي كان خرج() منه 
العريان) . (التويرق): 
1 - نجتمع هنا الليلة مع بعض أصدقائي لنعقد | 20 عقدث أعنّة الأفراس() بعضها إلى بعض 
الزواج (علي الجارم) . وجعلت أقودها (النويري). 


2 حسبي تقديراً لكفاح «جبران» مع نفسه أنْ | 21 إِفْتِلي ذلك الصوف بأطراف أصابعك ثم 
جعلثه في آخر الكتاب يعقد(*) صلحاً معها 1 اعقديهعلى عضدك (الأصمعي). 
(نعيمة): 2 كانت غ مر ذلك اتزمان إذا 

e ES‏ استرزوواوزيرا أن كديا على راه 
عهدك بالوفاء() (عليّ) . تاجا (ابن المقفع) . 

4 لقد عقذ الوذ بين قلبي وقلبها عقدً( لا | 23 عقد على رأسه الفارغ من العقل تاجاً من 
يحله إلا ريب المنون (المنفلوطي) . زهر (توفيق الحكيم) . 

5 إن ابن خلدون عقد) فصلاً كاملا في | 24 سار «مروان» حتى نزل على «الرّاب 


1) نظموا اجتماعات. (1) حوّرت والحديث عن تأليف في جبران 
2) عزمت عزماً شديداً. لميخائيل نعيمة . 
3 أبرم اتفاقات تجارية . (2) طلبت منه اعترافاً كتابياً بالدين. 
4) يبرم. (3) حرّرها. 
إذا أبرمت معه اتفاقاً. (4) لما ضمن له مبايعة الناس له. 
6) فحافظ على الوفاء به. (5) سمّاه والياً عليه. 
7 ربط بين قلبينا ربطاً. . . | (6) ربطتها. 
8 ألف. (7) أن يضعوا. 


س ل .سل .لسلسمل ا اا ممصمل 
62l‏ 
سد جا اة س ج ت سا ص 


www.bhatkallys.com 








6 عمد انمق 
الصغير»") وعقد() عليه الجسر الكتاب عن الجاحظ (محجوب بن ميلاد) . 
(المسعودي). 
اهام د ى لال كلها دو يض ا 
الأمز (6 (البعير غوف 1 - إن الدماء كلها متى خرجت وسالت انعقدت 
6 إن يزيد بن عبد الملك عقد «لمسلمة» وجمدت (ابن طفيل) . 
على الجيش 7*) (الأصبهاني) . 2 - تراکم عليه(1) تراب كثيف ثم انعقد(2) حتى 
7 - إن أبي عقد لسي على ابنة عم لي( فثوفي | استخفى الحجر استخفاء (طه حسين) . 
قبل أن تزف إلى (النويري) . 3- فتح الله على الصبيّ بالآيات الأولى من هذه 
8 طلب من القاضي أن يعقد له على السورة ولكن لسانه لم يلبث أن انعقد() 
«فلورند» (علي الجارم) . (طه حسين) . 


9- لم يعقد بسنفسه صفقة واحدة (محمود تيمور) . 





4 - إن الكثير من الصحابة كانوا يرون أن بيعة ابن 
0 انتظرث أعواماً وأعواماً أن يكون هذا الزّبيْر لم تنعقد(*) لأنه لم يحضرها أهل 
الفتى لها زوجاً وعقدت به آمالاً وآمالاً | العقد والحل (ابن خلدون). 


(طه حسين) . |5-... وبغداد تنعقد مجالسها وتمُْصّ 
31 . الشعراء الذين قد كانت تعقد مساجدها بأرباب العقول وقادة الفكر 
ب 16 آمال الإصلاح (طه حسين) . (محمد كردعليّ) . 
2 رفعت يديها وعقدتهما بسرأسها() فى 


6- راح عباس يُقرقر في النارجيلة وينفث 


شكل جذاب (محمود تيمور) . ٤‏ الدخان. .. والدخان ينعقد©) حول 
3- يعقدون بينهم عهداً وميثاقآل") بأنهم لا | المصابيح المدلآة كالضباب (نجيب 
يتناحرون ولا يتخاذلون (إخوان الصفاء) . ظ e‏ 
مك لتم لاحي بساك مطحي ابر يوار اودرو زياد اليد الجر سيف با 
)1( ابم نهر زالت كاف ا حتى انعقدت في 
(2) بی سماء الجزيرة ظلة سوداء (المنفلوطي) . 
)3( کات امال تھا بأل سز ها 
)4( أسند إلى قيادته . )1( على درج من حجر . 
(5) زوجني بها. (2) التحم بعضه ببعض . 
)6( تعلق عليهم . (3) عجز عن النطق. 
(7) شذت إحداهما إلى الأخرى حول رأسها. (4) انتم. 
)8( اا (5) يجتمع أعضاء هذه المجالس . 
(9) ا (6) تتلاحم أجزاؤه. 


www.bhatkallys.com 


أعتقد 907 

8- انعقدت(') في الهواء روائح كريهة منكرة | 2 قال الشاعر : 
(طه حسين) . | لما اعتقدتم أناساً لا حلوم(") لهم 

9 تعالى الد لضجيج شيئاً فشيئاً وهو ينعقد في !| ضعتم وضيّعتم من كان يعتقا 

5 سحاء لر 2( 5 0 0 0 
اجو مع كب أ خان (محمود تيمور) . ا (ابن عبد ربّه). 

0 هو العزم فى ساعده ينعقد(3) م لف كاد كوه 58 
هو العزم في ٍ (محجوب و اف ل تكد بإضلاح المشايخ 
ابن ميلاد) . | الهرمة الذين اعتقدوا من الصّباآراء 

1- انعقدث بينهما منذ اليوم آصرة(*) لا تنفصم فاسدة(2) فإنّهم يُنُعبونكم ثم لا ينصلحون(3) 
(سعيد العريان) . (إخوان الصفاء) . 


2- قلما عرفت مشهداً يفوق بروعته بَخرًا في | 4 _ إن طبيعة العلماء تقرير ما يعتقدونه حقائقٌ 
غلاله من نور يتنفس هايا فتنعقد أنفاسه ١‏ من غير دعوة إليه أمّا طبيعة الدَّين فوعظ 


سُحباً لؤلويّة!”) من فوقه (نعيمة) . ٠‏ وإرشاد(أحمدأمين). 

3- انعقد لسانه من دهشة المفاجأة فلم ينبس | 5_إن النفس أبداً تعتقد الكمال فى من غلبها 
بحرف (سعيد العريان). وانقادت إليه (ابن خلدون). ٠‏ 

4- كن يلبسن معطفا تنعقد أطرافه على 6 _ لا يود حدوث ذلك لصديقه الذي يقدّسه 
صدورهنٌ (حسنین هيكل) . | ويعتقد فيه العصمة والكمال (توفيق 


5 قال المأمون لرجل ادعى النبوءة: ما دليل | الحكيم) . 
٠‏ سلو « ٠.‏ £ ;)6 أ 
نبوتك؟ قال: اعلم ما انعقد عليه ضميرك7 ' | 7 نشأ ساذجاً بسيطاً لا ينال الناس بش ولا 
(الحصري). يَعْتَقد فى الناس شرًا (المنفلوطي) . 
أعنة يَعشقا | 5 8 ا 1 
7 8 اعتقد أن الأديب يجب ألا يقيّد نفسه في 
1 _ لا عة وا ال (7) نمه جا االفقر() التأليف بمذهب (محمود تيمور) . 
(أكثم بن صيفي). 9 ليعتقذ كلّ في خصمه أن عجزه يوماً عن 





کے 


TE (1) 

(2) يختلط بها حتى يصير كأنّه جزء منها. يوم آخر (توفيق الحكيم) . 

(3) يقوى. 0 - کان ابن جامع أطيب الناس غناء فاعتقد(*) 
(4) نشأت بينهما علاقة لا تنقطع . EIS‏ 

(5) تتلاحم في شكل سحب لؤلؤية اللون. (1( لما صدقتم أناساً لا عقول لهم . 

(6) ما تقول في نفسك أي أني كاذب . (2) امنوابها. 

(7) لا تتمسّكوا به. (3) لايصلحون. 

(8) فتسرعوا في جلب الفقر إلى أنفسكم . (4) جمع. 


مه 





www.bhatkallys.com 
عقل‎ 908 
. يعقلون("(بدیع الزمان الهمذاني)‎ 7 Ee as 
عار الناس(2) لعكسوا الأمر فأطاعوا‎ ِ 
عقل-يعقل‎ 


الأقدار وتمرّدوا على التقاليد (نعيمة) . 
1 -عقلتث تاقى وتوسدت ذرا س 5 1 
في وتو تراعهنا | 13 چم الاس بترن عن العقل و تراما 





e‏ ل( ا 
2 ي حلا 300 2 | 8 
ترجلنا وراتخا راسلا وعفلناهنا وو | وو يرون یں بے ا للا وما کا 
على الرمل ی إلا العالمون(ق 29 43) 
3-عقل | ب امان | 7 ركه : 
عقل يها (بديع الز “| 13-إني ابتدات بعلم الكلام!؟) فحضّلته 
الهمذانى). 
1 0 25000 8 وعقلته( (الغزالي). 
0 وك TT a‏ لابق ابتك ونين 
١ 00 ٠‏ 7 لا يُغقل77)(ابن طفيل) . 
5 - البيض إن سّلِق بالخل“ ثم أكل بالسٌَّمّاق | 0 دا 1 
سن ل 7 |15 -أنا سكران والله ماأعقل© أين أنا! 
وحب ن المفلق والملح عقل ا 
الطبيعة(”) (ابن قتيبة) . الا : 7 
ا 6 إن «سنيّة) متعلمة تطالع الكتب فلا بعة 
سرك را ی ا e‏ 
رسي ا ها جره وهي 9)1( هذاأ ®( 
النص67) (! 7 نا يكون هذا أسلويبها توفيق 
م ا الحكيم). 
7 بحق هذا الحبٌ الذي بيننا ألا عقلت ابنك | 
ناتيت ضرا ار 0 |17 -إنها لا تعقل عنكم( أماتقولون 
ا المنفلوطى) . 
8 إن شر الدواب عند الله الصم البُكم الذين لا ۰ طي) ٠‏ 
بعقلون) (ق 8- 22) 8 إن القرآن يعتبر العقل عماد الدين به 
لعجا نقتت ساعة لوم من الشعر أمرات لا )1( لا يشعرون بما حولهم . 
(2) لوفكروا. 
EE‏ (3) لا يدركون معنى العقل. . 
1 ربطتها. ‏ (4) مايفهمها. 
2) جعله عاجزأ عن تحريكهما. )5( الدفاع عن العقائد الدينية بالأدلة العقلية. 
3 يجعلني عاجزا عن الكلام . 6 فتعلمته وفهمته. 
4) غلي فيه. 2 لا يقبله العقل . 
أوقف الإسهال. )8( ما أدري. 
6) منعني التعب من مواصلة السير. (9) فلا يقبل العقل أنْ. . . 
7 منعته ممّا قد يدنس شرف أسرتي . (10) في الكتابة. 
8 لايفكرون. (131) لا فهو سگم : 


0 ا ال لے لے لے ال كار 
١‏ 

ييا صا مہ صا صا صدا صد سد 

١ 





أ 
ا 





1 


www.bhatkallys.com 











اعتقل ‏ عكف 909 
يعقل(" الإنسان حقائق الكون (الشابّي) . ا انعكس ‏ يتعشكس 
ا -بعغقا ل ا 
ا 7 ينعكسر (2) )۱ 9 طة). 
- كان أبوه قد تخوفه فاعتقله*) ومال إلى أخيه | ر 0 | 7 5 1 
(صلاح الدين الصفدي). - مثل إبراهيم الصولي صورة صحيحة من 
مجتمعه فانعكس (0) كل ما رأى على صحيفة 
2-إعقلني السلطان خا ت ی شعره وة( کردعلی) 
ان لدو : 
بن “دون 5 3 -أمَا نظراته التي كانت تنم عن سكينة القلب 
3- جف ريقه واعتقل 0 فقد انقلبت نظرات مضطربة :: 5 
بحرف مايا (إبراهيم البيهقي) . 1 ظ خلالها(*) هواجس تعاسة قلقة ( حسنين 
اهل لعل لاني اع امل من ag,‏ 
التدريس (الغزالي). ظ 4- أصبح الخيط( كأنّه امتداد للسمكة 
Fim‏ يسجّل حركاتها المنتفضة فتنعكس في 


1 -إِنْه ليبدو من أمرهما أن شيئاً غير عاديّ 


3 


4 


دم بأ 


کر متتخي لے لے .يسمي ...يسمي بے ملسي 
ييه ست جا سیت ت اساي س د 


يعکر() مزاجهما (توفيق الحكيم) . 
الألم عدو الإنسانية الألدٌ لأنه يعكر عليها(7) 
كل ينبوع تحاول أن تنهل منه السعادة 
(نعيمة) . 
داظل -ساكنا غالب شیا يعكر 
ضميره (توفيق الحكيم) . 


- إن الآلهة أبت إلا أن تعكر) على الشاب | 


نزهته (نعيمة) . 


تعطل. 
عطله عن الحركة والكلام. 














عليه صفاء | 


| 







سيا سينا سينا س 


جسم الصيّاد) مضخّمة داوية 
(الطاهر قيقة) . 


عككف_يعككف 


.. فأتوا على قوم() يعكفون على أصنام 
٠‏ لق 7 138). 


2- كان أهل « نجران» يعبدون نخلة طويلة 


وفي الأعياد يعكفون عليها أياماً 
(ياقوت الرومي) . 


من بركة. 

يتخذ اتجاهاً معكوساً أ 
ظهر. 

توحي ب. . 

خيط صنارة صياد وقد عضته سمكة . 
فتنتقل إلى جسم الصياد. 

مروا بهم . 

يمعنون فى عبادتها . 

يشرق عندها. 


ي ينخفض . 





www.bhatkallys.com 
عكف_علل‎ ` 0 





3 - عكفنا على خوان(١)‏ اختلفت ألوانه) (بديع | تحفر حفرة بدأب واهتمام (نجيب 


الزمان الهمذاني) . محفوظ) . 
4 - عكف أبو موسى بن الإمام على التدريس(° ET‏ 
(ابن خلدون) . e‏ 
5 - عكف فى بيته على مدارسة القرآن(4) فحففل | 1-اعتكف أ العَشْرَ الأول( ألتمس هذه 
(ابن خلدون). الليلة* (ح) . 
لس E‏ 
ا ادو احب إليّ من 
7-عكف عليه الكثير من طلبة المغرب() (ابن قتيبة). 
(ابن خلدون): 3 - اعتكفث مدة في مسجد دمشق (الغزالي) . 
8- كان هؤلاء الشباب يعكفون على كتبهم | 4 اعتكف في حجرته طول الليل يقرأ ويتأمّل 
نهارهم وأطرافاً من ليلهم (طه حسين) . (نجيب محفوظ). 


9-یعکفون() على درس الأدب القديم أكثر 5 100 
ممّاكان يعكف كثير من القدماء| , ا 
ا 1 أف لهذه الحياة وأفٌ لهذا العالم! لقد 

1 5 0 ا . 3 ؟( ٠‏ 0 6 

0 عكفوا على اللذّة وأسرفوا ق عللاني الخطوبً وأصاباني بأدواء( 
(طه حسين) . ليس لها دواء (طه حسين) . 

1- خلفت له زوجته ابناً وحيداً عكف على (8) | 2 اشتد به المرض فلبشوا بجانبه شهرا 
تربيته وتعليمه صناعة النسيج (محمود يعللونه9) حتى أبل ونجا (المنفلوطي) . 
تيمور). ْ 3-لِمَ تعلّل نفسك() يا بنيّ بالآمال الكاذبة؟ 

2 عكفت «نعمات» الصغيرة(”) على الرمال (المنفلوطى). 





(1) استدرنا حول مائدة. (1) أمسكت عن الخروج. 
(2) أنواع الأطعمة التي عليه. (2) من ليالي رمضان. 
(3) واظب على ممارسته. (3) أحاول مشاهدة ليلة القدر. 
(4) لزم بيته لذلك الغرض. (4) من أن ألازم المسجد أو بيتي للعبادة. 
(5) كثيراً ما يجلسون حوله. (5) سقياني مرات متوالية أي سلطا علي مصائب 
(6) انكبوا على دراسته والحديث عن كتاب فقه . متوالية . 
(7) الحديث عن الأدباء الأوروبيين في هذا العصر. |(6) بأمراض. 
(8) اعتنى اعتناء شديداً ب. . (7) يعالجونه. 
. (9) جلست وقتاً طويلا. (8) تتلهى . 





www.bhatkallys.com 





تعلل۔ عالج 911 
4 - كانت «سعدية» تعلل النفس بالأماني الحلوة | 4 لا يزال المظلوم يختلف إليه" ويستغيث 


كلما ضاقت بها الأحوال (مصطفى وهو يذفعه ويعتلٌ عليه( (ابن قتيبة) . 
الفارسي) . 5 -سأل رجل «خالداً القسري» حاجة فاعتل 
تعلل-يتعلل عليه (ابن عبد ربه) . 
1 - يتعللون بالقوم") فيما يأتونه من طاعة | 6 - كتب إلى صديق له يستسلفه مالا فاعتل 


لذاتهم (ابن خلدون). عليه( بضيق الحال (ابن قتيبة) . 

2 - تتعلل!2) بذكرياتنا وتبدو لنا هذه الذكريات | 7 - لم يستطع إتمام نزهته معه واعتل عليه 
أجمل من الحوادث التي ولدتها (عبد القادر | بمختلف العلل حتى فرّ هارباً منه (محمود 
المازني) . تيمور) . 

قن قا يلل لاوما العديك افا 
تلان( عن حرماتهما الهنا. الزوجي 
بسرؤية ولديْهما متمتعين به (المنفلوطي) . 

4 - لم تلم ابنها ولم تتعلل عليه(*) (طه حسين) . 

| 


جاح دينج 
1 - عالج الثعلب الطبل*) حتى شقه 


(ابن المقفع). 


2 - صالجث عقدة الحبل() حتى انحلّت 


e‏ (امنفاوطي). 

1 - دخلث إليه أعوده في علة اعتلّها(”) ثم عوفي 3-انتكبٌ على الصندوق الثقيل وما زال 
منها (الأصبهاني). یعالجه() حتى رفعه بيديه إلى حيث تمكن 

2 - قد كان «قيس» اعتلٌ(©) وأشرف على الموت من حمله على ظهره (نعيمة) . 


4 يرخي يديه على صدره كالكلب يعالج(7) 
الوقوف على رجليه (العقاد) . 
5 اھا تعدب كثراً يا سيدق واب آنها 


تعالج (*) سكرات الموت (المنفلوطي) . 


(1) إلى القاضي . 

)2( يتذرَع بأعْذَارٍ ملفقة حتى لا يهتم بقضيته . 
(3) علل عدم تلبيّة طلبه. 

(4) حرّكه وقلبه. ا 

(5) اجتهدت في محاولة حلها. 

(6) يحركه محاولا رفعه. 

(7) يحاول. 

(8) تقاوم. 


(طه حسين) . 
3-اعتل «يحيى» بن خالد ثم صلح() فدخل 
عليه الناس يهنئونه بالعافية (أبو بكر 


الضولي): 


(1) تتّخذونهم تعلة يبرّرون بها انهماكهم في اللذات 
والمقصود بالقوم: الخلفاء والأمراء. 

(2) نرفه عن أنفسنا. 
)5( أزوره أثناء مرض أصابه. 
(6) مرض. 

(7) 


زو 


e 


www.bhatkallys.com 


912 عالج » أعتلج 


a E 


6- إن المدنية الحاضرة تعالج اليوم غمرات يستطيع من حيل وأساليب (توفيق 
الرّدى (نعيمة) . 1 الحكيم). 
7لا تعالِج0') تأديب من لا يتأدّب 15 يشعر التلامذة أنهم يدرسون شيئاً له قيمة 
(ابن المقفع) . | وفيه لذّة لأني عالجت7) جفاف القاعد 
8-عالجوا أشق مسائل الفلسفة وأدقها) بمزيج الأدب (حسن الزيّات). 
(طه حسين) . أعالجه) بالدواء الذي يلائمه (حسن 
9 - لو تعودنا أن نعالح(*) ڈ شؤون المجتمع وننظر الزيّات). 
في آفاته ومعائبه لما بخلنا عليها المد 17 عالج ا بن غسَان ابن نصر العامل7”) من علة 
الكثير والجهد العظيم (العقاد) . | e‏ 
0- أحسن بفتور عام فأغمض عينيه ومضى | 18 قد اقتحم المسرح وعالج() موضوعات 
يعالج”" أن يتنفس بانتظام وهدوء ١‏ مستخلصة من حياتنا المصريّة في فنّ جديد 


(عبد القادر المازني) : ) دتيمور) 1 

1- جعلث أعالجه(5) لأطرّحه عن عنقى 
(القزويني). اعتليج ‏ يعتلج 

اسار إليك بحديدة في طعامك فعالج 1 قد هدأث في نفسه تلك الثورة التي كانت 
بها قيدك() حتى تفكه (الأصبهاني) . تضطرم وتعتلج() (المنفلوطي) . 


3 أقبل الناس في الشرق والغرب على هذه | 2 شعر قلثه اعتلج فى صدري وأحببثٌ أن 
(حسن الزيّات) . 3 - تعتلج في صدرها خواطر وإحساسات هي 

4 عالج لفت نظر «إلّهة الشّرفة؛!9) بسكل ما | أغمض من أن تتولّى الكشف عنها عبارة 

پو ب طحب (عبد القادر المازنى) . 


(1) لا تحاول. . 00 . 
(2) اجتهدوا في دراستها وفهمها. 4 - نزوة قبيحة لا يجوز أن تعتلج في نفس تلميذ 
اا ش (نجيب محفوظ) . 
(4) يحاول. 5-هل من خالق إليه المصير؟ وهو تساؤل لم 
(5) أحرّكه وأهرّه والحديث عن رجل ركب عنق 

رجل آخر. (1) لطفت. 


( 
(6) استعن بها على فکه . (2) أداويه. 
(7) يجتهدون في شرحها وتحليلها والحديث عن | (3) الوالى. 
عرب الشرق والغرب وعن علوم الأعاجم . (4) طرق. 
) إشارةإلى امرأة جميلة تعوّدت أن تطل من شرفتها. |(5) تختلج. 


مه 


( 





www.bhatkallys.com 


قنز 


القليبي) . 
6 في الأمّة من تعتلج بنفوسهم الحياة 


فتدفعهم إلى طلاب العرّة والسيادة 


(العقاد)» 


عنق-يعلق 


1 إذا اختضب!() لاعَبَ ابنته حتى يعلق | 
الخضاب(* (ابن قتيبة) . 


8-سرى الفساه إلى اللفة وعلقت(© العتجمة | 
تُذهب بهجتها واحتفظث البادية بجمال ١‏ 


3 - من الناس من يعلق!*) الشيءَ ولا قلع“ عن | 


الحديث به (ابن المقفع) . 
4 علقي (©) فتى مثلها في الحسن وعلقته 


(ابن حزم) . 

5 احَذَّرْ أن تعلقك حبائل ١ا‏ لحجاج"”" | 

6 عميث سيّدة الحمام E,‏ 
فوقعن على الحبّ يلتقطنه فعلقن في الشبكة 
كلهنّ (ابن المقفع) . 

7 لكل صتارته يطرحها في هذا النهر أو ذلك | 

(1]. لبخ وو ري 

(2) حتى يجف الصباغ ويلتصق بالشعر 

(4) يهوى. 

(5) لايكف. 

(6) عشقها. 

(7) أن تقع فيها. 


e.‏ ا 


يزل بل في نفس الإنسان (الشاذلي ۰ 


913 
البحر فحيناً تعلتق") بها سمكة وحيناً تعلق 

بها طحالب وحشائش وأقذار (نعيمة) . 
8 - قدعلق حبه بسقلبها وهويئه (الأصبهاني). 


9 ی غلن بن . سليمان بصائد الكلب فعلق 

ب (الأصبهاني)ء. 

.| 10- لم يحفظوا إلا ما علق بسقلوبهم( من غير 
تكلف (الجاحظ) . 

11 قد علق قلبّه من «أسماءً»( “ شيئاً لا سبيل 
إلى وصفه (طه حسين) . 


12 خطب «خالد» الفتاة إلى أبيها ووجد في 
! هذه ال لح ا ET‏ 
1 فال الحرة جود الناسك مرارا ان يعلق اة 
الطعام مكانا لا أناله فلم يقدر على ذلك (ابن 
المقفع). 


2 _ عاقث67) «آمنة» ما وُصف لها 


من التمائم 
لاسي 

3 جعل فى الجدار أوتاداً فمن جاء علق ثيابه 
على وتد منها (الأصبهاني) . 

|4 علق كاتب اقليزي على المرأة اال 


ا 
| 
j‏ 
أ 
1 


| 
)1( تتشبث بها . 
2( 5 هذا اللقب وذلك لأنه صاد كلباً عرض 


5 
قد أحبٌ منها. 
إلهاماً. 








www.bhatkallys.com 
علق . تعلق‎ 914 





الممتقيل في السلام (العقاد). بسكلمة واحدة (نجيب محفوظ) . 

5- إن «محسن؛ لم يعلق أهميّة كبيرة على هذه | 13 - لم تعلّق على قوله بسكلمة (نجيب 
المسألة2)(توفيق الحكيم). محفوظ) . 

6-إتهم ترجموا آثارهم وعلّقوا عليها(2 | 14 علقوا عليسها!') بما يشرح غامضها ويعين 
(محجوب بن ميلاد) . على فهمها (إبراهيم مدكور) . 

7- عمد «صخر؛ إلى «سلمى» فعلّقها!4) 15 علق سلة الصيد الفارغة إلى كنفه وتوجه 
پو اا سے یت ی :ولعلا إلى توق اد ف 


(ابن قتيبة) . الل ت 
٠ )6( 07‏ 5" : ى - يتعاسق 
8 جىء بالجاموسة فعلقوها بالعمود وأخذوا 
كي : 1 _ تعك (2) ھا قا خلقنا ( ). 
يسليخونها (توفيق الحكيم) . تعلق روحي روحها قبل خلقنا (جميل 


1 1 ودسلق شه الك ع اوت سه 
9-من لم يعلق قلبّه بالغایات( قلت حسرته يتعلق شجر الكرم بماد 


ابن المقفع). 
عند مفارقتها (ابن المقفع) . نت 


10 الد لتقيس اننا 3- قال أشعب: تعلقث بأستار الكعبة فقلت: 
ل في كر | الله أَنعِبْ عى الحرص والطلب إلى 
والدرهم وعلق( ' كثيراً من الأحكام ب ما 2 2 


الناس (النويري) . 
الزكاة والأنْكحَة وغيرها (ابر. خلد ١‏ 5 بكة 
في الز و وغير (ابن ون). 4 ... والحرير عندهم( كثير جدًا لأنّ الدود 
تتعلق بالثمار وتأكل منها (ابن بطوطة) . 


ليتخلصوا منه (الطاهر قيقة) . 


| 
11 - خافوا جانبه فوشوا به وعلقوا به( تهمة 
2 أدركث ما يعنيه ولكثهنا لم تعلق" | 


5 - إذا تعلق به غرماؤه( فر منهم (ابن قتيبة) . 
6 حافك هه “)- وقد هم أن يمضي - تتوسّل 
إليه بعينين ضارعتيِن أن يبقى (سعيد 





(1) كان يأمل أن تقوم بدور هام في إقرار السلام . 





(2) لم يُولها أهمية كبيرة. ا العريان) . 
(3) شرحوها والحديث عن العرب والفلسفة 

اليونانية . (1) تناولوها بشيء من الشرح والتصحيح والنقد 
(4) شئقها. والحديث عن المستشرقين والمخطوطات 
(5) الخيمة. ا ع 
(6) بعد ذبحها. (2) أ 
(7) من لم يشتد حُبّه للمنافع التي سعى إليها | (3) حك وای ينا + 

وحصلها. (4) في بلاد الصين. 
(8) ربط. (5) لزموه وألحًوا عليه في تسديد ما لهم عليه من 
(9) ألصقوا به. الديون. 


(10) لم ترد. (6) تشبشت بزوجها. 








www.bhatkallys.com 





7 تعلق التثن بالهواء(') ودل الحلق 


8- ابتعثُ ضيعة وتعلّقتٌُ بها(2) (الأصبهاني). | 


دعس 3 


2-5 
أ 


| 
| 


9 كلهم يتعلقون بظواهر الكتاب والسكة(© | 


0 - كلما علمث خبراً يتعلق بالجيران بادرات 


تزفه ا 


| 
ظ 
ا 


علم 


915 


6 تعلقوا بتقالید دينهم في شغف وتقوى إلا 


1 


أنهم وقفوا دون باب الاجتهاد (الشاذلي 
القليبي) . 
علِم-يعلم 
لا 0 الرجل عالماً ما طلب العلم(') فإذا 
e e‏ 


تیمور). 


۶ 


2 _ أهدی إل والدي اد شيا من الت 
ليلة» فتعلّقت به( وطالعته بأكمله | 4- 


(محمود تيمور) . 


9 علقت هة خالد ين يزيد الأموي() 
Ss‏ الطب و والنجوم إلى 


3لا 


ا 


ا 
ا 





0 


تقربوا١‏ ا 
e‏ 43). 


(ق 29 8" 


5 الله يعلم ما تصنعون (ق 29- 45). 
6 أنصث لمحدّثك حتى يعلم أن قد فهمتَ 


حديثه (عبد الحميد الكاتب) . 


14 «شعر تماما بها لوپ في شخصه رتفا 7 Na‏ إذا تدبّرته ‏ أَنْ 


تر اوق ا ) كأمل أخير (نجيب 


ر 


| 


لم يختج واضعه إلى فكر ورويّة حتى 
انتظم(*) (الجرجاني) . 


5 قد نبذوا أديانهم أو تعلقوا! ”) منها بالقشور 8 أسندث يدها إلى الباب فعلم() أنه يضايقها 


(نعيمة) . 


1) مازجه. 
صرت أحبّها. 


اكتشاف معانيهما الخفيّة . 
تنقله إلى كل من تعرفهم . 
IRN‏ 5 

شغة شغفت به . 

اهتمّ كل الاهتمام ب. . 
ف به. 


تمتكوا: 


يتمسكون بمعانيهما الظاهرة دون محاولة 


| 
| 





بوقوفه ووجوده (توفيق الحكيم) . 


| 9 _ الموسيقار الحاذق هو الذي إذا علم بان 


المستمعين قد موا من لحن غلى لهم لحناً 
آخر (إخوان الصفاء) . 


لا تباشروا. 
حتى تكونوا شاعرين بما تقولون. 
ارتبط بعضه ببعض . 











www.bhatkallys.com 
غل أغل.‎ 916 
بان ترد حبينه عقا قلا ف | 5_جُذ هذا الغناء أن نحوه") ف غنائك‎ 10 
يعلم الي ا 00 حل هد عد في‎ - 


مخفوظ). الماع امت ون يحون رسا ون يبا 

ا رسالات رټي وأنصح لكم وأعلم | (ابن عبد ربّه) . 
من الله ما لا تعلمون(ق 62-7). 7- قال الشاعر : 

2 - وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا قد كنت أسرف في مالي ريخات ر( 
لنعلم() من يتبع الرسول ممّسن ينقلب على فعلّمَتني الليالي كيف أقتصد 
عقبيه(ق 2- 143). ۰ (ابن عبد ربّه) . 

13 إِنَا أهلّ البيت من عِلّم الله علمنا وبحكم الله 8 - الجاحظ يعلّم الناس أن لا يؤمنوا بشيء إلا 
حكمنا (عليّ) . إذا صح في نظام العقل (محمد كردعليّ) . 


14 - هل عم مولاي لجركسيّ من هؤلاء 9 - إن تجربة المتنبي علمته ألا يكشف عن نفسه 
المماليك عاطفة تحن به إلى أهله(2) (سعيد | كلها لأحد(طه حسين). 


2 - أفضلكم من تعلم القرآن وعلّمه (ح). أعلم يعلم 
3- خلق الإنسان علمه البيان9©) (ق3-55و4). 1١‏ -إنَ اصطناع العُرْف(/) مالم تُوله 
4- ... وعَلمْتُمْ ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم مستكمّلا(”) كالثوب ما لم يُعله(©) 


العريان) . 0 لا بأس أن يستأجر الجا | لمعلم 
وا ن 0 رم ا وكوي جر الرجل على 
5 - لو علمت فيه شرًا لكنت أوّل من يفضح أن يعلم أولاده القرآن بأجرة معلومة 
ِ اقيم ال إلى مدويدة هن هنذا 
علم_يُعلم الات المي لي م 
e A‏ ا ا العلويّين تعلم على مذهب الشيعة 
1 يُستِحَب للعالم إذا علم ألا يُعنّف(6 | 
1 1 1 8 | (طه حسين) . 
3 5 أ 5 
(ابن قتيبة) . | 
| 
| 


(ق 91-6). (ابن عبد ربّه) . 
(1) لنميّر. 7 اتبع طريقته . 
(2) تجعله يشتاق إليهم . |( يرصن لي. 
(3) يكشف. | (3) حسب هذا المذهب. 
(4) يحسن به. (4) فعل المعروف. 
(5) ألا يعامل المتعلم بشدة. |(5) إذا لم تفعله كاملاً. 
(6) التعبير الواضح . © إذا لم ترسم عليه شيء يزيّنه . 











www.bhatkallys.com 
917 e 


.. الأول (الجاحظ)‎ | e 
علَّمْ علمَك من يجهل وتعلَمْ مِمَنْ يعلم‎ 111 E 











وغرّبثُ أنّي قد ظفرث(') وخابوا (ابن عبد ريّه) . 
(المتنبّي) |12 أقبل عليهم بعض الطلاب الناشئين 
تعلم يتلم ظ يريدون أن يتعلّموا منهم الشعر والأدب 

1 - لا يستحي مَن لا يعلم أن يتعلّم (عليّ) . | (طهحسين). 
2 تعلموا فإذا غلم قاعملوا (عبدالله | 13- إنْي طالب من طلاب الجامعة أتعلم 
أبن مسعود) . عليك) وعلى زملائك تحقيق النصوص 

3 ويتعلمون ما يضدّهم ولا يشعهم (23 | (ظه حسین): 

-301). استعلم_يستعلم 


4 - أفضلّكم من تعلّم القرآن وعلمه (ح) . 1 دخلث فاستعلمتني() حالي فأخبرتها 
SS‏ بقصتي (الأصبهاني) . 

د 0 ل 

شجرة اده تة تيع أذ تقل يتا أ ل 

بين جذعها وفروعها وأغصانها 2 «صالح» خطابه) كالمعتاد؟ فقالت إِنّها 


الحكيم) . : ستستعلم من الكاتب (محمود تيمور) . 


7 قد جرّبت ت الدنيا وَخَبدتَ ت الناس ا 





4 4 - استعلم منسهم عن() كل ما حدث (توفيق 

(عبد القادر المازني) . 1 1 عو 

8 سان کا يا ن النا س 
0 © ورقا تن مدنا O E‏ 
أ bs‏ : 

9 ك :بلغ من امرك ن تجشر على (1) منك. 

- (3) رسالته. 

e‏ (4) استخبرهم عن 

(2) بماتعلمتم. )5( تُظهر . 








www.bhatkallys.com 
أعلن . علا‎ 918 
وهؤلاء القرامطة قوم كانوا يعلنو 00 الجماعة داس ا الحرب على‎ ...-2 
الإسلام(") (العقاد) . الجماعة لخلاف مصدره السياسة أو‎ 
. محمد هو أوّل نبي مجّد البشريّة2) بأن مصدره المال (طه حسين)‎ -3 
أعلن(”) أنه بشر وأنْ دينه دين الفطرة البشرية‎ 








(توفيق الحكيم) . | وار يمار 
4- الأمم الشرقيّة أعلنت للسعالم نهضتها(4) ٠‏ 1 - إن ضجك لم عل صوته (عليَ) . 


(توفيق الحكيم) . | 2- أب و تتام يغلو غاا زیا ويساقظ قرغا 
5- كل ما أعلن التاس( من زهد وعبادة فليس قبيحا'”)(المبرّهه. 
إلا ضروباً من الرياء وألواناً من الخديعة | 3- يعلو قلبه ويهبط7*) كلما خطر له أنه عمًا قليل 
(طه حسين) . يراها (توفيق الحكيم) . 
6 أعلنت انقلترا حمايتها(©) من تلقاء نفسها et‏ 
دون أن تطلبها أو تقبلها الأمة المصرية | 5 - مثل أصحاب السلطان مثل قوم علا جبلاً ثم 
(نجیب محفوظ). وقعوا منه (إبراهيم الصولي) . 
كان المي تى هذه البدرت(7 وين 6 - توجه إلى ذلك الكثيب حتى علاه وهبط منه 
مجدها الضخم إلى المسلمين وغير | إلى واد (الأصبهاني) . 
المسلمين (طه حسين) . 7 عمد إلى فرسي فعلاه.(6) (بديع الزمان 
8 - لم يكن من الميسور أن نرك الحرية والحياة | الهمذاني). 
لشاعر كبشار يعلن في المجامع العامة مثل | 8- قد علوا صهوات جياد غريبة ما رأيت قط 
ما كان يعلن عن الخلفاء ووزراء الخلفاء | مثلها (طه حسين) . 


(طه حسين) . | 9-لم تلبث أن علا( ضبابة تُقْصِر طرف 
الناظر (2) (عبد الحميد الكاتب) . 
0 0- كان ينظر إلى الربوة التي علاها 
يتطاهرول به. 
7 سادا 00 تهر رار 
(3) صرح. | (2) يقول شعرا جيّدا جدا. 
(4) نشرت فيه خبر نهضتها. (3) يقول شعراً رديئاً جداً. 
0 (4) شعور يدل على اضطراب النفس . 
: (5) صعدوا إلى سطحه. 
(7) بين سيف الدولة والروم. )6( ركبه. 
(8) يشيعه بینهم . | (7) ظهرت فوقنا. 
(9) ماکان يقوله فيهم جهرا من هجاء . |)8( تضعف رؤيته . 











www.bhatkallys.com 

علا 919 

4. f 9 -. - 35 

البيت17) (الطاهر قيقة) . | 21 - قلعت سيّدة الحمام وأصحابها الشبكة 
1- معه سيف قد علاه(2) الصدأ (الأصبهاني) . بتعاونهنَ وعلؤن في الجو (ابن المقفع) . 

2 أخرج قلنسوة طويلة بالية قد علاها الوسخ 2 كان نمط تفكيرهم جديداً فعلث منزلتهم 


(النويري) . بين الناس (محمد كردعلي) . 
3 ذهبت عيناه تتأملان نحرها العاجى يعلوه | 23 - أخذ القرد الكيس وعلا(') على الصاري 
رأس جميل (توفيق الحكيم) . وجعل يلقي ديناراً في البحر وديناراً في 
4 انضم إليّ شاب تعلوه أطمار(ة) (بديع | السفينة (ابن فتيبة). اا 
الزمان الهمذاني) . 4 إنه متوسّط لا يسفل عن أقلهم حظاً ولا 


5بتا ليلتنا طاوین“) ساهرين قد علانا | يعلوعلى أكثرهم نصيب]!) (التوحيدي). 





الكمد(©) (التوحيدي) . 5 - لما اتخذ الشعراء شعرهم آلة للتكسّب 
56 ]ذا اناق الحديت إلى آنه علا البشر علث منزلة الخطيب على منزلة الشاعر 
وجهه() (محمود تيمور) . (محمد كردعليّ) . 
7 _ وجد عسراً في التعبير عمّا يريد الإفصاح 6 لماذا يعلو( دائماً صوت الباطل على 
عنه فعلاه( ارتباك الحياء (نجيب صوت الحقٌ؟ (حسن الزيّات) . 
محفوظ) . | 27 علث الأصوات بالثناء عليه (الأصبهاني) . 
8 كان واقفاً وقفة المذنب يعلو وجهه إحمرار | 8 - قبل بها الرياح وتدبر وتعلو بها الأمواج 
الخجل (محمود تيمور) . | وتسفل) (المنفلوطي). 
: ا 57 
9 - تعلو شفتيها ابتسامة حنان وأحلام (نجيب | 29 - كان ابن الزيّات يُعَدَ من علماء النحو واللخة 
ا .2 
محفوظ) . وهو فتى لم تغل به( السنّ (محمد 
0 إِنْ فرعون علا(*) في الأرض وجعل أهلها كردعليّ) . 
شيعاً(ق 4-28). | 30 لو وّافق() أحداً منهم في المعركة لعلا( 
(1) يني عليها. 7 صعدة 
)2( غطاه. )2( الحديث عن عالم في سياق مقارنته بغيره من 
(3) لابس ثياباً بالية. العلماء . 
(4) جائعين. (3) يتغلب. 
(5) استولى علينا. (4) الحديث عن سفينة فاجأتها عاصفة . 
(6) ظهر عليه السرور. (5) لم تتقدم به. 
7( أصابه ر 6 لاقى . 
(8) ظغى وتجبر. |(7) لضربه. 





www.bhatkallys.com 


920 
بسيفه (سعيد العريان) . 4 لقد كان ابن جهور يقدر بو ابن زيدون 
31 علا له بذلك صيت عظيم | ويعلي( ') مواهبه (علي الجارم) . 
(الأصبهاني). 5-بيت من المدر صنعت المرأة آجرّه بيدها 


2 - قيم روحيّة. وسلوكيّة بها يعلو الإنسان ْ وأعلث27) حيطانه بيدها (الطاهر قيقة) . 
على ماهو منغمس فيه من أوحال المادّة 
(الشاذلى القليبى) . 1 

yT‏ 1 1 إذا قا لیے( تعال٠(4)‏ د:۰ 

3- في حين يعلو بعضها(©) عن الأرض بضع إذا قبل لهم 00 يستغفز لكم رسول 
قامات يلتصق الآخر بالتراب فلا يرتفع عنه : الله لوا رؤوسهم7!(ق 63- 5). 
فوق شبر (نعيمة). - لو آنه تبارك وتعالى أدخلني النار كنت 

34 ل الوطينة نيلا ا لات 

(7) 


تعانی فا سی 


5 دمر من الا ابمل e‏ 
أذهان عامّة الطبقات( (محمد كردعلء). 5- ... ثم تتعالى الأصوات( وتضخم ويشتدٌ 


اي الهتافات وزغردث نساء الجزيرة 
E E‏ قلوبهم | CS‏ 
1 رياو أن انلو كلمة الح a e‏ 
(طه حسين) . ١‏ : 
3- القبيلة العظيمة يظهر فيها شاع ١‏ ی ا () 0-2 
الع يمة يظهر فيها جز او )2( شيّدت. 
يعلي صوتها وصيتها (محمد كردعليَ). | (3) للكفار. 
د | (4) هلمّوا. 
)1( ذاع. ا(5( أداروها رافضين مستنكرين . 
)2( الحديث عن صخور . ا( تقدس وسما شأنه . 
(3) ما تعجز أذهانهم عن فهمه. )7( سق 
(4) رفعت شأنهم. (@ يعد 
(5) أن ينصروا. | )9( ا 
(6) يخاطب الناس نيابة عنها ويجعلها شهيرة | (10 


ا 1 








www.bhatkallys.com 


8-... سبحانه وتعالى عمًا يصفون) (ق ١6‏ 


.)100 - 


1 كانا يقضيان الساعات الطوال يرقصان . 
مجان ول إن بيات 
(المنفلوطي). ۰ 

2 - رآه وهو بهم أنْ یعتلي() فرسه فأتبعه عينيه | 
حتى غات (سعيد العريان) . 

اطي مى العا أن اع المنسية | 
ر اغراي اج ن امرئ» اليين ١‏ 


(محمود تيمور) . ١‏ 


مارت لرک الک صن اف اسیا 
مركز في القضاء (نجيب محفوظ) . ۰ 

5 إن «شارل الحكيم» اعتلى عرش فرنسا 
سنة 1364 (حسن الزيّات). | 

6 - أَبَى الأمير كمال الدين حسن أن يعتلي عرش | 
أبيه المتوفى في ظلّ الأنقليز (نجيب | 
اي 

7 اعتلت خشبة المسرح في أدوار ا 
(البشير خريّف) . 

8- اعتلى المنبر بسقامته المديدة الهزيلة وأدار 


(6) ا 


أ 
0 


ترفع الله عما ينسبون إليه من صفات. 
يتسلقان. 

يركب. 

أن أصعد إليها . 

اا 

جلس عليه أي ال إليه الحكم . 


مثلت أدواراً صغيرة . 


921 


. طرفه في الحضور وقال بصوت 


1 - . . . وقد أفلح اليوم مَن استعلى!') (ق 20 
64). 

2 - استعليتَ27) في مراتب الجلال 

٠ (ابنزيدون).‎ ٠ 

3- هذه الفروق تبيح للغنيّ أن يظلم الفقير 
ويستعلئ عليه!*) (طه حسين) . 

4- كاد أن يستغلينني!) ويغلبني بماله 

(الأضبهاني): 

5- إن المتنئي كان مفتوناً بنفسه ويستعلي() 
فل احا غة ارط دون )تر ` 

6 كانت شهرة المتنبي قد سبقته إلى سيف 
الدولة : فلْيتَخِذُه الأمير شاعراً يستعلي7©) به 
على الملوك والأمراء (طه حسين) . 


1- لو لم يكن هؤلاء العبقريون لما عمّث7”) 
فلسفة السخط (العقاد) . 


2 - النار لا تفرّق بين من يعبدها ويسجد لها وبين 


يتباريان في ذبح الغنم وإطعام الناس . 
(5) يتكبر. 
(6) يفتخر. 
(7) لما انتشرت انتشاراً واسعاً. 





www.bhatkallys.com 
عم » عمد‎ 922 






من يبزق فيها ويبول عليها بل تعّم") الجميع عمّد-يعيد 

بال حراق إذا الم 1-عمد() إلى فرسى فعلا.(2) (بديع الزمان 
3 أيّها الملك قد أشرق علينا من ضياء نورك ما الهمذانى) . 

مجاهي ضياء الحفين لبن فيا ل إلى وك أيه (3) 1 550 
4- أوقع بهم ملك «الفرس» فعمّهم القت( 1 e‏ 

ووضعها على رأسي (بديع الزمان 

عاصاني خدر الحم حم E‏ اووبوين ليزن إن ماقا ها اين القته): 

صغيرهم وكبيرهم (الحصري). ۰ 


5 1 4 اعمد إل () أقرب الأمور ال الله واش 
6 تجاوبت الحجرة بالضجة التى أثارها الرجل عمد إلى قرب الأمور إلى لله وأشبهها 


ا بالحقّ (عمر). 
ثم لم تلبت أن علتها السكون(0 لب ٠‏ اال (عمر) 
تيغور) 5 إذا تحدّث أبو نواس إلى الأمراء والأشراف 
١‏ زغا(6) كام ع أقه 
7ءء واليوم سادت المدتية الحدينة فت عمد إلى اللفظ الضخم الفخم وإلى 
العالم كله (أحمد أمين) . الأسلوب المتين (طه حسين) . 


6-عمد «صخر» إلى «سلمى»77) فعلقها بعمود 


8 إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على | 
ال ا 


يد.(4) أوشك أن يعمّهه() الله تعالى 


9- لا تُعمَنَ جيل من الناس أو أمّة بششتم أو ذة | 7- في عصور الظلمة التي تمر بها الأمم آنا بعد 
(ابن المقفع) . | آن يعمد الباطشون البغاة إلى تقييد حرية 


0 الى الله الذى تمل الاس سحي ا ٠ ٠‏ الول رال جين يكال : 
برزقه (طه حسين) . 8-إتّما حاجتهم إلى الخشب ليعمدوا به 
1 بدا ذلك قليلاً في بعض كتاب القرن 6 ذعب. 


کردعلی) . (3) اتجه نحوها وأخذها. 
(4) قصدها. 
(1) تشمل. )6 إذا اشتبهت عليك الأمور اجعل اختيارك يقع 
(2) أصابهم جميعاً ١‏ عل آقر ت د 
(3) خيّم عليها. (6) تخيّر اللفظ. . 
)4( نعوه من الظلم . | (7) قصدها. 
(5) أن يشملهم . )8( الخيمة . 
(6) ظهر الغلوً في تبجيل الكبراء وتعظيمهم . | (9) يركن. 





www.bhatkallys.com 
923 تعمد ء اعدمد‎ 


اين علدو ؤ 00 ا 


2) (کامل کيلاني). ا قد کک (بديع القاة 
تك عد ١‏ الهمذاني) . 
2 اعتمد(*) محمد البخا أحاديث السّنة 
1 - وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما 1 ري من 8 
ا ا عله درن ما اعماقوا 
تعمّدت قلوبكم()(ق 33- 5). 1 اك فيه 


(ابن خلدون) . 


/ 
|3 ... الاتجاهات الروحيّة التى ينبغى أن 
ودود الود عن شعن فبشروته لني 2 


2 - م رد بأحد سوءاً ولا تعمّد تعمّدنا نقداً (الحاحظ) . 





نعتمدها لبناء مجتمع متأصل فى ماخ 
وزرا خا( الا ا صمل الي زماضية 
و ع 0 ع | شاد اله 
4- قد تعمّدت إهاجته فاخذت أفند كل رأي ١‏ م 1 
١‏ * 4- لا يعتمد على أحد شقيه(7) (الجاحظ) . 
١‏ : 5 فتح النافذة واعتمد حافتها (عبد الة 
افد القامة الضعك أن اها بيهر فتح النافذة واعتمد على حافتها (عبد القادر 


المازلى). 
ضعفه وراءها (محمود تيمور) . ا 0 


أ 2 
١ 5‏ 6 - بكم أعتضدوعليكم اعتمد(”)(ابن المقفع) . 
6- اما السيد أحمد فقد تعمد أن يلزم الصمت | ل بن المقفع 
7- قلت من الطارق؟ قال: غریب حائر ضل به 


(نجيب محفوظ) . ش 0 1 
لعن دل کا و انو و سيل يطلب كريما يعتمد وای و 
اللا | يأوي إليه(المنفلوطي). 
LE 0‏ له 
8-تعنذ بعقوبتك أهل الاستحة وا ا 00 
(عبد الحميد الكاتب) . ٠‏ إن بطري 
0 قد اعتمدت المدنيّة الحديثة على العلم 
(1) ليتخذوا منه أعمدة يدعمون بها خيامهم | (أحمد أمين) . 
والحديث عن الأعراب. ا E‏ 
(2) قصدت الذهاب إليها. )0 أسواق مدينة . 
(3) ما ارتكبتم من الذنوب عمداً. 2 ظهر. 
(4) يختارون. 0 توكأ عليها . 
(5) يُخفون. (4) اعتمد على. 
(6) الحديث عن المشوقات المبتذلة. | (5) لا يتكىء على أحدهما عندما يكون جالساً. 
(7) من قصد الكذب ونسب إليّ ما لم أقل E‏ أستعين . 
أفعل . |(7) أعول. 


. (8) سلطها عمداً على من يستحقها. )8( يبحث عن. . 








www.bhatkallys.com 
عمرءعمر‎ 03037 : 924 


0 - يعتمد" في طريقه إلى الكُتَاب وإلى البيت | 6 - لم يكن يعمر بيته الكبير إلاً هذه الفتاة وجَدّة 
على اثنين من تلاميذه (طمرحسين) . لها (طه حسين) . 

1- من كان قويًا فْيَحتمدْ E‏ «الروع الذي يعم بشم الاتسائتة لا يزال: 

.. الله (اليحسن بن عليّ). .., ضئيادٌ عليلاً (حسن الزيّات) . 

2 كل أمّة تعتمد في استبقاء مآثرها على شكل | 8 يجب أن تعمر نفوس أبنائنا تعاليم الإسلام 
من الأشكال (الجاحظ) . السمحة النيّرة (الشاذلي القليبي). 

3 هل من الممكن أن أجد عجوزاً يمكننئ أن | 9 - تعمر دُنياك(") بخراب آخرتك (عليّ) . 
اغتمد علبها فی عمل تابي وطخ طعامي؟ 0 لئن عمرث دور بسمن لا أحبّه ., 


(الشابي). 2 . فقد عمرث بمن أحت المقابٌ 
ركبتيه ويخفي رأسه بين يديه (طه حسين) . 1 كان السلطان أبو الحسن يستكثر من أهل 
عمّر-يعمّر | العلم في دولته ويعمر بهم مجلسّه() 


1 - كانوا أشد منهم قوّة وأثاروا الأرض(* ‏ (ابن خلدون). 
وعمّروها#)(ق 9-30). 


1 7 3 8 
2 هو الزارع يعمّر أرضه ابتغاء الزرع لا ابتغاء 


1- يود أحدهم لو يُعمّر .ألف) سنة (ق 2 








العُشْب (ابن المقفع) . ْ 
ا 00 ا ا ل 
اكرات (الجاحفة: 0 - ومَنْ تُعمّره تُنَكْسْه في الخلق() (ق 36 
68( . 
الله | | ٠‏ 
جعل لقبر خير بيت نعمره 
0 4 عمّر عُمراً طويلاً ومات بعد بلايا عظام 
بن عبد رد | 
1١| E 5‏ تنما 
(1) يتوكأ والحديث عَنْ مؤدب ضعيف البصر. 0 | 
(2) فليعول. (2) سكنها من. . 
(3) حرثوها. (3) يحفله ويزينه بهم. 
(4) هيّؤوها وجعلوها صالحة للإنتاج. | (4) لو يعيش مدة طويلة قدرها ألف سنة. 
(5) يوم ر |(5) تجاوزها . 
(6) ترددث عليْها. الطل عردم 
(7) كما ترددث على مجالس ذكر الله . )7(١‏ ند به إلى ما كان عليه من ضعف وعجز في 
(8) نسکنه. | طفولته. 














www.bhatkallys.com 
925 عدر . عمل‎ 


ر 


ا ٠‏ عمل-يعمًا 


| ل ل 
ب هو إن نظرت 1 - وقل أعملوا() فسيرى الله عملكم ورسوله 
0 )(الجاحظ) . ١‏ 
| والمؤمنون(ق 9 105). 
6 - عم (2) القائد المركب وأرسله لخينه | ر _ افإذا فاعملوا( ا 
تىا عل“ عبد 
(الطرطوشي) . ۰ 


. أبن مسعود)‎ E 
مما يعمّر رؤوس7© الشينوخ (مصطفى | 3 - عجباً لمن رجا الثواب ولم يعمل‎ 


الفارسي) . ظ (ابن عبد رئه) . 

6 اداو مخ الارن | 4- أراهم يقولون كثيراً ولا يعملون إلا قليلاً 
الاح | © للاي 

9-عمّروا مراتب الدولة وتات ا 5 إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم 

۰ بإيمانهم (ق 10 9). 

من دهم وصنائغهم (ابن خلدون) . م رهم بهم ی 

0 عَمُّرتْ المساجدا بالصلوات والأذان | 6- . .. ونجّيناه من القرية التي كانت تعمل( 
(ابن خلدون) . | الخبائث(ق 21- 74). 


11 لا بيه اللجيرن زان e E‏ 
و وأ يعر أوقات فراغه | الأقفال (الجاحظ) . 
بالنظر فيما يعود على تلاميذه بالنفع (حسن | و عمل(" أبي قصيدة خاطب فيها المأمون 





حسني عبد الوهاب) . | (الأصبهاني). 
3 اللهم عيّْني طويلاً(©» في طاعتك مُمَتَعا | 10 - ابشار» شاعر يعمإ (°) شعره ولا يصدر 
بالعافية (القزويني) . | الشعر عنه عفواً (طه حسين) . 
5 
61 ا م رة 1 1 إن العود الذي لا ينحني لا تعمل منه 
(2) جَهَرَ. | القوس(ابن المقفع). 
(3) تحتوي عليه. . ي 
(4) حبّ الأوطان هو الذي جعل البلدان عامرة | (1) مارسوا عملاً ولا تكتفوا بالتعلم. 
بأهلها . | (2) ترتكب. 
(5) ملؤها والحديث عن البرامكة. )03 ألف. 
)6( صارت عامرة. )4 صنعت . 
(7١‏ ملعت بالمجرمين. 00 نظم . 
(8) أطل عمري. 62 يعتني بإتقانه . 











www.bhatkallys.com 


926 


6 كان الناس يجتمعون في ليالي رمضان 


عند رجل وجيه يعمل فى التجارة(©) 


(طه حسين) . 


0 


25 ن الع ل أن الحضارة 
e‏ 


۳ وا رتك 20 جا الر جلي شج فمل هالو‎ ep 
(الجاحظ).‎ ١ (التوحيدي).‎ 
عمل في مالك ما تُڑثر أنْ يعمل فيه من‎ 21٠ عمل( إِبَان اللاحقي كتاب «كليلة ودمنة»‎ -3 
اا بعدك©)(عليَ).‎ 
. شعرا (أبو‎ 
النحل تعمل( عشها في زمائين: في 0 ا عمل السوس‎ -4 
| 
۰ . الربيع وفي الخريف (التوحيدي)‎ 
الأفاعي لا يعمل في‎ e أخد صيرتها برع بام واعت يذاه‎ 5 
سلا في درلاو ون بي ی داد ای‎ 
(البشير خرتف).‎ | 
| 
| 
ا‎ 
۰ 


17 - يتناول قدحين من الشاي أو القهوة ثم 57 


يعمل فى القراءة والكتابة ا 


ساعتين (العقاد) . 

8 -يعملون في أرضهم ويستدرون منها ما 
يمكنهم من العيش في بحبوحة وكرامة 
(نعيمة) . 

9 كان ابن المقفع يحب من الملوك عدلهه(”) 

وأنْ يعملوا في(“) خشية الله وخشية الناس 

ألف . 

نقله من النثر إلى الشعر. 

أمعنت في لطمهما وضربهما. 

يتعاطاها . 

يقبل عليها . 

يريد منهم أن يكونوا عادلين. 


نه يم إلا 


لس ...مير لر لر لر .سين صر لس 
ج ئ ي بد مج 
|| سا صا سا سا سا سا س س 


كردعلي) . 
|26 الأشياء التي يمكن أن تعمل في( 
ا حياة الشعراء (طه حسين) . 
7 ... وهم بأمره يعملون!؟) (213- 27). 
28 - من سن في الإسلام سن حسنة فله أجرها 
وأجر من عمل بها بعده من غير أن 
| 29 - إن العالم إذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته 








(1) أكلوامته الكثير. 

)2( تصرّف فيه كما تحب أن يتصرّف فيه ورثتك . 
إ(3) ينخره. 

|)4) لا يتر فيه . 

(5) أنهكهم. 

|)6( ما اجتهدت في إنتاجه عقول. . 

31 أن تؤثّر في . . 

(8( ارد را اا 2ف 

(9) من سلكها وطبقها بعده. 

















www.bhatkallys.com 
927 عمل » أعمل‎ 





عن القلوب!7') (ابن قتيبة) . 9 رأيث مِنْسّجه غارقاً في صمته ووحدته 

0 إِنَ ابن المقفع كان يعمل بما يقول (محمد 1 يعيث فيه الغبار(') ويعمل عليه 
كردعلي) . ا العنكبوت27) (محمود تيمور) . 

31- إن الإنسان ليس يعمل سدافع الغريزة | 40 إِنْ أنتنّ شثتنْ أن تكون لكنّ يد في تخفيف 
العمياء(2) وإِنّما هو ينظر ويبحث إلى أن آلام البشرية فاعملن( منذ الآن على تطهير 
تستبين له الأمور (محجوب بن ميلاد) . أنفسكنّ (نعيمة) . 

2 کان يلتهم طعامه في عجلة وكأنّ فكيه | 1 كانت قصّة طريفة أصغى إليها بشوق 
شطرا آلة قاطعة تعمل في سرعة وبلا توقّف ١‏ وسرور وعمل على إذاعتها بين إخوانه 
(نجيب محفوظ) . (محمود تيمور) . 

3 كان الحاج مسعود مصدر رزق لخلق كثير | 42 - عند قيام الحرب العالميّة الأولى عمل 
فما أكثر الذين كانوا يعملون عنده بأيديهم ١‏ الشرق على أن يكتفي بنفسه(/) (أحمد أمين). 
كيلا ووزناً وتعبئة وسعياً بالتجارة هنا سبال لت 
وهناك! (طه حسين) . 5 

4 اعملٌ لسدنياك كأتك تعيش أبدا واه |1 اخترث أن تضع(* هذا الكتاب وتغمل فيه 
لآخرتك كأنّك تموت غداً (ح). فكرك()(ابن المقفع). 

قدي غيل لبط قهرت ف لبالا مولي" المية الأ كي ميت 
سوى ذلك عُدَّ من البهائم (ابن المقفع) . (ابن قتيبة). 

6 راى کان أفندى في دن انراق اا - انبعدّث تغني فأعملت فكري في غنائها حتى 
جعله يفتخر بها ويعمل لإذاعتها (محمود | فهمثه (الأصبهاني». 
لعو | 4 - أعمل الجَلمئشِن فيها(”؟) حتسى 

7- تحن اليوم أحوج ما نكون إلى شباب يجرأ 0700 





0 1 . | (1) يتراكم عليه الغبار تراكماً قد يفسده. 
على اا ات تو يجرا على أن يعمل | (2) ينسج عليه خيوطه . 
الا دن شكه (لفيمة), (3) فاجتهذن في... 
لق كان سيل بح هارو م مل لأساو ا 06 ل الذائي والاستضتاء عن 
ل توريد ما يحتاج إليه. 
والبهائم (ابن النديم) . ا مؤلف. 
)6( تستخدم فيه فكرك باجتهاد. 
(1) لم تعلق بها أي لم يقتنع بها أحد. (7) لاتستعملن. 
. (2) لا يكون عمله صادراً على الغريزة العمياء. | (8) قصن من لحيته الكثيفة بمقص كبير. 








www.bhatkallys.com 


928 هنمل ١‏ ! 
ُطفث(17) (ابن حزم). 

5 أعمل فى الأشراف والعظماء مكره وكيده(2) | 
(طه حسين) . 

6-جُنَ جنونه فأعمل سيفه في قُطعان البقر | 
والغنم() (طه حسين) . | 

7- يعمل الفاتح الغشوم في آثارهم التار | 

8 - تناولث المشط وأعملته(©) في شعرها (توفيق | 
الحكيم). | 


ans 9 


او 
0 يتخْلّل هذا الفيلسوف كتاباته بشىء من ' 


2 2 - لا تبيعنَ للناس في اللخراب! "وة شتاء ولا 


صيف ولا دابة يعتملون عليها (علي) . 


3٠‏ كنت أقوم بخدمة السلطان أبي عبد الله 


وأعتمل() في قضاء حاجاته في الدولة (ابن 
خلدون). 


4 إن النهضة الثقافية التى تعتمل( الآن فى 


للتراث(الشاذلي القليبي). 


استعمل -يستعمل 
1 - استعمل العدل(4) وأحذر العسف()(عليئ) . 


موت مس طم اه واي ١‏ 


يُسمّى عالماً (ابن المقفع) . 


الإبهام وال يه 0 0 ص ا r‏ 
) غير 


بعد مجاهدة الفكر (العقاد) . و 07 (الجاحظ). 
اعتمل ب ا 7 الاح الرزانا1! E‏ ا 
1 - يعتمل80) ا لا تضطرّهم إلى أن يعوا لأداء الخراج شيا من 
ويتصدق() (ح). 1 لباسهم ولا من دوابهم اللازمة لأعمالهم وقد 
e‏ قال الإمام عليَ ذلك في رسالة إلى عمّاله على 
(1) حسن منظرها. | الخراج. 
(2) الحديث عن ملك ظالم 2( أجتهد . 
(3) أمعن في ضربها بسيفه ١‏ )3( كر 
(4) يشعل فيها النارليزيلها والحديث عن أثار العرب . 4 اعمل به. 
(5) سرحت به. إ(5) الظلم. 
(6) الحديث عن فارس كان يرقص فرسه على أنغام الطبل . )6( لم يطبّق. 
(7) يستطيبوا. (7) إن استخدمتهم نفعوك . 
(8) يعمل لنفسه. (8) لوسلكنا. 
(9) الحديث عن المسلم الذي لا مال له يتصق )9( ميّزناهم عن غيرهم . 


بشیء هنه: )10( الحديث عن أبي بكر الصديق. 











www.bhatkallys.com 
929 يي‎ e ا‎ 


yy ا‎ 


فيدر | الصولي). 
ENS 7‏ عيي يى 


8 كان «الحجاحا ا بلالااعلى| - (ق 6 0007 
جي ش() وأغزاه قلاع «(فارس» دوواهوا القلوت ساغة بعد ساغة فان 


(ابن قتيبة) . | القلوبإذاكلث عميث (ح). 
9 إن «الحجاج» استعمل خالد بن عتاب على | 3- قد عميت الأبصار وخُتم على القلوب حين 
«الدَيّ0(0) (الأصبهاني) . جار الق( ٠‏ 


0 كان السلطان أبو يحيى إذا خرج من تونس | 4 - . . . فعميت عليسهم الأنباء() يومئذ فهم لا 
يستعمل جذدنا محمداً عليه يتساءلون (ق 28- 66). 
(ابن خلدون). ٌ 5 أصبح أهل دمشق متحيّرين قد عميت عليهم 
1 _ قال بعض الخلفاء: دلوني على رجل الأنباء (ابن خلدون) . 
استعمله على أمر قد أهمّني 0" (ابن قتيبة) ٠‏ | 6 عم على بني عامر الخبرُ (الأصبهاني) . 
2 إذا سمعت بنادرة من نوادر العوامٌ فإيّاك أن 7 - أنا في بُغاء(7) ناقتين لي عي علي رهما(“ 
تستعمل فيها الإغراب!) فإِنَ ذلك يُفسد | (الأصبهانى). 


الإمتاع بها (الجاحظ) . 8- يُملي عليهم الشيخ تفسير ماعمي 
3- استعملني السلطان أبو عنان في كتابته7 | 0 عليه( من الألفاظ (طه حسين). 

(ابن خلدون) . لس 

(1) يتخذ الدين وسيلة للحصول على المال أو غيره 

)1( ني عيّنته خليفة لي . من متافع الدنيا. 
)2( ولي عليكم . (2) اجعلها حادة. 
3) ولاه قیادته . (3) من اهتدى إلى الحقيقة ينفع نفسه . 
4) أمره بغزوها. (4) ومن لم يهتد يضر بنفسه. 
5) عيّنه والياً عليها وهي مدينة قديمة ببلاد فارس. (5) دعوا عقولكم تستريح من عناء التفكير. 
) يعيّنه نائباً عنه . 0 لم تبلغهم . 
7 أكلفه بأمر قد شغل بالي . )2 أفتش عن. . / 
8) أن تنطق بعلامات الإعراب. (8( EA‏ 
9( اتخذني كاتباً له . (9) ماغمّض عليهم. 


o 
ٹا سےا سا سا سےا سا س‎ 
1 





www.bhatkallys.com 


930 عمّی عن 





9- عميث سيدة الحمام وأصحابها عن الشرك") | عُمّى(')عليك أمره (طه حسء). 
ٍ- 8 عن | عمي مره [طه حسين 


(ابن المقفع) . 5-إذا أردت أن تسلم من الحاسد فَعَمٌ عليه 
0 يبصر القلب مايعمى عنه البصر ١‏ أمورك (ابن قتيبة). 
(أكدم ين صيفي). 6 - خالفوا جهة(2) مَالِهم ليعمّوا على بني عامر 
1- إذا كان الحُبٌ يعمى عن المساوي(2) مكان مالهم فلا يأخذوه (الأصبهاني) . 
فالبغض أيضاً يعمى عن المحاسن (سهل بن أعمى يعي 
از اا الهوق ي ون (الجاحظا): 
2 - من استهدى الأعمى (7) عيِيّ عن الهدى) | 2 أولئك الذين لعنهم الله فأصمّهم وأعمى 
(التوحيدي). أبصارهم!2 (ق 47- 23). 
3 لوامع() يبصر الأعمى سناها 3- سألث الله أن يصونه ويُعمي عنه أعين 
ويعمى دونها طرف البصير الحاسدين (علي الجارم) . 
(ابن عبد ربّه). |4 الفقيه المنافق يلقن الناس ما يدر عليه الرزق 
555 ويعمي عنه العيون (العقاد) . 


5 كثيراً ما أعمته تلك الثقة عن خلل كان هيّنآً 

واس ن 0 0 

1 - بُعمَي الج و غبار من كبريت وغيوم صفراء غليه أن يرتقه قن حت اقا : 
المستدفةة إن ين ا اد التعرن في اع اا س ل 

2 - المعنى ظاهر ولكنّ صِيغته تعمّيه(» بعض مباهج الحياة ومفاتتها (نعيمة). 
لحل حي َ 7 - ما استطاع حسّاد فضله أن يطففئوا نوره ولا أن 

3- يا قومي أرأيتم إن كنت على بيّنة *ن | يعمواعلى الاس آمرء(*) (تحمذ كردعلرة), 
وآتاني رحمة من عنده فعْمَيّت(*) عليسكم 1 


(ق28-11). | عسن يعن 
E‏ عنّلنا فارس فقصّدنًا قصده") 
١‏ (بديع الزمان الهمذاني) . 
(1) لم تره. 
(2) لايرى مساوي الحبيب. (1) لا يدركه عقلك. 
(3) من طلب منه أن يهديه إلى الطريق. (2) اتجھوا إلى مكان غير مكان مالهم. 
(4) لم يهتد إليه. (3) جعلهم لا يسمعون الحقيقة ولايرونها 
(5) سيوف تلمع لمعاناً شديداً. والحديث عن الذين يُفسدون في الأرض . 
(6) يحجب. (4) الحديث عن الجاحظ . 
(7) تغمّضه. (5) ظهر لنا. 
(8) أخفيت. (6) اتجهنا نحوه. 








2 


4 


WWW. bhatkallys. com 


فف 931 
- عنّ لي ظبي یوما فزميته (الأصبهاني) . 0 يعنّ لك(') من أمرهم (ابن بطوطة) . 

3-الشاعر العربي إذا عنّ له مشهد جميل | 13 - أخذ القلم وشرع يكتب بشغف ما عن له 
ولذه ون وه ا من الآراء (محمود تيمور) . 
بعين رأسه لا بعين خياله (الشابي) . | E‏ 

- إذا اطمأث ‏ وأين؟ أو هدأث(") غم يعض أل المجلس الحا اليف 

E‏ می | بساق الجاحظ( ويطيل أمره قليلاً 

اوران د کروغ 
. احتمال من الاحتمالات التي تعن | 2 _ كان أبو العلاه بت الان ما وج إلى 
للذهن ولايرى موجباً لإقصائها (العقاد) . لعسيو ميا يان وم اروت سي 


6 أراد أن يقول أيّ کلام يعنّ له حتى يتمكن | أحيانآ(طه حسين). 


7 


8 


9 


4) . 


من الجهر بما يضطرب في أعماقه (نجيب | 3 قد عنّف الغلام على حماره في السَؤق(*) 


/ 
و | (الطرطوشي). 
عت لي فكرة لعلي وقفت عليها في إحدى 4 كنت أسمع هذه الأحايث كلها وأعنف 
القصص البو ليسيّة (مصطفى الفارسي) . في العدٌل(*) (طه حسين) . 
E TT‏ 
(الغزالي) 


| 1 - يُستحبٌ للعالم( إذا علّم ين 


- لقد هالني هذا الأمر فعنٌ لي أن أدعو لجنة | (ابن قنيية) . 


من العلماء اير -عتّف©) ابن زياد الرجلّ وأغلظ له( 


لعقا 

الاحترام (ا 6 (ابن قنيية) . 
0- عن لها أن وراء البحار تربة أصلح من 

تربتها وأغنى (نعيمة) . (1) مايطرأعليك. , ٍ 

0 قد جىء به ليفك عن ساد ظ قيداً كان 

1 مرحي م شر با لي ني ري )2( e‏ ل 

(الالوسي). (3) أن يعالجها بعنف. 
2 زادني دراهم وقال لي : تكون لما عسى أن (4) کان يسوقه بعنف . 
0ك (5) ألومه لوماً عنيفاً. 
(1) يتحدّث الشاعر عن أمّه وهو أسير الأعداء. (6) يحسن به. 
(2) خطرت ببالها ذكرى أسره. )7( ا 
(4) فاجأني. )9 دوه آرسة ا 





www.bhatkallys.com 


2و عى 


3 انها انس اللو ومني أشد التعنيف |6 جما فلك إلى أذ لمكي ق 
(طه حسين) . ا ms‏ 
4- أحضره «المهدي» وعّفه وأمر أن يُضب | اة لا تعني(2) الانفصال عن العروبة 

مئتيّ سوط (طه حسين) . | (محمد مزالي). 
5- لما دخلت على امرأتي استحسنث ما كان | 8 - نهم لقوم طيّون ولا أعني أنّهم لا 

مني(" ولم تعنفني عليه (المسعودي). 
a RS 6‏ الم 

(آبن خلدون) وب الكتان الط الذى ل باسرل 
7 كنٹ قد عنفته كثيراً على كتابة مقالة بمثل 2١‏ اللغة(العقاد). 

ذلك الإفحاش السافل (الشابّي) . 0 ى ابي الى اواس 

| وإنما يعنيني أن أظهر الناس! “)من أمره على 
١‏ ها ارجح ا جي 
افا بو ار يطبي من ار 
(ح). (على). ٠ ٠‏ 


eem, e EEE‏ النامنُ قبلنا ذا الزمانا 


يتخاصمون ولا يتشاتمون (نعيمة) . 





عنّى-يعنلى 
| 1- إن من حسن إسلام المرء تَْكّه ما لا يعنيه(2) 


ا | وعناهم من شأنه ماعنانا 
3 عناني ) أمرك فجئتك علني أستطيع 3 (المتنبّي). 
e‏ 3 يكن نی من هله القن إلا أن د 
4 - ليس يعني '! الناس ما يصيبك من خير وش | كلمة قريش (طه حسين) . 
(طه حسين) . | 14 - إِني لا أعني77) بسكل ما أسلفت في التنويه 
ا ا ار 0 بفضل الشعر إلا ضرباً واحداً من الشعر: هو 
جهارا وقد جهلوا ما عنى | الشعر المطبوع الأصيل (العقاد) . 
(المعرّي). E EE‏ 
(1) يلمح إليها. 
يشير المتكلّم إلى أنه رغم فقره تبّع بكل تفرد | (2) ليس معناها . 
الل | (3) لانقصد. 
2) مالايهمّه. (4) أن أطلعهم على. . 
شال (5) شغلني. 
4) يهم (6) يهمّه. 
5) ماقصله. |(7) لاأقصد. 








www.bhatkallys.com 
93 عتی ۔ عهد‎ 





5 كانف انه لحنت عو درغ 3 د 
بتخريجها(') (الأصبهاني) . ا أندر ما وقع لمن عانوا( الل 


0 ا ا 
عنى يعني 5 
A TE‏ لعل لا e E‏ 
ب يني مل ظ e‏ 
١‏ | 5-عا © طول الوقت من عواطف متضاربة 
(ات. E 0 i‏ 
بن ربه). 


محفوظ) . 
6- آنا لغار العاف طافر عن نا فان فن 


- 


2 _ هذا البحث الشاق يعني قارئه وكاتبه معأ 


١ 
١ 
١ 
| 
6ُ 
. (طه حسین)‎ 
ال ر ا‎ 7 ١ 
: يعني نفسه في طلب مالا حدّلها لمق و‎ - 3 
ابن المتقع». 7 - كان نبوغهه(” فيما عانوا من الفنون أعظم‎ 
هنا( فى عمقل ذه الليلة ا | نعمة على الآداب العربينة (محمد‎ 4 
(الأصبهاني) . اد‎ 
عهد-يعهًا‎ E ارقلا رع" عر‎ 
ا وا‎ 
مات أثيبر المؤمين ولم يعد‎ ۰ 
١ . (عبد القادر المازنى)‎ 
. (الأصبهاني)‎ | 1 7 
: عانى_يُعاني 2 قال الشاعر‎ 
أنا أبو العجائب عاينتها وعانيتها(5) 87 قالت عهدتك(77) مجنوناً فقلت لها‎ 
الزمان الهمذائي) . 7 الارن ترو اكير‎ 
إن أغلب المشاكل التي تُعانيها اليوم ناتجة | اا عو‎ - 
دما أقذبك إلى رضنا وقد عهدتاق تنا‎ ET 
(الشاذلىالقليي): بیس پد‎ 
ا 0 0 الشعر والنثر.‎ 
. ا رزتي. 9 قاسى‎ (2) 
. يجهد يُجهد 4( على ما بذلوا من جهد في نظم الموشحات‎ )3( 
أ 1 |(5) تع مهاد اا والنلاية ای‎ )4( 
ر رمن اموت )6 دون أن يعيّن من يخلفه.‎ (5) 
قا |( عَرَفْكَ.‎ )6( 


www.bhatkallys.com 
عهد » عاهد‎ 934 


وتخضين عليناعدؤنا؟ (اين عبد رب 13 احفر اساطان اشا وعهد سكير ناه 
4 - إِنّا عهدناك فيما خلا" لبيباً (ابن سينا) . ولأخحوته من بعده واح ددا واحداً 
5 لم تعهد في إبراهيم) هذه القسوة ٠‏ ابن خلدون). 


(عبد القادر المازني) . 4 اختار السلطان من أئمّة المذاهب الأربعة 

6 عهد أبو بكر إلى عمر( فاقتفى أثره“) | أعيانا وعهد إليهم() بإفادة المستفيدين 
(ابن خلدون). (ابن خلدون) . 

أن يأمر كي أمير المؤمنين أن تبايعوا لمن عهد | 15 أعجبهما مقترحي وعهدا إل بتنفيذ ما 
إليه (ابن عبد الحكم) . أشرث به (المنفلوطي) . 

8 - عهدت إليك وصيّتي هذه( ) (علىّ) . 6 يُعهّد بتنظيف الأرصفة فى العادة إلى 

9- ألم أعهّدْ إليكم يا بني آدم أن لآ تعبدوا 1 أصحاب الأملاك((محمد كردعليّ). 
الشيطان؟ (ق 36 60). 7 - اتخذث منها صديقة لها وعهدث إليها فى 

0 - قلما عهد(") أن سار الابن بسیر أبيه تربية ولدها (حسنين هيكل) . ٠‏ 


| 
a‏ 
و له ويعهد إليه في الإشراف على شؤون 


1 عهد() الره ا 
مهد الرحيد بحس ای رای لها ےر القادر اسار 


بلغه من انهماكه في المعاقرة ;0( 


(ابن خلدون) . عاهد_يُعاهد 
2 - طلب عبد الرحمان بن الناصر من هشام أن 1 - وأَوْفُوا بعهد الله إذا عاهدتم)(ق91-16). 
بعيد نه بالاو ران عدون - أو كلّما عاهدوا عهداً نبذه(*) فريق منهم؟ 
(ق 100-2). 
)1( فيما مضى o 5 5 5 ٠‏ 0 وق . 
)3 عيّنه خليفة له. الإدبار((ق 33- 15). 
(4) سَلَكَ سلوكه. 
(5) زؤدتك بها. (1) أوصاهم ب.. 
0 ا (2) طليا مني 
(7) شو (3) يكلفون بذلك. 
)8( 00 (4) التزمتم. 
(9) أمر. (5) نقضه 
(10) الإدمان على شرب الخمر. (6) لا يفرّون من العدو والحديث عن بعض المقاتلين 
- (11) أن يعيّنه خليفة له. مع الرسول. 








www.bhatkallys.com 


تعهّد » تعاهد 





4 اوقت اغ وجل ل أعلق يملك إلا 
ذكرته الله (الأصبهاني). 


5 أخذ عليها العهود أنّها لا فشي ما يُسِرّ إليها 


فعاهدته على( () ذلك (ابن المقفع). 


6 - كتب الفتى إلى أمّهِ أنّه لن يبرح هذه الأرض 
حاو قي ا اغ ام اوا 


(المنفلوطي). 
7 کان الصبيّ يعاهد نفسه على آنه إذا شب 
لس 15 3 
1 - تعهّد أهل اليْنْم(2) (عليّ) . 


2 - يتعهّدها(”) البستاني إذا أصبح ويتعهّدها إذا 


3-هم الذين 56 هذه الأرض 


ويتعهدونها بسما يزيدها خصباً (عبد القادر 


العازتي) . 


4 مضت تعهّل سعانها بسرعايتها فكسته 


وسقت زرعه (نجيب محفوظ) . 


5 تعهّد نفسك بمجاهدة هواك فإنْه مغلاق 
الحسنات ومفتاح السيّتات (عبد الحميد 


الكاتب) . 


لوقه 1ة RE‏ بيئّح |(1) 


(1) التزمت به. 


(2) تفْقدْ اليتامى والخطاب موجه إلى أحد الولاة. 
(3) يتفقدها ويصلح ما يجب إصلاحه والحديث عن 


الحدائق . 
(4) يحرثونها. 
(5) أجازيها من حين إلى حين . 


ا 





935 


ضئيلة تتلقاها بكل ارتياح (محمود تيمور) . 


)7 - نصرف عناية خاصة إلى الثقافة الشعبية قبل 


أن تتلاشى وتتعهدها بالتهذيب والإحياء 
(الشاذلي القليبي) . 


8 - تعهّدَ(!) أن يكون أكثر وفاءً من سلفه (سعيد 


العريان) . 


| 9- تعهّدث أن تذهب هى إلى ار وشک 


| 


إليها ما حصل (توفيق الحكيم) . 


Sa SoC 


3 | 


١ 
أ‎ 
ظ‎ 
ظ‎ 
7 
ا‎ 


جيرانك27) (ح). 


2 - تعاهد العود حتى استقامت الأوتار 


(الأصبهاني) . 
كان ملوك تونس من «الموحدين» 
يتعاهدون() ملوك مصر «بالمهدية» (ابن 
خلدون) . 


4 لم يزل علماء المذهب المالكي يتعاهدون 


هذه الأمّهات(*) بالشرح والإيضاح 
(ابن خلدون). 


.. وليتعاهذهم بستعليم الدعاء() 
TT‏ بن سحنون) . 


الترم. 


(2) تفقذهم ولا تغفل عنهم. 


(3) 
(4) 


يتعهدون . 
يرجعون إليها والحديث عن كتب في الفقه 
المالكى. 


(5) وليعذ إلى ذلك من حين إلى حين والحديث عن 


(6) 


معلم الصبيان. 
ليبتهلوا إليه . 





www.bhatkallys.com 
اعا‎ 936 


2 





6 يتعاهدهم(" أصحاب المعاملات للإشهاد ٠‏ 2 - . . . كدب الكلب الذي يرط ليستقيم فإذا 


وتقييده بالكتاب (ابن خلدون) . حل اعوج كما كان (ابن المقفع). 
7 تعاهدا على هذا (ابن المقفع) : : 3- اعوج(" عن سبيل الله (ابن عبد ريّه) . 
8-تعاهدو1( التعاون والتتاص ' و 
9 علس ولو 0 عاد يعود 
(ابن خلدون) . | 
1 5 ا أك تى دو ن(2) لق 
NS‏ ادا ع احور EET‏ 1290-7 
e (G3 1 ٠. 5 53 ٠. 1‏ ن 5 
ست میکل). e‏ عاد فينتقم الله منه 
0 تعاهدا على أن يذهبا معا إلى القاهرة وط أ (ق 95-5). 
1 5 عق نام اما ا“ .4)2 


1 - دلي على الطريق وقال: لا تع(" يميناً ولا (الأصبهاني). 
شما حتى تقع ببلاد «قيْس» (عبد القادر | 5 - صفارة الإنذار() 8 تمهلهم طويلا 


البغدادي). فعادت( تعوي من جديد (نجيب 

2 - عاج الشقي(5) على رسم يُسائله محفوظ). 
وعججثُ أسأل عن خمارة البلد 6-لا يتوانى ولا يتردّد ولا يعود القهقرى7”) 

(أبونواس). (الطاهر قيقة) . 
3-... والمحاكاة) تعوج بالإنسان عن | 7-مَن عاد مريضا لم يزل في خرقة() الجنة 
مرامه(7) (ابن خلدون) . (ح). 
موعن 8- لما مرض أبو نواس دخل عليه «الجمّاز) 
اح سن يعوده (الحصري). 


1 - إن اعوجَجتم قومتكم!*) (علێ). 


لے ما ایر ال الا كار 
سبح سيبح تہ سح ساي سي سه سه 


(1) حاد. : 

1) يتردد عليهم والحديث عن العدول. (2) كما أنشأكم الله ترجعون إليه بعد موتكم أحياء. 
2) اتفقا على الالتزام به. (3) من ارتكب خطيئة أخرى. . 
3) عاهد بعضهم بعضاً. (4) لاتفعل ذلك مرة أخرى. 

لا تحذ عن الطريق . (5) الإنذار بقدوم طائرات حربية لقصف ألمدينة . 
5) حاد عن الطريق وقصده. (6) رجعت. 
6 التقليد بدون رويّة. (7) لا يرجع إلى الوراء. - 
7 تبعده عن قصده. (8) زار. 
8) إن ساء سلوككم أصلحته بعقابكم . (9) فواكه. 





www.bhatkallys.com 
937 عاد‎ 


9 -لقد عادني() الندم على ما فَرَطتُ |18 إنَ الذين يشتمونها اليوم سيعودون من 










(ابن خلدون) . تلقائهم فَيَسْتَرَضوئّها(') في الغد (نعيمة) . 
0 عات ذكرى الحبيبة فى أثناء الليل بعد 9 أعداهم الغنى(2) فعادوا(”) من أثرياء الناس 
أن صحا عن حبّها وبعدت عنه (طه حسين) . (طه حسين) . 
1 _ عاد الرمل كالجمر( (الجاحظ) . 0 إن الإنسان من التراب خلق وإلى التراب 
4 0 ۹ يعود (طه حسين) . 
2 يعود القمر هلالا كلما فني الشهر | رر : 
١‏ 1 عدّتم بالذاكرة إلى تلك العهود الحبيبة 
(المعرّى) . ِ 
١‏ تستعيدون7*) ذكراها (حسن الزيّات) . 


3 _ نظرت فإذا التلامذة يتهامسون وعلى كل 


2 عاد إلى الذباب فعدث عليه(”) (الجاحظ) . 
شفة بسمة خبيثة لولا تعوّد النظام لعادت ٣ا‏ 7 


3- قصدث «سمعان» واشتريت القماش 


فيقنية ضاعية (حسن الزبات)؛ 
فهفهه کک ا وعدت على عجل (محمود تيمور) . 
4 _ دخلت إليه ار في علة اعتلها | 4نی كان له زاك فلبعذ عل من للا زا5 له 
EE‏ ا 0 5 علّمنا المكارم فعاد غنيّنا على فقيرنا() 
فأطالوا الجلوس عنده: المريض يعاد اغد رت 


والصحيح يزار (ابن عبد ربّه) . 
6 لم يعد( في طوق الذهن البشري أن 
يعكف على مسالك الأقدمين بعد أن 


6 ذو العقل حقيق أن(*) يكون سعيه في طلب 
OTE ENE‏ عليه ددا" 


(ابن المقفع). 
تكشفت له كنوز جديدة (زين العابدين | 27 . . . ثم اختفى ثانية وعاد بسغطاء فرش 
السنوسي). قديم وبسطه على المائدة (محمود تيمور) . 
7 لي زوجة وبنت يعود من(“ غزلهما ما نجد 8 _ عاد «عليّظ و «خالدا «ينفيسة» وأمّها 
به معونة (المقري). SS OES‏ 
)1( يلتمسون رخ . 
(1) أصابني. (2) شملهم. 
(2) خطرت يباله. (3) صاروا. 
)3( صار كالجمر لشدة حرارة الشمس . )4( م 
(4) يصير من جديد. )5( a‏ 
(5) أزوره. )6( E‏ 
(6) يزار زيارة قصيرة. )7( 0 
(7) لم يبق. (8) ينبغي له أن. . . 
(8) يكسبا منه )9( في الاخرة. 


www.bhatkallys.com 


938 





وابنتيْهما من القاهرة (طه حسين) . 

9 لم يكن عند أحدهم(') فضل يعود به 
عليه2) (ابن المقفع) . 

0- أرجو عظيم عفوك الذي عدت به على 
الخطائين(2) (ابن قتيبة) . 

1- قال: ما تصنع“ بها؟ قلت : أتقوّت منها 
شيئاً وأعود بسباقيها على أقارب() لي 
(ابن عبد ربّه) . 0 

2 يدرس الرجل علما لذاته ليكمّل عقَلّه لا 
ليعود عليه نفع ماديّ (ابن باجة) . 

3 أضرع إليك يا سيّدتي أن ترحميني وتعودي 
علي بلقمة أتبلغ بها (المنفلوطي). 
4 إذا ظفر الأمير بهؤلاء الثائرين... عاد 
بالعفُو على هؤلاء البائسين (طه حسين) . 

5 لو بحثت عن أي خصام لوجدته يعود(7) 


في الأساس إلى صغارة في نفوس 
المختصمين (نعيمة). ٠‏ ش 


عود-يعود 
1 - عوّذ نقسّك التصبّر على المكروه (عليَ) . 
2 -إن الله عودني أنْ يتفضل على وعوّدثه أن 
أتفضل على عباده (ابن عبد ربّه) .. 


ما يبقى بعد سد الحاجة . 

أنعمت به على الذين كثرت ذنوبهم . 
بالدراهم التي تكسبها كل يوم من عملك . 
أعينهم بباقيها . 

أسد بها الرمق. 

ا 


آ#آ# ا ر ا ا 





N 


اك 


کے لاح ل ممم 
حد ليرت 
ينه ا سا ا سےا لخي س 


> 


0 


6 
(6) 


(8)) 


عود » أعاد 


3- قد كان «بشار» عوّده أنْ يمنحه مقداراً من 

المال في كل عام (طه حسين) . 
أعاد_يُعِيد 

دكن جاه الق ونا يدي الاطل ونا 
بُعيد(') (ق 34 49) . 

2 - الله يبدأ الخلّقَ ثم يُعيده20)(ق 11-30), ' 

3 - سيقولون: من يُعيدنال")؟ قُلْ: الذي فطركم 
أوّل مرّة(ق 51-17). 

4 - إذاهدأث الحركة أعاد النظر فيه(*)(الجاحظ) . 
5 - يعيدون(”) درس المساء الذي يلقيه الأستاذ 
في تفسير القرآن الكريم (طه حسين) . 
6يالد اشر رة السيران را 

(ابن قتيبة) . 
7- والله أنبتكم من الأرض نباتاً ثم يعيدكه(”) 
فيها(ق 71- 17 و18). 
5- أَعِدْ عليَ كلامك كله( (ابن المقفع) . 
9-إنك تحفظ ما تسمع من. القرآن فالخير ألا 
تطمئن إلى حفظك حتى تعيد ما حفظته على 
الذين يَعون القرآن (طه حسين) . | 
0 - رفع الغطاء عن وجهها وقبّلها في جبينها ثم 


أعاد الغطاء على وجهها (المنفلوطي) . 
وما يستطيع الباطل شيئاً. 

(2) يخلق الإنسان ثم يحييه بعد موته. 

(3) من يحيينا. , 0000 

(4) راجع بإمعان الكتاب الذي فرغ من تأليفه. 
یکرّرون . : 
يصیرول . 

(7) يرجعكم. 


قله لى مرّة ثانية . 


WWW. onatlalys. com 


عاو داعت 


TT 11‏ إليها (ابن قنيية) . 
2 أعادهم السلطان إلى مراتبهم 
(ابن خلدون). 


)2( ييه حُمّى «الأهواز)(') تعاود من نزعث عنه 


939 


لشديد إلى البحر (حسن الزيّات). 


13 سان لمل الضيمة بان يراجسرا اذ كنب الوليد ين عبد الملك إلى المت 


(محمود تيمور) . 


عاود يعاود 


1 عاودوا الك (*) واستخيوا() من الفرٌ 


(علىّ) . 


2-عاد إلى «البصرة» وعاود هجاء بني زياد 


00 
. وعاودةٌ ذكر الصّبا©) فتشو 
لو 
4 قد عاوده نشاطه (المقري) . 
e E 5‏ 


على عزم أن لا أعاودها( أبداً(الغزالي) . 


7 إذا ما عاد السندباد سالماً غانماً إلى دياره 
ونیم حيناً بالعيش الرخيّ عاوده الول(“ 


)1( أرسلته إليه مرة ثانية . 


)2( الحديث عن جماعة من أعوان عفاعنهم بعد أن | 


عاقبهم . 











الات ياك أ ارش ا بعد د الیرم 
(الطبري) . 


لعود يلتعود 


- و 6ع 
1 - الذي تعوّد عمل الب هّن عليه عمله وإن اضر 


به (ابن المقفع) , 


2 إن الناسَ تعوّدوا المبسوط من الكلاء(*) 


(الجاحظ) . 


75 


آفاته ومعائبه لما بخلنا عليها بالمال الكثير 
والجهد العظيم (العقاد) . 


الحسين ولا يدخلهإلاً قرأالفاتحة 
(طه حسين) . 


اعتاد_يعتاد 


|1 اعتاد() أكل اللحم فصَّرّف() الحيلة في 


(3) بأن يستشيروا ا والحديث عن صرّتين 0 أحد أقاليم إيران. 


)4( لمجو على ام 
(5) اخجلوا. 

(6) عادت إليه ذكرى الصبا. 
(7) آلا أعود إليها. 

(8) الشوق. 


ا 
|(5) تعود. 


)6( استعمل . 


| )2( تعود إلى من تركته وذلك بدون سبب ظاهر . 
)3( أن تذكر لي قضيته مرة أخرى. 


|(4) ألفوا الكلام البسيط أي السهل ولم يميلوا إلى 


غيره. 








940 


2 - إلى الله أشكو ما ألاقي من الهوى 
ومن حرق تعتادني() وزفيراة) 
(جفيل): 
3-إنما هو داء يعتادني إذا ضاقت نفسى (سعيد 
الات ١ ` ١‏ 
4 - يبدو عليه السرور إذا خطب وإذا كتب وتعمره 
الغبطة وتعتاده الدعابة(2) (محمد كردعلى) . 
5 المسافة طويلة ولكنّه اعتاد(4) أن يَطَّعَها بلا 
تذمّر ولا تعب (محمود تيمور) . 
6دينبقى أن تى القن من الأخلاق ال دة 
التي اعتدناها( امن الصّبا (إخوان الصفاء) . 
7 - أغجبني وتأنّست به ولم أرعنده ما يُعْتاد من 
هؤلاء المتديّنين من الانكماش (المقري). 
8-إِنَ المرأة بمصر ذيّل عقلها من طول السجن 
ولم تعتّذ مواجهة المجتمع منذ الصغر 
(توفيق الحكيم) . 
9- مرّثْ بكوخ العجوز امرأةٌ من جاراتها كانت 
تعتادها الزيارة() من حين إلى حين 
(المنفلوطي) . 


استعاد ‏ يستعيد 





1 - يستخفهم الطربُ فيستعيدون(77)(طه حسين) 


( ومن آلام 7 تصيبني مرات متوالية . 

) شقاء. 

) كثيرا ما ي يستسلم لها والحديث عن الجاحظ . 

) تعود. 

) لازمتنا. 

) تعوّدت زيارتها. 

( يطلبون إعادة ما سمعوا والحديث عن جماعة 


کد 
سد صح صا سا سا س س 








www.bhatkallys.com 


2 - استحسن الرشيد الغناء واستعاده مرتين أو 


ثلاث (الأصبهاني) . 

3-ارتفعت الأصوات من كل جانب تستعيد 
ذلك اللحنّ (سعيد العريان) . 

4 - يستعيدون!') ما سمعوا من الشيخ في درس 
الصبح (طه حسين) . 

5-غدتم بالذاكرة إلى تلك العهود الحبيبة 
تستعيدون27) ذكراها (حسن الزيّات) . 

6-عولتُ على أن أستعيد(© وإيّاها عهدنا 
الجميل الطاهر (حسنين هيكل) . 


7- ... فهو في القسم الأوّل من القصيدة 
نشوان يتغنى صباه ووطنه ويستعيد(*) أيَامه 
الأولى (طه حسين) . 

8- فما فرغث من هذا الشعر حتى طرب 
طربا بيّناً وأقبل يستعيدها”" ثلاثاً 


(المسعودي). 
9 .. . ثم كان بعد ذلك يستعيده هذا الحديث 


0-ها قيمة الامتحانات النهائية التى تكره 
الطالب في نهاية السنة أن يستعيد إلى 
الذاكرة) في بضعة أيام جميع ما درسه في 


(1) يراجعون. 

(2) تستحضرون. 

(3) عزمت على أن أجدد. 

(4) يتذكر. 

(5) جعل يطلب منها أن تعيده. 
أن يحاول تذكر. 


www.bhatkallys.com 


عاذ-يعوذ 

1 دحل «بشار) على «المهدي) وعاذه به 
فأعاذه(") (طه حسین) . 

2 -ربّي أعوذ بك من همرات() الشياطين 
(ق 23 97). 

3 - إني أعوذ بالله من شرّكم (الأصبهاني) . 

- أعوذ بالله أنْ أكون من الجاهلين (ق67-2) . 
أعاذ_يُعِيذ 

1--دخل «بشار) «المهدي» وعاذبه 
فأعاذه(*) (طه حسين) . 

2 - نسأل الله أن يُعيذنا(؟) من الخيبة والحرمان 
(ابن قتيبة) . 

3-إنّْني أعيذكم() من التقاليد وسلطانها 
(نعيمة) . 

4 - ري ٳٽي وضعتها أنثى وإنّي سميتها «مريم» 
وإني أعيذها بك وذريّتها©» من الشيطان 
الرجيم (ق 3- 36). 

5 أعيذك بالله يا أمير المؤمنين أن0) ترى أنْ 
قرابتك من رسول الله َة كنفعك مع 
المخالفة لأمره (ابن عبد ربّه) . 

6 أعيذك بالله من أنْ يستزلّك7) الشيطانٌ 


(1) احتمى به فحماه. 

(2) أحتمي بك من وساوس 

(3) فحماه. 

(4) أن يحفظنا. 

)5( أدعو لكم الله أن يحفظكم من. . . 
(6) أدعوك أن تحفظها وذريتها من. . 
)7( أدعو لك الله أنْ يحفظك من أن. . . 

- )8( يولك إلى يدفمك إلى اركاب الخطيفة: 


941 
بخذعه وغروره (ابن قتيبة) . 
تعوذ-يتعوذ 

ماما ف ك ا س 

يتعركذ(2) من عذاب القبر (عائشة) . 

2 تعوذث من شر ما عنّ لي( في طريقي 

الرس 

د إة ا اا شعو ا 


(ابن المقفع). 


4 - يتعوذ بالله من العجز والكسل في طلب 


معاشه (ابن خلدون). 
5 أمّا رجال البحر ورجال الجوّ فيتعوذون بالله 
من الضباب (نعيمة) . 


6 كم من «جميلة» لو وقعت عليها عينك 
7- يتعوّذ الروم منه(”) بالمسيح والعذراء (سعيد 
العريان) . 


أعار يُعير 
1 من كان منكم يحبٌ الصحابة فليُعرني سمعه 
ساعة() (بديع الزمان الهمذاني) . 
2 تمرٌ بك كل يوم أسراب من المتسولين فلا 


(1) بعد أن أوحي إليه : أنكم تفتنون (أي تمتحنون) 


في القبور والحديث عن الرسول وي . 
(2) يقول: أعوذ بالله من... أي يطلب من الله أن 
يحميه من . 
(3) ما فاجأني 
(4) التجىء إليهم واستعن بهم على تحمُلها. 
(5) من النعمان بن عبيد الله أحد أبطال المسلمين. 
(6) فلينصت إليّ حيئاً. 


www.bhatkallys.com 
تعأور . أعتور‎ 942 


تعير أحدّهم اهتماماً (مصطفى الفارسي) . | 6- قد تعاور عرشها طوائف) من الملوك 

3 - صرف" الله ما أعارك2) من القوّة إلى حيث 2١‏ والسلاطين فيهم الترك وفيهم العرب (سعيد 
الإنصاف (الجاحظ) . | العريان). 

4 - كان يراهم داخلين وخارجين فلا يكترث لهم | 7 - كان الشاعر أو الكاتب إذا قرض شعراً أو حبّر 
ولا یعیرهم() من نظراته أدنى التفات | خطاباً تتعاوره(2) الرّواة فيفشو في الأمصار 





(محمود تيمور) . (محمد كردعليّ) . 
. 3 5 7 5 
تعاور_يتعاور 8- تعاوراء( ( بأسيافهما حتى قتلام 


1 - يتغاورون!*) يُذامَة +“..ضهاء م حك العضه 
يتعاورو مة .'. صهباء من 5 | ون قال عبد الملك بن هروان :ها الاس إلى 


(أبو العتاهية). 
E‏ شيء أحوج منهم إلى إقامة(') ألسنتهم التي 
2 - لما سمع العبّاس بن عبد المطلب . 6 اك )5( 500 
00 1 بها يتعاورون القول7! ويتهادؤن الحكم 
وأبو سفيان مقالة معاوية تعاوراه ضما ادى 
i‏ 2 رم ي 
تقبيلة00) (ابن ظة الصقلبى) . ( 
و بن ظفر 0 0 تعاور(؟) فى الدولة العباسيّة استبداد 
3-يا أمير المؤمنين قد أذيثُ لك الطاعة ا 
لوزارةمرةو ل أحرى 
وتركثُ عدوّك سبيلاً تتعاوره الأقدام() E‏ 
7 (ابن خلدون) . 
4 الما الإنسان في الدنيا غرف( كماوره اور تور 
التّهام: فمجاوز له ومقصّر عنه | 1_ دع ما قد اعتورته صناعة القدماء وح في 
(ابن عبد ربّه) . ظ غيره(7)(الأصبهاني) . 
| ۰ 8 ا ع ور 1 بر ماع 
5 كانا يتعاوران الكلام!/) فينقض أحذهما ما | 2 _ أعتورته السشوف*) فخلّطث أجزاءه 
أبرمه الآخر (حسن الزيّات) . 





(المسعودي). 
1 

: 00 قا راغلی فرك ضر ... 
1) وجه. | (2) تتناقله. 
2) ماأعطاك. ` | (3) ضرباه بالتناوب. 
3) لایوجه إليهم. (4) تهذيب. 

يتعاطون أي يسقي بعضهم بعضاً. (5) يتحاورون. 
5) ضمّاه وقبّلاه عدّة مرات بالتناوب. )6( تناوب. 
6 تتعاقب عليه أيْ تدوسه باستمرار. (7) اترك المواضيع التي تناولها القدماء واطرق 
67 مرمى. مواضيع جديدة . ْ 
8) يتجادلان. (8) تناولته من كل جهة. 


O‏ الك ردكي حو حي بي عي 
سا سا سا سا سا سا سا سس 








www.bhatkallys.com 


اكد ت 943 
٠ E‏ 4 انار اء فق شی Lb e‏ 
ا کا ف اتاو ر اف د (ابن المقفع) . 


تقرير المسائل على جليّتها لا يعتورها(° 
لَيْس ولا إشكال (محمد كردعليّ) . 


ا 


اعتوروه() وعبثوا به على مقتضى شهواتهم | 5 - كان الكاتب يرجع غالبا في كل ما يكتب إلى 
5 قال بصوت تعتوره() رجفة طفيفة (توفيق | الكتابة وأساليبهم في التعبير (محمود 
2 تيمور) . 
6د قدا ان يتش لات ا الا 
ن يستعي باب ثر 
م | (الجاحظ). 
يعتوره يوماً ما خم أن تحور الو 
تيمور) . اي 
7 لو د ا 17 
ا 


اتا ا 2 - قال الشاعر: 
1 وإن 2 ف 
1 0 6 3 اعد 
ياتهم (طه حسين 1 |3 ا حي امي 


ارو ع لتق أسالييهم (توفيق | 4 ا ز إلى فاطمة الزهراء 
E‏ ببخمسمائة دينار وقال: استعيني بها على ما 


: 0 للب أن يعيرة فاا 
تبادلوا. 





)1( )2 أن يستعمل كلمة «طائر» استعمالاً مجازياً 
)2( تداولره والحديق س كنات القن لل ولبلة: ا طلقا على الذبات وال دة قن أحد 
(3) تمازجه العلماء . 

(4) يطرأ عليه : (3) يفتقر. 

(5) لا ينتفع بها. IT‏ 0 قأحسنوا إلى غيركم: ٠‏ 
(6) الايقتبسوهامتهم. 0200 )3 صار الصدق مفقوداً عند من يخبر وعند من , 
(7) أن نقتبس . ا يقسم . 











www.bhatkallys.com 


944 





يُعوزك(1)(التوحيدي). 

- أعوزها المال اعوزازاً شديداً فمدّتْ يدها إلى 
ما كان باقياً عندها من جواهرها فباعته 
(المنفلوطي). 

اليد اريت اتن :2ل ا 
المأوى(2) (المنفلوطى) 5 

7 اشتذ الحرّ وأعوزني الصبر (بديع الزمان 
الهمذانى) . 

8- قال للوزير: إني مظلوم وقد أعوزني 
الإنصاف7*) (الأصبهانى) . 

9 - استمط:(5) زح الله متى أعوزك فهم 
المسائل() تشرق عليك أنواره بالإلهام إلى 
الصواب (ابن خلدون) . 

0 كان نقده خالصاً: إن أعوزته الدراية الفئْيّة 
فلم يعوزه الذوق في حكمه (البشير خريّف) . 

عوض يُعوض 

1 -لئن كنت قبلت هديّة ولم تُعوّض77 فإنك 
لئيم (الجاحظ) . 

2 عزى عبد الله بن عباس عمر بن الخطاب في 
بن له صغير فقال: عؤضك الله منه ما 
عوّضه الله منك (ابن عبد ريّه) . 

(1) على اقتناء ما تحتاجين إليه . 

(2) لم يجد مأوى. 

)3( د صبري عليه 

(5) أ 

(6) 

(7) 


7 


e 
لم تهد إلى صاحبها ما يساويها.‎ 


عوّض » 


اعتاض 

3-يقتصرون في غالب أحوالهم على الألبان 
Es‏ 

من الكذب 


5-عوّضهم منه «الوليد؛ بمال عظيه237) 
أرضاهم به فقبلوه (ابن جبير) . 
6 - يعوضونهم منه(/) بالدنانير والدراهم (ابن 
خلدون). 
7 دغ لنا بعض أسطولك ونحن نعوّضك عنه 
سماشكت من المال(طهحسيق). 
8 عوضئه الطبيعة عن جمال الوجه بسجمال 
العله(2) (محمد كردعلي) . 
9 عوّضني الله خيراً فيما اتفقث معك من 
وقت وما بذلت في تعليمك من جهد 
اعتاض - يعشّاض 
1-يقولون: 
هل يبكي الفقى لخريدة(") 
إذا ما أر 1 اعتاض عشراً مكانها(7)؟! 
(ابن عبد ربئه). 


(1) تقوم لهم مقامها والحديث عن الأعراب أي الرخل . 


جازيتهم . 
الحديث عن نصف كنيسة للنصارى أخذه 


الخليفة ليوسّع به جامع دمشق. 


(4) يشترونه منهم والحديث عن أهل المدن الذين 
يقتنون من الأعراب بعض ما يحتاجون إليه من 
مواد. 

(5) الحديث عن الجاحظ . 

(6) من أجل جارية بكر. 

(7) عوضها بعشر. 





www.bhatkallys.com 


استعاض » أعان 


لج 


2-ومالاققنى!ابلديعحدكهم ا 
3 -إِنْ المنابر لا تعتاض عن( ملك 


4 اعتاض ملوك الإسلام عنذلك) بكنْب 


الضمير (الشاذلي القليبي) . 


ولا اعتضت من رب نعماي رب | 


(المتنبّي) . 


إليه يشخص فوق المنبر البصر 
(الفرزدق). 


(نعيمة) . 
عاق د يعو ق 


الفأل (ابن خلدون) . على أساس ديمقراطي (أحمد أمين) . 


945 





تستعيض عن النواهي الدينيّة برادع 


قنز ا ی نين ابن ا 
بمستبعد أن يُستعاض عنها بسواها 


1 - إن آثار استبداد الماضي تعوق!') فكرة التقدّم 


قولس القرلو لاقنسةين لوقع ا نبي | 2عإته ا رار الابعنات الى أن 


عمًّا فاته من نوم (نجيب محفوظ) . يعمد العرب إلى سبر المشاكل التي 
تعوق حركة النموّ والانطلاق (الشاذلي 
استعاض يستعبة 
ص - یس تيص القلي (. 
ا ١‏ و 
1 - وهل يستعيض المرء من حدس كفه 3 عاقني(۶) عن بلوغه عذر لا يمكن شرحه 
ولو صاغ من حر اللجين بنانها؟ (بديع الزمان الهمذاني) . 


2 طرد شعبان أفندي الغلام واستعاض عنه 


3- كانت صموتاً وكثيراً ما استعاضت عن 


5 _ ألف النامنٌ هذه الأيام أل يعوقوا القارىء 


التفكير و آراء ومعاني (طه ن 
الاجا اسا ف ابحم ن : ال E‏ 
4ن ذه التعوت اعتقدت أن ليها أن | أعان_يُعِين 


1 - إِنْ هذا إلا إفك) افتراه وأعانه عليه قوم 


.)4-25 آخرون(ق‎ TT 


صاحب. |2 - إذارأيتم خيرا فأعينوا عليه(" (علي) . 
لا تستطيع تعويضه والبيت قيل في رثاء | 

عبد العزيز بن مروان. |(1) تعرقل. 

غرضرا ذلك اسم الاشازة بير إلى أن ملوك |( “متعي: 

العجم قبل الإسلام كانوا يطرزون صورهم على |(3) الحديث عن عمل مات صاحبه دون إتمامه. 
هل يستطيع تعويضها. |(5) أعينوا فاعله على القيام به. 


بالتفكير في ألفاظهم وأساليبهم عن 





www.bhatkallys.com 
تعاون. عوّى‎ 946 


8 8 ن 5 5 1 5 و “N‏ 
3 أعانك الله على سورة الغضب” )| الإثم والعدوان(ق 2-5). 


(الجاحظ) . 
4 - تامروا أن يعينوا «الأوسَ» على «الخزْرج»(2) | ۰ ا 
(الأصبهاني). 1 الحمد لله نحمده ونستعينه( ) ونستغفره (خ ر 


5 - هذا الشعر يعيننا على أن نفهم ما لقيّه المتنتي ن). 


3 


في مصر من الإعُراض وما انتهى إليه من 2 - أيّها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة(2) 


الإخفاق (طه حسين) . (ق 2 153). 
6 - وتكتاملت فيك السروءة كلها 3- يصطفي لنفسه من الجند والقادة قوماً يُجزل 
وأعنت) ذلك بالفعال الصالح - | لهم العطاء ثم يستعينهم على غيرهم( من 
(عمربين عي العرين : الجند والقادة (طه حسين) . 
7+ وإذا الركاتة” الم تكن بسا 4 - استعينوا على حوائجكم بالكتمان لها فن كل 
عا خط الات الا ذي نعمة محسود (ح). 


(المعدى). | 5-دفع إليه مالاً وقال: استعنْ به على سفرك 
8- وهب الإنسان الفطرة وأعين بالفكرة ا (الأصبهاني). 


(التوحيدي). 6 إن «الأوس( استعانت بكم علينا 
9- حفظ شيئاً من القرآن ثم أعان أباه في التجارة ٠‏ (الأصبهاني). 
(طه حسين) . 7- أيّها الأمير أنت أعظم من أن يُستعان بك أو 


5 )م يستعان عليك (ابن عبد ربّه) . 
تعاون_يتعاوّن 


1 - يتعاونون ولا يتقاعدون!*) عن نصرة بعضهم | جم 

عقا اة الققاء): 1 -عندما تمر سحب سود تعوي الكلاب 
2 اعتبروا النحلّ والنملٌ( فأكثرها يتعاون١‏ (الطاهر قيقة). 
2 | 2-ما عوى كلب إلا تشكّياً من عصا أو جوع 
وف ارا على ال والغورى را ارا علي ,اة 


(نعيمة). 


(1) جعلك الله تسيطر على شدة غضبك . (1) نطلب منه الإعانة. 

(2) وهما قبيلتان عربيّتان. | (2) اعتمدوا عليهما عند حلول المصائب.. 

(3) دعّمت. (3) يطلب منهم أن يعينوه على غيرهم والحديث عن 
)4( 

(5) 





اتعظوا بها . | (4) اسم قبيلة عربية. 





www.bhatkallys.com 


عاب . أعيا 947 


3 - سکن ساعة ل e‏ - ليس للعاقل اچیب اا ب وا 


مرت ا 

ys 5‏ لسكثرة معانيه وازدحامها في البيت الواحد 
قرى (ابن قتيبة) . (ابن خلدون) . 

6 فاضلوا(ة) بين البقاء والذهاب ولكن صفارة SS‏ 
الإلذارالم تمولهم طويلة فعالات تعري من دعتني إليه خلة لا أعيبها 
جديد (نجيب محفوظ). | (ابن قتيبة) . 

0- بني زمني لا تقموا مّي أن اتر حالكم 
اپ دی فاي أعيب من فعلي مثل ما أعيب من فعلكُم 





أمّا السفينة فكانت لمساكين يعملون في | (طه حسين) . 
البحر فأردت أن أعيبها(4) وكان وراءهم 11 كان «معاوية» يعيب على عبد الله بن جعفر 


ملك يأخذ كل سفينة غصباً(ق 18- 79). سماع الغناء (ابن عبد ريّه) . 
2 - أكبر العيب أن تعيب ما فيك مثله(5) (علت). |12 - عابوا على المرأة قلة الوفاء وتنقصوا عقلها 
3- عِبْتَ جملة كتبى فى المعرفة() (الجاحظ) . | وأخلاقها من أجل ذلك (العقاد) . 
۶ ع ر 8 ع 5 5 5 a‏ 16خ 3 2 
4لا عیب اعدا ولا احَث أن يعيينى أ 13-عابوا علينا أنْ يم بجنازة في المسجد 
ظعي (عائشة). 
اتال ا 1 اساب 5 ايت مله ا يرك إلى رجل من أهل 
f‏ 7 الغدر والنفاق (سعيد العريان) . 
أخذ ما ليس له (عليّ) . 
1 أعيا _يء 
(1) الحديث عن مجنون. ظ کي 
(2) جرى. |1- مضت ساعة و«مدين) يسرع وأعيى (4) 
(3) ترددوا. سس مم 
(4) أن أجعلها ذات عيوب أي أن أدخل عليها عطباً. |(1) أن يعيّر إنساناً 
(5) أن تعتبره قبيحاً وتندّد به. |(2) لامونا على ذلك 
(6) نسبت إليهاعيوياً. 0 (3) أن يثق به ويعتمد عليه. 
(7) لايلام على التسامح في حقه . |(4) تعب 











www.bhatkallys.com 


948 









فوقف (المسعدي) . 
2 - قد أعيتني" أموري العويصة (ابن سينا) . 
3- يعييه البحث ثم لا يجني من وراء ذلك غير 
الألم المرهق واليأس العميق (الشابّي) . 
- ... أعيا الأطبّة كلهم إبراؤى( 
(المعرّي). 

5 كان يشكو دُمَّلة فأعيا الأطباءَ ولم يجد له 
شفاء (الطرطوشي) . 

6 - كانت المرارة التي في نفس إبراهيم من ذلك 
الضرب الأخرس الى تمي الإنسان العبارة 
عنه(2) (عبد القادر المازني) . 

7 - سيبقى ذلك سرًا مُعضلاً على الأفهام يعيي 
ع 

8- لا تند أيّ قديم إلا إذا أعيتها الحيلة في 
ترميمه واستخدامه (نعيمة) . 

9 لقد أعياني(*) أن أعلم أجبان أنت أم شجاع؟ 

(ابن قتيبة) . 


عاث-_-يعيث 


1 - لا يزالون يعيشون(”) في الأرض ينهبون 
وييكون (سعيد العرين). 

2- نِمْتْم عند أصل زيتونة فعائت الدواب في 
أرض الجيران() (الطاهر قيقة) . 


ا 
/ 
| 
٤‏ 
| 
| 








عاث_عيّر 


3- رأيثُ منسجه غارقاً في صمته ووحدته يعبث 
فاا القبار وجهل عليه كيرت 
(محمود تیمور). 

4-مات بجسم كامل لم بُكْسَّر فيه عظم ولا 
عائث الجرائيم في أيّ جارحة من جوارحه 
(العيمة): 

5 - خرّبها تِمُرُ؛ جميعاً وعاثت عساكرة فيها(2) 
بسمالم يُسمَعْ أشنع منه (ابن خلدون) . 

1- جلس على العرش في يوم الفطر وعيّدت 
المدينة عيديْن (سعيد العريان) . 

2 - اتخذوا ذلك اليوم عيداً يُعيّدونِ فيه( 
(ابن المقفع) . 

)3 - ليس أدعى إلى التفرقة من عيد كعيد راس 

السنة تُعيّده شحوب الأرض في أيام مختلفة 


e 


1 
ْ 4 - كل حرّية يقدسها الناس ويعيّدون لذكرها 


قرع 


1 إن الله يغفر ولا يُعيّر (4) والناس يُعيرون ولا 


يغفرون (ح). 
2ت اة من اليرت لزوجها فة جن 
(1) یتراکم عليه تراکما قد یفسده. 

نهبت أو أفسدت ما فيها والحديث عن بعض 
مدن الشام . 
يحتفلون به. 


دون أن یشوه للإنسان عيوبه. 


www.bhatkallys.com 


عاش 


949 





يكلف عن عدؤة فى م أغيرة أم جبناً؟ 
أنهم شباب! (أبو حمزة الخارجي) . 


4 - يكون كالأعمى الذي يعيّر الأعمى بسعماه() | 6 


(ابن المقفع) . 


5 غضب «هشام» على ابنه ا وقال: 
يعيّرني بك «الوليد» وأنا أرشحك 
للخلافة! ا 
إن الشيخ عبّر «الهادي) ب 
والديّه (مصطفى الفارسى) . 

ااا سفيدةا 

فقلت لها: إن الكرام قليل 


بفقره وضيق حال 


-4 


ماك و ا نريد أن تعيش ف لبن 
(طه حسين) . 
5 قد عشنا حتى الآن في سكون وسلام 


(نعيمة) . 


- إِنّها اليوم امرأة عربيّة مسلمة تمت إلى هذه 
الجماعة التي تعيش بيئهم بأسباب كثيرة(؟! 
(سعيد العريان) . 

7 كنت أعيش() من صيد ما هاهنا من السمك 
(ابن المقفع) . 

8 - كيف أترفع عنه() وأنا أعيش من فضله! 
(الأصبهاني) . 

9 لما اشتهر الجاحظ أمسى يعيش من الهدايا 

والعطايا التي تنهال عليه مِنَ العظماء 


(السموأل). وأرباب الدولة (محمد كردعليّ) . 
عاش يعيش 0 - يحمّلهم الله رسالته فيعيشون لأجلها 
تافل اك كاف تي ا وا ١‏ وون في اا بحسن الزيات؟. 
لآخرتك كأنّك تموت غداً (ح). ا 
من عاش (3) أحلقت) الأيام جدّته 12 -إذا لم تلق في القُرناء 1 
وخانه ثققاه السمع والبص فأولى أن تعيش بلارفيق 
(ابخ فيد رتنه (بديع الزمان الهمذاني). 
3 يش فى الدابااعيثش النقراء وثحاتب في 3 إذا مازت7*) الناسَ أخلاق يُعاش بها 
الآخرة حساب الأغنياء( )5( (على) : فإنهم علد سوء الطبع أسواء 
(1- تيون علي ae‏ ا 
(2) الحديث عن الإنسان الذي يلوم غيره على عيب | (1) تربطها بهم روابط كثيرة والحديث عن سبية 
يتصف هو نفسه به. رومية. 
(3) من طال عمره. |(2) أقتات. 
(4) أبلت. | (3) آراه غير جدير بمعاشرتي. 
(5) الحديث عن البخيل. | (4) إذاكانت سبب ما بينهم من فروق. 


www.bhatkallys.com 


3 
ا اسا ا ت مت کم ی ت ت م ت س EES‏ سس ا يي ی تايا ات ملا مسن ليرت 


زق وعود د(علي الجارح). 


| 
ا 
]4 4 يعيش رجال الدين ورجال الحُكم على 
ا 

(نعيمة). | شعائر المروءة والتعفف والأنفة من غشيان 
١‏ 
أ 


5 - تريد زوجاً يعيش بمُثْل عليا يرجو أن بير مواقع الشبهات (العقاد) . 
بها طريق الناس (توفيق الحكيم) 5 عاشا على وئام لا يعتدي الواحد على 


6 لقد سعد الذين يتركون مِنْ بعدهم ذريّة | ميدانالآخر (محمود تيمور). 
صالحة أو عملاً طيّباً يعيشون به بعد موتهم | 26 قد ألفت أن تعيش على هامش الأسرة لا 
زمناً أطول مما عاشوا (الأصبهاني) . | تشارك في جدّها وهزلها إلا أيسّر المشاركة 
17 + الام الذي أخذث أعيش ب | (طه حسين) . 
أ 


ببفکری وقلبي وروحي. بعد عودتي من | اا ا 

e‏ دوقت ع أرلاة رهما یکی اا 
8 اشن لى الا أن ا إلى غه ٠“‏ ي 

«اعسن في لمر ان اميك إلى كد ١‏ و 

(ابن عبد ربه) . 


2 - أعاشه الله ما شاء وقبضه() حين شاء 
9 كان الشرق يعيش على الزواعة وحدعا | (اينعبد ريّه). 
0 | 3 - إن لله أمناء على خلقه يضنّ بهم على القتل : 
0 -لقد کان او يُنفق الأسبوع والشهر ١‏ ب وها ند وكيني او 
ا sS‏ * 0 
عاف يعيف أو عاف 
ا على اتن ا e e‏ 
E e‏ لعن عفث) صحبة أهل الذنوب 
والمساكين (المنفلوطي) . | لقل من الناس من يصحب 
yy 22‏ يو 
(طه حسين) . المائدة( افا ا ا ا 


9 الاد خلقوا اقرب رطاف راعلى: 0 








) حبس 
الطرب ولو فاجأهم الموت ما لقيهم إلا بين 60 ايمكهم من اليش 
(3). توفا 
(1١‏ الخبز الذي تعينه به كلية الأزهر. )4( e‏ 
_ (2) دون أن يأتيا بفلسفة جديدة. (5) ملا بطنه منها حتى عسر عليه التنفس 











llys.com 
عين‎ 


3- فرسي يعاف الشعير الوسخ(') فيُحجم عن 


www.bhatka 


٠‏ عاين 


951 






تدريس المالكيّة") (ابن خلدون) . 


العلف (الطاهر قيقة) . قد أروة ملي كل فرقة دوت أن اغ نه فن 
4 قضى الله أن يفجعه في عينيه فعاف الحياة E‏ 
(العقاد) . 7 الحركات تعيّن( الفاعل من المفعول 
5 كان من ذلك( أن عاف الطلاب فنون eT‏ 
اللسان(2) (حسن الزيّات) . 
6 كان هؤلاء الشباب لا ينفقون أياماً في الأسرة عاين يعاين 
تى يسأموا البطالة ويعافوا | ويقبلوا |1 - ندم عندماعا ء فعله (ابن المقفع). 
ججج اموا الم فر دم بن )سو بن 
على كتبهم (طه حسين) . 2 بينا أنا أمشي وأتعثر إذ عاينت() جوهراً 
2 واه وماجاً (العقاد) . 
عبن -يعين 
: 8 3 الركون إلى الدنيا) مع ما تعاين منها(”) 
1إ عيّن المسألة) عرّفّه الحقّ فيها کک اا 
(الغزالى). ' 700 
yT‏ إذا عاينوا منها() شيئاً اجتذبوه إلى الأرض 
2 - قدم «صابر) نفسه لرئيس تحرير الجريدة ىكلالى )9( 1 
33 7 حديل ho"‏ 3 8 5 
وعرض عليه( أن يُعيّنه رئيسا س اب ل لد 


الأدبي فيها (محمود تيمور) . 

3-عيّن له كل واحد(") ما يشتهيه من الطعام 
(ابن بطوطة) . 

4 حوادت ای ثم مطالمائى هي الي عيبت 
لي تلك الوجهة الي أترسّمها(/ الآن في 
حياتي الأدبيّة (محمود تيمور) . 

5عيّن لى السلطان فى هذه المدرسة 





ا 


يشمئز منه . 
إشارة إلى فصل تعليم اللغة عن تعليم الإنشاء. 
نفروا من فنون اللغة. 
أن ضبطها وحدد نوعها بدقة. 
التمس منه . 
ذكر بدقّة للخادم . 
أتبعها . 
أسند إل . 


ج لحر لے لص لر لے صر سے 
دم ب طب ي ي 


ل 


ليا ا سيا سا سا سا سا س 


م 


(المسعودي). 

5- هلم إلى حضور مجلس إخوان لك 
فضلاء تسمع أقاويلهم وتشاهذ ماقد 
عاينوه1) بصفاء جواهر نفوسهم (إخوان 
الصفاء) . 


ك4 
)2( 


المذهب المالكى. 

دون أن أنبّه إلى ما فيه من حقّ وما فيه من 
باطل . 

حركات الإعراب تميز. 

رأى بعينه . 


(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 
(9) 


اف 

الميل إليها والثقة بها. . , 

رغم ما تشاهد منها من تقلبات. 

من الحيتان التي تطفو على سطح الماء. 


(10) اطلعوا عليه . 


www.bhatkallys.com 
تعن » عي‎ 952 
تغين-يتعيّن 2 - أوّلم يروا أن الله الذي خلق السماوات‎ 
والأرض ولم يعي" بخلقهنَ بقادر على‎ ٠١ بالغ في إكرامه بما يتعيّن17)(ابن خلدون).‎ - 1 
.)33 -46 أحذث مذاهب الفرق الإسلامية تع (2) أن يُحِي الموتى؟ (ق‎ 2 
ا لكل قرى هي على حال 3- لا يعيّى27) باستمداد عناصر التأليف الرّوائي‎ 





(محمد كردعلىّ) . من الحياة المصرية إلا من لا بص لح لذلك 
3-يتعيّن عليه( حفظ حقوق الناير ©) زا ا (عبد القادر المازني). 
خلدون). 4-إن شئت أتيثك بما تعياعن جرابه(3) 
4 - إن سل تعيّن عليه أن لا يجيب (المعرّي) . (الميداني) . 
5 - إن لله لحكمة تعيا العقول عن إدراك كنهها 
عیي -یعیی (يعيا) ا 


1 -ذكر أعرابي رجلا یعیا() فقال: رأيت | 6- كلما تحدّثت إلى زوجها هذا الحديثٌ عي 
عورات الناس ب بين أرجلهم وعورة فلان بين عن رد الجواب (الشاذلى القليبى) . 
فكيه (ابن قتيبة) . 


1( 
)2 
(3) يجب على القاضي . (1) ولم يعجز عن. . 
)4( 
)5( 


1 
7 
3 
ا 


انها (2) لايعجز عن. 
يتعثر في نطقه . | (3) ألقيت عليك أسئلة تعجز عن الإجابة عنها. 





-1 


22 
3 


(5) 


www.bhatkallys.com 


غبر-إغتبط 


953 


احرف الغين] 


ا 
قد غبّر الدخان في ذلك الرجه الجيز 18 | 
(بديع الزمان الهمذاني) . | 
تعوّد أن يُعْبّر في السّرايا) (المتسّي) . 
سخرت من الکاشحین(*) وغبّرت في وجوه | 
الحاسدين) (علي الجارم) . ٠‏ 





5 لا تغبط 


أخفف منه الجمام!') (المتنبّي) . 


4 - لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء فل إلى 


نفاد ولكن يغبطني بما يَبْقَى لي ذكره (ابن 
عبد ربه) . 


وى ° 


منعما 
على سعادته (طه حسين) . 


6- إِنَا لحب أن يتبيّن عليك لنا أثر محمود 


غبّط_يغبط 


ا 
لم أغبط أحداً 2000 
العلم وفوقي في الجاه والمال0© اج 
(ابن المقفع) . ظ 
فاز بالحريّة لأنه كان من عشاقها فكنت | 
أغبطه وأريد أن أحذو حذوه (الطاهر | 
قيقة) . 


ذل من يغبط الذليل بعيش .. رب عيش | 





وسّخه يغباره. | 
أن يثير الغبار في وجوه اكوا أي أن ي يسبق | 
الخيول التي تحملهم والحديث عن فرس س | 
سريع ٠‏ | 
الحاقدين . ا 


لم أرغب في ما يتمتعون به من جاه ومال. | 


تغتبط به(2) وتُغبّط عليه( (أبو بكر 
ا 

7 عَبَطتّني على حياتي السعيدة مع زوجي 
الوفيٌّ (محمود تيمور) . 

- غادرثه وأنا أغبطه على ما متّعه الله به من نعمة 
اة وغتاء مقي د هکل 


89- اجتزٹ الامتحان بنجاح أغبَط عليه (محمود 


تيمور). 


إغتبط يغتبط 


- أرى كل معشوقين غيري وغيرها.'. 
5 الموت. 
|(2) تسعدبه. 


(3) يشتهي غيرك أن ينعم بمثله. 


بنعيمه ولا تحسدٌ سعيدا 











www.bhatkallys.com 


غبن_غدا 


يلذان() في الدنيا ويغتبطان(2) (جميل) . 


اغتبطٹ() حين وصل إلي كتابه (طه حسين) . ا 


تغتہ 1 به4) وت 1 عليه(5) او 


الصولي). 


کن لي خير معين على هموم الحياة وبأسائها 


فقداغتبطت؟) ا بك فيد رأيتك 
(المنفلوطي). 


يغتبط() بقسضاء واجبه أكثر من اغتباطه 


م 00 
عبن يعبن 


يُغريهم بالشهوات ليغبتهه!ة) ويربح 


عليهم()(الجاحظ). 


مر ل غبن(11) | 


ات ارا د 
يشتري مخافة أن يُعْبَن في درهم أو درهمين | 
| 


(علي الجارم). 





:2 و 
عدر-يغدر 


غدرتم ونقضتم العهد (الأصبهاني). 


- لاتغدرنٌ بذمّتك(1)(على) . 


إذا غدرت بصاحبك فأنت لا شك بمن 

سواه أغدر (ابن المقفع) . 

حلّف له أن لا يغدر به (صلاح الدين 

الصفدي). 

إثني لم أنها ولم أغدر بعسهدها 

(المنفلوطي). 

قد باع أمّته للعدوّ فما أجدره أن يغدر بنا 
غادر_يُغادر 

يقولون7©): يا ويْلمّنا! ما لهذا الكتاب(۴ لا 

يُغادر ) صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها! 

(ق. 18 49). 

- طيفها أمام عينيّ لا يغادرني في صباح أو 

قد غادر البيت إلى دكانه عقب تناول الغداء 

والقيلولة (نجيب محفوظ) . 


غدا_يغدو 


| 1- إن سيطرته() الخفية على الشرق قد . 


الحديث عن المجرمين . 
السجل الذي تكتب فيه الحسنات والسيّتات . 
لايترك. 


| (5) سيطرة الغرب. 





www.bhatkallys.com 


Co 


- إن «سنية» الآن غدت أبعدّ من كواكب 


السماء (توفيق الحكيم) . 
3 - غدت تحسنّ وجوده وتلحظ eT‏ 
î‏ ظ 
5 - من غدا إلى المسجد 0 أعد لله له أ 
Coy‏ 
0 الأصهاني). | 
a 8‏ أغدُوا على , 
رک( إن کم صارمين! 7 (ق. 68 
- 21و 22). 
د وغل قن کل مارا الي بين 7 
أا(! (الأصبهاني) . ۰ 
5 أغدٌ على ذكر الله وأمس نيو 
(المعي). 2 
1- لم يكد الناس يصبحون فيغدون على | 
() أ ؤ 
)2( ن مب يهني الصاح بكر أو في العشيّة . )1( 
(3) أ )2( 
)4( ء بني العباس . !)3 
)5( يخرجون بكرة عندما تستيقظ الطيور )4( 
)6( بكروا إليه. )5( 
)7( إن عزمتم على جني ثماره. / 
)8( الحديث عن امرأة ضيّفته . )6( 
)9( أقبل عليه بكرة ومساء . )7( 


955 


اال > کن مانت نه في ل اناد 
السلطان (سعيد العريان) . 


- كان عبد 6 إذا أصبح(') غدا خدمه 


غادى_يُغادي 


حاصر طاهر بن الحسين أهل بغداد وغادى 
القتال وراوحه(2) (المسعودي) 

سرّب الأمير أصحابه في جموعهم إلى 
مجاولة() أولائك وأقاموا كذلك أياماً 
يغادونهم ويراوحونهم!؟) (ابن خلدون) . 
قال الشاعر: و هل غاداك يومٌ 
بفرحة.. وأمسيت لم تعرض لها 
التّرحات؟(”) (ابن عبد ريّه) . 


8 42 و 42 
عدى..يعدي 


ما الذي يُغذي نهضة العالم العربي7©) 
ويقوي وحدته ويحقق حريته؟ (حسن 
الزيّات) . 
مناظر الإقليم هي التي تربّي ذوق أبنائه 
وتغذي خيال0) کتابه وشعرائه (حسن 
الزيّات) . 


إذا أقبل الصباح . 

قاتل في الصباح الباكر وفي العشية . 

مطاردة. 

يطاردونهم بكرة وعشية . 

هل أتاك يوم بفرحة في الصباح لم تعارضها 
الأحزان في المساء؟ . 

يزوّدها بالنشاط . 








www.bhatkallys.com 
تغذّى-غرزر‎ 956 


3- تعالى اللهيب وإذا امرأة منفوشة الشعر | 6- أخشى ما نخشاه تقلُص لمعاني الثقافة 
محمومة الحركات تغذّي النار(") من كومة والحضارة بسبب القيّم التي تغتذي منها 
حطب قريبة (لغيمة). (الشاذلى القليبى). 


سن 


تغڌی۔تغدّی رر 
1 تتغذّى2) النخلة من رحيق الزهر لشخرج 1- ... وغرّتهم'(") الحياة الدنيا (ق. 7 
للناس شهدا شهيًا (حسنين هيكل) . -51). 
2 تغذى أدبهم من مادّة ضعيفة تسلسل فيها(3) 2 إذا دنوت منه غرّك وإذا بعدت عنه ضرّك 
الوهن والجمود بکرور الأيام (محمد كرد (الحصري) . 
علي): [ 3ے فرت متك مجالتتك: الا وعمامتك 
3- الغذاء الذي تتغذى به العقول فكرة نيّرة السوداة اين ا 
موا مل دي أو إحساس "نث" | 4 يا أيه الإنسان ما غرّك بسربّك الكريم(2)؟ 
امن ل سواطاك مسحو Ey O‏ 
إغتذى _يَغْتَذِي 5- أعرضن عن الدنيا ولا تغرّرك عن نفسك() 
1 - كان يتأمل أنواع الحيوان رها تمق في أنّها | لافي شبيبة ولا في شيخوخة (طه 
تحن ونی (ابن طفيل) . ينا 
2 كان يغعذي اللبة3) (الجاحظ). 


3- اغتذى الطفل بلسبن تلك الظببة إلى أن تم له | ر كتقانا يه ل قوف عله ققد ا 
TT‏ - من قاتل من لا يقوى علي غرّر 


م ي 
عسررء رر 





ەه < $ D(A),‏ =“ 
4 - تغتذي أبدان الناس في كل مكان بسما تنتجه ج 
كل بقعة من بقاع الأرض (نعيمة) . 5 «شهرزاد» بنت الوزير تغرّر بنفسها لستنقذ 
5 لقد اغتذث نفوسكم بالسشر©) وارتوت | بنات جنسها (حسن الزيّات) . 0 
25 | : د 1 N‏ اه م 
بالرذيلة (طه حسين) . ال اك الفتى يغرّر به ولا تصدقه 
ا المقال (العقاد) . 





(1) تزوّدها بالوقود. | 

(3) استولى عليها. (2) ما خدعك وجعلك تتجاسر على عصيانه؟ . 
(4) تقتات. 3 لا تمكنها من مخادعتك وصرفك عن العمل 
(5) يتخذه غذاء. لسعادتك في الآخرة . 

(6) صار الشرّ من طبعها. | (4) عرّضها للخطرة ٠‏ 








جر ا لر لر لر لر ا صر ال 
یھ تم بن لد O <Y 65 e‏ 


صا صا صد حا ما حا ها ما د 


زه 


www.bhatkallys.com 


اغتر ‏ أغرب 


اغتر- يَغترٌ 


957 


غرّب يغب 


... يوم كان فتى في ريعانه يغترّه| ا شرفت وغرّب()(بنسم الزفان 


مسحي 
أتغترٌ بالدنيا(2) ثم تذّمّها! (علي) . 
من اغترٌ بكلام عدوه وانخدع لے( فهو 
أعدى لنفسه من عدوّه(ابن المقفع) . 
لا يغترٌ بهم إذا رضوا عنه ولا يتغيّرُ لهم إذا 
سخطوا عليه(" (ابن المقفع) . 
غرّب- يغرب 

و فرب فرص دات 
امال (ق . 17-18(. 
لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تعربت 
الس 
قديغرب(العقل ثم يؤوب(ابنالعميد). ١‏ 


4- رحلث رحلة طويلة لا تطلع على الشمس | 


في مكان حتى تغرب عَني في غيره| 
(المنفلوطي) . 


يغرب عنه شىء منها(”) (ابن خلدون) . 


يحاول أن يغرّه. 

تأر بخداعه. 

نصيحة لمن يقرّيبه الملوك . 
الشمس . 

تتركهم على شمالها . 

ما يراه في النوم . 

لا ينسى منها شيئاً. 


4- يبدأ المتنبّى 





الهمذاني). 


2 - وأعلمٌ قوماً خالفوني فشرّقوا.”. وغربث أني 


قد ظفرث27) وخابوا (المتنبّي) . 


3- كان السلطان أبو سالم بالأندلس غرّبه 


إليها) أخوه السلطان أبوعنان 
(ابن خلدون) . 
في العراق قول الشعر ولكنه 
يغرب بشعره ويطيل الإقامة في الغرب 
وينبغ هناك ثم يعود إلى العراق 
(طه حسين) . 


3 و 
اغرب-يغرب 


1 اقيرب ابر قواس فذكر اقرف 


(ابن شرف) . 


2- خطب «أبو بكر المنكور» فأغرب7) في 


خطبته (ابن عبد ربه) . 


00 0000 | 3 لو قلنا إن الحياة بغير الروح الفتيّة عبث لما 
تبقى الرؤيًا(؟) متصورة فى ذهنه إذا انتبه ولا ١‏ 


قلنا شيئاً جديداً عند الذين خبروا الفنون 
ولكتنا تُغرب غاية الإغراب في رأي©) 
أولائك الذين يعيشون في الا ولا 
يشعرون (العقاد) . 


(1) ذهبت جهة الشرق وذهب جهة الغرب . 
)0 أنضأة. 

| )4( ل ايا أي الجديدة غير المألوفة . 
)6( ا 








www.bhatkallys.com 


958 تغرب غرّس 3 


تغرّب - يتغرّب | 2- خجل قليلاً من نفسه واستغرب كيف أنه ابن 

اذا كرك الإفياة اق وراد ني ١ ١‏ هنين الوالدين ولا يكرة حلهما| E‏ 
«كافوراً»(1) فما يتغرّب 0 (المتنبّى) . | الحكيم) . 

2 - قد نحكم على الیبانتین باتهم تغربوا( كما ١‏ 3- لا نستغرب أن يكون الجَدَ نع يشم منه 


نحكم على بعض الأوروبيين باتهم تشرقو | الأمانوالتفاؤل على الحفيد(توفيق بكار). 


(أحمد أمين) . 4- قد يُستغرب من العلماء الماديّين أن يتشيّعوا 





و أهلي و لدی( (بديع أ للحركات الدينيّة (العقاد) . 
الزمان الهمذاني). | فول ل 


اغترب يُغترب 1 - انصرف إلى البيدر يكنسه ويُغربل ما تبقى 
1- العالم إذا اغترب( فمعه من علمه كاف منالقمح دون غربلة (نعيمة). 

(ابن قتيبة) . |2- لو ريل الناسٌ كيما يُعدَموا سقطا'؛ لما 

2- إِغْتَرِبُوا فتزوجوا من البعداء©» وأنجبوا | تحصّل شيءفي الغرابيل (المعرّي). 
(عمر). 3- إن أرباب النظم والنثر غربلوا اللغة باعتبار 
3- الذي يغترب عن دياره لسيفئّش عن نفسه لا ٠‏ ألفاظها فاختاروا الحسن من الألفاظ (ضياء 
يلاقي إلا المرارة (تعيمة). ْ 
4- رفض أن ينقطع عن أصوله الثقافية ليغترب ٠‏ 
في صياغات الغير0©(توفيق بكار). 2 | 
إسشغر ب يُستغرب ١‏ 


1 - كنت أطوف بالكعبة كل يوم وأقف على الحجر | 


الدين بن الأثير) . 


غرّس - يغسرس 
1- سرنا سيراً حئيئاً حتى أصبنا(2» الرمالَ 
وجعلت النجيبتان تغرسان وتُقلعان(3) 





الأسوداً ۱ (المسعدي) 0 
سود استغربه واستغمضه ی). ! 5006 
7 2- مامن مسلم يغرس غرساًإلاً كان ما أكل منه 
1) وقصده وهو ملك مصر إذاك. له صدقة (ح). 


)1( 
) ( فما يشعر لغربة. بع . 1 8 0 
y‏ 00 3 - إن الله إذا أراد ثمراً غرس لةغرسا 
(4) فارقتهم إلى بلاد الغربة . (التوحيدي) . 

(5) ذهب إلى بلد أجنبي. 

(6) تزوّجوا من غير الأقارب حتى يكون نسلكم (1) ليُفرّز منهم الأشرار. 

سليم اة )2( وصلنا إلى . . . . 

(7) ليشعر بالغربة عند تقليد غيره من الأجانب. (3) جعلت المطيتان تغرسان أرجلهما في الرمال 
(8) أجده غريباً غامضاً. | وتتتزعانها أثناء السير. 








www.bhatkallys.com 
959 إغترف -أغرق‎ 


4 - احتياج الشرق أشدّ ما يكون إلى زعماء ٠‏ ونسي الدرس والمدرّس (توفيق الحكيم). 
يغرسون فيه" حب الابتكار (أحمد | 5 خطرث له السياسة(') وخلبت عقله فغرق 


عٍِ 


أمين) . فيهاإلىرأسه(طهحسين). 

5- إذا آمن الشباب بمثل أعلى غرسه في قلبه 6 عصفت بهم الرياح وغرق المركب بسمن 
وروّاه بعصير حياته (نعيمة) . ْ فيه وما فيه (ابن خلدون) . 

6ن شجیرات غرستها بيدها منذ أسبرغين وما | 00 
فتئت تحيطها برعايتها (المنفلوطي). 2 | ارت ديرن 


| كان ر [ى(2) ١|‏ كوت أو إن لم تسکت لا 
إغترف- يتغترف | 2 )3 و ° )4 
ر | تغرق( ولا تسرف (الأصبهاني). 
| إنه مدح بعض الأمراء فأغرق() (على 
as 5 000 58 ١ 1‏ 3 7 
2 كان ابن المقفع مؤمناً بما يقوله يخترف(" | الجارم). 
بيانه من صميم القلب (محمد كرد علي) . 8 . .. فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون (ق. 2 
A RY‏ :5 أ 

3- اغترف الشعر اللاتيني من بحور 0 50(. 
اليوناني فحاكاه في أوزانه وأنواعه ومعانيه 


| 4- أغرق الفكر فيه( (ابن المقفع). 


1 - اغترف غرفة بسيده2)(ق. 2 249). 





(حسن الزيّات) . ١‏ 
حسن الزيّات |5- يا هذا لا تغرق( في شثمنا ودَعْ للصلح 
رق -يغرّق ٠‏ موضعاً (ابن قتيبة) . 
3 من اقتحم النّجّحّ غرق 47 (عليّ) . 3 صاحب الكلام بين منزلتين: إن قصر 
2 داق6 الصواب فبها لغلبة الخطل عليها | فيه(2) خصو" وإن أغرق فيه(" أثم!"") 
(التوحيدي) . (ابن عبد ربه) . 
3- انغمسوافی | ۱ الترف( 6 : 
تعمسراتي في بحر الترف TT‏ 
e 4‏ «محسن» في بحار نفسه( (3) لا تطل الكلام. 
4( لا تبالغ . 
2 أخذ ماء يباطن كه |)6( الال ار ةب 





00 

(2) 

(3) يستمد. |(7) لاتبالغ. 

(4) من ألقى بنفسه في المياه العميقة الهائجة . )8( إن بالغ في الإيجاز. 
(5) ضاع والحديث عن رسائل إخوان الصفاء. (9) غلبه خصمه. 

(6) بالغوا فيه. (10) بالغ في الإطناب. 
(7) طغت عليه حالة نفسه المضطربة. (11) أخطأ. 











www.bhatkallys.com 


960 


7 أمَاإخوته فأغرقوافي الضحك 


e 


8- هذا طائف يُلِمّ بي إذا أغرقث في النوم) 


ا 


9- عمد إلى الكاس يغرق فيها) شكوكه | 
وأسفه على بطلان الحياة وعاقبة الحياة 


(العقاد) . 


د أغنرقوا القواعه فى الشبواذ وافسدوا 
الأحكام بالاستثناء حتى ندر أن تستقيم 


حسن الزيّات) . 


لهم قاعدة( 3) 


1- قم الكتاب بمقذمة ضافية تستغرق) ثلاثاً 


وثلاثين صفحة (محجوب بن ميلاد) . 


ل 





1 sS 


الجبالة!©) اضر ان العفاء): 
3 - أرخث جَفنيها وكأنها بدأت تستغرق (6) 
ا 


E (زهيرا‎ 


في 2- 








E. 5‏ والمترّف يستغرق عطاءه(*) بترفه | 

(ابن خلدون) . | 
)1 

(1) إذا نمت نوماً عميقاً | 
(2) ينسى بها. )1( 
(3) الحديث عن قدماء النحاة )2( 
(4) تملاً. )3( 
(5) طغى عليها الجهل 4( 
(6) تنغمس. )5( 

(7) خصصته لذلك ا 
(8) ينفق كل ما يناله من مال )6 


استغرق ‏ أغرم 


- لم يكن هذا الإفطار يستغرق من هؤلاء 


الشبّان وقتاً طويلاً (طه حسين) . 

استغرق(1) منها اليوم ملبسها وزينتها زمناً 

أطول من المعتاد (توفيق الحكيم) . 

إغرورق-يغرورق 

رقت والله له القلوب واغرورقت() طف 

كلامه العيون (بديع الزمان الهمذاني). 

اللهمّ إن عينيّ قد اغرورقتا دموعاً من 

خشيتك فأغفر الزلّة (ابن عبد ربّه) . 

كان مُطرقاً وكائما هِجْتُ في نفسه ذكرى 

منسية فاغرورقت عيناه بالدموع (العقاد) . 
غرم يعرم 

غرم القاضي الختٌّ الدنانيرَ ن( فأخذها 

وأعطاها المغفلّ (ابن المقفع) . 

من رفع يده عنه قبل القوم غرّمناه 

دينارا( (الجاحظ) . 

بلغني أك فقدت قطعة بطيخ فغرّمتهه©) 

ثمن البطيخة (الجاحظ) . 


أغرم-يُغْرِم 


آذ فسا أغرس كرما وا ها بده 


امتلأت بالدموع . 

أجبر الخدّاع على ردّها إلى صاحبها المغقل . 
عن الطعام . 

عاقبناه بدفع دينار وهذا قول بخيل تظاهر 
لضيوفه بالكرم . 

أجبرت الخدّام على دفع ثمنها. 











www.bhatkallys.com 


أغرى 961 
الى ارغ | 6- أغرى كلّ واحد منهما بالآخر(!) (ابن ظفر 

2 أغرمه «الحجاج» أربعة آلاف ألف درهم | الصقلبي) . 
ظالماً (الطبري). 7 «حمّاد عجرد» يغري الأمير بخصمه 


3 قد ضار هذا الرجل [له سرا فاجرته ونا ١‏ #بشار»لاظه حسين). 
أغرّم عنه ثلاثة آلاف ألف درهم (ابن حجّة 8- انتهز حصومّه هذه الفرصة فأغروا به 








الحموي) . | الأآمير اط حسين). 
4- قد أغرم به الملك إغراماً شديداً | 9- في المعرض صورتان تغريان بالمقارنة(2) 
(ابن المقفع) . | لمابينهما من صلة في الغرض والفكرة 
5- أغرم الناس بديوان -المتتبّي فتناولوه (العقاد). 
حفظاً ونقلاً (العقاد) . 0- إن الاعتراف بالذنب يغري بالصفح عنه 
أغرى ‏ يُغْرى بقدر ما يغري الدفاع عنه بالغضب 
1- الكتاب هو الصديق الذي لا يُغريك(3) (نجيب محفوظ) . 
(الجاحظ): | 1- أغراني بالغ الإغراء أن أتخذ من «نوح» 
2 - يُغريهم بالشهوات7) ليَغبتهم0©) ويربح | ترجماناً لأفكاري فأصور ما كان من شأنه 
عليه( (الجاحظ) . مع زوجته وأولاده (نعيمة) . 
3 أغراه الله بى(7) يطلب: فى ليله ونهاره 2 كان سيف الدولة يغري() شاعره بان 
(الأصبهاني) . | يمس( هذه النّاحية من نواحي السياسة 
4- كيل زوجها فبعفث إلى أحلافه تغريهه(© | الإسلامية (طه حسين) . 
بطل ار( كلدي 3 أككروا اک من قرل 5007 فإن العم؟ 
5- أغرى ابنه بالسفر ) وحضّه ءل | تغريهن على المسالة (ابن قتيبة). 
ا 4 _ أتى أعداؤه الملك فأغروه على قتله فقتله 
(1) أجبرني على دفع غرامة تفوق مالي . قا إن دتا رة على الروت 
(2) شف يه 
(4) يرغبهم فيها. ا EEE‏ 
(5) ليخدعهم. (1) حرش كل واحد منهما على الاخر. 
(6) على حسابهم. (2) ترغبان فيها. 
(7) جعله يرغب فيمجالستي والحديث عن والي«المدينة». | (3) المتنبي. 
(8) تحرّضهم على. .. . (4) بأن يشير إلى. . . . 
(9) رغبه فيه. |(5) تحرّضهن على الطلب. 





www.bhatkallys.com 





6 . 
قعودي عن أمتداحه (ابن خلدون) . | a)‏ 
7 أغرى «المتوكل» بينهما(2) ا 3- جلس أمام الطعام يتغزل في أطايب ألوانه") 
(الحصري). ْ (محمود تيمور) . 
8 ... فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء ! , 
د لی غزا-يغزو 


يوم القيامة (ق . 5- 14). | 
7 أ 20 205 د e‏ 2 
- قال الوليد بن عبد الملك: إنّ الناس ٠‏ 1- قبْحاً لكم وترّحا(ة) حين صرتم غرضاً يُرمَى 





لیغرونناعن ديننا(ة)(ابن عبدريّه). 2 غار عليكم ولا تُخيرون7" وتُعْرَوْن(؛) ولا 
ا تغزون (عليّ) . 
ماري عاد | 2- لما استقر له المُلْك() جعل يغزو مَنْ حوله 
1 - حدثتني وحذثتها ثم غازلتها“ فلم تصني من الملوك (ابن المقفع) . 
(مصطفى الفارسي) . 3- قد غزت المواصلاث ووسائل النقل الشرق 
2 ها هي الحياة تغازلك ° رغم الكمد (نجيب | ایت الغالمية الأرلى امد 
محفوظ). | أمين) . 
3- إذا شاهدها) المشاهد داعبثه بالتبسّم ل 
وغازلته في أشعار الغناء (الجاحظ) . ا 


5 . ه (7 
4- كنت أقضي وقت فراغي بجوار نافذة غرفتي | | 1- كان «الحجّاج) استعمل ابلالاً» على جيش 7”) 


أغازل جاراتي من بعيد (محمود تيمور) . وأغزاه قلاع «فارس»( “لابن قتبية) : 
a‏ 2 - أغزاه عمر في جيش*) (أبو علي القالي) . 
نغزل - يتغنزل 


| 
٠‏ 
| 3 سأطلب إلى «مَسلمة» بن عبد الملك أن 
1 كان «الوليد» قد توعد الشعراء إن تغزّلوا | یغزینی فى صائفته (سعيد العريان) . 


بالملكة() (طه حسين) . ج ع ص ان 
00 يمدح أنواعه مدحاً شبيهاً بالغزل . 

(1) . يحرشون. | (2) حزناً. 
(2) أثار بينهما عداوة والحديث عن جَلِيسيْنِ من | (3) جم عليكم المد ولا تهجمون عليه 

جلساء هذا الخليفة . )4 يستولي العدو على أوطانكم . 
(3) يحرضوننا على أن نحيد عنه. )5( صار ثابتاً متيناً. 
(4) خاطبتها بعبارات الحبٌّ. | (6) تغلغلت فيه. 
(5) تبتسم لك وتحسن معاملتك . .| (7) ولاه قيادته. 
(6) الحديث عن قينة . - (8) أمرهبغزوها. 0 0 
(7) إن قالوا فيها الغزل أي تغنوا بجمالها. . . 0 كلفه عمر بن الخطاب بالغزو على رأس جيش . 





WWW. e com 








4 - كان يو الاسم الشيمي وتاه فزن | لوا" م كل ماتجتع فبها م أقذارفي خلال 
أساطيلهم من «المهدية» جزيرة") جَنْوَة | النهار (نعيمة) . 
ال 7 كانت أمّه تغسل وتخبز بالأجرة للأغنياء(2) 
الترك وبلاد الروم 0 ظ شاقًاً (نعيمة) . 
| 1 
إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم 1_ سمرت عنده ليلة فبينا نحن كذلك إِذْ غشىَ 
وأيديكم إلى المرافق (ق . 5- 6). | المصباح() (ابن عبد ربّه) . 
إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمسن يده | 2 _ بذ وتفش ذا وركيم ا (3. 14 
في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً فإنه لا يدري _50). 
این كانت يده (ح) . | 3- غشيَ7©) الماء أرضهم فأهلك شجرهم 
سقاهم من الماء وغسل عنهم الدماء(3) 
هومن الماء وعسل عسي | 7المشغودي): 
(الأصبهانى) . ا 8 ت 
ا | 4- أخذهم سكان الجبال من البربر بالنّهب 
إغسل هذه الأقذار عن جسدك (عبد القادر ١‏ 1 ناحمة وقد غشهم اللا ©) (ادى: 
: | من كل ناحية وقد غشيهم اليل“ (ابن 
المازني). خلدون). 
نهض «سيف الدولة» للقاء 
نهض «سيف الدولة» للقا اروم وكانت تت | 5- كانت المقصوزة يغشاها بعض الظلام 
أن يغسل عن المسلمين وعن نفسه وضر © | احير سدور 
الهزيمة التى أصاء العام الماضى | . 000 
ا ف عقا اكوم قل ينون انه م هرف 
(طه حسين) . 1 
و و . ا (نجيب محفوظ) . 
مُمارسة علم الهندسة للفكر بمثابة الصابوة ر | ي 59 
للشوب الذي يغسل منه الأقذارا | o‏ 
7 ا 5 لله رتل ۰ ٠‏ 2 .- 
(ابن خلدون). ب ود رسوية بيهم ع8 2 
ليها لمشي لكوم إلا يعد أن تسل (0) اد ها 
. (2) تغسل لهم ثيابهم وتصنع لهم خبزهم بالأجرة. 
يخرجون بها من المهدية إلى جنوة لغزوها. ١‏ (3) انطفأ. 
الحديث عن أحد ملوك اليمن. (4) تغطي. 
أزل بالماء ما لطخ أجسامهم من الدماء . أ(5) غمر. 
عار. )6( شملهم ظلامه. 
يزيلها عنه . (7) يتعاونون على دراسته وتفهمه. 





WWW. bhatkallys. com 


964 غشی۔آغشی 
عليهم السكينة وغشيتهم) الرحمة 17- إذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور 
وحفتهم() الملائكة (ح) . أعينهم كالذي يُعْشَّى عليه(") من الموت 

8- وقف الملك على ما غشيّنا() (ابن سينا) . (ق. 19-33). 

9- ينول اعسر الخيام» ماافحواه: غشيث |18 لسعتها عقرب فشي غعليها و 
مجالس الحكماء(4) فلم أجذ فى كل ما (الجاحظ) . 
قالوه و كتوه ثفية نفسى (العقاة). ا 

0- يوم يغشاهم() العذاب من فوقهم ومن ١‏ : 0 ا 5 
تحت أرجلهم (ق. 29 - 55). 1- غشث وجهه( كابة وأطرق يفكر (سعيد 

1 سر بغناء جارية وغشيه من الطرب أمر العريان): 
عظيم() (المسعودي). 2 غشّى7/ أبوابه وحيطانه بالذهب (ابن خلدون) . 


(5 


2 - جعل يغشاهم( ”في مناز لهم (ابن المقفع) . 3- لايُغيّر الليل من هذا الطريق إلا أن بُغشي 
الس سين ما يحيط به من أحياء بالسصمت العميق 


0 غشيث197) امرأة قط في نوم ولا بقلة 4 a‏ ي هان ا 
إلا امرأتى (ابن عبد ربّه) . وتكاد تقضي عليها (الشابي) . 

5 كان ن بن زائدة شاعر يغشى مجلسه ا د و 
: لمعن بن ز عر پعسی أغشى - يُغْشي 


6 أحسنّ كأنّه يغشى القهوة أو و 1 2 e‏ ون 
خُيّل إليه أن جميع من بها ينظرون إليه كير م ذم لا بصوود 
يكحي يبهد 5 - كأتما أغشيّث() وجوههم قطعاً من الليل 





(1) شملتهم. سس سه 

)2( أحاطت بهم . )1( يفقد شعوره ويقع في غيبوبة . 

(3) اطلع على ما أصابنا. (2) أغمي عليها. 

(4) ترددت عليها. (3) بدت عليه. 

)5( يصيبهم . 4( طلى والحديث عن المسجد الذي بناه سليمان. 
(6) شعر بطرب شديد. (5) يغمر. 

(7) يأتيهم. (6) الحديث عن رجل ثقيل النفس . 

(8) لم يستولٍ عليّ. 5 تضغط عليها وتضجرها. | 

(9) عقلي. (8( وهكذا جعلنا غشاء على عيونهم . 

(10) ما باشرت . (9) كسيّث. 








56 


سيا سا سج سيا ہج سه س 


جص ل صر ا ل صر لر لر ا صر ص 
کہ 


ص 


www.bhatkallys.com 


مُظلماً(ق. 10- 27) . 


ين لي ما الشيء الذي آأفسد عقنولهم 
وأعفي ك الأبسار؟ (الواحظ): 


ا 
من لا يُقدّر لقمته وعظمها) فوق ما يَسّع 
فوهفربّماغصّ7”) بها فمات (ابن المقفع) . 
قد يغص بالماء شاربه (ابن زيدون) . 


2_ 
سمع (محسن) هذه العبارة فارتجف وغص 


بسريقه (توفيق الحكيم). 

غصّت الدار بالأشراف من الرجال 
والنساء(*) (الأصبهاني) . 

قدغصّت الدكاكين بالخّضر الناعمة 
والفواكه الطيّبة(©) (ابن الخطيب) . 

مررث في سكك المدينة تغصّ بسزحام 
المارة(2) (ابن خلدون) . 

بغداد تغصّ مساجدها بأرباب العقول وقادة 
الفكر (محمد كرد علي) . 

كان الأمير يميل إلىّ ويستدعيني أكثر أوقاته | 
ليشاورني في أحواله فغصَ(7 بذلك الوزيك | 


2-4 


5 


ات 








(ابن خلدون). 

صت بالندم على ما بدر منها (نجيب | ٠‏ 
محفوظ). ا 

5 | 
غطى . 3- 
كبّرها . 

اختنق . )0( 
اكتظت بهم . )2( 
امتلا بها امتلاءً يفوق طاقتها . )3 
تضبيق يكترتهم. )4( 
اشتد غمّه . |(5) 


10 


965 


TTT 
السلطان بعذه ويكون زمام الدولة بيده‎ 
. (ابن خلدون)‎ 


2 


غصب- -يغخصب 


قال المنصور: إن بني أميّة ظلموا الناس 
رقو ا وال الا ري 
غصبه بعض الولاة ضيعة له(2) واعتدى عليه 
(الطرطوشي). 

قال الملك : أخشى أن يُغصَّب منى مُلكى 
(ابن المقفع) . 0 
غصب رجلاً على ضيعة وكان غائباً 
فاستغلها سنين27)(أبو بكر الصولي) . 
حمل السلاح وأقسم ليكوننْ نصيراً لكل 
من أضاع وطنا أو غصب على وطن 
(العقاد) . 


إن بني أميّة كانت معهم أموال لأنفسهم غير 
الأموال التي اغتصبوها(*) (الأنباري) . 

في شعراء مصر من يغتصب الشهرة 
اغتصابا() ويّلصقها بنفسه إلصاقاً 
(المنفلوطي) . 

اغتصب المُلْك لمنفسه (طه حسين) . 


أخذوها غصباً. 

الحديث عن أمير ظالم . 
استولواعليها قهراً. 0 
يجتهد في اكتسابها وهو لا يستحقها. 





966 


ولا كثيراً (طهخسين). 


www.bhatkallys.com 


إن الذين د 55 تيد ١‏ 


رسول الله . . 
(ق. 49 3). 
إقصد في مشيتك() واغضض من صوتك | 
a‏ 19). 

(ق. 60-24 

اغف ى اا 
(أبو فراس) . 
فارقته حين غض الدهر من بصري | 
و 
حاسنك فغضضت منه() (ابن زيدون) . 
نفرض أن قوانين ع الآداب( 0 
يغض من قيمتها عند بني الإنسان (العقاد) . 
ل 
نه إبي حنيفة وفضل فيها من فقه مالك | 
a‏ 








| 
أمش م مشياً وسطاً فلا تفرط في السرعة ولا في 
البطء. 

يخفضونها وذلك عندما يرون نساء غيرهم. 2١‏ | 
لم ينل هذا الأسر من عزيمتي وشجاعتي . 
أضعفه قال جرير ذلك وهو يرثي ولده. 





نافسك في الحَْسُّن فنقصت من قدره بتفوق | 
الأخلاق. 


10 


23 


14 


15| 


-16 


ا 


18 


01) 
(2), 
(3) 
(4) 
(5) 


(7) 
(8)! 


إن ا الخلافة في بغداد r‏ 
لتر على الدولة فد خض من أمر الشعر (1) 
ولا يغض من نفسه(2) بالانقطاع لأمير أو 
وزير(طه حسين) . 
لا يغضٌ من الأدب العربي شيئا(”) أنه 
ماديّ لا شىء فيه من عمق الخيال وقوة 
التصوّر (الشابّي). 
(عليَ). 
ينبغي لمن كان والياً أن يغض بصره عن 
شهواته(5) (النويري). 
يغض الطرف عن كل ما لا يجب النظر 
إليه9©) (العقاد) . 
يا هذه عضي جفونك عنّي(7 فإنّي أجد 
للحظك مما لاذعاً(طه حسين) . 
كان بنو أميّة يغضون ل «كثيّرا عن تشيّعه 
للعلويين(؟) (طه حسين) . 
قد تطيّروا من الورد وغضوا دونه الأبصار 
لسرعة زواله (الوشاء) . 
لا يحط من نفسه. 
منعوا أنفسهم من النظر إليه . 
أن يتجاهلها . 
يصرف بصره عله . 


أمسكي عن النظر إليّ . 


لا يؤاخذون به هذا الشاعر. 





إن فهمت أنّنئ لا أغضب منك ولا عليك ا 


غضبت نفسه مع الكاتب للحق(5) 


www.bhatkallys.com 


غضب -أغضى 


- 


إنما محمّد بشر يغضب كما يغضب ابعر 
(ح). 

ألححث عليه فأنتهرني') فغضبت وقمت | 
من ذلك المجلس (الاصبهائي): 1 
غضب الله عليهم أ ولعنهم وأعدٌ لهم جهنم 


(ق. 48- 6). 


1 





فتن على وفاق (العقاد) : ١‏ 
من غضب لله غضب الله له(2) (على). 2 | 
فج ان بش العا اديفم د 
المهجوين ولا يغتاظون لحقّ الهاجين | 
(محمد كرد علي) . 

غضب المتنبّي لهذا الأمير الماجد الذي. 
لا يجد شاع را يلائم مجده!#) (طه خسین) . 





8 
3 


ا وسخطت مع الكاتب على الباطل | 


(ظهعسين) . 
ا 
522 


1 





زجرني بعنف . 

على المنافقين والمشركين 

لتقي عل بوص 0 
أساء إليه . 

غضب من أجل سيف الدولة على الشعراء | 
عجزوا عن مدحه مدحاً يلائم مجده. 
غضبت على من يظلم الحق والحديث عن | | 
القارىء المتأثر بالكاتب المجيد. ' ْ :0 


١ 
أ‎ 
ا‎ 
أ‎ 
| 
| 
ا‎ 
| لذين‎ 
ا‎ 
1 
ا‎ 


967 


- قال الشاعر: أخوك الذي إِنْ تدعه 


نة ٠.‏ جنك ون تغضبٍ إلى السيف 
يغضب!' (ابن قتيبة) . 


5 چ ا 


د كان عبد الملك ين هروان محا لعائكة رت 


يزيد بن معاوية فغاضبته(2) يوماً وَسَدَّتْ 
الباب الذي بينها وبينه (الحصري) . 
غاضبها يوماً وهجرها ومنع جواريه جميعاً 
من كلامها (النويري) . ش 

أقام مع أصدقائه أعواماً طوالاً لم يُفاضبهم 
ولم يغاضبوء!”) (طه حسين) . 

ما كنت أترك للأستاذ درساً دون أن أغاضبه 


هي المرأة الشريفة الطاهرة التى تغضى 


. العيون7 بين يديها إجلالاً وإكباراً 


(المنفلوطي). 


إن يدفعك الغضب إل القتال يقاتل معك . 


ية 


ا“ 





5 


www.bhatkallys.com 


التقت عيناها بعينيه فأغضت من حياء 
(سعيد العريان) . 
حتئ. تق أغضي الجفون على القذى() | 
(ابن عبد ربه) . | 
ما كان الإنسان بخامد النفس ولا هامد 
الحمن حتى يغضي على ما حوله© | 
(الشابي). ظ 
لا يزال يخالسها النظر من حين إلى حين 
فينظر إليها إِنْ أغضت عنه!”) ويغضي عنها 
إن نظرت إليه (المنفلوطي) . 

.. وبعيد عمّن يعتقد مثل اعتقادي أن 
يستخفت بالعفة أو يغضي عن الإباحة 
والغواية!) (العقاد) . ٠‏ 


9 


1 كان الممدوحون يعرفون من «بشار» هذا 


صالح) . 


2 


33 


4 


232 


اشتط بطلب «مرّاكش» وأعمالها اغا 3 
ا 5 ا 4 
في ذلك وشارطوه علبه(6) حتى یتم لهم 


الفنّح (ابن خلدون) . 
تغاضّى يتغاضّى 


| 





النفاق ويصبرون عليه أو يتغاضولَ 
أصبر على الضيم وأسكت عنه. 

لا يعبّر عن شعوره إزاء ما حوله قانعاً بالصمت . 
اجتنبت النظر إليه . 

يغض الطرف ويسكت عنهما. 

لا يؤاخذ أصحابها. 


5ك 


6 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
5) 


تظاهروا بغض الطرف عن طلبه المشط وقبلوا |(6) 
شرطه والحديث عن أمير حاصر قوماً في |(7) 


(8) 


عنه(") (طه حسين) . 

تتغاضى عن مغازلة الدكتور ل شوشو 
وتحمد لشوشو في سرّها أنها تنفر منه (عبد 
إن عباس الجالس خلف محسن لم ينفكٌ 
يغمزه بذراعه ويحثه على مكالمته ومحسن 
يتغاضى!*) عنه (توفيق الحكيم) . 

استيقظ على صوت الخادم يناديه بإلحاح 


غطى وجهه وجسده باللحاف وجعل يدعو 
الله في حرارة أن ينام فلا يصحو إلى الأبد 
(توفيق الحكيم) . 

يغطي(“) عيوب المرء كثرة ماله (ابن قتيبة) . 
ا وغطى عليه ثوب( (ابن قتيبة) . 
لم أضاعه عدم المال وجهل غطى 
عليه( النعيم (حسّان بن ثابت) . 

يُغطى على الوالي(7 أمر كثير من آهل 
الفضل الذين يصونون أنفسهم عن 


التمخل(*) والتصتع (ابن المقفع) . 


خطر له خاطر دق له قلبه حتّی غطى على 


يتجاهلونه. 

تظاهر بعدم سماعه . 

غطاه به والحديث عن مريض . 
أخفاه . 


يخفى عليه . 
الاحتيال. 





www.bhatkallys.com 


غفر ‏ إستغفر 


ْ 3 


رب نظرة بريئة من فاتنة . 
قلبي ألف اذكار غطى عليه الزمن2) 
(الشاببي). 


عفر يغفر 


إن الله يغفر ولا( يُعيّر والناس يعيّرون ولا 

يغفرون (ح). 

قيل لخالد بن صفوان: أي إخو 

إليك؟ قال: الذي يغفر 52 

على (5) 

ريّنا إِنّنا آمنا فأغفر لنا ذنوبنا (ق. 3 

.)16 

فرج الله عنك كل كرب وغفر لسك كل ذنب | 

(ابن عبد ربه) . 

ما مِنْ مسلميْن يلتقيان فيتصافحان إلا عفر 

لهما قبل أن يتفرّقا (ح) . | 
كبە(ق. 116-4). | 





إن الله لا يغفر أن يُشْرَ 
ا ل 


أسأل الله أن يغفر لي بما لقيت من الالام 


دق دقًا شديداً جعله لا ي هدير البحر. 
2 پسمع اير 





أخفاه طول العهد. 
دون أن یشوه للانسان عيوبه. 
أعذاري . 


يعلمون سبب هذا الغفران. 


120 


969 
ماضي ذنوبي وآتيّها (المنفلوطي) . 
يا قومتا أجبيوا داع ا وآببتوا به بف 
لكم من ذنوبكم (ق. 46- 31). 


3 0 ب م 


- لملا نغتفر ذنوب أولائك الذين ما أذنبوا إلا 


23 


34 


1 


2| 


33 


بعد معركة مُستعرة قامت بين عقولهم 


و العام يي 


e 

هذا تقصير شديد لا أغتفره لسنفسي 
(محمود تيمور) . 

قد أصبحت على باب القبر فلا أغتفر لسك 
أل تأتي إلى لتوديعي الوداع الأخير 
(المنفلوطي) . 

اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا 
ازدادوا2) وإذا أساؤوا استغفرو|(2)(ابن عبد 
رته) . 

استغفروا الله إِنَّ الله غفور رحيم (ق. 2 
-199). 

إذا قيل لهم: تعالوا يستغفزلكم 
سول الله لوا رؤوسّهم ورأيتهم 


يصّدّون(*) وهم مُستكبرون (ق . 63 - 5). 


(1) 
(2) 


03) 
4 


الغ 
زادوا فى الإحسان. 
طلبوا المغفرة من الله . 





www.bhatkallys.com 
أغفل غفا‎ 0 


- لماصليث الصبح استغفرث لأمير المؤمنين 2 - إن الله استرعاك المسلمين وأمواله() 
(ابن قتيبة) . ۰ فأغفلت أمورهم واهتممت بجمع أموالهم 
8 لقد(!) ذكرتك في مكة واستغفرت لك في | (ابن قتيبة) . 
المستتد تقرف ا ٠"‏ داشت شمر و إلى ار ا 
6 استغفري لسذنبك إِنِّ كنتٍ من الخاطئين | سا تانر ر الأخرى ی ا 
(ق. 29-12). 4- ... ولا تطغ من أغفلنا قلبّه2) عن ذكرنا 
7 بارج LS‏ واتبع هواه (ق . 18- 28). 
تظاهرث وأستغفرك للتوب التي | | 5 - لاعقل لمن أغفله عن آخرته ما يجده من لذَّة 
تداركت(2) (ابن عبد ربّه) . دنياه(ابن المقفع). 
8- سأستغفر لك ري (ق. 19 47). 2 | 


9 پا آبانا استغفز لسا نوا (ق. ٠12‏ جل e‏ | 
97). | 1- تشاغل التاجر يوماً عن منزله() فتغفله(4) 
0 نجى نفسه بيمين كاذبة يستغفر الله منها | الل ودغل اران المقفع). 
ا ° 8 5 5 
(ابن عبد ري SE‏ 
المدينة (طه حسين) . 





قد أقبل على امرأته يستغفرها ممّايمكن | , 5 
0 اخد إبراهم يراقب الدكتور فخيّل له أن 
(ط خن ١‏ الدكتور يتغفله (عبد القادر المازني) . 

2 ل ت أستغفر المرأة عن كل مآثم 
الرجال فما النفيت رى سرا 


غفا-يغفو 
1- لا يلبث هذا الرحيق العجيب أنْ يخدّر 


(نعيمة) . ٠‏ الأعصاب فتغفو تحت جناح الكرى() 
1 أغفل الجهال أمر التفكير في هذا الكتاب ° (1) أوكل إليك تدبير أمورهم وحماية أموالهم 
: 3 2( جعلناه غافلا عن. . 
1) تذكرتك . (3) كان مشغولاً عنه بشيء آخر. 


(1) 

(2) تکاثرت. )4( غافله أي انتظر منه حين غفلة . 

(3) تتابعت. )5 الجواسيدن الذين كلفرا يمراقيتة. 

(4) أطلب من الله أن يغفرها لنا. (6) يدركها النعاس والحديث عن امرأة تتناول من 
(5) أهملوا التفكير فيه مليًا. | ذلك الرحيق 





www.bhatkallys.com 
971 غل استعل‎ 


a TT‏ أغل-بُغل 

صاحبتها لتغفو فيه أطيبّ غفواتها (نعيمة»٠‏ |1 _ وقف السلطان على هذه المدرسة أراضيّ 

لقد تجعد وجهها وغفا البريق0 في عينيها ١‏ ثُيْلَ(') القمح (ابن خلدون). 

(نعيمة) . 2- تغل هذه الحوانيت على أهلها() المال 
يك الكثير (طه حسين). 

فيان ر ليلا 3 كل إلبك ها غندنا من هذه الروت 

(ق. 30-69و31). 

فل الأعوان احمل إلى الجن 

(المنفلوطي). 

إن أعصى العصاة والمتمرّدين هو الفكر 

الذي لا تفده شسريعة ولاتدله أغلال 


فتتاجر لنا فيها وتقاسمنا ما تغل علينا من 

1- غصب رجلا على ضيعة وكان غائباً 
فاستغلها(*) سنين (أبو بكر الصولي) . 

(نعيمة) . 2- الشعيُوة والمحتكرون يستغلون الشعب 

الفكر الجميل هو الفكر الحرّ الذي لا ترين ١‏ أبشع استغلال (نعيمة) . 

عليه الجهالة ولا تغله الخرافات(5) 3- أصبح من السهل على الغرب المنصرف إلى 


(العقاد) . ٍ 0 عقله دون خياله أن يسطو على الشرق 
غلهما بغليْن وحملهما إلى «الوليده | قمر اسل 3 الاتعيية): 


(الطبري). 4- ويل للإنسان يجدّ وراء الراحة وإذيجدها لا 
يغل نفسه بأغلال ثقيلة لا طاقة له بها (توفيق . يعرف کف يتعغليا !9 (نعيمة): 
الحكيم). 5 ... الذي يستغله أهلي من أملاكهم أقل 
... وأمًا أهل المعصية فخلّدهم الله في ١‏ من أَنْيْقرَم أده( (نعيمة». 
النار وغل منهم الأيدي إلى الأعناق!*) في 6 إن الأرض هي ميراث الكلّ ويجب أنْ 





لهب قد اشتد حرّه (علىّ) . ْ 
5 (1) تثمر. 
الدلال والحديث عن دجاجة. )2( تربحهم . 
انطفأ والحديث عن عجوز. (3) البضائع. 
قيّدوه بالأغلال. ۰ )4( استثمرها. 
ألقوه في نار قويّة ليحترق ويتألم. 09 ا د 


شد أيديهم إلى أعناقهم . 6 يسدّ حاجتهم. 











www.bhatkallys.com 


972 غلب 

e 
ميكل" ی يانه ا ی 1 اث‎ 

(طه حسين) . | 

| ِ 

غلب -يغلب 
12 
1- ومن يقاتل في سبيل الله فَيُقَئلُ أو يَعْلِبْ 

فسوف تُوْتيه أجراً عظيماً (ق 64-4 5 


2 - غلب الرجل النعاس فنام (ابن المقفع) . 


و 

١ 

| 

ِ ء. ظ 

لقضاء وَطري(2) (الجاحظ) . | 
ا 

| 

| 


منك" وغلب عليك؟ (ابن المقفع) . 
قالت لي عمّتي: يا بنيّ ما دعاك إلى2) 
ذلك؟ فقلت: شهوة غلبت على قلبى 
هاج به من داء الحسد ما غلب على 
صبره(ة) (المقري). 

- عاد القصاص إلى المسجد فوجد الواعظ 
قد غلبه على مكانه والعالم قد فطن إلى 


14 أكتنّها جارتها «أمَّ الثآليل» لكثرة الثآليل 
4- أحزم الملوك من غلب رأبه( هواه( ا , وغ 
6 من غاب د "هواه لبن عب" | على أنقها وذقنها فغلبث تلك الكُِيدُ على 
52 كنيتها الأصليّة «أمّ زيدان» (نعيمة) . 
25 يغلب | أ يغلب : 
- من لحر فهو قوري اكامن يخلي ن | 15- إن المُلك منصب شريف قل أن 
فجبّار (نعيمة) . 8 ع8 ٠‏ ا 
1 0 يسلمه أحد إلى صاحبه إلا إذا غلب عليه 
- كم من فئة غلبت فئة كثيرة بإِذن الله ابن خلدوة): 
(ق. 248-23). ١‏ و 5 
1 16- أمّا الفكرة القديمة فستغلب على أمرها(*) 
5 قال أعرابي لإيْنِه: لا يسرك أن تغلب بالشرّ | 5 0000 ١‏ . 
2 لأنّها منهوكة القوى (خليل جبران) . 
فإن الغالب بالشة هو المغلوب (ابن غيد ١‏ 
7 | 17- قال ابن الملك: لما مات والدي غلبنى 
ربها. 3 1 
| أخي على المُلك() (ابن المقفع) . 
8- النصيحة لهم أن مووا بالقرة الماك | وو أخي على م 0 55 الآ 
من يغلبونهم بالقوّة والمال (العقاد) . ۰ و لا کک على کل قوم .| 
١‏ بالذي يغلب عليهم من أعمالهه©) 
9 ريدا غلبت طا رتا ا وكنا قوما : ١‏ 
(الجاحظ) . 
ظالمين (ق. 23 106). ظ 
SEE‏ أثّر فيك 
) تعلم الغناء. 
(1) يغتنم تردده على ديار الأعيان. ال ما أنفده. 
(2) حاجتي. (4) ستنهزم. 
(3) عقله. (5) استولى عليه لأنه كان أقوى مني . 
(4) أن يقاوموا. (6) بالأعمال التي يخصّصون لها معظم 
(5) استولى علينا شقاؤنا أوقاتهم . 





www.bhatkallys.com 
93 غالب » غلظ‎ 


9 «القئّال» لقب غلب عليه( لتمرّده وفتكه | الذي لا يالب" (العقاد). 
(الأصبهاني) . 6 من سن الآدب أن لا تغالب أحدا على 


لاير عاق هذا لجرا نل وبي عزانت ا ا ف م ای قار ا تفي 
(ابن خلدون) . مو فلن اکا ویر في ڈت جاه شه 
1- لا أذكر من نسبي إلى «خلدون» غير و ی 

هولاء العشرة ويخلب على الظن أنهم | و _ أغالب فيك الشوق والشوق أَغْلّبُ 





ا E‏ 
2 غلبث نفسي() عن كثير من متاع الآخرة ا 
والدنيا (المسعدي). | غلظ_يغلظ 
غالب_يُغالب | 1- نجد الجسم الذي يدِقٌّ حيث تناسب الدقّة 


ويغلظ حيث يناسب الغلّظ هو الجسم الذي 
أرى النوم يُغالينى 7 والإعياء يدفع: 3 1 
رى النوم يُغالبني” ؛ والوعياء يدفعني إلى تتصرّف فيه الحياة بلا عائق (العقاد) . 





0 0 2 - إِنْ غلظ7”) مظهره فلقسوة الظروف الماديّة 
ظل ساكتاً یغالب( شيئاً يعكر عليه صفاء | ١ 000 ٠‏ 
ضعيرة ی ا عليه (توفيق بكار) . 

اغرورقت عيناه بالدمع ورأيته يغالب 0 0 يها الي اة الا الاين 
نشيجه( ويتنهّد (العقاد) . وأغاظ عليهم( (ق . E‏ 

ان آمرا الأ يتات بات ف عض ا 4- كان في «كريب» تحامل على الرعيّة فكان 
أو اشير قبل أن ا لي ع ONES‏ 

اعد القافر اااي 5- قد أراد الطبيب أن يفصده فغلظ عليه(”) 


إن شهرة ا 2 ' في عصره صارت كالقدّر E‏ (طه حسين) . 
6 إذا صلى «عليّ» الصبح نازعته نفسه إلى 
طغى على اسمه الحقيقي حتى صار لا يُدعى إلا 


به. (1) كأمر محتوم لا بذ من قبوله. 
سيطروا عليه وهو «البحر المتوسّط). (2) أن لا تقاطعه أثناء حديثه. 

الأقرب إلى الواقع . (3) يقاوم. 

أعرضت عن. . . . (4) أحاول أن أسيطر على شوقي إليك . 
يحاول أن يغلبني . (5) خشن. 

يقاوم . (6) عاملهم بشدة. 

يحاول إمساكه . (7) لم يفصده برفق. 





974 


1- تغلغلث التُشَابة0©) في رأسه حتى خرجت ٠‏ 


www.bhatkallys.com 


 ظلغأ‎ 


(طه حسين) . 
نشأ محبًا للناس أشد الحبّ يغلظ لهم 
قوله!") ويرقٌ لهم قلبه (طه حسين) . 


أغلظ يه يُغْلِظ 


ا 
! 
1 
1 


إن آنا أغلظت في القول فلا تلمني فإك 
لست تعرف ضرَك من نفعك (ابن المقفع) . 
أغلظت في الأيمان20) وألحت وبكت 
فأحسدث غبرائهنا عزيمتي (حسنين 
هيكل). ْ 
عك ابن زياد الرجل واغلظ ا ١‏ 





(ابن قتيبة) . ا 
11 و 

أغلظ رجل لمعاوية(4) فحلم عنه(6) | 
(ابن قتيبة) . | 


أغلظث له زوجته في الكلام وكان من | 
: 9 


واجبها أن تحترمه (نعيمة) . 


| 
ا 
تغلغل_يتغلعًا | 
لم يلبثوا أن تغلغلوا في السّكك والدروب | 
ووضعوا سيوفهم في أففية الروم (سعيد | 


العريان). 


جمع يمين وهي القسم. 
خاطبه بلهجة شديدة . 
الخليفة الأموي . 

غاص السهم كثيراً في. . . . 


ا 
ا 
| 
ل 
ا 
| 
ظ 


غلق 


86 


رفظ عليه ور فى ادها 5 القطزات الى عيظف من لهاب قد لفل 
: ْ 


بعضها في التراب وتصاعد بعضها إلى الجو 
(نعيمة) . 

سمعث من الكلام ما وصل إلى القلب 
وتغلغل في الصدرا') (بديع الزمان 
الهمذاني) . 

إن الدم العربي والعِلّم العربي قد تغلغلا 
في أصولها!2) منذ طويل (حسن الزيّات) . 
قد تغلغل سحر هذه المرأة في سُّويداء قلبي 
(محمود تيمور). ‏ . 

إن الأدب قد تغلغل في لحمي ودمي 
وعايشني وعايشته (نعيمة) . 

كان للكنيسة في بلاد «النمسا» سلطان 
يُحْشّى بأسه ویتغلغل() في جميع مرافق 
الحياة (العقاد) . 

تغلغل إلى أعماق نفسها جمال الليل 
والقمر (عبد القادر المازني). 


8 وراودثه التي هو في بيتها عن نفسه 
وغلقك الأر ا (ق 212 23) ر 

قال أبو العتاهية: حبسني الرشيد لتركي 
الشعر وعْلّقتْ عليّ الأبواب (الطبري) . 
سرى الرعب في أنحاء المدينة فغلق التجار 
أثر فيّ تأثيراً شديداً. 

الحديث عن البلدان التي فتحها العرب. 

أحكمت إغلاقها . 





www.bhatkallys.com 


أغلق -غلا 935 
دكاكينهم (سعيد العريان) . ٠‏ عليه الظلام((المسعدي). 
ال ٠‏ 3 إن الكتاب الأصيلين لا ينغلقون على 
ا أنفسهم”) بل يؤمنون بتلاقح الثقافات 
ما كان الله ليفتح لعبد باب التوبة يلق عنه | (محمدمزالى). 
باب المغفرة (عليّ) . | ® للقي م 1 
اال 2 4- كل نبتة في الأرض تنغلق( على بذور 
3- كنت أصعد منارة المسجد وأغلق بابها على ١ ١‏ 


نفسي (الغزالي) . 


إن شيخنا أبا سليمان غزير البحر لا يعلق 1- أهً 





عليه في الأمور الروحانية والأسرار() | 


واستغلقوا منحاه(*) (ابن خلدون) . 


الغيبيّة (التوحيدي) . 2 - كان الصبيّ يسمع لهذا الهمس فيفهم حيناً 
اق | ويستغلق عليه(" أكثر الأحيان (طه 
| 
يحجب السلطانٌ عن العامة ويُغلق باه | حسین) . 
و اماف E‏ غلا-يغلو 
27 ضاقت به بغداد ألمت دونه أبواب | 
الأمراء() (طه 1 0 أ 1 إذا قلت السُلّع غلت أثمانها (ابن خلدون). 0 
اللرالة إلى ی ا ا ل 
العتا 
دونه وتر كوه وشأنه (المنفلوطي). | (ابو e‏ 
9 يغلق البابَ من ورائه ويدير فيه بوي تدان الو مسرن 
(طه ( | تقولواعلى الله إلا الحقٌّ(ق. 171-4). 
حسیں؛ , ا و 
|4- ... وأمًا المتنبّى فقد شغلت به الألسن 
إنغلق -ينغلق | وله شيعة(2) تغلو فى مدحه (ابن شرف) . 
السات كاف الدرشن الوحيد الذي يتغلق ر . 
TE‏ )1( مره: 
دونه عقلها/ '(نعيمة) . 2( لا ينطوون على . . 
ذهب كالمدفوع لا يملك للدفع ردا وانغلق (3) تحتوي . 
(4) لم يفهموا طريقته. 
لا يعسر عليه فهمها. (5) يصير غامضاً. 
الحديث عن الحاجب . )6( لا يُعتبر غالياً إذا كنت تملك ثمنه. 
لم يسمحوا له بمجالستهم . ا(7) لا تبالغوا. 
لا يفهمه عقلها. (8) أنصار. 








www.bhatkallys.com 
غالى-غلى‎ 


| 
56 غلا بعض الصوفية فى ذلك فقالوا بوحدة 
الوجود وبأنَ جميع الأشياء مظهر | 6- 


976 


على مودته (علي الجارم) . 
تغالي في البيع() وتشتط فيما تطلب من 





لوجود الله (أحمد أمين) . الربح (طه حسين) . 
6- أراك غلوت كثيراً في حكمك وجاوزت حدّ | 7- هو رجل لطيف المعشر يتودّد إلينا ويغالي 
الإنصاف (الشابّي). 2 في إرضائنا (نعيمة) . 
E‏ أغلى يبي 
ا ا 1 555-67 أرضك؟ قال : 
0 سين آلف ا ل لقد 
غالى_يُغالي أغليت(2) (الأصبهانى) . 
1- اشترى َة سمكة وأخذها(2 فائقة عظيمة |2 - التحف. المذهبة أغلاها(ة) القَدَمْ واكّذرة 
وغالى7*) بها (الجاحظ) . (العقاد) . 
2 - قدغالى الشيخ بدولابه(”) وساوم في ثمنه | 3- هؤلاء يتنافسون أيهم يُغلي الضحايالة) 
حتى تجاوز به الجنيه (طه حسين) . ويُكثر منها (طه حسين) . 
لقد ذهب بالجارية إلى القاهرة حيث يجد | 4 - قال لهم : بيعوني هذا الأسير فأغلوه عليه( 
من يغالي بسشمنها() أضعاف ما يجد في (الأصبهاني) . 
علب ]ارسق (سعبد الغرياة). 5- أراد معاوية أن يشتري هذه البردة من 
4- أصبح المتنبّي شاعراً عظيماً يتحدّث به «كعب» فأغلى له الثمن(") ولكنّ «كعباً» 
الناس وبشعره وهو يعرف هذه الشهرة أبَى (طه حسين) . 
ويقذرها ويغالي بها فلا يمدح إلا من فاا 
يريد أن يمدح (طه حسين) . 0 ا 3 5 
5 - إِنَّهِ يغالي بصداقة ابن زيدون(؟) ويحرص الإو د صن عارك 
SO TTT‏ (1) تبيع بضاعتها بأثمان غالية والحديث عن قافلة 


مهما ترفع مقدار مهرها. 


تاجارية. 

2 لن تستطيع أن تجعل هذا المهريضاهي هذه الدموع . 5 ê E‏ 

3 ممتازة. 0 3 لاغ 

لو مم (4) يشتريها بأغلى ثمن وهي الضحايا التي تُقدّم إلى 
6 من يدفع فيها ثمناً غالياً. (5) طلبوا منه ثمتاً غاليا. 

7) يبالغ في استغلالها . (6) عرض عليه ثمناً غالياً. 

8) يبذل في سبيلها كل نفيس . (7) شجرة في جهنّم . 


کے .لمحي ١‏ مين پک ی یی سير 
سا سے سج جد ج ست ج ت 


جر ا ل ص صر لر صر ا ص ص 
هن يم نبب طب س 5ت لك 


سه سا سا صا سا سا سا س 


وت 


www.bhatkallys.com 





غم -غمر 97 _ 
كالمل يغلي في البطون | أغمد_يُغْمد 
لين A‏ ا 
EAN 5‏ يم اا ةا نه 3 3 
من غلى دماغه(۴ في الصيف غلث قدره ‏ | (طهحسين). 
و | 2 أغْمّداة) الحجاج سيه عثي (المبرّد) : 
أطرقت قليلا وهي تغلي غيظا (توفيق ۾ _ أغمد(3) ال فى صدر أخيه وأرتقى على 
ا لحکیم) . | 5 
غلث صدورهه( )منه (ابن خلدون) . ا ان ابي 
مر يمر 
غم يقُم 1- قد غمرث7*) القاهرة موجة من البرد لم 
ا ا 5( .۰ 5 0 
و 0ه 28 مات د N.‏ لسن 
(الأصبهاني). 00 
(المسعدي). جبران) . 7 
4 أمَا الحكمة فلا حَظ لهم منها قد غمرتهم7”) 
ا ٠‏ الجهالة (ابن طفيل). 


اغته(”) لذلك غمًا شديداً (ابن المقفع). 5- قد غمرتني دهشة عظيمة (محمود تيمور) . 
الأمّ الشفيقة الرّفيّقة بولدها تفرح بعافيته | 6 _ ما الحُْن إلآضباب يغمر النفس27) ويعميها 


و و ٍ عن كل ما في الحياة من طمأنينة وقوّة 

ما أغتممت بأمر ولا أكربني هم إلا خطرت ' واا( 

فيه على بالى (ابن عبد الما #ن إن السماء غمرف هذا الفضاء( ميد حين 
(1) أدخلوها في أغمادها. 

المعدن المذاب. | (2) أدخله في غمده ولم يوجهه نحوي . 

من اشتد نشاط فكره. (3) غمس. 

يتوفر عنده الطعام . 4( طغت عليها. 

اغتاظوا منه غيظاً شديداً . (5) يملأها. 

لم يحزنه. (6) تمنع من سماعها. 

غطوه تغطية تمنعه من التنفس . )7( استولت عليهم . 

يغمر. (8) يطغى عليها. 

حزن. (9) أغرقته. 











www.bhatkallys.com 





تغامز 


معناها (محمود تيمور) . 

7 قالت «نجيّة» بصوت عال وهى تغمز 
بسطرف عينها. . . (توفيق الحكيم) . 

8- غمز بي قائد الأمير بعض أعوانه فداروا 


حولي (المنفلوطي) . 


9 - غمزت خديجة بعينها لعائشة (نجيب 


ناو 
غمزث عليه «محمداً الزق») 
أردثُ (الأصبهانى) . 


- 0 


وفطن لما 


-11٠‏ أشارت إلى من عندها بالانصراف 


وغمزتني ألآ أبرح (الأصبهاني) . 
| 12- غمز بعض أهل المجلس الحدّادً(*) أن 
يعثف بساق الجاحظ() ويطيل أمره قليلاً 


تغامز_ يتغامّر 
وإذامرّوابهم!) يتغامزون(7)(ق . 30-83). 
إنهنْ تغامزن وجعل بعضِهنٌ يقول لبعض : 
كأنّا نعرف هذا الأعرابى (الأصبهانى) . 





978 غمز. 
بسمائها الغزير (طه حسين) . | 
8- غمرت"() التجارة اليابانية الأسواق ' 
9- اتصلث بالملك «الظاهر» بسني 
eT E‏ 

(محمود تيمور) . 
الزماذالهمذائي). . 0 
2 - والله لغمزني( ”) غمزة كاد يكسر منها د 
(ابن قتيبة) . ٠‏ 
55 اخ ری خوله بق عون حل برط 
4د غدوت ازو ا يذراعها وت قى | 
اا د (توقيق المتكيم). 
5- شکوا في نسبه وغمزوه بسبعض الهنات 9 
(طه حسين) . ا 
6- غمزث بسعينها اليمنى77) غمزة ظاهرة لها | 
ا 
ا 
(1) ملأت. ا 
(2) أغدق عليّ نعمه. ١‏ 
(3) تشملنا. ١‏ 
(4) يجس جسمي ويضغط عليه ضغطاً يكسّر ا 
(5) ضغط عليّ ضغطة. ا 
(6) طعنوا فيه ناسبين إليه بعض العيوب . ۰ 
(7) أشارت بتحريك جفنيها. | 


كانوا إذا مررت بهم يتناظرون ويتغامزون 
ويبتسم بعضهم إلى بعض (المنفلوطي) . 
إذا خرجث في ثوب جديد أو قبعة جديدة 
غمزته ليبسيء إليه . 

وقد جيء به ليفك عن ساق الجاحظ قيداً كان 
أن يعالجها بعنف حتى يضحكوا على الجاحظ . 
إذا مر الكفار بالمؤمنين . 








www.bhatkallys.com 


إنغمس 


5 -. كا ل ال ۵9 كان لايرف 
بالشره أو أن شا عليه إخوقه 


(طه حسين) . 


إنغمس - ينغمس 
نزلن إلى الصهريج”") 
وجرّدن ما عليهن من ثياب (ابن بطوطة) . 
(ابن خلدون). 


وال فيه(2) | | 


- أغمض 


| 


2 





8 


في النعيسم والق رف | 


-4 | | 


انغمست النفوس في حمأة ة الشهوات | 


979 


5 من . دخ مذ 


- إذا أراد الإنسان أن يتذكر شيئاً نسيّه أغمض 


عينيه وفكر (صلاح الدين الصفدي) . 

نزل الموت بابنها فقامت إليه فأغمضته(١)‏ 
وعضيعه وسكده(2)(ابن عبد ريه). 

أنظر إلِيكِ نظرة وداع أغمض عليها جفني 
وأذهب بها إلى قبري (المنفلوطي) . 

لا تغمض عينك عن القرائن الدالّة على 
ذلك( (ابن خلدون) . 


انغماساً أمات بها العواطف جاردا 5 الثقافة الشرقية لا يمكن أن تكون اليوم 


(الشاتي). 
اندفعوا وانغمسوا في الثورة 
يُقلق (توفيق الحكيم) . 


5 عمص .ب‎ ٠ 


1 مات فغيّضثٌ١(5)‏ 0100 


ودفنته (أبو علي القالي) . 


() على نحو | 


-6 


7| 





2- يا بنئّ قد افتضحت فى البلد بأفعالك هذه ١‏ 


فلو غمضتها) وسَتَرْتَ ما يظهر منها كان | 


ذلك أخفى وأستر (أبو بكر الصولي) . 


3- أغمّض للصديق عن المساوىء(7؛ 


ميشافة أن أعيش بلا صديق (ابن قتيبة) . 


حوض الماء. 

عكفوا على. . 

ساهموا فيها مساهمة كبيرة. 
أغض الطرف عنها 


-8١ 


(1) 
(2) 
3) 
(4 
(5) 
(6). 
(7). 
(8) 
(9) 





بمعزل عن ثقافة أوروبا وأن تغمض عينيها 
عن هذه الثروة“) (توفيق الحكيم) . 
الفرح إذا تمادى فيه صاحبه أغمض فيه عين 
الضمير عن كل ما في الكون من وجع 
وشقاء وظلم(”) وبشاعة (نعيمة) . 


إذا كان لك ذلك الحسنّ7©) وأدركت ساعة 


الموت أغمضت أجفانك عن كل مباهج 
رض قن قير أن تشر يأفل رة 
اها( نة : 

كانوا يُغمضون في ألفاظهم!*) ويعمدون7") 


أغلقت عينيه . 

سترته . 

لا تهملها. 

أن تتغافل عنها . 

منع ضميره من الشعور بكل ذلك 

الشعور بما في الأرض من جمال ونظام. 
صرت لا تراها. 

يستعملون ألفاظاً غامضة أي غير واضحة. 
يتخيرون . 











www.bhatkallys.com 


إلى معاني مبهمة (طه حسين) . 
عقوبتي(2)(هارون الرشيد) . 
كان يُؤثر أن يغمط نفسه( وأنْ يعَْدَّها 
مجرّدة من كل ما يجعله حبيباً إلى النساء 
أمًا أبو شادي فيما كتبث عنه فقد حاولٹ أن 


أكون صادقاً جهدي لا أداريه ولا أغمطه(*) | 


افاي 
إن المؤرخين غمطوه حقه() لكنّ الفضل لا 
يُستر بحجاب (محمد كرد علي) . ش 
إن في موقفهم شيئاً من الصحة وهذا الشيء 
لا أريد أن أغمطهم إيّاه (محجوب بن 
ميلاد) . 


ممت تسم 
غمغموا) أوّل الأمر ثم أنطلقت ألسنتهم 
(توفيق الحكيم) . 
غمغم الفتى بكلمات مبهمة (توفيق 
الحكيم). 


أنكر . 

أسرعت إليه. 

أن يظلمها . 

لا أنكر مزاياه. 

تکلموا كلام غير واضح . 








_5 | 


صراحة وجلاء دون أن أغمغم به 
(الشابي). 


فكوا مماغنمتم) حلالاً طا 

(ق. 69-8). 

من حصل السلامة من الذم فقد غينه(2) 

(الجاحظ) . 

أمّا دولة روم القسطنطينيّة فكانت في بلاء 

من جيش بني العباس إلى زمن الواثق 

يغزوها في الأحايين فيظفر ويغنه() 

في الشعوب من يعيشون على هامش الحياة 
(4) . ونان ۴ ê‏ 

لا يغنم!") منهم إنسان ولا يعبأ بهم تاريخ 

بالأمس(ق. 10 24). 

... فأصبحوا في ديارهم جائمين كأنْ لم 

كسب ربحاً. 

يجمع الغنائم . 


لا يستفيد. 
كأن لم يكن نباتها خصيباً والحديث عن أرض 
غضب الله على أهلها . 





www.bhatkallys.com 
981 غنى‎ 


يَعْتَوافيها(')(ق. 67-11 و 68). 9 قت لن زيدون نهدا الخ وأرسل فيد 
3- قال الشاعر: ولقد غتوا فيها2) بأنمَم | أشعَارا) أرق من النسيم (علي الجارم) . 
عيشة .. في ظل ملك ثابت الأوتاد (ابن عبد | 10 _ غنّتا بالعود والطتبور أبدعَ غناء() (لسان 
ر ظ الدين بنا : لخطيب). 
4 حسينا الحبٌ سعادة نغنى بها عن كل |11- يغني انجیب» ما ينظمه بسصوته 
سعادة!*)في هذا العالم (المنفلوطي). | ال 
ادن | 12- ... وما زال يقترح علي كل صوت غي 
ا فى شعره فأغتیه حتى صارت العتمة(*) 
1 ما فیا“ إن أذ ا SS‏ 
1 قات 1 56 1 صبهان 5 
ويفكر فيها هي وهويُعْتّي (توفيق الحكيم). | اي 


| شيعا(9!؟(الأضبهاني). 


كل الإحسان(*) (الأصبهاني). لحك 

3- یت أمي ب المؤمنين صوتا فاط بف | 14- كانت هذه الابيات تغئى للسولید بن يزيد 
(الأصبهانى). 0 فيستعذبها(طه حسين). 

4- او ف مرو فى ف اشر 5 أعادت «جميلة» الصوت وغنت جواريها 
ابن أبي ربيعة (الأصبهاني) . على غنائها() (الأصبهاني) . 

5 كان «عَلويه» يغتي الفضلَ بن الربيع في 16- غنّث على عودها وهنّ يضربن على ضربها 
لحن اقترحه «الفضل» عليه (النويري). 
(الأصبهاني) . | 17- توسّط البطحاءً ووقف يُنضد فواكهه(”) 


و 





6- يُعْنِينَ في صوت خافتٍ يستأنسن بالغناء من ويغنّي عليها بصوت رخيم (البشير 
وحشة الليل (طه حسين) . ف 


7 هذان غلامان يغئيان بالفارسيئة 
8- اندفع ابن سرّيج يعني بشعر «الأخوص» 
ا 

۰ 


(1) قال فيه الشعر والحديث عن حبّه لولآدة. 

(2) نظم فيه أشعارا طويلة . 

(3) الحديث عن جاريتين. 

(4) حتى جاء أوّل ظلام الليل والحديث عن أبي 
العتاهية . 

( (5) أتغثين شيئاً من الغناء الذي صنعه دخمان؟ . 

) تمتعوا فى تلك المدينة . (6) أعدن ما غنته. 

3) تجعلنا لا نحتاج إلى سعادة غيرها . (7) يزيّتها واضعاً بعضها على بعض والحديث عن 

) اش کل الإا ل ا 








كأن لم يعيشوا فيها طويلاً . 








www.bhatkallys.com 


982 أغلى 
أغنى يه يغبي 7 N EG NE‏ 88 
اا ا ع كان 
1- قال شيخنا أبو سليمان المنطقي السجستاني: | 00 1 5 
تعبوا وما أغنوا(') (التوحيدي). 10- إن الظن لا يغني من الحق شيئا 
ف إن 0 تكن OES HAE‏ 


11 لايغني(0) جذ رمن قدّر(ابن عبد ريّه) . 
| 12- أنت تريد أن تغني عيال غيرك) بإفقار 


3 إن رضن ي فدهل وور 


يداو به لم يفن عله به شيعا | عيالك (الجاحظ) . 
ابن ا قفم). | 13- ما یغنی عنه() ماله إذا تردّى7©) (ق. 92 
ا -11). 
4- خير القول ما غناك( جدّه نه وألهاك©) هزله : م (O) f0)‏ 
و e‏ أغنوا عنك 
اوک 5 يصطنع صاحب الدولة من يغني عن 


| 
ف الا( واد خان د 
0 يُغني النعامة أيّ غناء أن تغرس رأسها ظ الدولة يعض ا ا 


قا ال د العدرا 16- ليس يغني عنك الصمثٌ يا مولاتي فإنًا 
نعلم ما تسرّين (طه حسين) . 


00-0 1 7 
7- قال رجل لخالد بن صفوان: إن لكي © | ا يحم حيى يحي الحم ممم نيه 
قال : أكثر فيما لا تغني فيه القلّة0) (ابن عبد | 2 سين 
رت( 18 - إِنْ وجدت عن الملوك وعن صحبتهم 
ب و ۰ فت (19) قتافت: . ذلك 
واس و سكي ى اقفن لك 
(العقاد)  ,‏ م لا يقوم مقام الحقيقة . 
8 1 (3) لايحمي. 
(1) وما أفادوا والحديث عن إخوان الصفاء. (4) أن تجعلهم أغنياء. 
(2) لم يفده شيئاً. (5) لا ينفعه 
(3) أفادك. | (6) إذا مات والحديث عن البخيل. 
(4) رفه عنك. 7 استخدمتهم . 
(5) لا تنفع نفعها والحديث عن سائر الدواب. )8( نفعوك. 
(6) من الكلام. )9( 9 يحسن إلى من يخدم الدولة وينفعها بعض 
(7) لا يفيد فيه الإيجاز. | التفع . 
)5( ترجمة حياته . | (10) إن لم تكن في حاجة إليهم وإلى صحبتهم . 








تغنى ؛ إستغنى عد( 
شك 1 )اين ي ٠‏ المظاهر(الشاي). 
9 أحسن الكلا ما كان كلبله ينيك عن ولمع د يرن 

گنیر( u‏ ۰ سي 
EE E‏ (صلاح 1- ... فكفروا وتولوا واستغنى( الله 
الدين الصفدي) . (ق. 64- 6). 

TET‏ | 2- أيّها الناس إِنّما أنا في مالكم هذا كوالي 

د ڪي ظ إن أستغنيتٌ استعففث( وإن 

1- أخذث العود وتغنيت( (الأصبهاني) . ا فتقرثُ أكلث بالمعروف7*) (عمر) . 

2 - كان المتنبّي يتغتّى هذه الحرب( ويُعلن 3 _ مسيم إلى أهلي حتى 
مجدها الضخم إلى المسلمين وغير ١‏ أستغني()فآنيّهم وأناغنيّ (الأصبهاني). 
المسلمين (طه حسين) . |4 دعل ي الات على «الوائق»6) 

3- ما آذ اله لشيء كما ياذن لتب يني وأنا فة أيه وفك ابا 0 مرا 
بالقرآن(ح). ااا 

4- حفظث عنه هذا الصوت ثم تغتيثُ بسه | و_ ا ا ر ومن انر ا 
| حزن (علي). 

5 أخذ يتغنى بما حفط من نشيد الشاعر اد کارا رمع من الیل حدر ب 
ا | سبي الحبطنات (الجاحظ): 

ف ا 7- لا يستغني عنكم من الملوك أحدا"" (عبد 
EE‏ 0 الحميدالكاتب). 

7- تغنّى هذا الشاب في قصيدته يأساً مهلكا | 1 : - 
(طه حسين) . | (1) الحديث عن الشعر العبّاسي . 

8- قى سجر الطبيعة في مخف زو دك سي امن الست 

(1) لاتحرجها إلى ذلك. 0 ل د 

ا (6) أحد خلفاء بني العبّاس. 

(3) غنيت. )0 طالب می أن آغني. 

(4) يقول فيها الشعر والحديث عن الحرب يبن |(ة) في الدثيا. 
سيف الدولة والروم. )9( اغترٌ بها وشغل عن واجباته . 

(5) ما استمع. (10) يكتفون. 

(6) يقرأه بصوت جميل. (11) يحتاج إليكم كل واحد منهم والخطاب موجه 


www.bhatkallys.com 








ينشده بصوت جميل . 


إلى كتاب الدواوين . 











www.bhatkallys.com 


984 غار » أغار 


شيء استغنى عنه (ابن قتيبة) . ظ 
9- يعرض خبره المنقول على ما عنده من 
القواعد والأصول فإن وافقها كان صحيحاً 
والأزيقه زامضى هنو(" (ابن خلدون): 
0- قد خاطر من استغنى (2) بسر أيه (عليّ) . 
1- من استغنى بالله عن الناس أمن ا 37 
الإفلاس(0) (التوحيدي). 
2- قد استغنى الخليفة عن القصاص بسرواته 
وندمائه (حسن الزيّات) . 
3- استغنى””) ربّنا أن تُرفَع الأخبار إليه 


(المعرّي) . | 


5 


6 





غار_-يغُور 
1- إن أرقا سن آراضي القتلة.... قل 
ماؤها وغارت عيونها7) وذوى نبتها 
(ابن المقفع) . 
a‏ فده بغار 
اليا ر اجدووت اير زان تة : 0 
3 أخذ جسمه يهژل وعيناه تغوران وجبهته 





تبرّز (محمود تيمور) . 





a‏ ا 
(1) حكم عليه بأنه زائف أي غير صحيح وآلغاه | (2 
والحديث عن واجب المؤرخ. ١‏ 
(2) اكتفى برأيه ولم يشاور غيره. ْ 
(3)' غرف عليه مساقد عرض لاهن الإحتاف: | 
لا يحتاج إلى ذلك لأنّه يطلع على كل شيء | 6 

(5) جف ماؤها فكأنّه غاص فى الأرض. 
(6) غاصتا في محجريهما وهذا البيت قاله أعرابي 


(4) 





(9) 





من ذي قبل (محمود تيمور) . 

قدذهب الليل وغارت النجوم 
(الأصبهاني) . 

خرج المهدي يتصيّد فغار به فرسه(0) 
(الأبشيهي) . 

إن الأمم دول هي تبدو(”) وتغور(©) في إطار 
الزمن المتدفق الجارف ( محجوب بن ميلاد) . 


غار بير 
بحا لكم وترّحأ(”) حين صرتم غرضاً يُرمَى 
يُغار عليكم ولا تُغيرون(2 (عليّ) . 
لا يزال يغير على إبل الناس فيأخذ منها 
(ابن قتيبة) . 
سمعنا الصياح فركبتا ولجقنا كفاراً أغاروا 
على قرية (ابن بطوطة) . 
لما أشرفوا على المخبّم(") أغاروا عليه مع 
غروب الشمس (ابن خلدون) . 
عليه" ذلك الشيّب (طه حسين) . 


تحفرت . 

اختفت . 

غاب به عن الأبصار. 

تندثر. 

ا 

يهجم عليكم العدوٌ ولا تهجمون عليه . 
قربوا منه ‏ 


(10) ی عليها. 








5 


32 


23 


6 


57 


(1) 


(2) 
(3) 


(4) 
(5) 
(6) 


www.bhatkallys.com 


غاص -آغوی 


أغار ملك البُوم في أصحابه على الغربان | 


985 


وأفكارها (توفيق الحكيم). 


O: . (1 i E 3 a ES 0 ۶‏ 
في أوكارها فقتل منها خلقا كثيرا 8 تر غور الهس" وغاض إلى اعسق 


(ابن المقفع) . | أعماقها (عبد القادر المازني). 
يلب الأغرابَ ويغير بسهم على | 9 تُعكّر الإبلُ المياه التي ترتوي منها إذْ تغوص 
الحاضرة (طه حسين) . أ فيها إلى الوُكب (نعيمة) . 

ا 

ا 3 - ضلّوا في المتاهات وسقطوا في 

ا المستنقعات كلما رفعوا رجا ات 

ركبث سفيتر الجديدة وَريحتٌ أطارد بها ١‏ 
بهم الأخرى (الطاهر قيقة) . 


الحيتان في بحارها فآناً اض رات 
أعوم (نعيمة) . ٠‏ 
ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون 
عملاً دون ذلك (ق. 21- 82). 

ی بلاق ی 
ابن بطوطت). | 
لعل من يأتي بعدنا يغوص من مسائله على | 
ا 00 8 
000 ااانا ي 
الفارسي). 
مالبث أن غاص فى سّبات عميق 





(نعيمة) . 


لم يمض قليل حتى غاصت في تأمّلاتها | 





يجمعهم ويحرّشهم على السلطة والحديث عن | 
أحد المتموّدين . ا 
قطن ف الماة: | 
لسليمان ليستكشفوا له ما تحت مياه البحر | 
يغطسون في البحر بحثاً عن الجوهر . ١‏ 
يتعمّق في مسائل العمران البشري أكثر منا. | 

| 


استغرق . 


اغتال_يَغستال 


1- بعث إليك برجل صفته كذا وكذا ليغتالك2) 


2) 


(الأصبهاتي): 

اندس إليه رجل حتى اغتاله في منزله 
(الأصبهاني). 

لما رحل إلى القاهرة اغتالوه في طريقه 
(ابن خلدون). 

يُفُضل عليه صهره مما اغتال(*) من أموال 
الناس باسم السلطان (سعيد العريان) . 


أغوى_يُضوِي 
... الكلمات التي تخوي() ولا تُرضي 
(نعيمة) . 
ولا ينفعكم نصحي إِنْ أردث أن أنصح لكمإن 
كان الله يريد أن يُغويكه()(ق.34-11). 


اغتصب . 
1 
نعري . 


أن يشلك : 





www.bhatkallys.com 
غاب غيت‎ 986 
يُرشد غيره ويغوي نفسه (عليّ) . 9 + فماغاب عن عيني خيالك لحظة‎ - 3 
(جميل).‎ ١ أغوى الهوى كل ذي عقل (ابن الرومي).‎ -4 


5- ... وفي الرسالة تشرح كيف أغواها(") | 10 - أخذ يتبعها ببصره حتّى غابت عنه 
الوص وعبت بعفتها (عبد القادر | (طهحسين). 
55 ؤ 1 مقت E‏ رغايت حك MA‏ 
غنات دنت ظ روس 
اا |12- تعلمث الكثير وغاب عنّى الكثير (3) 
1- رآه وهو يهم أن يعتلي فرسه فأتبعه عيْنيه | (الطيّب صالح). ۰ 
حتى غاب ا 13 إذا أحسّ اضطراباً أو غاب عنه لفظ سأل 
2 - إنه يشعر بالكآبة عند قدوم الليل إذا غاب | TEE‏ 
القمر (مصطفى الفارسي) . |14- كادت تغيب عن صوابها(”) (نعيمة) . 
3- غاب رشده وضل السبيل وبقي قي هائما طول | 15 - لا تكشفنٌ عمّا غاب عنك من عيوب 
ا ۰ اناس( (على) . 
4 ل ا من لهم شيا في للحم ثم 16 غاب عتسي إلى «اليصرة أ 
يُنْرّعْ ويُخرّج (ابن المقفع) . (الجاحظ) . 
5 ... تحمله ل تغيب في شعرها# | 17- ينحدران في العقبة سريعاً ويغيبان عن 
الوت ي ٠‏ * افدر الاي 
TT 0 6‏ 
فيها (الطيّب صالح) . ظ كلايد 
7- كانت الشمس قد غابت وراء الأفق (عبد ٠‏ 1 - لاغيّبك( الله عن مواطن العرّ (ابن قتيبة) . 
القادر المازني) . ْ 
وام يي ور 
غاب عني (الأصبهاني) . (2) جهلت الكثير. 
(3) ونسيت الكثير. ١‏ 
(4) الحديث عن صبي كان يتلو القران في سرّه 


(1) أغراها. 0 ليحفظه جيّداً. 

(2) اختفى. )5( كادت تفقده . 

(3) يغوص. | (6) لا تحاولنَ معرفة ما جهلت من عيوبهم . 
)4( 

(5) 


لها شعر طويل جدًا حتى صار يحجبها. (7) غادرني وسافر إليها. 
اختفى . (8) لا أبعدك. 








www.bhatkallys.com 
987 تغب غر‎ 


2 - کم غیّبٹ() أيا ادى المتون أكثر و بع( ل 12-49( 


ثراها(2)! (بديع الزمان الهمذاني) . ۰ - إذا أقبل هبْناه(2) وإذا أدبر اغتبناه 
3- غَيّبُوهُ في قبره (طه حسين) . ظ (ابن قتيبة) . 
4 - غيب بين صفائح القبور (حسنين هيكل) . 4 أيّ الناس لا ينم على الناس ولا يغتابهم؟ 
00 | (نعيمة). 
تغيّب ‏ يتغيّب | 5- لا تفشينَ له سېا ولا تغتابنَ عنده أحداً 
1- لمّا تغيّب فيها(" إذا الخيل قد جاءت ١‏ (ابن عبدريّه). 
(الأصبهاني). _ 6- الناس في كل زمان يرهبون القريب من 
3 5 و )4 5 ا 
2 - تغيّبث في منزلي برهة(المعرّي) ٠‏ السلطان ويختايونه فى السرٌ (محمد كرد 
3- تغيبث أعواما في أوروبال") (محمود | علي). 1 
تيمور) . ۰ ٠‏ 
4 لا تؤاخذني إذا تيت عنك ربع ساعة فقط | غار-یغار 
(محمود تيمور) . |1 ماغرث على( نساء النبي بيا إلا على 
5 أخذث تنيب عن الجامعة شهراً أو شهرين | خديجة وإني لم أدركها (عائشة) . 
حبَّى قصل - )از لي صالح). 2 كان «إيان اللاحقي» يحب جارية 
ل «لهذيل؛ وكان الهذيل يغار عليها(*) 
اغتاب - يُغتات 
ا (6) مله 
1- من اغتاب() حرق( ومن استغفر الله 3 إِنّ الدراث سس عن دا 
00811 .=„ ه ا 
رفا (ابن قتيبة) . | ونحرّض عليه ونغار() (محجوب بن 
2- ولا تجسسوا ولايغتبٌْ بعضکم | ميلاد) . 
(1) دفنث. غير غير 


(2) في تراب قبورها. 8 ت 
را ای فى کک کو و عن 1 إن الله لا ئ يُغْيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما 


شخص هارب من أعدائه . | بأنفسهم (ق . 11-13). 
(4) لزمته مدة. ْ س 
(5) تركت بلدي إلى أوروبا. 00( لا يذكر بعضكم بعضا بسوء في غيابه . 
(6) ثلب غيره في غيابه. 2( احترمناه احتراماً يخالطه خوف. 
(7) مزّق. | (3) المستعمل اليوم غرْت من. 
(8) رقع. ) 4) یکره أن يشاركه غيره في حبها . 
)9( لا تحاولوا معرفة عيوب يريد أصحابها )5( تنتمي إليه وتعتز به . 


إخفاءها . !)6( تحميه وندافع عنه . 








www.bhatkallys.com 
| تغيّر‎ 988 


إن طبر با قن لاني O‏ 


(ابن المقفع) . )2 
3- قال الثور: لو أن الأَسَدَ لم يكن في نفسه لي | 3 _ 


إلا الخير والرحمة لغيّرته كثرة الأقاويل(3) 








يتغيّر طعمه!!)(ق. 47 15). 
إذا تغيّر السلطان( تغيّر الزمان (علىّ) . 
... والإنسان قد يتغير!”) (عمر بن أبي 


ربيعة) . 
(ابن ا لمقفع) . ا 5 1 
۰ 4 تع وجهت المع (4) تكذر المجلس 
4- فلان غيّرته الإمارة7/) (ابن قتيبة) . ظ sS‏ 
5 تغيّرة”) ملابسها فى الليلة الواحدة غ ا 
9 ال 1 “م ثم | 5- لمّا بعد الإسكندر عن الهند بجيوشه تغيّرت 
3 . 
ا ب 5 | الهند عمًا كانوا عليه من طاعة الرجل الذي 
6- قد غيّرك علي الزمان( (بديع الزمان TT‏ 
TT E‏ 
9 1 0 6 رجل السوء لا يتغيّر عن طبعه (ابن عبد 
7 ما الذي حدث؟ ما الذي غيّرها عليه(" | يه 
E‏ 7 222 الكثال فك ينه 
رال من ارو ایک 
سس ل 9 ا كثيرا عن حالهم في أقدم العصور (أحمد 
e‏ أآمين). 
لم بع ا ع E‏ الماراك 1 بكر يهم إن 
1 3 1 : 1 5538 6( ۰ 5 
الجذور في هذه الأرض (توفيق بكار). 2١‏ | ا 
0 هى القن خت انرا و و .عليه /ابن الق 
اعد القاذرالبازي) [ | 9 تزوج أعرابيّ أمرأة فطالت صحبتها له فتغيّر 
١ ,‏ لها( وقد طعنت في السنّ(ابنعبدريّه). 
عر یر 10- امن ولي ولاية ری نفسه اکر سوا لم يتغير 
1 - فيها أنهار من ماء غير اسن وأنهار من لبن لم لها ومن ولي ولاية يراها أكبر من 
(1) ماتعودت من إكرامه. (1) لم يفسد. 
)2( اتصفت بالحُمْق . |2 تبذل سلوکه . 
)3( ددرت نفس وخر شه علي + (3) يسوء سلوكه وأخلاقه. 
(4) أفسدت أخلاقه وسلوكه . (4) ظهرت عليه علامات الاستياء . 
٤ 9 (6)‏ صورتك وتوم ا ولا يسوء سلوكه معهم . 
عر ك عندما رايتك . (7) تغيّرت معاملته لها. 
' (7) أفسد معاملتهاله. (8) بسببها. 








www.bhatkallys.com 
_ 9 غاض ۔إغتاظ‎ 

vary‏ 6 قد هرل كرا وغاضت تشرة ااب فن 
1 ا 


(نعيمة). 


نی غاضت فى الارتباك 


لكر 1ط 1 ظ والهزيمة (نجيب ا 
2 ريت المي E‏ - وقف إبراهيم وقد غاض البشر من وجهه(0) 
للتناقض في كل حين كلما تغيّرت عليه | (عبد القادر المازني) . 
الطوازيء(2) (العقاد) . | 
الطوارى 3 | غاظ _يفيظ 
- أوغل القطار في الجبال وتغيّر أديم : 
الأرض إلى حمرة (البشير خريّف). ٠‏ 1- ... ولا يطؤون موطتا يغيظ الكقار ولا 
٠‏ ينالون من عدو نيلا إلا كب لهم به عمل 
500 ا أ 
a‏ | صالح (ق. 120-9). 
1 - وقيل: يا أرض ابلعي ماءك. . . وغيض 2- لمّا رأى أصحاب الأسد ذلك غاظهم 
الماء( وقضي الأمر) (ق . 44-1). | وساءهم (ابن المقفع). 
2 شعرث في آخر الأمر بسكون في نفسي يشبه | 3 غاظه إلحاحها وازداد مقته لها عبد القاذر 
يفيض ولا يغيض (”) (المنفلوطي) . الت طمن مقا إلى مشن قناظه ذلك هنا 
3- غاض "ا الوفاء فماتلقاهفيعدة( (المتنبّي). ١‏ (التوحيدي). 
4- تأتي النوبة بعنف وتلبث اليوم واليومين ثم | لاد 
تخبو وتَغْر 3 (9) (الشائي). 6 0 
5 هذا ماء يأتينا ثم ب EE‏ أ كان للجانوة خادي نيما مو رسيت انهاه 
(الأصبهاني) . ا على يديه إذ سقط الإناء من يده فاغتاظ 
المأمونعليه(ابنعبدريّه). 
(1) في أن يغضب عليه . أ ا العاى” لهذ 3 
(2) فاجأته حوادث مختلفة . | 9 ص 
)3( غار في الأرض . ا 3 يغتاظون لحن الهاجين 
(5) لا يغور في العين. 
(6) زال. |(1) زالت عنه. 
(7) وغد. 2 اشتدٌ بها والحديث عن امرأة في أزمة نفسيّة . 
(8) تزول. (3) زال عنه. 
(@ يتفي (4) أحزنهم. 











990 


غام_يغيم 


أ 


www.bhatkallys.com 


عام 
3 


4د ادت الأرضن .نهنا وغامے الذثيا فى 


1 - كان الأفق قد غام(") وانتشرت سحابة كثيفة 2 أعينهما (عبد القادر المازني). 


| 5- كان الغبار يغيم على نوافذ الحجرة) 


2 - لا تنفك تُجهد نفسها حتى يدور رأسها من | (محمود تيمور) . 


الإجهاد ويغيم بصرها(”) (نعيمة) . 


' 6- كان في شرفة عينان ترقبان موكب السلطان 


3- غام) جو الصباح الباكر باللون الرمادي | ولكنهما لم تريا شيئاً مما غام عليهما من 


المشعٌ من الشحب (نجيب محفوظ) . 


(1( حجبه الغيم . 
(2) تظلم الدنيا في عينيها. 
. (3) أظلم. 


(1) یغطیها. ‏ 
ا آم السلطان وقد حاولت أن تشاهد موكب ابنها 
الخارج إلى قتال العدق . 3 








www.bhatkallys.com 


تفاءل تفتت 991 


اجرف الفاء] 


امالس عارك | aa.‏ 


1- أخذ الشرقيون أنفسّهم ينكبّون على مثل | 4- فت في أعضادهم*) ما لقوا من الهزائم 
هذه الدراسات مما يجعلنا نتفاءل") كل المتوالية في حرب العرب (سعيد 
خير (محجوب بن ميلاد) . ٠‏ العريان) . 

2 - أمًا الورد فقد تفاءل به كثير من الظّرفاء(© ١‏ 5- لم تئر N‏ 
وتطيّر منه آخرون(3) (الوشاء) . | سواعدف( اا 

3- هل رأيت أضعف عقلاً ممّن يتشاءم أو | ا 
يتفاءل بالألفاظ الخادعة؟ (طه حسين). ٠‏ 

1 د ت في الا أشجاد كر فت ف 


اد هرمت وتفيّدث( 4 (نعيمة). 


1- م سات وتيك 2 بقي منكبًا على الحجر أمامه يقرعه بمطرقته 


#) (المقري). ۰ قرعا متوازناً فيتفدّت (0) بين يديه كأنه الجوز 
2 يفت ذلك في أعضاد أمل الشام( | (نعيمة). 
(الأصبهاني) . 3 قال الشاعر: ولكنّ خلفي صبية قد 


3- فقد أباه ذ في الرايعة عة عن عبر وکن تركتهم ؛ وأكبادهم من حسرة تتفتّثُ (ابن 
REHM RET‏ عبد ربه) . 





(1) تأمل. 0 02( لم تضعف عزيمته. 

(2) يعتقدون أنه يبشر بخير. (2) تبط حماسهم. 

(3) يتشاءمون منه. / )3 لم ينقص من نشاطهم . 
(4) يقطع الخبز بأصابعه قطعاً صغيرة يضعها فيها. |(4) تهشمت. 

(5) يضعّف قوتهم. (5) يتكسّر قطعاً صغيرة. 











www.bhatkallys.com 





992 فتّح 
فتح-يفتح | 1- تفتح الضباع أفواهها للذبان فإذا 
او ی اماس ايض 
(ابن المقفع) . 2 - أريد من الشاعر البارع أن يفتح لي أبواباً 
2 ... فما أن رأثه والدته حتى فتحت | من الحسسٌ والشعور ومن التفكير والخيال 
ذراعيها(') (توفيق الحكيم). (طءسيسين). 


8 1 ع E‏ و 50 -(3) نأب 
_ العمدة والتجّار كانوا يكرهونه لأنه ا ا أود لو أدرك تلك القمّة الحبيبة( ) فأفتح 


عيون أهل البلداة» وأفسد عليهم أمرى | صدري لأنفاسها المثلوجة (تعيمة». 





(الطيّب صالح) . | 14- إن الطبيعة لم تخلع على أرض العرب من 
لم هد الشرق فاا قل ادرب يف ٠‏ الضارة الحسن ما ي قرب درق 
e 3‏ ( 
کک e‏ جي 
6 اا الطيّبة ففتح أمام ا 6- بتلك الحيويّة الفيّاضة فتح صدره 
واسعة- يلة (أحمد أمين) . لمات الحياة ولذائذها (نجيب 
7- إتافتحنالىك فتحامبينا)(ق. 48 4). ٠‏ محفوظ). 
لسخاصة أوليائه() (عليّ) . اد 
9- باشز أمورهم( وافتح بابك لع (7) 18- ريّنا افتخ0*) بيننا وبين قومنا بالحقّ 
(عمر). (ق. 89-7). 
دإ الذسن«من الحبوان الذي ينهم فا 19- ... وأمًا ابن الرومي ففتح في الهجاء 
الل أبوابً) (ابن شرف) . 
يعتري السباع (الجاحظ). | 20 فتح «زهير» للشعراء أبواباً في الغزل 
والحنين والوصف والتصوير(طه حسين) . 
)1( باعدت بینهما . 
(2) أيقظهم من غفلتهم . |)1( امتلأت أفواهها بالذبان. 
(3) يغزو البلدان ويوقظ الأذهان. (2) أغلقت عليها أفواهها. 
)4( ار (3) قمّة جبل بلبنان. 
(5) أ )4( أن تصارحني بكل ما في نفسك . 
)6( ل (5) أحكم. 
(7) اسمح لهم بالدخول عليك . )6( ابتكر فيه معاني لم يسبقه إليها أحد. 








21 


- 22 


23 


- 4 


5 


- 6 


227 


28 


9 


(1) 


www.bhatkallys.com 


993 


أن أفتح كوّة للسنور والإيمان والأمل في 30 - قرأ ابن العميد على أبي الحسن العامري 








6 
نفس تكتنفها ظلمات الشكٌ والقنوط | 
لأثمن عندي من كل ما في أديم الأرض 
من ذهب وحجارة كريمة (نعيمة) . 31 - 
قال رجل للمعتصم: لو وليتني الحرب 
فإني أرجو أن يفتح الله عليك(1) (محيي 
الدين بن العربي) . 32 
نهض إلى النافذة ففتحها على مصراعيّْها 
(توفيق الحكيم) . 33 
فتحت الفتاة الباب على آخره (محمود 
تيمور) . 
قد تكون في الحوض عارياً فيفتح عليك | 34- 
الباب خادم (عبد القادر المازني) . | 
إن الحرب أيقظت الشرق من سباته | 35 
وفتحت عيونه على نواحي الحياة 
المختلفة (حسنين هيكل) . 
فتحث عينيها على ظلام الحجرة الدامس 36 
ولم يكن ثمّة علامة تستدل بها على 
الوقت (نجيب محفوظ). 
قد فتح لله على مالي باب من التّلف(© | 37- 
(الجاحظ) . 
من فتح على نفسه باباً من السؤال(7) 
فتح الله عليه سبعين باباً من الفقر (ابن عبد | (1) 
كك 2( 
)3( 
أن ينصرك . (4( 
)2( هذا قول أحد البخلاء وقد خحاف على ماله من |)5( 
ا 0 


(3) 


عة كتب(1) مستغلقة ففتحها عليه(2) 
(محمد كرد علي) . 

بين الخاصة والعامّة في هذه الحال وفي 
غيرها فرق يتضح لمن فتح الله باب السرٌ 
فيه عليه (التوحيدي) . 

لما فتح الله على المسلمين «نهاوند»(”) 
أصابوا غنائم عظاماً (الطبري) . 

فتح الله عليه بالآيات الأولى!*) من هذه 
السّورة ولكنّ لسانه لم يلبث أن انعقد 
(طه حسين) . 

لم يفتح الله عليه بنسيل الشهادة الابتدائية 
على( تقدّم سنه (طه حسين) . 

قد فتح الله عليه بالعطايا والهدايا المتعددة 
فغمر الزوجة بكل ما اشتهته (محمود 
تيمور) . 

يشارك أصحابه في الدرس ولكن الله لم 
يفتح عليه( قط بِأنْ يشاركهم في العلم 
والفهم (طه حسين) . 

فتح «محسن» عيَّنِيْهِ في فجر اليوم 
التالي على زقزقة العصافير (توفيق 


الحكيم). 


قرأها بحضوره ليستعين به على فهمها . 


شرحهاله. 0 
أعانه على استحضارها . 
رغم . 

أيقظته زقزقتها . 





www.bhatkallys.com 


E 


5 3- رما کان لأوّل ما فحت عيئه عليه”) من | 9 


مناظر الطبيعة الخلابة أعظم التأثير فى | 
غرامه بالحُسّْن (محمد كرد علي) . ۱ 


9- نقر «ياسين» على الباب وبعد دقيقة فُتِح | , 


الباب عن وجه خادم متوسّطة العمر | 
(نجيب محفوظ) . | 
فاتح -بفاتح ۱ 


ا 
يث( فوجد عنده ما | 


فاتحه الفقه والحدي 
أحبّ (الأصبهاني) . ۰ 
فاتحثها حديثٌ الحبٌ وتعاهدنا على الوفاء | | 
(حسنین هيكل) . ٠‏ 
فاتحته في شيء من 
(الجاحظ) . 

تشعر بأنّه مستحيل أن تفاتحهم في هذا الأمر , 
(توفيق الحكيم) . 

لا بد أن أخاطبها وأفاتحها ن حبي( © 
(مصطفى الفارسي) . 

الأمن جدوايلاية أن يفاتح فيه أ احا 
(مصطفى الفارسي) . 

لما دخلث على السلطان فاتحت(4) بالسلام | 
(ابن خلدون) . | 
كانه يود أن يفاتحه بالكلام | 


! 
ا 








2 


=3 


3 


8| 


(توفيق الحكيم) . )1 
,)2( 
لأوّل ما رآه من... والحديث عن ابن | 
المقفع . |)3( 
بدأ بمحادثته فيهما. ا 
5 7 ا 
أبوح لها بحبّي. )4( 
بدأت. ا 


- يقي أن فيمن يفاتحه بالموضوع7") 


تفتح فته 
مج ا ار استرخث يذه 
وتفتحت أنامله(2) (الجاحظ) . 


- تيقظتٌ في هذا الصباح كما ب 

الوسنان يذّله الندى (علي 0 
تمايلت الأعشابٌُ على الغدير كأنّها أهداب 
عين تفتحت باحثة عن الضياء (الطاهر 


يتفتح الزهر 


قيقة) . 
ما ذوى من الغصون يُقَصّ لتتفتّح البراعم 
(الطاهر قيقة) . 


لَمّا درست الفرنسية أكببثٌ على آدابها فإذا 
آفاق جديدة تتفتح (حسنين هيكل) . 

- إن أوزاتنا وقوافيتا أضيق من أن 6 
لأغراض شاعر تفتّحت مغالق نفسه() وقرأ 
الشعر الغربي (العقاد) . 

لا يحمن غربة وإِنّما هي نفسه تتفتح من 
جميع أنحائها(*) (طه حسين) . 

جا نا شرب الشاي وتتحذث: شانتا متذ 
تفتحت عيناي على الحياة() (الطيب 


صالح). 


) في الذي يكون أول من يخاطبه في الموضوع . 


تنفتح شيئاً فشيئاً والحديث عن الذي يأخذه 
النعاس وهو ماسك شيئاً بيده . 

صارت نفسه مستعدّة للاطلاع على أغراض 
جديدة . 

تميل ميلاً شديداً إلى معرفة ما حولها من جديد. 


(5) منذ صرت واعياً لما أراه في الحياة. 











www.bhatkallys.com 
995 اشح‎ 


9 قد توررمت أعقاة. العود وتفتحت وا ا ابن ا 
ال يت اا 5 ۔ أدرثٌ المفتاح في الباب فانفتح دون مشقة 
- سأظل سائراً في سبيلي إلى أنْ يبدو القمر | (الطيّب صالح) . 
ج )6 يديه الط فانفتح أمامه باب المكسب 





ضاحكة (الشابّي). 0 (نعيمة). 
1- .. . تدبير شيطاني تفتحت عنه(') قرائحهم | 7- الخْبَارَى ينضمَ ورقه بالليل وينفتح بالنهار 
بعد طول الكدوبعد التفكير (علي الجارم). ١‏ (ابن قتيبة). 
2 أركز عقلي في مشكلة الحساب حتّى 6 انفتح الخطباء بالكلام(2) (ابن عبد ربّه) . 
مسحي 1 5 9 انفتح(2) منه قلب كاد أن ينطبق!*) على كدر 
تتفتح القلوب لسهذا الصوت() تستقبله | كثير (البشير خريف). 
مه 10 ينفتح القلب للسرور ويضيق وينضم 
1 - قلوب تتفتح للسملذات(3) ل" للحزن والحبٌ (ابن قتيبة) . 
تحتلها الآلام (نعيمة) . لا تکاد م يعقوب تعرف قلباً وَاحداً في 
5- تست «نائلة؛ الصٌعداء شأن من تفتح له | القرية ينفتح لها ويأنس بوجودها 
أمل بعد يأس (علي الجارم) . [ (نعيمة) . 
اعم ا 2- انفتحث نفسه للعمل) بعض الشيء وإِنَ 
ا امد ظلّ على تحفظه في قبول القضايا 
- الأشد تضع أولادها غير منفتحة العيون | E‏ 1 


ES‏ 13- علم أنّ ابن عمّه أختير لوظيفة مهمّة وأنّ 
52 تناومت ورایت الباب ينفح وسمعت 1 


ل 


حَفِيفَ ثوب (محمود تيمور) . )0( کک 
2) انطلقت ألسنتهم والحديث عن جماعة من 
3- لم بي عليه مشكل في الدين إلا بين له دل اينباء لم يارا على تمي بود باي 
مغلق في الشريعة إلا انفتح(*) (ابن طفيل). ١‏ | معاوية فلما دخل عبد الله بن همّام وعزّاه بأبيات 
4- انفتح بصر قلب4( وانتقدحت نار شرعواهم أيضاً في تعزيته بخطب . 
(3) انشرح. 
(1) جادت به. )4( ينغلق والحديث عن رجل مغموم سمع كلاماً 
(2) تستعد لتقبله . | سره 
(3) تستعد لاقتناتها . (5) يميل إليها. 
(4) اتضح. أ(6) صارت مستعدّة له والحديث عن محام كان 
(5) صار فكره يفهم. ٠‏ معرضاً عن العمل لعدّة أسباب. 

















996 


www.bhatkallys.com 





إفتتح -فتر 
الباب انفتح أمامه إلى مراكز ا بابه فى وجهى (المنفلوطى) . 
محفوظ). 4- يأتون آدمّ فيقولون: يا أبانا استفتخ لنا 
14 انفتحت أفواههم في وقت واحد عن كلمة الجتة" (ح). 
إفتتح -يقتتح بالتكبير (عائشة) . 
5 7 < || 5 
ر ا بجو 5 الشام فافتجح 6- إستفتح( مُلك بني العباس بأبي العباس 
المدن(“) (المسعودي) ايام (الخضري): 
طالت غيبة السلطان إلى أن افتتح أمصار ا : 5 7 
7- كان إذا استفتح(*) عليه أحد بابّه خرج فنظر 
«الجريد» (ابن خلدون) . ا فاع الى ا 10 
افتتح(") الكلام بالسلام (بديع الزمان LG‏ 
2 ا اا ا وإلأسكت عنه (ابن عبد ربّه) . 
الهمذاني) . . ا 39 الذ ا 
قال أبو العباس السّفاح: ما كنت لأفتتح کک ' اا ا 
0 1 ا فروا0)(ق. 2 89). 
دؤلعي!* يفتحل رجحل من شيعي 7 
(المسعودي). فتر-يفتر 
E E |‏ / 
و م | 03 ۰ ٠‏ 
١ 6(‏ 1 8 |1 يسبحول الليل والنهار لا يفترون() 
a e)‏ 
4 15). ا 
2- فترة”) نشاطه (ابن المقفع) . 


كانت بلادا للرّوم في القديم ثم | 


اسه الفسلمون (ابن بط 2 
لقد استفتحتٌ هذه الأبواب( فلم أجد من | 4- 


ورائها إل ضعيفاً لا يلبث أن يراني فيوصد | 


نطقوا بها معاً. 

غزاها. 

ذا 

لا ينبغي لي أن أبدأ عهدي ب. . 
ردا على من أشار عليه بقتل رجل ._ ١‏ 
طلبوا من الله أن ينصرهم على الكفار والحديث ! 
عن الأنبياء . 

فتحها والحديث عن تركيا. 





فد مله الله برغاية لا تر (طه جسين): 
من كان يفكر أن ذلك الحت سيف يوما؟ 


أقمثُ بعدها!”) سبعة أشهر لا تفتر لي 





دمعة(1) (ابن حزم). 


www.bhatkallys.com 


ا ةٌُ 05 و 
فتش -يفتش 


997 


6 ا 0 ب لدي ابراه 


غنيم (محمود تيمور) . 


- إِنَّ تجارته أخذت تفتر( ا 2_ eT‏ 


اوا ا 0 إذا فتشنا أهل مصر من الأمصار(2) وجل 
8- فثّر «الرشيد؛عماكان هه به أوليّة أكثرهم من أهل البدو الذين بناحية 
(الأصبهاني) . | ذلك المصر(ابن خلدون). 
9- استأذنوا عليها فإذا هي في غمرة من | 4- دخل حجرتي دون استئذان وراح يفحصها 
الأحزان ما تفتر عن البكاء (ابن عبدربّه). ٠‏ كمن يفئّش فيهاعن ضائع (نعيمة) . 
1 - أفرد لي مكاناً في داره ولم يفتر عن( تفقد | 5 _ جعل يفدّش في ماضي حياته عمًا اجترح(3) 
أحوالي (الأبشيهي) . | من إثم ومعصية (حسنين هيكل). 
1ع الع كين لبناقه بار 9 ) عن ذكر الله | 7 7 
(طه حسين) . ا 
1 - لم يفتر”) عن انا ا 00 
| كانتا ك 1- 30). 
السجن (طه حسين) . 2 
OTT :‏ الحا الحيلة(” 
3 قازا الأمراه ينطروة من قعرائيم المشح ١‏ 2 6 
ا ئ لتوحيق رون عدا 8ط( | |3 فتقت سمعي يي ل ا 
٠‏ الهمذان 
a‏ لس ايك ا و 
5 اما «الهادي» فكان ابن الاسكافي الذي ير تق( 
(1) لاتكف. ا ما 
(2) تراخت. 7 بيت المتهم . 
(3) تكسد. | (2) إذا استخبرنا عن أهل مدينة من المدن. 
)4( ا )3 ارتكب . 
(5) يضجر من.... |(4) كاتا مسَلاصقتيّن ففصلنا إحداهما عن 
(6) يتوقف عن.... 0 الأخرى . 
(7) لم ينقطع عن. . |(5) تلهمك الحيلة . 
)8( ايديا )6( تهيأت للإنصات إليه بانتباه. 
(9) قلت (7) ألهمتني أن. . 
(10 رساك )8( يُصلح . 








www.bhatkallys.com 


کک 5 


5 0 


3١‏ رأث أن تجا عدرّها قبل أن بن يتفتق له 


سا سيا سا سا ساي سج سه س 


| 
ا 
ا 


لتر .لحر ا لر لر لے لے لے لے 
هد يم نا ل o‏ كتنج oO XN‏ 


fn 4‏ 4 وو 
نه قد آنھج) لهم سبلا 


رة 0 3 الزمان الهمذاني). 


قد آتاك الله الحكمة وفتق لسانك27) بالبيان 
(التوحيدي). 


ْ 
ا 
1 
ا 
| 
| 
1 
أ 
ا 
1 
ا 
ا 


إن كثرة معاشرة البنت لأبيها وسماعها ما 
يفيض من علمه في حديئه العادي ف (3) | 
ذكاءها (حسنین هيكل) . 


وفتق() لهم | 


أموراً (الجاحظ) . 
فقث ل" الحاجة ا 
لك عزيمة تفتق( من الصخور عِنباً وزيتوناً | 


من أغرب الحيل | 





وقمحاً(نعيمة) . 
تفتق - ته ت 


(الأصبهاني) . 
جاؤوني بك مُمَزَّقَ الجلد فانكببّت عليك | 
أرتق*) ما تفئّق من جلدك (نعيمة) . 


طرقه بقوة. 
أطلقه . 
وسعا. 
أنار. 
وضحح. ا 
ألهمته . 
تستخرج: 


ا 


الر أي عن حيلة(1) (علي الجارم) . 
فتل يفل 
- جعل يفتل شاربه المنفوش فلا يكاد يقتلعه 


لا 


00 يفتل شاربيه الكبيرين في سكون 
وتفكير (توفيق الحكيم) . 


3 تفن اللف ثم فتل منه حبلا (الجاحظ) . 
4 إفلي ذلك الصوف بأطراف 


أصابعك ثم اعقديه على عضدك 
(الأصمعي). 


إنفتل ‏ ينفتل 


|1- انفتل عن صلاته(”) وقال: ما بالكم؟ فقد 


قطعتم علىّ صلاتي (الحصري). 


2 ينفتل المصلون من صلاة الفجر 


وينصرفون (طه حسين) . 


3- كان معاوية إذا انفتل من صلاة الفجر جلس 


الزيّات) . 


4- انفتل من مكانه(”) مسرعاً وخرج هائماً على 


وجهه (المنفلوطي) . 


قبل أن يجود عليه فكره بحيلة . 


فرق أجزاءه المتداخلة . 
قطعها. 

يفرغ . 

٠. غادره‎ 





تت 


2 


-7 


-8 


www.bhatkallys.com 


ا 999 
فتن فتن ê‏ را ار موا هان 
فتنوك ما أنزل الله إليك (ق . 5 
ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون(1 ' وجاءهم | ي إليك رى 
رسول كريم (ق. 44 17). 1 يا 
إن لو كرا الس رال 211 إدالناش ف وا عن اوطانهم و في 
7 7 ا اغ 
لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم (ق. 55 يم عب الذي أذهلهم 
٠ .)10-‏ (التوحيدي) . 
مم اسن ها( وله اومن افتقر فيها | 12- فتن( ابن سُرَيج أهل مكة بسحسن وجهه 
و | مع حسن صوته (الأصبهاني) . 

3 - ذهبوا يُتمّون دراساتهم العالية فى أوروبا 
جعل ينطق فتفييا(ة) ألفاظه (بديع الزمان , وح بج او ا لف 
الهمذاني). 1 ففتنوا أكبر فتنة بهذا الأدب الغربي 

(حسنیر . 
هذا التشبيه الرائع ينتني ريحب إل مومعل : e‏ 
ا 5 4- فتن الصبيّ بهسذه العصا ورغب في 
ر ا ٠‏ أفيظفربهارغبة شديدة(طه حسين). 

هؤلاءا لفان تف اسهم | 

(طه حسين) . ۰ افتتن ‏ يتن 

ا محاستها وفتنني جمالها” ' اة شن الفا وق بی 

ا اق بيضاء مخروطة دق 2- رآها الصبيّ في حريم القصر فافتتن بها 

كعبُها واستدارت ركبتها (الطاهر قيقة). 2 ٠‏ (سعيد العريان) . ٍ 

يفتتتكم عن دینکم() (أبو بكر) . | بحبها(محمودتيمور). 
ee‏ | أفعى يفني 

أغريناهم لنختبرهم . ْ ١ ١‏ ب 

ا 11 با أتها الملا أضونى فى رؤياى(۴ 

أغروهم ليصرفوهم عن دينهم . فعودي سي ي 

في الدنيا . | (ق.43-12). 

اغترٌ بها وشغل عن واجباته . ١‏ 1 

تسيحرنا: )1( صرفوا عنها لشدة ما نالهم من عذاب. 

تغرهم أنفسهم فيتوشمون أنهم متفوقون على |(2) سّحَرهم. 

غيرهم . )3( أعجب بها والحديث عن عصا سحرية . 

الحديث عن فتاة. ‏ )4( يفتن . 

ولا يزين لكم التخلي عن دينكم . (5) فسّروالي ما رأيت في المنام. 








1000 


www.bhatkallys.com 


استفتى ١‏ فجًاً 


2- ويستظتونك في اتسا قل لل بتکم | 4- 520 


3 


فيهن2)(ق. 127) . 

أفشى الفقهاء بقتل «الحجاج»(۴ 
(ابن خلدون) . 

كان هذا الشيخ يفتي الناس في أمور دينهم 
ودنياهم (طه حسين) . 








كان ابن المقفع يتعاطى قليلاً من نبيذ العراق 
الذي أفتى بحله فقهاؤه.!*) (محمد كرد 
علي) . 

أفتى() أبو سعيد السيرافي في جامع 
«الؤُصافة» خمسين سنة على مذهب أبي 
حنيفة فما وٌجد له خطأ (التوحيدي) . 





إستفتى ‏ يستفتي 
وَيستفثُونك في النساء() قُلٍ الله يُفتيكم | 
في 33 هي 4127 
استفتيث في يميني أبا يوسف القاضي(”) | 
حتى حرجت منها) (الأصبهاني) . 





كان النساء يستفتين هؤلاء الفقهاء”) فى 


أمور الصوم والصلاة (طه حسين) . 


يطلبون منك أن تشرح لهم ما أشكل عليهم من 
الأحكام الفقهيّة المتعلقة بالنساء. 


أجازوا قتله . 

صرّحوا بأنه حلال. 

قام بوظيفة الإفتاء . 

يطلبون منك أن تفتيهم يما يتعلق بالنساء. 
طلبت منه أن يفتي لي فيها . 

صرت في حل منها أي غير مُلزم بها . 
يسألنهم عمَّا يجوز وعمًا لا يجوز. 


| 
ظ 
الله يشرح لكم ذلك . | 
ظ 





1 


22 
3 


-4 


تهما أفضل: العقل أم الخيال؟ 
E‏ ينتصرون للأوّل دون الثاني 
تست 

فجًَأ-يفجًا أو فاجأ يُفاجئ 

لم يقجأني() قط وأنا آكل تفْرا إلآ أسفه(3) 
سفاً (الجاحظ) . 
كان يخاف أن تفجأه(*) منيّته (ابن طفيل) . 
رأث أن تفجأ عدرّها قبل أن تسنح له فرصة 
الفرار (علي الجارم) . 
كرهث أن أفجأه بمالايحبٌ 
(المنفلوطي). 
د ا معي كنا اج السا 
بموت صاحبه الذي كان يحادثه ثم لم 
يلبث أن تي إليه (العقاد) . 
الصّيْد قد يُفْجَأ من حسيث لا يرتقب (علي 
الجارم) . 
أرى الله المغفلين تفجؤهم من الحياة 
فاجئة الخير أو الشْرٌ فيقضون العجب(° 
(طه حسين) . 
رجوث أن يُطلق سراحك بنفسه ولكن 
المنيّة فاجأتنا فيه (علي الجارم) . 


أن نسألهم رأيهم في. . 
لم يدخل علي فجأة. 
تناوله وأكله بسرعة. 
أن تباغته . 





فج فج 


4 عر رق‎ Na 


.)12 


www.bhatkallys.com 
فجر -إنعجر‎ 


(ابن المقفع) . 





اسار قرت قزق 82 8 
قدرأيتك خوتت جميع الوكلاء | 
وفجّرتهم!2) (الجاحظ) . 

ا الي رصم 
قالوا: لنْ ُؤمن() لك حتى تفجّر لمنا من 
الأرض يتْبوعاً©)(ق. 17- 90). 


ال را د 


5 
سه الما خرءة 2 
تمحر يتشفحر 


تفجّر ماء الجبل فاشربوا منه هنيئاً: إنه | 


الحياة (الطاهر قيقة) . 


2 ران الحجاة لا يوم لان 


(7422. 0 


دفقنا منها عيون ماء . 

فتح لكل منها منفذ إلى غيرها حتى تصير بحراً 
واحداً. 

اتهمتهم بالخيانة والفجور أي ارتكاب | 
المعاصي . 

ألهمه حكمة غزيرة . 

لن تيد قلف 

تدفق لنا من الأرض عين ماء . 

الحديث عن الماء. 

يتدفق . 





5 تفجر 





ا انبطح الولد على سريره وتفجرت 


الدموع(!) من عينيه (نعيمة) . 
ت عليه َعَم بعد تُضوبها(6 
50 
يتفجّر الشعر الخالد من بعض الأفئدة 
ام ابم 
الصديد(*) (الشابّى) . 
إنفجر- يَنضجر 


- انطلق «الزنكلوني» يرل فكأنَ قنبلة قد 
انفجرت وتطايرت شظاياها (محمود 


تيمور). 

_ لحَثْ كت الآلام حتى لقد كاد رأسي 
ينفجر (الشابي) . 

أرادت الضفادع أن تكون ورا فأخذت 
ري 
(طه حسين) . 

يحتاج إلى جهد عنيف ليكظم غيظه أن( 
ينفجر (طه حسين) . 

سالت غزيرة. 

تكائرت. 

زوالها. 

دم يشوبه قبح . 

اشتدت بی . 


حتى لا يكون غيظه عنيقاً. 


www.bhatkallys.com 


1002 إنفجر » فبّع 
5- أتاه نغي أخيه فتغيّر لونه ڈ ثم انفجر") باک جميعاً في لحظة واحدة لأنهم كلهم أبناء 
(الأصبهاني). ٠‏ مصر (توفيق الحكيم) . 
6- انفجرث صارخة وقد أغاظها هذا الكلام. 5- قصف الرعد قصفاً شديداً ثم انفجرث 
واا ْ السماء عن" أمطار غزار (المنفلوطى) . 
7- أمسكوا جم دواتهم حتى انفجراة) الصبح | 000 ۰ 
(الطبري) . ظ 00 
8- وإذا استسقى موسى لقومه فقلنا: اضرب | 1- كم وائتي بها قد فجعتهلة)! (قطري بن 
بعصا الحجر فاتفجرت مته الا عع ةا افجاءة: 4 
زق 66-3 ): 2- كنث أشد الناس كلفا() بجارية لي 
9 اا تعجر من كل ق ونتمور 63 ففجعتني بسها الأقدار (ابن حزم) . 
الأرش الخاد فجناة بالشرت والغناء أ فال الشاعر: إِنْ عشت تفجَّع بالاحبّة 
والرقص (توفيق بكار) . كلهم.. أو يُفجَعوا بك إن بهم لم تفجّع 
0 قد ينفجر الصخر بالماء ال :لال (ابنعبدريّه). 
(أبن العميل): 4- ولا تفجعنّ الطير وهي غوافل؛ بما 





ا م (5) ۋا * Î“‏ اء 2 

1- لم يقع نظرهما عليه حتى نهضتا إليه | وضعت() فالظلم شر القبائح (المعرّي) . 
وضمتاه إلى صدرهما وانفجرتا بالبكاء | | 5- يود أبو العلاء أن تذهب مذهبه فلا تفجع 
(المنفلوطي). : ۰ الطير في بيضها فإنه لهالا لك 

2- رأى شفتيها تهتزان وترتجفان كأئما ترید | (طه حسين) . 

ا r‏ 1 2 ب اه )(6)نى ترك اه 5 
أن تنفجر بسكلام (توفيق الحكيم) . 5 اي في عينيه فعاف الحيا 

3- أحياناً ينفجر بما لا تكاد تفهمه وطوراً | (العقاد) . 

تهش ۶ روحه (عبد القادر المازني) . | 37 فجعني القدر في شقيقي محمد وهو في 
إن هذه العاطفة يا مَيعة صباه (محمود تيمور) . 
ا 
ا 
ا 


(1) بكى دفعة واحدة بكاء شديداً. 

(2) طلع. الل تدفقت منها. . 

(3) تتزعزع. 2 لماك Neu‏ 
(4) أن تتكلم بقوة بعد صمت طويل . )3( ولوعاً. 

(5) تنشرح. )4( المت بموتهاء 

)6( فرت والحديث عن حماس شديد طغى عليهم | (5) لا تظلمنّها بالاستيلاء على ما باضته . 


أثناء مظاهرة سياسيّة ضد المستعمر. )6( شاء أن يصيبه . 





www.bhatkallys.com 


_ 1003 - م‎ Eb 
ES 0550 المشترون يفركون الأقمشة‎ -1 
eT متانتها (توفيق الحكيم).‎ 


فان شعنت عليه واا اشذاء والطيبب ٠‏ 
يفحصه() ويحقنه بأدوية كثيرة (الشابّى) . 
3- وقف الطبيب لحظة يتأمّل المرضى ثم | 





ثبْتَّت نظرها على جزء من الثوب وتراجعت 
برأسها إلى الوراء تتفخصه(') (توفيق 


: الحكيم) . 
01 | أ ٠‏ دا 5 . 
فحصهم e‏ دخل حجرتي دون استئذان وراح يتفخصها 
۱ (. س 
٠‏ كمن‌يفتش فيهاعن ضائع (نعيمة). 
4 أخذث والدته تفحصه من رأسه إلى قدميه | و _ فلت :دفائق حه قله قات البمية 
وتجسه وتلمسر أعضاءه (توفيق | لحكيم) . وذات إل ال فكأتها 1 رة ب اله 
5ع احدروا رما تنخص فيه الأغيال 538 ١‏ ولمعانه!”) (نعيمة). 
(علي). | 4 - كانت تتفخصنى بنظراتها العميقة تفخصاً 
6- يفحصون7") عن ذنبه ويُثبتون قوله وعذره | فلن كيرد تيمور). 


و 0 
في كتب القضاء (ابن المقفع) . أ5 
7- وجب على من أراد أن يعرف الله تعالى | 





المعرفة التامّة أن يفحص عن منافع | 

8- افحصوا كلّ رأي(7) بعسقولكم ولا تقبلوا | 
وا خا ان : 1 

بغير تفكير اراء غي ركم (توفيق الحكيم) . ! 

29 أخبره الخبر فضحك حتى فحص | 
جرع"( ابن نت 
E‏ | 5 

١ يختبرون.‎ )1( 

(2) يجس جسمه لتشخيص مرضه. 2 
(3) لتطمئن على صحته. ,)1( 
(4) يوم القيامة . 2 
(5) تقدر قيمتها. )3 
(6) يبحثون. ))4( 
(7) تأمّلوا فيه. |)5( 
(8) حتى صار يحك الأرض برجليه . )6 


لم أزل في عنفوان شبابي أتقححم كل 
وَرْطة(") وأتفخص عن عقيدة كل فرقة() 
(الغزالي) . 

- توافت إليهم القوّة من كل جانب 
فاستفحل() أمرهم وقويت شوكتهم 
(محمد بن الزيّات) . 

استفحل الإسلام) وعظّمت الدولة 
(ابن خلدون) . 


عاتن ودر اللحديكده درا لامعا 
الحديث عن سوار من ذهب . 

أجابه كل خطر. 

أبحث في. . 

تعزز. 


انتشر كثيراً. . 





1004 


-4 


www.bhatkallys.com 


أفحم ‏ فاخر 


ااا شلكه وة إلى الحجاز 
عدر 

استفحل بها الداء وعاودتها الرعشات 
(مصطفى الفارسي) . 


تعكر صفو الحياة الزوجية بينهما تعكراً أخذ 


يستفحل مع الأيام إلى أن دقفت ساعة 
القطيعة (مصطفى الفارسي) . 

نحم يلجم 
أخذ الغلام يناقش الشيخ ولكن الشيخ رذ 
عليه فأفحمه(©) (طه حسين) . 
هجاني وهجوته فأفحمته (عبد القادر 
البغدادي) . 


أفحمني فلم يحضرني له جواب (عبد القادر 
البغدادي) . 


إن جادل أفحم) وإِنْ ألف كان الأعلم 


والأحكم (محمد كرد عليّ) . 


يفخر(”) أحد على أحد (ح). 
والله لقد خفت أن تفخر علي (النويري) . 
فخروا مع اتساع معرفتهم بما أطبق 


طلم 

اشتد بها. 

رد عليه بحخجج أسكتته. 

أسكت مجادله بقوة حجته والحديث عن 
الجاحظ ١‏ 

لا يفتخر. 


-4 


د 


- 6 


الناس على تهجينه(1) (الجاحظ) . 
اشر می قر ةيل شرا بی وش ی 
فخرت لا بجدودي (المتنبي) . 
كان «لبيد» يفخر عه فارسا مغواراً 
كانوا يفخرون ستَلمَدّتهم للشيخ «راضي» 
(طه حسين) . 
قال قصيدته التي يفخر فيها بمسآثر أبيه 
وأهله (الأصبهاني). 
يفخر المتنبّي بنفسه في غير قصدا) ولا 
اال( ` 
فخراعلی بماحباهما به دوني(° 
(الجاحظ). 

فاخر_يفاخر 
أحس في نفسي ألما وأكاد أندفع إلى أن 
الك را ال أن أفاخير 8 4 
قال إسحاق الموصلى(): كنت لا أزال 
أفاخره بسصنعتي67) وأعيب ما يُعاب من 
صنعته (الأصبهاني) . 


افتخر البخلاء بما أجمع الناس على تقبيحه أي 
بالبخل . 

اقتصاد فى التنويه بخصاله. 

يما ميّرهما به عليّ. 

لا إلى أن أفتخر وأنافس . 

متحذثاً عن أبيه إبراهيم وقد اشتهر كلاهما في 
العصر العباسى بجودة التلحين والغناء. 

أنافسه في الافتخار بها . 





www.bhatkallys.com 


تفاخر -افتدی 


3- يعتبرون العلم حلية من الحُلي يفاخرون 

بها كما يفاخرون بأثوابهم القشيبة 
(المنفلوطي). 
كان «كتيّر عزّة؛ نصيراً لبني أمية يمدحهم 
ويعاشرهم ويفاخر بعسشرته( 
(طه حسين) . 
المدنيّة إرث مشترك وليس للإنسان أن 
يفاخر إنساناً آخر بما قدّم أو أخر ولا 
لشعب أن ينافس شعباً آخر بما اكتشف أو 
اخترع (نعيمة) . 

تفاخر- پتفاخر 
... وبذلك( تفاخحرث العرب(3) 
(الجاحظ) . 
يتفاخر به الملوك (العقاد) . 
يتفاخرون في ذلك( ) ويفاخرون فيه غيرهم 
من الأمم (ابن خلدون) . 
فڌى-يفدي 

0015 (6) 1ه_(7)ل: : 
فديناه بذبح! عظيم (ق . 107-37). 
أردث أن أفديك بنسفسي (3) (الجاحظ) . 
يفتخر على غيره بعشرتهم . 
بالبلاغة . 
ار على يعقوم 
يتنافسون في الافتخار بالترف والحديث عن 
أهل الأمّة المتحضرة والمتغلبة على غيرها . 
إسماعيل بن إبراهيم . 


دببحه . 


أن أضححي بنفسي لسلامتك . 


1005 


3- فدى كل قوم أسيرهم من قيس بن عاصم() 


تفادى-يتفادى 


1- لو أن الناس كانوا أكثر اتعاظاً بدروس 
ماضيهم لتفادوا(ة) الثورات وجميع ما 
يرافقها من عنف وآلام (نعيمة) . 

0 2 - إِنّما بالمساواة والتضامن والعدالة تتفادى 
المجتمعات انتفاضات المستضعفين في 
الأرض (الشاذلي القليبي). 

3- كتب السلطان إليّ يستقدمني فتفاديت 

| بالأعذارة)(ابن خلدون). 

-4 





أجبته عن هذه المخاطبات7*) وتفاديت من 
السّجء(5) رة القصور عن مساجلته(6) 
| ا 

5 دفعه( الملك إلى ضبط أمواله فتفادى(8) 
من ذلك (ابن خلدون) . 





افتدى يفتدي 
1 جاءها السلطان الذي تحبّه وتفتديه(”) 


وتأمل الخير على يديه (سعيد العريان) . 


(1) أعطوه مالاً ليطلق لهم أسيرهم . 
(2) لكانوا في مأمن من. ... 
(3) امتنعت معتذراً. 
(4) الرسائل. 
(5) اجتنبته. 
)6( 
(7) عه ل.. 
)8( 
|(9) 5 








www.bhatkallys.com 








1006 9 
2 - لقيّهم «زيد الخيل» فافتدى «بجيْر» تقبيد 7 - قال الشاعر: : كنت من كربتي أفرٌ إليسهم .'. 
بسفرس (الأصبهاني). فهم كربتي فأين الفرار؟ (ابن عبد ربّه) . 
3 - افتدٍ عجولك بشلاثة دنانير لقا | 8- اللهم إليك بك أتوسّل ومنك إليك 
من الزرع (خليل جبران) . افر( (ابن عبد رته). 
4- يود المجرم لو يفتدي(' من عذاب يومئذٍ | 9 فرّت من حر الهجيرة إلى هذا الروض 
rT‏ (المنفلوطي). 
5- تزوج 2 فاذته وافتدى منها | 10 إِنّ الطفل الصغير إذا نَابَهُ أمر يكرهه فإِنّه 
ريف 0 1- هذا الانتصار7”) انهزم له“ الروم وفرٌ لسه 
قائدهم (طه حسين) . 
2 .. ففررث منكم لمّا خفتكم (ق. 26 | لبهم ين) 
21( ْ 2 _ فرّت السمكة بالشص فاندهش «صالح» 
2 الوت الى وهن .يتن أله متحوس الطالع (محجوب ين 
ملاقيكم (ق. 62- 8). | سد : 0 
3 - إذا تعلق بهوغرماؤه!) فر منهم (ابن قتيبة) . 3- لا أريد أن أدرس المتنبّي فاي فررت 
4 قى ال لأف (أبو قاي 0-7 > كل راخت 
5- لا تسال( من يفرَ من أن تسأله ولكن سل | 0 7  )5(‏ ا 
من أمرك أن تسأله وهو الله تعالى (این عبد | 84 تزعم اي قروت عن ابي" جي ن 
6- ... ففِرّوا إلى الله إِّي لكم منه نذير مبين ا | 15- - استيقظت القرى في فزع رهيب وفرٌ 
٠. 8‏ 6 
(ق. 51 50). | أهلوها عن بيوتهم كالمجانين©) 
(1) يفدي نفسه. 
(2) تخلص منها بأن تبرّع عليها بحمار وجبّة. )1١(| 2١‏ التجىء. 
(3) تحاولون النجاة منه. | (2) الكثير العشب. 
(5) أتجنبه. |( تعس ةن 
)6( لا تستعط . |(5) هربت وتركته وحده. 
(7) التجئوا إليه مؤمنين مطيعين حتى لا نعم © وذلك لأنّ جنود الأعداء قد أضرموا النار حول 


عقابه . بيوتهم . 





www.bhatkallys.com 


افتر- أفرج 


افتدث(1) شفتاها لحظة كأنّها رھ آنا تشم 
ثم أطبقتهُمًا (الطيّب صالح) . | 
ما افترّت لإنسان27) ساعة يشر وسعادة إلا | 
لأنّه فعل أو اشتهى ما من شأنه أن يجذب | 





إليه ساعة بشر وسعادة (نعيمة) . ْ 
قد افتر ثغرها عن ابتسامة(") تعبّر عن مدى | 
شوقها إليه وسرورها بمقدمه (سعيد العريان) . 


ابتساماتي (عبد القادر المازني) . 


ا 
| 
أ 
0 
1 
ا 
أ 
| 
ا 
1 
ا 
1 
ا 
|| 
1 


فرج - يفسرّج 
اتجهث إلى نافذةالحجرة وفرٌّجت | 
مصراعيها(*) (نجيب محفوظ) . 





أن أفرّج كربة مكروب لأثمن عندي من كل | 
ما في أديم الأرض من ذهب وحجارة كريمة | 
(نعيمة) . ا 
يو ا 
قال لى: أكتبْ وفرّج بين السطور وأقبل | 
يُملي على (أبو بكر الصولي) . | 
نظر إليها في عطف وهو يداري بسمة | 
ساخرة() فرّجت(77) ما بين شفتيه (نجيب 
محفوظ). ا 
انفتحت . 
ابتسمت حتى ظهرت أسنانها . ْ 
فتحتهما قليلاً . أ 
اترك بياضاً بينها حتى تكون الكتابة واضحة. | 





يحاول إخفاءها. 


|(1) تتحسن 


1007 
- أقمْ عندي إلى أن يمرج الله عنك17) (مجاني 
الأدب). 


6- فرج الله عنك کل كرب( وغفر لك کل 


7- لم يكن يفرّج عنه بعض همومه إلا زيارة 


«نائلة» أو «ولأدة» (علي الجارم) . 
8- من فرج عن مسلم كربة فرّج الله عنه بها 
كربة من كرّب يوم القيامة (ح). 
وال هون فد فا أزمة الشر 
عن بعضنا على الأقلّ (الشابّي). 
0- في قلبي حنين إلى عزلة أستطيع أن أفرّج 
فيها عن رأسي مما فيه من براكين 


(نعيمة) . 


أفرج- بُفرج 

ا شل على الاس به قاف جوا ےا 
(المبرّد). 

2 - نقر العم محفوظ دفه نقرات وإذا بالثعبان يهترٌ 
ويقفز فأفرج النظارة له الطريق (الطاهر 
قيقة) . 

3- کشر السبع(ة) فأفرج7©) عن أنياب كالمعاول 

4- أبطل الأمير كثيراً من المكوس وأفرج 

سن حالتك . 

(2) أزاله عنك . 

(3) بتأسيس مشروع لإعانة المؤلفين على نشر 
مؤلفاتهم . 

(4) أفسحواله الطريق. 

(5) فتح فمه وباعد بين شفتيه . 


|(6) كشف. 








www.bhatkallys.com 


1008 ری اچ 


عمسن في الحبوس (1)(سعيد العريان) . انفرج -يتفرج 
ا 
تفرّج - يتفرّج 11 انفرجت(1) العيون ورفعت الحجب (ابن 
1 فل اك انل : 9 عبد ربه) . 
- عزمت ن أطوف الصحراء وأتفك- 1 
0 © |2 إذا انفرج(2) مجال القول بزغت المواهب 
ل ٠‏ الشعرية على اختلافها(العقاد). 
2 أمرت غلامي بان يسرج لي حماري 5 ء۶ )3( 
١ :‏ ا 3- اطمأنّ «محسن» وانفرجت أساريره 
يأ | ا > و مجن وانصر ع 
مضي إلى لصحراء أتفرّج فيها 50 


(الأصبهاني) . 
۳ ت 3( 4 أبصرثٌ الشفتين تنفر جان(*4) “ll. ٠‏ من 
3- خرج الأمين ذات ليلة يريد أن يتفرّج من Ss‏ 


الضيق الذى هو فيه (الطبرى) . 

يي طبري ر | 5- اتفسرجت شفتا الست بالابتسام() 
4 ا قفا من كك انون قا 

خرج إلي 0 لق 


(الأصبهانى) . : 
اي 1 6- انفرجث عنه) الأمواج بعد تراكمها 
5- يرون ذلك مظهرا من مظاهر النشاط ! (علىٌ) . 


يتفرجون به مما يحسون من ملل وضيق 1 : ل اده 
1 العريان) | 7- انفرج(7) عي ما كنت فيه وتخلى علي الغم 
2 1 والكرب (إبراهيم البيهقي) . 
6 - إنى أطلب دمعة واحدة أتفة ممّاأناا 0 1 
0006 ع | 8- كانت هذه الحُصر البالية تنفرج() أحياناً 
فيه فلا أجدها(المنفلوطى). | 
ا الا ال لا ا ف E‏ 
E‏ ا افرع فا عو اشتابة اننيد 


ا 
: 0 ظ العريان) . 
8- كان مد يترجود اڪ 8 10- «زينب» مستغرقة في النوم تنفرج شفتاها 
أن يفكر أحد منهم أن يتدخل في الأمر | : 


(محمود تيمور) . |(1) انفتحت. 
2 اتسع. 

(1) أطلق سراحهم. | (3) انبسطت خطوط جبهته بعد أن كانت منكمشة . 
(2) أتنزه وأزيل عتي الغم. | (4) تنفتحان قليلاً والحديث عن رجل يلفظ نفسه 
(3) يتخلص. الأخير. 
(4) أروّح به عن نفسي . (5) انفتح ما بينهما بسبب الابتسام . 
(5) لايزول عنك. |(6) تفرّقت وابتعدت عنه. 
(6) كأنهم يستمتعون بالنظر إلى رجل يخاصم زوجته | (7) زال عني 

ويضريها. (8) تفتح قليلاً 








www.bhatkallys.com 


فرح - أفرخ 


عن شخير خفيف متواصل (نجيب ا 


محفوظ). 
خط عتبة قليلة الارتفاع ثم | 
له ) صحن «الأزهر» هادئاً 


ی 


(المنفلوطي). 


فرح-يفرّح 


(ق. 30- 5). 


-1٠‏ يا أمير المؤمنين أفرخ روعي( 
... يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله 


1009 


فراخه فأكلها (ابن المقفع) . 

- الصقور والنسور والبّزاة وما شاكلها لا تفخ 
إلآفى رؤوس الجبال الشامخة 
(التوحيدي) . 


|3- ما عشش وفرّخ() في أذهاننا من الأوهام 
- طرقث الباب فلم يلبث أن انفرج لىي 
عن (2) وجه غلام صغير يحمل مصباحاً | 


طيلة قرون الانحطاط أنسانا حتى الحقائق 

الأوّليّة البسيطة (محجوب بن ميلاد) . 
فرح يفوخ 

أفرخ الله 

روعك يوم الحاجة إلى ذلك (ابن عبد 


رئه) . 


وإذا أذقنا الناس رحمة فرحوا بها(ق. 30 2 سل ٿث عليه فرد د السلام فأفرخ(*) روعي 


- 36). 
وإن طرقتني(") نقمة فرحوا بها ٠.‏ 


| نعمة حسدوني‎ a 


سي ا 


نرخ- يفرح 


كان الغرات إذا فرش عمد( الأسود إلى 


بدا له واسعاً. 

انفتح لي فرأيت وچهء. 
أصابتني . 

قطعته أي هجرتني . 
دهب . 


حيّة كبيرة سوداء تدعى بالحنش أيضاً. 





(ياقوت الرومي) . 


دإ | 3- ليس لك عندي إلا ما تحب فيفخ روعُك 


وليحسن ظنْك (فريد رفاعي) . 


0 |4 إذا أفرّخت أنثى الغداف) فراخاً لم يَرُقّها 
ك اہر غلاما جميلا ففرح سه أبوه 


ولم يطعمها (التوحيدي). 


5 - كانت الحمامة تفرخ(2) في رأس نخلة طويلة 


(ابن المقفع) . 
الرحَمة() تفرخ على صخور عالية لا 
ينالها(”) أحد (التوحيدي) . 


ما نشأ وتكاثر. 

هدأ. 

العقاب. 

تحصن بيضها ليكون لها أفراخ . 
طائر من الجوارح الوحشية . 
لا تصل إليها يد أحد. 











1010 


1 
ف 


سيا سح سح سج س سے س ت 


جکر لحر لر لر ا لر لسر لص ا لس 
ےہ تم انا طب ينين a‏ “> م 


www.bhatkallys.com 


أفرد » 
أفرد يُفرد 

قد أفردت!) اھ کت 
(ابن قتيبة) . 
أفرد لسي مكاناً في داره ولم يفتر عن تفقّد 
أحوالي (الإبشيهي) . | 
كتب إليهم خطاباً يصف فيه شوقه الصادق 
ثم أفرد خطاباً لعمّته يسلّم عليها فيه | 
(توفيق الحكيم) . ْ 








إن يطمح إلى أن يُفرّد له فراش خاصن | 
الخ ْ 
قيل لأعرابىٌ : أي الناس أي عن | 


الناس(3)؟ قال : شن أفرد الله بحاجته(4) ! 
(ابن عبد ربّه) . َ 0 
كان الناس يُفردنه بالتأليف() كما فعل | 
المسعودي في كتاب (مروج الذهب» (ابن | 
خلدون). ا 
قد تَفرّد هذه الوظيفة بسناظر واحد() ينظر | 
في سائر هذه الأعمال (ابن خلدون) . | 





رما عدوا إ0 اتشر وى ایدو 


كتاب الشعر والشعراء. 
يكون في غنى عنهم . ۱ 
من طلب من الله وحده قضاء حاجته . أ 
الحديث عن شرج أحوال الأمم. ا 
قد تسد إلى ناظر واحد. 
افصلوه ه عنكم . | 
أوكلوا إلى صاحب الشرطة . 





تفرد 


2 


-3 


4 


=9 | 


3) 


(5) 
(6) 
(7) 


والدماء(') وأفردوها من(2) نظر القاضي 
(ابن خلدون) . 

من تفدد(ة) لم يكمل(*) ومن شاور لم 
ينقص (التوحيدي) . 

لا يتفرّد برأيه(5) دون استشارة ذوي الراي 


(ابن المقفع) . 


إن العرب أحبّت أنْ تشارك العجم في البناء 


وتتفرّد بالشعر() (الجاحظ) . 

قد صنع إليّ الخليفة صنيعة تفرّد بها( 
فنقلني من ذل التجارة إلى عر الوزارة (عبد 
الملك الزيّات) . 


إن كل من تفرّد بسضرب من ضروب العلم 


والأدب يلقى من الخلفاء أنواع التجلّة 
والإكرام (محمد كرد علي) . 
... ويتفرّدون فى القفر والبيداء(8) 
بأنفسهم (ابن خلدون) . 

و 
قال الوزير: اختبرت قدامة بن جعفر 
فوجدته قد أحسن وتفرّد فى وصف فنون 


واثقين 


في الأحكام والعقوبات الشرعية وجرائم القتل. 


فصلوها عن... وقد وقع كل ذلك في عهد 
الدولة العباسيّة . 

اكتفى برَأيه . 

لم يتصف بالكمال. 

لا يكتفي به . 

تختص به دونهم . 7 

أحسن إليّ إحساناً لم يفعل مثله غَيْرُه . 


يقيمون هناك وحدهم منعزلين عن الناس 
والحديث عن أهل البدو. 











www.bhatkallys.com 
1011 ر‎ 


البلاغة بمسا لم يشركه فيه أحد من طريق | 8 - إن لكلّ مذهب وأهله رأياً ينفردون به عن 
اللفظ والمعنى (التوحيدي) . ٠‏ غيرهم0'7(إخوانالصفاء». 

8- كان حى بن يقظان ينظر خصائص الأشياء ‏ 9- ... وللمسلمين في هذه المدينة(* أزباض 
وما يتفرّد به بعضها عن بعض دد انفردوا( فيها بسسكناهم عن النصارى 


0 10 ينفرد*) الإنسان من الكائنات جميعاً لأنّه 
إنفرد-ينفرد | مفكر ناطق (طه حسين) . 
1 - إنفرذ) ما استطعت فالقائل الصادق 11 تأبى عليه غريزته الوحشية إلا أن ينفرد 
يُضحِي يقلا على الجلساء ء (المعرّي) . ٠‏ من هذه الجماعة() (طه حسين) . 


22 أسكنه داراً كان ينفرد فيها (الأصبهاني) . | 
ا 

3- خرج معن بن زائدة في جماعة للصيد | 
وانفرد خلىف ظبي(۴ حتى انقطع عن 1 تقضمها البقرة فيتحوّل بعضها في البقرة 


أفرز يُمرِز 


أصحابه (الأبشيهى) . ظ ا الآخر تفرزه البقرة 
AO).‏ - 
4 لايس 9 (نعيمة). 
أصحابه(*) (الأصبهاني) . 2١‏ ينمو( الصحفي على مايفرزه!”) الاجتماع 


إخوانه(”) (ابن قتيبة) . ْ خليل). 
ْ 
أ 


7 وا reef os‏ الو eh, e‏ )10 
6 عا القردث!؟) بشي حتى شعرت أن ١‏ 3ب قد أفرز أبو سليمان الشريعة من الفلسفة 


سحا سوداء هبط فرق عن ا نع٠‏ 


ا 00 يختصون به ويميّزهم عن غيرهم . 
7 انفرد( عنه أصحابه ببسبب المطر (2) يَلرْم 
(الأصبهاني) . 0 00 
(1) وما يمتاز به. ا 
(3) طارده وحده. )7( تفصله عن اللحم والشحم وتجعل منه سماداً 
(4) انفصل عنهم. | للأرض. 
(5) لا يعمل بمجرد رأيه بل يستشير إخوانه . 0 یشب . 
(6) ماخلوت. | ينتجه . 
(7) انفصل. )10( فرق بينهما. 











1012 


www.bhatkallys.com 


تفرس -افترش 


ثم حت على انتحالهما معاً وهذا شبيه 
بالمناقضة (التوحيدي) . 

تفرّس - يتفرّس 
وجه المهدي بعض خدمه فقال: سل عن 
نيه ا ا ا فر اسول 
بِصِحَةٍ ما تفرّسه(1) المهدي (الحصري) . 





كلامك (خليل جبران) . 
إذا نظرت المرأة إلى الرجل تفرّسث فى كلّ | 
جارحة من جوارحه (العقاد) . 1 ا 
أطل عليهم رجل ضخم الجسم وأخذ 
يتفرّس في وجوههم (توفيق الحكيم). | 
كان يتفرّس في الأرْض يبحت عن ضَالَةٍ 
ل ١‏ 

تَفَوَسَتْ في وجهه اهام ری نا 
وراءه( (نجیب محفوظ). 

كان يتفرّس(*) فيه الذكاءً النادر | 
(الطبري). ۱ 
لما ولد لسعيد بن العاص عمرو وترعرع 
تفرّس فيه النجابة (ابن ظفر الصقلبي) . 

فرش يفرش 
. . . والأرض فرشناها( (ق . 50 48) . | 


ما و عن رجل کن اي 


-1| 





من هيأته وكلامه بأنّه كاتب في بعض الدواوین . 
لأتأمّل فيك . 

الخبر الذي أتى به . ْ 
رتم ظ 
سويناها وبسطناها ليستقرٌ عليها البشر . 


_4 | 


-5 


6 


27 


2 


33 


24 


(1) 
(2) 


(03) 


(4 


أهل الأندلس أشدّ خلق الله اغْتناءً بنظافة ما 
يلبسون وما يفرشون (المقري) . 

- أخرج لنا الرجل قطعة من حصير كبير 
خلت ار 

2 فرشت بالمرمر(2 1 ار (بديع الزمان 
الهمذاني). 

هي مصطبّة لا تخلو من ترف اتَّخْذتْ من 
الآجْرَ وفرشت بالرخام (طه حسين) . 
ا ا كو إذا خرجت 
إلى بيعتها(0 يُفْرَش للها طريقها بالحرير 
(المسعودي) . 

أخذ الرَمَّال يفرش الرمل الأصفر على 
منديله وهو يزمزم (سعيد العريان) . 


افترش ‏ يفتر ش 
إذا ناموا افقرشوا إحدى الأذنيه (4) 
والتحفوا(© بالأخرى (القزويني). 
- افترش الليثُ صذره( (بديع الزمان 
الهمذاني). 
فارق الشيخ خلوته إلى حديقة المنزل 
فافترش ترابهاوتوسّد أعشابها 


(المنفلوطي). 


إن المجاهد ليفترش القشّ وحتى المزابل 


قديم بال . 

أرض الببت: 

معبدها. 

اتخذوها فراشاً والحديث عن حيوانات غريبة 
لها آذان كآذان الفيلة . 


(5) تغطوا. 


90 


( برك على صدره ليفترسه. 








www.bhatkallys.com 
1013 رضن‎ 


إذا اضطره الدهر (الشابّي) . | 8- من أركان الإسلام العدالة الاجتماعية التي 


اهو اتر أن تعرس ارج ولع تفرض لكل عمل أجره (الشاذلي 
السماء وأن تقاسمك الغافية فراشك ٠|‏ القليبي). 


ولحافك؟ (نعيمة) . 9- إن لله فرض في أموال الأغنياء أفوات 
الفقراء(؟) (عليّ) . 
هد 0 الكتاب التونسي قد فرض وجوده في 

1- كلهم يفرض١(')‏ العقائد صحيحة السّوق الداخلية!2) إلى حدّ ما (الشاذلي 

ويستنهسض27) الُجج والأدة القليبي). 

(ابن خلدون). 1- أيّها الناس قد فرض الله عليكم الحج 
2 - يفرض الإنسان وجود الزمان ولا يدري ما | فَحُجُوا(ح). 

هو الزمان! (نعيمة) . 12- فرض على المصنع ضربية كبيرة اضطزته 
قم رض اتأحاين ا إلى الإغلاق(2) (أحمد أمين) . 


«بصفين» وغيرها!؟) (ابن ظفر الصقلبي) . 0 الشباب لا يُطيق ما يُفْرَض عليه ولا يأتمر 
4- ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله إلا بمشيئة الحياة المتدفقة في داخله 
له(©(ق. 38-33). ا : 

. °“ ۰ 14 _ - الذي“ شما ع م* 

5- لا جناح عليكم إن طلقتم النساء مالم | يسهل على بعض الذين لهم شيء من 





(نعيمة) . 


ل اه فر أذ هرا ا 

تمسَوهِنّ أو تفرضوا لهنَ فريضة | أن يفرضصوا اسهم ر على 

(ق. 236-2). أولائك القرويين الطيّبين (نعيمة). 

1 1 0 8 و ا E e‏ ر :(4) 
6- والله ما فرض الله لنا حقاً فجعل فيه ضررا ام إذا تزوّجتها فلا تفرض عليها ضر 

على غير نا (ابن عبد ريّه) . (طهحسين). 


7 و ر . . 8 5 (fs:‏ 


لابه اون ا 





| 

د ظ 
| 
ا 


الكلام . (1) أوجب على الأغنياء إعطاء جزء من مالهم 
(2) يقيم. لإطعام الفقراء . 
(3) يعيّن جراية. (2) غزاها. 
(4) أثناء حرب صفين وغيرها من الحروب. (3) الحديث عن ممثل الحكومة الإنقليزية في مصر . 
)5( في الرزق الذي عيّنه الله له. 4( ل ایا وغ الغها. 
(6) أولم تعينوا لهنَ مهراً. (5) رسخ فيها رسوخاً شدیدا. 








1014 


18 


9- الرموا ما أمركم الله به وجرا ها 


www.bhatkallys.com 


فرط › 
ا 
أموالهم بقدر ما يسع( ') فقراتهم أ 
(ح). | 


ت عم 
. . . ولكته يسرع إلى نفسه أن عقدة(2) قد أ 
< ا 9 45 ا 
فرض الله عليه أن يرعى حرماتهاا 


ْ e) 


فرض الله لكم علینا( (ابن عبد ربّه) . 


6 


2 


3 


فرط يفرط 


- مِنْ قَبْل ما فرطتم في يوسف(1) (ق. 12 


80( . 
أوصيكم بتقديم العمل وترك الأمل فإنّه من 
فرط في عمله لم ينتفع بشيء E‏ 


(عليَ). 
ما أكثر مَن فرّط في التعلم!2) أيام حداثة سنّه 
(الجاحظ) . 


0 تحن الذين. فرق بأننيتا على د أنفسنا ١‏ 4- أعجز الناس من فرّط في طلب الإخوان(۴ 


۱ aT 


فرط يفرط ٠‏ 

قالا : را نا نخاف أن يفرط علينا(5) أؤ | 
أن يطغى (ق . 20 45). ْ 
تلافيك ما فرّط من صَّمْتك أيسر من إدراكك | 
مافات من منطقك() (علىّ) . ا 
نم على ما قرط منه0” (ابن المقفع) . 





يكفي . 
عقدة الزواج والحديث عن رجل يميل أحياناً | 
إلى خيانة زوجته . ْ 
واظبوا على. . ٍْ 
تسترا ما ن ا بد من الحقوق ١‏ 
وهذا الكلام من خطبة لأحد الأمراء ينصح فيها , 
رعيته . ا 
أن يعجل بعقابنا أو أن يطغى . ا 
تداركك ما سبق من سكوتك أسهل من تداركك ١‏ 
ما سبق من كلامك . | 





على ما صدر منه بدون روية . 


6 


(0) 


(2 


03) 


(4) 


5 
(6) 


0) 


(ابن قتيبة) . 
يحب الأرض ويعرف قيمة الماء فى حياة 
المزروعات فلا يفرّط في قطرة(4) 
(تعيمة). 

التمسك بمقوماتها العنربية الإسلامية 
اختيار مصيريّ لا يمكنها أن تفرّط 
فيه(”) دون أن تفرّط في روحها (محمد 
مزالي). 1 
مافرّطنافي الكتاب من شيء7©) 
(ق. 6- 38). 

أبكي على ما فرط ٹ(٣‏ من عمري 
(ابن قتيبة) . 


تركتموه ولم تعتنوا بسلامته. 

لم يتن به وضيّم الفرص التي تمكن منها. 

من لع بهتم لك 

فلا يضيّعها. 

أن تلغيه والحديث عن الأمّة التونسيّة . 

ما أغفلنا في القرآن شيئاً بل ذكرنا فيه كل ما 
يتعلق بالمخلوقات . 








1- نجد الفرح إذا(') أفرط قتل والغمّ 


2 لا فرط( سقط( (التوحيدي). 
3 أفرط في الجا وتجاوز الحذ قي قبح الرة | 
2 
4 


سيا سينا ہا سا سا سا سيمع 


طب ت 


کر ار لر لے ميل لے 


5701 


ممصمل 


www.bhatkallys.com 


أفرط- 


0 5 ا 
أفرط يفرط د 
ت أ 


قتل (ابن حزم) . ظ 


(الأصبهاني) . 


3 اليل ف افرظ فى م ا 


ونحته(*) (ابن قتيبة) . | 
من الصوت ما يد النفوس حتى يفرط | 
عليها(”) السرور (الجاحظ) . ْ 

إنفرط -بتفرط 
انفرطت() فبرزت منها صورة فوتوغرافية 
لفتى وفتاة فى منتهى النضارة والجمال ١‏ 


(نعيمة). ا 


أسمع بأمم أدركتها سكتة الموت فانحلّت | 





فرع 


-2 


4 


5 


ل6١‎ 


1015 


تفرع يتفرع 


3 | : 01 
إذا أفرط ٠‏ 1- لا يتفرع شيء(') إلا عن أصله (ابن عبد 


ربه) . 

لكل واحد من العلوم الفلسفية فروع تتفرّع 
عنه(2) (ابن خلدون) . 

إل الغرور والعبث مادّة الضحك التي يتفرع 
منها كل مضحك من الأعمال والأقوال 
(العقاد) . 

إن الوهم الذي ت تتفرّع منه كل أوهام الإنسان 
هو اعتقاده أن له ذاتاً مستقلة عن كلّ ذات 
اتعيمة): 

تتفرّع الأنهار من البحر لستعود فتجري إليه 
وتنصب فيه (نعيمة) . 

سيتّصل هذا البحث وسيتفرّع إلى( بحوث 
أخرى (حسنين هيكل) . 


فرّغ-يفرّغ 


مايه رمت أجزاؤها انفراط عقد 1- شربه( “) حتى فرغ (الأصبهاني) . 


الخيال حدّ أن نفرط 


فؤادي و من عينيّ وتكاد تخنقني | 

الغصة في حلقي؟ (نعيمة) . ْ 
ا 

تجاوز ما تتحمّله طبيعة الإنسان. ١‏ 

لا تبالغ . 

تصبح منزلتك حقيرة بين الناس . 

أبعلته . 

يطغى عليها أكثر مما ينبغي . | 

يدوب . 


5 سمُوا( إذا أكلتم واحمدوا(؟) إذا فرغتم 
(ح). 
أن تفر غ( آجالهم (عبد القادر المازني) . 

(1) لاینشافرع. 

)2( تنشأ منه . 

)3( ستنشأ منه . . 

(4) شرب وعاء لبن. 

| (5) قولوا: باسم الله . 

)6( قولوا: الحمد لله . 

(7) تنتهي 











1016 


55 


www.bhatkallys.com 
ا‎ 


فك بقوع لمكم أتهبا الان ری 55 3- 


-31). 
فرغوا لممحاسبة أنفسهم( على كل 
صغيرة وكبيرة (عليّ) . 


6- أغفاني السلطان من وظيفة القضاء 
وفرغت() لسشأني من الاشتغال ا 


تدريساً وتأليفاً (ابن خلدون). 


7- يُوشّك 7 أن يصرفكم عن بعض ما ينبغي أن 


-8 


9 


تفرغواله (طه حسين) . 
فرغ أبو العلاء بسنحو خاصَ لإتقان اللغة 
وعلومها (طه حسين) . 


- ما فرغت من غدائي وغسّل يديّ حتى 


قاربت العصر(”) (الجاحظ) . 


-4 






-1 


2 





10 قد عرفت أناساً فرغت بطونهم من لذائذ | 3- 
اليش وامتلات قلوبهم بخيرات الحت | 


والجمال والمعرفة والحريّة (نعيمة) . 


فرغ بُفرّغ 


- فرغ لسنا دارك فإنا مقيمون ههنا حتى يأتينا 


ت 2- إعلم أن رأييك!© لا يسع لكل شيء | 


(1) 


جمالنا (الأصبهاني) . 


ففرّغه( للسمهم (ابن المقفع). 


انها انس والجن سنتفرغ لحسابكم وجزائكم 


-4 


5 





فرَعْ لسطلب الآخرة شغلّه(" (الجاحظ) . 
يَظْنَ أنّ هذا خافٍ على تاد الأخلاق الذين 
فرّغهم الله(2) لستتبّع الأمور واستخراج ما 
في الصدور (التوحيدي). 


- قال الوزير: إن الفلسفة لا تصح( إلا لمن 


رفض الدّنيا وفرّغ نفسه للدار الآخرة 
(التوحيدي) . 
ا 
را اف غلا يرا 7“ وئيّتْ أقدامنا 
وانصرنا على القوم الكافرين (ق. 2 
250). 
ما أنا فأفرغ على رأسي ثلانا!©) (ح) . 
كانت مهنته قد عودته الشعور بالمسؤولية 
وأفرغت عليه(”) روح الجد الصارم في 
شبابه (عبد عبن + 
إن العرب لم يكونوا 5 للعلوم فحسب 
ولكنهم أفرغوا الوسع*) في بسطها 


قد أفرغوا في 


وتطريقها نخسن الرئات), 


أهتمامه . 

لاتجوز. 

كرّسها. 

أصبّ عليه ثلاث حفنات وقد جاء هذا القول 
أثناء حوار حول مقدار ماء الفا 

أكسبته . 

اجتهدوا كل الاجتهاد. 








www.bhatkallys.com 


تفغ فرق 


6- كل مجتمع بشري محتاج إلى قسط من | 4- 


الفنون ليروّح بها عن نفسه ويُفْرغ فيها ما | 
كمن في أعماقه من طاقات سنن 
القليبي): 


تفرع يتفرغ ظ 


6١ 


اب أذ r‏ أخلى ف وفع أشنا | 


۱| )25 


(ابن ل | 


2- أهملث الشعر وتفرّغتُ للعلم فقط | 


(ابن خلدون) . 


1 

ا 

| 59 Ga oe ¢ e kk 

3- اشتغلت مع أمير المؤمنين فلم أتفرّغ/ أن | 


2 و0 
| 4 - قالت الحمامة: يهدّدني الثعلب فأفرق منه 


- مص دمه( 6 حتى كاد يتستفرغه(©) ا 


أرسل البحة من يكشف خبره() 
(الإبشيهي) . ْ 

اسفن دي | 
| 


(الجاحظ) . 


i 
| 
ا‎ 


3- إني مُصغ إليك حتى أستفرغ ما عندك إلى | 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 





3 


قال الملك: يا «بيدبا»(!) أحببث أن تصنع 
لي كتاباً بليغاً تستفرغ فيه عقلك() 


ابن 0 


مدحه کله فيه( E‏ 

يستفرغ وُسْعَه(ة) في الجباية وضبط الدّخل 
والخَرْج (ابن خلدون) . 

- علم أن سعادته حلم لم يبق منه شيء : لقد 
استفرغه7©) من قلبه کله الآن عند طلوع 
النهار دیا 


فرق-يفرق 


1 يحلفون باله إّهم لمتكم وما هم منكم 


ولكنهم قوم يفرّقون!*)(ق. 9 56). 


| 2- العاقل لا يفرق عند سدادرأيه 


لابن انهل 
را وف التتياك OR‏ 


(ابن المقفع) . 


5 لما رأى «آسال» ما عند حىئ بن يقظان من 


آخرء77)(ابن المقفع) . ظ 

فيلسوف هندي . ا 

قصر جهوده على تأليفها )1( 
لم أتمكن من أن. 2( 
الحديث عن رجل اختفى منذ مدة. )03( 
استخ رجه بالمحجم . |)4( 
يستنفده . )5( 
أسمع كل ما تريد أن تقوله لي . ))6( 


الط فرق ةن افيا 


(ابن طفيل) . 


فيلسوف هندي . 

خصه بكل مدحه. 

يبذل كل طاقته . 

أخرجه . 

يخافون فقسّمهم صادر عن الخوف . 








1018 


2 


www.bhatkallys.com 


فرق فارق 


٠ فرّق-يفرّق‎ 


على قواعد متضامنة (الشاذلي القليبي). 


0 انطلق الزورق يفرق(1) الماء (عبد القادر لقا لافرّق الله فيما بيننا أبداً (أبو نواس) . 


المازني). 

وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا | 

آل فرعون(ق. 2 50). 

بي إني لا املك إلا نفسي واعي فافئق | 

بيننا وبين القوم الفاسقين (ق . 5- 25). | 

N 
١ 
| 


(عنترة). 
أراك لا تعرف الجميل ولا .. تفرق بين 
القبيح والحسّن (أبو العتاهية) . ْ٠‏ 
لا يُقدّر طاقته ولا يفرق بين ما يستطيع ومالا | 
0 
فرق -يفرق 1 
لا تكونوا من المشركين بن الدين 00 
دينهم وکانوا شيّع2) (ق . 31-30 
و 32). 


. إني خشيت أن تقول: فرّقتَ بين بني | 1 - 


ا ((ق. 20 94). 

الفاروق من فرق( بين الحقٌ والباطل ٠‏ 
(الجاحظ) . 2 
١‏ 
إن الإسلام لم يفرّق بين شؤون الدنيا | 


i‏ 8- ازل عس من د ازير 


10| 


6 - لا تفرّقٌ بين أن يتكشف الحقّ على لسانك أو 


على لسان غيرك (الغزالي) . 


7 - قدم مكة بمال كثير ففرّقه في ضعفاء 


هلها" (ابن عبد ربّه) . 

ز إلى نقيب 
«العلويّة» بألف دينار حتّى فرق في آل بني 
طالب (التوحيدي) . 1 


29 قيل لبعض البحريين : كيف تصنعون 


00 قال: نفرّقها في السّفن فإن 
- خرجثٌ بالدنائير ففرقتّها على ماقي 
(الأصبهاني). 


- جعل في كمه دراهم ليفرّقها على الفقراء 


(القرزوينى) . 
فارق-يُفارق 
أنْ تُقارق أوطاننا ونصبر على الغربة وشدّة 


المقفع) . 


oo‏ فأمسكوهة2) بمعروف() أو 


فارقوهنّ بمسعروف (ق. 65- 2) . 


ومسائل الدين وأراد أن تكون حياة المسلم 3- فالأمن لا يفارقهم في جميع الأحوال سلماً 


یسن 
فرقا. 
جعلتهم يتفارقون. | 
ميز. 


(1) وزعه عليهم. 


(2) أبقوهن والخطاب موجه إلى الذين يترددون في 


طلاق زوجاتهم . 


)3( مع حسن المعاملة . 











www.bhatkallys.com 


تغرّق . افترق 1019 
انعا يا ْ تفرقوا في الممالك: الجديدة عه 

لالم ينارق العام ميسعوه ق ٠‏ الزنات): 
في إقامة (طه حسين) . ١‏ 5- تفرّق الجمع إلى منازلهم (الأصبهاني). 

5- فارق أرض الحجاز إلى أرض العراق د 6 يودع بعضنا بعضاً ثم نتفرّق إلى أكواخنا 
ا (المنفلوطي). 

6- فارق الشيخ خلوته إلى حديقة المنؤل أ 7 - تفرّقت «حمْيّر؛ على ملكها «حسان»() 
فافترش تراما وتوسّد أعشابها رانا وخالفت أمره لسوء سيرته فيهم 
يرد النظر بين أزهارها ‏ (لميداني). 
(المنفلوطي). 8 تفرّق الثالوث على أن(2) يجتمع قبل حفلة 

7- فارقت أهلي وؤلدي على أن أزور أمير ١‏ الافتتاح بيوم ليتذاكروا في أمْر الخُطب 
المؤمنين (التوحيدي) . (محمودتيمور). 

8- أهدي إليك هذه الشّبحة على شرط ألا 9- وقفت على قاض فقلت لمن حوله: إنه 
تفارقك عن إرادة منك (طه حسين). ٠٠‏ رجل صالح لا يحب الشهرة فتفرّقوا عن( 

00 (الجاحظ). 
تغرف ب يشيرل 10 تركه وزراؤه وتفرّق عنه جنده (العقاد) . 

1 - ويوم تقوم الساعة يومئلٍ يتفرفون 11 فارقه شبابه وتفرّقت عنه خصال القرة!4) 
(ق. 14-30). | والجرأة والبأس (طه حسين) . 

2- أقيموا الدين(©) ولا تتفرّقوا فيه4) (ق. 42 9-7 قد تفرّق عنه(2) نساؤه بالطلاق أو بالموت 
E8‏ ۰ (طه حسين) . 

3- اعتر ظباء فتفرّقوا طلبه | 000 
5-00 7 | 0 

4- إِنّ الشعراء والأدباء والعلماء بعد أن كانوا | 1- وجدث العلم والحياء إلفيْن متآلفين لا 
مكدسين في بغداد لا ايريمون عنها(ة) | يفترقان (ابن المقفع) . 

9 |2 من أين دخلت الآفة على أصحاب المذاهب 

(1) وقصدي أن. ْ 

(2) ينقسمون إلى . فريقين: فريق المؤمنين وفريق (1) تركت هله القييلة فعاضدت . 
الكفار لينال كل فريق جزاءه. )2( تفرّقوا بعد الاتفاق على أن. . 

(3) اعملوا بأحكامه. (3) فاتركوه. 

(4) ولا تختلفوا فيه . )4( فقدها. 

(5) لا يغادرونها. (5) فارقه. 











www.bhatkallys.com 
فرك -افتری‎ 1020 


حتى افشرقوا) هذا الافتراق؟ ويتأمهّب لمتابعة السير (مصطفى 
3- افترقت27) الخاصّة فرقتين: فرقة أحبّث أن | 3- يستفيق من نومه ويتمطى ويفرك عينيه 
يكون للناس نهوض إلى الغزو وطائفة ١‏ لاستقبال يوم جديد (نعيمة). 
اختارت السكون (التوحيدي) . 4- تناول قبضة من التراب فركها بين أصابعه 
4- ألفث كتابي هذا إليك وأنا واصف لك فيه معجباً بخصوبة التربة (توفيق الحكيم) . 
الطبائع التي ركبت عليها الخلق ثم مبيّن لك 
كيف تفترق بهم الحالات* (الجاحظ) . 
ik 2 0 0 0‏ ايه 
5- نحن أتراب لعبنا معاً ونشأنا معآ ثم افترقت |1- قال الرسول لرجل يذبح شاة: أرهِف(') 
نضا طرق لاط اخسن شفرتك فإذا فريت!2) فأرح ذبيحتك (ح) . 
| 2 - والله إن إمرأ يُمكن عدوّه من نفسه يعثق(3) 
لحمه ويَهُشم عظمه ويفري(/) جلده لعظيم 


فرَّى-يفري 


6- ... وزال عر الأمير وافترقت عنه 
الأحبّاء) (المعرّي) . 
7- إذا افترق الناس(©) في أقوالهم وأعمالهم 
قَهُمْسَّواء في فساد الطبع (طه حسين).2 | 3- يفري() الدهر الحجر ويبري() الحديد 
8- نحن متفقان ولا خلاف بيننا فى الغاية. . . (حسن الزيّات) . 
هناك تفاصيل أفترقٌ فيها عنك67) (توفيق ب كان المتنبّي يدرك محاسن الناس 
الحكيم) . ظ ومساويهم ولكنّه لا يفري فريهم(”) 
ا 
| 
/ 
ْ 
| 
ْ 
١‏ 


: (العقاد). 
فرك يفرّك 
1 - المشترون يفركون الأقمشة(7) ويفحصون | افترى ‏ يُفتري 
متانتها (توفيق الحكيم) . 1- من يُشرك بالله فقد افترى(*) إثما عظيماً 
2- ابتسم وهو يبصق في يديه ويفرك أصابعه!؟) | (ق.48-4). 
(1) اختلفوا. 0 اجعل حدّها رقيقاً فذلك يخفف ألم الذبح. 
(2) انقسمت. 7( تا 
(3) تختلف حالاتهم. 6 يأكله كله حتى يصل إلى العظم . 
(4) هجروه. (4) يُقطع. 
(5) اختلفوا. |(5) يقطع . 
(6) أخالفك فيها. )6( ينخر. 
7( يحكونها بين أصابعهم . |(7) لا يستطيع ما يستطيعونه. 
(8) يحك بعضها ببعض . (8) ارتكب. 








www.bhatkallys.com 











إستفز : فزع 

2 قل : إن افتريته(") فعلىّ إجرامي وأنا بريء | 6- 

مما نُجرٍمون (ق. 11- 35). | 
3- ينسبون ما يفترون27) إلى التاريخ أو إلى 

الدين (حسن الزيّات) . 7 

إن الذين يفترون(3 ) على الله لكذب لا 

يُفلحون(ق. 10 69) . 8- 
5 هضمنت حقوقهم وافقريت عليهم 

الأباطيل47) (العقاد) . 9 

إستفز-يستفز 

1 - استفزني() السرور حتّى ضربت بقلنسوتي | 
الأرض (الأصبهاني). 

0 را 7ب 
3ے جي متى يفني ۴ الطمع؟! | 


4- النرعة الجديدة منصرفة إلى الايتكار لاا 


يروقها إلا ما يدهش ويهر النفس ويستفرٌة) | 3- 
الإحساس (العقاد) . | 


5 هذا الجمال الطبيعي يستفرٌ كوامن :الحسن | 4- 
(الشاببي). 

١ ا‎ 

(1) إن اختلقت هذا الكلام أي الكلام الذي أنزله الله | 

(2) ما يختلقون من الأكاذيب والحديث عن | 
القصاصين . 

(3) يختلقون الكذب وينسبونه إلى الله . 

(4) اتهموا بها كذباً. 

(5) هيجي 

(6) سحرني. 

(7) يحرضني . 

(8) يوقظ. 





1021 


:.. قاراد أن يستفرّهم,(') من الأرض 
فأغرقناهومن معه جميعاً(ق. 17 
103). 
وأستفز ز(*) من استطعت منهم بصوتك 
(ق. 64-17). 
صوت الواجب يستفرّنا جميعاً إلى (*) خدمة 
شعبنا (مصطفى الفارسي). 
قال التلميذ يستفرٌ أستاذه للمكلام. . 
(العقاد) . 

فرّع- يفوع 
٠.٠.‏ ويومٌ يفخ في الصور فزع *) من في 
السماوات ومن في الأرض (ق. 27 
-87). 
- رعد تفرع له(" القلوب وبرق يخطف 
الأبصار (عثمان بن عفان) . 
0 دخلوا على داوود ففزع منهم قالوا: لا 
تَحْفٌ(ق. 38- 22). 
الناس لا يفرّعون إلا من شيء هائل شنيع قد 
عاينوه أو صوّره لهم واصف صدوق اللسان 
(الجاحظ) . 
المرأة إذا ضعفث(6) عن كل شيء فزعت77) 
اح 
أغو. 
خاف. 
ترتاع منه . 


عجزت. 
التجأت. 








www.bhatkallys.com 


إلى ا والولولة التماساً 2 في حوائجهم (المسعودي). 
(الجاحظ) . 4- كان اليونان يفزعون إلى حكمائهم في 
6 علمنا أنه 5 ع کل واحد ما لى وضع ناموس يجمع مصالح حياتهم 
-5- إفزع إلى الله في الاستخارة(2) 
7- وجه رسول الله ا إلى طيّء 556 (التوحيدي). 
3 ) عدي بن حاتم الطائي إلى الشام | 16 د ورم 
- إليه كانوا O‏ إذا تقدّم الشهر أو 17- إلى فارج الكرب السجيب لمن دعا ٠.‏ 
نفدت النقود (طه حسين) . 0 فزعث") بكربي إِنّه خير مَفْرّع(”) (ابن 
9- فزع المسكين إلى السام عبد ريّه) . 
(محمود ڌ 3 3 5 
10 تعالى على منحهم e‏ 
- يحمدون الله 8 OT‏ 
1 1- رأى الملك فى منامه أحلاماً أفزعته() 
الملجأ الأمين الذي يفزعون( إليه من ' 0 
فا ستيقظ مرعوبا (| ع المقة ) 
كوارث الطبيعة (المنفلوطي). : با(ابن المقفع hs‏ 
2- هذا الملك لم تفزعه النوائب تۇد 
1 لا أكاد أقبل على نفسي حتی آفن ع( متها" کک e‏ ب ولم تؤدبه 


ا د 
لني تدعوني 3 كنت تائم قى فراشك فافزعك إطلاق 


صاص (محمود تيمور) . 
عاونا لوست نس لفن 0 0 د يمور ا 
1 00 4- أفزع الفتى نباح الكلاب فزجرها القرويٌ 
الي : عنه(*) (عبد القادر المازنى) . 
مير المؤ سس 1 


إليك يفزعون() في أمورهم ويقصدون )0 قوانين 
(2) استعن به إذا احتجت إلى الاستشارة قبل 


(1) أسرع إليه من شدة الخوف. | الاختيار. 

(2) هرب. (3) في فهم ما أشكل عليهم من دينهم . 
(3) به كانوا يستغيثون. ا(4) التجأت. 

(4) يلتجئون. (5) ملجأ. 

(5) أفرٌ. (6) خوفته. 

(6) سهل الأمر الذي تستعين عليه بصديقك . (7) لم تنبّهه المصائب من غفلته . 
(7) بك يستعينون. (8) تَهْرَها وأبعدها عنه. 











www.bhatkallys.com 








فسح - إنفسح 1023 5 
فسّح ‏ يفسّح 0 الزحام (توفيق الحكيم) . 
- يا أيها لذبو اكزا :اقل كم ق . . . فنون وتقاليد تحرّك الجماهير وتهذب 
المجالس7) فافسحوا يفسح الله لى( الذوق وتفسح للفكر مجالات 
(ق. 11-58). «الشاذلي القليبي), 
فسحوا خطة الإسلام) وقاموا بالدعوة 3- ليس من شأن الدهر أن يثبت على حالة 
الخلافيّة أحسن القيام (ابن خلدون) . 1 واحدة حتى يفسح لاط ]215 ن 
إن لي إليك حديئاً فهلا فسحتٌ صدرك | قرنأ على وتيرة واحدة (محمد كرد 
لي (*)! (سعيد العريان) . علي). 
المجال شعرت كأنْ الجيوش تمشى معه ٠‏ 3 3 
(نعيمة) . 1 - لو بلغ بنو إسرائيل مثل هذا العدد 
e‏ اصكلر ارين حبر جا لمات امن 
۰ ل . (4 7 . 
م العالمين وأفسخ له في 2٠‏ وانفسحث دعوته()(ابن خلدون) . 
0 0 لتلا 
المقفع) . "5" سے( ) من وراء الأشجار المزارع 
ا افير القرامية إلى حدوة الأفق 
مسح - سبح ظ 
ماك يح" لصي ناي | 5- إل أوزاننا وقوافينا أضيق من أن تنفسح 
توسّعوا ولا يضايق بعضكم بعضاً. | لأغراض شاعر تفتحت مغالق نفسه وقرأ 
فوسّعوا لغيركم في المجلس يوسّع الله لكم | الشعر الغربيّ (العقاد) . 
وسّعوا أرض الإسلام والحديث عن الأمراء | (1) تفتح. 
الذين قاموا بالغزوات. |(2) حتى يمكنه من أن. . 
تفضلت بالإنصات إليّ . | )3( اتسع والحديث عن عدد ضخم جد مخالف 
أمهلتها مهلة كافية . للواقع 
وسّعه له. )4( ل ارت لنشاراً ري والحديت عن لام 


2o 


يشققن . 5 تمت امتداداً بعيداً. 











www.bhatkallys.com 


تفخ أفسد 


2 ا‎ 
E 8 


Na‏ 7- إذا أضفت إلى هذا كله كيد رجال القصور 
طن الجسوم حتى إن الرجل إذا ملت لم تجد غرابة في أن يفسد الأمير على 
تتفسّخ أعضاؤه" (ابن بطوطة) . المتنبّي!2)كلّ الفساد (طه حسين). 
GB)“ f 2 5‏ : 8 
2 - مرّث بالناس حقبة طويلة تفسّخوا) في اد إن العاسوين إذا اعت( سيد علية كل 





)ذلك الهواء (الجاحظ) . 








ا 
1 |0 أمرو(ة) 
دافا روط هاه ٠‏ اضر ا 
3- قد تفسّخث من ثقل ما تحمل( (سعيد | e‏ 
العريان) . 1- إن الملوك إذا دخلوا قرية( 5) أفسدوها(6) 
| (ق.31-27). 
فشّد_يفيّد 2- كم من عابد قد أفسده العُجُب7! 
1 - ولو اتبع الحقّ أهواءهم لفسّدت السماوات 20١‏ (ابن قتيبة). 
رض( 1-2 3 أفسد فتيان «قريش» وأنفقوا عليه أموالهه(؟) 
2 - قد وقع في نار فأحرقته فقبّح وجهه وفرر(5) (الأصبهاني). 
(ابن قتيبة) . |4 هذاالعيث السهل تقد الأعخلاق 
3- الله أصلح قلوب الناس فقدفسدت (الأصبهاني). 
(التوحيدي). 5 - ... وإذا قيل لهم: لا تفسدوافي 
SS -4‏ فلا | الأرض قالوا: إِنْما نحن مصلحون (ق . 
5 ل اا فاته لا ياد فيه مدق إن بي | 6 - هل أفسد الناس أموالهم7" إلا في السّمْن 
أيَاماً (الجاحظ) . )0( تخطدبة: 
6- بفساه الهواء يفسق كل شيء يشتمل 2( يغضب عليه . 
(3) عشق. 
(1) تنفصل عن جسمه. '(4) خاب في كل مساعيه. 
(2) تفرّقوا. (5) إذاغزوها. 
(3) رزحت تحت حمولتها الثقيلة أي كادت تلتصق |(6) خرّبوها. 
بالأرض. (7) جعله سيءَ السلوك والأخلاق. 
(4) لأصابتها الفوضى. | (8) الحديث عن مغن من أهل مكة. 
(5) تشوهت صورته. (9) لا تقوموا فيها بأعمال قبيحة. 
(6) خلقوا. (10) إنهم أساؤوا إنفاقها في... وهذا قول أحد 
(7) صارت أخلاقهم قبيحة بعد أن كانت حسنة.  20١‏ البخلاء. 











www.bhatkallys.com 


أفسد-فشل 
والعسّل! (الأصبهاني). 
وعظ أعرابي أخاً له أفسد ماله في 
فقال: لا الدهر يعظك ولا الأيام تنذرك ١‏ 
(ابن عبد ربه) . 
8- إن العفو يفسد من اللئيم بسقدر إصلاحه من 
الكريم (الجاحظ) . 
قد أفسدت أهلي گام بصحبتك 
(الأصبهاني) . 
10 إن شدة العلاقة في الأسرة قد تفسد | , 
الأولاد بسشذة الحنً عليهم (أحمد| 
أمين) . 
1- في رجليّ طين وأكره أن أفسد عليك 
سالك" (الأصياي): 


-18 | 


9 


2 















1 SS 12 





حاجته 








"3 

٠ . البيهقي)‎ 

4 كادوا يفسدون الحياة على أنفسهم وعلى | 
الناس (طه حسين) . 8 

5 سعوا بالمتنبّي عند الأمير فأفسدوا عليه | 
8 س 7 
6 هذه الضوضاء أفسدت علينا) هدوءنا |(2) 
)3( 
(1) أن ألوثه. 1 
(2) حتى لا يثير عليّ الناس . )5( 
(3) غيّروه عليه . © 
(4) شوشت علينا. . . (7) ف 


- 5 


وتفكيرنا (توفيق الحكيم) . 


الشراب | 17- أعظم ما يفسد على المرء تفكيره(') أن 


تخبره بكل شيء فلا تدع لتفكيره مجالاً 
يجول فيه (علي الجارم). 
مى المقسندون بين الملك وول 
وجدوا في السعي حتى أفسدوا بينهما(° 
(طه حسين) . 
و 
- أمّا الذين فسقوا فمأواهم النار (ق. 32 
20). 
لم ينقض علينا العدوّ من السماء ولكن نبع 
من المدينة لصوصها ففسقوا فيه( 
(الطاهر قيقة) . 
. فسجدوا إلا إبليس كان من 


ال ففسّق عن أمر ربّه©) (ق. 18 
-50). 

...ولا تنازعوافتفشلوا(7 (ق. 8 
46( . 

إلعم امي اد فاع ور عليايم 
عدوّكم وظفر بكم (الأصبهاني) . 

يمنعه من التفكير . 


وشوا بأحدهما عند الآخر. 
عكروا العلاقة الطيّّة التي بينهما. 
وقعوا فى الرذيلة . 

عاثوا فيها . 

عصاه . 





3 فشل(') المجددون الذين أرادوا قطع الصلة 7 
| 


سح سح سا س 


3-5 


سح سح س س 


www.bhatkallys.com 


دا و 
فسا تعشى 


دي 


صر ا م اخ 


0 ا ا لے 


بين حاضر اللغة وماضيها (حسنين ' 
هيكل). | 
إني فشلت في الدراسة العليا والتوظف 





أ 


(محمود تيمور) . 
قالت له «وردة»: كم أخشى أن أفشل في 2 
ا | ت م 


e 


الناس (ابن المقفع) . 
انظر إلى هذه البيئة التي فشا( ضلاتها ا 
وسقطت هيبة الدين فيها (العقاد) . | 


5 

و 3 

فشا يفشو ا 
| 

به | 


فشت لسك ولأهل بيتك هيئة في لباسك | م 


1 


ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها | 
(عمر). 
فشا الموت في البقر(” (ابن قتيبة) . ١‏ 
فشا الإقبال على الدنيا في القرن الثاني | 
وما بعد (ابن خلدون) . | 

صَّة(7) أخلاق العبيد والإماء 


فشث في الخاصة | 
ككتَاد روا بالف (تصبع اا | 
أخفق . ْ 
أن يتكشف. | 
انتشر. 

ذاعت بين الناس والكلام موجه إلى أحد 
القضاة . 1 
| 
قص بعضهم على بعض نوادر فيها فحش . 





4 


=5! 


1 


2 


(1) 
(2) 
(3) 


(4) 


(5) 
(6) 

7) 
(5) 
(9) 


إن الحديث فشا" بحزن الملك وهمّه 
(ابن المقفع) . 

اقش تلفي 
أطيبوا الكلام!2) وأقشوا السلام(2) (ح). 
- إن أبي كان سيّد قومه: يُطعم الطعام 
eT‏ 


- أكره آن فشي سر من استکمني() 
(ابن المقفع). 
لا تفش سرك إلى امرأة فتبديه( (ابن عبد 
رټ). 
لا ته تفشيّنَ له( سرًا ولا تغتابنٌ عنده أحداً 
(ابن عبد ربّه) . 

- ما عرف أحد عني أنّي أفشيت له سرًا 
ائتمنني عليه (نعيمة) . 


كانوا إذا شعروا بها() دعَوًا حجاماً يمصّ 
ذلك الموضع قبل أن يتفشى(° فيه السم 
(الجاحظ) . 


قبلات زوجها أصبحت سمَاً يتفشّى في كل 


التشو. 

قولوا كلاماً طيباً. 

سلموا على كل من تلاقونه . 
أذيع . 

من طلب مني كتمانه . 

لا تطلعته عليه . 

بلسعة العقرب. 


00 


ايمسر 








www.bhatkallys.com 
-_ 7 فصل‎  حصفأ‎ 


00000 ْ ركاذلا تعاض عنها )١(‏ إلا بضع خطوات 
3- قد تفشى هذا الأدب الطبيعى الجميل فى | (محمودتيمور). 
البلاد الأندلسيّة تفشيًا عظيماً (الشابّي). | 6- لن تنفعكم أرحامكم() ولا أولادكم يوم 
4- تفشّث السَرِقّة في جميع دَوَائِر الحكومة من ٠‏ القيامة يُفُصّل بينكم(*)(ق . 60- 3). 
أصغر مأمور إلى أكبر مسؤول (نعيمة). 2 | )27 إن أسد بن يزيد كان شبيهاً بأبيه جدًا وكان لا 








ا | يفصل (*) بينهما إلا المتأمّل (الأصبهاني) . 
لو عي شي الي مرو GG‏ 
ا ف وو د 
َل اد الخال لافار ماي نشه مو نض له | 39 SOE‏ 
يُفصح27) عنه الكلام المألوف (الشابّي) . | كانوا فيه يختلفون/"؟(ق . 32 25). 
3- تعالَ يا صاح! ألا تفصح لي عن باطن فقا لكل 
نيتك؟ (العقاد) . 
1 المتنبّي في هذه القصيدة يُجَمل(' ولا 
د فصل ويكاد بُڑثر التعريض!") على 
1- خلقنا من نفس الطينة وفصلتنا(!ة) صروف | ا 
الدهر المتعاقبة (الطاهر قيقة) . ٠‏ افا هال كیان عمد يد 
2 أخذت تتغيّب عن الجامعة شهراً وشهرين | قصيدة وأن نفصّله!19) ونستخرج دقائقه 
حتى فصلت 47 (الطيّب صالح). (طهحسين). 
3- فصل الجيش من «صنعاء»(5)(طه حسين). ! 3- لو أي ذهبت أفصّل خصائص هذا 


4 - ماأرتابٌ في أنّ المتنبّي يفصل من «شيراز» | 3 
وق تفه الذهاب إلى #الكرقةة .] أو إلى | (1) ولم يكن بيني وبينها . 


| (2) أقاربكم. 
«حلب» (طه حسين) . |)3) فرق بينكم ويفرٌ بعضكم عن بعض . 
5 حانت مي التفاتة فوجدت صديقتي الفتيّة | (4) لايميز. 


)6 لا يبت . 

(1): يكف 6 ا و 
(2) لا يعبر. 2 يعبّر عن المعنى إجمالاً . 
(3) فرّقتنا. | (8) لايذكر الجزئيّات. 

(4) أطردت. | (9) التلميح. 
)5( 


غادرها. رن و ا 








www.bhatkallys.com 








الكاب لما قرغت من هذا الحديت ١‏ رق (السعردى): 

(طه حسين) . 2- إن الحياة مغامرة لا تتّصل(2) حلقاتها إلا 
كانوا يجلسون إلى الناس في المساجد | لتنفصل( ولا تنفصل إلا لتتّصل فى نطاق 
يفصلون ما في كتاب الله من قصص صراع متجدّد دائماً (محجوب بن ميلاد) . 
الأنبياء20) (حسن الزيّات) . لوكي الارضن شيتاء افع| سن 
وكذلك( نُفصّل الآيات(“ لقوم يعقلون | الشمس) إلا ومعه نصيبه من الحدٌ 
(ق. 28-30). (الجاحظ) . 

وفصّل لكم) ما حرّم عليكم (ق. 6 | 4- أنحى الجاحظ على الشيع التي انفصلت من 
119). الإسلام(”) (محمد كرد على) . 

لم يكن يرى امرأة في الشارع إلآ فصّلها | 5 - حمله الملاحون إلى تلك الجزيرة ووضعوه 
سات ف( س بساحلها وانفصلوا عنها(") (ابن طفيل) . 
تعمل أؤلآ ا فنا ا 5-55 

للأعضاء البدنية (ابن خلدون). 5 00 

٠‏ 1- انظ إلى هذه السلسلة الوثيقة ال 
اکا کک خا کا دوف کدرا 8 5 ليلا 
EE‏ 5 واه 89 يعصمها شيء (التوحيدي) . 
نشأت فيها وتلبس ثوباً فصّل على عقل() I EE‏ م هذا القد() الذ نخد ف 
اجب ابلط ان الاك امو وا “كحي 0 الي يدود بن 

انطلاقنا (الشاذلى القليسى) . 

انفصل ‏ ينفصل | مده ثم يعود إلى ذكرها ارتكست7" فيه 
لوقن e e e‏ ظ دولة العرب من الضعف بعد أن فصمت(") 
أذكر جزئياتها . (1) تفارق جسمي . 
رها ا فطلا والندديت ن اقشاي ٠‏ اه 
فى صدر الإسلا al‏ 
في صخر ام 
ضرب الأمثلة 0 
يضرت . 1 
0 (5) انشقت عنه. 
نبينها . 0 (6) غادروها. 
ا لي 00" (7) لايكسرها. 
تأمّل في أجزاء جسمها جزءا جزءًا . (8) إشارة إلى شدة التعلّق بالتماذج الآنية من 
تقطع أوّلاً بالمقصّ والحديث عن المنسوجات اف 
المعدة لصنع الثياب . (9) تردت. 
تظهر في شكل ملائم لعقل. . . . (10) انحلت الروابط التي كانت تشد بعضها إلى 


بجراب مُلىء حصى . 


بعض . 





www.bhatkallys.com 


إنفصم -إنفض 1029 

عُرُوَتُها (علي الجارم) . فضها السلطان وجد فيها شتمه وسبّه 
5 ت (ابن بطوطة) . 

ا 6- فشن الكتاب فإذا هو ورقات غديدة عذئلة 


3 إنعقدث بينهما منذ مدّة آصرة لا تنفصه(") باسم ليلى (عبد القادر المازني). 
تاا 7- فضت غلاف الرسالة وأمرّت عليها نظرها 

2 - يجب أن يتحد العرب ويجب أن تجمعهم فعلمت أن ابنتها قادمة (المنفلوطي) . 
عروة لا تنفصم (علي الجارم) . 6 قد فضت ماكلا ا (توفيق يكار). 

3- انفصمت عند هؤلاء الروابط بين سس 9- أهو خلاف يفضه() رجل الشرطة؟ 
والحياة (محجوب بن ميلاد) . (العقاد) . 


فض -بيفض إنفض ‏ يتفض 


1 أنشد «النابغة اي النبي وَل شعراً| 1 - انفضٌ(2) المجلس وعاد كل إنسان إلى وطنه 
فقال له: لا يفضض الله فاك (ابن عبد | (الأصبهانى). 


ريّه) . 2 - عاش «النابغة الجعدي» مائة وثلاثين سنة لم 
2 حمل «الظاهر» على السلطان وعساكره | تنفضن له ية( (ابن عبد ربّه) . 

TT‏ د ع 

ففضهم ) (ابن خلدون) . 3- لو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من 


3- كيف يكون فيلسوفاً من یری أن مذهب حولك0)(ق. 3- 159). 
5 د . 5 4 ۶ 01 1 
«دارويين» قد فض مغالق الوجودا ! 4- انفض من حوله أمراؤه وأصحابه فخلفوه في 





(العقاد) . طائفة قليلة(©) (سعيد العريان) . 
4 دخلا على «مروان) وسلما إليه الكتاب(° 5 ضاق ذرعهم بالحصار من كل جانب 
ففضه(") وقرأه (النويري) . فانفضوا ليلاً من الجبل7”)(ابن خلدون) . 
5 كانوا يكتبون بطائق() ويختمون عليها فإذا سد 
------ ي (1) خلت. 
(1) رابطة لا تنحل. (2): يحسيمة. 
(2) لا ينثر الله أسنانك وهو دعاء لمن يقول كلاماً | (3) تفرّق. 
00 )4( لم تنكسر له واحدة من الأسنان الأربع التي في 
(3) شتتهم. معدم ا 
(4) حل مشاكله العويصة. (5) لتفرّقوا عنك وتركوك . 
6 ر6 ا عن ك عاض وه ارد 
(6) أزال ختمه وفتحه. الانتصار على أعدائه . 
(7) جمع بطاقة. | (7) غادروه متفرّقين. 





www.bhatkallys.com 
فضل‎  حضف‎ 1030 


. فأقتضحت!!) (علي)‎ EU CoE 6 


عنه (ابن خلدون) . 32 قلّماحَرَصَ الرجل على النساء ولم 
7- انفض() بذلك الجدال بين الشيخ يفتضح() (ابن المقفع). 
OS‏ - خافت أن يضح أمرها(ة) وينكشف سرّها 
ع | <(ابنطفيل). 
صصح - يصع ا ل 


4 - يا بنىّ قد افتضحت فى البلد بأفعالك هذه 
1- أردت أن تدم فمدحت وأن تفضح | (أبو بكر الصولى) . 





فافتضحت(*) (عليّ) . 5 7 
2 قال: إن هؤلاء ضيفي فلا تفضحوني ا 
(ق. 68-15). | 1- ... والکتاب قد يفضل صاحبه) ویُرجُح 


١ 
. قال الرقتيد للعتاس بن دين (4): الفيية) قلمه على لسانه(*) (الجاحظ)‎ .-3 
آباءك وأجدادك وفضحتضي ونفسك | 2- بعض الأمم التي تعد متأخرة عندها من‎ 





(الأصبهاني). السماحة ومن الكرم ومن النجدة ما يفضل 
4- ريما فضحث() قسمات وجهه ما كان | أهل المدنيّة الحديئة(6) (أحمد أمين). 
يستعرا©) في أحشائه (الطاهر قيقة). 2 3- لست تفضله بسشيء إلا بالّى والعافية 
5 قماش أبيض ناصع يضح( حلكة السرا (الأصبهاني). 
(مصطفى الفارسي) . |4 المسك اين يفضل على الصَينيَ(”) 
6- لو علمث فيه شًا لكنث أل من ينضح( ا 
نلشسوة ما العانم): | 5- أكل لحم الناقة كله إلا فضلة فضلت منها(8) 
8 فاحتملها (الأصبهاني) . 
امب تسوج | 6- قال له «سالم»: کل يا «أشعب؟ وابعث ما 


ت أردت أن تدم فمدحت وأن تفضح | 


فضل عنك إلى منزلك (الأصبهاني). 





| 
(1) اشتذت عليهم. فضحت عيوبك . 
(2) انحسم. 6 لم يتكشف عيبه هذا . 
(3) فضحت نفسك. | (3) أن يظهر ما تخفي من سوء حالها. 
(4) وقد قصر في مكافأة شاعر مدحه. 35 يفوقه. قدت 
(5). كشفت. | (5) يجعل كتابته أبلغ من كلامه. 
(6) يشتعل. | (6) ماهو أفضل منهم. 
(7) رز )2 0 





www.bhatkallys.com 


فضل ا 


قد اللفظ على المعنى(2) فلا يفضل عنه() | 
وقدّر المعنى على اللفظ فلا ينقص 7 منه | 


7- يبيع مماليك السلطان رقائق الخبز ل 
تفضل عن حاجتهم (سعيد العريان). ٠‏ 
8- العشق اسم لما فضل عن المحبّة() | 





(التوحيدي) . 


أبو محمد الجزامي أحد من ع 
ويفضله() (الجاحظ) . | 


إ1 


1031 


بعض الجهد (توفيق الحكيم). ‏ 

واللَّهُ فصل" بعضكم على بعض في 
الرزق (ق. 16- 71). 
يجب العدل ف في التعليم ولا يُفَضّل فيه 
بعضهم على بعض (عبد السلام سُحنون) . 


- لا تتمنّوؤا ما فضل الله به بعضكم على بعض 


(ق. 32-4). 


أفضليُفْضِل 


1 - كانوا إذا ملكوا أفضلوا(2) وإذا أعطوا أجزلوا 


(التوحيدي) . 


فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم | 2- قال الشاعر: إِنْ أنتم أعوزنم فتعقفوا .'. 


على القاعدين درجة(7)(ق . 95-4). 


3- افتخر النعمان بن المنذر بالعرب© | 


وفضلهم على جميع الأ( (ابن غ 


رئه) . 


4 - ميّز الله الإنسان بالعقل الذي فضّله على | 


أصناف الموجودات"')(ابن خلدون). 2 | 
5 - إِنّنا نفضل دائماً أن نقبل رأي غيرنا الذي لا | 
نؤمن به على أن ندفع("") في سبيل رأينا | 


زاد عليها. ١‏ 
اجا عل مقار الف 
فلا يتجاوزه. 
فلا يكون دونه . 
يدافع عنه . ا 
يمدحه . | 
ميّزهم عليهم بجعلهم في رتبة عالية . 
لدی كسرى ملك الفرس. | 
SS‏ 

ا 


كان فضل المال فيكم فأفضلو ا(۴ 0 عبد 


ربه) . 


العا ردت طافر ين الحين عات انتب 


عَوْف بن مُحَلّم أفضل عليه!*) حتى كثر ماله 


| 4- مَنْ أفضل على نفسه وأصحابه فهو وَإِنْ قل 


عمره طويل العمر (سهل بن هارون) . 


| 5- أخذ الخلفاء والأمراء يفضلون على من 


تصدوا لنقل علوم القدماء(5) (محمد كرد 
علي) . 
كان أبو الريحان يفضل على الخان وصاحبه 


(1) فوق. 
)2( إذا كان لهم مال أحسنوا إلى غيرهم والحديث 


عن الكرام. 


)3 اسار فک 
5 من أقدموا على ترجمتها إلى العربيّة . 





1032 


1 
لد 


1 
6 


www.bhatkallys.com 


من معروفه وبذله (سعيد العريان) . 
يفضل على صهره مما أغتال(1) 





يوازنون بينها ليروا أيّهما أفضل . 
مغن مشهور من العصر العباسي . 


فاضل -تفاضل 


عليكو(')(ق. 24-23). 


من أموال ١‏ 3- إنّ الله قد عوّدني أن يتفضل على!2) وعوّدته 


ولو اختلفت أجرة المعلم باختلاف أولياء 
الصبيان. 


الناس باسم السلطان (سعيد العريان) . أن أتفضل على عباده (ابن عبد ريّه) . 
راحت تأكل في نهم حتى أتت على كل ما 4_ کل اانا وخ اه i‏ 
أفضل لها !2) سيّدها من الطعام (سعيد | بسماعها (الحصري). 
العريان) . 5 كان «سيّدنا» يتفضل بسكثير من ذلك على 
مدح أعرابي رجلا فقال: من فاضله(2) كان ظ تفاضل ‏ يَتفاضّل 
مفضولا (ابن عبد ربّه) . ا تاد ااال لاقن فيا 
بحوث مستفيضة يفاضل أصحابها بين اللغة التُجداء(”) مر بيو تات الع ب (عل“) . 
الدارجة واللغة ؛ (8) اخ 0 

اواك اسح N a ٠‏ امل املد قي كاد i‏ 
ميكل ظ الأنبياء ر الأمة على نمط واحد 
اذا لم تمهلهم طويً عات تعوي من 3 at‏ فيه 
جديد (نجیب ظ). 

[ بعضهم على بعض ولو تفاضلوا في 
تفضل - يتفضل | الجغل77) (عبد السلام سحنون) . 
وجه بغلامين إلى إسحاق الموصلي ا 4 - لكل الناس نصيب من النقص ومقدار من 
3 ا 8 و 
ليتفضل EY‏ أصواتا أ اختارها(7) ١‏ الأنوب وإدما تتفاضل ( ) بكثرة المحاسن 

راسا ظ وقلة المساوي (الجاحظ) . 

...٠‏ ماهذا إلاً بشر مثلكم يريد أن يتفضل | ب ال أنعان متك 
ats KG Cos 3‏ له" يفا و Kanes‏ ارود ا لا يود ل ظ أن يحسن الي ر 

اغتصب . | منهدايا اليا 
ما أبقى لها. ْ تنافست. 
نافسه في الفضل . |(5) الشجعان. 
مغلوباً. | لا يتنافسون فيه . 


ليمنّ عليه بأن يعلمهما ذلك 


يفوق بعضهم بعضاً. 





1 
ل- 


ee احص الى ابص لي سي اللي‎ on as as 
د ټم للا طب ي لب٠ ه60‎ 


هه 


سب سے سے سا س سا س س س کک 


www.bhatkallys.com 


أفضى » فطر 1033 
أمَا بلاغة التأويل() فبها تفاضلوا 2 مسد ور 
إن اناس بشر متمالون وتا شاود 0 لكهة ااي يط 
نشي اتوي ظ ماع نرف 
... وقد أفضى بعضكم إلى بعض( | (توفيق ا لكي 
(ق. 4 21). 5 
اش الك پاق شی لعل ), 
تلق © إلى اراو قات الا دق ا a‏ 
Ee 1 5 2‏ ولى أن يصادفوا الطبيعة حتى 
iE‏ وينصحونه في ق تفضي إليهم بأسرارها (أحمد أمين) . 
ب ت 23 ل اك سف ا يه إل اك 
لما أفضت( إل الخلافة نظرت إلى كتاب | عبر حي الع وي 
is‏ (طه حسين) . 
500 ا 7 
ز' ! ا | 14- أفضى بنا السير إلى دار قد فرش بساطها 
5 اد 0 (بديع الزمان الهمذاني) . 
م ا 6 - كل ذلك يفضي بنا إلى أن تقرّر أن 
53 عست "إلى قري الثقافة الحيّة الأصيلة ينبغي أن تكون ثقافة 
حر لابن ٠‏ مناضلة (الشاذلى القليبى). 
0 7 صاحب الدار فأد: | ذلي 00 
")إلى بستان (الحصري) . 2 فطر يفسطر 
5 ا متّسعة يفضي(" كل دهليز | 1- مالي لا أعبد الذي فطرني©)؟! (ق. 36 
: 2 
تأويل العلماء للقرآن والحديث . e es ١‏ 
يمثاز بع عن بعض . 2- ردكا كاد أهل الأرض مذ فطروا .'. فلا 
خلا بعضكم ببعض . 0 يَظُنَّ جهول أنّهم فسدوا(المعري). 
يركن إلى . 0 
يصارحونه بها. 00 يدخلون منه إلى هذه السوق. 
الت إليّ. 29 تؤدي إلى الإيمان بوجود الخالق. 
وصلت. (3) من يطلع شخصا على سر 
تؤدي. 4 أوصلنا . 
وصلت. (5) يؤدينا. 
) ينتهي . | (6) خلقني. 





1034 


3 


4 


5 


کر سل 
e‏ 
س س ت 


سے 
الما 


خلقنا هكذا وذلك مركب في طبيعتنا. 


www.bhatkallys.com 
أفطر فطم‎ 


6 - كان لانتل( ') من صلاة ولا يفطر من صيام 


- کان صاحبن يكير العلماء ويكاد يؤمن بانیم 
فطروا من طينة نقيّة ممتازة غ غب التي فيلر 
مسنها الناس جميعا (طه حسين) . 

ف على المحافظة والاتصال بالشّكن | 
الموروثة(') (طه حسين) . ٠‏ 
إن المرأة تساق في حب الشاب بسائق 
الطبيعة التي فطرها الله عليها لحسفظ نوع | 
الإنسان (العقاد) . 





دعا جماعة من جيرانه ليفطروا عنده في شهر | 
رمضان (ابن قتيبة) . ١‏ 


أفطر ‏ يُقطر 

لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا یروا 
حتی تروه (ح). 0 

نا *) على قليل أرز دون | 
نحن نصوم عن الخبز والماء و 
الخبز والماء (نعيمة) . 
يصومون عن المعروف) ويفطرون على / 
الفحشاء(”) (ابن قتيبة) . 
يستجيب لهم إذا دعوه فيفطر على موائدهم | 
ويصلي عندهم العشاء والتراويح 
(طه حسين) . 


1 
ا 


بعد مواصلة الصوم خمسة أيام . 

الحديث عن الفقراء وصومهم وإفطارهم في ٠‏ 
شهر رمضان . ا 
يعرضون عنه . 


يقبلون عليها . ۰ 





-3 


53| 


(1 


(ابن عبد ربه) . 


| 1 - كاد إهابها يتفطّر(2) (ابن الرومي) . 
| 2- كانت قلوب «قريش» قد تفطرت حزن( 


(طه حسين) . 
تكاد السماوات يتفطرنَ منه (ق. 19 
-90). 


إذا السماء أنفطرت() (ق . 1-82). 
أصابت المسحاة رِجُل رجل منهم فانفطرت 
دما( (ابن قتيبة) . 

عجبث لقلبي كيف لم ينفطر7”) 


(ابن الرومي) . 


| 4- إِنّما هي قصّة إنسائية مؤلمة ينفطر لها 


فطم يفطم 


الأمّ الشفيقة الرفيقة فيقة بولدها تسهر بسهره 


لا يفرغ من . . . والحديث عن رجل مجتهد في 
العبادة . 

كاد جلدها ينشقٌ والحديث عن دجاجة كبيرة 
أصابها حزن شديد مؤلم . 

لكك 

انشقت . 

Me 

7) ورد هذا القول في رثاء ابن الرومي لأحد أبنائه . 
الحديث عن قصة الشاعر قيس بن ذريح . 








1 
ت 


3 


5 


www.bhatkallys.com 
- 5 فطن . فمّل‎ 


فل يفمّل 


ترضعه تارة وتفطمه ری ) (ابن عبد 


| 
8 ا 
0 508 3 0 ل 
ل ع معدي متف 0 
ورياضة أخلاقه (ابن سينا) . 


ف | 2- استشارت أعرابية فى رجل تتزوّجه فقيل 

ما أن فطم عن ٹڏي امه بعد سنتين من لها: لا تفعلي فإنّه يأكل ما يخرج من بين 
2 0 

الرضاعة حتى راح ينحل ويستطيل(* ظ أسنانه إذا تخلل (ابن عبد ربّه) . 


(نعيمة) . 5 يفعل الله ما يشاء (ق . 14 27). 
اللهم افم نفسي عن طلب العاجلة | ۾ _ ا وإذا فا اة قفالا وعذنا 
الزائلة() (التوحيدي) . | اا كمادق 0827 
ET‏ 5- لم يدع من البرّ والإكرام شيا إلا فعله 
(الأصبهاني) . 


كان أكثرهم يفطن ويتغافل (الجاحظ). ١ | ٠‏ 
0 4 | 6- قال الشاعر: نبني كما كانت أوائلنا .. تبني 
SEY‏ : 5 


اا اا ونفعل مغل ما فعلوا) (ابن عبد ربّه) . 
نفسه 
- و تفع القن الجثيل لآل خر واخ 
لما فطن أله ود 5 في يد سال ” و جميل لانه جير واحسن 
E‏ لا لأجل ثوابها (المعرّي) . 
استردّه وأعطاه الفلس(*) (الجاحظ) . ا ١‏ 
6( 8 - كُنْ صاحب الخير تنويه وتفعله .". مع الأنام 
أعجب العجب أن العرب( )لم يقعوا على | ۽ 1 
على أن لا يديئنوك(2) (المعرّي) . 
تاريخ الأدب( ولم يفطنوا | إليه! (حسن | انا سے أ وق 4 
الآ“ تكن لكو كيف فعلنا بهم ن 
الزيّات) . 


مافطدث قط إلى أن المغتى إثما 
إلى أن المغني ينها هي / 1 ألفى «محسن» نفسه بين رفاقه وقد فعل 
ويفكر فبها هي وهويني (نوتت ١ | ٣‏ به منظر رجائهم وفرحهم (توفيق 


١ 
تفصله عن الرضاع . 00 الحكيم).‎ 
تطول قامته. ا‎ 
زهدها في طلب الدنيا . )0( ل كني بالكلام بل شف العمل‎ 
ينتبه إليها . )2( إن أسندت إليه سلطة حكم بالعدل.‎ 
الحديث عن بخيل . |(3) ارتكبوا.‎ 
الحديث عن قدماء العرب . (4) نسلك سلوكهم.‎ 


لم يعثروا عليه والمقصود تاريخ أدب الأمم التي | (5) دون أن تترقب منهم جزاء. 
سبقتهم . (6) كيف عاملنا الكفار. 
لم يهتدوا إليه . (7) أثر في نفسه. 








www.bhatkallys.com 


1036 فعل-تفقاً 
1 شليت يه فيظى وكافات و قان أفعم-بقيم 
VO)‏ . ء 
بسي (الاصبهاني) . ١‏ لاك اتخوت می عن اتا راک ا رذ 
2- يفعل ذلك بالمجّان مهما كلفه من تعب © | والدم تفم الأنوف وتجثٌ,(2) على 
(نعيمة) . ا الصدور (محمود تيمور) . 
3- وما تفعلوا من خير يعلمه الله (ق. 2 2 بئسث الحياة تملؤها اللذّة وتّعمه(3) 
- 197(. النعمة ثم يعقبها الموت! (طه حسين). 


4- إفعل ما شئت على شرط ألا تمسّ 3- ضحكث «سنيّة» وأفعمها ارتياح وسرور 
مصروفي الشهري بنقص ما (توفيق | ولذّة داخليّة (توفيق الحكيم) . 
الي | 4- استسلمت لنوم هنيء تفعمه!*) الأحلام 
5- دخل زيدين علي على عنام بن عبد (محمود تيمور) . 
الملك فلم يجد موضعاً يقعد فيه فعلم آذ | | 5- أفعم نفسّه() أن هذه الحانات لا تخلو 
ذلك قيل به على عمد(" (ابن عبد | واحدة منها من الدّنس والعار (المسعدي). 


ربّه) . َ 9 يفوم الكتاب() بهذا التاريخ الكثير إفعاماً 
6 - وتفعل في الذين بقوا؛ كما فیمن مضى | (طهحسين). 
فعلت (أبو العتاهية) . 


7 يقف المصور أمام البحر المُزبد فيصوّره 
E‏ و مثلّ فعل EE‏ بالهول حسّه 





8 أفاض في ضروب من الأقوال التي تفعل | 00 
9- ظلّ عامل الطبيعة يفعل فعله(7 فى الأدب | 1 - كدت أتفقأ(7) غيظا (التوحيدي) . 


| 
خلال القرون (حسن الزيّات) . ظ 


| 2- من هذا الذي قر منكم أن قبراًتفقاً 


(1) سوا أصبتاية: a‏ 
(2) الحديث عن بيطري يعالج أمراض بقر جيرانه | (2) تثقل. 





بلا أجرة . / 0 تغمرها. 
(3) دبر ضده قصدا. (4) تملؤه. 
)4( وتصيبهم والحديث عن الدنيا. 5 أيقن . 
(5) أثرت فيه أي أنارته والحديث عن الخمر. (6) يملأه مؤلفه. 
(6) توترفيهار | |(7) أنفجر. 

29 وترخاثير اعدندا. )8( تلم 





اح ي حم 


سے .لمتحي لر اا لے لے لے لے 
سا اة ج صت تة س س صد 


www.bhatkallys.com 


فقد_إفتقد 1037 


عن( میت حيبي ؟ (التونحيدي): ثروتّها('(محمود تيمور). 

موجة تتفقأ(2) الآن على مرفا بيروت لّموجة 2 وثبث إلى جانبه ولكنّ الوثبة على أرض غير 
يربطها كل ما في البحار من مياه بشقيقة لها | مستوية أفقدتها توازنها (محمود تيمور) . 
ململ في هذه الدقيقة على رمال | د - أصابهم من الغرور والعجلة ما أفقدهم 


اهونولولو' (نعيمة) . | الرقق ونين الجيلة (طه نخسين): 
قد يةد ١‏ تفقد- يقد 
قالوا - وأقبلوا عليهم ‏ ماذا تفقدون0©؟ | 1- ... وتفقد الطير(2) فقال: مالي لا أرى 
ا ص 


(ق.71-12). الهدهد أمْ كان من الغائبين؟ (ق. 27 
افتقدث الأعدال!*) ففقدت عِذلاً من -20). 


١ fe a | 8‏ م3 
أعدالك(” (ابن المقفع) . الاب ل ادوريو ا جنا هيم" 
٠‏ 
١‏ 


من فقد المال) قلت الرغبة إليه والرهبة ٠‏ (عليّ). 
منه (الجاحظ) . 3 ... والأطبّاء يبكرون إليه“ في كل يوم 
كان يشرب حنّى يُمْعِن في السّكر ويفقد 2١‏ ويتفقدون المرضى (ابن جُبيْر) . 
ام (طه حسين) . | 4- من عادة ملك الهند أنه يُطرف الغرباء بفواكه 
تفقد الفضائل السياسيّة من(*) جملا بلاده ويتفقدهم بذلك( (ابن بطوطة) . 
وة ظ ا 

أفقد-بققد | 1 - افتقدث الأعدال( ففقدت عِذلاً من 
الا فا بعنة عن اة كرب أفقدها القدر | أعدالك (ابن المقفع) . 





2- لما رفعث الموائد افتقد الطبّاخ جاماً من 


ذهب (ابن قتيبة) . 


| 
تتحطم . )1( أزالها عنها . 
ما ضاع منكم وعمًا تفتشون؟ . (2) استخبر عنها والحديث عن النبي سليمان. 
تفقدت الأكياس (3) من المساكين والخطاب موجه إلى أحد الولاة. 
لم أجده. )4( إلى المستشفى . 
من لم يكن صاحب مال. (5) يهدي إليهم من حين إلى حين من هذه الفواكه . 
يصير غير واع. |(6) تفقدت الأكياس 
تزول عنهم والحديث عن الأمّة التي يريد الله )0 لم أجده. 
انقراض المّلك منها. )8( لم يجد كاساً من ذهب. 





www.bhatkallys.com 
افتقر -فقه‎ 1038 
طلب الوزير كاتباً له فافتقده" (بديع الزمان تفاقم -يتفاقم‎ 3 


الهمذاني» . - إن المشقى !21 سيد وبف اف 


57 2. : 
افتقدا) نعله فلم يجدها(طه 2- ... وما جاء موعد الاجتماع() حتى ت كان 
حسين). الأمر قد تفاقم( (توفيق الحكيم) . 





5- لم يكن يشتاقها حين تغيب وكان ربّما قضى | 3 كانت بالبادية حرب ثم اتصلث بالبصرة 
النهار كله وحده فلا يفتقدها(2) (عبد القادر | فتفاقم الأمر فيها (المبرّد) . 


المازنى). | 7 
1 فقه- يفقه 
افتقر ‏ يفتقر 1- يسمعون ولا يفقهون() وينظرون ولا 


2- إِنَّ الرجل إذا افتقر قطعه أقاربه وإخوانه | 2- ... فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون 
(ابن المقفع) . عدي (ق . 728-4). 


ا 
١‏ 
| 
1 - ماافتقر() من اقتصد(ح). ا 
ظ 
۳ 
ا | 3- قالوا: يا «شعيب» ما مما 
3- من استغنى فيها(5 ) فن( ومن افتقر فيها | لو شعيب» ما نفقه كثير 








حزن (عليّ) . E‏ 

4 نها الاس إثما ا نالك ار ا مرب ن محا رین 
ال إن التتقنية افع وان ا 7 
افتقرت أكلت بالمعروف7*) (عمر) . 5 لهم قلوب لا يفتهرن بها 7 

.)179- 5 

5 - الكتاب هو المعلم الذي إن افتقرت إليه(") | 

لم يحقرك (الجاخظ) . 0 اح اروس لي 
7 لو كنا نفقه عن الأوائل أغراضهم بلسغتهم 

(1) لم يجده. كان ذلك ناقعا() للغليل (التوحيدي) . 

(2) تفقدها. ا--- 2 تكد 

(3) لايغتم لغيابها. (1) إن فصل الشتاء. 

(4) ما صار فقيراً. زم يكون شاقًا . 

(5) من صار غنيًا في الدنيا. (3) اجتماع سياسي. 

(6) اغترٌ بها وشغل عن واجباته . (4) ازدادت الحالة خطورة. 

(7) إن كنت غير محتاج أكف عن الأخذ منه. |(5) لايفهمون. 

(8) إن احتجت أخذت منه ماهو لائق. (6) لهم عقول لا يفهمون بها . 

(9) احتجت إليه . )7( شافيا. 





www.bhatkallys.com 


تشثه . 


5 4 
و ي | 
نشغه ‏ دتقفه 
| 
1 


- فلولا تقر" من كلّ فرقة منهم طائفة 
ليتفقهوا في الدين()(ق. 122-9). 2 | 
اق أفإنه ربيع القلوب (عليّ). 2 | 
قرأ علم الحديث في دمشق 
(ابن بظوظة): 

قرأثُ عليه كتاب المالكيّة وتفقهت عليه() 
او غار 


وتفه فيه( ا 





| 

ر اصن ر اس / 

فَكَ يفك ْ 

! 1 

١ -1 
| 

ا 


سأرسل إليك بحديدة في طعامك فعالج بها | 
قيدك حتى تفه( (الأصبهاني) . 
2 - رأيته يحب الفقير ويفك77) الأسير ويرحم ظ 
الصغير ا | 
فككت الكتاب( .. (عمرو بن 
مسعدة) , ْ 
كسّبوا اا وفكوا العاني | ۰ 
(ابن خلدون). ظ 
أخرجث منديلها من صدرها وفكث عقدة | 


3- ©) فإذا فيه . 


لو أمسك عن الخروج إلى الحرب. 
ليتقنوا تعلمه . 
اجتهدوا في تفهّم القرآن. 
أتقن تعلمه . 
تعلمت الفقه على يديه. 
يفديه وبخلصه من الأسر. 
فتحت الرسالة . 
ا 


| 
ا 
0 
ا 





البرامكة . 


00 


قك 9 2 


في طَرَفه (توفيق الحكيم) . 


| 6- اتجه إلى سريرة وهو يفك أزرار ثيابه") 


(توفيق الحكيم) . 

7 كان الصبيّ يتحرّق شوقاً إلى أن تتقدم به 

السنّ ستة أعوام أو سبعة ليستطيع أن يفك 

رموزه( ۶ (طه حسين) . 

... والموت نفسه هو شيء أصبح العلم 

يحاول أن يفك ألغازه (الشاذلي 

القليبي). 

٠‏ 9- لا يفك قيود الفكر الأسير سوى الفلسفة 
والنظر (*) الحرّ (محجوب بن مَيلاد) . 

| 10- قد ارتهنت قلبه ومضت به ولیس من 
سل إلى ان شك هذا الرهن ا 
(طه حسين) . 

11- ياغلام فك عن رثاقه (التويري) . 

2- دعا المعتضد وزيره وقال له: فل للقاضي 

يفك( الحجرَ عن فلان (ابن أبي 

طلحة) . 

a E 
العريان).‎ 


-8 


|14 جلسث مكاني وفككت المنديل عن 


وسطي (نعيمة) . 


يخرجها من عراها لنزع ثيابه. 

(2) أن يفهم ما جاء فيه غامضاً والحديث عن درس 
شيخ من الأزهر. 

لايحرّر الفكر المكبوت. 

التفكير . 


أن يت منه . 





1040 


2 


-4 


www.bhatkallys.com 


| 5 

َه کا - تة EC‏ ظ 

هنالك ممالك تتفكك() وتثشر وتوت 

كثيرة تجمعها الأيّام لمُنضد منها ممالك(2) 
(نعيمة) . 


- حضارته تتحطم بالترف والرخاوة وأخلاقه 








تتف 3 ا ١‏ 7 - هوذا رباط جديد قويّ يجب أن أَنْفكٌ منه 








فبات فى وسعها أن تحيا حياة الفكر الصافى 


(نعيمة) . 





سقط فانفكت رجله() وأغمي عليه | 
(الأصبهاني). 
انفكٌ عقد الحُضور) وذهب الجميع في | 
غير ترتيب (توفيق الحكيم) . 
ار وف له فق افا دك دين 
(الأصبهاني). 

ما تنفك ثقافة العرب قائمة في الشرق 
الإسلامي حتى اليوم (حسن الزيّات) . 








والإنسان ولا ينفكٌ يستخلص من تنظيره 
ابن ميلاد) . 


| 6- كانت الدنيا لا تنفك7) من حاسد باغ 


(الجاحظ) . 

2( 
تة 

. .. ارتياح الأسير إلى صليل السلاسل 
وهي تنفك عن يديه وقدميه (نجيب 
محفوظ). 


5 .+ وذلك يحول بيه وبين المعاضى إلا 


الهفوات التي لا ينفكٌ عنها البشر في 

الفترات (الغزالي). ۰ 

وأنا مع ذلك عاكف على تدريس 

العلم بجامع «القصبة» لا نفك( عن 
ذلك (ابن خلدون) . 


- كواكب الكون لا تنفكڭ عن الدوران 


(نعيمة) . 


نكر يُفكر 


5 كان الجاحظ لا يفك 'قنظر بين الحبراق 1 - إِنّهِ فكر وقدّر(4)(ق . 74 18(. 


(1) 


(2) 


دنا 


ا ع ع اسم ام امم 
صس oa‏ 
ساي يي يي لمشي صا صد 


8 

1 

ا 

ا 

7 

تتفرّق أجزاؤها . 58 
ا ل 5 
ا 

1 

| 

0 

1 

أ 

1 

| 

أ 

| 

١ 


تحرّرت. 

زال عظمها عن مكائه . 
تفرق جمعهم . 

تنفق مالك بدون روية. 
لاتزال. 


- إذا أراد الإنسان أن يتذكر شيئاً نسيه أغمض 


عينيه وفكر (صلاح الدين الصفدي). 


5 الإنسان وحدء(5) هو الذي يفكر ويتبرم 








www.bhatkallys.com 


ويُعني نفسه بالحاضر والمستقبل (عبد أ 
القادر المازني) . 
لا ثورة إل حيث قلوب تنض) وعقول 
تفكر العيمة). | 
قد نظرت في أعمالهم!" وفكرت في | 
أخبارهم( (علي) . 
من لم يفكر في العواقب لم يأمن المصائبَ | 
(ابن المقفع) . | 
زادت أمّه بعد أن قصّت عليه ما اتصل بها: ١‏ 
لعاكية و القادر | 

1 





المازني). 


1041 


يتفگرون(")(ق . 21-59). 

كرت قليلاًٌ وفجأة لمعت عيناها فقد 
وجدت ما تقول (توفيق الحكيم) . 

رلم يتفكروا في أنفسه.©)؟ (ق. 30 
-8). 


8 


1 


|4- تفكرت في نيّتي في التدريس فإذا هي غير 


خالصة لوجه الله تعالى (الغزالي) . 
في الناس أقوام يأخذون هذه الأشياء تقليداً 
ولا يتفكرون فيها (إخوان الصفاء) . 


فکه-بفکه 


00 0 1 ا 
8- كان الأصحاب يتف جون عليهما(5) بدون إن /1- رويث لأبي سليمان كلاماً لبعض المتصوفة 


نكر احد مو أن كدخ لق لار ره 
> تیمور). ۰ | 
CANA E‏ يونا 
ا ظ 
0 يفكر علي أبو. خالد في أن يُضْهِر إلى | 
الحاج مسعود(؟) (طه حسين) . ْ 
1ه اا افك على کی عردي ولا 
أكتب للعرب وحدهم (نعيمة) . | 


تفكر ‏ يُتفكر | 
... وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم | 





ند تخفو . 
أعمال من سبقني من الخلقاء . 


أفكر في أن تصير زوجتك . 
على رجل يخاصم زوجته ويضربها. 


ا 
ا 
| 
أ 
أعملت فيها عقلي. | 
ْ 
ا 


فلم يفكه(") (التوحيدي) . 

لا فكهوالغنائي ولا شروابه 
(الأصبهاني): 

حدّثته عن مآثر آبائه ففكه لها (المبرّد) . 


52 
3 3 
0 4 ر 4 


جعل يتفكه(*) ويضحك ويغنّي (محمود 
تيمور). 

يتفكهون بأحاديث العجم والأعراب(5) 
(طه حسين) . 

العَبّث الذي يتفكّه به أبو العلاء ويفكه به 
طلآبه وقرّاءه هو عبثه بالألفاظ يوردها 


يفكرون فيها مليًا . 
أولم يُفكروا مليّا في . . . . 
لم يبد أي استحسان. 


) يلتذون بما يقصّون عنهم من أخبار مضحكة . 








1042 


ا صدا صا صا صد سا صا سه 


ند ايم لن طب س ي به مم 


o سس ع‎ a لصي ص‎ a 


مشتبهة ثم يفسّرها (طه حسين) . | 


4- أجلس أحياناً على شاطىء البحيرة | 


1 - خشي أن يفوت الوقت في هذا التردّد 
وتفلت7') الفرصة (توفيق الحكيم) . 
#اري  O‏ 
أن يفلت(2 من هذه الحياة من حينٍ إلى 
حين ليسرفه على نفسه (طه حسين) . 


لأتفكه(1) بمنظر القرود وهي تثب من ٠‏ 
شجرة إلى شجرة (المنفلوطي) . 
هل سمعت عن بشر يفطر بحمل ويتفكه | 
بمائة() رمّانة؟ (سعيد العريان) . 


www.bhatkallys.com 
فل -أفلت‎ 





فل ديل | 3- حاول أن یفلت( 


لايك 61 الجدية إلا لعن نه (ازئ غيد 2 
إنك لتسرف في الأمل إسرافاً يوشك أن يفل (نعيمة) . 
عرمك 1" عند و ی ی ر وان ون ار ل ملت افيه م نهل إل ال 
هجموا على معسكر السلطان أبي حمَو 
ففلوه(”) ورجع منهزماً إلى «تلمسان» (ابن | 


خلدون). 
ااال عبى فن ب كارك E‏ 
1 0 سكن لم يجدعزما اسع ٠.‏ ر 

٠ ل‎ 

57 إِنّها لحظة إذا أفلتت 
يفل ذلك من حدّ الدولة() ويكسر من ٠‏ ِنّها د 
سو کت بن - ود ا 
فقد أباه ذ فى ارد و 
هذه الفا ح٠‏ 
جعة تفلل من 8 

| e 
| 
. يتخذها فاكهة له بعد الطعام . )1( تصضيع‎ 
لايثلم. |(2) يهرب.‎ 
. أن يضعفه . )03 يتخلص‎ 
هزموه. )4( نجا.‎ 
. بط عزمي عن الوصول إلى هدف . 6 إذا فاتت‎ 
يعن من تزتها ء 0 لن يفوتكم.‎ 








)من أفكاره فلم يقدر لأنّها 
أخذت تساوره كل يوم بقوة جديلة 


(المنفلوطي). 


- فيل بعضهم وأفل - ) 


- إن الذي تطلبونه لَنْ تفلتوه() و 
. الله لكم7/) من شيء تنالوه 


4- أشرف على الهلكة وشح على السمكة أن 





www.bhatkallys.com 


فلت 


| وينجو بنفسه (إخوان‎ E 
| . الصفاء)‎ 

5 - لقاولي عبد الله بن طاهر مصر عم | 
ل | 
(الأصبهانى). 

4 0 
ليقتلوه فأفلت(0)منهم (طه حسين). 2 | 

7 كان من عثرتها أنْ أفلتث الجرّة من يدها 
فاتبعحت: واندلق 141 ها كان فيها من 0 
على التراب (نعيمة) . 

8- من يشتهي المحسوسات لا يفلت() من 
قيود المادة (نعيمة) . 

5 قدي به التكير. نا ال معد ميراة / 
عقله وأفلت زمام أعصابه من يده | 
ا | 

10 أفلت من أيدينا مشعل التقدّم77) (الشاذلي | 

القلييبي): 
من واليفلة اسا نويد ناضيف فى لين 

وقوا م المر كله الظلم والغضب وإفلات | 

المرء بما يستطيع أن یفلت به من( نعيم | 

الحياة ولذائها (طه حسين): 1 


11 


(1) لم يهن عليه أن يطلقها والحديث عن رجل صاد | 
سمكة كبيرة ثم فاجأته سرعة تيّار النهر. 





ضار لا كم فبها. ٠‏ 


(2) 

(3) 

(4) 

(5) لا یتخلص. 
)6( 

(7) فرطنا فيه. 
)8( 


أن بيخت يختطفه من . . . . ا 


قلح 


1013 


2 أفلت17) فضا مخ س يديه اعتماداً على 


2 


-3 


5 


Ê 


55 


(1) 


(2) أ 


(3) 


(4). 


(5) 
(6) 
(7) 


(8) 
09) 


دوامها (العقاد) ٠.‏ 
إنفلت ينفلت 


- إنفلتث() نحو الباب مر حة جذلى (علي 


الجارم) . 

عيض ف لخن قاقات رات 
(ابن أبي طلحة) . 

أكبر ظنّي أنّه سينفلت منها) (علي 
الجارم) . 

أودٌ سمكة غلظة سميئة تفلت من اليد 
عند الضغط (الطاهر قيقة) . 

ظفرت بالمغٽي وانفلت عنْي9©) (مجاني 
الأدب). 


قلح اج 
رأينا فلآحاً مكبًا على تربته يفلحها”) 
ويقلب عاليها سافلها (المنفلوطي). 
فلحوا أرضاً واستنبطوا(8) 
مراعي (سعيد العريان) . 
الحديد بالحديد فلح( (ابن عبد ربّه) . 


آباراً واستنبتوا 


جعلها تفوته ولم يغتنمها في حينها . 


أسرعت . 

هربت . 

من امرأة تحتال على الرجال ليتزوجوها. 
تتزلق . 

تخلص مني . 

يحرثها. 








1044 


-1 


2 


3 


4 


www.bhatkallys.com 


أفلح بقح ظ 
د e‏ الوا لخر لمكم 
تفلن 7ى 2-22 07 
ونما الاس بالملوك وما | 
ملوكها عَجَّم (المتنبي) . 
- ما يُفلح مع الملوك من يعاملهم بالحق 
| 
ااج 
قل أفلحت فتل زواجي في إدخال 8 
الاجتماعية الحديثة في حیاتی الزوجية جيّة 
(توفيق الحكيم) . ظ 
5 ت | 
انفلق ‏ يتفلق 
.. فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك | 
ا (قى. 26- 63). ٠‏ 
سرب سوسى البحر بالعصا فاتفلق, 
كاد رأسي بتفق كلما تت عن حل هنا 
الل تة 


وتنفرق( وتتطاير (المسعدي) . 


... ذا الجماجم تقلق في شبه الصبحة | 
دم ا لبمار تر كيه الفترمق قاذ 
تنجحون في أعمالكم . ١‏ 
فانشق: 

تتفرق أجزاؤها. 


أفلح -إفتن 


2ت 


6 


طاب انفلق عن شيء شبّه الدقيق (ابن 
بطوظة). 

استحكمث() فيها2) 
(ابوخلدون). 

إذا أردت أن تكون أديب](4 اقفن في 
العلوم( ابن قتيبة) . 

حذق عبد الله بن رضوان في العربية والأدب 
وتفن في العلوم (ابن خلدون) . 


الصنائع وتفتّث(0) 


ف الدولة العريية فى ملام التضارة 


والبذخ(6) (ابن خلدون). 


إن المتنبّي تفن في ذكر الأسد() فو 
صورته وهيئة مشيه (ضياء الدين ب e‏ 


يتوخى دائماً إيذاء الشيخ وكان يتفن في 
هذا الإيذاء(8) (محمود تيمور) 2 
إفعن- بقن 


لا نعرف شاعراً عربيًا أموبًا افتن() في 
الغزل افتنان عمر بن أبي ربيعة 





اتصفث بالإتقان. 
فى القاهرة. 
تعدّدت أنواعها . 

تعلم علوماً مختلفة . 

أبرزتها في مظاهر عديدة متنوّعة . 
وصفه بأساليب جيّدة متنوعة . 
يستعمل فيه وسائل متنوعة . 
5 








www.bhatkallys.com 
1045 في -تفاني‎ 
تفت في ليين الحركات وتتني الق" 8- في في هذه الموسيقى!') التي كان بها‎ -2 
في القاهرة لأوّل مرّة(طه حسين).‎ ١ حي هيك‎ 
أتخمث زوجها بألوان الطعام التي تقذمها | 9- رفعت آم الفتى يديها ووجهها إلى السماء‎ -3 
. وفنيث في الدعاء والصلاة(2) (طه حسين)‎ ١ وبخاصّة الحلوى التي تفتنّ في تأليفها(2»‎ 
. (نجيب محفوظ)‎ 


فنِيَ أو فنى يفنى 1 - إن الذبّان يفني البعوض(©) (الجاحظ) . 
1 - لاتبلى ثيابه ولا يفنى(2) شبابه (ح). 2١‏ إن ذلك الحبّ سيفنيه لا محالة يوماً 
2- فني() ماء عبد المطلب وأصحابه فظيتوا ‏ (مصطفى الفارسى). 
حتى أيقنوا بالهلكة (ابن هشام). ظ و ا ادت بان الت عكر فیا 
ا و روي را باهرا ا ا 
«البوفيه» من الحلوى والاشربة (نجيب 4 TET‏ 


ت ٠‏ 
3 | 5۔ تفنى ذاتھا() في خدمة زوب 
5 | الاأربعة(نعيمة). 
(المعرّي) . ْ 
5- الحكمة كز لا يفنى على إنفاق() 


! 
اال 1٠‏ لقد تفانى الأمراء العظام!”) ومات بعضهم 


| أفنى_يُفْنِي 
| 
1 


تفانى ‏ يتفانى 


6- تفنى عيوثُهم دمعاً وأنفسهم( .. في إثر 
كل قبيح وجهه حسن (المتنبي» ` | 2- ومُراد النفوس أصغر من أن .". نتعادى فيه 
7- أيّها الناس فنيتم في الملوك(؟) وأذللتم لهم , 
أنفسكم (طه حسين) . ْ 


۹ بأيدي بعض (سعيد العريان) . 


أو نتفانى (المتنبّي) . 





)1( امتزجت بنفسه حتى صارت كأنّها جزء منها. 
| (2) استغرقت فيهما حتى یمن الله على ابنها 
(1) الحديث عن راقصة. ا بالشفاء . 
(2) صنعها. (3) يُهلكها. 
)3( لا يزول والحديث عمّن يدخل الجنة . 4 استفدت . 
(4) نفد. (5) في الدنيا. 
(5) انتهى. ,)6( ضيّعت . 
(6) رغم أنك تنفق منه على غيرك . (7) قضى. 
(7) تنهك كثرة البكاء عيون العاشقين وأنفسهم . )8( تضحّي بملذات الدنيا من أجل خدمة. . . 
(8) أجهدتم أنفسكم في خدمتهم . (9) أفنى بعضهم بعضاً. 








1046 


www.bhatkallys.com 








فهم ٠‏ أفهم 
e 3‏ استهتار الأدباء: فهم من الدّين ما فهمه منه 
في حب(" (نجيب محفوظ) . كل عاقل (محمد كرد علي) . 
4- الشيخ مبروك وليّ صالح يتفانى2) في 9 ما فهمت من الأمر الذي أصدره إلينا 
خدمة البشر لوجه الله (مصطفى | الشيخ؟ (طه حسين). 
الفارسي). - أمَّا تفاصيل هذه الفلسفة فى أصولها فمن 
5 تفانی الرجال على حبّها(0 .'. eT‏ 
على طائل (المتنبّي) . نا لهم عن الفرس والحمان والكلت 
00 كثيراً من إرادتها كما نفهم إرادة الصبيّ 
ا في مهده( الجا ن . 
1- ومن البليّة عذل من لا يرعوي( .'. عن | 12- سيعلمهم الفقه فعليهم أن يسمعوا منه 
غه وخطاب من لا يفهّم (المتنبي» . ا 
2 لو فهم ذو دين دينه لما أبغض ذا دين آخر 3- إِفْهِمْ عن نفسك ما تقول( ثم رُم أن ن يفهم 
ا ٍ عنك غيرك7*)! (التوحيدي) . 
3- كلما حاولث إشعاره بحالي لم يفهم وتوغل 
في الضلال (الطاهر قيقة) . | أنهم_يُفهم 
4- أفهم أن يُنسّب «بشار» إلى الفرس لأنه كان 1- كان لايَفَهّم ولا يمهم (الحصري). 
يفاخر بذلك ولا يخفيه (طه حسين) . 2 - سألني السلطان عن أمر «بجاية» وأفهمني أنه 
5 جعلنا (بومعروف» نفهم أن لا حياة لنا بدون يروم تملكها (ابن خلدون). 
الأرض (نعيمة) . 3- أفهمه أنْ يتشجّع() ويصبر يوماً أو اثنين 
6 لع يقد الإتان على معرفة كن سوق ها | فقط (توفيق الحكيم) . 
شاهده بحواسّه وفهمه بعسقله (الفارابى). ١‏ 4 - أفهم والديه في كياسة أن يسخوا في الهديّة 
7- ركب الله العقل في الإنسان ليستدل بالظاهر | هذهالمرّة(07(توفيق الحكيم). 
على اباط ويم الكو باظلل ان حب ر تيا نيا سمي 
ربه) . | (2). رانا ر لهو 
8- ليس في ابن المقفع جمود الفقهاء ولا (3) افهم ما يخطر ببالك من المعاني. 
25-58 (4) ثم حاول أن يفهم غيرك ما تقول له. 
(1) تحبه يكل مهجتها. (5) يعجز عن جعل غيره يفهم كلامه . 
(2) يجتهد كل الاجتهاد. (6) أقنعه بأن يتشجع. . . . 
(3) تنافسوا في حب الدنيا تنافساً شديداً. | (7) أن يجعلا هديتهما إلى أعمامه أوفر هذه المرة 
(4) لايكف عن. . | منها في المرات السابقة. 





www.bhatkallys.com 


عستت 1047 


نفهُم_يُتفهّم ظ فات-يفوت 
| 
| 


د ا باي صي ا (علي). ا اليس من الکن أن ترد غبابا مضى أو 
فت کان الرسول يتوغى اذا كنب إلى غير ا تستأنف قوّة فاتت(1) (طه حسين) . 


العرب أنْ يوجز القول ويل من اللفظ |2- ... لكيلا لا تحزنوا على ما فاتكه2) 
الذي لا يتفهمه كل إنسان (محمد كرد | (ق. 153-3). 
علي). 3 من فاته صلاة العصر فكأتما وتر أهله 
3- أقبل المعتزلة على فلسفة يونان وماله(© (ح). 
يتفمو نها( ويهضمونها (محجوب بن |4 علمتٌ أني إن هربتٌ منه لم أفئه4) 
ميلاد) . 0 اشا 
4- تفهم من هذه الحكاية أن الظلم مخرّب ا5 لا يليق بالعاقل أن يتب نفسه على ما فاته 
ا ٠‏ وليس في مقدوره (ابن المقفع) . 
5 ااا هي الجلمة ای اليه و وى ر ارا اتم ریما فا عل 
Ng Es‏ 
| 


,ع E‏ 95 فقا هذا ا 5 5 
01 ا يتفهم منها معاني هذا 7د | 7_ إل وق إليك وإلى عهد أيامك يفوت 
0 عي ٠.‏ 


| الصّفات(' (ابن قتيبة). 
انهم ينهم 8 - خرج الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر 
1- أرى هذا الرجل يستفهمك!) (ابن عبد | اجا ففاتئهم7”) أثقالهم فجاعوا وعطشوا 
0 1 | (ابن حجّة الحموي). 
E‏ | ر ت 9 
2 - استفهمناء(*) عن شأنه فأخبرنا أنه قاضي ‏ 9- يتيّمّم بالصعيدا من فاته الماء 
المسلمين هناك (ابن بطوطة) . | (التوحيدي). 
ماع CE MII‏ محمد 
استفهم عنه (توفيق بكار) . (2) مالم تنالوه. 
(3) أتلف بعضا منهما. 
|(4) لم أتخلص منه. 








(1) افهمها جيّداً والخطاب موجه إلى ابنه الحسن. (5) خسر. 

(2) يجتهدون في فهمها. (6) أشد من أن يوصف. 

(3) سمح إليها. (7) سبقتهم. 

(4) يسألك عن شيء. (8) يمسح وجهه ويديه بالتراب للصلاة. 
(5) استخبرناه. |(9) من لم يجد ماء للوضوء. 


1 





www.bhatkallys.com 





1048 فات › تفاوت 
0- من ظفر بالدنيا تعب ومن فاتئه نصب17) وتفلت الفرصة (توفيق الحكيم) . 
(ابن عبد ربّه) . 0- قد فاتنى أنْ أودّعها وهى حيّة فأذنوا لى أن 
1 لوه يفيت هارون فيد بنافر أودّعها ميّتة(!) (المنفلوطى) . 
2- بعدواعنه وفاتوامَرْمَى الطدف(ة) الفقيد (العقاد) . 
(لاسيية ). 


2 - لا يفوت( أن التقدّم الزراعي والصناعي 
والاقتصادي في أوروبا لم يكن إلا وليد 
القرن الثامن عشر والتاسع عشر (أحمد 


3 فاته الغزلة) التي رغب فيا وترم 
عليه الحياة الاجتماعية (طه حسين) . 


4 زحفت على البرّ قوات تفوت سره 








أمين) . 
5 :ها وجل الأدت إلا ليمهّك للانسان سبيلة تفاوت_ يتفاوّت 
إلى المعرفة التي لا يفوتهاا علم شيء | 1_ لا يمكن أن تتفاوت حظوظ الناس 
(نعيمة) . منها) إلا إذا كان الظلم مصدر هذا 
6 قد أحس أن أمله قدفات(7) الات ج 
(طه حسين). ال ألفث للق کابی هذا واا واس لف ف 
7 ها فات 171 أشن من الغمو لم تزج ام ان التي اكب عليه انی شين لك 
رجعثه (عليّ) . كيف تتقساوت بهم المستازل8) 
حلايث القوع لنظا ( ف جين قن ی ارو دة اعمال ا 
9- خشيّ أن يفوت" الوقت في التردد | ١ ET‏ 
(2) لم يتفوق على هارون الرشيد منافس يفاخره. +200 يتفاوتون في صفاء البصيرة (نعيمة) . 
)3( تجاوزوا مدى البصر. ١‏ 
(4) لم يَتَمَكنْ منها. (1) فتى يطلب من أهل خطيبته أن يودعها قبل 
(5) لاتحصى. ها 
(6) لا يغيب عنها. | (2) لم أتمكن من أن.... 
(7) لن يتحقق. | (3) لايغيب عنا. 
(8) مضى. | (4) أن تختلف وتكون غير متساوية. 
)9( ما يغيب عن سمعه . |)5( من خيرات الأرض والحضارة. 











www.bhatkallys.com 
- 9 لاضن‎ 
فار 0 3 ومن بطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيم!")‎ 
٠. دقر م كان في لد وأطفأ النار قبل | 5 شر ولم تسعف7) وراح(©) غنيّها‎ 2 
o. وضع أحد ا اسر‎ -3 
القصيدة وإذا الشيخ قد ثار وفار( يأمل أن يفوز بها( وأن يُقنع أهلها بأن‎ 
(طه حسين) . | يزوّجوه منها (عبد القادر المازني).‎ 
نظر في المرآة ثم صرخ: عيناي محمرّتان | 7- كل واحد من الحمّالين فاز بمسا حمله‎ -4 
. كالدم وصوتي يفور في حلقي (محمود | لسنفسه(2) (ابن المقفع)‎ 
تیمور). |8 قال «كيّر»(): والله لأَحَجَنّ لعلّي أفوز من‎ 
. قد كانت نقيّة تفور منها() رائحة ذكية هي | «عَرّة بنسظرة(19) (الإبشيهي)‎ -5 
رائحة جسمها (الطاهر قيقة) . - لا يفوز منهم بالسعادة الأخروية إلآ الشادٌّ‎ 
. لص ل النادر (ابن طفيل)‎ 6 
فاوض-يُفاوضص‎ 
أبو جعفر المنصور ولقيّه «مالك»‎ > -1 
(OY i. 5 3 عن النار وأذخل الجنّةَ فقد‎ ۴ 0 1 


| (8) 
(ابنخلدون).‎ | N 
EEE 
| 


ق | 
فاز_يفوز | 





وفازت7)(نعيمة) . (1) نال سعادة عظيمة. 
مم (2) لن يحصل عليه. 
(1) . في نار جهنم والحديث عن الكفار. |(3) دعب فيها رغبة شديدة والحديث عن الدنيا. 
(2) تغلي غليان القذر. (4) لم تلب هذه الرغبة. 
)3( اشتد غليانه حتى فاض وطفح . 5١)‏ أصبح . 
(4) هاج وغضب غضبا شديدا. )6( تمتّع ب. . 
(5) تفوح منها فوحاً قويًا. |(7) بخطيبته. 
)6( هاج غضبه هيجاناً شديداً . 0 احتفظ به لنفسه. 
(7) أبعد. (9) وقد بلغه أن عشيقته ستحج. 
(8) سعد. (10) أنال منها نظرة. 
(9) نجحت. (11) حادثه. 





1050 


ET 2‏ حي بن ا کک ا 


«آسال» (ابن طفيل) . 
5 


ويُفاوضهم في مهامّه العامّة والخاصّة 


(ق. 143-7). 
ا 2- اعترته غشية20) ثم أفاق (المبرّد) . 
فاق يموق | 3- لقد آن للنفوس الغافلة أن تفيق وللاذان 
53 كد قوق الناس 0 5 ک3( | يي ل 
(المتنبي) . م أفقت عند طلوع الفجر (الأصبهاني) . 


على الإنسان 0 يفوق نفسه ويتخطى | 


ا 


أدبا حتی برعت في جميع ذلك ابن 


عبد ربّه) . 


إن من النساء في صدر الإسلام من فن | : لا ركاد شت م٠‏ ىک (): 

الرجال فى فنون الشعر والأدب و قال سليم وهو لا يكاد يفيق من ض : 

١‏ وغل تكريع 5اك طلا سین): 

10 - إن الملوك لها سكرة كسكرة الشراب فلا 
تفيق من السكرة إلا بمواعظ العلماء 


الحكيم) . 


قلما عرفت مشهداً يفوق بسروعته بحرا في | 
غلالة من نور يتنفس هانئاً فتنعقد أنفاسه 


www.bhatkallys.com 


فاق . أفاق 


١ 
ظ‎ 
0” 9 . سُحْبا لؤلئية من فوقه (نعيمة)‎ 
00 11١ يفوقهم بأنّه كان على جانب عظيم من‎ 
5 جميل‎ SS الجر وص ابس‎ 
ا (3) غشي عليه‎ 
طرأ عليه إغماء‎ (2) 
. غفلتك‎ 0) 
. شاور . |)4( برئ‎ 
(5) . يحاورهم‎ 
(6) . ولكتك أفضل الناس رأياً وحكمة‎ 
عهد بها إلى من علمها ذلك . الات‎ 





أفاق_يُفيق 


| 
ا 
أ ¢ 
595 2( ء )1 وخر موسى صعة 97 فلمًا أفاق قال: 

كان الرسول ية يتشاور( الا مالك تف الك و 
ْ 
ا 
ا 


5- أفِق أيّها السامع من سكرتك(* (علي) . 
ا وی ا ی ينا إلا فقيل 
هذا الموت قد جاء (المعرّي) . 
كانت له جارية نفيسة قد أستأدبها بأنواع 0 لما أفاق*) الرجل من علته كتب إلى 
الأمير. . . (ابن عبد ريّه) . 
8- انظُرْ إليه كيف يصوّر عجزه عن أن يسلوها 
أو يفيق من حبّها(©) (طه حسين) . 


- أفِقْ أيّها القلب اللجوج7) عن الجهل 


الحديث عن زهير بن أبي سلمى وأسما 
يتخلص من نوبة الضحك التي اعترته . 


www.bhatkallys.com 


استفاق-تفيا 


1051 


2 - لم يصدّق أذنيه لأوّل وهلة ثم أخذ يفيق | 2 - وفد أعيانهم على السلطان وفاؤوا") إلى 


إلى الحقيقة البغيضة(') (نجيب 
| 
ا 
اإستفاق ‏ يُستفيق | 





3 


1- انبشق نور الفجر فاستفاق( ودار فى 


2 


-3 


م أ 
(المنفلوطي). 
العالم العامل بغير علمه كالجاهل 


5 


طاعته (ابن خلدون) . 

مات غازياً في بلاد الروم وبكت أمّه ما 
شاءت ثم فاءت إلى الرّضا بقضاء الله 
(سعيد العريان) . 

... ثم يستيقظ النعمان من حلمه ويفيء 
إلى الحقيقة (سعيد العريان) . 

إمض بنا إلى فلاح هذه الأرض عله ييسّر لنا 


ظُلَّة نفيء إليها(2) (المنفلوطي). 


TE‏ ةا 
الحائر الذي لا يستفيق من جه | م _ كانوا يفيئون77) إلى مجلس رطب ظليل من 


(علىّ) . ظ 
لقد نام والعْصّة في حلقه وستعاوده الغصّة | 


عندما يستفيق في الصباح (نعيمة) . 


حر الهاجرة (المنفلوطي). 


أفاء ‏ يُفسىء 


4- يُعْمَى عليه ولا يستفيق إلا على جرس | 1 - كان الله قد أفاء على آبائهه !*) كثيراً من الغنى 


5 





التليفون يدق دقات ملحّة متواصلة | 
العيينة): ْ 
مناه روت يستقيق شا فيا على نهار 
جديد حافل بالحركة التي الفها في كل يوم 


(نعيمة) . 


فناء ‏ يفسىء ا 
إن بغت إحداهما على الأخرى7) فقاتلوا | 


5 500 ت 2 ١5)ا‏ 
التي دبعي حتى دهي ء إلى أمر ال( 


(ق. 49 9). ا 


أخذ يشعر بها . ٠‏ 
استيقظ . 1 
إن اعتدت إحدى طائفتين من المؤمنين على | 





الأخرى. ْ 
ترجع إلى ما أمر به الله من اجتناب الظلم . أ 


32 


3 


1 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 


(5) 


والثروة الضخمة (طه حسين) . 

ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى7©) فللّه 
وللرسول ولذي القربى واليتامى 
والمساكين وابن السبيل (ق. 59- 7). 
عاد النعمان إلى صحابته ليقاسمهم ما 
أفاء الله عليهم من الغنائم في هذه الغارة 
المظفرة (سعيد العريان) . 


انتهى به السير إلى مرج في سفح جبل شامخ 
عادوا. 

يهِبّىء لنا ما نتظلل به. 

يلتجئون . 


ما جعله فيئاً أي غنيمة من أموال الكفار 
المغلوبين في الحرب . 








www.bhatkallys.com 





1052 فاد قاض 
فتفيأ ظلاً(') (مصطفى الفارسي). | اا 
| 
2 1 ر ر 
لع ناتك لي انذاتي ل يفك 19لها 1131 o‏ ٍ د 
(الأصبهاني) . 00 (ابن عبد ربّه) . 
3- يتفيّؤون بسخل متأخر عن الماء قذْرر جه | دن .ساجبسث الأرض إل إلا لأمفيد 
سهم (الأصبهاني) . 0 كلامه(*) وأفصح به(5) (التوحيدي) . 
4- قيل له( ذات يوم: هذا التركي تفيّأ - من جالسهم استفاد(6) منهم هذا الإيمانٌ 
واعتصم بحبله (التوحيدي) . اراي 
أفاد يُفيد 5 sS‏ لا 
1- إِنّهِ أفاد(4) ظيماً (ابن قتيبة 1 
3 3 مالا عظيما (ابن قتيبة) . 2 00 
2 - اتجر فأفاد ربحاً كثيراً (طه حسين) . ١ق‏ قد يسفيد المرء بال واف نا الأ 
3- ... ثم كانت الرحلة إلى المشرق فأفدث | يستفيد من تصمّح دواوين العلم (محما 
ما نقص من أخبار ملوك العجم بتلك ١‏ كردعلى). 
الديار (5) (ابن خلدون) . 1 1 
ع ا o‏ ¢ م ا فاك يفيض 
4- ماذا أفدت0) بأن أطلت تفكراً .. فيها() ١‏ فده 
وقد أفنيت ليلك ساهرا؟ (المععي). 22 -1١‏ بكى حتى فاضت عيناه(7) (الأصبهاني). 
5 دخل المأمون على أمّ الفضل بن سهل | 2- ... فمن كان منّا عاشقاً فاض دمعه 


بع بيبانا قال انا ولد ا اووس 
فقالت ا او اي ا 








ربه). 8" هر ی یات ا ی 
(1) التجأ إلى ظل. | (1) لم أحرم غيري قط علماً اكتسبه. 
(2) أتظلل به. | (2) يمكن اكتسابه. 
(3) لوزير. | (3) ما أتيته من بلد بعيد. 
(4) ربح. | (4) لأنتفع به. 
(5) اطلعت على ما كان يعوزني متها. (5) أصير به فصيحاً. 
(6) استفدت. (6) اكتسب. 
(7) في الدنيا. | (7) سال منهما الدمع غزيراً. 
(18. أكسان. (8) مات. 








www.bhatkallys.com 


فاض 


نفسي؟ ! (سعيد العريان) . 5 


لخ اا قبا لدف و ا 
(ابن الرومي) . | 
.. ثم يفيض الخير(2) فيتجاوز المسجد(' 


1 





i 

متف الله على هذا اليتيم قلوبا ملعت حي 
وفاضت حناناً ورحمة(*) (طه حسين) . 

8 - بدث الخرية حماقة عمياء ففاضر (4) حئيئه | 


7 


إلى القاهرة (نجيب محفوظ) . 


9 ... وفاضت( أحاديث الفكاهات بيئنا 


| 

| 

ا 

1 

ظ 

١ 

e 
.)92 9 راا فرق(‎ 

1- فاضت من جوانب الجبال جداول تنهل | 

هازجة67) إلى الوادي (نعيمة) . 0 

2- ها هو أبي ينظر إليّ بوجهه الباسم . ومن | 

عَيْنيه 4 تقيض 7 عواطف الأبوّة الراحمة | 


- 0 


3- كان سميدا تفيض السعادة منه إلى كل ما 
يتصل به (الطيب صالح) . | 
14 - قاض صدره بسسرًه(2) (ابن منظور) . ْ 
ا 
)1( طالت وعرّضت كثيراً. ا 
(2) ينتشر كثيرا. 
(3) غمرها الحنان والرحمة. ا 
(4) اشتد. 
(6 کر 
(6) تسيل غزيرة مترنمة . 
(7) تبرز بقوة. ! 
(8) أباح به ولم يستطع كتمانه . ا 


16 


ا7 


18) 


19 


- 0 


21| 


22 


23 


- إن أدبنا لا يزال قوبًا فتيًا يفيض بالحياة!") 


1053 


(حسن الزيّات) . 

إنها مرارة النفس يقطر بها اللسان وينضح 
بها الوجه(*) وتفيض بها العين7”) 
القادر المازني) . 

أخذث تفيض بما عندها من ألوان 
الشتائم التي لا تقع تحت حصر (محمود 
تيمور) . 

أحرصٌ منتهى الحرص على أن لا يفوه 
لساني إلا بما يفيض به قلبي وفكري(“) 
(نعيمة) . 

فاضت نفسه بهذه القصيدة وانطلق بها 
لسانه في غير تكلف ولاغسر (طه حسين) . 
فاض البشر على وجه المرأة وازدهر 
(سعيد العريان) . 

امتلأت نفوسهم بجلال الطبيعة وجمالها 
ففاضت على ألسنتهم بالأناشيد 
والصلوات( (حسن الزيّات) . 

... وهي كميّة تفيض كثيراً عن حاجة 
البيت( (نعيمة) . 

تفيض ذاته عن حدود الأدميّة (توفيق 
بكار). 


له حياة ثرية . 

تبدو جليّة على الوجه. 

تعبّر عنها تعبيراً بليغاً. 

بما يملا نفسي من العواطف والأفكار. 

ألهمتهم الطبيعة أناشيد وصلوات كثيرة . 

تتجاوزها كثيراً والحديث عن بضعة أمتار مكعبة 
من الماء. 











www.bhatkallys.com 


1054 أفاض . إستعاض 
4- خرجت فوجدت الشوارع تكتظ بالبّشر. عیونهم(" (ابن خلدون). 


والشرطة تدفع من فاض منهم عن | 8 كان الجاحظ يفيض من علمه على تلميذه 

Rl‏ لز الور اد تع )د ميقو ماه مد اراد تسد كرد 

۽ علي): 

9- هو أعلم بما تفيضون فيه2)(ق. 46- 8). 

0 .. . ضروب من الهذيان ما أنزل الله بها 
كتابه ولا دعا إليها رسوله ولا فاضت فيها 


Oo 


ا 
1 ا ْ 
افاض - يفيض | 
1 











قل أفاض السلطان من إحسانه وعطائه على 


الا يننا او 1- 


أن يتفرّقوا إلى منى بعد وقوفهم على جبل | (1) 


عرفات . 20( 
إذا هبطتم . ا 

أصبّ على رأ سي ثلاث حفنات وقد جاء هذا | (3) 
الحديث اا حوار حول مقدار ماء الل | )4( 
جعله الله يتكلم ببلاغة غزيرة . ,)65 
أغطونا من ذلك كميّة واقرة: أ 

أغدق . )6 
ومرافقيه. )0 


(الأصبهاني). 2 مته (التوحيدي) . 
2- ... فإذا أفضتم (0) من «عرفات؟ فاذكردا | 11 _ أفيضوا فى ذكر اله( فإنّه أحسن الذكر 
عند لمث الخرام انه .198-2(. | e‏ 
3- ر 7 فأفيض على رأسي ثلاث أكفت(3) | 12 إذا افوا فى الد عن ماكر الدول 
EE‏ )5( 
4- أفاض ن ا عل اه Pee‏ توغلوا في العدد 
(حسن الزيّات) . نقد يكرد مى اا اق انض ف 
5 7 00 0 0 000 الويف عن ا اة .وكاس 
فيضو من الماء أو رزقكم | (نعيمة) . 
0 - 0 . 14- أفاضوا ف رجال «الشيعة» العطاء(6) 
e‏ ابن خلدون): 
حديث المدينة (سعيد العريان) . 
| إستفاض ‏ يُستفِيض 


استفاضث() شهرته وغرف. له الخاصة 


الله أعلم بكثرة ما تقولون فيه من كلام غير 
لائق. 

ولا أكثرت من الحديث فيها. 

أكثروا منه . 

الحديث عن المؤرخين المبالغين عند ذكر 
الأعداد. 

الحديث عن البرامكة . 


0 


www.bhatkallys.com 
1055 إستفاص‎ 


نبوغه(1) (محمد كرد علي) . 3- أريثه إنكار أخبار ذلك الرجل( لما 
2- طال الحديث بالنساء فاستفضنَ يُنوّهن ١‏ استفاض() في الناس من تكذيبه (ابن 
بخصال الشيخ مبروك( (مصطفى | خلدون). 


ْ 3 


انتهى بحمد الله الجزء الثاني 
ويليه الجزء الثالث وأوله حرف القاف 


(1) اعترفوا بنبوغه. 0 الأخبار التي يرويها للناس. 
(2) أطنبن في التنويه بخصاله. !(2) انتشر. 











vww.bhatkallys.com 





www.bhatkallys.com 


قح قبس 


1057 


احرف القاف] 


قبئح-يفبُح 

1 - قد وقع في نار فأحرقته فقبّح وجهه وفسّد 
(ابن قتيبة) . 

2-القوة واسطة إلى غاية: فإن قبحت غايتها 
لف کات ال م واا( 

3 هذه الفنون البديعيّة إذا وقعت) للشاعر أو 
الكاتب يقبُح أنْ يستكثر منها (ابن خلدون) . 

4- قد يحسّن الشيء بالشباب ويقبّح مثله من 
الشيوخ (الجاحظ) . 

5- إن كانت الجهالة تقبح بالإنسان(*) فن العلم 
بحسن به (ابن قتيبة) . 

6-وإن كانت حوائجنا إليهم 

يقبح حسن أوجههم علين]2) 
(أبوالعتاهية). 


1 - يُحسّن ما شاء“) فیحسن ويُقبّح ماشاء | 





وصف الأشياء . 


فيقبح (ابن المقفع) . 

2-لا شرع الألسنة(') فيك ولا تقبّحنّ 
الأحدوئة عنك(2) (ابن قتيبة) . 

3-لله أقوام كأنّما خلقوا لتحسين ما فحت 


4 قحك الله من شيخ ! (بديع الزمان الهمذاني) . 


1 - من لم يستحسن الحسّن لم يستقبح القبيح(° 
(الجاحظ) . 

كرك اعفن الات فالفصيي على 
السماع فلمّا رأتني استقبحتني (2)(الحصري) . 

3 إنهم ما اتفقوا ولن يتفقوا: فالذي يستحسنه 
الواحد يستقبحه الآخر (نعيمة) . 

4 - استقبح من نفسك ما تستقبح من غيرك( 
(عليّ) . 


لا تجعلنّ الألسنة تطعنك . 

لا تجعلنّ حديث الناس عنك قبيحاً . 

من لم يشعر بحسن الشيء لم يشعر بقبحه . 
وجدت صورتي قبيحة . 

اعتبره قبيحاً . 





www.bhatkallys.com 


1058 


اقتبس » قبض 





قبستها(') من اللغات الأوروبية عربية اللغة 
(كامل كيلاني) . 

دي إن ال سوا ا ين ال 
وقبسوا قبسة من حضارتهم القديمة (أحمد 
أمين) . 

3- قال محمد وكأنّه يقبس() لهجته من نار 


الغضب الذي توهّج به خذاه. . . (نجيب 
رظ 
اقتبس - يقتبس 


1 - ايوم يقول المنافقون والمنافقات للذين 
آمنوا: انظرونا() تَقَتبْ من نورك )4 
(ق 13-57). 

2 - عنم لك أن يكون عشيرك أفضل منك فى 
العلم فتقتبسنَ( من علمه (ابن المقفع) . ۰ 

3- من لا تجربة له يقتبس ممن له تجربة 
(التوحيدي) . 

4 - كان أهل أرض «سبأ» يقتبسون النار 
بعضهم من بعض (الألوسي) . 

5-يسمعون منهم(")أصواتاً ويقتبسون منهه 19) 


) أخذت عناصرها الأصليّة . 
) أخذوا عنه أشياء . 
تمد 
) ظهرت حرارته على خدیه. 
5) انتظرونا. 
( تأخذ منه شيئاً يفيدنا . 
) ا تستفيف: 
) يأخذون. 
) من الأنبياء. 
1 


فوائد (الغزالي) . 
تارشن حن اظ اة ما 
يشارف الستين في كل مائة (حسن 


الزيّات). 
7- لنقتبسن من الغرب() حسناته ولنضمّها إلى 
حستاتنا (نعيمة) . 


8- اقتبسث زوجاتهم أقمشتهنٌ وأزياءهن من 

هؤلاء الأجوار الغربيين) (زين العابدين 
دبا 2 0 د ق 0 

1- ينْهُوْن عن المعروف ويقبضون أيديهه(*) 
(ق 67-9). 

2 -من ابتاع طعاماً فلا يبعْه حتى يقبضه(©) 
(ح). 

3- ... وهو بحالة من التقشف والصبر على 
المكاره حتى قبضه' الله (ابن خلدون) . 

4 لما قُبض أبو بكر ارتجت «المدينة» بالبكاء 
عليه ودهش القوم كيوم بض رسول الله كله 
(ابن خلدون). 

5-إذا قيض أبوك فأقبله القبلة وسجّه بثوبه 
(طه حسين) . 


lys.com 
2 


www.bhatkal 


1059 





6 - انقشع(" الخوف الذي قبض (2) صدرها حيناً 7 - يصطنع لغة الشكوى والأنين كأنّه الجريح 


(نجيب محفوظ) . 
7 استيقيوا أن اشتراك الشاب الحجازي في 
أمور الدولة يقبض سلطانهم() (طه حسين) . 
8- صدع الرسول بالحق مأموراً وبلغ الرسالة 
معصّوماً حتى قبضه الله إليه (عبد الحميد 
الكاتب) . 
9- وددث أن الله قبضني إلى رحمته من بينكم 
(علي) . 
0 إنَّالله قبضه إليه طاه را نقيا (أبوبكر الصولي) . 
1- قبضت قبضة من أثر الرسول (ق 20 
96). 
2 - اقبض (”") حق الله( منه (عليّ) . 
ا عن لذن وق داك 
(الأصبهاني). 
4 تكتبون لي عليها أنّها قبضت مني مائة دينار 
(ابن عبد ربه) . 
5 - خلف لى أبي مالاً عظيماً فقبض عمّي على 
جم الال (الرجاجي) . 
6- قبض موسى على يدي وأخذني إلى بعض 
ذوره فأكرمني (إبراهيم البيهقي) . 


زال. 

يضيّق سلطة الحاكمين . 

أخذت بيدي قبضة من التراب الذي سار عليه 
الرسول: 

الزكاة. 

استولى عليه . 


لا يستطيع أن يقبض على السيف (طه 
ی 

8 إِنك لم تقبض على زمام الحكم" راغباً 
في حياة أو مال (على الجارم) . 

9 ترى الدولة الغربية أن من حقها أن تقبض 
على السلطة كلها بسيدها (أحمد أمين). 

0 جعل يقبض أصابعه) ثم يبسطها 
بحركات لا شعورية مضطربة (مصطفى 
الفارسي). 

1- لما توفي على بن أبي طالب قام الحسن 
ابن علي فقال: أيّها الناس إِنّهِ بض فيكم 
الليلة رجل لم يسبقه الأوّلون ولم يدركه 
الآخرون (ابن عبد ربّه) . 

2 - يزعم أن ضياعه قيضت(" فيما قُبضص 
للسبرامكة (إبراهيم البيهقي) . 

5 عدي مار عازه سحت قش يله عن 
الطعام وجعل يضرب برجله الأرض طرباً 
(ابن عبد ربه) . / 

4 - لك يدان: يد لا تبسطها إلى خير وأخرى لا 
تقبضها عن شر (ابن عبد ربّه) . 

5 - قد كدنا أن نخرج عن الغرض ولذلك عزمنا 
على أن نقبض العنان() عن القول 
(أن خلدوة): 


(1) لم تتول الحكم. ٠‏ 
(2) يقلصها. 

(3) أغتصبت. 

)4( لا تمنعها عن فعل الشر. 
(5) أن نمسك عن... 


www.bhatkallys.com 





1060 قبض » انقبض 
قبّض- يُقبَض 7- کان ينقبض(1) انقباضا شديداً كلما أخيرته 
1 الشفتن. شج( ررح فضا ©| أتها لا عرال-طريحة فراسها تكو وتال 
(ابن قتيبة) . (المنفلوطي) . 


2 - قد قبّضث أساريره() قصّة تلك المرأة 
المسكينة (مصطفى الفارسى) . 


1 إن هذه الدابة(*) تنقبض (”) وتستدق() حتّى 
كأنها قطعة حبل (الجاحظ) . 

2 - حزنت نفوسهم لحظة ولكنّ وجوههم لم 
تنقبض(”) إلا قليلاً (طه حسين) . 

3عرايت وجهه ينقبض وينبسط (عليّ الجارم) . 

4 - انقبضت() ظلال أشجار الموز وتضاءلت 
تحتها (المنفلوطي) . 

5- استوعب محمد بن سلجوق ممالك الإسلام 
وانقبضت7) العرب راجعة إلى الحجاز 
مسلوبة من المُلك (ابن خلدون) . 

26 يد أن 007 بعضهم ويرفع a‏ 
(الجاحظ) . 


9 انسحبت. 

0) يشمئرٌ والحديث عن جماعة وضع أمامهم طعام 
ملوّث . 

(11) يمسك عن الأكل . 


8- قد ينقبض قلبي27) وتضيق أمامي رقعة هذا 
الفضاء فأقتل ضجري بالنشيد (الشابّي) . 

9 - جعلوا ینقبضون( منه وتشمئرٌ نفوسهم مما 
يأتي به“ (ابن طفيل) . 

0 انقبضت( نفسه لهذه الذكرى (سعيد 
العريان) . 

1 ربّما انشرحت الأنفس بلطيف السؤال67) 
وانقبضت بسجفاء السائل77 (ابن 
عبد ربّه) . 

2 - لا تنقبضواعن السلطان ولا تتهالكوا. . . 
عليه (ابن قتيبة) . 

3 انقبض طاهر بن الحسين عن المأمون 
(ابن عبد ربه) . 

4- ضعفت الآمال في المكاسب وانقبضت 
الأيدي عن العمل (ابن خلدون) . 

5 قال عيسى ابن مریم عليه السلام: سيكون 


www.bhatkallys.com 
1061 تقبض قبل‎ 








ن آخر الزمان علماء ارو الكيراة ٠.١‏ اموا ربس اة 
وينقبضون عن الحُقراء/2) (ابن عبد ربّه) . 5 ا 
قبل-يقبّل 
تفبّض - يتقيض 4 أشي غل فت ر ابن عبد ر : 
1 - ترتعد الطفلة ارتعاداً منكراً ويتقبّض(©) | 2 من قبل صلتك( فقد باعك مروءته وأذل 
وجهها (طه حسين) . لقدرك عرّه (التوحيدي) . 


2 - قالت: أرى هذ الغراب يخبرني آنا لا نجتمع | 3 اسأل أخواني أن يقبلوا عذري (ابن طفيل) . 
بعد هذااليوم فتقبّضت نفسي(الأصبهاني) . 4 دعوت بالطعام فلم تقبله نفسي( نای 
3- تقبّض على الباقين() فأودع منهم السجون ١‏ طلحة). 


(ابن خلدون) . 5-أمَا أنّ الألم كثير فوق ما تقبل() النفوس 
4 - تقبّض وجهه من غضب ثم اصطبر (سعيد | فممّالا يختلف فيه إلا القليل (العقاد) . 

العريان) . 6 موه( شيئاً لا يقبل التمويه(”) (الجاحظ) . 
5- سرت في يديه رجفة قاسية تقض ) لها 7 أثرث هذه المناقشة لأنتهى منها إلى حقيقة 

قلبه خوفاً واشمئزازاً (نجيب محفوظ) : يظهر أنّها لا بل الشك(") (طه حسين) . 


8- إن قوابل «الأهواز»(") ربّما قبن الطفل 


EG 597‏ 0 المولود”"') فيجذنه في تلك الساعة محموماً 
TT‏ ل ا 
- 00 8 هه الا 
0 00 5 5 9 - إن أتهاذهبت تقبل امرأةتفساء (الأصبهاني) . 
2 لما تقدمت بها قبع في دكان مواد 
١‏ كب نندت 10 الإسلام ديناً منه 
البناء (البشير خريّف) . - ومن بيغ غير الإسلام دينا فلن يبل 


وهو في الآخرة من الخاسرين (ق3 -85). 
3 قبع النساء والأطفال وراء أستار 


النوافذ المغلقة يرقبون الطريق من (1) شقوقها. 
(2) رفض النصيحة. 

)1( تنشرح صدروهم لهم . (3) عطيّتك. 
(2) يشمئزون منهم . (4) لم يحرّك شهيتي 
(3) ينكمش والحديث عن طفلة مريضة تتألم. (5) تتحمّل. 
(4) اشمازت. (6) زيف. 
(5) قبض عليهم والحديث عمّن لم يُقتلوا من جيش | (7) لا يمكن تزيبفه 

العدو . (8) لا يمكن الشك فيها. 
(6) ضاق. (9) من أقاليم إيران. 
(7) لزمها. (10) تلقيّنه عند خروجه من بطن أمَّه 





www.bhatkallys.com 


1062 


5 


1- شاورني فقلت له : إن قبلت منى(') فلا تغنّ 
ليمت ف کاار فی (الأصبهاتي): 

2 - إن لم تجدوني أقوم بحقكم كله فاقبلوا متي 
o‏ 

3 - ينبغي للعاقل ألا يقبل من كل أحد حديثاً(ة) 
(ابن‌المقفع). ‏ ' 

4-من علم ولم يعمل لم ينفعه علمه. ولا 
يقبل الله عر وجل العمل إلآ من عالم 
عارك (اغرا نالفاي : 

5-إذا كان الرأي عند من لا يُقبَل منه(*4) 
والمال عند من لا يُنفقه ضاعت الأمور 
(ابن عبد ربّه) . 

6 أجمع(") قاضي البصرة ألا يقبل اللمسيّد 
الحميري) شهادة (طه حسين) . 

7 - قبل سلطانه فيه شفاعة «الطاهر» وأعاده إلى 
منزلته (ابن خلدون) . 

8 - افحصوا كل رأي بعقولكم ولا تقبلوا بغسير 
تفكير آراء غير كم (توفيق الحكيم) . 

9 إنَ الدعاوي لا تُقبّل عند الحكام©) إلا 
بالحجة الواضحة (إخوأن الصفاء) . 
0ل اقل غليك قرلا تى أستيقن 

(ابن قتيبة) . 

إن سمحت بأن أنصحك . 
لست في الغناء كما أريده لك . 
ألا يصدق بكل ما يقال له. 
عند من لا يُصدَّق . 

د 

لا يصدقون بها . 

لا أصدق بما يقال ضدّك. 


قبل_قابل 


1 - قالت الزوجة في لهجة حازمة: أنا الآمر 
الناهي لا أقبل على سلوكي أية ملاحظة 
(نجيب محفوظ) . 

2- قبلث ذلك على كره كما تقبل أموراً كثيرة 
ا 

3 - وهو الذي يقبل التوبة عن عباده(") ويعفو 
عن السيّئات (ق 42 25) . 


فَبَل-يُقبّل 

1 کان رسول الله ا يُقبّل إحدى نسائه وهو 
صائم (عائشة) . 

2 شكر له ذلك وقبّل رأسه ويده (ابن المقفع) . 

3-إذا لم تستطع أن تقطع يد عدوّك فقبّلها 
(ابن قتيبة) . 

4 - احتضن الولد إليه وقبّله في جبينه 
(المنفلوطي) . 

5-احتضن صديقه وقبّله بحرارة (محمود 
تيمور). 

6 قامت تودّعه وأنّها تود أن تقبّل له الأرض 
لتستديم حبّه ورضاه(2) (سعيد العريان) . 


قابل-يقابل 
مقاب یی زيدون و لوقف 
إليهما جليّة أمره(“ (عليّ الجارم) . 
2- وقفت معه تقابل الشمس الوهّاجة وهي 
كن فشا الس لوو (الطاهر تة : 





www.bhatkallys.com 


قابل » أقبل 


1063 





3- ليس َم ما يمنع أن ينشأ فنْ مصري في هذا 


(إبراهيم مدكور) . 


الباب(1) يكون قائما بذاته مستقلا عمًا |11 - الجدل لا يمكن أن يكون متتجا خصبا إلا 


يقابل أو يُشاكله عند الأمم الأخرى 
(عبد القادر المازنى) . 

4 احْتَقَلْتُ لكلام أقابل به التلاميذ قبل 
التمهيد للدرس (حسن الزيّات) . 

5 يجب على المرؤوس إذا تجاوز به الرئيس 
ع ر آن يقابل ذلك وله 
(محمد بن عبد الملك) . 

6 قد اهت السلطان لقدومي وهيّأ لي المنزل من 
قصوره ثم دخلت عليه فقابلني() بما 
يناسب ذلك (ابن خلدون) . 

7 عاد إلى منزل أبيه فقابله أبوه وأمّه شوق 
وحنين زائديّن (محمود تيمور) . 

8- تسامره أمّ مرزوق بأقاصيصها ونوادرها 
فيقابلها أبو صلاح) بض حكاته الطويلة 
وأبيئلته اللذتياكة (يحمرة يمور). 

3 لين مرادتا أن قابل 9 عيوب السباء 
بعيوب الرجال (العقاد) . 

0 - قابلوا الأصول العربية سما عرف لها من 

ترجمات لاب رة وغلترا غاا 


(1) باب القصة. 

(2) يخالفه. 

(3) اعتنيت بإعداد كلام ألاقي به. . . 

(4) إذا عامله معاملة تفوق مرتبته . 

(5) استقبلني. 

(6) يشاركها في الحديث . 

(7) نقارن بين... 

(8) الحديث عن المستشرقين والمخطوطات العربية 
القديمة . 


إذا حداه الحق والإنصاف والنزاهة وكانت 
الحجّة فيه تقابّل() بالحجّة والبرهان 
بالبرهان (محجوب بن ميلاد) . 

2 من غريب الأمر أنّ الشيخ لم يفكر مرّة 
واحدة في أن يفتح «الألفيّة» ويُقابل على 


الصبي(2) وهو يقرأ (طه حسين) . 
أقبل-يُقيل 


ولا توت : تك من 


ع 


1-يا موسى اقب( 
الآمنين(ق 31-28). 


2 - تهيّأ ولبس وأقبل(*) حتى دخل على «الوليد) 


(الأصبهاني) . 

3 - إذا قيض (©) بوك فأقْبِله القبلة) وسجّه بثوبه 
الاما 1 

4- أقبل( يُراسل الجارية حتى وقع في 
نفسها!”) (ابن قتيبة) . 


5-فما فرغت من هذا الشعر حتى طرب طرباً 
. . . فأقبلوا إليه يزفون”)(ق 37 94). 
تُعارض . 

يراقب صحّة حفظه . 

تقدم . 

اتی . 

مات . 

وجهه نحوها. 

مالت نفسها إليه . 

أتوه يسرعون . 


www.bhatkallys.com 
أقبل‎ 
وأقبل بعضهم على بعض()‎ 0 


1064 


7 آقبل أغراية إلى ارد ين المهلب قال له 


إني مدحتك فاستمع (ابن عبد ربّه) . 
8- هلا تريّئت! إذاً لأقبلث إليك بنو عامر بقوتها 
وبأسها فأعرّنّك (1) ومنعتك(2) من «قريش») 





17 


يتساءلون() (ق 52 25). 


أقبل على جلسائه(”) يسألهم عن عيشهم 
وعمًا يأكلون ويشربون (الجاحظ) . 





(طه حسين) . 8 قال سعيد ين الخاض + لجل غل 
9- أقبلث(") نحو الصوت فإذا شيخ كأنّه من ثلاث: إذا دا رحبت به وإذا جلس 

رجال الحيّ (الأصبهاني) . وسّعت له وإذا حدّث أقبلت عليه() 
0 تقبل بها الرّياح وتُذْبر وتعلو بها الأمواج (ابن عبد ربّه) . 

وتسفل!*(المنفلوطي) . 9 - أقبل على نفسه يلومها(”) (ابن المقفع) . 


0 قال مالك بن عمارة: كان عبد الملك 
رهبة عميقة على الحيّ بأجمعه حا ابن مروان يسمع کلامي() ويُقبل على 
تيمور) . محادثتي 77 (التوحيدي) . 

2- بهذا الإيمان الخصب النقيّ أقبل7) | 21 شاركوا الذي قد أقبل عليه الرزق(8) 
بوك راقن ال ميم انديب عفوظ): (علىٌ) . 

3 إن شهركم هذا ليس كالشهور: إِنّه إذا | 22 فلا تأمن الدنيا وإن هي أقبلت 
أقبل إليكم أقبل بالبركة والرحمة وإذا أدبر عليك() فما زالت تخون وتغدر 
عنكم أدبر بغفران الذنوب (ح). | (أبوتمام). 

4 أقبل الشيخ بسبنيه إلى «الكعبة؛ (طه | 23 إذا أقبلت عليك الدنيا فاق منها فإها لا 


1 أقبل الليل بظلامه وأسراره(© فانتشرت 





حسين) . تبقى (ابن عبد ربه) . 

5 أقبلوا على خيلهم*) شاهرين البنادق 4 خير الأخوان من أقبل عليك إذا أدبر الزمان 
(الطاهر قيقة) . ل 

(1) اتجه بعضهم إلى يعض 

(1) ناصرتك. 2 يسأل بعضهم بعضا 

(3) اتجهت. (4) التفت إليه مصغيا 

(4) الحديث عن سفينة فاجأتها عاصفة . (5) شرع في لومها 

(5) ومعه ظلامه وأسراره. 1 ينصت إليّ . 

(6) جعل. (7) يعتني بها . 

(7) شهر رمضان. )8( المحظوظ الذي يلازمه الربح 

(8) أتوا راكبين خيلهم. (9) أغدقت عليك نعمها. 


www.bhatkallys.com 
1065 أقبل » تقبل‎ 
أ تقبل -يتقبّل‎ 
كل شيء كشف لك قناع المعنى الخفيّ‎ - E. 25 


النعمة ثوباً ضافياً خلا باً (طه حسين) . حتى يتأدى إلى الفهم ويتقئله(1) العقل 
يا ولد ل ل ع 








عله اران هرف 


7 قال جرير! ا الله الأمير! قُلْت في 2 ورا E‏ السلطان فتقبّل فيأتهه(©) 
الامير شرا وأحببت أن سمه مني (ابن خلدون) . 


فأقبلت به عليه (المبرّد) . 
8 أقبل بعضهم على بعض بالسلام والسؤال 


|3-إنَ بعض الأوروبيين يرى أن الشرق لا 


يستطيع أن يتقبّل مدنية الغرب() (أحمد 





(ابن بطوطة) . | امین 
الخير وإياك والشرّ (ابن المقفع) . الولائم ويتقبّلون تهاني المهتئين (نعيمة) . 
0- أقبلوا عليه باللوم!©) حتى رجع عن قوله |5 _ قعد «مسلمة» أيّاماً يتقبّل العزاء(”) (سعيد 
(الأصبهاني) . / العريان) . 
31 أقبل على اللذات( 7 بمقدار ما کان 6 إِنّما يتقبّل الله من المتقين)(ق 5 27). 
يُعرض عنها (طه حسين) . EOS E‏ 
2- كانت تقبل على الدروس بقلب جذل | (ابن قتيبة) . 
وفكر منفتح (نعيمة) . |8 أولئك الذين تُتقّل عنهم أحسن ما عملوا 
3 إذا أقبل المتنبّي على «بدر» بالمدح سلك | (ق 46 16). 
e‏ 9 - الملح بمبّل(") به الطعامٌ (ابن قتيبة) . 
من أبن أقبلت وأين نزلت؟ (بديع الزمان |10_ ما أحسب صدرك الوا سع الحليم إلا 
ا 
(1) من أغاثك عندما تحل بك الشذة. (2) رجعوا. 
(2) لا توجه حديثك إلى من لا يدير وجهه إليك. /(3) قبلهاراضيا بها . 
(3) مخاطباً الحجاج بن يوسف . |(4) أن يستسيغها . 
(4) فأتيته به. (5) بعد وفاة أمّه. 
(5) وجهِي اهتمامك إلى فعل الخير. (6) يرضى عن أعمالهم ويثيبهم عليها . 
(6) جعلوا يلومونه. (7) إن قبلها مني راضياً عنها . 
(7) أمعن في التمتع بها. |(8) يُستساغ به. 





www.bhatkallys.com 


1066 


تقابل » استقبل 





سيتقبّل نقدي سما أعهده فيه من ود وإخاء 5 استقبله(!) حاتم الطائي ورخب به وهو لا 


(الشابي) . 


1 - إذا خاض(') المتنبّي في وصف معركة قامت 
أقواله مقام أفعالها حتى تظنْ الفريقين قد 
تقابلا20) (ضياء الدين بن الأثير) . 

2 - تقاذف الأمراء الكرة بصوالجهم يتقابلون 

3-كنت أشعر بسرور زائد عندما تتقابل(4) 


1 - من استقبل وجوه الآراء(”) عرف مواقع() 
الخطأ (علي) . 

2 - أشد ما يكون الظيّلم( عَذُواً إذا استقبل(8) 
الريحَ لأنه يضع عَتّقه على ظهره (ابن قتيبة) . 

3 - نهض فاستقبل القبلة وأقام الصلاة (طه 
حسين) . 

4 - كان الصبيّ يستقبل("") حانوت الحاج فيروز 

إذا خرج من ذلك الممرّ (طه حسين) . 

) أمعن في... 

) تواجها وتصادما. 

) كل منهم يدير ظهره لآخرين. 

) تتلاقی. ار 

5) من طلب الاراء الصحيحة. 

( 

( 

( 

( 

م 


6 - في الصباح الباكر انحدرثٌ بزائري إلى وادي 
«الشخروب» حيث استقبلنا2) بزوغ الشمس 
من فوق «صنين:(7) (نعيمة) . 

7لا سير !* الأنسان یوما من عرو إلا 

8-إِنْ الرجل الأرمد العين إذا استقبل بها 
الريح(2) تعرّض لان تزداد رمّداً (ابن المقفع) . 

9 ما كنت حقيقاً أن( تستقبلنى7 بهذا 


الخطاب! (ابن المقفع) . 
0 استقبلوا المصائب بالصبر تستحقوا 
التُعمى (9) (أبو بكر). 


1- أريد أن تستقبلى هذا الفراق بسصبر وقلب 
لا سد عليه الحرن أيه (طة حسين): 
2-كانت الطير تستقبل الليل بأعذب النكم 


وأشجاه!”) (طه حسين) . 
3- يضحك في وجه الضيف ويستقبله بالبشر 
(التوحيدي) . 


4 - كلما ذهبنا إليه استقبلنا بالبشر (التوحيدي). 


5 إذا ما أطل علينا العام الجديد استطعنا أن 


(1) : تقدم نحوه. 

(2) تمتعنا بمشاهدة بزوغها من. . . 

(3) أحد جبال لبئان. 

(4) لايلاقي. 

(5) عرّضهاللريح. 

(6) ماكان ينبغي لك أن. . . 

(7) تواجهني. _ 

(8) السعادة في الاخرة. 

(9) كانت تشدو بذلك النغم عند حلول الليل . 


www.bhatkallys.com 


1067 





نستقبله بسقلوب مغسولة من ردان الضغائن 
ا 
6 من آي جهة استقبلت المدينة(؟) بدث لك 
«قبَةٌ النسر» ذاهبة في الهواء (ابن بطوطة) . 
7 - استقبلنا رجل في طمرين(2) (بديع الزمان 
الهمذاني) . 
8 - أصبحت تستقبله كل يوم في منزلها وتقصّ 
عليه فط ماضها وحاضرها (الغلوطي). 
9 - استقبل سيف الدولة رسول ملك الروم في 
حفل فخم يريد أن يُلقي به الرعبّ في نفسه 


ا 
0- نهض علي واستقبل امرأته في هدوء 
(طه حسين) . 


لان هذا الماك يجتو على سيرك ]ذا اميت 
لتستقبلي الليل في هدوء ونوم لذيذ 
2 اعتدل «محسن» في جلسته يستقبل(° 
الدرس في بشر ونشاط (توفيق الحكيم) . 
3 إِنْه ليستقبل!*) الحبس بل الشنق راضياً في 
سبيل هذا العمل المجيد وهذه البطولة 


الخالدة (محمود تيمور) . 
قتر - يقثر (أو قتر- يُقتر) 

اسب :والذيق :]ذا اقرا لم را ولي 

(1) وجهت نظرك إليها والحديث عن قبة جامع بني 
أميّة بدمشق . 

فر انان توج لاسا و ن 
(3) .يتلقى. 
)4( ليواجه . 


يقتروا)(ق 25 67). 

2 - إِنَّأباه يقير عليه الرزق تقتيرً(2)(المنفلوطي) . 

3 - كان يقتّر على نفسه إذا خلا إليها فإذا اتصل 
بأصحابه يسّر على نفسه وأنفق عن سعة 
(طه حسين) . 

4 - قرت عليها في الرزق ومنحتها من الطعام 
أقلّ مما يقيم أؤدها(”) (طه حسين) . 

5 احتجبث عنه أوّل الأمر فلم يرّ منها إلا 
لمحات قترتها عليه“ بحكمة وإغراءِ 
(البشير خريّف) . 

نئل -يقثل 

1 من يقتل مؤمناً متعمّداً فجزاؤه جهنم خالداً 
فاق 4ے 3و 

2 - لا تقتلوا هرما ولا امرأة ولا وليد]!”) (عمر) . 

| 3 الهجاء وحده هو الذي قتل هذا الشاعر() 
(طه حسين) . 

4 - تناول موضوعات لم يُتقنها ولم يقتلها 
بحثا(7) وتفكيراً(طه حسين) . 

5- دس إليه") من قتله في فراشه 


ن غخلدون): 

(1) لم يبالغوا في الاقتصاد. 

(2) ينفق عليه بشح . 

(3) أقل مما يلائم ما تقوم به من العمل . 

(4) جادت عليه بالقليل منها. 

(5) هذا مما كان عَمّر يوصي به قوّاد الجيوش 
الإسلامية. 

(6) كان سبب قتله والحديث عن بشار بن برد. 

(7) لم يقم بكل ما تستوجبه من البحث والتفكير. 

(8) أرسل إليه سرًا. 





www.bhatkallys.com 
قتل » قاتل‎ ۰ 1068 





وإذا المؤؤودة سبلت بأيّ ذنب عظيمة (الأصبهاني) . 
قتلت؟9)(ق 81- 8و9). لتر كمه بن الرشيد «لبانة» 0 


1 7 أجمل النساء فقيل عنها ولم يَبْن‎ | AE Î 
. سول له أهل البغي(2) أن يقتل بغير ذنب (ابن عبد ربّه)‎ -8 


رجلاً من أهله (سعيد العريان) . قاتل-يُقاتل 

9 - أقبل ليقتله بأخيه(0 (الأصبهاني) . 1 -غيري بأكثر هذا الناس ينخدع 

0 إذا لم تقتل النفسَ!*) بصدق المجاهدة إن اا جا ار سذتر فوا 
لن يَحيا قلبك بأنوار المعرفة (الغزالي) . ل 

1 قد يقب قلبي وتضيق آمامي رقعة هآ 0 ل 

. ينقبض قلبي وتضيق مي رقعة هذا 2 - ولو قاتلكم الذين كفروا لولّوا الأدبار( 
الفضاء فأقتل ضجري بالنشيد (الشابّى) . ١‏ 
e‏ 9 (ق 22-48). 
2 - الغادر هو الذي إذا استمكن من عدو( 


قتله على غير ذنب (ابن المقفع) 3 - لا تقاتلوهم حتى يېدؤو کم(“ (عليّ) . 
3- لو كان في دينه أدنى عَهْدة(©) لكان 1ج للدي احرا وتابطوه تي سيل 178013710 
المتصور الاس قا حل ل جورت | 5لا يتهاكم اله جن الذين ويه اناكم في الدين 
5 0 ۶ء . نان 5 
جهرة يوم أزمع قثْلّه (محمد كردعليّ) . ولم يُخرجوكم من دياركم أن برو( 


4 قال ماحن الطبخ الاك اة (ق 6-60). 
للملك أن يقتل مثلي في سي في نقطة(9) | © قام() بعض العلويين وغيرهم على عهد 
ردت أن اعم دی لكوت الرشيد فقاتلَُم بجزء من جيشه (محمد 
0 كردعليٌ) . 


5 اكتسحوا أموالهم وقتلوا منهم مقتلة | 7- قال" هواك بسعقلك (عليً) . 
0 8- إذا لقيّ الرجل عدوّه كان حقيقاً أن يقاتل عن 


e (1)‏ | نفسه(*) (ابن المقفع) . 
(2) هونوا عليه وزټنوا له أن. . ا ي 
(3) أخذاً بثأر أخيه. (1) قتل دون أن يبنى بها . 

(4) إذلم تغلب عليها (2) حاريواء. 0 

(5) عثر عليه. (3) لاذوا بالفرار. 

(6) شائبة. (4) الحديث عن الأعداء. 
(7) بسببها. (5) أن تحسنوا إليهم. 

(8) بسبب نقطة طعام أسقطتها على يده خطأ (6) ثار. 

(9) وذلك بصبٌ بقية الطعام على يديه | (7) قاوم. 
. (10) لیجوز له قتلى )8( من حقه أن يدافع عن نفسه. 


www.bhatkallys.com 





اقتتل ۔ اقتحم 1069 
وديا مشر الغرب ق نار افو الساركم وماك . واتشخض عن(" عقيدة كل فر (الغزاني), 
(ابن قتيبة) . 2-إِنَ خضمٌ الزمان لأزهب من أن يتقحمه!ة) 
0 اسْتَحَمَكُو0') الفتنة فلا عن حقّ تقاتلون | المرء(الشابّي). 
ولا عن منكر تنتهوؤن (ابن عبد ربّه) . | 3- ترى أنَّ زوجها يتقحم مغامرة هائلة!2) سوف 
1 إنك لا تر | تكون عليه وبالاً (الشاذلي القليبي). 
وشرفك فإذا أنت شجاع (المنفلوطي) . ال ق 


2 5 00 6ى]* | ۳٣‏ 
E NE‏ 1 . . . فلا أقتحم العقبة“)(ق 90- 11). 








قا" () (إى» قتسة) . 2 
يقاتلهم عليها' ' (ابن قتيبة) . 2 من اقتح الجا غرق (علي). 
3 يا أبا عمارة قد قاتلنا على أمر صار إلينا | 
ا | 3 اقتحموا عسكرهه! 6) فوضعوا في فيهم السيوف 
١ 1 1‏ ا (الأصبهاني). 
)3( 4- قد ذهب يوماً للصيد فاقتحمه( حيوان 
ا إن تفتان 3 | ملب * اق | 5 
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلو رمن وج را فا ن گلا : 
فأصلحوا بينهما (ق 49 9). 5 )8( 
e‏ 5 كم وذ أن يقتحم الحقائق الكبرى7! ولكن 
2 اختلط فاقتتلوا قتالاً شديداً يومهم | ,۽ 
ا أعياه العجز والجهل ! (نجيب محفوظ) . 


3- سفه كل e,‏ نوكي وكيا كن 
الحق فاقتتلوا عليه( (ابن خلدون) . | 
4-في أيام الجمع يُبكرون في الذهاب إلى | 
ا o‏ "0 0 5 (10) وه : 
الزاوية ويقتتلون7©) على المكان القريب من | 8- اقتحموا عليه الدار/ ‏ فثار عليهم بسيفه 


6 اقتحمته(”) عيئه حين رآه (المبرّد) . 
7 كان نحيفاً شاحب اللون تقتحمه العين 
اقتحاماً (طه حسين) . 





ا ا : 
ال و ظ (السعرديا 
تقخمى فک 0 أبحث في . . 
ازل في عتفوا شبابي أننكم كل ورطة1| لوا ا 
0 | (4) لم يقدم على صعودها. 
0 | (5) من ألقى بنفسه في المياء العميقة الهائجة . 
(2) من أجلها. (6) هجموا على عسكر العدوّ. 
(3) تحاربوا. (7) هجم عليه. 
(4) اعتبره غير معقول. (8) أن يقدم على معالجتها. 
(5) فتخاصموا خصاماً شديداً من أجله. (9) نظرت إليه باحتقار والحديث عن رجل أسود 
(6) يتزاحمون تزاحماً عنيفاً. قبي المنظر 
(7) أجابه كل خطر. اد ا ر 





www.bhatkallys.com 


1070 


قدح-قد 


و و ع ص 
9 -اقتحم «هولاكو» بغداد على الخليفة | 5 صفعتث به" عشراً فطتت أذناي وقدح() 


«المستعصم» آخر بني العباس وقتله 
(ابن خلدون) . 

0 -إقتَحَمُوا على العمدتين داريهما فأمروهما 

71- حبا إلى الحوض حتى اقتحم فيه() 
(الطبري). 

2 اقتحم عليهم مضاربهم في هدوء الليل 
لسيسترق أطفالهم (سعيد العريان) . 

3 اقتحم الصّعاب إلى العدو ثملاً بنشوة 
الظفر أو ألم الهزيمة (طه حسين) . 

4 اقتحم الوسط الفنّي بأن نقد بعض 
الس قياف على الحراقة كان قد 
خالصاً (البشير خريّف) . 

قدح-يقدّح 

1-قمث فقدحت ناراً وأخذت المصباح معي 
(الجاحظ) . 

2 - أضىءٌ لي أقدخ!2) لك (ابن عبد ربّه) . 

E RIE WETE قمعو‎ 
. (التوحيدي)‎ 

ا لا بال جا 

يقدح نار الأسى على كبدي(“) 


(ابن عبد ربّه). 
(1) ارتمى فيه والحديث عن جريح. 
(2) أشعل لك النار وهو مثل معناه: ساعدني 
أساعذك . 
(3) أثارها الظالمون. 


ا (4) لايزال ألمها يشعل نار الحزن على ولدي . 


6-لا تزال تقدح في قلبه شرارة الطموح7©) 


1 انفتح بصر قلبه وانقدحت نار خاطره() 
(ابن طفيل) . 

2 - ينقدح الشَكُ في قلبه لأوّل عارض من 
ر 

3- اثدح في نفسي تصديقه وسقط من قلبي 
استبعاده( (الغزالي) . 

4 - اتفق في بعض الأحيان أَنْ انقدحت نار في 
أجمة فلح( على سبل المحائّة(ة) 
(ابن طفيل) . 


ت و 
فد يقد 


1-إني ضربت رجلا فَقَدَْنُه') نصفيْن 


(1) بجراب فيه حصى . 
(2) سطع. 


(3) تثير في نفسه الطموح والحديث عن امرأة 


تنبّه ذكاؤه. 
يخامره الشك بسبب أيّ التباس يشعر به. 
قصب 


www.bhatkallys.com 


قدذرء قدر 


ثوبها وأخذت 
تول إعوالاً متصلاً (طه حسين) . 

ار ا ا 
الرؤوسوقدوا(*) 

ابو اراي یه ع دون 

(ق 28-12). 5 
ال الى ّث الطسامكم) منها 

a 

... كل ذلك و 


من صخر (نعيمة) . 


2 قد نثرت شعرها وقدّت(1) 


6 خطارة واقنت كانه فد( 


7 هذه المراكب فُدّت() من صناديق القصدير | 8 


وعلب المصبّرات (مصطفى الفارسى) . 

8 كان الظلام يحيط بنا 00 اني الهولة 
فإذا به قطعة قُدّت(7 من الليل (محمود 
تيمور). 

فير يقَدرٍ 

1 - أجل الناس من عفا إذا قدر() (ابن عبد ربّه) . 

2 - ما قدروا الله حقّ قدره(): إن الله لقويّ عزيز 
(ق 74-22). 

3- لقد كان ابن جَهُور يقدر نبوغ ابن 


1 
2 
3 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(3) 
(6) 


مقت . 
قطعوا. 


مرق من الوراء . 


5 


لت 


أطفال الصيادين . 
إذا كان قادراً على العقاب . 
لم يدركوا حقيقة عظمته وقدرته . 


لب٠‏ ه60 
س سه 














1071 


زيدون(') ويُعْلي مواهبه(2) (عليّ الجارم) . 
4 - لا يقدرون على شىء من فضل الله( وإِنّ 
ال ا لانم يهاه 02957 
إذا قدرت على عدوّك!*) فاجعل العفو عنه 
شكراً للقدرة عليه( (عليّ) . 

6 لم يقدر الإنسان على معرفة شيء سوى ما 
IST a‏ 
7 - لعلك تستطيع أن تنقذ تنقذ هذا الرجل المسكين 
من شقائه وأحسب أنّك تقدر منه على ما 
يعجز عنه الناس جميعا) (المنفلوطي) . 
- إن الناس إذا قدروا أن يقولوا قدروا أن يفعلوا 
فاحترس مِنْ أن يقولوا تسلمْ من أن يفعلوا 

(ابن عبد ربّه) . 
قدّر_يُقدّر 
1 - قد عرف كيف يجوز( أن تأتيه العداوة من 
حيث لا يُقَدَّر(2) (العقاد) . 
2 - والله يقدّرالليل والنهار”) (ق 73- 20). 
3- وخلق كل شيء وقدره تقدي ر 
(ق 2-25). 


( يقر نبوغ هذا الشاعر حق قدره. 

) يعظمها. 

) لا يستطيعون التصرف في شيء من نِعَم الله . 
4) إذا كنت تستطيع الانتقام منه. 

( شكراً لله الذي أنعم عليك بهذه القدرة. 

EEE (‏ 
إضلاحه الناس جميعاً 

) كيف يمكن. 

8( لا يتوقع . 

) عن مده كل منهها: 
1) جعل أجزاءه متناسبة . 


www.bhatkallys.com 


1072 قذر 


4 - من لا يقدّر لقمته(!) وعظمها فوق ما يسّع فوه 
رماع ضر ييا قهات زاب a‏ 

5 كانوا يتفقون على أقدار(۶) ما يشترون من | 13 
هذه الأصعاف كلها ثم يقدّرون!") ثمن ما 
يشترون (طه حسين) . 

- إذا ظهر منه خلاف ما قدّروه(*) تضاعف حسن | 14 
لل رقا رق ال بن هارون) . 

7 أخذث تقدر ابتهاجه( ”) حين يعود فيعلم من 
أمرها ما لو علمه الآن لهوّن عليه السفر 15 
(طه حسين) . 

8 - كان من اليسير علينا أن نقدّر هذا الشعر©) | 16 
(طه حسين) . 

9 - لا يقذر طاقته(” ولا يفرّق بين ما يستطيع وما 17 
لا يستطيع (طه حسين) . 

لإا اودكا لها لما SS‏ 

الأذن() وتخدث في النفس لذَّة موسيقية | 18 
- إن كنت قدّرت 7" تى إِنّما طلبثه منك لأهبه | 
فقد أسأت بي الظنّ (الجاحظ) . )19 

2 - عمّر «عليّ» بعد موت امرأته عمراً طويلاً 





(1) من لا يجعل حجمها مناسباً. 
(2) كميّات. 

(3) يُخمنون. 

(4) ما توقعوء والحديث عن خطيب. | 
85 كيل مقنارة. ظ 
(6) أن ندرك قيمته. 

و اا ظ 
(9) اظنتت. | 


ولكنه لم ينسها ولم يقدّر(') قط أن الموت 
قد فرق بينه وبينها (طه حسين) . 

- لم يكن يقدّر() أن الرجل يستطيع أن يعبر 
هذه القناة دون أن يبلغ الماء إبطيْه 
(طه حسين) . 


- ما كان المشبّي يقدّر(" أنه سيلقى في هذه 


المدينة نا يؤر سفره إلى حيث يريد 
للحي 4 


- يقدّر) أنه سيستدرك ما فاته من نعم ولكن 


ارس بح 


- إذا قدّرنا0©) أن مقتل ابن المقفع كان سنة 


8 ه. يكون عمره يوم قُتل في نحو 
الستين (محمد كردعليٌ) . 


د يدعو مؤذن المثرت إلى الضلاة فيقترة 


الصبيّ أنْ الظلمة قد أخذت تكتنفه(8) 


- كان الشاعر يقدّر(”) فى نفسه أنه سيلقى 


الأمير مرّة أخرى (طه حسين) 5 


لم يتصوّر. 
شر 

يأمل + 

افترضنا . 

يشعر في نفسه والحديث عن صبيْ ضرير. 
تشمله. 

كل 


www.bhatkallys.com 


قدر » اقتدر 1073 


0 - نحن قدّرنا بينكم الموت!")(ق 60-6). | 30 إن الله فرض على أئمّة العدل أن يقدّروا 
1 كان رجلا يقدّر حب الحياة دون قدره( | أنفسهم بسضعفة الناس(') (عليّ) . 
(العقاد) . 3 اقلق اك القدرة على عدرل جك 
35 ارمس فى باذ ارو اتل ٠‏ ساك من الما لين را اا 
قبل كل خطوة موضعها (عليّ الجارم) . (نعيمة). 
3 إني لأرْجُو أن يكون الله قد قدّر ا م ا اسه 
خيراً(طه حسين) . ر ال على الل فلا بعصت مه 
4 - أردث نفسي27) على الرضا بتلك الحياة التي (التوحيدي). 
قذّرها الله لي فلم أستطع (المنفلوطي) ٠‏ 33_إني لأعظك بالعزلة حين قُدْرتْ عليك() 
5-علمث أن معرضاً سيقام للرسم في | الحياةفلم تجدعنهامزْحَلا(6(طه حسين). 
«واشنطون» وأنّهم قدّروا لها ج | 34 تساءل في جزع لماذا قُدّر عليه(" أن 








مختلفة (المنفلوطي). 599 يحارب التاريخ؟ (نجيب محفوظ) . 
مجان مدر روم ب الام لي قرت 5 هذه المحاكمة الغريبة لم تقدَّر فيها 
و : عت .(ة) رك 0 2 2 1 0 

7 يُكبرونه ویقدرونه/ لانه مفكر قبل كل | 
(المنفلوطى) . 
شيء (طه حسين) . 3 
8 - قُدّر لهذه الفتاة السعيدة() أن تكون له | اعدو تادر 
ا 
٠.‏ جة (طه 6 مه 3 
روجه 5 58 1- المطبوع من الشعراء من سمح بالشعر 
9-الىويل كل لویل للعلماء إذ لوعت واقتدر19) على القوافى (ابن قتيبة) . 
لعلمهم أن ينفع الناس شيئأاً| 
س (1) أن يقيسوا أنفسهم بضعفاء الناس. 
: )2( أنعم عليك ب. . . 
(1) كتبناه عليكم جميعاً. (3) مالس قاين يد 
(2) ينسب إليه قيمة دون قيمته الحقيقيّة . (4) اجعله مطابقا له. 
(3) أتبيّن لها. (5) فلا يتجاوزه. 
(4) كتب لنا. |(6) فرضت عليك. 
(5) حرّضتها. |(7) لم تجد منها مهربا 
6 ا )8( کتب عليه . 
7( ,كينت له )9 لم يكن فيها مقدار العقوبات مناسبا لمقدار 
(8) يحترمونه. 000 | الجرائم. 
(9) كان من حسن حظها أن. . . )10( قدر. 











www.bhatkallys.com 


1074 قدمن + قم 


2 - إذا اقتدروا على تحصيل المكاسب سعوا | 7 - العرب(') قد قدّسها الله عن(2) هذا الباب(3) 


فيها بأنفسهم (ابن خلدون) . 


3 -إنَ الجفاظ والتجديد ليس بينهما تناقض 
جوهري إذا ما اقتدرت الإطارات العليا على | 8 


تجاوز القشور (الشاذلي القليبي) . 


4- أي عربي يقتدر على أن يصوّر لكم معنى 


بأسره وجبلها على أشرف الأخلاق بقدرته 
(التوحيدي). 

- اها الاس اذل الورك اسم 
فقدّستهه!( 4 طائفة منكم عن الخطإ 
روع بال 7 ج 


9- يسبّح لله ويقدسه إلى أن يمضي من الليل 


ا الحانية الرؤوه(')؟ (الشابي) . 
الث الأوّل (إخوان الصفاء) . 


قدّس-يُقدّس 
قدم-يقدم 


1 - بقى «آسال» بتلك الجزيرة يعبد الله ويعظمه ١‏ 
بجي بتلك الجزيرة يعبد الله وب 1- قيل لبعضهم : أيّ وُلْدِك أحبٌ إليك؟ قال: 


ويقدّسه(”) (ابن طفيل) . أ 

i‏ ئ صغيرهم حتى يحبر ومريضهم حتى يبر 
2 - يقوم لهم بيت هناك يعدسونه ويحجول ا 5 .سه 

إليه ويسمّونه «الكعبة» (طه حسين) . 


1 2 - متى قم ت!67) هذه البلاد؟ (ابن المقفع) . 

كان وردان ابي E‏ العاف 33172 E‏ .هيل تجناكاة 
ويقدّسه تقديساً (طه حسين) . هباء منثوراً (ق 25- 23). 

4 - قدّسوا كل ما يأتي من الغرب واحتقروا كل 4 - بصر بسفينة قد قدمت إلى الساحإ (8) 
ما يأتي من بلادهم!) (أحمد أمين) . (ابن المقفع) 

5 - لا يود حدوث ذلك لصديقه الذي يقدّسه(5©) 5 كان يكتم منه(") الأمر الذي قدِم("" من أجله 
ويعتقد فيه العصمة والكمال (تبوقيق | (ابن المقفع) . 


الحكيم) . 6- أوفدني يوسف بن عمر إلى هشام بن 
6-... ونحن نسح بحمدك وتقدّس لك | د 
(ق 60-2. )01( المقصود هنا أهل البادية . 
(2) أعفاها من. . 
(3) إشارة إلى عدّة عيوب أخلاقية . 
1 (4) نزهتهم عن. . 
0 المتصفة بالحنان والعطف . 0 3 
يمجذه . نيت . 
(3) يوجد عندهم. (7) قصدنا إلى... 
(4) الحديث عن أهل المشرق. (8) وصلت إليه. 
(5) يحترمه كل الاحترام . (9) يخفي عنه. 
. (6) نعظمك. (10) أتى 


www.bhatkallys.com 


قدّم 1075 
عبد الملك فقدمت عليه (الأصبهانى) . مناصرته (ابن خلدون) . 
7 قدم الأحنف بن قيس على عمر بن الخطاب في 8 -يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولشظر نفس ها 
أهل البصرة وأهل الكوفة27) (ابن عبد ربّه) . قدّمتلغد(')(ق 18-59). 
8- قدم مكة بمال كثير ففرّقه في ضعفاء أهلها | 9 أمسڭ من المال بقدر ضرورتك وقدَّمْ 
(ابن عبد ربّه). 2 * الفضل لسيوم حاجتك(2) (عليّ) . 
9 - قدم إلينا من بغداد تَحُفزه رغبة بعيدة المنال | 10 قدّمني السلطان7*) للخطابة بجامع 
في جمع كلمة العرب (علي الجارم) 5 «القصبة» (ابن خلدون) . 
ET‏ 1 ما قدَّمُّنك7*) لجمالك لأنك لست جميلة 
فدم-يقدم 
ولكن لذكائك (الطاهر قيقة) . 


٤ ٤ 5 5 7‏ 3 595 7 5 
1 - طمعث في القوم وأنا أقدّم وأؤخر(" والعرق 2 - وما تقدّموا(”) لأنفسكم من خير تجدوه عند 
يسيل مني لأنها لم تكن صناعتي (إبراهيم الله (ق 110-2). 


البيهقي) . 3 هذا فشر مافد اء من أن الم ل باق 
2 نسي ما قدّمت یداہ(“) (ق 18- 57). بنفسه على أمير «حلب» إلقاء وإِنّما سعى 


3 - كان «الرشيد' يبجّله ويقدّمه”) (الأصبهاني) . إليه راغباً فيه محتاطاً منه (طه حسين) . 
4 - كانت ملوك اليونان تحب الحكمة وتقدم من | 14 _ سلك المتنبّى طريقه المألوف فقدّم النسيب 


. (التوحيدي) . 1 بين يدي المدح( (طه حسين)‎ ss 

5 إن النبي ِي رؤوف رحيم لا يعاقب تائبا | 15 _ أقدّم المال على العلم(*) لأنَّ المال به يُغاث 
بما قدم(") قبل أن يتوب (طه حسين) . العالم (الجاحظ) . 

6-خرج إلينا أهل المدينة فقدّموا الطاعة(7 6 كان قوم يقدمون( «الأعشى» على سائر 
وأظهروا الخضوع (طه حسين) . الشعراء (الأصبهانى) . 

7- رأى السلطان أن يقدّمني أمامه2) إلى بلاد | 17 _ . . . وأصحابه نحو مائتين من أهل 
«رياح » لأوطد أمره وأحملهم على 

3 (1) ما قامت به من أعمال صالحة ليوم القيامة . 

)01 أتيته . )2( سبّق ما يفضل منه للاخرة وذلك بفعل الخير. 

(2) أتاه ليحدثه عنهم . (3) عينني دون غيري. 

(3) أتردّدمحتاراً والمتحدّث غنيّ افتقر واحتاجإلى السؤال. | (4) ما اتخذنك رئيسة. 

(4) ما ارتكبه من سيّئات. سوام 

)5 يعظمه ويفضله على غيره. )6( اق 

(6) على ما اقترف من ذنوب. ر ا لالجل 

ا (8) اعتبره أعلى رتبة من العلم . 

(8) أن أسبقه إلى . . . (9) يفضلون. 











www.bhatkallys.com 


أقدم 1 تقدم 


الصناعات قد قدّموه على أنفسه.(') 


1076 


8 قدّمه «المعتصم» على الحرب() ففتح 


9 - قدم الكتاب بمقدّمة ضافية تستغرق 


أقدم يقم 


1 - إذا تيقنتم اموا (علىَ) . 


7 


الله 


-1 


2 - متى قدمت هذه البلاد وما أقدمك(5)؟ 


(ابن المقفع) . 


2-2 


3- كلموا فيه عمر بن عبد العزيز وسألوه أنْ 


يُقدمه(2) (الأصبهانى) . 


#دهرهيا يا ابنة ةا ما ادك أرضنا وقد 
عيذيك a‏ 3 وده علينا ی ہنم | 3- لما أتى الحجاج بالاسری كان قد تقدم كتاب 


(ابن عبد ربّه) . 


5 - ينبغي للعاقل ألا يقدم على أمر(”) حتى يتبيّن 


له الصواب (ابن المقفع) 1 


5 أقدم على « الرشيد )(8) ولا يقدم 


(1 
(2 
(3 
(4 


اتخذوه رئيساً لهم . 
ولآه قيادة الجيش . 


نصضرهة 


ا ج سد س 


ببالكم فتشجعوا وقوموا به . 
طلبوا منه أن يأمر بالإتيان به. 
ألا يعقد العزم على القيام به. 


(5 
(6 
7 
( 


8 


د س عة س 


إذا لم يبق لكم شك في فائدة العمل الذي خطر | (2 


-4| 





1 


4 
5 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 


تجاسر عليه والحديث عن شاعر اسمه «دعبل» | (6) 


(7)| 


-8 


ثلانا | 9- 


25 


قالت أم الأسد له: كيف أقدمت على قثل 
الثور بلا علم ولا يقين("؟! (ابن المقفع) . 
قال الحجّاج لجرير: ما أقدمك علي( 
بسغير إذننا؟ (المبرّد) . 

إذا أقدم على عمل فبسحماسة اف 
الفتور (نعيمة) . 


تقدم_يتقدم 


,++ نیرا للبغر لعن شاء منک أن نقد( 

أو يتأخر (ق 74- 36 و37). 

قال أعرابيّ: 

وما نحن إلا مثلهم غيرأنّنا . 
أقمنا قليلاً بعدهم وتقدموا( 


عد الملك بن مروان إلى الحجًاج(*) في الأسرى 
أن يعرضهم على السيف (ابن عبد ريّه) . 
إليه كانوا يفزعون إذا تقدّم الشهرا") أو تأخر 
الراتب أو نفدت النقود (طه حسين) . 

كانوا يبحثون عن مهندس لأشغال المدينة 


ەو 


فتقدمت( ‏ فَانْتَدَبُونِى (الطاهر 


قيقة) . 


دون أن تعلم حقيقة أمره وتتيقن صحة ما انهم به . 
ما جعلك تأتينا . 

في طريق الهدى . 

سبقونا إلى الآخرة والحديث عن الأموات. 
وردث رسالة عبد الملك إلى الحجاج قبل إتيان 
الرسول بالأسرى . 


بر سحت . 








www.bhatkallys.com 
1077 تقدم‎ 


6 مسر حا يشكو جملة هن التكلنات تجعل | 14 - تقدمث إليه وجلست بين يديه (بديع الزمان 
الفنّ المسرحي لا يتقذم" قيد أنملة الهمذانى) . 


(الشاذلي القليبي). ٠‏ 5 طفق أبوه يسأله عن امتحان الكفاءة الذي 
7- تقدّمتُ غلامي27) واشتدّ علىَ الحرّ والعطش | سيتقدّم إليه(') هذا العام (توفيق الحكيم). 

(الأصبهاني). 6سيا أهل مصر قد تقدّمث7) مني إليكم 
8 غتّى صوتاً ثالث يتقدّم الصوتين الأولين( 1 عقوبات كنت أرجو يومئذ الأجر فيها وأنا 

(الأصبهاني). أخاف اليوم الوزر(*) منها (ابن عبد ربّه) . 


5 ا 3e‏ ¢“ .| كه )4( 
کا كن اناق الغ 9 در امم عدم امرق العيس والبايفة والاعلدي 
العلوم اللسانية©) (ابن خلدون) . e‏ 
ار ٠.‏ 7 ش" تقل 
0 ساروا مخترقين الغابات الكثيفة الشاسعة إنما يجب أن يُلحَى من بالشرٌ تقدم 


00 3 1 (المقرى). 
والأدغال يتقدّمهم/" دليل زنجيّ من أهل ۾ ع و ۽ ل 
او 2 9 أمرت خادمي أن يتقدّمني (6) بمصباح 
3 1 0 مم حتى يلغت منزله(7) (از :فا طى). 
1 إن «أرسطاطاليس» لم يكن يريد أن يسلك 00 ١‏ ا 
0 0 .م |20- تقذمت به السنّ حتى جاوز الخمسين 
في الفلسفة م سلك الذين تقدموه (طه ( 
طا 00 
اتسين ٠‏ 1 أحسس بشخص يتبعه فالتفت إليه فألفا 
- ا۔حس بسحص یہہ إل 0 


2 إنَا فتحنا لك فتحاً مبيناً ليغفر لك الله ما 
تقدّم من ذنبك وما تأخر(”) (ق 48 1 
و2). 

3-أراد «كمال» أن يتقدم(*) من الباب المغلق 


عبد التؤاب الخولي يتقدّم إليه بخطوات 
مترددة (محمود تيمور) . 
2 _ قالت جارية لسيّدها: لو تقدمت بى إليه 
و و 
ولكن صوت «خليل» أوقفه (نجيب يأتيك من مكافأته ما يُنهضك الله 


محفوظ) . 
(1) سيترشح له. 

1) لاينمو. (2) سبقت. 
2) سبقته أثناء السفر. (3) الإثم وهذا قول أحد ولاة مصر في العهد 
3) يفوقهما. ١‏ الأموي . 
4) لا بذ أن يسبقه تعلم اللغة من جميع نواحيها. |(4) لم يفوقوا غيرهم من الشعراء. 
) يسير أمامهم. (5) أن يلام من بدأ غيره بالشر. 
6) سبقوه. (6) أن يسير مامي . 
7 ما سبق وما لحق من ذنبك . (7) منزل فتى مريض . 
8) أن يدنو. (8) الحديث عن رجل غنيّ. 


a 
بريد" ا ی ا یھ چ چ ی‎ 
7 


www.bhatkallys.com 


1078 


به" (ابن عبد ربّه) . 

3 وجَهتث وكيلي إلى السوق فلم يدع شيئاً 
تقدّمت إليه بسشرائه) إلا أتى به (بديع 
الزمان الهمذاني) . 

4 تقدّم الأمير إلى صاحب الشرطة بطلب 
الرجل وإحضاره(* (الأصبهاني) . 

5 تقدّم أحد المهندسين إلى ملك.مصر 
باقتراح استنبات القطن وإنشاء مصانع 
له (أحمد أمين) . 
يتقدموا إلى المقاعد النيابية بسبرامج ثابتة 
واضحة(") (توفيق الحكيم) . 

27 انت الاما الشظوة عند العامة والشامة 
فتقدمهم الجاحظ 67) فی السبق (محمد 
كردعلي) . 

8 من تقدّمك من أهل الفضل فى السّيرة( 
غير متقدّم عليك(*) (ابن قتيبة) . 

9 أنا أزهريَ7) تقدّمتُ في دراسة العلوم 
الدينية إلى مدى بعيد!19) (طه حسين) . 


ما ينقذك الله به من ضيق الحال. 

طلبت منه أن يشتريه. 

أمره بالبحث عنه وإحضاره . 

عرض عليه هذا الاقتراح . 

أن يترشحوا لها عارضين على الشعسب 
برامج. . . 

تفوق عليهم وذلك في العصر العبّاسي . 

من عاش قبلك منهم . 

غير متفوّق عليك . 

من جامعة الأزهر بالقاهرة. 


تقدم 03 استقدم 


0- لم يتحرّج من أن يُطيح إبهامّه") حتى إذا 
تقدّم للفرز رد لأنه ليس صالحاً للخدمة 
الم اط 

1-لا نحب مسايرتك فتقدّم عتا أو تأخّرْ 
(الأصبهاني) . ۰ 

2- تقدّمت إلى بوابي ألا يأذن عليَ لأحد() 
(الأصبهاني) . 

3- تقدّم أبو جعفر إلى سعيد ان يكتب ويجيب 
ابن العميد عن كتاب( (التوحيدي) . 

4- تقدّم الأمير إلى الشاعر أن يبت قلوب 
المسلمين!*) ويحرّضهم على القتال 
(طه حسين) . 

5- تقدم «الوائق»(6) إلى الكتّاب7©) بأن يكتب 
كل منهم نسخة بخبر وفاة «المعتصم) 
وتقلّده الخلافة (أبو علي التنوخي) . 

6 وصفت لها «سمراء» تمائم تقذمت إليها في 
أن تحملها( لترد عنها الشرّ (طه حسين) . 

7 - قد تقدّم لنا أن( عمران البادية ناقص عن 
عمران الحواضر (ابن خلدون) . 

استقدم يستقدم 


1-إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا 


(1) يتلفه. 

(2) أمرته ألا يسمح لأحد بالدخول علي . 
(3) عن رسالة. 

(4) أن يشجعهم. 

(5) أحد خلفاء بني العبّاس . 

)6( أمرهم . 

(7) حثتها على حملها. 

(8) سبق لنا أن قلنا في تابنا هذا إِنَّ. . . 


www.bhatkallys.com 


اقتدى » قذف 


يَستقدِمُون9)(ق 10 49). 

2 - وصفوني للسلطان ابي عنان فكتب إليّ 
الحاجب 007 فقدمت ليه 
(ابن خلدون). 

5ک ا اماد إلى ای من كل حوب 
يستقدمونه(ة) (العقاد) . 

4 - طابت لي الإقامة في «الخرطوم» واستقدمث 
أختي (محمود تيمور) . 

5 حتى الزّكام يستقدمون من أجله الطبيب إلى 
القرية (عبد القادر المازني). 


اقفتدى_يقتدى 


1- أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده(*) 
(ق 90-6). 

2 - اقتدوا بهذي نبيكم(2) (علي) . 

3 -إنَ قولك مما يتخذه الجهال والأشرار سُّة 
يقتدون بها (ابن المقفع). 

4 قال البحتري : لزمت أا تمّام وأخذت عنه 
واقتديت به (الأصبهانى) . 

5 قال لها أبوها(”): انی باتك فی كل کر 
وصغيرة (نجيب محفوظ) . ١‏ 

6 إنْهم يقتدون بالأمم الكبرى في أزيائها 
وشعائرها (العقاد) . 


لا يسبقون. 

يطلب مني القدوم . 

يطلبون منه أن يأتيهم . 

اتخذهم قدوة واسلك سلوكهم . 
اتبعوا نصائحه. 

سلكت طريقته في نظم الشعر. 
يوم زواجها. 


1079 
قفذف-يقذف 


1 - كنت يوماً بحضرة أبي ذكوان فسعل ثم 
قذف()(أبو بكر الصولي) . 

2 - قال الجمّاز لأبي نواس: ات الله! فكم من 

مُحصنة قد قذفت27) ومن سيئة قد اقترفت! 

(الحصري). 

... وقذف في قلوبهم الرعب( (ق 33 

ê 

4 - قذف الصيّاد نفسه) فى الماء ليأخذ الصدفة 
ابق الفا ` 

5 دخلت الأمّة في حرب فأخذ الملك يجمع 
الشباب ويقذفهم في الحرب (أحمد أمين) . 

6 قذف الله في قلوبهم*) نور الإيمان (الشاذلي 
القليبي). ١‏ 

7 لعنوك وأرسلوا عليك الصّبية يلاحقونك في 
الأزثّة ويقذفونك بالحجارة (الطاهر قيقة) .. 

8-سمعشك تقذفني بالشتيمة ر الشنيمة 
وتنعتني بأبشع النعوت (نعيمة) . ش 

9- أضرم ناراً فلمًا احتدمث وتلظث() قذف 
بهم فيها (الأصبهاني). 

0 يأخذ «شعيب» طعميّات بقيت من غدائه 


ويقذف بها الواحدة بعد الأخرى في وجه 


-3 


(1) تقياً. 

(2) اتهمتها بالرذيلة . 

(3) جعل الله أعداء المسلمين يشعرون برعب شديد 
أثناء القتال . 1 


)4( ألقى بنفسيه: 
(5) ألهمهم. 
(6) قويت والتهبت. 


1080 


11 


12 


13 


14 


15 


16 


17 


18 


1 _ هذه الأحداث السياسية تجعل «المعرّة)(6) 


www.bhatkallys.com 


تقاذف » قر 
الخادمة (محمود تيمور) . 2 - لم تزل على سفر تتقاذفها البلاد(') تلتمس 
مك يدا إلى جيبه فأخرج جوهرة وقلادة ثم مطلوباً عزيزاً لقاؤه (سعيد العريان) . 


قذفهما إلى البحر (سعيد العريان) . 3 ما دام الإنسان يتلمّس طريقه بين الشكُ 


- قد قذفتها إلى داخل الخان ريح عاصفة واليقين والفوز والفشل دامت المدرسة ورقة 


كادت تكبّها على وجهها (سعيد العريان). 1 في مهب رياح تتقاذفها شرقاً وغرباً وجنوباً 


هذه الريح لم تفْتأ تهزهز الدنيال") من يوم | وشمالاً(نعيمة). 


قذفه مركب إلى هذه المدينة (المسعدي). | 4-تركنا كل عمل من أعمال النهضة الحقيقيّة 


- نفضوا أيديهم من السفينة() وأخذوا | وجلسنا نتقاذف أقوالاً2) ونردّد كلمات 


يقذفون بأنفسهم إلى الماء (المنفلوطي) . (توفيق الحكيم) . 


- قذفث بهم الطّرق من كل ناحية إلى | 5 أنا كبخار تتقاذفه الأمواج في عرض الي 
«تلمسان»() (ابن خلدون) . (نعيمة) . 
- البلاغة شيء تجيش به صدورنا ثم تقذفه | 6 عر عليه أن يرى تلك اللؤلؤة اللامعة تتقاذف 
على ألسنتنا (ابن قتيبة) . بها طرقات قرطبة(*) (علي الجارم) . 
- ... بل نقذف بالحق على الباطل | 7 تقاذف الأمراء الكرة بصوالجهم في الحلبة 
فيدمغه!*)(ق 18-21). يتقابلون ويتدابرون (سعيد العريان) . 
أبوك وأمّك كانا يشتهيان أن يقذفنى SS‏ 
عزرائيل عنك7") لعلّك تقدر أن تأخذ لك | 5 
امرأة ولآدة (نعيمة) . 1 - ردذناه إلى أمّه كي تقر عينها) ولا تحزن 
تقاف تقاف 2d)‏ 


2 - يى( عجيج العاصفة ثم رة( ويسكن 
كالكرة يتقاذفها الفاطميون والأعراب 1 (الشابي) . 





الروم (طه 0 | 7 د 2 
والروم ن (1) تتنقل بينها تنقلاً متواصلا . 
1 (3) يرمي بها بعضها إلى بعض والحديث عن فتاة 


يئسوا من إنقاذها من الغرق . n‏ 
اجا هله القن ا صرفو ت اا ححييلة صبرتي ا 


المدينة والحديث عن قوم هزمهم العدوّ. (8 کی تقرح والحديث عن موی وخر رصن وقد 
نرمى الباطل بالحق فيقضي عليه . التقطه ال فرعون من النيل بعد أن رمته أمه فيه 
أن يبعدني عنك بسرعة وهذا قول امرأة تخاصم بأمر من الله . 

زوجها. (5) يدوي والحديث عن بحر. 





www.bhatkallys.com 


قرّرء أقنٌ 1081 

5 م ع 1 3 0 
3 ليكنْ المرء قنعاً لتقرّ عينه بما أي | 3-إنَ وزارة المعارف تصنع خيراً لو أنّها 
(ابن المقفع) . | قرّررت(') هذا الكتاب للقراءة فى مدارسها 


4 - لما دخل المأمون بغداد وقد بها قرارء(2)| الثانوية بين كتب المطالعة (العقاد) . 
أمر أن يدخل عليه من أهل العلم جماعة | 4 كل ذلك يفضي بنا إلى أن نقرّر() أن الثقافة 
يختارهم لمجالسته ومحادثته (فريد رفاعي) . الحيّة الأصيلة ينبغي أن تكون ثقافة مناضلة 
5- كان لا يقد له قرار(© ولا پستقر فى عمل (الشاذلي القليبي) . 
رلا ئاز نالب والاتعان(الظاهر نة . 5 قرّر) أن يغادر الإسكندرية في أوّل فرصة 
6 كانت «الكوفة» في تلك الأيام لا تقرّ 5 
قرار!*) ولا تنقطع منها الفتن (العقاد) . | 6 وجد رجلان كيساً فيه ألف دينار فقرّر 
7 وأخيرا قر رأي #خيزران20) على الفرار | أحدهما في نفسه أنْ يذهب بالألف جميعه 
من بعد ما ضاق صدرها بِجَؤْر أمّها (نعيمة). | ابن المقفع). 
8- قر رأي أبي خطار وأم خطار وجارهما أن أفربقد 
aT‏ 5 
الو | 1 - قر(“ خوفاً من العذاب (ابن بطوطة) . 
| 2 قال الوزير: عين الله عليك أيّها الشيخ: قد 
أقررت عيونا”” وبِيضتَ وجوه]") 


(نجيب محفوظ) . 





قرّر_يُقرّر 
1 بعث الأمير «تِمُر) رُسّلاً إلى صاحب مصر ١‏ (التوحيدي). 
يقرّرون معه©) الاتحاد وحسن ال 3- قد أفاض السلطان من إحسانه وعطائه على 
ا الرسول ومن سملت ينا أذ ب 
اها فاق مهب روغنات اة رها (ابن خلدون) . 
الخبراء وقرّروا لسهاا”) زمنا تتم فيه؟ (توفيق | 4-لا بُقرون الظلم(7) ولا يذعنون له 
ا ١‏ ا 


و رواو ظ 


ي 1 ي 

(2) استقرٌ بها (2) تجزم 

(3) لا يثبت في حالة من الأحوال. (3) عزم. 

(4) كانت في حالة مضطربة غير مستقرّة. (4) اعترف والحديث عن متهم بالتمرّد على ملك . 
(5) عزمت. | (5) أدخلت السرور على عدد من الناس . 

(6) يتفقون معه على . . . (6) وأكسبتهم فخراً. 

(7) حددوالها (7) لا يسعون في توطيده. 


www.bhatkallys.com 


1082 


أقرّ 


5- استشار الخاصّة من أصدقائه فأقرّوا() رأيه | 14 - من هذا الذي يقر منكم أن قبراً تفقأ(2) 


وشجعوه على المضيّ فيه (طه حسين) . 

6 سرت أحكامهه(2) الجائرة على أبي حيان 
التوحيدي إلى من غرفوا باعتدالهم من 
المؤرّخين فأقرّوها (محمد كردعليّ) . 

7 لقد أقرّ رجال التربية والتعليم كل ما قدّمته 
لك من ألوان القصص (كامل كيلاني) . 

8 - أقرٌ العزه(*) على إعادة قراءة بعض الصفحات 
في انتظار النوم (مصطفى الفارسي) . 

9-على الملوك ألا قروا مسيئاً على الإساءة(5) 
(ابن المقفع) . 

0 قال الرشيد لمسرور: انظرْ إلى ما كان 
يُجريه عليه جعفر فأقِرّه عليه) (صلاح 
الدين الصفدي) . 

1 يرضى الملك عن قائده ويُّقرّه على عمله(7) 
(طه حسين) . 

2 - من رسائل الرسول ماأملاه بنفسه وكتبه له 
كتابه فأقرهم عليه( (محمد كردعليّ) . 

3 لعلك تقرنا() على أنّ هذا رقيّ عظيم 

أيْدوا. 


ش الحديث عن أعداء التوحيدي . 
3) قرّروا أنْها ملائمة للأطفال. 

( 

( 

( 


إلى الجراية التي كان ينالها من جعفر البرمكي 
قبل وفاته فاستمرً في إجرائها عليه . 

(7) يبقيه فيه . 

(8) وافقهم عليه. 

(9) توافقنا. 


عن ميّت حَيِيَ؟ (التوحيدي). 

15 الراي اقرب نيك رتوب (ابن التفع). 

6 لا تطلث حاجتك من كذاب فإنّه يقرّها 
با لقول“) ويبعدها بالفعل (ابن عبد ربّه) . 

7 قَدْ مت كافراً وأقررت على نفسك 
بالفاحشة(*) (المعرّي) . 

8 - أقرَ الغلام أنه أخذ المال الذي ذكره مولاه 
وأبق7©) به (الأنباري) . 

9 إن الأريب يقر للصّغار(”) حتى يملك 
الانتصار (أبو بكر الصولي). 

0 أقرًوا له بالإمامة(*) (ابن خلدون) . 

1 كل هؤلاء يقرّون لأسلوبه بالظرف وخفة 
الروح (طه حسين) . 

2 إِنّه لمن الإنصاف أن نقرّ لأمّ يعقوب 
سفقيلةالضرائعة ORE‏ 

3 سمعث الطلاب يردّدون هذين البيتين 
يريدون أن يحفظوهما ويقروهما) في 
قلوبهم (طه حسين) . 

4 كان لنا مطمع في أن قر(" في مصر 


ف 
أن تعترف به. 

يعد بقضائها . 
اعترفت بها. 

هرب به . 

يخضع لهم . 

(8) اعترفوا بأنّه إمامهم . 
(9) يُرسخوهما. 

(10) نبني. 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


www.bhatkallys.com 
1083 تقرّر › استقر‎ 


ا ن شيكل»: 


SS 25‏ 2 إن ملكة الإيمان إذا استقدت27) عسّر على 
هذه الدروس تتساوق") كلها إلى غرض | النفس مخالفتّها (ابن خلدون). 
واحد: هو تقويم اللسان وترويض القلم 3 -يْقْ أنهم أوّل من يخرج بمجرّد أن تستقرٌ 


استقرٌ مكانّه(!) فسوف ترانى (ق 143-7). 


د الحالة( (توفيق الحكيم) . 

6 -ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل 4 - تِردَّدَتْ لحظة ثم استقرّ عزمها فمشت بقوة 
كن وصعدت مسرعة إلى أول عربة متهيئة لير 

تقرّر_يتقرّر (توفيق الحكيم) . 

انيه ول على قرفن أن ا وى ا تعب يرن زعي "1 على ان 
والزواج تقرّر(2) فإنه ما زال في حاجة إلى يستجير بعفو النبي من غضب النبي (طه 
معرفة رأيها فيه (توفيق الحكيم) . حسین) . 

ل سي سم ا سد 
بشي خريف). لكثرة ما كان بيصت فيه صاحب القهوة من 

3- تقزر ذلك عند القاضي (الجاحظ) . العاء (طدعسين). 


4 كان الأجداد لا يختارون لتعليم صبيانهم إلا 7 إن الحقائق الدينية لا يمكن أن تستق"67) في 
من تقرّر عندهم حسن أخلاقه (حسن حسين ا قلوب الأشرار (المنفلوطي). 


عبد الوهاب). | 8 - استقرّت المعلقتان7/ في نفس الصبي يحفظهما 
5دذاكؤه بيذ الرسالة©) فلغت بو فى | ٠‏ ولاق سيالا تليلكاظ ین): 
نفسه(7) ما تدعوه إليه (إخوان الصفاء) . 9 - من العجب أنّنا لا نكاد نستقرٌ في الحكم عاماً 


5 5 9 عق لف چا غارچ ارا (تجب 
اس“ - يَستقَرٌ 3 . . هه 


1 - قال: لن تراني ولكن انظ إلى الجبل فإ 


ا 


(1) بقي ثابتاً في مکانه . 


1) ترم كلها إلى :: (2 رسخت في ان 

(2) ثثبت. (3) تنتهي الاضطرابات والحديث عن مساجين 
(3) يت فيه. سياسيّين . 

(4) استقرٌ الرأي على تقديم مسرحية جديدة. (4) عزم عزيمة ثابتة لا يشوبها تردد. 

(5) البت. (5) لم تكن تثبت بل تزلق . 

(6) حاوره فيها. (6) أن ترسخ. 

(0 ۰ يقنم ابماء.. : (7) معلقة امرىء القيس ومعلقة طرفة. 


www.bhatkallys.com 


1084 


0 - کان لا يقرّ له قرار(") ولا يستقرّ في عمل (2) 


قيقة) . 

1- قد استقة فى شی( أن آعیش فی هذا 
العالم منفرداً (المنفلوطي) . 

2 لما استق(#) له الملك طغى وبغى (ابن 
المقفع). 

3 - لما استقر الملك للسعرب وشمّخ سلطانهم 
شرهوا إلى الجهاد في البحر فأنشأوا السّفن 
ا 

4 - إذا استقرٌ بسهم المجلس( نزع كل واحد 

قلنسوته ووضعها بين يديه (ابن بطوطة) . 

5 - غادر مسقط رأسه إلى مدينة باريس حيث 
استقر به المُقام بقيّة حياته (العقاد) . 

6 يعود الشيخ من حجّه بعد أشهر ويهرع أهل 
المدينة إلى زيارته وتحيّته بعد أن استقرّث 
به الذار1ة) (طدحسين) . 

7 - استقرٌ به المطاف فى جزيرة فجلس يستمد 
الحرارة لجسده الهزيل من أشكّتها(© 
(العقاد) . 


8 - لم يزل هو يُملي وتلميذه يكتب حتى 


1 
2 
3 عزمت أن. . 


)0( لا يثبت في حالة من الأحوال. 
)2( 
)3( 
)4( و 
(5) د 
)6( 
(7) ا 


lS E 


5 
6 
7 


أستقر » قرأ 


استقرٌ الكتاب(١)‏ على غاية الإتقان 
(ابن المقفع) . 

9 وثب عن السرير حتى إذا استقرٌ على رجليه 
تلفت وقال: أين المصباح؟ (عبد القادر 
المازني). 

0 بقيا حتى ساعة متأخرة من الليل يتداولان 
في أمر بالغ الأهمية فما يستقرّان على 
أي( (نعيمة) . 

1 - يشرع في العمل حال عودته إلى القاهرة 
وقد استقرٌ الرأي على فتح مكتب (نجيب 
محفوظ). 

2 هدف المدرسة يتنقل من هنا إلى هناك 
فكأنّه الظل لا يثبت في شكل ولا يستقرٌ 


على حال (نعيمة) . 
3-... ثم تستقرّ منها العينان على مئذنة 
«الحسين» (نجيب محفوظ) . 


4 سام الجارية( حتى استقرٌ أمر الثمن 
بينهما على مائتئ دينار!*) (الأصبهاني) . 
5 استقرٌ رأيه على أنْ يفارق زيئنب 
(طه حسين) . 
فرأء يقرا 
1 - كانت تقع في أيديهم كتب السحر ومناقب 
الصالحين فيقرؤون ويتأنّرون (طه حسين) . 
2 - يطلب قهوة فيمتص منها مصة ويفتح 


(1) بلغ صورته النهائية بعد المراجعة والإصلاح . 


(2) فمايتفقان. 
(3) عرض على صاحبها أثماناً متزايدة. 
(4) حتى اتفقا على أن يكون الثمن مائتي دينار. 


8لا تجعل من وجهك للناس كتاباً مفتوحاً 


www.bhatkallys.com 


قرأ 
الجريدة ويق رأ (نعيمة) . 13 
3- إذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان 


الرجيم!')(ق 16- 98). 14 


4 دراسته ابتدائية ولكنّه يقرأ العربية ويكتبها 


بقليل من الأغلاط (نعيمة) . 

5 يتجر بالقرآن فيقرأه في المآتم والبيوت (طه 

خسيق): 

6 - قرأفي نظرته(2) أكثر من معنى (نجيب محفوظ) . 

7 - كنت أجهد خيالي لأقرأ أخلاقهم في آثارهم 
االو 

17 

يقرؤون فيه من أمرك ما يشاؤون 

(ظه سين 

9-ليس لأهل الأندلس مدارس بل يقرأون” 0 

جي العلوم ي المساجد 0 


18| 


19 


0 إذا ٠‏ عليهم() القرآن لا يسجدون 
(ق 21-84). 

أ القرآن على المفتش وأخذ 
ضع الوقف والوصل 


أخذ الصبيّ يقر 


2 - سألث «دغبلا» أن اقرا عليه( ) قصيدته التي 


يناقض (©) بها «الكميت» (الأصبهاني) . 


احتم بالله منه قاتا : : أعوذ بالله من. . )1( 
تين سیا 2( 
يتعلمون: 5 
على الكفار )4( 
بحضوره . )5( 
يعارض )6( 


15 


- 6 


إن «ماويّة» تقرأ 


0 


1 


1085 


كان أبو سعيد يُرَأْ عليه القرآن والفقه 
والنحو(') (التوحيدي) .. 


- قرأث القرآن العظيم على الأستاذ أبي 


عبد الله محمد بن سعد( (ابن خلدون) . 
قرأ أسد بن الفرات على عليّ بن زياد 
ولزمه وانتفع به (حسن حسني 
عبد الوهاب). 

لا بأس على الصبيّ إذا لم يبلغ الحُلم أن 
يقرأ القرآن على غير وُضوء إذا كان يتعلم 


رذحي ا 
علك42) ١١‏ لام 
(الأصبهاني). 


- بعد أن استظهرث القرآن الكريم قرأته على 


أبي العبّاس أحمد بالقراءات السبع (ابن 
خلدون). 

قرأثُ لك شعرا(”) أنفذته إلى من تخطب 
مودّته وتستدعي عشرته (أبو بكر 
الصولي). 

اعتاد الناس إذا سمعوا بفيلسوف أو قرأوا 
عنه() أن يسألوا عن رأيه في قضِيّة الوجود 
وقضيّة الأخلاق (العقاد) . 


كان يعلّم هذه المواد. 
درسته على يديه . 
لرأى. 

توجه إليك . 

قرأت شيئاً من شعرك . 
قرأوا ما كتب عنه . 











www.bhatkallys.com. 
أقرأ- قرب‎ 1086 


2 لم يكن الشاب يُقدّر') أن الواقف أمامه استقرأ-يستقرِئ 
يمكن أن يكون ميخائيل نعيمة الذي قرأ |1 استقرى ذلك" وتتيّمْه في الأمم السابقة 
له وعنه( (نعيمة). تجذ كثيراً مما قلناه (ابن خلدون) . 
أقرا_بُقرئ 2 استقرأً) الأدب العربي وبالأخصّ الأدب 
1 الجاهلي والأموي (الشابي) . 
3 - استقرأ هشام بن عبد الملك الجواري 
القرآن(2) فق رأنَ (الأصبهاني). 


1 - سرك( فلا تنسى (ق 87- 6). 
2 - دخل علي فأقرأني توقیع يحبى بن خالد(*) 
(الأصبهاني) . 
- أقرأني أبو الحسن الفارسي فصلا( من كتاب كريد يقاب 
لابن العميد إلى عضد الدولة كنث مررت | 1 _ لا تقربا هذه الشجرة(ق 7 19). 
لوم بر ل او اوضق ا 


34 ولا تقرّبوا! 
إن ابنك : 0 ثم أقرأته(/ إِيَاه OAS‏ 


3 لا ١‏ الصلاة وأنتم سكا 
دعل رجل على انيل ل إن أبي | ew‏ لصتس 
(9) السلام فقال عليك وعلى أبيك 
ل 
6 - تصدى أسد بن الفرات لصناعة التعليم فأقرأ 
القرآن في بعض قُرى وادي «مجردة» (حسن 


4- لما قربث المدينة بسليلتين أو ثلاث إذا أنا 
بامرأة قاعدة على قارعة الطريق (ابن قتيبة) . 
5-انفتح بصر قلبه() وقربث عليه) طرق 





7 - كان أبو علي الهمذاني يُقرىء مجان في کناب > قرب يقرب 
منسوب إليه في القيروان (حسن حسني |1 . . . وال عليهم نبأ إِبْنَيْآدم بالق إذ 
عبد الوهاب) . د 
(1) تمل فيه مليّا والإشارة إلى أن انغماس الأمم في 
(1) يخطر بباله. , الترف يُخرج الملك من آيديها . 
(2) قرأ بعض ما ألفه وبعض ما كتب عنه. (2) درس. 
(3) سنعلمك القرآن. (3) طلب منهنّ أن يقرأنه. 
(4) مكنني من قراءة وثيقة بإمضائه . (4) لا ترتکبوا. 
(5) نصحني أن أقرأه. )5( لا تباشروا. 
(6) مررث قريباً منه. (6) حش تكونوا شاعرين .يما تقولون. 
(7) حفظته. (7) صار فكره يفهم. 
(8) يوجه إليك. (8) سهلت عليه. 


www.bhatkallys.com 


قارب 








قربا" قرباناً فيل من أحدهما ولم يُتقبّلُ 
من الآخر(ق 5- 27). 

2 أحسن الملك إليه وقرّبه20) (ابن المقفع) . 

3 - وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقرّبكم عندنا 
رُلْفى 20 إل من آمن وعمل صالحاً (ق 34 
37). 

4 - اعلم أن ما قرّبك من الله يُباعدك7) من النار 
(علي) . 

5لا تطلبْ حاجتك من كذاب فإنه يقرّبها 
بالقول ويبعدها بالفعل (ابن عبد ربه) . 

6 إن انتشار التعليم من شأنه أن يقرّب بين لغة 
الكلام ولغة الكتابة (حسنين هيكل) . 

7لا بذ من أن نقرّب إليهم أدبنا القديهم0) 
e‏ 

8 فيها) مذبح يُقرّب(") عليه القربان 
(الشريف الإدريسى) . 

9 قل أنَّ ارس کات ع ات 97 
إليه(*) (ابن خلدون) . 

قارب قارب 
1 قارب عدوك' بعض المقاربة لتنال 


قذما. 
جعله من جلسائه . 
تقربكم منّا وتكسبكم منزلة عالية. 
يبعدك . 
من أن تُسهّل على الجمهور فهمه . 


في إحدى كنائس «رومة). 
يقدّم . 


جر ا صر صر م صر صر لے الم م 
د تم لبن طب ت لي 0© 


روي . 
تقدّم إليه القربان . 
) جامله . 


© © 


o 
سا سا سا ساس سا سا سا سا س‎ 


1087 
2 ما فرغت من غدائي وغسْل يديّ حتى قاربت 
العصر) (الجاحظ) . 


3- لما دخل «أشعب» على عبد الله جعل يزيد 
في الرّعدة ويقارب الخطو(2) (الأصبهاني) . 

4 - لما قاربوا مكة تلقاهم سعيد بن مَسْحَج وابن 
سُرَيْج (الأصبهاني) . 

5 كان يصلى مد طلفث العحس إلى أن 
قارب(" النهارٌ ينتصف (المبرّد) . 

6- ما يزال فيها إلى الآنوهي تقارب 
السبعين -بقايا جمال (الطيّب الصالح) . 

7 قاربت الساعة الثانية(*) فكادا يقنطان من 


مجيء ضيوفهما (نعيمة) . 

8 - قد كنت أكره لكم البنيان بالمدر( فأمًا إِدْ قد 
فعلتم فعرّضوا الحيطان وقاربوا بين الخشب 
(عمر). 


قنزق اتك الى ركا سف إلا 
مُفنية لك تقارب ما بينك وبين اللحد 





(طه حسين) . 

0 إذا قارب الزرع أ يُسَنْبل دخل الثعلب فيه 
وتمعّك7) فرحا به (التوحيدي) . 

(1) قرب وقته. 

(2) يمشي بخطوات قصيرة. 

)3( كاد. 

(4) قرب حلولها 

)5( ترس اد امسن 

(6) تمرغ. 








www.bhatkallys.com 


1088 


ر 


تقرّب - قرح 





1 كانت شمس الضحى قد ارتفعت حتى | خطاي()(المنفلوطى). 
قاربت) أ تستوى في كبد السماء| 3- إن تقاربت مسافات البلاد وأطرافها() فقد 


ا 


تقرّب-يتقرّب 

1 - جعل حيّ بن يقظان يتب( من قلي قلا 
اراسان لا بسعريه'(اين طنذل ). 

2 - من ذا الذي لا يتقرّب إلى الله() وهو قادم 
عليه ومقبل على عقابه وثوابه؟ (العقاد) . 

3 البكاء من أعظم ماتقرب به العابدون 
(الجاحظ) . 

4 - يا حبّذا المال أصون به عرضي وأتقرّب به 
إلى ربّي (عبد الرحمان بن عؤف) . 

5- هم أبوه أن يتقرّب به إلى الآلهة(*) 


(طه حسين) . 
تنب إن لمان كم ان ی 
الإسلام (التوحيدي) .. 


تقار بد قارب 


1 تقاذف الأمراء الكرة بصوالجهم في الحلبة 
يتقاربون حيناً ويتباعدون(5) (سعيد 


تتقارب(2) علاقات سكائها (العقاد) . 
4 - أحسن الزيّ ما تشاكل وتقارب7*) (الوشاء) . 
5 تباعدوا في الديار(ة) وتقاربوا في المودّة60) 
(أكثم بن صيفي) . 
اقترب يقترب 
1 - اقتربت الساعة7) وانشقّ القمر (ق 54 
-1). 
2-اقترب للناس حسابهه(؟) وهم في غفلة 
معرضون7”)(ق 1-21). 
3 - يأكلون ويشربون ويغدّون حتى يقترب بهم 
القارب من «جسر عباس» (توفيق الحكيم) . 
قرح -يقرح 
1 - ورق التفّاح الغضٌ. . . إِنْ ضكّد به الوشم 
قلعه من غير أن يقرح"') موضعه (ابن 


قتيبة) . 


2 - أجسامهم العارية قرحها القرّ والحرٌ 


(1) صارت قصيرة وذلك لبطء السير. 


العريان) . (2) إن قصرت المسافات التي بين مناطقها. 
2- قد وهن عظمي وضعف متني) وتقاربث| (3) تتوثق. 
E EE‏ )4( ما تلاءمت أجزاؤه وتشابهت . 
(1) أوشكت. (5) اجعلوا دياركم بعيداً بعضها عن بعض . 
(2) يدنو. (6) اجعلوا المودة تقرّب بعضكم من بعض . 
(3) لايتوسّل إليه. (7) يوم القيامة. 
(4) أن يضخي به ويقدمه قرباناً إلى الآلهة. (8) قرب وقت حسابهم في يوم القيامة. 
)5( يقرب بعضهم من بعض . )9( معرضون عن الاستعداد ليوم الحساب. 
(6). ظهري. (10) يجرح. 


www.bhatkallys.com 


اقترح › 


والعمل" (توفيق الحكيم). 

3 أمّا الأجفان التي قرحها المع وأدواها 
الألم فإِنّها قصيّة عن تلك المناظر( 
(الشابي) . 

4 - بنيّ لئن ضِنّث جفون بمائها 

لقد قرحت مني عليك جفون 


(ابن عبد ربّه) . 
اس - ترج 


1 - قال لأهل المجلس : اقترحوا(ة) فاي ولدكم 
بل عبدكم لأخدمكم بغنائي (التوحيدي) . 
2-ما رأيت طفيليًا أصْفق) وجهاً منك: لم 
ترض بالتطفيل حتى اقترح ت( 

(الأصبهاني). 

3 - إِنَ أدبنا لن يصل إلى مرتبة الآداب الأوروبيّة 
إل إذا اقترح() وسائل الإصلاح (توفيق 
الحكيم). 

4- .. . وما زال يقترح علي كل صوت( علي 
به في شعره فأَغئّيه حتى صارت العتمة(8) 

5 -ليس من عادتي ولا من طبعي الكتابة في 
مواضيع تُقترّح علي اقتراحا (نعيمة) . 


1) الحديث عن جماعة من الفلاحين . 
2) مناظر الطبيعة الجميلة . 
3 اطلبوا ما شئتم. 
4) أوقح. 

طلبت بإلحاح ما كنت ترغب فيه. 
6) استنبط. 


ل 


oo 


س ار لیے ا ای ی لے ال 
e‏ 

ييف جم ت ا ی ی ی يبه 

1 


قرّض 1089 


6 اقترحت على الشيخ(') البروز إلى ضاحية 
البلاد ليرفه عن نفسه ما ألم بها من الحزن 


(المنفلوطي) . 
7 - اقترح الخطيب على سامعيه أنْ يقفوا جميعاً 
ليشربوا على تحب الشاعر (العقاد) . 


قرض-يقرض 
1 إن الفأرة تقرض() دفاتر العلم وتقرض 
الثياب (الجاحظ) . 
2 - كانت الأرانب تتخطى السَّياج وثباً من فوقه 
إلى حيث تقرض ما كان وراءه من نبت 


أخضر (طه حسين) . 

3 - وجدت اليأس يقرض!) قلوبكم قرضاً حئيئا 
(نعيمة) . 

4 - استوت رؤوس الأشجار في علوّها كأنّما قد 
ترشيت راا تقاف 
(المنفلوطي) . 

5 غاظه ضحكي وآلمه حتى كاد يقرض شفته 
السفلى من شذة الغيظ (نعيمة) . 

6 الذلٌ وحب المجد الباطل آفتان تقرضان(۴ 
أوصال الشرق من زمان (نعيمة) . 

7 من قرض( شعراً أو وضع كتاباً فقد 
استهدف للخصوم (ابن عبد ربّه) . 

(1) عرضت عليه. 

(2) تقطع بأسنانها . 

(3) يعذب. 

(4) بمقص. 

(5) تنخران. 

(6) نظم. 


www.bhatkallys.com 


1090 


8- کان يقال لي: إِله مهندس يقرض الشعرا 

9- ظل الرس زهاء قرنين يقرضون الشعر 
بالعربية دون الفارسيّة (حسن الزيّات) . 

قارض_-يُقارض 

1 - والله ما قارضتّه معروفا!!) قط (الأصبهاني). 

2 - يستطيع أن يأخذ من الناس وأن يعطيهم وأن 
يقارضهم() المنافع (طه حسين) . 

3 دخل «الأخطل» على عبد الملك بن مروان 
وعنده رجل كان يحسده الأخطل 


ويقارضه( (ابن قتيبة) . 
انقرض-ينقرض 

1-قال عديّ بن زيد: عصف الدهر) بهم 
فانقرضوا) (الطرطوشي) . 

2 لما انقرضت دولة الموحدين جاءت دولة 
بني مرّين من بعدهم (ابن خلدون) . 

3- أخذ هذا البيت ينقرض جيلاً بعد جيل حتى 
لم يبق منه إلا الشيخ أسعد (نعيمة) . 

4 إذا مُنِيَتْ الشعوب بطغيان الاستبداد انقرض 
هذا الفن) (حسن الزيّات) . 

5-انقرض هذا الفنّ عن الرومان حين 


ما أسديت إليه إحساناً أنتظر مكافأة عليه . 
يبادلهم . 

يباريه في قول الشعر . 

زالوا ولم يبق منهم أحد. 

ف الخطابة السياسيّة . 


قارض › قرّع 


فدحهه( 0( طغيان القياصرة (حسن الزيّات) ١‏ 
بعد طرف 


1 - بعئني أبي إليه يستقرضه( ثلاثين زوج بقر 
(الحصري). 

2 - استقرضك في حال غناك (علّ) . 

3-أتيا«جابراً» فاستقرضامنهمللاً 


(الأصبهاني) . 
4 - إن الله لا يستقرض من عوز(© ولكن ليبلو 
خيار عباده (ابن عبد ربه) . 
قرع يقرع 


1 - آنا أوّل من يقرع (*) باب الجنّة (ح) . 

2 - قرعت هذه الكلمة الشنعاء أسماع الغوغاء(*) 
(ابن خلدون) . 

3 - فرع علينا البابُ فقلنا: من القارع؟ (بديع 
الزمان الهمذاني) . 

4- لم يزل يقرع على خشبة له حتى يفرغ من 
الصوت ويرسخ في قلبه(*) (الأصبهاني) . 

5 سمعثُ صوتاً صارخاً ما قرع سمعي في 
حياتي مثله يناديني باسمي (المنفلوطي) . 

6 - قرع الأوتار ما بعود أو بوتر مشدود بَيْن 


طرفي قوس (ابن خلدون) . 


(1) أَرْهَقهُم. 
(2) يطلب منه أن يقرضه. 


(3) لا يطلب من الناس أن ينفقوا من أموالهم في 
(4) يدق. 
(5) وقعت على أسماع سفلة الناس وقعاً شديداً. 


(6) الحديث عن المغني الشهير إبراهيم الموصلي . 


www.bhatkallys.com 
1091 قرع -تقارع‎ 





7- استشاط الرجل غيظاً وراح يقرع الباب ا في ورطة كانت في غَتّى عنها (نعيمة) . 
بعنف (نعيمة) . ١‏ قارع_يقارع 
5_8 2 اللا 5 عأعنتفأا يد نم حك ءءء عه 
م ب فرعا عنيما يدون جدوی 1 - إن أمضى سلاح في يد رجل يريد أنْ يُقارع(") 
0 139 
لكام ٠ش‏ الء أنْ يواجه البشر بيد خالية م 
9-رأيت الشيخ جالساً بينهم يبل الأرض لبشر هو أن يو لبشر بي يه من 
: 1 | .2 سا E‏ 5 


(الستلوط): 2 - هم الذين قارعوا أباك على الخلافة/2) ورموه 
0 مفنى الوقت تقرع دقائقه قلبها بالألم أ بكل قبيحة (الأصبهاني). 
)2 جيب محفوظ). 3-إنْ صاحب الدولة إِنّْما يتم أمره() بقومه 


1 أراد عمر بن الخطاب أن يقرع بين الأحنف فبهم يقارع الخوارج على دولته) (ابن 
وعمر بن أهتم في الرئاسة فوقعت القرعة )1 خلدون). 


لآل الأهتم (ابن عبد ربّه). 7 
0 تقارع_يتقارع 
تس بسع 1 لقد بلغني أنّهم يتقارعون عليك() ولا يتم 
ق لل أنض وق“ رأ إلا بك (الأصبهاني) . 
1 قد جلس على لبد أبيض وقرّع رأسه() لهم سرور إلا بك (الأصبهاني) ا 
(ابن عبد ربّه) . 2 يزدحمون على المُلك ويتقارعون/ عليه 
2 أحضره السلطان وقدعه(2) ثم حبسه هَل (ابن خلدون) . 
(ابن خلدون). 3- النفس الإنسانية مضمار رحيب تتقارع فيه 
0 الغرائز وتد فيه الميول والشهوات 
بد لي يي ل ل ايه 
ا بي 5 
4لم تسمهم ‏ بسوء الظنْ وتقرّع جماعتهم ات : 
بهذا العيب؟ (التوحيدي) . 
5لا تنفك تحتها على الشغل وتُقرّعها على |(1) يكافح. , 
البطالة (نعيمة) . (2) عارضوا ترشحه للخلافة . 
١ 1‏ 5 .2 ((3) تتوطد سلطته. 
6-... تقرّع نفسها أعتف التقريع لوقوعها (4) يكافح الذين يتمرّدون على دولته. 
I a‏ (5) يتنافسون في الظفر بصحبتك . 
)1( حلق شعره حلقاً كاملاً . )6( يتكافحون. 
(2) ويخه. (7) يتجادلون في النقد الأدبي بالاعتماد على النحو 


(3) تصفهم. الد 


www.bhatkallys.com 


1092 قرّف_قرّن 





قرّف-يقرف 2- من يقترف) حسنة نزد له فيها خشنا(2) 


بقرتو ا د لعسيو اا 

2 - من آفات هذه الكتابة(2) أن أصحابها 
يُقرَفون!2) بالرّيبة (التوحيدي). 

3 في أقوال أبي حيّان التوحيدي شاهد على 
بعده عن الإلحاد الذي قُرف به (محمد 
كردعليّ) . 

4 لسن کل ما 5 يه(4) المهجرّ المحسود 
بحجة عليه (العقاد) . 


4ے 


5 


قارف يقارف 

1 - الخليع يجلب على نفسه أكبر العار وإِنْ لم ۳ 
يقارف( شيئاً من مَعَاصي الدين والقانون 
(العقاد) . 

2 - أليست الخمر حراماً لا يقارفه من يحرص 2 
على طاعة الله ومحبته؟ (نجيب محفوظ). 

3- إن العالم الحقيقيّ لا يقارف معصية إلا على | و _ 
سبيل الهفوة (الغزالي). 


اقترف-_-يقترف 


1 - إن الذين يكسبون( الإثم سيْجْرَؤْن بما كانوا 
يقترفون77)(ق 6- 120). )1( 
20 2( 
(1) سلطوها عليه. )03 
(2) كتابة الدواوين. )4( 
(3) يُتهمون. )5( 
(4) ما يُعاب به. )6( 
(5) يرتكب. (7 
(6) يرتكبون. )8( 
(7) سيعاقبون على ما كانوا يرتكبون من ذنوب . )9 


(ق 33-42). 

كان يقول من الشعر ما يجانب(”) به مذاهب 

المحدثين ويقترف*) طريق الماضي 

(المبرّد) . 

قال «الجمّاز» لأبي نواس : ات الله! فكم من 

مُحصّنة قد قذفتَ(”) ومن سيّئة قد اقترفت! 

(الحصري). 

قد أرى أنّني أقترف جريمة باقتطافي وردة 
قرّن -يقرن 

دخل على رجل في السجن يزوره فنظر إلى 

جندي في رجليه كبول قد قرنت بين 

ساقيه(7) (ابن عبد ريّه) . 


قمث إلى فحل إبله فقرنته إلى بعيري() 
وصحث به فاتبعني (ابن قتيبة) . 


تطلبتٌُ جواهر الجكم وضروب الأدب 


ونوادر الأمثال ثم قرنت( كل جنس منها 
إلى جنسه فجعلته باباً على حدّته 


(ابن عبد ربّه) . 


يفعل . 

نضاعف له ثوايها. 
يخالف به. . . 
اتهمت. 

أقتل . 

ربطته معه. ش 


www.bhatkallys.com 
1093 قارن قسرَ‎ 


4-لا يصح أن قن ١ك‏ عَرّة» إلى «جميل | وبينه اليوم أدركنا مقدار ما قطعه(") من تقدّم 


000 7 ا 
5 صتفت الأخبار أبواباً وقرنت اباب 5 أخذ مصطفى يقيس نفسه بسليم ويقارن ما 
سشكله0©) والخبر يمثلة (ابن قتيبة). بينهما من وجوه شبه ومن فوارق (توفيق 


6 كان سبيلى أن أهون على التلامذة هذا الحكيم). 


الأمر() فأمهّد للقاعدة بالمُثْل وأقرن العلم اشر فتن 


بالعمل(*) (حسن الزيّات) . 

7 أيّ Î‏ الي إلا دلي () ا 1 - طلبناه يوماً فلم نجده وغدونا تستقري 0 أثره 

غ حتى وجدناه (الأصبهاني) . ۰ 
2 - استقریٹ(* البيوت بيتا بيتا أَنْشُدهم ضالتي 

قارن_يُقارن فلا يذكرون شيئاً (الأصبهاني). 

1 قارِن(7) أهل الخير تكن منهم (عليّ) . 3-إذا استقرينا ما قاله أولياء الجاحظ 
2 -إذا شئت یوما أن تقارن() حرّة وخصماؤه فيه لا يتعذر علينا أن نضعه في 

من الناس فاخت قومّها وَنِجَارّى(9) ا الدرجة التي بلغها (محمد كردعلي) . 

(السعتي). فسترديقيسر 


3- قارن"") وصول شيخنا إلى المغرب مَهْلكَ | 1 العجب لمعاوية يريد أن يقسرنا(؟) على بيعة 
يوسف بن يعقوب وخلاص أهل «تلمسان» | «يزيد» (ابن أبي الحديد). 


ال ع 2 -لا يقسرون الناس على رأي واحد ولكنّهم 
-.إذا قارنًا('2 بين الشرق متل خمسين عاماً | يقولون ما يشاؤوث ويفكرون كما يشاؤون 
(العقاد) . 
(1) أن نوازن بينهما. 1 : 
2( ال 3- قسرت «عائشة» نفسها على الكلام قسرأ(6) 
(3) يعني فهم القواعد النحويّة. (نجيب محفوظ) . 
)4( أجمع بينهما . 
)5( توازن بينها وبين العرب . )1( ما 
(6) إلا وجدت العرب أفضل منها. | (2) نسبّع. 
(7) عاشر. (3) زرت. 
(8) أن تتروّج. 4 إذا تتبّعنا هذه الأقوال واحداً واحداً. 
(9) أصلها. (5) أن يجبرنا. 
(10) صادف. (6) وهي تخاف أن يفضح سكوتها ما تخفي من 
(11) وازنًا. الآلام . 





www.bhatkallys.com 
قسَمء قسّم‎ 1094 


قسّم-يقيم والرأي"' (ابن المقفع) . 
0 حضرث عند الأمير وقسم لي( من برّه 
وكرامته فوق الرضى (ابن خلدون) . 
1- قد عشنا ما قُسم لسنا() من العمر حتى 
2 - إن الزمان قد قسم الحظوظ بين الناس فأساء الآن قي سكون وسلام (نعيمة) . 
القسمة (طه حسين) . 


1 - نحن قسمنا بينهم معيشتهم") في الحياة 
الدنيا(ق 43- 32). 


2 _ قال الشاعر : 
2 2 س 01 08 0 
3 - اقترعتم عليها() وقسمتموها فيما بینکم قد قسم الموت في العباد!*) فما 
(نعيمة) . يقدر خلق أن يزيد في عمره 


4- ... لنقسمّها على كتاب الله وسلّة نبيه(ة) ات درت 
(علي). 3 - كان الفارس الواحد يُقِسّم له(*) في بعض 
5-ما نت بشقيّ ما قنعت بما قسم الله لىك() الغزوات ثلاثون ألفاً من الذهب أو نحوها 
(المنفلوطي) : (ابن خلدون) . 
6 - كان علىٌ حريصاً على العدل بين نسائه فكان 0 
يقسم) لكل واحدة منهنّ ليلة من ليالي | , . 1 1 
(طه ( 5 1 خذ ذلك الرغيف فة 1 وقسّمه على 
e‏ ن 7 أصحابنا (الجاحظ) . 
7 إن «كثيّر عرّة؛ أحد الغْرَليين الذين ت 1 ا ا 
1 ˆ !| 2- رأيث المنايا قسّمت بين أنة 
لهم التفوق في الغزل (طه ين) . رايم یا فسمت بين انعمس 
١ 0 1‏ 3 م ونفسي سيأتي بعدهنٌّ نصيبها 
8-راح يتصوّر المستقبل المظلم الذي قسم انر الاب . 


لها( (عبد القادر المازني). 
9 الذي ساقه الله إليك من المُّلك والكرامة 
كنت أهلاً له لما قسَم اله لك من العقل 


| 3-إن الله قسم العقول بين العباد كما قشم 
الأرزاق (ابن عبد ربّه) . 

4-لَوْ قُسّم الشرف بين الناس على مقدار 
فضائلهم وصفاتهم لكان نصيبك منه أوفر 





(1) وزعنا عليكم أسباب العيش . 


(2) اقتسمتم الأرض بتحكيم القرعة. | الأنصبة (المنفلوطي) . 
(3) لنقسم الصدقات المتجمّعة من الزكاة 9 
مطابقة لهما. (1) لنصيبك من العقل والرأي الذي عيّنه الله لك . 
(4) مادمت قانعاً بالنصيب الذي عيّنه الله لك. (2) جاد علىّ ب... 
(5) يخصص. )3( ما كتب لنا. 
(6) أحرزوا. (4) خُدّد لكل منهم أجله. 
(7) قُدرلها. (5) يكون نصيبه من الغنائم . 








www.bhatkallys.com 


قاسم انقشع 1095 
8ة في أن القهوة إلى الأبد 
دقل رلك ماعنا م ا قسم مصطفى أن يهجر القهوة إلى الا, 


ر و وم 3 ٠‏ ڈ4 3 5 .م 
E aS‏ 
e‏ ا 8 له أ و اله وود 
: 9او ٠‏ ان اد فو أعود إل وودّعنى 
2 حملت عن زوجها) وهو في منفاه لواء 00 
الشورة وقاسمته إلى وفاته بيضّ الأيام بهاني) . 


7 0 قال أبوه: إنّ أقسم عليك إلا طلقتها فأ 
وسُودّها(*)(توفيق اا 5 (. 0 بوه علي كسم 500 طلقتها بی 
(الأصبهاني). 
أقسم يُقسيم 1 هاتي أذنك أحدّثك بسر أقسمثُ على أن 


جَهْد أيُمانه ليعودنَ إلى الأميرا”) (طه 
حسين) . 
0 5 حوس و 1 ..اثُدة 7 () مر بعد ذلك ذ 
ا ا كي 
١‏ ا ١‏ كالحجارة أو أشدّ قسوة (ق 2 74). 
(زياد بن أبي سفيان) . E EE‏ 
كم : 2- قسوت أسرفث فيكم ق 
3- أقسم أنه ليس عنده ما يستحق الكلاء77) سرك عل" رمات ايك كرسي 
(توفيق | € (طه حسين) . ١‏ 
ا ٠.‏ 3-قدتقسو الحياة عليه وتتنكر له (طه 
4 أهؤلاء الذين أقسموا بالله جَهْد أيُمانهم أنهم 
لُمعكم؟ (ق 5 53). 
5- نسيث أيْمانها المُحرجة التي أقسمتها بين 
يديّ (المنفلوطي) . 
6- أقسم لك أني أقول الحقّ (حسن الزيّات) . 


1 استأئف || 0 سفره إلى العراق وهو يُقسم أكتمه وألا أبوح به لأحد (علي الجارم) . 
قفسا-يقشو 


س 

4 إن بينها وبين السمر خطرتين( : الأولى أن 
يقسو صاحبها في انتخاب ما يرد عليه( 
(الشاتي): 


EH‏ هه 
E - eri‏ 


(1) البضائع 

)2( يأخذ كل منا نصف الربح . |1 _كانإذانزلت به نازلة قال: سحابة تم 
(3) عوضه. ا 

(4) شاركته في السرّاء والضرّاء . 0 تصلبت فخلت من الرأفة والرحمة. 

(5) أمير «شيراز». )2( عاملتكم بقساوة. 

(6) لأعاقبنٌَ السيّد بذنب عبده. (3) تشتل. 

(7) ما يكون التعبير عنه مفيداً. (4) الحديث عن مجلة. 

(8) حلفتها. (5) أن يتشدّد في اختيار ما يرد عليه من المقالات. 











www.bhatkallys.com 





1096 اقشعرَّ » قصل 

تنقشع (1) (ابن عبد ربّه) . 2 - لماذا يقشعرٌ بدك من الدغدغة؟ (نجيب 
2 هذه السحابة الحمراء قد انقشعت وصفا لون محفوظ) . 

السماء (سعيد العريان) . 3-سمعث صيحة اقشعرّ لهاجلدي 
3 - لا تزال تخشي وجه الفتاة مذ فارقت موطنها | (المسعدي). 


سحابة سوداء من الحزن ما تكاد تنقشع عنه 
(المنفلوطى) . 

ليت ف فا شيء من القوّة والعزم وكأن 
حجاباً من الغمام انقشع (2) عن بصره (توفيق 
الحكيم) . 

5-شعرت بالضباب ينقشع رويداً رويداً عن 
أفكاري(*) (نعيمة) . 

6 - انقشعت7*) عنه الهواجش وتلاشت الشكوك 
الغ حرف 

7- ... وما هي إلا ساعة أو بعض ساعة حتى 
تنقشع السحب( عن زرقة صافية وشمس 


ضاحكة (نجيب محفوظ) . 
8 - يعتقد أن الأحزان لا تنقشع إِلاً بالحديث فيها 
(علي الجارم) . 
أقة كه 5 


1 - تقشعرٌ منه جلود الذين يخشون ربّهه©) 


رق 39- 23). 

(1) تنجلي. 

)2( زاح عنه. 

(3) شعرت بأنها تتخلص من الاضطراب والغموض 
وتتضح شيئاً فشيئاً. 

(4) زالت. 

(5) تنجلي وتكشف عن. 1 

(6) ترتعد من القران وذلك لما فيه من تهديد الكفار 
بعذاب جهنم . 


4 - كان شجار عنيف بين الجارتين وكانت شتائم 
ضح بها الهواء واقشعر(') لها الجيران 


(نعيمة) . 
EE‏ 
1 ... وقالت لأخته: قُضّيِه22) (ق 28 
11). 


- 


2 - افتقدث نجيبة( فذهبتُ أقصنُ أكّرها 
(المسعدي). 

3-عرفثٌُ سر تلك المؤامرة فمضيت أقصصٌ 
آثارها من قريب ومن بعيد (سعيد العريان) . 

4 - إن هذا القرآن يقصّ على بني إسرائيل(") أكثر 
الذي هم فيه يختلفون (ق 27- 76). 

5 إن لي أخبارا وقِصّصا سأقصّها ليك( (ابن 
المقفع). 

6 نحن نقصٌ عليك أحسن القصص بما 
أوحينا إليك هذا القرآن©) (ق 12 3). 

|7 القضاء إذا حب( قصّ جناح القطا) فلا 


1 


ا ا باس اس سس 





(1) انتفض. 

)2( تتبعي أثره والحديث عن أمَّ وابنها وابنتها . 
(3) فرساً أصيلة. 

(4) يذكرلهم. 

(5) سأحكيها لك. 

(6) بإيحائنا إليك هذا القرآن. 

(7) نزل. 

|)8( جمع قطاة وهو طائر شبيه بالحمام. 





www.bhatkallys.com 
1097 إقتص » قصد‎ 


تنهض وقلّم أظفار السباع فلا تصول 7 قال هارون الرشيد: لو ضربك إبراهيم أكنث 
8 خرج معه فتية من الحيّ يقصون(1) له (الأصبهاني). 


الط رة ن به الأزقّة (الأصهان ). 70 
لطريق ويسلكون به الأزقة (الأصبهاني ا 


اقتص-يقتص 2 فاه 
ا 1- افْصِدْ في مشيك0 واعْضضن من صوتك 


1 -ترافع الخصمان إلى القاضي) فاقتص ١‏ (ق19-31). 


قصتهما(*) (ابن المقفع) . 2 أخذ التاجر في الثناء على المنصور بن عامر 
2 .اقم العيسرة ال غ ٠‏ فال لله المصوز: افد فى رلك 
(ابن الرومي) . (المقري). 


3 - طرق سمعه فجأة خحفق7”) أقدام فخيّل إليه أن |3 قصدث الملك في نصيحة!* (ابن المقفع) . 
الشيخ «غنيم» يقتص() أثره (محمود |4 يقصده القاصدون فيما يُشْكل عليهم من 


تيمور) . قضايا الفكر (العقاد) . 
4-اقتص عليهم مقالات اكسرى؟ |5 لم نقصد ف وصف من أوصافنا إلا لم 
في وصم من اوصافنا | 
(ابن عبد ربّه) . أدركنا() من أهل زماننا (الجاحظ) . 


5 سال فاقنصصت عليه أمري ما سین أذله 6 - كان يقصد فى نفس أن يجعل عنكنه تقنطع من 
واخره (طه حسين) . الهديّة جزءاً تهديه إلى «سنيّة» (توفيق 
6-يا أمير المؤمنين إن الله أنزل القصاص87) 


| 
| 
ظ الحكيم) . 
حياة لعباده فكيف إذا قتلهم من يقتصّ ا لعن فى الغاية التى إليها قصدنا() 
9 2 / 2 5 
لبهم نر | (الجاحظ). 
(1) يختصرون. 8- المتنبّي يؤذي هذا المعنى الغريب في تعقيد 
(2) تحاكما إليه. قد قصد إليه وتكلفه (طه حسين) . 
(3) طلب منهما أن يقصاها عليه. ب ت 
(4) أطلب أن يقصّوا علىّ أخبار العصور التي 00 انتقم لك منه. 
مضت . (2) امش مشياً وسطاً دون إفراط في السرعة ولا في 
(5) وقع. البطء. 
(6) يقتفي . (3) أوجز. 
(7) رواها لهم . (4) توجهت إليه لأقول له نصيحة . 
(8) عقاب المجرم. |(5) عاصرنا. 
(9) من يجب عليه أن يتتقم من قاتلهم أو ظالمهم. |(6) سعينا إليها. 


www.bhatkallys.com 


1098 





NTT 
إليك يفزعون(') في أمورهم ويقصدو‎ 
حوائجهم( (المسعودي).‎ 

0 أحضره يا سيدي وأسأله عمًا قصد() إليه 
من هذا الاعتراف الكاذب (علىٌ 
الجاوة): ۰ 

1- إقصذا*) من أصناف العلم إلى ما هو أشهى 
لشنلف واحق على ولك فان ادك فيه 
على حسب شهوتك له وسهولته عليك 


(ابن عبد ربّه) . 








ين نقة : 


2 - قصد الأميرَ بسغير إذن منه (العقاد) . 

3 وقراة) في تفوسهم أن السلطان لا يقصد 
بهم إلا الشر (سعيد العريان). 

4 - ظل يتابعه بعينيه ولم يكن سيّء النيّة كما 
توهم ولم يقصده بسسوء (نجيب 
محفوظ). 

5 لم يقصدها إلا لأمر لجقه( فلم يكن له به 
طاقة (ابن المقفع) . 

6 لا نقصد إلى التاريخ لوجه التاريخ(7 
بل ننظر في الماضي وفيما تمخض عنه 
من تيّارات فكريّة (محجوب بن 
ميلاد) . 


يلتجئون. 

يتجهون إليك لقضاء حوائجهم . 

هدف إليه. 

أطلب منها ماهو. . . 

ثبت . 

أصابه . 

لذاته أي لا نعتبر التاريخ غاية في حدّ ذاته. 


قصّد ‏ قصر 


"5 |1 ماافتقر من اقتصد" (ح). 


2- قد كنثُ سرف في مالي يلف لي (2) 
فعلمتني الليالي كيف أقتصد 

3- خلاخل أهداها الرجال زوجاتهم وقد 
رصدوا في اقتنائها كلّ ما اقتصدوه من ثمرة 
أتعابهم (مصطفى الفارسي) . 

4- كان فيهم من يُطيل وفيهم من يقتصد في 
اللفظ(2) ( محمد كردعلىّ) . 

5-يُسرف أبو تمّام في الطباق والمبالغة إن 
استعصت عليه القريحة ويقتصد فيهما إن 
واتاه الطبع(“ (طه حسين) . 

1 - اقصر رأيك على ما يعنيك() (علىّ) . 

2 لم يقصر الله الشعر والعلم البلاغة على زمن 
دون زمن67) (ابن قتيبة) . 

3 - لم أكن ممّن قصّر نظره على الشعر القديه7”) 
(ضياء الدين بن الاثير). 

4 - لم يقصر أبو العلاء حه على الناس وإِنّما 





(1) من كان معتدلاً في إنفاق ماله . 
(2) يعوّض لي. 
(3) من يسلك الإيجاز والحديث عن كتاب القرنين 
الثاني والثالث. 
)4) أمعفة:. 
(5) لا تيده إلا فيما يعنيك. 
)6( لم يخص بذلك زمناً دون غيره. 
) اكتفى بدرس هذا الشعر دون غيره. 





www.bhatkallys.com 





قصّر 1099 
ا ا ن فقصرت عنه خطاه") (ضياء الدين بن 
E‏ الآثير): 
e‏ | 9-العمر يقصر عن تحصيل جميع العلوم( 
1 قد رأث عينه وشم أنفه وتحرّكت شهوته | «(ابن خلدون). 
ولكن قصّرت يده" وخانه جيبه | 10-.. . فيقصر دخل الدولة حيشد عن 
(طه حسين) . خرجها() (ابن خلدون) . 
2 - لقد أشرفث على الثمانين فثقلت حركاتي |11 إذا قصرت يدك عن المكافأة!) فليطل 
وقصر(2) بصري (الطاهر قيقة). لسانك بالشكر(”) (ابن قتيبة) . 
3-أطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة7© | 12 لا أمدّ عينى إلى ما تقصر عنه يدي 67) 
(ح). (المنفلوطي) . 


4 ... فليسر عليكم جناح أن تقصروا من 
الصلاة إن خفتم أن يفتكم الذين كفروا(*) 
(ق 101-4). 

2 :5 
5 تحقر عندي همّتي كل مطلب 
ويقصر في عيني المدى المتطاول 
(المتنبّي). 

6-إِنَ لكل معنى شريف أو وضيع ضرباً من 
اللفظ هو نصيبه الذي لا( يتجاوزه أو يقصر 
دونه (الجاحظ) . 


(5) 


7 الطفل يبدل الأثواب حيناً بعد حين كلما طال 


جسمه وقصر عنه ثوبه (العقاد). 


8 أراد المتنبّي أن يسلك مسلك ابي( تمّام | 


عجز عن تناول ما اشتهاه . 

اختصروها. 

أن يصرفوكم عن الصلاة بالهجوم عليكم . 
الغاية البعيدة تبدو لي قريبة وذلك لعلو همتي . 

لا يأخذ أكثر منه أو أقل منه . 


أن يقتدى به. 


3- نظرت فإذا أنا على قمّة جبل يكاد يبلغ 
السماء. . . وإذا تحتي هاوية يقصر عنها 
مدى العين77) (المسعدي). 

4 .. . ملك تقصر المدائح عنه!*) 

| <أبونواس). ش 

| 15-قد قصر المتنبّى عن مدح هذا الرجل7”) 
الذي كان بعقله وأدبه وسياسته وكرمه زينة 
لمعاصريه (طه حسين) . 


| 16-قصرت أعمالهم عن دخول 

)1( لم يبلغ مستواه. 5 

| (2) العمر أقصر من أن يُمكنك من تحصيلها كلها . 
يصير دخلها دون خرجها عندما تنغمس في 








لا يدرك البصر قعرها. 





www.bhatkallys.com 


1100 5 
ال لعي | ويطيلون قصيره(الخوارزمي). 

7 سير اسان رائيها عن تمثيلها© | 5- من قصّر(') في ام أمله قبل حضور أجله فقد 
ابن يطوطة) . ا 

8 - هذه النفقة كافية إن قصرت على السرف(3) 6 -مَنْ قصّر في العمل ابي بالهمّ (عليّ) . 
(الطبري) . 7-لا تقصّر في طلب العلوم وإن أكثرت فيه 


9 - قصر بنا اليأس عن الطلب7) (عبد الحميد النفقة (ابن المقفع) . 
ايام 8 - ليس ينبغى لنا أن نقصر فى حقوق المرأة(3) 
0 نسال الله أن يجعلنا ممّن لا تقصر به عن (الجاحظ) ۰ 
طاعة الله غفلة (المأمون). ٠‏ وت 
ان (المأمون) 9 صاحب الكلام بين منزلتين: إن قصر فيه 
1 إن هؤلاء العمّال كانت تقصر بهم ذات و (4) ان أغ ا )05 
ا 31 و 5 (5)).. ع 2 م( نم عرق ليا Ee‏ 
يديهم هن أن يطرقوا"”* سوم وابنامم ...اراز ون ريه 
فا هذا اا( ا 0 
ا مدا راطيا مسي 0- قال أبو القاسم السيرافي: حضرنا مجلس 


| 
ق و ظ ابن العميد فقصّر رجل بالجاحظ() 
1-من لم يفرّق بين الأسافل والأعالي فقد | e‏ 
قصّر(6) (الجاحظ). 1- قصّرث بنا غلاتنا(7) وأغفل أمرنا خليفتنا 


د الذي غلطه في ل ا «الجهتياريا. 
بتخطعة (7) ولا قيل له: قصَّرتَ أو لحنت 2 - اتتني جاريتان لم أر أحسن منهما وجوهاً 
ولا أظرف ألسنة ولا أكثر أدبا فقصّرت 





(التوحيدي) . 
3 - إذا أراد الله أن يُتقصّر عمر شيء من الحيوان بسهما يومي (ابن قتيبة) . 

هيأ لذلك سبباً (الجاحظ) . NS‏ 
4 الشعراء أمراء الكلام: يقصّرون طويله في سفرنا إلا ما قصرنا من صلاتنا 


(1) كانت دون ما يجعلهم يستحقون دخول الجنة. | 
(2) يعجز من يراها عن وصفها والحديث عن قبّة | (1) من لم يقم بواجبه كاملاً. 


الصخرة بالمسجد الأقصى في القدس . (2) عمل أقل مما يستطيع . 
(3) إن امتنعت عن التبذير. (3) أن نجعلها ناقصة. 
(4) جعلنا اليأس نكف عن التفتيش . | (4) إن بالغ في الإيجاز غلب . 
(5) يعوزهم المال الكافي لأن يمتعوا. . . (5) إن بالغ في الإطناب أخطأ. 
(6) لم يفكر في الأمر تفكيراً كافياً. (6) عابه. 
(7) لم يصرّح له أحد بأنّه أخطأ. (7) كانت ناقصة غير كافية لحاجتنا. 











www.bhatkallys.com 
1101 قصّرء أقصر‎ 





إن اضطراب الخلاقة فى بغداد قضر من 21- قصره يقو تك عن الإفراطا ‏ وذ بها 


اا( )ا | أهلالأستحقاق((عبد الحميدالكاتب). 
5 لقد سمعٹ شيئالم أسمع أحسن منه وقضّر | 22-إنّ خيل مصر قصرث بها الراحة والتنعم 
إلى نفسي27) (الأصبهاني). ا عن الصبر على التعب( (ابن خلدون) . 
6 إن لله في كل نعمة حقًا(): فمن ذاه زاده | 23 أنا بحمد الله في عيش قصّرل) أن يصفه 
منها ومن قصر عنه(*) خاطر بزوال نعمته الواصفون (المعرّي) . 
(عليّ). 4 - قصّرنا أن نلحقهم ونشق غباره(° 
7 للمزح موضع وله مقدار متى جازهما0© | (التوحيدي). 
أحد وقصّر عنهما أحد() صار الفضل() 8 5 
غ وال قم (الجاعك): لمر تر 
Ne‏ افق عل" اديه 1-... وإخوانهم يُمِدّونهم في العَّن(©) ثم لا 
الزمان الهمذاني). ١‏ يقصرون((ق 7 -202). 
89 ... وأمًا غيره من مفلقي الشعراء(19) | 2- سمع رجلاً ع و 
قديماً وحديثاً فإنّهم قصّروا عنه! 7'(ضياء | أقْصِرْ يا هذا(“ لا يربخ عليك ظالمك7”) 
الذين بين الأقير): ال قي" 


0 مت ته لك ذلك لم قط في خاب 3 - انصرفث إلى المرسى وتعذر علي ركوب 
أيامك عن تمهيد طريق الثقافة والعلم ال فأقصررة191)(ارنخلدرن) . 





لأبناء عصرك القادم (كامل كيلاني). 2 |4 تحاربوا طويلاً ثم أقصروا" 

١‏ (ابن خلدون). 

1) ضعفها. 

2) جعلني استضعف نفسي . (1) اجتنبٌ المبالغة فيها. 

3) إشارة إلى الزكاة (2) سلطها على من يستحقها. 

4) امتنع من أدائه (3) ضعفت صبرها على التعب. 

5) تجاوزهما (4) عجر. 

6 لم يبلغهما (5) نساويهم. 

+ الراك 6 يحرّضونهم عليه . 

8) حمقاً. | (7) لا يكفون عن ذلك . 

9) لم يكن نظمه دون نثره قيمة )8( اجعل دعاءك قصيراً. 

0) من الشعراء المبدعين . | (9) حتى لا ينال ظالمك ثواباً على حسابك . 

1) لم يبلغوا مستواه (10) أمسكت عن السفر. 

2) لم تتقاعس عن (11) توقفوا. 








www.bhatkallys.com 


1102 


5 - أطيلوا الصلاة وأقصروا الخُطب(17)(ح). 


6ل تليث أن علخا اة فصر طرف 


الناظر(2) (عبد الحميد الكاتب) . 
7 إذا أنت لم تقصر عن الجهل والخنا(ة) 


تقاصر ٠.‏ تقصف 


قرت ته على ها ك فر رفا 
الدين بن الأثير) . 


٠. ا‎ . 5 


ا ا اهز 1- شبهوا السلطان بالريح العاصفة التي لا تضرٌ 


(كعب بن زهير) . 


8- لما تقدّم به العمر أقصر عن هذا كله( 


(طه حسين) . 


تقاصر_ يتقاصر 


بمَا ران لها(" من الشجر ومال معها. وما 
استهدف7) لها من الدّوْح() العظام 


قصفئه(*)(ابن عبد ربّه) . 


2 - قصف() الرعد قصفاً شديداً دوت به أرجاء 


الجبال (المنفلوطي) . 


1 - يقال للطويل : تقاصّن() فى هذا الزقاق حتی | 3 - لا يزالون يشربون ويقصفون!*) حتی يذهب 


بعقولهم الشراب (المنفلوطي) . 


2-رأى حصنا تتقاصر عنه يد الأياء(7 | 4 عاد المصريون ينتظمون حلقات في رحاب 


تصل (التوحيدي) . 
(المنفلوطي). 
اقتصر -يقتصر 


للاخ قصفوة رتك يون محالت ان 


٠. ية‎ ٠. 5 


1 لو اقتصر المتأخرون(* على كتب المتقدّمين | 1 - تطاعنوا بالرماح حتى تقصفث(77 ثم تضاربوا 


لضاع علم كثير (ابن بسّام) . 


2 - اقتصرث معك على الإيجاز (ابن المقفع) . 
3 - ألفيث الشعر بحرا لا يُوقف على ساحله!19) 


“ 


اختصروها . 

تضعف رؤيته . 

لم تكف عن الغلظة والكلام الفاحش . 
رجل غليظ . 

أمسك عن كل ما يتعاطاه الشباب من لهو. 
يعجز طول الدهر عن تدميره لقوّة بنائه . 
لو اكتفوا ب. . : 

اكتفيت بقليل من الكلام في مخاطبتك . 


دعم بن کب 


جر ا ل صر ا ا ا م م م عم ام اس 
ان 65 OO XY‏ 
شد ست سے سے سے س ج س سه 


20 


0 


) لا يُعرّف ساحله وهي إشارة إلى غزارة الشعر 


| 
ا 








: 


بالسيوف (الأصبهاني) . 


2 - تبدو كأنّها توشك أن تتقصف (3) (عبد القادر 


ج اا 


المازني) . 


التي شعر بها ابن الأثير عندما عزم على جمع 
منتخبات من الشعر في كتابه «المثل السائر» . 


(1) لم يقاومها. 
(2) سمدالها. 


3) 


( 


الأشجار الكبيرة. 


دوی . 
يتلهون باللعب والأكل والشراب والرقص . 
تكسرت . 








لهك 


www.bhatkallys.com 
1103 قصّم ۔استقصی‎ 





3 فلك ي ماذا يصنع العود النابت في |3 - إن البح ليق أن جديا( ') في الحيّر الذي 
الخلاء هبّت به مثل هذه الرياح الهوجاء؟ د تُحسن أن نتأمّله ونتقصّاه (العقاد) . 
يلين أو يتقصف! (عبد القادر المازني) . 4 - لم يزل يترص بقاتل أبيه ويتقصى أخباره 
حتى عرف أين يجده (سعيد العريان) . 


١ 
(2 | 
| 

د م 5 - اشرأَيْتْ عُنقه بالرغم منه وتطلّع إلى البحر 
لمة! | 


1-... وكم قصمنا") من قرية كانت ظالمة! | يتقصَّى أفراد عائلته() واحداً واحداً 
(ق 11-21). (مصطفى الفارسي) . 

2 - قال الحجّاج: من نازعني قصمته(2) ومن | 6 رجعوا إلى الأساطير وتقصٌوا(؟) ما كان يدين 
سارع إلى الطاعة بجلته (المبرّد) . به قدماء المصريين (حسنين هيكل) . 


3 - شبّهوا السلطان بالريح الشديدة التي لا تضرٌ 
بما لان لها( ومال معها من الشجر. وما 
عد يات ابت لصم 1 e‏ إبل فدعا لون 

4- أبى الله لي إلا ما يزينشي ويقصم ظهر (المسعودي). 
عدوّى7) (التوحيدى) . 2- ولو آني نظرت بكل عين 

| (إبراهيم ب 

1 جُبثُ الآفاق وتقضيت «العراق»67) (بديع | 3- إن أبا العلاء لم يج أحداً وإئما استقصى 
| 
أ 


إستقصى ‏ يُستقصي 


(5 





9 
ا 0000-6 
نفضى - بتقضصى 


الزمان الهمذاني) . عيوب الناس المشتركة(7)(طه حسين) . 
3 ارك ابا ي النواة الى ارهاس 4اد اخصيت ا * في «كتاب الوزراء» 
5 الي E‏ 


تقصيته( 7 (حسن الزيّات) . 





(1) أهلكنا. 

(2) حطمته. 00 ينفعنا . 

(3) لم يقاومها (2) يبحث عنه بحثاً دقيقاً. 

(4) صمد لها. )3( ا ان 

(5) الأشجار الكبار (4) تعمّقوا في درس ما كان. . 

(6) کسرته. )05 اطلع على كل ما يتعلق بها . 

(7) يسلط عليه مصيبة )6( لما استطاعت أن تراها كلها وذلك لكثرتها. 
(8) وصلت إلى أقصاه. 9 وصفها كلها وتعمّق في وصفها. 

)9( تعمقت في درسه من جميع نواحيه . )8( ذكرتها كلها. 








www.bhatkallys.com 


1104 إنقض - قضى 
أنا أستقصيها بسعون الله (أبو بكر الصولى) . 3 - يغمسونّهُ في الشاي أو يقضمونه!') بأسنانهم 
6 قال شاعر: وأضراسهم قضماً (طه حسين) . 
إذا الشافع استقصى لك الجّهد(') كله /4- ألفنا أن نراه يقضم من الرغيف قضماً هادثاً 
وإِنْ لم تنل تُجحاً فقد وجب الشكر | (محمود تيمور) . 
(ابن قتيبة). قضے دقن 
حجن و فضى-يقضي 


1 - تصديثٌ للقائك غير مرّة فلم يُقضّ ذلك(2) 
)3 (ابن قتيبة) . 
2 - لا أقول للمرأة أن لا حق لها أن تقضي(° 


1 2 نة 4 


1 - . . . فوجدا فيها(2) جداراً يريد أن ينقضٌ 


(ق 18- 77). :5 
2- انقضن الغراب(") واختطف من حُلِيَ المرأة | ر e‏ 

عقداً وطار به (ابن | لمقفع). تفي "نايا راح يتجاوز الكلاين 
5ع ارت ال قلف كال أبن ةو كا لمم 

- ابصرت يذه سمص عل أبي ب وتر 


4 - لا يمنعتك قضاءً قضيته(”) اليوم فراجعت فيه 
عقلك أنْ ترجع إلى الحقّ (عمر) . 

5 - إذا قضيتم الصلاة( فاذكروا الله قياماً وقعوداً 
وَعلى جنوبكم (ق 4- 103). 

6-ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى(/ الله 


ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيّرة) من 


ركلتين (نعيمة) . 

4 - تلقى النبأ كأئما انقضّت على رأسه صاعقة 
(سعيد العريان) . 

5 -لم ينقض علينا العدو من السماء ولكن نبع 
من المدينة لصوصها ففسقوا فيها (الطاهر 


ظ 
0 | أئرهم (ق 33- 36). 
ففسود يليم 7 قد تفي فرضا وجب علي 
1- .. . والأب في زاوية يقضم أظافره وبع | (ابن المقفع) . 


شفتيه (نعيمة) . 


(1) 





2 أخذت الدابة تقضم الشعير قضماً فتحدث ١‏ 


فطائر جافة. 


0 2 2 (2) لم يحصل ذلك. 
أضراسها قعقعة (الطاهر قيقة) . 1 أن تقوم بوظيفة القافني : 
SST EEE OS‏ (4) مات. 
ا ا 
3 ك أن ا 
(4) نزل بسرعة (8) الاختيار. 
(5) تهجم. (9) أديت. 





www.bhatkallys.com 


قضى 


8-من حسن الاستماع إمهال المتكلم حبّى 
يقضي حديئه!') (ابن المقفع) . 

9 إذا قضينا غداءنا(2) جلسنا للراحة فوق هضبة 
عظيمة على شاطى البحر (المنفلوطي) . 
0 منهم من قضی تى( 
منهم : 

(ق 33- 23). 


ومنهم من ينتظر 


1105 


كانوا فيه يختلفون (ق 10 93). 

7 - أسلفتّنى فى الصيف فقضيتك(1) فى الشتاء 
(الجاحظ). 

8 - قضيت() حق السلطان في لقائه وإعلامه 


1- عاد من أميركا إلى باريس فبقي فيها حتى | 19 sS‏ 


قضى نحبه (العقاد) . 


2 - لو عقلت الأرضٌ!*) وقرأت ما نحن فيه من 


بما اجتهدث فيه من الدعاء له (ابن 
خلدون): 
(طه م 


ترك للمنافع وتشبّث بالضارٌ لقضث 0 هل تعدني أن تدفنني معها في قبرها إن 


العجبّ(”) مما نحن فيه من حمق وسخف 


(طه حسين) . 

3 الفني 19 تمن الكت التي اشدريتها سي 
لصي ان 

4 قضى(7) ربّك ألا تعبدوا إلا إِيّاه (ق 17 
-23). 

5 قفي © اله أن نج0 ف يبه قاف | 
الحياة (العقاد) . ٠‏ 


6 إن ربك يقضي!"1) بينهم يوم القيامة فيما 


ظ قضى الله فىَ قضاءًه(4)؟ (المنفلوطي) . 


|21 - أفتى( أبو سعيد السيرافي في جامع 
«الرصافة») خمسين سنة وقضى) ببغداد 
(التوحيدي) . 

| 22 الله يقضى7”) بالحقٌّ(ق 40 20). 

| 23 يجتهد كل عالم بما يعلم ويقضي بالكتاب 
والسنّة (محمد كردعليّ) . 

4 قضى لها المأمون بسردٌ ضيعتها إليها(8) 
(ابن عبد ربّه) . 


5 - لمّارأى أفتراق طرفئ لسان الحيّة قضى 


(1) أرجعت إليك ما أسلفتني. 

(2) أديت. 

(3) يحكمون. 

(4) حكم عليّ بالموت. 

(5) قام بوظيفة الافتاء. 

|(6) قام بوظيفة القضاء. 

|(7) يحكم. 

(8) الحديث عن امرأة اغتصب منها ابن الخليفة 





www.bhatkallys.com 


1106 قضی 
بان لها لسانين (الجاحظ). ال راماك ار ا 
6 قضوا) بأن المنطق غير مُنافٍ للعقائد | 34-إنَ ما يقضى بالجهل على الفقراء(2) هو 
لديية (ابن خلدون). ا 


7 - طبيعة الأشياء تقضى( تقضي(* بأنْ يكون المتنبي 5 البنت ابنته ولن يُقضى عليها باليتم الذي 
قد انتفع بالتجربة وتعلّم الحذر والاحتياط قضى التاريخ به عليه (نجيب محفوظ) . 
(طه حسين) . 36 لقد قضى الله على الإنسان(" أن يُمضي 

8 - كان مروان بن الحكم أمير «المدينة» أيّامه معذباً شقبًا (طه حسين) . 
فقضى في رجل يق رجلا بأربعين الم أن يتكفف (4) 





درهماً (ابن قتيبة) . بعض الأمراء (محمد كردعليّ) . 
9- أسمّعوا الشهود الممنوعين أن قد قضيتُ |38 قضى هذا اليوم المنكر على هَذْهِ الام أن 
فيسهم() بسغير الح (ابن خلدون) . تلبس السواد إلى آخر أيّامها (طه حسين) . 
0- من القدماء من أساء الظنّ بالشيخ فقضى |39 - وقعت قصّة فقضث( في نفسه على كل 
في الكتاب() بسما استقرٌ في نفسه من أمل (طه حسين) . 
سوء الظنّ (طه حسين) . 0 قضت) على ضرورات الأيام القاسية أن 
1 وكزه() موسى فقضى عليه؟) (ق 33 - أغادر الحاضرة (الشابّي) . 
3). 1 إنَّ لي إليك حاجة أحب أن تقضيها لي 


حضر الخصم الثاني عاد إلى الأوّل وقضى | 42 لأنْ أقضي حاجة لأخ لي أحب إليّ من 
الاين E‏ | عبادة سنة (ابن عبد ربّه) . 
4 لا يكاد يدير ذلك الخاتم في إصبعه حتى 


استنتج أنْ. . . 
0 روا أن . . والحديث عن جماعة من علماء يسعى إليه(") خادمان من الجنّ يقضيان له 
الدين. مايشاء (طه حسين) . 
(3) تفرض أن يكون 
(4). خوفه على ين غفلة (1) لم يتهموك ب. . 
(5) أصدرت فيهم حكماً. )2( الع 
(6) أبدى فيه رأيه والحديث عن المعرّي وكتابه |(3) قذر عليه 
«الفصول والغايات». )4( اضطرته إل بش 
(7) طعن موسى عدوّه. (5) حطمت. 
(8) فقتله. (6) اضطرتني. 
(9) حكم عليه. | (7) يسرع إليه. 








5 سهل بن هارون يُقضّى له بالحكمة2) 


8 لا تكافىءٌ السفيه على سفهه بمثله فإك إن 


0 عرض 


1 - وقضينا إليه ذلك الأمر()(ق 15 66). 
53 لآ جل بالق ران هن قبل أن ف9 إليك 


www.bhatkallys.com 


قضى » قضى 


44 ل رات 
قُضِيِتْ له '): قْضِيّ أن يكون في أسرة 
معينة وفي قطر معيّن وعصر معيّن فليس له 
ميلاد) . 





قبل الخبرة (الجاحظ) . | 


6 متى تحاكمنا إلى كرمك قضى لي عليك 


(الجاحظ) . 56 


7- کان عبيد بن خصيّن يقضي للفرزدق على 


جرير ويفضله (الأصبهاني) . 
57 





(المنفلوطي). 





9- كان أوّل قاض قضى لعمربن| 


الخطاب() بالعراق سليمان بن ربيعة (ابن | 59 
قتيبة) . 
له بالجائزة!*) التى كان يُمنْى نفسه ما 


(المنفلوطي). | 
ظ 





وحيّه (ق 0- 114). 


55 


- 58 


1107 


- لا تؤاخ من تكون منزلتك عنده على قدر 
حاجته إليك : فإذا قضى حاجته منك ذهب 
ما بينك وبينه (ابن قتيبة) . 





-إذا قضّوا الأرّب من الطعام(") جاءت 


السّقاة بأصناف الأشربة (المعرّي) . 
الكراكى(2) تتحارس( ۴ بالليل: فإذا قضى 
العارس منها نوبته استراح وأعقبه الذي 
كان مستريحاً (التوحيدي) . 


اروصت إلى العف ردكت السحجه 


وقفيك يو شف الجبارة ونافا ها 
يجب7*)(ابن خلدون) . 


- لن تقضى حاجتك من الأرض إلا إذا 


أحببتها وكل ما فيها ومن فيها (نعيمة) . 
مهما قضى الله لكه() من شيء تنالوه 
(ابن المقفع) . 


رحلت إل لأقضي عنك دَينك67) 


(الأصبهاني) . 


لما قرأالعباس الأبيات أعجب بها 


ا ا 
قصبى - صي 


1 إن الله إذا أراد بالناس صلاحاً قضى بينهم 


ا 
قدرت له. 0 إذا أكلوا منه ما يكفيهم . 
تعتبره حكيماً. | (2) طيور كبيرة طويلة العنق. 
حكم باسمه | (3) يحرس بعضها بعضاً 
أسندوها إليه | (4) قمت منها بما يجب 
أبلغناه . 3 كتب لكم. 
أن يتم . )6( لأسدّده عوضك . 








www.bhatkallys.com 


1108 فاق 


فقهاءهم!!) (ابن قتيبة) . | 


2 - أقضي27 نهاري بالأماني الكواذب | 2- 


(ابن زيدون) . 


اتعوكي ا ي ا ا 3 


(المعرّي). 
4 - يقضون الوقت في تدخين اللفائف واحتساء 
القهوة ورواية الحكايات (محمود تيمور) . 
5 - أود أن أقضي نهاري في عملي بالحقل وليلى 
فى كبر مطلة على القضاء والمنت 
(نجيب محفوظ) . 
1 لما تفضث الثلاثون!*) علمث أن الخير مى 
غير قريب (المعري) . 1 
2 لعا شن الا إلا آله ع ظارنا يق 
الباب دقًّا ضعيفاً (المنفلوطي) . 


وأعلم أن الموت من غرمائي() 


3 - إن التاريخ لم يعرف تفصيل حياته إلا في | 8- 


4 - آثروا أنفسكم بالراحة حتى تتقضى أيامكم | 


القليلة (طه حسين) . ا 


1 - كآنه أسرف في الديّن فتقاضهه | (1) 
س )2( 
(1) جعل قضاتهم من فقهائهم . )0 
(2) أمضي. 4 
(3) من دائنيّ. 0 
(4) مضى من عمري ار 
(5) انتهى. 0 


-4 


-5 


6 


7 


دائنه(" (طه حسين) . 

أصبح دائنوها يتقاضونها ديوتّهم بعد ما 
علموا أن «الدوق» قاطعها (المنفلوطي). 
يتقاضى27) راتباً قدره ثمان جنيّهات يصرف 
معظمها على نفسه (محمود تيمور) . 

لعل هذا الطائف الذي يؤرقني شيطان من 
هذه الشياطين التي تَلِحَ على الإنس 
فتتقاضاهم الطاعة(*) (طه حسين) . 

كان سيف الدولة مجاهداً يناضل عن الإسلام 
فكان من هذه الناحية يتقاضى المتنبّى 
مذحَه() كما يُمدَّح المجاهدون (طه حسين) : 
كنث معها في موقف يتقاضاني (” أن أجازيها 
(عبد القادر الماز 0 ۰ 

لم يبق له من هذه الثروة العريضة غير مرتب 
يبلغ الخمس جنيهات يتقاضاها() من 
«الوقف» كل شهر ومنزل قديم (محمود 


تيمور) . 
أهمل «سيّدْتا؛ الصبيّ لأنه لم يتقاض أجراً 


إنقضى ‏ ينقضي 
لا يدوم رخاؤها ولا ينقضي( عناؤها 


(عليّ) . 


طالبه بما له عليه من الدين . 


تطالبهم بها. 
يطالبه به . 
لا ينتهي والحديث عن الدنيا . 





www.bhatkallys.com 


إنقضى 1109 
3 اقفيت ماتا رخات مع ,اف على اكل الروت سات 
(ابن المقفع) . ونصف (الشابي) . 
- أترضى أن تنقضي( ودينك منقوص ومالك | 12 - انقضى الطعاء(2) على أحسن حال (محمود 
4- لما انقضى المجلس7*) وانصرف الناس أمر | 13 - لا تنقضى() له حاجة إل سأل أخرى 
بأن لا أبرح (الأصبهاني). (ابن قنيبة) . 
5 من أصحاب السّلطة من يجعل الدنيا نُضْبَ | 14 - لم ينقض لهم أرب حتى يجدٌ لهم 
عينيه حتى تنقضى () دولته (ابن قتيبة) . أرب (العقاد) . 
- إذا حصلت الغاية انقضّى7©) السعى إليها | 15 - انقضى الشتاء فانقضى بانقضائه شقاؤها 
7 - انق لاب ولم هر في الما جم 6 - ما انقضت ساعة من أمسك إلا بسبضعة(5) 
و © (طه حسين) . yT‏ 
8 وقف (محسن) لحظة كمن يستذكر أشياء 7 انقضت نقضت( من صوت المزمار قوته فارتدٌ(”) 
انقضت(توفيق الحكيم) . رقيقاً (المسعدي) . 
9-ما مضى انقضى2"') ولیس إلى إحيائه أو | 18- لا خير بعد خمسين انقضت كملا( 
ا هيكل) . في أن تمارس7) أمراضاً وأرعاشا 
0 لم تنقض(11) ایت ماد ی سمل ل 
ارسي سي ا رن اسار نياف ا 
a‏ اوور الحكيم). 
)1( مدة حياته . 
(2) حل وقت موته. (1) مضى. 
(3) تموت. (2) تم تناوله. 
)4( افترق المجتمعون. )3( لا تقضى. 
)5( تزول. )4( الحديث عن بني ادم . 
(6) انتهى. (5) بجزء. 
(7) مضت. (6) ضعفت. 
(8( ظهور اانا الدجالين. )7( عاد. 
٠ (9)‏ )8( كاملة . 
(10) ما (9) تعاني. 
(11) 0 (10) يَمْضي . 


www.bhatkallys.com 


1110 إقتضى » قطب 
اقتضى - يقتضي تقتضي (1) ذلك في كل أسبوع أو في كل شهر 
:1 (طه حسين) . 
1یا امہ | و نمر" «(يزيد») : ن ١‏ ع پا 0 ع 
با امير المؤمنين لي على "يز ا |10 -عاهدوه على أن يُملّكوه إن قتل أخاه ولا 
آلف درهم فإن رأيت أن تأذن لي فأقتضيّه! 7 ا 
GE‏ 1 يقتضونه على ذلك جرا( (طه حسين) . 
* فكسة). 
E‏ 3 سرت مجان السلطان و اق © 
2 - لما علم() ہما ورث7©) ابی أن يقتضيه*) ان ل و يت مله 
ل 58 ١‏ 000 , الأمان لأهل دمشق (ابن خلدون) . 
نه لم يكن نقي لمورد (حسنين هيكل ' |12 -إنَ الكمال الذى فى ذات الله اقتضى7/) أنْ 
3- اقتضى الناسَ ما وعدوه( (بديع الزمان 
500 0 000 3 إن طبيعة الموقف تقتضي أن يلوم 
الوؤما ا ابي لد سائطا في اللا امي ١‏ ب ا ا 
اقتضى) البنّاء الأجرة (التوحيدى) . 
ا 2 1 (طه حسين) . 
و بغداد اقتضاه «ذوبان؟ | 14 _إِنّ هذا الدرس كان يقتضيه( أَنْ يخرج من 
ا (الحصري). غرفته مع الفجر (طه حسين) . 
6 صادفت فتى يُنشد شعراً يقتضيه حاله(8) : 7 
(بديع الزمان الهمذاني) . 1 1 
7- طبيعة الزراعة في الأرض تقتضي علاقة قوية 1 مكث أياماً إذا رآني قطب وجهه(”) 
بين مالك الأرض وزارعها (أحمد أمين) . (الأصبهاني) . 


8- أمَا أن ينقطع لدراسة موضوع يكون َة 2 - عض على شفته السفلى وقطب حاجبيه 
أوروبيّة كاملة فقد يقتضيه”") ذلك السنينَ ٠‏ (نعيمة). 
الطرال رتوم 3- إن من الناس ناسا يبلغ بهم الغضب أن يُقَطْبَ 


بحب (ابن المقفع) . 


(1) أطلب منه ردها إليّ. بك مت جح عبنيب 

(2) رجل من أهل البرّ والإحسان. (1) تتقاضى وهذا الخطاب موجه من المؤدب إلى 
(3) بما ورث أحد أصدقائه. ناظر الكتاب . 

(4) أن يسترد منه ما سلفه. (2) لا يطالبونه بأجر على ذلك . 

(5) طلب منهم أن يفوا بوعدهم . (3) أخذت منه. 

(6) طلبها. (4) استوجب. 

(7) طلب منه أن يقضيها له. (5) ليحرّضهم عليه. 

(8) يتطلبه وصف حاله. (6) يضطره إلى أن. . 

(9) يتطلب منه. (7) طايه خقبياً: 


www.bhatkallys.com 


قطر۔ قطع 


4- لما لمحته قطبت في غضب وابتعدت عن 
موقفه (نجيب E‏ 
قطر-يقطر 
اوو الاو يقطير ك مها 
(أبو نواس) . 
2-لا تغضبي! إنّها مرارة النفس يقطر بها 
اللسان(2) وينضح بها الوجه (عبد القادر 
المازني). 
3 قطرث قطرة من دموع أخيه على خدّه فأفاق 
من غشيته (ابن قتيبة) . 
تقاطر-يتقاطر 
1 - أتينا شواء يتقاطر شواؤه عَرّقاً (بديع الزمان 
الهمذاني). 
2 - إذا فرغ هذا الشيخ من الصلاة جلس للناس 
وهم يتقاطرون عليه(4) (طه حسين) . 
3- استوطنها كثير منهم وظلوا يتقاطرون 
عليها(©) (الشابّى) . 
4 - تحدّث الغريب والقريب بجمال ابنتها التي 
تقاطر الشبان من كل جهات لبنان 


1111 

قطّع-يقطّع 

1 - قيل للخليل بن أحمد: مالك تروي الشعر 
ولا تقوله؟ قال: لأنى كالمسنّ أشحذ(') ولا 
ان عبد رتنا 

2 الشاعر المُجيد من لم يُطِلْ فمل السامعين 
ولم يقطع27) وبالنفوس ظمأ إلى المزيد (ابن 
قتيبة) . 

3 - كان لا يقطع 7" الجَبْن وإِنّما كان يمسّح على 
ظهره (الجاحظ) . 

4 - تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا() (المتنبّي) . 

5-لبيروت جبل فيه معدن حديد جيّد يُقطع 
ويُستخرّج منه الكثير (الشريف الإدريسي). 

6 - غنث عدّة أبيات وقطعت(*) (الخالديان) . 

7- ويقطعون() ما أمر الله به أن يُوصَّل 
ويفسدون في الأرض (ق 2- 27). 

8- الجلم أن تصل من قطعك7) وتعطي من 
حرمك (ابن عبد ريّه) . 

9-إِنَ الرجل إذا افتقر قطعه أقاربه وإخوانه 


(ابن المقفع) . 


0 وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم 


لسطلب يدها (نعيمة) . 
2ك (1) اجعل السكين حادًا. 
(1) مصراع من بيت في قصيدة يصف بها أبو نواس | (2) لم ينه قصيدته . 
امرأة تغتسل . (3) لا يقص والحديث عن بخيل . 
(2) ينطق بها نطقاً بطيئاً متواصلاً (4) تكسّر السيف الذي لا يكسّر الدرع والرمح 
(3) تظهر على الوجه وذلك أثناء معركة . 
(4) يأتونه بعضاً بعد بعض (5) توقفت عن الغناء. 
(5) يهاجرون إليها فوجاً بعد فوج والحديث عن | (6) يفصلون. 
2 عرب المشرق والأتدلس. (7) أن تتصل به. 
(6) أتوا واحداً بعد واحد. (8). تتلصصون فيه. 





www.bhatkallys.com 


1112 


المنْكر()(ق 29 29) . 

1 فظمت شرك «القرائطةة وغووا البضرة 
وقطعوا طريق الح أعواماً (العقاد) . 

2 -أبداً أقطع(2) البلاد ونجمي 

في نحوس وهمّتي في سعود 
(المتنبّى). 

3 اجتهدث في المشي حى قطعت() الجسر 
ودخلت شارعاً (مجانى الأدب). 

4- كان أضعف من أن ق ماشياً تلك 
المسافة (طه حسين) . 

5 - قطعوا ليلتهم() صلاة وقراءة وذكراً 
ا 

6 - كثيراً ما يقطع الوقت نائماً على مقعده 
(محمود تيمور) . 

7 فطعنا دابر الذين کذبوا بآیاتنا() وما كانوا 
مين (ق 72-7): 

8 - قطعت «جميلة» المجلس77) وانصرف 
عائّة الناس وبقيّ خحواصهم 
(الأصبهاني) . 

9 قطعته*) ولم يرد جواباً (الأبشيهي) . 

0 - قال المأمون لأحمد بن خالد: اغد على 

تقولون وتفعلون في مجلسكم المنكر. 


ا 


خصومة. 


باكرًا لأخذ القصص) التي عندك لنقطع 
أمور أصحابها2) (فريد رفاعي) . 

1 لا تتمسَّكُ بالعهد الذي تقطعه(3ة) 
(طه حسين) . 

2 - يقطع الكذوب المحتال بِيْن متحابيْن(“ 
حتى يحملهما على العداوة والبغضاء 
(ابن المقفع) . 

3 - قد قطعت ما بيني وبين صديقي (المقري) . 

4 لا تكاد تقرأ هذا الشعر حتى تتأئّر به 
وتقطع(") بأنّ قائله لم يكن متكلّفآً ولا 
منتجلاً (طه حسين) . 

5المسافة طويلة ولكنه اعتاد أن يقطعها بلا 
تذمّر ولا تعب (محمود تيمور) . 

6 ذهبث «بمذين» متوغْلة فى الغاب فقطعت 
اناف كانه السو رظي 
(المسدي ): 

7 إن ما في قلب شباننا من إيمان بالعدل 
اة كر اه ل ارا بدا 
نحو عالم ألطف جو۴ من عالم نعيش فيه 
الآن(نعيمة). 

8 - أخاف أن يُقطع بي( (الأصبهاني) . 

9 إِنَكَ لتسرف في الأمل إسرافاً يوشك أن 
يقلغعونك عند ايل ضصدتة 


1) القضايا. 

2) لنفصلها. 

3 الذي تلتزم به. 

4) يفرّق بينهما. 
0 

6) ألا يتحقق ما أرغب فيه. 


) 
) 
) 
) 





www.bhatkallys.com 


9( 


قطع 1113 

فيْقطّع (1) بك(سعيد العريان) . | كه الو اف عه امعط 
0 - لا يُقطع سّرى الليل بسمثل الحديث فيه( الفارسي). 

(ابن قتيبة) . 9 ما بالكم! فقد قطعتم على صلاتي 
1 إن أمثل ما يقطع به الفرّاغ(©) نهارهم نذا (الحصري). 

في كتاب (الجاحظ) . 0 الظرفاء لا يقطعون على متكلم كلامه 
2 - لم يكن أبو العلاء إذا خلا إلى نفسه يستطيع (الوشاء) . 

أن يقطع الوقت بالقراءة (طه حسين) . 1لا تؤاخذني يا أستاذ: لقد قطعت عليك 
3 إن صالحي القضاة لا يقطعون بالظنّ*) ولا عملك (نعيمة) . 

يعملون به (ابن المقفع) . 2 - لا تقطع أخاك على ارتياب(2) (عليّ) . 


4 إنه يعرض هذا الرأي للبحث دون أن 
يقطع) بصخته (حسن الزيّات) . 


3 إن هذين الزوجين قد قطعا معاً على هذا 
النحو طريق الحياة بما فيه من هناء وشقاء 


5- شهد لها بالفضل المسافرون وقطعوا(7) (توفيق الحكيم) . 
قطعا ألا مباني أعجب من مبانيها | 44 قطعنا عليك عهدا!2) فلا تكن ناقضاً له 
(الشريف الإفريسي: (الطاهر قيقة) . 


2 8( ام 5 
6- يقطع( ) الثياب على مقادير الأجسام 


5 - كأنَ الأرض يوم أعطتك جسماً قطعت على 
نفسها ميثاقاً أن تتغذى به وتغذيه (نعيمة) . 


7- وجد جماعة من اللصوص قد قطعوا | 46 - عليك ببرّ أخويْك وتوقيرهما ولا تقطع أمراً 





اطريق على رجل من التارا وهم| ٠١‏ دونهماة)(لميزا. 

يقتسمون ماله (ابن المقفع) . 7 ربّما تقطعه(”) السفن فى الشهرين والثلاثة 
8 - ظل يكيل الشتم لصديقه المغفل الذي قطع وفي الشهر على قدر مهاب الريح 
0 ْ (المسعودي). 

(1) فلا يتحقق أملك. 57 E‏ ا 
AN yT‏ تحصيل الوسائل فمتى 
ووحشة. يظفرون بالمقاصد؟ (ابن خلدون) . 

3) الذين فرغوا من عملهم. 9 إِنْ لم يكونوا قد وصلوا إلى الكمال فهم قد 

4 2-------------2-2 ا 


)3( 
(4) لا يحكمون في القضايا بالاعتماد على الظن . 
(5) دون أن يجزم بها. 
(6) لمدينة بلزم. 
(7) أكدوا. 

(8) يفصل والحديث عن الخياط. ‏ 

(9) هجموا عليه ومنعوه من مواصلة سيره. 


(1) أوقفه أثناء سيره. 

(2) لا تهجره لمجرد الشك في صدقه. 
(3) ألزمناك به. 

(4) لا تنفذه دون أن تستشيرهما. 
(5) تعبره والحديث عن بحر الهند. 


www.bhatkallys.com 


1114 قطع 
قطعوا في سبيله شوطاً بعيداً (حسنين | 60 -إِنَ حسن الظن") يقطع عنك نصباً 
هيكل) . طويلاً2) (عليّ) . 

0 أمّا بقية النهار فتقطعها في التسبيح والتأمّل | 61 قطعني() الاشتغال بنقل الكنز عن اللذة 
الصامت (نجيب محفوظ) . بما أصبث منه (ابن المقفع) . 

1- إنْنا سنقطع هذه الطريق في غير مشقة (طه | 62 الكتاب هو المعلم الذي إن قطعت عنه 
حسين) . المادّة(") لم يقطع عنك الفائدة (الجاحظ) . 

2- الجاموس نوع من الحيوان كالفيّلة لا يقطع | 63 بلغ هذا الشعر «هشاماً» فقطع عن «الوليد' 
السكين في جلده (سعيد العريان) . ما كان يجري عليه وعلى() أصحابه 


3 إذا قارنًا بين الشرق منذ خمسين عاماً وبينه 
اليوم أدركنا مقدار ما قطعه من تقدّم (أحمد 


أمين) . 

4 ما زلت معتصماً بسكوتك رغم ما قطعته 
على نفسك من وعود (الشابي) . 

5 عَلَّتْ الحمائم في الجر فلم يقطع الصيّاد 
رجاءه منهن (ابن المقفع) . 

6 لم تقطع أمّه الأمل من لقائه (سعيد 
العريان) . 


7 ظفر بالفوز والنعيم مَنْ قطع طمعه من 
الخلق أجمعين (1) (التوحيدي) . 

8- حشد الله كل نعمة فى رحابك ولا 
قطعك من عادة الإحسان إل 
(التوحيدي) . 

9 استمْنحوه() فما قطعكم عنه) حجاب 
(عليّ) . 

(1) من لم يرج منهم شيئاً. 

(2) لا أزال الله عنك هذه العادة وجاء هذا القول 


(3) اطلبوا العطاء من الله . 


' )4( ما فصلكم عنه. 


(الأصبهاني) . 

4 - قُطِعت الثمار عن الأشجار قبل استحكام 
نضجها (المسعودي). 

5- قال معاوية لمروان بن الحَكم: أشن علي 
في الحسين فقال : تخرجه معك إلى الشام 
فتقطعه عن أهل العراق() وتقطعهم عنه 
(ابن عبد ربّه) . 

6 لا تعذ إلى هذا الكلام ولئن فعلتَ 
لأسكنك في القرية ولأقطعتّك عن 


«الأزهر»() (طه حسين). 

7 قطعته عن أهله واستأصلته من أرْضهِ 
(الشاذلي القليبي) . 

(1) بالرعية. 

(2) يعفيك من تعب طويل والخطاب موجه إلى أحد 
الولاة. 

)3( منعني من . . 


(4) حبست عنه أجرته . 

(5) كف عن إعطائهم الجراية المالية التي كان عيّنها لهم . 

(6) تقصيه عنهم. 

(7) لأفصلنك عن هذه الجامعة. 

(8) الحديث عن شدّة تأثّر الشباب التونسي بالقيم 
الغربية قبل الحرب العالمية الثانية . 


www.bhatkallys.com 


لع 
8 حب التلهّي بلعب يقطع صاحبه عن() 





العمل (محمد كردعلي) . 

9 المتنبّي يصف الخيل ومسيرها في طلب 
اماز ونا قطنت إل ن طريق 
00 


ع بعل 


1- وقطعناهم2) في الأرض أمَماً منهم 
الصالحون ومنهم دون ذلك (ق 168-7). 
2 - سقو ماءً حميما() فقطع أمعاءهم)(ق 47 


5= 

3 خد ذلك الرغيف فقطغه() وقسّمه على 
أصحابنا (الجاحظ) . 

4 - قطعث الخيل الحبال وأخذث() نحو 
الجبال (بديع الزمان الهمذاني) . 

5 قال بصوت متهدّج77 تقطعه العَبّرات 

6 فالذين كفروا فصعت لهم ثياب من نار 

(ق 19-22). 


أقطع_يُقطِع 


1 أيّها الملك انتزعت الضياع من أربابها 


(1) يقعله عنه. 
(2) فرّقناهم. 

(3) سقي الكفار في جهنم ماء شديد الحرارة. 
(4) مصارينهم. 

)5( جزّئه . 

)6( اتجهت . 

(7) متقطع ومرتعش . 

(8) فصلت. 


1115 


5 


وأقطعتها الحاشية والحَّدَّم(')(ابن خلدون) . 
2 ج 
3 - أقطع عبد الرحمان بن الحكم «زِرْياب» من 

بساتين قرطبة ومن الضبّاع ما يُقَوّم بأربعين 
| ألف دينار (المقري) . ش 
4-انعزل في أعلى الربوة وأقطعها لسنفسه() 

حتى لا يكون له جار (الطاهر قيقة) . 


1 - تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا(©) (المتنبّي) . 
2 - الشعر لا يُستطاع أن يرجم ولا يجوز عليه 


النقل ومتى حول تقطع (*) نظمه وبطل وزنه 
(الجاحظ) . 


3 - كأنّهما أدركا ما به فتقطع قلباهما(ة) رأفة به 
(توفيق الحكيم) . 

| هق ا :وق فن د الفراق 
الأسباب(؟ (طه حسين) . 

5 تقطعت بينهما أواصر الود (محمود تيمور) . 

6- أخبره إبراهيم( فتعلق إسحاق بأبيه وجعل 














احتكرها. 

تكسّرت السيوف التي لا تكسّر الدروع والرّماح 
وذلك أثناء المعركة . 

تألما ألما شديداً. 

العلاقات. 

أخبر ابنه إسحاق بأن ملك الموت سيقبض 


روحه. 


www.bhatkallys.com 


1116 


تقاطع . إنقطع 


2 عتزناهل الام به وای 
7 تبرّأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا | 3- قال معاوية : لو أن بيني وبين الناس شعرة ما 


يتقطع عليه بكاء(') (ابن عبد ريّه) . 


العذاب وتقطعث بهم الأسباب2) (ق 2 
166). 

8 - تقطعت به الأسباب ولم يبلغ من ذلك إلا 
بعض ما كان يريد (طه حسين) . 

9 أحسسّ أن الأسباب قد تقطعت به دون 
غايته(*) (طه حسين) . 


تقاطع ‏ يتقاطع 

1 -لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا(5) 
وكونوا عباد الله إخواناً (ح). 

ذا كلخ السمانان بان يدل بها 
الكذرب المحتال لم يليه أن قاطت 
(ابن المقفع) . 

3-إذا تحابّوا بالألسن وتباغضوا بالقلوب 
وتقاطعوا في الأرحام لعنهم الله (ح). 


إنة / نة ر 
1 إن الحجر المانع( الذي لا ينقطع7) لا 
تجرّب عليه السيوف (ابن المقفع) . 


بكى بكاء حاراً ينبىء بشدة ألمه. 

انقطعت العلاقة بين الفريقين. 

أصابه العجز لقلة الوسائل . 

فلم يدرك غايته . 

لا تتقاطعوا وقد حذفت التاء الأولى للتخفيف 
ومعناه : لا يهجر بعضكم بعضاً. 

الصلد. 

لا يتكسر. 


انتقطعث فقيل له: وكيف ذلك؟ قال: كنت 
إذا مدّوها(2) أرخيتها وإذا أرخوّها مددتها 
(ابن عبد ربه) . 

4 -يرفأ ما انفتق من ويصل ما انقطع(“ 
(تعيدة). 

5 - انقطع (”) سرورهم ونعيمهم (عليّ) . 

6- سعيث) إلى الصوت فلم قربت منه انقطع 
(الأصبهاني). 

7 إن الدنيا تنقطع( ويزول نعيمها 
(ابن قتيبة) . 

8 كان فيما بين «البحرين» و«عمان» طريق 
استولت عليه الرمال وانقطع8*) 
(ابن بطوطة) . 

9 عتفتها «سنية» على ذلك فغضبت وسبّت 
وشتمت وانقطعت() (توفيق الحكيم) . 

0 الحقّ أي لا أرتاح إلى أن تصل ما انقطع 

بينك وبينها (نجيب محفوظ) . 


(1) تمزق والشسع سير من جلد أو غيره يشد النعل 
إلى أصابع الرجل . 

(2) جذبوها. 

(3) يرقع ما تفتق من الثوب. 

(4) يخيّط ما تمزق. 

(5) زال. 

(6) اتجهت إليه. 

(7) تفنى. 

)8( صار لا يربط بين البلدين. 

(9) كفت عن زيارة جارتها. 


7) -- 


O 





1117 

1- انقطعث منهم المعذرة(' (عليّ) . 1 رفض أن ينقطع (1) عن أصوله الثقافية 

12 إن لم تهده التجارب فيما سلف من أيّامه لیخترپ في صياغات الغير (توفيق 
انقطع الطمع من فلاحه(2) (التوحيدي) . بكار) . 

3 قنعث بحياة الوحشة والانفراد فانقطعت |22 - إذاانقطعت به الأماني( © قال الله : هو لك 
منها آمالهه(”) (المنفلوطي) . وعشرَة أمثاله (ح). 

4 إن القيروان وقرطبة كانتا حاض رة |23 - لذي في هداية تائه ضل به طريقه أو معونة 
المغرب والأندلس. فلا خربتا انقطم ٠‏ بائس انقطع به أمله“ (المنفلوطي). 
التعليم مسن المغرب إلا قايبلاً 4 من سار إلى غير غاية يُوشك أن تنقطع به 
(ابن خلدون). مطينّه(*) (ابن المقفع) . 

5 كانت الكوفة في تلك الأيام لآ تقد على |25 - إن أيامنا وليالينا لا تخلو من هؤلاء 
لاك ولا تنقطع منها الفتن (العقاد) . الطارقين الذين تنقطع بهم سبل 

6 قتل كسرى النعمانَ وانقطع المُلّك عن الصحراء فنؤويهم ونعينهم (طه حسين) . 
«خم600) (الأصبهاني). 6 - انقطعث7”) آنا بسبسكرة» وحال ذلك بيني 

لس ساحن 
(ابن بطوطة) . - من e‏ إل 

8 كان لمعن بن زائدة شاعر يغشى مجلسه في ا 
كل يوم فانقطع عنه أياما (الأنباري) . 8 انقطع أبو تُخيْلة إلى بني هاشم( ۶ ولقب 


9 خرج معن بن زائدة في جماعة للصيد 
وانفرد خلف ظبي حتى انقطع عن 
أصحابه(7) (الأبشيهي) 1 

0 انقطعث عتا أخباره حتى ساء ظننا بمصيره 
(المسعدي). 


)1( يبق 8 عدن 
)2( زال رجاء فلاحه. 
(3) يئسوا من مواصلة زيارتها ومعاشرتها. 
(4) كانت في حالة اضطراب وعدم استقرار. 
(5) زال عن أسرتهم. 

(6) 

(7) 


6 


اق ی ا 
9 رأيث بجبل لبنان جماعة من الصالحين قد 
انقطعوا إلى الله تعالى 9 (ابن بطوطة) . 


أن ينفصل . 

يشعر بالغربة عند تقليد غيره من الأجانب. 
إذا ذكرها كلها ولم يبق في نفسه شيء منها . 
فقد أمله وأصابه اليأس. 

بعد حين تتوقف به عن السير لشدة التعب. 
لان الرمال تخفيها فلا يهتدون. 

انعزلت. 

(8( أقبل عليها دون غيرها . 

(9) حص بشعره ولم يمدح سواهم: 

(10) أقبلوا على عبادته وتركوا كل شيء. 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


www.bhatkallys.com 


1118 


0.- أسألك أن تؤويني في هذا الدير 
لسعبادة الله (طه حسين) . 


إقتطع -يقتطع 

1 - استطاع «كافور» أن يفرض نفسه على الدولة 
الإسلامية كلها وأن يقتطع أحسن أجزائها(؟) 

2 - من اقتطع أرضاً ظالما!2) لقي الله وهو عليه 
غضبان (ح). 

3- من حلف يمينا كاذبة يقتطع بها مال امرىء 
مسلم لقي الله وهو عليه غضبان (عمر) . 
4- كتب المنصور إلى عامل المدينة أن يرد 
جميع ما اقتطعثه بنو أميّة من ضياع بني حزم 

وأموالهم (الأصبهاني). 

5 - كان من القصص التي تكثر في أيدي الصبيان 
قصة اقتطعَث() من الت ليلة وليلة» 
رق اخ البصري» (طه 
سین 

6 كان يقصد 


ت 


في نفسه أن يجعل عمّته تقتطع من 
الهدية جزءاً تهديه إلى «سنية» (توفيق 
الحكيم). 


7 - كثيراً ما اقتطع7”) من الدروس وقتاً يروي لنا | 


إقتطع » قعد 


المازني). 
ص E‏ 


1 - إذا سمعتم آیات الله يُكفر بها ویُستھزاً بها فلا 
تقعدوا معهه!')(ق 4 140). 

2 - مشيثُ معه قليلاً ثم وجدت() فتوراً في 
أعضائى فقعدت (ابن بطوطة) . 

عدر انه نيا اعرف وير 
مرل (ق 52377 

4 - قالت المرأة لزوجها: أَقَعُدْ عند ابنك(*) حتى 
أذهب إلى الحمّام فأغتسل وأعود 
(ابن المقفع) . 

5 لم يجد موضعاً يقعد(”) فيه (ابن عبد ربّه) . 

6 علمث نها مانت فحزنت عليها وقعدت في 
العزاء(©) (الجاحظ) . 

7 الظرفاء لا يقعدون بحيث يُقامون عن 
مجلسهم (الوشاء). 

8- لما قعد على سريره خر( منه (ابن قتيبة) . 

9- قعد قوم على نبيذا*) فسقط ذباب في قدح 
أحدهم (ابن قتيبة) . 


0 خذوهم واحصروهم واقعدوالهم كلّ 


8- زهدث في نشر هذه الرواية فاقتطعث منها |(2) أحسست. 
ا 1 (3) فتصير. 
(1) أن يستولي عليها. (4) امكث قريباً منه. 
(2) من اغتصب قطعة من أرض غيره (5) يجلس. 
(3) استخرجت. (6) مكثت بالمنزل لأقبل العزاء. 
(4) تأخذ منها. (7) سقط. 
. (5) خصص والحديث عن أستاذ. (8) عقدوا مجلساً ليشربوا منه معاً. 


90١ - 


www.bhatkallys.com 


قعد » أقعد 


1119 





صد (ق 9 5). 

1 إِنّكَ تقول : قعدث إلى فلان() أحدّثه ولا 
تقول: اقتعدت إليه (ضياء الدين بن 
الأثير) . 

2 ولا تقعدوا بسكل صراط(2) 

وتصدّون عن سبيل الله من آمن به (ق 7 

.)86- 

...ثم إِنَ الدهر قعدبسيّدها0) 


عو 
توعدون(*) 


13 
(ابن عبد ربّه) . 

4 - نسير حتى يقعد بنا التعب() (المسعدي) . 

5 كاد يقعد بها الهم والحزن دون النضال 
(حسنين هيكل) . 

6 لا يقعذ(”) أحدكم عن طلب الرزق ويقول: 
«اللهم ارزقني» وقد علم أن السماء لا 
تمطر ذهباً ولا فضة (عمر) . 

7 إذا احتاج إلى نُصرتهم قعدوا عن نصره 
(عليّ) . 

8 إذا استديم الرخصُ في العسل قعد 
المحترفون به عن التجارة فيه( 
(ابن خللون), 


(8) 


)1( ترصدوهم في كل مكان والحديث عن الكفار. 
)2( قعلت معه . 
(3) طريق. 
)4( تهدّدون. 
(5) تخلى عن مساعدته وعاكسه. 
(6) يمنعنا من مواصلة السير. 
)7( لا يُمسكُ. 

(8) 

(9) 


o 


لم يبادروا إلى نصره . 
تركوها. 


9 - قعد به(1) الضعف عن قتال الأقران2) 
(عليّ). 

0 - قعد ذلك بإبراهيم عن مناصبه(° 
ان ادون 

21 قحد نه القلق عن أن يريد أو أن يعمل 
(حسنین هيكل) . 


أقعد_يُقعد 


1 - لما جهّر ولَدَّه للتجارة أقعده يُوَصّيه(4) (بديع 
الزمان الهمذاني) . 

2 - أقعده عبد الملك بن مروان معه على سريره 
(الأصبهاني). 

3- وضع قدمه في الركاب ووثب وثبة أقعدته 
على صهوة الفرس (الطاهر قيقة) . 

4 إِنْ أقعد(”) أحداً منكم الكبّر عن مكسبه ولقاء 
إخوانه فزوروه (عبد الحميد الكاتب) . 

5 قال : ما الذي أقعدك عت( 6 قلت : قلة ذات 
اليد (الأبشيهي) . 

6 إذا أقعدهم الكبّر عن السرقة تابوا (حسن 
الزيّات) . 

7 أقعده المرض عن حضور هذا الحفل 
(الشاذلي القليبي): 


(1) منعه. 

(2) المقاومين له. 

(3) إن إبراهيم بن المهدي منعه تعاطيه الغناء من 
الوصول إلى مناصب الخلفاء. 

(4) أجلسه ليزوّده بوصايا. 

(5) أعجز. 

(6) منعك من زيارتنا. 


www.bhatkallys.com 


1120 


تقاعد. قفر 





تقاعد_يتقاعد 
1 - يتعاونون ولا يتقاعدون(') عن نصرة بعضهم 
بعضاً (إخوان الصفاء) . 
2 إن أوروبا على() غناها الثقافي اليوم لم 
يخطر ببالها قط أن تتقاعد عن قطف ثمار أية 
شجرة أخرى (توفيق الحكيم) . 


1 اقتعدث غارب الجمل( (ضياء الدين بن 


الأثير). 
2 عثر في بعض الليالي بزنبيل فاقتعده() 
(ابن خلدون) . 


3 طقروا إلى مراتب الما والقدويسن 
فاقتعدو ها( (ابن خلدون) . 


4 - يطمع أن يقتعد العرش( يوماً (سعيد 


العريان) . 
5 إن مثله خليق بأنْ يقتعد() أشرف المناصب 
(عليّ الجارم) . 
أقفر_يُقَفم 
1 - تقوّض عمرانه وأقفر ساك ") 
(1) لا يتقاعسون. 
2) رغم. 
3 ركبت المكان الذي بين عنقه وحدبته. 
4) قعل فيه. 
5) قفزوا. 
( احتازوها. 
7) أن يجلس عليه. 
8 أن يتبوأ. 
9 انهار والحديث عن بلد. 
0) وجد أهله أنفسهم في قفر. 


2 أقفرت الدنيال") حول «سليم» ووجد نفسه 
في فراغ ووحشة وانعزال (البشير خريّف) . 
3- ضاقت الذار ساليتيم وحاضتته بعد أن 

أقفرث27) من أمّه (طه حسين) . 

4 - لا يزال جيش «مسلمة» يحاصر القسطنطينيّة 
حتى أوشكت أسواقها أن تقفر من الطعام 
(سعيد العريان) . 

5 أمّا بعد أن أقفر منكِ فقد أقفر من كل حركة 
وبركة( (نعيمة) . 

قفر يقفز 

1 - جعل يقفز كأنه یثب على ظهور العقارب 
(الأصبهاني). 

2 - قفز) عليه الثعبان ونهشه (الطاهر قيقة) . 

3- أخذ الثعبان يقفز في الهواء في اتجاه العمّ 
محفوظ وهو ينفلت منه عدوا (الطاهر 
قيقة). 

4- ... وما أن قفزث() من عربة القطار حتى 
رأيت مخلوقاً صغيراً قد تعلق برقبتي 
(محمود تيمور) . 

5 ركب «نجيب» ودعا الكلب ليقفز إلى داخل 
السيّارة (نعيمة) . 

6 من خلف البنايات ساحل أخضر فسيح ولكنّ 

(1) 


(2) 
(3) 


الحديث عن منزل غادرته امرأة كانت تشرف 
على شؤونه. 
E‏ 


(4) 
6) 


ا اا لس 


1121 





ون انقلخ عن فوق البنايات والساحل | 2 - أوصدوا أبواب المدينة وأقفلوها وأحكموا 


الأخضر إلى التلال التي وراء ذلك الساحل 
ال 


د الحل اللي فد يكنا من أن قفر 


بالذوق الموسيقي() عندنا إلى مصاف ما الحكيم). 
تبلغه البلاد المتقدّمة علينا (الشافل القليبي) . | 4-جاءتك تمتاح رد واحدها2) 
ققَا يقفا فلب ال كنك ا 
اګ (أبوفراس) 
1 وراس 
1 قفا 22) السلطان ظافراً منصورا (ابر 
5 ل قفرا منصورا (ابن 8 
0 5 أقفل الله على لساني() حتى اعْتُقل() عن 
: التدريس (الغزالي) . 
2 لما سمع هذا من كلامها قفل راجع””) لغزالي 
ا 6-له همومه الخاصّة قد أقفل عليها صدره©) 
بن 5 x‏ 
01 أ لسا سعد | يان) . 
3- ألهى الممالك!*) عن فخر قفلتَ( به 0 0 )0 
أقفل ذاكرة إقامته الطويلة بالخ 
مالاا راا رار واا 7 اقل ذاكرنه علي إفامته الطريلة بالخرب 
(المتت ). حتى كأنّها لم تكن (توفيق بكار) . 
4 لما قفلت من الحجّ قلت لغلامي: اختز لنا قفا-يقفو 
حمّاماً ندخله (بديع الزمان الهمذاني) . 1 لا تقفُ ما ليس لك به عل( (ق17- 36) . 
5 .. . ثم نهض وقفل راجعاً إلى البيت (توفيق 2 - أنت تقفو مثال الصالحين() (الأصبهاني). 
الحكيم) . فقاو الخ قق 
6 قفل من تطوافه إلى مسقط رأسه (العقاد) . (ابن عبد ريّه) . 
3 0 يشل (1) أغلقه. 
ا الها | له |(2) يتحدّث الشاعر عن أمّه وقد قصدت سيف 
e‏ نرت مقي إلى مدر الدولة تطلب منه أن يخلص ابنها من الأسر. 
)4( عطله عن الحركة والكلام . 
(1) أن نسمو به بعد مدة وجيزة. )5( مع + 
(2) رجع. (6) كتمها كل الكتمان. 
)3( لي )7 اجتهد في نسيانها 
(4) جعلها تغفل عن. . (8) لا تسعْه مقلداً لغيرك 
(6) عزز إغلاقها بأقفال. (10) يتبعهما. 


إقفالها خوفاً من المجرمين (الطاهر قيقة) . 
3-تردّد محسر لحظة وارتبك ثم فتح فاه 
وأقفله(") ولم يلفظ بعدٌ حرفا (توفيق 





www.bhatkallys.com 


1122 


4 للحبٌ علامات يقفوها"' الفطن |6-... 


(ابن حزم) . 

5 - استيقظ من نومه فقام يطلب الحمار(2) ويقفو 
أثره(" (الأصبهاني) . 

6 يقفو آثار أبيه حتى يلقاه حيًا أو يُدرك ثأره 
(سعيد العريان) . 

7- تتابعت الأمور عليه كأنها الصواعق يقفو 
بعضها أثر بعض (طه حسين) . 

8- كان اكثيّرة يتخل الغزل صنعة ويقفو فيه أذ 
أستاذه «جميل)(4) (طه حسين) . 


1 - اقتفونا أثره) فوجدوه قتيلاً (الأصبهاني) . 

2 - اقتفوا أثره حتى وقفوا عليه ورأوا معه أثر 
راكب يسايره (الأصبهاني) . 

3 - ولَى «آسال» هارباً فاقتفى حى بن يقظان 
ا طفيل ): ۰ 

4-عهد أبو بكر إلى عمر( فاقتفى أثر(8) 
ا لدو 

5- اقتفى!") طريقتّه مسن بعده تلمیده 
ا عادر 


ينتبه إليها . 

يتتبّع أثره ليعثر عليه . 
تتبعوا أثر سيره . 
تبعه . 

عينه خليفة بعده. 
اقتدى به. 


سلك. 


کر لر ل مر لے 
ف ذم ابا طب إن 
ست 


مه 


لدت 
سيا سيا سا سا سے س س س 


ف 


حر لر لتر .مل .متسس 
> 


إقتفی » قل 


شمر يب يلذّ على الأفواه وتقتفيه 
الرواة(') (الطبري). 
1 - أَحبُ العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإِنْ 
قل (ح). 
2 - عجبتثُ لمن قلت دراهمه كيف ينام! 
(الجاحظ) . 


3 -فلا مجد في الدنيا لِمَنْ قلّ ماله 
ولا مال في الدنيا لمن قلّ مجده 
(المتنّي). 
4 - من أفضل على نفسه وأصحابه فهو وإِن قلّ 
عمره) صار طويل العمر (سهل بن 


هارون). 

5 لقد قل بين المهد واللحد ل( 
(ابن الرومى) . 

6 قل بصر الخليفة وأقام خادمه(° مذة بر 
عن( (صلاح الدين الصفدي) . 


7- وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون 
مما قل منه أو كثر (ق 4 7). 

8- يلين( بحر «فارس» وتقلّ أمواجه عند 
ارتجاج*) بحر «الهند (المسعودي) . 


(1) تختاره لترويه للناس. 
(2) قصر. 

(3) مات صغير السنْ. 
(4) ضعف. 

(5) عيّنه. 

(6) يمضي نيابة عنه. 
(7) يهدأ. 

(8) هيجان. 





www.bhatkallys.com 


قلل » 


9-قال إسحاق الموصلي: غتانا ابن امع 
فنظرٹ إلى أبي يقل" في عيني ويعظم 
ابن جامع حتى صار أبي في عيني كلا شيء 
(الأصبهاني). 

0 - نزح «فتحي» إلى أوروبا حيث أقام مدة لم 
تقل عن العشرة أعوام (محمود تيمور) . 

1-ما كانت الفارسيّة تقل حكمة أهلها عن 
حكمة «يونان»(2) (محمد كردعليّ) . 

2 من سبقث له إجادة في صناعة() قل أن | 
یجید أخرى (ابن خلدون) . 

3 قل أنْ بنى الخَلَفُ على أساس السّلف أو 
سار المتأخر على قَدَم المتقدّم (محمد 
كردعليّ) . ش 

4 - إن شعوبنا الإسلاميّة قل أنْ تحتفل بعيد من 
أعيادها في يوم واحد (الشاذلي القليبي) . 

فتن قمر 

1 من أراد البقاء فلْيبَاكِرْ العَداءَ ولْيُقللُ غشيانً 

الس عد 
.. ويقللكم في أعينهم (4) ليقضي الله أمراً 
0 00 
3-قلَلُ من طعامك© يَكُنْ أهنأ لنومك 
(ابن عبد ربّه) . 
e‏ 


1 


(1) يصغر 
)2( ماكانت دونها قيمة. 

(3) من النادر أن. 

)4( ُظهر اله عددكم قلي في أعين الأعداء . 
)5( 


کل قليلاً. 


4 
5) . 


أقل 1103 


نه ليزيدها ويُذُكيها(؟) (محمود تيمور) . 
أقل-يّقِلَ 

. حت إذا أقلث(2) سحاباً ثقالاً سُقناه 

للد رق 57-7). 

2-قال: ما عندي ما يُقلني). قلت: فأنا 
أعطيك نجيباً فاره](*) (الطبري) . 

3 - قُمنا إلى نزهتنا فأقلنا زورق وسعنا جميعاً 
(حسنين هيكل) . 

4- جهّز حقيبته وركب أوّل قطار استطاع أن يقله 
إلى القاهرة (توفيق الحكيم) . 

العاقل يقل الكلامَ ويبالغ في العمل(° 

(ابن المقفع) . 

6 أقْللُ طعاماً تَحْمَدْ منام](©) (ابن قتيبة) . 

7- قلي اللوم( فما أرى أنّكِ تفقهين مما ترئن 


131 


شيئاً (طه حسين) . 

8- لئن وضعتكم تحت قدمي لأطأئكم وَطأة أقل 
بها عددكم( (ابن قتيبة) . 

9 -إذا شرب أقلّ من الشراب مخافة أن يسكر 
(الأصبهاني) . 

10 إذا اسمن يديقف الخد فال ها 
استطعت من مخالطته (الجاحظ) . 

(1) يشددها. 

(2) حملث والحديث عن الريح. 

an (3) 

)5( تكلم قل ويعمل كثراً 

(6) تجذ نومك هادثاً. 

7( نقصي مه 7 

(8) أجعله قليلاً أي أقتل منكم كثيرا. 





www.bhatkallys.com 


1124 


استقل 





EET ETT 

العرب أن يوجز القول ويقل من اللفظ 

الذي لا يتفهمه كل إنسان (محمد 
كردعليّ) . 


1-لتاسقاه ستل روطب الزيادة منه 
(الجاحظ) . 

2 - لم يكن یکتم صاحبه نصيحتّه وإن استقلّها(2) 
(ابن المقفع) . 

3-روى بعض الرواة أن المأمون استقلٌ 
سهل بن هارون(”) (محمد كردعليّ) . 

4 - استقلو | ذلك في جنب الله (أبو حمزة 
الخارجي). 

5لا مطل ايكون لك عيدو رجهو 
تستكثرنَ أنْ يكون لك ألف صديق (ابن قتيبة) . 

6 - يستعظم من معصية غيره ما يستقل أكثر منه 
من نفسه(”) (عليّ) . 

7 نزلنا على الدرج إلى مرسى الزوارق. . . 
منها ما لَقْتْ قلوعه في انتظار من يستقلّه(©) 
(حسنین هیکل) . 

8- يستقلون السيّارات إلى حيث ينتظرون مطلع 


) وجد الشراب قليلاً غير كاف . 

) اعتبرها غير هامة. 

3) استنقصه. 

) اعتبروا إنهاك تكرار السجود لأجسامكم قليلاً 
بالنسبة إلى عظمة الله . 

يعتبر معصية غيره كبيرة ومعصيته صغيرة مع أنها 
اکر 


من يركبه إلى مکان مقصود . 


ضياء الفجر (حسنين هيكل) . 
9-... ثم استقلّ أولاد السلطان بالمُلّك7) 
(ابن بطوطة) . 


0 لما مات بعض الخلفاء اجتمعت ملوك 
الرّوم وقالوا: الان يقل السلمون 
بعضهم بيسعض (2) فتمكننا الغْرّة فيهم 


والوثبة إليهم (الطرطوشي) . 

1 إن الإنساق لاد له من الإعانة والانتهانة 
اليهلا و يسيم و 
(التوحيدي) . 

2لا يستقلون سحمل عظيمات الأمورلة) 
(ابن خلدون) . 

3 كبر ولده فاحتمل عنه بعض ما کان يستقل 
بسحمله من الهم (المنفلوطي). 


4-قد نفض يده من السياسة منذ أغفل عمّه 
مشورته واستقلّبرأيه(”)(سعيدالعريان) . 

5 استطاعت سوريا ولبنان أن تتملضًا من 
قبضة المستعمرين وأن تستقلاً بإدارة 
شؤونهما (نعيمة) . 

6 - ... ثم يُوْتَى بجَفنة تهادي بين أربعة ما 
پان كوبا الأ نشت 


(ابن عبد ربه) . 


1) أزاحوا أباهم عنه واستولوا عليه. 


(1) 

(2) ينفرد بعضهم ببعض أي ينقسمون ويتحاربون. 
)3( لا يستطيع أن يقضيها وحده. 

(4) لا يستطيعون القيام بها وحدهم. 


(5) صار لا يعمل إلا برأيه دون استشارة غيره. 
(6) تتمايل. 
(7) لايتنقلون بها وحدهم. 


www.bhatkallys.com 


قلب » 


قلب 1125 


7- لقد تفشى الذل في الأرض فما استقلٌ | 6 - قال صاحب الشرطة: اقلب الشام ظهراً 


به( قطر دُون قطر ولا شرق دون غرب 


a, 

8 - يحتذي مثال غيره فلا يقدر على أنْ يستقلٌ 
بطريقةلنفسه(العقاد). 

9 - طرّعوا للأدب الغربى!2 أن يستقلّ بسنفسه 
عن الأو اتد تو عل 


1 لو تحدّى بإظهار بُطلان اليقین( مثلاً من 
يقلب الحجر ذهباً والعصا ثعباناً لم يُوَرث 
ذلك شكًا وإنكاراً (الغزالي) . 

2 - رأينا فلاحاً مکبًا على تربته يفلحها ويقلب 
عاليها سافلها( (المنفلوطي). 

3-يعذّب من يشاء ويرحم من يشاء وإليه 
ل ( ق0129 , 

4 - يقال إِنْ أبّان اللاحقي قلب كتاب «كليلة 
ودمنة)() في ثلاثة أشهر إلى الشعر (أبو بكر 
ا 

5 لما رأيت الزمان على ابن عمّك قد کلب() 
قلبت لابن عمّك ظهر المِجَنَ!") (عليّ) . 


)1( ما اختص به. 

(2) مكنوه من أنّْ. .. 

(3) لو تعمد نفي اليقين. 
(4) يحول . 

)5( يحرثها حرثاً عميقاً. 
(6) ترجعون. 

(7) نقله. 

(8) اشتذ عليه. 

(9) غدرته وعاديته. 


لبطن(') حتى تأتيني برجل من قوم هذا 
الرجل (الأصبهاني) . 

7 قد قلب إحدى نعليه على الأخرى وقام 
يصلي (الأصبهاني). 

8 - كنا نسقي الأرض وكا نقلب التربة بالرفش 
والمعزقة أيام العطل (مصطفى الفارسي) . 
9-إنَّ خصّمه أثخنه جراحاً وقلب() النهار فى 

عينيه ليلاً والجمال شناعة (نعيمة) . ١‏ 


1- وتحسبهم أيقاظاً وهم رُقود وتُقلبهم ذات 
اليمين وذات الشمال(*)(ق 18- 18). 

2 أخذ التاجر الطست4) وقلبه() وأدار فيه 
النظر (بديع الزمان الهمذاني) . 

3- ذلكم زارع يقلّب الأرض ليستخرج 
أثمارها (طه حسين) . 

4 ظلت دقائقٌ تتفخصّه وتقلبه ذات اليمين 
وذات اليسار فكأتها مبهورة بجماله 
ولمعانه(7) (نعيمة) . 

5 - كنت في حيرة من أمري أقلب النظر() باجا 


(1) فتش جميع نواحي الشام. 

(2) حول. 

(3) نيمهم تارة على جنوبهم اليمنى وتارة على 
جنوبهم اليسرى والحديث عن أهل الكهف . 

(4) إناء من نحاس لغسل الأيدي قبل الأكل . 

(5) نظر مليّا في جميع نواحيه. 

(6) يحرثها حرثاً عميقاً. 

(7) الحديث عن سوار من ذهب . 


(8) أحوله من مكان إلى مكان وذلك لشدة الازدحام . 


www.bhatkallys.com 
قلب » تقلب‎ 1126 


عن موضع لقدمي (محمود تيمور). ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول(ق 66-33) . 
6 - أقلّب طرفي( لا أرى غير صاحب | 14- قبت عينيها في وجهه!") بسدهشة (نجيب 
يميم مع التَغماء 1 حيث تميل محفوظ). 
(أبوفراس). تقلب_يتقلّب 
7 اا و ء(2) 0 ۳ 
0 ار ااي اس اروب ارون مرو راك Es‏ 
0 0 9 السمكة إذا خرجت من الماء (ابن المقفع). 
- كان یلذ لى كثيراً أنْ أختلة 1 1 ب : 
ل لي كثير 8 لت 2 - إن الدنيا تتقلّب(2) وبهجتها تتغيّر فلا تت بها 
ا (ابن عبد ربّه) . 
١ 3 . 0 3‏ : ت ت 
ر 00 .| 3-أطفا الشمعة واستعد للنوم ولكن ظلْ يتقلب 
9 - وقفث أمام تلك العقبة حائراً وأخذت أقلب بننة ويس قال ا( ی دی 
١ 3 3 1 ۹ ٠. 0 . 01 5‏ 
طرفي في كل جوانبها فما كان يدرك أعاليها 4 - تقلّب في مضجعه حتى ضاق بالنوم واليقظة 
0 من شعراء العرب من كان يدع القصيدة كبيخافرن يوم على فيه الثلرت رالأبضار 
تمكث عنده زمنأ طویلا یردد فيها نظره | (ق 24 37). 
f e‏ )4 : 5 
ويقلت فيهارايه' (الجاحظ). 6 رحل إلى المشرق وتقلب فى بلاد العراق 
٩1‏ - يقلب() في نفسه هذه الجملة لعله يجد | واليمن والهند( (ابن خلدون). 
وراءها شيثاً فلا يظفر بطائل (طه حسين». | 7 وأظلمٌ أهل الظّلم من بات حاسداً 
2 - خطرث لي فكرة قلبتها في ذهني © ثم | لِمَنْ بات في نعمائه يتقلّب67) 





قرّرت أن أعبّر عنها وأرى ما يحدث | (المتنبّي). 
(الطيّب صالح) . 8 - في القرن الثالث تقلّب العرب في أعُطاف 


3 يوم لب وجوههم في النار(”) يقولون: يا النعيه(7)(حسن الزيّات). 


(1) أدير بصري في جميع النواحي. (1) تفخصته. 

(2) يرفعه إلى السماء عدة مرات . (2) سقط. 

(3) أردد. (3) تنتقل من حال إلى حال. 

(4) يعمل فيها عقله ملي . (4) تضطرب والحديث عن يوم القيامة. 

(5) يردد. | (5) تجول في كثير من أحيائها والحديث عن ابن 
)6( أعملته في جميع نواحيها. بطوطة . 

(7) يوم تشوى وجوه الكفار في النار كما يشوى | (6) لمن صار يتمتع بنعم مختلفة . 


اللحم. (7) تمتعوا بجميع أنواعه. 


www.bhatkallys.com 


إنقلب 1127 


- 


9 - وحٌدوا نظركم إلى الأشياء تتّحدوا فيما بيدكم ١‏ فانقلب() الأمر وأصبح السفور طبيعيًا 
وتهدأ عنكم تلك البغضاء التي تتقلبون | والحجاب رجعيّة (أحمد أمين). 
فيها(') ليلكم ونهاركم (المنفلوطي) . 4 - أصبحتم أسياداً وأمسينا عبيداً وانقلبت(2) 
0 - يتقلّب الإنسان في عذاب الدنيا من حين ٠‏ الأوضاع (الطاهر قيقة). 
يكون جنينً إلى أن يستوفي أيام حياته | 5-إذا انقلب27 الصديق غدا عدواً. . 
(ابن المقفع) . 1 (ابن الرومي) . 
1 كان يتقلّي(2 امع الحياة في صورها 6 أراد أن يكون قاصًا فانقلب مؤرتخ]!*) 
المختلفة : كان أمويًا أيام بني أمئة ون اجن 
عبّاسيً حين ثبت الله الجُلك لبنى العبّاس 7 إِنّْه انقلب إنساناً جديداً منذ عرفك (توفيق 
(لعمين): 1 لحي 
اة اليل قن نضا تيقل عي E‏ البغض بالمحبة() فينقلب محيّة(6) 
0 (لفيمة). 
الحمراء بعضها فوق بعض (حسنين : 
هيكل) . 9 - سمعنا قعقعة عظمى قد انبعثت من جميع 
0 000 0 جهات البحر فاهترّت الأرض وانقلب عالي 
ss‏ .ير ف ونس متاو ). 
وتجرّع من مرارة الخيبة مراراً(العقاد). 0 انقلبت «القاهرة؛ رأسا على عقب( 
فأغلقت الحوانيت والمقاهي وقُطعت 
9 المواصلات وعمّت المظاهرات (توفيق 
1- سيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون | الحكيم). 


إنقلب_ ينقلب 


ا | 1- انقلبث مع الأيام تباهي(“) بما يصدر عن 

2 - ... ثم جاء الإسلام بدولة «مُضر) فانقلبت زوجها سواء ما يسرّها أو يحزنها (نجيب 
تلك الأحوال(”) (ابن خلدون) . محفوظ). 

3 - كان حجاب المرأة ذد فضيلة والسفور رذيلة )01 انعكس . 

س (2) انعكست. 

)1( ا (3) إذا تغيّر صار عدُوًا. 

(2) يتغير. )4( تخلى عن فن القصّة وصار مؤرّخا. 

(3) أصابته أنواع من النوائب. (5) بطم بها. 

(4) ! إلى أي عاقبة سيّئة سيصيرون . )6( يتحول إلى محبة . 

(5) تغيّرت تغيّراً شديداً والحديث عن أحوال الأمم | (7) تغيّر مظهرها المألوف تماماً. 


التي انتشر فيها الإسلام. (8) تغيّرت تماماً وصارث بعد مدّة تباهي. . 





www.bhatkallys.com 


1128 


2 لا بد من يوم تنقلب فيه مناهج التعليم رأساً 
على عقب (1)(نعيمة) . 


إنقلب 


عليهم") لأنْ ذوي اليسار لهم بالمرصاد 


(الطاهر قيقة) . 


3- . . . فانقلبوا2) بسنعمة من الله وفضل ولم |21 - .. . وينقلب2) إلى أهله مسروراً (ق 84 


يَمِسَسُْهم سوء (ق 3- 174). 

4- قال الشاعر: 

ما الناس إلا مع الدنيا وصاحبها 
فحيثما انقلبث20) یوما به انقلبوا 
(ابن عبد ربه). 

5 هذه المائدة هي التي تنقلب() بالليل 
سريراً «لمبروك» (توفيق الحكيم) . 

6 ومَنْ ينقلث على عقبيه(”) فلن يضر الله شيعا 
(ق 144-3). 

7 - ظللث أسبح وأسبح ثم انقلبت على ظهري 
وظللت ساكنا أحرّك ذراعيّ وساقيّ 
(الطيب صالح) . 

8 إِنْ هبّت ريح أعاديك7) لم ينقلب 
عليك77) (الجاحظ) . 

9 بلغ به اللؤم حدًا لم يتورّع معه عن القول 
بأنني انقلبت على «جبران» لأنه لم ينلني 
شيء من المال الموزع في وصيته 
(نعيمة) . 


0 يقومون بكل انقلاب فينقلب 


من يمر من قتال الكفار. 
إن صاروا ذوي جاه ونفوذ. 
لم يتحول حسن معاملته لك إلى سوء معاملة . 


(95 

2 انقلبت الأرنب إلى الوحوش فأعلمتهنّ 
صنيعها بالأسد (ابن المقفع) . 

3 قد استغنى الخليفة عن القصاص برواته 
ونذمانه فانقلب(2) إلى العامّة يُسامرهم بما 
أثر من أيام العرب(4) (حسن الزيات) . 

4 انقلبت7) الخلافة إلى المُلْك 
او خلدرة): 

5 إن المعادن تستحيل7؟) وينقلب بعضها إلى 
بعض للمادة المشتركة (ابن خلدون) . 

6 - انقلب77) عفريت أمّ خليل إلى قط هائل 
يملا الدار جلبة ومُواء (محمود تيمور) . 

7 _ كثيراً ما تنغص عليه بعض الحوادث التافهة 
أوقات صفائه ومرحه فينقلب إلى شخص 
متشائم (محمود تيمور) . 

8-انقلبت) الدولة من آل «قلاون» إلى 
«برقوق الظاهر» وبنيه (ابن خلدون) . 

9 - تبدّلت تلك الأحوال وانقلبت بها العوائد 


(1) يعود عليهم بالضرر والحديث عن الفقراء. 
(2) يرجع. 

(3) انتقل. 

(4) بما روي من قصص تتعلق بحروب العرب. 
(5) آلت. 

(6) تنتقل من نوع إلى نوع آخر. 

(7) تحول. 

(8) انتقلت. 


www.bhatkallys.com 


قلد » تقلص 


1129 





إلى ما يباعدها") (ابن خلدون) . 
0 إن الوسيلة تقلب عندتا ذائماً إلى غاية 
(توفيق الحكيم) . 
1- انقلبث عن المجلس() إلى زاوية في 
الحجرة (التوحيدي) . 
قلد تقلد 
1 قل ده( :المهدي» عملاً يرتزق مشه 
(الأبشيهي) . 
2 دة التخليقة آم أساطيله() (ابن خلدون): 
3 - يُقلّدهم جليل الأعمال والولايات57) 
(ابن خلدون) . 

4 قلده «المهدي» القضاءً على عسكره 
5 - يقلدون شيوخ الأسرة وكهولها في الصوت 
وفي حركات الوجه واليدين (طه حسين) . 

6 أولئك قوم قلدوا) أسلوب الله في عظمته 

ودقّة قوانينه فأعانهم الله على ما التمسوا 
(توفيق الحكيم) . 
ا E8‏ 
1 إن تقلّدتَ شيئاً من الأعمال(7) فكنْ مغتبطاً 


به (ابن المقفع) . 


)1( حولتها إلى ما يخالفها مخالفة شديدة. 

(2) غادرته. 

(3) ولاه. 

(4) جعله رئيسا عليها. 

(5) الحديث عن ملك والذين يقربهم ويثق بهم . 
الذين بنوا الأهرام . 

)7( إن اضطلعت به. 


2 من أن تقل عجارا عمله الجديد أخل جسيه 
ول 

د وضواء تقلد الرزارة آل لم ينقلدها 
فن العظائم التي كان يندب إليهالة) تدل 


4 - تقلدث العظام من الخطاي(©) 
(أبو العتاهية) . 

5 كنت أتقلّد «السنْدَ»(*) فاتصل بي أن صرفت 
عنها(”) (الحصري . 

6 شدوا عليهم سلاحهم وتقلدوا السيوف©) 
وأخذوا الرماح (الطبري). 

7 أقبل الملك ومعه الحَبْرانٍ قد تقلدا(”) 
مصاحف التوراة (طه حسين) . 

05 31 
تقلّص-يتقاً 

ك تقاض غزرلاته وت لون ( محرد 
تیمور). 

2 - تغيب «سعديّة؛ فى غياهب أفكارها ويطفق 
وجهها يتقلص تارة وينبسط أخرى (مصطفى 
الفارسي) . 

3 -ازرقّ وجهه وتجعّد وتقلصت شفتاه (محمود 
تيمور) . 

(1) تولآها. 

(2) المهامٌ التي كان يُدعَى إلى القيام بها. 

(3) ارتكبت الكثير منها. 

(4) كنت والياً على هذا الإقليم من الهند. 

(5) بلغني أنّي أعفيت من هذه الوظيفة . 

(6) توشحوا بحمالات سيوفهم. 

(7) حملا. 

(8) انكمشت والحديث عن شيخ . 


www.bhatkallys.com 


110 


4-ما دروا من فرط سرورهم كيف تقلّص (1) 
النهار (لعيمة), 

5 - تغلب العجم الأولياء على النواحي وتقلص 
ظل الدولة) فلم تكن تعدو أعمالَ بغداد 
(ابن خلدون) . 

6 سّة الله في خلقه أنْ تعيش اللغات مدة من 
الزمن ثم إذا هي تتقلص27) فتندثر (الشاذلى 
القليبي). ٠‏ 

7 - إذا تغلب التراث تجمّدت الثقافة وتقلّص(4) 
نورها (الشاذلي القليبي) . 

8 تقلص القميص() في الغسل لأنّه قطن 
(الحصري). 

3 اص فنك ال وتراجعت 
(الجاحظ) . 
0 لصت فقن وجه ابضافيه الخ 
وادلهمّث27) عيناه (نعيمة) . 
1 فلي ارا على عر نالات 
الإسلامية وتقلص ظل الحضارة الإسلامية 
فاا ا 

2 - قد تقلص ظل الاستعمار عن الكثير من 

قصر . 

(2) ضاق مدى حكمها ونفوذها والحديث عن 

الدولة العاسية, 

يتناقص استعمالها . 

ت 

انكمش وصار ضيّقاً. 

انكمشت بعد أن امتذت نحوك . 

فارقته. 

أظلمت . 

ضعف تأثيرها في الحياة الأندلسية . 


تقلص » أقلع 


البلاد العربية(') (نعيمة) . 


اميا زفي ال ناك ونا سناد أتلي 2 
(ق 11- 44). ١‏ 
2 يخرج في الساعة الرابعة لرياضته سواء 
صابت السماء أو أقلعت(2) (العقاد) . 
3-إذا زَلَلتَ فارجع() وإذا ندمت فأقلء(5) 

(ابن عبد ربه) . 

4 عهد) الرشيد بحبس أبي نواس لما بلغه من 
انهماكه في المعاقرة حتى تاب وأقلع7”) 
ذاه خلفون): 

5 أقلع الأسطول العظيم(* بعد أن بارك عليه 
رجال الدين (طه حسين) . 

6 كان الأولى بك أن تقلع عمّا عاره لازم لك( 
(ابن المقفع) . 

7- لمّا قرأ يحيّى بن زياد تلك الأبيات197) خاف 
من «حمّاد» فأقلع عن شتمه (طه حسين) . 

8 - إلعني الشيطان وأقلعي عن غيّك وعودي إلى 
زوجك (الطاهر قيقة) . 


أمسكى مطرك . 

سواة ا يعار ع الب 
إذا أخطأت فتدارك خطأك . 

کف عما ندمت على فعله . 

ا 

كف عن الشرّب . 

انطلق من المرسى . 

أن تكفٌ عما يُلصق بك عاراً دائماً. 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 
(9) 


| (10) التي هجاه بها حمّاد عجرد . 





www.bhatkallys.com 


إنقلع ‏ أقلق 1131 
9 - قد تلسع العقرب مَنْ به الحُمَّى العتيقة فتقلع TF‏ على الحوض فجأة واقتلعت زهرة 
عن( (ابن قتيبة) . (عبد القادر المازنى) . 


0 مل هذا الحبّ الذي لا يستمرئه(2) طبعه 3- استمرث تمشي ‏ وهي تقتلع أقدامها 
فأقلع عنه(*) (العقاد) . اقتلاعا(') ‏ في رمال تلك البادية (سعيد 
1- أذن المؤذن بالرحيل فتحرّكت الكتائب في | العريان). 
البرّ وأقلعت السفن في البحر (سعيد |4 جعل يفتل شاربه المنفوش قَتْلاً كاد يقتلعه 


العريان) . من جذوره (محمود تيمور) . 
2 - يبتاع السندباد البضائع ويكتري السفينة ثم | 5 اعتمد على عصاه ونهض قائماً كأنه يقتلم 
يقلع من البصرة (حسن الزيّات) . نفسه من الأرض اقتلاعاً(2) (المنفلوطي) . 
3 كانا على الرصيف حين أقلعت بسى 6 قال لنفسه: يجب أن تقد هذه الحياة 
ا الكاذبة من جذورها( (نجيب محفوظ) . 
انقلء ةة 7 استولى على مصر واقتلع دولة بني طغج من 
أصولها (ابن خلدون) . 
1 - نهش بضعة لحم بقر) فانقلع ضرسه وهو لا ا 
)ا ا 
يدري بن قتيبه 
2 - اقتربث من المرآة ولمستها حتى انقلع 1 قالت سبيّعة لجميلة: أقلقني() وأسهرني 
المسمار وهوث المرآة إلى الأرض (نعيمة) . صوتك بشعر عمر( © في (الأصبهاني) . 
3- ينقلع ذلك(" الجصصٌ (الجاحظ) . 2 - طغت فتنة الشكوك الدينيّة فأقلقت الكنيسة 
a‏ ا وأثارت مخاوفها (العقاد) . 
إقعلع-يقتلع 


7 - شعر الفتى بوحشة شديدة أقلقت77) نومه 


1- نشبث يد فرسي بين الحجارة فنزلث عنه (محمود تيمور) . 
واقتلعت يده(") وعدت إلى ركوبه 
(ابن بطوطة) . 
ا (1) نتتزعها بعسر لأنها كانت تغوص في الرمال. 
(1) تزول عنه الحمى. )2( الحديث غن شيخ طاعن في السن. 
(2) لا يستطيبه. (3) أن تعرض عنها إعراضاً تاماً. ١‏ 
(3) عدل عنه. (4) أزالها نهائياً والحديث عن جوهر الصقلي قائد 
)4( تقلع . جيش المعر الفاطمي . 
(5) لكثرة المشي على أرض البيوت المطلية بالجصّ |(5) أزعجني. 
أي الجبس . 9 مين ای 


. (6) انتزعتها. |(7) شوّشت. 


www.bhatkallys.com 


1132 فز 
4- أصابته قُشَّغريرة!) شديدة أقلقت | 5 - قلقلوا السيوفَ) فى أغمادها قبل سلّها 
a‏ (علىّ). ١‏ 
5-هنا الفراغ في حياتها لم يكن ليلق( .ر 
راحتها العقلية والنفسانيّة لولا أنه أخذ يتسع لك 
مع الأيام (نعيمة) . 1 - غسلا رأسه وقلما أظفاره(2) (الأصبهاني) . 


6 «عائشة» فى بيت زوجها ولا حاجة بها إلى | 2 - رأيتهم قد دجّنوا ضارياً فقلعوا أنيابه وقلّموا 
أحد منّا: فماذا يقلقك عليها؟ (نجيب أظافره ووضعوه في قفص (توفيق بكار) . 


مخ 3- قلم أظفاره العَدَم) (بديع الزمان 
يف الهمذاني) . 
يقليل 4-نقلّم للنسك أظفارنا 
Ea Le OUEL‏ 
ا '- این و 7 وطوّلت «الهند» أظفارها 
ين (المعرّي). 
(أبوفراس). yT‏ 
2 هذه الهزائم المتوالية تقلقل العزم الراسخ ر = , 
(سعيد العريان) . 1 - رحم الله رجلا نزع عن شهوته(*) وقمع هوی 


3- تطالعنا(”) مشكلة الخلافة في تلك الفتن ا نفسه((علي). 
والفورات التى قلقلت) الممالك | 2 -أتاح له فقدٌ البصر والكبرياء وضعف البنية أن 
الإسلامية أثناء مختلف أحقابها يقمع دوافع الشهوات (العقاد) . 


(محجوب بن ميلاد) . 3-يا أمير المؤمنين انصَرْ المظلوم واقمع©) 
4- أخذ الشيخ في القراءة يقلقل القاف( ‏ الظالم (ابن قتيبة). 
يفخم الصاد (طه حسين) . 4 - إن تضعضعت77) عضدوك وإن رأوا عدوًا 
(1) ارتعاش. (0 رکا تخريكا اسديدا راص لكرن سلها 
(2) جعلت نومه مضطرباً. سهلاً عند لقاء العدوّ والخطاب موجه إلى 
(3) لينغص عليها هذه الراحة. المقاتلين. , 
(4) يتحدّث الشاعر عن أمّه وهو أسير الأعداء. |(2) نقصامن طولها. 
(5) تخطر ببالها ذكرى ابنها السجين. (3) إن شدة الفقر أضعفت حاله. 
(6) تزعزع نفسها. (4) تغلب عليها. 
(7) تتجلى لنا. (5) کبحه. 
(8) زلزلت. (6) عاقب . 
. (9) يشدد النطق بها. 1 (7) إن ساءت حالك أو وقعت في مكروه. 


www.bhatkallys.com 


إقتنص قنع 


113 





لك قمعوه") (إخوان الصفاء) . 


ا > ت 


5 - اعتزم بنو أميّة أن يقمعوا هذه المعارضات | 1 وإِنْ تصبهم سيئة بما قدّمت أيديهم إذا هم 


6 كان سيف الدولة راغباً في هذه الهدنة( | 2 


ليقمع) ثورة القبائل (طه حسين) . 

7- نصر الله به( دينه وقمع به مَنْ الد( عن 
سبيله (إبراغيم الصولي). 

اقتد - يقدد 

1-برزت طائفة تقتنص() فنصبوا الحبائل 
وهبّأوا الطَعْم (ابن سينا) . 

2 - ملنا إلى روضة مملوءة من أنواع الطير لم 
يذعرهنّ صائد ولا اقتنصهنّ قانص 
(عبد الحميد الكاتب) . 

3 - هي امرأة مخيفة تقتنص الرجال() وتلزمهم 

4-ما انفكت «سميحة» تتحبّب إلى إبراهيم 
وتحاول أن تقتنص قلبة (عبد القادر 
المازني). 

5 اتل من رف کف فسا الرس 
(عليّ الجارم) . 


ردعوه والحديث عن الأصدقاء ا لمخلصي* 5 
أن يردعوا أصحابها . 
بينه وبين الروم. 
ليُخمد. 


ين تم الا کک 


مسر .متسر .متسر .مص .متعم .مسر .متسر .مسر .ا لصيل 
يو 
ساي ےہ سا سا جا ساي ا سه سی 


برسوله . 
حاد. 


تصطاد . 


د “ل ه65 فق 


يقتطون(1)(ق 30- 36) . 

. .. لا تقنطوا من رحمة الله : إن الله يغفر 
الذنوب جميعاً(ق 39- 53). 

3-إن العاقل لا يقنط من منافع الرأي(* 


(ابن المقفع) . 
4 - قاربت الساعة الثانية فكادا يقنطان من مجيء 
ضيوفهما (نعيمة) . 


1 - مَنْ عمل لبطنه وشهوته وقنع( وترك ما 
سوى ذلك عد من البهائم (ابن المقفع) . 

2 قالشاعر: 
والنفس راغبة إذا رغبتها 

وإذا ترد إلى قليل تقنع 
3-إِنَكَ سعيد الجَدَّه) إذا قنعت بالذي تجد 
وزهدت في ما لا تجد(" (ابن المقفع) . 

4 لن تقوم لكم قائمة لأنكم لا تعتصمون 
بالصبر والجلد ولا تقنعون بالقليل مثل 
السلف الصالح (الطاهر قيقة) . 

5 سأقنع منكِ بلخظ البصر 

وا الا لتر 
(ابن زيدون). 


العقل . 
واكتفى بذلك . 
الحظ . 


لم ترغب فيه. , 


www.bhatkallys.com 


1134 قتع تقهقر 
6 أأقنع (') من نفسي بأنْ يقال: «أ مير امؤمنين | 4 عا كارا إلى ما كانوا فيه من الفقر المُدْقع 
ولا أشاركهم في مكاره الدهر؟ (عليّ) . يقنعهم الحصول على أدنى القفوت 
7- قنعوا من الشجاعة ومن المخاطرة بأن يتعاون للحي 





اثنان منهم على قتل جُرذ! (طه حسين). | 5-حاول أن يُقنع أبويه بذلك() فلم بوق 
د (طه حسين) . 

لوت 6 - لن يقنعني أحد بأن المتنبّى قد أرسل نفسه 
1 - سابقث على فرسي ابناً لعمرو بن العاص على سجيّتها في هذا البيت وقاله في غير 


فجعل يُقتّعنِي بسوطه (ابن أبي طلحة) . تكلف (طه حسين). 
2 - رأى علي( رجلا يسأل «بعرفات»7*) فقتعه | 7 - يأمل أن يفوز بها وأن يقنع أهلها بأنْ يزوّجوه 
بالسوط (اين غيد ر منها(2) (عبد القادر المازنى). 
ثظ ۲ و (5 
3 بالقناع الذي بقع( به وجهها يقنع روحه 7 
(نعيمة) . 

ت 5-5 1 - فأمًا اليتيم فلا تقهز( (ق 93 9). 
اورت وج اماه او عو قعل ا 
(نعيمة) . 2 أحزم الملوك من قهر جدّه هزله 

ات ت 3 قر الوم قالش فطق 
- أمَا أهل الفضل والمروءة فلا بقعي( الفارسي). 
القليل ولا يرضون به (ابن المقفع) . 4- في مستطاع الإنسان أن يقهر الشك 
لم ك الع رادار الط اة #البتين والجيل بالمعرفة ي 
الفاخرة وأنت في عافية حتى طلبت الوزارة! تتهقر_يَنتهْقّر 
(الطبرى). ا 
0 ظ 1 أيقن السلطان بالهزيمة فتقهقر (7) وهو بُح 
3 - كأنّما الشابٌ صبي الحياة المدلل الذي ف 0 لم 
يقنعه العطاء ولو كثر (العقاد) . )1( اليه اميق 
(1) أأرضي وأكتفي. ..؟ 31 أن يجعلهم يقبلون هذا الزواج . 
(2) يضرب به رأسي . |(3) لا تتغلب عليه تغلباً يذله . 
(3) الإمام عليّ في عهد خلافته . (4) من كان جذه أكثر من هزله. 
(4) بجبل عرفات في موسم الحج . (5) غلبه. 
(5) يحجب والحديث عن الرجل والمرأة. (6) يزيل. 
(6) لا يكفيهم. (7) تأخر وترك القتال. 











www.bhatkallys.com 


تقوّت-قاد 


سيفه في يده يدفع به عن نفسه (سعيد | 


العريان) . 

2 تفهقرت النسوة وتراجعن إلى الوراء نحو 
دُورهنٌ (توفيق الحكيم) . 

3 أَمَّا ما يلى الشباب من أدوار العمر فتلك هى 


1135 
إقتات-يّقمّات 
1 لنا اليوم ثلاثة أيام ما عندنا شيء نقتات 
جه" (الأشهى): 
2 - عيشتى بتلك الشبكة أصطاد بها فى سواحل 
البحر ما أقتات به (المقري). 


5 ا ا 0 sue‏ )1( 
الأدوار التي تقف فيها الحياة أو تتقهقر 3 - إني أحبّ التراب وكل ما يُنبته والناس يعملون 


(العقاد) . 


فيه ليقتاتوا بسبقوله وحبوبه وفاكهته (نعيمة) . 


4 إن الحجاب أخذ يتقهقر في حربه الخاسرة 4 - كان ينسج الحُصّر ويقتات بسثمنها2) 


مع السفور (نعيمة) . 
5-رأيت ضفة النيل تتقهقر عاماً بعد عام أمام | 
لطمات الماء(2) (الطيّب صالح) . 


بن بظرطة: 


EE 


6 -وضعت صينيّة الطعام فوق السماط |1 _جاء خادم يقود حماراً عليه جارية راكبة 


وتقهقرت إلى جدار الحجرة ووقفت متأهبة 
لتلبية أية إشارة (نجيب محفوظ) . 


03 
e 


تقوّت-يتقوّت 
با خد منه تقو ته " 
1 - يأخذ منه!ة) ما يتقوتته(*) ويُلقي الباقي للنمر | 


2 - يتقوتون(”) بثمار تلك الجزيرة (القزويني) . 
3- قال: ما تصنع() بها؟ قلث: أتقوّت منها(”) 
شيئاً وأعود بباقيها على أقارب لي 


1) تنحط. 
2) تتقلص لأن ماء النهر ينخرها. 
3) من الصيد. 
ما يكفيه لقوته. 
5) يتغذون. 
6) بالدراهم التي تكسبها كل يوم من عملك . 
7 أشتري ببعضها ما أتغذى به. 


حر اص لص لر ا صر صر متسل 
سبح سه سج سا سه سه سه 
١‏ 


(الأصبهاني). 

دقان ابن ترفل وف كلت سيره الا وا 
يقودني(*) حتى أبول؟ (ابن قتيبة) . 

3- قال ابن المُعترٌ : لا فرق بين إنسان يُقادا4) 
وبهيمة تنقاد(5) (الحصري). 

4 - قاد نصر بن دهمان غطفان7؟) وسادها حتى 
خرف وعمره مائة سنة (ابن عبد ربه) . 

5 لو استعمل عليكم!”) عبد يقودكم بسكتاب 
الله( فاسمعوا له وأطيعوا (ح). 


نتغذی به. 

يحصل به قوته. 

يساعدنى على الذهاب إلى مكان أبول فيه . 
يخضع لإرادة غيره. 

تذهب إلى حيث يقودها صاحبها . 

ترأس على هذه القبيلة . 

ولي عليكم . 

يحكمكم بالاعتماد عليه . 


www.bhatkallys.com 


116 


6 أغلقت العجوز الباب ثم قادتها(!) إلى حجرة 
واسعة (توفيق الحكيم). 
7 فقلت لها : 
بل قادني*) الشوق والهوى 
إليك ولا عين من الناس تنظر 
(عمر بن أبي ربيعة) . 
8- قادته() هذه المشاهدات إلى القول بأنّ 
العبقرية تنتج عن اختلال في المزاج 
واضطراب في التوازن (العقاد) . 
9-لله قوم يُقادون إلى الجنة بالسلاسل! 
(التوحيدي). 
إنساة تاه 


1 - قال ابن المعتزٌ: لا فرق بين إنسان يُقاد(ة) 
وبهيمة تنقاد(*) (الحصري) . 

2 - لا تنقادوا إلى أهوائكم(° (عليّ) . 

3-إِنَ النفس أبداً تعتقد الكمال فى من غلبها 
وانقادت إليه0”) (ابن خلدو 06 

4 - انقادوا إلى رتهم بنفوس طيّبة ساكنة 
مطمئئّة (إخوان الصفاء) . 

5 - كان من الواجب أن أسمع كلامه وأنقاد لما 

يشير (”) به (ابن المقفع) . 


-_ 


ذهبت بها. 


N 


أتى بي . 

.: أذته إلى اعتقاد أنْ. . . 
يخضع لإرادة غيره. 
تذهب حيث يريد صاحبها . 
لا تطيعوها. 
خضعت له . 


دنا 


05 لني 


ج ل م اعم ام اع ال الل 
هب ي 
سا سا سا سے سے ت ت ت 


م 


إنقاد- قوس 


اقتاد_يّقتاد 
1 - خرج من السجن الأعوان يقتادون(') شيخاً 
هرماً(المنفلوطي) . 


2 مر با ضيبي يتناد قروا (الشاتي): 
3- لست ممَنْ يقتاده التهدّد والترهيب 
(ابن قتيبة) . 
4 ذهبنا إلى دار الضيافة واقتدناه معنا( إليها 
(حسنین هيكل) . 
استقاد_يستقيد 


1 عزم أن يسافر فأزعجها عزمه هذا وجثث بين 
يديه تستعطفه حتى أذعن واستقاد(4) 


(المنفلوطي). 
2- من استقاد الجهل 0 ترك طريق العدل 
(علىّ) . 


3- جدّي أيّنها الآمال في تضليل العقول فقد 
استقاد(؟ لك الناس (طه حسين) . 
قوس يقوس 


1 - أراهنّ لا يُحبّن من قل ماله 
ولا من رأيْن الشيْب فيه وقوّسا(”) 


(امرؤ القيس). 
(1) يقودون. 
 )2(‏ خضعه: 
(3) أخذناه معنا. ٠‏ 
(4) خضع لطلبها. 
(5) من انقاد للغلظة . 
(6) انقاد. 
(7) تقوّس ظهره. 


www.bhatkallys.com 


قوّض › قال 


1137 





2 إن يحي المعسدوديه قد قاس 
(المنفلوطي). 

3 جللة اليب رفست قاف المتنوة 

4 حانت مى التفاتة فإذا هو يقوس حاجبيه(*) 
ويفتح فاه ويلوي عنقه (الحصري) . 

5 فارقت #شغبا» وقد قوست من كبر 

بئس الخليطان(*) طول الحزن والكبرٌ 
ا 
قوّض-يُقوّض 

1 - قد قوّض (6 )حش الت كردن الإسبان 
وخاز اليه من أطر مدن يان) . 
5 ه»ء يقوض دعائم الشعر القديم 

3- تبيّنَ لأوروبا خطر الحروب التي تقوّض 
المدنيات( (توفيق الحكيم) . 

4 حَمْائُهُ على رجال الدين تقوّض من دعائم 
سلطانهم(*) (العقاد) . 

5 ... وبيت نُقوّضه على ساكنيه سنُجبّر يوماً 

صار مثل القوس 

غطى رأسه. 

يجعلهما في شكل القوس والحديث عن رجل 

) الصاحبان. 

) هدم. 

7) تقضي عليها. 

) تضعّف سلطتهم . 


أن نُقيمه جديداً!") من حجارة بيوتنا (نعيمة) . 

6 أنتَ بهجرانك الأدب تقوّض27) كل هاته 
الآمال (الشابّي) . 

تقوّض -يتقوّض 
انظ إلى ما ملكوه وتغلبوا عليه من الأوطان 
كيف تقوةض (2) عمرانه (ابن خلدون) . 
قد تقض العالم القديم المرذول وقامت 
ثورة حقيقيّة فتحقق حلم من أحلامك 
(نجيب محفوظ) . 

3 تقوّض المجلس وأهله يتعجّبون من 
جأش أبي سعيد الثابت ولسانه المتصرّف 
(التوحيدي) . 

4 دعت 000 لملازمة المجلس إلى أن 
تقوض الناس() واحداً واحداً (ابن أبي 
الحديد). 


ال 


- إذا قالوا أصابوا() (ابن أبي حفصة) . 

2 كان أكثر دهره صامتاً فإذا قال بذ القائلين(7 
(ابن قتيبة) . 

3- أراهم يقولون كثيراً ولا يعملون إل قليلاً 
(الشائي). 

1( نعید بئاءه . 

(2) 

(3) 

(4) 

(5) 

(6) 

(7) 


انهار. 
تفرّق . 
تفرّقوا. 
إذا تكلموا كان كلامهم صواباً. 
فاقهم . 


www.bhatkallys.com 


1138 قال 


4 -لا تقل فيما(؟) لا تعلم فم فيما عل( | 14- 


(ابن قتيبة) . 


5 تقدم معاوية إلى أصحابه أن يقولوا فى( | 15_ 


يزيد (ابن عبد ربّه) . 


6- دخل على رجل من الأشراف يُقال في | 16_ 


نسبه(*) (ابن قتيبة) . 











7- حرفة يقال فيها خير من مسألة الاس( 

(عمر بن الخطاب). 07 
الث" في E‏ اشر بيت ١‏ 
9 - سكت عن الغناء وقال في ابتهاج(7. . . 

(توفيق الحكيم) . 19 

0 - قال هذا البيت في غير تكلف (طه حسين) . 

1 رئِيَ الجرّاح بن عبد الله وقد ظاهر بين 
درعين(8) فقيل له في ذلك فقال: | نر _ 
لست أقي بدني وإنّما أقي صدري (ابن 
عبد ربه) . 21 

2 يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم 0 
(ق 11-48). 

3 لا تقولوا بما لا تعرفون!9') (علي) . 5 

(1) لا تتحدث عنه. ظ 

(2) نهم بجهل ما تدعي علمه. 1 

)3( طلب منهم أن يدوا رأيهم فيه. 0 

ھک 0 

(5) حرفة يعيبها الناس أفضل من التسول . (5) 

(6) نظمت. )6( 

(7) وهو مبتهج. 1 )7( 

(8) لبس درعين أحدهما على الآخر. 

(9) عابوا عليه ذلك . (8( 

(10) لا تتحدثوا به . )9( 





عم لا يقال به كَكَنْز لا مق منه 


(ابن قتيبة) . 
كان «سلامان» يقول بستحريم العزلة2) 
(ابن طفيل) . 


... وهي من أبدع الأسواق وأنا أقول 
بستفضيلها(”) على سوق «باب البريد؛ من 
دمشق (ابن بطوطة) . 

«شوبنهّور»(*) يقول بغلبة الإرادة على 
الفكرة (العقاد) . 

إن «غاندي» يقول() بتقدير العمل 
قال بعض الصوفيّة بوحدة الوجود وبأنْ 
جميع الأشياء مظهر لوجود الله (أحمد 


أمين) . 
أَمِنْ إنصاف الناس أن نقول فيهم7©) بالظنّ؟ 
(طه حسين) . 


كان القدماء يظئون الظنون بهذا الكتاب77) 
ويقولون فيه“ عن علم وعن غير علم (طه 
جس : 

أتقولو زعلى ”الله ما لا تعلمون!(ق 28-7) 


يؤمن بالرأي الذي يحرّمها. 

فيلسوف ألماني. 

يؤمن + 

أن نتهمهم معتمدين على مجرّد الظن . 

يسيئون الظنّ به والحديث عن كتاب الفصول 
والغايات للمعرّي . 

يعيبونه . 

أتدّعون عليه . 











www.bhatkallys.com 


قال تقاول 


3-يقولون على ) الله الكذب وهم يعلمون 


(ق 3 75). 
4 ل هالا ضحت أن يقال غليك (علن): 


| 
1 
ا 
ا 
1 


1139 
أنْ يقيله من ولايته(') (ابن أبى طلحة). 


35 لت َل 


ا 0 هس 5 5 (2) =١‏ 
5-إله مشهور عند العرب أنّ لكل شاع |1- ولو تقول علينا بعض الأقاويل“ (ق 69 
شيطاناً يقول الشعر على لسانه (المعرّي) . 


أقال_يُقِيل 
1 إن استقالك فأقله() (علىّ) . 


-2 


- 44). 
إن الحتدة والأعداء رمونى علد أمير 


المؤمنين بما ليس في وتقوّلوا علي الأقاويل 


2 - لمّا تهيّأ الرجل للكلام قال له عبد الملك بن | 3- صحة الإيمان وحب الإسّلام صفتان مائلتان 


مروان: إيّاك أن تكذبني وإن شعت 
0 
أقيلك(3) أقلتك (ابن قتيبة) . 


ياي ماي مسي ا ساي صا صا اة صد 


أن 





3 عتب المأمون على أبي ذدُلّف) ثم أقاله() | 4 - 
(ابن عبد ربّه). 

4 - أقيلوا ذوي المروءات عثراتهم( (عليّ) . 

5 عثرة الحرب لا تقال( (ابن المقفع) . 5- 
1 2 03 

6 ذنبي لا تقال عثرته (الأصبهاني) . | 

7 تتبث أين نضع خطانا وأقلنا(ة) العثرات | 
والزلق (الطاهر قيقة) . 1 

8-إذا رأيت أحداً قد عثر به الزمان فأقله ° | 1 
(ابن المقفع). 

9 طلب عاقبة بن يزيد القاضي من «المهدي) 5 

1) ينسبون كذبهم إليه . 1 

2) إن طلب منك أن تعفيه من شيء فأعفه . 

3 أن أعفيك من الكلام. )0 

4) أنكر عليه شيئاً. 2 

5) عفاعنه. 0 

6 اصفحوا عن زلآت الأخيار. )4( 

7) خطأ المحارب لا يغتفر. )5( 

8) جتنا (6( 

9) أسعفه. )7( 


في ابن المقفع مهما تقوّل عليه المتقوّلون 


قد تقول بعض المُبْغْضين المتعسّفين(0 أن 
من الأيمّة المجتهدين من كان قليل البضاعة 
في الحديث (ابن خلدون). 
كان المعرّي يأبى على الشعراء أن يتقولوا 
بمالايعانون) (العقاد) . 


تقاوليتقاول 


سبل أعرابي عن القدّر فقال: علم اختصمت 
فيه العقول وتقاول( فيه المختلفون 
(ابن عبد ربه) . 

تقاول() مع عمّال لقطع الحجارة 
الضرورية( (نعيمة) . 


أن يعفيه من وظيفة القضاء . 
لو نسبها إلينا كاذباً. 

ادعوا كاذبين. 

أن يتكلفوا قول ما لا يعانون. 
تجادل . 

اتفق . 








www.bhatkallys.com 


1140 


إستقال » قام 





3 - قد تقاوَلنا مع معماري على أنْ نحفر الأسّسَ | 3 - تقول له أمه: ُب أي الشعير للدجاج 


على نفقتنا (نعيمة) . 


إستقال_يستقيل 
- إن استقالك فأقله(1) (علىّ) . 

2- باع لي الطائي» جاريته فقالت: والله لو 
ملكت منك مثل ما تملك منّى ما بعتك 
بالدنيا وما فيها فردٌ الدنانير واستقال 
صاحبه7*) (ابن عبد ربّه) . 

3-العاقل يعترف بزلّة عقله ويستقيلها(3) 
(ابن المقفع) . 

4-أنا أستقيل لمك أميرَ المؤمنين!*) وأسأله 
الصفح عن جرمك (عمرو بن مسعدة) . 

5 -إن استقالوني لىك( فأنا واضع يدي في 
يدك وصائر إلى رأيهم فيك (النويري) . 
قام-يقوم 
1 - يكاد البرق يخطف أبصارهم : كلما أضاء 
لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا©) 

(ق 20-2). 


2 - قم( حتى تورّمت قدماه (ابن قتيبة) . 


إن طلب منك إعفاءه من شيء فأعفه 

طلب من المشتري أن يُعفيه من بيعها . 

يطلب الصفح عنها 

التمس منه أن يعفيك من المشاركة فى جدال 
حول خلق القران. 1 

إن طلبوا مني أن أتنازل لك عن الخلافة وهذا 
الكلام موجه من أبي بكر إلى علي . 

(6) توقفوا عن السير. 

(7) بقي واقفاً. 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 


فيقوم (ابن عبد ربه) . 
4 رينا اغفِرْ لي ولوالديّ وللمؤمنين يوم 
يقوم(*) الحساب (ق 41-14). 
5 -لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة(©) 
(ح). 
6 هذه الأسواق كانت تقوم“) طول السنة 
فيحضرها مَنْ قرب من العرب ومَنْ بعد 
(التوحيدي). 
7- قامت سوق البيان والعلم(* (الجاحظ) . 
8 - اغتاظ وقامت قيامته() (الأصبهاني) . 
9 اضطرب اضطراب العصفور وقام القوم 
يضحكون (عبد القادر البغدادي) . 
0 - إذا قاموا إلى الصلاة() قاموا كسالى (ق 4 
-142). 
1- لما قام الخطيب إلى الخطبة وسردها لحن 
فيها لحناً كثيراً (ابن بطوطة) . 

3 تتا ران تاموا ليت( ناكا 
(ابن عبد ربه) . 

3 قمث إلى الشجرة فاحتفرت حول ساقها 


حفرة فواريته فيها (المنفلوطي) . 


(1) 

(2) يبد 

E (3) 

() تقد 

(5) انتشرا والبيان هنا بمعنى الفصاحة . 
(6) اضطرب اضطراباً شديداً. 

(7) جعل. ر 

(8) وقفوا واتجهوا نحو مكان الصلاة. 
(9) وقفوا واتجهوا نحوه. 


www.bhatkallys.com 


قام 


. 1 





4 کت من حرسن الخلفاء فت تفرع ف 
ونبدؤهم بالسلام (ابن عبد ربه) . 

5 أمر «الواثق» أن لا يرى أحد من الناس 
محمد بن عبد الملك الوزير إلا قام له 
(محمد كر دعلي) . 

6 ترقبه حتى قام لسبعض شأنه ثم خالفه إلى 
عوده(') فشوش بعض أوتاره 
(الأصبهاني) . 

7- هيهات أن تقوم لسجيش مصر قائمة(2) بعد 
تلك الهزيمة (سعيد العريان) . 

8 يقوم لهم" بيت هناك يقدّسونه 
ويحجون إليه ويسمّونه «الكعبة) 
(طه حسين) . 

9 قامت أقواله للسامع مقام أفعالها(“ 
(ضياء الدين بن الأثير) . 

0- كان يزيد اسه بالنار ليلاً لأنّها كانت تقوم 
له مقام الشمس() في الضياء والدفء 
(ابن طفيل) . 

1 الآداب تسمو على تلك العلوم 
والصناعات7) التي تقوم للضرورة 
الماديّة مقام الخدم المطيعة والعبيد 


(1) ذهب إلى العود أثناء غيابه . 

(2) أن يستعيد قوته وقدرته على الانتصار. 

(4) تنوب أقواله عن أفعال أبطال المعارك والحديث 

عن وصف المتنبّي للمقاتلين وصفاً يجسّم 

أعمالهم . 

(5) تعوّضها والحديث عن شاب يعيش وحده في 
جریره: 

+ (6) تفوقها شرفاً. 


3 
4 


المسكرة(العتان). 

2 - فم بنا(" ندخل إلى منزلك (الأصبهاني) . 

3 إِنْ لم تجدوني أقوم بسحقكم!2) كله فاقبلوا 
مني بعضه (معاوية) . 

4 أعدّ من القوت ما يقوم بسه(*) تلك المدّة 
(ابن المقفع) . 

5 من كان يمونه ويقوم به؟ (ابن عبد ربّه) . 

6 الجنود حصون الرعيّة وسيل الأمن وليس 
تقوم الرعيّة(*) لآ بهم (علي) . 

7- قال له الملك: ما منعك أنْ تقوم 
بسشهادتك67)؟ (ابن المقفع) . 

8 -السلطان( والدين أخوان لا يقوء() 
أحدهما إلا بالآخر (ابن قتيبة) . 

9-أمرث لَك بغناك فليت إسراعنا إليك 
يقوم(") بابطائنا عنك (ابن عبد ربّه) . 

0- كانت اللغة الانكليزية هي مفتاح المستقبل 
لا تقوم لأحد قائمة"') بدونها (الطيّب 
صالح). 


و‌ 


(1) لنقمء 

(2) آمکنکم منه. 

(3) مايكفيه لغذائه تلك المدة. 

(4) يتكفل له بما يمكنه من العيش والحديث عن 
رجل منقطع إلى العبادة. ‏ ے اد 

(5) لا تطيب حياتهم ولا تكون في أمن إلا بهم . 

(6) أن تؤديها. 

(7) السلطة. 

(8) الايستقر. 3 

(9) يكفر عن. . . والخطاب موجه إلى رجل محتاج 
قد توانى الوالي في إسعافه. 


(10) لا ينجح في الحياة. 


www.bhatkallys.com 


1142 قام 

1- كلما مضى منهم سلف( قام منهم 1 هلك ذلك الملك وقام بعده ولده) 
بسدین() الله لف (عليّ) . (أيخ عبد رب 

2 ... وأن تقوموا للسيتامّى بالقسط(3) 42 -التفوا حول المتنبي يسمعون منه ويكتبون 
(ق 127-4). عنه ويقومون دونه2) ما وسعهم ذلك( 


(طه حسين) . 


وفيت إلبه ال شت ساق كانتي( 
3 إنَ هذا العصر الذي انحلت فيه الدولة 


(ابن قتيبة) . 
4 أدركتني عليه الرقّة فقمت إليه بطعام الأموية وقامت) فيه الدولة العباسيّة قد 

طيّب كثير (ابن عبد ربّه) . كان عصر شك وعبث ومجون 
5 من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحقٌ به (طه حسين) . 

(ح). 4- قام() في فراشه نصف قيام وهو يُزمجر 
6 قامت المرأة من تحت العصا وهي تكن ويلعن (توفيق الحكيم) , 5500 
7-قمت من مكاني حتى جسلت فيه e‏ ا حت 

eT e‏ با کین تات اليد 

ك اء : مك 

OR‏ ا OO N‏ ا 

1 ام | (5) 0 حيرة( (المسعدي) . 

ار 0 © | ترون ولا ئم غلل سد مني مات اداو 

(ابن عبد ربه) . 2 8 8 

: تقم على قبره(*)(ق 9 84). 

وي لضي او 


: 0 8 - الشجاع من الحيّات يوائب ويقوم7”) على 
مقام الصبيَ!؟) الذي لا يعرف كيف يجيب 5 1 


ا ١‏ ذنبه (الجاحظ) . 
حسین) . 1 5 0 

0 كان يقوم من أمّه في أكثر الأحيان مقام ادر إرال لاررر اولي اكير لضو 

أبيه(7) (طه حسين) . (1) خلفه. 

(2) يدافعون عنه. 

(1) من الأنبياء. (3) كلما استطاعوا ذلك. 
(2) دعا للدين ودافع عنه. (4) نشأت. 
(3) وأن تعاملوهم بإنصاف. (5) نهض. 
(4) فصلتها عن جسمه. (6) اعترته. ار 
)5( يصلي النوافل . 7( من الذين تخلفوا عن القتال مع الرسول. 
(6) سلكت نحوه سلوك الصبيّ. . . (8) لا تقف على قبره ترحماً عليه. . 
. (7) كان يعوّض لها أباه الذي توفي. |(9) يقف. 





هه 


www.bhatkallys.com 


قام 1143 
امح هل اا ا و ٠١١‏ -.. کیو قبا بعش و 
0 رسمث لهم مُخططاً لمدينة جديدة تقوم(!) | 59- صديقي عبد العزيز أحمد قام على الطَبْء (1) 
ل ل ير قيقة) . ونهض بأعباء التصحيح (طه حسين) . 
1 - هذا الكلام لا تقوم عليه عليه(2) حجّة عقليّة ولا | 60 - قامث على (2) تربية الطفلين (طه حسين) . 
ليل قرع لازن علوي 1 - قامت() البراهين عند العلماء على أنْ 


2 اخترع الخيال حولهم من القصص ألوان أ النفس باقية©)(ابن رشد). 
وأشكالاً جعلث لهم في الأدب العربي هذا | 62 - رحب بي الرجل وإذا مجالس حيالّه كان 
الشأن العظيم الذي لا يكاد يقوء(2) على | فيها قوم قد قاموا عنها (الأصبهاني). 


شيء (طه حسين) . دح يم 
(الأبشيه (. (الأصمعي) . 
4 - وكل إليه شؤون ضياعه الواسعة فقام عليها ا E‏ 
أحسن قيام (عليّ الجارم) . مجلسه لم يجلس فيه وقال: لا يقم أحد 
ê 8 5 . 5 E‏ 
5 قام على الناس7*) ظلمة معتدون يحملونهم N ES‏ تسم 
E‏ اكوا قداو 


SS‏ ثم لم 


6 - ليس في شعره لفظة يمكن أن يقوم() عنها 


6 قام بعض العلويين وغيرهم على عهد 
الرشيد فقاتلهم بجزء من جيشه (محمد 


کردعلي) . ما م 
ّ فى معناها ف ء حسئا م ضماء 
7 قامت عليكم الحجّة ظاهرة!” وأنتم مع | ل لايك لخي الا 
ذلك تجادلون في الحقّ (طه ن ين بن الا بير . 


7 قامث7”) بين عقولهم وقلوبهم معركة 
8 الجهود البشريّة د يقو( رعذ 8 
لجهر لبشردّ جهو 0 بعضها على 5 0 نفلوطي) . 


1١ 
» 


لوه e‏ 
(3) يعتمد. (3) ثبتت 0 

(4) يعتني بصيانتها. )4( TT‏ 

(1:'ثرلى أمورهم (5) توسّعوا لغيركم حتى يتمكن من الجلوس . 
(6) ثار. (6) غادروه. 

(7) ثبتت الحجة ثبوتاً واضحاً على أنكم مخطئون. |(7) أن يعوضها. 

(8) ينبني . (8) ثارت. 





. www.bhatkallys.com 


1144 


قوم » أقام 





قوم-يقوم 


1 - إن اعوججتم قومتكه(') (علي) . 

2 صناعة علّم المنطق تُعطي جملة القوانين 
التي شأنّها أن تقوم العقل() (الفارابي) . 

3- قال الحسين بن الضخاك: أسأث الأدّبَ 
فقوّمني أمير المؤمنين(”) (طه حسین) . 

4 - الذي يستَغله أهلي من أملاكهم أقلّ من أنْ 
يقوّم أودّهم 7 (نعيمة) . 

5-عرفوا حقيقة هذا الكثز وقوّموا ذهبه 
الخالص() (طه حسين) . 

6 ارتفع شأن المتنبي وأصبح عنصراً لا يُقَوّم 
أثره الممكن) في نشر الدعوة السياسيّة 
(طه حسين) . 

7- لو كانت هذه جائزة ومٌمكنة(7) لكان صاحب 
الشريعة يقوّم!*) شريعته بها (التوحيدي) . 

8 قوئه(*) ما استطعت بالقرب والملاينة فإِنْ 
أباهما فعليك بالشدّة والغلظة(ابن خلدون) . 

وزيا 0 إلا بتو اة دار 
(الأصبهاني). 


إن ساء سلوككم أصلحته بعقابکم . 
تهذبه وتدرٌ به على الاهتداء إلى الصواب . 
عاقېنى تأديباً لى . 
قدّروا قيمته. 
أصبح عاملاٌ فعَالاً يتعذر تقديرمدى تأثيره في. . . 
إشارة إلى السحر والطلاسم وتعبير الأحلام. 


و 


أدبه والحديث عن الصبيّ . 


خرير. 


0- أقطع عبد الرحمان بن الحم #زرياب؟ من 
بساتين «قرطبة» ومن الضياع7") ما قوم 
بأربعين ألف دينار (المقري) . 

1 _ الصداقات التي نراها في آداب الحضارات 
الكبرى قد أنتجت من الرسائل والآثار ما 
لايْقَوّم سمال (توفيق الحكيم) . 

2 بخثه عن المعيار الحقيقي الذي يجب أن 
يقوّم به الحقائق والأشياء يدل على نزعة 
فلسفيّة صميمة (محجوب بن ميلاد) . 


السام يقنم 
1 يلرّم الأميرٌ لزوم الظل حين يظعن وحين 
يُقيم(2)(طه حسين) . 


2 قال أعرابيّ : 
وما نحن إلا مثلهم غير أثّنا 
أقمنا) قليلاً بعدهم وتقدموا(ة) 
(ابن قتيبة). 
3 - أقام کا کی رای ایی سی إلى 
4 - أقيموا 2 الصلاة وآتوا(8) الزكاة (ق 2 
-83). 


(1) مكنه من استغلالها. 


(2) حين يتنقل وحين يمكث في قصره والحديث 
عن المتنبّى وسيف الدولة. 

3ه ای السا 

(4) سبقوا إلى الآخرة والحديث عن الأموات . 

(5) مكث به. 

(6) تتجه. 

(7) أدوا. 


أعطوا. 


www.bhatkallys.com 


أقام 


5 أقيموا الدين 
13). 
6 إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة() فابدؤوا 
7- لا قم أمر الله إلآ من لا يُصانع 

(عليّ) . 
. - كان إبراهيم لا يقيم شعراً©) ولا أدري كيف 
أقام هذا البيت! (الجاحظ) . 
9- خد من الدنيا ما يُقيمك77)(ابن قتيبة) . 
0 ماذا نصنع بهذا اليتيم إذا لم يصل إلينا من 
برٌ أهله ما يُقيمه ويقيمنا (طه حسين) . 
1 - تقب قوْصّرة(9) وأدخل رأسه ويديه فيها 
وأقامها مقام القميص (الأصبهاني). 
2 -يقيمون البابا مقام الباري عزّ وجل 9') 
(الشريف الإدريسي) . 
3 - التقاليدٌ توهم الناس أن الضباب هو النور 
وتقيم العَرّض مقام الجوهر"") والجوهر 
مقام العرض (نعيمة) . 
اعملوا بما جاء به. 
لا تختلفوا فيه . 
نودي إليها . 


لا يحمل الناس على العمل يه. 


لاينظم الشعر نظما صحيحاً. 


1145 


') ولا تتفرّقوا فيه(2) (ق 42 | 14 - أقمنا سدودها المتهدّمة") ونظَّمُنا مجاري 


الماء فيها تنظيماً حسناً (طه حسين) . 
5 - أقام المتظاهرون المتاريس( يتحصنون 
خلفها (توفيق الحكيم) . 


(5) | 16 أقام( «كسرى» الترجمان ليود إليه 


کم “) (ابن عبد رئه) . 


17 .. فَإِنْ طلقها فلا جُناح عليهما أن 
5 () إِنْ ظنًا أنْ يقيما حدود الله (6) 
(ق 230-2). 

8 أقام() كل منهم خطبة أخذث بمجامع 


قلب الملك (ابن عبد ربّه) . 

9 تظهر للناس في كل عام في أقوى مظهر 
وأروعه حين تقيم حفلها السنوي() (طه 
حسين). 

0 ستحضر المغتين والمدّاحين ونقيم احتفالاً 
يكون ذكرى مضيئة من ذكريات طفولتها 
(الطيّب صالح) . 

1 - إن الله تعالى يتخذ على إقامة عدله أعواناً 
مو الخلر() وشو ا 


(ابن عبد ربّه) . 


(1) أعدنا بناءها والحديث عن سدود اليمن. 


(2) شيّدوا الحواجز. 
(3) عيّن. 

(4) كلام وفد من العرب. 

(5) أن يتزوّج أحدهما الاخر ثانية . 

(6) أن اعتقدا أنهما يستطيعان العمل بأحكام الله . 
(7) القی. 

)8( من وقد عرب وه على ملك الفرص . 

)9( الحديث عن جمعية خيرية . 

(10) يصلحون ما فسد. 

(11) يسوون ما اعوج . 


www.bhatkallys.com 


1146 


أقام 


2 آقاهوا(؟) خلاقة دة ا تعد على | 31 غلبت أن فعرص] سثقام للدرشه في 


أساس من العدل (طه حسين) . 

3 قل20) بصر الخليفة وأقام() خادمّه مدّة 
يوقع عن (صلاح الدين الصدفي) . 

4 -ومن تفكر في الدنيا ومهجته 

أقامه الفكر(") بين العجز والتعب 
(المتنبي). 

5 يهبط «شعيب أفندي» على الجماعات 
ويقيم نفسه7") بينهم خطيباً مُصقعاً 
(محمود تيمور) . 

6 لا ثُقيم لهم يوم القيامة وزنا(7) (ق 18 
-105). 

7 _الأمّة الضعيفة لا يُقام لها وزن مهما كان 
في جانبها من حقّ (أحمد أمين) . 

8 إن العرب ما كانوا يقيمون لهذا الفنّ 
وزنا(*) (الشابي) . 

9 أقامني7) السلطان لستدريس العلم بهذا 
المكان (ابن خلدون) . 

0 يقيم لهم أمر دينهم!؟') الرئيس عليهم 
المسمى «بالكوهن» (ابن خلدون) . 


أسّسوا والحديث عن المسلمين. 


ما كانوا يهتمون به والحديث عن فن الأساطير. 


( 

( 

( 

( 1 
5) جعله دائما. 
( 

( 

( 

) عيننو 

- )10( يقوم لهم بالشعائر الدينية والحديث عن اليهود. 


«واشنطون» وأنهم قدّروا(!) له جوائز 
مختلفة (المنفلوطى) . 

3 قازر #باليرب راتا في الشمس 
(الطبري). 

3 ... ومسجد عمرو بن العاص مسجد 
شريف كبير القدر شهير الذكر تقام فيه 
الجمعة( (ابن بطوطة) . 

4- رحل المتنبّى عن أبي محمد بن طغج بعد 
أن أقام(“) عنده أشهراً (طه حسين) . 

5 أكرمه وأحسن إليه وأقامه(”) عنده 
(ابن عبد ربّه) . 

6 - دس «أميّة) على عبد الله بن حجاج من 
قتله وأقام أخاه إبراهيم) مكانه 
(ابن خلدون) . 

7 - أقيموا الوزن بالقسط()(ق 55- 9). 

8 كان رأيه هو أنْ لا يتناول أحد شيعا إلآ ما 
يقيم به الرمق !2 (ابن طفيل) . 

9 أقام دولته بالأمراء الذين اختارهم( 
(ابن خلدون): 


(1) خصصواله. 

(2) أنتقوه. 

(3) تؤدى فيه صلاة الجمعة. 

(4) مكث. 

(5) ضيّفه. 

(6) عوضه بإبراهيم. 

(7) باشروه بالإنصاف. 

(8) إلا ما يحفظ به حياته من الموت. 
(9) أسّسها مستعيئاً بهم . 


www.bhatkallys.com 
1147 أقام‎ 
. يقيمون(!) أسواقهم بالبيع والشراء والأخذ | (عبد القادر البغدادي)‎ 0 
والعطاء (التوحيدي). | 48 - والله لا أفلح قاض لا يقيه() الحقّ على‎ 
ها نحن نستقبل السنة الخامسة التي ا‎ . . . -1 
نرى فيها معرضاً للصور يقيمه() | 49 - قال الواثق لمخارق : أريد على هذا القول‎ 


المصريون بمسدينة القاهرة (العقاد) . منك دلي فقال: أنا أقيم عليه الدليل(2) 
2لا يُقيمنَ أحدكم الرجل من مجلسه ثم (الأصبهاني» . 

يجلس فيه (ح). 0 - كثيراً ما لا يقبل العقل ما قد يظنّ صاحب 
قفن مي وت الو انا عل ا المنطق أنه أقام عليه الأدلّة والبراهين . 


ص عه و 7 أ 3 90 
يونا أن قبن ددا من جار ب ها 1 ولا أقيم على مال ذل به 
را اقرف م 


(نعيمة) . 

50 ال 
4- أحجم عن أن أقيم من نفسي57) حَكماً على 00 لمتنښي) 

خيرك وشرّك: وأنّى لي ذلك وأنا أجهل ١‏ 52- قد أقام على كبائر الذنوب77) (عبد الحميد 


شي الهياة وخيرها؟ (تعيمة). و 

5 9 3 لا تُقيموا على حُلق١6)‏ تذمّونه 
5 قال آقیموه() على رجليه فأقيم (بديع 85 على خلق ١‏ ونه من غيركم 

الزمان المسنداتى): (أكثم بن صيفي) . 

5 ]ار 5 )7 1 5 

6- کانوا إذا برق فيهم الشريف كوه وإذا E‏ ا 

() | أبي حنيفة(؟) (التوحيدي) . 

: ن ء | 56 - أقام أسد بن الفرات على القضاء إلى أن 
7 أقام عليه عمر بن الخطاب الحد مرارا 0 
O‏ خرج بقيادة الجيش إلى غزو جزيرة صقلية 
(1) يعقدون والحديث عن عرب البادية في (حسن حسني عبد الوهاب) . 


الجاهلية . ا 
(2) ينظمه. |(1) لايفرض. 
(3) نهدمه. (2) اتيك بدليل عليه. 
)4( أن نعيد بناءه. (3) لا أعيش بمال. . 
(5) أنصب نفسي. (4) بما يدنسه. 
(6) أوقفوه والحديث عن ميّت ادعی مشعوذ أنه لم | (5) تمادى في ارتكابها. 
يمت وأنه يستطيع علاجه . (6) لا تتمسّكوا ب.. 


(7) عاقبوه العقاب العرفيّ والحديث عن أهل الجاهلية. | (7) بقيت فيها. 
(8) عاقبه العقاب الشرعي والحديث عن رجل يعاقر | (8) يتبع هذا المذهب. 
الخمر. (9) لازم خطه القضاء. 





www.bhatkallys.com 


1148 





7 فرض على نفسه حياة السجين وسيرته | 3 - تعاهد(') العودٌ حتى استقامت الأوتار(* 


وطعامه وأقام على" ذلك نصف قرن (طه 

حسین) . 

. . . هذه الأثافي التي كانت يُقام عليه( 

المرجل (طه حسين) . 

59 - تستطيع أن تسم القصيدة(0) إلى أجزاء قد 
أيه (4) بعضها على بعض (طه حسين) . 

0 أقام عليه( الحُوّاس الرقباءَ يعدّون 
عليهم ما يقولون وما يعملون (طه 
حسين) . 

1 أقمثُ على الاشتغال بالعلم وتدريسه7©) 
إلى أن سخط السلطان قاضيّ المالكيّة 
فعزله واستدعاني للولاية في مجلسه 
(ابن خلدون). 

2 - الشّرفاء لا يقعُدون بحيث يُقامون عن 
مجلسهم (الوشاء) . 

استقام ‏ يستقيم 
1-... كذتب الكلب الذي يُرْتبط ليستقيه(”) 
فإذا حَلَّ اعوج كما كان (ابن المقفع) . 
2 لا تلنمس تقويم ما لا يستقيم (ابن 


- 58 


المقفع). 
(1) عاش تلك العيشة. 
(2) يوضع عليها. 
)3( كل قصيدة من ديوان «سقط الزند» للمعرّي . 
(4) يني 
)5 خصّصّ لهم. 
(6) بقيت مشتغلاً بذلك. 
(7) ليصير مستوياً. 
(8) لا تحاول إصلاح ما يستحيل إصلاحه. 


(الأصبهاني). 

4 .. . ثم استقامت الريح 
(ابن بطوطة) . 

5 انساب القطار كالثعبان متبعاً انعراج السكة 
حتى) استقام (البشير خريّف). 

6 - فاستق:(”) كما أمرت (ق 112-11). 

7 لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه6) 
(ح). 

8-إنّهم اليوم على عوج وغداً يستقيمون 
(العقاد) . 

9- إن شؤون المجتمع لا تستقيم إلا إذا كانت 
معتمدة على الأخلاق الزكية والفكر النيّر 
(الشاذلي القليبي). 

0 لا يمكن أن يودي الأديبٌ رسالته إذا لم 
يحاول أن يصل ماضي هذا الشرف 
بمستقبله الصلة التي تستقيم والستفكير 
الحديث(؟) (حسنين هيكل) . 


) وسافرنا 


1 ... فما استقاموا لكو( فاستقيموا 
لهم : إن الله يحب المتقين (ق 9- 7). 

(1) تفقد. 

)2( حتى صارت متناسقة صالحة للعزف. 

(3) صارت معتدلة مؤاتية للسفر بحراً بعد هيجانها. 

(4) صار مستوياً. 

(5) كنْ حسن الأخلاق والسلوك. 

(6) لا يكون إيمانه كاملاً حتى يكون ضميره طاهراً. 

(7) لا تنجح أعماله ولا تحسن أحواله. 

(8) التي تلائمه . 

(9) ماداموا يعاملونكم بصدق. 


WWW. Dhatkallys. com 


ستقام قوی 


1149 





2 لا تستبدل بأخ قديم أخاً مستحدثاً ما 
استقام") لىك (ابن عبد ربّه) . 

13 - لم يستقم له عمل '(ابن المقفع) . 

14 الما ف له تاریق و03 
(طه حسين) . 

5 كان «زهیر» يطيل النظر في شعره ثم يناله 
بالحذف والإصلاح حتى يستقيم لے 
(للحبية): 

6 لآ تشافى يا سيد سق نا 
الأحوال (مصطفى الفارسي) . 

7 استقامت() بسرعة وتحرّكت نحو 
الصالون (توفيق الحكيم) . 

8- بكم ينتظم الملك وتستقيم للملوك 
أمورهم( (عبد الحميد الكاتب) . 

9 أتنبّأ لكم أن بعض ما درستموه سيصبح 
يوماً عثرة لأرواحكم فلا تستقيم لكم 
حياة إلا بنبذه (نعيمة) . 

0 إلهكم إلّه واحد فاستقيموا إليه*) 
واستغفروه(ق 41 6). 


لا تعوّتض أخاً قديماً بأخ جديد ما دام القديم 
يعاملك بصدق . 

كانت أعماله خالية من الجودة والجدوى. 

تكون مستوية لا عقبة فيها . 

حتى يبدو له خخالياً من العيوب. 

وققت . 

تسير سيراً مستقيماً نحو ما فيه خير الأمَة 
والخطاب موجه إلى كناب الدواوين. 

فاتجهوا إليه بسلوك الطريق المستقيم . 


قويَ -يقوى 
1 إن الإنسان إذا تحرّك وعمل قوي (الجاحظ) . 
دهن أخَذٌ سان الفشب ا لله قري على قتل 


أشدّاء الباطل(2) (عليّ) . 

3-لا سبيل للمرء إلى قتال من لا يقوى عليه 
(ابن المقفع) . 

4 العضو الأشلّ لا يقوى على القيام بوظيفته 
(الشاذلي القليبي). 

5- صانعهم عُمَانُك(0 بالهدايا والأموال ليقوَوًا 
بهاعلى ظلم رعيّتك (ابن قتيبة) . 

6 الشجاعة أن تصبر على الشك ويقوى له 
قلبك7*) (المسعدي). 

قوّى يُقوّي 


1 قال الغراب للأسد(”): قد احتجت أيّها 

الملك إلى ما يُقوّيك (ابن المقفع) . 

2 - لا ُقَوَيَنَ سلطانك67) بسسفك دم حرام فإنّ 
ذلك مما يُوهنه(”) بل يزيله (علي) . 

3 - خبّرني عن الشيء الذي قوّاك على التعب/*) 

ماهو؟ (ابن قتيية) . 

جعله حادًاً أي من اشتد غضبه دفاعاً عمًا أمر الله 


به. 


)2( قدر على قهر أهل الباطل وإن كانوا أشذاء. 


(3) حباهم وُلاتك وجاملوهم والحديث عن حاشية 
أحد الخلفاء . 

(4) يثبت له. 

(5) وقد أنهكه المرض وأضعفه. 

(6) سلطتك والخطاب موجه إلى أحد الولاة. 

(7) يضعفه. 

(8) غلبك عليه وجعلك تتحمّله . 


www.bhatkallys.com 





1150 فد تل 
قد ن وبمبادىء العقل (محجوب بن ميلاد) . 
إن أعصى العْصاة والمتمرّدين هو الفكر | 11 أعتقد أن الأديب يجب ألا يقيّد نفسه فى 
الذي لا يحصره سياج ولا تقيّده(') شريعة التأليف بمسذهب (محمود تيمور) . ١‏ 
(نعيمة) . 131-373 عل فی اتی 
2 - طاف برآسه العجب27) من أن بسر الأرض بعل عبر كلمي اا 
رجلا كهذا وتقيّده إليها() سبعين حجّة! (المعرّي). 
(عبد القادر المازني) . 3- کانوا يسمعون للشيخ ليضحكوا منه 
3 خرجت عن الكثير ممّا كان يقيّدني) من وليُّيّدواعليه أغلاطه (طه حسين) . 
تحفظات الأسرة (محمود تيمور) . | 
4 - قيّدوا(”) العلم للكتابة (ح). | تقيّد_يتقيّد 
5 كانت العَجّم تقيّد مآيْرها بالبنيان والمدن | 1 وقیدث نفسى فى دارك(2) مس 
والعصون الجاع 0 


- قيّدوا العم بالشكر (أكثم بن صيفي) . ْ 
7 قد يقيّدونه بالأسْجاع(7) وقد يلون | 
لاود | 
O‏ مك 0 
9 - كان لا يسمع من الشيخ تفسيراً إلا ة قيّده(0) في 
نفسه (طه حسين) . 
0 يقيّدون أنفسهم 


أ 
ا 
لا تعرقل حريّته . | 
| 





(10) ۽ 0 


اشتدٌ عجبه من أنْ . 

تشذه إليها . 

يجعل حدًا لحريّتي . 

ا 

اجعلوها تدوم لكم بشكر المنعم . 
ern‏ 


أرسكه. 





أنفسهم الاعتماد على العقل . : 


ومن وجد الإحسان قيداً تقيّدا 
(المتنبي). 
. من ذلك الوقت تقيّدث(0) حركاته 
بسشيء من الرزانة والحياء (طه حسين) . 
3 يجت ألا يتقتد النقد بالمجامل: 47 رط 
حسين) . 
|4 - إذا تقيّد فثان بأيّ نموذج انتفى الابتكار 
وتعطل الخلق (الشاذلي القليبي). 
. أمّا القصاصٍ المصري فلم يتقيّد 5 
TT‏ نين الحُلّق ولا بوقائع التاريخ(5) 
(حسن الزيّات) . 


22 


فرضت على نفسي العيش في كنفك والخطاب 
موجه إلى سيف الدولة . 

تعرقلت والحديث عن صبيّ ضرير يخاف من 
ضحك الناس على حركاته الخاطئة . 

ألا تطغى عليه المجاملة . 

(5) لم يحترمها. 





www.bhatkallys.com 
1151 e قا‎ 


قاس-يقيس 9 لقد بات موت 20 أمراً تافهاً إذا هو 
1 اعرف الأشباه والأمشال() فقس ن الأمور 
عند( © ذلك واعمذ إلى أقربها إلى الله 


قيس(١)‏ بسموت الملايين الذين جرفهم تيّار 
الحرب (نعيمة) . 


e‏ 0 کان محمد بن عبد الملك الزات شاعراً 
0 (الأصبهاني). 
3 فكروا في هذه الأشياء وقاسوها 11 ألفى نفسه يعجب لحياة الريف ويقيسها 


ْ 
ا 
| 
أ 
- إن العاقل يدير( الأشياء ويقيسها قبل | مُجيداً لا يقاس به() أحد من الكتاب 
| 
| 
ا 


بعقولهم(*) (إخوان الصفاء) . إلى( ) حياة المدن (عبد القادر المازني) . 
4 كان يرجع إلى أنواع النبات ويقيسها") | 2 إن المذح الخالص الذي أقبل به المتنتي 


بالحيوان (ابن طفيل) . على سيف الدولة ليس شيعا هذا شترا إن 
5-لا يصح أنْ بقاس كتير عرّة بعمر بن أبي قسته إلى ما كان الفحول يمدحون به 
ربيعة (طه حسين) . الخلفاء والأمراء (طه حسين) . 
أخذ مصطفى يقيس تفسه بسسليو7” ديقادث |13 تقث الدرع بعد سنة فقاسها «داود» على 


ما بينهما من وجوه شبه ومن فوارق (توفيق | نفسه وقال: درع حصينة ليوم قتال 


الحكيم) . | (ابن عبد ربّه) . 
7- يقاس حب الأمم للحرية) بها للفنون تهية الامو هل اشياميا وأكالها 
e‏ ۰ 00 (ابن خلدون). 
8 - إننا في عصر لم تعد فيه منزلة الأمم تقاس - او 
بقيمة الشروات الماديّة التي تملكها ر تملكهنا' كف 
(الشاذلي القليبي) . 1 ومن يَعْشنَ(”) عن ذكر الرحمن تُقَيْض له 


| 
قريه©)(ق 43- 36). 
(1) الأمور المتشابهة والمتماثلة. | شيطانا فهو له قرين ا ( 1 
(2) قدَّرها بما يشابهها ويمائلها وهذه التوصية من | 2 - ما أكرم شات شيخ لسئه إل قيض اله له( 


رسالة إلى أبي موسى الأشعري قاضي البصرة . | 
(3) يُفكر فيها. (1) قورنب.. 
(4) يقدر عاقبتها. (2) لايضاهيه. 
(5) حكموا فيها عقولهم. (3) يقارنها ب.. 
(6) يقارنها. (4) يُقدرونها ب. . . والحديث عن العلماء. 
(7) يوازن بينه وبين سليم . (5) يغفل. [ ٍ 
(8) درجة حبّها للحرية. |(6) نحرّض عليه شيطاناً يصير ملازما له. 
(9) صارت فيه منزلتها لا تقذرب. . . |(7) أتاح الله له مَن. . 














www.bhatkallys.com 





1152 قيض ١‏ قال 
من يُكرمه عند بره (ح) . الأخيرة من حياتها في بيت مؤلّف من غرف 
3 -إذا أراد الله أن يُتحف() عبداً قيض له(2) 1 كثيرة(نعيمة). 
من يظلمه (ابن قتيبة) . 
قال-يقيل 


4 - إن العليل إذا قبّض الله له طبيباً حاذقاً كان إلى 
العافية أقرب ومن العطب أبعد 
(التوحيدي). 

5-إِنَ الله ما قيّضك لى( إلا وهو يريد أن 
يح ع العذان (المتلوظي), 

6-اقيضت الضدف لي قوم ساعدوتي الطب 
صالح). 

7- كومن شاعر عظيم لم یرل خامل الذكر حتى 
قيضت له الآيام من يُنبّه الناس إلى 
مكانه() (العقاد) . 

8 - لقد فيض لأمي() أن تعيش السنوات الأربع 


1 - لقد قال" الناس جميعاً وأنت فيما أنت فيه 
من جهد يُهلك لا تقيل ولا تستريح! 

2 - الرأي أن نميل إلى منزل «الوليد» فنقيل فيه 
(الجاحظ) . 

3 - أخبرني العبّاس أنه قال فى ظلّ الشجرة التي 
ع السحة (ابن قي ري ۰ 

4 في هذه البساتين كانوا ينعمون وتحت هذه 


الظلال كانوا يقيلون (المنفلوطي) . 


(1) ناموا في القائلة . 


www.bhatkallys.com 
1153 اكتأب ۔ أكبّ‎ 





إکتأب ‏ يكتئب ات 
دخلث المسلمين كابة لم يكتنبوا مثلها 


: 1 أكنت غشيام يكحت قى لار" 
قط )١(‏ (الأصبهاني) . 


(أبو أسحاق الوطواط). 
.. أولائك الأبطال (الذين اكتأبتم | 2 _ لما وجده قاعداً في أصحابه أكبّ عليه( 
لاكتئابهم وتألمتم لمصابهم (حسن | وعاتقه (الجاحظ). 


الزيّات) . 


- أكبّث على قبره ولم تذق طعاماً ولا شراباً 
3- تأمّل «محسن» ما حوله فإذا هو وحده 


ولم تُرْقَعْ عنه إلى ثلاثة أيام إلا ميتة 


فاكتأب لهذه الوحدة وأوحشه المكان (ابن قتسة) 
(توفيق أ يم). 4 أكبّت على يده الموضوعة على صدره 
عند E‏ فقبّلتها(2) (المنفلوطي). 
7 أكتٌ على تفسير الكتاب7*) (ابن المقفع) . 
0 جاء بالسيئة فكبّث وجوههم في على 7 
لنار(2) (ة ا 5-0 * |6- لما درست الفرنسية أكببْت على آدابها فإذا 
فو oT‏ س 
- إذا استدبر الظَّيْلم الريح() كبنه(*) من افاق جديدة E‏ 
E‏ 0 7 أكبٌ الحمار بسرأسه وبأذنيه() وانصرف 
قتسة ٠.‏ 
0 يجرٌ سيقانه (الطاهر قيقة). 


3 - قذفتها إلى داخل الخان ريح عاصفة 
فكادت تكبّها على وجهها لولا أن تلقاها | (1) حنى رأسه وجعل ينقر الأرض بأصبعه وهو 
بيديه (سعيد العريان) . سلوك المفكر المهموم. 

)2( انحنى نحوه. 

(3) الحديث عن امرأة تودع زوجها وقد مات منذ 


(4) واصل الاجتهاد في ذلك . 
(5) حتی رأسه وأذنيه. 


إذا عرض ذكر النعام لها مؤخر جسمه. 


(1) ا 

ETE (2) 
(3) 

(4) أسقطته على وجهه. 


www.bhatkallys.com 


1154 


إنكبٌ - كبح 


سي کارا تايا ويضل ات | 


يُكبّون على المتاع(2) بهذا الحاضر 
إكباب (حسنين هيكل) . 


اک ب 


اشد | 
1- 


2 


1 انکبښ ت( عليه واحتضنني بيديه 


9 إنكبّوا علي فقبّلوا رأسي (طه حسين). 


3- دفعتها بشدّة فكادت تنكب7*) على وجهها 


(محمود تيمور). 


4 - انكبّ على الورقة يكتب بسرعة عدّة أسطر 


وضعها في الغلاف (توفيق الحكيم). 
5 -إنكبّ على الصندوق الثقيل وما 


-3 


24 


-5 


زال | 6 - 


يعالجه حتى رفعه بيديه إلى حيث تمكن 


من حمله على ظهره (نعيمة) . 


7 


6 ينكبّ على ذلك العمل انكباب المتعبّد 


على الصوم والصلاة (نعيمة). 


7 عاد محمد بن سحنول إلى القيروان 


کت يكبت 
إن الذين يُحادُون(1) الله ورسوله كبو ا(2 
كما كبت الذين من قبلهم (ق 8- 5). 
إنَما يدنو من الملوك لِيَسْرَ الصديق 


ويكبت(3) العدو (ابن المقفع) ل 
حرس الله نفسك وصان تعمتك وكبت(4) 
کل عدو لك (التوحيدي) . 


. .. وآفته هذه الطارئة عليه تأبى عليه إلا 
أن يكبت (2) هذه الغرائز كبتاً (طه حسين) . 
كبت©) ذلك( طاقاتنا على الخلق 
والإبداع (الشاذلي القليبي). 

لاحظ على وجه الرجل حيرة كان يحاول 
أن يكبتها(ة) (مصطفى الفارسي) . 
الاحننان إلى الخادم!9) ممّا يكبت (19) الله 
به العدوّ (ابن قتيبة) . 


بح ديبع 


وانكبّ على تدوين نتائج أبحاثه (حسن | 1 يكبح السائق القوي جماح الخيل الطائشة 
حسني عبد الوهاب). ڪڪ 
ميمه على نه )6( و شت شا )1( يُعادون . 
إنكببت نفسها | 2 ˆ |(2) قهروا. 
من اليأس والحزن غير قليل |(3) يُحزن. 
(5) أن يتحكم فيها ولا ينقاد لها. 
1) حاضر الحياة الاغريقية. (6) كبح. 
2 يُقبلون على التميّم ب )7 إشارة إلى حصر الثقافة في الإنتاج الفكري دون 
3) . انحنيت. الفنون الجميلة. 
4) تسقط. (8) أن يسيطر عليها. 
5( يُقبل عليه كل الإقبال )9( خادم العدو. 








www.bhatkallys.com 


كابد ‏ كبر 1155 

العَصيّة( ') (العقاد). 4 - هذه الكلمات المتقطعة لا تكاد بين عمّا 
2 لكل ثورة نفسيّة لا تجد من سلطان العقل أكابد فين + غصص العيش (الشابي) . 

ما يكبح جماحها انفجار لا وسيلة |5 من واجبي أن أبن ۾ ما كابدته حياة 

لمقاومته (حسنين هيكل) . «جبران» من مشقة فى تذليل تلك العقبات 


3-اختصّني السلطان بهذه الولاية() | (نعيمة). 
فصدعت بالحق وكبخث أعِنَةَ أهل |6 _ كابد حياته(") بأعصاب عارية (نجيب 
الهوى( والجهل (ابن خلدون). محفوظ). 
4 لا بد أن أكبح هذه العواطف) لأستطيع 
أن أتحدّث عن هذه القصيدة حديث الناقد کرت یکر 
الذي لا يتأثر بالعواطف (طه حسين). |1 ولا تأكلوها إسرافا وبداراً أن يكبّروا(2) 
5- كبح (5) العرب عن التطاول للولایات() | (ق6-4). 1 


وصارت الوزارة للعجم والصنائع من |2 إِنَّ أشود من الحيّات كبر( وضعُف بصره 





البرامكة (ابن خلدون). فلم يستطع صيدًا (ابن المقفع). 
EET‏ 3 - الفيل إذا ولد نبتت أسنانه في الحال. فأمًا 


أسنانه الكبار وأنيابه الكبار فتظهر إذا شب 

1 توالت الأيام وهو يُكابد(”) الشوق (البشير | وكبر (التوحيدي). 

خريّف). 4 كبرت سنّه واقترب أجله (الأصبهاني) . 
2 نظرت في الذي: أكابده ن ا 5 ون , .... رر عق الله رجلاله ليكبزذا 

النشك وضيقه (ابن المقفع). ظ على ذلك7*) (محمد بن سحنون) . 

3 - إِنّه يكابد من الألم ما يود أن يكتمه لسبب | 

ما (عبد القادر المازني). ظ كرس يكور 

ولاية القضاء. (طه حسين). 


ر 
نا تم لن 


0 

أن أتحكم فيها. (1) قاساها. 

ملع . (2) لا تبادروا بأكل أموال اليتامى قبل أن يكبروا. 
الوظائف العليا. (3) صار مستا 

المحظوظين عند الخلفاء . (4) لينشأوا ويروا على ذلك وهذه التوصية موجهة 
يعاني . إلى معلم الصبيان. 

تحمل . (5) كان أكبر منه ب. . 


2-5 


سے ا ع ام الم الم ال اخ م 
فى حكن NY‏ 
عه" غناي اح سي سي کک ج ی 


م 2 








www.bhatkallys.com 


1156 


كبر كابر 


2 - أن يكبرها بأربعين عاما (الطيّب يكبرون(') في عيون أنفسهم (نعيمة) . 


صالح) . 
كر يكبر 


1 كبّرا") على المشركين ما تدعون إليه (ق 
13-2). 

2 لا يكبرنٌ©» عليك ظلْم من ظلمك فإنه 
يسعى في مضرته ونفعك (عليّ) . 

3- من حسنات «نديم» الكثيرة أنه وهو معلم 

في جامعة لم يكبر يوم على الأرض() 

(نعيمة). 

4 - احذروا من أن تحنوا رؤوسكم أمام إنسان 
أو أن تكبروا) على إنسان (نعيمة) . 

5 كبر مقتا() عند الله أنْ تقولوا ما لا تفعلون 
(ق 61 -3). 

6 إن قلبها كبر عليه( أن يُصدّق أنْ يكون 
هذا المصير السود نصيبه المقدور 
(نجیب محفوظ) . 

7 ما أرى إساءة تكبّر عن عفو الله(7). فلا 
تيم (ابن قتيبة) . 

8-عليَ أن أظهرهم كباراً في عيني لعلّهم 


2 
صعب 


لم يترفم يوماً عن الأعمال الفلاحية . 

أن تتكبروا. 

تكون أعظم من عفوه أي إن عفوه يشكل كل نوع 
من أنواع الإساءة. 


1 
2 


دي 


Gr 


6 
7 


( 
( 
( 
(4 
( 
( 
( 


سا د د صد ا مد ص 


کر 

1 إذا قمت إلى الصلاة فكَبّر() (ح) . 

2-كبّر المسلمون أعلى تكبير) وانخذل 
الروم (الأصبهاني) . 

3- يُسبّح الله ويُكبّره إلى أن يمضي الثلث 
الأول من الليل (إخوان الصفاء) . 

4 - ولتكبّروا الله على ما هَداکم() (ق 2 - 
15). 

5-رأى الناس الأبيات على ظهر يده(6) وهو 
يكبّر على الجنازة (عليّ الجارم) . 

6 لَكَمْ هللتٌُ لاختراعك وكبّرت! (نعيمة). 

كابر يكابر 


1 كابّروا(”) ولم يذعنوا للخيبة بعدما تأصّل 
في نفوسهم من الامال والعقائد 
(العقاد) . 

2 إذا ظهر عليه الكذب خاصم عن الباطل 
وكاب الحقَّ (ابن المقفع). 


شم 


يعظمّون والحديث عن الفلاحين . 

قلّ: الله أكبر. 

رفعوا أصواتهم بعبارة: الله أكبر. 

انهرّموا. 

ولتعظموه شكراً لهدايته لكم . 

أبيات تغْنت بها جارية يوماً فأعجبته وكتبها على 
ظهر يده . 

كافحوا. 

)8( دافع . 


كافحه. 


N 


کس لسر ل لسر لے ل 
اننا اذكه ي 
ی يريو ی حوري حوري ی 


o 


www.bhatkallys.com 


أكبر - إستكبر 


1157 





3 - أمسكث نفسي أن تكابر الله" (المسعدي). | 2 قال: فاهْبط منها") فما يكون لك أن 


4 كابر عدوّك بإصلاح عيوبك (ابن المقفع). 
أكبر ‏ يُكبر 
ا رات اک0 نرق 81-12 : 
2 - عرّفهم «آسال» شأن حَيّ بن يقظان فأكبروا 

أمره(ة) (ابن طفيل) . 

3 - كان صاحبنا متأئّراً بنفسية الريف يبر( 
العلماء كما يكبرهم الريفيّون (طه 
سين ).. 

4 كان القدماء يكبرون شعر «لبيد»() 
(طه حسين) . 

5 يُكبر الناس شأن المدرسة ويُسبغون عليها 

6 ما أكبر المسافة بين الغايتين7©) (العقاد) . 

7-إنى أحبٌ ابن جهور وأكين فيه الأخلاق 

8 قد تعودث. هذه الحريّة وأكبرتها عن أن 

تكبّر- يتكبّر 

1 الشريف إذا تقوّى تواضع والوضيع إذا 


أعجبْن به . 


تتكبّر فيها (ق 7 -13). 
3-تكبّر الغرب على كل من لم يكن من 


جنسه من الملونين(2) (أحمد أمين) . 
استكبر ‏ يُستكبر 


1 - وَإِذْ قلنا للملائكة: اسجدوا لآدم. 
فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر( 


(ق34-2). 

2 - لقد استكبروا في أنفسهم() وعتوا() عَنُواً 
كبيراً (ق 25 -21). 

3ل يستكبرون عن عبادته(6) رق 21 - 
19). 


4 .. . وما استكبر(7 القدماء عِلْمٌ التاريخ› 
إلا لذلك (ابن خلدون). 


5 من يستصغر جرم الكذب لا يستكبر من 
بعذه جر ما( (المنفلوطي) : 

6 واستكبر هو وجنوده في الأرض بغير 
الحق 19) (ق 28 -39). 

(1) من الجئّة وهذا قول الله لإبليس عندما رفض 

السجود لادم . ١‏ 0 

(2) تعالى عليهم واحتقرهم وأظهر تكبرا. 

(3) أظهر تكبرا. 

(5) تغطرسوا والحديث عن الكفار. 

(6) لا يترفعون عن عبادة الله . 

(7) استصعب 

(8) لما يتطلبه من معلومات شتی . 

(9) لا يعتبره كبيراً. 

(10) طغوا فيها حائدين عن الحق. 


استصعب . 


www.bhatkallys.com 


1158 کبس ۔ کتب 
كبس ل یکبس فيه من غرائز تكبّل خطاه في السیر(") نحو 
الذئب إِنْ رأى الإنسان خاف وجَبّن 2 الهدف (نعيمة) . 
اجترأ وكبسه( ۶ (التوحيدي). REE.‏ 
2-كبس اللسلطان وتنا يظن بها ذخيرة 
واوا فاتعدق ف «اين عطلدوة), 1 آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة 


3- أحسبهم لن يظفروا بالشيخ جلال الدين ويكبو(ة) مرّة (ح). 
ولو كبسوا كل بيوت المدينة (سعيد | 2 - كبا كبوة دميت لها إصبعه (ابن عبد ربّه) . 


الات 3 سفتهار هذه المذتة وستكير الأنسائية 
4- كبس إصبعه!”) بسخيط حت احمر واتتفخ | دلكتها لن تتحطم (نعيمة). 
(البشير خريّف). 4 كبا حماره لوجهه فضحكوا 
١‏ 5 (ابن قتيبة) . 
ككل ع يحل 5-كبا بك الجواد دون الشوط (عليّ 
1 - التقليد يُكبّل الإنتاج(') ويمنعه من| الجارم). 
ا نحو التعبير الحرٌ الأصيل e‏ 
(الشاذلي القلبي): 
2 ال لدم ع | 1 ستکتب() شهادتهم ويُسألون (ق 43 - 
فكبّلني بالحديد() (المسعودي) ي). 9 


5 ت ۰ C1‏ 6 
- إن تكن المرأة عَبْدَةَ فلآنّ الرجل عبد : | 2 - يبدو عليه السرور إذا خطب وإذا كتب 0 


فالسلاسل التي يُكبّل بها يديها يُكبّل يديه am‏ 
ا 5 1 
| 4 - عندما بدأث أكتب7”) كنت اتلة ف () 


(نعيمة). 

4 أخذث شعوب آسيا تحطم الأصفاد التي 
كبّلتها بها مطامع المستعمرين (نعيمة). 
واد قن الكون قدرة مبدعة مُتَظمة وإ 06 سدم اسر و 

نظامها يقضي على الانسان أن يغالب ما | (2) يتعثر فيقع على وجهه. 





| (3) انكبَ على وجهه. . 
(1) منعه الخوف من الدفاع عن نفسه. | (4) قبل قطع المسافة كلها. 
(2) هجم عليه. | (5) سسجل. 
(3) ضغط عليه. 6 الحديث عن الجاحظ . 
(4) يعرقله. (7) أؤلف. 
(5) قيدني بقيد من حديد. |8 التقط. 











5 
6 


10 


11 


12 


13 


فصر ص مين مين .سين يتين .سير لے سير 
ها نم يو 
یھ یک ياي يايد ميته جک جو ييية بيه 


دن کب 


د بي- هن فض 


www.bhatkallys.com 
1159 كتب‎ 








تسمعها أذني (نعيمة) . کار هين (العقاد) . 

ل o‏ 14 ميدي لين يكب ا 
ديا ابه الذين اميا كين 6 عليكم الصيام | على أن الناس(١)‏ كلهم له أعداء وكلهم 
(ق 183-2). | عالم بالأمور (الجاحظ). 

إن هذا شيء كتبه الله) على بنات |15 قلٌ: لن يصيبنا إلآ ما كتب الله لنا(2) 
0 (ح). (ق 61-9). 

إن الله خلق الخلق بقدرته ثم کتب(۴ 6 رسيس وفيت كل ف فاا 
ل للا رن ويودوة اله 
9 - إذا كان عمر بن عبد العزيز» في (ق 156-7). 

حوائج العامة كتب على الشمع( وإذَا | 17 مَن سنّ في الإسلام سنّة حسنة فعٌّمل بها 
صار في حاجة نفسه دعا بسراجه بخ كت لے چ لجر من غ 
(ابن عبد الحكم). بها (ح). 

- كتب تلك الصفحات في بيت عتيق على | 18 _ من كُيِيَثْ له() حسنةٌ دخل الجنة 
ضوء مصباح بخيل" (مصطفى 0١‏ (ابن قتيبة). 

الفارسي) . 9 إن الله إذا استرعى عبداً رعيته(°) كتب 
كتب كتابه على فتاة) من قريته دون | له الحسنات ولم يكتب له السيئات 
العشرين (نعيمة). (ابن عبد ربا : 

- كتبوا كتابها على حسن ابن عمّك |20 كتيت لهما السعادة في الدنيا والآخرة 
(نجيب محفوظ) . (ابن طفيل). 

- إن عالم الأدب كعالم السياسة بحر غدّار ا بن كتب الله لسك الخير في كل خطوة 
قر | تخطوها أو عمل تُقدم عليه (طه 
فُرض . | حسين) . 

أي الجبضل» 0 

حكم به. (1) إلا معتبرا أن الناس. . 

حتم عليهم . )2( قذره لنا. 

خليفة أمويّ . (3) سأخص بها الذين. . 

مستنيراً بضوء الشمع . (4) نال من الله . 

ضعيف الضوء . (5) سجلت له. 

عقد عليها الزواج. 6( إذا كلفه أن يرعاها أي أن يدبر شؤونها. 











www.bhatkallys.com 


1160 


22 عبرت الآن تلك السنون ا التي 
كب لدا العالم المُجدّ أن نْ يحياها 
على هذه الأرض (العقاد) ٠‏ 

3 كان عدي بن زيد يكتب لسكسرى2) 
ويترجم إذا وقد عليه زعماء العرب 


(المسعودي) 

4 - من رسائل الرسول.ما أملاه بنفسه أو 
كتبه لسه كنّابه(3) (محمد كرد علىّ) . 
5 اکب لغرب بل اكب الكل 

الان اني 


6 -تکتبون() لي عليها أنها قبضت مني 
مائة دينار (ابن عبد ربّه) . 

7 كب إلى اليك ل ذلك 
(ابن المقفع) . 

8 - كتب أبو جعفر المنصور إلى عامل( 
المدينة أن يرد جميع ما اقتطعه بنو أميّة 
مو شيا يمي حزم ارام 
(الأصبهاني). 

9 كتب مُعاوية إلى عامله بالكوفة أنْ 
يُوفدها إليه مع ثقة(") (ابن عبد ربّه) . 

0 كتب عمرو بن العاص إلى أبيه أن تبوَأ 


كتب 


جريرتي | إلى بني المغيرة وذلك 
خشىّ على أبيه أن - بے( بجريرته 
0 

1 كتب الفتى إلى أمّه أنه لن يبرح هذه 
الأرض حتى يفي لها بما عاهدها عليه 
(المنفلوطي). 

2 - كتب الناس إلى أواخر القرن الأول 
(اه) على النمط الذي عيرفوه عن 
الرسول(* (محمد كرد عليّ) . 

3 كتب «الصولي» على لسان 


«المتوكل»7*) إلى عمّاله(2) فى الآفاق 
(محمد كرد عليّ) . 1 

4 - ذهب المتنبي إلى بغداد وكتب إلى جدته 
لستشخص إليه (طه حسين) . 


5- فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم 
يقولون هذا من عند الله (ق 2 -79). 

6 - إذا كانت لك إليَّ حاجة فاكتبُ بها رقعة 
فإتي أن بوجهك عن السوال 
(ابن قتيبة). 

7 - كتب (يزيد) برد ماله وتخلية سبيله(”) 
(الأصبهاني) . 


(2) يواخدذب.. 

(3) بالأسلوب الذي تعلموه منه 

(4) أحد خلفاء بني العباس. 

)5( د 

(6) لا أرضى لك أن يظهر على وجهك السؤال. 

(7) بعث برسالة يأمر فيها بذلك والحديث عن 
مجاهد قد طال غيابه عن والديه . 


www.bhatkallys.com 


كتب 


1161 





8 دراسته ابتدائية ولكنه يكتب العربية 
بالقليل من الأغلاط (نعيمة). 

9 أخذ القلم وشرع يكتب بشغف ما عن 
له من الآراء (محمره تيمور). 

0- سأالت() أن أكتب إليك بخبرنا 
(ابن المقفع) . 

1 قالتث: يا أمير المؤمنين إن «مروان» 
حبس ابني فقال: اكتبوا لها بإطلاقه 
(ابن عبد ربّه) . 

2 كان عديّ بن زيد أوّل من كتب بسالعربية 
في ديوان «كسرى» (الأصبهاني) . 

3 كتب عمر بن عبدالعزيز إلى عامله على 
«المدينة» : إذا كتبت إليك فى مظلمة فلا 
تراجعني (0) بها ابن یدرب 

4 كتب بالخبر إلى الحسين 

ش (المسعودي). 

5 كان يقول فيه قصائد كثيرة ويكتب بها 
إليه (الأصبهاني) . 

6 كان عمر بن عبد العزيز يكتب بيسده 
إلى عمّاله في الأمصار (محمد كرد 
علىّ) . 


3 


الخلافة إلى الحسن البصري أنْ يكتب 
إليه بصفّة الإمام العادل() 
(ابن عبد ربّه) . 

9 كتب عبد الملك بن مروان إلى عامله 
برذ ماله عليه وألآ يعرض له بسوء() 
(الأصبهانى) . 

0 أولائك كتّب في قلوبهم الأيمان00) 
(ق 22-58). 

1 - إذا كب فى الورق الأبيض شيء فقد 
شهّل!*) المكانّ ومع أن يُكتبٌ فيه شيء 
أخر (إخوان الصفاء) . 

2 - لعلّهم كتبوا في هذا الغرض 7 واستوفوه 
ولم يصل إلينا (ابن خلدون). 

3 لا يفي عُمر المتعلّم بما كب في صناعة 
واحدة إذا تجرد لها( (ابن خلدون). 

4 - كان أبو القاسم عبدالله بن رضوان 
المالقي يكتب عن السلطان( 
ابن ادو ؛ 

5 لا تكتبوا عني) ومن كتب عي غير 
القرآن فلَيَمْحُه (ح). 


7 يشتدٌ شوق سيف الدولة إلى المتنبى ا(1) أن يذكر له في رسالة ما يجبٌ أن يتصف به 


(طله جه 
8 كتب عمر بن عبد العزيز لما ولي 


(1) ماخطر يباله. 
(3) لا تناقشني فيها. 


الإمام العادل. 
(2) الحديث عن رجل ظلمه والي الخليفة . 
(3) أئبته الله فيها . 
(4) ملا. 
(5) لعل القدماء ألفوا في الاجتماع الإنساني. 
)6( لا تكفيه مدة عمره للاطلاع عليه إذا تفرّغ له . 
(7) يكتب على لسانه. 


| (8) لا تكتبوا ما تسمعون مني . 


1162 


56 


www.bhatkallys.com 


کشب تكانب 


لم د يقرضوا الشعر ولكتهم كتبوا في النقد | 65 . کیت ا الصولي فن 
والأدب (العقاد) . المؤمنين )1( إلى بعض البغاة الخارجين 


7 اتصّل عبد الحميد الكاتب بمروان بن يتهددهم (محمد كرد علي) . 


محمد وهو وال على أرمينيا فكتب عنه 


(محمد كرد عليٌ) . أ كاتب- يكاتب 


8 التفوا حول المتنبي يسمعون منه| 1 خلف «الوليد» بالردُصافة كاتبه عياض بن 


59 


- 60 


61 
62 


63 


64 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
) 


(5 


- كتب الجاحظ بعض كتبه عن طلب من 


كتب عنه) عبد المسيح حدّاد سلسلة 


ویکتبون(") عنه (طه حسين) . | مسلم ليُكاتبه بما يحدث (الأصبهاني). 


5 


قال الحجاج لمؤدّب بنيه: علئهم | 2 وددث لو كاتبتك بما أريد ولكن هو 


السباحة قبل الكتابة فإنهم يجدون من القدر يأبى إلآ أن ينمذ أحكامه (الشابي). 
)2( 

يكتب عنهم ولا يجدون من يسبح 3 عرفتٌ ما يريد أن يكاتب به الأمراءً 

عنهم (ابن قتيبة) . (سعيد العريان). 

ما كتب الجاحظ ما كتبه في الحيوان» 

إل عن( تجر بة وعيان (محمدا 


كرد عليّ). 


4 ع صديقي قا إلى أورويا وکنت 
1 
ا 





e 


أصدقائه (محمد كرد علىّ) . تکاتب ۔ يتكائب 


7 ع ٠‏ 2 
1 - كانت بين أحمد بن يوسف وبين أبي دلف 


ع المقالات (نعيمة) . 
من ت (نعيمة) مودّة وكانا يتهاديان ويتكاتبان(2) (أبو بكر 


- كتّب عن | لمتنبي ما يوازي كلّ ما کټب الل 


٠ث‏ اء ١‏ ب ف عصر كا 
عو حرم ي © ی ار ام 


(العقاد) . 
ا 0 1 5 | تتكاتب فيه ملوك الصين والهند) 
- رويتها للمهلبي فكتبها عني بيده | الس 
(القلقشندي) . | ١‏ 00 
3-كانوا يتكاتبون بفرنسيّة القرن التاسع 
الحديث عن جماعة من أدباء بغداد وعلمائها. عشر (طه حسين) . 
من يكتب عوضهم . ا 
إلا بالاعتماد على. . . |(1) على لسانه. 


حرّر في شأنه والحديث عن كتاب ألفه نعيمة. |(2) يتراسلان. 
أمليتها عليه والحديث عن رسالة من أبي بكر | )3 قشر نوع من الشجر في الهند والصين. 
إلى علي . مم يتراسلون بالكتابة عليه . 





www.bhatkallys.com 


استكتب .. کتم 1163 
إستكتب ‏ يسكب 3- أجيء بحبل فأكتفك به (الأصبهاني). 
2_4 2 6 3 ۳ | > 
1 استقدم السلطان عبد المهيم: Ty‏ وه على دوه وضترا على رجه 
٣‏ 1 1 د 7 )| وجلدوه (خليل جبران) . 
واستكتبه(1) (ابن خلدون) . 


- استكتبّكٌ أبو عبدالله «كتاب الحيوان» 
للجاحظ() لعنايتك وتوفرك على( 


١ 
٠ تكات 5 س کا‎ | 
! 


1 - يتنازعون ويتناهشون بدلاً من أن 
9 .1 يتكاتفوال» لمكافحة عدرّهم المشترك 
- أعْلَى ابن جهور مكان ابن زيدون وكثيراً | (زمية). 
ما استكتبه 3" الرسائل التي تضوّب | ۾ _ فى إمكاننا أن نتكاتف ستهيئة الأسباب 
۰ (علي 000 | المّعينة على قيام جهد مغربي ضمن 
ودا الخيظ راد إلى ا لله , ان زر تساي القلي): 
خطاباً تبعث به إلى والد «سنية» | 3-تراهم و على إقامة الحدود 
(توفيق الحكيم) . والسدود في وجه قُوَى التجديد (نعيمة). 
5 أهدى أحمد بن يوسف إلى المأمون لما 4- إِنه لفي مقدورنا أنْ نغيّر مجرى ا 
استكتبه لسوزارته هديّة بالف ألف درهم | إ6 كافك رة اللاول: العربية كافة 


ا 5 ْ بصدق وإخلاص (الشاذلي القليبي) . 
- أرسلتٍ تستكتبينني لمجلتك فلم تدعي 
لي سبيلاٌ للاعتذار (نعيمة). | كتّم ‏ يكم 
كتّف ‏ يكتّف أو كتنّف ‏ يُكتّف 1 - الله يعلّم ما تبدون وما تكتمون 2)(ق 5- 
۳ 9). 
1 مر بي رجل في وسطه كيس فکتفته( E E‏ 
وسددت فاه وأخذت الكيس (التويري) . يعلمون (ق 2 146). 
2 کان يتحدّى ضاربيه بأن يُكتّف يديه خلف 3 ذلا شير فى آمة عارية تكم فقدرها 
ظهره ويعرض لهم جسمه (نعيمة) . (الشابى) . 
(1) اتخذه كاتباً. | 4- لست أكتم أنسني عجبت مما أقدمت عليه 
(2) طلب منك أن تكتب له نسخة منه . (كامل کیلاني) . 
(3) اهتمامك ب. .. ا 
(4) طلب منه أن يؤلف. . | )1( يتعاونوا. 1 
(5) شددت يديه خلف ظهره برباط . | (2) ما تظهرون وما تخفون. 








www.bhatkallys.com 


_ 14 


كم 


كاتم 


5 - المسك الذي يُكتم() لا يمنعه ذلك من | 16 - إِنّهِ يُكابد من الألم ما يود أنْ يكتمه 


النَشْر الطيّب2) (ابن المقفع). 

6 لا يكتمه() شرا (ابن المقفع). 

7 من كتم السلطان نصيحته) والإخوانَ 
رأيّه فقد خان نفسه (ابن المقفع). 

8- لم كتمتنا نفسك(؟ (الأصبهاني). 

9- قولوا لي ما عندكم فلا تكتموني شيئاً 


(التوحيدي). 
0 لا يتكلف أن یکتم ةا آله نها 


1- ينبغي لمن صحب السلطان أنْ لا 
يكتم عنه نصيحة وإنْ استثقلها 
(ابن عبد ربّه) . 

2 کان يكتم منه) الأمر الذي قديم من 
أجله (ابن المقفع). 

3 قصّتْ عليها قصّتها كما وقعت ولم 
تكتمها من أمرها شيا (المنفلوطي) . 

4 هيهات تَحَتَم(7 في الظلام مشاعلٌ 
(المتنبي) . 

5 - كان أبو علي يكتم(* الحسد لأبي سعيد 
على مافاز به من هذا الثناء (التوحيدي) . 


يحبا في وعاء مغلق . 
من بعت رانک ية 
من بخل عليه بها . 

أخفيت علينا من أنت. 


لسبب ما (عيد القادر المازني). 

7 - قال لى : ما أقدمك هذه البلدة؟ فقلت: 
لن كسك ع0 ارفك اة 
الزبيدي) . ٠‏ 

8 لفظ آهة كادت ترنّ في الغرفة لو لم 
يكتم© فمه بساللّحاف (توفيق 
الحكيم). 

9 كان الهواء ساكناً كأنه یکتم( أنفاسه 
كيلا يعكر عليها الهدوء (توفيق 
الحكيم) . 

0 - كتمث) ضحكة بالعض على باطن 
شفتها (نجيب محفوظ). 


كاتم يُكاتم 
اد إن كارتا العلى (7 لتك غير 


والعين تُظهر ما في القلب أو تصفُ 


بدو ءع(6) 
نهم 


2 كأنّه يحاول أنْ يُكاتمني() دمعة تترجح 
في مقلتيه (المنفلوطي). 
3-لقد كنت أعلم قبل اليوم أنك تكاتمني 


(1) إن أخفيت أمري. 
(2) :يستر. 

(3) يخس 

(4) كبتث. 

(5) إن أضمروالنا البغض. 
(6) فضحتهم عيونهم . 
(7) أن يخفي عني. 


www.bhatkallys.com 


داقر 


1165 





4 - لم يزل «اليزيد» يكاتم النامنَ أمرّها(") إلى | 3 كثرَ «فاتك»(1) المتنبئ ناصحابه فقتلره 


أن مات معاوية وأفضى الأمر إليه (جعفر 
السرّاج). 

5 - في صوته مرارة تنم على ما يكاتم من( 
الألم (عبد القادر المازني) . 


کر يشر 
1 - ولنْ تُنيَ عنكم فئتکم شيئاً ولو كثْرتْ (ق 


.)19-8 

2 - ليس الخير أن يكر مالك ولكن الخير أن 
يكثر علمك (علىّ) . 

3 كلما تعندؤث الشراقع والأوامر كثتر 
اللضوضن وقطعوا اليل (تعيمة ): 

4 - كان ينظر خصائص الأشياء فتكثر عنده 
كثرة تحرج عن الحصر (ابن طفيل) . 

5 -لا تميتوا القلب بكثرة الطعام والشراب 
فإِنَ القلب كالزرع يفسّد إذا أكثر عليه 
الماء (ح). 

6 مُطرّنا مطراً كثر عنه( الكلاً (ابن قتيبة). 


كثّر ‏ يكشر 


1 إنكم قليل والقوم كثير ومتى افترقتم 
كثركم القوه(*) (الأصبهاني) . 

2 - إنكم تكثرونني 77 بعسددكم (طه حسين) . 
(1) . يكتم عنهم أمر جارية كان يحبها . 
)2( 2-252 
(3) كثر 

(4) 
3 )5( 


وقتلوا ابنه وغلمانه جميعاً (طه حسين) . 
کنر يُكثّر 


1 واذكروا© إِذْ کتتم قليلاً فكَتّرَكُمٍ( 
(ق 866-7). 

ددشي اء اله أن فقث قله 
(الجاحظ) . 

3دكان زياد إذا ولى رل5 قال إن 
وجدناك أمينا رفعنا لك ذكرك©) وكثرنا 
مالك (ابن قتيبة) . 

4 ... وهو( أوّل من أخذ نفسه 
بالصنعة(*) وكثر منها(”) (ابن رشيق) . 
كائر_يكاثر 
1 - أحسنٌ في شدي ألما وأكاد أندفع إلى أن 

أشكو وأبكي لا إلى أن أفاخر وأكائر19) 


(طه حسين). 
2 كاثروها(!') فكشفت خمارها عن شعرها 


وهو خال «ضيّة» القرمطي الذي هجاه المتنبي. 


تذكروا. 

جعل الله عددكم كثيراً. 

والي العراق في عهد معاوية. 

أسند إليه وظيفة . 

مقامك . 

أبو تمام شاعر عاش في العصر العبّاسي . 
فرض على نفسه استعمال المحستات البذيعية . 
(9) بالغ في استعمالها . 

(10) أنافس. 

(11) هجم عليها عدد كثير منهم . 


www.bhatkallys.com 


1166 أكثر 
وصاحت بإخوتها (الأصبهاني). 4 سمع خالد بن صفوان رجلا يتكلم 


5 1 
3-على كل واحد أن يعرف فضل نِعَم الله ولا ويكثر(') فقال: إن البلاغة ليست في خفّة 


يُكاثر أخاه(!) أو نظيره (ابن خلدون). اللسان وكثرة الهذيان (ابن عبد ربّه) . 
4- عمّرت المساجد بالصلوات تكاثر عدد| 5 -ما أكثر ما يرى الشر وما أنْدّر ما يرى 
الحصى2) (ابن خلدون) . | الخير! (طه حسين). 
5 إنكم تکثرونني( بعددكم ولكنّ الذي ا 6 الذين طغوا في البلاد() فأكثروا فيها 
سخرني لهذا الأمر خليق أن يمنحني من الفساد(ق 11-89و12). 
الؤلد 2 مَنْ أكاثركم به0*) (طه حسين) . 7 هذا المعنى متداول تساجلثه() الشعراء 
6 استطاع بنو عبد شمس أن يكائروك 99 | ا ي 
ا اراي ا 8لا تة Ci‏ أكثرت فيه 





7 هناك شعراء يدّعون الشعر 000 الفودة الى ات ينه الا 
فيه المتنبي (طه حسين) . والتنوخيين حملته على أنْ يكثر فيهم ما 
تلك قاله من الشعر (طه حسين) . 
أكثر ‏ بکد من الشعر ( حسين) 


| 
| 10 - إن أصحاب الأخبار قد أكثروا فى أن 


1 -جمع المال على المال فأكثر(7) 5 شيخاً يحضر ليلا إلى آثار البرامكة 











| 

وزخرف | وينشد شعراً ويذكرهم ذكراً جميا5( 
2 - كان لا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر(©) إذا | (إبراهيم البيهقي). 

وجد (ابن المقفع) 1 1 _ قال شاعر: 
3 - قد ألف الناس في علوم الحديث وأكثروا | ولنْ ننفك تُحسّد أو تُعادَى 

(ابن خلدون). | فأكثْر ما استطعت من الصديق 
7 ارشع عد کر ا و 
(2) تنافس عدد الحصى في الكثرة. | 12 - أكثروا لنسائكم من قول «لا» فإِنَّ 
(3) تفوقونني. ي 
(4) أنافسكم به في كثرة العدد. |( يطنب . 
(5) أن يفتخروا عليك. | (2) قوم عاد وثمود وفرعون. 
(6) ينافسون. (3) تبارت فيه. 
(7) صار غنياً كثير المال. | (4) نظمت فيه كثيراً من الشعر. 
(8) لايتناول كثيراً. | (5) كثيراً مارؤوا هذا الخبر. 


www.bhatkallys.com 
1167 تکار ا‎ 


2 ريه عل لاسا e‏ ا كان الصين يشتعر يلذة أبيه لهذه الأحاديث 


4 - استقبلت زوجها كأسوإ ما يُسِتَقبّل الزوج 


15 


2 


حد 


( 
(2 
( 
( 


| 
| 
|3 (4) ۴ ا | 
تكاثر الناس عليهما“ وأخذوا يغرقون | 
- إن داءه من النوع الل كات جرائييه | 
ي | 

| 


3 


آخر الأمر (طه حسين) . 
- لا يُكثء الرجل على أخيه الحوائج فإنَ 
اليجل إذا ا في مص أمّه نطحته 


| 
ا 
ا 
ولكنها أكثرت عليه( حى ضاق بها | 
1 





E EE 


بينهما (محمود تيمور) . 
1 
بسرعة هائلة (نعيمة). 


4 


فيتكثر (0) ويخترع منها ما لم يكنْ (طه 
00 عوائدهم ر تسيب 


لا يملك الجاه الذي يتكثر به من الأتباع(* 

5 -إنَمايكئر بهؤلاء المماليك 
المجلوبين!/) لسيتهيّاً لحرب الروم بالعدد 
الجمّ (سعيد العريان). 


- ولو كنت أغلم الغيب لاستكثرت من 
الخير( وما مسني السوء (ق 7- 


. شبكات من الرموز متداخلة | 188(. 
ارين امل خلا لماي فتامل ر 2 - استكثروا من السّلاح0) (ابن المقفع). 
وتتکاثر( ”) بلا حدّ (توفيق بكار) . 5 
sS‏ 
كرت بر | 4 إستكثروا من الأقوات والملابس والتأئق 
د فن الل ارف وار ع ١‏ ا دين در 
أحمد) . 5 كانت أمّ جعفر فصيحة فأستكثرٌ من 
تحرّضِوُنَ على الطلب . 0 يكثرمتها. , 
ألحت عليه كثيراً. (2) ازدادت كثيراً. 
بالغت في ذلك . | (3) الذي يجلب به عدداً كثيراً منهم 
ازداد شيئاً فشيئاً عدد المجتمعين حولهما | (4) یعرز جيشه بهم . 
والحديث عن رجلين يتضاربان. )5( لتمتعت بخير كثير. 
يتواصل ازديادها . |(6) جمعوا الكثير منه. ر 
حصّل الكثير منه لتطلع على ما تجب معرفته. |(7) الحديث عن أهل الحضر. 











www.bhatkallys.com 


1168 تكائف » کد 


حديثها(') (ابن ظفر الصَقَلبي). 3 - بين القباب صهريج ماء قد تكاثفت() 
6- قال أحد الملوك لإبنه: انتخثٺ عليه الظلال وتزاحمت الأشجار 

لخراجك© رجلا يستكثر لفاتته (ابن بطوطة). 

اليسير ويف بأمانته عن الي نة( |4 - لقد تعايَا علي هذا الأمر وتكائف علي 

(ابن قبية). حجاب( (التوحيدي) . 


2 كان الظلام قد تکاثف دونه(*) (محمود 
7- طمع المتنبي في المُلك والولاية ولم ل 


يستكفر على نفسه درا كاتنا ما کان( 
(العقاد). 


تيمور). 


كد يکد 


8 لا تستقلن أنْ يكون لك عدو واحد ولا | 1 - رأى الفلاحين في الضيعة يكُدّون(ة) 
تة أن بكرن لك انف صدديق | «وتتالمون توف الحكيم)؛ 


(ابن قتيبة) . 2 - جعل يدلكني7") دلكاً يك( العظام 
5 (بديع الزمان الهمذاني). 
تكائف ‏ يتكائف ر ودا ول ا ا حي 


1 استثار الحرٌ من مياه البحر أبخرة عظيمة 
ما زالت تتکاثف() وتتجمّع حتى انعقدت | - 2 
تی ا الج ظلة سد الاف السنين لهدف واحد: مكافحة 
(المنفلوطى). الموت (توفيق الحكيم). 

2 - انحنى رأسه تحت ضغط أفكار تكائفت() 5 -أرى فارساً على شقراء7”) يكدّها19) 
حتى صارت أشخاصاً حيّة ملأت فضاء |(1) تراكمت. 

الغرفة (نعيمة). (2) أعجزني. 


4 -إن مصر منذ الأزل ظلت تعمل وتكدّ 


200 3 اشتد عليّ غموضه. 
1) أطلب منها أن تحدثني كثيراً. 


)1( 4) اشتد ومنعه من الرؤية والحديث عن مسافر 
(2) لجمع الضريبة الموظفة على غلة الأرض. فاجأه الليل. 
(3) يجعله فقره يعتبر القليل من المال كثيراً. (5) يعملون عملا شاقاً. 
(4) تجعله أمانته يجتنب الخيانة. )6( الحديث عن مُدلك في حمّام . 
(5) لم يعتبر أي منزلة مهما كانت رفعتها أسمى من |(7) يهشم. 
نفسه . (8) أتعبه والحديث عن جمل . 
(6) تتراكم. (9) فرس شقراء. 


)7( غزرت وقويت. (10) ينهكها. 


www.bhatkallys.com 


ا 3 
كدر تكدس 





بالسوط (الأصبهاني) . 

6 تكد شهرزاد نفسها لتقصّ على الملك 
شهريار أعجب القصص (حسن 
الزيّات). 

7 إِنَّه يكدّ نفسه) فى البحث عن هذه 
اة راشع اط سيئ 


م و 
كدر يكدر 


1 إن العراق كدر ماؤها() وَامْلَوْلّح عذبها 
(عرّ الدين بن الأثير) . 

2 يخرج في الساعة الرابعة لرياضته سواء 
صاف الزمان أو شتا وطاب الهواء أو كدر 
(العقاد). 

3 - القريحة الصافية قد تكدر) والقريحة 
الكدرة قد تصفو (التوحيدي). 


كدّر يُكدّر 


1 - إيَاكم والفتنة فإتها تفسد المعيشة وتكدّر 
ال ا 

2 أيها الأمير قد عفوت فاجعلْ العفو الذي 
لاد ا ی ا 

3 - وماطلتني ثم راوغتني().. فكدّرث من 


ودّنا كل صاف (ابن الرومي). 
(1) يتعبها. 
(2) لم يَبْقَ صافياً 
(3) تتعكر. 
(5) لايشوبه. 
(6) خادعتني 


1169 


4 - ستححب عن هذه المدينة الآلات 
والمصانع التي تزعج ساكنيها وتكذر 
اا اسار توق يدك رن 
عليك معاوية بالعزل (ابن عبد ربه) . 


تكذر يتكذر 


1 - تغيّر وجه «تميم»(2) وتكدر المجلس(3) 
وقمنا (الشريشي) . 

|2 -لا تتكدر“) من ذلك: إِنَّها خدمة في 
سبيل الجيرة(”) (محمود تيمور). 

3 - قد تخيّل أنها ستتكدّر لهذا الخبر (توفيق 
الحكيم). 

تكدّس ‏ يتكدّس 

1 - تتك دس( السحب فيلوح الآدميون 
المولّون(7) كالأطياف (نجيب محفوظ). 

2 - قد نبتت فى أسفلها' الأشواك وتكدّست 
العجارة (تعيمة). 

3 - كانت شهوة السّهر والسّمر قد بلغت مداها 
لتغلب البطالة على أهل القاهرة فتكدّسوا 


ب 


(1) نغصها. 

(2) تميم بن المع أحد الأمراء الصنهاجيين . 
)3( تعکر صفاؤه. 

(4) لاتغتم. 

(5) الجيران. 

(6) تتراكم. 

(7) الهاربون. 


)8( أسفل دار متهدمة . 


www.bhatkallys.com 


1170 كذب » كذّب 


0 حول ال ا( | 39 قد ذ كذبتني7) الأماني ردت لعيني 
ا الحقائق واضحة (طه حسين). 
10 سس القيامة ترى الذين كذبوا على 
1 ولھم عذاب أليم بما(©) كانوا يكذبون الله2) وجوههّم مُسودَةٌ (ق 39 -60). 
ار 1لا تكذبوا علي فان من يكذب علي 
2 كذب الظنّ: لا إمام سوى سر يلج( النالم): 
اي 2 ا | 12 أشهد أنهم كذبوا عليه(») (الأصبهاني). 
- إن الرائد لا يكذب) أهله (خ ر ن). | 7 0 1 
4- قد تكذب العيون أهلّها!©) (على) . 3- زعمت لنا شيئاً كذبت فيه (الأصبهاني). 
5 قالت «زرقاء اليمامة»: أرى ينا سير 4 إن المرأة التي تكذب الناس في حبها 
فقالوا: كذبتٍ أو كذبئك عك (الأصبهانى). ا طول حياتها لا يمكن أن تجد من 
6-قال الأحنف بن قيس لمعاوية(ة): إن 201 يصذقها إذا صدقت فيه (المنفلوطي). 
صدقناك أسخطناك(7 وإن كذبناك |15 - هو يكذب نفسه بحسن 0 في 
أسخطنا الله (ابن عبد ربّه) . ا البلاغة فهو يشين اللف ظ() ويُحيل 
7 كڏب() المهدي أملي لاني کذبث القول | المعنى eT‏ 
| 


كذب_يكذب 








فيه( (بشار) . 

اميه مله وى فى طرنها. ا 
وتقصّ عليه قصة ماضيها وحاضرها لا |1 - ولقد أريناه آياتنا كلَّها ذب وا 
تكذبه شيئاً ولا تكتم عن هأمراً (ق 20 -56). 


5 
د يُكذب 





وو | (ق184-3). 
(1) تجمعوا حوله مزدحمين. | 8 
(2) لأنهم. )3 لا أستطيع أن أكذّبكم (ابن المقفع). 
(3) أخطأ. | 
)4( رثول لهم اب والرائد بغر ای اتوم | 1 ) خدعتني . / 1 
ليبحث لهم عن مكان صالح ينزلون به. |(2) نسبوا إليه أقوالا وأفعالا لم تصدر عنه. 
(5) تغالظهم وتريهم الأشياء على غير حقيقتها. 2 (3) يدخل. | 
(6) عندما شاوره في تعيين «يزيد» خليفة له. (4) اتهموه باطلا. 
(7) أغضبناك. )5 يعبر تعبيراً غير بليغ . 
(8) خيب. (6) يُخلَ به. 
(9) مدحته بما ليس فيه. اك لم يصدق بها. 








4 


يالا کر عن الذين كذيوا جايات ي ا | 


6 


7 


1 
2 


3 


نا تم بأ 


OO xX ح‎ 


لسر لحر لر للل لل لر ل ر لے ل 
vı‏ 
سد سد ا سد سدح سج سد سد سد 


2 


حد 


www.bhatkallys.com 


أكذب ‏ كرّر 


دكذت!" اليس انی لاني ایت 


القول (2) فيه (بشار) . 


فتكونٌ من الخاسرين (ق 10 95). 
نقول للذين موا 
التي كنتم بها تكذبون (ق 34 42). 


ذوقوا عذاب النار 


يه عو بوط ورا 
85 


(الجاحظ) . 
أكذب_يُكَذِبٍ 


أكذس67) من أخبره به( ) (الحصري) . 


E EE‏ ونا د 


E 


ا في الكتابة ولا لکاتب 
الشعر: فهو إمام الصناعتين اكد 
ا 


كر دعليّ) . 
اس لي ا 


عني ( ”) (ابن عبد ربّه) . 


الذين لم يؤمنوا بها. 

يؤمن بما يقوله فيك من شر كل شاهد زور. 
يكذب بما يقوله فيك من خير كل عدل مرضي 
كذب. 

بخبر غریب مستبعد . 

لا تجادله. 

كل ما قاله فيّ . 


1171 
کر یکر 
1٠‏ كر راجعا") في الطريق التي بدأ فيها 
(ابن قتيبة) . 
2 كر عليه(2) «مالك» فقتله (الأصبهاني) . 


| 3 - کڑ كل واحد منهما على صاحبه (بديع 


الزمان الهمذاني). 


| 4 كر علىّ وحمزة بأسيافهما على عتبة 


فقتلاه (الطبري) 5 


| 5-لا يكاد يفرك عينيه(3) حتى تكرٌ إليه(4) 


الذكرى الأليمة بسكل قوتها (عبد القادر 
المازني) . 


| 6- من قرأ المتنبي ثم قرأ «نيتشه» لا بد أن 


تكرّ الذاكرة به إلى كثير من أبيات المتنبي 
ووقائع حياته (العقاد). 


اس 2 5 
سر ر 1-2 کسر ل 


1 - يَصَْع القصيدة ثم يُكرّرٌ نظره فيه( 


(ابن رشيق). 


2 - كرّر علي القول مردٌّداً (عليَ) . 
|3 _كان «آسال» ينطق بأسماء الموجودات 


ويكوّر ذلك على حي بن يقظان حتی 
علمه الأسماء كلها (ابن طفيل) . 
4 - ذكرْ الوزير أمري وكرّرْ على أذنه ذكري 


رجع رجوعاً لا تردد فيه . 


5 هجم علية. 
(3) عندما يستيقظ في الصباح . 


يراجعها عدة مرات. 











www.bhatkallys.com 


1172 تكرر - كرّع 
وابعثه على الإحسان إلى (التوحيدي) . (أبو الأسود الدؤلي). 
کو عدر 2 - کان يراهم داخلين وخارجين فلا يكترث 
7 لهم (محمود تيمور). 
1 - متى تكدرث على الة تطرّقت | ١‏ 1 
متی تكزرت على القلوب' ' تطرّقت إلى 3- أنفع العقل ألا تكترث من الشرّ بما لا 
اللسان وانتشرت في المحافل (التوحيدي) . ا 
2 المصادفة لا تتكرّر بسنظام وإطراد(العقاد) . أ 
3 إن الحياة من أوّلها إلى آخرها قصّة تتكرر کڑس یکس 


4 قد كان الوقت الذي يخلو فيه إلى نفسه 
وقتاً طويلاً يتكرّر في كلّ يوم دون انقطاع 
(طه حسين) . 


أكرب ‏ برب 


1 - كانت «نجيّة» تفكر فيما يُكربها(2» وهي لا 
يكربها شيء سوى مستقبل «سميحة» 
(عبد القادر المازني). 

2 -ما اغتممث بأمر ولا أكربني0© هم إلا 
خطرت فيه على بالي (ابن عبد الحكم) . 

3 -كانوا يحتالون في صرف الذباب وطرده 
إذا أكريهه”) بكثرة طنينه (الجاحظ) . 


اكترث ‏ يكتسرث 
1 - دغ عنك ما قالوا ولا تكترث به( 


متى شاهدها الناس عدة مرات والحديث عن 
سوء أخلاق الملوك ورديء عاداتهم . 


1 أمجرّد أن يلمح فتاة في نافذتها كاف أن 
يكرّس) كل هذا الزمن وهذا الفكر في 
سبيلها؟ (توفيق الحكيم). 

2 - أعترفٌ بعظمة هذه السيدة التي تكرس 
حياتها لمثل هذا الهدف العظيم (توفيق 
الحكيم) . 

3- كرس حياته لخدمة الثقافة العربية 
(الشاذلي القليبي) . 

4- كرست لكم كل وقتي من نهوضي من 
الفراش حتى عودتي إليه (نعيمة) . 


كن ميصع 

1 إذا وجدت الأفاعي الإناء غير مُخْمّر2) 
كرعت فيه( (الجاحظ) . 

2 - كانوا يجلسون حول المناضد يكرعون*) 
البيرة في شهوة (محمود تيمور) . 

(1) يخصص. 

(2) غير مغطى بخمار. 

(3) غمست فيه فمها لتشرب منه. 


|)4( يشربون. 


www.bhatkallys.com 


أكرم » كره 113 
3- كرع منه() الشيخ كرعة() أو كرعتين الحياة أقلٌ من أن تسألا (المتنبي). 
(الأصبهاني). . 9 - وأكرموا الطفلَ عن نكر يُقال1) له 
4 أخذ قنينة() النبيذ وكرع منها طويلاً | المعرّي). 
(محمود تيمور) . 0 كان المتنبي أب النفس فأكرم مقاله عن 
1 3 المواقف المهينة() (العقاد) . 
أكرم ‏ يرم ا 
1 أكرمي مثواه#) عسى أن ينفعنا (ق 12 - كبرب كر 
21). 1 -إِنَّ نفس ابن العميد عظيمة لا تكره ولا 
2 إن الملك قرّبه وأكرمه (ابن المقفع). بتكن ەة كرد عل 
3-ما أكرم شاب شيخاً لسسنه إلا قيض الله | 2 _ عسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم (ق 
تعالى له( من يكرمه عند كبره (ح) . 216-2). 


4 الحمد لله الذي أعرّنا©) بالإسلام 
ارما بسالايمان (أبو يكر): 

5 إن الله تعالى أكرم بالإسلام ملائكته( 
وبعث به رُسله (إبراهيم الصولي) . 

6 - ستكرمني بأن تصلّي عندي العشاء 
(طه حسين) . 

7 أكرمْ نفسك عن كل( دنيّة وإ ساقتك 
إلى الرغائب (علىٌ) . 

8 - أكرمْ يديك عن السؤال(19) فإنّما.'. قذر 


من قدح لبن . 

جرعة . 

قارورة. 

أحستى معاملته . 

أرسل إليه من .: 

قوانا . 

جاد علينا به. . . 

شرفهم به . 

أحسن إليها بأن تجتبها الوقوع في الرذيلة . 


3 - كرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في 
سبيل الله (ق 81-9). 
4 - إِني أكره أن يذهب شيء من مالي باطلاً 


(الجاحظ) . 

5 كرهت عينى أنْ لا تصيب(3) إلا جثث 
الموتى (المسعدي). 

6 كفاك أدباً لنفسك اجتناب ما تكرهه من 
غيرك (عليّ) . 

7 أحبب لغيرك ما تحب لنفسك وأكرة له 
ا 


8 أكره للمعلم أن يعلّم الجواري 
ويخلطهنٌ مع الغلمان (محمد بن 
سحنون). 

9 آكرة لای أن يُقبلا أثناء الصيف على ما 


(1) أحسنوا إليه بأن لا تقولوا له كلاماً قبيحاً. 
(2) ترفع به عنها. 
(3) ترى. 


www.bhatkallys.com 


1174 555 
كانا يقبلان عليه في عامهما الدراسي (طه | 6 - لا تكرهه على ما لا يشتهي (الأصبهاني). 
حسين) . 7و عا آنا سل تفن ارت حى 
ا 1 () (طه 
كسرةح یکره أ يكرهني عليها ين). 


٠‏ |8 إت آمنا بريّنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهيّنا 
- ولكنٌ الله حبّب إليكم الإيمان وكرّه إليكم ظ عليه من السحر (ق 20 - 73). 


| فر 50 7-9). 1 7 ان 3 
2-: 5 الشريعة عن الخوض في هذ 9 - أكره الحجّاج عبد الله بن جعفر على أن 
6 5 0 
e‏ | زوجه ابنته (عز الدين بن الأثير) . 


الأشياء(') وكرّه إلى الناس ذكرها | 





|10 -كا ه نفسّه إكراهاً على أنْ 
التوحيدي). اس واه 
3 - لقد مضى الحياء وعفث آثاره حتى كَرّه : 7 ا 1 
العيش إلى الحصيف ذي العقل 
e‏ 1-ما قيمة الامتحانات النهائيّة التي تكره 


[ | الطالب في نهاية السنة أن يستعيد إلى 
أكره ‏ يكره | الذاكرة() في بضعة أيام جميع ما درسه 
أفأنت نره اناس حتى یکونوا في تسعة شهور؟ (نعيمة). 
مؤمنين؟ (ق 10 - 99). EET‏ 
2 إن القلب إذا كره() عَمِيَ (عليَ) . 
yS‏ ل تُماجلهم الساجزة مالم 
تكرهها الاك (المسعودي ظ يَستكرهك7) قتال حتى تعرف الأرض 
4 - أفضل الأعمال ما أكرهت e‏ كلها كمعرفة أهلها (عمر) . 
(عليَ) . 2 نحن لا نستكره الناس(”) على ما يضعون 
5 لا تكرهوا فتياتكم على الرجل القبيح ٠‏ في أيدينا من نقود (طه حسين). 
فَإِنّْهِنَّ يُحببن ما تُحبون (عمر بن |3 - تستكره الحكومة الناس على أن يعملوا 








(1) السحر والطلاسم وتعبير الأحلام. (1) يأخذها مني غصباً. 

)2( تجبرهم أن. . . (2) يحاول أن يتذكر. 

(3) وإذا فرض عليه شيء لا يميل إليه صار لا يدرك (3) لا تبادر بمحاربة الأعداء. 
حقيقة الأشياء . (4) مالم يضطرك. 


. (4) أجبرتها عليه . |)5( لا نجبرهم . 





www.bhatkallys.com 


أكرى ۔ كسّب 


أكرى ‏ يُكري ا 

1 - كان له بغل يريه" (الأصبهاني) . ظ 

2-أكرق جتان البعض أهل خراسان | 
(الإنباري) . | 

سكم اريت هذا ال ارت | 
(أبو العرب التميمي). 

4-أتى قوماً يكرون النجائب فقال: 
بكم تكرونني راحلتَيْنِ إلى مكة؟ 
(الحصري). 


إكترى ‏ يكتسري 


1 اكترى(2) المنزل وفيه مَرَمَة (الجاحظ) . 

دي البضائع وري اس تي ن من 
البصرة (حسن الزيّات) . 

ف ری لسن جما رامداني را 
ا ۰ 

4 - أشفق على «صادق» أحد جيرانه فى القرية 
وكان فلاحاً ميسوراً فاكتراه(*#) لض 
بقراته (نعيمة) . 

كسب ل یکسسب 


1-البوم تجرّق كل نفس بها كت 
(ق 17-40). 


يؤجره للناس ٠.‏ 
استأجرت 8 
استأجر. 
استأجره . 


. 5 


2 - فما أغنى عنهم ما كانوا یکسبون() 
(ق 15 - 84). 

3 - أصبح للمرأة العربية من الحقوق ما 
للرجل فلها أن تكسب( ولها أن تنتخب 
ولها أن تخب (أحمد أمين). 

4ےا كسيف قوق فرت فانت فيه خازن 
لغيرك (عليٌ). 

5د ارفاك إلى شیء كسب ضه الت آلف 

درهم (الأصبهاني). 

... صناعة في يدهم يكسبون بها 

عيشهم (حسنين هيكل) . 

7 المضارك الاجا له ي 
سعاسيس الشاريع فقط (الشاذلي 
القليبي). 

8 - الشاعر المستقل لا يكسب عيشه بالمدح 
(طه حسين) . 

9-قد حاول أن يكسب لنفسه() منزلة 
تلائم مولده وثروته (طه حسين) . 

0 لم يكونوا احترفوا حرفة يكسبون 

لأنفسهم بها خيراً (ابن المقفع). 

1 _ كان العلم صناعة من الصناعات التي 
يتلقاها الناس ليكسبوا من عرق جبينهم 
فيها ما يُقيتهم ويقيت عيالهم (حسنين 
هيكل) . 

(1) ماكانوا يحصلونه من مال. 

(2) أن تحصل المال بالعمل. 


(3) لاتنجح. 
(4) أن ينال. 


6 





www.bhatkallys.com 


1176 أكسب - اكتسح 
1 ن کا إا فإكما يكسه على | 5 الاب الحان على ولده يكشي لدي في 
نفسه() (ق 4 -111). حياته ويدّخر لهم بعد مماته 
1 : اب“ نه). 
ي 00 


6 إن الحيوانات خصّت فى طبائعها بمعرفة 
1 أن القت فك المحبة والوقار | ماتكتسب()) به التفع وتتوقى!2) المكروه 


(ابن المقفع). (ابن المقفع). 

2 -إِنْ وقوع العقاب به ولم يدافع عن نفسه | 7 اكتسبْ(©) لنا باجتهادك طعاماً ليومنا هذا 
يكسبه المذلة (ابن خلدون). (ابن المقفع). 

3 - إِنّه أراد أن يكسب رأيه الصبغة العلمية(4) 7 
فخالف العلم (العقاد) . بع بيع 


4 أخذث المنتجات الصناعية تتدفق ممًّا | 1 _ الحيّات المائية. . . اكتسحتها( السيول 
أكسب أوروبا(”) ثروة كبيرة (أحمد أمين) . (الجاحظ). 


إكتسب ‏ يُكتب 2 ۔ طغى السيل وكاد يكتسح كل شيء (طه 

1 - للرجال نصيب مما اكتسبوا() وللنساء | 3 _ اكتسحوا ما وجدوه فى منزلی من ذهب 
نصيب مما اكتسبن (ق 4 -32). وثياب وأثاث (التوحيدي). 1 

2 إن لم يكتسب(”) لم يكن له من مال يعيش | 4 _ اكتسحوا أموالهه(؟) وقتلوا منهم مقتلة 
به (ابن المقفع) . عظيمة (الأصبهاني) . 


3- من حقد اكتسب(*) الأعداء (ابن قتيبة) . 5-غندما اطق اليل .عاثت اللصوض في 
١‏ 1 9 . 1 - 03 ف 9 
4 - لكل امرىء منهم ما اكتسب(! من الثم | المدينة واكتسحوا الأبواب©) (الطاهر 


(ق 11-24). فق 
3 برقي 6 الشيخ «نعيم» رجل مهيب الطلعة: وجه 
(3) يجلب إليك. لطت چ 
(4) أن يبرزه في صورة علمية . (1) تجلب. 
(5) أربحها. (2) تدفع. 
(6) مما حصلوا من مال. (3) حاول أن تجد لنا طعاماً. 
(7) إن لم يقم الإنسان بعمل لربح المال. (4) جرفتها. 
(8) جلب إلى نفسه. (5) نهبوها. 
(9) ارتكب. (6) خلعوها لنهب المساكن والدكاكين. 


www.bhatkallys.com 


کد تكشر 


سوادها(') (محمود تیمور) . 

7 اندفع سيف الدولة بالمسلمين كأنه السيل 
فاكتسح العدو أمامه اكتساحا() وأمعن 
في الغزو (طه حسين). 

8-يُلاحَظ أن الجديد دائماً يكتسح القديم 
(أحمد أمين) . 

9 ۔ اكتسح «جنكيز خان» بسجنوده(2) ما وراء 
النهر ثم خراسان ثم العراق (أحمد 
أمين) . 

كنّد يكشد 


1 -إِنْ كسدث صناعته(/ ألمّ في طلب 
التخفيف من أصل العَلَة() (الجاحظ) . 

2 - كسدث سوق ذلك الصنف ولم يحصل 
التاجر إلآ على العناء (ابن خلدون). 

3 _ كسد (6) الع (”) والجهل وقامت(8) سوق 
البيان والعلم (الجاحظ) . 

4 - لا نشتري منهم(") شيئاً حتى يكسّد المتاع 


عليه(" فير خصوه علينا (ابن المقفع) 1 


يطغى عليه . 
أغار عليه إغارة عنيفة . 
3) أغار بهم على. . . 
4) قل الإقبال عليها. 


(1 
( 

( 

( 

5) من كراء المحل الذي استأجره لصناعته. 
2 

( 

( 


2 


6) قل. 

7 عدم الفصاحة . 

8 ازدهرت أي انتشرت الفصاحة والعلم وذلك في 
العصر العباسي . 

)9( من بعض التجار . 

(10) تقل الرغبة في اشترائه منهم . 


س سی م ع س ست ييه د 


1177 


5 قد كسدت لهذا العهد سوق العلي() 
بالمغرب (ابن خلدون). 


كسّر ‏ يكير 

1 -إذا رويت لغيرك شعراً كسرته27) 
(الجاحظ) . 

2 - والله لغمزني7) غمزة كاد يكسر منها يدي 
(ابن قتيبة) . 

ال ولك مع ا ادر بوكس من 
شوکتها() (ابن خلدون). 

4 مات والدي بجسم كامل لم يُكسّر فيه 
عظم (نعيمة). 


5 - لا يكسر الأطفال عن اللعب©) إل لمرض 
ئک حت تك 

1 - تتواثب الأمواج على الصخور فتتكسر 
عليها واحدة بعد أخرى (المنفلوطي). 

2 - قصرتٌ إذا أصابتني سهامٌ .. تكسّرت 
النُصال على النصال (المتنبي) . 

3-ها هي موجة تعلو علواً غير عاديّ ثم 
تتكسّر عن أطنان من الزبد (نجيب 


محفوظ). 
(1) قل الإقبال عليه. 
(2) أدخلت الخلل على لفظه ووزنه. 
(3) ضغط على يدي. 
(4) ينقص من سلطتها. 
(5) يضعف قوتها. 
)6( لا يمنعهم منه . 
(7) تخلف إثر تكسرها كمية كثيرة من الزبد. 


www.bhatkallys.com 


1178 إنكسر : كسا 
الكسسر تب يتكيسر 10١‏ طش( واتكسرت عتا الروانط 0 
' (المسعودي). 
اعماي ل 1١‏ لطي لاعس كتج ور وي ابي نان اکت 
(الأصبهاني). ا 00 
2- رمى پنفسه من درجة عالية فانكسرت 55 
رجله (الأصبهاني) . ١‏ 


3 إن الجنود التي يقود إذا لم يختبروا منه |1 _ وانظر إلى العظام كيف تُنشرها0» ثم 
البأس والنجدة انكسرت() شجاعتهم نكسوها لحہا() (ق 2 _ 259) . 
(ابن عبد ربّه) . 2 الأرض الآن يكسوها البرسيم كالبساط 
4- يرجع متقدّماً غيره من الجياد لم يفتر | الأخضر (توفيق الحكيم). 
عزمه ولم تنکسر حدته (طه حسین). أ ا تسوا فا 
5-من عاند التقاليد انتصر ومن أطاعها وتسترسلان على صدريُها كخيوط من 
انكسر (2) (نعيمة) . حرير (مصطفى الفارسي). 
6 أمواج البحر مُقبلة علينا يتلو بعضها بعضاً |4 من حذق الموسيقار أن يكسو الأشعار 
حتى تنكسر) تحت أقدامنا (المنفلوطي) . المفرحة الألحانَ المشاكلة() لها (إخوان 
7 انكسر بسنا المركب فوقعت أنا ورجل من ا الصفاء). 
قريش إلى جزيرة ليس بها أنيس (أبو زيد | 5 لم يُرّوّر الباطل ولم يكسّه معارضَ 
القرشي) . الح( (الحصري) . 
8- انحلّث عتّي رابطة التقليد وانكسرت | م _ تامف النفس أن لا يكسو المعنى 


على العقائد الموروثة() (الغزالي) . ال ل يل (حسنين هيكل). 
9-... ونواه() ينكسر عن لوز حلو 7 قد كساك دمك من الجبين إلى 
(ابن بطوطة) . ooo oS‏ 


(1) تخلصنا من قيودنا. 

(2) انكسرت القيود التي كانت تكبلنا. 
(3) تحطمت بسبب هذا الذل. 

(8) اء 

(5) نغطيها به. 

(6) أن يلحنها تلحيناً ملائماً لها . 
(7) لم يستره بمظاهر الحق. 

م ينة أصفهان. (8) أن لا يعبر عنه. 


3 


5 


3 
1 
< 

{ 

َِ 








www.bhatkallys.com 


إكتسى » كشّف 1179 
القدم(1) (الطاهر قيقة). | ورای و کت0 (الے جد 
ا -- 
ٍ الب المقية ارك مكرك وى لاعت آن 
اکتسی - بكتيسي سويت ل E‏ 
| ينافس شعبا اخر بما كشف أو اخترع 
- إن الفقر جلية!2) نبيكم فاكتسوها(© ( بديع ا (نعيمة). 
لو |3 استجبنا له فكشفنا(© ما به من ضر 
2- اكتسى هو وولده كسوة متوسّطة | (84-213). 
(المقري) . | 4-انخزل7) بطائفة غير قليلة من حزبه 
4 ا 
3- قد اكتسى) وجهاهما جمالاً بديعا | وكشف طمع المصريين للعدوٌ (سعيد 
(المسعدي). ١‏ العريان). 


| - 
4 - لعل اهتمامنا بشؤون المسرح يک (5) | 5- الحمد لله الذي كشف بك كربتنا 
صبغة خاصة لأ المسرح وسيلة من | (ابن عبد ربه). 
وسائل النشر الثقافى قَوّة جداً (الشاذلى | 6 - العقل يستطيع أنْ يكشف الظلمة() 
القليبى) . بسشرط أن يُطاع (طه حسين). 
5-اكتسى؟) بجلود الحيوانات التى كان | 7- فلمًا رآته( حسبته لجة(*) وكشفت عن 
ا 5" 0 ا 
كان سحي ا |9-لا کشو ع عمًا غاب عنك من عيوب 
يحمل في يدي 5 ہے )10 
لما تكد بعد أج: تها بالريش (نعيمة) . ا الناس (علي). 
1 | 10 - قال بعض الشعراء: 


که 2 س يکش ٠.‏ : 
ا |(1) فكر. 
#ميزقاة الان بصيو كلما قى .وف رى اسن ا وي 
: |(3) أزلنا. 
(1) غطى كل جسمك والخطاب موجّه إلى رجل |(4) انفرد والحديث عن خائن. 
قذفه صبية بالحجارة . |)5( فرج . 
2) زينة. )6( أن يرفع الجهل عن الإنسان. 
3 فالبسوها. )7( رأت بهو قَصْرِ مبلط بالزجاج . 
4) ازدانا ب... (8) ماء. 
5) يتسمب.. (9) أزاحته. 
6 لبس. (10) لا تحاولنَ معرفة ما تجهل من عيوبهم . 


سيا سح سح س س 

















www.bhatkallys.com 


1180 





فک اك سا عن مساويك 
(ابن قتيبة) . 


1 متى ما كشفتم عن حقائق() دينكم 
تكشفتم عن مخزيّات الفضائع(° 
(المعرّي) . 

2 منذ كشف «شامبو ليون» عن سر 
الهيروغليفية(4) لم تن البعثات الغربية 
عن البحث والتنقيب في الآثار المصرية 
(حسنین هيكل) . 

3 رَبّنا اكش عتا العذاب(. إِنَّا مؤمنون 
(ق 12-44). 

4 أيّ مظلوم استدعاه وتوكل عليه كشف 
عن هالضراء بقوته ومعونته 

5 - إن تجربة المتنبي قد علمته أن لا يكشف 
عن نفسه كلها لأحد (طه حسين) . 

6 - تنادى أصحاب الزوارق©) كل يكشف 
من فضائل زورقه عمّا يحسبه مُرغْباً إيانا 


فيه (حسنين هيكل) . 
7 كشف عليَ() دكتور وكتب لي دواء 
)1( لا تحاول الإطلاع عليها. 
(2) اطلعتم عليها. 
(3) تنْبّهتم إليها واجتنبتموها. 
(4) منذ وضح غموضها. 
(5) أزله عنا. 
)6( صاحوا على التوالي. 
(7) فحصني. 


کدف تكد 


كاشف ‏ يكاشف 


1 - قد شغلتنى هذه الجارية عن صنعتي 
فاذهث يا مى كاشفها" (الأصبهاني) . 

2 -له مناظرات واسعة مع جماعة من أهل 
زمانه عارضوه وكاشفوه9) فثبت لهم 
(التوحيدي) . 

3 - بدأث أباسطها الحديث() وأكاشفها حبّي 
وهيامي (محمود تيمور). 

ف لس يجرو أحد منهما أنْ يكاشف 
E EREN‏ 
(المنفلوطي). 

5 ألا تستطيع أن تستدرجه حتى یکاشفها(۴ 
بما تنطوي عليه أضالعه؟ (عبد القادر 
المازني) . 

6 جاءها «محسن» وكاشفها بسحكاية 
المنديل الحريري7؟) (توفيق الحكيم) . 


2 
ىھ * رتَكفْ م 
ل 


EEE CTE TEE 


(1) .وح إليها يحي لها. 

(2) أظهرواله عداوتهم. 

(3) أحادثها بلا كلفة. 

)4( الحديث عن شاب وفتاة يخفي كل منهما حبّه 
ِصَاحِيه لاخر . 

(5) يبرح إليها. 

(6) أطلعها عليها. 

(7) اتضحت لنا. 


www.bhatkallys.com 


6 


تكشف » انکشف 


1181 





2-المعوي رجل تكشفت ل ضلالات 
الحياة (العقاد) . 

3 - لم يعد في طوق الذهن البشري أن يعكف 
على مسالك الأقدمين بعد أن تكشفت 
له كنوز جديدة (زين العابدين 


السنوسي). 


والبلاء(!) (طه حسين) . 

7 إن الحا الفنية تكشف ل لتاس 
عمًّا22) يُصلح العقل والقلب (طه 
حسين) . 

2 - أكملت المعاشرة معرفته بزوجته فقد 
تكشفت له عن( أستاذة في المائدة 


4- متى ما كشفتم عن حقائق دينكم والملبس (نجيب محفوظ) . 
Mae e‏ عت (2 
تكشفتم عن مخزيات الفضائح2) إنكه 5 0-008 


(المعري) . 

5 - فل تتفت الحرت الغالمية الأول عن 
اتفاق فرنسا وإنجلترا سرا على تقسيم 
البلاد العربية عليهما (أحمد أمين) . 

6 - هذه الكتب الطريفة والآراء الشاذة 


1 - برزت الشمس وانكشفت7) السّحبٍ (عبد 
الحميد التائب) . 

2- لم نلبث أن علَبْنا'ضبابة تغشانا() مرّة 
وتتكشف©) أخرى (عبد الحميد 


كتنف عيذ N Aa,‏ 0 
والتقاد دوين 0 07 على القرارم ا 
7 س 3 . ال ٠.‏ ات 6 اي٠‏ ۰ 
- تتكشف بعض النفوس عن عبقردٌ ل 5 1 
جيّارة() (الشابّ) . ن را 


8 - يتكشف الأمر ذات يوم عن أن( صاحبنا 
كان متّصلاًٌ بالمحافظة (طه حسين). 

9 إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفث .. له عن 
عدو( فى ثياب صديق (أبو نواس) . 


أو على لسان غيرك (الغزالي) . 
5 انكشف*) للملك أمرك واطلع عليه 
(ابن المقفع) . 


6-... ولكثرة ملابستي هذا الق() 


أصابتنا بما لم نكن نتوقعه من الشرّ والبلاء. 


0 تكشفث لنا الأحداث عن الشرّ |(1) 


- )2( تعلمهم ما... 

(1) بانت له. (3) اكتشف آتها. . . 

(2) تَبَهْنُم إلِيْها واجتنبتمُوها. (4) تبدّدث. 

(3) أفشت هذا الاتفاق السري . (5) تغطينا. 

(4) أنتجتها. (6) تبتعد. 

(5) تبرز ما تنطوي عليه من عبقريات. . (7) فرّوا. 

(6) يكتشف الناس أن. . . (8) افتضح . 

(7) ظهرت له في مظهر عدو. . . (9) ممارستي فن الفصاحة. 


www.bhatkallys.com 


1182 





انكشف لي السرّ فيه (ضياء الدين بن 
الأثير) . 

7 قد جعلت تنهار ويتكشف للنا ضعفها(1) 
(محمود تيمور) . 

8 - انكشفت له صور من الحياة لم يرها من 
9 اج کان عالما ار باج قد 
انكشف(2) لعيْنِيه بغتة (توفيق الحكيم). 

0 - انكشف العدوّ عن البلاد(2) (ابن قتيبة) . 


کت e‏ کہ 2 


2 0 2 


1- المدنية إرث مشترك وليس لشعب أن 
ينافس شعباً آخر بما اكتشف أو اخترع 
س 

2 اكتشفثُ في «بثينة؛ شيئاً لم يكن في 
الحسبان (نجيب محفوظ) . 

3 - اكتشفث أن عندي ضغط دم وأنت السبب 
(نجیب محفوظ) . 

استکۂ 07 عاد تکٹ ۰ 


1 کان لا يحفل بما يلقى من الأمر في 
سبيل أنْ يستكشف ما لا يعله7©) 
(طه حسين). 

2 يُراقب ملامح وجهها كأنّما يريد أن 


الحديث عن الدولة العثمانية . 


اكتشف - كظ 





يستكشف سرّها(') (توفيق الحكيم). 

3-حَدَفَتْ فى وجه «ولادّة» كأنها تريد أن 
فق ار ی اراز د 
الجارم) . 

4 - استكشف فيها بعد محادثتها مواطن 
جمال أخرى تضاف إلى جمال الهيئة 
والجسد (توفيق الحكيم). 

5- استكشفثه عن مذهبه فی( 
(ابن شرف) . ۰ 
6 لقيت السلطان فاستكشفني عن ذلك 

الخير (انى ختلفوة). 
EEE‏ 


لا © ا و یا ری في 

2 - قال علي بن الجهم): قد كني 
الشراب( (الحصري) . 

3 -كُظْتْ الطرق9©) بزحامهم وتراكموا 
بعضْ على بعض (ابن خلدون) . 

4 - کون «سوسو» لم تتزوج بعد سيكظ(”) 


أن يطلع عليه . 

طلبت منه أن يطلعني على رأيه في شعراء 
الجاهلية والإسلام. 

لاتملأها. 

وقد طلب منه الخليفة أن يقول شعراً. 

ملأ معدتي وأثقلني حتى صرت أجد عناء في 
التنفس. 00000 

ضاقت. 

سيملا . 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 


(6) 
(۶) 


www.bhatkallys.com 


لظ د كن 1183 
اكنظ ‏ يكتّظ 2 كان يكظم خوفه(") من الحشرات وصغار 
الحيوان (طه حسين) . 


1 - امتا بطنه حتى كط( (سعيد العريان). 

2 - ضخمت حتّى اكتظت أعضاؤها بسالشحم 
واللحو(2) (طه حسين). 

3-ما اشتهت نفسه شيئاً إلا اكتظ طريقه 
بسالعوائق(* (عبد القادر المازني). 

4 إل الإنسان لم يُخلّق ليكتظ بالأطعمة 
ت 

5 لم تلبث الساحة أن اكتظت بالخلائق في 
الموعد المضروب (مصطفى الفارسي) . 

6 کان بعض غرفاته يكتظ بالطلاب على 
نحو غریب (طه حسين) . 

7 جاءث أفواج من الناس لتعزية «حسين» 
فاكتظ بهم السرادق على سعته (نجيب 
مفو 

8- رهد الهند زهد الذي اكتظ من صنوف 


3 كان الحزن قد غلب الصبىّ على نفسه 

ا كاد ا ا ن 

:+ وآفته هذه الطارتة تأبى عليه إلا أن 

يكظه (2) هذه الغرائز (طه حسين) . 

5 يحتاج إلى جهد عنيف ليكظم غيظه أن 
وو 01 لط بين اد 

6 من كظم فيه غيظه!*) غفر الله له (ح). 

7 كظمت أمّ خالد في نفسها حذة آلامها 
وغنية E I‏ 

8 - قد كظمث غيظي عَنْك(0) (ابن عبد ربّه) . 

9 - ثار بها غضب مفاجىء ولكنها سرعان ما 
كظمثه بقوة (نجيب محفوظ). 


4 


3 > “م 


المائدة(*) حتّى عافها وأعرض عنها 1-عجباً لمن خاف العقاب ولم يكف (6) 


(العقاد) . 
ا 


1 تميّرث «زئوبة») من الغيظ غير أنّها 
کظمت() وسكتث (توفيق الحكيم) . 


(1) صار يحوي من الطعام ما يفوق طاقته. 
(2) صارت أعضاؤها غزيرة الشحم واللحم . 
(3) وقفت في وجهه عوائق كثيرة. 

(4) ملا بطنه منها. 

)5( كادت تنفجر. 

(6) تمالكت. 


(الحسن بن عَلِيّ) . 

2 هذا المطر! فَهّلُ لك في المنزل فتستكن 
ق إل أن تتف الا 
(الأصبهاني) . 


|(1) يخفيه. 

(2) أن يكبت. 

(3) ليتحكم فيه ويمنعه من الانفجار. 
)4( 
)5( 
)6( 


من سيطر عليه في شهر رمضان . 
قد تحكمت في غضبي عليك . 
لم يمسك عن ارتكاب الذنوب. 





www.bhatkallys.com 


1184 


کف . کافاً 





3 - قال وقد كفت بصرء("): ألا رجل يقودني؟ | 12 - تقورب إلى الآلهة بضحية ترضيهم لَعَلَّهُم 


(ابن قتيبة) . 


4 - كنف بصره فلم يشغله النظر إلى ما يحوله 


من الأشياء (طه حسين) . 


3 


5 وَحَوْضْ(2) المؤمنين عسى الله أن يكف 


بأس الذين كفروا() (ق 4 84). 


6د كف راسے وكان جن الشكر |4 


5 


عيوننا.'. دموع كففنا ماءها(ة) بالأصابع 


(ابن قتيبة) . 


8- اصطلحا على وضع الحرب عن الناس 
عشر سنين يأمن() فيهنّ الناسُ ويكفف | , 


بعضهم عن بعض 7*) (خ ر ن). 


9 فت يدي عن القتل والفيعرت(8) 


(ابن المقفع). 


2 


0 ما الذي كفك عن أكل اللى(°١؟‏ 


(ابن المقفع). 


3 


1- إحسان المسىء أنْ يكف عنك أذاه 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(3) 
(6) 
(7) 
(8) 
(9) 


١‏ (10) ما الذي جعلك تترك أكل اللحم. 


هم . 


لم شعره وَضمّ بعضه إلى بعض . 


بسنا 
اتفق الرسول وممثل قريش . 
يتوقف بعضهم عن قتال بعض . 


4 


یکة ن() عشنك هذا الشر 
(طه حسين). 

1-الويل كلّ الويل للعلماء إذا لم تتح 
جنا 

1 يكفون الأبصار عنها*) (نعيمة) . 
عنهم بسبطن مكة من بعد أن أظهركم 
عليهه*) (ق 48 25). 


اناا 


أخذث العود وتغنّيت فقال: أجدت يا أبا 


إسحاق فآتِمّ حتى تكافئك() ونغنيك 
كان أبوه لا يرى أن القاضي يكافىء67) ابنه 
کادت حسناتی تكافىء7) فى الميزان 
سيّئاتي (المنفلوطي) . 

دكاقىٌ المعروق مله أو انش( 
(أكثم بن صيفي) . 

) يمتنعون من النظر إليها . 

) إن الله هو الذي جعلهم ينصرفون عن قتالكم . 

) بعد أن نصركم عليهم . 

) نجازيك. 

) يساوي . 

) توازن. 

) أذعه بين الناس . 


www.bhatkallys.com 
تكافاً - کفر‎ 


1185 





5-كافأئه بخلاف مايستوجب() |2 - لمّاكثر الناس انكفأ يريد منزله (الحصري) . 
3- حرجت فاطمة ولم تكد تراه حتى اتكفأات 


(ابن المقفع). 


7لا تكافئ السفيه على سَفَهِه بمثله | 4- ... فما سمع كلمتي هذه حتى اضطرب 
جسمه وانكفاً!') لونه (المنفلوطي) . 

5 انكفاث2) على الكّرير ودَقَنَتْ وجهها فيه 
وجاهدت أن تَنْفِي من رأسها كل حَوْف 
(عبد القادر ار 

8 عا الي لر إلى دال الشيارة 
فانكفاً() إلى الوراء (نعيمة) . 


(المنفلوطي) . 
8- قبل الملك الهديّة وكافأ عنها بأضعافها 
ا ١‏ 
9 -كافأه عن هذه الهديّة بأغلى منها 
ا خلذوة): 
تكانأ_يتكاقاً 


1 - ليس يتكافا() خير السلطان وشرّه 

2 - يرى ابن المقفع أن الجديد صنو القديم 
يتكافآن ویتساندان) (محمد كرد علىٌ) . 

3 كنت أشد الناس كَلفاً بجارية لي وكنا قد 
تكافأنا المودة(”) (ابن حزم). 

4 تكافآ فى القوّة والعدد( (ابن خلدون). 


إنكفا_يتكفئ 
1 ذبحها بمُدية ثم انكفأ راجعاً إلى( معاوية 


(1) مايستحق. 

(2) لايتساوى. 

(3) شقيق. 
(4) يعتمد أحدهما على الاخر. 
(5) کان حب لها يساوي حبّها لي . 
(6) الحديث عن جَمْعَيْنِ من الناس . 
(7) رجع مسرعاً. 


7 اتكفأت(4 


) من «الري» إلى بغداد فى آخر 


سنة سبعين (التوحيدي) . 


كقّر ‏ يكفسر 


1 والذين كفروا إلى جهئم يُحشّرون 
(ق 36-8). 


من نشر معروفاً(”) فقد شكره ومن ستره 
فَقَدْ كَفَرَهُ1©) (ح). 
3 إن لك عليّ نعمة لا أكفرُها (الأصبهاني). 
4 - استولى على المملكة لضعف السلطان 
ولم يكن إلا أن كرت( الحقوق 
(ابن خلدون). 


(1) تغيّر. 
(2) ارتمت. 
(3) ارتد. 


)4( رجعت . 


(5) أذاعه بين الناس. 


(6) أنكره. 


(7) ججحدث. 


www.bhatkallys.com 


116 





5- أفتؤمسون ببعض الكتساب وتكفرون | 5 درا ء١‏ كمعن ساتا(ق 193-3), 


ببعض! (ق 2 85). 
6- أقبالباطل يؤمنون وببنعمة الله 
يكفرون7)! (ق 16 -72), 

7- يوم القيامة يكفر بعضهم بسبعض 
ويلعن بعضهم بعضاً (ق 29 25). 
8- إذا ركبه الغضب كفر بالمودة والمجاملة 

(نجيب محفوظ) . 
اامتترم E‏ و حي فلي ركم 
(الطاهر قيقة) . 
0 وقال الذين كفروا للحقٌ(0 لما 
اھ إن هذا إل سسحر شي (ق 34 - 
43). 
1 - كانوا زنادقة حقاً وكانوا يكفرون عن 
يقين وعقيدة (طه حسين) . 


3 ول ها 
كفر ل يكفر 
2 


1 - لا تكفروا أهل الذنوب!) (ح). 

2 إذا قفر الروجل احا ققد با اة 
أحدهما (ح). 

3-إنَ من الذنوب ذنوباً لا يكفره©) إلا 
السعي في طلب المعيشة (ح). 

4 التوبة تكفر الخطيئة (الأصبهاني). 


(2) 


أينكرون نعمة الله . 


أذكروه. 
لا تتهموهم بالكفر. 
كل الک أ اسف ااا 


6 - من يُؤْمِنْ بالله ويعمل صالحاً يكفر عنه 
سيئاته (ق 64 - 9). 

7 الرّجل كل الرجلٍ من كره الحنث وكفر 
عن اليمين(2) (المعري) ٠.‏ 

8- مهما أتكلف من مشقة فى العبادة فلن 
أكفر عن بعض ما جنيت من ذب( 

اخس 

كب یکفک ٠.‏ 


1 - أطرقتُ طويلا ودموعها تجري وهي 
تكفكفها) (الأصبهاني). 

2-ما كفكف شرّة الشهوات() إلا حدود 
الدين (حسن الزيّات) . 

3- أقبلت «سمراء» هادئة باسمة إلى الفتاة 
فكفكفت من دموعها وضمتها إليها 
طخ 

4 - يرون في هذه الصفحات ما يكظم() تلك 
الأهراءويكتكف ا ىغار ايا (العقاد): 


كقل-يكفل 


1 إِنَ الحريّة النقابية تدخل فى باب الحريات 


(1) اغفرها لنا. 

(2) محا حنثه في يمينه يعبادة أو حسنة . 
(3) لن أمحو بعض ذنوبي. 

)4( تمسحها مرات متوالية. 

(5) مانقص من حدتها. 

(6) يكبت. 

(7) يتّقص. 


- 


www.bhatkallys.com 


كفل اكفهرٌ 


1187 





التي يكفلها") مجلس إدارة هيئة العمل 
الذُوَليّة (أحمد أمين) . 

2 - ليس له من يعطف عليه إلا هذه الأمة التى 
لقع وع الا سيكيل 0( ن 

قنز ك فى الجن فت ك 
واستأجرت محاميًا وكفلت عيالك 
(الطاهر قيقية) . 

4 -هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه 
لكم)؟(ق 28 -12). 

5 - سأجري عليك من المال ما يكفل*) لك 
حياة رغدة (علي الجارم) . 

6 ارج أن رفي ليده الأناة العلمية الى 
تكفل لكُتبه ما هي آهل له من الإتقان 
والفوز (طه حسين) . 

7 يكفل لها ذلك من أسباب السعادة ما 
يهيتها لأن تعيش هانئة في قصر سلطان 
(سعيد العريان). 

8- كفل النبي (ص) رجلا() في تهمة 
ن فة : ۰ 

9-قال له الملك: من يكفل بك حتى 


تعود؟ (الأصبهاني). 

(1) يضمنها. 

(2) سينفق عليه ويقوم بشؤونه والحديث عن صبي 
م / 

(3) الخطاب موجه إلى ال فرعون وقد التقطوا 
موسى وهو رضيع بعد أن رمته أمه في النيل بأمر 
من الله . 

(4) يضمن لك. 

(5) ضين به. 


25 
35 3 
کے * س٠‏ 

0-25 
- 


اال تتابع برك ولم تبق حاجة إلا وقد 
قضيته ا أو تكفلت بقضائه 
(التوحيدي) . 

2 إن الظبية التى تكفلت به(2) وافقتُ مرعى 
آیغا (ابن طفيل). 

3-إِنّه يتيم تكفلت به أمه وأنفقت عليه 
(العقاد) . 

4 كان عليّ أن أقوم بنفقات ابن أخي . أما 
ابن أختي فأهله قد تكفلوا بنفقاته 
20 

5 فى فرنسا تكفلت الحكومة عَقبَ الحرب 
الأخيرة بسشراء بعض مقالات الأدباء 
لتقيهم شر الموت جوعاً (توفيق الحكيم) . 

6 تكفل الله لسنبيّه بالعصمة من الناس7*) 


(ابن خلدون). 
7 تكفّل الله لمن جاهد في سبیله() بأن 
يُدخله الجنة (ح). 


لبر تز 
1 اكفهرٌ() وجه الشيخ «(بركات» وأخذ 


)1( ضمنت قضاءها. 


(2) أخذت على عاتقها القيام بشؤونه والحديث عن 
مولود عثرت عليه في غابة . 

(3) عثرت صدفة على مرعى كثيف . 

(4) بحمايته من شُرّهم . 

(5) ضمن له أن... 

(6) تقطب. 


www.bhatkallys.com 


1188 


کفی 


يمسح العرق المتصبّب من جبينه (محمود | 7 - قد كفاني جودك علي ذل السؤال (أبو بكر 


تيمور). 


الصولي) . 


2- اكفهرٌ وجهه ورجفت أعصابه والتمع 8-أَرَ لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب(1)! 


الغضب في عينيه (نعيمة) . 
3- تتطاير الأمواج من البحر الصارخ 
وتكة -(1) ال : كقطع الليل (تجيب 


محفوظ). 

4 - رایت الجوّ يكفهرٌ ورأيت الغيوم السود 
تتراكض من أقاصي الأفق (الشابي) . 
كفى ‏ يكفي 
1 طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين 
2 - كفى الله المؤمنين القتال2) (ق 33- 

25 


3 - إِنَا كفيناك المستهزئين(* (ق 15 95). 

4 كفاك أدباً لنفسك اجتنابُ ما تكرهه من 
غيرك() (عليّ) . 

5- قد كَفيت مؤونة الطلب7©) (عليّ) . 

6 وَدَدْثْ أن أصادف رجلا يكفينى مؤنة 
عيال (6) و مدحى أبد)(©) 
(الحطيئة) . 1 


(ق51-29). 
9-كنى الإنسان مجداً أنه إنسان (تعيمة) . 
0 إنمًا أْمَرَ الله المسلمين أن يقرأوا ما تيسّر 
من القرآن. فأمًا حفظه كله وقراءته كله 


فيكفي أن يَنْهَض بهما الذين تفقهوا في 
الدين (طه حسين) . 

1 کی بات شهيدا"! پیا ویک 
(ق 29-10) . 

2 كفى بكتاب الله واعظاً لذوي الألباب 
زاجراً (الجاحظ) . 


3 قالك الحكيء: كثى اجرب ناديا 
وبالعقل مرشداً (ابن عبد ربّه) . 

4 - كفيتّتي بكرمك مؤونة الخدمة لغيرك 
(التوحيدي). 

5 لما انتهت الحرب العالمية الأولى تبين 
أن الشرقيين يستطيعون أن يكفوا أنفسهم 
ا ا 

6- كفى بالمرء کذباً أن يُحدّث بكل ما 
سمع( (ح). 

7- كفى بالبخل عاراً أن اسمه لم يقع في 
مدح قط (ابن عبد ربه) . 


(1) الحديث عن الكفار الذين يطالبون الرسول 


بمعجزات . 
(2) تغنينا شهادته عن غيرها. 
(3) هذا يكفي لاعتباره كذاباً. 


www.bhatkallys.com 


فى د كل 9 2 
SR‏ يسن 1١‏ أن E‏ كنب" | كل یکل 
نبله عن التنبّل (الجاحظ) . ت 7 
لتيعقاك eê Tae‏ 1 - إن النفس تمل كما أن البدن يكل( 
(التوحيدي) . 


يسعك() جهله (ابن عبد ربّه) . 


0-... وكفاهم منها أن تنقر لهم على 
الدف فيخرقوا الطبل ويسبقوا النغم إلى 


3دروحوا القلوت ساغة بعد ساعة1© فإن 


نشوة الرقص «(العقاد) . 1 
35 ظ القلوب إذا كلّث عميث!) (ح). 
اكنتفى ‏ يكتفي 4 - نظرثٌ فكل نظري عن مدىا لعب () 


1 5 ن الحيّل سلاح تكل دونه 
2 - دعا بسمك مشويّ فأصبنا منه حتى أكتفينا لي من الج حّ 8 


ُ سلحتكم ©( الجارم) . 
(الأصبهاني). علي الجارم 
3 - أكتفى() من الطعام ووقف في الشرفة کلب يكلب 


1 -إذا كلب الجمل0 بخر(ة) ولم يو 
4 اكتفيتٌ بالیسير () من الخطاب معك 5 0 2 ولم يؤكل 


لحمه (التوحيدى). 
(ابن ا لمقفع) . 5 1 
' 0 52000 2ا رایت الرحان على ابن عمك قد 
00 لحرت ية الاولى عمل كلب( فارقته مع المفارقين (عليّ) . 
الشرق على أن يكتفى بنفسه() (أحمد و 
ا ( 1 3 لولا رخص الماء وغلاء الخبز لما كلبوا 
1 غ على الخبز"'') وزههدوا في 
6 من أحرز الأصول اكتفى بهاعن . 
الفصول7”) (ابن المقفع). (1) يتعب. 
ی (2) ضعف والحديث عن حية مسنة. 
(1) لا يتكلف النبل. (3) دعواعقولكم تستريح من عناء التفكير . 
(2) يغنيه. (4) صارت لا تهتدي إلى الصواب . 
(3) مالايجوزلك. (5) لم يبلغه. 
(4) تناول من الطعام ما كفاه. (6) أسلحتكم أقل حذة منه. 
(5) شبع. (7) أصابه داء الكلب. 
(6) بالقليل. (8) نتنث رائحة نفسه. 
(7) أن يحقق الاكتفاء الذاتي في معيشته. (9) اشتد عليه والخطاب موجه إلى أحد ولاته. 
(8) استغنى بها عن الفروع . (10) لما رغبوا فيه رغبة شديدة. 





www.bhatkallys.com 


1190 كلف » تكلف 

الماء") (الجاحظ) . تتجاوز المائة من الخطوات ثم نقدثه أجراً 
4 - بلغ هذا من نفسه هذا المبلغ لفرط شهوة ٠‏ كان فوق ما توقعه بكثير (نعيمة). 

قد كلبت27) عليه (ابن حزم) . 7 ريما قال الوليد بن يزيد الأبيات 


دعن ككل ضبعاً وأخذ لسانها وم بي أ فكلّف أحد المغتّين أن يغتيه فيها (طه 
الكلاب لم تكلب( عليه ولم تعرض له حسين ) . 


(التوحيدي): 8- إن الشيخ علي كلف نفسه أن يجهّز 
م0 ابرع الحمّام بحوض كبير (عبد القادر 
كابشو كلق 7 
دلا ره له حا ست اوا ا ار ا 
لف ابن بطر العمل إلا ما يُطيق (ح). 
تة كلف ال ةة ”) فوق طاقتهم 10 - كان الشيخ يكلف نفسه في المَهُم 
(ابن خلدون). والإفهام جهداً عظيماً (طه حسین) . 
3 يكلن ا ا ل وا ری 2د لف اف 
6). 
4 لا يحل( للمعلم أن يكلّف الصبيان فوق 1 كانوا مطبوعين لا يتكلفون() 


(الجاحظ) . 


ا تکاه یف( 
- اشترط المتنبي على سية الدولة أن يتكلف ولا يتعشف (محمد كرد 


أجرته شيئاً من هدية وغير ذلك 


ينشده المديح وهو قاعد وأن لا يكلفه 0 5 5 و 
A‏ 0 مثله مذ كنت صبيّاً (الجاحظ) . 
6 كلفته7١‏ نقل حقيبة خفيفة مسافة لا 5 5 1 
4 - إذا تكلف الفخامة() أضرَ بنفسه وأتعب 
(1) تركوا الإقبال عليه. سامع شعره (ابن رشيق) . 
(2) تغلبت. د ي 
(3) لم تنح ولم تهجم عليه. (1) يتكلمون ويقولون الشعر بداهة والحديث عن 
(4) أن نفرض عليه ما لا يستطيع . قدماء العرب . ٠‏ 
(5) يفرض عليهم ما لا يستطيعون. (2) يحثه موضوعه على الإملاء. 
(6) لا يفرض عليها إلا ما تقدر عليه. (3) لا يحيد عن المعقول. 
(7) لايجوز. (4) لم أحمّل نفسي مثله. 


www.bhatkallys.com 
1191 کلم‎  فلكت‎ 


5 _ تكلة 0 أبيات)(1) مد حك فيها فته ٩‏ 1 فی مبالغات المدائح (العقاد). 
بسماعها (الخخصّري) . 4... يتيم تكلفث به وأنفقت عليه 
6 دعا رجل عليّ بن أبي طالب إلى طعام ورجت فيه الخير يوم يئس منه الأقربون 
فقال: نأتيك على ألا تتكلف ما ليس (العقاد) . 
عندك( (ابن قتيبة) . ةك 
ولاس و a‏ يكلم 
7 تكلفث زي آهل المدن وما هي من زيّ 
أل اعون فى ف( )هة ٠٠١‏ ادو اا موس كلا (ق4. 
8-لا يحاول أن يُداجي(*) «سميحة» ولا | 164 . 
E‏ نها أنه متها (عبد القافر 2 - كنت أخلو به وأكلمه سرًا (ابن المقفع). 


المازني) . 3 كلمي أمير المؤمئين حتى يرفع القاضي 
9- تكلّف من القول والفعل ما ليس من( الحَجْرَ عن ولدي7”) (النويري). 
شأنه (ابن المقفع). 4 - ما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من 


0 إذا زارك أخوك فلا تتكلف له واقتصر ا وراء حجاب (ق 42 -51) ٠‏ , 
على ها يعفر 1913 (عموو بن ماي 0 الغراب لأصحابه: قد كلمت الأسد 
1- علماء «الأزهر» يتكلّفون الح في أكله الجمل (ابن المقفع). 
إليك(7 ليأخذوا قليلاً من عله علمك ‏ 6 - كلموا فيه عمر بن عبد العزيز2) وسألوه 
جسن : أن يُقدمّه(5) (الأصبهاني) . 
5 7 3 0 | 3 5 | أن ا ال 5 1 st‏ 
2 لعل ابعض لمن لم يشن في العلم نولم | ٠‏ لساري ماحم المع على لي جللت 
يعرف مقادير الكلام يظنّ أن تكلفنا له | لد وبر حي يا a‏ 
من الامتداح والتشريف ما ليس عنده ولا 8 - كلمه بكلام يستعطفه به (الاصبهاني) . 
يبلغه قدره (الجاحظ) . sS‏ 
3- كان للمتنبي بعض العذر إذا هو تكلّف ا شاة 0 حسين) . 
اا شم 0 ألم أكلم لك أمير المؤمنين في كذا 
(1) أجهدت نفسي في نظمها. 20 
(2) بشرط أن لا تكلف نفسك اقتناء ما ليس عندك. |(1) خاطبه مباشرة. 
(3) الحديث عن فتاة ريفية . (2) حتى يسمح له بالتصرف في ماله لأنه بلغ سن 
(4) يخادع. الْرشيك.. 
(5) مالا يستطيعه. (3) اقترحت عليه أن يأكله . 
(6) على ماهو موجود عندك في ذلك الحين. (4) تدخلوا لصالحه لدى هذا الخليفة. 
(7) يتحملون مشقة السفر إليك . (5) أن يأمر بقدومه. 





1192 


1 _ ا1) أن يُقرضه ثمن زق خمر 


وأسأله لك كذا؟ (ابن عبد ربّه) . 


www.bhatkallys.com 
تكلم » إنكمش‎ 


د رر“ ل برف اتی اسا بك 

1 - يوم( / يقوم الروح والملائكة صفا لا 13 تکل ج عله( لاما طويلا عريضاً 
ن إلا قن آذه له الرهيق ى 78ب (ضياء الدين بن 

4 لم يعرف غرضنا ولا وقف على مرادنا 

- إذا دخل على امرأته صمّت وإذا خرج وإِنْما تكلم على وهم (التوحيدي). 

عنها تكلم (ابن عبد ربّه) . 5 - قد تكلموا فى مثل هذه المسائل وأجابوا 

3 - في عينها بريق يتكله(0) (محمود تيمور) . عنها بجوابات مختلفة (إخوان 


4 - كان هذا الرجل يتكلم الفرنسيّة| الصفاء). 


6 له عینان محمرّتان بلا أهداب يتكلم 


5 ولولا إِذْ سمعتموه فُلتّم : ما يكون لنا أن 5 )5 


7 أنفع الأشياء للإنسان ألا يتكلم ما لا 
يعنيه (ابن المقفع). 
- إِنّه لا يتكلم بسالعربية (الجاحظ). 
9- تكلم بسخطبة ارتجلها ما سُمع بمثلها قَطّ 


0 قال عبد الاك بين مروان لرجل دخل 


1 
2 
3 


5 
6 


(4)(ق 24 -16). َ 
الا كنيد ارا فلتكلة © أو 


)1( 
)2( 
)3( 
ا 
)5 الكل ج وهي نصيحة لكل مزمن. 
)6( 


تیمور) . 


٠ 


(1 

2) يعبر 

)3( ا 
4( 

5( تدلآن على. . 

(6 


) 
) 
) 


وليلة. 


عليه :تكلم بسحاجتك ٩‏ کک 
1 كان وجهها يتكلم بسما() هي فيه من 


7 تکلموا عن عل () 
ونقلوا عن سماع (حسن الزيّات). 
8 - يحلو له أن يتكلم عن نفسه (نعيمة) . 


إنکمش يتكيش 


ووصفوا عن رؤية 


القشعريرة ته جسمه هرا وقلبه 


امي 


قالوا ما كانوا 57 والحديث عن القصاص 
المصريين ومساهمتهم في كتاب ألف ليلة 


www.bhatkallys.com 


كمّل ‏ تكامل 1193 
ينكمش(1) حتى ليكاد يتوفّف عن النبض | 5 - كملت للجاحظ العظمة قبل أن يأتي 


2 ثم دار الزمان فإذا بالشرق ينكمش على ا عليّ). 
نفسه فيُصاب بشيء من العقم (نعمية): |6 كملت له محاسن القَدَم وأربى عليها 
3 -إِنَ أزيز الطيارات لا ينقطع ولا تسکت | بفضل2) من محاسن الجدّة (العقاد). 
الإنفجارات فانكمشوا©) فى البيت حول | 7 - مَل لنفسك0© أمّةَ كملت عليها نعمة 


الراديو ): نجيب محفوظ). الحياة العالية (العقاد) . 
4 الحبات كان لازن الوحت الى كان اکل یک 
يتكمّش دوشه قلا( وينغلق عقلها بق 
(نعيمة).” 1- لكل شعب منها(*) خصائص ومزايا 
ا ف أكملت نقص الآخر وساعدته على العمل 
E‏ : 
والإنتاج (حسن الزيّات). 


1 كان يُقال: إذا كان علم الرجل حجازياً | 2 أكملت المعاشرة معرفته بزوجته (نجيب 
وسخاؤه كوفيّاً وطاعته شاميّة فقد كمّل محفوظ). 


(ابن قتيبة) . 3 - الإنسان لا يُكمل أنْ يحيط علمّه بكل ما 
2 من تفرّد لم يكمل*) ومن شاور لم | في جناح بعوضة7”) ولو استمد بكل نظار 
ينقص 7”) (التوحيدي) . : عظيم() (الجاحظ) . 
3- أيها الملك قد كجل فبك الحلم) والعلم | 4-اليوم أكملدث سكم ديتكم وأتممت 
(ابن المقفع). عليكم نعمتي (ق 5 -3). 
4 - إن الإنسان لا بد له من الإعانة والاستعانة کال عامل 
لأنه لا يكمل وحده ل عجميع مصالحةه(7) 
(التوحيدي) . 1 تختلف الحضارات وتتكامل77) جوانبها 
(1) يتقبض. (1) أن يمرّ علي وفاته. 
(2) عكفوا. (2) زاد عليها كثيراً من. . . 
(3) يشمئز منه. (3) تصور. 
(4) من اكتفى برأيه لم يتصف بالكمال. (4) من الشعوب التي اختلطت بسبب الغزوات. 
(5) لم يتصف بالنقص .. (5) لا يستطيع أن يعلم ذلك علماً كاملا . 
(6) العقل. ْ (6) ولو استعان بكل إنسان حاد النظر. 
(7) لا يستطيع أن يقوم بها وحده أحسن قيام . (7) يكمّل بعضها بعضاً. 


www.bhatkallys.com 





1194 ا 
ويتضامن قديمها وحديثها في نفع ا موضوعه (محمود تيمور). 
الات الائ 4 تضامّوا") ليستكمل بعضكم ببعض2) 
2 كاد يتكامل السة (الفسعدي): (ابن سينا) . 


3- رَتكاملث فيك المروءة© كلّها.'. | 5 إن الجنين إذا استكمل خَلْقَه في الرّحم 
وأعنت) ذلك بالقعال الصالح (عُمر بن يطلب الخروج (ابن خلدون). 
عبد العزيز». IE. ٤‏ 
4 - ما رأيث شابّاً خيراً منك وقد تكاملت فيك 
خالل الغ #ا لاله ج 1 دخل اللص المنزل وكمن(ة) في بعض 
5 ا ال نك ا نراحيه (اين الع 
الرغبة فيك (ابن قنيبة) . 2 - الحسد يكمن في الصدور كمون النار في 
لتا تكامل ين فتوح العام ٠‏ الحجر (الجاحظ). 
جبع او اا ااا الال _ |3 كمنث وراء جدار حتى إذا غادر الرجلان 
رارم قن الس إلى تان أن الدار تبعتهما من بعيد في حيطة وحذر 


إلى نيت المقنسن (الأبشيهى) , (عليَّ الجارم) . 
٠‏ 4 إتما حمل الفقهاء على تکذیبه ما کمن( 
ااا في نفوسهم من حسده على شأنه 

- إن نفساً لن تموت حتى : تكمز أجلها(ة) (ابن خلدون). 
وتستوعب رزقها (ح). 5 - إن كل مجتمع بشري محتاج إلى قسط من 
2 - لقد استكمل أيامه ولاقى حمامه(") (عليّ) . الفنون ليروح به عن نفسه ويفرغ فيه ما 
كمن في أعماقه من طاقات ليس من الخير 


| 
3 - لم يرفع بصره عن أوراقه حتى 2 أذ عقى مکو (العاذت القلهي) ؛ 
| 
ا 
1 





(1) يتم بناؤه. 

(2) بلغت مروءتك الكمال. اح - يكن 

0 0 المت في دثاء اه 1 إن ربك ليعلم ما تُكنّلة) صدورهم وما 
ا )1( (1): تضم يعضكع إلى بشن 

0 5 3 (2) ليكمل كل منكم نفسه بمعرفة نفس غيره. 

(7) ثم نهائيا. (3) اختفى. 

(8) تعيش كل المدة التي قدرها الله لها . 9 ماهو مخزون. 

(9) موته. (5) تخفي. 





www.bhatkallys.com 


استکن . اكتنف 


يعلنون (ق 27 -74). 
2 قال بعض الشعراء: 
إِيَاك أن تزدري) الرجال فما 
يدريك ماذا يكنّه الصدف 


(ابن قتيبة) . 
3-لا يهدأ ولا يستقرٌ حتى يصرّح بما يكنه 
(توفيق الحكيم). 
4 ات تر الفترسن أن تک 
(المسعدي). 
5 أكنّوا الكبّر في قلوبهم وأظهروا التواضع 
في لباسهم (ابن قتيبة) . 


6 الإمام العادل كالراعي الشفيق على إبله 
الذي يحميها من السباع ويكثها من أذى 
الحرٌ والقرّ (ابن عبد ربّه) . 

7 إني أك لك من الحبّ وصادق الود 
ما أنت به عليم (عليّ الجارم) . 


ا 


1-كلّ ما في قلبه من جلبة لا يستكن*) 
(نعيمة). 

2 هذا المطر! فهّل لك في المنزل فتستكنّ 
فيه إلى أن تكف السماء؟ 
(الأصبهاني) . 

3-تفتن في لين الحركات وشي القذ 


أن تحتقر. 

أن تقوده إلى مأوى يحميه من الشمس . 
أْضمرٌ . 

لايهداً. 


1195 


وحديث الجسم كله بما يستكن(') فيه من 
أنغام الجمال (حسنين هيكل) . 

4 - استكنث27) بِيّنَ ساقيك «جميلة» وهي 
تبني هرماً من الرّمال (نجيب محفوظ) . 


0 ر 5 

| کت 1 کن 3 
hui‏ 

ن د 


1يا أمير المؤمنين قد اكتنفك37) رجال 
ابتاعوا رضاك بسخط ربّهم (ابن قتيبة) . 

2- ف0 القرئ والمزارع والبساتين 
والأسواق (ابن بطوطة). 

3 إن الظّلْمَةَ احذت تكسيفه(©) (طه حسين). 

یش الأرض تكتنفها) رؤوس الجبال 
(سعيد العريان) . 

5 انجابت الظلمة() عن فسحة من المكان 
تكتنفها غابة (نجيب محفوظ) . 

6 يكتنف) نعشك العلّم الذي قدّمت 
حياتك من أجل شرفه (نعيمة) . 

قال في نفسه: هذا بلاء قد اكتنفني7”) 

| (ابن المقفع) . 


|8 صابر ورابط مقاوماً کل ما يكتنفه19) 











|(1) يختفي والحديث عن راقصة. 

(2) اختبأت. 

(3) أحاط بك. 

(4) تحف به والحديث عن نهر بالصين. 

(5) تغمره. 

(6) تحيط بها. 

|(7) زالت وكشفت عن... 

(8) يلف والخطاب موجه إلى الجندي المجهول. 


أصابني إصابة شديدة . 
|(10) يهدده. 


1 








1196 


www.bhatkallys.com 


(سعيد العريان) . 

إن حياة الإنسان على الأرض - كائناً من 
كان ليست سوى غفلة يكتنفها ضباب 
الموت (نعيمة) . 


0 - هي قويّة لا تعرف الضعف مهما كانت 


النفروف التي تكتنفها”(') (طه 
حسين) . 


1 خرج فإذا. قوم يكتنفونّة2) من يمين 


وشمال (طه حسين) . 


- إِنّها أقدر من أن يُعجزها التفاذ إلى أعماق 
قلبه فاکتنهت س (3) ) وکاشفته) به 
(المنفلوطي) . 


2 - أعظم شغل يشغل العقل الإنساني إذا ما 


بلغ أوج تُضجه أن يكتنه المبداً(؟) الذي 


ينهض عليه جهاز الوجود حتى تتم له 
الهيمنة على الوجود (محجوب بن 
ميلاد) . 


3- المرء زبدة ما أخذه بالفطرة من دم أبويه 


واكتنهه20) من اتصاله بأجداد قدماء قد لا 


أن يعرف كنهه أي حقيقته معرفة جيدة . 
استفاده استفادة كاملة . 


اكتنه ‏ كاد 


کی يكن او أكدى کی 


ان ی 08 کے ون کیت ل 


انی ولم کی ولم جيل 
يخاطى 9 زالاصيهاق): 


إن «المرتضى» لمّا رأى الجاحظ وافق 
غرضه مرّة استجادٌ قوله فكتاه9©) (ابن أبي 


الحديد) . 

4 کان «یزید» یکی أبا الؤْر وأبا خالد 
(الأصبهاني) . 

5-نزل «نصيب» بامرأة < َم حبيب 
(المبرّد) . 

6 أَكُنَتْ أمّ يعقوب جارتها «أمَّ التآليل» 
لكثرة التآليل على أنفها وذقنها 
(نعيمة). 

كاد يكاد 


ل ا 


يه 


(1) إن عبّرت له عن شيء بصريح لفظه الذي وْضِع 
له. 

(2) خاطبك بالكناية أي عبر لك عن الشيء بغير 
اللفظ الذي وضع له. 

(3) دعاني باسمي. 

)4( لم يدعني بكنيتي أي لم يقل : يا أبا فلان. 

(5) لم يخاطبني بلطف وأدب. 

(6) دعاه بكنيته وهي : أبو عثمان. 


www.bhatkallys.com 
كور ۰ کان‎ 


3 -کاد يغرق لولا أن بصر به قوم من أهل 
القرية (ابن المقفع). ) 
4 طغى السيل وكاد يكتسح(١)‏ كل شيء (طه 


ني 
5-عطشوا حتى لم يكادوا أن يُنُصروا من 
العطش (الأصبهاني). 


کور يكور 
أب إذا الم كرت 


أخذ عباءته وكيكرها(ة) 


(ق1-81). 


(محمود تيمور). 


` 7 


ست 


وعلّقت أبواب جهنم (ح). 


ا 2رت معن تسدنا ل و0 


(ابن المقفع). 


الزمان الهمذاني). 
4- ما ظشث أن مشل هذا يكون(* 
(الأصبهاني). 
5 لما كان فى بعض الليل) أفاضوا في 
ات 0 


ود بها الكوة | 6 إذا لم یکن( ما تريد فأردْ ما یکون(۴) 


(التوحيدي) . 


3 - كانت «سميحة» قد كوّرت البرقع وهي | 7 - إذا كان ذلك( فعَرفني (ابن عبد ربّه) . 


تتكليم (عبد القادر المازني). 
- إنه لمشهد غريب ما رأى الناس مثله منذ 
أن كبرت ا لار ركان( 
5 - يكور الليلعلى النهار ويكوّر النهار على 
الليل() (ق 39 5). 
6 قدم أعرابي البصرة فدخل المسجد 
الجامع وعليه عمامة قد كرّرها على رأسه 


الغا (اتعيمة): 


8 - العلّم بلا عمل جنون والعمل بلا علم لا 
يكون27) (الغزالي) . 
ادها برخت ذب الآشاة شيك عليه 
حياته منذ أن كان الإنسان (نعيمة) . 
0 يزعم الصوفي لنفسه وللناس أنه يخترق 
حججب الغيب وينبئ بما كان وبما 
سیکون() (طه حسين) . 


(ابن عبد ربّه) . 1- طب إليه أبتضية لأبنة ركان 

كان بيكون (1) اجتنبت تصديق ما هو مستحيل الوجود. 

1 إذا کان( ۴ رمضان فيحت أبواب ا (2) عشنا يوماً هو أحسن ما يوجد من الأيام . 

(3) يوجد. 

(1) يجرف. (4) لما مضى جزء منه. 

(2) انطفأ نورها. (5) لم يوجد. 

)3 لفها لفاً مستديراً. (6) ماهو موجود. 

(4) خلقت مستديرة الشكل . (7) إذا حدث أن تسمعني ألحن. 

(5) وجد. 5 (8) لا يُمكن. 

(6) يغشي أحدهما الاخر. (9): بما حدث وبما سيحدث. 

(7) حل. (10) تم 








www.bhatkallys.com 





1198 کان 
الزواج (طه حسين) . وزجرت7): فلا عذر لي ولا حجة 
2... وكان(') أنْ شفي الرجل من جنونه (التوحيدي). / 
(نعيمة) . 2 لو كان أحد من الذهب المصفى لكنته 
3- ما كان أكثرهم مؤمنين (ق 26 - فسبحان من خلقك صزفا بلا مزاج 
89). (التوحيدي) . 
8 ۾ 0.00 |24 -عصّب عبن الفتاة يكفيه ولسث ن 
5 قال أحد الصالحين: لو أنزل الله كتاباً 5 0 a , ١‏ ينار 
e‏ 8 2 04 قو و 2 ما ل مد ر 3 8 
أنّه معذب رجلا واحدا لخفث أن أكونّه يكون منها 
َ 5 کان من سوء طالعى ان تعلقت 
(ابن قتيبة) . فسن عبر اي الي بها 
< (محمود تيمور). 
6 - إذا حكم المحكه(ة) مضى حکمه() 
e‏ 6-لم يكن للسارق حيلة إلا الهرب 
كائناً ما کان إذا تراضى به الخصمان 
(ابن المقفع). 


(الأصبهاني). 

7 - أقاتل كل من خالف الكتاب والسنة كائناً 
مَن کان( (ابن خلدون). 

8 وكان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم 
يحرّفونه (ق 2 75). 

9 حزن ونيم على ما كان منه() 
(ابن المقفع). 

0 قال الجرذ: لما كان من الغد اجتمع 
الجرذان التي كانت معي (ابن المقفع). 

1 اللهمّ ما كان مني من سوء وعظتَ 


1) حدث. 

2) أرفض أن يستعبدك غيرك . 
الحكم. 

مذ حكمه مهما كان هذا الحُكم. 
مهما كان هذا المخالف . 

على ما صدر منه من قول أو فعل. 


ليلة 
خلت مهن جمادى الآخرة فى سنة 132 
(المسعودي). 

|28 -_ما كان الث الغيب 

٠‏ ن الله لسيطلعكم على الغيبٍ 

| (ق179-3). 

|29 - قال أبو العباس السّفاح: ما كنت لأفتيِحَ 
دولتي 7 بقتل رجل من شيعتي 

0 لو كان نحا آنا تستفتي:الناس كلهم 

في أيّهما أفضل: العقل أمْ الخيال؟ 


7 - كانت هزيمة «مروان» لإحدى عشرة 





لم يملافة: 


6 لو استطعنا أَنْ. . . 





31 


2 


33 


34 


35 


36 


- 37 


1( 


5 


(3) 
(4) 
(3) 
(6) 
(7) 


www.bhatkallys.com 
1199 كان . کون‎ 


لوجدناهم ينتصرون للأوّل دون الثاني | 8 كانت حيويّته من العنف بحيث ملكت 
(لغيهة): |2 عليه قراغه کله(" (نجيب محفوظ). 


- لم يكن له من(" ذلك إلا العناء والتعب | 39- القرد لعوب غضوب سريع الحسنّ لا 


(ابن المقفع). كيزن ف اورا 
المفسِذ ن الاغوان كالجة يربيها (التوحيدي). 

الرجل ويطعمها ثم لا يكون له منها | 40 لم يكن في يد علي أن( تنمو تجارته 
غير اللدغ (ابن المقفع). وتّغْلَ عليه ما ينهّض بحاجة أسرته 


- من كان بصفتك فليس بأهل أن يُسَدَّ به الكبيرة (طه حسين) . 


ثغر() (عليّ) . |41 كانت من حي حيّ إلى حيّ لا تسكن عن 


تيعس ال م اكان ارقن ارعان (الجسعدى): 


«مُراد»() تَلَقَّعَتْ عليه جماعة(4) 2 کان «خالد» على ذكر من ريه دائ() 
(الأصبهانى) . (طه حسين) . 

كان هذا e‏ قوة تدير ولم يكن | 43 إن ذلك الحديث(”) جاء بمثابة نبوءة 
بسالقوة التي تدار(*) (العقاد) . عمًا سيكون عليه عالم بعد الحرب() 


أبى ابن المقفع أن يكون دون «معن» (نعيمة) . 


بكرمه وحاول أنْ يُرْبي عليه | 44 من كانت نفسه كبيرة وكان على شيء 
(محمد كردعليّ) . من العلم والثروة والقوّة ما زها(”) بذلك 
عل نينف نحن ريدن الحري زعساء | على الجهلاء والفقراء والضعفاء (نعيمة). 
يكونون من بعد البصر وثاقب البصيرة | بُكون 
بحيث يوجهونهم ذلك التوجيه؟ | 

| 


(نعيمة). ف الدرهم على الدرهم بكون( 
) لم يجن من ذلك. (1) بلغت درجة من العف جعلتها تتحكم في وقت 





أن تحمّى به حدود بلادنا من هجوم العدو فراغه كله . 
والخطاب موجه إلى وال لم يعمل بأوامر | (2) لا يوجد. 


الخليفة . )3( لم يكن في وسعه أن. . 

لمّا حل بها. (4) كان مواظباً على ذلك. 

أحاط به كثيرون يريدون به شرًا. | (5) أذاعته المحطة اللبنانية. 
كان يتحكم في غيره ولا يتحكم فيه غيره. )06 عن حالة هذا العالم. 

أن يفوقه . | (7) ماافتخر. 


إشارة إلى التآخي والتفاهم والتسالم . | (8) يخلق. 








www.bhatkallys.com 
تكون » كاد‎ 1200 





مالا (سهل بن هارون). اتحادها هذه الأجساد العجيبة التي تملاً 
2 - كان «كافور» صاحب سياسة لا صاحب | الكون (نعيمة). 
عاطفة وقد كوّن رأيه في هذا الشاعر(') | 5 كانت عقليتهم تتكوّن من خلاصته(') كما 
(طه حسين) . تتكوّن أجسامهم من خلاصة ما كانوا 
3-الماء الذي كان يرشح هناك بغزارة | يأكلون ويشربون (طه حسين). 
وباستمرار كان كافياً ‏ إذا هو انحصر ‏ أنْ 
يكن خرّاناً من بضعة أمتار مكمّبة من 
الماء (نغيمة) . 1 وتا الله لأَكِيدَنَ2) أصنامكم بعد أن لوا 
4 كوّن(") ثروة فادحة من قطرات العرق التي | مُذبرين (ق 21 -57). 
تنضح على جباه المستضعفين 7 (الطيّب | 2 يسرّه مسا سرّها ويكيده() ما كادها 
صالح). (القلقشندي). 
تكوّن ‏ يتكوّن 3 - أمر «الوائق» بإشخاص «إسحاق») إليه 
من بغداد ليسمعه فكاده(5) «مخارق) عنده 
1-... والسرّ العجيب في الكافور أن لا (الأصبهاني) . 
يتكوّن7) في تلك القصب حتى يبح عند | 4 _ كانا يكيدان عند المأمون (أبو بكر 
أصولها شيء من الحيوان (ابن بطوطة) . الف 
2 كانت المعتقدات الوثنيّة تتكوّن في أعماق قال ينا تج لا تمن وات على 
القلوب تكو الجنين في بطن أمّه | إخوتك فيكيدوا لك كيدا (ق 12 - 
(الشابيّ). 5(. 


كاد بکد 


اعضوم 


3- إن حيّ بن يقظان من جملة من تكوذ | 6 _ إنى كدث لك( عندابن جهور 
و و ا 
(ابن طفيل) . الجارم) . ٤‏ ۰ 

4 تتحد الذرّة بأخرى وبأخرى فتتكوّن من 

مح سك اس سو (1) خلاصة ما يقرؤونه. 


)1( صار له رأي شخصي في المتنبي . (2) لأحطمن. 

2( أن يصنع . (3) يسوؤه. 

(3) جمع. (4) مغن شهير. 

(4) التي تبللها. (5) وشی يه 

(5) لاينشأً. (6) فيديروا لك مكيدة. 
)6( 


خرج إلى الوجود. ن 


www.bhatkallys.com 





كيف . کال 1201 

7 كاد بنا(') وكاد بكم (ابن عبد ربّه) . 5ف سار كنا سس ها شط من 

لعي وأفكة سن عد التاق كيد الكتاب والسنة (الشاذلي القليبي). 
بابن الأمير عبدالله (ابن خلدون). ۱ کال یکا 


9 كان المتنبي يُكاد بهذه الكذاب عند أبي م 00 
العشائر (طه حسين). 1 - وأؤفوا الكيْل إذا كلتم 2) (ق 17 - 35). 
0 - يكيدون27) في سبيل المال (طه حسين) . 2 - ليس كل ما في الدنيا يوزّن بل فيها ما 
1 - كاد الكائدون للمتنبى فى نسبه() (طه يوزن وفيها ما يُكال وفيها ما يُذْرع 
000 (التوحيدي) . ْ 
عونل ا الذي إذا اكتائرا على 
الناس يستؤفون وإذا كالوهم أو 
إن القرن كنت فيولةا كنا يران عن وزنوهم يُُخسرون0) (ق 23 -3:2,1. 
جك سا كار اواو اناه ادراب 4 - قد جانبوا سبيل النقد محاباةً للخلفاء 
(العقاد) . وكالوا الحوادث( 6) جزافاً دون تحقق من 
صوابها (حسن الزتات). 
- يطلب لقمة فلا يجد إليها سبيلاً سوى يد 
ممدودة ولناق: يكل الغا غير 


ج 


كيف يكيف 


اا وسا فى الصتاعة رسا کیا دون 
أن نكف أنفسنا تكييفاً يسايرها (أحمد 


أمين) . 
n‏ 7 خاب (العيدة): : 
3 _الثقافة د يصد 
كل 0 لمع 6 کانت تكيل للنائم() نظرات الاشمئزاز 
من مواقف وآراء وأعمال() (الشاذلي ل 
١‏ لبشير خريئّف). 


ألم 1 ص 7 
لقليبي 7 كثيراً ما كال لى أوصاف المدح 
4 كيف هذا الصراع النشاط ا لعقليا ١‏ 


ا +| والإطراء حتى أخجلني (الشابي). 
الإسلامي( تكييفاً خاصًاً (محجوب بن ١‏ 


ميلاد) . (1) نجعله ملائماً لما نستنبطه. . . 
(2) إذا كيّلتم بضاعة اجعلوا كيلكم كاملا . 

(1) خدعنا. )3( الذين يغشون في وزن سلعة أو كيلها. 
(2) يحتالون ويخدعون. (4) قاموا بأنفسهم بكيّل ما يشترون من الناس. 
(3) طعنوا في نسبه. (5) يغشون في الكيل أو الوزن. 
(4) يلاثم بينها وبين الظروف التي تطرأ عليها . (6) أوردوا الكثير منها والحديث عن عذة مؤرخين. 
)5( تؤثّر فيها وتوجهها. (7) يكثر منه. 
)6( نر فيه ووجّهه والحديث عن الصراع بين | (8) توجه إليه مرّات عديدة. 


مختلف النزعات الدينية . (9) غمرني ب.. 








www.bhatkallys.com 
استكان‎ 1202 
اسان البحر كالنائم تحت الظلام‎ 4 ١ لدي الكيل الذي يجب أن كال به لكل‎ 
طراز من الناس (العقاد) . أ (نجيب محفوظ).‎ 
وجد زوجته ثائرة من الغضب تكيل | 5 لقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا‎ -9 
.)76- 23 لخادمتها الصغيرة الشتائم والصفع لسربهم( (ق‎ 


بتواصل (محمود تيمور) . 6 إِنْ استكانوا لسسوء سيرقه(© آسدف فى 
كا ديف سوء السيرة (طه حسين) : , 
| 7- أصر المتنبي على ترفعه وأنف أن 
1-... فما وهنوا" لما أصابهم في سبيل | يستكين) لعَنَتِ الدهر() (العقاد). 


اللهوما ضعفواوما استكانوا2)(ق 146-3). | 8- يصرع الجنود في ساحة الوغى إذا 
2 - استحى وتلجلج لسانه واستكان( ٠‏ استكانوا لبوادر الفناء (الطاهر قيقة). 

اوا 1 9-لا أراكم تستكينون©) على ما بكم من 
3 لم أدفع الآذى عن نفسي ولم اخذ من الذلة والقلة (ابن عبد ربه). 

جانيه بحقي وإنما أذعثت واستكنت 


| 

ظ 

ا 

|(1) هداأ. 

(2) فماخضعواله. 

| (3) إن رضوا بها وتحملوها والحديث عن طاغية. 
(1) فماخارت قواهم. (4) أن يستسلم. . 
)2( وما استسلموا للعدو. )5( لقساوته. 


- (3) ضار ذليلاً. | (6) تخضعون رغم ما بكم من. . . 














1 


2 


5 


5 


1 


www.bhatkallys.com 
1203 تلألآً-لبث‎ 


احرف اللام ] 


تاذلا يتاذ ظ المعنى17) (طه حسين) . 

3 - إذا أردنا أن نلائم بين روح الإنسانية وجسشمها 
فلتحارب المادّة بالأدب (حسن الزيّات) . 

4 لاءَم الله بسقدرته بين متضادّها0*) (علي) . 


تتلألأ9') حسناً(ابن المقفع) . 
+ زت الشمس فتلألأت الأشجار 
a‏ التأم يلتئم 0 
السماء فوقي تتلاَلاً د ا 
. | الوا ها 

والأرض بين يديّ تختال في أثوابها | 2- ذلك الجرح لوابع في لخر لم يلتئم 
وأبرادها (المنفلوطى) ا حتّى الآن والدّم ما زال يتدفق منه (نعيمة) . 

8 (4) ا 3 و 7 
خلت وجنت تیا في ا ری بدن حل اح وغو يصوت 
مملوءة بسيّدات يتلا لأن فسي أثوابهنٌ 1 7 ان مخلصة : ربي شف أب 
وجواهرهن الفاخرة (توفيق الحكيم) . ظ بي 





ف 
لالا لیف 


1 فل ع(5) و فى السجن بضع سئين 
يُلائمون بين تلك القطع جن تصير اود | (42-12.3). 
واحدا على البدن (ابن خلدون) . |2 ولبثوا في كهفهم ثلاث مائةٍ سنينَ (ق. 18 
25 








قد استطاع أن يلائم بين جمال اللفظ وجمال 
)0( أن يجمع بينهما جمعاً محكماً. 

تلمع . (2) بين الأشياء المتضادة. 

تفتح . )3( لم تلتحم والحديث عن جريح . 

يوفقون بين قطع النسيج والحديث عن |(4) يَجتمعون . 

( 


الخيّاطين . 5 











www.bhatkallys.com 


1204 


ألم رَبك فينا وليداً ولبشت فينا من عمرك 
سنين؟ (ق . 26 18). 


56 


يعللوته7) حتّى أبلٌ ونجا (المنفلوطي) . 
لبث «محسن» هنيهة معها ساكتاً كأئّما لا 
يجد ما يقول لها (توفيق الحكيم) . 
الماء إذا دام انحداره على 
حتى يثقبه ويُوثّر فيه (ابن المقفع) . 
لو يليك إلا فی تی چان الخادم 
(الأصبهاني). 
لبث البطيخ في مكانه حتى فسد ولم يذقه 
الشيخ (طه حسين) . 
9 - لبشت تنتظره أياما طوالاً فلم يأت 
(المنفلوطى) . 
د ادك أن جاء بعل حَنيذ() 
(ق.69-11). 
- لم ألبث أن جاء خادم يقود حماراً عليه 
جارية راكبة (الأصبهاني) . 


يا 7 07 ع 
0 2 4 


-8 


1- تلبّث7*) القاصّ برهة ثم استأنف (سعيد 
العريان) . 

ما تلبّتوا بها إلا يسيراً(ق .*33- 14) . 
تا رایت أحدا اسن أكلا متها 


يعالجونه. 

ما أبطأ. 

شري 

توقف عن الحديث ليستريح 
ما مكثوا بالمدينة . 


اشتد المسمرض فلبثوا بجانبه شهراً 


على الحجر لم يلبث 


يتلق( طعامه بيده ولا فمه (ابن أبي 
الحديد) . 


تلټث في غرفته حتى يدنو درس الفقه 


طحي ا 
اجتازا «باب زويلة» وتلبّئا(2) قليلاً عند بركة 


«الرطلي» ثم أمعنا في السير حتّى انتهيا إلى 


. قبّة الأمير (سعيد العريان) . 


منهم من أتجه نحو الباب للخروج ومنهم 


تلد بلب 
أُمطِر الناس وسكن الغبار وتلبّد التراب(3) 
(الجاحظ) . 
قد كان النهار كثيياً متجهّما تلب في 
سمائه غيوم كثيرة (الشابّي) . 
يأوي إلى فراشه النظيف بروح تلبّد فيها 
الوسخ (نعيمة) . 

لبس يديس 
لا تلبسوا(©) الحقّ بالباطل (ق. 2- 42). 
الذين آمنوا ولم يلبسوا! “) إيمانهم بظلم: 


أولائك لهم الأَمْن وهم مهتدون (ق. 6 
82). 


ما يلتصق . 
انضم بعضه إلى بعض والتصق بالأرض . 
تكائف . 

لا تخلطوا. 

لم يُشوّهوا. 








22 


0 


www.bhatkallys.com 


لبس » لابس 


قال ملك لكاتبه : لا تبسن كلام بکلام() 
(أبن قتيبة) . 
لن يجد المؤرّخ في شعر عمر بن أبي ربيعة 
هذه الأهواء السياسيّة التى تلبس الحقٌّ 
e EOL‏ 
. . . زيّن لكثير من المشركين قتل أولادهم 
ش ركاه (۶) يدوه( وليلبسوا عليهم 
ديكهه!*)(ق. 6- 137). 
هله الجماعات الضخمة التى ثارت قد 
غرف فاا وساداتها کت لسرن عابها 
الأمر ويزيّنون لها الشرّ (طه حسين) . 

لبس - يُلبس 
+ وقى تلك المقالات لست الكائب 
لقب الناسك7©) وما أنا بالناسك (نعيمة) . 
هذا الرجل يُلبّس على الناس وجوه الحق() 


(حسن الزيّات). 
إن تفكير أبي العلاء يضطرّه إلى الشك 
ويلبّس الأمر عليه(7) (طه حسين) . 


الشيطان ماكر ماهر في المكر يبرع حين 


لا تخلطنَ كلاماً بکلام حتى يسلم المعنى من 


آلهتهم الذين جعلوهم شركاء لله . 

لسرا غليهم ديم ولك تغط الى 
بالباطل . 

يحجبها عنهم . 

يجعله مشتبها عليه غير واضح . 


1205 


يلبّس الحق(') بالباطل (طه حسين) . 
يلبّسون به علیهم(* (ابن خلدون). 


235 


لابس يلاس 
إني قد لابسث) السّلاطين والمساكين 
(الجاحظ) . ظ 
قد تمسّ جلودُّها() أناساً ولا تضرّهم إلا أن 
تلاس( إبرة العقرب وناب الأفعى الدم 
(الجاحظ) . 
قال لاف مع لابن الاس لم سل مق 
الناس.. وضرّسوه(") بأنياب وأضراس 
(ابن عبد ربه) . 
السياسة وما يلابسها(؟) من مداهنة ومواربة 
َلْفَى : كل ذلك يُنافي ما تفرضه الحكمة من 
عرّة النفس والاستقامة والصدق (نعيمة) . 
5- كان من العرب في اليمن والحجاز والشام 
والحراق عضرو لأسي ارق امم 
العالهم2) بالتجارة منذ ألفيْ سنة (حسن 


الريّات). 
(1) يخفيه. 
(2) بين الباحثين عن الكنوز. 
(3) يخفون به معاني كلامهم على ضعفاء العقول. 
(4) خالطت. 
(5) جلود العقارب والأفاعي. 
(6) تلامس. 
(7) عضوه. 
(8) يمازجها. 
(9) احتكوا بهذه الأمم عن طريق التجارة. 


www.bhatkallys.com 


1206 آلبس-لح 

1 - من ترك الجهاد ا الله ثوب | 1 _ أشة OE‏ رق دافام اانه نان 
الذلٌ (علي) . فيه2) (علىّ) . 

ل سيا ني عاراً (بديع الزمان 2 - قد تلتبس عليك() صورهم حتى لا تكاد 
الهمذاني). تميّر بعضهم من بعض (العقاد) . 

3- ذكر أعرابي قوماً فقال: ألبسوا2) نعمة ثم 3- الحَسّن لا يلتبس بالقبيح!*) ولا يخفى على 
عُوُوا منها(ة)(ابن عبد ربّه) . من سمعه من حيث كان (ابن قتيبة) . 


4- كان إبراهيم الصولي إذا كتب أوجز وألبس 4 - نسُوا عهد البداوة وخشونتها والتبسوا 
ا هل5 2 5 
الب فالا فاا من نيك(" محمد که بالحضارة(©) (ابن خلدون) . 
على) . 5 إذات 1 تمش اليد فى حظاتك والتيسن 


1 ى(6) | 
I‏ ا ا ا وا ار 


0 (الجاحظ). 
التي ٠‏ لي ا لست «ليل » الت يله ال" 
النظر إليهم( (القزويني) . - ليست «ليلى» بالتي يلتبس عليها التصنع 


بالإخلاص فقد جرّبت الدنيا وخبرت النا 
٠ 1‏ 2017 بالإخلاص فقد جربت الدنيا وخبرت الناس 
ان يمسح بيده اليسرى لحيته الغزيرة | رر القادر المازني) 


البيضاء التي تلبس (77) وجهه من الصدغ إلى 
الصدغ (الطيّب صالح) . لج-يلج 

7 ظلمتم من مُلكتم أمرّهم فسلبكم الله الع ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للَجُوا 
وألبسكم الذل بذنوبكم*) (ابن عبد في طغيانهه 77 (ق. 23 75). 


۱ 
ب 


ربه) . 2 - إذا جاء الليل ينضم زهر التيلوفر على النخلة 
1) لا تلحقوا بي عاراً. (1) خفت. 
2) رزقوا. (2) أن ترتبك في فهم الآمور التي اختلفوا فيها. 
3 انثزعت منهم . (3) أن تشتبه عليك . 
4( سه اسريارامع نوكل (4) لا يشتبه به اشتباهاً يجعلك لا تميز بينهما. 
6) إلى ا (6) اختلط بها. 
7) تكسو. (7) لتمادوا فيه والحديث عن الذين لا يؤمنون 
8) من أجل ذنوبكم. بالآخرة. 


www.bhatkallys.com 


فتلج(1) فيه وتموت (ابن المقفع) . 

3 - ينبغي للسلطان ألا يلج في تضييع حقّ ذوي |3 - 
الحقوق (ابن المقفع) . 

4 - لج التهاجي بين الرجليّن (الأصبهاني). |4 

5- لا تُعجبئك كلمة تأتي محمودة فيلح بك 
الإطاب توقعا لمذلها فريما هدمث ما 
بنته الأولى (ابن العميد) . 

6- كان إذا لث به( الوساوس والهموم 
فزع إل وألقى بين يدي أعباءه(المنفلوطي). |2 _ 

7 يلج بك هذا الشعور حتى ليضيق صدرك 
(العقاد) . 3- 

8- لجّث بي( الآلام حتى لقد كاد رأسي 
ينفجر (الشابّي) . 4 

9- كنت تراه عند باب الجامع الكبير يلج 
بأذكاره وأدعيته(©) من الفلق إلى الخسّق 7 . | و _ 


لجأ يلجأ (أوْ لجىء ‏ يلجأ) (أو التجأ- يلتجئ) 


1 
شس 


1 - إِنْ صبّث عليهم المصائب لجأوا إلى 
الاستخارة بك (على) . 

3ع لو جانا إلى قور قا ...قلت 

يتغلب عليك الميل إلى الإطناب. 

ألتجأ . 


نا ټم پنں هک 


) 5 

اشتدت بي . ) 

يواصلها. ١‏ 
من الصّبْح إلى أوّل الليل . (5) 

0 

0 

0 


حت ل- 


لسر لر .لسر .لمر ...لتر لر لے لر ...لص 
u1‏ 
صا صا صا صا صا صا سا صا ا 


لدت 


احتموا بالاستغاثة بك . 


لو اكتفينا بالتعويل ‏ على مجرّد قدرتنا دون 
الاستعانة بكب القدماء . 


20 


1207 


المعرفة (الجاحظ) . 
إن نساء «البصرة» كنّ يلجأن إلى بشار) إذا 
أحتجن إلى شعر يَنحْنَ فيه (طه حسين) . 
أصبح أهل «يَسْكنْتا(2) يلتجئون إليه(3) في 
معالجة أمراض أبقارهم (نعيمة) . 

الجا يُلْجِئْ 
ألجأتهما"“) الحاجة إلى دخول المدينة 
(ابن حجة الحموي). 
إن شؤونًا في بلاده تُلْجئه إلى السّمّر مرّتين 
أو ثلاثاً أثناء العام (علي الجارم) . 
ألجأه الفقر إلى أن سأل(") أقاربه وأصدقاءه 
(ابن المقفع). 
ألجأني الدهر إلى أن أرتزق بالشعر 
(المقري). 
اجى نفسك في الأمور كلها إلى إلّهك() 
هي 0 َّ 
سأله عن سبب ذلك فلجلج7) (النويري) . 
رأى رجلا يُلجلج في كلامه (ابن قتيبة) . 
النبيذ يلجلج اللسادً) ويُكئر الهذيان 
(الجاحظ) . 


يَقَصِدْتَهُ والحديث عن التائحات في المآتم . 
قرية في لبنان. 

يستعينون به . 

اضطرتهما. 

استعطى . 

اجعلها تتكل عليه . 

تردد وتعثر في الإجابة . 

يجعله يتعثر في الكلام. 


www.bhatkallys.com 
تلجلج » ألحّ‎ 1208 
تلجلج_يتلجلّج 7- إِنّما السَالم من ألجم فاه بلجام()‎ 


. أبو نواس)‎ ١ 
. استحى وتلجلج لسائه/" (ابن المقفع). ا‎ - 1 
ات 8- لقد أحببت عزلتي وسكوتي يوم كان حولي‎ )2( 1 a OSS 
2ك الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ا الح لسا: مک‎ 
ليس فى كتاب ولاؤستة!0) (عمر). 2 عتزلهم وألجم. لي عن 4م‎ 
ا ا‎ 
لما راها ولم يكن متوقعاً أخذ لسانه يتلجلح‎ -3 
بكامات منها: «سيدتى ماذا أرى؟» (على ألخ يلح‎ 
الجارم) . آ 1- أغلظث في الأيمان ولخت( وبكت‎ 
ا فأخمدت عبراتها عزيمتي (حسنين‎ 


هيكل) . 
أ 5 )4( ٠.‏ و و 
1- أقبل على الجواد ليُلجمه (طه حسين) . Na‏ وله مرف إلنها 


2 - أخذ الغلام يناقش الشيخ ولك الشيخ دد | وأنت تكتفى بغيرها (أبو بكر). 


عليه فألجمه(”) (طه حسين) . 3- إن كسدت صناعته أل في طلب التخفيف 
3- قد ألجمهم الفزع فتسمّروا في أمكنتهم | من أصل الغلّة(© (الجاحظ). 
مرعوبين (سعيد العريان) . 4- قال المنصور للربيع: عليّ بجعفر بن 
4- بغت «محسن» بهذا الخبر مباغتة ألجمت | محمد... فمُطل به( ثمألمّ فيه() 
لسانه(2) (محمود تيمور) . فيغر (ابق غيد رته): 
5 أخذ الغضب يتفجّر في صدري إلا أنّني | 5- لسنا نل في هذا البحث7 ولا نفصّله (طه 
ألجمت غضبي !7" (نعيمة) . ی 
6 قيل إِنه من كتم شهادة ألجم بلسجام من نار 6- جعل الأعرابي ينظر في وجوهنا فقلتٌ: يا 
يوم القيامة (ابن المقفع). شيخ قد لححت في النظر! (فريد رفاعي) . 


7 ما زال الذباب يلح عليه( حتى استفرغ 


(1) تعثر. (1) من لازم السكوت. 
(2) اجتهد في فهم ما تردد في فكرك وجعلك |(2) شددتها وأكدتها. 
حائراً. (3) لا تبالغن. 
(3) ولا وجود له في القرآن ولا في الحديث . (4) أجرة المنزل الذي استأجره. ' 
(4) ليلبسه اللجام . (5) سوف. 
)5( أتاه بحُجج أسكتته . (6) طلب حضوره بإلحاح . 
(6) جعلته عاجزا عن الكلام . (7) لا نتعمّق فيه. 
(7) سيطرت عليه. (8) يواصل عضه. 


www.bhatkallys.com 


ألحّ لحَظ 1209 

صبرًه (الجاحظ) . فألحَ عليه فيه الجلوس(') (المبرّد) . 
8- شتمه رجل وألحٌ عليه" (ابن قتيبة). 2 |18- كان أبو الصبي يلح على ابنه الأزهري(2) 
9- حاصرهم وألح عليهم27) (الأصبهاني) . في أن يقرأ كما كان يقرأ الشيخ (طه 


10 ألحّ عليه النّزْف0© حتى أحاله .. إلى حسين) . 
FE 4) E‏ 2 ا : 
صفرة الجاديّ!*) عن خمرة الورد 9- صارحت صديقي بفكرتي فالح على في أن 


(ابن الرومي) . أكتبها وأنشرها (الشابّى) . 
سا 56 ١ Sd sit‏ 
1- لما ألحت المجانيق على ذلك الموضع(”) 0 إن الطبي مازال باخ على عشي 
انهدم السور ما بين البرجيّن (الطبري) . ا 39 أوهاة وا 0 EET‏ 
2- آلحوا على سواحل الشام) واستولوا لغار 
3 الم يزل يلخ علج( سى أعبرته الخير ألحد-بلجد 
(النويري) . 1- منهم من الحد() ولم يف إلحاده (طه 
4- كانت أشعّة الشمس الحارة المحرقة قد ( 
احذت تل على الأرضن والناس (طه ا . 2 
ف على لاشو اواناي 301 وني إن زرو o‏ بترن 
ین علينا(ق. 41 40). 
5 إن الظلم قد أل على نفسه حتى ق ٠‏ 1 
0 0 سن 3- نصر الله به دينه وقمع به من ألحد() عن 
وسلبها حسها ووجدانها (المنفلوطي) . ىله (ان | الصولى) 
6 - ألم عليه الناصحون أن يرتدي عباءة E‏ ك 
جديدة فصاح فيهم: أهو يريد رؤيتي أَمْ لحَظ-يلحَظ 
ؤية العباءة()؟! (توفيق الحكيم) . r‏ 
ا اق راه يغلت البرق 
ل ۸ ee Na,‏ 
1) بالغ في شتمه. 2- يُخيّل إلى نفسه أن عيون القوم جميعاً 
2 شدّد عليهم الحصار. جلببب يبب يس سي يمي ب سس 
3 طال به سيلان الدم من جسمه . 1 أطال المكوث عنده. 


+ 


کر ر لر ار لر ال لے لے لے 
ıl‏ 
س س صد صد ا ا ها سا ص 
0 


)1( 
الزعفران. (2) الطالب في جامعة الأزهر. , 
واصلت رميه بالقذائف وقتاً طويلاً . (3) زاغ عن الدين وتنكر له. 
هاجموها مرارا عديدة والحديث عن النصارى. |(4) يجادلون فيها ويطعنون. 
)50 
)6( 
)7( 


YI ضح‎ 


برسوله. 
حاد. 


جعل ينظر بمؤخر عينيه يميناً ويسارا. 


يصرٌ على طلبه ويكرّره. 
الحديث عن عالم فاضل دعاه أمير. 


www.bhatkallys.com 


1210 


تلحظه") (طه حسين) . 
- لحظٹ() غير مرّة أنه كان يحدجني() من | 6 - 
طرف خفيّ (نعيمة) . 
كان المتنبّي يلحظ7') البون الشاسع بين 
أخلاق الأحرار وأخلاق العبيد (العقاد) . 

لاحظ ‏ يلاجظ 

إن كان لا بد من المؤاكلة(”) فمع من لا 
يتناول إِلآّ ما بين يديه ولا يُلاجظ7) ما بين 
يدي غيره (الجاحظ) . 
قال له هشام: عندك شعرة في لقمتك 
فقال: وإِنّك لتلاحظني ملاحظة من يرى 
الشعرة فى لقمتى! والله لا أكلت عندك أبداً 
(ابن عبد ربه) . 
لاحظث أعمالي!) فإذا أنا فيها مقبل على 
علوم غير مهمّة ولا نافعة في طريق الآخرة 
(الخزالي). 
بدأ إبراهيم يلاحظ7) أن الناس يتبعونه 
نظراتهم حين يظهر في مدخل الفندق (عبد 
كان «محسن» يللاحظ «سنيّة) من طرف 


تختلس النظر إليه . 2 
لمحت . 

يحدق إليّ. 

يشعر ٠...‏ | )1( 
الأكل مع غيرك. .| (2 
لا ينظر إليه بإلحاح . )3( 
لأعراببي حضر سُفرته . 4( 
تأمّلت فيها. )5( 
يفطن . (6( 


لاحظ_ألحف 


خفيّ (توفيق الحكيم) . 

للت لا تی ما لاو من أن ر شو 
REET‏ هذه 
الك العراقية الاقدة (ظله مي 

لاحظ عليهما اهتماماً غريباً وحماسة في 
العمل لم يرهما من أحد قبلهُمًا (محمود 
تيمور) . 

لاحظ على وجه الرجل حيرة كان يحاول أن 
يكبتها (مصطفى الفارسي) . 


تلاحظ_يتلاحظ 


تلاحظنا(؟) وهمس بعضنا إلى بعض فغاظه 
ذلك منا وامتقع(2) لونه (التوحيدي) . 

قال الشاعر: وإذا تلاحظت العيون 
تفاوضت(2) .. وتحدّئت عمًا تجة(*) 
قلوبها (ابن عبد ربه) . 

نظرث فإذا التلاميذ يتلاحظون ويتهامسون 
(حسن الزيّات) . 


الحف_يُلحف 


1 - ذواللب لا يُلجف إذاسألهم) (ابن المقفع) . 


إذا سأل لحف وإذا سل سوف 


تبادلنا نظرات معبرة. 


ك 


تحاورت . 


لا يلح إذا طلب من الملوك شيئا. 
إذا طلب من غيره شيئاً ألح. 


www.bhatkallys.com 


التحف . لجق 


1211 


جد واللة ی جا را العاف | 7ع ا مو عا از وات 


والبغر لابخ تخلدون): 
لا تلحفوافي المسألة() (ح). 

سألني عن الناس وألحف في السؤال عن 
عمر (الأصبهاني) . 

كل ذلك يغريني ويلحف في الإغراء (طه 
خسین): 


آ2 


_2 eT 


... وهم سود الألوان يلتحفون ملاحفَ 
صفرا() (ابن بطوطة) . 

أهو الفقر أن تفرش الأرض وتلتحف 
الا وان اسك العاف رافك 
ولحافك؟ ! (تعيمة). 

أنت أخو العرٌ ما التحفت القناءة() 
(ابن قتيبة) . 

رب رجل سره منشور على لسانه وآخر قد | 6 _ 
ِلْتَحَفَ عليه( قلبه (ابن عبد ربّه) . 

قد ثوى في التراب والتحفت عليه أطباق | 7 _ 
الأرى (إبراهيم البيهقي). | 

إذا ناموا افترشوا إحدى الأذنين والتحفوا(ة) 
بالأخرى (القزويني) . 


5 


24 


5 





و 1 
يُلبسكم والمقصود الدعاء لهم بالعافية والستر. 0 
لاتلخوا في السوّل. 2 ' (3) 
يتلففون فيها . )4١‏ 
تتغطى بها . )5( 
ما دمت متمسّكاً بها. )6( 
انطوى عليه . 7( 
غطته طبقات التراب النديّ . )8) 


تغطوا والحديث عن حيوانات غريبة . )09 


بالسكوت) ليتصل بالعالم الأعلى 
زر 

لحق ‏ يلحق 
معنا راية الح من يتبعها لجق(*) ومن تأخر 
عنها غرق (عثمان بن عفان) . 
أنا ألاحقه( ولا ألحقه*) (الطيّب صالح) . 
كان لي يغير لا سيق وكانت لى خيل لا 
تلحق (ابن قتيبة). 
لم يقصدنا إلا لأمر لجقه(”) فلم يكن له به 
طاقة (ابن المقفع). 
يطوون الرأي( في الصدور خشية أن 
يلحق مصالحهم ضرر موهوم (توفيق ‏ 
الحكيم). 
شكا اليزيد إلى المأمون ديناً لحقه() (فريد 
رفاعي) . 
لجقنا جهداة) من عَوَرْ© القوت إلا آنا 
وصلنا إلى شىء من الدقيق فانتعشت أنفسنا 
0052 


لازمه. 

أدرك الذين سبقوه على طريق الهدى . 
أطارده . 

ولا أدركه. 

أصابه . 

يكتمونه . 

ركبه. 

قلة . 


6١ - 


www.bhatkallys.com 
تلاحق‎  قحال‎ 1312 


8- والله ما دفعث الحرب() يوماً إلا وأنا أطمع | بهم ذرّيتهم")(ق. 52- 21). 
أن تلحق بسي 2) طائفة فتهتدي بي 2 افع وی فى الا را ر و ا 


(علي) . وألحقني بالصالحين (ق. 101-12). 
9- طعَن «جسّاساً؛ فقتله ثم لحق( بسقومه | 3 قال الشاعر: إن المقادير إذا ساعدث .” 

(الأصبهاني) . ألحقت العاجز ا ا 
0 خرج هارباً حتّى لحق بمسكة” | 4 إن كثيراً من الواقعات بعد الرسول كله لم 

(الأصبهاني) . تندرج في النصوص الثابتة فقاسوها بما 


1- وأا بشار بن بُرْد فأوّل المخدثين وآخر| ثبت وألحقوهابمائص علي( 
2 سه 5 .(5 : 
المخضرمين وممن لحق بالدولتين( ( (ابن خلدون). 


ابن شرف؟ . 5 ل تمن أن يجنا تبن ويلحقو بن 
لاق لانم لين من غات (الجاحظ), 
5 6 - متى ألحقتموه بهذه الوظيفة(©)؟ (محمود 
اد اف ردن او نبان ن ال بهذه الوظي محمو 
المشي (التوحيدي). 
2 - أنا ألاحقه ولا ألحقه (الطيّب صالح). تلاحق -يشلاحق 


3- لعنوك وأرسلوا عليك الصبية يلاحقونك في 


0 1-. قال عمر بن عبد العزيز لأحد الولاة: من 
الأزقّة ويقذفونك بالحجارة (الطاهر قيقة) . 


أين اجتمعت لك عشرة آلاف درهم؟ قال: 
4- اضطرٌ شعبان أفندي أن يهجر مسكنه هزباً غيل ا ن ت وعطايا تلاحقے() 
من عفريت آم خليل ولكن العفريت لاحقه | (ابن قنيية). 


إلى مشكنه الجديد (محمود تيمور) . 2 تلاحقت الأيام: 5 زيارتي اس 5 
اا بلحو 1 (محمود تيمور) . 


1 وا ا واک ذريفهه ان الا | 10 سنا در إل 
ين امنوا واتبعتهم ذريتهم بار )1( يتهم 
لل سمت (2) جعلته في مستواه. 


(1) مارفضتها. (3) طبّقوا عليها أحكام ما نص عليه. 
(2) أن تنضم إلي. (4) نخاف أن يرموه بعيوب شنيعة . 
(3) التحق. (5) يتهمونا بما ليس فينا. 

(4): وصل إليها. (6) أسندتموها إليه. 

(5) :ممّن أدرك الدولة الأموية والدولة العباسية. (7) أنتج بعضها بعضاً. 

(6) نحاول.الالتحاق بمن سبقنا. (8) تتابعت. 


1 - التحقّ بصاحبه!(')(ابن المقفع). 
2 - فارقه ابن خالته والتحق بدار العلوم(* 


١ 
> 


امسلل 
نا ديم تبت حه هل ى لكك 


س لر لر لسر لر ل صر س 


oo 


عب > سي سا ت ته سيا س سه 
0 


www.bhatkallys.com 


التحق لذ 


التحق ‏ يلتحق 


00 


3- أوصد النافذة والتحق بفراشه( لسينام 


(مصطفى الفارسي) . 
التحم يَلتجم 


و إلى 
بعض حتى التحو(4 )(ابن عبد رئه) . 
2 - نشب القتال والتحم الناس وتطارد الفرسان أ 


(الطبري) . 
التحمت الحرب() واشتدّث (الأصبهاني) . 


يروي كاه ل 


E 


e 5 


(ابن خلدون). 
التحموا أجساداً بأجساد يتجادلون 
بالسيوف أو يتصارعون بالأيدي (سعيد | 
العريان) . 

00 ااال مد ن 


ذهب إليه . 

انضمٌ إلى طلابها . 

التصقت أجزاؤه بعضها ببعض . 
تداخل المتقاتلون وتشابكوا. 
رسخ فيها. 

صار ينتسب إليهم . 





شام 


1213 


قرارات نفوسنا فالتحمت بعواطفنا(') 


(محجوب بن ميلاد) . 
ا 9 


عليه إلأساعات (الشابّي) . 


- الذي غلطه في نفسه وحمله على الاستبداد 

برآيه أله لم بج قط يسخطفة(3) رلا قبل له: 

أخطأت أو لحنت (التوحيدي) . 

إن لحنث تمسّكث بلحنها) فلا يُجدي 
تصحيح المُلقّن(6) (البشير خرّيف) . 

- بلغني أنك أَتَنَ وأنك تلحن في كلامك() 

(المأمون) . 

لما قام الخطيب إلى الخطبة وسردها لحن 

فيها لحن كثيراً (ابن بطوطة) . 


للعشد 


دوقي عا تش الأنشين تلد الأعي ا 
(ق. 71-43). 


2 ولڈ() فللأمور أواخر (ا لمتنبي) . 


اندمجت فيها وصارت جزءاً منها . 

مرّت عليه . 

لم يتجاسر أحد قط أن يصارحه بأنه أخطأ. 
أصرّت عليه . 

والحديث عن ممثلة . 

تغلط فى الإعراب. 

@ ماتجالة 

تمتع . 


www.bhatkallys.com 


1214 


لزم 


EE E 


_4 


يلد طعم العطاء") (بشّار) . 
إِنّما الأدب الخصّب ع هو الذي يلك (2) 
كان في من يقصد دكانه() جماعة أمراء 


المماليك الشبّان يستخفهم) حديثه | 4 


وتلذهه(©) حلواه (سعيد العريان) : 
ولا ای غل مال ادن + ولا 
بمسا(”)عرضى به درن(8) (المتنبّى). 


ألذ 


أرى كل معشوقيّن غيري وغيرها؛ يلذان" | 6 


في الدنيا ويغتبطان19) (جميل) . 
شک طلا على الآنر ا9 
الرواة(2') (الطبري). 

لها لا ادعات الغ سلطانا 
(المسعدي) . 


لزم-يلزم 


م 


ومتهيه 


يكون مسروراً بالعطاء . 
يروقهم. 

يجدونها لذيذة. 

لا أجد متعه فيما. . . . 


52 


22 


33 


ا 
١‏ 
5 


7 
| 
| 

-9 


متی أغفلنا ذلك(13) لزم وقوع المكروه 10_ 


ظ )1( 

(2) 
(3) 
(4) 


بنا" (ابن المقفع) . 

إن هؤلاء قد لزموا طاعة الشيطان2) 
(الحسين بن عليّ) . 

إِلَرَّمْ السكوت( فد فيه سلامة 
(ابن المقفع). 

يها الملك إنما أنا عبد يلزمني(“) بل 
مهجتي في رضاك (ابن المقفع) . 


قال له الملك: إصحبني والْرّمي فإنّي 
مُكرمك (ابن المقفع) . ٠‏ 
إن لزمت الصناعة برعت فيها 
(الأصبهاني). 
ما يمنع الناصر للحق من القيام بما يلزمه() 
وقد أمكن القولٌ؟ (الجاحظ) . 
لزم سهل بن هارون( ديْنٌ كثير 
(ابن قتيبة) . 
اعرف قدرك تسلم والزمٌ حدّك تأمَنْ80) 
(التوحيدي). 

إذا فعل الحكيم ما قد يجب من تأديبهم ثم 
لم يفعلوا(”) هم ولا قبلوا منه فقد برىء 


صار لا مفرّ منه. 

استمروا فيها. 

تمسك به. 

إن واظبت عليها . 

بما يجب عليه . 

أثقله . 

لا تحاولٌ تجاوز ما تستطيعه تكنْ في مأمن من 
كل مكروه: 





www.bhatkallys.com 


ألزم 


ااا 


1- إلرّموا ما أمركم الله( به تستوجبوا ما 
فرض الله لكم علینا (ابن عبد ربّه) . 

2- تراكم علیه) تراب كثيف لزم بعضه 
بعضا(”) حتى استخفى الحجر (طه 
حسين) . 

3- ركب قرد خشبة مشقوقة فتدلى ذّبه في 
الشقّ فلزم الشقٌ عليه( (ابن المقفع). . 

4- جعل يتفكر فيما الذي يلزم عن( كل 


واحد من الاعتقاديّن (ابن طفيل) . 
الزم-يُلزم 
1 وألزمهم كلمة التقوى() وكانوا أحق بها 
وأهلها(ق. 48- 26). 
2- مهما كان في كتابك من عيب فتغابيت 
عنه() أَلْرمْيَه(19) (علئ) . 
3- كان «الرشيد» قد وجّد عليه('') فالزمه 


تعلق بهم . 

واظبوا عليه . 

تستحقوا ما أمرنا الله أن نمتّعكم به من الحقوق 
وهذا كلام من خطبة لأحد الأمراء ينصح فيها 


رعيته . 


(1) 


على درج من حجر . 
كبس غليةء 
فرض الله على المؤمنين اتباعها . 


1215 


بِيئّه(!) وتناساه (طه حسين) . 
4 إن الوالد مصاب بمرض ألزمه الفراش 
(الشاتي). 
كك كان السلطان يُلزمهم شهود مجلسه(* 
ويتجمّل بمكانهم فيه( (ابن خلدون) . 
6- نستحب له أن يعدل بكلامه عن الجهة 
التي تلزمه مستقل الإعراب( 
(ابن قتيبة) . 
7 إن الله قد ألزمنا) تأديبكم كما ألزمنا 
رعايتكم (معاوية) . 
8- من ثقل عليك بنفسه فألزمه أذْنآصمّاء وعيناً 
عمياء( (ابن قتيبة) . 
9- ألزمت نفسك شيئاً ليس يلزمها (المتنبّي). 
0- إن أشار عليك صاحبك برأي لم تجد 
عاقبته كما تأمل فلا تجعلْ ذلك ذَنْباً ولا 
تلزمْ المشير لوم (ابن المقفع) . 


1- هي امرأة مخيفة تقتنص الرجال وتلزمهم 
2 يريدون أن يُسبغوا على أنفسهم قداسة 


روحيّة وعقلية تلزم كل من عداهه(” أن 


(1) أمره بالبقاء فيه. 

(2) يفرض على جماعة من العلماء حضور مجلسه. 

(3) يعتز بوجودهم فيه. 

)4( لكل كاتب يعمل في دواوين الخلفاء. 

(5) أن يجتنب في كلامه كلاما يفرض عليه النطق 
بالإعراب الثقيل . 

(6) أوجب علينا. 

(7) أعرض دائماعن الإصغاء إليه وتوجيه بصرك إليه . 

(8) لا تفرض عليه تحمّل لومك . 

(9) كل من خالفهم في الرأي . 


www.bhatkallys.com 















1216 إلتزم تلاشى 
يتبعهه(1) (حسنين هيكل) . النساء") ما لا يلتزمونه من الإخلاص 
- قال الملك للفيلسوف: إضرب لي مثلاً | 2 والوفاء (العقاد). 
a e‏ 1 7 
بها نفسه(2) ويحفظ ملكه (ابن المقفع). إستسزم- , 2 
- الرجال أقوى الجنسين فهم يلزمون النساء | 1 - إن التجديد في العلم يستلزه(2) الاستقصاء 
ا له رر من الإخلاض ا" البالغ والفكر المستقل (حسن الزيّات) . 
(العقاد) . - أمّا معرفة التراث فتستلزم فكراً متحرّراً من 
5 ا عمرو بن مسعدة في ادن ربقة التقليد (الشاذلي القليبي) . 
الضيعتين من الخراج ما لا يفي دخلها به 3 - الجهل بالأصل يستلزم غالباً الجهل بالفرع 
(إبراهيم البيهقي) . (حسن الزيّات) . 
4- غدت الجارية تتوفر على اتفاق هذا اله (3) 
التزميلتزم 0 0 م 1 ن 
' ما يستلزم فتها من أدب وشعر 
1- رأى «أسال» وحي بن يقظان أن يَلتزما!ة) يجيد كر فل 
5 المح نيد رتوار لضن 318 يوم مان جنول فى مزق باون بيات رده 
ا 07 )6) كوكب سيار( في موقع «أورانوس» قبل 
- إذا ١‏ 
2 7 أنصفنا التزمنا مزية العراقبّين علينا امتاق هة اركب بالراضكدة 
بالطبع اللطياف (التوحيدي) . الفلكية؟ ! (العقاد) . 
3- كان ابن العميد يلتزم السجع() وَيطرحه ٠‏ 
أخرى (محمد كرد علي) . تلاشی -يتلاشى 
ساس ٠.‏ 1 | 
لكا كيم مان بن أبن طالب التزمه() 1 - قد تاه©) عقلي وتلاشٹ 7 صحّتي (بديع 
النبي َي وقبّله بين عينيه (ابن عبد ربّه) . الزمان الهمذانى) . 
5- النرجال أقوى الجنسين فهم بُلزمون 1 
ي (1) يفرضون عليهن. 
)1( الحديث عن أنصار القديم . (2) يقتضي. 
(2) يفرضها على نفسه. (3) تعتني بإتقان الموسيقى والغناء. 
)3( وظف علي . )4( تبادر إلى تعلم ما. . 
(4) يلازما. (5) استنتج بالقياس المنطقي وجود هذا الكوكب 
(5) یسر استنتاجاً لازماً والحديث عن عقل الفيلسوف 
(6) وجب علينا الاعتزاف بامتيازهم علينا ب. . الألماني «كانت». 
(7) يفرضه على نفسه فيما یکتبه . (6) اضطرب. 
: (8) عانقه. (7) انهارت. 


www.bhatkallys.com 


1217 
2 تلاشت) أحوال أهلها وانتهوا إلى الفقر الوليد بن يزيد ويقول إنه لصق إليه() 
والخصاصة (ابن خلدون). (الأصبهاني). 
3- تلاشت( دعوته وتفرّقت إلتصق-يلتصق 
(ابن خلدون). ۰ تكاد أثوابهم البالية تلتصق بجلودهم 
4 - تنبسط الأمواج قليلاً على ذلك الشاطىء (نعمة). 
ج 02 ۴0 3 3 f‏ 4 0 3 
الفسيح ثم تتلاشى7) كأنّها لم تكن | 2 _ لث بخفّة مدهشة إلى تحت نافذة مغلقة 
(المنفلوطي) . وإهكاك اليف بالحاكط ( ةا : 
)4( ء ١‏ 
الزيّات). ال 
الصو ا 4 التصق لساته بحلفه من شذة الفط . 
7 مصطفى الفارسى) . 
1 - ألصقوا بالأرض خدودهم وعفروا(”) في 1 0 
1 5 أما لقبه الصالح ‏ حاج ‏ فقد التصق به على 
التراب وجوههم (عليّ) . ا 55 5 
2 - إِنْما هذا الكتاب طائفة من الأحاديث ألصق ار ححة جحيا إلى ا الجهاره 
3 - في شعراء مصر من يغتصب الشهرة اغتصاباً لطخيُلطّخ 
| 5 ۾ 11 31 7 
as‏ ا 1 عمد إلى قطعة طين( فلطًخ) بها ج 
4 - ترفع الأوروبيون عن معاشرة اليهود عزوفاً (بديع الزمان الهمذاني) . 
ر بهم من ا 2 - يتخذ الإنسان البريّة ساحة لحروبه ومذابحه 
e‏ | فهو يقتلع أشجارها ويحرق أعشابها ويُلطخ 
e‏ صخورها بالدماء (الشابي) . 
11 ات - إِنّك تلطخ(©) كرامتك مع امرأة ساقطة 
(2) انقطعت والحديث عن ثائر على السلطة أخفق (نجيب محفوظ). 
في. جمع أنصار حوله. 
(3) تزول. )1( نسب إليه باطلاً . 
)4( اضمحل اليك عن الخطاية : )2( تلازمه. 
(5) مرّغوا. ۰ ش (3) رجل دخل حمّاماً يتحدّث عن أحد عملته. 
(6) ضم بعضها إلى بعض دون تعليق ولانقد. |(4) لوّث. 
(7) يصطنع لنفسه شهرة مزيّفة. (5) تدس . 


www.bhatkallys.com 
ش لطف_تلطف‎ 1218 


5525 لاطف_يُلاطف 
1 - لم يزل يلطف بالحاجب() ويُمئّيه(»... | 1- ... وما زلث ألاطفه(!) حتّى انصرف 
(الأصبهاني). 53 الزمان الهمذاني) . 
. . ثم صرنا إلى مجلس المنادمة وجعل | 2 - أقبل الشاب كعادته باسماً فلاطف أمّه(2) 
صاحب المنزل يلطف بي( (النويري) . وداعبها وهأ من روعها (طه حسين) . 
3- لقد كادت تقع الكارثة لولا أن لطف الله | 3- جلس عند رأسها وطفق يلاطف شعرَها( 
بالوْضع والحوامل() (طه حسين) . حتى استيقظت (البشير خريّف) . 
كان زوجها يلطف لها حيناً ويعنف بها | 4 - تُقَدّم له من ألوان الأطعمة ما يلاطف معدته 
حيناً آخر (طه حسين) . الغليظة!*) (البشير خريّف) . 
ش 5 - تبتسم له ابتسامات تلاطفه بسها وتمسح عن 
فؤاده ما ألم به من الروع (المنفلوطي) . 


1 
N 


١ 
15 


أمرني الوزير بالجلوس وبسط لي وجهه 

ولطف کلامه (التوحيدي) . 

2- لطف المدرس سن لمج (ترفيق 1 - وَلْيسلَطفْ(") ولا يُسْعِرَنَ بكم أحداً (ق. 18 
الحكيم) . 19). 

3- قد لطفث من خشونة مظاهر الهمجية!8) إلى | 2- تلطّف( مروان بن أبي حفصة حتى دخل 
حدما (نعيمة) . ش على الرشيد فأنشده قصيدته (طه حسين) . 

4- وقف الجاحظ على أسرار نفس الإنسان | 3- تلطف لسلخول على الملك حتى وصل 
فحاول أن بلطف( من شرّة الدنيا وشقائها ا اليه (الأصبهاني). 


1 
ل 


(مجمد کرد علىّ). 4_ اا بف لها ار اها 
ل (طه حسين) . 
(1) يخاطبه بلين ليمكنه.من الدخول على الأمير. 
(2) يرغبه في مكافأة. (1) أعامله بلطف. 
(3) يحسن معاملتي. (2) خاطبها بلطف . 
(4) رفق بهم. (3) يلامسه بلطف. 
(5) يعاملها بلطف . (4) ما يقع عليها وقعاً خفيفاً لا يتعبها. 
(6) خاطبني بلطف . (5) وليتصرّف بلطافة والحديث عن أحد أهل 
(7) جعلها هادئة. الكهف أرسلوه إلى المدينة ليأتيهم بطعام . 
٠‏ (9) يخفض. (7) يخاطبها بلطف. 


2 أمر الواثق 


www.bhatkallys.com 


تلطف_تلطى 


قد أردتّك لأمر مخوف فتأتّ له(؟) 
(2) (القلقشندي). 


تلطف في استرضاء رقيب( © حتى صار 14 


الرقيب عليه رقيباً له (ابن حزم). 


ولط ع سد" 


کک في الت إلى رر قل ران 
عليهما العبور إليها (ابن طفيل) . 


9 زوّرث (5) في نفسي كلامآ أخاطبه به | 1 


الو امراك يا سام كل 
تلطف ويسألني عن سبب صمتي (محمود 

تيمور) . 

_ كان أكثر الذين تلطفوا(ة بالسلام علي 

يسألونني عن الأزمة في أميركا 

ن 

ابن الزيّات( © أنْ ينلطف 

عبد الله بن ظاهر19) (محمد كرد 


1 


وأتلطفه() بتسعظيم مُلْکه (ابن خلدون). 
أ 
ا 


تاهب له. 

تصرّف فيه بحذر. 

سلك اللين في مخاطبته والحديث عن عاشق . 
احتال. 

زينت. 

أستر ضيه . 

يخاطبني بلطف . 

تفشلوا ب..: 


وزيره. 


الخليفة أن يعزله عن ولايته. 


1219 
وتلطفف | 13- تلطفتُ بلطائف الجيّل() في الخروج 
من بغداد (الغزالي) . 
_ تلطف بحهده أنْ يأذن له عبد الله فى 
العو إلى وطنه فلم يكن إلى ذلك سبيل 
(ياقوت الرومي) . 
- تلطفتٌ معه في الماضي إلى حد غرّه 
ودغه لإتوفيق الحكيم): 
ليلم 0 
لكين © أو ضربه(© فكفارته أنْ 


2 ما 0 إلى أنْ لطمت أخاك هذا؟ 


(الأصبهاني). 


3- لما تبيّن له سوء فعله في العجّلة لطم على 


راس (ابن المققع؟ . 

تَعْطَي وجهها بكفيها تارة وتلطم على 
صلاغيها فازة أخري (توقيق الحكبم), 

أخذ أبو صلاح يصرخ ويلطم وجهه بسيديه 
(محمود تيمور) . 


6 (هجم اليهود على سينا) : بذلك لطمعه(4) 


لم يتا ۶ 
.. فانذرتکم ناراً(©) تلظى9©) (ق. 92 
-14). 


احتلت مستعملاً حيّلاً دقيقة يعسر الانتباه إليها . 
ضربه بيده مفتوحة . 

بعصا أو غيرها . 

أزعجته . 

حذرتکم منها. 

تلتهب وأصله تتلظى حذفت منه التاء للتخفيف . 





2 


3 


5 


o 


سر لحر سر لر ا اع 
یہ ہہ سسيية سے سے س 


0) - 


www.bhatkallys.com 


1220 


أضرم ناراً فلما اختدمث(1) وتلظث() قذف 


أقبل أعرابي يتلظى(”) كأنه أفعى والشرٌ بيّن 
في وجهه (النويري) . 


بينما هو جالس إذ نظر إلى رجل يمشي 

نحوه وهو يتلظى!*) بالنار من حر التراب 
لعب-يلعب 

أَرْسلّه معنا غداً يرتع ويلعب وإنّا له 

ا 

من لعب باللّرْد شير(”) فكأنّما غمسَّ يده في 

لحم ا 

(ابن المقفع) . 

دخلث على رجل من الفقهاء وهو يلعب 

بالشطرَئْج (ابن قتيبة) . 

كانت القبيلة من العرب إذا نبغ فيها شاعر 

أتت القبائل فهنّأتها واجتمع النساء يلعبن 

بالمزاهر (ابن رشيق) . 

كان ينوي أنْ يصطاد أفعى وثعباناً ليلعب 


قويت . 

الكهيتة. 

يحترق. 

ما يُسمَّى عادة بلعب الطاولة . 


الة موسيقيّة من نحاس مستديرة يُضرَبٌ بها على 
أخرى . 
جمع مزهر وهو العود. 


لعب تلاعب 


7 


-8 
-9 


10 


بهما يوم السوق ويستجدي النظارة 
(الطاهر قيقة) . 

تبارك الله كيف قد لعبت .". بالناس(1) هذه 
الأهواء والبدع؟! (أبو العتاهية) . 

بدأ الخوف يلعب بقلوبنا(2) (طه حسين) . 


و ت ال ہے ا الچ 
خريّف). 
إذا لعب الشيطان بأحدهم“) في منامه فلا 
يُحدّثُ به الناس (ح) . 
1- لعب المصريّون بالسيوف والرّماح في 
رقاب الروم(”) (سعيد العريان) : 0 
لاعب_-يلاعب . 


1 - كنت ألاعب أترابي 67 في الخيّ (المسعدي) . 
2 کک وهو جالس يلاعب أحدهم 


3-3 


أتى الرجل امرأ القيس فوجده مع نديم له 
يشرب الخمر ويلاعبه بالنرو(7) 
(الأصبهاني) . ١‏ 


-1١‏ وممًا شحذ العزم على ذلك( أي فقدث 


(1) 
(2) 
3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8 


) 


يستولي عليها. 
أثرت فى عقله وكلامه تأثيرا سيئاً. 
عبث به. 

أعملوها فيهم بسهولة وغلبوهم. 


2 


أت 


2 


3 


14 


WWW. bhatkallys. COM 
1221 تلعشم . لف‎ 


ولداًنجيا فش علي أن أدعها لقو | يعبسون ويجمون( '» والذين يلغطون20) 

يتلاعبون بها( ) ويدنّسون عرضي إذا (التوحيدي) . 

نظروا فيها (التوحيدي) . ا جاؤوا إلى غضابا يلغطون(* معاً 

- جلس الأب على مقعد يجوا المكتب وفي | (ابن عبد ريّه) . 

يده الأوراق يتلاعب بها © (محمود | 3- كانت أمّي وأختي تلغطان مع بعض النسوة 
في أقصى البيت (الطيّب صالح) . 

4 - كلما احتفل) الأمراء والرؤساء بالمتنبّي 
لغط الناس بأمره(*) (العقاد) . 


تيمور) . 
تمُرٌ سحب سود فتقبض على القمر وتهزه 
هدًا عنيفاً فييدو زورقاً تلاعبّث بها 








اع 
الأمواج(* (الطاهر قيقة) . - قرب وقت العرس فلغطت به القرية 
2 (نعيمة) . 
لم تجد الجواب حاضراً وتلعثمت (عبد 
القاد المازني). 1 كان يإدذا n‏ متى دخل الكُتّاب أن 
ر ر 
مدت «ولآدة») يدها إلى ابن زيدون فم يخلع عباءته ويلمّها لما يجعلها في شكل 
المخدّة (طه حسين) . 
ابتسامة اء و لسانه (علي | - 8 9 ١‏ 1 
الجا 0 0 | 2- البلد یلم( ضوء باهت يجعله كأنّه معلق 
ماك 
ا ٠‏ السماء والأرض (الطيّب صالح) . 
لك لاقو ل ع لاا ل لويم 
0 ( | 3- انصرف ولفته الظلمة فما دريت أين : 
لحصري 
رجلاه (نعيمة) . 


المت وله يعني يس ااا 


4 كان الفرزدق لف لتب( 
العلميّة والخواطر الأدبية (العقاد) . | لفرزدق وجرير ومن 


يتجاوبون بالفخش ويتهاجَؤن بالبذاء 





ثم ترامى الحديث إلى أمر. .. الذين | (1) يسكتون. 
(2) يتحدّئون بأصوات عالية. / 

) الحديث عن غرماء أتوا يطالبون رجلا بما لهم 
عليه من ديون. 

© ار ر 

(5) تحدّثوا كثيراً في شأنه. 

(6) يشمله. 

(7) ومن كان من صنفهما من الشعراء. 


| 
ا 
| 
ا | 
يقلبها بشيء من الاحتقار لما سمه عليها ابنه | 
من آرائه الأدبيّة . ا 
تقاذفته . | 
توقفت وترددت في الكلام. أ 











www.bhatkallys.com 
التفاء لقت‎ 1222 


5- ليس في استطاعتي الآن وأنا البائس القريح 2- التف الصبيّ في لحافه(!) وامتدٌ على بساطه 
أن أشتغلَ بالماديّات وما لف لفه(1') ٠‏ القديم (طه حسين) . 
(الشابي): قأن كان يعد اذ لبس ل ین ا 
6- قد لف رأسه بسبُرقُع حياء!2) (بديع الزمان الأشباح المحُوقة إلا أن يلتتفت في لحافه من 
الهمذاني). الرأس إلى القدم(2) (طه حسين) . 
7 هذا المدى المنبسط أمامي هو من الانساع 4- التفوا حول المتنبّي(”) يسمعون منه 
بحيث لا تستطيع حبَّى عين الشمس أ ويكتبون عنه!ة)(طه حسين). 
تلفه(2) بتعظرة واحرة (نعيمة) : لمث لفت 


8- كانت الشمس قد غابت وراء الأفق ولت ٠:‏ 
1 قالوا: أجئتّتا لتلفتنا عم ناعلىه 
الحقول في شملة من الظلام (عبد القادر ١‏ 1 ا 1 
آباءنا(؟ (ق . 10 78) . 
المازني). ّ 


2- والله ما زلت قبلة لأملى لا تلفتنى عنك() 
9 نزلنا إلى مرسى الزوارق. . ار Es‏ 5 








المطامع (ابن قتيبة) . 

3 قد تغلغل سحر هذه المرأة فى سويداء قلبى 
اتظار من يستقل *) (حسنين هيكل). لا املف اذ اع هنها ١‏ سير 
57 و 3 ی أن المت 1 د 

0 لفت علينا(”) وکنا نتهاون بك ولا نعُدَك 0 لتك 
تيمورا. 


شيئاً (الأصبهاني) . 
1- يتعمّم الحاج شلبي على طاقيته بشال | 
نظيف يلفه بعسناية على رأسه (محمود | 


4- قد لفت الأنظار إليه ذُهولّه عن كلّ ما يجري 
حوله كأنّه لا یری ولا يسمع (عبد القادر 








_: المازني). 
تيمور) . - من طبيعة الشؤون الاقتصادية أن تلفت 
إلتفت يلت ٠‏ التاسإليها((حسنين هيكل). 
1 


5 0 5 6- أمتعضت نفسه من السير فى الطريز 
1- أخذ حبلا وأذلاه إلى البئر فالتفث به() تسكن د 


الحية (ابن المقفع) . | )1( يد جل 
1( وما هو من نوعها. yy‏ 
2( الحديث عن سائل يستحي من السؤال. | )3( اجتمعوا كثيرين حوله. 
3 أن تشمله. (4) يسجلون ما يقوله. 
4) يركبه إلى مكان مقصود. | (5) لتصذنا عنه. 
5 أخفيت علينا من أنت. ))6( لا تصرفني عنك . 
6 انطوت عليه . | (7) أن تجلب اهتمامهم. 


دي 
سد سح سج سج سے س 








7١ - 


www.bhatkallys.com 


1223 


04 ۰ 01 ع ا - بم 
مصطحباً هذه المرأة التى ستلفت الأنظار | 2 - تحاشؤني ولفظوني كما تلفظ نوى التمر 


حتماً بسبدانتها المفرطة (نجيب محفوظ) . 
إلتفت-يلتفت 


1- أسْرٍ بأهلك بقطع من الليل( '» ولا يَلتفت 
منكم أحد (ق . 81-1( . 
2 - لا تلتفتوا إلى ناعق نعق (2) (علي). 
3- رأى الصيّاد صَدَفة سنيّة(2) فلم يلتفت إليها 
وساء ظنه بها“ (ابن المقفع) . 
- ألاحظ شيئاً أحبٌ أن يلتفت إليه القراء(ة) 
(طه حسين) . 
5 لم يلتفت الدكتور إلى كلامه(؟) وقال له: 
أرني لسانك يا سيّدي (محمود تيمور) .. 
6 كانت تلتفت نحوه لترى أيسايرها آم لا 
(ابن حزم) . ش 
تالضع تع زكرو القاكهة يداف الم بسع 
مقاومته (نجيب محفوظ) . 
8- شعر بشخص يجلس إلى جانبه فالتفت 
نحوه في غيظ مكبوت (نجيب محفوظ) . 


2 يأخذ الديك الحبّة وكا ثم يلفظها(”) 


)1( اقل اليل 

(3) جميلة 

)4( 0 فارغة . 

)5( أن يتبهوا إليه. 
)6( 
(7) 4 


6 


(الطاهر قيقة) . 
3 ماع ارك ) ولا مُا فتُلفَظ 


٠ 4‏ كرو لكر والح والفضبة وال وا 
هي ألفاظ تلفظها! 2 الأفواه وتلتقفها الرّياح 
(طه حسين) . 

5 تردّد «محسن» لحظة وارتبك ثم فتح فاه 
وأقفله ولم يلفظ بعدٌ حرفا (توفيق 


الحكيم) . 
6- ارتجفث شنثاه بالشهادة ولفظ النفس 
الأخير (الشابّي). 
OD N 7‏ ا 
رودا لتعود فتلفظه فتلفظه ) أشجاراً وأعشاباً 
| وأزهاراً (نعيمة) . 
8- ما يلفظ7*) من قول إلا لديه رقيب عتيد (ق . 
18-0). 
9 لفظ() من أنفه غطيطاً ثقيلاً يؤذن ببدئه 
١‏ الفعلي في النوم (توفيق الحكيم) . 
E‏ 
و 7 ذاك (بديع e‏ 
ا 5 
أ 
| 
١‏ 











www.bhatkallys.com 
تلقع-آلفى‎ 1224 
لفظته" المدرسة لذكائه المحدود | 6- قد تلفع بالتواضع() كثيراً لاتقاء الشرٌ‎ -71 
. (الطاهر قيقة) . (العقاد)‎ 
قللث: أصلح الله الأمير لفظتني البلاد لفق_بلفق‎ -2 
إليك7) ودلني فضلك عليك |1 حاولث أن تلفق الأخبار تلفيةا() فما صدّق‎ 
(الأصبهاني). ا‎ 
لفظ( الغدير ما فيه إلى الساحل (الطاهر | 2_ يعتمدون فى ذلك على أحاديث لمَمَث‎ -3 
قيقة) . ْ للمستضعفين من خلفاء بني العبّاس تزلّفاً‎ 
تلفع ينا 2 إليهم (ابن خلدون).‎ 
ظ 3- تظل به زوجته تستحثه( حتى بُضطر‎ 
ة عالىة ثم تلفعث40) اه‎ ُ 8 
بردائي وألقيت رأسي على بعض الصخور | (توفيق الحكيم)‎ 
04 1 ّ 00 | )ا له طى).‎ 
بر كي‎ E قرسي‎ 
2 5 تلفعث ا 2 5 ننضاء ف‎ 2 
والرّبَى باردية ج الوواضين فرت من الب (ندبين‎ 0 
ماسو م ل 0 |5 ولعوا بهذا ا : الفقو 00 ا‎ -3 
أ 0 ع (5) ^ 8 . ( 9 م‎ a 
. تقف أمامه أسوار ولو كانت تتلفع باردية من تطبيق الكلام على المقصود (ابن خلدون)‎ 
TT السحاب؟ (علي الجارم). ا‎ 
أثارت الريح سحاباً متفرّقاً فلفقت(*) بعضه‎ -6 ٠ 5 1 
لمخارلت خين يزه الاين وجوه راك إلى بعض حتّى التحم (ابن عبد ربّه)‎ 
0 0 00 الكوفية الصفراء التي تلفع بها كانت“‎ 
اسفی ان ي‎ 
. ألفيته(7) جالساً على فرشه (المبرّد)‎ 





5 في تلك | للحظات ينخلع عن أسمال له أ - 
ّث لسيتلفع بسنياب فاخرة (محجوب بن | () ټك يه. 
ملائ (2) أن تختلقها وتزخرفها. 

(3) لم تزل تلح عليه في أن يروي لها ما علمه من 








(1) أطردته. ١‏ أخبار قبل رجوعه إلى المنزل. 

)2( أجبرتني على مغادرتها فقصدتك . 0 يلتقطون أجزاءه من الكتب ثمّ يجمعونها جمعاً 
(3) قذف. غير امسق . 

(4) تغطيت. )5( يسترون به . 

(5) تلتفّ أيْ ولو كانت عالية جدًا. |(6) ضمّت. 

(6) غطى بها رأسه. 95 وجدته . 














www.bhatkallys.com 


تلافى » التقط 


2 كان باب القاعة مفتوحا فألقى عينيه على ما | 


3 


أ سد سه صد سد س ص سد 


حد ت 


س ر ال ار ل ل ر ص 


بها فألفى(1) منظراًلن ينساه(توفيق الحكيم) . 
إذا راقبنا الحيوان ألفيناه يفعل كما نفعل 
(العقاد) . 
وإذا قيل لهم : اتبعوا ما أنزل الله قالوا: بل 
نتبع ما ألفينالة) عليه آباءنا (ق . 170-2). 
ألفى بين يديه كتب «روسو) و «برناردين» 
وغيرهما فأقبل عليها (العقاد) . 
نىلافی-يتلافی 


SS 


إِنَّ أمير المؤمنين رأى أن يتلافاك“) بعفوه | 


(ابن قتيبة). 
لو كانت هذه جائزة() وممكنة لكان 
صاحب الشريعة يوم شريعته بها ويتلافى 
نقصها بسهذه الزيادة التي يجدها في غيرها 
(التوحيدي). ۰ 1 

راه لا ريني وهم في الخيبة لدبت 
فأتلدًفاء() بالأمل (التوحيدي) . 


كادت هذه الشبهة ترسخ في نفسه لولا أن 
تلافاه الله بهدایته( 7 (ابن طفيل) . 


رأى. 

وجدنا. 

يتدارك . 

ينعم عليك ب. . 

إشارة إلى السحر والطلاسم وتعبير الأحلام. 
فأعالجه. 


1 


4 


ْ 
1 
2 
1 
5 
ا 
د 
أ 
ا 
ا 
١‏ 
ا 5- 
ا 


1225 
التقط_يلتقط 


. . فالتقطه آل فرعون(')(ق . 28 8). 
- صاح: ما هذا؟ ثم مد إليه كفه فالتقطه(2) 
(علي الجارم) . 
هؤلاء البحارة يلتقطون() الرزق سمكة 
سمكة (مصطفى الفارسي) . 
- أجالس قوماً يلتقطون“) طيّب القول كما 
يلتَقَط طيّب الثمر (عمر) . 
يعدو وأنفه تارة إلى الأرض وطوراً في الجوّ 
بكم( ناعبيها من روائع ا 
القصيدة مهما طالت قد تكون وليدة كلمة 
التقطتها الأذن(* (نعيمة) . 
قد جمعنا فى هذا الكتاب جملا التقطناها 
EEE‏ 
يطَفْنَ بالصحاف ويصييْن الماء في الأقداح 
ويلتقطن من الأحاديث والنّكت ما يستطعن 


(طه حسين) . 


9- كنت ألتقط من كل كتاب فكرة أو فكرتين 


0) 


ا 
ا 
ا 
ا 
ا 
1 
)2( 
ا 
1 
1 
ا 
ا 


(3) 
(4) 
(5) 
(6)! 


ا(6 


e E 


بعد أن ألقته أمّه فى النيل بأمر من الله والحديث 
عن موسى إثر ولادته. 

الحديث عن دينار من ذهب سقط من ثوب 
ابنته . 

يحاولون سمع. . 











1226 


www.bhatkallys.com 


المسكين(') (توفيق الحكيم) . ظ 
: | 

لقف-باة 

... اتتوفر على إتقان هذا 

الف( وتلقف(2) ما يستلزم فنّها من أدب 

وشعر (محمد كرد علي) . 

كيف تأتى لك أن تلقف هذه الرسائل7*) في 

طريقها إلى الأمراء؟ (سعيد العريان) . 

يلقفون هذا الحديث(”) قم عن قَم لا يدرون 

من أشاع بينهم شائعته (سعيد العريان) . 
تلقف ياف 

أطلقثه خلف ابن زيدون يتلقّف أخباره©) 

ما القصص في مصر فكان غالباً من عمل ١‏ 

القصاصيق تفقوف هن الكب ر برو 

من الأفواه (حسن الزيّات) . 


3- كانت تدفع بالطفل الذي على ذراعيها في |2 - 
الهواء لتعود فتتلقفه(") بيسديْها (نعيمة). ٠‏ 
4- عندما ناك اك فت ا 

)2( تعتني بإتقان فن الموسيقى والغناء. 

(3) تبادر إلى تعلم ما. . 

(4) أن تسرع إلى حجزها. | 
(5) يتلقونه. ا 
)6( يلتقطها من مصادر مختلفة والحديث عن ولأدة | 

عشيقة ذلك الشاعر. | 

(7) يختطفونه. )7 
(8) تلتقطه. ا 
- (9) التقط. ْ 


لقف -لقن 


١ 


0 0 لر لے لے ال ار كار 


ولهفة کل کلم كلمة تقدير وإطراء ow‏ أذني 


(نعيمة) . 

لتقم بلتم 
التقمه(') الحُوث (ق. 37- 142) . 
إذا كان في يدك سكين وأردت 
لتقام( 2) فضعها على مائدتك ثم ألتقم 
(ابن قتيبة) . 
رأينا من يقتصر على حليب شاة من المعز 
لتقم ثديها(") ويكون ذلك غذاءه 
زان خلورن): 
إل السفينة إذا أدركها الغرق جُنّ ركّابها 
وماج بعضهم في بعض7) فماتوا قبل أنْ 
يلتقمهم7" اليم (علي الجارم) . 
لقنوا موتاكم : «لاإله إلا الله »() (ح). 
تردّد عليها كبار الموسيقيين والراقصين 
نوها دقائق الفنّ (علي الجارم) . 
- لقَنُوا نائب السلطان7؟) بتونس أنْ يتفادى من 
مُقامي( معه (ابن خلدون). 





ابتلعه والحديث عن يونس أحد الأنبياء. 
إدخال الطعام في فمك. 

يدخله فى فمه. 

تلاطموا كأمواج البحر. 

ذكروهم بعبارة التوحيد. 

ليعلموها. 

أوعزوا إليه. 

إقامتي . 





1 
لد 


جص ا لر ل ا الع صر الم المي 
نا تم ابن طب س ي بکد تخ ی 


یہ ہد سج سا سج سج سج سج سد 
٠‏ 


www.bhatkallys.com 
1227 7 


ماذا أفاديّك السنون ولقنثك() من الحقائق | النهار ليس يلقى(') أحدهما من صاحبه 





الثابتة؟ (العقاد) . | فرصة(ابن المقفع). 

الفقيه المنافقٌ يلقن الناسَ من كتب الدين ما 8- ... وتلقاه منفرط الصبابة جاهلاً 

يدر عليه الرزق ويُوطىء له الأعناق ١‏ (المعرّي). 

| 5 

الخدم | 9- كان كلّ من تفرّد بضرب من ضروب العلم 

لقي -يلقى [ والآدب يلق من الخلغاء أنواع التجلة 
02 والإكرام (محمد كرد علي) . 

يا أيّها الذين آمنوا إذا فائيكوا | ُ 

E‏ ا | 10 يلقى المتنني من بعض آهل طرابلس 

ق. 8- 45). 


: ضيافة لا تخلو من عناية وبرٌ وترف 
عضوا على أسيافهه() فضاربوا بها حتى 


(طه حسين) . 
ا 
ا علي از بر 11- شكاإليها ما یلقی من حبها) وش> ت إليه 
أنت سيّدنا ومّن نتمنى على الله أن نلقاه 
مثل ذلك (الأصبهاني) . 


(الأصبهاني). 

كان یلقی() الحرب ومعه سيفان خوفاً من 
أن يخونه أحذهما (الأصبهاني). | : 
د ابلا نخاس انان اشر ظ E.‏ الها العانن ك در ما باقن من فام 
9 فلقيني(7) هناك خبر وفاة السلطان ظ فنيتم في الملوك() وأذللتم لهم أنفسكم 


12 - ولا أسوغ نفسي فرحة!*) أبداً؛ وقد عرفت 
الذي تلقاه من كمد( (أبو فراس). 


(ابن خلدون). ينا 0 5000 
لق ا من مقرنا هذا هيا( و 14- إذا لم تلق في الفَرتاء خيراً .٠.‏ فأولى أن 
۰)62 تعيش بلا رفيق (بديع الزمان الهمذاني) . 


| ؟" هه م »-(7) »ا« 
تار غل ری فرمبيهها ماقات س 15+ إك تُجيل المعاملة77) وتلة 
ولك وعدوّك بالإحسان إلى هذا 





إذا لاقيتم جماعة جاؤوا لقتالكم . |( جك 

كرا ها |(2) يجد عندهم. 

حبّى استشهدوا. | (3) مايعاني. 

أن نجتمع به . : )4( لا أسمح لها بالفرح . 
يواجه. 6 من حزن شديد. 

بلغني» 6© ا اسك ی 
قاسينا. (7) تحسن معاملة غيرك. 
تلاقيا. | (8) تستقبل صديقك. 











www.bhatkallys.com 
ا‎ 1228 


لقى 
والكفت عن هذا (التوسيدى )ب 3 - کان ياعد ۰ الدجاجة 5 اا 

6 لقني السلطان بالبر والكرامةا نفتة (ابن عبد ره 
(ابن خلدون) . | 4- ضرب رجل بطن شاة حامل فألقت ما في 

. بطنها (ابن قتيبة)‎ TS 
أخاك بسوجه طلق (ح). 5- لو ألقيت(') هذا البيت ما كان في قصيدتك‎ )' 1 

عيب (الأصبهاني) . 


سرجه غات إن تكرت لك الذثيا! 6 


(طه حسين) . 
تجعل الشباب27) قادرين على أن يَلقَوااة) | 7 
المحن والخطوب بسشيء من الشجاعة أ 


1 
5 
ِنّما محر ب 
/ 
98 
ا 
ا 





- إذا لَقِبتَ جوهراً لا خير فيه فلا تلقه من يدك 

حتّى نيه مَنْ يعرفه (ابن المقفع). 

ذا لوا قيه() سمعوا لها شهيقا وهي 
تفور() (ق. 67- 7). 


والضبر (طه خي قصْدّنا منها زيارة الجّبٌ الذي ألقي فيه 
لم تجد بدًا من أن تلقى الجميإ يوسف (ع) (ابن بطوطة) . 





بالجميل وترذ التحيّة بمثلها أو بأحسن| 9- 


الشيطان خبيث بغيض يُدنّس القلوب 




















ا الطاهرة فيلقي فيها شيئاً من الفساد 
ال تر أن المجد تلقاك دونه() .. (طه حسين) . 
ea‏ - ستلقي في قلوب الذين كفروا الرعب 
الى يلين (ق. 151-3). 
ألقى عصاه( فإذا هي ثعبان مُبين(7) (ق .26 - يلقي الطاوس ریشه( فى زمن الخريف 
-32). 0 
2- يُلقون السمع وأكثرهم كاذبون(") (ق. 26 | 12- أبداً لا أنسى تلك الساعة الرهيبة العصيبة 
-223). التي ألقيث فيها أوّل درس (حسن 
2 الرئّات) . 
(1) تستقبل. 
(2) الحديث عن شدائد الحياة. 
(3) يتحملوا. د 
(4) تكافىء. 57 حذفت. 
)5( تحول بينك وبينه . )2( الحديث عن الكقار الذين يُلقَون في نار جهنم . 
(6) الحديث عن مُوسى . (3) تغلي غليان القدر. 
(7) واضح لا شك فيه. )4( ار 
(8) ينصتون إلى من يحدثهم ثم يكذبونَ عندما| (5) يفقد 
2 يروون ما سمعوا. | )6( 00 





www.bhatkallys.com 
. 1229 ألقى‎ 


13 


14 


15 


- 6 


17 


18 


0109 


0 


21 


EE‏ "درس المساء الذي يلقيه الأستاذ | 22 - خرم عاك قدو أربعين' رجلا عن الكقاز 


في تفسير القرآن الكريم (طه حسين).  2٠١‏ بأيديهم القسيّ فألقيت نفسي إلى الأرض 
لا شك في تفوّق المبي.حين كان | واستأسرت7')(ابن بطوطة) . 

يلقي (2) قصائده الرسمية في الحفل | 3- لا تقولوا لمن ألقى( إليكم السلام: 
ج | لست مۇمناً(ق . 4 94). 

كد ألفى اه قي هسه عت البح فد ار اها الك نا اقبت إلدك 
(طه حسين) . (ابن المقفع). 


| 
| ظ 1 
كانت أمّ خالد تلقي دائماً في روع ابنها | 25 - كان يصدق كل ما يُلقى إليه (طه حسين) . 
أن سليماً أخوه الأكبر وأنّ له عليه حىّ| 26 _ كنا نلئة ۲ حين إلى حين ليُلقى بعضنا 
ا ي من ين إلى حیں يللي 
الكبير على الصغير (طه حسين) . إلى بعض) ما انتهت إليه تجارته من ربح 
َلْقِيّ في رُوعه!/ أنْ يكون ذات يوم (طهحسين). 
صاحب شأ الدولة (محمد كرد؛ ن لف ذلك وإذا غمغمة 3 : 
حب شان في الدو كرد | 27 - ... وإنّي لفي ذلك وإذا غمغمة تصل إليّ 


| 


(5) as 
علي) ر من بعيد فلا ألقي إليها بالا( (طه‎ 
ما أعجزكم! ها أنتم تلقون بایدیکم | جين‎ 

وتنتظرون الموت (طه حسين) . | 28 - يلقي السه ع إلى كل واش( (علي 


يعلن المتنبّي الثورة والخروج عن النظام | الجارم) . 

ويلقي ذلك في نفوس الناس الفا 9- ألقى الشيخ إليهم السّلامَ وهم أن يستأنف 
ملتهبة (طه حسين) . ْ سيره لأسعيد الغريان) : 

استقبل سيف الدولة رسول ملك الروم في | 0- لا تلقوا بأيديكه77 إلى التهلكة (ق. 2 
حفل فخم يريد أن يلقي به الرعب في | _195). 


EE‏ اا آنا الین انجلا كدر اعدو 
- إِذْهَّبْ بكتابي هذا فألّقه إليهم(°) (ق . 8 وعدرّكم أؤْلياءَ تلقون إليهم 
28). 1 
أ 2 
کر e‏ 
نشد . DS‏ 
في ذهنه . (4) ليخبر بعضنا بعضاً بما. . 
حدثته نفسه بأن. . . . | (5) فلا أكترث لها 
تستسلمون إلى اليأس )6( يصغي إليه . 
أبلغهم إياه. | (7) بأنفسكم. 








www.bhatkallys.com 


120 ألقى 
000 60-1). | عليه المسالك" (علي الجارم) . 
2 - ألقى إليها*) بسبصر ناحل كثيب | 41- كان بين حين وآخر يلقي نظرة على تلك 
ا ظ الؤرافات(* من الطلبة (توفيق الحكيم) . 
3- حدّث الوزير بما ألقيتُ ا وض د أمّا المرأة فقد ألقث الحرب عليها(2) أعباءً 
الضيعة (الأصبهاني) . ثقالاً خلال أربع سنوات (حسنين 
4- إذا رأى الحَّمام الق اا ا هيكل) . 
لِلَفْظ الحبّ قبل أن قى له 3 - كانت الحوادث فألّقِيَ عليك القبض ورج 
(الجاحظ) . بك في السجن (الطاهر قيقة) . 


5 لما نبحته الكلاب ألقى لها تمراً | 44 كان إذا لجَتْ به() الوساوس والهموم 









(الأصبهاني). فزع( ) إليّ وألقى بين يديّ أعباءه 
6- إنا ستُلقي77) عليك قولاً ثقيلا( (ق. 73 | ريه 
-5). 5 تعلقت بزوجها وقد هم أن يمضي فألقى 
7- ألقى عليّ صوتاا لم أسمع مثله قط. En u‏ اين الع 
(الأصبهاني) . العريان) . 
. 38- ألقى) علي هشام بن عبد الملك جبّة خر 6 4- أيَنْها المتهيّئة للحح ألقي عن مطيّنك 
من جبابه (الأصبهاني) . رحلها”؟) وخففي عنها ثقلها (طه 
9- رفع السلطان أبن مرزوق على التائر (60 ٠‏ حسین) . 


وألقى عليه محيّته('') (ابن خلدون) . 
40 _ ألقث شباكها مرّة على أبي القاسم فسدّت | 


47١‏ أن راحة لم يها قط کان فد القى 
عن نفسه أعباء الحياة كلها (طه حسين) . 
|48 لا يواظب أحد على باب السلطان فيلقى 
عن نفسه الأنفة(7) إلا وصل إلى 558 
(ابن عبد ربه؟. 


)1( فت 

)2( وجه إليها بصراً. . 

٠ أبلغتك.‎ )3( 

(4) القائم بشؤونه. 

(5) نزل. | (1) الحديث عن امرأة محتالة تقتنص الرجال. 
)6( سنسمعك والخطاب موجه إلى الرسول . (2) الجماعات. 

)7 يعني القران لما فيه من أوامر. | (3) حمّلتها. 
)8( أسْمّعني غناء . (4) ألحّت عليه. 
)9( )5( 

(6) 10( 

(7) 11( 


البسني. 














التجأ إليّ. 











www.bhatkallys.com 


لاقى » تلقى 1231 
9 استدعاه ااا اا د لاقى(') رواجاً عند الكثير من الألسنة 
للسلطان(1) (ابن خلدون) . والأقلام (نعيمة). ' 
0 يُلقي اللحاف عن وجهه في خيفة وتردّد | ٠‏ تلقى_يَتلقى 
لأنّه يكره أن ينام مكشوف الوجه (طه |1 تتلقّاهم!2) الملائكة هذا يومكم الذي كنتم 
حسين) . توعدون(ق. 21 103). 
اه 2 وه 1A (Olu‏ إن 
لاقى-بُلاقي 2- راك غريبا فخرج يتلقاك! ١‏ مرحبا بك 
(ابن المقفع). 


1- ذَرْهم(2) يخوضوا! رياس حتى يُلاقوا | 3 _ لما دنونا من «القادسيّة» تلقانا بسر من أهلها 
يومّهم الذي يُوعدون!*)(ق. 43 83). ْ (التوحيدي). 
ا 


2- قد لاقيث() عقوبتي التي أستحقها |4 . . . فلمًا كان من الغد تلقانا حاكم المدينة 
(المنفلوطي) . (ابن بطوطة) . 
3- إذا ألم( بزيارة بعد انقطاع لاقى77) ترحاباً | 5 _ وجد المتنبّى عند جماعة من أدباء بغداد 
وأشواقاًوهدايا(نجيب محفوظ). 2 20١١‏ وعلمائهاحيًا وإجلالاً فتلقوه أحسن لقاء(8) 
4 إلى اله أمكوما لاقي من الرى | ٠‏ (ظدخصين): 
(جميل). 6- روا عليه بسخف ردًا عنيفاً ولكنه كان 
5 ذا حملا من الاعمال لني لاقي مر | يتلق( ذلك باسماً (طه حسين) . 
فى نفسه() فهو إذاك ينكبّ على ذلك ا 
e‏ اا إلى من اطا وای مد ی لإقله 


6 إن اللقب الذي خلعه علي(" توفيق عوّاد ‏ حسين).' 
|8- قذّفتها إلى داخل الخانة ريح عاصفة كادت 


| تكُبّها على وجهها لولا أنْ تلقاها بسيديه!ة) 

ا 0 ٠‏ ا 
(2) دعهم. 1 
(3) يتخبّطوا في باطلهم . ا ا 
(4) يوم القيامة والحديث عن الكفار. 0 2 00 
(5) نلت. 0 ا 

1 (3) أجنبيا. 
اد سيو | (4) يستقبلك. 
(7) حظي ب.. )5( استقبلوة أحسن استقبال . 
)8( ما أقاسي من شدة الحب. )6 يتغتل. 
(9) تستهوية. (7) يحميه.. 
(10) أتحفني به |(8) اعترض لها بيديه. . 











www.bhatkallys.com 


1232 تلقى ؛ تلاقى 
9 - إذا اعتذر إليك معتذر فتلقّه ببوجه مُشرق | بت ولا روي (ابخ خلدوة). 
يشر (ابن المقفع) . قاب سوق ااشياد الى الل ف ا 
6 تلقث تحت بابسامة وسلمت (نجيب | واا من القن ااا 
محفوظ). ا 0 الأقحاح(') في جزيرة العرب (محمد كرد 
1- صعدت إلى الدور الأوّل فتلقاها الأبناء ١‏ علي . 
بالتهاني والقبّل(') (نجيب محفوظ). |20- لمّا استيقظ الشرق أخذ يتلقى عن 
2- تلقت الأمّة هذا الكتاب بالقبول(2) فى الغرف(2) دروسا كفيرة (أحمذ آمين): 
عشارق الأرفن ومخارنها (ايخ خلدون). 21 ٠٠٠‏ وها من لف والدي العلم 
3- كادت تسقط على الأرض لَوْ لم تسرع | عنهم(محمودتيمور). 
إليها أمّها وتتلقاها بين ذراعيها(”) (توفيق | 22 - أخذ الجاحظ مُذْ كان يافعاً يتلقى الفصاحة 
الحكيم). | شفاهاً عن“) العرب في «المربّد»() 
4 لش ان 0 قات هات عك . یی 
(ق. 67-2. | 23- تعلم المتتبّي الكتابة والقراءة في مدرسة 
5 - إن حُسْن الصورة أول نعمة تتلقاك() من | علويّة وتلقى فيها أصول الدين وفروعه 
الرجل (ح). 200٠‏ على مذهب الشيعة (طه حسين). 
6 _ كان إلى أصدقائه ويتلقى منهم ا ثلاقى-_يّلاتّى 
لكب (طه حسين): | 
7 استطعت أن امف الكر من الآراء إلى أ2 كانوا إذا ترا تواصوا بالخيو وتناهو! شن 
تلقيتها من أخي (محمود تيمور) . ْ اشر (التوحيدي) . 
8 قدزلّت أقدام كثيرة من المؤرّخحين في مغل 2 - لما تميّزت الأشياء(” في الأصول تلاقت() 


(1) الحديث عن آم رجعت إلى بيتها بعد غياب 


هذه الأحاديث والآراء وتلقوها(7) من غير | ٠‏ بسبعض التشابه في الفروع (التوحيدي). 
يأبَى المتنبّي الصيد الشهيّ إذا تلاقت عليه 


1 
سنا 


1 
| 
طويل . (1) يأخذونها عن أبنائها الحُّص. 
رحبت به والحديث عن كتاب الموطأ للإمام |(2) يتعلم منه. 
مالك . (3) أخذ. 
تعترض لها مباعدة بين ذراعيها. هم بان 
أوحى إليه . )5( اسم سوق بالبصرة كان الشعراء يجتمعون فيه. 
تظهر لك . (6) الحديث عن كرام الناس . 
تأتيه منهم الرسائل . (7) اختلفت. 
قبلوها. (8) تقاربت. 











www.bhatkallys.com 


التقى تلكا 


كرام الطير وبُعاثها(") (العقاد) . 


ا 
إلتقى -يلتقي 3 
اواب شیو (ق. 3 o‏ 


إذا التقى اشاتان ® فالقائل | 
والمقتول في النار (ح). ا 


إا نلتقى(*) كثيراً فى الإرادات والاختيارات | 


والشهوات والطلبات (التوحيدي) . ا 
إن كل خيْطين متوازيين لا يلتقيان في جهة | 
TT‏ 
يلتقي(”) أبو العلاء والمتنبّي في و 
اوراس . 

كانلتقي) من حين إلى حين | 
(طه حسين) . 


ا 


1 


4 كان ابن الزيّات( 


1233 


2 يذهب إلى فراشه الساعة العاشرة لينام أو 


ليستلقي (العقاد) . 

- لما انقلب() «حسان» إلى منزله استلقى 
على فراشه (الأصبهاني) . 
_ ضحك ال 
(المسعودي). 


7 
م 03 
تلكا تلكا 
- 
9 


حتى استلقى على قفاه 


أت آمو الرشية العناس بإحضار ال فة فا 


عليه العباس(0) (الأصبهاني) . 


2 - سألتّه حاجة فيها بعض الغلّظ*) فتلكأ على 


(ابن عبد ربّه) . 


3- ليس غريبآ أن يقف الأدب من السياسة 


سوقت الاش ا ولا دا 
تلكأت( السياسة في البذل (طه 
حسین) . 

° لا يُجوّز لعامل” أ 
يسرق ولا للرعيّة أن تتلكأ في أداء ما عليها 





ا د لتم كردي 
ی ر ی إذ 

| 0-0 07 جر 5- كان إبراهيم قد سبقهم ولكنّه تلكأ عند 
ا باب السلم يتأمّل الجوّ (عبد القادر 

لا يرضى بالشيء الجليل إذا بار ع عو | المازني). 

دونه. ٠‏ ستيب س 

يوم القتال . |(1) رجع. 

حرّضهم على الزلل أي الفرار من القتال. )2( قطعة من الورق كتبت عليها قصيدة . 

نتفق . |)3( امتنع معتذراً 

يتفق . (4) العسر. 

نتلاقى . (5) تباطات. 

إذا تمدّدت على قفاك وذلك خوفاً من انكشاف | (6) وزير المعتصم. 

العورة . (7) لوالٍ. 


1 - لمّت أطرف إزارها والتفت به جيّداً (توفيق 


www.bhatkallys.com 
م‎ 1234 


6- يمد بصره إلى سلطانة المجلس بنَهّم فيتلكأ | 6 - اضطجعت أمَّ الصبيّ والنوم يُله(") 
ناظره(1) عند طيّات جسمها المكتنز (نجيب ينصرف عنها (طه حسين) . 


محفوظ) . 7- يلم بسي طائف إذا أغرقت في النوم (طه 


ا | ين 





= و 9 e‏ ن يبتلع منها(* 
2- لا يجمعهم زظام ولا بم شعتهم قاو | و ا ا ا 2 
* ل a‏ 
اا قبل أن يلم بطعام أو شراب 
ا أمين لون الحدة له اللي ل باك ينا . 
۳“ و یر ي 3 5 ت عِ 0 
١ 0‏ 0- إنّ المؤلّف ألم بالموضوعات إلماما) 
شعث المسلمين 27 (النويري) . 0 0 
ولم يتقنها إتقاناً (طه حسين) . 
٠‏ الم-يلم 1 إِنْ ذكريات عزيزة من ماضيه كانت تلم 
1- قد ألم «آسال» بتلك الج 7 | به( حيئاً بعد حين (سعيد العريان) . 
(ابن طفيل) . | 12 - إذا ألم بسزيارة بعد انقطاع لاقى ترحاباً 
ناعمل أبو العلاء إلى «حلب» و «أنطاكية» 2 وأشواقاً وهدايا(نجيب محفوظ). 
وألم «باللاذقية» (طه حسين). 13 لا بد لنا أن نلم( من كل فنّ بطرف إذا 
3- أوقفناها على ما ألم( بسنا (ابن سينا) . جا كارت روا a‏ 
4 ألمَتْ به محَن وتجرّع من مرارة الخيبة مراراً 1 الفارسي). 
(العقاد) .. 1 4 ا أن كمون ن الو خرب 
5- إذا ألم بها ألم طوت عليه ضلوعها ‏ (الأصبهاني). 
(المنة لمنفلوطي) . | 1 
e"‏ 3 ش 06 سخا 
(1) بصره. 2 من الأحراز التي باعوهم إِيّاها . 
)2( لا يجمعهم قانون كفمون 0ا )3 أن يتناول منه . 
٠‏ العرب الرّحَل. (4) درسها دراسة سريعة سطحية . 
(3) جمع بك المسلمين بعد تفرّقهم. (5) تخطر بباله. 
(4) نزل بها وأقام فيها مدة قصيرة. (6) قامب.. 
(5) أطلعناها على ما أصابنا. )7( أن تعلم . 
(6) كتمته. )8( أوشك . 








- السعال يهدّم أركان صدري هدماً والنوم لا 





www.bhatkallys.com 


لمح لامس 


2- أصبحث «مُنَى) الآن لا تتحدّث فى أمر 


سمح - يدمح 


1- لمح عدداً من التلاميذ يدخلون الفناء 


22 


سد حيري ج جا سد سه ت د 
1 


متعم صر إ لس لے ا صر صر ا لر متسل 
عدا N‏ إن طط U‏ كن N‏ مم 


أ 
أ 
| 
| 
إنه يلمح( ) على وجوههم مسحة من الكآبة ظ 
١‏ 
١‏ 


ني لا أكاد المح( ما يمرّ بخاطرك من 


وجوه الاعتراض على هذه التسمية (كامل | 
كيلاني) . 

لمحث مسن خصاص الباب نوراً 
(المنفلوطي). 

لمحئه (زنُوبة») من النافذة بالقهوة التي أمام 
المنزل واستملحثه(*) (توفيق الحكيم) . 





وفي أصواتهم حُفوتاً(توفيق الحكيم) . 


إنني عرّافة المح في سطور الكف ما 


يخبؤه المستقبل في طيّاته (علي الجارم) . 
ها كادت تلمع في ا ها كان يدور في 
a‏ 
(علي الجارم) . ١‏ 


4 


لمع بل | 


كان المتنبي الح يرا a‏ 


ما أقام! e‏ 


رأى من بعيد. 
أدرك . 

شقوق. 
استحستته . 
أرى. أ 
يشير إليه إشارة خفيفة . | 
ما دام مقيماً في . . | 








56 


-4 


1 


2 1 


1235 


الزواج إِنّما يلمح به الفتيان من شباب 
الأسرة تلميحاً قليلاً (طه حسين) . 
يُجمعون على الإعجاب بالمسامرة إِنّما 
يلمح بعضهم إلى أنهم يشعرون بجرأة 
الخطيب (زين العابدين السنوسي) . 
ریما اس المتنبّي من بعضهم ما يبعث في 
شديد الغموض ببعض أمره ورأيه (طه 
ج 

لامس -يُلامس 
- تقرس ظهرها حتی ليكاد جبينها یلایس () 
الأرض (نعيمة) . 
- انحنى حتى كاد يلامس الأرض (2) 
(الشابي). 
تلامس وجهي نسمات الليل الباردة (الطيّب 
صالح). 1 
بدأث تلامسها أشعّة الفجر الليّنة النديّة(3) 
(الطاهر قيقة) . 
د املس الجيل هز البلنين الاس الذي 
تنساب عليه اليد فلا تحسنَ ما يعتاق(4) 
حركتها حين تلامسه(2) (العقاد) . 
الحرّيّة ما تزال رؤيا تزورٌ أحلامهم ولا 
يمس والحديث عن عجوز. 
الحديث عن رجل بالغ في تحيّة امرأة. 
بوق 





1 - لما قضيث صلاتى إذا أنا بأعمى يتلمّس(2) 


!| ييا سا سا سا ساي ميراي سا س 
0 


www.bhatkallys.com 


126 تلمف ,+ التم 


تلاس يفنت () سكير ولا يتليل 
ew‏ ٍ 
| 


معدا ةس 


1 2 5 
اچیب الیب 
ب ” تي 





فقلت: ما تريد يا هذا؟ قال: إِيّاك أريد 
وا ی 0 
عاذ إلى ا . . وأخذ يتلمّس آثارها( 4 
فيقبلها وتمرع ده في ترابها (طسسحسين), | 
نظر فيما حوله فإذا ضبابة تغشي الأرض | 


فأخحذ يتلمّس الطريق( (مصطفى | 2 


1 


الفارسي) . 


من أقاصي البلاد إلى حيث تتلمّس7") رزقها 





منها إلآ من تتلمّس لها سنداً من الدّين في 
بث دعوتها (العقاد) . 


8- أخذث تتلمّس عصاي بأصابعها الذاوية من 


رأسها حتى أسفلها (نعيمة) . 


ل ر ما 


- يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين 


آمنوا: أنظرونا(') نقتبسن من نوركم قيل: 
ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا( (ق. 57 
-13). 

- يا معشر القَرّاء التمسوا الرزق() ولا تكونوا 
عالة على الناس (عمر) . 


ا 
| 
١ : 5‏ ا 5 
تفد الطيور في أواخر فصل الصيف 00 3- دخلث المدينة التمس العلم (الأصبهاني) . 


- دخلث التمس) القائلة فإذا البعوض كثير 





الذي أعوزها في أرضها (المنفلوطي). 0١‏ (الجاحظ). 
5- مضت الطريق على هدى عمود 5 لا تلتمس©) تقويم مالا يستقيم 
السريرا 7 حتى بلغت الباب م (ابن المقفع). 
محفوظ) . ٤‏ ا 
ما دام الإنسان يتلمّس طريقه 
الشكٌ واليقين دامت المدرسة ورقة في | به ظريق) إلى ا 
ديب رياح تتقادفها (لعيمة). 0 فاا الات للد راردا اف 
7 تعدّدت في ذلك الحين الدول السياسيّة وما | ١‏ 
لد |)1( ) انتظرونا. 
1( لا يشعرون بها في واقع حياتهم . (2) فتشواعن نور. 
2( یجس بيده ما حوله مفتشاً عن شيء. )3 حاولوا تحصيل تحصيل رزقكم بالعمل . 
3 بيت حبيبته التي ارتحلت . (4) أطلب. 
4) يبحث بجد عن آثار المطية التي ركبتها . (5) أريد. 
5) يَجسٌ الأرض برجليه ليجد طريقه. | (6) لاتحاول. 
6) تبحث عنه. (7) حاولوا مشاهدة ليلة القدر. 
7) مهتدية به وذلك في ظلام الليل. (8) من شهر رمضان. 
8) يبحث عنه. | (9) فتش عنه. 





09 


- 0 


11 


12 
3 


14 


15 


- 16 


17 


www.bhatkallys.com 





اتس لع 1237 
الظلمة (ابن المقفع) . فضاويك (ايق قنبية). 
لا تلتمس غلبة صاحبك عند كل كلمة | 19 أصبح خالد صاحب أسرة ضخمة له بنون 
(ابن المقفع) . 1 وبنات وينبغي أن يلتمس لهم من 
كانوا يتبرّكون به ويلتمسون عنده(#)شفاء | رزق الله (طه حسين). 

مرضاهم وقضاء حاجاتهم (طه حسين». | TT‏ 

جعلث تلتمس عند عينيها الدموع فلا 2 

E‏ 1- تحلب() ريقه وتلمظ() (بديع الزمان 
التمسو اله عذر ا( (اىء المقة 

خلاص لسنفسه“) (ابن المقفع 1 

كن 4 5 | (التوحيدي). 
: : )له الخير (ا 1 1 0 
بعلو O‏ الس ر لطبري) 3- تلمقظث لها الشفاه) (بديع الزمان 
5 لی . 
اب“ العميد کتاں(7) ش يجذدد 5 ١‏ 
د و بكم 4 قحلت الأقواء رتفت للسخبر كل الشقاة 
ي 
| ا( ارسي 

يجب على العاقل ألا يلتمس( صلاح 1 : رسي) 

نفسه بسفساد غير (ابن ال 9 - «نصار أفندي' يرمق e‏ يه ثم 3 
عبت جملة كت ي وال تهج ادم أ عتم ن يتلمّظ بسريقه(”) (محمود تيمور) . 
ما e‏ و 27 الله سح عن - - لمعت عينا «سليم» بالدموع واحتضن 

ا صديقه وقبّله بحرارة() (محمود تيمور) . 

وذلك أثناء الحوار. ا 
E‏ ا( سال 
حاولوا أن يجدوا له عذراً. (2) لحس شفتيه بلسانه والحديث عن رجل سمع 
عن أن يحاول التخلص من الخطر. | وصف طعام لذيذ. 
يبحثون له عن. . (3) يحرك لسانه وشفتيه. 
بحث عني . |)4( تحركت وصوتت رغبة فيها واستعدادا للأكل 
رسالة. أ منها والحديث عن طعام لذيذ اسمه «المضيرة». 
ألا يحاول. (5) لا يلبث أن يلعّب لسانه ويلحس به ما سال من 





رميها بعيوب شنيعة . 
لا تحاول الاطلاع على ما ستروا منها . ْ 


(6) 


ريقه. 


الحديث عن صديقين اضطرًا إلى الافتراق. 





1238 


www.bhatkallys.com 
التهب‎  عمتلا‎ 








2 - لمعت عيناه بسشرر لم يكن إلا أثراً لما 


3 لمعت حدقتاه بندى بِلّلهُما (حسنين هيكل) . | 


4- انبسطت أسارير وجهه() ولمعت في عينيه 


5 








حتى قصدت في إحدى الليالي إلى دار 
ا 





ابتسامة خفيفة (عبد القادر المازني). و ا ا 
لمع في رآسه خاطر جعله يضاعف إعجابه الكاتب). 
«(بسنية (توفيق الحكيم) . جاهر بعض المصلحين بحقّ كلّ أمّة فى 
الشرقيين (أحمد أمين) . 
هي سبيكة ضافية من الأب تلتمع | 3_ إنك لتلهبني شوق إلى أكثر مما بحت لي به 
التماعا (المنفلوطي). من هذا الرجل (تعيعة): 
أبصر | فوراً غصر: 
انفرجت أساريره() والتمغت عيناه ١‏ 1 
مرجت رير والتمغت عينا ْ يلقونها عليه (! دى). 
(تعيمة). E‏ 
: 5-06 2 0 ب ايد 03 
كان شابا قوي البنية تلتمع عيناه ذكاء 5 8 
FEE‏ 0 اه 4 
ي الحميد الكاتب) . 
ا لا يلتقي نظرها بنظره حتّى يتلهّب وجهه 
e‏ ة (المنفلوطي) . 
همّت بالكلام وقد التمعت في عينيها نظرة | ر ااي 
ماكرة (نجيب محفوظ) . | 3- كان رأسي كأتون يتلهِّبٍ بالرّغم ممّا کان 
في عينيها سرور تلتمعان به( (عبد القادر | يحب على وجهي من نسيم الليل الباره 
5 ال نأ ت 
. وما كاد يلتمع لها قبس من الرأي 0 
- : أكثرث من البكاء والعويل حتى تلف صوتها 
زال تقطبها. 
تلمع لمعاناً شديداً. (1) يثيرها. 
انبسطت خطوط جبينه بعد أن كانت منكمشة. |(2) هيّج. 
ظهر ظهوراً واضحاً. ش (3) يشعلون. 
يبدو في لمعانهما. اشتعل . 


(4) 


www.bhatkallys.com 


لٹ لهج 1239 

2- إنه يلتهب غيرة على الإسلام وتعصّباً ا 
للمسلمين (علي الجارم) . ا 

3- فرغ من غنائه والتهبت الأكفف بالتصفيق(©© 1- ما لهجت(') العامّة بتعرّف حال سائسها 
(سعيد العريان) . والمالك لزمامها حتى تكون على بيان من 


4 - لا يكون الحبّ حينعذ( إلا متعة خالية من رفاهة عيشها وطيب حياتها (التوحيدي) . 
ذلك الشوق الذي ي يلتهب به حب الشباب(4) | 2 - لهج بهذ الآراء) قوم من منتحلي 


(العقاد) . الفلسفة (ابن طفيل) . ۰ 
5- کان يصرفنى عنه ما تلتهب به نفسه(5) من | 3 - نراهم كثيراً ما يلهجون بأشباه هذه الأخبار 
طموح ئش (علي الجارم) . ويُنقرون عنها(2) (ابن خلدون) . 


6- ... ومشل منصبه الخطير مما تلتهب 4- أقبل على هذه الكتب ولهج بها وتملكت لبه 
الصدور( إلى الوصول إليه (محمد كرد (العقاد). 


علي) . 5- عشقت امرأة فتى من بني سليم ثم لهجت 
بذكره!*) (الميدانى) . 
لهث-يلهث ل 


6- هذه المذاهب يلهج بها أصحاب 
1- ... فمثله كمثل الكلب: إن تحمل عليه السياسة() ويكثرون فيها الجدال والحوار 


يلهث أو تتر که يلهث (ق . 7- 176). س 

2- كانت تلهث كالكلب في لفح الظهيرة | 7 _ أخذ الناس يلهجون بالمتني( ويتهمونه 
(مصطفى الفارسي) . في نسبه وفي رأيه (طه حسين) . 

3 يلهث الكلب من عطش شديد وخر شديد | 8 أهل البلد كلهم يلهجون سحمدك77 لأئك 
ومن تعب (الجاحظ) . تقوم بالواجب نحو أولاد مصطفى سعيد 


4 - دفعته بيدها وهو يلهث من الجري إلى كل (الطيّب صالح) . 


(1) احمرّتا إحمراراً شديداً. (1) مااعتنت. 

(2) جعلتها شدة التصفيق تشعر بحرارة قويّة. (2) ولع بها. ٠‏ 

(3) بعد زوال الشباب. (3) يبحثون عنها والحديث عن بعض المؤرخين. 
(4) الذي يثير هذا الحب ويقويه. (4) ولعت بالحديث عنه. 

(5) مايطغى عليها. (5) يحبّون الحديث عنها. 

(6) تشتدّ بها الرغبة في الوصول إليه والحديث عن | (6) يتحدّثون عنه كثيراً. 


الوزير إبراهيم بن الزيّات . (7) يتمادون فيه. 


www.bhatkallys.com 





1240 تلهف_التهم 
SSS‏ 1 3 
نحن اليوم وقبل ا ألهمنا(') الله وإيّاكم الصبرٌ (عليّ) . 
50 في النصيع لهجة واحدة (حين |8 ألهمهم الله العلم2) بما يحتاجون إليه 
باك كبا | 6 لو شاء ماديا العباليم انمه لالمم 
المترجمين( في عصر المأمون أن ينقلوا 
ورد الخبر يوسن بن ا ورا ا ای ارف ی والا یی من 
راط فح ازيان المعتمة ارو اقم ر الاي خن ارات 
)2 ع عه 5 رر“ 
وتلهف لىي 7- أَلَهمّث © ان تدعه وشأنه وأن لا تنل عليه 
القرطبيّون يتلهفون شوقاً إلى عهود الخلافة بالكلام (عبد القادر المازني) . 
الآموية (علي الجارم) . | - الله إني كثير الغفلة والنسيان فاألْهدُم 
سعد امام قومه صور من إسالة الفتبل, .كوك على كل ال وک المرشافى كن 
ويتلهف عليه ليستثير فيهم الحمية إلى | حين7(عمر). 
اراي | 9- ونحن ألهمنا الله إلى ذلك إلهاما() 
طالما تلهّفت أشواقها على(" زيارة مثوى ١‏ (ابن خلدون). 
مرج الجن (نجيب مر 0 - أرسل ذلك الشاعر إلى سيف الدولة أبياتاً 
الا يزعم اله اليمها في ا لا 
ا - كل إنسان واسع الخيال لا يُمْكن أن لهم 
ه الآثار قل ا ت كك : 98 35 05 0 
9 ر في فته ما لم يكن له مثل أعلى يطمح في 
ر e‏ ا تحقية 007 نبن ميكل ). 
جيّدا!5)؟ كل (العقاد) . التهم_يلتهم 
0 0 
. . فألهمها فُجورها وتقواها) (ق. 00 -: كان مؤلاء الشباب يلتهمون | هذا ل اد 
-8). 
, 8 00 رزقنا (وهو دعاء). 
کلم )2( ا 
تخسر (3). لوفقهم إلى أن. . 
اشتذت أشواقها إلى . . (4) خطر ببالها. 
أثارت في نفوسهم خواطر وعواطف . )5( اجعلني أتذكرك وأتذكر الموت دائماً. 
أن تحمل الشعراء على قول الشعر الجيّد. )6( وفقنا كل التوفيق لعلم الاجتماع الإنساني. 
جعل الله النفس تعرف ذلك . | (7) يرغب رغبة شديدة في . . . . 








www.bhatkallys.com 





إلتهم_لها 1241 
0 | 
التهام](؟) (طه حسين) . ا إستلهم ‏ يستلهم 
أ 1 0 
2 إذا انقرضت العصببّة قصّر الم م ع 7 2 
فعه همد 1 
e‏ ع م ا ا ر وھ 
(ابن خلدون) . | (حسة: هيكل) 
وا في اة «a»‏ 0 ۲ | در 
قبل أن تلتهمهم النيران(3) (على الجارم) 0 
0 5 ال ال ل 
اج تحص مره ري اانا الخراين الذي | و ينا لا يقف عند أحد هذه الآثار يستلهمه 
كادت تلتهه(2) أوراقه الرطوبة (مصطفى ا 0 2 0 
ا و 1 ظ صورة الذين شادوه( )؟ (حسئين هيكل) . 
رسي١.‏ ا 50 5 0 3 
5 كان الناس يشترون هذه الكتب كلها 4- اليوم نحن مدعوّون إلى أن نستلم () من 
a‏ | جديد معالم ثقافتنا (الشاذلي القليبي) . 
6- التهمئك أحلامك( فما زلت تتيه (الطاهر | لها يلهو 
5 | 
0 | 1- إذا فرغت من تلاوة القرآن فلا جُناح عليك 
د ا أن لرا رای( خي 
من الزرع (خليل جبران) . | 2 - تراه في حلّقة الدرس مُصغياً كله إلى الشيخ 
8- أتتها بالطعام فالتهمته في لحظات قليلة على حين يلهو الصبيان مِنْ حوله (طه 
ل ا 
89 إن السيّد أحمد كان يلتهم طعامه في وفرة | ون قلف ل اغا ذلك( فاتما اعد مئة 
وعجلة (نجيب محفوظ) . | مقدارماآلهو به (الأصبهانى). 
١ | 2 5 8 0‏ 
اا البنت بسغرابة د5ع | 4_ نلهو بسما يستميل العينَ من زمر . . 
(نجيب محفوظ) . ا (ابن زيدون) . 
(1): يعلعوله بسرعة. 8 كان الصبيّان يلهوان بالحديث قليلاً 
)2( تغلبت عليهم بسهولة ويعني بالقبيل الأمة. 0 وبالقراءة كثيراً(طه حسين) . 
(3) قبل أن تفنيهم بسرعة. ا 
)4( حدق إليه بإالحاح 00 استوحوه. 
(5) تتلف. | (2) يستعين به ليتخيّل صورة الذين بنوه. 
(6) يقرؤونه بشغف شديد | (3) نستوحي. 
(7) طغت عليك. 4 أن ترفه عن نفسك . 
(8) يحدق إليه بإلحاح | (5) رغبتي في تعلم الغناء. 





www.bhatkallys.com 
ا‎ 1242 

6 مَنْ أشفق من النار لها عن الشهوات" (ح). هزله (ابن العميد) . 
7 من جعل الموت بين عَيْنَيْهِ لها(2) عمًا في 3- رجال لا ثُلهيهه!') تجارة ولا بيع عن 
بدي (ان عبدرته). ذكر الله وإقامة الصلاة(ق . 24- 37). 

8 نما الجن قبل لمصيبة فإذا وقعت فآلْدُعمًا | 4- ألهى الممالكَ عن فخر قفلت به(2)؛ شرب 
أصابك(2) (ابن قتيبة) . المدامة والأوتارٌ والنغمٌ (المتنبّي) . 

9- قال بعضهم: لا تل عن كسب ود العدد | 5- يلهينال) الجوع والظمأ عن عيوب الطعام 

ولا تجعلن صديقا عدوا (ابن قتبية). الخبيث والشراب الكدر (العقاد) . 
0- إذا لهونا عن هذه الحقيقة توطنا في | 6 - ات عن أن يلتمس الخلاص 
الحسرات (طه حسين) . لنفسه (ابن المقفع) . 
11 السبب في شقاء الإنسان أنه دائماً يلهو عن ليل 
سعادة يومه(”) بسما يتطلع إليه من سعادة 
وات ال 2ت ا اوا م جا )5( 
عد (المنقا 07 واما من يسعى (4 ) وهو يخشى 


فأنتعنهتلهّى(ة 2)(ق. 8-80 و9 
2- قد استقرٌ في نفسي أن أعيش في هذا 00 
و 10). 


لم منفرداً وأن ألهو بسشان نفسي 2- سار كاسف البال إلى الحقل يتلهّى7”) 





ن كل شأن سواه (المنفلوطي) . 
0 لي : بمناظره (توفيق الحكيم) . 
الهى-_يُلْهِي 3 خطا خطوة إلى الشرفة يتلهّى بالنظر إلى 
1 5 المديدة اميد الغريان). 
ا | ا 0 0 5 
ألهئك طرائفه وإِنْ شئت أشجتك مواعظه - اأخذث تتلهى' ١!‏ سخصلات شعر 


e 


2- خير القول ما أغناك(7) جدّه وألهاك) | (1) لا تشغلهم. 
الاي ي (2) جعلها تغفل عن فخر رجعت به منتصراً على 


(1) لم يفكر فيها. الروم والخطاب موجه إلى سيف الدولة . 

(2). شعلة ا 17 (3) يشغلنا. 

(3) حاول أن تتسلى عنه وألا تفكر فيه. (4) يسير مسرعاً. 

(4) لاتغفل. (5) يخاف الله. 

(5) يُشغْل عنها. (6) أصله تتلهّى حذفت منه التاء للتخفيف ومعناه:' 
)6( أشتغل . تُعرض عنه ولا تعبا به . 

(7) أفادك. (7) يرفه عن نفسه. 

(8) رفه عنك. (8) تعبث. 


متي ار لر ل ج ی لے 


www.bhatkallys.com 


إلتاث_لوّح 


عن نفسها (مصطفى الفارسي) . 

يجد في أحاديثي ملهاة يتلهّى بها" حينا 

عن شواغله وهمومه (المنفلوطي) . 

اراي الذي أراه أ اعد ينما عله يتلق | ۾ ۾ 

عنها(2) بأعماله (المنفلوطي) . 4 
إلتاث-يلتاث و 


(اسهل بوهارون). 
لم يبق حينئذٍ ريب في عرفان الحق إلا ما 
يلتاث بالهوى!) ويَسمُج بالتعصب7© | 
(التوحيدي). 

5 وإذا مضينا تذكر' أمثئلة ما جذد أ 
سائر الأطباء العرب استبحر©) القول | 
والتاث علينا(”) تحديده وحصره (حسن 
الزيّات) . 

إن التسّاض لغرب ت عا ا 


ا 
ا 





-. 


شديداً ثم بعثروه في جوانب الكتاب حتى | 
التاث على المقاييس الفنيّة فرزه وتحديده 


(حسن الزيّات) . 





يجد فيها ترفيهاً ينسى به. . . . 
ينشغل عنها والحديث عن شاب وفتاة لا يمكن | 
أن يجمع بينهما زواج . 

اضطريت . 

ما يدنّسه الهوى . 

ما يشوّهه التعصب . 

طال. 

تعذر علينا . 

الحديث عن الأصل الفارسي الذي يحتوي عليه 
كتاب آلف ليلة وليلة. - 


) 
) 
) 
) 
) 
) 


-1 


1 


2 


1 
2 
3 
4 
5 
ع 6 


جر حر لص لر صر لے 


1243 

كس 
إذا قُيِحَ الحجر الصّلْد لاح(1) شرره وتلهّب 
وميضه (عبد الحميد الكاتب) . 

لاحث منها(2) نظرة إلى الطريق من النافذة 

قد لاح لسه(*) أنه لو تعلّم قيادة السيّارات 
لوجد في ذلك مهنة ثابتة تكفل له رزقه 
اف 

لوح يلوح 


ابتسامة الضمير الصافى لا تزال تطفو() 
على وجهه الذي له ايس 
(نعيمة). 

قال المنصور: أجع كلبك يتبغك فقال 
أبو العباس الطوسي: يا أمير المؤمنين 
أخشى أن يلوح له غيرك بسرغيف7*) فيتبعّه 
ويدعك (ابن قتيبة) . 

تناول «سليم» المنديل الحريري دلو به 
ل ١حنفي'‏ (توفيق الحكيم) . 

تبتعد وهي تلوح لي بسيدها (محمود 
تيمور) . 


ركبث القطار فلم يلوّح لي أحد بسيده ولم 


ظهر. 

خطر بباله . 

لفحته . 

أن يرفع يده برغيف ويحرّكها ليراه الكلب . 


www.bhatkallys.com 
لاذ لام‎ 1244 


تنهمر دموعي لفراق أحد (الطيّب صالح) . | التاع-يلتاع 
6- رفع السوط ولوّح به فوق رأس الجواد 
الأصيل فانطلق يخطف(') (عبد القادر 
المازني) . 
7- في يُمناه سيفه الخشبي يلوح به في وجوه 





1- لم تكد أمّ خالد ترى «نفيسة» حتى التاع 
قلبها التياعاً شديداً!!) (طه حسين) . 





2ت قل بن وین من يحت فهر پک 
| 





8- لا تزال ترى في يقظتها ومنامها آشہاسا 2< سك ا موت على عاق حم من ا 
مخيفة تلوح لها في وجهها وتهددها أفظع e‏ 
تهديد (المنفلوطي) . لاك ينوك 

لاذ- يلوذ 1 - كلما لاك الفرس اللجام!2) سال لعابه على 

(ابن قتيبة) . |2 إن الغذاء إذا دخل في الفم ولاكته الأشداق 


2- إن كان لا يرجوك إلا مُحسن .. فبمن | أتّرت فيه حرارة الفم (ابن خلدون) . 
يلوذ”) ويستجير المجرم؟ (أبو نواس) . 3- إِنّما الخير تظهر آثاره في الأعمال لا لفظ 
3- أمّا الجماهير فلاذث بالقشور(”) وأهملت 20٠١‏ تلوكه( الأفواه وتذهب به الرياح (طه 
١‏ 





االات( ظ خی 
4- حبس الغضب لساني فلذت بالصمت |4 كانت الجارية تلوك() لحن ابن سُريج 
(الطيّب صالح) . (الأصبهانى) . 
5 إن الملك إذا كان قاهراً باطشاً لاذوا منه(7) |5- سنقطع الشهد ونلوكه() بين أضراسنا 
بالكذب والمكر والخديعة (ابن خلدون) . (الطاهر قيقة) . 
ا 
ا عو 
0 ا" لام-يلوم 
وإالعيك عن إعار يلي لي الما يون | ا 
(3) يحتمي به. س 
(4) إلى من يلجأ والمعنى أن الشاعر يسال الله أن (1) تألمت تألماً شديداً. 
يعفو عن سيئاته . (2) مضغه. 
)5( تسکت يها . )3( 0 
(6) هدّأت غضبي بالصمت. (4) تردد. 


(7) تخلصوا من شره والحديث عن الرعيّة . إ(5) نمضغه. 


www.bhatkallys.com 


تلون » لوی 





2- لا تلوموني ولوموا أنفسكم (ق. 14 
-22). 
قالث: فذلكُنَ الذي لَمْسّنِي فيه (ق. 12 
-32). 


3- 
ونصيح يلومني في هواها .. ضلّ عنه 
التوفيق والتسديد (ابن الرومي) . 
ما أخذث أمراً قط بحزم فلمت نفسي فيه ون 
الناس أبناء الدنيا ولا يلام الرجل على حب 
أمّه (عليّ) . 
(ابن المقفع) . 
(طه حسين) . 

تلوّن ‏ بتلون 
إن الأدب العربي كائن حي يتطور ويتعير 
ويتلون() ويتأنّر باختلاف الفصول 
والعصور (توفيق الحكيم) . 
لا يزالون يتلونون بعوائدالترف 
والحضارة() وينغمسون فيها 
(ابن خلدون). 
كان يتلوّن مع هؤلاء الناس بألوانهم) 
(طه حسين) . 


- 6 





)3( ف عن 0 ويتكافرن عوائد الترف |(5) 


والحضارة (والحديث عن البذو). 
كان يتغيّر ويتخلق بأخلاق من يعاشرهم . 


1245 
لوى-يلوي 


لوی عنان فرسه(1) فلم يدخل «حلب» 
ولحق بقافلة فصحبها على الطريق إلى 
دمشق (سعيد العريان) . 

2 - ذهبت بشبابه السنون ولوث قناته2) كوارث 
الأيام (علي الجارم) . 

3- وإِنَ منهم لفريقاً يلوون ألسنتهم بالكتاب(* 
(ق. 78-3). 

4 هو حريّ إذا مضى عليه الزمن أن يلوي 

لسانه بسلغة القاهرة(4) (طه حسين) . 

لوينا الأعنة إلى حيث أشار(") (بديع الزمان 

الهمذاني) . 

أذ دون ولا تلئون غل أحيد 

(ق. 3- 153). 

مضت الفيلة هاربة لا تلوي على شيء 

ان المقفع). 


مر ر يدور ب 


5 


بني هاشم فلم يلو على أحد ولم 
ا عد شی زط بین 

9- السلوقي كلب الصيد الذي لا يلوي على 
شيء حتى يلتحق بالفريسة (الطاهر قيقة) . 

60 قال المجوسي لليهودي: 


ارحمنى كما 





غيّر اتجاهه. 

أحنت ظهره. 

يتظاهرون بتلاوة القرآن وهم يتلون غير القرآن. 
يتكلف التكلم بها والحديث عن فتى من الريف 
دعته الدراسة إلى الإقامة بالقاهرة. 

وها أفراسنا نسو الان الذي دا عله 
تفرّون. 

ولا تلتفتون إلى. . 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 


(6) 
(7) 


www.bhatkallys.com 
تلوَّى » التوى‎ 1246 
رحمتك - واليهودي لا يلوي على ندائه 4- من كانت بيده هذه الثروة من الجمال التى‎ 
واستغاثته حتّى غاب عن بصره لکا لا تلو عليه(" مارب من مارب‎ 
. (التوحيدي) . الحياة (المنفلوطى)‎ 
خرج من خانه فبادرته من الباب نفخة | 5- تصيح الطفلة اا رض‎ -1 
. وتضطرب بين ذراعي أمّها (طه حسين)‎ ١ عتيدة من هذه الريح فلوى لها" لحظة‎ 
ثم وقف وهي تنفضه نفضاً (المسعدي).  6- أخذ الک كنا يدوه وه كلو ا‎ 
لا آمن نزغ20) طالب حاجة رددته ومقبل ذهو يفكي أة تقلت درد إلى الك‎ -2 
. علي لويثُ عنه( (ابن قتيبة) . (نعيمة)‎ 
هذا يرمي إليها بدرهم وهذا يلوي | 7- كلاهما ضيّق يتلوى بين وهدات() خيّم‎ -3 
. وجهه عنها كلما مدت إليه يدها الموت في أعماقها (نعيمة)‎ 





(علي الجارم) . 8- صدمته سيّارة فثرك على قارعة طريق العين 
4 - إن اضطرمت بين جوانحهما نار أقوى من يتلوى من الألم (مصطفى الفارسي) . 
٠.‏ | 2 ةج af‏ & 2 
نار لصداقة 0 تلبت ان تهت عليهما التوى_يلتوى 
عاصفة من دينهما وتقواهما فتلوي بهما 0 
عن سبيلها() (المنفلوطى). 1 ... وما دخل القرن الرابع حتى رأيت 
الأمور تلتوي(2) ودولة الخلافة تضؤل 
تلوىء بتلوي وتتراجع (محمد كرد علي) . 
1- خر مغشيًا عليه وأخذ يتليتى7©) كالحية 2 لا يتورط في هذه المعاني الفاسدة التي 
المقتولة (النويري) . تلتوي على العقل(*)(طه حسين) . 
2 - يرى الدخان يتلوى ويعقد سحابات صغيرة | 3- ... أمّا عبد الحكيم فيفهم حيناً وتلتوي 


بعد أن ينفخه بفمه (عبد القادر المازني) . عليه الأمور أحياناً (طه حسين) . 

3- تلوت على ذراعه أفعى فذهب يفضي | 4- لدجاجة أمّ يعقوب عرف تورّد والتوى إلى 
الا اليسار حتّى لكاد يغطي عينها (نعيمة) . 

١ .‏ 5- يبدأ يرقص بسكون ويلتوي بسنشوة ذات 
انحنى لها. ل 


(1) 

(2) ثلب. (1) لا يعسر عليه. 

(3) ابتعدت عن طريقه. : (2) ينعرج بين منخفضات عميقة والحديث عن 
(4) يدير. دربيّن في أحد جبال لبنان. 

(5) تحيد بهما عن سبيل نار الحبٌّ. (3) تتعقد. 

(6) يشنج جسمه من شذة الألم. (4) يعسر عليه فهمها. 


www.bhatkallys.com 
1247 لَيْمنَ » لان‎ 





اليمين وذات الشمال (محمود تيمور) . ام لیس ينبغي للعاقل أنْ يدع ما يجب عليه 
6- أين هذا القارىء الذي يطمئنّ إلى قراءة | من الحذّر (ابن المقفع). 
الأخبار التي يلتوي بها الاستطراد")؟ يلين 
(طاتحسيق), 
لحا ا ا التي وز ا 
صاحبه(2) (طه حسين) . 2 - من كرّم أصله لان قلبه(”) (ابن قتيبة) . 
00 3- فلا تهلَكْ بشيء فات يأسا .'. فكم أمر 
لجن تصعّب ثم لان(*)؟ (ابن قنيبة) . 
3 :وقول الذيع روا لبت رسا( 3 | 4- لهعزم لا يلين(7) (توفيق الحكيم) . 


43). 5 ماذا يصنع العود الثابت في الخلاء هبّت به 

2 - يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم (ق. 3| مثل هذه الرياح الهوجاء؟ يلين( أو 
167). يتقصّف (77)(عبد القادر المازني) . 

3- إن موعدهم الصبح: أليس الصبح | 6- لِنْ لمَنْ غالظك!) فإنّهِ يوشك7/) أن يلين 
بقريب؟(ق.861-11). لك(على). 

4- ليسث صناعتي مما يُمَتْ به( إلى آهل | 7 _ Ig ST‏ 
الخير (الأصبهاني) . (ابن المقفع) . 

5- ليس لها في ذلك شيء من المنفعة | 8 _ شبّهوا السلطان بالريح الشديدة التي لا تضرٌ 
(ابن المقفع) . بما لان لها ومال معها من الشجر("'). 


6- ليس البرٌ أن تولوا وجوهَكم قبَلَ المشرق 
' والمغرب ولكن البرٌ من امن بالله واليوم 
الآخر. . . (ق. 2- 177). 
7 ليس للعاقل أن يعيب امرأ بشيء فيه 


مثله (ابن المقفع) 5 


(1) التي يحيد بها الإطناب عن الطريق السوي إلى 
طريق معوج يضجر القارىء ويعسّر عليه 
الفهم . 

(2) يتباطأ في أدائه ويماطل صاحبه . 

(3) يُنتسّب به إلى.... 

> (4) لا يجوزله. 


وما استهدفه لها من الدَّوْح العظاء("") 





1) لا. 
) لطفت.. 
) لا يكون قاسياً. 
(4) صار سهلاً. 
) لايضعف. _ 
) يميل ولا يتصلب. 
) يتكسر. 
(8) عامل برفق من يعاملك بشدة. 
(9) لايلبث أن.... 
(10) بما هو ليّن من الشجر الذي لا يثبت لها. 
(11) الأشجار العالية والعريضة . 


www.bhatkallys.com 





1248 لاين . ألان 
قصمته" (ابن عبد ربّه) . ورفقت بهم كل الرفق (طه حسين). 

9- كان أبو العلاء ينصح الناس: يلين لهم | 2 - ما زالت قريش بالشيخ تلاينه حيناً وتخاشنه 
حيناً ويعنف بهم أحياناً (طه حسين) . حيناً حتى اضطرته أن يقبل تحكيم الآلهة 
“تلن الحياة لها الآديبت وقوائيه (طه حسين) . 

الظروف وتبسم له الأيام ولكنّ شيئاً من | 3- لاينْ إخوانك في قولك وفعلك (أبو بكر 
هذا كله لا يُطغيه(ة) (طه حسين) . الخوارزمى) . 
1- يوسف مقدام لا يهاب الصّعاب ولا يلي 1 
0 :)4 ا 5 تت يلين ألان- يلين 
8 فبسماا رَحْمَةٍ من اله نت له 1 - إن الرسول هو الذي يلين الصدور) إذا 
(ق . 159-3). رفق ويُخشن الصدور إذا خرق27) 
3 كنت كنت ألين في غير ضعف وأشتدٌ في غير (ابن المقفع). 
4 یلین بحر «فارس» وتقل أمواجه عند ا (ابن ورا 
ارتجاء 0 بحر المد (المسعردي): 3- ألنا له الحديد أن اعمَلْ سابغات( (ق. 
الا ات يصفو ويعذب ويرفٌ 4- 10و11). 
0 ° |6 (4 5 
ويلين0") بين الزوجين (طه حسي.) 2 |4- ... وألِنْلهمجانبك0(عليّ). 
لين يُلاين 
- لقد لاينث أهل الدنيا(9') كل المُلايئَة 

(1) كسر 

)2( کون جات سرة. 

)4( لاايرضخ لها.. 

(5) مازائدة للتأكيد. (1) يجعل القلوب ليّنة. 

)6( د (2) إذا اتصف بالحمق. 

(7) يهد (3) جعلنا الحديد لينا لداؤود وأمرناه أن يصنع منه 

(8) هيجا دروعاً. 

)9( سار ايان الخفونة. (4) غامل الرعية بلين والخطاب موجه إلى أحد 

00١‏ لاطفتهم وخاطبتهم بلين : أ الولاة. 


www.bhatkallys.com 
1249 مث » متع‎ 





احرف الميم] 


2 لآ تمت إلى الكتابة الف صي" 
(الشاذلي القليبي). 
قال الحاجب للفضل بن يحيى: إن بالباب | 7- كل ذلك في جو شرقيّ ساحر يمت إلى 
رجلا زعم أن له يدا مُت بها" (ابن عبد أنفسنا بأوثق الصلات 2) (محمود تيمور) . 
وه ا 
من أنبأها أنّ «عتيبة» يمت إلى الروم(؟ ا 
سبد الغريان). 1- تُمّعهم(2 قليلاً ثم نضطرهم إلى عذاب 
ليست صناعتي مما يمت به( إلى أهل غليظ (ق. 24-31). 
الخير (الأصبهاني). 2- لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في 
كنك نتن مالك لمعت يه الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين(ق . 98-10) 
(ابن الخ 3- فمتعت نفسي والندامى بشسربها. . . 
إِنّها اليوم امرأة عربيّة مسلمة تمت إلى هذه اووس ١‏ 
الجماعة الع كيش يع ناميا 4- أمره الحجاج أن يطلقها ويمتعهال”) بسعشرة 
كثير5(5)(سعيد العريان) . الاف درهم (ابن قتيبة) . [ 
إذا جنحواإلی إلى )كنت عيمس وي | 5- لو كان للدنيا هوی كبير من نفسه لمتع في 
' قصور الخلفاء بكل ما يطمع فيه (محمد 


إن له عليك إحساناً يتوسّل به إليك . | كردعليّ). 

إن بينه وبينهم نسباً. : : 

سسب په إلى + ::. (1) لاعلاقة لهاب... 

يربطه به نسب . | (2) الحديث عن «كتاب ألف ليلة وليلة». 


تربطها بهم روابط كثيرة والحديث عن سبيّة | (3) الكفار. 
رومية (4) بشرب الخمر. 


- (6) إذا ركنوا إليها. (5) يدفع لها غرامة تعويض تسى مُنْعة. 


www.bhatkallys.com 
أمتع -مثل‎ 1250 


أمنع بسع 5 ربّنا استمتع) بعضنا ببعض (ق. 6 
اد استائرت بالعمة وحدك قابفعك فلك -128). 
وباك سعد العراة): eS 3 ٠‏ 
| ا 9 4- ن بأحوال الدنيا ويؤثرون الراحة 
E‏ ا nT‏ 00 لر 
صناعتكم" (عبد الحميد الكاتب) . 
3- لما رميناها بالحدق() ألقت البُرقع E‏ سوه سوا 


افقانا: اسيا إا الحرية في قصدا) واعتدال (طه 
و : : بسو ا 3 


(ابن قتيبة) . 

في اعد يبنام ني وق جهن رات الى اة مكل سكل 
يمعي بهسا د ورا لت :ولت حدق ببضرها فى البخور 
الأخلاق ما أمتعه بالصيت البعيد(3) 06 0 : 
ا صديائمت لبعد رحد 2- مثلنا بين يدي عمر) رضي الله عنه و سلمنا 
كرد علي) . عليه فقال: أنتم جماعة وأنا واحد: السلام 


6 إن الله أمتع أمير المؤمنين من أنيسته وقرينته عليّ والردّ عليكم (ابن عبد ربّه) . 
افا أجل س ا 
إلى أجل مسمَّى/ ‏ (عبد الحميد 3- إذا استوحش الإنسان(7) E‏ له الشيء 
الكاتب) . ش ) 


7- أمتعونامن لهوكم هذا (الأصبهاني). (الجاحظ) . 
إستمتع ‏ يُستمتع مثل-يُمكل 


٠. . 2-5 2 7 ۶‏ 01 
1- أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا | 1 _ كانت تنبعث من زوايا الحجرة أصوات 
واسمتعتم() بها (ق. 46- 20). ی ی م مج 


: 1) انتفع. 

واا يفاك فا کاب الد راو 1 55107 
.(2) وجهنا إليها أنظارنا. . ..., )3 الجن جن الاير الي يحول لهال . 
(3) ماجعله يتمتع بشهرة واسعة. (4)” بدون إفراط :. . 1 
(4) جعل مذته محدودة وهذا الكلام من رسالة | (5) بقيث واقفة. 

تعزية . (6) دخلنا عليه ووقفنا أمامه. 
(5) استوفيتم لذاتكم والخطاب موجه إلى الكفار | (7) شعر بالوحشة. 

يوم القيامة . (8) ظهر له. 
- (6) تمتعتم. (9) انزعج. 


www.bhatkallys.com 


مثلل 1251 





يُمثّل بعضّها أزيز المرجل") (طه حسين). |10- إنَّ الناصح لك من مثل لنك الأحوال 


كان هؤلاء الشعراء يمثلون عصرهم تَمْثيلاً 
صحيحاً!2) (طه حسين) . 

إن الغزل الأموي يمثل() نفس الشاعر 
والجماعة التي كان يعيش فيها تمثيلاً صادقاً 
صحيحاً (طه تحسين). 

حضرث منظراً من مناظر الصّور المتحرّكة 
فرأيتهم يمثلون ذلك السلطان رجلاً ظالماً 
سنفات]!ة) (المتقلوطي): 

أخبار بشار تمثله منافقاً في سيرته يداري(2) 
الناس ويتقيهم ليعيش (طه حسين) . 

كنت أدفع السأم عن نفوس الطلاب بإثارة 
الاهتمام فأباحثهم في أخلاق الأشخاص(“ 
والدور الذي يمثلونه() (حسن الزيّات) . 
خيّل إليه أنه يمثل رواية فيها من الواقعيّة ما 
ليس في الروايات (البشير خريّف) . 

ممل أصحاب «مروان») بين يديه رسولاً 
من خراسان (المسعودي) . 

مثّلثْ لى التجارب عواقب الأمور(”) 
الاعف 


يشبه صوت القدر . 

کانوا نماذج تدل على ذلك العصر دلالة 
صححيحة . 

يصور. 

يبرزونه في صورة ظالم سفاح . 

يلاطف . 

الأشخاص الواردين في النصوص . 

يقومون به . 

أحضروا. 

صورتها لي تصويراً واضحاً محسوساً. 








) 
) 
) 
) 
(8) شبهت. 
) 
) 
) 


المخوفة(1) عليك (ابن قتيبة) . 

1 سأمثل لك( مثالاً إذا حذوته أمِنْتَ 
الطاعن والعائب(3) (ضياء الدين بن 
الأثير) . 


2 مثُلْ لنفسك7) أمّة كملثُ عليها نعمة 
الحياة العالية وظفرث منها بأوفر ثروة من 
الشعور النبيل (العقاد) . 

3- الخيال قوة تمثّل الشيء المحسوس في 
النفس كما هو (ابن خلدون). 

4- أبو العلاء هو الذي يمثل الذهن 
العربي() في تفكيره وفي مقاييسه وفي 
نظرته إلى الدنيا (العقاد) . 

5 إنّها مثتلت) اللذات المُذركة 
هنالك() باللدّات المدركة ههن(" 

6 والله لأمئّلنَ بك119) ولأردعنّ بك 
نُظراءك من أهل الجسارة (النويري) . 

(1) التي فيها خطر عليك . 

(2) سأضرب لك. 

(3) إذا اقتديت به صرت لا تخشى من يطعن فيك 


ولا من يعيبك. 
4) تصور. 
5) تجسّمه في النفس. 
7 الحديث عن بعض الشرائع . 


9) في الجنة. 
0) في الدنيا. 
1) لأعاقبتك عقاباً شديداً يجعلك عبرة لغيرك . 





www.bhatkallys.com 
تمثل‎ 1252 
كان يبكي لمنظر المشاهد المحزنة التي تراث اليهود وتمثلوا(') تراث اليونان (طه‎ -7 
. تمثل على مسرح التمثيل (المنفلوطي) . حسين)‎ 


ا 8 ذلك(2) حريٰ بأن يدني الأدب من متناول 
58 1 النّشلءِ فيدرسونه ويتمثّلونه ويحبّونه (حسن 
1 - كان يخاف أشدّ الخوف أشخاصاً يتمثلها(؟) 0 ( 5-5 
ریات ) . 
قد وقفت على باب الحجرة (طه حسين) . 


9- أرسلنا إليها روحنا فتمثّل لها بشرأسويًا(ة) 
00 رسلنا إليهأ رو بسرا سور 
2- لو أثْنا تعوّدنا أن نعالج شؤون المجتمع 
e‏ 00 ع شزون ال (ق. 19- 17). 
ونتمثل2) شقاء أفراده لما بخلنا عليها ل 
0 - هذا رأي قد أسفرل*) نوره وتمثّل(”) صوابه 


بالمال الكثير والجهد العظيم (العقاد) . 
٠.‏ 1 1 ۰ مک e+‏ للعيون (ابن عبد ربّه) . 
3- زادوا أمورا فى هذه الرسالة وقعت أو 
: 7 ا 0 5ف sll‏ 6 
4 - إن ذاكرة الإنسان غريبة فهي تتمثل (*) بعض (توفيق الحكيم) . ١‏ 
حوادث الطفولة تمثلاً واضحاً جليًا (طه 2- أكبر ما يشغلني ذلك المسكين. . . تمثل 
f‏ 1 ل حي 
ا سي أنه الان طريح فراشه في زاوية من 
5_ بت 0 ۳ 1 ته( كمايد 2 1 س زوايا كوخه يكابد الام المرضٍ 
صورة البناء الذي يريد أن يقيمه (طه (المنفلوطي) . 
ل 3 - أتمثله() في كل وقت وأتذكره في كل 
6 اشر عل 9 أن تقرأه(6) كك ثم )7( رأي لمحة (بديع الزمان الهمذاني) . 
القدماء في عمر بن أبي ربيعة (طه | 14- لو تمثلث ذلك الرجل في الجنّة لرأيته 
00 يطوف في أرجائها حائراً (العقاد) . 
7- في العراق كان أخلاط الساميّين الذين نقلوا | 15 - تمثّل «محسن» فى فكره صورة والديه 
فحن إليهما (توفيق الحكيم) . 
(1) يتوهمها والحديث عن صبّي يشتدٌ خوفه في (1) هضموا. 
الظلام . (2) إشارة إلى اختصار أمّهات كتب الأدب القديمة . 
(2) نتصور. (3) برزلها في صورة إنسان كامل. 
(3) تخيّلوا. (4) ظهر. 
(4) تتذكر. (5) تجلى. 
(5) يصممها في فكره. (6) تبرز له صورتها في خياله . 
(6) الضمير يشير إلى نص في كتاب الأغاني . (7) تخيّلت أنه . . 
(7) التتبين: ٠‏ |(8) أتخيّل صورته. 





www.bhatkallys.com 


مج . مججد 


01 شو | 


أصبحنا نتطلب أدباً جديداً نقرؤه فَنَتَمَثْلُ 
فيه" خفقات قلوبنا وهجسات أمانينا 
وأحلامنا (الشابّي) . 

الإنسانية في خلودها تتمثل( خير تمثل 
في رب القلم (حسنين هيكل) . ظ 
هل يتمثل في العقل 7" أن يُخْصَّد زرع بغير 
بذر أو نُجْنَى ثمرة بغير غرس؟ (ابن عبد 
ربّه) . ۰ 

من ذلك اليوم“) عرف الصبيّ الأحلام 
المروعة فقد كانت علة أخيه تتمثّل له١(5)‏ 
في كل ليلة (طه حسين) . 

من رآني في المنام فقد رآني : فإنَ الشيطان 
لا پتل بي (ع): 





3 
5 
0 


لت بأبيات شعر (ابن قتيبة): 


2 كان يزيد و لهب كل كيرا فى 


الحرب بسقول حصين بن الحمام 
(ابن عبد ربه) . 

ما أكثر الظروف التي تدفعنا جميعاً إلى أن 
نتمثّل في شؤون أنفسنا بأبيات من شعر 


مخ ديمج 
قال سليمان بن عبد الملك : ما أنا اليوم إلى 


123 
شيء أحوج مني إلى جليس يحدثني بما لا 


يمجّه(') السمع ويطرب إليه القلب 
(التوحيدي) . 


- إِنْ سمع تركيباً غير جار على ذلك 


الت او اه س 
(ابج خلدون). 
كيلف ربدي أل انر ساني انظ 
بكلمات يمجّها ذوقي؟ ! (نعيمة) . 
الوزغ يكرع في ابن“ والمرق ثم يمج(*) 
في الإناء (ابن قتيبة) . 
... وتحتها©) أنبوب نحاس يمح( الماء 
إلى علو (ابن بظوطة) . 

مج جد 
إن الغربيين يُمجُدون الحريّة ويسبّحون 
بحمدها (أحمد أمين) . 
أنشده شعراً مدحه فيه ومجّده (الجاحظ) . 
كان أبو العلاء يستطيع أن يمجّد الله في كلام 
سهل مسل (طه حسين). 
كان هذا الشيخ لا يدع فرصة إلا مجّد فيها 


لا ينفر منه. 

إشارة إلى منحى البلاغة . 
اشمأزّ منه . 

يغمس فيه فمه ليشرب منه. 
يدفع . 

يعظمون. 

لا سجع فيه ولا ازدواج. 








1254 


www.bhatkallys.com 





فقه أبي حنيفة") وغض فيها من فقه مالك 
والشافعي (طه حسين) . 


5- يمجد السلام بلسانه ويذبحه بأعماله | 4_ 


6 


32 


ee 
محمد هو أوّل نبي مجّد البشريّة بأنْ أعلن‎ 
| اه بشر وأنّ دينه هؤ دين الفطرة البشرية‎ 
. (توفيق الحكيم)‎ 

تماجنيتماجن 


نك تتماجن على السوَال(2) وتضحك منهم 
ا د 3 0 

قلت في نفسي : أترى أبا سعيد يتماجن(3) 
علئ؟ (الأصبهاني). 

رأى قريباً من رأس النائم حجراً كالذي 
بصب القبور كأنّما أراد واضعه أن 
يتماجن على النائم (عبد القادر المازني) . 
... وليُمخصَ(“ الله الذين آمنوا ويتمحق 
الكافرين (ق. 141-3). 

لم يمخصوا ذلك الرأي كل التمحيص(° 
لا رذ أذ 3 ۰ أ | 0 5 6 
ولا نظرو فيه من جميع نواحيه(العقاد) | 





3- هبوا ينشئون المدارس ويمخصون | 


دك مخاسه! 

تخاطب المتسولين بكلام بذيء. 

يمازحني . 

ا 03 5 

لم يدرسوه درسا كافيا. 

أخذوا والحديث عمًا قام به العرب بعد أن 
فرغوا من الفتوح . 


5 


6 


ل 
2د 


تماجن-محض 


المسائل ويؤسّسون المكاتب (حسن 
الزيّات) . 

لم يمخص١(')‏ النقد حتى اليوم قيمتها 
الصحيحة (حسنين هيكل) . 

على الرصيف بجانب الباخرة رجال الأمن 
العام يمخصون الجوازات(2) (نعيمة) . 
قال طلحة بن عبيد الله : سمعتٌ 
رسول الله كل يقول: إني أعلم كلملا عرد 
قالها عند الموت مخصت ذنوبه( فنسيثٌ 
آنْ آساله عنهاء: قال أبو یکر 2 هی ل ]لاه 
إلا الله (ابن عبد ريّه) . ۰ 
لحنت النلطاة ال الى م اله 
فيها(ابن خلدون) . 1 ش 

ما موت زوجك وشقاء عيشك إلا عقوبة 
أنزلها الله بك ليمخص عنك ذنوبك() 
ويمهد لك سيل غفران سيّكاتك 
(المنفلوطي) . 


محض -يمحض 
إمحَض أخاك النصيحة7©) (علىّ) . 


إتّها لتُخْلِص للسلطان وتمحضّه النصح 


المسرحية . 





www.bhatkallys.com 


محق -امتحن 


يا أمير المؤمنين محضثت لك النصيحة | 


وأدّيت لك الطاعة (ابن عبد ربّه) . 
محق -يمحق 


ST 


. ويّمحَق() الكافرين (ق. 3 147). 


ات 


57 


يمحق 7" الله الرّبا ويُربي) الصدقات (ق . 
276-2). 
محق ذلك حسناتك الماضية7”) (ابن المقفع) . 


عرفت كذب من تمخّل اليل لحملي | 


عليك( (ابن المقفع) . 


لا تقع عيناها من الناس إلا على مناقصهم 


وإذا توارت المناقص تمخلت) فى | 


إمتحن يمتجن 
قال لي: هل أخذت هذه الأصوات*؟ 
فأخحذث العود أمتحنها("') فإذا هي راسخة 


محاها . 

دبرها . 

لإغضابي عليك . 

اختالت. 

هل تعلّمتها والمقصود هنا أصوات غناء. 


0 








| 
ظ 
| 
| 





1255 


- متهن الد ليب تكش ٠‏ لوعن 


عدو في ثياب صديق (أبو نواس) . 


3 كانوا إذا نالوا شكروا وإذا امتنواة) 


تأسّا(ة) (التوحيدي) . 


4_ سيمتحن !*) الطبيب صحّته (طه حسين) . 


- أولائك الذين امتحن الله قلوبه.() 


للستقوى لهم مغفرة وأجر عظيم (ق . 49 
-3). 


6 امتجنوا الناسَ بإخوانهه © (ح). 
7 لا ب له أن يمتحن معرفته بالعمل لا في 


الدفاتر فإِنّ المُخْبّر ليس كالمُعاين 
(ابن قتيبة) . 

- صر نفسّك على ما تكره يا بي فان الله 
يمتحن عباده المؤمنين بالصبر (طه 
حسين) . 


9 من أراد أن يعرف صحة ما قلنا ويمتحن 


0 - الموادٌ التي يُمتّحنو 


صدقنا من كذبنا فليفعلٌ ما فعلنا ويبذل من 
نفسه ما لمعه الصفاء) . 


(1) اختبرها وجرّبها. 


)2( أصابتهم بلية . 


(3) تدرّعوا بالصبر والحديث عن جماعة من كرام 


) 
) 
(6) 
(7) 
) 


الناس . 


4( سيفحص . 
, أحتيرها ورا 


(7 


باختبار إخوانهم 


e (8 











www.bhatkallys.com 


تنحصر بين دفتئ كتاب(") (نعيمة) . لا يمح" (المنفلوطي). 
1- امتحنته الأيام في ابنيه جميعاً فلم 6- إن طول اللسان لم يُثبت قط حقا ولم يمح 
ينخلع(") قلبه (طه حسين) . باطلاً (طه حسين) . 


2- قد ألمّت بسيف الدولة أحداث امجن | 7- أنّا الماحي الذي يمحو© الله بي (ح). 
بها في نفر من أقربائه وخاصته | 8 - إن شهر رمضان شهر عظيم يُضاعف الله فيه 
(طه حسين) . الحسنات ويمحو فيه السَيّئات (ح). 

3- ما الذي جنى من الذنب حتى يمحن في | 9 - قد صرت عندك ممَّنْ محا النسيان صورته 
شه وأهله رف إلى هنذا الختا | موصدركة ر الت 
خن 06 کو ين انر أن مکی ضور سف 

الدولة من نفس المتنبّي (طه حسين) . 


محا يمحُو (أَؤْ محى ‏ يمحى) 1 
: 1 - ارواح نورانيّة نزلت لتخلص النفوس من 


1- يمحو(" الله ما يشاء ويُتبت©) (ق. 13 عالم الفناء وتذكرهم محل البقاء وتمحو 
-39). عنهم آثار الخطيئة الكبرى (إخوان 
2 - ينتشر الصبية في( الظلّ يلعبون ويمحون الصفاء) . 
ألواحهم* ويتشاج رون (البشير | 12 إِنّ هذا النشاط قد محا عن المتنى (4) 
Es‏ 1 معو تأقاما كان پر يدق ضبق وچ 
3 - قد مُحِيّتْ آثار الخيام ولم يبق منها إلا القليل (طه حسين) . 
(طه حسين) . ٍ 13 - إن أحلام الثروة وراحة البال لم تستطع أن 
4- محا الذنبَ كل المخو من جاء تائباً تمحو عن مخيّلته صورة المرض وخواطر 
E‏ الثم ت 


5- جلبت على نفسك وعلى أهلك العار الذي ش 
أنمحى - يتمحي 

(1) جاء هذا الكلام في سياق الحديث عن كثرة مواد (أَؤْإمُحى ‏ يَمَحى) 
امتحانات المدارس والكليات وغزارتها. 0 


(2) أصابته. 1- انمّحت(27) محاسن أجسادنا (علىّ) . 
(3) الم يتزعزع. ْ 

(4) أصيب بها. (1) لا ينسى. 

. (5) يزيل. (2) يزيل. 

(6) يقي . 1 (3) ذاكرتك. 

(7) الحديث عن صبية خرجوا من كتاب . (4) آزال عنه. 

(8 يموعن عا عي عليها وة (5) زالت. 








www.bhatkallys.com 





1257 REE 
انمحت آثارهه() وبقيت أخبارهم (بديع رفآ و عن ذكراً أم شی‎ - 2 
الزمان الهمذاني). ا‎ 
كان القرآن يحي من صدره آية آية | 3- إِنَّ هذه الحروب تتمخّض عادة عن أبطال(2)‎ -3 
(طه حسين) . ينمون في الخيال ويكبرون في الزمن‎ 
. أنا شيخ كبير قد انمحى ذلك الماضي من (حسن الزيّات)‎ -4 
ذكريات (سعيد العريان) . 4- نريد استقلالاً ثقافيًا يتمخض عن ثقافة‎ 
انمحت عنهم الإمارة بما ذهب لهم من | تونسية() وأدب تونسي طريف (محمد‎ 5 
الشوكة27) (ابن خلدون) . مزالي).‎ 


5 ماهي الأسباب التي تقعدنا عن إنتاج الرواية 
القصصيّة التي تتمخخض في رؤوسنا()؟ 
1- كان يُخيّل إليّ والسفينة تمخر بي عباب (مصطفى الفارسي) . 
البحرا” آثني نما أفارقك فراقا لارجعة لي 6 إن يكن هنا لك من عر فهو عر الانسانية 
منه (المنفلوطي) . التي تمخضت عن سقراط( في أثينا 
2 البواخر مخرت عرض النيل اول مرة تحمل | (نعيمة). 
NE‏ 7- لا نقصد إلى التاريخ لوجه التاريخ بل ننظر 
3د هما الآ على متن ا اسركة تمت | . .وو ایا وديما تسق م مين 
ھا بح الظلام إلى يلاد «العم سام؟ ران وري جرت و مکی 
(المتقلوطي). 8- المستغيث هو زوجة الشيخ أبي ناصيف 
سخ تفن التي تمض إما بذكر أو بأننى() 


مسخر - يمسخر 


75 8 ع 2 > ل عت )9 تفن 


خلاصة العقل البشري وزبدته التي تمخض 
عنها(4) (المتفلوطي) . 
2 - مضى لوجهه وخلقه جنيناً في بطن أمّه لا 


9- ما استطاع آخر خلفاء بني أميّة مروان بن 
محمد أن يدفع عن دولته ما كانت الليالي 





(1) تلده. 
(2) تبرز أبطالاً. 
للسسس كب تست (3) تتولد عنه ثقافة تونسية . 
)0( الحديث عن قدماء الأمم والملوك. )4( تضطرب في أذهاننا وتتهيأ للبروز. 
(2) ففدوا الحكم بفقدانهم ما كان لهم من القوّة. ‏ |(5) أنجبته. 
(3) تنشق بي مياهه الغزيرة. ٠‏ (6) أحدثه. 
(4) أنتجها. (7) تتوجع لتلد ذكرا أو أنثى. 


www.bhatkallys.com 


1258 3 
ا 
0 - 


1- قالت الأنثى للذكر: إِنّى أخشى إذا مَل 


32 


الماء2) أن يذهب بفراخنا (ابن المقفع). ‏ |1 _ 
مد نهر فجاء بأمر عظيم لا يوصف وإذا رجل 
يضربه الموج وهو ينادي : الغريق! الغريق! | 2 
(ابن قتيبة) . 

خرج المتنبّي ذات ليلة من قصر سيف | و _ 
الدولة فصادف نهر (قُويق) وقد مد وطغى 
على شاطئه (طه حسين) . 

وهو الذي مد الأرض() وجعل فيها رواسي 
وأنهاراً(ق. 13- 3). 

ألم تَر إلى ربّك كيف مد الظلٌ) ولو شاء 


14 


5 
لجعله ساكداً (ق. 25 45). 

16 - 
الحميد الكاتب) . 

7 17ت 

إذا لم ير الصيّاد طيراً فكيف یمد شبكته(6)؟ 
(الجاحظ) . 
ال ن امار ا 
وا ا 
أرجلهم (الوشّاء) . 
َو أن بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت : ا 

(1) 

)2( 
ما كان الزمان يسلط عليها من مصائب . )3( 
إذا ارتفع وامتد على الساحل . )4١‏ 
بسطها . (5( 
بسطت الطيور المستعملة في الصيد أجنحتها. |(7) 
ينصبها . )8( 


كنت إذا مدّوها(') أرخيتها وإذا أرخوها 
مددتها (معاوية) : 


مث المائدة() كبرى أخوات الصبيّ 
(طه حسين) . 

مدت مائدة العشاء وجلس إليها (محسن» 
ووالدته ووالده (توفيق الحكيم) . 


- انتشل( القلم من يدي ومد خطًا فوق ما 


كتبث(4) (نعيمة). 

أخذ الشيخ في القراءة يفخم الصاد ويمُدَ 
الألفات والياء ات( (طه حسين) . 

يعد سمعه مدا كاد يقد ق به الشائظ لعله 
يستطيع أن يصله( بهذه النغمات الحُلوة 
7 

مددث يدي لآكل (الجاحظ) . 

فل القوم أعناقهم عسوو ما فول 
(ابن عبد ربه) . 

يمدذن أعناقهن( لسيجتنين ما يتدلى 
عليهن من أثمار هذه الأغصان الدانية (طه 
حسین) . 

أين يجلسانهم في خيمتها؟ أيمدان( 


لهم فراشها ليجلسواعليه؟ (نعيمة) . 


بو 
نصبتها ووضعت عليها لوازم الأكل . 
افتك . 

يطيل النطق بها . 

يربطه . 

الحديث عن غزلان. 

يفرشان. 





ل ا 








1259 
6 9 2 | "1 
9 الله زی بهم ويفثى فی طا ٠‏ لی ما کان باقنا عندها من جواهرها 

(ق 15-2). | فباعته (المنفلوطي) . 

|29 ديق ]| الشراب يستسقيه ة 

0- مد الله في عمرها(2) (نجيب محفوظ). 0 22- مل يد إلى باعي E‏ 
1- من سره ن يمد له في عمره ويُوسّع له في | E‏ 

رول ايمل و ٠‏ 0- مدت إليه يدها(2) واندسّت في الظلام 
2- وكنث أراني غتيًا به .*. عن الناس لو مُدَ ا 

فى عَمْره (أبو العتاهية) . 1- ولا تمدن عينيك( © إلى ما متعنا به أزواجاً 
إن كعد اله SENN‏ فى E‏ مني ا لیے ف زی 20 

فستتزوّج (طه حسين) . -131). 
4- الاش لك من مد لسك في الاغترار(“ | 32- لايم عينيه إلى أحد (الوشاء) . 

(ابن قتيبة) . 3- لا أمدّ عيني إلى ما تقصر عنه يدي7©) 


5 إن ا ٠‏ (المنفلوطي). 
وقرينته متاعاً مده إلى أجل مُسمّى (5) | 34 مدّث «ولادة» يدها إلى ابن زيدون فى 





(عبد الحميد الكاتب) . ابتسامة زهراء فبهر وتلعثم لسانه (علي 
6- إذا أكل مع أصحابه فأتى على ما بين الجارم) . 

يديه( مد ما بين أيديهم إليه(7 5- كان يمد بعنقه خارج العش وكانت أمّي 

(الجاحظ) . تنهره وتدقّه(7) بمنقارها (الطاهر قيقة) . 
7- مددت يدي إلى سکین() كان معي فأثبته | 36 - مد يده إليهم بالخطاب(*) فتناوله «سليم» 


| 
في بطنه (بديع الزمان الهمذاني) . (توفيق الحكيم) . 

8 - أعوزها المال اعوزازاً شديداً فمدّت يدها | 37 - هذا يرمي إليها بدرهم وهذا يلوي 

وجهه غنها كلما مدت إليه يدها 








(1) يزيدهم طغياناً. (1) لجأت إلى. . 
(2) أطاله. (2) صافحته. 
(3) فليحافظ على معاشرة أقاربه. (3) لا توجه بصرك إلى. . 
(4) من زادك اغتراراً. )4) من الكفار. 
)5( جعل مذته محدودة وهذا الكلام من رسالة | (5) لنعذبهم في الآخرة بسببه . 
تعزية ر |(6) لا أطمح إلى ما أعجز عن نيله. 
(6) أكلة كله. ) 7 تخزه وهذا قول أحد فراخ النسور متحدثاً عن 
(7) جذبه إليه. أخيه الصغير. 
: (8) تناولته. (8) بالرسالة. 





نا تم نا طب س حكن پد بن 


اد د ذا لر لص لر لے ل الال 
ہد سح سحا سح سج سج سه س س 


ف 


www.bhatkallys.com 


1260 


بدَفها(') (علي الجارم) . 


8- مددث يدي إليه بنسخة من الكتاب 


(توفيق الحكيم) . 


9- أمد إليك يدي( بسما أملك من مال قليل 


اللميرضى اخ دالوا 


0- جعل يمد بصره إلى سلطانة المجلس 


كتنهم فيتلكاأ ناظره(2) عند طيّات جسمها 
المكتنز (نجيب محفوظ) . 


1- وقفث وراء السيقان) الملتفة المتشابكة 


د ای وا ی اام 
فضاء لا تحدّه حدود (نجيب محفوظ) . 


2 يمد( ماؤها ویجزر() الدوا 
يجر وام 


(محمد كرد عليّ) . 
انل لبد 


أمذكم بأنعام وبنين77)(ق . 26 133). 


أمددناهه() بفاكهة ولحم مما يشتهون 
'(ق.22-52). 


لن يكفيكم أن يُمِدَّكم ربكم(" بشلاثة 


الحديث عن فتاة تتسوّل فى الطرقات. 

أساعدك وأغيتك. 220 

يتباطأ بصره . 

سيقان الأشجار. 

يمتد والحديث عن البصرة وخليجها. 

رزقكم الله دوابًا وبنين. 

زودناهم . 

أن يُتجدكم ويعرّزكم أثناء القتال ب. . . 


أمذّء امد 








| آلاف من الملائكة مُنرّلين!؟ (ق. 3 


124( . 
أكثّب() إلى أهل البصرة أن يمدّوهم 
بسبعض من عندهه (2) (علي) . 
ألحّ المنذر في طلب امرى القيس وأمده 
أنوشروان بجسيش فسرّحههو(" في طلبه 
(الأصبهاني) . 
كتب إلى ابن الأحمر يطلب منه المدد فأمدّه 
بسماشاء من الماء والعسكر (ابن خلدون). 
ما زال يمد تلك النار بالحشيش(5) 
والحطب لأنّها كانت تقوم له مقام الشمس 
في الضياء والدفء (ابن طفيل) . 

إمندٌ ‏ يمست 
قد انجلت الضبابة وامتدّ النظر() (عبد 
الحميد الكاتب) . 
لآ بد عمر الإنسان أبعد من سنرات 
معدودات (نعيمة) . 
قد امتدٌ بسنا المُقام بهذه البقعة (ابن سينا) . 
قد مدح المتنبّي «فاتكاً» في مصر ولو 
امتدّت بفاتك الحياة لاتصل به( مدح 


أن ينجدوا أهل الكوفة ببعض جنودهم حتى 
يتمكنوا من مقاتلة الفرس : 

أرسلهم . 

يغلي 

العشب الجافٌ والحديث عن شاب نشا وحيداً 
في غابة واكتشف النار. 


( طال مداه . 





www.bhatkallys.com 


إمتد » استمد 


4 - تنظر في سهوم واضطراب إلى ما يمت إليه 


المتنبّي له (طه حسين) . 

إن الخراب استولى على الكوفة بسبب أيدي 
الغدوان التي امتّذدت إليها؟') 
(ابن بطوطة) . 

من امتدّت عينه إلى(2) متاع أخيه امتدّت يده 
إلى أخذه (ابن خلدون) . 

استفحل مُلكه(0) وامتد(ة) إلى الحجاز ثم 
أطراف اليمن (ابن خلدون) . 

لم تستطع يد أن تمتد إلى «تولستوي»(©) ولا 


جترأت أن تغض منه (حسنين هيكل) . 


9 حديقة أهملها صاحبها سنوات فذبل فيها ما 


ذبل وتهدّلت أغصان لم تمتدّ إليها يد 


0 ما امتدّت يد أحد العفاريت إليها أو | 
ت عم 1 


1 _ خاف أنْ يمتدّ به جنونه( إلى ما لا تحمد 


عقباه (المنفلوطي). 


2 _ قال الطبيب: وجذث قلبها ضعيفاً ولا 


يمكن أن يمتدّ بها العمر إلى ما بعد 


3- أعجبته هذه الصحراء التى كانت تمت( 
أمامه من غير حدٌ (طه حسين) . 
أصابتها . 
من وصل بصره إلى . . . . 
اتسع والحديث عن سليمان. 
لم يستطع أحد أن يطعن في قيمته. 
أن يطول ويصل به إلى. . . . 


1261 


(علي الجارم) : 


5 قد امتدت2) شهرة جبران في العالم 


العربي حيث راح الناس يبصرون فيه 


شاعراً ومفكراً منفتح البصيرة (نعيمة) . 


6 - قد رأينا المتنبّي ينقطع إلى عبد زنجيّ في 


الفسطاط فيمدحه ماامتدّت لے( 
أسباب الطمع فيه (طه حسين) . 


7 - امتدّ فوق النهر الجسر العظيم الذي أمر 


ببنائه عمر بن عبد العزيز (علي الجارم) . 


8 - التفت في لحافه وامتد على بساطه القديم 


(طه حسين) . 


9 فيها نشأت الخلافة ومنها امتدٌ سلطان 


الخلافة على الأرض (طه حسين) . 


1- كتب نصر بن سيّار إلى يزيد بن عمرو 


يَستمِدّه(”) ويسأله النصرة على عدوّه فلم 


2 - ما زال يستمدٌ أمّه العون حتّى بعد أن كبر 


وترون القيادة (العقاد) . 


3- الإنسان لا يُكمل أنْ يحيط علمّه بكل ما في 


ما يصل إليه بصرها. 
انتشرت . 
مادامت له. 


في جزيرة العرب . 


| 5) يطلب منه مدداً أي مساعدة مادية . 





9 


1262 


www.bhatkallys.com 


مدح- مر 


جناح بعوضة() ولو استمدّ بسكل نظار ا 2 - أنشده شعراًمدحه فيه ومجّده (الجاحظ) . 


عظيم!2) (الجاحظ) . 
أخذ الوزير القلم واستمدٌ من الدواة(© | 


وكتب في التذكرة شيئاً(التوحيدي). ١‏ |4- 


اعا اا کی ااا من ارب ا 
فنه وعلمه ويستمدوا من الثقافة القديمة 
روحها (أحمد أمين) . 

يستمدّون(”) علمهم من الكتب وينتمون إلى 
الأزهر (طه حسين) . 

يستمدّون شعورهم بالجمال من الكتب لا | 
من الحياة (حسنين هيكل) . 

الحياة تستمد قوتها من التفتّح لا من 
الانكماش (محجوب بن ميلاد) . 

استمدث من عزمها قوّة واستمرّت تمشي 
(سعيد العريان) . 


0- من أبَى ما هو فيه استمدٌ العزم من إبائه 


(العقاد) . 


1- استقرٌ به المطاف في جزيرة فجلس يستمد ١‏ 


| 
الحرارة لجسده الهزيل من أشعّتهاا 
(العقاد) . | 





مدح-يمدح 


لا يستطيع أن يعلم ذلك علماً كاملا . 
ولو استعان بكل إنسان حاد النظر. 
أخذ منها المداد أي الحبر. 

أن يقتبسوا. 1 
يأخذون. | 


-3 


25 


31 


2 


-1 


2 


ارتفع صوته فجأة بغناء حلو رقيق يمدح فيه 

ما كان يحمل من طعاء(') (طه حسين) . 

قال المأمون: مِنْ مدح لسنا رجلاً فقد 

تضمّن عيبّه(2) (ابن قتيبة) . 

كان المتنبّي كاذباً حين مدح «كافوراً) لأنّه 

لم يمدح عن يقين وإيمان (طه حسين) . 
تمادى_يتمادّى 


لا يتمادى العاقل فى الخطإ(2) إذا ظهر له 


خطؤه (ابن المقفع) 5 
قاد ا اشر وشطت: يا لار 
(تعيفة): 


كلّما تمادى بها( ) الزّمان زادت عدداً ثمّ 
زادت تعقداً (نعيمة) . 
5 5 
سر بر 
وترى الجبال تحسّبها جامدة وهي تمر مرّ 
الاب ى 88227 : 
الفرّص تمر مر | 


لسحاب فانتهزوا فرص 


إذا نشأت الغيوم وأظلم الهواء يمر عيش 


الحديث عن بائع متجول . 
شاركه فيه . 

لا يستمرٌ فيه . 

طال عليئا . 


5 


كانت بعيدة عنا . 
تقدّم بها والحديث عن مشاكل البشر. 
تزول. 





www.bhatkallys.com 
1263 ا‎ 


أكثر الحيوان (إخوان الصفاء) . ذلك الجنين كأنّه منها بمرأى ومسمع 
4- عرف الجاحظ أن العالم يحلو ويمرّ فرضيّ | (سعيد العريان) . 
بحلوه ومرّه (محمد كرد علي) . |16- لا بد أن يمروا بصاحب هذا الخان 
5- كلما مر عليه ملأ(') من قومه سخروا منه | لكأس يشربونها(المسعدي). 
(ق. 11- 38). 17_ وال إن مويك فى سیت من 
6- مر القطار على خيام بذو (نعيمة) . النوادر فلا يذهبنٌ عليك() أنْ تعمّدناه 
7 ربّما أنشأ الطير لحْناً لم يمرّ على سماع لأنّ الإعراب ريما سلب بعض الحديث 
المغتّين قط (الجاحظ) . حه (ابن قتيبة) : 
8- عمّر عُمُراًطويلاً ومات بعد بلاياعظام مرّت | 18 ما المدنيّات تمر بها الإنسانيّة في طريقها 
د إلى الله سوى اختبارات تتمرّس بها(ة) 
- أقرأني أبو ٠‏ ا م لتزداد قوّة على المضي في سبيلها الشائك 


التعالبي) . 


10 - إذا مروا بهم يتغامزون(ق 30-853). 


(نعيمة) . 


أمرٌيمِرَ 





- مَنْ أبى ذلك أمرّه مُسرف بن عُقبة على 
1- كلما مر أحدهم بآية من ذكر الجنة بكى السيف() (المسعودي) . 
شوقاًإليها(؟) (أبو حمزة الخارجي) . 2- أسرغن إليها بُهدئنها: هذه تقيّلها وهذه 
2- إن صحبة الأخيار تورث الخير كالريح إذا تمسح دمعها وهذه تمر يدها على رأسها 
مرّت بالطيب حملت طيباً (ابن المقفع). | 


| (طهحسين). 

13 سكتث لحظة ثم مد برأسها() خاطر 3 أمررث يدي على ظهر الثور (الطاهر قيقة) . 
فقالت. . . (توفيق الحكيم) . 4 فضت غلاف الرسالة وأمرّت عليها 

4- قد كان يمر بخاطري أن أقتله ولكثتي | نظرها) فعلمت أنَّ ابنتها قادمة 
سأكتفي الآن بسجنه (علي الجارم) . (المنفلوطي) . 

5 - تمر براحتها على بطنها وتتحدّث إلى : 

١‏ |(1) الخطأ في الإعراب. 

(2) نصحني أن أقرأه )3 تتدرب عليها . ۰ 

(3) إذا مر الكفار بالمؤمنين (4) إشارة إلى مبايعة اليزيد. 

(4) إلى الجن . (5) قطع رأسه. 

(5) خطر ببالها. )6( قرأتها قراءة سريعة. 














www.bhatkallys.com 


1264 ا تة 





استمرّ ‏ يستمرٌ مع جڏي كلما عدت من السفر (الطيّب 


1- استمرّت الدولة") وتعاقب ملوكها واحداً دع 


بعد واحد (ابن خلدون) . مرح-يمرح 
5 ه الطريق فة ضلال(2) 
يبد عن الطريق يسم على القبلال 1- ذلكم بما كتتم تفرحون في الأرض بغير 
e‏ الح ونا ك فرحو اي 30 
3- استمرٌ شعبان أفندي على أكاذيبه يحضرها G5‏ 
قبل إلقائها على سامعيه (محمود تيمور) . 2 كانا يقضبان الاعات الطوال” يرقصان 
١‏ 75 أ- د 97 ری ويمرحان(*) (المنفلوطي) . 
کک ٍ کد د والحجل تا اطا (عيد 
1- من ذكر الله وشكرهل”) فاه | الحميدالكات) : 
ویستمریء ویقرم إلى السزيادة .إن . لاون ان و ل یر ای ا٠‏ 
ر - الادب ميدان ف تب أن 
1 ب ميدان فسيح على الكاتب أن يمرح 


0 فيه( طليقاً (محمود تيمور) . 
فأ ذا فكرك اناد ال ال TT‏ 


الفرح يستعيد طعمه ويستمرىء7") (توفيق 
بكار) . 

3- إن المصوّرين وجدوا الرواج في المعرض 5 
وباعوا صورهم بالأثمان التي أرادوها | ٠‏ 
فاستمرأوا الراحة(7) (العقاد) . 

4 مل هذا البحث الذي لا يستمرئه طبعه فأقلع 
عنه (العقاد) . تمرّد يتمرّد 


5- تعرف متى يجوز لها أنْ تسرح7") وتمرح في 
البيت على هواها ومتى لا يجوز 
س 

إن الأمّة الأندلسية كانت صبيّة لاعبة 
تمرح بين الرياض والجداول 
(الشابي). 


احا الذي الل يميق ا ها دي ل لضي 


(1) تتكبّرون. 
(1) دامت زمناً طويلاً . (2) يعبّران بحركاتهما عن نشاط وسرور. 
(2) يبقى فيه. (3) كأن سرورها بركوبنا إيّاها جعلها ناشطة . 
(3) عندما يبدأ الأكل. (4) أن ينشط فيه بكل سرور. 
(4) يستطيب الطعام. (5) الحديث عن دجاجة مدللة. 
(5) يشتهيها. (6) حسب. 
(6) يلتذ. (7) تختال بسرور. 
(7) استطابوها. (8) تعجرف عليك . 


www.bhatkallys.com 


مارس » تمرس 1265 





| تكون غير مألوفة في أدبنا (محمود تيمور) . 


يتمد () 

الا . 6 6 إن السجن لا يخلو من مزيّة: فالسجناء 

لم يْطِقْ على ذلك صبراً وإذا هو يتمرّد على | يمارسون حياة(") لا طبقية فيها (نجيب 

من كان يُظهر لهم الإذعان (طه حسين) . محفوظ) . 

أيّ شيء تراه أدنى إلى المعقول والمألوف | 7 يحمل لواء الأدب الأميركي اليوم رجال 

من أنْ يتمرّدوا على هذا الظلم؟ (العقاد) . مارسوا الحياة العمليّة في شتّى شؤونها 

لول الاس ل الا 0 (توفيق الحكيم) . 

الأقدار وتمرّدوا على التقاليد( (نعيمة) . - وكل عضو لأمر ما يمارسه(2) .. لا مشي 
E‏ للكفٌ بل تمشي بك القدم ا 


5 9- مارسث من الشعر كلّ أوّل وأخير( (ضياء 

المشترون يشاهدون ويجادلون ويمارسون(*) الدين ب ا 

كن اققا ٍ 

ثم يُساومون (توفيق الحكيم) ی .| 10- مسارس 7" كثيسراً مسن خطوب الحياة 
لا خير من بعد خمسين انقضت كملا '.. (الشاببي) . 

في أن تمارس( أمراضاً وأرعاشا 
(المعرڙي). ريد سرس 
1 أمّا وأنتَ على هذه الخبرة بأساليب النجاح | 1 لم يخالطوا کتاب الأندلس ولا تمرّسوا 

فلا ريب أنّك قد مارستها( بعض | 


بجوارهم (5) (ار بن خلدون). 


- الأحياء يتمرّسون بتقاليد سُكان القبور 
العرب اول من مارس(*) تحضير العقاقير واوق بأخلاقهم (نعيمة) . 

واستنباط الأدوية (حسن الزيّات) . 3 - ما المدنيات تمر بها الإنسانية في طريقها 
مارس. كتابة القصة فاستحدث طريقة تكاد إلى الله سوى اختبارات تنمس 7©) بها 


يثور على السلطان. التزداد قوّة على المضي في سبيلها الشائك 
ذكر. (نعيمة) . 

قاوموها. 0 ا 

يجسّون البضائع المعروضة بأيديهم ليختبروا | (1) OT‏ 

جودتها. )2( يقوم به. 

كاملة . )3( درست منه القديم والحديث . 

تعالج . (4) قاسى. 

اده (5) لم يعقدوا معهم علاقات جوار. 


زاول. 1 )6( تتدرب عليها. 


www.bhatkallys.com 


1266 مرّغ_مرّق 

4- تمرّس طويلآ7) بالنقد الجدّي والمسرحي - أججوا ناراً ودخلوا في وسطها يرقصون 
(نجيب محفوظ) . ومنهم من يتمرّغ فيها (ابن بطوطة) . 

5 امرأة جريئة تمرّست بالواقع الأوروبي | 3- نفسه أنقى من أن تتمرّغ في مثل هذه 
حتى تشرّبت بسضراوته(") (توفيق بكار) . الأوحال (نعيمة) . 


6- جاز إلى أفريقيّة بنو هلال وبنو سُليْم منذ |4 - يود أن يتمرّغ في فراش اللدّات") ولو مرة 
أول المائة الخامسة وَتَمَمَسُوا بها() أخيرة ولو فى الخيال قبل أن تهفت() 








لثلاثة وخمسين من السنين (ابن خلدون). | الحواس في هجعة النهاية (توفيق بكار) . 
مرغ يرغ 5 - قد تمرّغث على ريش أمّي المتناثر في أرجاء 
1 - أخذ يتلمّس آثارها(ة) فيقبّلها ويُمرغ(6) خذه العش( (الطاهر قيقة) . 
2 - لطمني لطمة ومرّغ كبريائي في التراب7”) 1 
(علي الجارم) . 1 - سيكون في أمْتي قوم... يمرقون 34 


3- يُمسكون بطرف جبّة إمام الزاوية ويمرّغون الإسلام كما يمرق السهم من الرميّة(©) 
فيها وجوههم سائلين الله أن e‏ ع أف هه ©) م وو 
( بحيو تبعور) . - يمرق الكلام من أفواههم'"! مروق السهم 


4- بصقت في وجهه فشعرت وهو يمسح من الوتر (ابن عبد ربّه) . 
الصاق ع. كأئه نه 3- مرق «كمال0() من باب البيت (نجيب 
بصاق عن وجهه كانه يمرع به وجهي سرض 0 


ا | ا 
2 - تمرق كالسهم النافذ بين الناس وتأخذ 
برع یھر أ کا . 5 2 - ل 5 . 
1 3 ذه )8( ا أ نها في مقصورة الدرجة ا ولى في غير 
- رمى بنفسه إلى الأرض فتمرّغ7! في التراب ١‏ 8 
(الأصبهاني) ۰ | E‏ 
ي٠‏ ا 
ا ل | 5- اقتحموا على العمدتين داريهما ثم مرقوا 
(1) تدرب طويلاً على. . . . | 1 
(2) احتكت به. )1(١‏ أن يمعن في التمتع بها . 
(3) تأئّرت بها تأثّراً شديداً. ا(2 تهار. 
(4) عبثوا بها. 8 “كول سر متع د يحي نص 
(5) يبحث عن آثار سير مطيّة ركبتها حبيبته التي (4) يحيدون عنه. 
رحلت منذ حین . 5 ) الصيد الذي يُرمَى بالسهم . 
(6) يحكٌ. (6) يخرج منها بسرعة. 
(7) أساء إليها. )2 خرج مسرعا. 


ˆ )8( تقلب . |)8( الحديث عن مسافرة ركبت قطاراً. 








1 


www.bhatkallys.com 
1267 مرن -تماری‎ 


إلى الحريم فتهبوا الحلى وأهانوا النساء(8) أ 2 لا ثمار أخاك فإما أن تخضبه وإعا أن تكنيه 


(نجيب محفوظ) . (ابن عبد ربه) . 
6 بدأ البتخور يشيع وأحسسته يمرق() رويداً | 3- أصبح ابن زيدون فتى قرطبة المدلل 
إلى صميم قلبي (محمود تيمور) . وشاعرها الذي لا يُجَارَى وكاتبها الذي لا 
يُمَارى17) (علي الجارم) . 
مرّن-يمرّن 9 


۰ 4- أفتمارونه(2) على مايرى؟! (ق. 12-53). 

1 - إِنّما اللسان عضو إذا مرّنته مرّن(2 (ابن عبد | 5 _ إِنّ الذين يمارون في الساعة() لفي ضلال 
ربه) . بعيد(ق. 42- 18). 

2 - الروم والإفرنجة لممارستهم أخوالّء() 
مرنوا عليه(0) (ابن خلدون) . 

3- في عصر التوحيدي أصبحت اللغة لغة 
دا ردیر ت الناها عل عير مک حتی يفرغوا من لخطهم() (طه حسين) . 

١ 


تماری -یتماری 


- يتمارؤن) ويختصمون ويسكت الشاعر 








معنى (محمد كرد علي) . | 2 - ولقد أنذرهم بَطشنا فتماروا بافذر() 
4 ا" (ق. 54 36). 
الكوفة ولعلّه مرن على حفظ مسائل كثيرة | 3- فبأيّ آلاء ربك تتمارى(؟ (ق. 53 
من تأديبه للأطفال زمناً (محمد كرد عليّ). | -65). 
/ ظ 4 إذا جنيت ذلك فى الف والفين وآلاف 
مارى-يُماري | 0 
ا 


حصل لك غلم ضروري لا تتمارى فيه 
1- كان أبو السائب خايطا) للنبي كل فكان | (الغزالي). ٠‏ 
إذا ذكره يقول: تعب انعط ان 5 دخل أحد أصدقائهم وحين عرف ما 
أبو السائب لا يداري(7 ولا يُماري) يتمارون فيه صاح: أخطأتم جميعاً (علي 





(الحصري). | الجارم). 
(1) الحديث عن جنود بريطانتين. (1) الا يُناقس. 
(2) ينفذ. | (2) تجادلونه في. 
(3) إذا درّبته على الكلام تدرب . . | (3) في يوم القيامة شاكين في حقيقة وجوده. 
(4) أحوال البحر. 0 يتجادلون والحديث عن جماعة يستمعون إلى 
(5) تدربوا على ركوبه. ا شاعر ينشدهم قصيدة . 
(6) مخالطاً. )0 جلبتهم . 
(7) لا يخادع بالملاطفة. )6( لقد حذرهم بطشاً فتشككوا في هذا التحذير. 
(8) لايجادل. )0 ففي أيّها تشك . 








www.bhatkallys.com 


` 1268 


مازج -مزق 


-3 


e 5 


مازج-يُمازج 


- فلو مزجت بها نوراً لمازجها!(') 


(أبو نواس) . 
إن أكره ما تكرهه سنّة التلاقح أن ترى شعباً 


-1 


من الشعوب ينطوي على ذاته فلا يُمازج 2 


غيره(2) من شعوب الأرض (نعيمة) . 


كان ابن المقفع يعرف أدب الكبراء لأنه 3 


مازجهو(”) (محمد كرد علي) . 

لقد وحدث بينهما الهموم والآلام ومازجت 
بيسن نفسيهما الوحدة والغزلة 
ا 


_4 


ما أعجز عن التعبير عنه (المقري). 


امترج د يمترج 


كان يُرِوَى لنا من شعره ما يَمتزج بأجزاء | و 


النفس رقٌة(©) (بديع الزمان الهمذاني) 1 


ينبغو للمتوحد أن يبتعد عن الناس على قدر 0 


الإمكان وأن لا يمتزج بهم( إلا لأجل 


ارات اين باجة) . 


2 


(1) 
(2) 


خمر تشبه النور رة وصفاء . 

لا يختلط به . 

خالطهم . 

داخل . 

ما يؤثر فيها تأثيراً عميقاً وذلك لرّقته. 
لا يختلط بهم. 


(4) 


0) 
(6) 


(7) 


... رجل أه شقر اللون ممتلىء Oy‏ 
تمتزج في نظرته غباوة الضبع سخبث 
اللعلب) (الشابّي). 


مازح یبماز 
استدناني الرشيد() حتى صرت أقرب 
الجماعة إليه ومازحنى(3) (الأصبهانى) . 
لا مازح الشريف فيحقد عليك ولا الدنيء 
فيجترىء عل عليك (الحصري). 


- كان ممَّنْ يمازح بهذا (الجاحظ). 


حاول أنْ يضاحكهم ويمازحهم بحُجة 


الترفيه عنهم (توفيق الحكيم) . 
مرّق-يُمرّق 


لا خوف عليه من السّباع أن تُمرّقه(8) 
(ابن المقفع) . 

لما أمضه©) السوط ومرّق(7) جنبيُه الركاب 
أجفل (حسنين هيكل) . 

مرّقتٌ ثياب أصحابي تمزيقاً وأوجعت 
أكثر هم ضرباً(المسعدي). 


- يطفى لها الخال سن الفيفة والفيتة 


تشير نظرته إلى أنه يجمع بين الغباوة والخبث. 
طلب مني هذا الخليفة أن أدنو منه. 
جاذبني حديث الهزل. 


الحديث عن بخيل يجعل البخل موضوع مزح 


أوجعه والحديث عن فرس يحثه راكبه على 
الإسراع . 
جرحها جروحاً بليغة . 





اح س ي 


سر ا لر الل لے ار اخ لے 
سد صا حا صا سا سا س س 


www.bhatkallys.com 
1269 تمزق » مسن‎ 


فتمرّق شعرها وأثوابها ي 


اا 
ديوتجاة ا ارو فن ا 5 
وأرعدث السماء وانهال المطر (مصطفى 
الفارسي). 

.. ومرّقناهم كل مُمَزَّق(0 (ق. 34 
-19). 
بمرّق ل 
صحث والغيظ يمرّقني كل ممرَّق(0) 


(نعيمة) . 
0 
- لعل طهارته مقت الستائر عن قذاراتي(“ 


(نعيمة) . 
تمرّق_يَتمرّق 
نجا السلطان بنفسه وتمرّق( ھل ولد 
وحرمه (ابن خلدون). 


قل تمزق جيشهم شراذم مدبرة يطلبون 
الاو من الثاروالبارود (سعيف الا 
كانت طلائع الضباب تتم زق( كلما 
أشرق . 

بدّد ظلامه . 

فرّقنا الكفار تفريقاً كاملا . 

يشت عليه ويؤلمه. 

يؤلمني ألما شديداً. 

£ فضحتها. 


تقطع . 


مسن يمسن 
- لايمسّه(!) إلا المطهّرون(ق. 56- 79). 

2_ قالت: ری ای يكو لی ولد ولم بی 
بشر؟ (ق. 3- 47) . 

3- ... ولو كنت أعلم الغيب لآشتکكرث 
من الخير وما مسّني©) السوء (ق. 7 
-188). 1 

4 - إن تمسَمكم حسنة تسؤهم( وإ تصبكم 
سيّئة يفرحوا لها (ق. 120-3). 
- آراك مسن عقلك مرك (*)(ابن سينا) . 

e 6‏ 7 ولا حسّه ما كان یری من 
تاك العدق الاس زعله جين 

7- تعجبك في الكتاب ملاحظات دقيقة تمس 
حياتنا الاجتماعيّة(©) (طه حسين) . 

8- كان سيف الدولة يُغري شاعره بان يمس( 
هذه الناحية من نواحي السياسة الإسلاميّة 
ا 

9- لايّسّهم فيها نسب وماهُم منها 
بمُخْرَجِين (ق . 15- 48). 

5 لقا راع الملاك ما قد كه من التحوت 
والتعب قال له. . . (ابن المقفع). 


ل دعر 








www.bhatkallys.com 
مم مح‎ 120 
لا يمسن الصبي المصحف إلا على وضوء | 7- تبتسم له ابتسامات تلاطفه بها وتمسح()‎ - 1 
. (محمد بن سحنون) . عن فؤاده ما ألم به من الروع (المنفلوطي)‎ 
إِنْ يَمْسَسْك20 الله بسر فلا کاشف() له | 8 - مسحت يدي عن كلّ هذا( فليتني.'. أبهثُ.‎ - 
له الطزي”‎ 0 .)17-6 00 


ْ 8 ا ونمسحها من دماء 
7 1 العدى (المتنبّي) . 
صع ريع 71 يا أيَها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة 


- ليس كل ما في الدنيا يُوزّن بل فيها ما يوزن فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق 
وفيها ما يكال وفيها ما يُمْسّح(° وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى 
(التوحيدي). . الكعبين()(ق . 5- 6). 

وسو يي ا 12 - أمر «المعتصم» بالطريق فيح ©) من باب 
في غرفته يذرع أرضها) ويمسح | قصره إلى المُصلى (إبراهيم البيهقي) . 
جدرانها(©) (المنفلوطي) . تف ا 

أجالوا الشّرّطً في سكك المدينة يمسحون تت 
اا ا خوفاً مخ ال 1 المفسد بين الإخوان كالحيّة يُطعمها الرجل 


واللصوض (الظاهر قيقة). + وا ثم لا يكون له منها غير اللدغ 
أفاق يمسح العرق عن جبينه (الأصبهاني). | (ابن المقفع). 

عن 5 58 . 0 و ٠‏ وائما کا“ 5 

راك عرز انسح الوا ع عع 22 كان 1 قل الخين وا كان يسح على 
ا : 

(نعيمة) . 

دنوت منه فمسحت عن وجهه ما لصق به من )1( تزيل. 

التراب (المنفلوطي) . (2) أعرضت عن أكل السمك واللحم والبيض والعسل . 
ْ 5 (3) اعتنيت بنفسي . 

إن يصبك . (4) شعر جانبي الرأس. 

فلا مزيل له. (5) أمرّوا أيديكم عليها. 

ما يقاس لمعرفة مساحته. (6) قيس طوله. 

يمشي فيها بخطى واسعة كأنه يقيس طولها . (7) يلاطفها بتمرير يده على جسمها تمريراً خفيفاً. 
كأنه يقيس مساحتها. (8) يمر قطعة الخبز عليه والحديث عن أحد 


يجولون فيها جولاناً متواصلاً . البخلاء . 


www.bhatkallys.com 


تھ اماف 
سه 


عليه (ابن كلدو 


أصابعه تنقر عليه في مهارة (نجيب محفوظ) . 


06 2 
تمسح يتممسشح 


مائدتنا تمسح كالهرّة الجائعة (محمود 
تيمور). 
السباع لم يَخفها ولم تقربه (التوحيدي) . 
3- راح يتقرّب إلى والدته ويتمسّح بها( 
(توفيق الحكيم) . 
التفتث فإذا ثلاثة كلاب تقبل عليها وتتمسّح 
بثوبها وتحرك أذنابها (عبد القادر 
المازني). 
5- كانوا يتوذدون إليّ ويتمسّحون بي 


(المنفلوطي) . 
أمسك ‏ يُمسِك 


4 


إن أمسكث السماء( ذهب كل ما زرعثُ 
باطلاً (الطاهر قيقة) . 

همت «ليلى» اَن كك فقال ١مَدَين»:‏ 
أنسكي!*! لا تُدَنْسي الحبّ بالكلام 
- (المسعدي). 


تحتكٌ بالمائدة . 

يمرّر يده على جسمها کمن يتبرك بشيء مقدس . 
إن لم تمطر. 

لا تتكلمي. 


1271 





(ق. 21-67). 


تناول الدفٌ ومسّح عليه براحته وبدأت | 4 - يا ابن آدم إّك أَنْ تبذل الفضل(27) خير لك 


وأ تَمْسكه(ة) شر لك (ح). 
5 قال الشاعر: أنت للمال) إذا أمسكته .*. 
فإذا أنفقته فالمال لك (ابن عبد ريّه) . 


بعد انتهاء دور الرقص أخذت تحوم حول 6- رثى له رفيقه وأحضر له بدرهم ما أمسك 


رمَقَه() (الإبشيهي) . 
37 ذهل وامتقع وجهه واعتراه دوار شديد لكنه 
أمسك أعصابه(؟) وضبط نفسه (مصطفى 


8- ويمسك( السماءً أنْ تقع على الأرض إلا 


بإذنه (ق. 22 65). 
0 أمسكوهنّ بسمعروف”7") أو فارقوهنٌ 
بمعروف (ق . 2-65). 


1- قفز من مكانه وأمسك بخسناق القرَّم 


(محمود تيمور) . 


2 خرجت العروس تتهادی"") بين رجلين 


0 

تحكمت فيها حتى لا تعانده. 

أبقوهنَ وأحسنوا معاملتهن والخطاب موجه إلى 
الذين يترددون في طلاق زوجاتهم . 

(10) تتمايل وتتباطأ في مشيتها. 


www.bhatkallys.com 


1272 أمسك » تمسّك 
يمسكانها من یمین وشمال (ابن جبير). | من قُوى تتحفز للوثوب (نعيمة) . 
3 - أمسكني من طرف كسوتي وأجلسني عنوة 3 _ أمسك عليك سرك أيّها الرجل! (طه 
(محمود تيمور) . حسين) . 
4- أمسك به أخوه من رقبته وجعل يهرّه ثم 4_ قالت لزوجها: : لا تدخل على ضرّة . فإن 
أخذ يصفعه (محمود تيمور) . هممت بذلك فطلقني ولا تمسكني على 
5- أمسك من المال بقذر ضرورتك وقَدَمْ كره مني (طه حسين) . 
الفضل ليوم حاجتك( (عليّ) . سس جك 
6 قد أمسك عن الأكل(2) (الجاحظ) . 
7 تُطعم ضيفها من قلبها ولا تمسك حاجة | 1- إن تمك بسما أير به) دخل الجنة (ح). 
عن محتاج(2) (نعيمة) . 2 تركث فكم أمرين لن تضلوا ها تمسكتم 
8- أمسكت له أمّ حسين السترة لسيرتديها بهما(): كتاب الله وسنتي (ح). 
(محمود تيمور) . 3- تمسَكُ بحبل القرآن واستنصخه“ 


9 - يتوارى من القوم من سوء ما يبشر به : 
أيمسكه على هون(" أمْ يدسّه في التراب؟ 
(ق. 59-16). 

0- قلث: أمسك على صوت کذا) فأمسكه 
علي فخْتيُه (الأصبهاني) . ْ 

1- لعل الله يمسك على ما بقيّ من أسناني 7 | 6 
(ابن عبد ربه) . ا 


2 - إنّهِ لمن الإثم الذي لا يُغتفر أن نمسك على | 7 
الشباب حرّيّة الإفصاح7”) عمّا في كيانه | : 


(عليّ) . 

نما المال لمن حفظه!”) وإنّما الغنى لمن 
تمسّك به( (الجاحظ) . 

إذا وجدت من إخوان الصدق أحدأ فتمسّكُ 
به(7) (إخوان الصفاء) . 

- تمسّكث برجليه(*) فحملني وطار بي 
أسرع طيران (القزويني) . 

- تمسّك السلطان أبو سعيد بعبد 


234 


25 


ی (1) احتفظ به لنفسك . 

(1) سبّق ما يفضل منه للآخرة وذلك بفعل الخير. |(2) إن واظبا على ما أمر به وهو القيام بالفروض 
(2) كف عنه. الدينية . 

(3) لاتبخل بهاعليه. 0 , (3) مادمتم تلازمون العمل بهما ., 

(4) وذلك إذا كان المولود أنثى. | (4) لازِمْ العمل بما جاء فيه واجعله ناصحاً لك. 
(5) رغم ما في ذلك من عار. |(5) صانه. 

(6) رافقني في أداء هذا الصوت بالعزف على الة. | )6( حافظ عليه . 

(7) يحمية من السقوط أو الانكسار. 9 لا تفارقه . 

(8) أن نمنعه من. .. . | (8) تعلقت بهما والحديث عن طائر كبير. 


www.bhatkallys.com 
3 . أمسى‎ ٠ إستمسك‎ 





المّهیمن(" واتّخذه كاتباً(ابن خلدون). | 7- طعنه رجل فاستمسك فيهالسّنان(1) 
8- إن لحنت تمسّكث بلځنها( فلا يُجدي (الأصبهاني) . 


تصحيح المُلقّن (البشير خريف). 8- لقد كان في أستطاعته أن يستمسك للمّازلة 
التى نزلت عليه(2) ١(‏ 
اس ك - يستمسساك لتي نز 7 (المنفلوطي) . 
و سى - يمس 
1 7 0 فى العبور(3 / فوجدتني لا ك 
(المعرّي) . آم فان الي تمسوة وحن ت ن( 
2- ا o‏ (ق. 30- 17). 


د إا زت يدق فزعو عن يف لا بع | يمسي بعد صباحه (عمر بن عبد 


أن يستمسك حتى يبلغ الهوّة ويتردى في س 


4 - فأستمسك بالذي أوحى إليك7) إّك على 
صراط مستقيم (ق . 43- 43). 4 اسي ار دات ل عد الاد 


5- ومن يُسلم وجهه إلى اله( وهو مُحْسن فقد | (ابن المقفع). 
استمسك بالعُروة الوؤثقى(") (ق. 31 | 5- أَعْدٌ على ذكر الله وأمس إليه() (المعرّي) . 








-22). 6- الكتابة الديوانيّة أو الرسميّة أمست على 
6 - إن كان محمد قد مات فإنّ الله حي لا يموت عهده() ذات قواعد لا يُحْمّد من كاتب أن 
فاستمسكوا بدینکم 7 (ابن عبد ريّه) . | يتعدّاها(9١)‏ (محمد كرد علىٌ) . 
ا ١‏ 
ا 
(1) أبقاه عنده. | (1) انغرس في جسمه وثبت فيه. 
(2) إن غلطت في الإعراب أصرّت على غلطها | (2) أن يصبر عليها. 
والحديث عن ممثلة . | )3( تحريض على التسبيح في المساء وفي الصباح . 
(3) جربت نفسي في عبور الصراط . 4 لا يبقى حيًا إلى المساء . 
(4) لا أستقرٌ بل أكاد أسقط . 30 أدركه المساء . 
(5) مسك نفسه. | (6) أظلم. 
(6) حافظ عليه ولا تحدٌ عنه . )0 قضى المساء عنده . 
(7) من يفوّضن أمره إليه. | (8) أقبل عليه بكرة ومساء. 
(8) اعتصم بأعظم قوة. | (9) عهد عبد الحميد الكاتب. 
(9) تمسّكوا به شديداً. | (10) أن يخرقها. 


www.bhatkallys.com 





1274 مشى ۰ تمشی 
مشی -يمشي المشي فيه (ابن عبد ربّه) . 
, 1- مشيثُ معه قليلاً ثم وجدت() فتوراً ف 
ا أعضائى فقعدت (ابن بطوطة) . 
المشاهد والآثار (المنفلوطى) . 0 
0 : 2 - إِنّهِ من السّنّة أن يمشي الرجل مع ضيفه إلى 
امهم كن بحي ی وسم ين باب الدار (ح) . 
ل له 3 مت شه إلى هة ف أطول ينها 
أربخ (ق: 24 45). ان 
> ين نه (بديع الزمان الهمذاني) . 
استحياء(2)(ق. 28 25). على أكتاف الناس(2) (نعيمة) . 
4- سمعث الأندلسي يقول: فلان يمشي على 5 ... ويجعل لكم نوراً تمشون به( 
سجيّته أي طبعه (التوحيدي) . زق: 28-57 


5- وقالوا: ما لهذا الرسول يأكل الطعام 
ويمشي في الأسواق؟ ! (ق. 25 7). 

6- لاتمش في نعل واحد (ح). 

7 - يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاءً لهم 
مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا() (ق. 2 
-20). 

8 مشى طويلاًٌ دون هدف وفى غفلة تامّة عن 
الشوارع التي يخبط فيها (نجيب محفوظ). 

. 9- قد شهد لأبي تمّام بكلّ معنى مبتكر لم 
يمش فيه على أثر(#) (ضياء الدين بن 
الأثير) . 


6- وکل عضو لأمر ما يُمارسه(*) .. لامشيّ 
8 هة ى أله 5 .* 

للكف بل تمشي بك القدم( ) (المعرّي) . 

7 ترددث لحظة ثم استقرّ عزمها فمشت 


بقوة (توفيق الحكيم) : 
م 415 1 


1 إذا أكلت بالنهار فَنَمْ وإذا أكلت بالليل 


فتمشل(©) ولو مائة خطوة (ابن قتيبة) . 
2 رونا على وال ل فا راا تی عفنا 
(الجاحظ). 
إذا زلقث مشيتها بہطونھا(؛ كما تتمشى 


(1) أحسست. 

(2) أن تحققها على حسابهم . 

(3) يجود الله عليكم بنور ينير طريقكم . 
(4) يقوم به. 

تمكنك من المشى . 

امش مشا بطيعاء. 

الحديث عن خيل سيف الدولة وهو يقاتل 
العدار: ش 


www.bhatkallys.com 


أمتص ٠‏ مضى 


في الصعيد الأراقم" (المتنبّي) . 


كان يتمشى في إحدى الحدائق العامة فلقي | , 


جماعة من أصحابه (العقاد) . 

اذا ت النبيذ في عظامك جعلك قرير 
أحسٌ برعذة ت تتمشي في أعضائه حتّى 
أصابت قلبه (المنفلوطى) . 

شعر بالتعب ينهكه ويتمشى(© في عروقه 
وأوصاله (العقاد) . 


امتصصثٌ*) ما تفلف بها(5) من الماء 


(ابن بطوطة) . 

أكلت معجون البرتقال 5 

خىابالجامةة لطاع 11302 | 
| 


لما عُرِضتْ المدنيّة الحديثة على العالم | 
امتصن () اليابان أكثر مما Se‏ 
الهند بسبب حسن الاستعداد (أحمد | 
أمين) . 

النحلة تمتص من الزهرة رحيقها (نعيمة) . 
يطلب قهوة فيمتص منها مصة ويفتح 
الجريدة ويق رأ (نعيمة) . 


كما تنساب الحيّات على سطح الأرض . 

سرى . 

يدب . | 
مصصت مضا متواصلا . 

بخرقة غمستها في ماء بئر لما اشتدٌ بي 
العطش . 

أخذت منها. 


2-2 


3 


5ے 


أ 


1275 


/ الى 10 « 
مص - بخص 


- احتاج فارسه أن يُعمل فيه السوط والرّكاب 


فلمًا أمضه(') السوط ومرّق جنبيّه الركاب 
(المنفلوطي). 


(2 


إن نقدي إِيّاه قد أمضه(*) (طه حسين) . 


أستسلم لأفكار متضاربة تقلقني وتمضني 
(محمود تيمور) . 

هذه الحياة المتشابهة تمض وتثقل 
بستشابهها (طه حسين) . 


بصو يمدي 


ا عو 
قال موسى لفتاة: لا" أبر-(0©) حتى أبلغ 
مجمع البحرين أو أَنْضيَ حقبا() (ق. 18 
-60). 

ارده ةين )0 ا ر e‏ 
2- ازج لمَنْ مضى رحمة الله ولمن بقيَ رزق 
الله (على) . 


- إذا حکم المُحَكم(؟) مضى حكمه کائناً ما 


0 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 


(6) 


7) 


(8) 
(9) 


كان( (الأصبهاني) . 


أوجعه . 

ألمنى. 

أن 

ولو واصلت السير عدّة سنوات . 
مات . 

الحكم . 


يكون حكمه واجب التنفيذ مهما كان هذا الحكم . 


www.bhatkallys.com 


1276 


مصی 





4 هؤلاء الساسة ينفذ أمرهم وت تمض 


... ومضت( «سمراء» تعرّي الشيخ 
وتهون عليه الخطب (طه حسين) . 


ون( 15 65): 
ويلك! أتمضي في ألفيْن) وتنهزم عن 
أربعين(”)! (ابن عبد ربّه) . 
اتقوا الله وامضوا في الذي نهَجّه لک( 
(عليّ). 0 
مضى77) مروان في هزيمته حتّى أتى 
«المَوؤصل») فمنعه أهلها من الدخول إليها 
(المسعودي). 
... فمضيث فيها(؟) حتی إذا صرت إلى 
وصف الجمل قال لي الفضل بن 
يحيى. . . (عبد القادر البغدادي) . 
1 - نتمنى على الشيخ أن يمضي في إلقاء 
دروسه علينا في بيته (طه حسين) . 
2- إذا طرق سبيلاً مضى فيه"') لا يقف إلى 


=9 


10 


ف 


اذهبوا. 

على رأس ألفيْ مقاتل . 

وتغلب وتفرٌ من أربعين. 

اسلكوا الطريق الذي سطره لكم . 

استمرٌ . 

وا صلت إنشاد الم لقصيدة . 

أن يستمرّ والحديث عن شيخ منعته | لسلطة من 


دم نا احد 


ر ملسمل لار صر ر صر صر صر لے 
YY FF u1‏ 


صو © 


إلقاء دروسه بالأزهر. 


)10( واصل السير فيه. 


أن يبلغ الغاية (توفيق بكار) . 

3- الإنسان مطبوع على طلب الحريّة: لذلك 
سيمضي(1) في حربه مع الأرض إلى أن 
تتم له الغلبة (نعيمة) . 


ولا يلحة 0 6 أحدبوا . ,)3( حي 0 14 - إني قل رأيت رأياً أرجو أن تمضي فيه 


معي (2) (سعيد العريان) . 

5 - نقمت من انها أنه أهملها ولم يمض في 
ملاطفتها على ما كان عليه قبل الزواج 
ل حسين): 

6- كلما مضى!/ منهم سلّف قام منهم 
بدين اله( ٠‏ خلف (عليّ) . 

7 -مضى من اليوم ثلاث ساعات (ابن المقفع) . 

8 - يُسبّح الله ويُّقدّسه إلى أن يمضي من الليل 

الثلث الأوّل (إخوان الصفاء) . 

مضى الملك على ما رسم() له «بَيْدّبا»(7 

من حسىن السيرة والعدل في الرعيّة 


109 


(ابن المقفع). 

0 عزيز علي أن أسوءها ولمًا يمض على 
زواجنا إلا أمد قليل (طه حسين) . 

1- مضى عليها أيّام وهي تغافل الجميع 
وتدخل حجرة الاستقبال ليلا (توفيق 
الحكيم) . 

(1) سيستمنٌ. 

)2( أن توافقني عليه . 

(3) عابت عليه. 

)4( مات . 

)5( نشره ودافع عنه. 

(7) فيلسوف هندي. 


WWW. .bhatkallys. com 





مضى؛ أمضى 1277 
2- ماله الليلة يتساءل عن سر مضى عليه أكثر بذ (السعودي 
٠‏ من عشرين سنة؟! (مصطفى الفارسي). | 32 - امي ب فق هذه الأرض عله 
3 مضث() أمورها على ما تحب وعلى ما تسراتا 11 و ي إليها 
تحب الأسرة (طه حسين) . (لمتغلوطي) . 
4- عجباً للقضاء المحتوم والقدر المكتوب! | 33 - مضى إلى المظاهرة السلميّة بقلب 
لقد مضيا علبى الخلّق(2) لا يردّهما راد مطمئنّ (نجيب محفوظ) . 
(طه حسين) . 1 أسضى ‏ يبُسضي 
5 - قد مضى عليه الآن في وظيفته الجليلة ما | 1 - ني والله ما أقول إلا وقيت) ولا أَهُمّ إلا 
ينيف على الثلاثين عاماً (محمود تيمور) . أمضَيْت() (الحجّاج بن يوسف) . 
6 مضى لنا أحسن يوم يكون) (بديع | 2 - قال الوزير: أيّها الملك إن قد أمضيت 
الزمان الهمذاني). أمرك( (ابن المقفع) . 


7- جعلث أمّ نفيسة والعربة تمضي بها | 3- اختصني السلطان بهذه الولاية(”7) فأمضيت 
تلتفت وتطيل النظر إلى دارها (طه أحکام(*) الله (ابن علدون): 
حسين) . 4- أمضيث العزم(”) وركبت البحر من ساحل 
8 قال الشاهدان للملك: كرهنا التعّض «المرية» (ابن خلدون) . 
لغير ما يمضي به الحكم(*) (ابن المقفع) . | 5 - إذا أراد الله شيئاً أمضاه (علي الجارم) . 
9- إنتفض قائماً ومضى في طريق الشاب( | 6 - بادروا بالعمل الصالح قبل حلول الأجل فإن 





بسخطى واسعة (نجيب محفوظ) . لكم ما أمضيتم لا ما أبقيتم("") (الحسن بن 
0- إمتطى ناقته ومضى بها في الصحراء (طه | عليّ). 
100 
, (1): لمعن : 


1- قال مروان للرسول: مض بهذا | (2) يهيّء لنا ما نتظلل به. 
الكتاب77) إلى إبراهيم وخذ جوابه فأتني | (3) نلتجىء. 
ش ٠‏ |(4) عملت بقولي ونفذته. 
(1) سارت. )5 لا أعزم على أمر إلاً أنجزته . 
(2) أصاباهم. (6) نفذته. 
(3) عشنا يوماً أحسن ما يوجد من الأيام : (7) ولاية القضاء. 
(4) تبتعد بها. (8) عملت بها. 
(5) ما يجعله صحيحاً عادلاً قابلاً للتنفيذ. (9) أنجزت ما عزمت عليه. 
(6) تبعه. (10) فَإِنّما ينفعكم في الآخرة ما قدمتموه من أعمال 
(7) بهذه الرسالة. صالحة لا ما خلفتموه من أموال. 


www.bhatkallys.com 











1278 أمضن مط 
7- أمضى) «جميل» حياته يقول الشعر في | قضية رأيه(')(ابن المقفع). 

البثيئة» (طه حسين) . | 18 د اى إل انار صما كاه فلي 
8- لقد تأخرتُ ربع 0ك لك م (ظله ی 

أمضيته من الوقت أتأنّق في الملبس ES‏ 

والهندام (محمود تيمور) . 

لنحاة مضطرّون إلى أن 011 

والنهار (طه حسين) . TS ١‏ 0 

0 - أمْض لكل يوم عمله() (عليّ) . 1 (حسن الزيّات) . 


11 - لما دخل المعتصم بلاد الروم أمضى |2 2 - مط( ) شفتيه أسفاً (سعيد العريان) . 


حيدر بن كاوس إلى «سروجن() 1 - هر كتفيه ومط شفتيه واعتدل فوق كرسيّه 


و 5 | ا 8 0 8 
2- لم تمض *) بينها وبينه هذا الجلّف الذي أ 4- يمط في كلماته() مطا متشبّهاً بالخطباء 
كان يتمنّاه عليها (طه حسين) . المتحمّسين (محمود تيمور) . ش 
13 جعل » °( 0 / 2 م 
يحضي كار a‏ مطر۔ یمطر 
المصطبة ينتظر اع البريد (توفيق ١‏ 
الحكيم). 11- مطرت السماء وسالت الأودية (ابن قتيبة) . 


14 . . وما أن بلغ الضيعة حتى تذكر الليالي | 2- مطرتهم السماء فلجؤوا إلى كهف في جبل 
التي ا نبوا س «الميداني). 


5- كان في احتياج إلى الراحة ب ف | 3- مطزنا مطر أ كثر عنه الكلا(ابن قتيبة) . 
ش 4٠‏ - أظمتني( الذنيا فلمًا جبتها .'. مستسقياً 





أمضاها في تعب (محمود تيمور) . ٠‏ 0 
6 - يُمضون(5) الأحكام فى ين كان شا | بطرت علي بها (المتنني )+ 
فيهم (عليّ) . 5 قال الشاعر : إذا مات ابن خارجة بن زيد.". 
17 نظر أمير المؤمنين في ذلك وأمضى في كل )1( حكم فيها رأيه لفضها 
(2) نفذ. 
(3) يطولوا. 
(1) قضى. أ(4) لغات مختلف القبائل. 
2 قم به وتمّمه . (5) مد. 
(3) -أرسله والياً عليها. (6) يمد صوته مدا طويلاً عند النطق بها. 
)4) لم توقع . (7) تخفيف أظماتني . 
(5). ينفذون. (8) أنزلت عليّ. 











www.bhatkallys.com 





آمتطی 1279 
فلا مطرت على الأرض السماء (ابن عبد مكان بالسيوف غسيل(" (المتنبّي) . 
ربّه) . 11 كيف أُمْطرتك بالأسئلة عنّي (2)؟ (محمود 
و تيمور). 
أمطر يُمطر یمور 
ات ما انت والوعد الذي تعدينني 5 إلا كبرق مطل يمطل أو ماطل ‏ يُماطل 
سحابة لم تمْطر (جميل) . ا لجر اننا بال ا ل شكز 
2 فد أمطرثنا السماء مطرا مغدار كا (غبد وإذا مطل صبر (ابن عبد ربّه) . 
الحميد الكاتب) . 2 وماطل )65 ثم راوغتنى(6) 4 فکذرت 
3- لا يقعذ أحدكم عن طلب الرزق ويقول: من ودنا كل صاف (ابن الرومي) . 
«اللهمّ ارزقني» وقد علم أن السماء لا تمطر 3 إن كيرا متكم تماطل الاد 
ذهباً ولا فضة (عمر). (الجاحظ) . 
4 - أُمْطر الناسٌ وندِيّ الهواء (الجاحظ) . 4- لم يُعطه المال ومطله به (الأصبهاني). 
5 س »)2 5 
5 أمطرتهع الملائكة الجارة ا (المسعودي» .| وى رادا تطارديني كذلك على طول الطريق 
6- قد أخذوا على غِرّة") وصبَ عليهم الموت | كأئما مطليُكِ بسدين (سعيد العريان). 
من هذا العارض الذي أمطرهم حديدا (طه 6 قال الم: وللرييع ةعلق بج 5 
جا محمد! قتلني الله إِنْ لم أقتله! فمُطل(") به 
7 إذارضي الله عن قوم أمطرهم المطر في وقته اغد 
(ح). 
8- قد أمطرتنا السماء في هذا الصباح مدرارا( إمتطى ‏ بمتطي 
(نعيمة) . 1- امتطى ناقته) ومضى بها في الصحراء 
9- وأمطرنا(” عليهم مطراً(ق. 26- 173). قله حي 
0 حاب بطر الي عل 1215 | س سههيتب 
سير (1) مغسول أي مطهّر من الكفار. 
(1) متواصلاً. (2) طرحت عليك أسئلة كثيرة عني . 
(2) أنزلتها على قوم ثمود. (3) بالإحسان. 
(3) الحديث عن الروم الذين فاجأتهم جيوش سيف |(4) إذا طال انتظاره لها . 
الدولة . (5) سَوَفتني كلما طلبت منك اللقاء. 
)4( مطراغزيرا. )6( خادعتني . 
(5) أنزلنا. (7) يبالغ في تأجيل دفع ما عليه من دين . 
(6) إشارة إلى شدّة هجوم جيش سيف الدولة على |(8) سوف. 
الروم . |(9) ركبها. 


1280 


www.bhatkallys.com 


تمطى أمعن 





2 


فأمتوض("(ابن قتببة) . 


ومخلوقات تمتطي الهواء(') (نعيمة) . 2- شعرث بأنّ الفتاة قد بدأت تمتعض كلما 
3- امتطيث إليه بَعيرآ!2) (الأصبهاني). كلها إبلاع رسائلي إلى الصديقات 
4- امتطوا ظهر البحر للسفتح سائر أيّامهه() (محمود تيمور) . 
(ابن خلدون). 3 يمتعض إذا ذكر أحد زوجته أمامه ولم يذكر 
5 امتطيث جواداً نحو نصف ساعة بين محطة ا لقبها(نعيمة). 
القرية ومنزلنا (حسنين هيكل) . 4- امتعضت «سنيّة» قليلاً لهذا الجواب 
١‏ 70 وسكتث (توفيق الحكيم) . 
داكن 5- إن الذين استغبلوا کناب عن جبران 
1- ثم ذهب إلى أهله يتمطى) (ق. 75 بالتقدير والإعجاب كانوا أضعاف أضعاف 
-33). الذين امتعضوا(2) منه (نعيمة) . 
3" الشركاء لا رساجوة ولا سيطرزواكا | قد اق تن أا الا ن لیر 
(الوشاء) . الطريق مصطحباً هذه المرأة التى ستلفت 
3- نهض الأسد متثاقلاً ثم تمطى ومشى ببطءٍ الأنظار حتماً ببدانتها المفرطة (نجيب 
نحو الزنجيّ (توفيق الحكيم) . محفوظ). 
اسيرع بصرها على «مبروك؟ ممددا في سريره انعو تشع 
وهو يتمطى في أغطيته (توفيق الحكيم) . 1 oT‏ 
. - أمعن ف | نى). 
ا 2- خرج أمير المؤمنين متنزّهاً فأمعن في نزهته 
إمتعض - يمستهض 3- أمعنًا في السير() حتى انتهيا إلى قبّة الأمير 
1د قالملك لكات اتو (سعيدالعريان). 
4 - بلغا غابة كثيفة وما أمعنا() فيها إلا قليلاً 
(1) تیر 
(2) ركبت بعيرا وذهبت إليه. (1) أغضب واغتم . 
(3) الحديث عن المسلمين الفاتحين. (2) اغتمّوا. 
(4) يتبختر ممداً يديه ورجليه والحديث عن كافر| (3) اجتهد وتمادى في البحث عنه. 
يفتخر بأنه غير مسلم . (4) ابتعد عنهم. 
(5) لا يمددون أيديهم وأرجلهم إثر جلوس طويل | (5) واصلا السير. 
وذلك إذا كانوا مع الناس . (6) توغلا. 


www.bhatkallys.com 


أمعن-مكن 1281 
حتى احتجب عنهما وجه الشمسس TT‏ 
(المنفلوطي). 1- والذين يمكرون الشيئات() لهم عذاب 


5 لما ری اتبّع) أن قد ملك مغرب الأرض شدید (ق . 10-35). 
عاد أدراجه قاصداً الشرق فأمعنَ فيه غزواً | 2 _ إِنّ هذا المكر مكرتموه فى المدينة 
وفتحاً (طه حسين) . لخ جرا سيا عالق 33-7 . 
6- التفدث «زكية» نحو تلك الكرزة فإذا | 3 _ وذ يمكر(2) بك الذين كفروا نوك( 
الدجاجات قد أمعنّ في ثمارها نقراً يقتلوك أو بُخرجوك (ق . 8- 30) . 


ادر ادا( (نسمة). 3 
وازدرادا (نعيمة) 4 - لعل قوّة خفيّة قد مكرت بسي (طه حسين) . 
7- أَغْرِمَ الناس بديوان المتنبّي فأمعنوا فيه | ي ل ا 
ت 7 5 7 ۳ هد ۰ ذائه 8 
تقريظاً ونقداً (2) (العقاد) . في ي حص يؤر لم 2 


غريباً أن يمكر الصديق بصديقه (طه 


5 أمعنوا(3) في اللهو واللعب (ابن خلدون). 
حسين) . 


9 كانت اللات التي معن( فيها ويتحدّث 575 2 
عنها بريئة (طه حسين) . لھ عن 
ا هاا لملك فى قراءة كتب إل | 1- لقد مكناكم(“ في الأرض وجعلنا لكم فيها 
8 معايش (ق. 10-7). 


ا 


11 لا َمْعِن فى مسامحة | لمتعلّم( فيستحلي | 2 - ينفق السلطان على مماليكه الخاصة من مال 
الفراغ ويألقّه (ابن خلدون) . الدولة ويُحظيهه7© ويمكن له( 
2 أسند ظهره إلى سور «الكرنيش) وراح (سعيد العريان) . 
يمعن النظر) فى وجهها (نجيب | 3- وعد الله الذين آمنوا منكم لمكن لهم 
محفوظ). دينهم الذي ارتضى لهم (ق . 24 - 55) . 
4 ... وكان مما مكنه لهم أنهم قوم 


(1) أكثرت من نقرها وازدرادها والكرّزة حبّة من | (1) يرتكبونها بمخادعة غيرهم . 


) 

فاكهة تشبه المشمش . (2) يخدعك. 
(2) اجتهدوا في مدحه ونقده. (3) ليحبسوك. 
(3) انغمسوا. (4) أقررناكم. 
(4) يكثر منها. (5) يجعلهم من المحظوظين . 
(5) استمرٌ. + | (6) يته بين الثقوة. 
(6) تأمّل فيها. (7) ليدعمن. 
(7) لا تبالغ في التساهل معه. (8) وكان مما جعل الأعداء قادرين على غزو بلاد 
(8) ,كاقل الإسلام. 


www.bhatkallys.com 


1282 : مكن » أمكن 


ابتدأوا أمرهم على حال تشاغل السلطان 

وتتابع الفئّن (حمد بن عبد الملك الزيّات) . 

- إنامكتاله في الأرض(ق. 18 84). 

6 الحمد لله الذي نصرنا على عدوّنا ومكن 
لسنافي البلاد (ابن عبد ربّه) . 


7 جاء الإسلام وكان الفح ومكن الله 2- 


للسعرب في بلاد الفرس (2) (طه حسين) . 

8- والله إِنَّ امْرأ يُمكن عدرّه من نفسه(2) يعْدق 

لحمه ويَهْشم عظمه ويفري جلده لعظيم 
عجره (عليّ) . 

- إذا كانت المرأة مَرْهُوة() لم تمكن من 
نفسها(©) (عليّ) . 

0- يا بُنيّ لا تمكن الناس من نفسك77) 
(ابن قتيبة) . 

1 - يا سيّدي تركت هؤلاء الوزراء المخلصين 
لك عرضة للوشاة وغرضاً للحسّاد 
ومكنتهم منهم(") بتسصديق ما يأفكون7”) 
(علي الجارم) . 

د هن ای ييقداد ولم يشي نينا ا 


الوقت الذي مكّن له من أن90) ينها 


) وطدنا سلطته عليها والحديث عن ذي القرنين. 
( بسط سلطانهم عليها . 

) . يسمح له بالتغلب عليه . 

( يأكله كله حتى يصل إلى العظم . 

5) متكبرة. 

( لم تسمح بالاعتداء على عفتها. 

) لاتعرّض نفسك لثلبهم . 

) غلبتهم عليهم . 

( ما يختلقونه من أكاذيب . 

1 


أمكنيُنكن 


1- ما يمنع الناصر للحن من القيام بما يلزمه 


وقد أمكن القول("؟ (الجاحظ) . 


إِنْ أمكنتك القدرة على مخلوق() فأذكر (3) 


قدرة الخالق عليك (عمر بن عبد العزيز) . 


و اا افد يقير اسا 


س 
كد 
س 


د د ج ته چ ن ن 


حص لص لالص لل لر لص ل 
تم نا حي ي حكن لل وهم 


فو 


(ابن المقفع) . 
وإِنّْ يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل 
فأمكن منهم(*) (ق . 71-8). 

لو أمكنث الناس من مالي لنزعوا 
داري( 7اطوبة طوي؟ (الجا حط 

لئن أمكنني الله منه(؟) لأخضبّنّ لحينّه 
وصدره من دم وجهه (الأصبهاني) . 

ضار كانه جر اليزيمة على المسلمين 
وأمكن منهم عدوهم (ابن خلدون) . 
وفدوا على السلطان وأمكنوه من بلدهه0*") 
(ابن خلدون). 


صار ممكناً أي صار المدافع عن الحق يستطيع 


إن تيسّر لك أن تقوى على مخلوق. 

فتذكره. 

الحديث عن ملك . 

زاب ملب 

وي تا 

لقلعوها . 

جعلني قادراً عليه . 

غلبه عليهم والحديث عن المقاتل المسلم الذي 
يلوذ بالفرار. 


www.bhatkallys.com 


ا 


ليه وجهاً لوجه وأمكنته الفرصة منه(") 


س 


0 ۔ سكنت إلى معاشرته خمساً وعشرين عاماً 


فلم تتصوّر أل ثمّة سبباً يُمكن أن يفرّق 
بينهما (نجيب محفوظ) . 


53 2 
تمكن يتمكن 


أتانى هواها قبل أن أعرف الهوى.'. فصادف |2 - 


1283 
منه") المزاولة والتجربة (العقاد) . 
جالسا!2) (نعيمة) . 
ديكا 


إن حه القلوت عم كما تمل الأبدان 
فابتغوا لها طرائف!) الجكم (عليّ) . 

إن الكتاب هو الرفيق الذي لا يمك 
(الجاحظ) . 


إذا سبق إلى النفوس علم من العلوم أو |3- رأيث الأسماع تمل الأصوات المطربة إذا 


اعتقادٌ من الآراء تمكن فيها (إخوان 
الصفاء) . 

0 من دنياه( 
الزمان الهمذاني). 


© ونال منها مناه (بديع 


4 - ماتمكن من الصبيّ!*) من مساوئ الأخلاق 


لم يستطع له مقاومة (ابن سينا) . 

أصابتني الحُمّى فأشار علي «الزُبيدي» 
بنالاقافة حتى يتمكين البرء مني 
(ابن بطوطة) . 


ليس هذا بالعلّم ولكتك حريّ أنْ تتمكن | 


الحديث عن رجل عثر على قاتل أبيه بعد مذّة 
طويلة قضاها في البحث عنه. 

رسخ . 

استطاع أن يتمتع بها رغم المصاعب . 

ما استولي على نفسه. 


من أن يضطرّه إلى الكلام والحديث عن راهب |(5) 





طال ذلك عليها (الجاحظ) . 
صجبوك وبجلوك ومللتهم ولم يملوك 
(العقاد) . 

الموسيقار الحاذق هو الذي إذا علم بان 
المستمعين قد موا من لحن عى لهم لحناً 


آخر (إخوان الصفاء) . 


57 


1 - خير الكلام ما قل ودل( ولم يمل 


(البحتري). 

لا يضيع الوقت الذي تقضيه في قراءة أيّ 
كتاب من كتبه ولو أملك بعضها (العقاد) . 
ليست طبيعة مصر إلآ مسطوحا من الأرض 


بعد أن كنت ملقى على الأرض من شدة التعب. . 
تضجر. 1 
فابحثوا لها عن الحكم الجميلة معنى ولفظا. 
عبر عن معنى مفيد. 





www.bhatkallys.com 


1284 


تملك تقابهه الذي لا يغيس ولا ينتسم | 10 


قد أمللناك بالجدَ (الجاحظ) . 

ملأً-يَملا 
إن كل شيء من المأكول وغير المأكول إذا 
ملأ العين17) ملأ الصدر(2) (الجاحظ) . 
أصبحث أمّي تنظر إليّ دون أن تراني وقد 
ملأث عينيها() صورة أبي (الطاهر قيقة) . 
دخل على معاوية ثم تكلم فملأ سمعه(4) 
(المبرّد) . 
لسعتها عقرب فملأت الدنيا صراخا 
(الجاحظ) . 1 
الكتاب وعاء مُلِىء عِلّماً (الجاحظ) . 
6- كان يجد في هذه الدنيا ضروباً من اللهو 
والعك قبلا نهار كله (طه حسية): 
لأملأنٌ جهنم منك وممّن تبعك منهم 


33 


7ت 
أجمعين (ق. 38- 85). 

لو اطلعت عليهم( لوليت منهم فرار 
ولمُلِدْتَ منهم رعبا) (ق . 18- 18). 

ما کن أطيق أنْ املا عينيّ مته(7) إجلالاً له 
(عمرو بن العاص) . 





أعجبها . 

النفس . 

قال له كلاماً أعجبه . 

على أهل الكهف . 
لأصابك منهم رعب شديد. 
أن أحدق النظر في الرسول. 


2] 


ملأء تملا 


يريد أن يملأ عينه من منظره الجميل!") 
ل 

متى تراه لأوّل مرّة فتملاً منه عينيك؟ 
(نجيب محفوظ) . 


-1 


أبعد( وملاً يديه من الغنيمة (طه 


12 


جو 
إا لتصادفنا الطلعة الفاتنة فتملاً من نفوسنا 
فجأة كل فراغ فيها للشوق إلى الجمال 
(العقاد) . 
ملؤوا عليه الحجرة) وأحاطوايه 
واجمين (طه حسين) . 
كيف يتأت لي النوم وشخير عائشة يملا 
علي الحجرة! (نجيب محفوظ) . 
كانوا يملؤون أفواههم() بأنهم تلاميذ 
هؤلاء الأئمّة (طه حسين) . 

تملأ تملا 


33 


14 
3-5 


- 6 


1- أكل القوم حتى تملأوا) (الأصبهاني) . 

2 - أَجْهّده العطش فشرب حتّى تملا( 
(الأصبهاني) . 

3- تملأت من غيظ عليّ فلم يزل .”. بك الغيظ 





(1) أن يتمتع به طويلاً . 
توغل فيها . 

(3) قطع مسافة طويلة. 

(4) الحديث عن صبيّ مريض أتى لعيادته عدد كثير 
من أصحابه . 

(5) يفتخرون بأنّهم. ... 

(6) شبعوا كل الشبع. 

(7) ارتوى كل الارتواء. 


www.bhatkallys.com 


مالأ-إستملح 1285 
حبّى كدت بالغيط تنشوي (ابن قتيبة) . هل من مزيد؟ (ق . 50- 30). 
4 تملأت عيناي بسجميع ألوان الطبيعة | 2 - أكلث حتى امتلأت(1) (الأصبهاني) . 
وأشكالها (الطاهر قيقة) . 3 - غضب «الوليد» حتّى امثلا غيظ](2) 


5- أنا أعرف واحداً من هؤلاء الذين (الأصبهاني) . 
يتملأون() بروح الشعب ولغته | 4- أمهليه حبّى امتلأ نوما( (ابن قتيبة). 
(الشابي). | 5 - امتلاث نفس الفتى حزناً (طه حسين) . 

6- ذاته متفبّحة على البيئة كذي قبل تتملا | 6- امتلانَ() واكتن رن للذبح 
بسجميع الحواس من ناسها وحقولها(ة» | (المنفلوطي). 


(توفيق بكاز): ع a E‏ الندماء هنا ويشلذزن BE‏ 
1 امتلأت بص وأعمالهم قلوب 
مالأ-يمالت بصورهم لهم 
1 الأجيال (طه حسين) . 
1 - لا يفوه لساني إلا بما يفيض به قلبي وفكري | 8 - الفنٌ هو الوقوف عند الجمال والإعجاب 
فلا أتصنّع ولا أمالي(2) (نعيمة) . تاي تيقل نه اللخ (6) لايد 


2- سيكون نصيبها من الرجال الإعراض | . هيكل). 
عنها(*) إلى المرأة التي تمالي الطبيعة(8) 
(العقاد) . : ۰ ۰ و منت 

3- ثاروا بمحمد بن الأمير عبد الله67) وبأمية | 1- يستملحون() قوله ويرونه من العيّ الفصيح 
صاحبهم وهو يمالئهم(7 على ذلك ويكيد ا ٠‏ (التوحيدي). 


بابن الأمير (ابن خلدون) . 2- كان ابن حمدون أخفٌ الناس روحاً 
0 وأحلاهم دعابة وكان «المتوكل» 
إمتلاًيَمتَلئ a‏ 
ل يستملحه(* (الحصري) . 
1- يوم نقول لجهنم: هل أمتلأتِ؟ وتقول: |3- لمحته «زنُوبة» من النافذة بالقهوة التي أمام 
(1) يتشبعون. (1) شبعت كل الشبع . 
(2) الحديث عن رجل عاد إلى وطنه بعد غياب |(2) اشتد غيظه. 
طويل يحاول أن يروي تعطشه الشديد إلى بيئته. |(3) نام نوماً طويلاً. 
(3) لا أحابي. (4) صارت سمينة والحديث عن دجاجات. 
(4) عن المرأة التي تعاكس الطبيعة. (5) صار لحمها صلباً. 
(5) تجاريها. (6) حتى يستولي عليها. 
)6( خرجواعن طاعته. (7) يستحسنون. 
(7) يساعدهم. )8( يجده مليحاً والمقصود هنا: ظريفاً. 


س د صد سد صد سد 


o 


3-5 


n 


www.bhatkallys.com 





لقد تملصنا من عدوّنا الطاغية (خليل | 5_ 


جبران) . 

كان لبنان وسوريا في مقدّمة البلدان 
الآسيويّة التي استطاعت أن تتمّص من 
قبضة الاستعمار الأوروبي (نعيمة) . 


تملص الجاحظ من إجابة من تقدّم إليه | 1- 


أن يحدّثه لأنّه لا يرضيه أن يستخدم أحد 
اسمّه مذعياً أنه نقل عنه حديثاً قد يحرّفه 
5 |“ 13 |“ 


في حاجة إلى أن يتملقهم( ويتقي شرهم | ۾ _ 


(طه حسين) . 
كثيراً ما تملقت الأحزاب هؤلاء العمال 


مظهره: 

وجده ممتعا. 

استحسنه . 

تحاول أن تتخلص منه. 

يتقرب إليهم ويتظاهر باحترامهم ومدحهم . 


أسد 30 


2 


33 


1286 تملص_ملّك 
المنزل واستم لج [توفيق الحكيم) . | وأغدقت عليهم الأموال لاستمالتهم 
استملح عيسى الدفء27) الذي تهبه المدفأة (أحمد أمين) . : 
نجوه تحب محف 3خ يملق القاص العمواطف الو 
بلغنا أن النعمان حشا فم «النابغة) بالدرأ ويغذيها بما يلق من الأشعار والأخبار في 
لكلام استملحه(*) منه (المقّري) . فضائل الجهاد والاستشهاد (حسسن 
1 000 الزيّات) . 
د 3 ذه الفورات تلق اهما الناكة 
يلاحقها وهي تتملص 7" (البشير خريّف). ١‏ وشهواتهم!2)(طهحسين). 


يتملق المتنبّي من الناس أشنع التملق مَنْ 
يستطيع أن ينفعه بالجاه أو بالمال (طه 
جا 


قيل ل «ديوجانس»: متى تطيب الدنيا؟ 
قال : إذا تفلسف ملو كها وملك فلاسفتها(3) 
(التوحيدي). 

قاتلنا من كان في القافلة فهزمناهم وملكنا 
القافلة(4) (الأصبهاني). 

إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن لا يملك 
دمعه() (عائشة) . 

ملكتني عيني() وأنا جالس فسنح لي( 
رسول الله كل (عليّ) . 


يتكلف التنويه بها. 
تتكلف:مجاراتها. 
صاروا ملوكاً. 
استولينا عليها . 
لا يمسكه. 

غلتي الوم 

لاح لي . 


www.bhatkallys.com 


ملك 


1287 





5- إملڭ هواك") وشح بنفسك عمًا لا يَحِلَ | 14- اندفعت جارية تغتي فلم أملك نفسي أن 


لك( (عليّ) . 

6- الغنيّ الطبيعي لا يحتاج إلى شيء وإن كان 
قليل المال أي الذي ملك نفسه(") وقمع(*) 
شهواته (التوحيدي). 

7 من لم يملك( ۶ لسانه يندم (ابن عبد ربّه) . 

8- ملكتنا أرض() فحللناها(”) (بديع الزمان 
الهمذاني). 

9- إذا أنت أكرمت الكريم ملكته!*) (المتنبّي) . 

0 تملك قلبه(”) نزعة دينيّة حادة عنيفة (طه 

چ 
1- إنَّ أبا العلاء قد ملك اللغة(9') فهو قادر 
على أن يسخْرها لما يشاء (طه حسين) . 
2 صرت أسنائه من الغيظ ولكتّه لم يلبث أن 
ملك زمام أمره(' ' (سعيد العريان) . 
3 لو ملكث2') عقوبة الحاسد لم أعاقبه 
بأكثر ممّا عاقبه الله به بإلزامه الهموم قلبّه 
(محمد كرد علي) . 


نزلنا بها. 
جعلته يحبّك ويعترف لك بالجميل دائماً. 


قمتُ ففتحت الباب وتبعت الصوت 
(الخالديّان) . 1 

5 أمّا «مُنى» فلا تملك دموعها أن تنه( 
(طه حسين) . 

6- إن المتنبّي حين كان يمدح سيف الدولة 
لم يكن يملك نفسه أن يعيب أولائك 
الملوك الآخرين الذين ينعمون بالحياة 


واللين (طه حسين) . 

7- ماذا تملك أن تفعل؟ (سعيد العريان) . 

8- إنّما الشديد من يملك نفسه عند 
الغضب (ح). 

9 - إِمْلِكْ الرعيّة©2) بالإحسان إليها تظفَئُ ٠‏ 
بالمحبّة منها (ابن قتيبة) . 

0 - إن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون 
لكمرزقا!)(ق. 17-29). 

1 _ فاليوم) لا يملك بعضكم لسبعض نفعاً 
ولاضوًا(ق. 42-34). 

2 ذهب «مَذْين) كالمدفوع لا يملك 
للمدفع(”) ردا (المسعدي) . 

3- كان لنا بالبصرة قاض لم ير الناس 
حاكماً ضبط من نفسه) وملك من 

(1) لا تستطيع أن تمسك دموعها الغزيرة. 

(2) اجعلها تنقاد لك وهي نصيحة أرسطو 

للإسكندر. 

(3) لا يستطيعون أن يرزقوكم ما تعيشون به. 

)4( يوم القيامة . 1 

(5) لا يستطيع التخلص من هذا الدفع . 


www.bhatkallys.com 
ملك » ملك‎ 1288 





حر كه مل الذي عبط وملك 31١‏ بنلكون الأمور على عن قان ملكها 


(الجاحظ) . عليهه!') (عليّ) . 
4 - باع مُعَلَى الطائي جاريته فقالت: والله لو | 32 - داخله من الرعب والهول ما ملك عليه 
ملكت منك مثل الذي تملك مني 2) ما عقله ولسانه(*) (المنفلوطي). 
بعك بالدنيا وما فيها (ابن عبد ربّه) . 3 هون عليك! فقد أصابك الرّعب وملك 
5 لا يملكون شيئاً من أمر أنفسه»(3) الخوف عليك أمرك( (طه حسين) . 
(ابن خلدون) . ٤‏ 4- قد ملكت النصرانيّة عليهم قلوبهم 


6 الخرلى #السرغدونة على الاتدلس وعقولهم() (طه حسين) . 
وملكوها من يد «المرابطين» | 35- ... وهى خليقة أن تتيه بهذا الجمال(5) 


(ابن خلدون) . الذي ملك على الشاعر نومه( (طه 
7 لا نملك من معرفة الغيب ما يخولنا أن حسين) . 

نحدّد قيمة أيّ إنسان (نعيمة) . 6- إملك نفسك عن الانبساط( فى الضحك 
8- لم يعد يملك من نفسه شيعا( فركض إلى | وعن القطوب بإظهار الغضب (عبد 

الخارج (نجيب محفوظ) . الحميد الكاتب) . 
29 إنه يملك إلى( حسن الصورة حسناً أوفر ا 

منه في الخلق الرضيّ ورهافة الذوق 


ا 1 - لا تكنْ يا أمير المؤمنين فيما ملَّكَكَ الله() 

0 تواكلتم(© وتخاذلت !7) حتّى شت كعبد ائتمسّه سيّده واستحفظه(") مالّه 
الغارات عليكم ومُلِكَتْ علي 9) وعياله فبدّد المال وشرّد العيال (ابن عبد 
الأوطان (عليّ) . ربه) . 


2- ظلمتم من مُلكتم أمرّهم فسلبكم الله العزّ 
)1( سيطر عليها . OE GS E‏ 
(2) لو تحكمت فيك كما تتحكم فيي (1) يتحكمون في الذين كانوا يتحكمون فيهم . 
(3) لا يتحكمون في أنفسهم بل يتحكم فيهم | (2) ماجعله يضطرب في تفكيره وكلامه. 
رغ (3) تغلب عليك. 
(4) افتکوها منهم . (4) استولت عليها. 
(5) صار لا يتحكم فيها. (5) یحق لها أن تتباهى به. 
(6) مع 00 (6) منعه من النوم. 
(7) اتكل بعضكم على بعض . (7) المبالغة. 
ش (8) ترك بعضهم نصرة بعض . (8) في ما جعلك ملكاً عليه. 
> (9) سلبت منكم. (9) استودعه. 


www.bhatkallys.com 





تملك-تململ 1289 
وألبسكم الذلٌ بذنويكه7") (ابن عبدريّه) . وتتشتّج أطرافها وتتصلّب (مصطفى 
3- لو ملكناك رقابّنا لحاولت توحيدنا (الطاهر | الفارسي). 
قيقة) . 5- تملك أعصابّه عندما عرف أن الذي يكالمه 
4- استولى الإسكندر على بلاد الهند وملك ما كان غير مدير المطبعة (نعيمة) . 
جا ع ثقاته(*) (ابن المقفع) . 5 
عليهم رجلا من تمالك-يتمالك 


5 كان المتنبّى فى شبابه شديد الضيق بهؤلاء 
العبيد الذين يُملكون على الأحران (طه 
خن 

6 لا تملك امرأة من الأمر ما جاوز نفسها(ة) 
(ابن المقفع) . 

7- كان الفرس لا يملكون عليهم إلا من أهل 
بيت المملكة (ابن خلدون) . 

- 5 ا لل 

1 أمّا طرابلس القديمة!*) فكانت على ضفة 
البحر وتملكها الروه(©) راتا 
(ابن بطوطة) . ٠‏ 

2 - ألفى بين يديه كتب «رُوسُو) فأقبل عليها 
تملك 0 (العقاة). 

3 تملك الان شيطان الق فاخذوا 
يقذفونها بالحجارة (علي الجارم) . 
«سالمة» فريسة لنوبات تتملكها فترغي 

بسبب ذنوبكم. .1 

لا تسندن إليها مسؤولية أمر يتجاوز طاقتها . 

ا 


احتلوها. 
أعجب بها كل الإعجاب . 


1 
ظا 


نا تح نا ا کد 


حت بل هه 


حر سر ل لمر لل لر لص لے 
ات 
د س تايا صد جد صا ييح سد 
0 


3 اتمالك الرقيند أن اك“ 
(ابن خلدون). 

2- لم يتمالك «سليم» أن خرج من صمته 
وصاح صيحة فرح (توفيق الحكيم) . 

3- لم يتمالك عن أن يضحك ضحكة عالية 
(نجيب محفوظ) . 

4- لم يتمالك عن أن يُجيل بصره الثاقب في 
الناس فيجد عوامّهم أبعد الخلق عن العقل 
(محجوب بن ميلاد) . 

1 - إذاليلة نالتك بالشكو لم أبث .. لشكواك إلا 
ساهرا اتململ (22(آمية بن ابي الصّلت). 

2- صمت قليلآ ثم ململ ثم نظر إليها وتردّد 

. كأنّما يريد كلاماً فيمنعه شيء كالخجل 
(توفيق الحكيم) . 

3- تململ جاري على فراشه وتمتم بضع 

)1( لم يقدر على منع نفسه من الضحك وقد سمع 

قولا مضحكا وهو يلي ش 

أتقلب على فراشي من شدة الغمّ وقال الشاعر 

هذا البيت مخاطباً ابنه المريض. , 

صار يعتمد في جلسته على أحد شقيه تارة وعلى 

الاخر تارة أخرى كما يفعل الحائر المرتبك . 


(2) 


(3) 


www.bhatkallys.com 


1290 1 
كلمات لم أفهمها (نعيمة) . 
تململ الغلام في فراشه وفتح عينيه وتثاءب 
زفر زفرة ملتهبة وأخذ يتملم| في مقعده 
(محمود تيمور) . 


إن الإنقليز قد ثاروا ثورة كبرى قبل أن 


: يتململ الفرنسيون في مهاد الذل أو يحدثوا 


أنفسهم بالشورة على ظلم ملوكهم 


(العقاد) . 
أملى-يُملِي 
لم يزل هو يُملي وتلميذه يكتب حتّى استقرٌ 


الكتاب على غاية الإتقان (ابن المقفع) . 
أملى أبو عبد الله الحسني أن عبد الله بن 
عباس سيل عن أبي بكر رضي الله عنه 
فقال: كان والله خيراً كله مع الحدّة التي | 
كانت فيه (ابن عبد ربّه) . 

وقالوا: أساطير الأوّلين اكتتبها") فهي 
تُمْلى عليه( بكرة وأصيلاً (ق. 25- 5). 
المفروض في السيّد أن يُطاع لا أن يطيع وأن 
يُملي لا أن يُملى عليه (نعيمة) . 

سألثه أن يُمليتهاعليّ ففعل) 


كأنّك تريد أن تأخذ عليّ العهود وتملي 
علو( الشروط (طه حسين) . 

تتلى عليه وهو يكتبها. 

الحديث عن أبيات من الشعر. 

تفرض علي . 


أملى » تملى 


7 


-8 


1 
ب 


۴ 
کڪ 


ف 


ل 
o‏ 


(1) 
(2) 
(3) 


(5) 
(6) 


إن الآداب والأخلاق قوانين تمليها البيئة 
على الفرد (العقاد) . 
أملى عمر بن عبد العزيز كتاباً(') مِنْ فيه إلى 


انل 
لهف نفسي على ليال وأيّام تمليهنَ!2 لِعْبآ 
ولهُواً! (أبو نواس). 
مد يدا إلى جيبه فأخرج جوهرة وقلادة 
فتملآهما(2) طويلاً (سعيد العريان) . 
استوطن كثير من الأعراب المدن يتملون 
جمال هذه الحضارة الناشئة!*) (الشابّي) . 
ها هي تقف بين أركان ضريح الحُسين وتوذ 
لو تتريّث لتتملى مذاق السعادة لولا شدة 
ضغط الزحام (نجيب محفوظ) . 
لأ زالك ايك جدود حر عل هه 
الأعمار أطولها(0) (ابن قتيبة) . 
الحياة هي شعور تتملاه في نفسك وتتأمّل 
آثاره في الكون وفي نفوس غيرك 
(العقاد) . 
إن تلك الثقة تحرمه فرصاً كانت وشيكة أن 
يتملآها) في إبّانها فأفلتها من بين يديه 
اعتماداً على دوا اقا 
وسالة: 
متع بهما بصره. 
حضارة العصر العباسي . 
حتى تتمتم بأطول عمر. 
أن يغتنمها . 


www.bhatkallys.com 





1291 as 
.( (الأ‎ 3 
اد الجا و ا صبهاني‎ 
يتكلف ولا يتعسّف (محمد كرد علي) . امن يمسن‎ 


2 ... ومن هذا النّزاع بين مزاجه وعقله 
انتمل (©) مقالاً من غرّر ما يقرأ غلى تمطة 
فى آدابنا الحديثة (العقاد) . 

3 - الأمر الذي كان يرغب فى تحقيقه هو إنشاء 
أدب مصريّ مبتكر يستملي() وحيه من 
دخيلة نفوسنا وصميم بیئتنا( عمو د تيمور) . 

50 

1 - إذادارت الأقداح“ في رأسك منتك نفسّك 
الأماني (ابن قتيبة) . 

2 - لقد منّ الله على المؤمنين(© ) إِذْ بعث فيهم 
رسولاً من أنفسهم (ق . 3 164). 
وتلق نع E E‏ بن 

إسرائيل(ق 26 -22). 


4 أفضل ما رزقهم الله ومن به عليهم 
العقل!*) (ابن المقفع) . 

5- قال لابن عائشة): هل تمُّنّ على بن 

(2) استوحى. 

(3) يستمد. 

(4) كؤوس الخمر. 

(5) جعلتك تتمنى أشياء كثيرة . 

(6) أنعم عليهم. 

(7) أذللت. 

8( الحديث عن ر بني آدم . 

)9( المغني. 


إتقوا الله الذي امتنّ عليكو(') نمه 
(علي) . 
امتنّ عليها) بسقومها فأطلقهم تكريما لها 
(الأصبهاني). 
كل ما كانت تنيلني إِيّاه من عطف بضع 
ابتسامات شحيحة تَمْتَنُ بها على (محمود 
تيمور). 
بد e‏ 

إذا استأذنث أحدكم امرأثه إلى المسجد فلا 
إذا أعطِي الناس العلم ومنعوا العلم(2) 
لعنهم الله (ح) . 
3- أَحَبّ شيء إلى الإنسان ما مُنع(") (ابن عبد 
ش 7" 
أمير المؤمنين يُعطي الفقراء ويمنع(° 
الشعراء (الأصبهاني) . 
5- كان كريمآ عادلاً يرحم المُبتلى ويمنع 

الظلم (إخوان الصفاء) . 
أنعم عليكم . 
جاد عليها والحديث عن أسرى حرب . 
بخلوا به. 
حرم 


o 


ع ا AGRE‏ 
یہ سيا سا سج سد س 





www.bhatkallys.com 


1292 


6 ... وتعترض بين البرجين المذكورين 

سلسلة عظيمة تمنع الداخل والخارج 

(ابن جبير) . 

7- لا تضعوا الحكمة عند غير أهلها فتظلموها 
ولا تمنعوها أهلّها فتظلموهم (ح). 

8- شرٌ الطعام طعام وليمة يُمْتَعها(') من يأتيها 
ويُّدعَى إليها من يأباها (ح). 

9- مع الطعام والشراب ثلاثة أيام (الطبري) . 

0- دعا عليهم «هود»(2) فمُنعوا المطرَ ثلاث 
سنين (المسعودي) . 


1- مر بي العبّاس وهو على فرس له صعب 
يمنعه( ويُلِيّن عريكته(*) (ابن قتيبة) . 

3- إن طلبني هذا الأعرابي فلا تمنعْه الدخول 
علي (النويري) . 

4- ليس بها من يمنعها(" ويرد الجيش عنها 
(علي) . 

5- سأمنعك() مادام في يدي سهم 
(الأصبهاني) . 

6- زعم لنا محمد أنه رسول الله ويطلب إلينا 


أن نمنعه(7) حتّى يبلغ رسالة ره (سعد 
الدين الافغاني) . 
7- ومَنْ أظلمٌ مِمَّنْ منع مساجد الله أن يُذكر 


1 
2 
3 


(1) يرد عنها. 
)2( 
)3( 
)4( 
)5( 
)6( 
)7( 


دعا أحد الأنبياء على قوم اعاد» . 
طبعه . 

يحميها والحديث عن بلدة بالعراق . 
سأدافع عنك . 


أن تحميه. 


5 
6 
7 


ت 


فيها اسمه وسعى فى خرابها؟! (ق. 2 

٠ .)114‏ 
18 وماحم الان آذ فؤوئرا إا جاعم الى 
إلا أن قالوا: اتعث الله شرا رسولة؟! 
(ق. 94-17). 
لا يمنعكم سوء ما تعلمون متا أن تنتفعوا 
بأحسن ما تسمعون متا (ابن عبد ربّه) . 
منعه احترامه لقريبه أن يُقدم على مفاجأته 
فارتد على عقبيه (عبد القادر المازني) . 
لا تمنعوا النساء من الخروج إلى المساجد 
بالليل (ح). ش 
قد ظنّ قوم أن الذين منعوا من الشهوات 
ووصًّا بالزهد في اللذات خانوا الناس 
وحرموهم ما هو لهم وهذا الظنّ خطأ 
(التوحيدي) . 
جئثُ إلى الملك ليمنعني' من الظلم 
(الأصبهاني) . 
هلا تريّئت! إذاً لأقبلث إليك بنو عامر 
متها وبأسها فأعرّنْك!2) ومنعثك() من 
قريش (طه حسين) . 
ما الذي يمنعنا من أن نصدّق المتنبّى 
ونرى معه اه كان عربيًا قحطانيًا؟ (طه 


19 


0 


-21 


322 


- 23 


24 


5 


خا 


6 لما يسوا منه خيّموا عليه بثوب يمنعه 


1 
1 
9 
6 
5 
6 
13 
3 
86 
f 
3 


www.bhatkallys.com 


مانع ٠‏ إمتنع 


1293 





_-7 


- 28 


29ے 


30 


ر > > ص م جع ع 
یں 
یہ د صا سه ست 


من السبع أنْ يأكله وتركوه مكائّه | 5- صدر الأمر إلى الأستاذ بالانتقال إلى معهد 


(الألوسي): 

إن الناس لا يُصِلِحهم إلا رئيس واحد 

يجمع شملهم ويمنع قويّهم عن 

ضعيفهه(1) (الجاحظ) . 

ماالذي جناه حتى تمنع عنه «(سَنيّة) 

نورها2) الذي كان ينبشق من هذه 

النافذة؟ ! (توفيق الحكيم) . 

ما لكم تجودون باللبن وتمنعون الخبر() 

إلا بالثمن؟ (بديع الزمان الهمذاني) . 

يستصرخنّ قريشا كلها ويمنعن 

الفتى بحياتهنٌ (طه حسين) . 

انان 

قدّم له الشيخ فنجاناً من الشاي فلم 
یُمانِع' تأذياً وتواضعاً (توفيق الحكيم) . 

إن أباها لن يمانع(7) (الطيّب صالح) . 

إن الحظ كان يُمانعه(؟) (طه حسين) . 

مانعث فى سفر ابنها إلى بغداد() (طه 

. 


(5) 


يكف القويّ عن ظلم الضعيف . 

تحرمه هذا النور. 

تبخلون بالخبز. 

يفدين والحديث عن فتى يريد أبوه أن يقدمه 
قرباناً إلى الآلهة . 

لم يرفض . 

لن يعارض والحديث عن رجل سيخطب إليه 
ابتته كهل يكبرها بكثير . 

يعاكسه . 

لم تسح لديهذا السفر. 


- 6 


الإسكندريّة فمانع في ذلك( ) ما استطاع 
(طه حسين) . 

أخرج العساكر ليمانع «الظاهر؛ عن 
دمشق(2) (ابن خلدون) . 


إمتنع -يمتنع 
الشيءٌ يُرِعْب فيه حين يمتنع() (ابن عبد 
ربّه) . 
لي ضيعة فأراد الوالي أخذها مني 
فامتنعثٌ(4) (المسعودي) : 
نازل الأمير قلعة الروم() فامتنعث(°) 
وتجاوزها إلى «حلب» (ابن خلدون) . 
لا يمتنع7”) أن يوجد من الناس من تبلغ به 
فدامة( العقل إلى أن لا يفهم شيئاً من 
الأدلة الشرعيّة (ابن رشد) . 
قال الشور: إن كان أصحاب الأسد قد 
اجتمعوا(”) على هلاكي فإنّى لست أقدر أن 
أ رعو (90)10|,. القن 
إن السلطان إذا كان صالحا ووزراؤه وزراء 


رفض هذا الانتقال. 
ليمنعه من غرزها . 

إذا تعذر تحصيله . 

رفخ فضت . 

حاصرها. 

دافعت عن نفسها وثبتت . 
لا يستحيل . 


غباوة. 


www.bhatkallys.com 


0 أمتنع . منا 
سوء امتنع خيره من الناس( 1( (ابن عبد | 14 
ربه) . ۱ 


8- إِنْي مُعطيك فرساً تنجو عليه وسيفاً تمتنع | 15 - 


به (الأصبهاني) . 
8- لما فتح هذه المدينة هدم بعض أسوارها 


خوفاً أن يقصدها الروم فيمتنعوا() بها| 16 - 


(ابن بطوطة) . 
9 - بسالجيش يمتنع (*) السادات كلهم.'. والجيش 
بابن أبي الهيجاء(”) يمتنع (المتنبي) . 

0 - أحسنث هذه الأجناس/) بلا تعلّم ما| 1- 
ضع علس الإنسياق!/انوإن ملسم 
(الجاحظ) . 

1- اشتدّ الحرّ في رمال «بَلْعَْبر» وامتنعت 
الأرض على الحافي والمنتعل(*)(الجاحظ). | 3 - 

2 حاصر القصّبة فامتنعت عليه( 
(ابن خلدون). 


- كان المتنبي يمتنع على الأمير «بّذر إذا 
طلب إليه الشراب(1) (طه حسين) . 


كيف دانت لك.الأرض كلها وامتنعت(2) 

عليك متها هذه ال فة الفتعة؟1 نه 

ت 

سينعم في العطلة بما كان يمتنع عليه!”) في 

القاهرة من طيّبات الحياة (طه حسين) . 
منا-يمنو 


میت () ر 


بمَنْ لا يُطيع إذا أمرث ولا يجيب 
اتا معزت رق 


2 - وقد مُنِيتُ بسحسّاد أُحاريُهُم .. فأجعل 


داك عليهم بعضّ أنصاري27) (المتنبي) . 


. وقديماً لقي اليهود الضيم في أقطار 
أوروبا جميعاً ومّنُوا(ة ) بسألوان من المظالم 
(العقاد) . 


وة أ إل الول فاي ضع عزن كيت ارب الاد ر لقيال 


فتشذه من ثوبه فيمتنع عليه(" (طه | 
عدي ): ْ 


5 

(1) لا يصل إليهم. 
(2) تدافع به عن نفسك . 
(3) يتحصنوا بها. 
(4) يحتمي. 
(5) بسيف الدولة. )1( 
(6) من الحيوان. )2( 
(7) مايستحيل عليه . )3( 
)8( صار الحافي والمنتعل لا يتحملان حرارتها )4( 
(9) ثبتت في وجهه ولم تستسلم )5( 
(10) لا ينقاد لها والحديث عن صبيّ يرفض الدخول | (6) 

إلى المقزل» (7 


1 


الاستبداد تلاشى هذا الفن( (حسن 
الزيّات) . 

+ الخسارة الى مت با الثشافة 
الالجلدمتة با هرد لماع الى 
(محجوب بن ميلاد) . 


لا يطاوعه إذا طلب منه أن يشرب الخمر. 


لم تخضع لك. 

بما كان لا يقدر عليه فى. . 

فاجعل كرمك أحد أنصاري ایهم 
أُضبيوًا: 

فنّ الخطابة السياسيّة . 


www.bhatkallys.com 





می مهد 1295 
ENE Ee‏ 
1- يعدهم ويْمنيهم") وما يعدهم الشيطان إلا 1- لا تتمنّؤا ما فضل الله به بعضكم على 
غروراً(ق. 4- 120). بعض()(ق . 4- 32) . 


32 ونوا اكه تعقوو لا ی وی ولا سن 2 إن أكثر الناس يريدون ويتمون أن تكون 

الأمانى (طه حسين) . بينهم صلة وصداقة وأخوة لا تكدّرها 
و ت 2 “AD‏ ناء 

3- لم يزل يلطف بالحاجب() ويُمنيه(2. . . و E‏ 
(الأطبهانى). 3- أتوجّع له وأبكي لبكائه وأتمتى لو استطعت 
(ابن عبد ربّه) . 4 - إن تصدقوا بدرهم تمنوا لؤْ يسمع كل من في 

e‏ : ل الا الخ( 

5 مناه الأمانى الطبَية ففتح أمام عينيه آفاقاً وعلى وجه الارض رتته (نعيمة 

0 s4 ٠ 3 ١ 
وان جا (أحمد أمين ): 5- انظر إلى أبي نواس كيف يُمازح صاحبته‎ 
أنت * شيخنا ومن تد تتم على الله أن نلقاه(ة)‎ 6 
8 1 . (طه حسين)‎ 
. م 0 و (الأصبهانى)‎ 24 

ل SE‏ زو آلا تاف اا ف 
ألقّ غدا (أبو العتاهية) . - تمق على زوجتة يه ما قدم 
إلى ابنها من مكروه (طه حسين) . ` 

8- استحييت من ذلك حياء تمئّيت معه أن لو 


6 لقد كان يُمنَي نفسه أن يُقيم ببغداد 


8- يمون أنفسهم بسغريض اللحم() وجيّده : 
أقد | أن عبد المطلى ر يد أن رذ . 3 5 بر ا 
سمو 3 عبد اهس يرن ا ايسفن الأرض تحت قدي فخت فبهاأبد 
حسين! : ٍ الدهر (المنفلوطى) . 
9 - كل فقير في هذه البلاد يمني نفسه بالثروة 1 
بعد حين (العقاد) . مهد 4 
0- كنت مسروراً وأنا مني النفس بلقياك | 1 _ فلحوا() أرضاً واستنبطوا(©) آباراً ومهّدوا 


يوم الأحد (الشابّي) . 
: (1) لا ترغبوا فيه. 
)1( يثير في أنفسهم الأماني (2) تقلباته . 
(2) يخاطبه بلين. (3) أن تجتمع به. 
(3) يُرغبه في مكافأة. رهم الا تشد ملسي نا قل 
(4) جعلك تتمناه. (5) حرثوا. 
- (5) يطمعون في اللحم الطريّ . | (6) حفروا. 


www.bhatkallys.com 





1296 مهد -مهّل 

سككا!') (سعيد العريان) . والوصف مقصوداً لذاته وإِنّما هو غرض 
2 - ومهّدث له تمهيداً!©) (ق . 74 14). يمهد به إلى غيره من المقاصد() 
23 وجنات | لنسك(3) هو الذي یه 7 1 (العقاد) . 


nf a 1 1‏ (2 
للاصلاحات الاجتماعية() (أحمد | 1- لم يشب أن مهّر ا" (الأصبهاني). 
ا 2 - صرف الحيلة في صيد البرّ والبحر حتّى 
أنزلها الله بك ليْمخص() عنك ذنريك | 3- ما زال يعطيها من نفسه وجذه حتى مهر 
ويمهّد لك سبيل غفران سيئاتك ا فيها (المنفلوطي) 


(المنفلوطى). 4 - مهر بشار في وصف الفسّْق والمجون حتّى 
6 إِنْي أيّها الأبطال من جنود الطليعة الذين حبسه المهدي (طه حسين) . 

يمهدون لمكم الطريق7") (عليّ الجارم) . مهّل-يُمهّل أو أمهليُمْهل 
#ن قانا اة فشا با امهنا / 


1- ... فأمھلٹ() حتی إذا ناموا رث( إلى 
الفحل فحللت عقاله وركبته (الأصبهاني) . 

2- ... ومهّلهم قليلً(7)(ق . 11-73). 

3- أنهلهم رُويداً(ق. 86- 17). 

4 - قال اساك للملك: إن أمهلنا الملك سبعة 


الطويلة (نعيمة) . 

8- كان سبيلي!" أن أمهّد للمقاعدة9"') بالمُثل 
وأقرن العلم بالعمل (حسن الزيّات) . 

9- قل أن يكون شعر المتنبّي في الغزل 


(1) هيّأوا طرقاً وسوكؤها. ام جئناه بتأويل رؤياه* (ابن المقفع) . 
(2) يسرت للإنسان كل شيء. ا ل 
(3) التعبّد. (1) يهيّىء به السامع إلى إدراك مقاصد الشاعر. 
(4) يُهِيّىء الإنسان ليوم القيامة ويسهّل له تحمّل | (2) لم يلبث أن صار ماهراً أي بارعاً. 

مشقته . (3) استعمل والحديث عن شاب نشأ في جزيرة 
(5) يُسَهّلانِها. وحيداً. 
(6) ليمحو. (4) الحديث عن مهنة الرسم . 
(7) يسهلون لكم الهجوم على العدو والانتصار | (5) انتظرت. ١‏ 

عليه . (6) قمت مسرعاً. 
(8) يهيّئانه ليكون وثيراً. (7) اتهم مهلة قصيرة: الخطاب موجّه إلى 
(9) كانت طريقتي في تعليم النحو. الرسول والحديث عن الكفار. 

+ (10) أن أسهّل على الطالب فهمها. (8) بعفسير ما رآه في النوم . 


www.bhatkallys.com 


تمهّل-مات 1297 
5- لم تَمْهله «سنيّة» حتّى يجيب (توفيق |4 - أصبح من السهل على الغرب المنصرف إلى 
الحكيم) . عقله دون خياله أن يستعمر الشرق ويستغله 
6 قال الوزير للملك: (أمهلني في الجواب ويمتهنه(') (نعيمة) . 
إلى الليلة المقبلة (ابن عبد ريّه) 5 ماخلق الله الإنسان ليله ويمتهنه ويْشقيه بل 
7- مهّل الله لك فى العمر(')(ابن قتيبة) . ليرفعه إليه ويكرمه ويسعده (نعيمة) . 
8- أمَا «حمزة» فلم يذهل «شيبة» أن له | 6 آنت تمعن الكلمة(©) كلما قلت أو كتيث 
(الطبري) . غير ما تضمر أو عكس ما تضمر (نعيمة). 
نميّل-يمهًا 7- إِني لأربا يشرف الأدب ينحط7© إلى 


خساسة الدّعاية الخسيسة وبقداسة الكلمة 
1- تموّلث27) عند باب الغرفة (الطيّب تُمتّهن (*) مثل هذا الامتهان (نعيمة) . 


صالح). 


اد ماله هان ادي قر ااا ا 
(محمود تيمور) . 1 - إِعمّلْ لدنياك كأنّك تعيش أبداً وأعمل 
5 5 4 اعم مو ع 
3- كان الفتى يتمهّل الموت دقائق لسيرى | لآخرتك كأنّك تموت غدا (ح). 
هذا العم الشيخ (طه حسين) . 2- سقوا الحمار ماء بئر فلم يشربه وقد مات 
ان تمص عطشاً (الجاحظ) . 


3- قال «الوائق» لإسحاق الموصلي: لئن مُت 
لتموتنّ هذه الصناعة معك (الأصبهاني) . 
فك وما كان لشس أن تفوت إلا يسإذن الله 

(ق. 3 145). 


1 - انتقل إلى الريف عند أحد أقاربه ليمتهن 
الفلاحة() (محمود تيمور) . ١‏ 
2- يمتهنون الشحاذة فيجمعون الأموال 

. ويتظاهرون بالفقر (نعيمة) . 00 1 

فم زا ترايت وناة يصون E LT‏ 
فة فى الو فلس :هذا الررجل ليا د ٍ 

ا 6- قُلْ: موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات ٠‏ 


الصدور(ق. 119-3). 


(1) أطال الله عمرك. 1 

(2) عجّل بقتله. | (1) يحتقره ويسخره لخدمته . 

(3) تباطأت. (2) تضعف قيمتها. ١‏ ش 

(4) يطلب منه أن يمهله. . (3) لا أرضى لشرف الأدب أن ينحط إلى. . . . 
٠‏ (5) ليتخذها مهنة. (4) ثهان. ء: 


www.bhatkallys.com 


1298 مات 


تت كانت العلة التي مات بها" الجذام |18- إن الصوت يموت فى حلقه() 
6 ا 2 


(الأصبهاني) . (المسعدي). 
8- ما للطيب يموت بالدّاء الذي ...قد كان | 19_ ا ا 
يُبِرِىُ مثله فيما مضى !؟ (بشار) . لأجلهاويموتون”) في سبيلها (حسن 
9- ماتت أمّ خليل قتيلة بانزلاق قدمها على الزّات) . 
الل ووقوعها على رأسها (محمود |20 _ ماء بئرنا ملح جاج( تموت عليه 
تيمور) . ش التخل) (الجاحظ) . 
0 مات والدي و كامل الج كنس قية | وز يو إن ب اننا رخال و ات 
عظم (نعيمة) . (الأصبهاني) . 
ا ما 
YS‏ سوير 


2- بموتك ماتت اللذات مني .'. وكانت 


3- لما مات معاوية أرسل أهل الكوفة إلى 
الحسين: إِنّا قد حبسنا أنفسنا(©» على 
بيعتك ونحن نموت دونك( 


حيّة مادمت حًا (ابن عبد ربّه) . 


1 - قال الشاعر:.يموت الفتى من عثرة 55 
3 لم أجذه فسألت عنه فقيل: مات له 


ميّت(2) (الجاحظ) . 0 5 وه 
4- مات لسسيف الدولة طفل فرثاه المتنت ع ل ا يا 0 
زا ١‏ ربيعة بعد أن مات عنها يزيد بن أبي 
فان( (یء إن فة 
ام اق مات لي البوم بسالمارستان متت سايإن” و 
)1 17 5 مات عنه أبوه فنشأ بين أخواله (طه 
1 ا عه حسين) . ش 
6- فيھا تحيّؤن وفيها تموتون ومنها 1 
تخرجون ف 7 )1( يقف فيه ولا ي عط الخروج منه. 
17 لم يزل يتر دد في علته(“) حتى مات فیها() (2) يضخون بحياتهم والحديث عن عظماء 
(الميدانى) . ل القن 
: (3) مر 
(1) التى سببت موته (4) تموت إذا سقیت منه. 
(2) مات أحد من أهله (5) مات وهو ناسك. 
(3) في الأرض. (6) عزمنا. ٠‏ 
(4) لم تزل.علته تعاوده (7) نضحي بأنفسنا دفاعاً عنك . 
(5) بسببها. (8) مات وتركها. 





www.bhatkallys.com 
1299 أمات > ماج‎ 


8 :قال قافر ق اا ممل | انغماساً أمات) بها العواطف الهائجة 
قاح فا الفا ماف .اقاي 
الغارس(2) (ابن عبد ربه) 5 ْ ما و 

| ج-يمصوج 


أمات يُميت 0000 3 ف ع (2 
2 1- وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض 


1 لله الاھ تحب وثميت(158-73): (ق. 99-18). 
2 - أماته الله مائة عام ثم بعثه( (ق. 2 2 - إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في 





-259), || بعض(ح). 
3 خرقت!* الشهوات عقله وأماتت() الدنيا | 3- إن السفينة إذا أدركها الغرق جن ركابها 
قلبه(عليَ). وماج بعضهم في بعض (عليّ الجارم) . 


4- من شأن الملوك أن يَطمسوا على آثار من 4- ماج الناس بسمدينة السلام واضطربوا 
قبلهم() وأن يُميتوا ذكر أعدائهم(7 (التوحيدي). 


(الجاحظ) . 5- تموج موج البحر بسسکانها) وتكاد تضيق 
5- أحييت بكلامك شهوات: قد كان اليأمر ٠‏ بهم على( سعة مكانها (ابن بطوطة) . 

أماتها (بديع الزمان الهمذاني) . 6- كان فناء المسجد يموج بالناس (طه 
6- أقبلث حيّة عظيمة تسعى إليه دعا الله عليها | حسين). 

فأماتها فى مكانها (طه حسين). | 7- إن البلاد كانت تموج) بالفتَنِ أواخر عهد 


7 لا تميتوا القلب بكثرة الطعام والشراب الخليفة مروان بن محمد الأموي (محمد 
فن القلب كالزرع يفسد إذ أكثر عليه كرد علي) . 





الماء (ح). | 8- أسرع الخطى إلى حيث أجد الروابي 
8 اة الوس فى حمأة الشهوات ‏ الجميلة تموج بالعشب الجميل”"ا 
2 (الشابني). 
(1) النخل الصغير. 
(2) مات الفارس قبل أن يتمتع بثمرة ما غرسه. (1) أخمد. 
(3) أحياه. (2) تركناهم يوم القيامة يتلاطمون كأمواج البحر . 
(4) أفسدت. (3) هاج. 
(5) جمدت. (4) الحديث عن سكان القاهرة وكثرة عددهم 
(6) أن يزيلوها. وحرکاتهم . 
(7) أن يمحوه. (5) رغم. 
(8) هيّجت. (6) تضطرب. 
(9) سكنها. (7) يموج فيها العشب موجان البحر. 














9ت 


www.bhatkallys.com 


1300 


مار-موه 


«قهوة شحاته» تموج عادة فى تلك الساعة 21 - 


بزبائنها المعتادين (توفيق الحكيم) . 

مار يمور 
أأمِنتم مَن في السماء أن يَخسف() بكم 
الأرض فإذاهى تمور2)(ق. 67- 16). 
أخذ شفرة وطعن فى بطنه فمارت الشفرة(3) 
وخرج ماء أصفر وبرِىٌ (ابن قتيبة) . 
ولاتسمع نداء (عليّ) : 
خُيّل إليّ أن أرض المنزل ارتفعت بي وأنَّ 
كان قبل الفطام طفلا جميلاً يمور باللحم 
وبالعافية (نعيمة) . 

. فإذا الحياة تنفجر من كل فج وتمور) 
الأرض الخلاء فجأة بالشراب والغناء 
والرقص (توفيق بكار) . 

إمتاحيستّاح 


تتزعزع . 

نفذت إلى داخل بطنه وتحرّكت والحديث عن 
مريض شعر بألم شديد في بطنه , 

تضطرب و تحر من جهة إلى ار 

لا تنادي أحداً. 

تتزعزع . 

تترعزع . 

يتحدّث الشاعر عن أمّه وقد قصدت سيف 
الدولة تلتمس منه أن يخلص ابنها الوحيد من 


الأسر . 


23 


a 


التي يمتاحون() منها 
مُعطلة (ابن خلدون) . 

أحسّت الأمّة الأندلسية بالحاجة إلى التعبير 
عن روحها الأصليّة التي تمتاخ(2) من نهر 


الحياة الأندلسية (الشابّي) . 

إستصاح ‏ يستميح 
عمّد إلى رجل فاستماحه(”) كنف ملح (بديع 
الزمان الهمذاني) ١‏ 
لما صف سهل بن هارون كتابه في البخل 
أهداه للحسن بن سهل واستماحة4) 
(محمد كرد علي). 


ورد عليّ كتاب منه قاتلا نه يستميحني() 
عذراً في إرجاعه() لأنَّ المجلة وجه إلىّ 
كهديّة (الشابى). 
أوصله إلى الخلفاء واستماحهم له( 
فأغْْه (الأصبهاني) . 

وه يمو 
كان يصعب عليه أن يغالط ويّموّه!2) فيدّعي 


لقومه من الصفات ما ليس فيهم (العقاد) . 
موه شيئاً لا يقبل التمويه (الجاحظ) . 


يستقون منها. 

تعترف . 

طلب منه أن يجود عليه بشيء من المال. 
يلتمس مني . 

إرجاع مبلغ اشتراكي في مجلته. 

طلب منهم أن يجودوا عليه بالعطايا. 


يزيف . 


www.bhatkallys.com 
1301 ادم‎ 
.)15 -16 إِنّي لأعذر قارئاً إن شك في صدق هذا بكم(ق.‎ -3 
الحديث وظنّ أني قد موّهته عليه تمويها" | 4 - مادث الأرض بهما وغامت الدنيا في‎ 
. (طه حسين) . عيونهما (عبد القادر المازنى)‎ 
ف كان الجاخظ ينن كفانانه على رك | 5 اا انشع ا ا‎ 
عصره) فينسبها إلى غيره لِتَحْظى عندهم | 6 - خرجث من الفصل أميد من الهم وأجرّ ذيل‎ 


(العقاد) . الفشل وفي نفسي أن أترك التعلي() 
5- سار الشعر والقصص في ركاب السياسة | (حسنالزيّات). 

يموهان على العقول صور الباطل( (حسن تازه نعي 

الزيات). 


6 - يا لبنان إني لأربأ بك أن تمه عبودية في | 1- إذا مازت الناسّ أخلاق!”) يُعاش بها.. 
باطنك باستقلال في ظاهرك ثم ترضى بأن فنّهم عند سوء الطبع أسُواء(”) (المعرّي) . 
يقال عنك : لقد استقلٌ لبنان(نعيمة). ٠‏ |2- والذين كفروا إلى جهنم يُحشّرون ليمير 

36-8 يموهون على الأغنياء منهم) بأن بأبديهم الله الخبيث من الطيّب (ق.‎ -7 ٠ 


صناعة الذهب والفضة (ابن خلدون) . و 37). 
3- تقدّمت بها السنّ ومازت(*) الجمال من 
ديه القبْح (طه حسين). 
1 - إذا ذكروا الله(”) مادوا( كما يميد الشجر مير بسر 
في يوم ريح (علي) . 
2- صاح صائح فخرجت إليه فإذا رجل يميد |1- إن العوامٌ لا يُميّزون! ولا ييصرون 
تُعاساً (ابن عبد ربّه) . (محجوب بن ميلاد) . 
3- وألقى فى الأرض رواسي 77 أن تمرد() | 2 - سمعثم يقهقهون فميّزثُ ضحكة جذي 
ا النحيلة(7) (الطيّب صالح) . 
(1) غالطته بتزييف هذا الحديث وتنميقه . السساسسسا ‏ ب 
(2) يغالطهم في شأنها. (1) هذا قول أستاذ مبتدىء لم ينجح في إلقاء درسه 
(3) يجعلان العقول تتوهم الباطل حقا. الأول. / 
(4) الحديث عن مدلسين يغالطون الأغنياء من أهل | (2) إذا كانت سبب ما بينهم من فروق . 
البادية . )3( متساوون. 
(5) إذا ردّدوا اسمه. (4) ليفصل الأشرار عن الأخيار. 
(6) تمايلوا. (5) ميّرت. 
(7) جبالا ثابتة. (6) لا يفرّقون بين الأشياء . 
(8) خوفاً من أن تهتز الأرض وتميل بكم . (7) عرفتها من بين ضحكات من كانوا معه. 


3ت 


2-9 


ا 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 
(9) 
19 


. أصله تتميّز وحذفت التاء الأولى للتخفيف‎ )10( ٠ 


1302 


أنصح لك ألا تتّخذ سبيل الجاهل الذي لا 
يميّر خيره من شرّه(”) (طه حسين) . 7 قنع اسان عق ارات بالف الذي 
كانوا يميّزون أنفسهم من العلماء(“ 


www.bhatkallys.com 


إذا افترس الأسد الفريسة) ولم يأكلها |3- تميّزث «زتوبة؛ من الغيظ غير أثها 
مير( أن ريحها مُْينّة جدًا(التوحيدي). ٠‏ كظمت وسكتت (توفيق الحكيم). 
إستكشفث أسرار مذهب كل طائفة لأميّز | 4- 
بين مُحق ومبطل (الغزالي). 
قد جرّبت الدنيا وخبرت الناس وتعلمت |5- 
كيف نميّز بين الصحيح والزائف (عبد 


و «حملة كتاب الله( طه حسين) . (ابن خلدون). 


قد تلتبس عليك صورهم حتى لا تکاد تمیّز | 8 _ 
بعضهم من بعض (6) (العقاد) . 
بالعين يميّر الإنسان ذاته من سائر الأشياء 


(نعيمة) . | 
تنيز = نتم 1- وامتازوا(” اليوم20) أيّها المجرمون (ق. 
يكاد يتميّز(”) غيظاً (الأصبهانى) . | 59-36). 
ر إ! 


إذا ألقوا فيها(؟) سمعوا لها شهيقاً وهي 
تفور(”) تكاد تميّر(") من الغيظ (ق. 67 








7 | 
إذا اصطادها. 0 کادت تنفجر . 
04 3 1 
أدرك إدراكاً لا يشوبه شك . (2) اختلفت. 
لا يفرّق بينهما. |(3) تقاربت. 
يفضلون أنفسهم عليهم . )4(١‏ أن يبرع فيها. 
يسمّون أنفسهم . )5 تبرز خصائصها إذا قابلناها بضذها . 
لا تكاد ترى فرقاً بینهم . )6( فاقها. 
ينفجر. (7) إنفصلوا عن الأخيار. 
الحديث عن الكفار الذين يُلقوؤن في جهنم . 5 يوم القيامة. ‏ 
تغلي غليان القذر.” (9) من كتاب القصة الفرنسيين: 


(10) تفوّق فيه على غيره. 





لمّا تميّزت(2) الأشياء فى الأصول تلاقت(3) 
ببعضن التشابه في الفروع (التوحيدي). 
الجاهل الذي لم يوفقه الله للعلم يجهد أن 
يتميّر بصسنعة) (المقري). 

6- قديماً قال العرب: وبضدها تتمكز 
الأشياء(”) (محجوب بن ميلاد) . 


يهتدي به لتحصيل معاشه والتعاون عليه 


بالعقل تميّز الإنسان عن الحيوان 
امتازيستاز 


2 - لكل واحد منهه(") ميدان خاص امتاز9") 
به وتخصّص فيه (حسنين هيكل) . 
3- قيل إن الرحمة خاصّة من خواصٌ النفم 








www.bhatkallys.com 


أماط . مال 


1303 





الشرقيّة امتازث بها" على الغربيّين | 3- 


قال رجل للحسن بن عليّ: إِنْ لنا إماما 


(العقاد) . يلحن . قال: أميطوه(؟) (ابن عبد ربه) . 

4- راح يحدثني عن الحسنات التي تمتاز بها | 4- إتما أحدكم مرآة أخيه فإذا رأى عليه أذى 
سيّارته على غيرها من السّيارات (نعيمة) . فلَيّمطه عنه(2) (ح). 

5- إِنَّ له شعراً كثيراً ولكنّ هذه العينية7© | 5 _ هدّ رأسه فى عنف كأنّه يريد أن يميط(ة) عنه 
امتازت منه() وبرزت عليه (طه ١‏ مخفيات الهواجس (علي الجارم) . 
و 6 لسث أميط سكم عن خبري) حتى آتي 

6- لم يمتز المتنبي من آهل زمانه باخلاقه ٠‏ المنزل (ابن عبدربه). 
وَإِنّما امتاز منهم بلسانه (طه حسين) . 

7 سلطان سيف الدولة لا ثيه سلطان بحداة مال-يميل 
بل يمتاز منه بأنه سلطان عربي خالص لا |1 إِنَّ الناس قد تغيّر كثير منهم فمالوا مع 
يتسلط عليه الأعجميّ (طه حسين) . الدنيا() (علىّ) . 

1 03 » “x= 0 5 0 ۹ 5 

8- يمتاز عن القديم) بأن له ثلاثة شبابيك 2 - يميلون مع كل ريح( (عليّ) . 

نا۰ ٠‏ الحديد يد الخ : 3 a ۰ 5 ٠.‏ 0 3 
e e‏ 3- لم تمل نفسه إلى شيء من ذلك( 
9- امتاز إلى جماله() بدماثة الخلق (نجيب (ابن المقفه). 
لكر 4- مِلنا إلى روضة!) مملوءة من أنواع الطير لم 
ماب تسد يَذْعَرْ هن صائد (عبد الحميد الكاتب) . 
1- أماطوا لمهم( فإذا زعيمهم أبو الفتح 5 الرأي أن تميل إلى مرل «الوليدا فنقيل 
58 فيه( (الجاحظ) . 
(بديع الزمان الهمذاني) . 3 

2 - إن الحسّك ليتعلق به فما يُميطه(2) (ابن عبد (4) ازلو 

ربه).. (2) فليزله عنه. 
(3) أن يبعد. 

(1) تفوّقت بها على ... . (4) لا أطلعكم عليه _ 

(2) القصيدة التي قافيتها حرف العين . (5) تركوا التفكير في الاخرة وصاروا يطلبون نعيم 

(3) اختلفت عنه. الدنيا. 

(4) فاقت سائر شعره. (6) لا يثبتون على مبد! بل يغيّرون رأيهم وسلوكهم 

(6) زيادة على جماله . (7) لم تشته شيئاً من ذلك . 

(7) أزاحوها عن وجوههم ومفردها لثام. (8) حذنا عن طريقنا وقصدنا روضة. . . . 

(8) فما ينزعه. (9) ننام فيه مدة القائلة . 


www.bhatkallys.com 


1304 


مال_تمايل 


6- صهدته الشمس ورأى شجرة فمال إليها | 15- جعل صاحب المتزّل يلطف بي ويميل 


جعل الناس يسلّمون على معاوية ثم يميلون 
إلى «يزيد»3) (المبرّد) . ٠‏ 
قد يميل الباحث إلى أن يفترض عكس: ما 
قدّمنا (طه حسين) . 
كان قاضياً وكان يميل في الحكم إلى 
إخوانه( (ابن قتيبة) . 
مالث بسوجهها إلى ناحية“) لتستر الدمعة 
التي تدلحرجت على وجنتيها (سعيد 
العريان) . 
وَدٌ الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم 
وأمتعتكم فيميلون عليكم مَيْلة(5) واحدة 


(ق. 102-4). 


7 


00 


- 1 


2- ... ثم إن الدهر قعد بسيّدها(©) ومال 


عاونا ن 
3 - أَدْنَيْتُ مقعدي من «فتحی» وملثُ عليه(8) 


5 


4- لعله يرغب به عنّى ويميل معه علء(”) 


(ابن المقفع) . 
1 يستريح . 
2) يعرّجون عليه. 
3 يحابيهم . ` 
4) .أدارت وجهها إلى ناحية أخرى . 
بهجمون عليكم هجمة واحدة تقضي عليكم . 
6) تخلى عن مساعدته. 
7 سلط عليه مصائبه . 
8) انحنيت نحوه. 
9 يفضله علي ويعاديني معه. 


ص 
5-2 ا د ها ا س د سد صد 


علىّ بالحديث() (النويري) . 

6 - اعتدلت أمّ الخير في جلستها ثم مالت 
على الحاج شلبي بسشيء من الدلال 
(محمود تيمور) . 

أماليُميل 

الخشبة المنصوبة فى الشمس إذا أملتها 

قليلاً زاد ظلها (ابن المقفع) . 

قد أمال قناته السّقَه2) (بديع الزمان 

الهمذاني) . 

عاجله بضربة( أمالته عن سرجه 

(ابن المقفع) . 

إذا مررتم بأبرص فاعلموا أنكم بُرْص مثله 

إذا ما أملتم(“) وجهكم عنه (نعيمة) . 

أخرج من جيبه علبة فأمالها على بعض 

أصابعه ثم رفع أصابعه هذه إلى أنفه وتنفس 

تنفساً عميقاً (طه حسين) . 


۱ 
5-7 


تسابل- جال 


رأيثه يتمايل() ويريد النوم فانصرفت 
(ابن بطوطة) . 


2- شبّهوا السلطان بالريح الشديدة التي لا تضرٌ 

(1) ينحني نحوي ليحادثتي. 

(2) قوس ظهره المرض. 

(3) سبق إلى ضربه بالسيف والحديث عن فارسين 
متبارزين . 

(4) حولتم. 

(5) يميل من ناحية إلى أخرى. 


www.bhatkallys.com 
1305 إستمال‎ 


بما لان لها وتمايل معها من الشجر. وما | 3- لا يميل مع ما يستميل الجمهور الأعظم(") 

استهدف لها من الدوح العظام قصمته() (سهل بن هارون) . 

(ابن عبد ربه) . 4- نلهو بما يستميل العين) من ز 
3- تمايلت الأعشاب على الغدير كأنّها أهداب (ابن زيدون) . 

عين تفتّحت باحثة عن الضياء (الطاهر | 5- صاحب الصوت المطرب ليستميل أمّدّ(ة) 


ف من الناس إلى استماعه وإِنْ جهل الألحان 
اتا وكسر الأوزان (ابن زشتی): 
ل 6- أرغب السّجانَ!*) واستماله إليه() وهرب 
١)2‏ 
1 - لا يستميله27) إغراء (عليّ) . هو والسجّان (الطبري). 


2- أحسن أبو حمزة السيرة في أهل المدينة 
حتى استمال الناس(3) (الأصبهانى) . 


)1( 1150 
ححم ف )2( موا 
(1) كسرته. (3) جما 
(2) لايؤثر فيه. )4( Es‏ 
- (3) : جعلهم يميلون إليه أي يحبّونه . (5) جعله يعطف عليه. 


www.bhatkallys.com 


136 





نأی۔نباً 


1306 


احرف النوق] 


ناینای 


1 -يقول الذين كفروا: إِنْ هذا إلا أساطير 
الأوّلين وهم ينهون عنه وينأؤن ()(ق 6 


- 25 و26). 

2- نای الرقيت (طه حسين). 

3 - يتبع هذه الإبل ببصره وهي تنأى ١‏ شيئاً 
فشيئاً (طه حسين) . 


4 - وإذا أنعمناعلى الإنسان أعرض ونأى 
جانبه2)(ق 17- 83). 
5 هذا السبب الذي ينأى 


ناس 7©)تذوّق 


شعره (الشائي) . 

6 - تنأى هم مذاهبهم السياسية وسيرتهم في 
الحكم يصلوا إلى قلوب الشعب 
(طه ححسين) . 

7 - كان إيمانه إيماناً موروثاً بيد أن رقة مشاعره 
أضفث عليه إحساساً رهيفاً سامياً نأى (*) 


تناءى_يتناءى 


1 تكثر حولي الأحاديث في أنباء الحرب التي 
كانت تتراءى والسلم التي كانت تتناءی() 
(طه حسين) . 

2 - لسنا غرباء عنك وإِنْ تناءت الديار() 
(نعيمة) . 

3 - لو أن كل نفوس الاس رائية 

كرأي نفسي تناءت عن خزاياها(ة 
(المعرّي). 
م5 رامع 


نبأ ينبئ 


5-4 


( 


1 لا بعك( مثْل خبير(ق 14-35). 

2 - بهم أن الماء قسْمة بينهم (ق 28-54( . 

3 - أيّها المالك إِنّما نبأتك بسما فيه صلاح لك 
ولرعيتك (ابن المقفع) . 

4 لن تُؤْمِن(7) لكم : قد نبّأنا الله من أخباركه(؟) 
(ق 9- 94). 


يبتعدون عنه . 
ابتعد متكيّراً. 
يمنعهم من . . . 
جنبه أن يكون. . . 


وإن بعدت أوطاننا بعضها عن بعض . 
اجتنبتها. 

لا يخبرك . 

لن نصدّقكم . 

أطلعنا على شيء منها. 


( 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 


www.bhatkallys.com 
1307 اا‎ 1307 
وعظم شأنها (ابن بطوطة).‎ | ERR 
فقال: أَنْبئوني بأسماء هؤلاء() إِنْ كنتم | ا‎ 1 
صادقين (ق 2 1). ديقي ا رفك الي زی الت‎ 
أنبآني27) أبي آنك خطبتني إليه (طه حسين) . ظ تنبّات") له بها في أمرها (المنفلوطي).‎ 2 
3-من أنبأها أن «عتيبة» يمت إلى الروه(© 2 - يذكر اروم بما أصابهم من الهزائم ويتنبا‎ 
. (سعيد العريان) . لهم بما سيصيبهم منها (طه حسين)‎ 
كأنّما المتنبي لا يريد أن ينتقل من معنى إلى سر‎ - 4 
معنى دون أن يُنبىء() السامع بأنه سيخرج يوماً ما عثرة لأرواحكم فلا تستقيم لكم حياة‎ 
. به من حديث إلى حديث . إلا بنبذه (نعيمة)‎ 
١ 5-يا بُنيّ إني قد أنبأتك عن الدنيا وحالها‎ 
ٍ وزوالها(©) (عليّ) . ظ اوه‎ 
زا راركة انبالة © ا ی ا ور اح هر قل إي وري إنه‎ 
.)53-10 ان فنيية): لحق(ق‎ 
7ه ى الان لا يد دكن اغتقاد ال0 2 - أردث أن أستنبىء عينيها قبل أن آخذ في‎ 
AT a أذ العام فصوا على‎ 
(المعتى). 3 - أحاط بالرّكّال حلقة من الناس يستنبئونه‎ 
ON 0 و‎ oa حيّب شيخ‎ -8 
يدعو الرمّال لينبئه عن غيبه©) (سعيد | لكك يكشت‎ 


العريان) . ۰ 4 ا 
٠ 00 3 0‏ 1-الفيل إذا ولد نبتث) أسنانه في الحال 
9 - لم يبق منها إلا رسوم تنبىء على ال (التوحيدي). 


اذكروها لى: |2 - قد نبتث فى أسفلها() الأشواك وتكدّستْ 


1 
2 اي 0 الحجارة(نعيمة). 
3 أن بينه وبينهم نسباً. ۰ 
4) يشعر. (1) تكهنت. 
6 كشف لك. ش (0) رد مع ان يعون ليع يدا مجنت في 
7- لا يدل عليه. ٠‏ ا المستقبل. ١0‏ 
8 ليتكهن له بما سيحدث له في المستقبل . 3 ظهرث. ` 
09 تدل على. . . والحديث عن مذينة. ` ؛(5) نشأت في أسفل دار متهدمة . 
: أ : 











www.bhatkallys.com 


1308 


أنبت نبل 


3 هؤلاء الصبية يكثرون في كل يوم وينيّتون | 5 - وَاللَّهُ أنبتكم من الأرض نباتا" ثم يعيدكم 


كما ينبت العشب في الأرض (طه حسين) . 


فيها(ق 17-71 و18). 


4- ربوا في حجرك ونبتوا") بين يديك | 6 اليد العاملة تنبت من هذا الماء ومن هذا 


(ابن قتيبة) . 

5 نَبَّثْ(2) بيني وبين «روحيّة» على توالي 
اا علا عابرة خود ن : 

6 الحمار الوحشي له قرن ينبت من أنفه كأنه 
سيف (التوحيدي) . 

7- بدا ميدان «الأوبرا» من بعيد رؤوساً متلاصقة 
كأنّها تنبت من جسد واحد ملأ الأرض طولاً 
وعرضاً(نجيب محفوظ). 

8- الجهود البشرية جهود يقوم بعضها على 
بعض وينبت بعضها من بعض() (نعيمة) . 

ف ماه 


لسا لسا 


1- ... كمثل حَبّة أنبتت) سبع سنابل 
(ق 261-2). 

2 - ... وكل مكان ينبت العر طيَبٌ 
(المتنتي). 1 

3 . . . وفي هذه الأقاليم الأرض الحرّة التي لا 
تنبت زرعاً ولا عشبا (ابن خلدون) . 

4 - مر خالد بن صفوان برجل صلبه الخليفة 
فقال: أنبتئه الطاعة(”) وحصدته المعصية 


(أبن عبد ربه) . 


نشأوا والحديث عن أولاد. 
نشأت . 

ينشأ بعضها عن بعض . 
أنبت منها . 


وقعت منزلته . 


التراب كل هذه التّحَم (حسنين هيكل) . 
7 - نرّلّنا من السماء ماء مباركاً فأنبتنا به جنات 
وحبّ الحصيد2)(ق 9-50). 


05 ف 
نبح ينيج 
1-لمَانبحَته الكلاب ألقى لهاتمراً 

2 - إذا رآه الكلب لم ينبّح البتّة لا عليه ولا على 
دابته (الجاحظ) . 

3-هذا كلب الشوك إذا عثر على قُنْقَْد حاصره 
من كل ناحية ونبح في وجهه حتّى يأتي 
القانص (الطاهر قيقة) . 

4 - هل سمعتم نباح الكلاب في القرى الضائعة؟ 
تنبح إلى( النجوم وإلى القمر (الطاهر 
فيقة) . 

لبذ يبدل 

1 - ار كلّما عاهدوا عهداً نبذه!*) فريق منهم! 
(ق 99-2). ١‏ 

2 ما هذا التعالي على صديقك ولم نبذتني(° 
نبذ النّواة؟ (ابن العميد) . 


جعلكم تنبتون منها كما ينبت النبات. 
حب ما يُحصد كاليرٌ والشعير. 
توجه نباحها إلى. . . 


- 


رميت بي . 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 


www.bhatkallys.com 
1309 انش‎ 


3- تزوّجتْني وكانت هي الراغبة ونبدتني") | 13 -لما بلغوا مأمنهم من القفر نبذوا إلى أبي 


-4 


2:5 


- 6 


-7 


- 8 
=9 


10 


11 


12 


فأخذناه وجنوده فنبلّناه(7) في اليم 


- نب إلى الصحيفة) وقال: اكثّبْ ولا 


اليوم بعد طول المعاشرة ولا أدري ماذا؟ | زيّان عهده(1)(ابن خلدون) . 


(الطاهر قيقة) . 1 4 نبذوا أعمالهم على خفتها وسهولتها وراء 
نبذوا الدين() فنسوا السياسة ورجعوا إلى | ظهورهم(2) وألهاهم عن ذكر الله تعالى 
قفرهم (ابن خلدون). ْ التجارة والبيع (ابن طفيل) . 

لا مناص لك إِنْ أخذت بأحدهما(") أن تنبذ ا إْ 

الآخر (4) (العقاد) . تتا يد 


على زعماء الشرق أن يتخيّروا من المدنيّة | 1 هي سجينة في قصرها مغلوبة على أمرها قد 
الغربية خيرها وينبذوا شرّها (أحمد أمين) . انتيذها(ة) زوجها (حسن الزبات). 
خرجواعلى الدين ونبذوا() طا 2 انتبذث من أهلها مكاناً شرقيًا) (ق 19 
(المنفلوطي) . -16). ش 
جُنّ التظارة ونبذوا وقارهم7©) (علي الجارم) . ظ 

لا تنبدٌ أيّ قديم إلا إذا أعيثها الحيلة في 


ترميمه واستخدامه (نعيمة) . 





3 - خرج أمير المؤمنين متنزهاً فأمعن في نزهته 
وانتبذ من أصحابه (ابن عبد رئه) . 

4 - انتبذدث جانباً عن القوم وعيناي تذرفان 
(ابن قتيبة) . 

5 اختلف أحياء «زغبة» على السلطان(") وانتبذ 
الكثيث عنه() إلى القفر (ابن خلدون) . 


(ق 40-28). 


تزيدنٌ على ما أقول حرفاً (ابن قتيبة) . 


راغلی وساو فد 1 نض -ينبضص 
إليّإحداهما فجلست عليها 1 امسن جسدك وانظلة هل بحن وأجشن 
(ابن أبي الحديد) . زات اهل ف رين العميد) : 

هج رتنى . 2 - لا يبقى من الجماعة أحد إلا وينبض عرقه 
أعرضوا عنه والحديث عن الأعراب. ججح دده : 

بأحد رأييّن .  )1(‏ نقضوه. 

أن تتركه . (2) أهملوا عباداتهم رغم خفتها. 

تخلوا عنها. / (3) تركها. 

الحديث عن جماعة أعجبوا بامرأة جميلة بارعة | (4) ابتعدت عنهم واعتزلت بذلك المكان. 

في الرقص والغناء. ‏ 7 (5) تمرّد عليه بعضهم بعد بعض . 

زميئاهم: (6) فرّوا منه. 


رمى بها إليّ. (7) يخفق. 





www.bhatkallys.com 


130 استنبط » ن 
ويذكو(') طَمعٌه (التوحيدي) . منهم لعَلِمه الذين يستنبطونه منهم(") (ق 4 
3 - لا ثورة إلآحيْث قلوب تنبض وعقول تفكر | -83). 
(نعيمة). 7-بما أكثر ما تنفق الساعات في إعداد أكُلة 
4 سخط على الناس لأنْ لهم عيوناً لا ترى ل a.‏ 
لاق عكر ان o ae‏ 8- كان أبو الصبيّ يستنبط() من ذلك أن 
(نجيب محفوظ) . الغزالي قد أخطأ (طه حسين) . 
استنبط ‏ يُستنبط .5 i‏ 
1 فلحوا الأرض واستنبط وا( آبارا 1 ¢ 
1 1-نبعت عين ماء قراح تدفق فى الطريق 
واستنبتوا مراعى (سعيد العريان) . ١‏ 
ٌ (الطاهر قيقة) . 


2 - إذا استنبطت أحوال أهل الثروة() فى 0 1 
ا رادم تا مشار با 2 - ينبّع من أفواهها(2) شراب كأئّه من الرقّة 
تعدو ابن ادون مرا (المهزي): 

دن جار ی ا ا قل ا طاففة 3 ... وبداخلها(4) جبّان ينبع منهما الماء 
من الأحماض التي تُستعمّل اليوم (حسن (ابن بطوطة) . 
الزيّات). 4 - فح باب الحجرة ووقف ابن جهور في 
4 - إن آدابنا لا تزال فيها قُوى تبحث عن مسالك | وسطها كأنّما نبع من أرضها (عليّ الجارم) . 
وخ امال الت( 5 - لم ينقض علينا العدوّ من السماء ولكن نبع 

5 - ما استنبطوا شيئاً بعقولهم (الألوسي). | من المدينة لصوصها TT‏ 

6-لو ردّوه إلى الرسول وإلى أولي لار قيقة) . 


ا | 6 - الإنتاج السينمائيّ يُخطىء القصد إذا هو لم 
(2) هاج. ينبع من الواقع الوطني( (الشاذلي 
#0 القليبي) . 

(4) حفروا ابارا واستخرجوا منها ماء . ا 

(5) إذا اطلعت عليها بنفسك . (1) لفهمه الذين يتأمّلون فيه منهم . 

)6( جد عشر الأعداد التي يذكرها المؤرخون المبالغون. (2) ست 

7 ر _ | (3) أفواه طيور سابحة في أنهار الجنّة. 

(8) لو عرضوه عليه والحديث عن كل خبر يتعلق | (4) بداخل قلعة حلب. 


بالأمن أو بالخوف. (5) لم يصدر عنه. 


www.bhatkallys.com 


نبه نبا 


1311 





7 العدل والحريّة لا ينبعان من القانون بل من 
القلب والفكر اللذيْن هما مصدر كل خير 
وشرٌ(نعيمة). 

٠:٠ 8‏ وهذا القار() خلب من عين بين 

الكوفة والبصرة تنبع أبداً به (ابن بطوطة) . 


.ات a:‏ 
نبهة يثبه 


1-نِمْنا فما نهدا( إلا كلام رسول الله کا 


(المبرّد) . 

ا ومين قر کے 
الغافل() (طه حسين) . 

3- قد نبّه سعد زغلول الأذهان إلى القومية 


4 - هذا شيء لم نه عليه( أحد غيري (ضياء 
الدين بن الأثير) . 

ادها كان من کب القدماة غير غوافق للحن 
نبّهنا عليه وحذّرنا منه (ابن رشد) . 

6 - إن كتاب «البيان والتبيين202) كثير الفوائد لما 
حواه من أسماء الخطباء والبلغاء وما نبّه 
عليه من مقاديرهه(/ في البلاغة والخطابة 
(أبو هلال العسكري) . 


1) الز 
أيقظنا . 

تجعله يفيق من غفلته . 

جعلها تشعر بها. 

لم لفت النظر إليه . 

وجوه براعتهم . 


1 انتبه(؟) وقد شدّوه2) ولم يملك من نفسه 
شيئاً (الأصبهاني) . 

2 - تنام لحظة ثم لا تلبث أن تنتبه كأنّما تحتمي 
باليقظة كلّما داهمتها() الأحلام (مصطفى 
الفارسي) . 

3 - ما كاد يستنيم إلى هذه الأحلام(“) حتى انتبه 
على صوت حوذي() وهو يصيح على 
حماره (نجيب محفوظ) . 

4 انتبه من غيبوبته إلى حديث يستطرد فيه 

. الشيخ قائلاً. . . (نجيب محفوظ)‎ ٠ 

5 -جرى وراء التسلية بأيّ 0 ولم ينتبه 
باهتمام إلى مرور الأيام ( نجيب 
رظ 

نبا-ينبو 


1 قال زياد لعبد الملك بن مروان: يا أمير 
المؤمنين إن الحججاج سيفك الذي لا 
ينبو وسهمك الذي لا يطيش”) 
(ابن عبد ربه) . 


2 قال الشاعر: 


(1) أفاق من نومه. 
(2) أوثقوه بحبل أو قيد. 
(3) ألمّت بها. 

(4) يستسلم لها. 

(5) سائق عربة. 

(6) لايكل من القطع. 
(7) لا يخطىء مرماه. 


www.bhatkallys.com 











1312 نبا نتج 
تنبو يداه إذا ما قل ناصره | 10 - هذا جار نبت به أوطانه وظلمه سلطانه() 
ويّآتف الضيم إذا أثرى له عدد(2) (بديع الزمان الهمذاني). 
(ابن عبد ربّه). 1- نبا به كل مكان هرب إليه(2) (الأصبهاني) . 
3 - نبت عن المُخزيات7" نبو السمع الشريف 2 - نبا به المُقام بمكة() ففارق أرض الحجاز 
عن شنيع الكلام (بديع الزمان الهمذاني) . إلى أرض العراق (الميداني) . 
4-..:. لفظ قبيح ينبو عته(*) السسمع (ضياء 3 نبا بسي مضجعي() ليلة لهم نزل بي 
الدين بن الأثير) . (المنفلوطي) . 
5- ... أسلوب ولغة لا ينبوان7”) عن العربية | 14 - نبث بسي عنك غِرّةٌ الحداثة() فردّتني 
الصحيحة ولا يستعصيان على إدراك إليك الحنكة (ابن قتيبة) . 
الجمهور (حسنين هيكل) . 5 لو كان دمية لحطمتها وطحنتها ولو كان 
6 كان المنصور والرشيد والمأمون يحملون صديقاً لجفوته ونبوت به (عبد القادر 
اهم على الايجاز خرصا على أن لايصدر المازني). 
عن دواوينهم ما تنبو عنه الأذواق (محمد 5586 
كردعلي) . 


7-... معان قويّة تحملها إلى أذن الممدوح 1 - كانت بغداد أجمل مدن الأرض في ذلك 


8 (7) موه 1 ا 2 
ألفاظ متينة رصينة لا تُؤذي السمع ولا تنبو العصر' ١‏ يُحْمّل إليها من الأفاق بدائع ما 


عن الطبع (6) (طه حسين) . صنع البشر ونتجث عقولهم (محمد 
1 كردعلي) . 


8- أحسن من نفسي تردداً في قبول هذا الرأي 
وأراها تنبو عنه ولاتطمئنّ إليه (طه حسين) . ا 
9 إذا نبا الزمان بسرجل( منكم فاعطفوا نعلي 3 - إن العبقرية تنج من اختلال في المزاج يرتفع 


وواسوه حتى ر إليه اخاله (غيلة الحمية | ر افر وى پا اتا نا د وطن جاه 


2 - من العجز نتجث”") الفاقة (ابن عبد ربّه). | 


الكاتب) . ٠‏ (2). الحديث عن رجل أمر الحجاج بالبحث عنه 
جح ٠ SET‏ والقبض عليه. 
(1) تنفران من القتال. (3) لم تتيسّر له الإقامة بها . 
(2) إذا كثر عدد أنصاره. (4) أرقت. 
(3) نفرت من الأعمال القبيحة. (5) ٠‏ أبعدتني عنك قلة خبرة الشباب. 
(4) ينفر منه (6) وفارقته. .. 
(5) لا يبعدان. |(7) في العصر العباسي. 
(6) سالمة من التكلف. (8) أنتجت. 
- (7) إذا أصابه بمكروه. (9) نشأت. 


www.bhatkallys.com 


نشرء تناثر ` 1313 
ببعض قُوَى الإنسان إلى ما فوق المألوف | 9- ... رجل قوي العضّل ينثر") الفزع حوله 
(العقاد) . حر كلدت ( خی د تبعور): 

4- نتج عن هذه الأبحاث العلميّة والطريقة يقة | 10 إن الصيّاد نصب شبكته ونشر عليها2) 
التجربيّة نهضة في الصناعات (أحمد أمين) . وم ا 
1 5 1 اضرث يا أمير المؤمئين عنقه وانه 
ترد ضرب يا أمير المؤمنين عنقه وانثر على 
SE Se‏ 
NT eee 1‏ 
ا 


١‏ 2 كان يذهب في كل ليلة إلى الحانة ويتثر 


حير | بنظرة رضى وابتسامة حئّان (عليّ الجارم) . 
3 جعل «بيديا» ينثر كلامه(3) والملك مُصغ إليه ا 
(ابن المقفع) . ١‏ | تناثر_يتنائر 
- إذا فرغوا من صلاة الجمعة نثر الإمام كلاماً | 1 سقطت الجرّة وتناثر() ما فيها من ماء (عليّ 
شبه الخطبة (ابن بطوطة) . الجارم) . 
5 يقص الفكاهات وينثر النوادر*) ويرسل |2 - كم من حائط قد تأكّل أسفلّه وتناثر أعلاه() 
الضحك (طه حسين) . مِنْ فضل ماء البثر( (الجاحظ) . 





6 مضوا يشقون طريقهم بين صفوف الروم | 3 _إذا أنا أحسنت الغربلة7) تناثرت عن 
فنثروا الرؤوس(”) وجندلوا الأبطال (سعيد كاهلي!*) أعباء كثيرة (نعيمة) . 


. العريان). | 4 - عاد بفرسه داميا ہما تنائر عليه( من دم هذا 
7- نثرث شعرها() ومزقت ثوبها (طه حسین). | الصید (طه حسین). 
8- أخرج كل ما في الصندوق ونثره حوله | 5 قد تناثرت الصخور في تلك البقعة بسغير 
(نعيمة) . ش اساسا ل لم 
(1) يشر 

(1) نظم شعراً وكتب نثراً. (2) فر 
(2) يتكلمون نثراً. (3) مغنية وراقصة. 
(3) يطيله «وبيدبا» فيلسوف هنديّ.  )4(‏ تبدد. 
(4) يحكي الكثير منها. (5) تفرّقت أجزاؤه العليا وتساقطت. 
(5) قطعوا الكثير منها. (6) بسبب ما يفضل من الماء ويْصبٌ قربه . 
(6) شعثته والحديث عن امرأة رأت في الليل شبحاً | (7) الحديث عن غربلة النفس من شوائبها. 

مخيفاً. (8) زالت عني شيئاً فشيئاً. 


(7) بعثره. (9) رشه. 


www.bhatkallys.com 


1314 
نظام (نعيمة) . 


إنتشر ير 
1 - وإذا الكواكب آنتثرت) (ق 82- 2). 
-إذا توضأ أحدكم فليستئشق بمنخريه من 
الماء تم لينتثره2) (ح) . 
- انتشر :ما كان في يده مسن العدس(° 
(ابن المقفع) . 
4 - اندفعثُ أضربه على صدره بكلتا يدي حتى 
انتثرت أزرار صدره(*) (محمود تيمور) . 
5 ينسدل الستار وينتف () الج ڪڪ 
ار 
6 ينتثر(6) الصّبْيَة في الظلّ يلعبون ويتشاجرون 
(البشير خريّف) . 
7- لقد هممت أن أضرب عنقك ضربة ينتثر 
لحمك عن عظمك(77)(ابن عبد ربّه) . 


منها 


5 و 


1-اغتربوا فقزوّجوا من البُعداء9) 


ها 


تفرّقت وتساقطت . 

تبردت على الأرض . 

يتفرق . 

الحديث عن صبية خرجوا من كتاب. 

ضربة تمزق لحمك وتفصله عن عظمك . 

اذهبوا إلى بلد أجنبي . 

فتزوّجوا من غير الأقارب حتى يكون نسلكم 
سليم البنية . 

(10) انسّلوا. 


دم نا کب 


سر ل لے الل لے ا ا ا الخ 
آي 
| س ےہ ےہ م م س جا سا يي 


ف 


ن x‏ هم 


إنتثر ‏ أنجح 


8+ العوف كر أن ال ت 
أبن قديبة). 1 
3-قلّ أنْ ينجب2) الزمان مثل هذا الفيلسوف 
(العقاد) . 

4- ... بلاد أنجبت قافلة طويلة من أنبل ' 
الا ١‏ 

5- توظف في وزارة التعليم وتزوج وأنجب بلا 
مشكل (توفيق بكار) . 

6 تزوّج من شقيقتها التي أنجبت له ثلاثة 
ضبان (نعيعة). 


نجّح ينبح 

1 - قلّما تنجّح حيلة العَجَلة (ابن المقفع) . 

2 لقد نجح العرب في نشر المدنية الإسلاميّة 
في الشرق الأوسط (أحمد أمين) . 

3- ... مرض عضال لا تنجح فيه رقية راق ولا 
طب طبيب (نعيمة) . 

4 كان ببغداد طبيب لا ینجح() مريض على 
يديه (الحصري) . 


1 - أفاضوا في السّعايات عند السلطان فلم 
تجح( (ابن خلدون). 
إذا رأيت عملاً أنجح() بغير حزم فلا 
(1) أن المرأة التي تغار على زوجها من النساء لا 
تلد. 1 
)2( 2-0 
(3) لا 
)4( 5262 
e‏ ع 


www.bhatkallys.com 
1315 نجع‎  دجنأ‎ 
يعْرّنك ذلك (ابن المقفع) . 8 التقل فلك إن اجات ينه‎ 
(العقاد).‎ ١ 3-قال لي: ما أدري هل أنجحت من ذلك‎ 
شيئا(')؟ قلث: نعم (الطبري). 37 - اذهب آمناً إلى خصمك ومتى رجع يُعارضك‎ 
فاستنجد بنا عليه(" (الأنباري) . ش‎ | 





4 - من كان الله في عونه أنجحث له المساعي 
والمطالب27) (ابن خلدون). 


أنجد_ينجد 1 من وجد عدوه 0 عيفاً ولم يُنجز قَيْلّه20) ندم 

1 -لا يزال يوسعني شتمآ وأوسعه جِلْماً حتى إذااستقوى() ولم يقدر عليه (ابن المقفع) . 

يرجع() صديقاً أستنجده فَيجل: (8) |2- ليت هنداً أنجزتنا ما تید( (عمر بن أبي 

(ابن قتيبة) . ربيعة). 
2 ب اغارت ينو کیان على ال رجل الاستجد 3 أنجز( حر ما وعد (مثل معروف). 

مدقم يسود a‏ |4 -أنجز يا أمير المؤمنين مسا وعدتني به 

- إن الآلات الصغيرة كآلات الخياطة وال ابن الجوزي). 

تنجد عددا غير قليل من الناس (أحمد فخي تنجر 

086 

1مد |۱ « کاو ر و فيه واستنجزه 
4 استنجد بخياله60) الرّاكد فأنجده بحادثة ررم أ ح المتني و 

. وعده (طه حسین)‎ 1 e 





تاذ ضا TE‏ 7 3 1 
فهة اغ منها قصته (محمود تيمور) |2 -أتيتهأ ستلجر منه وعدا كان وعدنيه 


إستنجد-يستنجد | (ابن قتيبة) . 
: 8 لھ ي 
i‏ - أغارت بنو شييان على إيل وجل فاستتجد | ... إن الأمور كلها بيد لله ولا يُستنجَز 
مه فلم ينجدوه(2) (أبر عبد ربّه) | اراي 
قومّه فلم ینجدوه(۶) (ابن عبد ربّه) . [ / 
(1) هل نجحت في شيء من ذلك والإشارة إلى ج 
تعلم القراءة والكتابة. 1- ما أكثر مايقولون وأقلّ ما 
2) نجحت مساعيه ومطالبه. ستسسسسي سي سي سه 
3) يصير. (1) استعن بنا عليه. 
4) أطلب منه المساعدة فيساعدني . (2) لم يعجل بقتله. 
استغاث بهم فلم يغيثوه. (3) صار قويًا بعد ضعف. 
6) استلهمه. (4) عجلت بالوفاء بما وعدتنا به من لقاء . 
7 فألهمه حادثة . (5) الإنسان الكريم يفي بوعده. 
8) استغاث بهم فلم يغيئوه. (6) طلب منه أن ينجزه. 


سر لے ار ا ا ام ازع 
١‏ 
ايحا سح سينا صا سا سا س 


www.bhatkallys.com 


إذا كان اا لے سم سج جوده ذه وأشعاري 
ار 0 (أبونواس). 


3-اتخذوا معبودهم شهواتهم لا تنجع 5 - يقال إن الأعشى أوّل من سأل بشعره() 


فيهو(0) الموعظة (ابن طفيل) . 
4 -أنتٍ يا ثيابي رهن البلى لا تنجع في 


خلاصك إبرة ولا يجدي في شفائك خيط |, 


اا 

5 - كان عصر ابن المقفع كتاباً مفتوحاً اقتبس 

من كل عاائيه ججة يبجع في E‏ 
الأخلاق!*) (محمود كردعليّ) . 

- القدّر لا يُغَالب ولا تنجع فيه حيلة(*) غير 


التسليم (العقاد) . 
إنتجع ‏ ينتجع 


1 - من أجدب انتجع (©) (ابن عبد ربه) . 
2 - إن الحىّ انتجعوا موقعا() (الأصبهانى) . 


3 - کان بنو عقيل يتنقّلون وينتجعون الغيث(8) 


وانتجع به أقاصي البلاد (الأصبهاني) . 

6 كانت الأعراب تنتجع هشام بن عبد الملك 
بالخُطب!*) كل عام (ابن عبد ربّه) . 

7 من انتجعك من بلاده فقد ابتدأك بحسن 
الظنّ بك (ابن عبد ربّه) . 

8 - لوه الوظائفَ العلمية وكان ينتجع منها 
معاشه() (ابن خلدون) . 


- أقمع النفاق قبل أن ينجم() (عز الدين بن 
الأثير). 
2 ما أهلّ هلال رمضان حتى نجّم النبات() 
واستطال وامتدت فروعه (سعيد العريان) . 
3 - بَيْنمَا الوالي يوما في مجلس إذ نجم(*) شاعر 
من بين يديه (الجاحظ) . 


(ابن عبد ربّه) . 4 - ليس ينبغي للملك الحازم أن يظنّ أنه لاضدٌ 
اليلد له ولا منازع وقد ينجم الضد والمنازع من 
(2) لم ينفعه. 
(3) لاتنفع فيهم. 
(4) تستطيع تقويمها. (1): قصدت: 
(5) لا تنفع في رده وسيلة . (2) استعطى به الناس. 
(6) من نفد عشبّه انتقل إلى غيره وهو مثل سائر | (3) تجول به في. . 
معئاه* من لم يجد رزقه في مكان انتقل إلى 4( تقصده وتستعطيه بإلقاء الخطب بين يديه. 
غيره. )5( يرتزق منها. 
(7) ذهبوا إليه لأجل ما فيه من عشب . (6) يظهر. 
(8) يقصدون الأماكن التي يسقيها المطر وينبت فيها | (7) خرج من الأرض وظهر. 


العشب . 


(8) ظهر فجأة. 


www.bhatkallys.com 
1317 لجا نحن‎ 1317 


ت لا بحسب (الریدی. | نفسه ثم نجا(طه حسین). 
القاض أن الكاقي: عر أ من آثان التصير |3 - إنّي معطيك فرساً تنجو عليه وسيف تمتنع(') 

الذي عاش فيه والأمّة التي نجم منها(ة) (طه | به (الأصبهاني) . 

حسين) . 4 لا تخف : نجوت(2 من القوم الظالمين ِ 
6 - كلما نجم ناجم من العلويين كانت جيوش | (ق 28 25). 

العباسيّين تقضي عليه (محمد كردعليّ) . 5- اق انا تع بسك( ونهدل إلى سواء 
7 ريما نجم) في الدولة الواحدة عدد من ٠‏ السبيل (ابن سينا) . 

الأمراء يستأثر كل منهم بولاية (العقاد) . 6 - انثهب مخيّم السلطان ورحائله وأمواله ونجا 
8 - من تلك الألفاظ ما نجم في الجاهلية العربية ا بنسفسه تحت الليل (ابن خلدون) . 

OL‏ ار 7 ا ل 
9-القذاء التي عى به العقول فكرة رة 8-نجا السلطان من القيروان0©) إلى سوسة 

نجمت7*) في عقل ذكيّ أو إحساس كريم أ وركب البحرإلى تونس (ابن خلدون). 


انبجس في قلب طافح (محجوب بن نجَى ينجي 
ميلاد) . و بون ْ 7 
0 أخشى أن ينجم(”) عن متابعة ری اا o‏ نجانا من القوم الظالمين 
ضرر محقق (الشابّي) . 2 - نيججانا هذا الرجل من الهَلَكَة (ابن المقفع) . 
Ee‏ اوه سي د ريطاي اواك 
1-إنك تنجو( ) إن شا الله تال ابن عيدو 
eT‏ |4 - نجنا برحمتك من القوم الكافرين (ق 10 


1 | 
وسوس السن ا ا +38 
أبو العشائر ليقتلوه ولكنّه أحسن الدفاع عن 5 -إذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له 





(1) لا يتوقع. 

(2) انحدر منها. )1( د 

(3) ظهر. رة #خلصت 

(4) نشأت. )3( اننا في البحت عن الحقيقة: 
(5) أن ينتج. 4 نخلصّك من الضلال. 

)6( ستسلم من الخطر الذي يهددك . 6 عجّل بمغادرتها لخطر يهدده. 











1318 


WWW. bhatkallys. com 
نحت‎  ىجان‎ 





الدين فلمًا نجاهم إلى البرّ إذا هم يشر 
(ق 29- 65). 


ناجى-جناجي 
- إذا ناجيثم الرسول فقدّموا بين يدي نجواكم 
صدقة : ذلك خير لكم وأطهر (ق12-58). 
- إذا كان أحدكم في الصلاة فاه يناجي ربّه(1) 
(ح). 
3 - تحدث إليها في رفق كأنه يناجيها(2» (طه 
حبييق): 
4 - يرتاح العاشق إلى من يناجيه بأسرار 
حبيبته(0) (العقاد) . 
5 هذا ما كان مصطفى اليائس يناجي به نفسه 
(توفيق الحكيم) . 
6 - يسير مطأطئاً فوق مسبحته يرثّل عليّها أوراده 
راك بجهار* عدر كود 
7 0 “ بأن هذا الرجل أفصح من 
أبي الفتح (بديع الزمان الهمذاني) . 
- إن خير الشعر المطبوع ما ناجى العواطف(° 
على اختلافها (العقاد) . 


2 21 و 9 
اجى ينبحي 


1 - أنجينا) الذين ينهُؤن عن السوء (ق 7 
- 165). 





يخاطبه بصوت خافت وبخشوع . 
يقول لها سرًاً. 

يكون مسروراً بمناجاته بهذه الأسرار. 
قلت فى نفسى إِنَّ. . 

انها سرا 


فا 2ا بي إسرائيل 


قد أنجيناكم من عدوّكم 
(ق 80-20). 
3 - أنجاه الله من النار (ق 29 24). 
4-أحمة الذي أنجاني من الهلَّكَة(2) 
(ابن المقفع) . 
-إِنَ الموت لنا غاية فليس يُنجي الفتى من 
سيج إثازة ر ف ش 
تناجّى_يتنابجَى 
1 - يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوًا 
بالإثم والعدوان ومعصية الرسول (ق 58 
9). 
2 - تناجی الناس بستکذیبه (ابن خلدون). 
- إذا كنتم ثلاثة فلا يتناج اثنان دون صاحبهما 
فان ذلك يُحزنه (ح). 
4 - كان مماليك السلطان مَحْبُوسِين في مُطْبق (5) 
فتناجوا فى التسوّر منه إلى ظاهره©) 
(ابن خلدون). 


وام 2 
نحت ينحت 


1 - قال(7: أتعبدون ما تنجتون(*)؟! (ق 37 
-:95): 


أشكر. 

الموت. 

أنه نهايتنا. 

إذا تحادثتم سرًاً. 

(5) سجن تحت الأرزض 

(6) خارجه. 

(7) إبراهيم الخليل. 

(8) الأصنام التي تصنعونها من الحجر. 


www.bhatkallys.com 





1319 نحل -إنتحل 1319 
2 کانوا ينجتون من الجبال بیوتا") آمنين | 2 إن لم ب ص الثور لم يصح جسمه لان الله 
(ق 62-5). تخل( جسمه وتنحله (التوحيدي) . 


3-أقف في حضرة الفنّان الأكبر فأرقٌب يده 
تنحت من الصخور تمائيل يترنّح!2) بمنظرها 
قلبي (نعيمة) . 
قد جت اشرق في اتور روت 
راك بجيف يدها الراك باعمالها 
(ابن بطوطة) . 
نحل -ینځل 
اة كيرا نااشع قد تحال القصّاض 
وتكلفوه تحلية لقصصهم (طه حسين) . 

TS 2‏ و vu‏ 
نحلها إِيّاي (4) من يعاديني (الأصبهاني). 
000 عن أبي نواس الروايات وينحلونه 

القصصن (”) (طه حسين) . 
4 يحبّون أن يخدعوا أنفسهم وينحلوها من 
. المزايا ما عطلت منه() (عبد القادر 
المازني) . 


أنحل_يُنجل 
1 ليس في الهم والحزن منفعة ولكنهما يُحِلانٍ 
الجسم( ويفسدانه (ابن المقفع) . 


(1) يحفرون بيوتاً في الجبال. 
(2) ينتشي. 

)3( اختلقه . 

(4) ادعى أنها لي . 

(5) يسبونها إليه وليست له. 
(6) يدّعون لها فضائل ليست فيها. 
(7) يجعلانه نحيلاً هزيلاً . 


3 - قيل لأعرابي: ما أنحل جسمك؟ قال: سوء 
الغذاء واختلاج الهموم في صدري 
(ابن عبد ربد). 

4 كلا هذين الرجلين أنحل العرب أخباراً 
و اعارا تع “الل س ): 

5 - ينحل قوته من الملكات ما يعلم أنّهم بعيدون 
عنه (العقاد) . 


إنتحل ينتجل 
- إِنْ سمعت من صاحبك كلاماً أو رأياً يعجبك 

فلا تنتحل4() 
(ابن المقفع). 

2 - قال أبو تمّام للبحتري: يا فتى أما تستحي 
مني؟ هذا شعر لي تنتحله وتنشده بحضرتي ! 
(الأصبهاني) . 

3 - كان ينتبحل الإسلام(“) ويُظهره (الجاحظ) . 

4 لعلّ ذلك( كان من ابن المقفع قبل أن 
ينتحل الإسلاه(©) (محمد كردعليّ) . 

5 ينتحل(7) الاقتصاد في النفقة (الجاحظ) . 


تزِيّاًبهعندالناس 


5 


(1) تفككه. 

(2) نسبها إليهم عبئاً والحديث عن حمّاد الراوية 
وخاف الأحمر. 

(3) لا تنسب إلى نفسك . 

(4) ينتسب إليه . 

(5) شرب الخمر. 

(6) أن يدخل فيه. 

(7) يتَخذء مذهباً يسلكه عند الاتفاق. 


www.bhatkallys.com 


130 


6-إني لأهواك وأنتحل) مذهبك 
(الأصبهاني). : 

7 هذا الفاجر المغرق في فجوره يتزهد وينتحل 
الدين(2)(طه حسین) . 

8-لا ينبغي لأحد أن ينتحل العلو(ة) 
(ابن عبد ربّه) . 

9 - نحن ننتحل مجد الآباء والأسلاف) زينة لنا 
وافتخاراً(طه حسين) . 

0 يختم دائماً هذه الأحلام اللذيذة بالتفكير 
في الأعذار الوهمية التي يريد أن 
ينتحلها(ة) لسوالده مبرّراً غيابه الطويل عن 
منزله (محمود تيمور) . 

1 من هؤلاء(*) من ينتحل(77) في معاشه 
الصنائع ومنهم من ينتحل التجارة 
(ابن خلدون). 

2 - كان كاذباً فيما انتحله(*) من عذر 
ا 

3-قدنجدفي المدن صنفاً من الناس 


ينتحلون() المعاش من ذلك |١۵‏ 


(ابن خلدون). 


إنتحل ‏ نَّى 


نححا_ينخو 
1 - حَُذْ هذا الغِناء0') ونح نحو( في غنائك 
(الأصبهاني) . 
2 - قد نحا فى أقاصيصه نحو المذهب الواقعى 
ن ٠‏ 
3-إِنْ الأدب العربى لا ينحو نحو الأدب 
اليوناني فى تمثيل الحياة ووصف الأحياء 
ا 
4 - نتقبّل نقده على نحو كنا نود لو نحاه بإزاء نقد 
الناقدين له (طه حسين) . 
ننكى نشي 
1 حل مْطقته(2) ونحى قُرطْقه(*) (بديع الزمان 
الهمذاني). 
2 - قد يجد الإنسان الْرَمَص(5 في عينه فيُنحَيه 
ويُبتى بالبرص في بدنه فيخفيه (التوحيدي) . 
3- نح منازلهم) عن قرى أهل الصلح والذمّة 











فلا يدخلها من أصحابك إلا من تثق بدينه 

ا (عمر). 

| نحّحث()نظراتهاعنى (محمود تیمور). 

1 | 

(1) تعلمه. 

(2) اسلك طريقته. 

0 حزامه. 

(4) نزع جلبابه. 

)5( ا ا 

| (6) أبعد منازل جنودك أي المواضع التي ينزلون 
بها. 

(7) صرفث. 














www.bhatkallys.com 
1321 انی ۔ اتی‎ 


من كل مزيّة وفضل (الشابّي) . 


5 نهيب بالعلماء والأدباء أن يشذيوا هذه 
الزوائد من لغتنا لتقوى وینځوا() هذه 





الطفيليات عن أدبنا لسينتعش (حسن ل 
الزيّات) . 1 - تنخى" عن ذلك المكان (ابن المقفع). 
2 وقفث أمام المرآة برهة أتأمّل نفسي ثم 
ي تنحَيْت عنها (محمود تيمور) . 
1 - ثم نحي على عدوّه ومنافسيه(2) فيهاجمهم | 3 - قال الشاعر : 
أشدّ مهاجمة (طه حسين) . با اط ا إلى ا 
2 أنحى الجاحظ على الشيّع(") التي انفصلت تنح عن خطبتها!© تسلم 
من الإسلام (محمد كردعليّ) . (اسوعية رقة): 


3- قد أنحى على طبقات المتطفلين على | 4 قال إمام الزاوية: لَيْس في مقدوري أن 
المجتمع الإنساني بغير عمل ينفعونه به | أتنحى عمًا كلّفني به الله ولو كان في ذلك 
(العقاد) . حتفي (محمود تيمور) . 

4 - وجدت نفسها تنحى على أختها©) كأنّْ لها | 5 جاء على بن أبي طالب رحمه الله ونحن 
عندها ثأراً(عبد القادوالمازتي )1 | بالتسجد 59 له عن الأسطوانة( 

ا سابد على الف تكبرة ين أعلام / (ابن قتيبة) . 
الشكرين eT r‏ 

7 ل 0 1 كان 057 إذا أراد أن انتح (4) جانا 

00000 0 يي على 0 من الدار مخافة أن دو شن أكله عضن ها 
2# مايا لان يُعاب أو يُرَدَرَى (العقاد) . 
أختيُها في مدرسة فرنسية (عبد القادر 1 

1 2 - دخل فناء المدرسة مطرقاً فانتحى ناحية 





0 | أف التلامية (ترفيى الحكيي) 
ا بعيداً عن التلاميذ (توفيق : 
8 - أنحيثُ باللائمة على هاته الطائفة وجرّدتها | ا توفيق الحكيم ْ 
ال E‏ 
2) يلومهم والحديث عن شاعر. | 
3 هاجمها. |( ابتعل . 
4) تهاجمها. (2) أعرض عن خطبتها. 
5) وجه إليه هجاء شديداً. (3) ليجلس عندها ويُسند إليها ظهره. 
6) تلوم نفسها لوماً شديدا. : (4) ينصرف إلى. . . 


ضيبي ا اا نا صا سه 





www.bhatkallys.com 


1322 


أمره حينما كان ينتحى هذا المنحى () 
(مخجرب إوما6: - 

e oe‏ أن يجمع طائفة من 
الحديد وينتحي بها2) زاوية من البيت 
(طه حسين) . 

وا اا نايع ورقف اج وک 
بالدَيْن الذي لوالده عليه (نعيمة) . 

NE 
4 ادق يقيذه اللقكل 03 کا دال‎ 
ا (التوحيدي).‎ 

2 - بصر بالجوهرة والقلادة فى يد الفتى 
دت صن سن ديه ضيحة سيه 
العرياة): 

3 -هذا الصوت قد يندٌ(©) عن طفل أو امرأة أما 
عن رجل فلا (عبد القادر المازني). 

4- كم من مرة انهال عليه معلمه أو أمّهِ وأبوه 
بالضرب فما كانت تدمع له عين أو تند عنه 
فا( 

5 - جعل ينظر إِليْها كالمتسائل ولكن لم تند عنه 
حر كة (نجيب محفوظ) . 

6 أما الذين يندّون عن هذه القاعدة(7) فأولئك 


يتجه هذا الاتجاه. 
پنصرف بها إلى + 
قد يكون غريباً. 
يكون شاذاً. 
أفلتت . 

يصدر. 


يخالفونها وهي العلم والتعليم لكسب العيش . 


ند ء تلذب 


شرا( خسن هيكل): 
7- . . . أسرار ما ندّت عن صدري إلى لفظي(1) 
(التوحيدي) . 
ندب-يندب 


1-امرأة عبيد الله بن العباس تندب ابنيها(2) 
اللذين قتلهما «بُسر» (الأصبهاني) . 

2 الأمّ في غرفتها تبكي وتتحرّق(2) وتندب(*) 
e‏ 

3 - کان ابن زيدون فى سجنه يبكى بعده عن 
«ولآدة» ويندب آماله التي طارت مع الرياح 
(علي الجارم) . 

4 - جعلت والدته تندب مصيبتها(”) من يوم أن 
وافقت على إرساله إلى مصر (توفيق 
الحكيم) . 

5 أخذ أبو صلاح يصرخ ويلطم وجهه بيديه 


هه مه 5 


(محمود تيمور) ٠.‏ 
6 - ندب الرسول!© ل أصحابه وحدّثهم بقلة 
عدد الأعداء (الطبري). 


7 إِنْ الملك ندبنى لأمر(”) فيه فخري 


(ابن المقفع) . 


(1) ما انتقلت من صدري إلى لفظي أي أبقيتها 
مكتومة . 

(2) تبكيهما وتذكر خصالهما. 

(3) تتألم. 

(5) تشتكي منها. 

(6) دعا. 

(7) دعاني إلى القيام به. 


www.bhatkallys.com 
133 تندر- ندم‎ 


8 -على النساء أن يعالجن استخدام السلاح 
ليستطعن أن يحرسن ديارهنّ وأطفالهنٌ 
حين يندب الرجال للحرب في أرض بعيدة 
(العقاد) . 

9 -لقد ندبني «خليل» لاختيار(') زوجة له 
(نه مط 

0 - قد ندب الدين27) إلى الإكثار من التلاقى 
بين المسلمين بالمساجد في الأعناد 
وغيرها (الشاذلي القليبي). 

1- ندب(" المأمون ابن البطريق إلى الروم 
ليأتيه بكتاب السياسة لأرسطو (محمد 
كردعلي) . 

2 إن العظائم التي كان يندب إليها“) تدل 
على درجة الثقة به (محمد كردعلي) . 


تسر يتنر 


1 هؤلاء القوم يتندّرون(”) ويشربون الشاي 
(ظلهاحسية) . 

2 يۋذيه أن يتندّر بمصائب الغير وعيوبهم 
E‏ ش 

3 - كان أهل البلد يتندّرون علينا() ويقولون إننا 
نخاف من زوجاتنا (الطيّب صالح) . 

4 كان كثير العبث بأخيه وأبناء أخيه يتندّر 


)1( 
1 
(3) أوفد. 

(4) المهامٌ التي كان يدعى إلى القيام بها . 
(5) يقصون حكايات مضحكة أو طريفة. 
(6) يقصّون حكايا للضحك والإضحاك منا. 


| 


على() هذا الترف الذي يتكلفونه (طه 
خسن( 
5 إن هذه القصة نوع من هذه النوادر التي كان 
يتندّر بها الناس على الأعراب (طه 
تنادر_يتنادّر 


1 - ليس من المحظور أن يسمر الناس 
ويتنادروا(2) ويتمازحوا (محمد كردعليّ) . 

2 - كانت هذه الأصوات مختلفة : اف ات 
النساء يختصمُن وأصوات الرجال يتنادرون 
فى عنف (طه حسين) . 

دقعت في الخاصّة أخلاق العبيد والإماء 
فتنادروا بالفحش وأكثروا الشعر في المجون 
(حسن الزيّات) . 

4 - خفّة الروح فيه جبلّة يتنادر على( الطبقات 
المختلفة ولا يتوقّف في إيراد النكتة (محمد 
كردعلي) . 

ندم-يندم 

| 1- اتام من انار ولا خاب من 
استخار) (ح). 1 

2 الحدّة(») ضرب من الجنون لأن صاحبها 


(1) يستهزىء ب... 

(2) يقصّ بعضهم على بعض نوادر أي حكايات 
مضحكة أو طريفة. 

(3) يهزأب. .. والحديث عن الجاحظ . 

(4) من طلب من الله أن يهديه إلى ما هو أفضل . 

(5) الغضب الشديد. 


www.bhatkallys.com 


1324 


3 إذا ندمت فأقلع") (ابن عبد ربّه) . 


4-ماندمث على مالم أتكلّم به قط | 


(ابن المقفع). 


نادى 


وتبعني (حسنین هيكل) . 
6 إن الشيطان إذا نودي بالصلاة وى(" (ح). 


5-ندم كثير من المسيئين على إساءتهم ۰ 7- کان الحريّة التي يُنادي بها الغربيون!2) وقف 


(الجاحظ) . 


عليهم وفضيلة لهم ورذيلة لغيرهم (أحمد 


6- قد ندمث على الكلام ولم أندم على | أمين) . 


السكوت (ابن قتيبة) . 
7 
الحكيم). 
8 - ندمت على أن كنت يوماً دعوتني 
ونفسي على آني أجبتك أنده() 
ابن لومي 
9 أكاد أندم على أني لست من أتباع الشيخ 
وشيعته (طه حسين) . 
نادى_يُنادِي 
1 - نادى أصحابٌ النار أصحاب الجنّة أن 
أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله( 
(ق 60-7). 
2 - نادى ربّه(ة) أي مسّني الضرَّ وأنت أرحم 
الراحمين (ق 21 83). 
3- استيقظت على صوت الخادم يناديني 
بإلحاح (محمود تيمور) . 
4 - سمعت صوتاً صارخاً يناديني باسمي 


(المنفلوطي). 


كف عمَّا ندمت على فعله أو قوله. 
شل ندما: 

أعطونا منه كمية وافرة. 

شكا إليه قائلاً. . . 


- ندم الطبيب على قثله القرد (توفيق | 


|6 إل لتدعفى حقًا أن بعض الشبات المبقف 
نادى يو ل الجنسين في الجامعة 
المصرية (توفيق الحكيم) . 

9اا فى أقاصي الخد لضو اهل 
المملكة قراءة الكتاب!*) (ابن المقفع). 

0 تادى في الجند صغيرهم وكبيرهم ُن 
يحضروا (ابن المقفع) . 

1 - نادى مناد في الناس أن قد اجتمع مجلس 
القضاء فاشهدوه“ (المنفلوطي) . 

2 - ناديث في أصحابي : إِنّي قد أجرت() هذه 
القافلة وأهلها وحميتها (الأصبهاني) . 

3 - يطوون الرأي في الصدور أو يهمسون به 
في الآذان ولا كافون به في إيمان(6) خشية 
أن يتعرّضوا لهجوم أو يلحق مصالحهم 
ضرر موهوم (توفيق الحكيم) . 

4- ماذا يصنع الأديب؟ أيتجه إلى الفنّ 
الخالص الذي يناديه من أعلى أُمْ إلى 











(1) هربت. 

(2) يصرّحون بها ويدعون إليها. 

(3) كتاب ألفه «بيدبا» الفيلسوف الهندي للك الهند. 
|4( فاحضروه. 

|(5) أغثت. 

(6) 


لا يصرّحون به ولا يدعون إليه عن اقتناع . 





www.bhatkallys.com 
1325 ار : أنذر‎ 


الي العطشى التي : تناديه من ن أسفل؟ أ ١‏ ف كلقي رق 3 35). 
(توفيق الحكيم). قار e a‏ (ق26-19). 
أ 3 

5 ريّنا إِنْنا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن 7-نذروا( خير مافيهم من فُوى عقليّة 
و 3 “AI Ts‏ ا 5 ب 84 5000 5 
امنوا بربكم فآمنا (ق 3 193). وج وور ااا عن دز الخيا في 

6 - نادى المنادي فى القاهرة بالأمان لمن | المادة(نعيمة). 
يُستأسر(') من جند ابن عثمان ويدخل في 5 قالت أعرابيّة : هذه دجاجة لي كنت i‏ 
طاعة السلطان (سعيد العريان) . من قوتي وألمسها في آناء الليل فكأتما 

7ت يادي سمارت بالأسراق فل ال ® ٠‏ ألمس بنتي فنذرث لله أن أدفنها في أكرم 


(ابن بطوطة) . | بقعة تکون(ابن عبد ريّه). 
00 9- نذرث لله ألا يحج شيخنا الكبير لصحيه 
حر وير (طه حسين) . 
1 لا تنذروا() فإنَّ النذر لا بُغني من القدر | 10-كان المنصور 
شيئاً (ح). آلاف ألف درهم ونذر دمه فيها(*) 


. ثلاثة أيام (إبراهيم البيهقي) . 
1 - ما كان ينبس بكلمة فاعتقدنا أنه نذر() 


2 - نذر المهدي دم رجل/2 ) كان يسعى في فساد 
سلطنته وجعل لمن دله عليه أ وجاءة ندامائة"! 





ألف درهم (ابن عبد ربّه) . السكوت التام على نفسه (نعيمة) . 

3 -ما زال العامريّ مطروداً من صقع إلى صقع 2- قال المتنبّي عينيته() التي يُعَرّي بها الأمير 
ر دم دوكر د )لفقل (التوحيدي)ء ينذر() بها الروم (طه حسين) . 

4 - نذر عبد المطلب أنه متى رُزق عشرة أولاد | ARE‏ 


0 
ذكوراً أن ينحر أً ند الكعبة شكراً لربّه | أ ل تلم 
ذكورا أن ينحر أحدهم عند تسيا - وسواء عليهم أأنذرتهم!" أمْ لم تنذرهم لا 
| 
1 
ا 
| 
٠‏ 
| 


(ابن هشام) . 

5 إذ قالت امرأة عمران: ربّى إنى نذرت لك ما (1) التزم بآن أهبه لك. 
5 |(2) فرضته على نفسي تقرّباً إلى الله . 

(1) يستسلم. (3) كرّسوا. 
(2) يمدحونها صارخين ليُقبل الناس عليها . (4) هدّده بالقتل إن لم يأت بها. 
(3) لا تفرضوا على أنفسكم صدقة أو عبادة لتحصيل |(5) فرض. 

خير أو لدفع مكروه. (6) قصيدة له قافيتها حرف العين قالها إثر انتصار 
(4) عزم على قتله. : | سيف الدولة على الروم. 
(5) يُهِدَّد بالقتل. (7) يهدد. 
(6) يترقبون الفرصة لقتله . )8( أحذرتهم من سوء العاقبة . 














www.bhatkallys.com 
أنذر » نزع‎ 136 
يؤمنون(ق 36- 10). نرع-ينزع‎ 
إا أنذرناكم عذاباً قريب" يوم ينظر المرء ما الما كفر قرم بندمة ولم رعو إلى الغرية(ة)‎ - 2 
عدت یداه (ق 8- 40( إلا سلبوا عزّهم وسّلط : ل عدؤهم‎ 
3-أنذرك ألا تعود إلى مفل( ذلك اوی‎ 
(ابن المقفع) . 2 إن الدوات تذكر() أوطانها فتنزع إليها()‎ 
. أرسل الله محمدا َة بالمعروف آمراً وعن (ابن قتيبة)‎ - 4 
. المنكر ناهياً حتى تمّم به الوحي وأنذر به 3 - إن الخبيث ينزع إلى الخبث !4 (الجاحظ)‎ 
١ و (0)3 ۱“ 8 كاك‎ 
أهل الأرض") (علي) . |4-طعنت في الغرض الذي إليه نزعنا()‎ 
ارسل الله محمدا مو إلى خلقه يبشر من (الحاحظ).‎ - 5 
نز (4) امه‎ ٠ 3 / 
عصاه بالدار وال عقابها (المهدى) ا د‎ 
ي ۰ والملابس والفرش والانية ويتفاخرون في‎ 9 
نهاه المهدي وأنذره بالموت إن لم يكف عن ذلك (ابن خلدون):‎ - 6 
۰ الت(‎ 
"ترم ممرين عبد الغزين إنى فرت انا‎ 00 0 
7-كتب إلى «إياد؛ شعرا ينذرهم به ويلم | الأربعة والصحابة د(7 (ابن خلدون).‎ 
ا‎ ١ 1 ١ ر ن 0 (السخر):‎ 
تزع" عبد الرحمان الداخل إلى الأندلس‎ - 7 aT 
قد أنذر الوحي في الشرائع كلها بأنْ النفس فاستحدت يها ملكا (این خلدون).‎ -8 


باقية (ابن رشد) . 8 لقو" إلى ستقيل أيامنا کسه العزل 
f *‏ 9 1 شس : 7 1 ١‏ 0 5 
9 - لامها أشدّ اللوم وأنذرها بأنه سيشكوها إلى قوسه لا يتوانى ولا يتردد (الطاهر قيقة) . 


اي 9 - إن الثقافة خلق جماعيّ وإِنّها تنزع(") دوماً 
0 ذلك ماأنذرتك به من قبل يا بنيّ 
(المنفلوطي) . (1) لم يعجلوا بها. 
1 (2) تتذكر. 
(1) نبهناكم إليه وحذرناكم منه. (3) تحن إليها. 
(2) أحذرك من فعل ذلك مرة أخرى. (4) يميل إليه. 
)3( هم بواسطته إلى ما ينشأ عن فمل الخ من | (5) الذي قصدناه. 
ثواب وعن فعل الشر من عقاب. (6) يميلون والحديث عن أهل المُلك . 
(4) يهدد. (7) حاول جهده سلوكها. 
(5) الحديث عن بشار بن بُرد. (8) هاجر. 
(6) يمهم إلى الخطر الذي يهدّدهم بسبب اقتراب | (9) لنتجه. 


العدو منهم وإيّاد اسم قبيلة . (10) تحاول. 





www.bhatkallys.com 


نزع » نزع 


إلى مزيد الإشعاع (الشاذلي القليبي) . 

0 نزعث به همّته(') إلى الدخول فى طاعة 
الخليفة تكميشلا لسراسم ديش 
لابخ عدون 

الس من فاا أن هوم اا إلى 
النسك والزهد (العقاد) . 

2 کان ینزع() بسفطرته إلى أن يُحَبَ كما 
يحب (نجيب مجفوظ) . 

3 - نزعث فيه نوازع العقل() مرّة فكادت أن 
تطغى على نوازع الطبع والعادة (العقاد) . 

4 - نزعتث إلى السلطان7") في طائفة من وجوه 
أهل الدولة (ابن خلدون). 

5 - رحم الله رجلا نزع عن شهوته) وقمع 
هوی نفسه (علي) . 

6 إن حمّى «الأهواز» تعاود من نزعث عنه من 
فير سيك ()(الجاحظ). 

7 قال زياد لمّا قم العراق والياً عليها: أيّها 
الناس من كان محسناً فليزدذ في إحسانه 
ومن كان مسيئاً فلينزع“) عن إساءته 
(ابن عبد ربه) . 


8 نزعت خديجة وعائشة عما كانتا فيه من 


كك 


دفعته . 

الحديث عن عوامل اجتماعية . 
27 

تحرّكت فيه دوافع العقل . 

عسججلت بالذهاب إليه . 

كبحها: 

تعود إلى من تركته وذلك بلا سبب. 


دم ل 


حت الح 


ر صر صر اا صر ال ص ال 
ظط ي 

سا ساد سا سا سا سا سا س 

0 


هه 


137 
جدال (المنفلوطي). 
9 نزع" والدي عن طريقة السيف إلى طريقة 
العلم (ابن خلدون). 
0 - نزعث بي النفس عن طريق الصواب 
(ابن قتيبة) . 
نرّع-ينزع 
1- تنزع الناسَ(2) كأنّهم أعجاز نخل مُتْقَعر(4) 
(ق 20-54). 


2 جعل اللصّ يصقع الواحد ما بعد الآخر 
وينزع ثيابه (بديع الزمان الهمذاني) . 

3 - يا ثيابي ألبسّكِ في النهار وأنضوك في الليل 
ثم يأتي زمان أنزعكِ فيه لسغير ما لقاء 
(نعيمة) . 

4 - إذا كثر الصبيان في منزل تُرعت() مسامير 
الأبواب (الجاحظ) . 

5 - لو أمكنت الناس من مالي 67) لنزعوا داري(”) 
طوية طرية ا 

6 نزعنا) ما في صدورهم من غل (ق 7 
- 43( . 


حادت بي . 

تقلعهم من أماكنهم والحديث عن ريح شديدة 
أرسلها الله على قوم «عادا . 

لقلعوها. 

أخرجنا . 


(1) 
(2) 


(4) 
(5) 


www.bhatkallys.com 


1328 نع » نازع 
7 قال الحجّاج: من خالفني نزعته") ومن | عليكم (عبد الحميد الكاتب). 
الو جه جود 7 هجع الشرق هجعته الطويلة. ولككنه اليوم 
8-بدأ ينرع() نزعاً شديداً وين أنيناً بن ينتفض انتفاضة الجبّار فينزع(1) عنه معلماً 
(المنفلوطي) . ْ تلو معلم من معالم الاستثمار والاستعمار 
9- نزعث يدك بلا ذم ولا تثريب7) عليك (نعيمة) . 
(عليَ). نازع-ينازع 
0 إتكم إن لا ترعوها(ة) تنزع بسكم إلى | 1 لم يزل الإسكندر ذو القرنين يحارب من 
شر غاية (ابن عبد ربّه) . نازعه(2) ويسالم من وادعه( من ملوك 


1-نزع في قوسه لیرمیه( eT‏ الفرس (ابن المقفع) . 

(الأصبهاني) . 2 - مَنْ تطبّع بغير طبعه نازعته(*) العادة حتى 
2 ولئن أذقنا الإنسان ما رحمة ثم نزعناها | تردّه إلى طبعه (ابن عبد ربّه) . 

منه(*) نه لبؤوس كفور(ق 11- 9). | 3 - تنازعه الوحوش7" أكل الثمرات وتستبد بها 
3 اللهمّ مالك المُلك تؤتي المُّلكَ من تشاء 1 دونه (ابن طفيل). 

او  .)26_‏ /4- لما صر الشاعر بباب الحجاج نازعه 
14 دعن سعوالديا أكبر همه( نزع الله خوف | مو و 0 





ا a.‏ لخاود 37 حسن الزقات). 
الذي وصله (توفيق الحكيم) . 9 - فلا ّا أ في الام وأدع إلى ربك 


6 لا نزع" الله عنكم ما أضفاه من النعمة أ م 
7- شهد أبو دلامة لجارة له عند القاضي على 





(1) عزلته. د 
(2) ينتفض والحديث عن مريض أشرف على | (1) يتخلص من. . 
الموت. (2) خاصمه. 
3) يخبر علي أحد الولاة أنه عزله . (3) من لا يعاديه. 
4 لوم. !)4( قاومته. ١‏ 
5) إن لا تعتنوا بتهذيبها والحديث غن النفس . )5 تزاحمه على . . . والحديث عن شاب نشأ في 
ا 


غابة وحيداً. 

(6) خاصمه. 

(7) أبطال الأساطير القديمة. 
(8 بالسوع في الاو 
(9) فلا يناقشئّك. 





7 جذب وتر قوسه ليرمي عدوه بسهم . 
8 حرمناه إِيّاها. | 
9) اهتمامه. 


)3( 
)4( 
)3( 
(6) تجركم. 
)7( 
)8( 
)9( 
- (10) لا أزال. 











www.bhatkallys.com 





تتازع 1329 
أثاث نازعها فيها رجل (الأصبهاني) . |2 ادون وت ازع ر5 بدلا مسن أن 

8-هممت أن أقتل الملك ثم وجدت نفسي | eS‏ 
تنازعني إلى الحياة!')فأمسكث (الأصبهاني). | 3 لما مضى() الرسول عليه السلام تنازع 

9 -نازعثك نفسك إلى مراتب العاطين ‏ المسلمون الأمر(") من بعده (عليّ) . 
المُصيبين (ابن قتيبة) . 4 0 . (62-203). 


أ 
0 - تنازعني إلى الشهوات نفسي (المعرّي) . 9 
- إن نفسي تنازعني إلى هذا اليتيم2) وإ 3 





قلبي لِيُعطفني عليه (طه حسين) . | 

2 لا يزال قلبها ينازعها إلى ذلك الأمير | 
الات (سعيد العريان). | 

- تنازعني نفسى إلى القسطنطينية( حيث | 
نشأثٌ (سعيد العريان) . | 
امعد لاعن ارك ال 
أنفسهم تنازعهم إلى *) استرداد ما فقدوه | 
(سعيد العريان) . | 


5 لما رأث خالتها نازعتها نفسها أن تجري 


إليها وأن تستقبلها(عبد القادر المازني). ١‏ 
6 - لقد نازعتني نفسي إلى أن(*) أحمله ا 
حسين)- 
تنازع_يتنارّع 
1 - أطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا() فتفشلوا 
(ق 46-8). 


ا 


أشعر بميل شديد نحوه . 

أشعر بحنين شديد إليها . 

تحثهم على . . . والحديث عن الروم . 
حمل كتاب يطالعه أئناء السفر. 

ولا تختلفوا. 


ا 

ا 

أ 

ا 

( تدفعني إلى المحافظة على حياتي . ظ 
( 

| | 

( 

| ( 

| 


كلت لهم أبوهم المال الكثير فتنازعوه 
بينهم() (ابن المقفع) . 
| 6 تتنازعه() هاتان العاطفتان القويّتان: حب 
زوجه والبرٌ بأبيه (طه حسين) . 
إن ازعم في شيء فردوه إلى الله 
والرسول7”)(ث 4 59). 
8 - تنازع الناس في قراءتها(*)(النويري) . 
9 - يتنازعون فيها كأساً لا لخو فيها ولا تأثي؟(*) 
(ق 52 23). 
| 10 رأيث رجليْن يتنازعان("") في العنب 
الي روزي والرازقيّ أيهما أطيب؟ 
(ابن قتيبة) . 
1 


2 
3 


الحكم. 

تناقشوا فيه وتشاوروا. 

تتجاذيه . 

والرسول. 

اختلفوا فى قراءة آية قرآنية . 

يتجاذبون في الجنة كؤوس خمر لا تجعل 
شاربها يقول كلاماً فارغاً ويرتكب إثماً كما هو 
شأن خمر الدنيا. 


د 


5 
6 
7 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
5) 
(6) 
(7) 


(8) 


(9) 


| (10) يتجادلان. 








www.bhatkallys.com 


130 


انتزع -نرّل 


1- ليس في الأرض خصمان يتنازعان إلى | 8 - أنتِ مصمّمة على أن تنتزعى منى خبراً(؟) 


حاكم إلا وكل واحد منهما يذعي الظلْمَ 
على صاحبه (الجاحظ) . 


انمزع ينتزع 
1 - جعل يهم بأن يحمل!2) عليهم فيقتلهم 
وينتزع الإبل منهم (الأصبهاني) . 
2 - استولت عليها وانتزعت الأمر) من يدها 


(ابن خلدون). 
3 - أيّها الملك عمدت إلى الضياع فانتزعتها من 
أربابها (ابن خلدون) . 


4 - أرسل إليك أمير المؤمنين من انتزعك من 
بين أهلك وأخرجك مقيّداً (ابن حجّه 
الحموي). 

5 - أمّا الطبقة البغدادية() فتتألف من أقاصيص 
غرامية صغيرة انتزعت() من حياة العرب 
راتت بس الانلك خن الات 

ت ارفا فزن وای الحياة فى مشر را 
أبرزوها على المسرح (حسنين هيكل) . 

7 - توسط بعض الناس لينتزع من الرجل ثناء() 
على كتاب من كتبك (طه حسین) . 


يرفعان خصومتهما إلى حاكم . 
جعل يعزم على مهاجمتهم . 
يفتك . 


الحكم والحديث عن دولتين إحداهما أقوى من 
الأخرى . 

من كتاب ألف ليلة وليلة. 

اقتبست من. . . 

استوحوا من . . . 


بأيّ طريقة (توفيق الحكيم) . 
9 قال ثور( : انتزعوا هذا السهم عتي 
نرّف-ينزف 
1 - الذَبّان تغمس خراطيمها في لحوم الدواب 
حتى تنزف الدم نز 3(6) (الجاحظ) . 
2 تعلقت به العلق فأظهر الجَلد فنْرف دمه(4) 


3 - فصده فتزف حتی مات (الألوسى) . 
4 - كان الرجل شَّاحب الوجه كأنّما قد تزف دمه 


(سعيد العريان) . 
5 - وصل إلى المقبرة وقد نزف منه عرق غزير (5) 
(مصطفى الفارسي) . 


6- هذه القوى والجهود تنزفها©) أدوات 
التسليح (العقاد) . 
تؤلديتزل 
1 - إتاكم والتفوقٌ فإذا نزلتم70 فانزلوا جميعاً 


وإذا ارتحلتم فارتحلوا جميعاً(عليّ) . 
2 -إنْ تحيّرتم في الطريق فانزلوا 
(ابن قتيبة) . 
(1) على أن تضطرّني إلى أن أقصّ عليك خبراً. 
(2) وقد أصابه سهم أثناء معركة. 
(3) تمتص الكثير من دمها. 
(4) خرج من جسمه الكثير منه. 
)5( تصبّب عرقاً. 
(6) تبدّدها. 
(7) حللتم بمكان. 
(8) إذا شككتم في أنها موصلة. 





3 - كانوا يحتفرون الخنادق على معسكرهم إذا | 12 قد نزلث لَوئة الأدب(") من الفتى في صميم 


ول لابه ارو | قلبه فأصبح اقتلاعها أمراً مستحيلاً 
. | 
4 نزلنا دار «الکندي»() أكشثر من سنة (محمود تيمور) . 


5 الم يأو للذين آمتوا آن تشع قلوبهم ا ادود 
لذكر الله وما نزل من الحق (ق 57 | 14 _ريّما هجا بشار بالبيت أو البيتين فيُشفق 
-16(. د المهجوٌ من المزيد فينزل عند ما أراد(ة) 
6 يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما | (طه حسين) . 
ينزل من السماء وما سرج فيها (ق 57| 15 ايحن ال التملق ورف في المدخ 
8 | وينزل عند رغبة مولاه(*) (طه حسين) . 


4 
- إذا 00 من ل 5 الثقة(“ فاعزل | E‏ الزواج عند إرادة امرأته(5) 


)6( 
8 ا NT e e‏ 
لم ينزلها أحد من قبله (المنفلوطي) . أخذا في الحديث (ابن المقفع) . 
9 - قد نزلت هذه الفتاة من نفسي منزلة الحياة ١‏ 


8 لما نزل بأهل «المدينة»0©) ما وصفنا من 








الجسم (المنفلوطي) . ا و 
9 ا طي 77 | القتل والتهب من مُسْرِف بن عقبة خرج 
- ينزل شعره من نفسها منز ت مايا تیدا اا دي). 
| عجاب طه حسير يك م 
وام : 2 19 لا يتين أحدكم الموت لِضّرٌ نزل به (ح). 
1 وفد «المتلمّس» هو وابن أخته «طرفة) ١‏ 
ا 200 - ماذا جنث حتى ينزل بها هذا القضاء 
على عمرو بن هند ونزلا منه في خاصته اعد الغاد و الباز): 
(الألوسى) الاين ؟! ريد الكايوالباري 
کي 21۳ زل من فراشه باحتراس وأخذ يزحف ببطء 
(2) ألم يَحنْ. اسيم 
(3) ما أوحى الله به من الحق إلى رسوله. (1) الهيام يي _ 
(4) إذاكسبت تقته. 0 )2 لم يأت في القرآن تحريمه . 
(5) اجتنبُ أن تخاطبه متملقاً. | (3) يلبّي طلب الشاعر. 
(6) علت. (4) يلبّيها. 
(7) تقوم بالنسبة إلى نفسي مقام الحياة بالنسبة إلى | (5) لم يعاكسها بل عمل بإرادتها. 
الجسم . (6) لما أصابهم. 
(8) نالا عنده منزلة خاصته . (7) الحديث عن رجل خاف على نفسه . 








www.bhatkallys.com 
زل نول‎ 1332 


2- نزل إليهم والقوم رودا" (سعيد | 31 نزل عن هذا المال العريض 7 كم ينزل 


| 
أ 


3 نولوا به إلى المجلس ثم أغلقوا الباب من 32 - نظامنا الديمقراطى لا يمنعنا من الحريّة 
دونه وتركوه وشأنه (المنفلوطي) . ْ ولكتنا نحن الذين ننزل عنها راضين لأنّنا 

4 - نزل بصري على مدني27) وكان صديقاً له , لا نريد أن ندافع عنها (توفيق الحكيم) .. 
فألح عليه في الجلوس 77 (المبرّد) . |38-هذا الشعر( ينزل فيه الشاعر عن 

5 - ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون | ١‏ كرامته(") ويبيع فيه فنّه لمولاه بيعاً دنيئاً 
كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلآ نزلت | ج 


E الرحمة ادا لاحر‎ EE 
-ينزل الصبر على تَثرالمصية(6)(ملي) : |35 -قبلت أن تنزل له عن سبعة الملايين‎ 6 
. -نزل الخبر على والد («محسن ) ووالدته ظ مقابل طلاقها (حسنين هيكل)‎ 7 








نزول الصاعقة (توفيق الحكيم) . 6 كافأ المغنية بقرية(”) له نزل لها عنها 
8 - إن الشيخ عليّ لن يصفح عن «نجيّة» إلآ إذا (محمد كردعليّ) . 
SE‏ سكي ا TT hS‏ 
المازني). 0 
احزام 3 e‏ سق عي و 
ا فيجعلها على قدر الكاتب والمكتوب إليه 
(1) هبط إليهم من الجبل فوجدهم يتعاطون البيع ا 
والشراء في السوق. أ(1) تخلى عنه والحديث عن رجل غنيَ ترهب 
(2) أتاه ضيفاً. ْ وأعطى ما يملك من مال. 
(3) أطال الإقامة عنده. !)2( شعر المدح والمناسبات. 
(4) شملتهم. (3) يضحي بها. 
(5) أحاطث بهم. (4) الحديث عن الأنصار. , 
(6) يُرزق المصاب صبرا يعادل مصيبته (5) بضيعة. 
(7) وافقته عليه ورضيت به. 6 نضعه في رتبته . 
(8) أحكم ربطه. 0 لكل كاتب يعمل في دواوين الخلفاء. 
(9) حزامه. )8( أن يتخيّر في رسائله ألفاظاً مناسبة للمقام . 








www.bhatkallys.com 
133 ازل‎ 
وللنا عليك الكتاب( تياناً لكل شيء | 7 هط الد بامرآته إلى القاهرة فار لها عدد‎ 3 


- 89). 8-هو() الذي أنزل السكينة!2) في قلوب 
- بزل عليسكم من السماء ما ليطهركم به انرو دادن إا عم زام ( 48 
(ق 11-8). | -4). 

5 هر الذي يويك ا ويول لكرمن ا 9 - صار إلى باب الذار التي كان أنزل ابن سُريج 
رزقاً(ق 40- 13). ظ فيها فوجده مغلقاً (الأصبهاني). 

6 كلما ذهبنا إليه استقبلنا بالبشر والترحاب 0 _ بسط دين الله سلطانه على قلبك فأنزل فيه 
ونرّلنا منه في رحب وسعة(2) ( اللين مَنْزْلَ القسوة(2) (طه حسين) . 
هيكل) .. | 1 ترحّموا على تلك النفس الزكيّة واضرعوا 

أنزل ن | إلى الله أن ينزلها عنده في جنات النعيم 

1 - قم أعرابي من البادية فأنزلته(©) (الجاحظ) . ٠‏ (عليّ الجارم). 

ونارای اح لهم كنا واا 2 - هو الذي أنزل عليك الكتاب()(ق7-3) . 
ا 3 - قد أنزل الله على قلبه السكينة وجلا عن قلبه 

3- خرج اله حت أنزلهم «الجيرة»4) الحزن (طه حسين) . 
(الأصبهاني) . 1 4 وأنزل من السماء ماء فأخرج به من 


4 إن الله اصطفى هؤلاء القوم لنفسه وأنزلهم الثمرات رزقاً لكم (ق 14- 32). 
منازل الأبرار الصالحين(0) (المنفلوطي). | 15 - بأيّ شيء استحقّ سغيد بن عثمان أن أنزله 
5 -لا يستطيع أن بزل هذا الشاعر:منزلته المهدي منه تلك المنزلة الرفيعة؟(°) 


الصحيحة من الشعراء() (طه حسين) . (ابن الجوزي) . 
5 إن ورد مسافر على البلد أنزلوه(7) عندهم | 16 - إن الفلآحين أنزلوا الشاي من أنفسهم منزلة 
(ابن بطوطة) . الاهتمام() فأصبحوا. لا يطيقون الامتناع 
1) أوحينا إليك بالقران. (1) الله. 
2) أكرمنا غاية الإكرام. (2) وضع الاطمئنان. 
3) أسكتته في منزلي وضيّفته . (3) عوّض فيه القسوة باللين. 
أسكنهم في هذه المدينة . (4) اطلبوا منه بخشوع. 
5) رفعهم إليها. (5) أوحى إليك بالقرآن. 
6 أن يضعه في الرتبة التي يستحقها بين الشعراء. (6) أن أسند إليه رتبة عالية . 
7) أسكنوه. (7١‏ صاروا يهتمون به اهتماماً شديداً. 


تسمل ار .متم .ممصم ل صر مسرل 
اا سيا سا سا سا سا سد 





www.bhatkallys.com 


1334 أنزل » تنرّل 
عنه (توفيق الحكيم) . ظ سلطان((ق 12 40) . 

7 - ولقد أنزلنا(") إِليِكَ آيات بيّنات (ق 2 | 25 ياأمير المؤمتين أنزلٌ كتابى إليك() 
99(. | كمداوي حبيبه يسقيه الأذوية الكريهة 


8 - يا أييها الرسول بَلّْ ما أنزل إليك من ربّك(2) لما يرجو له في ذلك من العاقبة والصحّة 
(ق 5- 67). (ابن عبد ريّه). 

9 لما هلك النعمان بن المنذر أنزلها الزمان 
من الرفعة إلى الذلّة( (المسعودي) . 

0 ما موت زوجك وشقاء عيشك إلا عقوبة 
أنزلها الله بك لِيُمخُص عنك ذنوبكِ | 
(المنفلوطي). 

1 - كان الشيخ عليّ يُصدر الأوامر وينزل 00 ع کک 
العقوبة الجسديّة بالمخالف أو المخطىء عبن عد وما رلك به السياطم 
as‏ (ق 192-26و193و210). 

قب ار ا ا شرس ا ل ع و وا ل 
الذهب المعروف بالك ٠‏ وخسن حديثه يحتملون ذلك (الجاحظ). 





تحزله يتشزل 
1 - إن الإنسان ابن عوائده ومألوفه فالذي ألفه 
OE aS‏ 
(ابن خلدون). 








(ابن عير ): | 4- يتل لسكثرة حفظه كلامهم من المنظوم 
ETT 2 !‏ )6( 
3 دعت و ميم بالإلحاد والكلام تين والمنشور منزلة من نشا بينهم 


الزمان والمكان وما ا هدام شت .اا عادر 


الهذيان التى ما أنزل الله بها كتابه(5) | 5 - ما كان يحب أن يراها تتنزل() في عينيه إلى 
١‏ ا ± SEN‏ 
(التوحيدي). مثل هذا (توفيق الحكيم). 


4 - ما تعبدون من دونه( إلا أسماءً سمّيتموها (1) لم تنل تأييداً من الله . 

أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بهامن ... (2) اعتبره والحديث عن رسالة تذكر صفات الإمام 
للد العادل. 

(1) أوحينا. (3) يصير شبيهاً بهما. 

(2) ما أوحى به إليك. (4) وما نزلت به والحديث عن القرآن. 

(3) الحديث عن بنت النعمان. . |(5) كثيراً ما ينزل عليهم ضيفاً. 

(4) . رصعت والحديث عن جامع دمشق. (6) يصير في مستواه والحديث عن الأعجمي الذي 

(5) ماذكرها في كتابه. ٠‏ بعثني بحفظ الكثير من كلام العرب . 

(6) من دون الله . (7) تنحط. 








www.bhatkallys.com 


تنازل تزه 


تثازل-يشاوّل 


1 - إنه لشرف ما بعده من شرف أن يتنازل مليك 
البلاد ليسير (') في جنازتي (نعيمة) . 

2 - قد أضمر في نفسه أن يتنازل لها عن نصيبه 
في الميراث(2) الذي ورثه من أمّه 
(المنفلوطي) . 

3 - کان أصحابها() يتولون نشرها على نفقتهم 
الخاصة أو يتنازلون عن حقوقهم فيها للذين 
يجازفون بنشرها من أصحاب المطابع 


والمكتبات (نعيمة) . 
1 8 ل شل 


...ار )4 EE‏ 2 
1 - استنزلهم( / من حصنهم فقتل طائفة وسبّى 
طائقة (اين أفنيبة): 


2 استنزل السلطان أبو سعيد عليّ بن تُروميت 
ا 

3- ليس في استطاعتي أن أستتزل له من 
السماء ذهباً(©) (المنفلوطي) . 

4- سنستنزل رحمة الله على عبد الرحمان() 
(طه حسين) . 

5 


الشرّيرة (توفيق الحكيم) . 


أن يتخلى عنه لفائدتها . 


... وهو يستنزل اللعنة على تلك المرأة. 


135 


6 - يستنزل ياقوت الحموي ألوان السخط 
وضروب الآفات على من ينالون كتابه 
الخ طحيو 

7 كان المنصور بخيلاً وإِنّما كان أبو ذلامة 
يستنزله بالمُلح 27 لسشدّة بخله (الحصري) . 


2 و > 
نىزە- ينزه 
1 - نَزُهوا صناعتكم(”) عن الدناءة (عبد الحميد 


الكاتب). 

2 - إن الله نز الإسلام عن كل قبيحة (ابن قتيبة) . 

3 كل نعت أطلِنَ على الجسم نهت عنه 
النفس(*) (التوحيدي) . 

4 - كثير من العلماء المعروفين في الشرق 
َرّهون القدماء من العرب عن كل شر( 
(طه حسين) . 

1 - ما بال رجال بلغهم عي أمر ترخصت فيه( 
فكرهوه وتنرّهوا عنه()؟! (ح). 

2 تنرّه(ة) كتاب الله عن مثل هذه الحكايات 
لبعدها عن الصحّة (ابن خلدون). 


(1) يدعو عليهم بذلك. 
(2). يتغلب على بخله بالأحاديث الطريفة . 


أبعدوها وقد جاءت هذه النصيحة في رسالة 
ينصح فيها صاحبها كتاب الدواوين. 


(3) 


(4) تعتبر بريئة منه . 

(5) يعتبرونهم أبرياء من كل شر . 
(6) استأذنت الله فيه. 

(7) تجنبوه. 

|(8) ترفع. 


www.bhatkallys.com 
نسب -إنتسب‎ 1 1336 


2-3 غ على الاطلاق ولا رأي يتنه عن 0١‏ بفعَل في القصائد (ابن خلدون). 


الخلاف(1) (العقاد) . | 7- كان «الأخوص» ينسب(١)‏ بسنساء من أهل 
4 - نره عن الشرّ والإثم() كأحسن ما يستطيع ١‏ «المدينة» (الأصبهاني). 

الإنسان أن يتنزه عنهما (طه حسين). <١‏ |8 إنَّ أهل هيُثينة» أذاعوا في الناس أن "جميلاً» 
كان الحجّاج على( قبح أفعاله يتنه“ عن لا ينسب بابنتهم وإنّما ينسب بأمة لهم (طه 

أن ينطق بلفظة سخيفة (الحصري) . 01 حسين). 

يميهب ناسب_يُناسب 

1 - نسبتني إلى التكرار وإلى الجهل بما في | 1 خلال( الخير فى الإنسان هى التى 

المعاد من الخطل (الجاحظ) . تناسب(* السياسة والثلك (ابن خلدون). 


2 -ينسبك الناس إلى الجهل المفرط (الأصبهاني) . 2 -إذا ناسبنا) الصحيح من ذلك بالذي 

وا ا سيف الدولة أن نشاهده من هذه الدول. . . (ابن خلدون). 
بنشده المديح وهو قاعد نسبوه إلى الجنون 3- رما ناسبوا في غنائهم بين النغمات() 
(العقاد). مناسبة بسيطة (ابن خلدون) . 

4 كان الوائق7©) إذا أراد أن يعرض صنعته(7) 4 اسب أنْ تُشَبّه الحيّةٌ بالعدو لعظم 

إسحاق :| : فيره(8) 1 

على | ق الموصلي نسبها إلى غيره عتررها لابين خلدرة), 
(الأصبهاني) . 

5 ل شنافرٹ إلى مدينة المعرّة التي 
يُنسَب إليها الشاعر أبو العلاء المعرّي 


انتسب نتسب 


1 كان مختلط النسب ينتسب في «ربيعة) )7( 
حيئاً وفي «مُضرا حیناً آخر (طه حسين) . 


ا" اه د . 

6 - ينسبون() في الموشحات ويمد ا #عقة ينضم ارج إلى عير رلته اي 
د والموالاة فينتسب إليها (محمد كردعليّ) . 

)1( يسلم من خلاف آراء أخرى له . 3 - ينتسب إلى الثقافة(*) كل إنتاج يحمل وجهاً 
 )2(‏ تجنيّهما. بمست تنس جيني يهم 
(3) رغم. (1) يتغزّل. 
(4) يجتنب أن. (2) خصال. 
(5) اتهمتنى ب... (3) تلائم. 
)6( اد خلفاءبني الاس | قارنًا . 
(8) قال إِنّها لغيره. (6) يصح. 
(9) يقولون النسيب أي الغزل والحديث. عن شعراء | (7) يدعي أنه من هذه القبيلة . 


الأقالير» (3) يرتبط بها. 














www.bhatkallys.com 
1337 ع‎ 


من القيم الإنسانيّة العُليا (الشاذلي | العقل الجامد خيوط العنكبوت) (توفيق 








القليبي). الحكيم). 

4- قد ظفر بشهادة البكالوريا وانتسب إلى | 8 - ما اليونان فقد نسجوا حول نشأتها 
مدرسة الطب( (طه حسين) . أساطير (2) شعريّة (الشابّي) . 

5- أتبتُ القن لتت والسبت نة 9 جوا حر مق الأحادية والأخياز نا 
(الأصبهاني). فيه لذة ومتعة (طه حسين) . 


0 كنت تحرّك الجرس على إيقاعات متعدّدة 


TET‏ | / فتنسج) في الفضاء ألواناً من النغم 
00007 ا (الطاهر قيقة) . 


س( ! (نعمة). o‏ ۾ و ا 
کک 1 - أشرث عليها أن تتعلم قبل أن تسفر() وألا 

2 - كان ينسح ال يقتات بثمنها ع ل ا ا : 
بو بطو . 1 ا الأدب والحياء (المنفلوطى) : 

3-... ومن عجيب شأنه( أنه لا تنسج به ١‏ 
ارت و ی عدت عست 


4 - كثيراً ما زرته في داره لأشاهده وقت العمل | 1 انصرفتُ من بلاد الهند وقد نسخت هذا 
ينسج على وله المتواضع البدائي (محمود الكتاب60) (ابن المقفع). 
تيمور). | 2 -إن العقائد لا ينسخ7) بعضها بعضاً بل 
5 ... متشوقون إلى سيّر أسلافهم يضاف بعضها إلى بعض (حسنين هيكل) . 
ليسجوا على منوالهم!" (ابق خللاو8) ٠‏ .| ورف السرير رة موقنة تخا آل اليقظة 
6 - أقبل المعتزلة على أغلام يونان فيترسّمون | (طه حسين) . 
خط اهم وينسجون على منوالهسم | ۾ _ شل في حقيقة ما حوله من أثاث وب 


٠ 3‏ وراح يتوهّمها بعض ما يتراءى له في حلم 
7 إن قداسة القديم ما زالت تنسج على هذا | سا 








(محجوب بن ميلاد) . 





00 تمنعه من التطوّر والتقدّم.. 
1) انخرط في سلك طلبتها. (2) الحديث عن «أفروديت» إلهّة الجمال. 
8 اكرات لهم الميسن+ شْ )6 اختلفوا. 
3) يبقى عارياً من يصنع الأنسجة. | (4) تؤلف. 
4) الحديث عن جامع دمشق. 7 أن ترفع الحجاب 
5) مجتهدون في الاطلاع عليها. (6) كتبت منه نسخة 
6 ليقتدوا بهم. | (7) لايزيل. 


اس بسي ست شا س س 





www.bhatkallys.com 
نشی ناسل‎ 1338 


سينسخه(1) النهار (عبد القادر المازني). | عامر أن تغضي من آمر قريش (طه حسين). 
5 - ما تسخ من آية(2 أو نها( نأتِ بخير منها | 3 - تزوّج في صباه من ابنة عمّه فنسلت له أربع 
أو مثلها(ق 2 106). بنات وصبيًا (نعيمة) . 
4 - تخ في الصّور فإذا هم من الأجداث() إلى 
رهم ينسلون2)(ق 51-36). 
1 وضفة ولم يدع من فدات رح 0 | كن ار الان کو الأمراء و ال 
أمراً إلا نسّقه( (ابن المقفع). ٠‏ وماسة التضرقيع نضلوا اله من كل 
2 جاءت القصيدة من قصائد «لبيد» ملتئمة | حدب (سعيد العريان). 
e‏ انبا فيز 
3 ل يشهد العام عصراًمثل عصر سليمان اتحدت 2 
فيه الكائنات ونسّقت جهودها فشيّدت 1 - . . . وحازم القوم(" لا يسل (المعرّي) . 
معالم 56 ل نعيد ذكراه (الطاهر 2 كل امرأة تجاهد لتبدو جميلة وتجاهد أكثر 
قبقة) . من ذلك لتنسل نسلا يُخفض من نسبة القبح 
4 - إن العمل الذي يتجه إلى النهوض لا بذ أن ا في العالم (حسنين هيكل» . 
يكون عملا جماعيًا يكل( الجهود |3 - لولا الموت لضاقت الأرض والسماء بما 


.ساس الو 
سی سق 


ويدشق ا ينها (الشاذلى القليني). تنسلان (نعيمة) . 
4 -إِنّما تنسل( الحروب حروباً مثلما تنسل 
نسّل-ينسّل أذ كير نك اله 
| فاعي أفاعيّ (نعيمة) . 
1 جرى بصرها في غير اكتراث على السجّادة 7 58 
البالية التي انجرد وبرها ونسلت() أطرافها ل یتال 
(نجيب محفوظ) . 1 قال عمر بن عبد العزيز لأحد الولاة: من 
2-لا أرضى لك وإنْ نسلتك() أشراف ب أ أين اجتمعت لك عشرة الاف درهم؟ فقال : 
و | خيلى تناسلت77)(ابن قتيبة). 
(1) ي 
(2) ل حا (1) القبور. 
(3) تلغ العمل بها ر (2) يسرعون. 
(4) نظم عناصره ورتبها بإحکام . (3) همّة. 
(5) يجمع. (4) ذو الرأي السديد. 
(6) يلائم. (5) لا يُنجب أبناء. 
(7) انتفشت. (6) تثير. 
(8) ولدتك. (7) توالدت فكثر عددها. 





www.bhatkallys.com 


تی اتی 


2 - الإنسان ذكر وأنثى يتزاوجان ويتناسلان(© | 


(نعيمة) . 


13139 


3 نبي المت يدلا (ق 18- 57). 


3 ا اورا 4 - لا تنس نصيبك من الدنيا2) (ق 28- 77). 


4 


في القلب تزاحم الشرار من النار (نعيمة). |5-قال طلحة بن عبيد الله: سمعت رسول 
- .. . شبكات من الرموز متداخلة كالشرايين الله كك يقول : إِنّي أعلم كلمة من قالها عند 
تتفاعل خلالها المعاني فتتناسل تسد الموت مخصث ذنوبه(2) فنسيت أن أسأله 
حذ (توفيق بكار) . | عنها (ابن عبد ربه) . 
500 | 6 لا تنسيٰ أن تكتبي إليه الرد() اليوم (محمود 
ا e SE‏ 
1 - الحيّات البريّة إذا حرمت ا و ییات بن وان التي سى فيها 
فاكتفت به (الجاحظ) . | الخضومات (تحيب مدفوظ), 
2 - كلهم يتنم هذه الرائحة الذكيّة التي تبعثها | ۾ - سلاك أهلك كلهم 
النار من هذا الطعام (طه حسين) . ْ ونسُوا على الأيام عهدك(5) 
3 - سأصعد إلى السطح لأتنس( هرا الليل | (ابن الرومي). 
الرطيب (نجيب محفوظ) . 1 دلا انس لسك ها دست حكا كماتك آمر 
تنشمث ذلك عنهم* من جهة بعض | الكتاب الذي أرسلته إليك واحتفاظك بسرّه 
الصديق من بطانتهم (ابن خلدون) . ا (المنفلوطي) . 
ني -یشسی ظ نناشى-_يُنتاسي 


ات رثا لا تواعذنا إن سينا" ار اغفا وق 2 | | 1 - تناساني الأصحاب7) إلا عصابة 


2 إِنّما أنا ر 


۰ .)286 - 


بشر أنسى كما تنسّوان: فإذا نسيت 


يشتركان في إنجاب النسل . 

يتولد بعضها من بعض . 

تشمّمته . 

لأتنفس . 

توصلت إلى معرفة ذلك عنهم وكلمة «ذلك» 
السلطان. 

غفلنا عن أداء فرض . 


ستلحق بالأخرى غداً ال 


لا تهمله. 

محتها. 

زال حزنهم عليك كأنهم نسوك وذلك بمرور 
مدة طويلة على موتك . 

تظاهروا بنسياني وأنا أسير ببلاد الروم . 





www.bhatkallys.com 


1340 

2 - تناساني كأنه لم يعرفني (الأصبهاني) . 

3-_كان الرشيد قد وجّد(') عليه فألزمه بيئّه 
وتناساه (الأصبهاني) . 


4 - قد يتناسى النسّب الأوّل20) بسطول الزمان | 


(ابن خلدون). 


5 - اصْحَبٌ من يتناسى (2) معروفه عنك ويتذكر 


حقوقك عليّه (ابن عبد ربّه) . 

1 - إن قبول العلم والاستعدادت لفهمه تنشأ(4) 
تدريجيًا (ابن خلدون) . 

2 - زعم بعض الأولين أن صحبة بليد نشأ مع 
العلماء() أحبَ إليهم من صحبة لبيب نشأ 
مع الجهّال (ابن المقفع). 

3 -وائب الأسد الثور ونشأت بينهما الحرب 

لابن المقفع). 

4 - لعل هذه المودّة التي نشأت بينه وبينهم بعت 
في نفسه آمالاً (طه حسين) . 

5- ليس نَم ما يمنع أنْ ينشأ فنّ مصري في هذا 
الباب) يكون قائماً بذاته (عبد القادر 
المازني). 

6- نشا الجاحظ من أبويْن فقيرين (بحمد 
كردعلي) . 

(1) غضب عليه. 

(2) ينساه شيئاً فشيئاً والحديث عن الذي يندمج في 

قوع غير تومه يشید الم 7 

لا يتحدث عن إحسانه إليك متظاهرا بنسيانه . 

4 تتكون عند المتعلم . 

عاش بينهم مدة شبابه . 

باب القصة . 


| 











نشا اشا 


7-عن الفكر تنشا!!) العلوم والصنائع 
(ابن خلدون) . 

8- في هذا المذهب() ريي الجاحظ وعليه نشأ 
(محمد كردعلي) . 

9 -نشأ أبو عليّ الهمذاني على طهارة وعلى 
همّة ورقّة قلب(حسن حسني عبدالوهاب) . 

0 - تنصّر أبوها في بعض عمره فنشأت على 
النصرانيّة (المسعدي). 

1 - نظر إلى هذه الأمّة التي نشأته() ونعمته 
بحبّها وحنانها فأعتقها (طه حسين) . 

2-هو الذي نشأها وهو الذي صنعها(4) (عليّ 
الجارم) . 

3- ينشأ الفتى على أخلاق وعادات تطبع حياته 
بطابع خاصّ(”) (محمد كردعليّ) . 

4 - هذه الفتاة تحب الترف لأنْها نُسّمَتْ عليه (طه 
حسين) . 

اتشاي 

1 ربّما انشا( الطير لحناً لم يمرّ على سماع 

المغنين قط (الجاحظ) . 


(1) تصدر. 
(2) مذهب المعتزلة. 
(3) ربّته. 


(4) كينها والحديث عن مغتية. 


(5) تكيّفها تكييفاً خاصًا. 
(6) ابتكر. 
(7) يبنون. 











www.bhatkallys.com 
1341 نشب‎ 
م تو و ی ل‎ 
مستقبلهم (الشاذلي القليبي) . 3 - تنافسوا فى المُّلك حتى نشبت الحرب‎ 
نشا(" الضيف يحدّث الناسك عمًا وطىء بينهم (الأصبهاني).‎ _ 3 
من البلاد ورأى من العجائب (ابن المقفع) . 4 قرغت أذنئِه مشاجرة نشبت) بين ابن‎ 
أنشأ يطوف بلاد أوروبا ويتنقل بين مدائنها حفصيّة وابن عكري (مصطفى الفارسي).‎ 4 


وقراها (العقاد) . 5 نشبت27) يد فرسي بين الحجارة فنزلت عنه 
5 _ هو(2) أنشأكم( من الأرض (ق 61-11). واقتلعت يده (ابن بطوطة) . 


6 من عادته إذا خلا بنفسه أن يدع خياله يرسم 6 ضرب الظبي بقرنه صدره”) فنشب القرن فيه . 
له مناظر ومواقف وينشئ) محاورات | فمات (الأصبهاني). 


وأحاديث (عبد القادر المازني) . 7 إذا عاينوا منها) شيئاً اجتذبوه إلى الأرض 
أنشأث() هذا الكتاب «بجبل الفتح» بكلاليب حديد تنشب في ظهر الحوت 
(ابن خلدون). (المسعودي) 


إن المتنبّي لم ينشئ بسشعره في وصف | 8 -مالت نفسها إلى اعتبار ممحنتها تجربة قاسية 
الجهاد بين المسلمين والروم فنا جديداً ستمرٌ بها دون أن تنشب فيا( (نجيب 


وإنّما ارتقى بهذا الفنّ (طه حسين) . محفوظ). 
- أنشأنالکم به( جنّات من نخيل وأعناب و ذلك() نشب( الخلاف الذي 
(ق 19-23). 1 ل 
نان 0 - أخذث تحدّئها عن ابنتها وما تخشاه 


592 


عليها في مستقبل حياتها إن نشب بها 
1- نشب (7 القتال والتحم الناس وتطارد ظفر جارح من أظفار الدهر“ 








الان الي (المنفلوطى) . 
2 - لمّا نشبت(*) الحرب اضطرته الحكومة إلى ۰ 
الهجرة (العقاد) . 
(1) ثارت. 
(1) شرع (2) انغرزت. 
(2) الله. (3) صدر الصيّاد. 
3) خلقكم. (4) من الجيتان التي تطفو على سطح الماء وقد . 
4) يبتكر. قتلها ما ابتلعته من عنبر البحر . 
5) ألفت. (5) دون أن تلازمها. . 
) بالماء. (6) نفي بعض العلماء لوجود الروح وقواه الخفية. 
7) بدأ. (7) تار 
8) اندلعت. (8) إِنْ حلت بها مصيبة من مصائب الدهر . 


o 
س سا سےا س س‎ ١س‎ 


www.bhatkallys.com 
أنشب نشد‎ 1342 


1لا ينشب ذلك الغضب أنْ يزول 7- كرهوا أنْ ينشبوا(') بينهم وبين مالك حرباً 


(الجاحظ) . (الأصبهاني) . 
2 - كنث أسايره فلم أنشب أنْ رأيته قد ترججل E.‏ 
فار (التصري). جح 
1-قال عمر بن الخطاب7©): إِنَا لله وإنًا إليه 
أنشب يشب راجعون» ثم بكى ونشج 27 (الطبري) . 
1 - أمر خالد بن الوليد #عكرمة» و «القعقاع(2) 2 - لم يتمكن من كبح نفسه وظلّ ينشّج ويشهق 
فأنشبا القتال(0) (الطبري) . (توفيق الحكيم). 
2 - قال الشاعر: 3 - جعل يبكي وينشج أحرٌ نشيج (الأصبهاني) . 
وإذا المنيّة أنشبث أظفارها!4) 4- انفجر الشيخ باكياً ينشج نشيج الأطفال 


ألفيْت كل تميمة) لا تنفع (المنفلوطي). 
(ابن عبد ربّه). |5 اجتمع فتيان الحيّ يبكون عليه أحرٌ بكاء 
3- ليست الحيّة بذات قوائم لها أظفار أو وينشجون عليه أشد نشيج7*) (الأصبهاني) . 


مخالب تنشبها فى الأرض (الجاحظ) . 7 و 
نشد-ينشد 
4 - أنشبت الحيّة أحد نابيها فى شق أنفه 
الحا كيه 1 
اا دا 
6-وثب إليه وأنشب فيه أظافره وانهال عليه 2-2 أتيت القوم نمث ونشدتهم التي 
لكما وزكلا (مخموة مور ): 0 
ا e‏ 
(1) لايلبث. ب 
(2) كلاهما من صناديد العرب. (1) أن يثيروا. 
(3) شرعا فيه. (2) لما بلغه استشهاد أحد الصحابة المقاتلين في 
(4) غرستها في إنسان. أحد الفتوحات . 
(5) وجدت. (3) غص بالبكاء ولم يرفع صوته به . 
(6) كل ما ينظم في سلك ويعلق على الأطفال | (4) على ميّت أي يبكون عليه 


ليقيهم من العين أو غير ذلك من الأضرار حسب | (5) يفنّش عن دابة له ضاعت سائلاً الناس عنها . 
اعتقاد العرب القدامى . (6) أن يتخذوا لهم هدفاً سامياً يحاولون الوصول 
(7) تسمع صوتاً شبيهاً بالصفير. إليه . 





4 www.bhatkallys.com 


4 ال الخرية تعية بيرت تبعلها لنت | جمد (ليداي). 
المدنيّة التي ر ينشدها(') العالم (أحمد أمين). | 2 يا مولانا قد حضرني بيتان(*) فإِنْ أنت أَذْنت 
- إن ا لتتسمّع الر ياح والأمواج كأئها تنشد ٠‏ لي أنشدث7)(التوحيدي). 
عندها خبر ](2) (العقاد) . | 3 - أنشده شعراًملحه فيه و کک 
6 - نشدئك الله( أن لا تفعل بي هذا (الأصبهاني) . 4 - قال أبو تمّام للبُحتري: أمَا تستحي مني؟ 
هذا شعر لي تنتحله() وتنشده بسحضرتي! 
8 - نشدت عنه فوجدته غير بعيد (ابن عبد ربّه) . (الأصبهاني) . 


7- أنشدك الله أن لا تفضح هؤلاء (ابن قتيبة) . ظ 
9 عباد الله ! من يذلي على ولدي أو ينشده : كان الشيخ يتشد طلابه أحياناً من شعره 


لي نقد أضلك»4) منذ عهد بيدا أ (طهحسين). 
(المقلرط ), 6 قال لي: هل تروي من أشعار العرب شيئاً؟ 
* قلت : قشم .. فأنغندت لامرئ القيس ولبيد 
افد بناشسد وطَرّفة(7)(بديع الزمان الهمذاني). 
1 أقبلث عليه تتوسّل إليه وتناشده القرابة | 7- ... وأهل البصرة ينشدون هذين البيتين 
والدم() (عبد القادر المازني). لح مدان ب بن أبان() إلا «المبرّد) فَإِنّه 


2 ناشده الله أن يرجع فأبى (ابن قتيبة) . ظ ينشدهما لغيره (أبو بكر الصولي) . 
3 تنكم خاطر ابنتها وتناشدها) آلآ تعكر 8 - أنشدني العتبي للأخطل في معاوية! 
رامن أجل افراة 5 وه رقا ااا عد 
ا تناشد. يعناتد 


4 - أخحذث تضرع إليه تيس 1 ... ثميرتحلون إلى ه«عكاظ») 
؛ تناشده الله ف ذلك (المئة 1 
المسكينة وتناشد الله في ذلك (المنفلوطي فيتناشد و 





آنه لش 5 2205 
)1( پاک و 
1 ساروا ابلا كذ عدم رحسل لزن )2( ارتجلت الآن بيتيْن. 


55 (3) أقولهما. 
(1) يرغب فيها. / (4) تلطه ا 
(2) تحاول أن تعلم منها خبرا. (5) قلت له شيئا من شعرهم. 
(3) أقسمت عليك به. )6( يقولون البيتين وينسبونهما إليه . 
(4) فقدته. )7( روى لي العتبي أبياتاً من شعر الأخطل قالها في 
(5) تقسم عليه بهما. أ معاوية. 


. (6) تطلب منها بإلحاح. (8) يتلو بعضهم على بعض ما نظموا من شعر . 








www.bhatkallys.com 


1344 استنفد » نشر 





E e 2‏ 3 - وقفوا( ( صفوفا متراصة ا وقدموا 


وأحاديث توارثوها (الجاحظ) . نساءهم وقد حلأن ظفائرهنَ ونشرن الشعور 
3- يتنادمون على الشراب ويتناشدون الأشعار | (الطاهر قيقة). 
(طه حسين) . 4- قد صعدت «زنوبة» السطح تنشر الغسيل 
4 - يتناشدونه') بما لديهم من آلات الطرب (توفيق الحكيم) . 
(خليل جبران) . 5 - وهو الذي ينزّل الغيث من بعد ما قنطوا(2) 
a.‏ 3) 0“ 
إمستنشسا» تنشد وینشر رحمته( (ق 42 28). 
ا فا( فقد شك ہ() وم سه 
7 6~ وفا ومد 0 أو 0 
- قال مروان بن أبى حفصة: دخلث على 1 شكر من ستر 
م 7 فقد : 
المهدي فاستنشدني2) الشعر الذي أقول 0 0 
ار اق عبد رب 7 يتعمدون الرديء من شعره فينشرونه 


e‏ 8- شاع الخبر بان الميّت قد يراثا (بديع 

- إِنّ هذه المقصورة(ة) من أجود ماقال الزمان الهمذاني) . 

00 من الشعر وقد أحبّها الناس في 9- أخذت الأيدي من الغاب أشجارها فنشرتها 
أبواباً وشبابيك وسقوفا!9') (نعيمة) . 

0 0 - درس في إشبيلية وفي قرطبة الرياضيات 

000 والفلك ثم رتد" إلى قومه ينشراة؟) 


عصره واستنشدوه() إِيّاها (طه حسين) 8 


1 - وإذا الصّحُف نشرث() (ق 81- 10). بسي 
2 | ل دار || ب اء شرن شعورى: (6) )1( في وجه أعوان السلظطة وقد جاؤوا لانتزاع 


1 
اه رضهم . 
(بديع الزمان الهمذاني) . (8) شترا 


(3) ينسطها على جميع الكائنات. 


)4( 
)0( ينشدونه معاً والجديث عن نشيد موجه 0 ) اعترف به. 


بعض الآلهة عند القدماء . 0 أنكره . 

( طلب مي أن أنشده. 2 (7) يبثونه. 

) قصيدة قافيتها ألف مقصورة. (8) يخفون الجيّد منه. 

) كثيراً ما طلبوا منه أن ينشدهم إيّاها. (9) عادت إليه الحياة. 

( بسطت والحديث عن الصحف التي سُجّلت فيها (10) شقتها لتصنع منها كل ذلك . 
حسنات الناس وسيئاتهم . SS‏ 


(6) أرسلنها تفجّعاً على الميّت. |(12) يبث 











www.bhatkallys.com 


2+ het 
انتشر 2 نشط‎ 


1345 





فيهم تقاف ا تق بالسحر وار فت قف رورا في واي الحديفة كلينا 


(حسن الزيّات) : 

es 11 

2 _ نشر (2) على عي: ون انها اد بن ظرالك 

راا 

3 مد يده : الضيف مُرحباً ثم نشر(ة) 

e 
كنت کمن نُشر عن كفنه(*) وأخرج عق‎ 4 
.)5 حبسه (سهل بن هارون(‎ 

5 ينشر لسكم ربكم من‌رحمته(؟(ق16-18) 

آذ 0 - ينتدش 

1 قال الأسذ للحيوانات 1 اروا لعلكم 

- تصيبون صيداً تأتوني به (ابن المقفع) . 

2 خرج الحجاج يريد العراق والياً عليها حتى 
حل الكقوفية عين اتشر اكمار" 
(ابن عبد ربه) . 

3 إذا فُضيت الصلاة فانتشروا في الأرض(° 
(ق 10-62). 





افاض. 

عرض . 

بسط . 

کمن نزعوا عنه كفنه لأنّهم وجدوه حي . 

قال هذا بعد أن جاد عليه هارون الرشيد بمال 


o 


- لسر لس .مسر .سمل لے 
نيا 
سا سا سا سا س 


كثير والمعنى أن هذه العطيّة أعادت إلية الحياة. 
(6) ينعم عليكم بشيء منها 
)7( تفرّقوا وتوجهوا إلى أماكن مختلفة . 
(8) طلع طلوعاً كاملا . 
(9) تفرّقوا للرجوع إلى أعمالكم . 


(الأصبهاني). 
5 - انتشر القُصّاص!!) في العواصم العربية حتى 
صاروا ظاهرة من ظواهر اجتماعها(2) 
(حسن الزيّات) . 

6 انتشرت() عن الأستاذ أقاصيص منها 
الصحيح ومنها المتكلّف (طه حسين) . 

7 كثر ذلك ببغداد وأمصار العراق وانتشراة) 
منها إلى غيرها (ابن خلدون). ' 

8 - أقبل الليل بظلامه وأسراره فانتشرت() رهبة 
عميقة على الحيّ بأجمعه (محمود 
تيمور) . 

1 - ريما غْئْيتُ وأنا كسلان فأنشط77) (المبرّد) . 

2 - ... وما أن زاد الإنتاج وقربت المسافات 
حى نشطت7) التجارة (أحمد أمين) . 

3 - نشطت بعض الصناعات الوطنيّة وازدمرت 
(محمود تيمور) . 

4 إنْ نشطت7") لنا فألحق بنا وإلاً فأقم 
بمكانك (الأصبهاني) . 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 


كثر عددهم . 
ذاعت بين الناس. 
أي اللهو. 

امتدٌ وتفشى . 
(6) خیمت . 
(7) أصير ناشطأ. 
(8) انتعشت. 


)9( إن رغبت في لقائنا. 


atkallys.com 
نشط-تنشق‎ 


1346 


5 - ينشط له صاحبه من غير أن 
(ابن المقفع) . 

6 كان «الأمين' مُسْتَهْيِرا!2) بأبي نواس لا يصبر 
عنه ساعة ينشط لل شرب( (أبو هفان). 
7- تتفتح الأذهان وتنشط النفوس) للمطالبة 

بحقها (أحمد أمين). 

8 - كان الأمراء يكلفون شعراءهم ما يطيقون وما 
لا يطيقون وينتظرون منهم المدح حين 
ينشطون له( وحين يفترون عنه (طه 
ن 

9 إن نشطت إلى قراءة هذه الكتب() لتعلم ما 
فيها وتفهم معانيها فهلم إلى حضور مجلس 
إخوان لك فضلاء (إخوان الصفاء) . 

0- ترامى صوت «جميلة» إلى مجلس الرجال 

فنشط السيّد أحمد إلى السماع باهتمام 


يُحَرض عليه 


1 - استطاع بعد ثلاثة أيّام أن ينشط() من علته 
(المنفلوطي) . 


2 - الشمس تجعل الأرض صالحة لاقتبال 
الحبّة وتنشط بالحبّة من الموت إلى 
الحياة(”) (نعيمة) . 


(1) يقبل عليه والحديث عن العلم الذي يجلب 
(2) مولعاً. 

(3) عندما يشتهيه . 

(4) تكون مستعدّة كل الاستعداد. 

(5) يكونون مستعدين لقوله. 

(6) إن رغبت في قراءتها رغبة شديدة. 

(7) أنيبرأ. 

(8) 


تجتهد في إخراجها من الموت إلى الحياة. 


www.bh 


3 -الفن مهما تسامى في نظر صاحبه ونظر 
الناس ليس من الأهميّة على شيء ما لم 
يترجمه صاحبه والناس إلى قوّة تنشط 
بهم من عِقالات(') المعيشة المحدودة 
إلى حريّة الحياة التي لا تُحَدٌ (نعيمة) . 


1 - شجرات البنفسج المختبئة بين لفائف 
الأدغال ينشق الناس طيبها(2) وإن لم يعرفوا 
مكانها (المنفلوطي). 

2 - ننشق(*) ملء الضدور هواء ونحيا ونحن 
نجهل أثّنا أموات (عبد القادر المازنى) . 

3- ينشق أفاويه الطعام الشهيّ“) من صحافه 

4 - تناول عمّي بأنملَتيه قليلاً من عُلبة التشوق(5) 
وداح ينشقه) في استمرار (محمود 


تيمور) . 
2211008 تنك 03 
1 - يتنشّق70 رائحة. الأشجار ويبتهج بألوانها 
(العقاد) . 


2 - كان يتضوّع منه عطر لطيف ما أن تنشقته 





(1) تسمو بهم من قيود... 
(2) يتشمّمونه. 

(3) نتنفس. 

(4) یتشم توابله. 

(5) دقيق التبغ. 

|(6) يتشمّمه ويُدخله في أنفه. 
(7) يتشتم. 





www.bhatkallys.com 


1 و e‏ انت 


3 فسد الهواء الذي يتنشّقه(1) والماء الذي 
الت 


1347 


چ د 
انتشل -ينتشل 


1 -اندفعث إلى السرير وانتشلت الطفل() 
4 تنشق ل اا لوده احت تقذف هة || ا ا 
و2 به في ثم تتلقفه 
5 هفت نفسه إلى الاختفاء ليتنشق في وحدته 2 ما زالوا بالسيّارة حتى انتشا ها(2) من الوحل 
نسمة راحة(2) (نجيب محفوظ) . (نعيمة) . 
1 نشا القلم(ة) مه طا فة 
إستنشسقيستنشة 3 - انتشل القلم() من يدي ومد خطأ فوق ما 
' كتبثُ (نعيمة) . 
1- أشارت إلى أن أف نوافذ الغرفة 1 
0 اسح لوا مواقا انضرا | ون ويد و(4ا ووب ا ا ر 
3 لق | اء وت ۰ نفسها و 
لهواء وتروح عن الأمّة مباشرة (العقاد) . 
(المنفلوطي) . 
2 رأيثها 5 تستنشق (4) البتخور | ستنشاقاً عميقاً إنتشى ‏ يَنتشي 


(محمود تيمور) . 

eS 3‏ 
يسكنشق رائحتها (الطيّب 
TT‏ يستنشق الحياة في 

هذا الهواء الطلق (طه حسين) . 
5 - خياشيمه تستنشق الدخان المتصاعد(”) في 
شهيّة قويّة (توفيق الحكيم) . 
- إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنْخْريْه(©) من 
الماء ثم ليتر( (ح) . 


1) يتنفسه. 

2) ليتمتع بشيء من الراحة. 

3) لتتنفس. 

5 دخان الطعام . 

6 فليدخل الماء في أنفه كما يُدخل الهواء . 
7 لِيُخْرِج من أنفه ما أدخله من الماء . 


1 أكلا وشربا فلمًا انتشيا(”) أخذ ابن سرج 
الدّفٌ فنقره وجعل يعني (الأصبهاني) . 

2 - شرب من الكونياك حتى انتشى (نجيب 
محفوظ). 

3-كنث أتخيلني سائراً في الطريق وحدي 
فأند ننشي بستخيلاتي!؟) (نعيمة) . 

4 - أفاقت من سكرة السعادة الغامرة التي انتشت قت 
بها يوماً وليلة على يأس مظلم (نجيب 
محفوظ) . 


شالته بسرعة. 

اقتلعوها. 

افتكه . 

أنهضه والحديث عن الأدب الفرنسي قبيل ثورة 
9. 

سكرا سكراً خفيفاً. 


تبعث في نفسي نشوة. 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 


(5) 
(6) 





www.bhatkallys.com 


` 18 


نص » نصّب 





ن 
1 - أمّا البيت الحرام الذي بمكة فبناه إبراهيم وابنه 
إسماعيل كما نصّه(!) القرآن (ابن خلدون) . 
2 - أقمث الدليل على ما نصصت عليه(2) (ضياء 
الدين بن الأثير) . 
3-قد نص على جودته وإتقانه(2) العلامة 
ابن خلدن (حسن حسني عبد الوهاب). 
إن كيرا من الواقعات بعد الرسول ية لم 
SS‏ 
وألحقوها بما نُصّ عليه“ (ابن خلدون) . 
5 -حمّلوا الشريعة أقوالاً(”) ينصّونها على من 
يحتاج إلى العمل بها (ابن خلدون) . 
6-إذا ما حَبَتْ نار الشبيبة ساءني 
ولو نْصّ لىي بين النجوم خباء 
(المعرّي). 
نصب- ينصب 
1 أفلا ينظرون... إلى الجبال كيف 
نُصِبّت (4)؟ (ق 88- 17و19). 
2 - نصبت قذرا وأصلحت9!) طعاماً 
(الأصبهاني). 


1) ذكره. 
(2) ضرّحت به. 

3) الحديث عن الخط الإفريقي. 
4) طبّقوا عليها أحكام ما نْصّ عليه . 
5) الحديث عن فقهاء صدر الإسلام. 
يذكروتها له. 

7 نصب لي. 

8 أثبتت فلا تميل ولا تتحرّك . 

9) وضعتها على النار. 


3 - نصب عبد الملك بن مروان الموائد يطعم 


الناس (الأصبهاني) . 

4 - هلك الأمير أبو زكرياء ونُصب!(!) ابنه محمد 
مكانه (ابن خلدون) . 

5-إنْ الصياد نصب شبكته ونثر عليها الحبٌ . 
وكمن قريباً منها (ابن المقفع). 

6 -نصب( على حافتي السواقي أشجاراً 
(ياقوت الرومي). 

7- أمر الملك أن يُنْصَّبٍ ل بيدبا»(2) سرير مثل 
سريره (ابن المقفع) . 

8دنولت غن جوادها وآمرث أن تسب نيا 
خيمة (عليّ الجارم) . 


9-إذا طمع الناس في المرء احتالوا له الحيل 
ونصبواله الشرك7) (الجاحظ) . 

0 تُنصَّب للغزلان الحبائل والشّباك 
فيصطادونها (المسعودي) . 

1- كان عمر رضي الله عنه كالطير الحذر الذي 
ناراف أن يقع فيه 
کک 

12 د نقيت جثث العصاة للاعتبار( (محمد 

كردعليَ) . 

بصب( المسجد للتعليم (محمد بن 
سحئون). ش 


13 


(1). ذلي. 

(2) غرس. 

(3) فبلسوف هندي. 

(4) خادعوه. 

(5) عرضت ليراها الناس ويتّعظوا بها. 
(6ا "لم شض 


www.bhatkallys.com 





اتان 1349 
4 هلك السلطان فطفق أمراء دولته ينصبون نصّب يُنصب 
si 5‏ (1 0 0 2 : 
بنيه للمُلك7') واحدا بعد آخر مستبين | 1 _ لبا نصّب معاوية يزيد لولاية العهد أقعده في 
عل زابن اون كاحي راد جيل انان افو على 
5 أعرّض للرماح الصم نَحْرِي معاوية ثم يميلون إلى يزيد (المبرّد) . 
2 2 
وأنصب حر وجهي للهجير (2) 2 - أمّا المساجد العظيمة فأمْرها راجع إلى 
الي الخليفة فينصّب!( لها الإمام في 
6 - لا تنصبنّ نفسك لحرب!*2) الله (عليّ) . الضتوات الخمس والجمعة والعيدذين 
7 ۔ نصبوا J‏ حرباً فأطفأها الله عليهه20) (ابن خلدون) . 
(الأصبهاني). 3 - وعدوا النبي أن ينصّبوه عليسهم مَلِكاً على 
8 إن نصبت الحرب لهذا الحيّ لم تجدإلى ٠‏ شرط أن يتركهم على دين آبائهم فرفض 
قهرهم سبيلاً (طه حسين) . المجد والسلطان (توفيق الحكيم) . 


9 من نصب نفسه() للسناس إماما فليبدا 

بتعليم نفسه قبل تعليم غيره (علي) . 5 

0 -: أن ينصبوا لمهم( مثا عالياً في SS‏ 
: لأ E‏ ل e‏ ا ی 

2403 ل مده مرب كد 


. و 
ناصب يناصب 


1 ي مةن الات ااب اا ٠‏ اا بن ا بان العباين 07 


كر دعلىّ) . (ابن خلدون) . 
2 - كانت تلك المدن العامرة تبه مدينته به كان أ 3 - إن النفس الصغيرة تضيق بالكبيرة فتناصبها 
٤‏ 31 5 )5( ۳ 
يصب فيها( من الأسواق(طه سسين) . زو 
4 - كنت بين أمرين: إمّا أن أناصبه العداء 
1) يولونهم المُلك. | وأجاهره بالبغضاء وإما أن أطوي نفسي على 
2) أعرّض ما ظهر من وجهي للحرّ الشديد. 0 1 5 
3) لا تحملتها على مخالفة شريعته. الغْل والكمد (عليّ الجارم) . 
4) شنُوا علينا . SS ETE‏ 
) أنهاها الله بنصرنا عليهم . (1) يعار 
6) من جعل نفسه. ٠‏ (2) لا تعادين. 
7 أن يتخذوا لهم. (3) في ثلب الشيعة. 
8) أظهر لهم العداوة. (4) في من قاومهم من الأعداء. 
9) يُقام فيها. (5) تصارحها بعدائها لها . 


اي 
اس سا سا سا سا سا سا سا س 


www.bhatkallys.com 


130 


5 - يُحذّر المتنبي فيها') الحمداني من الروم 
الذين يناصبونه الحرب() من أمامه ومن 
أعدائه الذين خلف ظهره في مصر والعراق 





إنتصب ‏ نصح 


وأنصتوا(') لعلكم تُرحَمون (ق7- 204). 
2 -إذا قلت لصاحبك «أنْصث» يوم الجمعة 
والإمام يخطب فقد لغوت( (ح) . 
3-أنصث لمُحدّئك حبّى يعلم أن قد فهمت 
حديثه (عبد الحميد الكاتب) . 


1-غمست هذه الحيّة ذتّبها في الرمل ثم | 4 - تدفق الناس على الزاوية كالسيل وأنصتوا 


انتصبت(2) كأنّها عود ثابت (الجاحظ) . 

2 - وقع النسور على صخورهم وانتصبوا(*) 
صفاً واحداً(الطاهر قيقة) . 

3 عسلم الدكان إلى ماشه واخضب با9 
على قارعة الطريق (الطاهر قيقة) . 

4 - بطحاء «الحميديّة؛ ملجأ تلاميذ الزقاق 
ينتصبون7©) في رحابها كل ليلة يُعِدون 
دروس غدهم (مصطفى الفارسي) . 

5 - لقد خلعتم العذار وانتصبتم() لنا أعداء 
(الطاهر قيقة) . 

6 لقد اشتدٌ بها الألم فانتصبت*) على قدميها 


في سريرها حتى كادت تسقط عنه | 5إِنَّ اللئيم لا يخدم السلطان ولا ينصح 


(المنفلوطي). 


انضستث ينضت 


ت 


1 - وإذا فُرى القرآن فاستمعواإلي٠‏ عن عيوبه وينصحونه في أمره 


ف 


في القصيدة اللامية التي مدح بها سيف الدولة. 
يشهرونها عليه . 

بقيت قائمة . 

وقفوا. 

اتخذ بيع البقول مهنة . 

يلبئون. 

وقفت. 


دم نبب 


١ 


6 
7 
8 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 


لسلإمام بسشغف (محمود تيمور) . 

1 - يا قوْمي لقد أبلغتكم رسالات ربّي ونصحت 
لكم(ق 93-7). 

2 - نصحت لكم فلم تقبلوا (علي) . 

3-ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا 
على الذين لا يجدون ما يُنفقون حرج إذا 
نصحوالله ورسوله( (ق 91-9). 

4 - اعلم أن جواسيسك ربّما كانوا لك وعليك 
فنصحوا لىك وغشوا عدوّك وغشوك 
ونصحوا لعدوّك (عبد الحميد الكاتب) . 

له إلا 
من قَرّق70)(ابن المقفع) . 

6 يفضي إلى إخوانه() وثقاته الذين يصدّقونه 

(7) 

(ابن المقفع). 

فأصغوا إليه صامتين . 

تكلمت بما لا ينبغي. 

إذا كانوا مخلصين لهما. 

أخلصوا لك . 

إلا خوفاً. 


يركن إليهم . 
سل که 


دبا 


AE OSS‏ صر متسل 
سا سا ا صا صا سا سا 





اق ل ن 


ا أن يتزرّجوا قبل ان يبلغوا ٠‏ الناس( ا 
الخامسة والعشرين (طه حسين) . 3- سترى أيّ نجاح تصيب إذا انتصحت 
8-إنك تنتصح ال تنتصح به( بسنصيحتي (2) (العقاد) . 


(المنفلوطي). ا 
9 - فى «اللأذقية» وجد المتنبّى صداقة الأصدقاء 5 
فهذا فا ا ی 1 - إن من استنصح الل(" وفق (علي) . 
TE‏ 2 - لايغش العقل من استنصحه!*) (عليّ) . 
0 - نصح له جماعة من أصحابه بالعراق(2) 3- استنصحت رجلا وأخشى أن أخالفه وأخيلة 
00 (الأصبهاني). 
1 ألم الفيحك باذ ورف شيك على 4 - تمسَكُ بحبل القرآن(*) واستنصحه (عليّ) . 
لوه الراك ؟ تحب ی فشر شر 
2 اعتبرث نصيحته إهانة لي ثم عاد ينصح | , 
لسي أن أرجع عن حكمي (نعيمة) . 
3 - أنصح لَك ألا تتّخذ سبيل الجاهل الذي لا 


أن س IG‏ 
اح يسمت 
2 


- إن ينصركم الله فلا غالب لكم (ق 160-3) . 
2 - أبو محمد الحزامى أحد من ينْصر البخل 


ا ويفضّله7©) (الجاحظ) . 
د 00 3 - ريي انصرني على القوم المفسدين (ق 29 
07 ل د ن يراجعوا -30. 
١ 7‏ الشوتن. بال 00 
ام لصمزتين: بالخسي | 4 ررض رداء[ من القوم الذين كبوا بآيائنا 
ادون (ق77-21). 
انتصح - ينتصح 5 نصر الله به دينه وقمع به من ألْحَدا”) عن 
1 - هذا كتاب الله فيكم لا تفنى عجائبه ولا يطفأ | سبيله (إبراهيم الصولي) . 
3 . خسم عرقي بير SJ‏ ا 
نوره فصدّقوه وانتصځوه )(أبو بکر) . 00 أن أعمل بالنصائح التي أنصح بها غيري . 
2 -أنا خليق أنْ أتتصح بما أنصح به (2) إذا قبلتها وعملت بها. 
سس (3) اعتبره ناصحاً. 
(1) بمالم تنصح نفسك به ولم تعمل به. (4) طلب منه النصيحة. 
(2) بالذهاب إلى العراق. (5) لازم العمل بما جاء فيه من وعظ وإرشاد. 
(3) تدربي. (6) يدافع عنه ويمدحه. 
)4( بان ور ارم والحديث عن صرّتيّن )7(|١‏ حميناه. 


(5( اروا )9 حا 





www.bhatkallys.com 


1352 ناصر-استنصر 
تار ار 3 من عاند") التقاليد انتصر ومن أطاعها 
1 وكان من آل أبي حفصة شعراء ناصروا | انكسر(©)(نعيمة). 
الأمويين(') مناصرة شديدة (طه حسين) . 4 - ولو شاء الله لانتصر منهم()(ق 47- 4). 
2 - إذا ناصرناه كان حليفاً لنا على أعدائنا (على | 5 - قد جدّد أبو نواس وانتصر للجديد*) 
ات | اتسين 


3 ما برحث أناصر الجمال على الشناعة فلا | 6 - الجاحظ المعتزليّ ينتصر للعقل ويتحمّس 
الجمال ينتصر ولا الشناعة تتكس رأ (محجوب بن ميلاد). 
(نعيمة). 7+ لو كان لا أن سن الناسن كلهم في هما 
أفضل: العقل أم الخيال؟ لوجدناهم 


تناصر-يتناصر 
ينتصرون للأوّل دون الثاني( (نعيمة) . 


1 - تناصرت الأحياء”) من كل وجهة 

(أبوفراس) .. استنصر ‏ يستنصر 

2 - جاذ أهواءك إذا تناصرت عليك7) بعزم | 1 . . . فإذا الذي استنصره©) بالأمس 
صادق (عبد الحميد الكاتب) . يستصرخه77)(ق 28- 18). 

3 - تناصرت() هذه القوى على منعها من | 2 الفقهاء الذين اختلفوا في الأحكام من 
یماد نا ر ر الحلال والحرام لم نجدهم تظاهروا 

4 إن الأخبار والآثار والعقل تتناصر كلها على | بالفلاسفة) فاستنصروهم) ولا قالوا 
إثبات(5) حضارة عربيّة في المدن الجاهلية | لهم: أعينونا بما عندكم (التوحيدي). 
(حسن الزيّات) . 3 - وإ استنصروكم في الدين"" فعليكم 


. النصر(؟')(ق 72-8). 
إنتصر ‏ يسنتصر 0-000 


1 - انتصروا من بعد ما ظلموا(ق 26- 227). 


(1) قاوم. 

2-ليس كل من عارض) فقد انتصر | (2) انهزم. 

الا ا 

: (4) دافع عنه. 

5 00 (5) يفضلون الأول على الثاني. 
)1( أعانوهم على مكافحة أعدائهم . )6( طلب منه أن ينصره على عدوّه. 
٠ )2(‏ نصر بعضهم بعضا. (7) يستغيث به صارخاً. 
(3) تألب عليك . (8) استعانوا بهم . 
4 (9) طلبوا منهم التأييد. 
(5) يؤيّد بعضها بعضاً لإثبات. . . (10) دفاعاً عن الدين . 
(6) عبّر عن رأي مخالف لرأي غيره. (11) فعليكم أن تساعدوهم. 


www.bhatkallys.com 


أنصف - انتصف 1353 


4 - الحمد لله نحمده على نِعَمه ونستنصره على | 6 أفضل الرجال من أنصف عن قوة(") (ح). 


أعدائه(") (هارون الرشيد) . 7 - أيم الله لأنْصِمَنَ المظلوم من ظالمه() 
5- قلِم ادوس» على اقيصر؛ يستنصره على ذي | (عليّ). 
نواس( (ياقوت الرومي). 8- لم ينصفوا الأجراء من أصحاب الشراء 
6-لا تستنصروا) على أهل الحرب بظلم | (العقاد). 
أهل الصلح (عمر) . 9-إِنْ أعدل الناس من أنصف غيره من نفسه 
7- إن سيف بن ذي يرن استنصر بسكسرى على | وأجورهم من ظلم الناس بغيره 
قتال الحبشة (القزويني) . (ابن عبد ربّه) . 
الست فف 0 - قد أنصف المتنبّي نفسه وأنصف منها حين 
1 - إذا أنصفنا) الترمْنا مزيّة العراقيين علينا(ة) ان ل 
بالطبع اللطيف (التوحيدي) . 
2-إن لم يُنصفه©) السلطان شكا إلى الله تنناصف ‏ يتناضصف 
(الطرطوشي) . 1 - عرّفهم أن أصلح الأعمال أن يتواصلوا 
3 - قد أنصفتني وانتصفت لنفسك( حين قلت | ويتهادوا ويتحابوا ويتناصفوا( (إخوان 
ما قلت بين يدي السلطان (سعيد العريان) . الصفاء) . 
4-إِنْه أنصف) في حكمه (ضياء الدين بن | 2 لا يظلمون أحداً ويتناصفون بينهم 
الأثير) . (ابن قتيبة) . 


5 - إذا مات عالم جليل أو أمير عادل أنصف في | 3 _إِنَّ الحبيبين إذا تناصفا فرصا عند الوداع 
أحكامه أغلقت الكتاتيب أبوابها (حسن فلا بد أنْ يعود كل منهما إلى صاحبه (عليّ 


حسني عبد الوهاب) . الجارم) . 
(6 طب ا صاع إنتصف_يَنتصِف 
(2) يستعين به على ذي نواس وهو أحد ملوك 


0 عم 
1 لما انتصف الليل أخبر «كليلة» أن «دمنة) في 


«حميرا. 
8 الا حاورا آن روا على ...د الحبس (ابن المقفع) . 
(4) إذا كنا عادلين. متحي لي سس 
(5) وجب علينا الاعتراف بامتيازهم علينا ب. . . )1( من كان عادلا مع أنه قوي . 
(6) إن لم يعامله بالإنصاف. ‏ (2) لاخذن للمظلوم حقه من ظالمه. 
(7) أظهرت حقي وأظهرت حقك . (3) ويتعاملوا بالإنصاف. 
(8) كان عادلاً. (4) اقتسما خبزة مستديرة نصفاً نضفاً. 


www.bhatkallys.com 


1354 انتصف - تنصل 
2 - كان يصلي منذ طلعت الشمس إلى أن قارب | منه(')(الأصبهاني). 
النهار يتتصف (المبرّد) . | 11 يضف راب بيد ويفرقن هذا 


3- ما انتصفت السابعة حتّى كان «حنفي» الرأي فرضا(طه حسين). 
و «محسن» في محطة «باب الحديد» (توفيق | 12 - انتصفوا منه(*) بسقتله في ساحة القلعة 
الحكيم) . نان قلدرة): 

4- لم تكد تعصف الجر حتى كادت تشلب بل 
تنبطح على وجهها متعثرة في الصينيّة 
والأطباق (محمود تيمور) . 

انازله مسمس ار الك شيك 
الطريق ثم يهزل ويضعف (المسعدي) . 

.-6 


1-... ثم نصلت) الطلاوةٌ فإذا الجديد 
كالقديم (العقاد) . 
2 الخضاب الأسود المعروف بالهنديّ يلمع 
7 سواده ولا ينصل منه شيء (المسعودي) . 
.. وما أن انتصف بي الطريق!2) حتى 3-قد أصابتني علّة فنصل لها(؟) خضابي 
شعرت یری شور علي (محسوة | رای ی 
تيمور). 4 - تطارد كلّ شعرة بيضاء في رأسها نصل عنها 
7- قيل لابن السمّاك أيام معاوية: كيف تَرَكْتَ | الخضاب علي الجارم) . 
النناس؟ قال: تركتهم بين مظلوعم لا e Ra‏ 
رش( وظالم لک کے تنصل ‏ يتنصل 
TT‏ 1 - أرادث أن تتنصّل( أو تدافع عن نفسها لكنه 
من آلا من بف إذا طلم فط طاق ٠‏ :وضع يده اليسرى على فمها (حستين 
زو يكل 
2 - ن يتنضّل ین( خطیته يرةه الله إلى محل 
نعمته (إخوان الصفاء) . 
3 - قال له كلمة فيها بعض الغلظ ثم ندم على ما 


9-قد أنصفتني وانتصفت لنفسك0© حين 

قلخا عا نلك يو يدي الت جد 
العريان) . 

0 - بعثت إليك بما هجانا به لتنتصف لنا | (1) لتنتقم لنا منه. 

(2) يناصره بنفسه . 

تجتاز نصفها. (3) انتقموا منه. 

) 

) 


(1) 

(2) بلغت نصفه. 4) زالت. 

(3) لا يأخذ حقه بنفسه من ظالمه. 5) بسببها. 

)4( لا يكف عن الظلم . ١‏ (6) أن تتبرّأ من تهمة. 
(5) أظهرت حقي وأظهرت حقك . | (7) من يندم على. .. 





www.bhatkallys.com 
1355 نضب-نضح‎ 


كان منه فجعل يتضرّع ويتنصّل إليه(') | 4 - لقد فار ما كان في القذر وأطفأ النار قبل أن 
(ابن عبد ربّه) . ينضج منه شيء(١)‏ (نعيمة) . 
211 5لا يُؤكل من الفاكهة إلا ما نضج على 
داق نقيت الغبون 81 وجنت الأبان الان ا جر الى ةا 
انضج ‏ ينضج 
2 الجماهير الكثيفة التى نسمّيها «الضعفاء» ر 
3J. oof 0 ٠. 5 10‏ قو مع ل Ae‏ 
جهلا إتما هي ينبوع القوّة الذي ا راد : 1 إذا طبخنا أنضجنا( ( وإذا مضغنا دققنا/ ( 
(العقاد) . (ابن قتيبة) . 
3+ يطلق السات مع سجيعه وسجه فة غزيرة 2 - لما أنضجت النار ذلك الحيوان وسطع 
ا(5 0 : 
المادة لا تكاد تنضب(2) (طه حسين) . قتاره() تحرّكت شهوته إليه (ابن طفيل) . 
4 - النسيم الذي يلاحقنا من وادي النيل يحمل | 3 - أنضج لهم أرسطاطاليس ما كان فجًاً من 
عطراً لن بئذ 1 في خيالي(*) ما دمت حيًا علومهم (الغزالي). 


IEE‏ من المباحث(77) (طه < ين). 


كلّما نضجت جلودهم(” بدّلناهم جلوداً غيرها | اتصاله بأبي تمّام ثم ارتحاله إلى العراق 
| 


ليذوقوا العذاب (ق 4 56). (طه حسين) . 


2 - لم تفع نضح الى ولكها جارزت حد | 500 
الطفولة (سعيد العريان) . ظ ع 37 
3- قد رشد المتنبّي ونضج عقله | ويد ار ١1د‏ تعفن يديه مين الساءا فح على 


فأدرك الضعفٌ والفتورٌ نفسّه الشائرة |(1) قبل أن يصير صالحاً للأكل . 


(طه حسين) . (2) إلآماطاب أكله قبل جنيه. 
|(3) أبقينا الطعام على النار حتى يصير صالحاً 
(1) لديه. للأكل. 
(2) نفد ماؤها. (4) مضغنا الطعام مضغاً دقيقاً كاملا يُسهّل الهضم . 
(3) تنقطع مادتها. (5) فاحت رائحته. 
(4) لن يزول عنه . (6) ضبط لأهل عصره ما كان مبهماً من علومهم . 
(5) احترقت وتلاشت . (7) لا يدرسها دراسة كافية . 
(6) لم تبلغ . ش (8) صيّره جيّداً. 
(7) صار يحسن التفكير. (9) بعد غسلهما. 


www.bhatkallys.com 


1356 


0 


اما الاعف 

اي عليه ونضحوا الماء على وجهه حتى 
أفاق (الأصبهاني) . 

3-ألمَتْ النوبات العصبيّة ببعض النائحات 
فأسرع إليهنَ سائر نساء المأتم يُهدَّنْنهِنَ 
وينضحن على وجوههن الماء (طه حسين) . 

4 كن ثروة فادحة من قطرات العرق التى 
تنضح على جباه المتعع فين 20 (الطيب 
صالح). 

5 إذا نق( الحسك في الماء ثم نُضح ذلك 
الماء بين يدي جُحر الحية فرّث من هناك 
(التوحيدي) . 

6 - كل إناء بالذي فيه ينضح (الجاحظ) . 

7 كان وجهها ينضح بسعرق النوم() (محمود 
تيمور) . 

8- أشعار الخوارج تنضح بالدماء(7 وتطفح 
بالحماسة لتعصبهم (حسن الزيّات). 

9 - أشوق ما يشوقني من المعرّي ذلك السخط 
الذي نضح به دواويته (العقاد): 

0 في قلبها حبور ينضح به وجهها””) 
(عبد القادر المازني) . 





(1) فرشهم. 

(2) التي تبللها. 

(3) غمس. 

(4) رش أمامه. 

(5) يرشح. 

(6) يتصبّب منه ذلك العزق. 
(7) تحرّض على القتال. 
(8) الذي ينبئق من. . . 
(9) يبدو جليًا على وجهها. 


٠) 50‏ نضا 
لك 


1 كلما مة شر شه أغصاتها ما 
ادال 

2 - كان المصريّون في حفلة العقد" يُطلقون 
البخور وينضحون الوجوه بماء الورد 
(حسن الزيّات) . 

3 ركب السلطان من خيامه مع لفيف من 
خاصته فنضحوه بالتبل() ورجع إلى 
خيامه (ابن خلدون) . 

4-قال له الرشيد: صَّدَفْتَ يا إبراهيم 
ونضحت( عن نفسك وقمت بِحُجّتك 


5 جفاه أقرب الناس إليه فأخذث أنضح 
عنه(") الهم (عليّ الجارم) . 


نضد ينضد أو نضد ‏ يُنضد 

1 - أتينا أبا جعفر المنصور فإذا هو جالس على 
فوش قد نص مالك بن أت : 

2 توسشط البظحاء ووقف قنضد قراك) 
ويغني عليها بصوت رخيم رتيب (البشير 
خريّف). 
(الجرجاني) . 


عقد الزواج. 
رماه الأعداء بسهام كثيرة. 

دافعت. 

على يُسُط وضع بعضها على بعض وضعاً 
محكماً. 

يرتبها واضعاً بعضها على بعض والحديث عن 
بائع فواكه متنقل . 


www.bhatkallys.com 


نضر- نضا 


4 - هنالك ممالك تتفكك وتنتثر وشعوب نثيرة 


1357 


ناضل( ")عن عرضك (الأصبهاني) 


تجمعها الأيام لتنضد منها ممالك(' | 4 _ وأمًا حسّان بن ثابت فقد ناضل عن خاتم 


(نعيمة) . 


ر 

1 نضر الله يا أبت وجهك27)! (عائشة) . 

2 - أزيحت الأستار عن شرفات البيوت وبرزت 
من خلالها وجوه قد نضرتها النعمة (سعيد 
العريان) . 

3-ثئلاثةبرزوابسبقهم 

نضرهم رهم إذا نُشروا 
(حسّان بن ثابت). 

4 - كان السامر والمسامّر عنصريْن من عناصر 
الحياة يُنضران بهجة العيش في الرّخاء 
ويُسرّيان كربة النفس في الشدة (حسن 
الزيّات) . 


تافافل 
1 - الصّبر يُناضل الحذئانَ!*) (عليّ) . 
2 إلى رحية ايد ان تافل المو ثب 
انا ومتعبة (محمود تيمور) . 
3- يا أمير المؤمنين إن ابن المفرّغ طالما 





ف ااك 
قالته على قبر أبيها . 


(3) جمّلهم وقد قيل هذا البيت في رثاء الرسول |(6 


وأبي بكر وعمر. 
. (4) يقاوم المصائب. 


35 


6 


7 


-8 


1 


النبيّين (ابن شرف). 

كان سيق الدولة مجاهدا يتاضل عن 
الإسلام (طه حسين) . 

لو دعتكم المدنيّة لتناضلوا عن كنوزها(ة) 
لينم دعوتها (نعيمة) . 

ناضلواعن حقوق العباسيّين(0 (طه 
حسين). 

لا تزال الأمّة المصرية حيّة تشعر وتحسَ 
وتفكر وتناضل“) في سبيل الحياة (طه 


حسين) . 


يا ثيابي ألبسكِ في النهار وأنضوك(”) في 

الليل ثم يأتي زمان أنزعك فيه لغير ما لقاء 

عي 

2 تقدمْ يا غلام وانْضَ عن( ذراعك 
(بديع الزمان الهمذاني) . 


3 - نضث عنها القميص7/) لصب ماء 


(أبو نواس) . 


دافع . 
لتحموها من التلاشي والاندثار. 
أنزعك . 


على جسمها . 


www.bhatkallys.com 


1358 إنتضى ١‏ نطق 
إنقضى ينوس 5 ر المؤمتين مد الخخلضك تش اق 
1 - انض (1) «نجيح» سيفه وجعل يضرب به بعينك وسمع بأذنك ونطق بسلسانك 
(الجاحظ) . (ابن قتيبة) . 
2 -رأوا الرماحَ قد أشرعث (2) والسيوف قد | 6-أولئك قوم بشور ا يُشرقون7 
انثضيث (أبو حمزة الخارجي). وبلسسان النبوءة ينطقون (ابن عبد ربّه) . 
3 اتی سيقه وقاتل فأبلى بلا عستا 7- قال له القاضي(2): اسْكُتُ! قال: فمن ينطق 
(الأصبهاني) . بحجتي (0)؟ (ابن قتيبة) . 


زائدة سيفه وذبٌ القوم عنه حتّى نجا 


2 


8 - شرع «آسال» في تعلیمه الكلامٌ بأن يشير 
له إلى أعيان الموجودات7 وينطق بأسمائها 


(الأصبهان ). ْ 
)3( يقل کی ا (ابن طفيل) . 
م لوادت 9 - لم ير دخولنا انتباههم . . . تنطق هيئته 7؟) 
ِ باحتقار شنيع لنا (محمود تيمور) . 
نطق-ينطق 


1 - ما لکم لا تنطقون؟ (ق 37_ 92) . 

2 - إذا نطقوا فنطقهم عن الهوى لاعن الرشدا5) | 
(محجوب بن ميلاد) . 

3- كان قد فقد أسنانه فكان ينطق السين ثاء 
(طه حسين) . 

4 - موقعكم من الملوك موقع ألسنتهم التي بها |(1) 
ينطقون (عبد الحميد الكاتب) . 


)2 
)3( 
: : )4( 
)1( استل . )5( 
(2) صوّبت نحو العدو. 
)3 أن يجعل . 
(4) لا تتكلمون. )6( 
(5) الحديث عن العوامٌ. 5 7( 
(6) الخطاب موجه إلى كتاب دواوين الخلفاء ا 
والأمراء . 0 


0 كانت سوداء العينين تنطق مقلتاها بسنظرة 


تفيض حياة وخفة وحرارة (نجيب 
محفوظ). 


1-ما ينطق عن الهوى77 إِنْ هو إل وحي 


يُوحَى (ق 53- 3و4). 


يظهر عليهم هذا النور ظهوراً ساطعاً والحديث 


م ر 

الحديث عن رجل تكلم بما لمْ يرض القاضي . 
يدلي بها . 

تعليم حي بن يقظان. 

إلى الموجودات نفسها والحديث عن شابٌ 
يجهل الكلام لأنّه نشأ وحيداً بين الحيوانات في 
جزيرة . 

ليس ما يقوله الرسول صادراً عن ميوله 
الشخصية . 

ما القرآن الذي ينطق به إلآ. . . 








www.bhatkallys.com 
1359 نطق › إستنطق‎ 


١ TT‏ اقب فلم يتمع إلا لطا | 4: إِنّ الله أنطقك أبّها الأمير بما يما أنت أهله 


ولم ينطق إلا ته(" (طه حسين) . ١‏ الشاي 
3 - رسولك ترجمان عقلك وكتابك27) أبلغ ما | 5 سر على بركة الله. أصحبك الله من عونه 
ينطق عنك (عليّ) . د وتوفيقه هادياً ينطق بالخير لسانك 
4 هذا كتابنا ينطق علیکم() بالحق : إت كنا | (ابن غبد رته): 
مع ماک عون( IS‏ 
29). بتلك الأناشيد الخالدة المتغنية بجلال 
5 سينطق الشعر بأيّامه(5) الكون ومجد الحياة (الشابّي) . 
لسا )6( 
على ن غير معقود | | 5 ی e‏ 
(ابن عبد ربّه) . ١‏ ينها 
|1 -الكتاب صامت ما أسكيّه() وبليغ ما 
أنطق ينطق )2 
EE‏ استنطقته(2) (الجاحظ) . 


1 قالوا لجلودهم7): لِم شهدتم علينا؟ | 2 _ لما أنس بالجواري استنطقهر( فر 
قالوا: أنطقنا الله() الذي أنطق كل شيء فصاحة وأدبا (الأصبهاني) . 








E‏ 3- جعل يستنطقه.) حتّى أخبروه بمكان 
2 - قال المأمون: إن الحقّ أنطقها(”) وأخرسه الح (ابن قتيبة) . 

(ابن عبد ريّه) . : ل یبن جيل عل المتضع وكان 
- إن وجدت إلى العفو سبيلا آنطقت اد ا ا وسيما ورای أن ي تنطقه ١‏ ينظ 

بشكرك (عبد الحميد الكاتب) . ا اب جناقهي سات عو ل ء(5) 

| (ابن عبد ربه) . 
to o f 7‏ ه (6) 

1) لم يقل إلا ما أملاه عليه شيطانه. | 5-يا ليته كان لي ولكم أن نستنطق الأرض 
2) رسالتك. | وكل ما عليها عن كل ما اختلجت به قلوب 
3) يشهد عليكم. سس شم 
4) كنا نأمر بتسجيل أعمالكم . (1) إذا أمسكت عن قراءته. 
( و )2( لتك إذا أخذت في 
7 اا ار اا 0 عن ن 
8) جعلنا نتكلم. | (4) يستخبرهم. 
9) الحديث عن امرأة جاءت الخليفة تشكو إليه | (5) ليعرف مقدار مناسبة فكره وكلامه لمنظره. 


نك 
س کس تا سا سا سسکا سا سا سد 
i‏ 


ظلم ابنه لها بدون خجل . )6 يا ليتنا نستطيع أن نستخبرها. 





www.bhatkallys.com 


1360 





الوالدات منذ أوّل والدة حتى 
(نعيمة) . 
نر بطر 
1 - فقلث لها: بل قادني الشوق والهوى 
إليك ولا عيسنٌ من الناس تنظر 
(عمر بن أبي ربيعة) . 

2 - يسمعون ولا يفقهون وينظرون ولا يُبصرون 
(لغيفة), 

3 - يزداد الإنسان بصيرة كلما نظر(10) 
وكشف (التوحيدي). 

4 - نظرت أمامي فإذا بنقطتين تبرقان في الظلمة 
فعرفت على الفور أنّ أمامي مرا يتحفز 
للوثوب علي (نعيمة) . 

5 كان ينظر(2) خصائص الأشياء فتكثر عنده 
كثرة تخرج عن الحصر (ابن طفيل) . 

6- بقيث أنظر إنساناً يعينني على حمله 
(المسعودي). 

7 سننظر) أصدقت أم كنت من الكاذبين؟ 
(ق 27-27). 

8 والأمر إليكِ فانظري ماذا تأمرين() (ق 27 
-33). 


9 -ألا تنظرون مَے*(6 ايشقع كمر 


تأمل. 
أنتظر. 
سنرى . 
ففكري في ذلك . 


اليؤم! 


إلى ربكم؟ (ح). 

0 -تامَلْ حالك والمس جسدك وانظر هل 
بخن الم 

1 _ أدخله بيتاً في جانب داره( 


وال له 
طلم راسك تی تنظر كيف تكون 
الحيلة لك؟ (الأصبهاني) . 

2 - إذا أشكل عليك أمران فانظر أيّهما أقرب 
من هواك؟ فخالفه (ابن عبد ربّه) . 

3- قال اليزيد: انظروا إل رجلا له أدب 
وظَرْف ومعرفة. فطلبوه وأتوه به (جعفر 
السراج). 

4 - وتراهم ينظرون إليك 
(ق 198-7). 

5 أيّها الملك لا تنظز إلى عنائي في 
طاعتك( فإِنّما أنا عبد يلزمني بذل 
مهجتي في رضاك (ابن المقفع) . 

6 اعمَّلٌ بعلمي ولا تنظز إلى عملي 7©) 

ينفغك قولي ولا يضرّرك تقصيري 
(الخليل بن أحمد). 

7 - إن صاحبي فؤق هذه الملاحظات التي لا ينظر 

إليها(7) إلا صغار النفوس (طه حسين) . 


وهم لا يُبصرون 


) عند ربكم وهذا ما يقوله الناس بعضهم لبعض 
يوم القيامة عندما يضنيهم طول انتظار الحساب. 

)2( الحديث عن رجل دخل مديئة خلسة لا يجوز 
دخولها إلا بإذن الأمير. 

(3) لاتظهرن. 

(4) فتشوا لي عن. . 

(5) لاتشغل بالك به. 

(6) لا تهتم به. 

(7) لايهتم بها. 


www.bhatkallys.com 
1361 تر‎ 


8 إن الإنسان ليس يعمل بدافع الغريزة | 27 كان اليونان ينظرون إلى الوجود من خلال 
العمياء وَإِنّما هو ينظر(') ويبحث ويتردد أساطيرهم نظرة فنيّة (الشابي) . 
ويُخْمَن إلى أن تستبين له الأمور | 28 أصبحت أمّي تنظر إليّ دون أن تراني وقد 





(محجوب بن ميلاد) . ملأت عينيها صورة أبي (الطاهر قيقة) . 
9 - إن أمير المؤمنين منذ استخلصك لنفسه | 29 بيده مرآة ومشط وهو ينظر في المرآة 
نظر بسعينك ؤسمع بأذنك ونطق بلسانك ويُسرّح لحيته (النويري). 
(ابن قتيبة) . 30 - جعل الأعرابي ينظر في وجوهنا" ' (فريد 
20 ا ا 000 
بسنورعقولهم (إخوان الصا ص 
1 نظرث ! ن الااسة 
ولکنه تحاشى نظرتها (توفیق الحكيم) . (عيد سبد العافت ): 
2 جعلت الأعين تند ۱ یبد 
أ 3 e‏ الذي ثارت 9 5 
حل له جيب 
على احل دنهم ارا "بي إمتاعك (الجاحظ) . 
0 34 
لا لحريو تي يدف رار لجن في 
3 -هاهو أء إلى بوجهها 


0 الأبوّة الراحمة ةا‎ e 
. يا له من شاب غريب ! لماذا ينظر إلى الإمام نواحيه (العقاد)‎ - 4 





بسوجه مبتسم؟ (نجيب محفوظ) . 6 صناعة الطبّ صناعة تنظر في بدن 
8 ليده ل ت صرق عن الإنسان() من حيث يمرض ويصح 
وجهه (الأصبهاني) . (ابن خلدون) . 


6 كان ابن المقفع ينظر إلى الأشياء من 
وجهها الحسن ولا يفتأ يُجمّلها بحسن ظنه 


(1) ينظر إليها بإلحاح . 
(محمد کردعلي) . | (2) تأمّلت في أعمال من سبقني من الخلفاء. 
(3) درسه. 
(4) قرأته بتأمل. 
(1) يتأمل. (5). لماعلا قيب 





- (2) كان له زميلاً في العمل. | (6) تبحث فيه. 


www.bhatkallys.com 


1362 ناظر -إنتظر 


ناظر-یاظر | تنظر۔یتاقر 


إن اظ () ضارع «النظّام»(2) 7 الجدال ظ 1 - أطل عليهم رجل ضخم الجسم فتناظروا 


2 


3 


4 


- كان رجلا له رأي وبصيرة يفكر ويُناظر (طه 


(ثابت بن 83 . لحظة(")(توفيق الحكيم). 

2 - كانوا إذا مررث بهم يتناظرون ويتغامزون 
حسين) . (المنفلوطي). 

قال بعض أصحابنا: لا تناظِن فلاناً فإنّه | 3 - تناظر الفريقان20) يوماً بين يدي السلطان 
يغلبك (بديع الزمان الهمذاني). (أبو عبد الله المقدسي). 





- ما ينبغي لبشار أن يناظر حمّاداً من جهة | 4 كانوا يتناظرون فى الدين (طه حسين) . 


الشعر وما يتعلق بالشعر لأنّ حمّاداً في 5 -يتناظرون( في فهم لغوزها وكشف 
الحضيض (الجاحظ) . | أسرارها (ابن خلدون) . 


- إن الرشيد ناظر يحيى بن خالد أيّ ولديه | 6 يتفاخر به الملوك ويتناظر فيه( ذوو 


1 


2 


يعهد إليه؟20) (ابن ظفر الصقلبي). السلطان (العقاد) . 

أنظر شر | إنعظر يعظر 
- فأجيعوا أمركم : .. ثم أفضوا إليّ ولا | 1- فمثهم من قضى نحبه ومنهم مَنْ ينتظرا»ا 
تنظروني( (ق 71-10). (ق 33- 23). 


- قال : رتي فأنظرني إلى يوم يعون (ق 15 2 - الذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام 
ا Ey‏ 


0 هذا الشعر فقد أنظرتك أربعة | 3 - انتظرث أعواماً وأعواماً أنْ يكون لها هذا 


کر ر سے 
نبا طب ت 
سي سا صد 


أشهر فى مله( (فريد رفاعى) . | الفتى زؤجا(طه حسين). 
| 4 - ما تنتظرون بسنَص رکم ربّكم()؟ (عليّ) . 


جادل. ر ظ 1) نظر بعضهم إلى بعض بسرعة . 
ضاهى النظام وهو أحد كبار المعتزلة والحديث | 
عن الجاحظ وكان أحد تلامیذه . 

يعيّنه خليفة له. 

ثم أخبروني بما قرّرتم في شأني ولا تمهلوني. 
لتنظم مثله وهو قول أمير لرجل مدحه بقصيدة 
ادعى أنّها له . | 


)1( 
)2( 
(3) يتنافسون والحديث عن الكيمياء . 

(4) بكلّ ما يُكتسّب من مال وحلیّ وسلاح . 
)5( 
)6( 
)7( 








يترقب أجله . 
ما بالكم تتراخون عن نصره؟ 











www.bhatkallys.com 


نظم-إنتظم 1363 
5 ما ينتظر العالم بإظهار ما عنده(!) وقد أمكن | ونثر(') (ابن خلدون). 
القول؟ (الجاحظ) . 2 - وجد مرجاناً فنظمه قلائد(2) (ابن المقفع) . 


6 لا تنتظروني بالأكل فقد أكلت وأنا أصير | 3 - نظم أحد تلاميذه إحدى محاضراته شعراً 

إليكم بعد ساعة (الأصبهاني) . لما استحوذ على نفسه من سحر معانيها 
7 - أيّها الناس ما تنتظرون بإيمانكم وما (العقاد) . 

تترئّصون بإصلاح أنفسكم؟ ! (طه حسين). 4- ... ومن تلك الجواهر نظم عقده(° 
8 - ينتظر الحاج مسعود بالشيخ ساعة يخلو فيها ٠‏ (ابن شرف). 

إليه (طه حسين) . | 5- ... وهذه«عيُون الأخبار» نظمتها“ 
9 الورثة ينتظرون متى تموت فيأخذون | لمُغْفْل التأدّب تبْصِرةً (ابن قتيبة) . 

تحت يديك (ابن قتيبة) . 6 - نظمه السلطان في جملة العلماء بمجلسه() 
0 أنا أعلم ما ينتظرني منه(2) بعد أن يعود من ١‏ (ابن خلدون). 

ا |7-يأبى الحيوان الناطق إلا أن ينظم الحيوان 
1 كان الأمراء يكلفون شعراءهم ما يطيقون الصامت في سلك الجمادات الصم) لأنّه 

وما لا يطيقون وينتظرون منهم المدح حين ١‏ لاينطق (المنفلوطي). 

ينشطون له وحين يفترون عنه (طه 





2 كان الغلام ینتظر سيّده علی(*) باب المنزل | 1 - من الكلام ما أنت تعلم إذا تدبّرته أن لم 
(محمود تيمور) . يحتج واضعه إلى فكر ورويّة حتى انتظم/”) 


3 ذاد المتنبّى ألسنة السوء عن سيف الدولة | (الجرجاني). 
ورد عنه شماتة الشامتين به الذين |2 زعموا(") أنه متى انتظمت الفلسفة اليونانية 


. (4) a. 
ينتظرون له المكروه (طه حسين) . )0 ات ارا‎ 
نظم-ينظم 2( جمعه في خيوط جمعاً منظماً وجعل منه قلائد.‎ 
م (3) تعبير مجازي معناه أنه من تلك المعاني الجيّدة‎ 
حذق ابن رضوان في العربية والادب ونظم نظم شعره والحديث عن ابن عبد ربه وكتاب‎ - 1 
العقد الفريد.‎ 
ألفتها.‎ )4( 
بنشر علمه. (5) ضمّه إليهم.‎ )1 
. ما أتوقع منه. )6( إلا أن يعتبره من الجمادات الصّم‎ ) 
. أمام. (7) ارتبط بعضه ببعض ارتباطا متينا‎ )3 
يتوقعون. ,)8( إخوان الصفاء.‎ )4 








www.bhatkallys.com 


1364 إنتظم . انتعش 
والشريعة العربية") فقد حصل الكمال | 10- ... فحينئذ ينتقل إلى مصر وينتظه(") 
(التوحيدي). حاله مع أحوال أهله في عوائدهم وترفهم 
3 هذا الكتاب جديد من ناحيتين: الأولى (ابن خلدون). 
وحدة الفكرة التي تنتظم فصولّه(© |11- بكم ينتظم المُلّك(2) وتستقيم للملوك 
جمينا. .سین هيك ): أمورهم (عبد الحميد الكاتب). 


4- لم يكن من هذه الطوائف التي تنتظه(ة) 
المصريّين وأبناء الجركس جميعاً (سعيد 
العريان) . 

5 من عادة محمد بن الزيّات المبالغة 
بتعظيم مظاهر الخلافة ليقتدي به الناس 
وينتظم) الدولة الوقارُ والمهابة (محمد 
كردعليٌ) . 

6 - يحصل له بذلك حظ عظيم من السعادة 
وينتظله(5) في عددأهل الدولة 
(ابن خلدون) . 

7- ينتظمون! “) حلقاتٍ في مجالس السمر وفي 
رحاب المساجد (سعيد العريان) . 

8 - قد انتظم() في حياة بلاده فتوظف في وزارة 
التعليم وتزوّج (توفيق بكار) . 

9 - كنت أرى شيوخ النسور يسقطون على 


الصخور مُصَفْقين بأج: جنحتهم ثم ينتظمون في )1( 


صف واحد (الطاهر قيقة) . 
1) متى ارتبطت إحداهما بالأخرى ارتباطاً متيناً. 
2 و ريطا هنا 
3 


)0 
)2( 
(3) 3 
(4) 4 
(5) ي 
(6) د 
- )7( 


5 
6 
7 


0) 


2 كان الرئيس «روزفلت» كالقلب الذي 
تنتظم به دورة الدم في جميع العروق 
(العقاد) . 

3- كل منا انتظم“) إلى رفيق وأخذ في الطريق 

4 انتظم() أمر المدينة على هذه الشرائط(6) 
(إخوان الصفاء) . 


آذ 2 15 نع 0 
1 - أحسست فجأة بروحي تنتعش(77) كما يحدث 
أحياناً إثر إرهاق طويل (الطتّب صالح) . 
2 -كنث في تلك المدّة(2) أطعم الناس من 
الطعام الذي أصنعه فكان الناس ينتعشون(° 
بذلك (ابن بطوطة) . 


يتسجم . ١‏ 1 
تسیر أموره بنظام والخطاب موجه إلى كتاب 
انضم . 

استقام . 

بتوفر هذه الشروط . 

تسترجع نشاطها. 

دة غلاء مواد الطعام غلاء فاحشاً. 

يستعيدون شيئاً من قواهم . 


(2) 


(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 


www.bhatkallys.com 


E 


-إذا عثر الكريم لم بين إلا کرت 


لين فا ز۵ لنت امد 


(لتوحيدي). 
5-هبّت لغتنا تنتعش() وتنمو بالاقتباس 
والاحتذاء ا (حسن الزيّات) 0 


نهم يتم 

1 - من يدخل الجنة ينعم( °) لا يبأمن7©) (ح). 

2 ذكر أعرابي امرأة فقال: نعمت عين نظرت 
إليها (ابن عبد ربه) . 

3- تنعم الزهرة حين يمسّها الندى إذا أسفر 
الصبح (طه حسين) . 

4 - التضحية عند الغربيّين هى أن يضححى 
الشعب بأرواح أفر اذه لیت أفيجات 
المصانع الحربيّة (أحمد أمين) . 

5 نعمنا به( حقبة من الدهر حتى نزلت به 
نازلة الموت (المنفلوطي) . 

6 عاد سالماً غانماً إلى دياره ونعم بالعيش 
الرخي بين ندماه وسّمّاره (حسن الزيّات) . 

7 - لم يعش في هذه المدينة ولم يقاسم أهلها ما 


1 لم ينهض . 
2) قلة. 

3) ظفرنا ب... 
6 لايصبه بؤس. 
7 تمتعنا بوجوده 


1365 


نعموا به من لذّات (طه حسين) . 

8-حَرِيَ بنا أن نطلق للشباب حَرَيّة القول 
وحرّية العمل إذا نحن شئنا أن ننعم 
بسمواهبه!') (نعيمة) . 

9- سينعم في هذه الإجازة بما كان يمتنع عليه 
في القاهرة من طيّبات الحياة (طه حسين) . 


3 وه 
أنعم ينيم 
1 - لن ابتليت لطالما عافيت27) ولئن عاقبت 


لطالما نعمت (ابن عبد ربّه) . 
2 - وأنتٍ التي إن شئتٍ أشقيت عيشتي 
وان شئتٍ بعد الله أنعمت) باليا 
(جميل): 
۾ صباحا(*) أبا مالك (الأصبهاني) . 
4 لا ادي الا e‏ 
(ابن قتيبة) . 
الجس 
(ابن بطوطة) . 
6 اهُدِنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت 
عليهم()(ق 1- 6 و7). 


3 - أَنْعِم 


7 ويصقل الشعر ويطيله 


(1) أن نستفيد منها. 

(2) دفعت البلاء عن المصاب. 

(3) منحت الإنسان نعمتك وهذا القول من مناجاة 
رجل لربّه بعد أن قُطِعت رجله ومات ابنه. 

(4) أسعدتني. 

(5) صباح الخير. ر 

(6) يطبخ طبخاً جيّداً. 

(7) يجعله ناعماً والحديث عن زيت السمسم . 

(8( 0 1 تك . 


www.bhatkallys.com 


136 


اذکروا : نعمتي التي أنعمثُ عليكم (ق 2 |2 - کان عمرو بن سعيد أوّل من نعى سعيد بن 
-40)., العاص لمعاوية!(1) (الأصبهانى) . 
3 -ينعى اللّعاة أمير المؤمئين لسنا 
رها عليه (ح). | يا خير من حجّ بيت الله واعتمرا 
9- إن له في كل نعمة أنعم بها حق]9) (جریر(). 
(ابن قتيبة) . 4 - قد عاد المتنبّي إلى الكوفة وهناك نُعِيَتْ له 
0 أنعم | ا(2) وخرج من عندها أخت سيف الدولة فرثاها بالبائية المشهورة 
(الممعودي): ظ و 
1- أنيم له بذلك( (الأصبهاني). و 5 اجا E‏ 
2 ۔ أطرق كأنّما يريد أن ينعم) في تفكير | صاحبه الذي کان يحادثه ثم لم يلبث أن يي 
إليه (العقاد) . 


8 - إن الله إذا أنعم على أحد نعمةً أحبٌ أن يرى 








00 
ا املكف MDa‏ ذه 
ا جاه على ناه الزن ١‏ ا 0 





ا ا الملك النظر فبا خولك (لمبزها. 

1 0 39 3 1 0 5 7 2 د ذلك( مما دعا الناس إلى أنْ نعو 

ااا و ا | غليهم آفعا ی (اين خلدون) : 

7 ا |9 -لم ينله السلطان بأذى على كثرة ما نعى على 
5 - إذا أنعمت نظرك فيما ذكرته ههنا وجدتنى | 


1 الملوك والأمراء79) (طه حسي") . 
فد دللتك علق الطريق افيا الدين لملوك والامر ف 
ل ا ا 


بي | على الأدب20) اختلاف ضوابطه وتشعّب 
تك ونين ٠‏ مقاييسه (العقاد) . 
1 - صدحت البلابل تنعى اليل( وتبشر العيون (1) أخبره بموته. 
بالصباح (حسن الزيّات) . (2) قال هذا البيت في رثاء عمر بن الخطاب. 
(3) ارثيني بما أستحقٌ والشاعر يخاطب هنا ابنة 
(1) تلميح إلى:الزكاة. أخيه . 
(2) قال لها : َعَم وقبل أن ينفذ أمرها. (4) أنكر عليهم. 
(3) قل له: نعم ولب طلبه. (5) إشارة إلى الانغماس في حياة الترف. 
(4) أن ينغمس. (6) لاموهم عليها. 
(5) فكرٌ مليًا. (7) رغم كثرة.ما أظهر من عيوبهم . 
(6) تنبىء بزواله. شْ (8) يعيب عليه. 





www.bhatkallys.com 


نغص-تناغی 


1 - نعى (1) على حكومة هذا البلد أتها احتفلت 
بمن سمّاه إمام الملحدين (العقاد). 

2 لا تجد النوابغ من شعرائهم وکتابهم 
يجرأون على أن ينعوا على أنفسهم 
بالفوا 0 حش 27) (حسن الزيّات) . 


1 - سود الفتى بما رأى ونسيّ ما كان بُنغصه(۴) 
(طه حسين) . ٠‏ 

2 رغب الصبيّ في أن يظفر بها(*) رغبة شديدة 
أرقت ليله ونغصت يومه (طه حسين) . 
نكف ماج الا 
فرحه (ابن المقفع) . 

4 - تأتي النوبة بعنف وتلبث اليوم واليومين 

تنخص علي فيهما الحياة (الشابّي) . 


55 


EE 
يتحلقن حول جثة الميّت ويتشدّقن بأثفه‎ - 1 
الأقوال ينها تنغيماً يصم الآذان‎ 


اتيت : 
2 - انطلق الملاحون ينغمون أهازيجّ لهم (علي 
الجارم) . 


ادم امام صائحاً مادحاً بضاعته ملمّحاً 


أتكر. 

e 

الحديث عن عصا سحرية ورد ذكرها في قصة. 
ما يقذره الله من مكروه. 

يترنمن بها والحديث عن الناديات. 

جعل صوته غناء والحديث عن بائع متجول . 


کسر ا ع ام ا اع م 
/ حد ي 
ا سح سح سا سا سد سه س 


1367 

إلى زهادة الثمن (الطاهر قيقة) 
TT‏ 

كان توذهن الف واف وة اغا ها 
صَفتّها بعد أمّ لولد (نعيمة) . 

2 وهما في لَبْلّةَ في «مرج الخرّ) 
يناغيان(2) البدر ويسامران النجوم (عليّ 
الجارم) . 

3-... و«العامريّ» ينهم بالإلحاد ويناغي 
صاحب كل بدعة(3) ويجلس إليه کل متهم 
(التوحيدي) . 

نشی نداش 


1 تهبط إلى الطبقة السفلى حيث نساء العمال 
يختصمن أو يتناغيئن(*)(طه حسین) . 
2 حطت الحمامتان على صخرة حيث راحتا 


| تتناغيان (نعيمة). 
حك مخ فعله الشنواة ورحافى 7 من 
أجله الصبيان (الحصري). 


4 -لا تلبشان أن تسمعا صوت طفليهما 
الصغيريّن يتناغيان©) في مهدهما حتى 

5-... عش العصفور تتناغى فيه أفراخه 
(الشاني». | 


)1( ا ا 
) 2) يناجيان. 

(3) يخاطبه بكل ما يروقه. 

)4 يتحادثن بكلام غير واضح . 
)5( يتهامس . 

)6( يصوتان معاً كأنهما يتحاوران. 


www.bhatkallys.com 


1368 


6 - يتناغؤن في استجادة الآلات والمواعين() 
(ابن خلدون) . 

7 العرب أَمة تتناغى (2) ببلاغتها (محمد 
كردعلي) . 





1 هذا الجزء هو الثالث قد والله نفثت فيه(2) كل 
ما كان في نفسي من جڏ وهزل وغث 


قل جد اقرط رط ا 


دخان لفافتي (”) (محمود تيمور) . 
- أشعلث لفافة وأخذت تنفث دخانها في 


وجهه وهي تضحك (محمود تيمور) . 
5 - تفرّسث في وجهه وهو ينفث الدخان بسطء 
(الطيّب صالح). 


م 


5-6 
1 - نعمث بالظل والماء ونفحها) برد الشمال 
(علي الجارم) . 





نقث۔ نفخ 


المنضدة أمامي تنفحني" بعطر المروج 
(الغاتي): 

3- ذانك الزوجان الوفيّان ما برحا منذ البدء(2) 
ينفحان الناس بالولائم السخيّة (نعيمة). 

4 إن الهند نفحت العالّم بالحكمة من أصفى 


فاا( 
5 - كان أبوه يتفيحه(2) من آن لآخر بألوان شتی 


نقخ- يتخ 
1 - جعل عمر ينفخ النارَويُضر مها (الإبشيهي) . 
2 - نفخ عمر الشمعة فأطفأها بشفخته 
(ابن عبد الحكم) . 
3-يرى الدخان يتلوّى ويعقد سحابات صغيرة 
بعد أن ينفخه بسفمه (عبد القادر المازني). 
4 نفخثُ على شمعتي نفخة خفيفة وعدت 
كالسكران أبحث عن سريري بين الأسرّة 


3-3 


(نعيمة) . 


| 5 - يُنفخ فيها فصوّت47)(ابن خلدون) . 


6 - وتخ في الصورل") فجمعناهم جمعاً (ق 18 


-99). 
2 - قطفث ثلاثة فروع من الزعتر ما زالت على 2 و م 
الع - يسير الشيخ متمهّلاً والهواء ينفخ في جبّته 
الفضفاضة (نجيب محفوظ) . 
(1) يتنافسون في إتقان صنعها أو في طلب الجيّد 
منها . 
(2) تتباهى . ش (1) تجود علي ب. . 
(3) ضمنته. )2 منذ بداية حفلات الزواج. 
)4( يبث. )3( يتحفه ب. . 
(5) أنفخ لأخرجه من فمي . (4) الحديث عن قصبة الناي. 
(6) هب عليها والحديث عن أرض الأندلس. (5) البوق. 


www.bhatkallys.com 
139 ت‎ 


8 ا من روحه (ق 32 9_32). 2 -إِنك أتيتنا وقد شفٌ() المال واستنفده(2) 
9- أخذ السلطان يتفقد العسكر صفاً صمًاً وهو الإثفاق (ابن عبد ربّه) . 

ينفخ فيهم”) من عزمه (سعيد العريان). |3 كانوا إذا كسّبوا مُعْدِماً فإنّما هو الولاية 

0 بنك انرب کب اليوقان من رادا والنعمة آخرَّ الدهر لا العطاء الذي يُستنفده 





ونفخوا فيهال”)من روحهم الحياة والقوّة | يوم أو بعض يوم (ابن خلدون). 


(حسن الزيّات) . 4 - تستنفد الحرب جهود الأمم كلها (حسنين 
ال | هيكل». 
E 75 !‏ 
rg‏ 5 كان الصبي يُقبل على طعامه راغباً عنه حيناً 
1 - طمع الأعرابي وش ر وانتفخ وبان الطمع وراغباً فيه حیناً ولكنّه کان ب ر ٥‏ على 
في وجهه (النويري) . حال ليا 


2 2 5 
نقد بلفد 


ارامت الفقام ان کنر انات تعن | 
وتنتفخ حتى انفجرت (طه حسين) . ظ 
3 - ملأ الاعتزاز صدره حتى كاد ينتفخ (مصطفى |1 - يسوسون الأمور بغير عقل 
الفارسي). | ss‏ أمرهم فيقال ساسة 
4 - انتفخت أوداجه() ونفرت( “ العروق في | (المعرّي). 
ساقيّه حتى كأنّها الحبال المفتولة (نعيمة) . 2 - نقذ الحكم برفع الحجز عن السلطان في 
5 - انتفخ شعبان أفندي في جلسته لیکسب هيئته | تصرّفاته وسياسة ملكه (ابن خلدون) . 
شيئاً من العظمة (محمود تيمور) . 3 والقول يذ ها لا تقد الإبر 
5000006 | , طرق 
e‏ |4 4 - أوصيكم بتقوى الله الذي حذّركم عدوا( 
1 - والله لو حدّثتك عن مناقب 77 العصا ليلةً إلى أ نفذ في الصدورا" خفيا (علي). 
ا 
| 
اد 





الصباح ما استنفدتها(؟) (ابن قتيبة) . 0 
ميد کے یچ 1 3 
(1) نفخ الله في الإنسان. أفناه. , 
(2) يبث في نفوسهم. . 9 ) يأكله كله. 
(3) أكسبوها. ش 1 يُطاع . 
00 اللخ ا ْ | (5) وقع العمل به. 
(5) عروق عنقه. (6) يخرق والمقصود د أن الكلام قد يكون اشد يلاما 
(6) نتأت. والحديثعن حال يحاول رفع برميل ثقيل. 22١‏ من الإبر. 
(7) منافع. ٠‏ (7) يعني الشيطان. 
(8) ما تمكنث من ذكرها كلها . (8) دخل في أعماقها. 





130 


5-مااعتزلث إلا بعدما جِدَدْتُ وهرّلت 


www.bhatkallys.com 


نفل ١‏ أنفذ 


نوجس افا حة ولا هول1") 
(المعرّي). 


6 استغلظ أمر الحاجب27) ونفذ أمره فى كل 


شأن من شؤون الدولة() (ابن خلدون) . 


الخلق إلى العاري النحيل 


ومساويهم وينفذ ببسصره إلى خبايا 
ضمائرهم (العقاد) . 


7 - دخلت الخنافس في كُمُصِهمْ ثم نفذت إلى | 16 تنفذ ببصرها من ثغرات الياسمين إلى 


8 


0 


10 


سراويلاتهم!*) (الجاحظ) . 


- قد كان كتابى نفذ إليك( (أبو بكر 


الصولي). 
انتشر ضوء الشمس ونفذت أشعَتها إلى 
الغرفة (طه حسين) . 


كان أجمل ما فيها تلك النظرات الساحرة 


التي تنفذ إلى كل قلب (عليّ الجارم) . 


الفضاء والمآذن والسطح (نجيب 
محفوظ). 


7 متى نفذت(1) الكلمة عن قائلها على هذه 


الصفة() لا تذهل( عن فهمها عقول 


القيلة رالا 
أنفد ‏ بنذ 


ع لو و 1- قد أنفذث() أمر أمير المؤمنين 


نفذت إلى أ سراره(6) (عليّ الجارم) . 


(الأبشيهي). 


12 -يا معشر الجن والإنس إِنْ استطعتم أن | 2 افد ابو جر المتصورسفيان بن معاوية 


تنفذوا من أقطار السماوات والأرض7”) 
فانفذوا(ق 55- 33). 


وأمره بضغطهم حتى يُشخصوا بعبد الله بن 
علي( إلى حضرته (محمد كردعليّ) . 


3 أسدلت الستور على الشرفات فلا ينفذ منها 3 - طعنه بالحَربة في خاصرته فأنفذها من 


إلى الطريق بصيص من النور (سعيد | 


الجانب الآخر( فمات مكائه 














الغرياة): (الأصبهاني) . 
ؤي اتيت ايده 1 ا لد من ثوبها | 4 - تُؤجلني سنة أرجع فبها إلى أهلي ثم أصير 
(1) لا أنجح بسلوك الجدّ ولا بسلوك الهزل. 2 |(1) صدرت. 
5 (2) بسيطة سالمة من التكلف . 
(3) شملت سلطته كل. . ا(3) لاتعجز. 
(4) استمرّت في الدخول حتى بلغت سراويلاتهم . )4 أنجزت . 
(5) بلغك )5( أرسل . 


(6) إذا استطاعت الاطلاع عليها . 
(7) أن تخرجوا هاربين من ملك الله . 


| (6) حتی يبعثوا به إلى. . 


0 جعلها تخزق جسمه إلى الجانب الآخر. 


www.bhatkallys.com 
1371 نفر‎  ذفنأ‎ 


8- أنفذ كسرى أنو شروان ملك الفرس «برزویه) 
رأس الأطباء إلى بلاد الهند (ابن المقفع) . 
9 ماتت ee‏ 
حينئذ في الكوفة فأنفذ إلى الأمير مر 

البائيّة (طه حسين) . 
10 - قال سلطان صقليّة لقائد البحر : أنفذ مركباً 3 
0 ). 
إلى إفريقيّة يأتوني بأخبارها| , _ 0 (5) ما كان : 
اي | 4 - قد نفر من كلومي ما كان سكن (حسنين 
١‏ 
1. عبّر السلطان النيل إلى «الجيزة» وأنفذ ١‏ ا 
انكل إل افده وة 5 - ينفر(©) زهير من أن يقول غير الحقّ (طه 
(سعيد العريان) . 0 1 )7( 
6 - 
2ه أنفة إلى شتالك) في اراسي عبات تايا - نفرثُ عن الأنيا نفور طبع الكريم عن 


/ ْ اللا الزمان الهمذا 
ورد عليك من كتاب(2) أمير العؤمين | وجوه م (بديع لزمان لهمذاني) . 


1 - بعجوا الفيلة على خراطيمها فنفرت2) 
ونكصت على ا 

- إن الشيطان ينفر من البيت( الذي ثقرأ 
سورة البقرة (ح) . 

3 - ألفئه الظباء والوحوش فكانت لا تنفر منه(4) 


إليك فأنِّدُ في حكمك 17 (الأصبهاني) . | 13 - أنفذ سليمان كاتبه إن أتى جر الور 
5 - أنفذ القاضي فيه حكمه (ابن خلدون). | في أن يوم من(" عبَيّد الله بن علي (محمد 
6 - إفض به ديني فإن بقي شيء فَأَنَفِذْ به | کردعلی) . 
عداتي (2) (ابن قتيبة) . 14 نافد الف المتنبّى هذه القصيدة إلى سيف 
ا اومن الكردة ي 
(ابن المقفع). ظ ee!‏ 
1 
| 


























7 -انفروا(") ‏ رحمكم الله - إلى قتال عدوّكم 

(إبراهيم الصولي) . | «عليَ). 

(1( نفذ. . إذا ق لكم «اثفروا في سبيل الله) 
بالإعدام . جک ی ت 

(2) آنجز به وعودي والحديث عن مال أمدي إلى د يُطمئن . 
رجل مشرف على الموت. (2) شردت. 

(3) فيلسوف هندي . (3) يبتعد عنه. 

(4) أرسل . | (4) لا تهرب منه. 

(5) يعلمهم. |(5) هاج من الامي . 

(6) ولاتك. (6) يكره أن. 

(7) إقليمك. (7) أعرضت عنها. 

(8) رسالة. (8) أسرعوا. 








www.bhatkallys.com 





1372 نفر-نقس 
إتاقلتم إلى الأرض! (ق 9 38). أموالهه!') (الطبري). 
9 - انتفخت أوداجه ونفرت27) العروق فى ساقيه | 2 استنفرهما السلطان(2) للغزو وحضرا معه 
حتى كأنّها الحبال المفتولة (نعيمة) . واقعة (طريف) «ابن خلدون). 
رده تشم 3 - راح الأميبز يستنفر المصريّين والعرب 
TTT‏ والمماليك( لسيذودوا عن حرماتهم 
1 - من تشدد نفر (ابن قتيبة) . 


قا اقفن فل فخا أن يكوق فد ره لیر 
رة و لها ليق ان عاد( نة : 

انال جل اظ ظاعه وجا لف رفن 
نفسه (التوحيدي) . 

4 - لم يكن خفيف الظل وإنما كان فيه شيء من 
الثقل ينفر منه (طه حسين) . 

5 - لم تحاول أمّ خالد أن تصرف ابنها عن هذا 
الزواج ولا أن تنفره منه (طه حسين) . 

6 قال الجرّذ: جعل الناسك يصفق بيديه 
لينفرني عن سلة الطعام(* (ابن المقفع) . 

7 - كان أكبرٌ ما يشغلني وينفر النوم عن( حالة 
ذلك المسكين (المنفلوطي) . 


إستتفر_يستنفر 


1 - أمره أبو سفيان أن يأتي قريشاً يستنفرهم إلى 


(1) تثاقلتم وبقيتم ملتصقين بالأرض. 

(2) نتأث... والحديث عن حمّال يحاول رفع 
برميل ثقيل . 

)4( أن يكون قد أفزعه فطار مبتعداً نهائياً والحديث 
عن ولد صفر لعصفور فوق شجرة . 

لِيُفزعني ويبعدني عنها . 

(6) يؤرّقني. 


وأعراضهم وذراريهم (سعيد العريان) . 
تسن 

1 - طلب عبد الرحمان بن الناصر من هشام أن 
يعهد له بالخلافة فنفس ذلك عليه بنو مروان 
وسائر قريش7*) وبايعوا لابن عم الخليفة 
ابن ادو 

2 - إِنْهِم أشرار ينفسون عليه( (طه حسين) . 

3- ريما نفس المتنبّي على الأمراء مده 
الخالص( فيحشركهم فيه ويعطي نفسه 
قسطاً منه لا يقل عن قسط ممدوحه 
(العقاد). 

4 - هاتيك الفتيات اللواتي نفسن على الراعية 
سحرها في الرقص كن أكثر الحاضرين تةب 
إتاها بنظرات الإعجاب (حسنين هيكل). 

5 لا يزال واحد أو أكثر من السّفيانية أو غيرهم 





(1) يطلب منهم أن يسرعوا إلى حماية أموالهم من 
الخطر. 

استنجد بهما. 

يحرّضهم على الخروج لقتال العدوٌ والذود 


)2( 
)3( 
عن ۰ . 1 

(4) لم يروه أهلا لها. 

(5) يحسدونه. 


www.bhatkallys.com 


133 


8 د اة 5 f‏ (1) ا : 
من فروع بني أمية ينفس على بني مروان أن 7- من نفس( ) عن مؤمن كربة من كرب الدنيا 


. تكون الخلافة فيهم (سعيد العريان) . 
- ني ولدكم بل عبدكم لأخدمكم بغنائي. 
نفس(" عليكم بظرفي (التوحيدي). 
كلس تير 
1 لهذه الأمور علل وأسباب لو نفس2) الزمان 
قليلاً لكا ننشط لشرحها (التوحيدي) . 
u 2‏ ل 
نقّستَ عنهه! 7 أطعت أمر الرت 
(ابن عبد ربه) . 
EG ah‏ 
لكامنة!) التي ظلت تعتلج في صدريهما 
كط N‏ 
4 - نشرت «النهضة» مقاله الأخير فكانت خير ما 
نفس عن قلبه المغمو م( (الشابئي) . 
5 دابع له أنْ ينفس عن غضبه( 
اعترافها(”) (نجيب محفوظ). 
6 خاف دائماً أن ينفس عن آماله(* فيعرّضها 


(6 


لزجرة من + آبيه قاسية تطيرها وتبددها (نجبب 
محفوظ) . ر 

(1) لم أبخل. 

(2) أمهل. 

(3) فرجت كربهم 

(4) خففها. 

(5) خير ما فرّج عنه الغم 

(6) أن يسكنه. 

(7) اعتراف زوجته بذنبها. 

(8) أن يعبر عنها. 


حين 3 


نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة (ح) . 

8 - كان المتنبّي في مصر تعساً مبتئساً وقد نفس 

عن نفسه فى مدحه لكافور وفى هجائه إِيّاه 
ن ١‏ 
9 إن الله ينفس عن المسلمين بالأنصار 
(ابن عبد ربّه). 
0 - نفست عن غيظها بطرق ملتوية (نجيب 
تحتو 
اتن ي 
1ح ا في الايا وتن ها 
(أبو العتاهية). 

2 في «اللاذقية» عرف المتنبّي حسد الحسّاد 
وظهر المنافسون له. ... ناقسوه() عند 
التنوخيّين (طه حسين) . 

- إن المدنيّة إرث مشترك وليس لشعب أن 
ینافس() شعباً آخر سما اكتشف وَاخترع 
س 

1 - . . . والصبح إذاتنفس()(ق 81- 18). 


2 أخذ الفجر يتنفّس (طه حسين). 
3-إذا تنفس الفيل() طارت الجوزة من بين 


(1) فرج. 

)2( نبالغ في التعلق بها. 

(3) زاحموه. 

(4) يفاخر. 

(5) طلع. 

(6) إذا أخرج من رئته ما أدخل إليها من الهواء. 


www.bhatkallys.com 


1374 


يديه (الجاحظ) . 

4 - كان قاطناً بهذا الحيّ عينه الذي يتنفس هواءه 
الآن (توفيق الحكيم). 

5 وة تة الع 
و افا من کاو الأزعات وري 
(تعة: 

6 - . . . وما كاد القرن الثامن عشر يتنفس فجره 

حتى تنفس عن( فولتير وروسو وديدرو 

وغيرهم من الكتاب (حسنين هيكل) . 

:دة الأرضن الى تست بان هذا 

الربيع(3)(نعيمة) . 1 

8-الفنّ الحديث عموماً يتنفس فى هذه 
الثورة(*)(نجيب محفوظ) . ۰ 


تنافس ‏ کلاس 
1-... وفى ذلك فليتنافس المتنافسون(5) 
(ق 26-83). 


-7 


2 - تنافسوا يا معشر الكتّاب فى فنون الآداب 
فيد ER‏ هى أشرف محال بغداد 
يتنافس الأخيار في نزولها (بديع الزمان 
الهمذاني). 
يتنفسون تنفساً طويلاً تعبيراً عن انفراج كربهم . 
أنبتتها . 
فليحاول كل منهم أن يفوق غيره في ذلك . 
هذا الحي. 
يحاول كلّ منهم أن يسبق غيره إلى الإقامة بها . 


کر .ملسي لر لر سين لص ل صر لے 
حص س ي 
|[ س س سد ص سد سا سا سه 


تنافس . نض 


4 - كان هؤلاء الشعراء إذا اجتمعوا تنافسوا أيهم 
يسبق صاحبه في الشرب وفي وصف الشرب 
(طه حسين) . 

5 قد تنافست الدول الغربيّة فى أيّها يفوز 
باللستعدهراك ادا 


1 - نفضه(') الأسد نفضة تزايلت(2) بها مفاصله 
(الأضبهاتي): 

2 - نفضنا(© ما كتا أكلناه (بديع الزمان 
الهمذاني) . 

3 - خرج من خانة فبادرته من الباب نفخة عتيدة 
من هذه الريح وهي تنفضه نفض]!*) 
(المسعدي). 

4 - وصحراء «سّجلْماسة» قد نفضها الركاب 
والأدلآء(”) ولم يقفوا لهذه المدينة على خبر 


(ابن خلدون). 
5 - إذافرغ من غسل يديه في الطسْت نفض يديه 
من الماء (الجاحظ) . 


6- كفى حزناً بدفنك ثم إِنْي 
نفضت تراب قبرك من يديا 
(أبو العتاهيّة©)). 


أسقطه على الأرض . 
تفرّقت وهي مبالغة تشير إلى قوة النفضة . 
تقيّأنا وذلك لأنهم علموا أنّهم كانوا قد شربوا 


لبناً وقعت فيه فأرة. 


)1( 
)2( 
)3( 
تهزه هرا شدیداً. 


اجتازوها طولاً وعرضاً. 
قال هذا البيت عندما فرغ من دفن ابنه. 











www.bhatkallys.com 


135 


7 قد نفضتم أيديكم من حبل الطاعة"! 17 - قد انطلقث أنفض عني اليأس(') وأفصي 


(علي) . 


8 - مل هذا البحث الذي لا يستمرئه طبعه فنفض | 18 نفض27) عنه اللحاف ببسرعة وهبّ 


يديه منه20) (العقاد) . 


منتصباً في فراشه (توفيق الحكيم) . 


9- قد نفض يده من السياسة منذ أغفل عمّه | 19 برزت الشمس من خذرها وأخذت تنفض 


مشورته واستقل برأيه (سعيد العريان) . 

0 _إذا كُلّف عملا ينكبٌ عليه ولا ينفض منه 
يده( حتّى يأتي غاية في الإتقان 
ت 

1 - أصبح دائنوها يتقاضونها ديونهم بعدما 
علموا أن «الدُوق» قاطعها ونفض يده 
منها(*) (المنفلوطي) . 

2 - نفضوا أيديهم من السفينة() وأخذوا 
يقذفون بأنفسهم في الماء (المنفلوطي) . 

3 إن عبور الصراط يتفض الخَلَّد مما 
استودع9©) (المعرّي) . 

4 - انفضوا الغبار عن أرجلكم (ابن قتيبة) . 

5 مذ يده ينفض تراب السفر عن طربوشه 
(توفيق الحكيم) . 

6 لقد استفاقت «أسيا» بعد سبات عميق 
وأخحذت شعوبها الواحدة تلو الأخرى 
تنفض غبار الخمول عن أجفانها (نعيمة) . 

)1( ) أمسكتم عن الطاعة. 

)2( تركه نهائيًا . 

)03 د 

(4) تر 

)5( 0 من إنقاذها من الغرق وَقَدْ اصطدمت 


بصخرة فتسرّب إليها الماء . 
(6) يُفرغ الفكر من محتواه لأنه عسير جدًا. 


بيدها غبار الظلام عن وجه الأرض 


(المنفلوطي) . 

0 - لما خبرناهم نفضنا اليد عن 
(الغزالي). 

1 - انفض إليّ جملة حالك( (بديع الزمان 
الهمذاني). 

2- خمّفي عن نفسك يا فتاة وانفضي إلي(6) 
اهل اا 


3 - صعد إلى حجرة الكاهن حتى وقف بين 
يديه فنفض له جملة حاله (المنفلوطي) . 

4 لى ابنة نفضث عليها(7 من سوادي 
فاکسدها (اين عبد ريّه) . 

5 خرج إلى ظلمة أخفف قليلا بما نفضته7”) 
النجوم عليها من أضواء خافتة (نجيب 


محفوظ). 
(1) جعلت أتخلص منه. 
(2) أزاح. 
(3) جرّبناهم. 
(4) قطعنا صلتنا بهم . 
(5) حدثني عن حالك من جميع نواحيها. 
(6) أطلعيني على. . 
(7) أورثتها. 
(8) جعل الناس لا يرغبون في التزوج بها. 
(9) نشرته. 


www.bhatkallys.com 


136 إنتفض » نقّع 
ا 50-7 1 0 5 9 - انتفض المجلس عن أهله(1) (بديع الزمان 
1 ۔ کم قد لت وكم قدت عندكة الهمذاني) . 
ثم اتف 0)2( فزال القبر والكة ۴ نقع-ينقع 1 
الي | ديوع لا يشم مال ولا رن (ق 26 88): 
2 - إذا ذكرث يرتاح قلبي لذكرها 2 - لا خير في علم لا ينفع (عليّ) . 
كما التفضى العصقور بلله القطر |3 جرهم وقح غير من ديار يضر (الترسعيدي) : 
(ابن قتيبة). | 4 يعبدون من دون الله مالا يضرهم ولا ينفعهم 


3 - انتفض مروان بن أبي حفصة فإذا هو شاعر| ‏ (ق 18-10). 
بني العبّاس ولساتهم السياسي7) (طه| 5 النعناع يُسكن القيء وينفع من الفواق() 


حسين) . (ابن قتيبة) . 
4 - انتفض 7" انتفاضة فاضت نفسه فيها| 6 إن رحلة المتنبّى إلى البادية قد نفعته من 

(المنفلوطي) . الناحيتين معا: فقد ربا(“ جسمه ونما(5) 
5 أحسنّ حفيف ثوب بالباب فانتفض ناهضاً عقله وفصح لسانه (طه حسين). 

(توفيق الحكيم) . 7 إن لحديثك سحراً لا تنفع فيه الدُقَى©) 
6 - انتفض(*) المغرب العربي انتفاضة الإيمان (عليّ الجارم) . 

والعزم فتحرّر (محجوب بن ميلاد) . 8 - أشد الناس عذاباً يوم القيامة عالم لا ينفعه الله 


7- تفجرت الدموع من عينيه وراح ينتفض (5) بسعلمه (ح)...' 
بكل جسمه كمن ره البرّداء(") 9 - يتملق المتنبّي من الناس من يستطيع أن ينفعه 


العيجة): بالعناء او اننال ا سی 
8 - انتفض قائماً فى نشوة حماس مفاجئة ومضى 0 نفع الجاحظ دولته بن أهدأ الأفكار الثائرة 
(نجيب محفوظ) . (محمد كردعليّ) . 
(1) حرّكت جسمي وهززته. (1) خلا منهُم إذ بارحوه. 
(2) الحديث عن شاعر غيّر موقفه السياسي لما انتقل | (2) يوم القيامة. 
الحكم من بني أميّة إلى بني العباس . (3) يقطعه. 
(3) اهتز. (4) نما. 
(4] كانه (5) نضج. 0 
(5) يهتز. (6) وسائل يتوهم بعض الناس أنّها تقاوم السحر 
(6) الحمّى. ومفردها رقية. 


www.bhatkallys.com 





إنتفع ‏ نقق 137 
إنتفع-ينتفع 5 هل لك اندي E‏ 

1 : 1 5 ( 
1 ما أخذتم إهابها() فدبغتموه فانتفعتم | نفمقت ب0(4) عند الخاص والعام؟ 


به (ح). | (الأصبهاني). 
AF Se 9 sll (5‏ 
2 - ما انتفع المرء بسمثل عقله (أبو العتاهية) . 6 ينقل تلك السلعة إلى بلد آخر تنفق(”) فيه 
اا الا ااي بك عل حرا كاو 
(ابن عبد ربه) . 7- .. ودراهم هذه من النحاس 
4- وماد فما أبائي بالرزايا والقصديسر ولا تضق في سواها 
لآ مات يان الى .١‏ ابن بطوطة)” 
(المتنتى). |8- قد فق هذا النوع في مصر الحديثة على 
كاد زة السلطات إذا كان خالا وززران قروا ٠‏ لسان الزعيمين الكبيرين: مصطفى كامل 
سوء لم يستطع أحد أن ينتفع منه بسمنفعة وضغد تغلول جين الزيات): 
(ابن عبد ربّه) . 9 - لاينفق على الملائكة(”) (المعرّي) . 
ا 0 0 - .. . وتمرٌ السيّارة بعظام جمل() نفق من 
العطش في هذا التيه(” (الطيّب صالح) . 


1 - کان معه عقد يساوي ألف دينار فاجتهد في 


بيعه فلم ينق( (ابن الجوزي). نفو يق 
2 إن هذه العلوم الشرعيّة ية قد نفقت أسواقها) | 1 - يُسَرَ أحدهم یا را لسلعة ا 
(ابن خلدون). (التوحيدي). 


3 - لا ينفق عندهم الرمّان والتين20) (الوشّاء) . 2 -اللّهم بَقفْقْ سوق الوفاء فقد كسدث 
4 شعره ينفق() عند ربّات الحجال(7) وعند (التوحيدي) . 


فحول الرتجال (ابن شرف). 3 - يف البائع سلعته( بالغناء (العقاد) . 

(1) جلدها والحديث عن شاة ماتت فتركتها| (1) اشتهرت به. 

صاحبتها. (2) تروج. 
(2) فاعل «هان» هو أن الدهر رماه بعدّة مصائب | (3) لا يتعامل بها الناس. 

فسَهل عليه تحمّلها. (4) انتشر والحديث عن الخطابة السياسيّة . 
(3) لم يرغب أحد في اشترائه: , (5) لا ترغب فيه والحديث عن الشعر. 
(4) أقبل كثير من الناس على تعلمها. (6) مات. 
)5( لا يقبل الناس على الأكل منهما . (7) القفر. 
(6) يجد إقبالاً كبيراً. (8) يروجها. 
)7( النساء والبحدية) فن شمر يقان. (9) يجلب إليها المشترين . 





www.bhatkallys.com 


1378 


أنفق » نقى 





4 - يُتفقون هذا الباطل(') بسعظائم!2) ينسبونها | 9 - وممًا رزقناهم يتفقون(ق 2- 3). 


إليّ (ابن خلدون). 
أ 5 18 نة 5 


1 - والذين إذا أنفقوا(”) لم يُسرفوا ولم يُقَتّروا 
(ق 25 67). 

2 -إِنَ الناس قد ينفقون(*) حياتهم كلها ولا 
يبلغون من العلم إلا أيسره() (طه 
حشين). 

3 - أنفقوا في سبيل الله (ق 2- 194). 

4 - ومن ينفق الساعات في جمع ماله 

مخافة فقر فالذي فعل الفق” 
(المتنبّي). 
دي الي ببغداد مرًا ولم ينفق فيها إلا 
الوقت الذي مكن له من أن يتهيّأ للرّحيل إلى 
الشام (طه حسين) . 

6 ما أكثر ما تق الساعات في إعداد أكلة 

تستنبطها من عندها وتظنّ أنّها ستعجبني ! 


(نعيمة) . 
7 - أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على 
عياله (ح). 


٠‏ 8- وما تنفقوا من خير( فان الله به عليم 
(ق 273-2). 


٤ 


| | حر لر لر لے ر .متسل 
٤‏ یں 
سا سا سا سا سا س 


يذيعونه بين الناس والحديث عن الحسّاد. 
بذنوب شنيعة . 

إذا صرفوا المال. 

يقضون. 

,  .هلقأ‎ 

كل ما تبذلونه في سبيل الله . 


ES 


لهت 


0 -لا تنفقنَ إل من الربح(1) (بديع الزمان 


الهمذاني). 

1 - إذا أقبلت عليك الدنيا(2) فأََفق منها فإئها 
لا تبقى (أبن عبد ربه) . 

2 -ينفق السلطان على مماليكه الخاصة من 
مال الدولة (سعيد العريان) . 

3 - أصبح تاجراً مُثْرياً وكان ينفق على أهله من 
غير حساب (طه حسين) . 

4 إذا اتصل بأصحابه أنفق عن سَّعَة(2) (طه 
دين . 


5 يا أمير المؤمنين لى ابنة نفضت عليها من 
سوادي() فأكسدها(©). فلو أنفقها أمير 
ال ا بق ييدان ليا 
(ابن عبد ربه) . 

6 - ... فلا ينظرن الذين ينفقون( فلسفة 
الرضى عندنا إلى المسألة من جهة واحدة 
(العقاد) . 


فى بنفي 


1 - عليكم بالقرآن فإنّه ينفي التفاق() كما تنفي 


(1) وهي وصيّة تاجر لابنه. 

(2) إذاكثر مالك. 

(3) بدون تقتير. 

(4) أورثتها شيئاً من سوادي. 

(5) جعل الناس لا يرغبون في التزوج بها. 
(6) فلو جعل الناس يرغبون فيها. 

(7) يبثون. 


(8) يطهر القلوب منه. 


www.bhatkallys.com 


نفى ١‏ إنتفى 


النار خبث الحديد(") (ح) . 
2 - إتما تنفي() الحياة المنايا 
كلما بتي الت العبانا 


(أبوالعتاهية). 
3-إِنّما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله. . . 
أن ا از ا من الأرض 
(ق 55- 33). 


4 جاهدث أن تنفي من رأسها كل خوف 
(عبد القادر المازني) . 

5 للمرأة خصال كثيرة ينفيها الفلاسفة من عداد 
الأخلاق الكريمة!4) (العقاد) . 

6 قد نفى(*) العلم في كثير من الأحيان ما أثبت 
الأدب (حسنین هيكل) . 

7 كان في «المدينة») رجل يسمّى «(جعدة) 
يُرجَل!"؟) شعره ويتعرّض للنساء فجرّ 
عمر بن الخطاب شعره ونفاه عن 
«المدينة)( (ابن عبد ربّه) . 

8 كان عاقًا بأبيه فنفاء(8) 
(الأصبهاني) . 

9 - من الناس من ينفي عنه ذلك الشعر 7 ويقول 
نه أْصق إليه (الأصبهاني) . 


رما 


139 

0 - قلّة ادّعاء العلم تنفي() عنك الحسد 
(ابن المقفع) . 

1 _ قال الخوارزمى: لو سلمث أنّك إنسان 

ل عن سحي لاا 

Be aA e 12 


به من الأوهام (محمود تيمور) . 


م 


1 إذا تقيّد فنان بأيّ نموذج 0 4) الابتكار 
وتعطّل الخلق (الشاذلي القليبي) . 

2 تعلط الشبل يفن التمبين بين الخير 
والشرّ (الشاذلي القليبي) . 

3-إِنْ أردت إدخال أيّ تغيبير على ترتيب 
تفعيلات الشعر اختلّ الوزن وانتفى() النَعَم 
(محجوب بن ميلاد) . 

4- لما انتفى من أبيه( خرج يطلب الرزق 
لنفسه (الأصبهاني) . 

5 - انتفت من حياتي فكرة الزواج وباءت بالفشل 
مساعي فتيات كثيرات (نعيمة) . 

6 من دون عقل الإنسان ينتفي الخير وينتفي 
الحق (محجوب بن ميلاد) . 


(1) تبعد. 


|(2) لأنكرت أنني إنسان. 


(3) طهره مماكان.. 
(4) انقطع . 

(5) يستحيل. 

)6( زال. 

(7) أطرد من قبله. 


www.bhatkallys.com 


130 
1 - ليتني ما درست ولا نقبت(1) ولا حفظت 
(: 
2 - لم يُتقبون(2) عمًا ليس لهم؟ (التوحيدي). 
3 - كان من الجوالين الذين نقبوا(2) في البلاد 
واطلخوا على أسرار الله والعيناة 
(التوحيدي). 
4 - فتقبوا في البلاد هل من محيص*)؟ 
(ق 36-50). 
5 - قضيث ثلاثة أعوام أَنقّبِ(5) في حياة شاعر 
مغمور (الطيّب صالح). 
EET‏ 
1 - نقدناه() ما طلب (بديع الزمان الهمذاني) . 
2 استنساه(” أيَاماً قلائل حتى يبيع غلته فأبى 
إلا أن ينقده الساعة (المنفلوطي) . 
3 - كته نقلَ حقيبة خفيفة ثم نقدته أجراً كان 
على ما بدا لي فوق ما توقّعه بكثير (نعيمة) . 
4- عالجوا هذه العلوم بالتجربة حتى جلا 
غامضها وتقدوا زائقها) (حسن الزيّات) . 


ف 


ولا بحثئت. 

فتشوا. 

من مهرب من الهلاك؟ . 

أبحث : 

دفعنا له فوراً. 

طلب منه تأجيل دفع ما له عليه من دين. ‏ 
نتهوا إليه والحديث عن العرب وعلوم 
اليونان. 


دم نبت 
سا سا س 


oa ل‎ 


ال 7 نعي | ب لعن ی اعت ی ی 
ظط م 
e‏ 


` 
اليا ا سا س 


(1) 
(2) 


(3) 


(7) 


نقب-انتقد 


5-بَدَأنَ كالعادة ينقدن كلّ ما تقع عليه 
أنظارهنّ" (توفيق الحكيم). ‏ _ 
6 هو ناقد فنه قبل أن ينقده غيره2) (طه 


حسين) . 

7-القد تقذث الناس فلم أصائعف (6 ولم أرفق 
بهم (طه حسين) . 

8-لمْ يمرك المال فنقدث(*) عنك درهمين 
(الجاحظ) . 


إنتقد ينقد 

1 - باع رجل ضيعة من رجل فلمّا انتقد المال(5) 
قال للمشتري: أما والله لقد أخذتها كثيرة ' 
المؤونة قليلة المعونة (ابن عبد ربّه) . 

2 - ينبغى لك إذا أردت أن تتخذ صديقاً أن 
تنتقده كما تنتقد الدراهم والدنانير() 
(إخوان الصفاء) . 

3 -إِنْ كنت متّخذاً خليلة 

فتن( وانتقد الخليلا 
(أبو العتاهية). 


4 رأيثُ كثيراً من عقلاء الأدباء لا يرضون عن 


يُبرزنْ عيوبه . 

يشعر بما في فته من محاسن وعيوب قبل أن 
يشعره بها غيره والحديث عن الشاعر الذي 
يعتني بالنظر في شعره قبل إظهاره , 
لياجاملهم. 


(4) دفعت. 

(5) قبضه. 

(6) أن تتبيّن محاسنه ومساويه كما تتأمّل في النقود 
لتتبيّن جيّدها من زائفها. 


تبصره في اختياره. 


www.bhatkallys.com 


أنقذ-نقر 


1381 





أنفسهم إلا إذا انتقد الناقدون مؤلّفاتهم | 3 - وإن يسأّبْهم الذباب شيئا لا يستنقذوه(") منه 


(المنفلوطي) . 

5 ... بل هو ينتقد الذين يذهبون بالفلسفة 
إلى ماوراء حدودها!(') (العقاد) . 

ECE 

اراتا ری فاا ضري 0 م ولاه 
يُتقذون()(ق 36- 43). 

2 - هل لك في رجل يُنقذك7*) إذا استنسؤوك؟(۴ 
(ابن عبد ربّه) . 

3 - وكنثّم على شفا حفرة من النار فأنقذ ى( 
منها(ق 3- 103). 

4 - كانت شهرزاد بنت الوزير تعر بنفسها لتنقذ 
بنات جنسها من شر الفضيحة والذل (حسن 
الزيّات) . 


- 


اإستنفد. يستنقد 
1 - قاتلهم حتى استنقذ(”) بعض ما كان بأيديهم 
(الأصبهاني) . 
2 -ليس له أمنية إلا أن يصل إلى أخيه 


فيستنقذه(2) (سعيد العريان) . 


يعيب عليهم ذلك . 
لايك لهم. 
ولا يخلصهم أحد. 


ظط 


کے ر ا ات ا 
نيا 
الا سينا سا سا س 


u 


دين . 
(6) خلصکم منها الله . 


(7) استردٌ والحديث عن جماعة أغاروا على قومه 


فيخلصه وهو أسير في بلاد الروم . 


إذا طلبوا منك تأجيل دفع ما لك عليهم من 


(ق 22 73). 

4 - استنقذناهذاالرجل من الهلّكة(2) 
(ابن المقفع). 

5-نهض إليهم سيف الدولة فأوقع بهم( 
واستنقذ منهم ابن عمّه الأسير (طه حسين) . 

6 تسلّلث من الباب نسمة أمل حريّة بأن 


تستنقذه من آلامه ومخاوفه(0) (نجيب 


OE 
ما استودع الله امرَاً قل( إلآّ استنقذه به(6)‎ 7 
. يوماً ما (عليّ)‎ 
نقر-بنقر‎ 


1 - قال الغراب: قد عزمت أن أذهب إلى 
الأسود(”) إذا نام فأنْقرَ عينيه(* فأفقأهما(° 
(ابن المقفع) . 

2 أخذ الدذف فنقره"") وجعل يغلي 
(الأصبهاني). 

3- أذ الاجر الإبريق وقلِّه ئم 


(1) لا يسترجعوه. 

(2) نجيناه من الموت. 

)3( أسرعٍ إلى جماعة من الروم فقاتلهم قتالا 
شديدا. 

(4) بأن تزيلها عنه . 

(5) ما رزقه عقلاً. 

(6) نجاه به من مكروه. 

(7) حيّة سوداء. 

(8) أضربهما بمنقاري. 

(9) فأقلعهما. 


)010 عرف ليه بالل الك الو ايع 


www.bhatkallys.com 


1382 


نقش ١‏ ناقش 





نقره" (بديع الزمان الهمذاني) . 


4 - نقرثُ الباب(2) فكلمتنى المرأة بلسان عليه | و 


أثر الحزن (المقري) . 
5-نقر «ياسين» على الباب وبعد دقيقة فيح 
الباب عن وجه خادم متوسطة العمر 


6-... وكفاهم منها أن تنقر على الدفٌ 
فيخرقوا الطبل ويسبقوا النغم إلى نشوة 
الرقص (نجيب محفوظ) . 

7 تناول الدفٌ وبدأت أصابعه تنقر عليه فى 
مهارة (نجيب محفوظ) . 

8 الفراعنة الأقدمون ينقرون() فى الصخر 
قبورهم (حسنين هيكل) . 

9 أخذ يتململ في مقعده وينقر الأرض في 
عصبية بالغة بسعصاه (الطيّب صالح). 

0 كان رجل من أهل بغداد ينقر على العلماء 
(الحصري) . 

ةة -ينقة 

1 - إن اتخذت خاتماً من فضة ونقشت عليه 

2 - لم تنقش عليه التُّقوش!؟) ولم يُصبغ بصبغة 

)1( ضربه بطرف إحدى أصابعه . 

(2) طرقته بإحدى أصابعي . 

(3) يحفرون. 

(4) يعيبهم. 

)5( لم يد @. 

- (6) الحديث عن معبد مصري قديم . 


من الدين (العقاد) . 


7 
2ھ 


- يقش فيه(') صور أو كلمات مقلوبة ويُضرّب 
بها على الدينار أو الدرهم فتخرج رسوم 
تلك النقوش عليه ظاهرةٌ (ابن خلدون). 

4-أقف في حضرة الفئّان الأكبر فأرقب يده 

تنقش في الحقول رسوماً تتجنح بجمالها 


ناقش-_يُناقش 


1لا أناقش 27 أحدا رأيه فى شىء كتبه عنى 
(تعيمة أ 

2 - أَذْعِنْ أيها الإنسان لحكم الزمان لا تناقشه 
حساباً إِنّما الزمان أحمق لا يعقل (طه 


حسين) . 
3 - أخذ الغلام يناقش الشيخ في بعض ما يقول 
(طه حسين) . 


4 - أكل التلميذ إلى نفسه) بعد أن أكون قد 
الزيّات). 

5 كان أبو العلاء يناقش(”) ما جاءت به الأديان 
في نثر مُرسل (*) (طه حسين) . 

(1) 

(2) 

(3) 

(4) 


في طابع من حديد. 

يجعل لها هذا الجمال أجنحة ترتفع بها. 

لا أجادل أحدا في. . . 

أجعله يعول على نفسه والحديث عن موضوع 
الإنشاء. 

(5) ينتقد. 


)6( ليس فيه سجع ولا ازدواج . 


www.bhatkallys.com 


7 ع 
نقص- ينقص 


نقص - إنتقص 


1383 


| 11 - كلما ألفوا عوائد الخصب في المعاش 


1- من تفرد برأيه(!) لم يَكَمُلْ(2) ومن شاور لَمْ 


ينقص (التوحيدي) . 

2 - إذا تم العقل نقص الكلام (عليّ) . 

3 - قد نقصث ثمانية كيلو ومشيت آلاف 
الكيلومترات (نجيب محفوظ) . 

4- ... ولا تنقصوا المكيال والميزان (ق 11 
84). 

5 - المال تنقصه النفقة والعلم يزكو بالإنفاق(° 
(عليّ) . 

6- من جور الدنيا أنها لا تعطي أحداً ما 
يستحقّ: إِمّا أن تزيده وإمّا أن تنقصه 
(أبو بكر الصولي) . 

7 كان الجاحظ مشوّه الخلقة فكأ ما نقص من 
صورته استوفاه) من ذكائه وعقله (محمد 
كردعليّ) . 

8 - ما نقص مال من صدقة) فتصدّقوا (ح). 

9 - قد علمنا ما تنقص الأرض منهم(“ (ق 50 
4). 

0 يا أيّها المُرْمّل قم اليل( إلا قليلاً نصفه أو 

انقصْ منه قليلاً أو زدْ عليه (ق 1-73 و2 
و3و4). 


اكتفى به . 

لم صف عقله بالكمال. 
ينمو بېذله . 

عوضه ب. . . 

ما تفنى من أجساد الأموات. 
للصلاة . 


والنعيم نقص من شجاعتهم بمقدار ما 
نقص من توخشهم وبداوتهم 
(ابن خلدون) . 

2 العالم مثل السراج: مَن جاءه اقتبس منْ 
علمه ولا ينقصه شيئاً كما لا ينقص القابسٌ 
من نور السراج شيئاً (ابن عبد ربّه) . 

3 - بادرث بوصيّتي إليك قبل أن أنقص في 
رأبي كما نقصت في جسمي (عليّ) . 


ىم 3 ا 
على موضعه من «الأمين» فسبّه وتنقصه(1) 
(أبو هفان) . 
2-لم ا عن سهل بن هارون20) أنه تنقص 
أحداً من الصحابة الكرام (محمد كردعليّ) . 
3 -عابوا على المرأة ذلك( وتنقصوا عقلها(*) 


از 8 3 نت 2 
1 - كان حمّاد عجرد ضيّق الذرع بالسّاك وأهل 
الزهد(”) إذا أعرضوا له وانتقصوه() (طه 
عا 


ذمه. 

لم ينقل الرواة أنه ذم. . . 

إشارة إلى قلة وفائها وسرعة تحولها. 
اعتبروه ناقصاً. 

كان عاجزاً عن مقاومتهم . 

دموه. 


www.bhatkallys.com 


1384 ن 


2 - ما أردت أنْ انتقص «مَسْلمة» ولكنّي أعيب | يتقون(ق 8- 56). 
عليه أن يركن إلى رجل من أهل الغدر | 7 لا تنقض سنّة صالحة(1) عمل بها صدور هذه 
والنفاق(1) (سعيد العريان) . الأمّة(2) (علىّ) . 

3 - انتقص(2) عمران الأرض بانتقاص البشر | 8 _ إن الإتعاب(3) ينقض) القرة (الجاحظ) . 
فخربت الأمصار والمصانع (ابن خلدون) . 9 دوالك لأظلبق الها أن ترد الرصل بين 

4 - لا ينبغي لأحد أن ينتققص'””) من حرّيّة الناقد | وبينها ولئن رده لا نقضشّه!) أبداً 


5170 0 كيف يكون فيلسوفاً من یری أن مذهب 
1 «دارون» قد نقضر () ما تقدّم وما تأخر مه 
1 - إتها بناء محكم لا تير منه شيعا إلا أفسدت | e E‏ 


1 1 مذاهس الفلاسفة ! (العقاد) . 
رع ی ملا افاس ت 
9 5 8 کک لا كله ره : 
2اا سقفي بان هذه الدولة جرا را 71- ... وهذا كله دليل لا تقض( على أن 
الاداب الخلقيّة هى ظاهرة ناجمة من حياة 


ا e‏ الإنسان الاجتماعيّة (العقاد) . 
3 - تعمد إلى غزلها فتنقضه وتحسسّ أن هذه [ 0 
القدرة على الغزل ثم النقة فادها شروو 2 كانا يتعاوران الكلامم فينقض أحدهما ما 


١‏ آے 09 ( حجن ال تاره 
4شت فرعا ومرقك انها ود رى | 13 - إن أؤل قواعد الجاسوسيّة التي 
0 ناها(10) | 33 5 الحا ت 
تلطم وجهها (طه حسين) . سوا 000 امون 6 
5 - ولا تنقضوا(7 الأثمان بعد توكيدها (ق 16 | نفسه حتى عن آمثاله/ ١"‏ (عليّ الجارم) . 
-91). 


(1) لا تبطل العمل بها والخطاب موجه إلى أحد 





6- ينقضون عهدهه(") في كل مرّة وهم لا الولاة. 
ا (2) زعماؤها. 
(1) أن يثق به ويعتمد عليه . (3) إجهاد الجسم . 
(2) نقص بسبب طاعون جارف آمات كثيراً من |(4) يفني. 

البشر. (5) لا قطعته. 
(3) ينقص. , (6) حطم. 
(4) وهدمته كله والحديث عن قصيدة من شعر لبيد. (7) دليل قاطع. 
(5) تحله. (8) يتجادلان. 
(6) نشرته. (9) ينفى أحدهما ما أثبته الآخر. 
(7) لا تنكثوا. (10) خالفناها. 
(8) يخالفون ما التزموا به. |(11) زملائه. 


www.bhatkallys.com 
1385 نقع‎ ١ إنتقض‎ 


4 نقض الروم الهدنة(") وأغاروا على | يك العرب) من أقطارها وأطرافها ٠‏ 








حصن «الحدث» يريدون أن يستردوه (عليّ) . 
(طه حسين) . |7 - انتققض() المغرب على السلطان 
5 اعتقد أن ليس لهذه الحجّة ما ينقض() | (ابن خلدون).' 
حرفا منها (حسنين هيكل) . 8 - أيه الملك ينتقض( عليك قوم ليس لهم 
0 من الإيمان واليقين مثلّ مالك (طه حسين) . 
اللطض حك مدن 9 قال السلطان: لست آمن أن ينتقض علينا 
1 - انتقض عسكر «فيروز)»(2) واختلفوا وما لبثوا حين يجدّ الجدّ انتصاراً لبنى جنسه (سعيد 
إلا يسيراًحتى انهزموا (ابن قتيبة). | العريان). ۰ 
2 انتق ضس( المجلس وخرجنا |10 - لما كان القرن الثامن عشر انتقض الشعراء 
(الأصبهاني) . ف أوروبا على القيود القديمة وأعلنوا 


3 - يتعدّد الحكام والأمراء وتختلف الأيدي على حرّيّة الشعور والشعر (حسنين هيكل) . 
الرعيّة فيفسد العمران وينتقض(° 
غ 

4 - انتقضت) دولة «الموخدين» بالأندلس 
وثار عليهم ابن هود (ابن خلدون) . 

5 الشّاة إِنْ مُطْرتْ بعد نزوها 9 انتقض() 


ا 
1 - شرب حتی نقع (*) (ابن عبد ربّه) . 
الاق عق 03 طم (ابن ا 
باقن يع “الم يطيخ (ابن ا 
3 . . . وهاتان الطبعتان لا تنقعان غلة الأديب 


0 ا ا فيه7) شيئاً من زبيب «الطائف» 
6 - متى شخصت من هذه الأرض e e‏ 
(1) أبطلوا العمل بالهدنة التي بينهم وبين سيف ای البطجاء شجرة وأسحدة ذات تقر 
الدولة . | صالح ينقع ظمأنا بعصارته (المنفلوطي). 
(2) يبطل. ا 
(3) زالت اللحمة التي كانت بينهم وفيروز أحد |(1) تغيّرت عليك وأعرضت عن طاعتك . 
ملوك فارس. (2) ثار. 
(4) تفرّق. (3) :عك 
(5) يتلاشى. (4) روي. 1 
(7) بعد وقوع الذكر عليها. 5 لا تشفيان غليله والحديث عن كتاب «ألف ليلة 
(8) سقط. وليلة». 
(9) متى غادرتها والخطاب موجه إلى عمر. )0 بللت في الماء. 





www.bhatkallys.com 


1386 


6 يلتمس في ضرعها(') الجافٌ قطرات من لبن 
ينقع بسها بعض غلته(2) (طه حسين) . 


إاستنقع ‏ يستنقسع 

1 - جعلت تصبّ السمن في الإناء وتتحدّث وقد 
امتلا والسمن يسيل حتّى استنقعث(3) 
أرجلنا فيه (الأصبهاني) . 

2- مر (شبيب) على غلام في «الفرات» 
يستنقع (1) في الماء (ابن قتيبة) . 

3- صب فيها ماء استنقع( في أسفلها 

(الأصبهاني) . 

0 وبعض تلك الأشجار قد استنقع في 

داخلها ماء المطر (ابن بطوطة) . 


نفل بم 

1 - تكلّمُواعن علم ووصفواعن رؤية ونقلواعن 
سماع (حسن الزيّات). 

2 - سلبهم الله العزَّ ونقل عنهم( النعمة 

3- قد زت أقدام كثير من المؤرّخين في مثل 
هذه الأحاديث والآراء ونقلها“) عنهم 


-4 


(1) ضرع ناقته المسنة. 

2( يرتوي بها شيئاً من عطشه الشديد. 

(3) غاصت. 

(4) يغتسل. 

(5) تجمّع. 

(6) رووا ما سمعوه والحديث عن مساهمة القصاص 
المصريّين في كتاب ألف ليلة وليلة. 
أزال عنهم . 


استنقع › نقل 


الكافة عن فة الغ 0 وا خلدون): 

4 - قد تقل( أن «التبابعة» كانت تحُجّ البيت 
وتعظمه (ابن خلدون). 

5- قل بصره بين الوجوه :قعرف. في ممثل 
مجلس الدولة زميلاً قديماً في لجنة الطلبة 
(نجيب محفوظ). 

6 - الأدب العربي شجرة واحدة نامية نستطيع أن 
ننقل عيوننا بين جذعها وفروعها وأغصانها 
(توفيق الحكيم) . 

7- لآ يقلو ن إلى الجمهو د كل ما يريد الملؤلف 
أن ينقله إليه من صور الحياة (حسنين 
فيكل). 

8 نقلوني في الحال إلى مستشفى في بيروت 
AEE‏ لي الإسعافات الضرورية 
(نعيمة) . 

9- قد تقلت هذه الب( من أمّة إلى أنه 
وسن قرن إلى قرن حقى انتهت إلينا 
(الجاحظ) . 

0 - قاش () القدرة من غلىق الطير إلى تعن 
الخور (المعرّي) . 

1 - لا تنقلهم من علم إلى آخر حتی يُحكمو(8) 


(عتيبة بن أبي سفيان) . 


(1) التفكير. 

(2) روِيَ. 

(3) كتب قدماء الهند واليونان والفرس. 

(4) حولتهن والحديث عن بعض جواري الجنة. ‏ 
(5) حتى يتعلموه جيّداً وهي وصية أب لمعلم 


أولاده . 


www.bhatkallys.com 


1 - کان بنو عقيل يتنقلون(') وینتجعون 
الغيث27) (ابن عبد ربّه) . 

2 أقام المتنبّى في شمال الشام دهراً يتنقل بين 
القبائل في البادية وبين المتحضرين في 


ال غا جخ 

3 آنش ا( يطوف بلاد أوروبا ویتنقل بین 
مدائنها وقراها (العقاد) . 

4 هرب ولم يزل يتنقل في أحياء العرب 
(الأصبهاني) . 


5-جعل بلال وعليّ يتنقلان بالصحاف 

والأواني ذات الأطعمة اللذيذة*) (توفيق 

الحكيم) . 

... وأكثر ما يتنقل() به المتظرّفون() 

مملوح البُتدق ومقشّر الفُستّق (الوشاء) . 

7 أعان أباه فى التجارة وتنقل بهذه التجارة 
في الأقاليم (طه حسين) . 

8 - هدف المدرسة يتنقل من هنا إلى هناك فكأنّه 
لظل لا يثبت في شكل ولا يستقرٌ على حال 


(نعيمة) . 


6 


(1) يرحلون من مكان إلى آخر. 
(2) يقصدون الأماكن التي يسقيها المطر وينبت فيها 


العشت: 

(3) جعل. 

4) الحديث عن خادمين يقدّمان الأطعمة ! 

)4( عن خادمين ! 
ضيوف. 


)5( ما يؤكل مع الشراب من فاكهة طريّة أو جافة . 
(6) الذين يتكلفون الظرافة . 


نظل 


٠‏ تناقل 


1387 





9 أخذ أبو داود يتنقل بالناس في قصصه من فنّ 
إلى فنّ (سعيد العريان) . 

0 لا تُزخرف المسرح الذي نتنقل عليه 

بالصور الكاذبة [لبحر والشاطىء والسماء 

والنجوم (المنفلوطي) . 


ننائلبتنائل 
1 -يتناقلون() حكايات وقعت لغيرهم 


خن 

2-تناقل الرواة هذا الحديث وخلّدوه 
e‏ 

3- شاعت كتبه بين الأدباء فتناقلوا آراءها 
واستفادوا منها (العقاد) . 


4 - الضيوف هنا وهناك في أرجاء الحديقة 
يتناقلون الأفاكيه والنوادر(”) في فرح 
وابتهاج (عليّ الجارم) . 

5 - الشعر لا تتناقله الألسن إلالسهولة حفظه 
(محمد كر دعلي) . 

6 يتناقل الناس عن عبد الحميد الكاتب( 
أكثر ممّا يتناقلون عن غيره (محمد 
كردعلي) . 

7-راح الأخوان يتحدثان بالأنباء المثيرة التي 
تناقلتها الألسن عن الثورة!*) (نجيب 
محفوظ) . 

(1) يروي بعضهم عن بعض . 

(2) يرويها بعضهم لبعض. 


(3) يروي بعضهم عن بعض أقواله وأساليبه. 
(4) وهي تتعلق بالثورة . 








www.bhatkallys.com 


1388 


إنتقل » نقم 





إنتقل_ينتقل 

1 - انقلي إلى بيت ابن عمك فاعتتي 
عنده(2) (ح). 

العا جرت دارا ريغ واتعقلت إلا 
(الأصبهاني) . 

3 - لا تكاد تتصل بهذا الشعر حتّى ينتقل إليك ما 
صوّره فيه المتنسّي من حياة هؤلاء 
المجاهدين (طه حسين) . 

4 - جعل ينتقل من بلد إلى بلد (الأصبهاني) . 

5 كانه المت ر أن یکل من رض إلى 
معنى دون آن ينبىء السامع بأنّه سيخرج به 
من حديث إلى حديث (طه حسين) . 

6 ابن المقفع مولود في بيت مجوسي فانتقلت 
إليه المجوسية بالإلف والعادة (محمد 


كردعلي) . 

7- انتقلت روحها إلى السماء على أجنحة 
الملائكة (محمود تيمور) . 

8 - خرج من البصرة إلى الشام وجعل ينتقل في 
مدنها (الأصبهاني) . 


9-اعلم أن الدولة تنتقل في أطوار مختلفة 
وحالات متجددة (ابن خلدون) . 

0 إن خوف المتنبّي واحتياطه هما اللذان 

حملاه على أن يخفي اسمه ونسبه على 


يحيى فقال له جعفر: ما انتقلت عثي(") 
نعمة صارت إليك (ابن قتيبة) . 


1 كان الناس جميعاً ينقمون من بني العبباس20) 
ظلماً واستبداداً بالأمر(طه حسين) . 
جاءتنا(ق 7- 126). 

3 - بني زمني لا تنقموا مني أن أنكر حالكم فإني 
أعيب من فعلي مثل ما أعيب من فعلكم 

4- نقمث من ابنها أنه أهملها ولم يمض في 
ملاطفتها على ما كان عليه قبل الزواج 


(طه حسين) . 
5ق عليك انتهاك ما حرم الله وشرب 


6 نقمت على الدنيال) ولا ذنب أسلفث 
إليك فأنت الظالم المتكذب 
(المعرّي). 
7-رفع السلطان ابنَّ مرزوق على الناس7”) 
وألقى عليه محبّته فنقموا ذلك على السلطان 
(ابن خلدون). 


القبائل التي كان ينتقل بينها إثناء , حاى | (1) مازالت عني. 


(2) يشكون منهم . 
(3) وما تعيب علينا. 


ایو «هرثمة» الحرس مكان جعفر بن | (4) تعيب ٠‏ 


(1) الكلام موجه إلى مطلقة. 
2( قضي عنده مدة عدّتك . 


| (5) غضبت عليها. 


(7) فضله عليهم. 


www.bhatkallys.com 


إنتقم ‏ تنقى 001009 
8 - من أعظم ما كان يُنْقَّم على السلطان إجلاؤه | الأبيض من الدّنّس(1) (ح). 
لأهل «دهلي»") عنها (ابن بطوطة) . 3- كتب إلى عمر بن عبد العزيز بعض عمّاله 


9- قد رأيئُك في رسالتك تنقم على مجلة يستأذنه في تحصين مدينته فكتب إليه: 
«العالم الأدبي» ترشيحها للشعراء الثلائة | حصّئْها بالعدل ونقٌ طُرْقّها من الظلّم 


0 إن «فاتكاً الأسدي» يريد بالمتنّى سوءاً | 4 - أخذوا أصول الطب عن «أبقراط» 
لينقم لابن أخته!2) ويرد عنه وعن نفسه و «جالينوس» وبعض السريان والهنود 


عار ذلك الهجاء القبيح (طه حسين) . ولكنهم رام هذه الأصول من الشعوذة 
ا ونمّوها بالتجربة (حسن الزيّات). 
sS‏ 5 - نقاه من الأدران والأوساخ التي تراكمت عليه 


1 _ انتقمنا من الذين أجرموا( (ق 30- 47( | 


2 - إن بُغِيَ عليه(*) صبر حتّى يكون الله هو الذي 
يع ر 

3- كانوا يحسدون أولئك المؤمنين فانتقموا 
لأنفسهم بأن ضربوهم في أقدس الأشياء 


(توفيق الحكيم) . 
تة 8 نة 
1 -إِنْ كنت متخذاً خلياةٌ 
فتن( ) وانتقد الخلي"(4) 








عندهم (محمد كردعليّ) . (أبو العتاهية) . 
كد + 2 -تنقّ للطلائع(©) أهل الرأي والبأس من 
نشی - يسني ظ أصحابك وتخيّرْ لهم سوابق الخيل 
مئل شرف الدواء مكل الصابون خرب (غهر): 
يُنقيه(©) ولكنه يُخلِقه(7) (ابن قتيبة) . E‏ 


2 - اللهم نقني من خطاياي(*) كما يُنقَى الثوب | إذا أردتم حوائج عند قوم 
٠‏ فتنقّؤا لها الوجوه الصّباحا 


1 

| 

(ابن قتيبة). 

(1) مدينة في الهند. | رت 
(2) ليأخذ له بثأره. ا 
(3) عاقبناهم. | 
(4) ظلم. 0 الوسخ. 
(5) يكفيه الله مؤونة عقاب ظالمه . (2) طهّروا والحديث عن العرب. 
(6) ينظفه. 3 فتبصّرٌ في اختياره . 
ر 4 تن :محاستة وساو 
(8) نظفني من ذنوبي . )5( اخترٌ لطلائع الجيش . 


www.bhatkallys.com 


1390 إنتقى ‏ تدكب 
إننقي د ينتقي ويصارحني بحبّه (عليّ الجارم) . 
. 1 8 ر 3 

1 - كان ينظر إلى الظباء فينتقي" أسمنها ثم وكيا عن الطريق المثلى وجعل الجد 

ري انس يعوو ا هرلا (ابن شرف). 
2 - وصل إلى المكان الذي انتقاه فجلس هينهة بک 

حافة الجدُول (توفيق الحكيم). ا 

على e‏ آ د اذ تيكب الم مقاب الأعدن 
3-انتقى الخيول الرائعة لمهاداة الملك و الماداك (بن 0007 

(ابن خلدون). 


4 - تعطرت وانتقت من المناديل ما يوائم ثوبها 

1 - نكبه دهره نكبة(2) ذهبت بماله (المنفلوطي) . 

2 -عاشرت الرجال ولم تحبّهم ونكبتهم في 
أموالهم( (المنفلوطي) . 

3 - نکب فى ما كان يرجوه من لقاء أمّه (طه 
حسين) . 

4 - إذا تكب الإسلام يوماً بستكبة() 


فهارون() من بين البريّة ناصرُة 


(أبو العتاهية). 
5-إنْ نصار أفندي ليتحمّل اليوم أدهى مصيبة 
ينكبه بها القدر (محمود تيمور) . 
6 - كان ينكبني() بسزيارته كل يوم ونت غائب 
(1) يختار والحديث عن رجل سريع الجري. 
(2) أصابه بمصيبة. 
(3) أتلفتها. 
(5) إذا أصابته يوماً مصيبة. 
(6) هارون الرشيد. 
(7) يزعجني. 


2 -إذا صمّم تكب عن( ذكر العواقب جانباً 
(علي الجارم) . 

3- ... فهو محتاج إلى حسن نظر وتثبّتٍ 
يُضيان بصاحبهما إلى الحق ويُنكبان به عن 
المزلآت والمّغالط7*)(ابن خلدون). 


1 - تقلدوا سيوفهم وأخذوا الرماح وتنكبوا 


القسيَ(”) وركبوا خيولهم (الطبري). 
2 - نظر إليه فتنكبه( (الأصبهاني) . 


3 نكت" الظريةق ق التي تُعرّف وجعل 
يسلك المسالك التي لا يُطمّع فيها 
(الأصبهاني) . 


4 - لم يتوغل الجاحظ فيما توغل فيه بعض 
المعتزلة فيما بعد من شعاب جدل جافٌ 


(1) حاد والحديث عن أبي نواس. 

)2( يبعد عنه العادات السيئة ا 
الحرني: 

(3) أعرض عن. . 

(4) يجنبانه ذلك. 

(5) حملوها على متاكبهم. 

(6) أعرض عنه. 


www.bhatkallys.com 


کا 


عقيم تنكب سبل التجربة والواقع() 


(محجوب بن ميلاد) . 
د یاب الزورق على محا الما ر 
عن «الوادي» خشية من التيّار السريع 


6-... حبّى لا تتنكب() ثقافتنا عن مسالك 


التطور والتجديد (الشاذلى القليبى) . 

7 ع ا ی الذي لل حسين): 

-جعل الملك كلما سمع ا شيعا نت 
الأرض7؟) بسشيء كان في يده 
(ابن المقفع) . 

2 - أطرق إلى الأرض مليًا ينكت الأرض بإصبعه 

(الأنباري) . 

3 - كان العصفور ينكت صدره بمنقاره الدقيق 
(نعيمة) . 

4- ينكت الرصيف «بالشرشور»() في يده 
اليمنى نكتاً متواصلا (نعيمة) . 

5- نكس المأمون رأسه وجعل يتكت في 
الأرض (مجاني الأدب) . 


حاد عنها. 

لا تحيد. 

اجتنبت . 

من فيلسوف . 

يضربها ضربات خفيفة متوالية وذلك علامة 
التفكير في شيء هام . 

كلاب من حديد. 


1391 

1 - لما كشفنا عنهم العذاب(1)إذا هم يَتكثون(2) 
(ق 50-43). 

2 - العظماء لا يخلفون إذا وعدوا ولا يتكثئون(3) 
إذا عاهدوا (المنفلوطي) . 

3 - أنشدك الله يا أمير المؤمئين أن لا تكون أوّل 
الخلفاء نكث عهده (المسعودي) . 

4 - تكثنا العهود ولم وف بالشروط (مصطفى 
الفارسي). 


5 - وإن نكثوا أَيُمانهه!) من بعد عهدهم وطعنوا 
في دينكم فقاتلوا أئمّة الكفر (ق 9- 12). 


أنكر_يُذكر 

1 - البيّئة(ة) على من ادعى واليمين على من أنكر 
عورا 

2 - يعرفون نعمة الله( ثم يُكرونها!؟) (ق 16 
-83). 

3- رب شيء أنكرناه(”) فإذا عرفنا سببه أقررنا 
به" (الجاحظ) . 

(1) لما رفعنا العذاب عن فرعون وقومه. 

(2) يخلفون ما وعدوابه من سلوك الطريق المستقيم . 

(3) لا ينقضون عهودهم. 

(4) نقضوها ولم يعملوا بها. 

(5) الحجة. 

(6) من رسالته في القضاء إلى أبي موسى الأشعري 
قاضي البصرة . 

(7) يعترف الكفار بها. 

(8) يجحدوتها. 

(9) لم نؤمن بوجوده. 


)10 اعترفنا به . 


www.bhatkallys.com 








1392 أنكر » تنکر 
4 -أنكروني) وقالوا: من هذا الرجل؟ | الجاهلون ويشقى العاقلون (طه حسين) . 
(الأصبهاني). 3لم يتابعوا الحسين(1) ولا أنكروا عليه( 
5 - ألفثه الوحوش وألفها ولم تتكره© ولا | (ابن خلدون). 
أنكرها (ابن طفيل) . 4 كان الرسول ية ينكر على من يسجّعون 
6- إن ك ننتظره فلمًا حل بنا( لم و 
تذكره(*#) (المسعودي) 5 - انظرْ إلى أبي نواس 


7 إن وجدت() فيه خللاً فلا تنکزه() بعد أن | 
صوئرت عندك حالي التي ابتدأثُ عليها | 


كتابي (الجاحظ) . 


8-قد كان العرب ينكرون صناعة التماثيل | 
وينكرون التصوير والرسّم (حسنين 


هيكل). 

9 - أي شيء أنكرت منا(”) اليوم؟ (الجاحظ) . 

0 أنكرت!*) من زوجها الغدر ولكنها لم تجرأ 
على أن تباديه7) بهذا الإنکار (طه 
خا 

11 00 أن لله عليهم نعمة 
(المسعودي). 


TT N 2ن‎ 


(1 
(2 
(3 
(4 
(5 
( 
( 
( 
( 
1 


(1) لم يعرفوني. 
) 
) 
) 
) 

)6 
) 
) 
) 
) 
ل 


م تشمئزٌ من معاشرته والحديث عن شاب نشأ في غابة . 
أصابنا . 

لم نتضجر منه. 

في كتاب الحيوان. 

فلا تستقبحه . 

لم يعجبك منا. 

8) استقبحت. 

9) أن تصارحه. 

e 0 


1 ) استقبح 


7 


كيف يمازح صاحبته 

ويتمتى عليها الوصل وينكر عليه( 

الهجر (طه حسين) . 

| 16- هجا بشار سيبوَيّه لأنه أتكر عليه كلمات 

فاضطْرٌ سيبويه إلى أن يستشهد بشعره 

(طه حسين) . 

| 17 - نكره الرحيل عن الأرض وننكر على الموت 
أن يفطمنا عن دي الحياة (نعيمة) . 

| 18 - لا أنكر عليك تألّمك ولكتني أنكر عليك أن 

ْ تغالي فيه (نجيب محفوظ) . 


د eT‏ 
ات نفسه بالدختوك: إلى أرض الروم 
| ليعرف أخبارهم 500 وسار إلى 

| القسطنطينية (المسعودي 

2 ر لیات e‏ 
ْ (الأصبهاني). 

ا 


20( لم يوافقوه على خروجه على يزيد. 

| (1)2 لم يوه 

(3) يعيبهم وينهاهم عن ذلك. 

4 يعيب عليها . 

9 غبّر زه حتى لا يعرفوه والحديث عن أحد ملوك 
الفرس. 


)6( صار يسيء معاملتي . 


www.bhatkallys.com 


نكس » نكخص 


عقن و ال م الملطان كرو 


1393 


8 4 | 


له( (ابن خلدون). |5 نكس «صخر)22) من طعناته فمات 
ابد وا ةا (ابن قتيبة) . 

30 ْ a 
يدهن‎ E | تنكر لهم الح( فكانوا من الراسبين‎ 5 

(نعيمة). اا انت فل ع بق قب 
6 إن هذه الحكومة تنكرت للسعرب) وآداب | وتوارت (توفيق الحكيم). 

العرب (العقاد) . 2-قد كانت آياتي تثلی عليكم فكنتم على 
7 - الشعب التونسي لم يتدكر لهذه الأمجاد | أعقابكم تتكصون 7" (ق 23- 66). 

القديمة (الشاذلي القليبي) . |3 بعجوا الفيّلة بالسيوف على خراطيمها 


8- قضينا في البحر أياماً طوالاً تطيب لنا 
الريح() فيها أحياناً وتتنكر لنا() فيها 
لكان نکی 
1 - نكس( رأسه ولم ينطق (الأصبهاني) . 
2 - نكس (8) أبو جعفر رأسه مليًا. .. ثم رفع 
3-جلسثُ على حافة السرير ونكست رأسي 
بذلة (الطيّب الصالح). 


أعرضوا عن مُوالاته . 

تعاديه. 

عاكسهم والحديث عن عدد من المترشحين 
للامتحانات . 

أساءت معاملتهم . 

تؤاتينا. 

تعاكسنا. 

طأطأ . 

أطرق . 


فنفرت ونكصت على أعقابها (ابن خلدون) . 


4 - جاءه النبأ بما بلغ الروم من العرب() بالمكر 
والخديعة فامتلأت نفسه هما ولكنه لم 
| ينكص على( عقبيه (سعيد العريان) . 


5 - نكص بكم يا آهل الشام آل مروان؟) 
| (أبو العبّاس السفاح). 


6 واسيثه(" بنفسي في المواطن التي 
| تنك ص(" فيها الأبطال (عليّ) . 
| 

00 قُلبوا والحديث عن الأصنام عند ظهور 

| الإسلام. 

عاد إليه المرض الذي سببته له طعنة أصابته أثناء 
غزوة. 

تظهر له والحديث عن فتاة جميلة . 
تراجعت . 

تفرّون معرضين عن سماعها والعمل بها. 
بمقدار الضرر الذي ألحقه الروم بالعرب. 
لكنّ ذلك لم يقبط عزمه على مواصلة القتال. 
أبعدوكم عن طريق الحق. 

)9( عاونت الرسول. 

(10) تتأخر خوفاً. 











www.bhatkallys.com 


1394 


إستنكف › نکل 





7 حاصر هذه القلعة أيّاماً ونكص عنها!(') خائباً | 8 - نرى طائفة من أهل التمييز والبصيرة لا 


ا بطوطة): 
8-لم ينكص (2) عن مظاهرة من المظاهرات 
التي دعت إليها اللجنة (نجيب محفوظ) . 
استنكف_ يستتكف 
1 - وأمًا الذين استنكفوا واستكبروا( فيعذبهم 
عذاباً أليمً(ق 4 173). 

2 - ... فهو يلين حتى يستعطف ويقوى حتى 
يستنكف7*)(ابن شرف) . 

3- ومن يستنكف عن عبادته(”) ويستكبر 
فسيحشرهم إليه جميعاً!©)(ق 172-4). 

4 - لِيعلّمٍ الوالي أك لا تستنكف عن خدمته 
(ابن المقفع) . 

5 تجد أهل البدو يستنكفون عن( سكنى 
المدينة أو الإقامة بها (ابن خلدون) . 

6 نزل أهل مكة على أقاربهم وإخوانهم وما 


افا من ذلك کر ولا صغبر 

7 استتكف المهدي من ذلك( 
(ابن خلدون). 

(1) انصرف عنها. 

(2) لم يتخلف. 

(3) رفضوا الإيمان بالله وفعل الخير تكبراً. 

(4) يتكبّر والحديث عن بشار بن برد. 

5( يترفع عن عبادة الله . 

)6( سيجمعهم يوم القيامة ليحاسبهم ويعاقبهم . 

(7) ينفرون من... 

(8) ومااشماز. 

(9) من رؤية والده أبي جعفر المنصور يطلب من 


الخيّاطين أن يرقعوا له ثياباً بالية. 


تستنكف (1) من غشيان الأديار وصوامع 
الرهبان تسألهم ما عندهم من علم الغيب 
(سعيد العريان) . 

9- لا يستنكف الجاحظ من الأخذ عن (2) صغير 
الناس وكبيرهم (محمد كردعليّ) . 

0 لن يستنكف المسيح أن يكون عبد الله 
(ق 172-4). 

1 - استنكف أنْ يدرس عليه لجلالته وكبّر نفسه 
(أبو عبد الله المقدسى) . 

2 ما استنكفنا أنْ دل تلاميدنا بالأمس(3) 
معلمينا اليوم (حسن الزيّات) . 

3- تبني الحياة إنساناً بناء في غاية الروعة من 
حيث هندسته ثم لا تستنكف من أن تولم 
منه وليمة(4) للجراثيم والديدان (نعيمة) . 

سس 

1 - صادف”7© الأفهامٌ قد نكلث) وأسبابت 
العربية(”) قد تخلخلت7*) (ابن شرف) . 

2 كان أصحابه يموتون کل يوم مئات صرعى 
الجوع والبرد ولكته لم ينكل( (سعيد 
العريان) . 


من الاستفادة من . . . 
أن تصنع منه وليمة . 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


تقهقرت . 
قواعدها. 
انخرمت وتناقص احترامها. 


(9) لكنّ ذلك لم يعبّط عزمه على مواصلة القتال. 


www.bhatkallys.com 


کل ن 





3 نکلٹم) وح رفتم العهد فعاقبكم الله | 2 لا ينفكون يَشکون ويتبرّمون ویغتابون() 


(الطاهر قيقة) . 

4 - قال الشاعر: صبروا عند السيوف فلم ينكلوا 
عنها(”) ولا جبّنوا (ابن عبد ربّه) . 

5 - عرض قديم أثاثه على هؤلاء الطلآب فكلهم 
نكل عن( الشراء (طه حسين) . 

6 أخذوا يُبْلِغون العالّم رسالتهم العلميّة بذلك 
العزم الذي لا ينكل عن“ خطة ولا يقف 
دون غاية (حسن الزيّات) . 

1 - لئن أساؤوا لأَتكّلنَ بهم( (عمر) . 

2 - تكّلوا بسبعض هؤلاء الناس وعدذَّبوا بعضهم 
ونفوه() (طه حسين) . 

وكتراعن قازل شيم دوا طلبا عن 
ظلمه 77 (عليّ) . 

ا 
1 إن كاتمونا القلى نمّث عيونهة() 
والعينٌ تَظهر ما في القلب أو تصف 
(ابن قتيبة) . 


تراجعتم . 

يفرّوا منها عند هجوم العدو عليهم . 

لا يتخلى عنها خوفاً من صعوبتها أو خطرها 
والحديث عمًّا قام به العرب بعد فراغهم من الفتوح . 
(5) لأعاقبنهم عقاباً يكون عبرة لغيرهم . 

(6) الحديث عن الخلفاء الأمويّين وعن الناس الذين 
انغمسوا فى اللهو واللذات. 

امنعوا الجيش من الظلم والنهب والخطاب 
موجه إلى الولاة. 

إن أخفوا عنا بغضهم أظهرته عيونهم . 


1395 
وينمّون7) (نعيمة) . 
3 - ما استتر عا إلا بغلالة( تنم على بدنه (بديع 
الزمان الهمذاني) . 


4 - انتفع المتنبّي في إقامته وسفره بأنّه شخص 
مجهول لا ينم عليه( اسم معروف 
(طه حسين) . 
5 دعا النادلٌ وطلب كنياك بنبرات نمّت على 
نفاد صبره (نجيب محفوظ) . 
6 تنم كل إشارة من إشاراته وكل كلمة من فيه 
على أنه بطل هذا العصر (محمود تيمور) . 
7 - أي الناس لا ينم على الناس ويغتابهم؟ 
ةا 
8- تنب ابتسامتها عن أسنان فلج ناصعة 
البياض (حسنين هيكل) . 
9 - كل فعل ينم عن( فاعله (توفيق الحكيم) . 
0 - كانت تظهر في هيئة مُزرية تنم عن حياة فاقة 
(محمود تيمور) . 

1 - كان يدهش والديه ورفاقه ومعلميه بصنع 
أشياء طريفة تنم عن خيال خصب وذوق 
رفيع (نعيمة) . 


(1) يعيبون غیرهم . 

)2( يشون بغيرهم . 

(3) بقميص شفاف يُظهر بدنه . 
(4) لا يدل عليه. 

(5) لايشي بهم. 

(6) تكشف. 

(7) يدل. 


www.bhatkallys.com 


13%6 


نما-إنتمى 


والعظائم والقوّة ولا ينم عن رحمة الخالق 


8 


3- أخشى أن ينم بك( هذا الرجل فانح 


نما- ينمو أو نمّى ‏ ينمي 


خبرهما إلى( عامل مصر (ابن خلدون) . 


- كلّما شاهد حادثة أو نما إليه خبر أسرع فدوّن 


- نمى إلى عبد الملك بن مروان أن رجلا 


1 - قيل لرجل : ما لك لا ینمی() مالّك؟ قال: 


لأني أتخذ العيال قبل المال (ابن قتيبة) . 


1 


- إن رحلة المتنبّى إلى البادية قد نفعته من 
التاحتين معا فقن وبا(ة) عجسمة وا 


22 


3 -إنْ هذا الأمر سينمو() حتى يملا البلاد 


(المسعودي). 
4 - إل هذه الحروب تتمخض عادة 


عن أبطال | 3- 


ينمون() في الخيال فتسير بذكرهم الرواة 


'» الصحفي على ما يفرزه الاجتماع 
من أخبار المصائب والويلات (خليل 


جبران) . 


1 


6- نمى الخبر إلى المأمون(*) فدعاني فشرحت 


أسود أفسد فتيان قريش (الأصبهاني) . 


# ,ل 
حمس دهي 


- لا يجوز أن يكون لِلأمَم غير أدب واحد وهو 


الذي يُنمّى(2) فى النفس الشعور بالحياة 
والحريّة (العقاد) . 

ينهى الإسلام أن بی( المال بسما فيه 
إضرار بالغير كالرّبا مثلاً (الشاذلي 
القليبي) . 

مي الخد إلى السلطان7) أن بعض الأمراء 
المنغمسين في الفتنة يحاولون الهرب إلى 


- إلى أي قبيلة من قبائل العرب ينتمي(؟ 


(طه حسين) . 


- يستمدّون علمهم من الكتب وينتمون إلى 


- لا ينتمون ]| إلى شيع مشهور ولا يرف 


لهم كتاب في فنّ (ابن خلدون) . 


7 خرجا من الاسكندريّة في زيّ التجار ونما 

ي 22 3 
(1) أن يشي بك 
)2( :لا يزداد 
(3) نما. )1( 
(4) نضج. )2( 
(5) سينتشر. 0 
(6) يعظم شأنهم 
ا |( ب 
(8) بلغه. )6( 


والي . 
يقوي. 
أن يُوفر. 


) أبلغ السلطائ الخير. . 


OT 





www.bhatkallys.com 


نهب نهج 1397 
4 - الشيخ مفتاح ينتمي إلى( تلك الفئة من | فتناهبثه الأيدي") كما هو الشأن دائماً في 
الفلاحين الشداد (مصطفى الفارسي) . تراث الغرباء (المنفلوطي) . 
5 - المنطق الذي ينتمي إليه(2) أبو بشر متى هو | 2 كان كافياً أن تقف الراعية لتكون تمثال 
منطق أرسطو (محجوب بن ميلاد) . جمال ورشاقة تتناهبه الأعين(2) (حسنين 
6-نزل عند رَوْح بن زنباع فانتمى له من ا هيكل). 
«الأزد2(0) (عرّ الدين بن الأثير) . 3-إنَّ هذه المسألة جرت بالأمس عند ابن عبّاد 
نهب يهب فتنوهب الكلام(*) فيها (التوحيدي) . 


1 كان جنود «جنكيز خان» إذا حلوا في أيّ 
مكان خرّبوا وهتكوا الأعراض وسلبوا 
ونهبوا(*) (أحمد أمين) . 

2 - كان القطار ينهب الأرض بنا نها( 


انتهب ‏ ينتهب 
1 كلما امتّت أعينهم إلى مال أو متاع أو 
ماعون انتهبوه(*) (ابن خلدون) . 
(طه حسين) . 2 - ولقد رأيثُ النار تنتهب المنازل والقصور(ة) 
اسان ای ينمه انان نيب (أبونواس). 


ات و عستي 
(طه حسين) . 


1 (محمود تيمور) . 
لم القظار على عيام بدو وذ الكلب داق 000 : 
0 ب ايو ر |4 - يتراكضون كأ في أرجلهم أجنحة وينتهبون 
منها/ ١‏ ينهب الارض جريا وراء د E A‏ ق“ 
العقبات77) كأن في جبهات الجبال قوّة 


(البشير خريّف) . 
0 تجذبهم (خليل جبران) . 
5-عُرِضَّت هذه الهديّة بين يدي الملك فأمر بهم (خليل جبر 
بانتهابها(") فتهبت بين يديه (ابن خلدون) . نهج-ينهج 
0 1 - أل من نهج(" سبيل الشعر وسهّل الطريق 


1 كان يحمل معه بعض الأثاث وشيئاً من المال ا 
س (1) تسابقت إلى الاستيلاء عليها والحديث عن رجل 


(1) من صنف. غریب مات فجأة بعيداً عن وطنه . 

(2) يرجع إليه . (2) تتشارك في النظر إليه بشراهة. 

(3) قال له إِنّه من قبيلة الأزد. (3) تنافس الحاضرون في الكلام فيها وتجادلوا. 
(4) اغتصبوا أموال الناس. (4) استولوا عليه. 

(5) يسير سيراً سريعاً. (5) تطغى عليها أي تحرقها إحراقاً كاملاً. 

(6) يقرأه بسرعة وشغف . (6) تستولي عليه. 

(7) يخرج منها مسرعاً. (7) يجتازونها بسرعة وسهولة. 

(8) بإخراجها من صناديقها وعلبها. (8) سلك. 


www.bhatkallys.com 


1398 نج ناهز 
إليه امرؤ القيْس ومهلهل بن ربيعة | جديدا' (طه حسين). 
(الجاحظ) . نهر تنهّر 


دما لمتحي SES‏ 
المتقدّمين(') ونهج أبي تمّام منهم خاصة 


(طه حسين) . 

3 - فصلتنا صروف الدهر المتعاقبة ونهج كلانا 
منْهاجّه(2) (الطاهر قيقة) . 

4 - اتقوا الله وامضوا في الذي نهجه لك( 
(عليَ). 

5 - نهجت له السبيل!*) وأوضحث له الطريق 
(ابن خلدون). 

تيج للكتان سبل الإشاء وف 
صناعتهم (محمد كر دعليّ) . 


7-ما نهج( للانسانيّة طريق الكمال إلا 
الأنبياء والحكماء والأدباء والمصلحون 
(حسن الزيّات) . 

8 - أحوال الإقليم هي التي تنهج77) لسساكنيه 
سن معاشهم ونظام اجتماعهم (حسن 
الزيّات) . 

9 - كان أبو نواس يريد أنْ ينهج بالشعر منهجاً 


) يسلك طريقتهم. 

2) سار كلانا في طريقه. 

( في الطريق الذي سَطره لكم . 

( فتحته لمن سوف يدرس بعدي علم الاجتماع 
الإنسانيّ . 

علم كتاب الدواوين أساليب الإنشاء والحديث 
عن عبذ الحميد الكاتب . 

ترسم . 


1 لاتقل لاء أث !ولا تھ رهما وقل لهها 
قولاكريماً(ق 17- 23). 
2 - وام السائلٌ فلا تنه( (ق 10-93). 
3-يباعده القريب7) وتزدريه 
حليلته وينههره الصغير 
(عروة بنالورد). 
4 - كان يبغض الكلاب فينهرها فتفرَ كاسرة 
ذيولها (الطاهر قيقة) . 
1 ألححث عليه فانتهرنى20) فغضبت وقمت 
بولك المجلين (الأصبهاني): 
2 - قالت: «لا سبيل إلى ذلك يا أشعب» 
وانتهرته (الحصري). 
3-إن الشيخ انتهر أحدهم مرّة لما سمعه 
يخاطبها باسم «لطيفة» (البشير خريّف) . 
4 - آنا تنتهر الطفل بأعلى صوتها وآونة تصفق 


بيديها (نعيمة) . 
شاهز ناهر 
1-لم أزل منذ نشأت وناهزت77 مُكِبَاً على 
تحصيل العلم (ابن خلدون) . 


(1) أن يسلك طريقة جديدة في قول الشعر. 
(2) ولا ترد على والديك بعنف. 

(3) لا تطرده صائحاً في وجهه. 

(4) يتحاشاه قريبه. 

(5) يخاطبه بعنف. 

(6) زجرني بعنف . 

(7) قاربت سنّ المراهقة. 


www.bhatkallys.com 


إنتهز » 


2 قد ناهزث() الساعة الثالثة بعد منتصف 
الل مط الفارسى): 

3 - قد ناهزث الخامسة والأربعي. (2) (مصطفی 
الفارسي) . 

4-... ودولة الموخدين تناهر( مائتين 
وسبعين سنة (ابن خلدون) . 

5 - يشتمل الكتاب على بحث مستفيض يناهز 
مائة صفحة (محجوب بن ميلاد) . 


إنتهسز ‏ بنشهز 

1 انتهزوا الفرصة) فإِنّها تمرّ مرّ السحاب 
(علن). ' 

2ل 7 أهل البادية فرصة تمكنهم من الفرار 
من أداء الصدقات والضرائب إلا انتهزوها 
طح 

3 - جهّدنا أن ننتهز فرصة في الهرب فلم نجدها 
(بديع الزمان الهمذاني) . 

1 - مض ”7)الشيخ حتى استوى قائمأ(ابن المقفع) 

2 - تحوّل الذباب إلى مؤق عينه(*) فأطبق جفنه 


الأعلى على جفنه الأسفل فلم ينهض(77) 
(الجاحظ) . 


لم يطر عن عينه . 


نض 1399 


3 - إذا برقت لهم بارقة أمل نهضوا لحقهه7') 
فطالبوا به ودافعوا عنه (طه حسين) . 

4- ... وهل ينهضص7©) البازي بغسير جناح؟! 
(ابن قتيبة) . 

5 أمانة العلم ثقيلة جدًا لا ينهض بها( إلا 
الأقوياء (طه حسين) . 

6 - شاركت أسرة سيف الدولة في الحياة 
السياسيّة ونهضت ببسعض المناصب 
العامّة() (طه حسين) . 

7 عيضن ةا الو ]لانن ايف ل 
قوّةالإرادة والصبر على المكروه (طه 
حسين) . 

8 - تَغْلٌ عليه تجارته ما ينهض بسحاجة أسرته 
الكبيرة(©) (طه حسين) . 

9 - إتما أمر الله المسلمين أن يقرأوا ما نيسّر من 
القرآن. فأمًا حفظه کله وقراءته كله فيكفي 
أن ينهض بهم( الذين تفقهوا في الدين 
(طه حسين) . 

0 إن البلاد المتخلفة لا تستطيع أن تنهض 
بسفنونها(؟) إلا من طريق تقاليد أصيلة في 


شعوبها (الشاذلي القليبي) . 
(1) اعتنوا بطلبه. 
(2) يطير. 
(3) لايؤديها. 
(4) قامت ببعض الوظائف العامة . 
(5) لا يبذله. 
(6) مايسذها. 
(7) أن يقوم بهما. 
(8) أن تنمّيها. 


www.bhatkallys.com 


1400 


1- نهض في حركة عنيفة ليغادر المكان) 


(توفيق الحكيم). |20 - 
2 نهض() إلى نة فا 


3 انجابت الظلمة() عن فسحة من المكان 
تكتنفها غابة وينهض!*) في خلفيتها جبل | 22 - 


(نجيب محفوظ) . | 
4 - نهضث من فراشها هائمة مختبلة واندفعت 
إلى الباب (المنفلوطي) . 58 
5 - نهضث من نفاسها بارئة نشطة فأخحذت 
وضديقتهاتعملان في أرضهما(المغلورط). | 24ب 


6 هل ينهض( من بين العرب زعماء 
يكونون من بعد البصر وثاقب البصيرة 
بحيث يوجهونهم ذلك التوجيه() 


(نعيمة) . 

7 ... وهاهي مضّر التي نامت قروناً تنهض 
على أقدامها في يوم واحد! (توفيق 
الحكيم) . 

8- نهض عن المائدة() ليغسل يديه (طه 
حسين) . 

9 - نهضث إلى المرآة(*) وألقث عينها على 

(1) الحديث عن رجل اشتد به الغضب . )1( 

(2) قام. )2( 

)3( زالت وكشفت عن )3( 

(4) ينتصب. )4( 

(5) يبرز. )5 

)6( إشارة إلى التآخي والتفاهم والتسالم. )6( 

)7( قام مبتعداً عنها 

(8) قامت متجهة إليها )7( 


8 f چ‎ 


صورة وجهها (توفيق الحكيم) . 
نهض إلى النافدة ففتحها على مصراعيها 


- نهض السلطان إلى «تلمسان»") وملكها 


ان لا 
چ 


- نهض القوم( بأجمعهم إلى جنازتها 


(الجاحظ) . 


نهض إلى أخيه) بالأذى فلم يزدذ أخوه 
إلآرقّة له ولطفاً به (ابن عبد ريّه) . 


5 5 ق 
أنهض - ينهض 


1 - كان ضعيفاً لا عزيمة تنهضه(*) ولا طموح 
يحفزه (مصطفى الفارسي) . 

2 - نظر إليّ ونهض وأنهضني معه (الحصري) . 

3 - رجوث أن يأتيك من مكافأته ما ينهضك الله 
به (ابن عبد ربّه) . 

4 - ولو شققث تلك القبور لأنهضت 


إليهم من الأجداث7/) أسْداً عوايسا 


أسرع إليها . 

إلى جماعة من القرامطة . 

أسرعوا. 

بادره ب. . 

ةا 

ما يخلصك الله به من الاحتياج وضيق الحال 
والحديث عن رجل غني . 

من القبور. 


WWW. bhatkallys. com 
1401 إستنهض - نهَى‎ 


استنهتض - يُستنهض | اليونانية (محجوب بن ميلاد) . 
المت قت ف الا ٠)1‏ 6 - يهش للمأكل الفاخر ويطرب للشراب المعتّق 
NS‏ لود > لسوت 


ويستنهض (الحجج والأدلّة (ابن خلدون) 0 ويهيم بالوجه القسيم!') فينهل منها جميعاً 
2 - كان يستنهضها في قضاء الحوائج (3) لأمانتها | في فرح وبهجة وولع (نجيب محفوظ) . 


(النويري) . | نهّى-ينه 
3 - استطعنا أن ذز ت ران السفينة : ١ ١‏ 
“ا لسمع صوات ر 1-اللهم ما كان متي من سوء فإنّك وعظتٌ 
يصرخ صرخاته العظمى التي يُستنهض بها | ا ae‏ نهولا حت 
)4( جاله الما ط) 1 وزجرت ونهيت فلا عذر لي فيه و حجة 
(التوحيدي) . 
نهل-ينهل 2 - وعد الله على ما أمر(2) وأوعد() على ما نهى 
1 عب في الماء( حتى نهل()(الأصبهاني). ٠‏ (الشهرستاني». 
-إنْ كب أبي القاسم الزهراري كانت | 3 0 
7 
العنيز” العام الوه ول ل ا 
الجرّاحين بعد القرن الرابع عشر حن 4 أعوذ بالله أن آمركم بما أنهى نفسي عنه 











الزيّات) . (عمر بن عبد العزيز) . 
3 - اليوم نحن مدعوّون إلى أن ننهل من ينابيع | 5 - أمرث الشرائع بالفضائل ونهت عن الرذائل 
حضارتنا() (الشاذلي القليبي) . | لابن رشد). 


دازف الال عدو الإنسانيّة الألدّ لأنّه أبداً يعكر | 6 -إلهّعن المنكر بسيدك ولسانك (عليّ) . 

عليها كل ینیع تحاول | أن تتهل مته السعادة 7- أتنهانا أن نعيّد ما يعبد آباؤنا؟! (ق 11 
| -62). 

8 - قد كنثُ نهيتك أن تدس عرضك بعرض 
ظ فلان (ابن عبد ريّه) . 


5 - كان المعتزلة أوّل مَنْ نهلوامِنْ ينابيع الفلسفة 


- (1) يفترض أنها صحيحة . 
ay 1‏ 9 - لاينهاكم ا عن الذين لم يقاناوكم في الدين 
(3) يحثها على ذلك . ولم يُخرجوكم من دياركم ان تبرَوهه(4) 
(4) يثير بها حماسهم . ES‏ 0 6). 
(5) شربه مباشرة من موضعه . 
(6) ارتوى. )01 ا 
(7) المصدر. ۰ )2 وعد بالثواب على ما أمر به من فعل الخير. 
(8) أخذ. (3) هدد. 
(9) إلى أن نستوحيها. 4 أن تحسنوا إليهم . 











www.bhatkallys.com 


1402 


أنه يُنهي 

1 - لا بد أن تصير إلى مجلس الحُكم : فإن أبيت 
أْبيث أمرك إلى أمير المؤمنين(1) (ابن قتيبة) . 

2 لا يُخلي صاحب شُرَطِك سبيل أحد حتّى 
ينهي إليك27) قضيته على جهّة الصدق 
(عيد الحميد الكاتب) . 1 

تناهى ‏ يُسنامَى 

1 - اللهم اتصل( خيرك وتناهى(*) إحسانك 
(التوحيدي). 

2 عندما يتناهى(”) طول الليل وقصر النهار 
يأخذ الليل في النقصان والنهار في الزيادة 
(إخوان الصفاء) . 

3 من عاقب على الصغيرة عقوبة الكبيرة فقد 
تناهى في الظلم(*) (الجاحظ) . 

4 - قال يزيد بن الوليد : 
إذا ما تحدئتُ في مجلس 

تناهى حديثي إلى ما علمت(7) 
(ابن قتيبة) . 


نی -إنتهَى 


6 يتناهى «عضد الدولة» في الكرم إلى أبعد 
غاياته (ابن العميد) . 

7- تناهى إليهما من الداخل صوت أبيهما 
الجَهُوري(١)‏ (نجيب محفوظ) . 

8 - تناهى بها الخوف(2) فتسللت من الحجرة 
هاربة (نجيب محفوظ) . 

9 كانوا لا يتناهان() عن مُنكر فعلوه (ق 5 
-79). 

0 لا أنهاكم عن معصية إلا وأتناهى قبلكه(*) 
عنها (عليّ) . 

1 ۔ کانوا إذا تلاقّوا تواصّوا بالخير وتناهوا عن 
الشر(") (التوحيدي) . 

2 ... وهو حكيم يدعو الناس إلى أنْ 
يتناهوا عن الإثم والعسدوان() (طه 


تناه( ضعيفة إلى الأذن كأنها وساوس | 1_ . . . فإن قاتلوكم فاقتلوهم... فإن 


(الطيب صالح) . 


أعلمته به. 

يرفع إليك . 

تواصل . 

بلغ درجة الكمال. 
يبلغ أقصاه. 

وصل إلى نهايته . 
ينتهي بانتهاء ما أعلمه . 
تصل . 


حسين) . 

3 - عفَيتَ على ما حمدث منك( ہما يتناهمى 
إل عك على ألْسُن المتظلمين 
وأصحاب الأخبار (إبراهيم الصولي) 8 

انت ٌ 15 نانع 

(1) العالي. 

(2) بلغ بها أقصى درجاته . 

(3) لا ينهى بعضهم بعضاً. 

(4) أنهى نفسي . 

(5) الحديث عن جماعة من كرام الناس . 

(6) الحديث عن زهير بن أبي سَُلمَى وهو شاعر 
جاهلي . 

(7) محوته. 

(8) بما يبلغني عنك. . . 


www.bhatkallys.com 


إنتهى 1403 
ارا أفإن الله عفر رسيم 2192-21 | , انعا الال 
2 - ما آتاكم الرسول!2) فخذوه وما نهاكم عنه | 10 - ينبغي للناظر في كتابنا هذا أن يشرف() 
فانتهُوا0© (ق 59- 7). على ما يتضمّن من الأمثال حتى ينتهي 
3 -ما أعرضتٌ 8 عن محدّث حتى ينتهي (*) منه(2) (ابن المقفع). ْ 
(التوحيدي) . 1- لم يزل الغراب طائرًا واقعاً حتى انتهى(3) 
4 لا تكن کمن يني التاس ولا ب إلى جخر الأشودا")(ابن المقفع) . 
(علي) . 2 قد بقلت هذه الكتب() من أمة إلى أمّة 
قل لابن ا ا کف تركت ومن قرن إلى قرن حتى انتهت إلينا 


نتصف() وظالم لا ينتهى(7) (ابن عبد | 13 - لما انتهى الغناء إليها(؟ سوت عودها( 


5 


ونه : واندفعت تغتي (ابن حزم) . 
6 خرجوا من الشام وانتهوا") قريبا من | 14-انتهى إليّ أن وظيفة خالية في 
«الرملة» (ابن خلدون). «السودان» فلم أتردّد في التقدّم إليها 
7 وان لم برا عمًا يقولون يمسن (محمود تيمور) . 
الذين كفروا منهم عذاب أليم (ق 5_ 73). | 15 - لو أن علماء كل عصر تركوا الاستنباط لما 
8 - قال الشاعر : لم ينته إليهم عمَّنْ قبلهم لرأيت العلم 
TT‏ مخت (الجاحظ). 
فإن انتهت عنه فأنت حكيم 6 - أثرْث هذه المناقشة لأنتهي منها إلى 
(اببن عبد ريّه) . حقيقة() يظهر أنّها لا تقبل الشك 


9-إذا انتهى") السهو عن الفاعل كان عالماً (طه حسين) . 
س س یتس تس 7 - قد تعوّد الناس أن يؤمنوا بأن المتنبّي عربيّ 





OE 1‏ 
0 ما أعطاكم من غنائم الحرب. (1) أن يطلع بدقة. 

(3) فامتثلوا نهيه. (2) حتى ينهي قراءته. 

(4) يفرغ من حديئه. (3) وصل. 

(5) لا ينهى نفسه. (4) حيّة كبيرة سوداء. 

(6) لا يأخذ حقه بنفسه من ظالمه ولا ينتقم منه. (5) كتب قدماء الهند والفرس واليونان. 
(7) لا يكف عن الظلم. (6) جاء دورها في الغناء. 

(8) وصلوا. (7) عذلت أوتاره. 

(9) لم يكفوا. (8) بلغني. 

(10) زال. (9) لأنطلق منها وأصل إلى. . . 





www.bhatkallys.com 


1404 


خالص النسب ينتهي' من قبل أبيه إلى 
«جعْفيّ» ومن قبل أمّه إلى «همدان» 
(طه حسين) . 


8 - كنا نلتقي من حين إلى حين ليُلقي بعضنا 


إلى بعض ما انتهت إليه تجارته من(2) ر ريح او 


(طه حسين) . 

9 صد أذنيه صوت غريب بدأ رفيعاً حادًا 
قاسية (تجيب محفوظ). 

0 حرارة المدارس تبلغ الذروة في موسم 
الامتحانات التى تنتهى بها كل سنة 
دراسيّة (نعيمة) . 

1 - سيكبر الطفل ويشتد“) وينتهي بأنْ يحمل 
أئه) يوماً ما على ظهره إلى المقبرة 
(نعيمة) . 

2 - سينتهي بسك( كتابنا هذا إلى باب المزاح 
والفكاهة (ابن قتيبة) . 


3 - تدحرج على سريره دحرجة انتهت بسرأسه 
إلى حافة السرير (توفيق الحكيم) . 

4 انتهى به الأمر إلى أن أصبح ممعوداً(”) 
(طه حسين) . 

١ ينتمي.‎ )1( 

(2) ليخبر بعضنا بعضاً بمقدار ما حققته تجارته من 
رح ١:‏ 

(3) قرع. 

0 قوی ر 

(5) يبلغ به الأمر أن يصير قادرا على حمل أمّه. . 

(6) سيصل بك. 

(7) كانت نتيجة شربه من ماء غير نقيّ أن أصيب 


انتهّى ‏ ناوأ 


ناء-يثوء 
1 كان «التوحيدي» راوية المجالس العالية 
ومخالفوه يسوؤهم هذا وينوؤهه(') (محمد 
كردعلي) . 
الأشجار عارية تنوء أغصانّها تحت وطأة 
الثلج(2) (الطيّب صالح) . 

3 - آتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه تنوء بالعضبة 
أولي القوة0)(ق 28- 76). 

4 - حدَئني يا بنيّ ما خطبك؟ فلعلي أن أزيل 
عنك بعض ما تنوء به من ال(“ (سعيد 
العريان) . 

5 -استراحوا من الأوهام التي تثقل عقولهم 
وتنوء بها أرواحهم (الشابي). 

6 - كان ينوء بسعبء التقاليد (توفيق بكار) . 

إل أعباء البيت لم تكن لتنوء بهما(5) 
(نجيب محفوظ) . 

8- أجهدك المشي وناءت به قدماك كأنّما 
تتعلمه لأوّل مرّة (نجيب محفوظ) . 

ناوأ يناو 


1-قهر الإسكندر ذو القرنين من ناوأه(6) 
(ابن المقفع) . 


(1) يثقل عليهم فلا يطيقونه. 

(2) يرهقها ثقل الثلج . 

(3) تثقل على جمع من الأقوياء . 
(4) بعض ما يرهق نفسك من الهم . 


(5) لتقل عليهما والحديث عن أختين غابت أمهما. 
(6) من عارضه وأظهر له العداوة. 


www.bhatkallys.com 





من ناوأني (ابن المقفع) . 
3 -إِنَك تناوئ عدوا لعله يمتح النصرَ عليك 
(ابن قتيبة) . 
.. تلك القوّة الماديّة التي تناوىء(!) 
الروح وسلطانها (حسنين هيكل) . 


ناب-يثوب 


1 - تكون السيوف مُهمّلة في مضاجع أغمادها 
إلا إذا نابت نائبة(2)(ابن خلدون) . 

2 إذا نابت أخاك إحدى النوائب( فاعلم أنّك 
قد ابثليت معه (ابن المقفع) . 

3-هم عدة الدولة في كل ما ينوبها (سعيد 
العريان) . 

4 - يجوز أن يُستأجّر المعلّم لجماعة وأنْ يُفرَض 
على كل واحد ما ينوبه!") (محمد بن 
سحنون) . 

الإخوان هم المؤاسون عندما ينوب من 
المكروه (ابن المقفع) . 

6 أمير المؤمنين هو الحامل لأعبائنا والقائم بما 
ناب من حقوقنا(”) (محمد بن الزيّات) . 

7-صار الوزير الذي ينوب عن( 6) الملك يُعرّف 
بذي الوزارتين (المقري) . 

8 - الصنائع تحصّل للإنسان الآلات التي تنوب 


)1( 
(2) نزلت مصيبة . 

(3) إذا أصابته إحدى المصائب . 

)4( الحصة التي يجب عليه دفعها . 

5١‏ وهو الذي يمکننا مما ثبت من حقوقنا. 
(6) يقوم مقامه في بعض الظروف . 


1405 


عن الجوارح المعدّة في سائر الحيوان للدفاع 


(ابن خلدون). 
9 إن أقلامه(') عدّة من عدد الدولة تنوب لها 
تناوب_يتناوب 


1 - كان لي جار من الأنصار فكنًا نتناوب النزول 
إلى رسول الله اة فينزل يوماً وأنزل يوماً 
فيأتيني بخبر الوحي وغيره وآتيه بمثل ذلك 
(عمر). 

2 - يتناوبون حمل الطفلة على أيديهم (الطيّب 
صالح). 

3 - قد كان يُنصت والخوف والقلق يتناوبان هر 
قلبه (توفيق الحكيم) . 

4 - ما زالوا يتناوبون() المُلْكَ في العالم 
(ابن خلدون). 


إنتاب_يَنتاب 


. مكان كثير الصيد ينتابه الصيّادون20) 
(ابن المقفع). 
2 - كان كثيراً ما يتردّد إلى «إشبيليا» وينتاب 
نهرها (ابن خلدون). 
3 كان ذلك المسجد مجمع الناس يجتمع فيه 
جماعة من العلماء وينتابهم الناس(4) 
(الأصبهاني) . 





(1) الحديث عن أسلوب ابن العميد وقوّة بلاغته . 
2( يتداولون والحديث عن العرب والأعاجم . 
(3) كثير ما يقصدونه. 

(4) يترددون إليهم.. 


1406 


www.bhatkallys.com 
ناح » أناخ‎ 





4 - كان انتحارها بسبب أزمة روحية انتابتي(") 
(الطيّب صالح) . 
5 -انتابت العريس بغتة ودهشة خفيفة عند 
اموا الي يا 
. فلدقة إحساسهم تنتابهم”) 
i‏ ان تغب عليهم الكآبة والقنوط 
(العقاد) . 
- انتاب مجلس السلطان فى أكثر الأحيان 
لتأدية الراجيه مح ال( خلدون). 


٠‏ و 
فاع يسوخ 

1 - ما ناحت7*) حمامة إلا كان نحها شكوى من 
فراق أو شوقاً إلى تلاق (نعيمة) . 

2 - الميّت يُعذب في قبره بما نِيحَ عليه( (ح). 

3 -إنَ من ينوح على ميّت فإنّما ينوح على الله(©) 
: 

E _4‏ شعر قاله «الأحوص» وه 2 7(4( 
«معبد) ل «سلامة») وناحت به «سلامة» على 
«يزيد» (الأصبهاني) . 

5 إن نساء البصرة كنّ يلجأن إلى بشار إذا 
احتجن إلى شعر ينحن فيه(*) (طه حسين) . 


(1) أصابتها. 

2 قتاع اروس 

)3( كثيراً ما تستولي عليهم . 

)4( رددت صوتاً محزناً . 

(5) بسبب الصياح في البكاء عليه 
(6) يصيح عليه محتجًا . 

(7) لخنه. 

(8) ينتحبن فيه على موتاهن . 


-1 


اا ا 
لما أظهر" أناخ!2) لسيشرب. 


2 بيخ الجيش لسيستريح قبل أن يأخذ في 


3ائ تات وجات إل ظا 


الاصبهاي): 


4-ترجلنا وأنخنا راحلتينا وعقلناهما 


5 


6 


(المسعدي). 


«قيروانهم» أوَل ما أنشأوا الدور 
والمساجد (حسن حسنى عبد الوهاب). 


- خرج الملك «الظاهر) من مصر وجمع 


العرب والتركمان وأناخ على «الفرات»(5) 
(ابن خلدون) . 


- أناخ الركب) على دمشق ليّتزوّد لما بقي 


من رحلته بعض الرّاد من أسواق دمشق 


إن الزمان أناخ عليك بك لكله() فدفعنا 


إليك هذه الصرة لتصلح بها حالك 


لما صار في وقت الظهيرة أي انتصاف النهار 


والحديث عن مسافر.: 
أبرك ناقته أو جمله 


) نزلوا. 


صمموا رسمها والحديث عن غزاة العرب 
الفاتحين لإفريقيا. 

نزل بجيشه على ضفاف الفرات . 

توقف عن السير أمام. . 

جعلك في ضيق وشدّة. 


www.bhatkallys.com 


نور-استنار 


1407 





9- أحسنّ کان «صتین»") أناخ عليه( بقمّمه يستنير (1) (نعيمة) . 


وتلاله (نعيمة) . 


2 إن الله قد أَوْضَحَ لكم سبيل الحق() وأنار 


0 - مروا بعجوز في خباء لها فقال أحدهم : هل طرقّه() (علي) . 


من شراب؟ قالت: نعم . فأناخوا إليها(2) 
نؤره يحور 

1 -أمَرَنا ذات يوم وقد نورت الرياض!*) أن 
نخرج إلى روضة (ابن قتيبة) . 

2 نور( في قلبه اليقين (عليّ) . 

3 - يا بُنِيَ أي قلبك بالموعظة ونوّره بالحكمة 
(علي) . 

4-يارحمة الله جاوري جدثاً 


دنت فيه حشاشتي بيدي 


ونوّري ظلمة القبور على 
من لم يصل ظلمه إلى أحد(©) 


(ابن عبد ربّه) . 
5د إن هذه القور ملوعة ظلمة على أهلها إن 
لله عر وجل يُنَوّرها لهم بصلاتي 
عليهم (ح). 
ارد كبر 
اسمن قا أن 0 فل ارا أن 
(1) أحد جبال لبنان. 
(2) برك عليه. 
(3) أبركوا مطاياهم واتجهوا نحوها. 
(4) ظهرت أزهارها وتفتحت . 
(5) أشرق. 
(6) البيتان من قصيدة رثا بها ابنه . 
(7) أن يرشد غيره. 


3 -يا أمير المؤمنين الحمد لله الذي أنار بسك 


سبيل الحق (النويري) . ۰ 
4 - تريد زوجا يعيش بِمُثل عليا يرجو أن ينير 
بها طريق الناس (توفيق الحكيم) . 


5 ليتني أستطيع أن أسدّد خطاك وأنير لسك 
الطريق (عبد القادر المازني) . 
تنوّر_يَتلوّر 
1 أيتها الآمال سرى الناس في ظلمة الباطل 
يتنوكرون نارك( (طه حسين) . 
2 - عثر على جسم منطرح على الأرض فتنوّره 
على ضوء السراج() فعرف «أمّ حنفي» 
وقددى ويذلك9) سؤر الاير" وطاليوا 
اإستنار يستنير 
أن 


| ھا اء أن پت (8) فیا أدلاً 





أن يرشد نفسه . 

دلكم عليه . 

يستنيرون بها ر 

فتأمّله مستنيرا بضوء السراج وكان ذلك في ظلام 
الليل. 

إشارة إلى انتشار التعليم . 

خرجوا من ظلام الجهل . 

أن يرشد غيره . 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 


(6) 
(7) 
(8) 


www.bhatkallys.com 


1408 





يستني ر" (نعيمة) . 

2 - فما أنْ رآها(ة) أبو المكارم حتى استنار(ة) 
وجهه (محمود تيمور) . 

3 دومن لم تزده السق ها عاش( عة 

فذاك الذي لا يستنير( بنور 


(أبوالعتاهية). 
4 - كنت أستنير في مطالعاتي بهسداية شقيقي )6( 
a‏ 
ان سي الج للك س في 
الأرض (نعيمة) . 
ناط ‏ يثوط أو أناط ‏ يُنيط 


1- رفع في أعلى الشجرة منديلاً أبيض يُشْبه 
العلحم وقاطنة!) برط فلت 
(المنفلوطي) . 

2 - يُلقي المصباح أشعته الصفراء الخفاقة على 
ما نيط بسجدران الكوخ من معاول وفؤوس 
ومناشير (المنفلوطي) . 

3- لما ولدت ولدها ناطت تلك القلادة بعنقه 
كتميمة تحفظه من عاديات الدهر 
(المنفلوطي) . 


صينيّة طعام . 
أشرق . 

ما دام عائشاً. 
لا يهتدي . 


أطالع . 
يهتدي . 
علقه على الشجرة. 





4 - أمَا أملي فنطته بأولي الأمر في التعلي() 
وفي ظنّي أنْ سيحققونه (حسن الزيّات) . 


5 - كانت «جميلة» بين حميها وحماتها 
وشريك حياتها محور حياتهم اليومية 
حولها تدور أفكارهم وبها تناط آمالهم 
لعي 

. . الشعراء الذين قد كانت تعقد بهم آمال 
د ويُناط بهم رجاء الخير 
(طه حسين) . 

7 ذال قط بد غب ازول 
فجودك يكموني وشغلك ”ينب 
(المتتبّي). 
8-بلاد بها نيطٽ“) عليّ تمائمي 
وأوّل أرض مسن جلدي ترابها 
(المعرّي). 
نوع ينوع 

1-كانت روح حكن مکو ال تات 
الغريبة وّنوّعها(”) دائماً (محمود تيمور) . 

2 - كان يأخذ اللذة حيث وجدها وينوعها ما 
استطاع إلى تنويعها سبيلاً (طه حسين) . 

3 - هذبوا الشعر ونوّعوا في أوزانه وقوافيه() 
(حسن الزيّات) . 


(1) علقته عليهم. 
(2) إذلم تسند إليَّ ضيعة. 


كنت أطلب منه أن يرشدني إلى ما ينبغي أن | (3) اشتغالك عن تحقيق منيتي . 


)4( علقت والمقصرة يلاد يلدت بها 
(5) تبتكر أنواعاً مختلفة منها. 
(6) الحديث عن شعراء الأندلس. 


www.bhatkallys.com 


تنوع › نال 


1409 


4 - وعث( إلى شرطة كبرى وشرطة صغرى | 7- الرّخمة تُفْرخ على صخور عالية لا ينالها 


(ابن خلدون) . 


فحن دمع 


أحد(') (التوحيدي) . 
8 تنال(2) فروع شعره منكبيّه (الأصبهاني) د 


1 - تشعّبت اليوم مسالِكُنًا الأدبيّة وتنواعت | 9- ما زال الله عن صفة المخلوقين متعالياً 


أساليبنا البيانية (نعيمة) . 

2 إن النظر في الأموال عندهم يتنوّع(2) إلى 
رتب كثيرة لانفساح دولتهم( واتساع 
الأموال والجبايات عن أنْ يستقلَ بضبطها 
الواحد من الرجال (ابن خلدون). 


نال 2يتال 

1 إذا أعطوا أجزلوا وإذا نالوا شكروا 

(التوحيدي) . 

2 لن تنالوا البر) حتّى تنفقوا مما تحبّون 
(ق 92-3). 

3 - من طلب شيئاً ناله أو بعضه (عليّ) . 

4 - سينالهم() غضب من ربّهم وذلّة في الحياة 
الدنيا(ق 7- 152). 

5 - . . ومن العداوة ما ينالك نفعه( (المتنبي) . 

6 قال ال دالا ك اا أن لا 
الطعام مکانا لا آناله() فلم يقدر على ذلك 


(ابن المقفع) . 


(1) قُسّمت والحديث عن الشرطة في دولة بني أمية 


فانحسرث العيون عن أنْ تناله(2) (ابن عبد 
ربّه). 

0 رأى الوزير ما نال الملكَ*) من الهم 
والحزن (ابن المقفع). 

1 لبستٌ كساء خفيفاً قد نيل منه(ة) 

(الجاحظ) . 

2 مددث يدي لآكل فقال: إِعْرضْ للدجاجة 
التي قد نيل منها(6) (الجاحظ) . 

3 بلغه أنّه يسُبّه وينال من عرضه7”) 
(الأصبهاني). 

4 قد نال) متا البرد والمطر أشة ابل 
(المقري). 

5 - بلغني أنّك لت مني (ابن عبد ربّه) . 

6 كان «حمّاد عجرد» ماهراً في الخصومة 
يعرف كيف ينال من خصمه!"1) وكيف 


(1) لا تصل إليها يد أحد. 

(2) تصل إلى... 

(3) عجزث عن رؤيته. 

(4) ما أصابه. 

(5) نال منه الزمان أي آبلاه. , 

(6) كل من الدجاجة التي قد أكل منها. 
(7) يلوئه. 

(8) أصابنا. 

(9) ثلبتني 

(10) يذمّه 


www.bhatkallys.com 


1410 


نال » تتاول 


7-هذان شيخ وشيخة يضربان في طرق | 26 - نشأ ساذجاً بسيطا لا ينال الناسَ بسشرّ ولا 


القاهرة قد نال منهما(!) الإعياء (سعيد 
الغريان). 

8 من العجيب أن الدهر مع عبثه بجمالها لم 
يستطع أن ينال من سحر عينيها وحسن 
صوتها (عليّ الجارم) . 

9 ... ومع ضعف صختي وما نالني من 
مرض أجد نفسي قد تخطيتُ الأربعين وما 
احا ی( 

0 - لا ينالهم الله برَخْمة()(ق 7- 49). 

1 ما دامت هذه النفس مربوطة بهذا الجسد 
فلا بد لنا من النظر فيما تصلح به معيشة 
الحياة الدنيا وما ثُنال به النجاة والفوز في 
الآخرة (إخوان الصفاء) . 

2 ناهم بما أستطيع أنْ أنالهم به من 
إحسان (طه حسين) . 

3 - کان أبو نواس ينال البرامكة والأمويين(5) 
بسفاحش القول (طه حسين). 

4 - كان زهیر يطيل النظر في شعره ثم يناله 
بالحذف والإصلاح حتی يستقيم له (طه 
دين 

5 - كلّ منهما يريد أن ينال السلطانٌ(©) بطعنة 
(سعيد العريان) . 


يعتقد في الناس شرًا (المنفلوطي) . 

7 كان هذا الاضطهاد يضطره إلى اللهو 
ليسلي عن نفسه ما يناله به السلطان من 
المحن (طه حسين) . 

8 نالوا من العدو) بحدّ السيف أكثر مما 
نال منهم بقذائف البارود (سعيد 
الغريان). 

9 ماح المتسّي محمد بن زريق بهذه 
القصيدة فلم ينل عليها إلا عشرة دراهم 
(طه حسين) . 

تناول_يتتاوّل 


1 - خرج من المنزل قاصداً مدرسته بدون أن 
يتناول طعام الإفطار (توفيق الحكيم) . 

2 - لما سمع العباس بن عبد المطلب 
وأبو سفيان مقالة معاوية ابتدراه() أيّهما 
يتناوله قبل صاحبه( (ابن ظفسر 
الصقلبي). 

3 لسنا من أهل المرتبة التي يتناول أهلّها كلام 
الملوك“ (ابن المقفع) . 

4 - لا تَعْمَنَ!”) جيلاً من الناس أو أمّة بشتم 
أو ذم فإنّك لا تدري لعلك تتناول بعض 


(1) ألحقوا به أضراراً. 

(2) تسابقا إليه. 

(3) يضمّه ويعانقه. 

(4) التي يخاطب أهلها الملوك. 
(5) لاتشملن. 


www.bhatkallys.com 


تناول » نام 


1411 





أعراض جلسائك ولا تَعْلَّم | 13 هذا المكان هو المكان الوحيد الذي تركوه 


(ابن المقفع) . 

5 لقد تناول(2) التطوّر الذي نشأ عن اختلاط 
العرب بهذه الأمم أساليبَ النثر والشعر 
(حسنین هيكل» . 

6- أَغْرم الناس بديوان المتنبّي فتناولوه حفظاً 
ونقل5() (العقاد) . 

7 مر بحمّال معه رمان فتناول(*) منه رمّانة 
رهاق اتا : 

8 تناول «فهمي) الكرّاسة من «كمال» ومضى 
يسأله عن معاني الكلمات (نجيب 
محفوظ). 

9- مشى إلى تلك القاعات فكان أوّل ما تناوله 
نظره(”) منها سطراً مكتوباً على بابها 
(المنفلوطي). 

0 - يتعشق الجاحظ الكتب لأنّها موضع تبصر 
وتدبّر لا يتناولها( ما يتناول الخُطب من 
تأويل وتحريف (محمد كردعليّ) . 

1 تناولوه بالضرب7”) وأقاموه(ة) ذ 
(الطبري) . 

2 _ تناول يدها بسخشونة (توفيق الحكيم) . 


في الشمس 


فل 


لعلك تتكلم فيها من حيث لا تشعر. 
أثّر فى هذه الأساليب. 

اترا على حقظه وتقله, 

أخذ. 

أوّل ما وقع عليه نظره. 

لا يصيبها. 

انهالوا عليه ضرباً. 

أوقفوه . 

ا 


دم نا کب 


لر لمحم .محص ...لمحل .لمي لر ...ملسمل 
U‏ كتج ل- همه 
يي سے د د ج سد سد سد سد 


-( 


للطبيعة دون أن يتناولوه بتهذيب ولا 
تنسيق (المنفلوطي) . 

4- تناولها فلاسفة الإسلام بالشرح 
والتلخيص!7')(ابن خلدون) . 

5 - يتناول بستحليله الدقيق ونقده الموفق كبار 
الكتاب والأدباء (طه حسين) . 

6 - تناولٹ شعر أبى شادي بسكلمة تحرّيت20) 
فها الصذق. والحقٌ يدون تحير له أوعليه 
(الشابّي) . 

7 - تناول «سليم» الجريدة من صديقه سحركة 
ميكانيكيّة وألقى على المقالة نظرة سريعة 
(محمود تيمور) . 

8 - تناول الرافعي في كتابه العقاد بالنقد شاعراً 
وكاتباً وفيلسوفاً (الشابّي). 

19 عارك" ف يوان بيت فر تحار فس 5 
شى من النقد الاجتماغي والأدبي 
(العقاد) . 


نام-يتام 


1 - لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون (ح). 

2 وك لكوت كما نارن ول كما 
تستيقظون (خ ر ن). 

3-إنّما هو آلة مفكرة: تأكل وتشرب وتنام 
وتستيقظ بميعاد (العقاد) . 


(1) الحديث عن كتب الفلسفة اليونائيّة . 
(2) سلكت. 

(3) طرق. 

(4) مواضيع. 


www.bhatkallys.com 


1412 نام -إستنام 
4 جارهم ينام على الطوى(') ويفترش التراب تو بم 
(نعيمة) . ش 1 - واعدته وراء الرّابية إذا نوم الناس() 
5-ينام الرجل على الكل( ولا ينام على | (ابن قتيبة). 
ده (3 أ و 
الحَرّب(*) (عليّ) . 2 - ثنوم طفلها وتلاطفه (نجيب محفوظ) . 
6 إن الطفل الأوروبي منذ اليوم الأول الذي 3 وبالأصوات2) يتومون الصبيان 
يستقبل النور فيه لا ينام إل على غناء | (الجاحظ). 
جميل (توفيق الحكيم) . 4- نومه اللص بالج (بديع الزمان 
ينام على ثأر(”) (سعيد العريان) . 1 
8 - إذا أجَنْه الليل نام عني() (ابن قتيبة) . أناميُنِيم 
9-... ولا تناموا(7 عن الدنيا وغرّتها 1-إتي أيفظدث رای وانسٹ هرای 
(المعرّي) . (الحججاج). 
0 - نام عن العالم فكأنّه لا يشعر بالعالم وكأن ال امد کل رجو ا دي 
العالم ا الزمان الهمذاني) . 
1 - لن ننام عن ثأرنا يا نة ولكنّ الأمور تعالج 3 - تُنيمه أخته على حصيرة قد بُسط عليها لحاف 
بالصبروالدهاء (عليّ الجارم) . (طه )۰ 
2 - استيقظ في صدرها داؤها القديم بعدما نام 1 
عنها() حيناً من الدهر (المنفلوطي). اا 
3- إن أعداءك لم يناموا عنك(“ طرفة عين | 1 إذا رأيت عملا أنجح( بغير حزم فلا يغْرّنك 
(عليَ الجارم) . ذلك ولا تستنيمنٌ إليه*) (ابن المقفع) . 
(1) استغرقوا في النوم والحديث عن جميل وبثينة . 
(1) ينام جائعاً. والرابية هي الربوة. 
(2) يصبر على موت أولاده. (2) بأصوات الغناء. 
(3) سلب ماله. (3) خدره ليسرقه. 
(4) بسماع. (4) شحذث عقلي . 
(5) لا يتحمّل عدم الأخذ بالثار. (5) كبحت هواي. 
(6) إذا ستره الليل نسيني . (6) قول محتال كان يعالج جثة ميّت مدّعياً أنه ما 
(7) لاتغفلوا. زال حيًا . 
(8) سکن . (7) نجح. 
(9) لم يغفلوا عنك. (8) لا تطمئنن إليه. 


www.bhatkallys.com 


نیف ٠‏ أناف ` 


1413 


2 استناموا إلى الأسوار التي تحوطهم | 2 -مرّ بي شيخ هرمٌ قد نيف على السبعين من 


(ابن خلدون). 


عمره (المنفلوطي). 


3 -إذا كان الملك رفيقاً بهي( استناموا إليه | 3- قد عمّر(') حتى نيّف على الثمانين 


ولاذوا به (ابن خلدون). 


(طه حسين) . 


4 - استنامواإلى37) النعيم وأطلقوا العنان للات | 4 - قصيدته هذه قد نيّفت علىالمائة 


(عليّ الجارم) . 

5 ما كاد يستنيم إلى هذه الأحلام حتى انتبه 
على صوت حوذي وهو يصيح على حماره 
(نجيب محفوظ). 

6 ألف الذل واستنام إليه(*) 

وتباهى به على الشرفاءِ 
(عبد القادر المازني). 

7 سق الي ا ولا لما 

زمامه (العقاد) . 


نتف 


1 - ها أنا الآن قد نيّفْتٌ على الستين(“) (عليّ) . 


سكنوا واطمأنُوا إلى. . . 
بالرعية . 

استسلموا إلى. . . 

رضي به. 

لا يستسلم إليها. 


تجاوزتها. 


(طه حسين) . 


1 بقي على حالته حتّى أناف على خمسين 
ماما این یل 

2 - لم أزل إلى الآن - وقد أنافت السنّ على 
الخمسين ‏ أتفخص عن(“ عقيدة كل 
فرقة() (الغزالي). 

3 - سنه 56 علىالمائة وهو متمتع بقوته 
(ابن بطوطة) . 

(1) طال عمره. 

(2) فيها أكثر من مائة بيت . 

(3) تجاوزها. 

(4) أبحث عن... 


| (5) كل فرقة من الفرق الديئية . 





: 4 


www.bhatkallys.com 


هب 


حرف الهاء 


خت 
إن هبّت ريح أعاديك7) لم ينقلب عليك 
(الجاحظ) . 
لما سمع صيحة الفرح التي لفظها «سليم» 
نفض عنه اللحاف بسرعة وهبّ(2) منتصباً 
في فراشه (توفيق الحكيم) . 
انتفض جليسي وهب واقفاً وشدني بعنف 
من يدي قائلاً : لنذهب من هنا! (نعيمة) . 
سرى الفساد إلى اللغة فهت( العلماء 
يتلّقون اللغة من أَنْسّن أبنائها الأقحاح47) 
في جزيرة العرب (محمد كردعليّ) . 
هبوا يُتشئون المدارس ويؤسّسون 
المكاتب( (حسن الزيّات) . 
هبّت() لغتنا تنتعش وتنمو بالاقتباس 
والاحتذاء والتعريب (حسن الزيّات) . 


إن صاروا ذوي جاه ونفوذ والحديث عن 
الكتاب وهو شبيه بالصديق المخلص . 

قام . 

2 
الخلص . 

الحديث عمّا قام به العرب بعد أن فرغوا من 
الفتوح . 


أخذت . 


7 اذكر إلهك إِذْهَببّتَ من الكرى"(المعري). 
لاعت من ار ر کد کی اسر 


(المسعدي). 


9 خطب داود بن على «بالمدينة» فقال: أما 


آن لراقدكم أن يهب من نومه2)؟! 
(ابن عبد ربّه) . 


0 ھبوا من فراشهم سراعاً وخرجوا 


يستجلون الخبر (محمود تيمور) . 


1 أما اليوم فالديار العربية تهب من غفلتها 


المديدة كأنّ قد مسّتها عصا سحرية 


E, 


2 هبّثْ من الفراش في خفة صبيانية من 


الفرح (نجيب محفوظ) . 


3 كانت الدار هادئة مُغرقة في النوم ولكنّ 


صيحة غريبة ملأت الجر الهادىء فهبٌ 
لها القوم جميعا“) (طه حسين) . 


4 دَوَّى النفير() فهب( المسلمون إلى 


إن أفقت من النوم. 
أن يستيقظ من غفلته . 
نهضوا. 

استيقظوا بسببها . 
البوق. 


(6) نهض. 


www.bhatkallys.com 
1415 هبط‎ 


أسلحتهم وتَرَدَدتْ في مضارب الجنّد عيوب اللفظ والمعنى في أواسط الدولة 


أصوات الخلتين (سعيد الغرياة) : العباسيّة (العقاد) . 

5- شمروا e‏ وهبّوا(') إلى | 4 إهْبطوا مِضْرآ(") فإ لكم ما سال( 
الان لا ترف الملل اة (ق 2 -61). 
تيمور) . 5 غدنا إلى الفلاة وهبطنا أرضها (بديع 


6 قلت لنفسي : ماذا يصنع العود النابت في الزمان الهمذانى) . 
الخلاء هبت به مثل هذه الرياح | 6 _ شعرث أن سحابة سوداء تهبط فوق عينىٌ 
الهوجاء؟ يلين أو يتقصف! (عبد القادر شيئاً فشيئاً (المنفلوطى) . 


المازني). 7 المرأة هى الطيف السماوي الذي هبط 

7 هَبّت بسي إليكم ريح الاحتياج (بديع | الأرض ليعلّم البشرية طهارة النفس 
الزمان الهمذاني) . وجمال الحنان (الشابّي) . 

8 هب شعيب في وجه الخادمة |8 منذ هبط المنزل فى أوائل السنة اختالت 
بالق فخرجت متعورة فولولة | ي سالك شادمة غه وعتا يغيل (ترفيق 
(محمود تيمور) . الحكيم) . 

نا 9- القطرات التي هبطت من السحاب قد 


تغلغل بعضها في التراب وتصاعد بعضها 


ی اثترلت على توغ ا ی ي وڑے یھی ایا اعرا فهيطوة إن 


الوادي E‏ ۰ قرارة البؤس (طه حسين) . 
2 يعلو قلبه ويهبط""! كلما خطر له أنه عما 1 _ توجّه إلى ذلك الكثيب حتى علاه وهبط 
قليل يراها (توفيق الحكيم) . | منهإلى واد (الأصبهاني). 


(7) ايك oT E‏ 00 5 
3 هبط" الآدب العربي وتطرّق إليه كثير من | 12 _ لم تذعه إلى أن يتّخْذها زوجا وإنما هو 


09 أسرهوا تاشطين إلى الذي هبط إليها من أقصى الإقليم 
(2) دفعني إليكم الاحتياج دفعاً قوياً. (طه حسين) . 

(3) أسرع نحوها موجهاً المكنسة إلى وجهها. 

(4) الأماكن المرتفعة. (1) أدخلوها. 

(5) الأماكن المنخفضة. (2) ما طلبتم. 

(6) يطلع وينزل أي يضطرب . (3) نزلنا بها. 

لسع (4) سكن. 





www.bhatkallys.com 


1416 إهتبل » هتف 
قد هبط خالد بامرأته إلى القاهرة فأنزلها | 3 إن سواد الناس17) ضعاف الذاكرة فاهتبلٌ 
عند أبويها (طه حسين) . هذه الغِرّة فيهم (العقاد) . 
4 قد يهبطون بالإنتاج الأدبي إلى أدنى | 4 - يهتبلون الغِرّة لسلاستيلاء على زمام الأمر 
درجات اليسر ليلائم عقول القراء الذين (محمد كر دعليّ) . 
لا حظ لهم من الثقافة (طه حسين) . 5 صديقي ولوع مثلي بالمشي في الجبال 
5 الشّوحة(1) لا تهبط(2) إلا على الجية فاهتبلنا فرصة لمنتسلق معا جبل «صنين؛ 
المُنتئة (خليل جبران) . حتى القمّة (نعيمة) . 
6 هبطث على ركبتيها وأعقت فاا 6 O‏ ا 
وتقبّلها( دتيمور). الثلاث فاهتبلها ر بعض المغرضين فرصة 
7 يهبط شعيب أفندي على الجماعات(° نووسي التادي (الغاي), 
TT 1‏ هتف - يهتف 
بق على أقرادها اعا وم ف ا ي ےی : ل 
بينهم خطيبا مُصقعاً(محمودتیہوں). |1- هتف" أمن بعض جوانب البيت: لا باس 
8 .... ويغتة هبط عل( ) عناء ثقيل عليك يا أبا اسحاق (الأصبهاني) . 
تهالكت©) تحت وات فا ا ١‏ 2- لمّا كان الليل إذا ذلك الهاتف يهتف 
ef sl;‏ :)3 5 8 
(الطيّب الصالح). بذلك الشعر بعينه( )(الأصبهاني). 
3 يهتف العلم بالعمل( فإن أجابه وإلا 
اهل د يهل ارتحل (ابن قتيبة) . 
ةنا القرسية O‏ 
ان المي - لقد هتفث بساسمك(" كثيراً في ساعتها 
ا الأخيرة (المنة 
- ما عليك إلا أن تل لص السائحة حير الح وني 
نايا 0 
طائر من الجوارح . | 7 - يدعو إلى الدين ويهتف به ويتعصب 
لا تنقض . 
يهجم عليهم بغتة . )1( ٤‏ 
يُتصب نفسه . (2) قال دون أن أراه. 
أصابني . (3) يرفع صوته به دون أن ری . 
ارتمیت: (4) يناديه. 
اغتنمت . (5) رددته. 
جعلت . (6) يمدحه. 


www.bhatkallys.com 


هتك » هجر 


له (حسن الزيّات). 

قت افون خلتة واحدة و ن11) بوت 
واحد وبقلوب مُخلصة: ربّنا اشف أبانا 
(الشابي) . 

9 هتف الرجل بالسائق أن(2) يوقف العربة 
(نجيب محفوظ) . 
إن الشيخ 3 


( نعيم» الإمام ي يسمع الهاتف 


يف لسه في الال آسرإياه بهداية اناس | 


ومساعدتهم (محمود تيمور) . 
هنك يهتك 
1 سترث عليك فأبَّى الله إلا أن يهتِك 
سترك(2) (الأصبهاني). 
2 ألحاظه الهادئة النفاذة تهتك(*) سائر الآفاق 
البعيدة (نعيمة) . 
3 ترود مفاوز الجو(" وتّهتك الكثير من 
الحُجب التي تحجّبت بها الأرض والسماء 
عن أبصارنا (نعيمة) . 
4 وكان جنود «جنكيز خان» إذا حلوا في أيّ 
مكان خرّبوا وهتكوا الأعراض(° ليوا 


ونهبوا (أحمد أمين) . 

5 لا تهيكوا أستاركم عفد من يعلم 
أسراركه(") (عليّ) 

(1) يرددون. 

(2) بادره طالباً منه أن. 

(3) إلا أن ينضحك. 

(4) تمزق. 

(5) تنتقل بين فلوات الجو. 

(6) اعتدوا على شرف الناس . 

)7 لا تفضحوا أنفسكم عند الله . 


1417 


6 وٹ جارة حلت وبائث وقى بها(") .' 
فباتت ولم يُهْتك لجارته ستر (كعب بن 
زهير). 

كل واحد منهما هتك صاحبه بالزندقة(2) 
(طه حسين) . 

8- سمعث الناس يتحدّثون أن فلاناً هتك 
الستر(ة) في منزله بين نسائه ورجاله 
(المنفلوطي). 

هجر يهجُر 
1- إصبزْ على ما يقولون) وأهجزهم هجراً 


جميلاً(0)(ق 10-73). 

2 هجره أبي() مدة طويلة (الأصبهاني) . 

3 أيها الوزيرأهْجُرْ الشّراب! 7 وأدمْ النظر في 
المصحف (التوحيدي) . 

|4- لا تهج ) كتاباً من كتب الحكماء 
والفلاسفة مما ألّفوه في فنون العلوم 
(إخوان الصفاء) . 

5 يئس من التحصيل وهجر 7" العلم والتعليم 
(ابن خلدون): 

(31) لم يغدوها. 


)2( شهّر بزندقته. والحديث عن بشار وحمّاد 

1 عجرد. 

(3) أزاله. 

(4) على ما يقول الكفار والخطاب موجه إلى 
الرسول بي . 

(5) اترکهم تركاً ملائماً لكرامتك . 

e (6) 

|(7) كف 

0 8) 

|(9) تر 


9 





www.bhatkallys.com 


1418 هاجر-هجّم 
6 إِنّما يُهُْجر القديم إذا بِرِىٌ(') من النفع | 3 خاطر آخر هجس في ذهني (الطيّب 
(طه حسين) . الصالح) . 
7 هجرت27) القاهرة إلى مسقط رأسي | 4 أكان يهجس بخاطر أمه(') أن ينتهي 
(المنفلوطي) . ولدها إلى هذا المصير؟ ! (سعيد العريان) . 
هاجر ‏ يُهاجر ي ( 


اع أل کیا الله واسعة فنهاج رو | 1- كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون) 
فيها(2)؟! (ق 4 _97). (ق 17-51). 

2ے والذين هاعرو وجاهدوا فی سیا ب | 2 - ظنّ اللصوص أن صاحب الدار وزوجته قد 
أولائك يرجون رحمة الله (ق 2 -218). ا 

ب ردا من عار إل ارق ووو ٠‏ 3س غاج عا نيجع فلبلا كم اسو 

4- هاجر إلى المدينة) فأقام بها مدّة (المنفلوطي). . 


1 0103 - 57 0 4 
(الأصبهاني). 4 هجح الشرق هجعته الطويلة وقد سيم 
هر لبس اقام لرن ف ااا ا ي ا و 
قاف ا ر( س 
۰ هجم يهجم 
EE‏ 1 شمّروا عن سواعدهم وهجموا على 
1- هجس في قلبي قرب الأجل القصعة(* (توفيق الحكيم). 
ابن الي 2_ يا بنيّ هذا الشتاء قد هجم علسيك وأنت 
حر كلم يما جا لسانه ويهذي بحا | تحتاج فيه إلى معونة (الأصبهاني). 
يهجس في خاطره!") (الأصبهاني) . 3- إذا فطم الصبي عن الرضاع بُدِىء بتأديبه 
(1) اخلا. قبل أن تهجم عليه(7) الأخلاق اللئيمة 
(2) غادرتها. ار (ابن سينا) . 
(3) فتنتقلوا فيها كلما لزم ذلك . 
(4) الحديث عن الأنصار أهل المدينة . (1) أكان يخطر ببالها. 
)5( من ترك مكة من المسلمين قاصداً مدينتهم وهم (2) ينامون. 
المهاجرون. (3) ركد. 
(6) غادر بلده قاصداً المديئة . (4) قاسئ. 
(7) انتفى عنه. (5) اندفعوا نحوها بسرعة. 
(9) ينطق بما يخطر بباله دون أن يتروّئ فيه . (7) قبل أن تسبق إليه . 


www.bhatkallys.com 





هجّم-هد 1419 

4 ماعرّج محمد حين انصرف من توديع أبيه تھجم - بهم 
على شيء حتى هجم على أحمدا؟) في | 1- لم أزل في عنفوان شبابي آتهجَم على كل 
داره فأطال عنده (محمد كردعلي) . مشكلة7') (الغزالي). 

5 يرى المرأة من بعيد متلفّفة فى ثيابها | 2 كان يتهجّم على الموت2) تهجم الوحش 
فيصور لها في قلبه الحسن والجنال ثم الذي لا يشعر بنفسه ولا يدري عاقبة أمره 
لعلّه يهجم منها على أقبح القبح أ (لعقاد). | 
(ابن المقفع) . 3 يتهجم الجاحظ على صنف من المعلمين 

افحت ك ت نع لعا ا أو العزدين 9 يتوكرة و كوين 
حي 31 اعت جس كلانه فى العقل(* (محجوب بن ميلاد) . 
صدورهم (سهل بن هارون) . ٠‏ هجن يُهجن 


واعراء؟ث ع ا 00 2 5 E‏ 2 )4 
E GS‏ 1 إن خلطت بالجذ هزلا هجنته 


على س( ريما کان وڈ (3) ) الإبقاء عليه : ابن ٠‏ قفع). 95 
2ے َأ م أن هج اكتابنا(”) ويلحقوا بنا ما 
قن طندره(المنقل طي): لم تمن أن يُهجنو 
8 لا ليس من شانتا( (الجاحظ) . 
ES‏ 0 0 3- عاب هذا الرجل المنطق وهجّن طريقة 
ا : الأوائل (التوحيدي) . 
يا 0 |4- لقد خشي النعمان أن يهججن7 أولادُ 
0 بكامل عدتها عمومته ولدّه اعتيبة» حين يعرفون أنه لام 
فهصرت عوده وأذبلته (محمود زوم نخد اسا 
تيمور) . هذ يمد 
0 كلما ریت فراشه فارغاً مهجورا هجمت | 1  _‏ ل نحن (# غا 
الدموع" إلى عينيّ (نعيمة) . u‏ 
(1) أجابههًا. 
(1) دخل عليه فجأة. (2) يهاجمه بدون مبالاة. 
(2) يفاجته منها. . (3) ينتقد عليهم ذلك انتقاداً لاذعاً. 
(3) إذا فاجأهم منه ما لم يتوقعونه. (4) قبّخته. 
(4) انتزعه منه. (5) أن يرموه بعيوب تشينه . 
(5) يفضل. (6) ويتهمونا بما ليس فينا. 
(6) دفعني من حيث لا أشعر. (7) أن يعيب. 
(8) أسرعت بقؤة إلى. . . | في حمام. 


www.bhatkallys.com 


1420 ا 


الأوصال (بديع الزمات المهمداتي): 7- كان الموج يهدأ حيناً عن السفينة فيُخَيّل 
2 نالت منه السنون وهدّت27) عزيمته (سعيد إلينا أها واقفة على اليبس" (المنفلوطي) . 

العريان) . 8 ... أكولٌ لا يهدأ فكاه لحظة عن الحركة 
3 ذابّتْ آلام نفسي كاتما ألقيثُ عن منكبي (محمود تيمور) . 

عِبْئاً ثقيلاً يهد القوى (الشابّي) . 


1 5 
4_ هدني() أرق فلم أصبر عليه فخرجت أريد هدر يهدر 

المدينة (المسعدي). 1 أحيانآ أسمعه يهدر(”) کمن یتوعد ويهدّد 

0 س 

اا ا 2 هدرت السيّارة(©) وانطلقت تنهب الأرض 
1 إذا هدأت) الحركة أعاد النظر فيه(5) نهباً(نعيمة) . 

(الجاحظ) . ٠‏ |3- يعرف قيمة الماء ويحسب الذين يهدرونه 
2- ... فلمًا كان الليل هدأت أصواتهم مرا كفرة ومجرهين (لعيمة). 

فعلمث أنهم ناموا (ابن بطوطة) . 4 احفظ بى آم غل أنه حفاظ سی 
اب اعات في تقل قلف القورة الى كانت | دروا م( ع 

تضطرم (المنفلوطي) . 5 يهدرون جهودهم7) ويعرقلون خطى 
4 هذه الآراء كانت وليدة نزعة ثوريّة أخذت الأنساة فى سيره إلى فة العية 

حدنها تهدأ على توالي الأيام (محمود | (نعيمة». " 

عور 6 كان صوت أمّها لا يبرح يهدر في أذنيها 


5 هدأكل شيء لهذا الوهج(©) الذي يصهر | فيرتجف لهديره قلبها (نعيمة). 
الأبدان( ويخرق الجلود (طه ین | 7ے ہر ذلك الول بالليل والهار هدي 
6 هدأث عبرة البكاء عن الناس (ابن عبد الرعود (العقاد) . 
ربه) . ل كك 
27 م, (1) الأرض الصلبة الجافة. 
(1) يكسر المفاصل . (2) يزمجر. 
(2) حطمت. (3) دی محرّكها.. ٍ 
(3) أنهكني. (4) ويعتبر الذين يبذرون تبذيرا. 
(4) سكنت. (5) أغضبهم عليه. 
(5) في الكتاب الذي فرغ من تأليفه. (6) أباحوا قتله. 
(6) يسببه. (7) يبذلونها سَدّى. 
(7) يذيبها أي ينهكها بشدّة حرارته. (8) يدوي. 


www.bhatkallys.com 


8- يهدرون من أمر الموتى فى سبيل البحث ما | 5 - استهدفوا") من أجل هذه العصبية وقلة 
لا يستطيعون أن يهدروه من أمر الأحياء عددهم في بلاد الناس لأخطار واحدة 


أقطارت هار تهدّل- يتهدّل 
1 أهدر أمير المؤمنين دم رجل(1) كان يسعى 1 ... حديقة أهملها صاحبها سنوات فذبل 
بفساد دولته (ابن حجّة الحموي) . فيها ما ذبل وتهدّلت27) أغصان لم تمتد 
2 قد أهدر النبي دم كعب بن زهير حين أتمّ ابهايد غنيب رغلي الجارم؟. 
الله لا (ظلة حسين): 2 قد لبس الهرمً قبل أوانه فاسترخى حاجباه 


وثقلت أجفانه وتهدّل عارضاء(ة) 


(المنفلوطي). 
3 كان يروي القصّة كأنه يُمثلها فلما أتمها 


3_ دماؤهم تهدر(2) بين الروم والفرس لسغير 


الزّات) . 
جلس على المقعد وقد تهدّلت أشداقه 
إستهدف ‏ بستهدف وانتفش شعر رأسه على إثر حركاته العنيفة 


أ اث 1 (محمود تيمور) . 
1- من صنع شعرا أؤ وضع كتابا فقد 2 1 
استهدف(*) (الجاحظ). . 4 لقد تجعد وجهها وتهذل الجلد على عنقها 
ويديها (نعيمة) . 


2 استهدفث لائمة أهل العراق كافة 
00 5 لم تبلغ الثانية عشرة من عمرها حتى اعتدل 


(الغزالي) . 
7ه 7 قوا تهدّل شعرها ف 
3- من قرض شغْرًا أو وضع كتاباً فقد استهدف ا و ا 
للخصوم( (ابن عبد ربّه) . اريه 
ا 6 أحسسٌ يده تتهدّل إلى جانبه (محمود 
4- ما عدم الساسة حجة يتوكأون عليها ا 
. موز 
لقتل من استهدفوا لغضبهم (محمد | 
(1) أباح قتله. 1- هل ریت بانيا لا يُحسن أن يهدم؟ 
(2) يُسمح بإراقتها والحديث عن العالم في أوائل (ابن قتيبة) . 
3 جعل نفسه هدفاً للنقد. (1) تعرضوا والحديث عن اليهود. 
(4) صرت هدفاً لهم جميعاً. (2) تدلت. 


(5) جعل نفسه عرضة لهم . (3) خداه. 


www.bhatkallys.com 


1422 


إنهدم هذى 





2 ولولا دفع اللَّهِ الناسَ بعضهم ببعض 
لهَدّمت صوامع وبیع() وصلوات() 
ومساجد يُذكرٌ فيها اسم الله كثيراً (ق 22 - 
0 . 
الاعتراف يهدم الاقتراف( (أكثم بن 
صيفي). 
4 هدم الملوك بذلك السبب) المدنّ وأكثر 
5 يا أعداء الله أنتم بالأمس تقاتلون معاوية 
لتهذموا سلطانه واليوم تقاتلون معه 


3ے 


إنهدم ‏ يَنهدِم 


1 - حدّث بعض أهل العلم أن سيلاً جاء فدخل 
البيت( فانهدم (الأصبهاني) . 

2 لما ألححثث المجانيق على ذلك الموقع 
انهدم السور ما بين البرجين (الطبري) . 

3 انهدمت دورهم فأصبحوا ولا مأوى لهم 
(سعيد العريان) . 

4 إذا ما هبّت العاصفة انهدمت تلك المنازل 
على رؤوسهم وكانت لهم قبوراً (خليل 


ا 


يمحو ارتكاب الذنوب. 

4) وهو أنهم يريدون محو آثار من سبقهم وذكر 
أعدائهم . ١‏ 
(5) لتدعموا. 

ا (6) الكعبة. 


هذهد- يُهذهد 


1 الأصوات تحتد والأعناق تمتد والطبل 
يُهدهد(') (المسعدي). 

تهدهد الام وليدها في مهده(2) لينام (سعيد 
العريان) . 

كنت كالطفل في حضن أمه تهدهده فتنقله 
بتهاويدها من عالم إلى عالم (نعيمة) . 
... ولعمري ما هدهد آلام الإنسانية 
إلا أنغامٌ الشعر (حسن الزيّات) . 

قد يكون الحلم حلواً وادعا) تهدهده 
موسيقى الحنان والرحمة (محجوب بن 
ميلاد) . 


_2 


25 


هذى يهدي 


إن الله لا يهدي( القوم الظالمين (ق 5 - 
51( . 

السديين جذوة حيّة في نفوس الأجيال 
الصاعدة يهدي أعمالها ونير تفكيرهم 
(الشاذلي القليبي). 

إا هديناه السبيل) إما شاكراً وإمّا كفورا 
(ق3-76). 

يه( نعمته عليك ويهديك طريقاً 


يدوي . 

تحرّك المهد برفق تحريكاً متواصلا . 
ما خفف . 

هادئاً. 

(5) لايوفق. 

(6) دللنا الإنسان على الطريق المستقيم . 
|(7) الله. 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 


www.bhatkallys.com 


هدی۔تھادی 1423 
مستقيما(ق 48 -2). آهدى - يُهدِي 
5 إن الله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ۰ 1 قدم على الفرزدق بالبصرة وأهدى إليه() 
(ق213-2). | (الأصبهاني). 


6ے الأبنين مع اقلم اسا اجان راز | لت لحت الناس لے من اهدق إلى عبر 
ع إلى محاسن الجسم الإنساني | (عمر. 





(العقاد) . |31 أهدي إليك هذه السبحة على شرط ألا 
7 إنهم لا يرغبون إلا في الباطل ولا يهدون تفارقك عن إرادة منك (طة حسين) . 
إلا إلى الضلال (طه حسين) . e‏ 
سے 55 دی — د 
8- إنَّ أبا العلاء قد هداه عقله إلى أنّ لهذا e‏ 
العالّم خالقاً(طه حسين) . 1 كان صلاح الدين بن یوب هادى يعقوب 
٠. ٠. 3 . 0 ٠. 5‏ 
9 أ () يبعدكم فى ظلمات البّر والبحر المنصور ملك المغرب( )(ابن خلدون). 
١‏ ورف ل الل لقا 4 
ويرسل الرياح؟ (ق 27 -63). 2 لا يجوز في ديننا أن تُهاديكم بسالسلاح*) 
0 لا يمنعدّك قضاء قضيته(ة) اليوم فراجعت (ابن عبد ربّه) . 
فيه فلك وكديت فيه شيك أن | 3د دخل المسجد يهادي بين اثنين من الكبر(*) 
ترجع إلى الحق(*) (عمر) . (ابن قتيبة) . 
ن ةم 2 2 ل 
1 ذلك مُدى الله يهدي به من يشاء | 4- ... ثم يُنَى بجفنة تهادي27) بين أربعة ما 
(ق23-39). ش يستقلون 7 بها إلا بمشقة (ابن عبد ربّه) . 
8 1 2 )6( 
12 ضوء عقله وقلبه يهديه من تھادی - يتهاتى 
وب هة تة غلية الطيرق 7 
حسين) . 
5 5 بالسخيمة©)(ح). 
3 الحمد لله الذي رحمنا بنبيه ية فهدانا به سود 4 
(2) من أحسن إليّ بإطلاعي عليها . 
(3) بعث إليه بهدايا. 
1) دل عَلى. (4) أن نهدي إليكم السلاح. 
2) أَمْمَنْ. | (5) يمشي متمايلا معتمدا على رجلين لكبر سنه. 


(1) 

(2) 

(3) حكم أصدرته. (6) تتمایل. 

(4) فكرت فيه مليّاً واستشرت فيه عقلك . (7) ما يتنقلون بها. 
)5( هذا القول من وصيّة عمر بن الخطاب للقضاة. )8( تبادلوا الهدايا . 
(6) يجنبه الضلال. (9) الحقد. 





www.bhatkallys.com 
إهتدى‎ ٠ تهادى‎ 1424 





2_ كانت بين أحمد بن يوسف وبين أبي داف اتی - يهددي 
موذة وكانا يتهاديان ويتكاتبان (أبو بكر 1= ونی لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً 
الصولي). ثم اهتدی(') (ق 20 -82). 

e ١‏ ما الناس إلى 2 - لقد آن للعقول الضآلة أن تهتدي وللنفوس 


شيء أحوج منهم إلى إقامة() ألسنتهم الغافلة أن تفيق (طه حسين) . 
| يتعاورون القول() , ١‏ 
8 ورون القول7 ويتهادون فت لاامصرولا سطع أن بدي ود 
الجكم” ‏ (التوحيدي) . ج 
حسیںن . 
امد أؤ: (4) 3 س 
ش وت پتهادی' ' في جه 4 قد جاءكم الح من ربكم فمن اهتدى فَإنّما 
محمود تيمور) . 0 EE‏ 
1 ا ف عك( 
المكرئرة وقفطانه الأنيق (حسني الزيات) ٠‏ | ” وه 7 
6 ركب العربة ذات الجياد تتهادى!”) به وسط 6ح ون اديت فما يوحي إلى ري 
هذه المدينة (توفيق الحكيم) . (50-34). ااا 


5 7 5 . ۳ )7( ۱ و 
7 دعا ابنين له فتهادى بينهما وقد أسنّ 7- والله مادفعث الحرب يوم إلا وأنا أطمع أن 


(الأصبهاني) . ,. فة فتهتديّ بسى وتعثُ 
8_ خرجت العروس تتهادى بين رجلين ضوئي 20 (عليّ) . 








يمسكانها من یمین وشمال (ابن جبير) . الكلب ذو فحص واقتفاء للأثر وبشمّه 
9 همافي قارب في النهر يتهادى ب ع يهتدي (التوحيدي) . 
ويعبث بشراعه النسيم (علي الجادم؟٠‏ | و_ إن الإنسان تميّر عن الحيوانات بالفكر 
0 نسمات الصبح العليلة تتهادى بين الذى يهتدى به لتحصيل معاشه 
الأشجار مُدغدغة أوراقها الغضة (ابن خلدون). 
(نعيمة). 0 ... القيم العليا التي تؤمن بها الأمة 
ا وتهتدي بهديها (محمد مزالي) . 


(1) 

(2) يتحاورون. | 

(3) يفيد بعضهم بعضاً بالحكم . ل 

(4) يمشي متمايلاً. ) وجد الطريق المستقيم وسلكه. 

)5( عمامته . 1 أن يجد طريقه والحديث عن رجل أعمى . 
(6) _تتمايل. | (3) تطلب الانتفاع بإرشادي لها. 

(7) 


مشى بينهما متمايلاً معتمدأعليها وذلك لكبر سنه . |)4( يجد به الوسائل . 





www.bhatkallys.com 


استهدىتهذب 


1425 





1 للحبٌ علامات يهتدي إليها الذكي) 3 هدَّبُوا الشعر(') وتأنقوا في ألفاظه ومعانيه 


1ے 


2 


3ك 


2 


ف 
س 


( 
( 
١ 


(ابن حزم) . 
إستهدى ‏ يُستهدي 

من استهدى الأعمى (2) عمِيّ عن الى( 
(التوحيدي) . 
استخيري(*) الله فاه يهدي من استهداة(5) 
(النويري) . 
كتب إلى سعيد بن موسى يستهديه(6) نبيذاً 
(الحصري). 
جاءه سفير من قبّل السلطان «سليم» 


يستهديه بعض طرائف مصر (سعيد 2 


العريان) . 


۶ و 2 


... ونحن نستحب(7)) له أ 


ع 


أخلاقه#©) قبل أنْ يهذب أ 
(ابن قتيبة) . 


لفاظه 


أتممثُ هذا الجزء الأرّل() ثم نقحته بعد 
ذلك وهذبته19)(ابن خلدون) . 


ينتبه إليها . 
من طلب منه أن يدلّه على الطريق . 
لم يجد الطريق . 
استشيري . 
مَنْ طلب منه الهداية . 
يطلب منه أن يهدي إليه. . . 
نستحسن من كل كاتب يعمل في دواوين 
الخلافة أن. . . 
أن يطهّرها من كل عيب . 
الحديث عن مقدمة «كتاب العبر) . 


)0 ) حذفت منه ما کان زائداً غير ضروري . 





ن بهذب | 





(حسن الزيّات) . 


4 _ أنشأث أمّة العرب حضارة هذبت العا (*) 


5 وجب على الحكماء إذا أرادوا فتح باب 


الحكمة للمتعلمين أن يهذبوا نفوسهم 
بالتأديب (إخوان الصفاء) . 


٤ 5 
يتهذب‎  بذهت‎ 


1 - إن كان الشعب لا يتهرّب20) فاللُوم عليه لا 


على طرائق حكمه (العقاد) . 


5 کل شیء جلاه العلم تهذب!4) وسما حتى 


المادة الجامدة التي لا حياة فيها (حسنين 
هيكل). 

لما تهذب ذوقي() في المطالعة أقبلت 
بشغف على قراءة المنفلوطي (محمود 
تيمور) . 

أيَها الأخ هلم إلى حضور مجلس إخوان 
لك فضلاء تسمع أقاويلهم وتتهزب©) 
بسآدابهم (إخوان الصفاء) . 

تهذبث نفسه بالعلوم الرياضية وداوم 
على قراءتها(”) (إخوان الصفاء) . 


1( حسنّوه والحديث عن شعراء الأندلس. 


رفعت مستواه العلمي والأخلاقي. 

لا يتحسّن خلقه وسلوكه. 

صار تقيّاً خالصاً من الشوائب. 

صار قادراً على التمييز بين الجيّد والرديء. 
تدقف 


دراستها. 





1426 


e 


6 


www.bhatkallys.com 
هذى-هرم‎ 


هذى _يهذي 


... وهو طول النهار يهذي(') كما ترى 
(بديع الزمان الهمذاني) . 
قد أخذت منه الحمّى فهدّى (المسعدي). 
يتكلم بما جاء على لسانه ويهذي بسما 
يهجس في خاطرهل2) (الأصبهاني) . 
نه كلام يهذي به صاحبه هذياناً (طه 
سين ): 
أدركه خرف الشيخوخة وجعل يهذي 
بأغاني الأطفال التي كان يحفظها في 
صباه (العقاد) . 
كثيراً ما كان الفتى يهذي بسكلام فارغ غير 
مفهوم (مصطفى الفارسي) . 

رع به 
رأيث الناس يهرعون( فسألتهم: ما 
الخبر؟ (ابن بطوطة) . 
ا وعند ذلك دخل أبوه فنهض وهرع 
إليه يقبّل يده (توفيق الحكيم) . 
هرعوا إلى مصدر الصوت فإذا الصراخ في 
دار مصطفى سعيد (الطيّب صالح) . 
هرعث7*) إلى السّلم فرقيت فيه دون تردّد 
(نجيب محفوظ) . 
يقول كلاماً مفككاً لا معنى له وذلك يسبب 
حمى شديدة أو جنون. 
ينطق بما يخطر بباله دون أن يتروّى فيه . 
يحثون السير مضطربين . 


أسرعت إلبه. 


5 أبناء هذا الوادي خفاف النفوس إلى الجذل 


وحسب الدنيا أن ثيح" لهم بطرف السرور 
فيهرعوا إلى غايته القصوى (العقاد) . 

كان الطلاب الأوربيون يهرعون من كل 
قطر إلى مدارس العرب في إسبانيا(ة) 
يتلقون فيها العلوم الطبيّة والرياضية 
(حسن الزيّات) . 


هرم يهرم 


يهرم ابن آدم وتشيب فيه أنمان(ة): 

الحرص على المال والحرص على 

ارت ) 
وة 6 95 

(ابن المقفع) . 

أكبر ما يخافه من طول العمر أن يهرم 

ترف فغره فر ك لمروراء (النقاد): 

لقد نبتث في الغابة أشجار كثيرة فنمث ثم 

هرمت و تفت (لعيمة): 

إن المدنيّة الغربيّة قد هرمت( ودخلت فى 

طور ازع( (نعيمة) . 

على صخته (توفيق بكار) . 

أن تر 

يعجلون بالذهاب إليها. 

على طول العمر . 

ذكر البط. 

انحطت . 

أشرفت على الزوال. 





www.bhatkallys.com 


هول » هر 


1427 





7 الساكن فيها(!) هو الذي أبلى جدتها وبه | 5 إنَّ الغرب قد هز الشرق) هرا عنيفاً 


هرمت للسسوء تدبيره (الجاحظ) . 

هرول ‏ يُهرول 
قام صارخاً يولول ويُهرول27) مكشوف 
الرأس (المنفلوطي) . 
هرولتٌ وراء العربة حتى أدركتها (محمود 
تيمور) . 
هرول إلى مكتب التلغراف (طه حسين) . 
لو نادتكم الإنسانية بلسان ضعفائها 
وبؤسائها ومظلوميها لهرولتم إلى السلاح 
أفزعك إطلاق الرصاص فهرولت إليّ 
بقميص النوم تسألني: ما الخبر؟ 
(محمود تيمور) . 
إن جدران إنوان لكسرئ؟ كانت ابت من 
أن تهرّها(”) الريح (طه حسين) . 
لما فرّغ من كلامه هز أغلب أعضاء اللجنة 


1ب 


3 
4 


5 


1ت 


قال : أهذا صحيح؟ فهرّتْ رأسها أن نَحَمْ 
ذاث صوت تهره(”) كيف شاءت 


ان روني 


الحديث عن دار بنيت منذ مدة قصيرة. 
يسرع في مشيه . 
تزعزعها . 


أعلى عدّة مرّات. 


ترعشه والحديث عن مغنية. 


حرّكوها من أعلى إلى أسفل ومن أسفل إلى 


6 إن حب القرطبيّين لابن زيدون سيجمع 
حول دولتك الكلمة2) ويحول دون 
الثورات التي هزت عروش من سبقوك 
(علي الجارم) . 

7 إن كثرة الذكر لحسن أفعالهم( تهر 
الشجاع(“) وتحرض الناكل( (عليّ) . 

فى كان تعديد أنه 9) يهرّه هر أعنينا( وكتيراً 


ما كان يُبكيه (طه حسين) . 
9 إن النزعة الجديدة لا يروقها إلا ما يُدهش 
0 لمح مصطفى لأوّل مرّة في حياته جمالاً 
هز قلبه (توفيق الحكيم) . 
1 أزال عنه الغطاء وهرّه من كتفه هرّاً 
عنيفاً(”) (توفيق الحكيم) . 


2 خرج الحاج شلبي من القهوة يهزّ عصاه 
الغليظة فى يذه هرات الاحتقار (محمد 


تيمور). 

3 لما انتهت زيارتي هززث في صمت يده 
هرّة الوذ والحنان (محمود تيمور) . 

(1) حركه. 

(2) سيجعلهم يتفقرن على دعم دولتك . 

(3) أفعال الجنود. 

(5) الجبان. 

(6) بكاؤها. 

(7) يصدمه. 


(8) يؤثر فيها تأثيراً شديداً. 
)9 الحديث عن نائم مستغرق في نومه. 


www.bhatkallys.com 


1428 


إهتر- هرل 


4 هز رأسه في شيء من الحدّة كأنّما | 6 قد اهترٌّ السلطان لقدومي() وهيّأ لي 


يقول: لا فاد ترجى هن الجدال 
(نجيب محفوظ) . 

5 - اليوم عيد... الجياد تدور في الحلبة 
وتهرًا") رجليها على نقر الطبول (الطاهر 
قيقة) . 

6 - وري إليكِ بسجذع النخلة(2) تساقط 
عليك رطباً جِنيًا(©) (ق 19 -25). 

إهدر يَهتْرٌ 

1 يا موسى إِدّهُ أنا الله العزيز الحكيم وألق 
عصاك. فلمًا رآها تهترٌ() كأنّها جان 
ولى مدبراً(ق 27 -9و10). 

2 ترى الأرض خاشعة(2) فإذا أنزلنا عليها 
الماء اهترّت©) ورّث7)(ق39-41). 

3 تغنى سعيد بن مسحَج فاهتز عبد الملك 
طربا(*) (الأصبهاني) . 

4 كان «(محسن» يتسمّع خلف الباب بقلب 
يهتز() خوفاً ورجاء (توفيق الحكيم) . 

5 لخيته البيضاء الوقور تهترٌ"') إِذْ يتكلم 


(توفيق الحكيم) . 


يخفق خفقاناً شديداً. 


المنزل من قصوره بفرشه وماعونة 
ا لفون 

7 تهترّ لهذه الحوادث الأدبيّة الخطيرة 
نفوس الأدباء والعلماء(2) (طه حسين) . 

8- اهتز قلبه لمرأى وجهها (نجيب 
محفوظ) . 

9- أتذكر يوم زواجي؟ كانت حفلة بهيجة 
اهترّت(2) لها أركان القرية (الطاهر قيقة) . 

مَزأأو هزىء يهرأ 

1- لست أهزأ“) بك بل أحبّك (توفيق 

الحكيم). 

لاقن ضا هرا بالقصورة) 

(نعيمة) . 

3 إن للوراثئة سلطاناً يهزأ بالبيئة©) وما 
يزعمون لها من سيطرة في تنشئة الأخلاق 
(علي الجارم) . 

4- إِني أهمّ بالدواء أن أشربه فإذا هازئ يهزأ 
من عجزي (المسعدي). 


| 
هرل - يهزل 
1- مااعتزلث إلا بعدما جدّذت وهزلت 


1) فرح به فرحاً شديداً. 

2) تتأثر بها تأثراً شديداً. 

(3) تزعزعت. 

|(4) لا أسخر منك. 

(5) تفوقها بهجة. ١‏ 

| (6) لا يعبأ بها أي لا يتأئر بها بل يتغلب عليها. 


) 
) 





www.bhatkallys.com 
1429 هزم › انهزم‎ 
فوجدتني لا أنفذ في جد ولا هزل) | 3- ... إلى أن فيح النهار وتنهزم‎ 
. (المعرّي). . الظلال() (عبد القادر المازني)‎ 
إن شخصية أبي نواس شخصيّة شاعر هازل | 4 انهزم الأمير إلى «حلب000)‎ - 2 
. ماجن تظهر الظهور كله إذا هزل أو مجن (ابن خلدون)‎ 


(طه حسين) . ش 5 ويلك! أتمضي في ألفين!*) وتنهزم عن 
3 هرَّلَ الجاحظ هزلاً قوي به على معاودة ' أربعين(2)! (ابن عبد ربّه) . 

الج (محمد كردعليّ) . 6 أدرك سيف الدولة جيش الروم وانتهت 
4- قال بعض الملوك: لم أهزل27) في وعد الموقعة بهذا الانتصار الذي انهزم لے( 

ولا وعيد ولا أمر ولا نهي (ابن قتيبة). الروم (طه حسين) . 


7 كان المتنبى شديد الوطأة على الجند(7 
الذين تفرقوا عن الأمير وانهزموا 
5 00 ا مع (4 
1- سيهزم() الجمع ويُولّون الدبُر للسروه!) (طه حسين). 
(ق 54 -45). 


هزم يهزم 


1 8- نهض سيف الدولة إلى حصن «الحَدّث» 
2 قاتلنا من كان في القافلة فهزمناهم وملكنا | وكان المسلمون قد انهزمواعنه للروء() 


القافلة (الأصبهاني) . فأراد أن يستردّه ويُقيمه199)(طه حسين) . 

E ê f ue‏ داق 
3 ... فما أن نقتل عن أخرنا أو نهزمهم | 9 _ عبشا استنجدث إرادتي التي انهزمت 
ع( (الإبشيهي). متي("") بسسرعة البرق وتركتني 


1- إنّهم إذا انهزموا) لم يرجعوا!(1) ينتشر. 


الأصبهاني) . ا 
(الاصبهاني (3) غلب وفرٌ إلى حلب. 


2 ينتهي الأمر إلى الكارثة حين تنهزم | (4) على رأس ألفي مقاتل. 

الجيوش المصرية (طه حسين) . (5) تغلب وتفرٌ من أربعين. 

(1) لا أنجح بسلوك الجدّ ولا بسلوك الهزل. (7) وبّخهم توبيخاً عنيفاً في قصيدته التي يعزي بها 
(2) لم أمزح. سيف الدولة ويُنذر بها الروم. 

(3) سيغلب. (8) هزمهم الروم. 

(4) يفرون. (9) غلبهم الروم فتركوه لهم فارين. 

(5) نغلبهم ونضطرهم إلى الفرار. (10) يعيد بناءه. 

(6) 


5 


إذا غلبوا وفرّوا. (11) خذلتني. 


www.bhatkallys.com 


1430 عزن ا 
هشر بد“ 1 هشوا" لذكر الحمام والدّجاج (توفيق 
ا الحكيم). 
00 : دف يهش للسمآكل الفاخر وبطرب للشراب 
نوا تخي ل 
o ||‏ (نجيب محفوظ) . 


a eT 2‏ 
روحه (عبد القادر المازني) . هضم يهضم 
سس | زه . 6 ء” (1)2. - 1 5 

3 حييّته بلطف فما هش ولا بش/ ١‏ (نعيمة) . ا و(2) فإنّه بهذ 


0 0 3 ۶ E ° 

4 إن أمير المؤمنين يجد بك( ويهش عند ويستمرىء (©) ويقرَمٌ إلى الزيادة(“ 
ذكرك(*)(محمد بن الزيّات) . (التوحيدى) . 

5 ثم ترامى الحديث إلى أمر الذين يهشون 2- استطعت أن أهضم الكثير من الآراء التي 
عند المائدة والذين يعبسون ویجمون(۴ قهاش أخن (59)(محموة يمرا 
(التوحيدي) . 3 لا بد لى من ساعات أعتزل فيها الناس 

6 متى كان اللفظ بريئاً من التعقيد هشت إليه لأهضم الساعات التي صرفتها في مخالطة 
الأسماع©)و ارتاحت له القلوب (الجاحظ) . الئاس( (تعيمة): 

7 لما رآه هش إليه(” (الأصبهاني) . 4ت أقبل المعتولة على فلدفة برنان مرها 

8 ليس في أوروبا ملاذ يهش إليها قلبي(8) ويهضمونها (محجوب بن ميلاد) . 
(العقاد) . ١‏ 5 إذا هضم المرء دنياه(”) وزهد فيها لآخرته 

9- تهش نفوسهم لعب (المعرّي). لم يحرمه الله بذلك نصيبه من الدنيا 


0 وصلنا إلى أبي عمرو الزاهد فسرٌ (ابن المقفع). 
بحضورنا وهش”") لرؤيتنا | 6 أنا الذي منعت نومك وهضمت7) قومك 


(التوحيدي) . (الأصبهاني) . 
(1) ينسرح. (1) ابتهجوا بأنهم سيأكلون من ذلك . 
(2) فما فرح بملاقاتي ولا تهلل وجهه. (2) عند الأكل. 
(3) يحبّك والخطاب موجه للجاحظ . (3) يستطيب الطعام. 
(4) يرتاح له. (4) يرغب فيها. [ 
(5) يغتمون. (5) أن أجيد فهمها وأجعلها جزءا لايتجز أ من فكري . 
(6) استعدّت لحسن قبوله. (6) لأتييّن ما حصلت منها. 
(7) ظهر عليه السرور برؤيته. (7) إذا احتقرها. 
(8) يميل إليها. (8) بسبب ذلك. 
- (9) انشرحت نفسه. (9) قهرت. 


www.bhatkallys.com 


تهافت- هل 1 دا 
7 قديماً لقي اليهود الضيم في أقطار أوروبا | 8 - كان من المعجبين بجمالها فيزاحم أصدقاء 
وهُضِمت7) خقوقهم (العقاد) . تهافتوا عليها تهافت الفراش على المصباح 
ته ا (الطاهر قيقة) . / 
9 ل «زكية» طبع يغلب عليه الخجل وزهد 
1 قد تصدع2) سور الحصن فتهافت(° مفرط في كل ما تتهافت عليه النساء من 
(الأصبهاني) . المساحيق وأدوات التجميل والزينة والحلي 
2 انتفى ما كان لدارنا العقليّة من انسجام (نغيفة): 
فتهافتت أركانها وجدرانها (محجوب بن : 2 
ميلاد) . e‏ 
3 لا يكادون(*) يأكلون إلا ليلا لما ينهافت(5) 1 إِنّْهفاهفوة(') فأغفر له (إخوان الصفاء) . 
من الذبّان في طعامهم (الجاحظ) . 2 - رأينا ورقة تهفو بسها الريح (ابن قتيبة) . 
4 تهافتث() على كرسي بين يديها باكية | 3- ومثلي قد تهفو به( نشوة الصّبا 
منتحبة (المنفلوطي) . (ابن زيدون). 
5 تهافتث عليه(7) طوائف من عامّة البربر | 4- ما زالت في أعماق «اليمن' أوثان منصوبة 
ان لوف : تهفو إليها“ قلوب قوم لم تبلغهم دعوة 
6- هذا النوع الغريب من الأدب هو الذي | اله بعد (طه حسين). 


تهافتث الجماهير عليه (حسنين هيكل). | 5 - تسلى بقراءة الشعر فَهَفَتْ نفسه إلى أشعا 
7 لما اطلع أدباء الغرب على ما صف في الهند وفارس (نجيب محفوظ) . 

الآداب اليونانية واللاتينية من الروايات | 6 احتفى إدريس الحسني بابن زيدون فمالت 

المسرحية تهافتوا على تقليدها نفس ابن زيدون إليه وَمَفَثْ(ة) إلى كريم 


واقتباسها (حسن الزّيات). وعوده (عليّ الجارم) . 
5 هل- يهل 
1) اغتصبت. 
قى 1 بعد حين هل( من بعيد طيف فإذا به 
3) تساقطت أجزاؤه. ہہ 
4) سكان بلاد الهند. (1) إن ارتكب صديقك ذنباً أو خطأ نحوك. 
يتساقط . (2) تحرّكها وتدفعها. 
66 خرّت. (3) تدفعه إلى ارتكاب مثل هذا الخط!ا. 
77 تواردت على رجل يدع و إلى الثورة وتجمعت حوله. | (4) تميل إليها ميلاً شديداً. 
8 أقبلت عليه كل الإقبال. (5) اشتاقت. 
9) تعاقبوا. (6) لاح. 


تمر متي ...ممتي .متي ...متم لر لر لے لے 
اي 
شا ا صا ست ا يي س سه س 


2 الوا من الصلؤة الأذان مخافة أن تشمعه 


www.bhatkallys.com 


هلل_إنهل 


(سرورا صديق اشعيب) (محمود تيمور) . ْ 





الآذان فيل عليهم الضيفان() 


(ابن قتيبة) . 


3 إذا هلت عليه!2) أمّ الخير بسقوامها الرفيع 


الخالى من مميزات الأنوثة استعان بالله من 


يوم عشراً من الإبل (الأصبهاني) . 

ما أهلّ هلال رمضان حتى نجم ابت 
واستطال وامتدت فروعه (سعيد 
العريان) . 

مضى عام وأهل عام(') ولا يزال جيش 
«مسلمة» يحاصر القسطنطينية (سعيد 


هذه الشيطانة الكريهة (محمود تيمور) . العريان) . 
3 47 إِنْما حرم عليكم الميتة والدم ولحم 
5 هللب يهلل , 7 الخسوير ونا أهْل ب ليرا 
يُهَللون( كأنَ في حناجرهم أوتاراً ١‏ 1 
5 (ق 2 -173). 
(خليل جبران). 
هللوا لحظة وهشوا لذكر الحمام تهلل ‏ يتهلل 
)4( و ٤‏ 
e‏ اا تهلل() وجه جعفر فرحا (ابن عبد ربّه) . 
اکم مللث لاخصراعك وكرت 2 _ رنه مقبل من بعيد فتهّل وجهها وتهّات 
(لعيمة). لاال( سف الريان): 
4- يُهللون تهليل الطرب والابتهاج لما 3 ... وكم تهلّلث!*) هي “جين عرض 
يقرأونه في الشعر والقصص من وقائع عليها هذا الرأي (حسنين هيكل) . 
البطولة (العقاد). ٍ 
5 يُسبّح الله ويهلله7©) إلى أن يمضي من الليل لهل ل 
الثلث الأوّل (إخوان الصفاء) . ات تريد دموغهم آن تخھل 0 فلا بسكا إلا 
TEY‏ الحاو لط سين ): 
اهل يهل ا 6 )7( 
2 انهلت تذرف الدموع حتى عمصت 
1 كان إذا أهل الشهر الأصم ينحر في كل ا 
(1) فينصبٌ عليهم عدد كثير من الضيفان. (2) مادم قرباناً لغير الله . 
(2) فاجأته. (3) أشرق. 
(3) يقولون: «لا إله إلا الله . (4) ابتهجت. 
(4) ابتهجوا بأنّهم سيأكلون من ذلك . (5) أن تسيل. 
(5) قلت: «الله أكبر». (6) سالت الدموع غزيرة من عينيها. 
(6) يقول: «لا إله إلا الله» ويكررها مرات كثيرا. (7) سال منها العَمّص وهو وسخ أبيض في مجرى 
- (7) إذا ظهر هلال شهر رجب. الدمع . 


www.bhatkallys.com 


استهل تهالك 143 
عيّنها الباكية (الشابّي) . 3 هلك( امرُؤلم يعرف قدره (علي) . 
3 انهلت من عينيها دموع غزار (طه حسين) . لم يهلك امرؤ اقتصد ولم يفتقر مَنْ زهد 
4 انهلت دموعها على وجهها غزاراً (علي) . 
(طه حسين) . كان لها عشرة إخوة وعشرة أعمام فهلكوا 
5 فاضت من جوانب الجبال جداول تنه" | جميعاًفي الطاعون (ابن عبدريّه). 
هازجة(") إلى الوادي (نعيمة) . 6 قال بعض الشعراء: 
١ 5‏ فلا تهلڭ بسشىء فاتٌ يأسا(2) 
متيل د ل فك الر متي E‏ 
1 رئت لذلك الشيخ واستهلّت27) دمعة رآها (ابن قتيبة) 
: خلال أهداب عينيها (المنة : 1 1 
ا هداب عينيها (المنفلوطي) أهلك هلك 
2_ مه سد 1 
2 :ع 7 « 3 
E 2‏ كن الب أملكه الجزع(“ 
ا ا (علىّ). 
4 تجاوز العرب في التغني بالمرأة كل حد 3 2 الما 1 فأهلك(6) 
حتى 1 صبحت هي اللحن الجميل الذي دحي م رم 
ور المسعو 
ُسْتَهَلٌ به القصائد (الشابي). ا 
ٍ 1 كذبوا بآيات ربّهم فأهلكناهم بذنوبهه7”) 
هلك يهلك (ق 8 -54). 
1 إِنِ أمُروء هلك( ليس له ولد وله أخت تهالك ‏ بتهالك 
فلها نصف ما ترك( (ق 4 -176). 
ص 3 ١‏ 1 لا تنقبضوا عن السلطان7©) ولا تتهالكوا 
2 إن المرء إذا هلك قال الناس: ما ترك؟ 
(علي) . (1) ساءت حاله. 
)2( لا تمث يأساً بسبب شيء فاتك . 
1) تسيل قوية غزيرة مترنمة. (3) انيقي 
2) ظهرت . (4) اضره الحزن الشديد. 
3) طلع علينا. (5) غمر. 
بدأه. (6) أمات. 
5) مات. (7) أفنيناهم عقاباً لهم على ذنوبهم. 
66 ما خلف من المال. (8) لا تكرهوا الاتصال به. 


www.bhatkallys.com 


1434 


عليه(" (ابن قتيبة) . 
2 - تهالك على الاستمتاع باللّذة حتى أضناه 
الاستمتاع (طه حسين) . 
3 إِنَهُ يتهالك على اللحم(2) ولا يستطيع أن 
ينقطع عن أكله يوماً واحداً (طه حسين) . 
4- ... الأزياء التى تتجمّل بها المرأة 
وتتهالك( على اقتنائها (العقّاد) . 
5 شعرث بالرعشة تسري في جسدي 
فتهالكث(*) على الفراش (محمود تيمور) . 
... وبغتة هبط علي عناء ثقيل تهالكتُ 
تحت وطأته على المقعد (الطيّب صالح) . 
7 تهالكوا في جمع حطام الدنيا(”)(ابن طفيل) . 
8 يتهالكون في تنظيف أبدانهم في حين لا 
يأبهون بالأقذار التي في قلوبهم (نعيمة) . 
٠‏ 9 لما أنشد المتنبي سيف الدولة ميميّتّه 
المعروفة لم يتهالك فيها) وإِنْما وقف 
موقف الحذر المعتز بنفسه (طه حسين) . 
هم يهم 
1 أقبل7/) يدخل ويخرج وهم( ولا يفعل 
(الأصبهاني) . 


6 


ارتميت . 


لم يكلف نفسه التملق والمبالغة في المدح 
والحديث عن القصيدة التي طالعها: على قدر 
أهل العزم تأتي العزائم . 

(7) جعل. 


'8) يعزم. 


هم 


2- ينكر المتنبي ما انهم به من الخروج على 
السلطان ويعترف بأنه هم") ولم يفعل 
(طه حسين) . 
3- إن هذا لممًا يهمّني(2) (الأصبهاني). 
4- ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمّث(") 
طائفة منهم أن يُضِلُوك (ق 4 -113). 
5 ممت أنْ آمر بضرب رقبتك (الأصبهاني) . 
6 توفي ابْنْ الاعرابيّ فبكى عليه حينآ فلمًا 
7( أن لق عله توفي له ابن آخر 
(ابن عبد ربه) . 

7 هم( أن يتكلم فلم يجد ما يقول (طه حسين) . 

8- من هم بسسيئة) فلم يعملها كتبها الله 
عنده حسنة كاملة (ح). 

9 هم اللصنّ بأخذ الخابية() التي فيها 
الدنانير (ابن المقفع) . 

0 قفلت من اليّمِنْ وهممت بالوطد() 
(بديع الزمان الهمذاني) . 

1 عضت شفتها وردّت اللفظ الذي همّت 
به( (عبد القادر المازني). 

2 قال قُطرب النحوي للمأمون9"): قل 


(1) عزم أن يفعل ما اتهم به. 

(3) لعزمت على أن... 

(4) كاد. 

(5) أراد. 

(6) قصد فعلها. 

(7) عزم على أخذها. 

(8) اتجهت إليه. 

(9) عدلت عن النطق باللفظ الذي أرادت قوله. 


(10) وقد أهدى إليه كتابه في القرآن. 


www.bhatkallys.com 


أهم-همّد 





کانت ع أمير المؤمنين أوقع(2) من 


جائزته فغضب المأمون وهم به | 5 _ أهمّني أنْ يكونوا في لهو وأبقى في قطعة 


(ابن عبد ربّه) . 


3 هم الأنصار سكعب بن زهير لما قدّم 
من الإساءة إلى النبيّ (طه حسين) . 
تاحمل با بان يعمل ع ا 
وينتزع الإبل منهم (الأصبهاني) . 

5 إِنَي لأهم بالدواء أن أشربه فإذا هازىء 
يهرّأمن عجزي (المسعدي). 

6 إن مسائل الطبيعيّات لا تهمّنا فى ديننا 

لا ااا راد ها 
(ابن خلدون). 
7 واا على مكل إلى ال 


الرداء9) (أبو نواس) . 
اكب رهم 
1 وطائفة قد أهمّتهم(”) أنفسهم يظنون بالله 
غير الحقّ (ق 3 - 154). 
2 كان يشاوره في الأمور ويرتاح إليه في 
جميع ما أهمّه (ابن المقفع) . 
3 أهمّه(" ذلك الخبر (ابن المقفع). 


4 سعد الفتى بما رأى ونسى ما کان يُهمّه 


( وعد. 

) أشد تأثيرا فيّ من الجائزة . 

3) أراد قتله. 

( أرادت أن تعجل بأخذه والحديث عن امرأة رآها 
رجل وهي تغتسل عارية . 

(5) شغلتهم. 

يطمئن إليه في كل ما شغل باله. 


- (7) أحزنه. 


145 
من الليل (المسعدي). 
إهتم يهتم 
ات لا تهت فإن الهم لا يغني عنك شيا 


(ابن المقفع). 

لا تهتم لما فاتك( من رضا الحاسد 

والعدوّ فإنّهما لا يرضيهما شيء (محمد 

كرد على). 

المدرسة المثلى هي التي تهتمّ 

بالتلميذ(© إِنْسَانًا عزيزاً قبل أن تهتم به 

مهندساً أو طبيباً أو محامياً بارعا (نعيمة) . 
قدت هود 

تمدّد على الأرض وهمد7) تماماً كأنه ميت 

(الطيّب الصالح). 

همدت القلوب7”) في صدورهم بعد 

يقظتها (عليّ) . 

كانت أحياناً تأخذه الإغفاءة فيدبٌ النوم في 

مفاصله ويهمدٌ كل شيء فيه (توفيق 

الحكيم). 

همدت النار(©) فى عضلاته فَذْنَّبه جامد 

وخخطر اله طط اة 


56 


_4 


1( لا تغتم. 
( لما لم تنله من. . . 

تعتني به . 

4) سكن. 

5( سكنت سكون الموت أيْ صارت غير واعية. 
6 حرارة النشاط والحديث عن كلب صيد فقد 
نشاطه وحيويته. 


www.bhatkallys.com 





1436 إنهمر -تهامس 
1 0 1 محمد ومثل بين يديه همس جعفر بسشفتيه 

1 لم يستطع كثم دموعه فانهمرت7') رغم 5 

إرادته (توفيق الحكيم) اا 
دنه ( توفيو 5 
ل 0 لا تهمسن إلى أحد من الناس بسشيء تخفيه 

2 - كانت العواصف تولول والثلوج تنهمر(* 9 

أنا فى الشارع تصطك أسنا: البر فو اباط ال اس 
# 0 . . 0 ۰ ۰ د 
ا م 7 75 |6 همسث إليكِ بسحديث لم تسمعيه ولكنك 
(نعيمة) . 1 
ف 5 | أدركت معناه (المسعدى) 1 

3[ ركبت القطار فلم يل“ حد بيده ات 9 
2 ر فلم يلوح لي أحد بيده ولم يُخيّل إليك أن لكل نابتة تترنّح أمامك كلمة 
تنهمر دموعى لفر اق أحد (الطئيب / 7 
صالح) 2 ل تهمس بها فى أذنك (العقاد) . 

ET‏ 5 يطوون الرأي في الصدور أو يهمسون به في 

¬ 0 0 بق 2 الآذان خشيّة أن يلحق مصالحهم ضرر 
خديه حسین) . ا 
1 7 موهوم (توفيق الحكيم) . 
5 جعل يقبّله ويحتضنه مرّات عديدة!*) 7 0 3 
: تهمس الشفاه باسمه في ثغور الروم خائفة 
والتموع اتهمر من عيذ [محمود و وجلة(1)(سعيد العريان) . 
ٍ همسن همسن 28 تهامس ‏ يتهامئس 

اب إن ن 2017" و أسمعٌ أحاديث قوم يتهامسون(* 
جار (علي الجارم) . أل حسين): 

7 .)6( 5 لقال 5 

2 سيد إلى يعي تدان نظرث فإذا التلاميذ يتلاحظون() 
ل ل ا ويتهامسون وعلى كل شفة بسمة خبيثة 

3ك تيسن الى والدتها أن تنقلها إلى فراشها (حسن الزيّات) . 
تستريح قليلا (توفيق الحكيم) . شر العدى الذين يتجاهرون بالأذى!*) إذا 

0 ات تلاقوا ويتهامسون بالألسن إذا تدانوا(° 

(2) تنزل زولا متواصلاً كأنه سيلان. (التوحيدي). 

(3) الحديث عن فتى اشتد خجله أمام جمع من | ا 
الناس طلبوا منه أن يقرأ لهم شيئاً من القران. (1) الحديث عن النعمان بن عبيدالله أحد أبطال 

(4) الحديث عن خطاب أتاه من ابنه الغائب منذ مدة المسلمين. 
طويلة. يتحادثون بأصوات خافتة . 

(5) يقولون بصوت خافت إنها. . . والحديث عن يتبادلون نظرات معبرة . 
امرأة مسترابة . يقولون علانية ما يؤذي غيرهم . 


تبادلنا نظرات معبرة. 


إذا اقترب بعضهم من بعض . 


www.bhatkallys.com 
1437 أهمل-همهم‎ [ 
فت الأولاه امرون خلسة بون كسيرة أن افا دل‎ 
. يتهامسون بألسنة متلعثمة (نعيمة)‎ 
حاذر السُنّةُ أن تخرج الخلافة عنهم وتبامسوا‎ 5 
. بسشيعيّة المأمون(') (محمود كردعلي)‎ 





1 لما قرأ عبيدالله كتاب الحسين وكان من 
أرق الشناس فلا الت ها“ 


حمر (عبد القادر البغدادي) . 
6 هناك رؤوس في النوافذ: فيسم تتهامس؟ 2 اتهملت عيناها وَاسْتَبَقَتْ على وجنتيها 
ظ ف أ 5 ٠‏ . جنتي 


7 خرجا قبيل الفجر وأخذا يتهامسان في 


قت[ .ول © الغبات فل الم سيمل ١‏ 
الطريق في جد واهتمام (عليّ الجارم) . ولى باب فخلى مع ينهمل 


فقد الشباب بفقد الروح متصل 


أهمل ‏ يُقِيِل (ابن عبد ربّه) . 

1- متى أهملناه(2) لزم وقوع المكروه با( 4 يُمضي أكثر يومه يستذكر «سنية» وآخر مرة 
(ابن المقفع). ١‏ راها ومع تتهمر ارون الحكم؟ . 
تن الحية أعيلك ث1" شنالت وخاضت ا 5 يُطرق برأسه وتظل عيناه تنهلان بالدموع 

. (المنفلوطي)‎ ١ 


(ابن الرومي) . 
3 أهملث إل اوتف ت قلعا فقط 6 أمّا خالد فقد عجز عن ضبط نفسه وإذا هو 


(ابن خلدون). : ينتحب ودموعه تنهمل على خذيه انهمالا 
4- لم هيل( أن يدعو الشيخ إلى قصره (طه | (طهحسين). 
سي : 
1 صيم د جيم 


45 والشرّ أقرب إليه(* إذا أهمل7”) في 


75 1._ و (3) ; ِ. ته 4 له 
مرعى عوائده ولم يُهذْبه الاقتداء بالدين جد يدي > تنمت مير جرد أي 


(ابن خلدون) . الدار (الأصبهاني) ١ ٠.‏ 
2 الطبل يُدمدم وأصواتهم تهمهم 

1) تحادثوا بها همساً. (المسعدي). 
2) تركنا نصح الملوك ولم نعتن به. 8 اله ء 
0 0 لم 3 بدت حوري ويد كي 
ف دل وتو بها اسا (الأصبهاني). 0" ا 

) فطالت كثيراً وعرضت . 4 _ تطوف به البيت حجرة حجرة تقف في كل 
6) أمسكت عنه. 
77 لم يغفل عن. . . (1) سالت منها الدموع. 
8) إلى الإنسان. (2) زال. 
9 إذا ثرك وشأنه. (3) . يتكلم كلاماً خافتاً غير واضح . 


1 
سا سا سا سا سا سا سا سا سا 


www.bhatkallys.com 





1438 هنی -انهار 
حجرة لحظاتٍ وتهمهم بكلمات (طه خاس بهن 
حسين) . 7 1 
1 لمّا مات بشار ونْعِيَ إلى أهل البصرة هنأ 
هنئ أو هنأ م يِهِسَأ أو يهشئ بعضهم بعضا" (الأصبهاني) . 


2 كانت القبيلة من العرب إذا نبغ فيها شاعر 
أتت القبائل فهتّأتها (ابن رشيق) . 

3- كان سعيد بن جُبِيْر إذا فرغ من طعامه قال : 
اللهم أشبعت وأرويت فهيّئّ() 

4 اختصرت بالتدريج مجاملاتي الإجتماعية 


1 لو أن اسا افترس الات كان ا آله 
يهنئه النوم" (ابن المقفع) . 

2 ربّما أتاح الله له(2) مايهنأ به(*) ولم يكن في 
حسبانه (ابن المقفع) . 

3 لم يهنأ بنو أميّة بعده“) بالمُلك ولاهنئت 


الرعيّة لانتشار الخلاف على الخلافة أ ١‏ 
بهم الرعية | ر الخلاف على الخلافة والدينية فما بقيت أهنئ أو أعزي إلا في 
بين بني مروان (محمد كرد عليّ) . النادر من المناسبات (نعيمة) 


4- لا يهنأون(”) بسنعمة الصححّة وسعادة 


5 سوف تكون يطلا م٠‏ أيطال الأدب يا 
الأسرة كما يهنأ بها سائر الناس (العقاد) . ١‏ 0 


5 لايهناً©) امرؤ بأنْ فرداً ولا يطبق أن وادنك من سيم ذل ردا 
2 6 "اصرق ديتع اخود اق" 313:1 ا کی 


E‏ الاس وة e‏ (أبو بكر 
6 يا إخواني والله ما هنا لي عيش بعدكم | الصولى). 
(ابن عبد ريّه). / 7 كان أهل الضيعة يدون أفواجاً على البيت 
7 لا يهنا لله بال*) حتّى تمسي الخزانة الك وون اه ا الع 
العربية تامّة من كل وجه في علوم الدنيا| ١‏ (نعيمة). 
(محمد كرد عليّ) . 
إنهسار ‏ ينهسار 
4 5 : 
“للا بطي تومه 1 ینهار) بناء قديم ويقوم بناء جديد 
(2) للإنسان. ممصي 
(8) “ها يسددية: 2 قد أدركنا كيف أن الدولة العثمانية قد 
(4) بعد هشام بن عبدالملك . ست سمش سسس 
(5) لايتمتعون. ٠‏ (1) لأنهم استراحوا من هجائه . 
(6) لايستطيب أن... (2) اجعلنا ننتفع بما أكلنا وشربنا. 
(7)- نطاب (3) برا 
(8) لايطمئن. (4) يتهدم. 








www.bhatkallys.com 





هال_هان 1439 
جعلت تنهار(") ويتكشف لنا ضعفها | يُجبإلآبهرّة من كتفيه (الشابي). 
(محمود تيمور) . 5 لم ال جاهلا أن التى ولتي ستموتت يوماً 
3- قامت الثورة وانهار العالم القديم ما فما هالني وأنا بجانب سريرها أن اجس 
(نجیب محفوظ). يدها تثلج وتيْبس في يدي (نعيمة) . 
4 انهارت27) ثقته بنفسه بعض الانهيار | 6 يدل كلامك على أنه قد هالك من الملك 
(توفيق الحكيم) . أمك(ابن المقفع). 
5 انهارت( صناعة البلاد الشرقية مام هول يُهوّل 
البضائع الأوروبية الرخيصة (أحمد | 1- هولي له الأمر") لعله يرعوي( (عليّ 
أمين) . الجارم) . 
6 انهارت السلطة الأبوية في الأسرة (أحمد | 2 يتبعون غرورهم ويهولون على بسطاء 
أمين) . الناس فيجوزا ارات (خليل 
7 ... وبدونها تتداعى(”) الحضارة جبران). 
وتنهار (حسنين هيكل) . 3- مضت تطرق الدروب بعصاها وتهول بها 
8- أسّس بنیائُ على شفا جوف هار( فانهار على الكلاب (نعيمة) . 
به في نار جهنم (ق 109-9). - إن الذين لهم شيء من النفوذ. . . يهوّلون 
هال يهول على أولائك القرويّين الطيبين بأنهم 
ا راف نتظر هال( لابن فين يملكون القدرة على نفعهم وضرّهم ساعة 
2 إنه يبحث عن ثعبان عظيم يهول الناظرين ا / 
إذا أخرجه من الجونّة (الطاهر قيقة) . هان ‏ يهون 
3- تهوله فوضى الأخلاق فيحسبها لا تتصلح 1 هان مافزعت فيه إلى أخيك(57) 
ولا تتبدّل (العقاد) . (الميداني) . 
فت اهالت ماي كل هان لمات ول | الات أشهد من بوادر غضية ما يهن أمامه كل 


Er 


بدون حيوية قويّة وروح ناشطة . 
تتلاشى . 
على حافة منحدر متهدم . 


خطب جلّل 60 (عليّ الجارم) . 


(1) بالغي في إشعاره بما في الأمر من خطر. 
(2) يكف. 

(3) يغتر به الناس . 

(4) تفزع بها الكلاب حتى تبتعد عنها . 


(5) يسهل الأمر الذي تستعين عليه بصديقك. 


)6( ما يسهل أمامه احتمال كل مصيبة عظيمة . 


www.bhatkallys.com 
هون‎ 1440 


قح مانت وا 3 أكر عا ا 
(علي). 

ا کت لے فت انا 
شهواته(“) (عليّ) . 

5 مَنْ زهد فى الدنيا هانت عليه المصيبات(5) 
لابق ف 

6- من افتقرت إليه() مُت عليه( 
(ابن عبد ربّه) . 

7 يهون علينا أن تصاب جسومنا(.. وتسلم 
أعراض لنا وعقول( (المتنبي). 

8- لم يكن مما يهون("") عليهم أن بُصهروا 
إلى رجل(7'') ليس من أكفائهم وَل 
نظرائهم (المنفلوطي) . 

إن المعرّي رجل استخفف بالحياة وهانت 
عليه الدنيا بما وسعث(2') (العقاد) . 
هوّن يهوّن 

1- هون" حزني أن يومك مُدركي4'), 


بح قولف 
000 


11( ل 
2) احتقرها وکل ما فيه . 


3) حَفْفَ. 


7 
) 
) 
) 
) 
) 
) 


14( أني سأموت أيضاً وهذا البيت قالته أعرابية تندب 
ابناً لها . 


وأنّي غداً من أهل تلك الضرائح7”) 
(ابن عبد ربه) . 

2 الله هون عندك الدنيا©» وبغضها إِليْكَ 
(أبو العتاهية) . 

3 قدهون الصبر عندي كل نازلة(° 
(المتنبي) . 

4 هوني عليكِ!*) وأقلي اللوم (طه حسين) . 

5 اللهم هون( علينا سفرنا هذا واطو عتا 
بَعْدَة() (ح) . 

6 هون الله عليسك سكرات الموت 
(ابن عبد ربّه) . 

7- قيل لأعرابية مات ابنها: ما أحسنُ 
عزائك(7؟ قالت: إن مصيبتى به هوتنت 
علي( المصائب بعده (ابن عبد ربّه) . 

8 مضت( «سمراء» تعڙڙي الشيخ وتهوّن 
عليه الخطب'") (طه حسين) . 

9 أفهمني أنه يروم تملك «بجاية» فهوّنْتُ 
عليه السبيلٌ إلى('') ذلك (ابن خلدون). 


0 فعل هذا ليسلّي عن نفسه ألَّم الوحدة 


(1) القبور. 

(2) جعلك تحتقرها. 

(4) خففي ما بكِ من الانفعال. 
(5) سهل. 

(6) قصره لنا. 

(7) سلواك. 

(8) خففت عني. 

(9) جعلت. 

(10) المصيبة. 

(11) أقنعته بسهولة بلوغ ذلك. 


www.bhatkallys.com 
أهان -هوّى‎ 


1441 





ويهوّن(') عليها احتمال الفراغ 3 كنانتهاون بك ولانعغدك شيئاً 


(طه حسين) . 

1 يحب ابن المقفع من الملوك عدلّهم ولا 
يهِوّن عليهم صناعتهم ولا يصعبها(2) 
(محمد كرد عليّ) . 

أهان ‏ بُهين 

1- ا ام ل 
مَائِي4)(ق 89 16). 

2ت 01 

3- إن كثيراً ما يتعاظم() عليها ويهينها 
(محمود تيمور) . 

4 ... قوم كرام أجواد لا يحفلون بالمال 
وإنّما يهينونه(©) (طه حسين) . 

تهاون ‏ يتهاوّن 
على الملوك أنْ لا يتركوا محسناً ولا مسيئاً 
دون جزاء : فإنّهم إذا تركوا ذلك تهاون(”) 
المحسن واجترأ(2) المبىء (ابن عبد ربه) . 

2 إيَاك أن تتهاون بشأن هذا الجند0) 
(الجاحظ) . 


(1) يسهل. 

)2( يُوهمهم أنها سهلة أو أنها صعبة. 

(3) إذا امتحن الإنسان بأن يقسّط عليه رزقه . 
)4( 

(5) يتكبر 

8 
(7) 
8 
9 


ا الإحسان. 
تجاسر . 
أن تحتقره . 


اح 
2_ 


4 


5ے 


1ل 


2ت 
3ه 


(الأصبهاني). 

إستهان ‏ يُستهين 
لا نَستَهِنْ بسحقّ ربك( (عليَ) . 
أشدّ الذنوب ما استهان به(2) صاحبه 
(عليّ). 
من لم يكن بسموضع رغبة أو رهبة استهان 
الشيء الواحد قد يخافه أناس ويستهين 
به آخرون!*) (العقاد) . 
لقد استهان(*) السلطان بالرعية فاستهانت 

هوى يهوي 

والتَجم إذا ھوی() ما ضلّ صاحبکہ(7 
وناغص 8 (ق 21-53 


يهوي النجم آخر الليل (طه حسين) . 
أصبح السافل متا عاليا .'. وهوى7") أهل 


المعالي والشرف (ابن الرومي). 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


(8) 
(9) 


لا تهمله استخفافاً به . 

اعتقده خفيفاً لا يجلب عقاباً. 

احتقروه . 

لا يكترثون له . 

استخف . 

غرّب. 

الحديث عن الرسول والخطاب موجه إلى 
قريشء ار 

ما اعتقد باطلاً . 

سقط. 


www.bhatkallys.com 





1442 هوی . هوي 
هوی رأسه بين عاتقيه ويه بين عاتقي 3 كم من مرّة هوی" على رأسه فرع شجرة 
الأحدب (المنفلوطي) . ضخم كاد يقضي عليه ! (محمود تيمور) . 
5 ينصبٌ!") بالغلام على الصيد كما يهوي | 14 هوى عليها بهراوته الغليظة وأشبعها 
الشؤبوبٌ من السماء (طه حسين) . ضرباً(محمود تيمور) . 
5 58 3 35 2 
أضحى بنو e‏ | 15ت تمتى لو كانت السماعة) في يده حجرا 
النجوم هوى من بينها القمر e‏ رأس الذي جاء يز عجه 
“la mh .)5(‏ 
هوی راا ی على ا وا فيان الطير أو تهوي به(" الريح 
حارة طويلة (: فوظ). 
تازه رياه سبي ترات في مكان سحيق (ق 22 -31). 
8 ربّنا إني أسكنث من ذرّيتي بواد غير ذي | ١‏ 
زرع فاجع أفئدة من الناس تهوي إليهم() | هوي يهوّى 
(ق 37-14). ا 70 5 
e 9‏ 1 إن يتبعون إلا الظنّ وما تهوى7©) الأنفسٌ 
ت يغركم أن أفئدة الناس : 1 
00 فئدة الناس تهوي إليكم (طه (ق 23-53). 
حسين ٠.‏ - 
5 2 إن القلب إذا هوي نطق اللسان بما 
0 هوى( قلبه إلى ألوان غير مألوفة من ب إذا هوي نطق هري 
0 ا (الأصبهانى) . 
الجمال فعبّر عنها تعبيراً صادقاً (حسنين ا ٣‏ ايا © زرا 
5 | نى). 
هوت المرآة إلى الأرض وتطايرت شظايا (الأصبهاني) 
(نعيمة) . 4 هوي رجل امرأة ثم تزوّجها فأهدى إليها 
2 خارت قُواي ودار رأسي فهويت إلى 8) ثلاثين شاة (ابن عتيبة) . 
الأرض (نجيب محفوظ) . 5 أحنٌ إلى أهلي وأهوى لقاءهه") 
ا (المتنبي) . 
)2( ينقض والحديث عن فرس يركبه غلام يطارد )1( سقط . 
صيداً. (2) سمّاعة التليفون. 
(3) عظمت لموت أبيهم (3) تسقطه. 
(4) غرب. )4( بمعنى (ما» النافية. 
(5) انحنى. (5) ما تشتهي. 
(6) تميل إليهم وتعطف عليهم (6) لأحبّك. 
(7) أحبّ. (7) أتبع. 
(8) وقعت على. . (8) أرغب فيه 


www.bhatkallys.com 


أهوّى › إستهوى 


1443 





أهوّى ‏ يُهْوِي ظ 


الخليفة يقبّلها (عليّ الجارم) . 
1 اھوی() السرطان() كلت( على 


1 ا را أ ر( ا و ۰ عي 6 
5 هود یدد متا فوفعت يدي في معدم 5 و 5 
3 . - ان ا a‏ 0 ع 3 1 وم مدير بيات 
الشحمة ووقعت يده في مؤخر الشحمة 
, 2 (ابن المقفع). 
معاً (الجاحظ) . | 
2 - أهْوى له( ضرباً بالسوط على عَجُز(3) إستهوى - يستهوي 
ا E‏ 1- استهوث7© الكثير من الناس 
3- أطعموه ثم أهووًا له بإناء(") فيه ماء لابن خلدوة): 
فشرب منه (الأصبهاني) . ۽ ري | 2- ليس من السهل أن يستهوي !© النساءً وقد 
د عت ققد ایی ر ا 5 1 
14 ضرب عنقه فأهوى رأسه إلى الأرض برٌأه الله(7) من جمال الصورة (طه 
(المسعودي). حسين) 
ع 85 5 6 ° سأ a‏ 1 
5 أهوى إلى الشوك©) وهو حزمتان فحملهما 3- يبدو الرسّم جميلاٌ خلابآ يستهوي الأفئدة 
(المسعودي). (الشابئ). 1 
0 5 0 7 أ ان . 3 
6- أهويت إلى يده كي أقبلها فضمها بسرعة 4- مازالت رواياته تشوق القارئ وتستهويه!ة) 
7ے اوی سيبده إلسى اانه لسبححة | ون زد اہر( القباطين فی الارش 
(ابن قتيبة) . حيران(ق 71-6). 
8- 


الماء لسيشرب (عبد القادر المازني) . 


9 أهوت على الحوض فجأة واقتلعتٌ 
زهرة(2) (عبد القادر المازني). 


0ا قابن سرير الكلك: أهرى غلى .يذ (1) 


(1) مددناها بسرعة. 
(2) انحنى نحوه. 
(3) مؤخر جسمه. 
(4) مدوه إليه. 
(5) سقط عليها. 
(6) انحنى نحوه. 
(7) ارتميت عليها. 
(8) قطعتها بقوة. 


وقف الجواد فجأة وأهوى برأسه إلى | م 


كان بسيو ف بعلن الببيوت آذ 
أقوم والكاهن وحدنا بصلاة المساء في 
الكنيسة التي نحن من رعيّتها (نعيمة) . 


حيوان مائى له مخالب حادّة. 

ذكر البط. 

أغرت والحديث عن العلوم العقلية. 
(6) أن يفتن. 

(7) رمه 

(8) تحجه: 

(9) أغوته. 

(10) يروقني. 


(2) 
(3) 
(4) 
(5) 


www.bhatkallys.com 


1444 


القيانٌ لكفاه(الجاحظ) . 


8- يستهوي فريقاً منهم بالمال2) |9 


(طه حسين) . 
هيأ يهيى 
العَقَعَق(3) يُهيّء(*) وكره ذ 
العالية (التوحيدي) . 
2 - إذا أنت لم تعجّل بالجواب وخليته للقوم 
جواباً رضيًاً(ابن المقفع). 
تك هاده الغزوة العظمى التي كان يهيّء 
لها" هذ ستين (سعيد العريان). 
4- إذا أراد الله أن يُنْسىء في أجل شيء من 
الحيوان77) هيا( لذلك سبباً (الجاحظ) . 
5 قال للحاجب: استأذنْ لي على أمير المؤمنين 
فإني قد هيات له مديحاً (الأصبهاني). 
6 أذعنث للحوادث وأخذت تهىّء نفسها(9) 
- قُمْ يا بُيَ وهِيّىء أهلك لهذا الفراق199) 
(طه حسين) . 


في المواقع 


(1) يغوي بها الناس ويجعلهم يقعون في شراكه. 
٠ )2(‏ الحديث عن ملك طاغية. 

)3( طائر أسود وأبيض في شكل الغراب. 

(4) يبني. 

) 5( أعددت . 

)6( يعد لها ما يلزمها من المقاتلين والعتاد. 
(7) أن يؤخر أجله ويطيل حياته . 

(8) خلق. 

(9) تستعد. 

) 


هیاء تهنا 
7 لولم يكن لإبليس فثنة يستهوي بها إلا 81 


. .. الخصال التى هيّأت لهؤلاء الأدباء 
أن هروا( حسين): 
يكفل!2) لها ذلك(" ) من أسباب السعادة ما 
يهيتها لأن تعيش هانئة في قصر سلطان 
(سعيد العريان) . 
ينشر لكم ربكم من رحمته) ويهيّىء 
لكم من أمركم مَرْفقَ](7) (ق16-18). 
1 تحر لنا جزور7©) ليهبّىء لنا منها طعاماً 
(الأصبهاني). 
2 دق جرس المُنيّه وكانوا قد هيّأوة البارحة 
على الساعة الخامسة (توفيق الحكيم) . 
تهتا- يهب 
1 تهيّأ(”) ولیس وأقبل حتى دخل على 
«الوليد» (الأصبهاني) . 
2- تهيَأ الطعام فصّفْف على بساط 
(المسعدي). 
3 تهبيّأث لسلأتان(”)فرشقتها(9')(الأصبهاني) 
4- لما تهيّأ الرجل للكلام قال له عبد 
الملك بن مروان: إيَاك أن تكذبني 


(ابن قتيبة) . 
(1) التي ساعدتهم على الظهور. 
(2) يضمن. 
(3) كونها ذات جمال وحيلة. 
(4) ينعم عليكُم بشيء منها 
(5). ولس لكو ما يکم 
/6) خروفاً أو نعجمة أو عنزة. 
(7) استعد. 
(8) صار جاهزاً. 
(9) استعددت لصيدها. 
(10) رميتها بسهم. 


www.bhatkallys.com 


تهيأء هاب 


5 أخذوا في حديث القافلة التي كانت تنهيّأ 
للرحلة إلى الشام (طه حسين) . 

6 رأنّه مقبلاً من بعيد فتهلّل وجهها وتهيّأت 
لاستقبالة (سعيد العرياة). 


7 إنّما يتكثر بهؤلاء المماليك المجلوبين 
ليتهيّاً لسحرب الروم بالعدد الجمّ (سعيد 
العريان) . 

8- لاأرى ذلك يتهيّألا) لك (ابن المقفع) . 

9 جسد الإنسان إذا فارقته النفس لا تتهيّأ له 
تلك الحركة التي كان يتحرّك بها مع 
النفس(2) (إخوان الصفاء) . 

0 أقمث «باليتْيُع» خمسين ليلة حنّى تهيّا(0 
لناركوب البحر (ابن خلدون). 

1 ما كل دَهْر ينبغ فيه مثل ابن الزات وما 
كل حين ينها ا رل مجرب 

مثله (محمد كرد علي) . 

2- إِنّما المصلحة هي في أن تتهيّا(ة) لكل 
بها هيه لحسة اوی 
الحكيم). 

3 اتات ل سل بن هاروت اشاب 
البحث في «بيت الحكمة» التي أصبح 
ناظرها (محمد كرد عليّ) . 

4 إن أقدر الناس على الاضطلاع بهذا 

1) يمكن لك. 

2) لما كانت النفس موجودة فيه. 

2 6 

(4 

(5 

(6 


ہد ہا ہا سد سه سه 


1445 
العبء الخطير (') هم أساتذة الجامعة لما 
تهيّ لهم من وسائل الدرس وحريّة 

البحث (حسن الزيّات) . 
قال أبو دلامة: يا أمير المؤمنين: أيتهيّأ 
لي أن أصيد راجلاً؟! فقال المهدي: 

أعطوه دابة (الحصري). 
6 لم يتهيّأ له(2) أن يجلس على العرش إلا 


بضعة أشهر (سعيد العريان) . 


5 


هاب يهاب 


1 هبْث( السك مهابة شديدة وخفت من 
الضجر وقلّة الصبر (ابن المقفع). 

2- إِنْ الملوك لأهمل أن يُهابو*) 
(ابن المقفع). 

3- إذا أقبل هبناه وإذا أدبر() أغتبناء(6) 
(ابن قتيبة) . 

4 أكرم الله الأمير! إِنْي ما علمت الناسَ هابوا 
أميراً قط هيبّتهُم لك (ابن عبد ربّه). ٠‏ 

5 علموا أن جيش العدوّ ضخم كثير العدد 
فهابوه(” (طه حسين) . 

6 كان أبو الوليد يهاب أن يخاطب أباه في 


(1) يعني إعادة النظر في علوم الأدب. 

(2) لم يمكن له. 

(3) تخوّفث من ترك نعيم الدنيا والإقبال على 
العبادة . 

4) أن يُحترموا احتراماً يمازجه خوف. 








1446 


1 


2 


www.bhatkallys.com 





أهاب هاج 
شأن ابن زيدون (علي الجارم) . بالتحريض على ذبح اليهود (العقاد) . 
إِنّه هاب البحر أن يخوضه(') (بديع الزمان 
الهمذانى) . م ديج ْ 
١‏ اا ف 1 إنهم لينظرون إذ هاجت السماء() 
يصف الجاحظ الدواعى التى أهابت(2) اي 1 
بهم إلى الت: 0 لد العم 2- إذا هاج الداء فاحسمه بما بردعه قبل 
)2( 
أيه NS O e‏ 
3 5 5 95 
إلى الإقدام والتأسي() الاطال (تتجيت 5 3- كلما هاجها الوجد(") إليه تبكي ما شاء الله 
١ 5‏ أن تفعا (المنة 
محفوظ). ا ري 
هیب بالعلماء والأدباء(6) أنْ پش دبوا هذه | 4 - كل يهيج(") لسنا ذكرى تشوقنا .'. إليكِ لم 
و ُ 8 .- 
الزوائد من لغتنا لتقوى (حسن الزيّات) . يعد عنها( الصدر إن ضاقا (ابن زيدون) . 
أهاب الجاحظ بالنفوس0© أنْ لا تغتر بما 5ت كان مُطرقاً وكأنما هجت في نفسه ذكرى 
ألفت وسمعت (محمد كرد عليّ) . مَنْسيّة فاغرورقت عيناه بالدموع (العقاد) 2 
بيب - يُتهيّب 6 هاجت عليه ريح شديدة في ليلة ظلماء 
الناس 1 يتهيبو ن2) لقاءه (صلاح الدين | (الأصبهاني) . 
الصفدي). 7 إن الذي لا يشتهي أن يأكل إذا نظر إلى من 
اعتزمث أمراً ولكني تهيّبت الإقدام عليه يأكل هاجه ذلك على الأكل7) 
ا (ابن قتيبة) . 
خر ف : 0 نيجه عن ذكر الغز yT‏ 
لم يتهيّب*) أن يتهم الكنيسة الكاثوليكية ١‏ 9 ما الذي هاج الحسّاد على المتنبي حتّى 
خاف أن يدخل البحر. 1( وذلك بسبب البرق والرعد والسحب. 
حملت النسّاك على . . |(2) اقطعه بما يكبحه قبل استفحاله . 
يدعوه بإلحاح إلى . . (3) كلما اشتدٌ شوقها إلى زوجها الغائب. 
الاقتداء . (4) يكير فينا. 
نطلب إليهم بإلحاح . (5) لم يستغن عنها أي أنه يتسلى بها. 
نَصَحها. (6) جعله يرغب فيه . 
يخافون خوفاً شديداً والحديث عن أحد )7( نثير فيه الرغبة في قول الغزل والحديث عن 


الخلفاء . | عمر بن أبي ربيعة. 
لم يخش: |(8) أثار. 


www.bhatkallys.com 
1447 هيج إنهال‎ 





وشوا به عند «بدر»؟ (طه حسين) . أهاج ‏ بھی 
0 صاحب السلطان مثل راكب الأسّد لا ٠‏ 1- كان ذلك السببَ الذي أهاج") الحرب 
1 هجنا بسكلب(2) طالما هجنا به.". يف | 2 - إن الوحوش الضارية لا تفترس إلا إذا 


المقود من كلابه( (أبو نواس). جاعت ولا تشرس() إلا إذا أهيجت 


12 هاج بسأبي علقمة(4) دم فأتوه بحجام (المنفلوطي) . 
(الحضري): 3- لا يُهيج حزني مثل أن أرى بين الناس فتاة 
(الأبشيهى ). 4 كان ما حدث له لا يزال يح في نفسه 


ويهيجه(2) (عبد القادر المازني) . 


5 رب ابتسامة حالمة أهاجت(*) سواكن 


13_ هاجث(5) بدمشق فة يخ اه إل محرومة السعادة مثلي (المنفلوطي) . 
4 جاءت الأمّ حاملة صيئيّة الطعام فهاجت 


د 
سا سي سا سا سا سا سا سا 


بطونهم بسشهوة الطعام (طه حسين) . 
5 1 الوجود (الشابى) . 
5 هاج به) من داء الحسد ما غلب على 2 ل ع اد الا 
ا 6 أمَا الشاعر الغربي فإنه يفتح أمام القارئ 
: : مغاليق نفسه ليريه ما أهاجه بها المنظر(5) 
خد ا من عاطفة راكدة (الشابّي) . 
a‏ إنهال_يتهال 
1 لما سكن عنى الألم هيجنى7 الحرص e.‏ ا 
والشره (ابن ال 0 * اح ... وفجاة انبلج النور فمزق الليل 
e‏ ع 7 1 وأرعدت السماء وانهال المطر() 
2 لا يأكلون الحبوب التي تهيّج الأرياح() 5 
تولّد القرقرة والانتفاخ (الوشّاء) 1 0 
١ 0 0-0 7 1 0‏ 1 2 إذا بدت من الخير بادرة انهال() فأعجز 
531 مەه ك || 
ا 
1( 0 00 أثار. 
حصاء والجوت عن على سياه | (2) لا تكون خبيثة. 
3 رسيي ماي الي عنم اليد 0 وه 
) أحس بدمه يفور في جسمه . | (4) حرّكت. 
5) ثارت. |(5) ما أيقظه في نفسه منظر الطبيعة من. . 
6) اشتد به. 1 | (6) نزل غزيرا. 
7) أغراني إغراء شديدا. |(7) كثر. 
8 تثيرها في المعدة. |( تسيل غزيرة . 


www.bhatkallys.com 


1448 إنهال » هام 
وجناتها (حسنين هيكل) . 

4 دمعت عيناها الواسعتان وانهالت الدموع | 1 _ 
5ے ريثت القلم وأعددت القرطاس ني لا 2_ 
أعلم متى تطغى عَلَىَ الخواطر وتنهال() 

على الأفكار انهيالاً (الشابي) . 3 


6- يبعث صنيعي هذا في نفسها لوناً من 


ھام يهيم 
ألم تَر أنّهم في كل واد يهيمون(؟ 
(ق 26 -225). 
كان «مجنون ليلى» يهيم في البريّة مع 
الوحش (الأصبهاني). 
نه واد يهيم2) فيه الفكر ولا يظفر بحقيقة 
(ابن خلدون): 


1 4- لم يزل هائماً ما شاء الله أن يهيم ذ 
تنهال( على يدي تقبيلاً (محمود تيمور) . 7 ل 
: 1 3 تصوراته وأوهامه حتى غلبته عيناه فهجع 
کک د وة ایی الرس وقد الال E‏ 
أصحابه والمدعوّات عليها يُدزْحونها 95 وطي) . e‏ 
تحت ألفاظ المديح وعبارات الاعجاب(4) | 5- همث على وجهي إلى حيث تراني 
و ي ى الزمان اياي 
8- أسرعت إليه أمّه وانهالت عليه ف 6- ... وقد تّمت قلبي وهام بها عقلي!*) 
9- وثب إليه وانهال عليه لكماً وركلاً (محمود | 7- إن النساء يهِمْن بالرجل القوي الجسم 
e‏ (توفق الحكيم): 
0 ا اشتهر ال جاسظ امسن يغيش من الهدايا 8ے كان أبو تراس بھی ب ال 
والعطايا التي تنهال عليه من العظماء اا 
وأرباب الدولة (محمد كرد علي) . 9 لقد تكمتك هذه الدنيا فهمت بها من حيث 
1 كم من مرّة انهال عليه معلمه أو أمّه وأبوه بغي أن تصدّ عنها(©) (طه حسين) . 
بالضرب فما كانت تدمع له عين أو تندً(6) 
(1) يسيرون على غير هدى . 
(1) تنصب. (2) يتيه ويسير على غير هدى والحديث عن المبالغة 
(2) لا تستطيع. في البحث عن أسباب كل شيء. 
(3) ري (3) سرت تائهاً حتى وصلت إلى هنا. 
(4) أكثروا من مدحها والإعجاب بها. (4) أحبّها إلى حد الجنون. 
(5) غمرته بالشتم والتأنيب. (5) يحبّها حباً عنيفاً 
+ (6) تصدر. (6) أن تعض عنها 


www.bhatkallys.com 





واءم -وثب 1449 
احرف الواو] 
أ 0 1 المعجزات' (المسعودي) . 
1 0 وتباديفت 
1 - تعطرث وانتقت من المناديل ما يُوائه(') 
ثوبها (عبد القادر المازني). 1 وثبوا(2» على شيعتي(*) فقتلوا طائفة منهم 


2 - أمره «المعتضد» أن يُعد لابن زيدون من غدراً (عليّ) . 
الخلا ا يوائه(2) جلال منصبه |2 - وثب إبراهيم بن المهدي على الخلافة(4) 


(علي الجارم) . (الأصبهاني) . 
3- يوائم التوحيدي(27) بين ألفاظه ومعانيه أيّ 3٠‏ - وثب على قرطبة عليّ بن حمّود وأخوه قاسم 
فواامة ا يعاونهما جيش من البربر (عليّ الجارم) . 
: 4 - سكت حتی يصيب(7”") فرصته فيثبعليها!*) 
نواتر_يّتوائر ن غر 
1 - ما كل ما يعرف الإنسان يحضره ولا تتواتر) | 5 - وثب الكلب من مربضه وانطلق كالسهم 
كل وقت خواطره (الحصري) . (نعيمة) . 


2 - تواترت الأنباء باقتراب العدوّ ولا يزال | 6 - كانت تأوي إلى مضجعها في ساعة معيّنة 
الأمراء مختلفين قد فرّقت بينهم المطامع وتئب7/) منه في ساعة مُعيّنة (طه حسين) . 


5 ا (1) طالبوه بها والحديث عن النبي صالح وقومه 
3 - قد تواترت نِعم الله على خالد (طه حسين) . موف 
4 - لما تواتر عليهم وعده ووعيده ساموه |(2) هجموا. 
ا ت (3) أتباعي. 
1) يلائم. (4) استولى عليها بسرعة. 
2) مايليق ب... (5) يجد. 
3 يوفق بین... (6) يعجّل باغتنامها. 
4) لاتتتابع. (7) تنهض. 


ختيية سه ص س 


www.bhatkallys.com 
توائب . وثق‎ 
لما قارب الغيلم الساحلّ وثب القرد عن يتواثب إلى العرش الطامعون من‎ -7 
ظهره" (ابن المقفع) . السفيانيّة أو الهاشميّة(2).‎ 
لما نظر سعيد بن العاص معاوية وثب عن | 6 تتواثب الأمواج( على الصخور فتتكسّر‎ - 8 
صدر مجلسه() إعظاماً له (ابن عبد ربّه) . عليها واحدة بعد أخرى ثم تتلاشى كأنْ لم‎ 
تكن(المنفلوطي).‎ ١ طرح الغطاء بعنف ووثب عن السرير‎ - 9 


1450 


0 وی اللرجال رارت إلى اا 
(ابن المقفع) . 1 - التقصير في حسن العمل إذا رقت 
بالثواب() عليه غب( (عليّ) . 
تواثئب_يتوائب 2 - أعطاه من الأمان ما وثق به( (ابن المقفع). 
1- جرى بينهما كلام إلى أن توائبا!* | 3 وثقنا(7 بحسن نيّتك ونقاء طويّتك 
(ابن قتيبة) . (ابن قتيبة) . 
2 - حرّش بين الكلبيْن فتواثبا وتهارشا() حتى | 4 - ما أراك تعرفني ولئن عرفتني لموثقت 
سالت دماؤهما (الطرطوسّي). بسقولي(* واطمأننت إليّ (الحصري) . 


3 - شاخ ولم يهرم منه عضو فما فتىء جسمه | 5 ثْقْ بذي العقل والكرم واطمئنٌ إليه 
على صحّته یتواثب حيويّة!©(توفيق بکار). | (ابن قتيبة). 

4-هجم بي المسير( على باب يحيى بن | 6 يثق به في مهمّات أموره) (عبد الحميد 
خالد فتواثب غلمانه إليَ(*) وقالوا: إلى الكاتب) . 
أين؟ (الأصبهاني) . 7 لنئق!"' أنّ العقول لم تُجِعّل لنا أداة للضلالة 
5-إنَ عبد الملك بن مروان ليخشى أن والفوضى (العقاد). 


(1) وكان يحمل القرد على ظهره والغيلم سلحفاة | (1) أن يسرع إلى التسابق إليه. 


0 

كبيرة تعيش في الماء . (2) من الأمويين أو العبّاسيين. 
(2) عجل بالنهوض منه. | (3) تثب واحدة بعد أخرى. 
(3) نهض سريعاً متجهاً نحوه. ك4 إذا أيقنت به. 
(4) هجم كل منهما على الآخر. | (5) حماقة. 
(5) هاج كل منهما على الآخر. ٍ | (6) ماصدق به. 
(6) جعلته حيويّته يتحرّك بخفة كأنه يشب مرات | (7) أيقنا. 

متوالية . (8) لصدقتني. 
(7) دفعني من حيث لا أشعر إلى. . . (9) يأتمنه عليها. 


(8) وثبوا إليّ معاً. | (10) لتتيقن. 





www.bhatkallys.com 


وثق ٠‏ وثق 1451 
8بق هم" أل من يخرج بمجرد أنْ تستقر | منه بها() كان للمعروف موضعا 
الحالة (توفيق الحكيم) . (ابن المقفع). 
9 - أثق(2) بن عبد الله بن طاهر إذا قتلني وأخذ |17 لا يث( إلى أحد من الأخوان( بديع 
مالي شفى غيظه ولم يتجاوز ذلك إلى الزمان الهمذاني) . 
الحرم (الأصبهاني) . ع كد كك 
3 ولق يولق 
0 لو وثقوا بانهم إذا عرضوا أنفسهم 0 
ل د 4( 
(التوحيدي). 2 أعلاقه ره( جرب شرف 
1- تدور فى البيت دورتها المألوفة( فتثق بأن TT‏ ° أنك لا تتزوّجين حتى 
الأبواب مُغلقة(7)(طه حسين) . أقدّم عليك (النويري) . 
2 - ثق بأنك ستندم على ما أت مقدم عليه من تند ااا حي ود 
الأمر (طه حسين) . الفتاة0©) الكنديّة إِذْ كنت أقْدَرَ الحاضرين 
3 أثق بك أن تعرف نصحي) وإيثاري(*) على التحدث إليها بالإنكليزيّة (حسنين 
إيَاك على نفسي (ابن المقفع) . هيكل) . 


4 مكثثُ في بيتي سنة لا أخرج إلا لمن أثق 
بسه من إخواني سرًا (الأصبهاني) . 

5 لا تعدنّ عَِدَةٌ لا تثق من نفسك بإنجازها!19) 

6 كل من عرف بالخصال المحمودة و 

أتيقن أن . 

ا 

التمسوا منك الدخول عليك . 

نالوا رغبتهم منك . 

وذلك بعد أن يأوي جميع أهل البيت إلى 


0 
7 تتحقق أنّها مغلقة . 


)7( 
(8) أتيقن أنّك تعرف. . 
)9( 
10 


N 


زو 


کر ر اص ر لے ر 
یہ سا سد سا سه س 


9) تفضيلى. 
0) وعداً لست على يقين بإنجازه. 


5 35 
و ٠‏ بالأيمان لأركن( إليها (الأصبهاني). 








4 ونّقه الجاحظ() من جهة وأنكر عليه من 
أخرى تساهله فى التعليق على الروايات 
المدخولة (محمد كردعليّ) . 

.. ولكن أطيبُ لتفسي أن توق لسي(*) 


6 هطل المطر بقوّة ورشاقة حتّى وق ما بين 


1 
2 
3 


)01 وكان الناس على يقين بأنّه متصف بها . 
)2( 
)3( 
)4( 
)5( 
)6( 
ا)7( 


كان جديراً بإحسان الناس إليه . 


| 


5 
6 
7 


أكد 

E 

اعترف له بأنه ثقة والحديث عن أبي زيد 
الأنصاري . 

(8) أن تؤكد لي صدقك . 


(9) لأطمثنَ إليها . 





www.bhatkallys.com 


أوثق -إستوٹق 


السماء والأرض() بأسلاك مكهربة (نجيب | 2 توتّقت أواصر الصداقة بينهما وصارا لا 


مخفو ظ): 
أولق-يُوثق 
ا بوا لخدو نوناق 
أحد(ق 89- 25 و26). 
2 - أوثقت( يديه ورجليّه (الأصبهاني) . 


3-أوثقوه وجاؤوابە إلى معاوية| 


(ابن خلدون) . 

4 - ينبغي أن نوثق(“ الصلة بين الشباب وبين 
المحاور الأصليّة للثقافة القوميّة (الشاذلى 
القليبي). 1 

5 - إن النبي يي كان إذا أراد أن يذكر الشيء 
ازا اعاتا ىكه ٠‏ 

6 أمسك الرجل بشعرها الطويل وجرّ منه 
بسكين خصلات فتل منها حبلاً أوثق به 
يديها (توفيق الحكيم) . 

7 رفعوا البرميل وأوثقوه جَيّداً بالحبل إلى 


ظهره(0) (نعيمة) . 
توثق يتوثق 


1 - توتقت() صلة عائشة بالملك وظفرت منه 
بالرعاية والثقة (عليّ الجارم) . 


و 

لا يقيّد. 
ويطك 

أن نقوي . 
ربط . 

ظهر حمال. 
ا 


يفترقان (عبد القادر المازني) . 

3 - تونّقت بيني وبين الشيخ حميدة روابط الألفة 
(محمود تيمور) . 

4 - تونّقت بيننا المودّة على مر الأيام فأصبح من 
أعزّ أصدقائي (محمود تيمور) . 

5 - قال ثمامة بن أشرس لرجل: إن لي إليك 
حاجة فقال الرجل: وما حاجتك؟ قال: 
فتقضيها؟ قال : نعم فلمًا تونق منه(2) قال : 
فإ حاجتي إليك أن لا تسألني حاجة 
(ابن عبد ربه) . 

6 توت منه بالأيمان (الجاحظ) . 

7 - تونّقْ منه في ذلك( (الأصبهاني) . 

إستوثئق_يُستوثق 

1 - إذا استوثق من الإصغاء إليه“) عقب بإيجاب 
الحقوق7)(ابن قتيبة). 

- قد استوثق المتنبّى من صناعته() لكثرة 
الا 

3 -استوثقوا من أن( عبد المطلب قد وجد 
كَثْرّا (طه حسين) . 


اجعله يؤكد لك الوفاء بوعده. 


عن الشاعر المذاح. 
(5) ذكر بعد المقدّمة حقوقه على الممدوح . 
(6) تمكن من إتقانها. 
(7) تيقنوا أن... 


www.bhatkallys.com 


وجب 


» أوجب 


1453 





4 - قد استوثقوا من هذه الأموال) بالأبواب 

والأقفال فلسنا نطمع في استخراجها (المبرّد) . 

7 ع8 

الناس فخطبهم خطبة حضهم فيها على 
الألفة والطاعة (ابن عبد ربّه) . 

#دغاة كلما قدت به الب واستوقق لبه لامر 

أسرع الفساد في حه وطبعه (طه حسين) . 

- إن المتنبّي لم يترك سيف الدولة إلا بعد أن 

استوثق لنفسه عند ل 


(إِنّ أزدشير؟ لما استوثق له أمره(2) 


0 
8 - حويث الحرب واستوثق الناس على ما هم 
عليه من الق (الطبرق): 


وجب يحب 


الم تر أن المجد تلقاك دونه( 
شدائدٌ من أمثالها وجب الرعب() 


(المعرّي). 

إذا وجبت الصلوات(! 7 أدّاها في غرفته 
0 

3-بينما هما كذلك وجب ") الحائط 
(التوحيدي). 

(1) حصنوها واطمأنوا عليها. 

)2( توطّد له الحكم . 

(3) بعد أن تأكد عنده أنه سيجد لديهم الأمن 
والإكرام. 

١ (4‏ سي بين نالل 

5) تمنعك من الوصول إليه. 

6) يستحيل اجتناب الرعب منها. 

7) إذاحان وقتها. 

8) انهار. 


ہہ سد سه جه سد 


4 - شاع في المدينة شيء من الأمل والرخاء وقد 
اطمأنوا جميعاً إلى أنهم سيُفطرون إذا 
وجبت(1) الشمس كما لم يتعوّدوا أن يفطروا 
(طه حسين) . 

5 - من رضي بالله ريا وبالإسلام ديئًا وبمحمّد 

نيا وجبث له الجئّة(2) (ح). 

6 يجب للرّجل”(" أنْ يكون سخيًا لا يبلغ 

التبذير(الجاحظ) . 

7 - قد قضيثُ فرضاً(” © وجب عل (ابن المقفع) . 

إن الإنسان إذا رم وجب عليه الشكر 

(ابن المقفع) . 

9 ... «وكتاب الإخوان» فيه مايجب 

للصّديق على صديقه(”) (ابن قتيبة) . 

0 -هي أمّة غير شاعرة بما يجب لها وما 

يجب عليه( (العقاد) . 

8 دما بجي لل هديق على السنديق!! 


الإغضاء عن زلآته والتجاوز عن سيئاته 
: 


(8) 


(ابن عبد ربه) . 
أوجب-يُوجب 
إن شهادة الواحد لااتوجب) حكماً 

(ابن المقفع). 

(1) غربت. , 

(2) صار يستحقها. 

(3) :يحسين ب 

(4) حمث به: 

(5) حق الصديق على صديقه. 

(6) بحقوقها وواجباتها. 

(7) حق الصديق على صديقه. 


www.bhatkallys.com 


1454 استوجب » وجد 


2 - أوّلهال') هجر يوجبه) تحقظ من رقيب | استوجبتها بما فيك من أسبابها (ابن قتيبة). 


حاضر (ابن حزم) . 5 - أعطهم حقوقهم تستوجث بذلك الطاعة 
3-إن هذا النحو من الاعتقاد يوجب تكفير | منهم (مروان بن الحكم) . 
صاحبه (ابن رشد) . 6 الحمد لله الذي استخلص الحمد لنفسه() 


علي - فإذا سالنيها قضيتها له 7-استوجبت على اله جزيل الشواب 
(ابن عبد ريّه) . ىة ١‏ 
بن عبد ررد (ابن قتيبة) . 


5 جددوا لله حمداً شكر اب جبان لكم 3 م 
ري 8-إن من قضى الحوائج لإخوانه واستوجب 


المزيد من إحسانه إليكم (أ 

المزا؟ من إحسائه يكم ۶ کر بالك الدكزلهم تلش مین دایم 
0 ا يم 1 ابن المقفع). 

لها الحُسن (ابن خلدون) . وجّد_بيجد 
استو جب . يستو جب 1 - كان لا يشتهي ما لا يجد ولا يُكثر إذا وجد(۴ 


, 5 7 )6 
2 -من لم تُحْكِمْه التجارب(77 أسرع بالمدح إلى لابن المقفع) . 


المدح (ابن عبد ربه) . | (الجاحظ). 
ت ا ع و 01 5 
3 - استوجبوا عدلنا وفنا بمناصحتكم لنا | 4 - بينما آنا في هزال مستمرٌ أجدك كل يوم 


4 -إِنّ مما يُطمعنى فى بقاء النعمة عليك أنّك | 5 قال الوزير: اختبرث قدامة بن جعفر 


0 
|| 
| 
ا 


(1) أوَّل أنواع هجر المحبّ لمحبوبه. (1) خصن نفسه به. 

(2) يفرضه. (2) فرضه. 

(3) صار له علي حق قضاتها . (3) صرت تستحق منه. . . 

(4) يجعلانكم تستحقون المزيد. . . )4 جعل بذلك شكرهم له واجباً عليهم . 
(5) يضمن. (5) لايتناول كثيرا مما يجد. 

(6) مايستحق. (6) لا يسمع ولا یری منه ما يغضبه عليه. 
(7) من لم تجعله التجارب حكيماً. (7) إن صار جيّداً. 

(8) عطاءنا. |(8) أراك. 











www.bhatkallys.com 


وجد 





فوجدته(" قد أحسن وتفرّد في وصف فتون | 

| 15 _إذا أضفت إلى هذا كله كيد رجال القصور 
| لم تجد غرابة في أن يتغيّر قلب الأمير على 
| المتنبّي (طه حسين). 


البلاغة (التوحيدي) . 
6 لما حضر الطبيب سأل الجارية عن وَجعها 
وماتجد(2)(ابن المقفع). 


1455 








أعضائى فقعدت (ابن بطوطة) . 


7- قيل لرجل في يوم شات وهو يمشى فى | 16 - وجد المتنبّى عند جماعة من أدباء بغداد 


سّمل(): أما تجد البرد) يا أخا العرب؟ ! 


(التوحيدي) . 

8 لا يجد المريض”7") لذّة الطعام والنوم حتّى 
يبرأ (ابن المقفع) . 

9- أرسلث نفسي على سجيّتها(؟) وتركت قلبي 
عرب عمًا يجد(”) (طه حسين) . 


0 -قيل لعمرو بن العاص وقد مرض مرة: 
كيف تجدك؟ قال: أجدني أذوب ولا 
ان 0 


٠ TT 


10 ..5 0 5 5 5 


حرجا ممّا قضيت (ق 4- 65). 


4 مشيثُ معه قليلاً ثم وجدت(1') فتوراً في 


وعلمائها حبًاً وإجلالاً (طه حسين) . 

7 إذا فعلوا فاحشة قالوا: وجدنا عليها 
آباءنال") (ق 7- 28). 

8 - قد كان عبد الله وجّد عليه(2) وأبطأ بجائزته 


(الأصبهاني). 
9 وجدث على الْبنَى) وأضمرت لها الشر(ة) 
(طحصيين) : 


0 لما صادفته ذکرت مَوْجدة ودا عليه 
كلجار اجيف سيرة (©) (العقاد) . 

1 - قال محمد بن زياد: وجدت على سهل بن 
هارون في بعض الأمر فهجوته (محمد 
كردعلي) . 

2 لما مات «المُهلبى» وجد عليه(*) أحمد بن 
رن ركذا دبا (الحصرى). 

8 ليس يجدوة شىء مق ذلك الما" 
(عليّ) . 


ظ 
|( وجدناهم يفعلون مثلها. 

)2( غضب عليه . 

)3) الحديث عن أَمّ تغار من كنتها . 

)4( تذكّرت غضبة غضبتها عليه كلما فكرت في 
سيرته . 

(5) حزن عليه. 














www.bhatkallys.com 
أؤجد» أؤجز‎ 1456 





4 تبخرته(1) ولم نجد لكم أثراً (الطاهر | 3 - إن «لطفي السيّد» قد أوجد) فكرة الوطنيّة 


قيقة) . وجمع حولها المسلمين والأقباط (طه 
5 ... هذا الحبٌ الذي تجده(2) من أبويها حسين). 

كلما لقينْهما (طه حسين) . 4-... أما ما سألت من نوادر البخلاء 
6 وجد من نفسه شوق" إلى عمل أحسن فسأوجدك ذلك( في قصصهم مُفرّقاً 

غناء(*) (طه حسين) . (الجاحظ) . 


7 - لكل ثورة نفسيّة لا تجد من سلطان العقل 5 -إتي جندي وقد أوجدث(" في العالم أكثر 
ما يكبح جماحها انفجار لا وسيلة | من ثكلى وأكثر من يتيم ويتيمة (نعيمة) . 
لمقاومته (حسنين هيكل) . 6 إن تسأل العقلّ لا يُوجِذْك من خبر 

8 لا يجدون لهم من دون الله وليّا ولا عن الأوائل إلا أنهم هلكوا 
نصيرًا(ق 33- 17) . «المعرّي). 

9 - كانت ل «أشجع» جارية وكان يجد بها(" | 7 أؤجد) زيد بن عدي كسرى على 
وجداً شديداً (أبو بكر الصولي) . النعمان بن المنذر (المسعودي) . 

0 إن أمير المؤمنين يجد بسك ويهش عند() 
ذكرك (محمد بن الزيّات) . 

1 - من الأيّام الأولى لزواجنا أعمل كز |1 - یکم أمّ الناس() فليُوجِْ(©) فإنَ من ورائه 


o‏ و 
أؤجز-يوجز 


يذه زرح ووت تل ذلك الكبير والضعيف وذا الحاجة (ح). 
Ct ٠. 7 5‏ .)7 
اعبار ا (محمد كردعلي) . 

ا او عع 3 كات الرسوليترحي إذا كتب إلى غير العرب 
دفي الت كارك ا ارين ”أن برخ القرله ربكل من اللفظ اي ل 
الي | يتفهّمه!2) كل إنسان (محمد كردعليّ) . 

1 ا (1) ابتكر. 

(2) الذي تشعر به. (2) سأمكنك من الاطلاع عليه . 
(3) شعر بشوق. كاعر 
(4) أكثر نفعاً. (4) أغضب. 

(5) يحبّها. (5) كان إماماً في الصلاة. 
(6) يرتاح له والخطاب موجه إلى الجاحظ . (6) فليجتنب التطويل. 

(7) أنجباك. (7) يسلك الإيجاز. 

(8) خلقنا. (8) لايفهمه جيّداً. 


www.bhatkallys.com 
1457 أوأجس - توجّع‎ 


4 - خطب خطبة أوجز فيها (ابن قتيبة) . 


أؤجس - يُوجس 


1 - بلغنا أن رسول الله كل عليل فأوجس أهل 


لاط 0 


2 كانت ترمق القهوة (2) في اهتمام أوجسه(") 


وأدخل في نفسه الشك (توفيق الحكيم) . 


3- قد أوجس خيفة لأنّه أحسنّ كلاب الصيد(*) 


(طه حسين) . 
4 - تكرهو() 


.)70- 


و 
5 هذا طائر ثقيل غریب أوجس منه شرًا۳ 


(الطاهر قيقة) . 


توجس ‏ يَتوجس 


وأوجس منهم خيفة©) (ق 11 


3 - نأبى أن ننخدع لأنفسنا بالباطل ونتوججّس(1) 


4 إن الأساطير هي الكلمة الأولى التي 


توجّسها(2) الإنسان من تعابير الحياة وحاول 
أن يتفهّم منها معاني هذا الوجود (الشابّي) . 


5 كان أهل «بجاية» قد توجسوا الخيفة() من 


ا 

بى طالب يعوجسون 
د E‏ قفون 
ويبتعدون عن الناس (محمد كردعليّ) . 


توجع+يتوجع 


1 قلبها وبع( وهي لا تور اوجح على 


وجهها (نعيمة) . 


1 ما كاد يثب على عرش أبيه حتی توجس 2 قال الغراب لأصحابه : نتوجع للأسد(6) 


إخوته الشر( (سعيد العريان) . 


اهتماما متا بأمره (ابن المقفع) . 


2 - يتجافون عن الهُجوع إلا غِرارا) في 3 - لم أزل أراه هائماً في غرفته يذرع أرضها حتى 


الفجتالسن وعلى الرحال وسرحسوة 
للستئآت والهَيْعات(0 (ابن خلدون) . 


و بالشروتوتعوه. 


المسترابة وذلك خوفاً من الأعداء أ و الوحوش . 


إذا نال منه الجهد سقط على كرسيّه باكياً 
منتحباً فأتوججع له وأبكي لبكائه 
(المنفلوطي). 


4-لمَا مات سعيد بن العاص توجع له 


معاوية() وترحًم عليه (الأصبهاني) . 


(1) تتخوف. 

(2) تستع إليها. 

(3) شعروا بالخوف. 

(4) يتخوفون. 

(5) يتالم. 

0 ا إلى الأصوات الخفية ا )6( نرئي لحاله (وقد كان مريضاً) . 
)7( حزن عليه حزناً شديداً. 











www.bhatkallys.com 


1458 وجم ‏ وجه 


وجم يم 
. ثم ترامى الحديث إلى أمر التطعمين 
0 والذين يهشون() عند المائدة 
والذين يعبسون ويجمون() (التوحيدي) . 

2- وجم الرجل( لأنه لم يفهم هذا اللفظ 
(طه حسين) . 

3 كانت رجالات «زغبة» قدوجموامن 
السلطان!*) (ابن خلدون) . 

4 -عزله السلطان عن الحُطبة بتونس فوجم 
لها() وأجمع() الرحلة إلى المشرق 
(ابن خلدون) . 

5 وجم الحاضرون() لحظة إزاءَ هذا المنظر 
الصامت (توفيق الحكيم) . 

وجه-يُوجه 

1 - أينما يُوجُهه لا يأتِ بخير (ق 16- 76) . 

2 يخسن أن أذكر .حادثاً مهمًا وجه مجری 
حياتي وجهة معيّنة() (محمود تيمور) . 

- إن النجاح في هذا خليق بأن يوجّه تطوّر 
الأمّة توجيهاً صالح9١)‏ (حسنين هيكل) . 


1 
2 


(1) ينشرحون. 

(2) يغتمون. 

)3 سكت ولم يجب خاطبه لأنه سمع منه لفظاًلا يعرفه . 

(4) سكتوا خوفاً منه. 

(5) اغتم لذلك. 

(6) عزم على. . 

(7) سكتوا. 

(8) يرسله. 

(9) أثر فيها تأثيراً شديداً. 
1 


. (10) بأن يجعلها تسلك الطريق السويّ. 


35 


6 


7 


4 -إِنَي وججهت وجهي(') للذي فطر( 


السماوات والأرض (ق 6- 79). 

ن أمير المؤمنين أمرني بإعطائكم أعطياتكم 
وأن أوجهكهم'" لمحاربة عدؤكم 
(الحجاج بن يوسفف)(*) 

هل عندك شيء نشربه؟ وإلاً وجهث إلى 
منزلي ففيه شراب مُعَدَ(”) (الأصبهاني) . 
E‏ کک 
وجهت إليك؟9) دبك احا 

أسمع منك (الأصبهاني) . 


8- وجهث «جميلة» إلى عبد الله بن جعفر 


«تستزيره» (الأصبهانى) . 


9 - وَجهِتَ حلمنا عنك إلى الخوف منك19) 


10 


(الجاحظ) . 


فة ابتعث لك الفبيعة من مالى 


ووججهتإليك بصّكها(2') (الأصبهاني) . 


1- وججهث إليك بمائة ألف درهم 





1 
2 
3 
4 


( 
( 
( 
( 
(5 
( 
( 
( 





) 
) 
) 
٠ 
) 
6| 
70 
8) 
(9) 
)10( 
) 
) 





12 


ظ 
ا 
ظ 


أدرته . 

أرسلكم . 

والي العراق لعبد الملك بن مروان. 
أرسلت إلى منزلي من يأتينا بذلك . 
بعثت إليك من أحضرك . 

تذكرتك . 

تطلب منه أن يزورها. 

اعتبرت تسامحنا معك خوفاً منك . 


1) اشتريت لك . 


) بعشت إليك بعقد * شرائها. 





www.bhatkallys.com 
1459 واجه-اتجه‎ 
. أراد رجل أن يُخاصم امرآة إلى عمرين | فيها(") (نجيب محفوظ)‎ 2 
الخطاب( ') فأهدت إليه فخذ جزور فوجه | 8 داكن راج بيدا لتر وين فيلت‎ 
لقضاء عليها(2)(ابن قتيبة) . العصر أن يواجهوا2) التأثيرات الهذامة‎ 
بسلقين حقائق الإسلام (الشاذلي القليي).‎ e 
إِنَ أمضى سلاح في يد رجل يريد أن يقارع(‎ - 


171111111 
1 خطوت نحوها بضع خطوات وواجهتها | البشر هو أن يواجه البشر بيد خالية من 


فعرفتني وابتسمت لي (محمود تيمور) . 


مطامع البشر (توفيق الحكيم) . 
له اد داكا رام ع جناءة قن اهل 8 
زمانه اه عارضوه وواجهوه”) فثبت لهم | حرج دصري 
(التوحيدي) . |1 - لما توجّه تلقاء «مَدين»©) قال: عسى ربّي 


3- دخلث فواجهت الرشيدا في مجلسه | أن يهديني سواءً السبيل(ق 28- 22). 
والفضل بن يحيى إلى جانبه (عبد القادر | 2 _ وجه( الإسكندر ذو القرنين بالجنود نحو 
البغدادي) . بلاد الصين (ابن المقفع) . 

4 لقد أمسى معروفاً بقسوته فكم من مرة 3 - توجّه(6) بكليته إلى الأكل وصار يزدرد!”) 
واجهوه بالعصيّ أو البنادق(7! (الطاهر | في سكون(توفيق الحكيم). 
قيقة) . 

5 - كرهث أن أواجهك به(" (ابن المقفع) . 

6 - لیکن كلامه للسلطان كلام رفق حتی يخبره | 1 ناظروه © فاتجهت الس عليه !8 
بعيبه من غير أن يواجهه بذاك (ابن عبد أ (أبو بكر الصولي) . 
ريّه) . 2 إن الأدب في مصر يجه في الطريق الصحيح 


7 - علينا أن نواجه الحياة بكلّما| (توفيق الحكيم) . 

(1) أن يشكوها إليه. 57 أن نقتحم كل ما فيها من مصاعب . 
(2) فحكم عليها. (2) أن يقاوموا. 

(3) وقفت أمامها وجهاً لوجه. |(3) يكافح 

(4) مجادلات. | (4) لما قصد موسى إلى قرية مدين. 
(5) صارحوه بمعارضة آرائه. |(5) سار. 

(6) وقعت أمامه وجهاً لوجه. )6( أقبل على. . 

(7) شهروها في وجهه. )7 يبتلع . 

(8) أن سارك برها لولمه | (8) جادلوه. 

(9) هذه النصيحة لمن يجالس السلطان. | (9) فانتصر عليهم. 











www.bhatkallys.com 


1460 


3-اتجه ابن زيدون إلى السماء) يستمطر 
الرحمات على الكريم الراحل (عليّ الجارم) . 

4 - إن العمل الذي يتجه() إلى النهوض لا بد أن 
يكون عملاً جماعيًا كتل الجهود ويُنسّق 
بينها (الشاذلي القليبي) . 

5 - في الزراعة اتجهت البلاد. الأوروبيّة إلى(3) 
أن تسد حاجاتها بنفسها (أحمد أمين) . 


وداه 


وحد_يوخد 


1 - اما بنو إسرائيل فقد وحّدوا الله وبرّأوه من 
النققص ونزهوه عن المثل (حسن الزيّات) . 

2 - وحُدوا نظركم إلى الأشياء( بقدر ما 
تستطيعون تتحدوا فيما بيتكم 
(المنفلوطي) . 

3-إذا مرت به ألفاظ عرضها على ذوقه 
الصحيح : فما يجد الحسّنّ منها موخدا(0 
وخدهل؟) وما يجد الحسن منها مجموع!9) 
جمعه (ضياء الدين بن الأثير) . 

4 - لقد وخدث بينهما الهموم والآلام ومازجت 
بين نفسيهما الوخدة والعزلة (المنفلوطي) . 

5 ما العقل فهو ما يو خدبين البشر إِذْ هو الجزء 


انظروا إليها نظرة واحدة. 
بالكاتب أو الشاعر. 


وخد-أؤحش 


المشترك الذي يميّزهم عن الحيوانات 
(محجوب بن ميلاد) . 


إنتحد_يتجد 


1 إن العالم العربي يتبعت الآن بعد موت 
ويل ويتّحد(2) بعد تشتّت وبيل (حسن 
الزيّات). ٠‏ 

2 - تود الموجودات أن تمتزج بما شاهدت فيه 
الكمال لتتّحد به (ابن خلدون) . 

3-لن تتحد بالكون حتى يطهر معدنك7*) 
وتتخلص من أعلاقك77) (المسعدي) . 

4 تتحد الذرّة بأخرى) وبأخرى وبأخرى 
فتتكوّن من اتحادها هذه الأجساد العجيبة 
التي تملا الكوؤنَ (نعيمة) . 

5 - وحدوا نظركم إلى الأشياء بقدر ما تستطيعون 
تتّحدوا فيما بينكو(7) (المنفلوطي) . 


2. 3 2 3 


1 إن أؤحشتهم الغربة سهم ذكرك 


(علي) . 
(1) تعود إليه الحياة. 
(2) يصير أمّة واحدة. 
(3) لتندمج فيه وتصير جزءاً منه. 
(4) صميم نفسك. 
(5) مايشوب نفسك من الأقذار. 
(6) تنضم إليها . 
(7) تتفقوا. 
)8) أحزنتهم . 
(9) سلاهم ترديد اسمك وتمجيدك والضمير يعود 
على الله . 





www.bhatkallys.com 


إستؤحش › أؤحى 


1461 


2-تمّت مقابح وجهه فكأنّه أهله (علئ) . 
طلّل تحمل ساكنوه فأوحش © | 3 ثلاثة لا يستوحشون في عُربة : الفقيه العالم 
(ابن قتيبة). والبطل الشجاع والحلو اللّسان (ابن عبد 
3 لا توجفالة) ول له قول لا ويه عه | رت 
ال ا وا ف و عن الاس قق 
4 -اكتأب لهذه الوحدة وأوحشه) المكان | الأشجار(القزويني). 
(توفيق الحكيم) . 5 -الفاعل للخير لا يستوحش من الباعث 
5 - أوحشني منكم ما رأيت من الاختلاف في عليه( ) (التوحيدي) . 


دینک( (ابن عبد ربّه) . 

6 - قيل له ذات يوم: هذا التركي تفي بظله 
واعتصم بحبله ولا يله عنك ما يوحشه(7) 
منك (التوحيدي) . 

7 - دار الكلام بينهم وبين أمير البلدة فأوحشوه 
في الخطاب(*) (ابن خلدون) . 


إستوحش - يستؤحشس 
1- لما بات الرجل بذلك المكان تبرّم به( 
واستوحش 97" (ابن المقفع) . 
2-لا تستوحشوا('') في طريق الجُدى لقلة 


ارتحل . 

صار قفراً موحشاً. 

لا تبعث الم في نفسه . 

عمه . 

قول أحد المرتدّين عن الإسلام للمأمون وقد 
سأله عن سبب ارتداده. 

لوزير. 

ما يجعله يستاء منك . 

خاطبوه بلهجة شديدة غمته . 


6 كان معاوية يستوحش( من ناحية الحجاز 
فسلط على شباب الهاشميين الترف 
وشغلهم بالمال (حسن الزيّات) . 

7 عتب الأمير على ندمائه() فأمر بإسقاطهم 
من ديوان عطائه. فلمًا كان بعد أيَام 
استوحش له( (ابن عبد ربه) . 


أوحى_يُوحجي 
1-إِنَا أَؤْحينا إليك©) كما أوحينا إلى نوح 
والنبيّين من بعده (ق 4 163). 
2 - أوحينا إليهم( فعلّ الخيرات (ث 21 
-73). 
3- أوحى ربّك إلى النحل أن اتخذي من الجبال 
بيوتاً(ق 16 68). 


ينفرون والحديث عن مخلوقات غريبة . 
المحرّض عليه . 

يخشى على نفسه وعرشه . 

أنكر عليهم سوء سلوكهم . 

شعر بالوحشة لبعدهم عنه . 

أنزلنا عليك الوحي 

ألهمناهم . 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


www.bhatkallys.com 


1462 


4 - إن الله أوحى إليّ أن تواضعوا حتى لا يفخر 
اجوعلن ا 

5 -لغة المسعدي لغة «جمع» لا تقول شيئاً إلا 
أوحث بأشياء (توفيق بكار) . 

6 -إنَها أوحت إليه(') بلك العواطف الجميلة 
النبيلة التي لم يُوح بها إليه إنسان قبلها 
(توفيق الحكيم) . 


7- واتبع ما يُوحَى إليك من ربّك (ق 1-3). 


وخىز-یخز ا 

1 -لا يستطيع إبداء علّة لهذا الشعور المبهم 
الذي يجه( (توفيق الحكيم) . 

2 - وخزه قولها كطعنة في العين (نجيب 
تارا , 

3 - طبيعة بلادنا مُسالمة لأنّها لا تخزنا(2) بالبرد 
القارس والحرٌ اللافح (حسن الزيّات) . 

4 - .. . والطفل يزعق زغقاً مَوْصُولاً كأ آلاف 
الإبر راحت تخزه في (*) جميع مسامٌ جسمه 


(نعيمة) . 


1 - إن الدَّمْريَ(© لا يتوقع العقاب على 
الإساءة ولا يتوخى7") الشوابت على 


(1) أثارت في نفسه. 

(2) يؤلم نفسه. 

(3) لا تلسعنا. 

(4) تدخل في والحديث عن طفل ترميه مه في 
الهواء ثم تتلقفه . 

(5) الملحد. 

(6) لا يسعى إلى. . . 


وخز » توخی 





الإحسان (الجاحظ) . 

2 - كان يتوخى حسن السمعة بين الجيران 
(توفيق الحكيم) . 

3 - الحق مر ومن توخى(') الحق احتمل مرارته 
(التوحيدي) . 

4 حملا آغانة ثفيلة لن يؤذوها إلا إذا تو 7 
نهج الرعيل الأوّل من كبار المجتهدين 
(العاذلي القليبي). 

5-توخى( حمام الموت أوسط صبيتي 
(ابن الرومي) . 

6 لما أتيث بكلام مسجوع توخیٹ أنْ(*) تكون 
كل سجعة منه مختصة بمعنى غير المعنى 
الذي تضمّننه أختها (ضياء الدين بن 
الأثير) . 

7 إن الرسول يتوخى إذا كتب إلى غير العرب 
أن يُوجز القول ويُقل من اللفظ الذي لا 
E‏ 

8 - توح( منهم أهلّ التجربة والحياء (عليّ) . 

9-... الغاية التي توخيتها(؟) من هذه 
المحاضرة (حسن الزيّات) . 

16 ا الاير نانك ان رش فى ائ 

محمد إلا ما يُرْلِفك عنده() ويكون لك 


(1) اتبع. 

(2) سلكوا طريق... 
(3) اختار. 

(4) عملت على أنْ. . . 
(5) أقصد. 

(6) سعيت إليها. 


(7) أن تدبّر شؤونها تدبيراً يقر بك منه. 








www.bhatkallys.com 


وذ-ودع 


فى ذلك يم من شفاعته (التوحيدي) . 


1 يتوخى(1) الإيجاز فى عبارته (العقاد) . 

ينانا رادان الطرائق العلمية 
الجديدة (الشاذلي القليبي) . 

3 أمّا كبرياء المتنبّي فلا تجعل من صاحبها 
نموذجا يتوخّى( في تقويم العقول | 6 
والأخلاق (طه حسين) . 

14 - إن السلطان لا يتوخى بكرامته(*) أفضل مَنْ 
بحضرته ولكنّه يُؤثر(”) بذلك مَنْ دنا منه 
(ابن المقفع). 

5 المأثرة التي أتوخاها) لهذا الشرق 


الحصين هي أن يصبح حصنا للدين : :دين 
الا الصادقة والمحبّة الشاملة 
ن 
EET‏ 

1 أوَدّها(7) سمكة غليظة سمينة تنفلت من اليد 
عند الضغط (الطاهر قيقة) . 

2- يود أحدهم لو يُعمّر ألف سئة (ق 2 
96). 

3- يود أبو العلاء لَوْ تذهب مذهبه فلا تفجع 
الطير في بيضها فاه لها لا لك (طه حسين) . 


ف 


استعمل . 

يُقتدى به . 

لا یخص بإكرامه. 
أختارها . 

أريدها . 


دم بيب 


YY 


جر لر لر لر لر لر صمل لے 
ح+ س 
سا سا سا سا سا سا س س 


شت 


1463 


4 - وددثُ 0 0 المي ا فردوا على 
5 قال الحطيئة: : ودذات ا ادف رجلا 
كني رة ال ورام مح 0 بدا 
- أود من صميم قلبي لهذا الشرق أن يحمل 
من جىديد رسالة الإيمان إلى العالم 


(نعيمة) . 


000 لا يود( 


تودّد_يَتودّد 


© أحداً إلآ عنْ رغبة أو رهبة 


1 - كانوا يتودّدون إليَ*) ويتمسّحون بي( 
(المنفلوطي). 
2 - هو رجل لطيف المعشر يتودد إلينا ويُغالي 
في إرضائنا (نعيمة) . 
3- باءت بالفشل مساعي فتيات كثيرات تودٌّذنَ 
إليّ بقسصد الزواج (نعيمة). 
ودَع- يدع 


1 -ماودّعك6©)ربّك (ق 93 3). 
2 - ولا قطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم(7 


(1) فجادوا عليهم بالمال. 

(2) أخصه به. 

(3) لايحب. 

(4) يظهرون لي المحبة. 

(5) يمرّرون أيديهم على جسمي کمن يتبرّك بشيء 
مقدس . 

(6) ماتركك. 


(7) لا تكترث له. 


www.bhatkallys.com 


1464 


وتوكل على الله (ق 33- 48). 

3 - إذا شككت في شيء فدَغْه(') (ابن قتيبة) . 

4 -إِنْهِم لا يدعون2) صيانة ما استودعوا(ة) 
(الجاحظ) . 

5 احرص على ما ينفعك ودع كلام الناس(“ 
(ابن عبد ربّه) . 

6 - إن ہو( لم بعد علی۵) لفظه فإه لا يدع آن 
يستعين بالمعنى 77 (الجاحظ) . 

7 لا تدع أن تختار لك من فقهاء البلدان وخيار 
الأمصار أقواماً يكونون جيرانك وسّمّارك 
(ابن عبد ربّه) . 

8 أن تدع" أهلك بسخير خَيْرٌ من أن تدعهم 
یتکففون() الناس (ح). 

9 خيركم من لم يدّع9') آخرته لىدنیاه ولا 
دنياه لاخرته (ح). 

0 لا يدع المتنبّي لشعره أن يرفع نفسه على 
الشعر كله وإِنّما يرفع شعره بهذا البيت أو 


ودع › 


أؤدع 





1 َغْ عننك ما قالوا(") ولا تكترث بهم 
(أبو الأسود الدّؤلي). 

2 -دع عنك لومي( فإنَ اللوم إغراء 
(أبو نواس). 

3 - اذك أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن تذكر 
به ودغ منه( ما تحب أن يدع منك 
(ابن عبد ربه) . 

- ما أشدّ حاجتي إلى أن أدع المتنبّي وحياته 
إلى موضوع آخر (طه حسين) . 


14 


أؤدع - يودع 
1 - إن أمَّر الملك أتيه بالمال فأودعثه خخزائئه (4) 
(ابن المقفع) . 
2-مرَ على بني شيبان فأؤدّعهم7) سلاحه 
وعياله (المسعودي). 


3-أودعتك سرًا فلم تصبر عن إفشا 


ئه يوماً 


ذاك يدسّه في هذه القصيدة أو تلك | 4 - قال لي الوالي : لئن لم تخرج معي لأودعتك 


(طه حسين) . 


1 
2) لايهملون. 

الشيء الذي أودعه صاحبه عندهم . 
لا تعبا بكلامهم . 


( 
( 
( 
( 
( الشاعر. 
( 
( 
( 
( 
1 


نب 


4 


دن كه 


ا ا 
أن تجعل . 


ف 0© 


9 


) 
) 
) 
) 
) 
) 
) 
) 
) 
(10) لم يترك. 


الحبْسَ حتّى أقدم(©) (الأصبهاني) . 

5 - قبض على جماعة منهم فأودعهم معتقلات 
الأسر (سعيد العريان) . 

6 أودعوا السجنّ رَهْنَ التحقيق (محمود 


تيمور) . 


)1( لا تنصث إليه . 
)2( كفت عن لومي . 
(3) أترك منه. 

(4) فخبّأته فيها. 
(5) اٿتمنهم على... 





www.bhatkallys.com 


استودع » أؤؤدى 1465 
7د قال بض الملوك؛ أودغت القلورت(1اهيبة أؤدى-يودِي 
باق ء(2)(. 2 
0 (ابن قتيبة) . 1 - لقد رُزئت «نِزار(') يوم أودى(2) 
- أودع امرؤ القيس عند «السمؤأل» دروعاً عفيسدا نا اتن غد 
وسلاماً وأمتعة (الأبشيهى) . 1 5 
لا ال 9 SL‏ عيدو 
9 لولا ما أودعث27) لا الأوائا. فے كتبها لما 
لو ودعت وائل في كتبها 2 أودى( الشباب وأمسى الموت يخلفه 
حسّن حظنا من الحكمة (الجاحظ) . 


3 إل غريزة المحافظة على الحياة قد تنقلب 
جنوناً يُودي بالحياة(“) (عليّ الجارم) . 


0 اللهم إِنّي أستحييك7) أن أمدَ يدي إلى 
هذه النفس التى أودعتها بدك بين جنب 


فأنتزعها من مكانها (المنفلوطى) . 0 
نتزعها من مكانها طي 4 كادت لَدْغَةٌ عقرب تودي بحسياته لو لم 
استودع ستؤدع تتداركه خالته بالماء الساخن والثوم 
1 قد ابعودعك (كامالهى أهلّه (الأصبهاني) . ا 5 5 
2 - أستودعك اله() وأعتذر إليك من ترك ل بسمئات النفوس من ركاب 
الالتقاء (الأصبهانى). السفينة (العقاد) . 
TT‏ 5 5 ند أله 050 )6( 
3-مما استودع الله مرا عقلاً(7 إلا استنقذه به(8) 6-هبّت اا التي کادت تودي به 
يوماً ما (على) . (توفيق بكار) . 


7- لقد أوديتم بی( وسّقتمونى إلى الإفلاس 
بتکم وإضراباتكم (الطاهر قية 


8 يقول الناس إن الخمر تودي() 


- أطالب الذي استودعني هذا السرَ أن يجعلني 
في حل من ذكره(”) لك (ابن المقفع) . 
5- لا شيءَ أضيع من مر يُستودع عنذ[10) من لا 


يحفظه (ابن المقفع) . بما في الصدر() من هم قديم 
(المعرّي). 

(1). بت 

2( 5 (1) فقدت هذه القبيلة . 

(3) ماسجلت لنا. (2) مات أحد رجالها الشجعان. 

(4) أخجل منك فلا أتجاسر أن. . (3) زال. 

(5) ائتمنك على. . (4) يُتلفها. 

(6١‏ عبارة توديع معناها : أتركك في حماية الله . (5) غرق سفيئة. 

(7) ما رزقه عقلاً. (6) تهلكه. 

(8) نجاه به من مكروه. (7) حطمتموني. 

)09 ا (8) تزيل. 

(10) يُؤتمن عليه من. . (9) في النفس. 


www.bhatkallys.com 


1466 
وذر-يذر 
( لا يُستعمل إلا في المضارع والأمر) 
1 وقال فرعون: ذروني7) أقتل موسى وليدعٌ 
ربّه! (ق 26-40). 
2 نذر(*) الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم 
يعمهون( (ق 11-10). 
3-ذروني) للغنى أسعى فإني 
(عروة بن الورد). 
4 - وزنه بميزان لا يذر صغيرة ولا كبيرة ولا 
ورث یرٹ 
1-مولى التبّاعة(©) لا يرث ولا يُورّث (محمد 
كردعليّ) . 
2 وهو( يرثها إن لم يكن لها ولد (ق 4 
-176). 
3 -إِنَا نحن نرث الأرض ومن عليها (ق 19 
-40). 


المسلم(ح). 


وذر-ورّث 


5 إن الإرادة تورث من الآباء وإنّ الذكاء يورث 
من الأمّهات (العقاد) . 

6-من حقنا أن نشكٌ فى ما ورثناه عن أسلافنا 
ومن حق شبابنا أن يشاك في ما ورثه عتا 
ليق 


7- ورث أبو ناصيف المشيخة" أبا عن جذ 


ا 
لد وشاع فى الا طا الت اا 
من الأزمان القديمة (حسنين هيكل) . 


ورّث-يَورّث 


1 مولىی التباعة( لا يرث ولا يُورك (4) 


(محمد كردعليّ) . 

2 مازال جبريل يوصيني بالجار حتّى ظننت أنه 
سیو ره () (ح). 

3 -إنْ عشث أكرمثها وإن مت ورت( 
(ابن قتيبة) . 

4 - ولده الذي يريد أن يورثه العرش ما يزال 
صببًا (سعيد العريان) . 

5 -للناس أغْقابٌُ77) يورثونهم العداوة 
والمودّة(2) (الأصبهاني). 


6 -ما ورثث الآباء الأبناء شيئاً أفضل من 


(1) دعوني. (1) مشيخة القرية. 
(2) نترك. (2) وصلت إلينا من حيث لا نشعر. 
(3) يرتبكون. (3) هو الذي يتزوّج في قوم فيسب إليهم. 
(4) دعوني. (4) لا يجعل أحدا يرئه. 
(5) قذره بمقياس لا يلغي آي ناحية من نواحيه | (5) سيجعله ممن يرثني. 
والحديث عن رأي فلسفي . (6) الحديث عن إمرأة يريد أن يتزوّجها. 
(6) هو الذي يتزوّج في قوم فيسب إليهم. (7) ذرية. 
(7) أخوها. (8) يكسبونهم عداوة الناس لهم أو مودتهم. 


www.bhatkallys.com 








أورث- ورد 1467 
الأدب7') (ابن قتيبة) . تعملون")(ق 7- 43). 
7- لحاني) كي لا أشرب الراح أنّها 0- أورث27) بالأندلس من صناعة الغناء ما 
تورث وزراً فادحاً من يذوقها(ة) تناقلوه إلى أزمان الطوائ ف( 
أورث- يُورث توارث_يَتوارّث 
1 - إن معصية الناصح الشفيق والعالم المجرّب | 1 جعلوا ما تصوّر لهم من ذلك شعراً 
تورث( الحيرة وتَعْقب(*) الندامة (عليّ) . فاخا ع 
- إل صحبة الأخيار تورث الخير() وصحبة (الجاحظ). 
الأشرار تورث الشرّ (ابن المقفع) . 2 - إتنا نتوارث التقاليد والعوائد والعقائد جيل 
3 - عيب الغنّى أنه يورث البّله (ابن قتيبة) . عن جيل (نعيمة) . 
4 إن صحبة الأشرار ربّما أورثث سوء الظنّ | 3 توارثها الأبناء والأحفاد أب عن جد() 
بالأخيار (ابن قتيبة) . (تضطفى الفارضي): 
- أورئكم أرضهم وديارهم وأموالهم7”) 0 
(ق 27-33). ورد يرد 
E 50 ! :‏ أ( 
- إن الأرض لله يورثها مَنْ شاء من عباده (ق 7 | 1 - لما وردا “ ماء مَدَيّنَ' ! وجد عليه أمّة' ؛ من 
128). الناس يسقون"")(ق 28- 23). 
7-لا تشرث الشراب صرفاً فيورك صُداعا | 2 - لما ورد البصرة صادف الرّجل قد خرج عنها 
(ابن عبد ربّه) . | إلى الأهواز (الأصبهاني) . 
- أفضل ما يورث الآباء الأبناءَ الحسْن وا STE RI ET‏ 
فضل و (1) نلتموها بسبب ما قدّمتم في الدنيا من أعمال 
9 ارا ف )2( ترك والحديث عن زرياب المغني الشهير. 
(3) إلى عهد ملوك الطوائف. 
)1( حسن الأخلاق والسلوك. )4( تلاه بعضهم على بعض . 1 
(2) لامني. (5) أخذها بعضهم عن بعض جيلا بعد جيل 
(3) تجلب إليه عقاباً شديداً في الآخرة. والحديث عن قدماء العرب. 
(4) تسبّب. (6) الحديث عن أوراق مكتوبة. 
(5) تخلف. (7) وصل إلى.. 
(6) تعود عليك بالخير. | (8) اسم قرية. 
(7) جعلها ملكاً لكم والحديث عن أعداء المسلمين | (9) عدداً كثيراً. 
وذلك بعد الانتصار عليهم . (10) يسقون دوابهم. 








www.bhatkallys.com 


1468 
3 قال الشاعر: 
إذا ورد(') الحجّاج أرضاً مريضة 
تع أقصى دائها فشفاها 


(ابن عبد ربه) . 
4 ورد(2) الخبر بأخذ يوسف بن تاشفين 
غرناطة (المقري). 
قد وروت على لے مده 
(الأصبهاني) . 
6 ورد عليه كتاب/*) مروان يأمره بالتعجل إلى 
مكة (الأصبهاني) . 


7 إذا ورد عليك(”) معنى من المعاني ينبغي لك 
أن تنظر فيه (ضياء الدين بن الأثير) . 

8- يراعي في ذلك( قوة عقل المتعلم 
واستعداده لقبول مايردعليه7) 
(ابن خلدون). 

9- يرون ضخامة ما اختزنتم من الزاد والعتاد 
وما لا يزال يرد عليكه!”) من ذلك (سعيد 
العريان) . 

0لا أدري هل يصل إليك الكتاب فقد 
أصبحت أعتقد أن كل ما يصدر عني أو يرد 


إليّ مقضيّ عليه بالضياع (الشابي) . 
(1) أتى. 
(2) بلغ. 
(3) أتيته. 
(4) بلغته رسالة مروان. 
(5) خطر ببالك. 1 
(6) في تعليم العلوم والحديث عن المعلم. 
(7) ما يلقن من المسائل. 
(8) يصلكم. ٠‏ 


وردء أؤرد 


| 11 -كان ابن جهور يردً(') كل ما یزد إليه من 


وشايات بابن زيدون إلى حسد أنداده له 


(عليَ الجارم) . 


أؤرد-يُورد 
1 يقدّم قومّه27) يوم القيامة فأوردهم النار(ة) 
(ق 11- 98). 
2 - متى ظمىء الطفل إلى الماء أوردت“ 
(ابن طفيل) . 
3 فحت الجبان النفسنّ أورثه الى (5) 
وحبّ الشجاع النفس أوردةٌ الحربا(©) 
(الحتي): 
4 إن راعي الإبل لم يورذها الحوضَّ7© إلا 
لتشرب منه وترتوي من مائه (طه حسین) . 
5 - تلتهب نفسه بطموح طائش حْفْتُ أن يورده 
٠‏ موارد الهلكة(؟) (عليّ الجارم) . 
6 - لم أرْض لنفسي أن يُظَنَ بي الغفلة عن أصل 
حجّتهم فلذلك أوردتها( (الغزالي) . 
7 أورد مذهب كل فرقة على ما وجدته في 
كُتبهم دون أن أبيّن صحيحه من فاسده 


(الشهرستاني): 
(1) ينسب. 
(2) يسبقهم والحديث عن فرعون . 
(3) ساقهم إليها. 
(4) سقته. 
(5) الخوف. 1 
(6) جعله يردها أي يقبل عليها ويخوضها. 
(7) لم يسقها إليه. 
(8) أن يجرّه إلى مواطن الموت. 
(9) ذكرتها. 


www.bhatkallys.com 


 عروت-دّروت‎ 


1469 





تسار يي الشيخ فأوردهم") على واد 
وحشيش كثير (الطبري) . 

9 طاوع السلطان الوؤشاة فيما يوردون على 
سمعه() من التقول والاختلاق 
(ابن خلدون). 


تورّد_يتورّد 


1-ما تقول في نبيذ الزبيب إذا تورّد لونه() 


وتقادم كونه(#)؟ (الجاحظ) . 

2 لدجاجة أمّ يعقوب عزف تورّد والتوى إلى 
اليسار حتى ليكاد يغطي عينها (نعيمة) . 
3-رقَ لوجهها الذي تورّد في تأثّر واضح 
فداعب شعرها القصير (نجيب محفوظ) . 

4 - إذا تورّدكَ() متورّد بسكلمة سوء فلا تبتئسئ 

بها( (المنفلوطي) . 
توارد_يتوارّد 


1 تواردت() أحجار المجانيق على البيت 
وري مع الأحجار بالنار والنفط 
(المسعودي). 

2 من أبين البيان في المفاضلة بين( أرباب 
النظم والنثر أن يتوارد اثنان منهما على 


املسم 


يسمعوله . 
صار كلون الورد. 


صار وجوده قديماً جذاً. 


جم با 


تعرّض لك . 


من أوضح التفسير في المقارنة بين. . 


dd حت‎ 


سر لسر مسر لر تسم لر .لمر .متسل 
كي 


حد مه 
س ات س ت لي ت ن لال 


مقصد من المقاصد(') (ضياء الدين بن 
الأثير) . 

3 - تخايلث أمام عينيّ ذكريات حلوة وتواردت 
على ذهني وجوه عزيزة() (محمود 
تيمور) . 

تورّط_يَتورّط 


1 - تورطا في العجين( وبقيا فيه جميعاً 


2 تورّط في هلكة!*) لم يستطع التخلّص منها 


3 -لمو أني ملكت من أمرك بعض الشيء 
لكان يسفن مات قفن ال 
(لاخسين): ظ 

4 تسكت متظاهرة بالإصغاء إلى أن يتورتط 
زوجها في سلسلة من الأكاذيب 
والمتناقضات (توفيق الحكيم) . 

تورّع-يتورّع 

1 - كيف يتصدّى للشيخ مبروك بهذه الأذيّة(2) 
ولا يتورّع؟ (مصطفى الفارسي) . 

2 كان إِنْ اتكشفث عورته فما يتورّع أحد بنيه 
الثلائة من النظر إليها (نعيمة) . 


(1) أن يطرق كل منهما نفس الموضوع. 
(2) ورد بعضها بعد بعض . 


(3) وقعا فيه ولم يستطيعا التخلص منه. 
(4 خطر. ' 
(5) يتجاسر عليه والحديث عن شاب . 
(6) الا يتحرّج. 


www.bhatkallys.com 


1470 وأری : توارى 


3 - تورّع عن محارم ربّه(') (الوشاء) . 4 لها حضرث و 0 ن قال 


4 


5 


6 


7 


-8 


1 


2 


3 


سے 
١‏ 
س 


(ابن خلدون). معاوية 0 الأصبهاني). 


- كانت ماجنة بالقول والفعل لا تتورع عن(" | 5 إذا أنا واراني(2) التراب فخلني 


فعل شيء (الطيّب صالح) . ااا 


- ليس الكذب مما يتورّع عنه أحد منهم (السعرّي). 


0 6 مات منذ أيام وشَيّعتْ جنازته وواراه الناس 
يقرُونَ بعجزهم عن إثبات الروح ولكنهم الترات (مصطفى الفارسى) . 

مسو a‏ عد لقاو ده ١‏ " 
ا (نعيمة) . 5 7- الحمد لله الذي لا تواري() عنه سماءٌ سماءً 
بلغ به اللؤم حذا لم يتورّع معه عن القول بأني (علي) . 

انقلبث على جبران لأنّه لم يَنلني شيء من 


8-واراه فی حفرته وتاي قذزفان0) 
المال الموزّع في وصيّته (نعيمة) . SE KI‏ 


(ابن قتيبة) . 
وارى-يُوارى 9 - عاد الشيخ إلى داره مع الظّهِر وقد وارى ابنته 


يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسآ يُواري ٠‏ في التراب (طه حسين). 


سَوكعاتكو()(ق 7 26). 0 
7 يكم توارى-يتوارَى 


- أذكيث بها النار©) حتى لم يبق علي من البُرْد 


1 3 1 5 الا ام 0 
إلآ ماوارى عورتي (الأصبهاني) . ا ل ا 
- لما وارى !7 الآيل أهله بعث إلى «الأحوص» | وتوارث( (توفيق الحكيم) 

أن عجّل المجيء ءإليّ مع ضيفك 2 -إذا شر أحدهم بالأنشى( 7 يتوارى من 
(الأصبهانى) . القوم(*) من سوء ما بُشْر به (ق 16 -58 

. و59). 

اجتنبها لعفته . 
الحديث عن أصحاب دولة الموحدين (1) دفتتني. 
بالمغرب . (2) غطاني أي دُفنت. 
لا تحرج من. . (3 اچب 
جره ف دا امف ی الخال فی (4) تدمعان. 
والحديك عن و و (5) تظهر له والحديث عن فتاة جميلة . 
يستر عوراتکم . (6) تراجعت واختفت . 
ألهبْتُ النار بخرَقٍ كنت أقتطعها من بردي . | (7) عندما يعلم أن زوجته ولدت له أنثى. 

5 (8) يختفي منهم وكان ذلك قبل ظهور الإسلام. 


www.bhatkallys.com 


توزع › 





E 
قد كثر عليه الذين حتى توارى من غرمائه‎ 3 
| . (الجاحظ)‎ 





وزن 1471 





2 - حرج من النار من قال: لا إله إلاً الله وكان 
في قلبه من الخير ما يزن شعيرة (ح) . 





4 - نصبوا الحبائل وتواروا في الحشيش | 3 - ابتاع الضيعة ووزن!) ثمنها (الجهشياري). 


(ابن سينا) . 

5 رأت «سنيّة» مصطفى فارتذت في الحال 
وتوارت عنه (توفيق الحكيم) . 

6 صورة صاحبته تتوارى عن عينيه (سعيد 
العريان) : 

7 إن هذه الحياة التي تحياها إِنّما يلجأ إليها 
العاطلون ليتواروا فيها عن أعين الناس حياء 


وخجلاً (المنفلوطي). 
نورّع يتور 


1- توزعنا سَلّبَ القتيلين(2)(بديع الزمان الهمذاني). 
2 - استولى ملوك الطوائف على أمرها(ة) 
وتوزعوا ممالك الدولة (ابن خلدون). 

3 -قد أمن على هذه الأمّة أن تتورّعها الفتّن 


4 - فزِن(©» ‏ من الوزن( لفظا ترسله(. . 
(المعري) . 

5-إِنْ أبا عيسى لا يقرض مصراعاً ولا يزن 
بيتالة) ولا يذوقٌ عرو( (التوحيدي) . 

6 - ينبغي لمدبّر الصبيّ إذا رام اختيار الصناعة 
أن ون ارلا طبع الصبيّ ويختبر ذكاءه 
اتن شيغا. 

#دوزنث في هذا الحصير كذا وكذا دينارا(ة) 
(بديع الزمان الهمذاني) . 

8- وَوْفُوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس 
المستقيم(”) ذلك خير لكم (ق 17- 35). 

9 - العاقل يزن الأمور بالقسطاس المستقيه9") 
(ابن قتيبة) . 


وأسباب المطامع7*) (سعيد العريان) . 0 لو وزنت كلمات النبي بيه بكلام أهل 
4 - للمُلك مراتب تتوزع() على رجال الدولة الأرض لرجحث(11) (إبراهيم الصولي) . 
وظائف (ابن خلدون) . حا SSE‏ 
2 1 فع. 
ورن-يرن ا 
1 إذا كالوهم أو وزنوهم يُخسرون (ق 83 |(3) أي إِنَ هذا الأمر (زنْ) مشتقّ من (وزن) لا من 
3:5 (زان) وقد أراد الشاعر اجتناب الالتباس . 
(4) تنطق به ر 
(1) الحديث عن صيّادين. (5) لا یقول بيتا موزونا. 
(2) اقتسمنا ما كان لهما من متاع . (6) ولا يحسن تقطيع بيت لمعرفة وزنه. 
(3) على سلطة دولة بني أميّة بالأندلس. (7) يختبر. 
(4) أن تتعاون على القضاء عليها . (8) اشتريته بكذا وكذا دينارا. 
(5) تورّع. (9) بالميزان الصحيح. 
(6) يغشون في الكيل أو الوزن والحديث عن الذين (10) يقدرها بالمقياس الصحيح . 


يغشون الناس إذا كيّلوا أو وزنوا لهم سلعة. 


(11) لكانت أثقل. 


www.bhatkallys.com 


1472 وازى -توشط 
وازى-يوازي 2 غفل تاق وقر ت ذراغهنا 
1 - قد رهن بيته بمبلغ يُوازي(1) أقل من ربع (الأصبهاني) . 
قيمته (نعيمة) . 3-فارق الشيخ خلوته إلى حديقة المنزل 


2 - كيب عن المتنبّي ما يوازي0©» كل ما كُتِب | فافترش ترابها وتوسّد أعشابها وأنشأ يردّد 





عصورهم (العقاد) . 4- أقاموا لعائشة خيمة وربضوا(!) حولها 
- الأدب في شورة مد متصلة توازي( الثورة | يتوسّدون أسلحتهم في حذر واحتراس 
السياسية (حسنين هيكل) . | (علي الجارم) . 
ا 21011 
في ابنته من محاسن ويوازي“) بينها وبين ما | , a‏ 
5 0 1 إن مدح المتنبى «لكافور» كان مدحأ معتد 
في امرأته من مقابح (طه حسين) . ٤‏ ا ف ار 
يجودا تيتا ويتوسّط7”" حيناً آخر 
5 ا 7 
1 غتله وكقنه وحمله إلى القبر فوشده د a a‏ 
التراب ) ) وأحكم سد القبر (محمود تيمور) . العراق (المسعودي). 


2 - قد سلموك إلى الضريع() ووسّدوا بالتراب | 3 _ , ., 0 توسّطنا الغابة وتجاوزناها إلى 


کک الرومي) . + + (ابن بطوطة). 
قف على حافة القبر ريثما يُوَسَّد الميَتُ )4 a‏ 
عن صالح). توسّطا الطريق هما بقتله (الألوسي) . 


أ 

ا 

| 

ا 

۱ ۰ 
ا |5 eS‏ ا 

0 

ا الما تلد تش اموه ترن: 





A 
جماعة يتوسّطهم مغربي() في لباس‎ ... 6 1 

(1) يساوي. يي 0 
(2) يعادل. | (1) لبدوا بالأرض. 
(3) تساير. (2) يكون جيّداً. 
(4) يوازن. (3) يكون متوسّطاً. 
(5) اتخذ لرأسه وسادة من التراب. (4) وصل إلى وسطه. 
(6) القبر. (5) وقف وسطها. 
(7) يشّخذه وسادة. 60 كان جالساً وسطهم . 


www.bhatkallys.com 


و و 143 
7- كان الشيخ «مفتاح» بين قطعتي الخشب | (طهحسين»). 
الطويلتين اللتين توسطهما(') كالدّابة لجرٌ وع يسع 
yT‏ 
8- خالد رجل قد تو الثالث من 2( فمات (ابن المقفع) 
عمرء(2)(طه 00 فوه فربما غص بها ت (ابن : 
e‏ - التمس بيضة يُدخلها رأسّه فما وجد بيضة 
9 - إن هذه الصناعة توسّطت الصواب تسعه (الطبری) 
والخط(©) (التوحيدي). 8 


1 3 - ضاق بهما في حياتهما فضاء القصر 
- توسّطت بين الإجادة والقصود ٠‏ فرسعنهما بعد موتهما حفرة القبر 
(ابن خلدون). (المنفا طي) . 
CN‏ عم اس ا 5 ور ا م 89). 


(7) 


حسبيق): ۰ 6-ماهذاالذنب الذي لم يسعه عفوك؟ 
2 -_أرادت أن تتوسّط بينه وبين د (ابن زيدون). 
لتحميها فدفعها عنه بعنف (توفيق | 7_إِنْ كنت حبستهم بباطل فالحقّ يطلقهم وإن 
ا 


الحكيم). كنت حبستهم بحق فالعفو يسعهم 
فت الت راي بالالصزات رط وعفن 
بعض أصدقائه عند( الشيخ يستعطفونه | 8- إن اله فرض على أغنباء السلمين في 
4 كان رجل من أشراف العلويين يرغب في | 9 يُجري عليهم أرزاقاً تسعهم (عبد الحميد 
أن يمدحه المتنبّى فتوسّط له الأمير عند | الكاتب). 
ا م | 
1) وقف بينهما. (1) كبرها. 


) 

(2) بلغ نصفه. )2( أكثر مما يستطيع فمه أن يحوي . 

(3) تارة تصيب وتارة تخطىء والحديث عن صناعة | (3) ُبّعة من حديد يحمي بها المقاتل رأسه. 
الطبّ. (4) استطاعت أن تحويهما. 

(4) كانت قيمتها متوسّطة والحديث عن قصائد ابن | (5) شملت. 
خلدون. (6) شمل علمه كل شيء. 

(5) أن أقف منهما موقفاً وسطاً. (7) فهم يستحقون العفو. 


(6) شفعوا له عنده. (8) يكفي. 





www.bhatkallys.com 


1474 وسع » وسع 
يبا ا فک اچ انا بالسرض کے وی عا 
عندنا(") إلا سددنا من حاجته ما قدرنا عليه (ابن بطوطة) . 
(عمر بن عبد العزيز) . 1 - إنكم لن تسّعوا الناس بأموالك() 
1-إِنَ سليمان أغرمني غرما!2) والله ما يسعه| ١‏ فسعوهمبأخلاقكم(ح). 
مالي( (ابن عبد ريه) . 2 لداعتي الط ان رسا من 
2 کان بعك" الدكرف ا اا ابن خلدرة): 
3 -ريّما لا يسعهم مفارقة تلك النواحي إلى 0 
عراف جع( لدو وشع-يوسّع 


4 سافرنا فاعترضتنا الرياح فما وسعنا إلا 1 - يُوسّع الضيقّ الرّضا بالضيق (أبو العتاهية) . 
قطع البحر إلى جانبه الغربي 2 - وُسّعتْ!*) بسحيث تصعدها الدوات 


(ابن خلدون). 5 بأحمالها (ابن بطوطة) . 
5 حمل على ظهره ما لا يسغهم نركه من 3 اذم الله يا رسول الله أنْ يوسّع على أمَتك(5) 
خفيف المتاع (علي الجارم) . ا 


6 إنّه ما من فكرة يتناولها إلا وسعه أن 4 قال ملك لابنه: لا تَوَسَعَنَ على جندك 
1 ا : بنه: لا تُوَسَعَنَ على > 
يجلوها في أحسن معرض( (طه سعةٌ(6) فيستغنوا عنك ولا تُضيّقنَ عليهم 
حسين) . . / ب ١ ١‏ 
1 ضيق](7) بذ : ن به منك( (ابر: عبد ربّه) . 
7 - لا يسعنا إبقاؤه(*) على ما هو عليه من سوء | ے .فى , 7 : 0 
5 قد بلينا بهذا الدهر الخاوي من الكرام الذين 


السّيرة (ابن المقفع) . 
5 5 1 كان | د ن ف أحال (9) ا 
6ا تاك وغل الي اا قرت مالاك أ ككرت أي 2 علق 
| ع سّعتهم (التوحیدی) . 
AES Ee‏ 
000 ا أن تحترم من لا د 5 6 - أين ماتعود السلاطين أن يوسّعوا بسه 
احتقاره (العقاد) . )1( لم يقبل عذري . 
0 - أصابتني حمّى فغبت عنه واعتذرت | (2) لن تستطيعوا إرضاء كل الناس بأموالكم. 
ا (3) أجزل لنا العطاء. 
(1) يستطيع ما نملك أن يسدّها. (4) جملت واسعة والحديث عن طرق في الجبال. 
(2) استرد مني ديئاً. (5) أن يمتعها برغد العيش. 
(3) لا يكفي لأدائه. (6) لا تبالغ في تيسير عيشهم . 
(4) يمكنك. 0 (7) ولا تبالغ في تعسيره. ۰ 
(5) إلا استطاع أن يوضحها بأحسن صورة. (8) يجعلهم يرفعون أصواتهم بالشكوى منك. 
(6) لا يجوز لنا إبقاء الملك. . . (9) يوسّعون على أنفسهم في عيشهم . 








www.bhatkallys.com 


ضع 1475 
عليهم(') في مثل تلك الليلة(2) من طيّبات | يرجع 7 صديقا (ابن قتيبة) . 
الرؤق اا 4-... ومن جرب الأقوام أوسعهم ثلباً 


7- أتيثُ الخليل بن أحمد فوجدته جالساً على | (المعرّي). 

طنفسة صغيرة فوسّع لسي (*)(ابن عبد ربّه). | 5 هجم الجمع على «تهامي» يوسعونه ضرباً 
8 - بين فترة وأخرى يقوم الحاج شلبي واقفآ بين | (محمودتيمور). 

أصحابه الجالسين يطلب الرقص فيوسّعون | 6 لم يوسعوني عَذرأ[2)(ابن خلدون). 


ل (جحيوة يعور 7 - إذا أتاه أوسم له( فإن لم يجد موضعاً تحرّك 
1 سح | جد موصت جر 

9- من سره أن يُمَد له في عمره ويُوسَّع له في يريه أنه يوسع له (ابن قتيبة) . 
رزقه فليصل رحمه (ح). 8 - التفت الجمع فإذا "بعمّار؛ يدخل الدار مهرولاً 


0 دخل عبد الله ببن عبّاس على معاوية ا فأوسعوا) له الطريق (محمود تيمور) . 
231 بقار ريق e e‏ الفعة تصرف الجيالة 
وأقبل عليه يسائله ويحادثه (ابن عبد ١‏ والحماقة(العقاد). 





ربه). 0 -إِغفرٌ لنا وله يا رب العالمين وأوسع له في 
1- دخل عتبة بن أبي سفيان فوسّع له معاوية | قبره (ح). 

بينه وبين «عقيل» فجلس بينهما (ابن عبد | 11 اغتصبه السلطان() وأوسعه() مهما حوله 

ربّه) . من يوت الفاس ويثاة ستجدا تاسمه 

ا و (سعيد العريان) . 
وسن وك - 11 

TT‏ 2 -دفعتنا الحاجة إلى سد الثخرة التى أوسعتها(7”) 
1 إن المتأخرين أوسعوا دائرة الكلام فيها() 

0 100 1 الحرب فى وارداتنا الأجنبيّة(حمودتيمور) 1 

E‏ ب 

0 1 1 5 3 _ كان الخلفاء يُوسعون عليهم فى العطاء(8) 
2 - أوسعهم عطاء واشتد سروره بهم (طه ( 5 

٠ حسين‎ 

3 - لايزال يوسعني شتما() وأوسعه حلماً حتى )1( يصير . 
ا -_-- ل (2) لم يقبلوا عذري . 
(1) على الناس. (3) أفسح له مكاناً للجلوس. 
(2) ليلة المولد النبوي (4) أفسحوا. 
(3) أفسح لي مكاناً بجانبه. (5) الحديث عن مسجد خاصٌ بناه صاحبه بماله . 
(4) أفسح له مکاناً ليجلسه بجانبه. (6) وسّعه. 
(5) تكلموا كثيراً في النحو والمنطق والفقه. (7) الفراغ الذي كبرته. . 
(6) يكثر من شتمي . (8) يُجزلون لهم العطاء. 





www.bhatkallys.com 


1476 


إنسع- بتع 

1 - كل وعاء يضيق بما جيل فيه إلا وعاءً 
العلم(') فإنّهِ يتسع (عليّ). 

2 - أسوأ الناس حالاً من اتسعت معرفته 
وضاقت(/ قدرته (ابن قتيبة) . 

3 -لو بلغ بنو إسرائيل مثل هذا العدد لاتسع 
نطاق مُلكهم (ابن خلدون) . 

4 عجيب أمر هؤلاء القوم يُضيّقون من فضل 
الله ما اتسع (علي الجارم) . 

5 -اعلم أن رأيك27) لا یتسع لكل شيء*) 
ففرّغه للمَهم (ابن المقفع) . 

6 بات لزاماً علي أن أفتش عن مسكن آخر: 
ايت اللي ييكنه اهال لا ينسم الي 
ولهم (نعيمة) . 

7 ما تبلغنا حاجة67) يسع لها ما عندنا( إلا 
سددناها (عمر بن عبد العزيز) . 

. - يعار تلاوة حكم ابن المقفع كلما اتسع له 
وقته ويتدبّر ما فيها من المعاني والأفكار 
(محمد كردعلي) . 

9-إذا اتسعت القوافي لشتّى المعاني 


(1) وهو العقل فاه يتسع بكثرة العلم . 
(2) ضعفت. 

(3) فكرك. 

(4) لا يقدر أن يحوي كل شيء. 
(5) أصغر من أن يسعني وإيّاهم. 
(6) . احتياج إنسان إلى شيء. 

(7) يستطيع ما نملك أن يسدها. 
(8) يكرر. 


اسع 


والمقاصد بزغت المواهب الشعرية 
(العقاد) . 

0 الحال تنادي بإعادة النظر في علوم الأدب 
وفنون الإنشاء لتشّسع لأغراض الحياة 
ومقتضيات الحضارة ومطالب العصر 
(حسن الزيّات) . 

دما حبك يتمع ا هذا كلها 
(عبد القادر البغدادي) . 

2 الرأي للمهدي أن يتسع لهم بما 
طلبو|(2) ويتجافى لهم عمًا كرهوا(3) 
(ابن عبد ربه) . 

3- لعل بعض من لم شع في العلم!*) ولم 
يعرف مقادير الكلام يظنّ أا تكلفنا له( 
من الامتداح والتشريف ما ليس عنده ولا 
يبلغه قدره (الجاحظ) . 

4 قد بلينا بهذا الدهر الخاوي من الكرام 
الذين كانوا يتسعون في أحواله() 


(التوحيدي) . 
5 - كان ابن المقفع سخيًا یتسع() على كل من 
(1) يجود علينا. 
(2) أن يلبي طلبهم . 
(3) يجتنب أن يفرض عليهم ما كرهوا. 
)4( لم يتضلع منه. 
)5( للممدوح. 
(6) يوسعون على أنفسهم في عيشهم . 
(7) يجود. 


www.bhatkallys.com 
147 إتسق- وسم‎ 


16- . . . والقوم") لم تمّسع20) ممالكهم إلى | 2 -يتوسّلون إلى ذلك بالشعر) حيناً وبالنثر 
غير الأردن وفلسطين من الشام ويثرب | حيناًآخر (طه حسين). 
وخيبر من الحجاز (ابن خلدون) . 3 - توسلت إلى السلطان2) في تخلية سبيلي 
لقضاء فرضي (0) (ابن خلدون). 
4 توسّل إليها قيس أن تصل بينه وبين لى 
(طه حسين) . 
5 - تعلقت بزوجها وقد هم أن يمضي تتوسّل 
د ليه بعسينين ضارعتين أن يبقى (سعيد 
3 قد كانت للخلفاء فتو ولكنه لم يتسق لأحد ١‏ يكت اك 
١‏ 2 العزيان) . 
ما اتسق للمأمون وعبد الملك بن مروان 
والمعتصم (بديع الزمان الهمذاني) . وسم يسم 
4 - كنْ قانعاً إذا اتسق لك الذكر() (العقاد) . 1 - رأيت في يد رسول الله ية الميسه(”) وهو 
5 اتسقت() بسشاطىء الوادي الكبير ور | يسم إبل الصدقة(©6)(أنّس بن مالك). 
الأمراء والوزراء والعظماء (علي الجارم) . 2 - سنسمه على الخرطوم (ق 8 16). 
6 هذه الأجزاء جميعا تتسق) من حيث 3 - حکم ابن جور بان تان عا ونُوسَم 
الفكرة وتؤدّي إلى الغاية التي وضع الكتاب ٠‏ بالنار في كتفها اليسرى (عليّ الجارم) . 





1 والقمر إذااتسق(*) (ق 84 18). 
2 اتس جمالا ‏ كل ذا الاتساق 
(عبد القادر المازني) . 


من أجلها (حسنين هيكل) . 4 تعمّق في الفلسفة الألمانية حتى وسمته 
توسل-! ء' 1 
1 أخذ يَتوسّل بفسلان وفلان إلى الشيخ!9) 5 جدّدوا دراسة فلسفة اليونان ووّسموها 
9 ان بسسمة( الحريّة والعبقرية والنضوج 

(طه حسین) . 1 

(1) بثو إسرائيل» 

(2) لم تمتذ إلى. ٠.‏ ر ا 

(3) اكتمل وصار بدرا. )1( 0 

(4) الحديث عن الطبيعة. (2) ألححت عليه في. . . 

(5) لم يبلغ أحد من النجاح ما بلغوه. (3) يعني فريضة الحج. 

(6) إذا اكتملت شهرتك . (4) طلب منها بإلحاح . 

(7) انتظمت. (5) آلة من حديد لوسم الحيوانات. 

(8) تتماسك وتتناسق. (6) يضع عليها علامة بأن يكويها بالميسم. 

(9) يطلب منهما أن يتوسّطا بينه وبين الشيخ ليقضي |(7) تأثر بها تأثرأ شديدا. 


له حاجته . (8) طبعوها بطابع. . . 





www.bhatkallys.com 


1478 توسم- -أؤشك 


(1) 


6 ينهي سوال وق تقرّع(2) غنيّ لا تواسيني/! ببسعض مالك! 


جماعتهم بهذا العيب؟ (التوحيدي) . (الجاحظ) . 
3 - لم يكن في المستطاع أن يواسيه2) أحد 





.) ) E 
بشيء يخفف من ته محمود تيمور‎ 7 . 
0) اعتدل فى جلسته وي‎ 1 
وهو يتوسم. وبجهها 4 - واسيئّه بسنفسي(0) في المواطن التي‎ ¥ 
. کت ( *) فيها الأبطال (علىّ)‎ 000) 1 
١ مر به رجل من عظماء المدينة فتوسّم فيه‎ - 2 
شرف اجار (ابن المقفع) . وشوس - يّوسوس‎ 
لم يتوسّم فيه خيراً ولا نفعاً(طه حسين). |1 - لقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به(‎ - 3 





نفثه(ق 50- 16). 
انسم-يتسم 
2- ... وماسوی هذافوهم توسوس به 


1 - إتسمت بميسم التواضع (")(ابن قتيبة) . : 7 ولا حققة 
- أمَا الطبقة البغدادية() فتتألّف من أقاصيص 





غر 
غراميّة صعيرة اتسمت بسسمة ة الإسلا 4 
» | 3-يوسوس الشيطان بالشر مباشرة في صدور 
e‏ م الناس أحياناً (طه حسين) . 
3 أيعقل أن نَنّسه(؟) بالعقم ونحن في عصر 4 - وسوس إليه الشيطان() قال: يا آدم هل 
اخلق؟!(مصطق الفارسي). أولكغلى شجرة الخلد؟ (ق 120-0). 
وأفتئىد - يواسي 5 قالت له زوجته : كلانا ضحيّة لما يوسوس به 
آ٠‏ اما فال الدان فكان يردي با ا ٠‏ . اليك ابوك (نجيب محفوظ) . 
أقبلن يُواسين أ الفتى (”) (طه حسين) . | الاقافن توشك 
2 - قال له يوماً أخوه: ويحك! أنا لوا 1 - لم يعد إلى داره إل حين أوشك(8) الصبح 
اي درا ا (سعيد العريان) . 
em‏ لسعيدالعري 
)2( توبخ . 0 ) لا تعينتي . 
(3) يتفرس فيه . 3 0 أن يعرّيه . 
)4( عرف من ملامحه شرف أصله. )3) عاونت الرسول ببذل نفسي. 
(5). اماو ف ر عليك علا و و و جاخ ضا 
(6) من قصص ألف ليلة وليلة. (5) ما تحدثه به. 
(7) اصطبغت بصبغة إسلامية. (6) التي لا يتحكم فيها أصحابها. 
(8) أن تتصف. , (7) حثه على فعل مكروه. 
(9) يعرّينها ویخقفن من حزنها. | (8) قرب. 





www.bhatkallys. com 


وشم 


2- خرج رسول ا 
- إِنْ الاس 1 إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على | 
يده2) أوشك أنْ يعمّهم الله تعالى بعقاب( | 
(ح). 

4 - حرج ويُوشك أن يرجع الساعة) (ابن عبد 


ربّه). 
5 كان مقتصداً يُوشك() اقتصاده أن يبلغ 
البخل (طه حسين) . 


6 هؤلاء الحمقى يوشكون بسسوء تدبيرهم أن 
ا الى عد سيد 
العريان) . 


وشی-بشي 
1 ضحك السيّد أحمد ضحكة مجلجلة وشت 
مسر ووو اة بنفسه (6) (نجيب محفوظ) . 
2 - يقال إِنْ يونس بن حبيب هو الذي و 


0 


أنا الذي وشى بابن المرتضى إلى ابن جهور 
وأنا الذي أرشده إلى مكان اختفائه (عليّ 
الجارم) . 


1 
2 
3 


(1) رجع بعد قليل. 
)2( 
)3( 
)4( 
(5) یکا 
)6( 


لم يمنعوه من الظلم. 
لا يلبث عقاب الله أن يشملهم . 
e‏ 

5 
6 نامل انر مختية ر 


1479 


- أوأصد 

ظ ور 

| 1 - مساجدنا في الأرياف جدران بيضاء عارية 

وشیا لمسات خفيفة من التزويق 

والنقوش (توفيق بكار) . 

2 - ... ووّشيت وجه الأرض بالجود 
والتنّدى27) (أبو العتاهية) . 

3 أخذوا يوشون التثر منذ أوائل القرن الخامس 
بسرشيق الألفاظ وزخرف البديع(*) (حسن 
الزيّات) . 


أؤصد_يُوصد 
1- أزصدث) باب غرفتي وذهبت إليه 
(الشابي) . 
2 - يُوصِد الباب عن الضيف الثقيل ويغلقه 
| بالمفتاح (عبد القادر المازني) . 
3 حيثما تطغى على نفسي كآبة الملل المبهم 
يُوصّد قلبي عن جمال الوجود(©) (الشابي) . 
4 حاولنا بنزاهة أنْ لا نُوصد الأبواب دون 
| أجيال لا يمكن أنْ ربط الصلة بهم (الشاذلي 
القليبي). 
8 إِنّها امرأة بارعة أديبة لا يُوصّد في وجهها 
ظ باب (عليّ الجارم) . 
6 - الأمّ في غرفتها تبكي وتتحرّق وقد أوصدت 
| الباب من الداخل (نعيمة) . 
ال a a‏ 


6 


(1) تزيّنها. 

(2) بالكرم والإحسان. 

(3) الحديث عن أدباء الفرس. 
(4) أغلقت. 

(5) يصبح غير شاعر بهذا الجمال. 














www.bhatkallys.com 
وصْف » وصَّل‎ 1480 


7 نهض إلى الباب فأوصده بالمزلاج() من 8-وصفث لكم بكل أمانة وبكل صدق ما 


الداخل (نعيمة) . يُلاحَظ من أمارات الفوضى في شؤون «دارنا 
و . العقليّة» (محجوب بن ميلاد) . 
e‏ 9 - استطاعت الفتاة أن تصف لمر يسألها عنه 
1 - سبحان رب السماوات والأرض رب العرش بأنه طويل القامة (محمود تيمور) . 
عمّايصفون2)(ث 82-43). وكا فصل 
زنع ةوضت ال ن ادى اوا اه به أذ قوت نا 


(الجاحظ) . | ويُُسدون في الأرض (ق 2 27). 


3 - مدنية رومة أكبر من أن توف( ۶ (الشريف | 2 - صِلْ من قطعك(2) وأعط مَن حرمك (ح). 


الإدريسي). 3-يرفأ ما انفتق( منه ويصل ما انقطع(*) 
إن الطبقة المصرية أصدق وأجمع لان (نسمة). 


)4( 
لقنس 2 yS‏ | 4 -ذكر أعرابيّ أميراً فقال: يصل النشوة() 
ونقلواعن ج ا ٠‏ | ويقبل الرشوة(ابن عبدريّه). 
5 يحاول عنترة أن يصف من أخلاقه ما يشُرُف E‏ ويصله((الأصبهاني). 
به الرجل الغريي الكريم (طهتصين) . 00 لا أرتاح إلى أذ تصل ما انقطع 
6-رأى لذلك من الكمال ee‏ (8) ۰۱ 
يعظم عن أن يوصّف بلسسان) e‏ أحدأة”) الآ عن رغبة از رة 
(ابن طفيل) . ْ 








A ٍ‏ 
اعون طبن يُسائله6) عن 0 8- قد 0 حمّاداً الشاعر بسعشرين 
وغذائه ويصف له ما ينبغي أن ينو د ألف درهم لسجودة شعره (الأصبهاني) . 

لابخ ندري 9 - ما شاهدث من يتحلى بالجود ويصل 
1) مغلاق بدون مفتاح. س :2 
٤ e 1‏ و0 
وروي كرما ١1ل‏ متشي من الوب 
(4) وصفوا ما رأوه والحديث عن مساهمة القصاص 4) يخيّط ما تمرّق 


)5( بلغ ذلك من تلك الصفات درجة يعجز اللسان 
عن وصفها. 
(6) يسأله عدّة أسئلة 


(7) يذكر له بدقة ما يجب أن يجتنبه. 


يتبرّع عليه بالعطايا . 
إلى أن تستأئف ما كان بينكما من علاقة. 
لا يحسن إلى أحد. 


)1( 
)2( 
)3( 
|(4) يخ . 
المصريين في كتاب ألف ليلة وليلة. 5 يواصل شرب الخمر. 
0 
)7( 
(8) 1 
)9( 





10 


-1 


12 


13 


14 


15 


16 


- لما أهوى الظَبْى بيده إلى أذنه ليحتكٌ رماه 


او ا 
1481 


يبدهك بطلبهالة) حتى يرفعها قبل ذلك 
بكُشّابة فوصل ظلفه بأذنه() (ابن قتيبة) . إلى كاتبك (عبد الحميد الكاتب) . 
جد للك ا ما جمعت في هذا | 18 قالوا: يا «لوط» إا رسّل ربك : لن يصلوا 
الكتاب لتصل بها كلامك(*) إذا حاورتت إليك0© (ق 81-11). 

وبلاغتك إذا كتبت (ابن قتيبة) . 9 لجقنا جهْد من عَوز) القوت إلا أن 


الإتحاف بالاتحاف(1) غيرك (التوحيدي). 1 7 أن يصل أحد من جندك بسحا 
| 





ا وضلنا(© إلى شيء من الدقيق فاتعشث 


بالسلطان() (ابن خلدون) . أنفسنا به (التوحيدي) . 


- أراد لصاحبه الخير والنعمة فاحتال ليصل | 20 يروي الشيخ حديثاً ثم يأخذ في تفسيره 


حبله بالسلطان() (سعيد العريان) . وتأويله في لهجة المؤمن الصادق ولغة 


جعلوا النحو ضرباً من الرياضة الذهنية الرجل الذي يعرف كيف يصل إلى قلوب 


والقضايا الجدليّة التي لا يصلها باللغة | الا لابين ): 

وبي !"ا جب ارات 2 - لا يصلْ أحد إلى غيره بعدوان( 
لا 5 أن يؤذي الأدب رسالته إذا لم (ابن خلدون) . 
يحاول أن يصل ما في هذا الشرق 0 - وصل الخبر إلى مصر بأن الأمير 'تَمُرًا 
NE IE‏ التي تستقيم والتفكيرَ | ملك بلاد الروم (ابن خلدون) . 








الحديث7!(حسنين هیکل) ٠‏ 23 أحبہٹھا حبّآً شديداً فسعيت عاميّن أن 
eS‏ سي کل فنا رلك من :ذلك إلى 
3 سین ش ظ 4 - وصل أبو العلاء من حقائق الأشياء إلى ما 
ا ظ ل يل اليه ا ن قله ار عه 
قرنه بها . | (طه حسين) . 
من الأخبار. | 
لتضمّها إلى كلامك . (1) أن يأتيك بسبب حاجة. 
فريضة الحج . (2) يفاجئك بطلب قضائها . 
جمعت بينهما. )3( الحديث عن الذين يريدون الهجوم على لوط وضيوفه . 
ليجعل بينهما علاقة . (4) قلة. 

لا يربطها باللغة رابط . | (5) ظفرنا بشيء. . . 

أن يربط بينهما ربطاً يلائم التفكير الحديث. 2 |(6) كيف يقنعهم. 

0) نجعله يلائمها )2 لا يسلط عليه ظلمه. 








www.bhatkallys.com 


1482 
bt 25‏ بذلك نوره فإنَّ ودل(" و 
فد ا كو 2 - إن الحاسد لا يبرد غليله: إن سالمته 
ا 
6 من وصل فيه رجِمّه(2) غفر الله له (ح). وترك() وإن واصلته قطعك (ابن عبد ربّه) . 





5 ا لم „ )3 5 8 
7 توشل إليها «قَيْس» أن تصل بينه وبين 3- أسرجث بعيري وواصلت( )رحلتي (الطيبٌ 
لی( (طه حسین). صالح). 
8 -إتنا سنقطع هذه الطريق في غير مشقة | توضل-بنوصل 
٠. (4) ٠‏ ۰ و | 
وستصل” بين السام والنسن ف يورك ابر يدت غ 0 0 مثله 
حسين): فقلت: والله لأتوصّلنّ إليه) ولو كان 
5 بذهات (المبكد) . 
أ ؤصل -يوصل ا 0 لمر 5 6 
2 -إنّما كان يتوصّل إلى( تعليق الشعر بها (6) 


0 18 
1- انيت يزيد بن عبد الحلك. وأوضلت إليه من كان له قدرة على ذلك بقومه وعصبيته 


06 ر 
الكتاب( ) (ابن قتيبة) . ومكانه من «مَضر» (ابن خلدون) . 


1-2 لان لم ی المال الذي امترضه من 3 - توصل «(يزيد»(” ) بِحُسْن تلطفه ودخل فيما 
أبي لأوصانٌ هذه القصيدة إلى المأمون جعله الله نجاة من تلفه (ابن عبد ريه) . 








(الأصبهاني) . 4 - قال له عبد الملك بن مروان ابن مَنْ أنت؟ 
3- أحسن إليه وأوصله إلى الخلفاء(©) واحداً | قال: أنا ابن نفسى يا أمير المؤمنين التى بها 
بعد واحد (الأصبهاني) . توصّلت إليك(*) (ابن عبد ربه) . 
5ديائ وسيلة توصل كلبنا من ناا نفسه إلى 
واصل - يواصل 5 : «الحلال» (وا 90)؟ 
0 | لتمييز بين والحرام ١‏ 
1 -لا تقطع(7) من كان يُواصِل0©) أباك تَطْفَىء | (نعيمة). 
2 ع 
امم ممممي1010 ی الي SEES‏ 
(1) لا أكترث لها ا حبيبك . 
(2) من متن الروابط بينه وبين أقاربه في شهر |(2) أساء إليك . 
رمضان. )3( تابعت . 
(3) طلب منها بإلحاح أن تجمع بينهما. (4) لأجتهدن في الوصول إليه . 
(4) ستربط. )5( يتمكن من. . . 
(5) أبلغت إليه الرسالة. (6) بأركان البيت الحرام . 
)6( مكنه من الدخول عليهم . )7( بلغ مراده. 
(7) لا تهجر. (8) تمكنت من الوصول إليك. 
(8) يعاشر. : )9( بين ما يجوز له أن يفعله وما لا يجوز. 





www.bhatkallys.com 


تواصل » اتصل 1483 
واا اال | 4 - سيتّصل7) هذا البحث وسيتفرّع إلى بحوث 





ل" ب 0 5 7 50 

بينهم من قُربٍ الجوار (عليّ) . 5 - حُكِيَ أن المطر اتصل في وقت من الأوقات 

2 - عرّفهم أن أصلح الأعمال أن يتواصلوا(ة) | فقطع الحسنّ بن وهب عن لقاء محمد بن 
ويتهادوا ويتحابّوا (إخوان الصفاء) . عبد الملك الزيّات (ابن عبد ربّه) . 

0 1 5 5 20 0 





الفريقين قد تقابلا() والسلاحين قد (الأصبهاني). 
ع a‏ - - 3 ا ٠‏ 5 
4-... وهو في آخر قصيدته حكيم يدعو ال ا 





1 2 4 . 0 , 
الناس إلى أن يتواصلوا بالبد والمعروف( | 8 -إذا اتصل بسكم(“ خروجي من عند الملك 








(طه حسين) . فاجتمعوا إليّ (ابن المقفع) . 
9- اتصل الخبر باليزيد» (المسعودي). 
اتصل-يّتصام / : 
1 2 0 - قصّت عليه أمّه ما اتصل بها (عبد القادر 
1 اتصل مُقامى «ببسكرة»(2) (ابن خلدون) 6 | المازنى) . 
2 - اتصلت() دولتهم نحواً من مائتين وسبعين ظ 1 كنت أتقلّد «السَنْدَ() فاتصل بي أي 
سنة (ابن خلدون) . صرفت عنها() (الحصري). 
3 استفحلت دولة هؤلاء المماليك 1 كان اللفظ بريئاً من التعقيا اتصل 
واتصلت7") أيامها واحداً بعد واحد 2١‏ بالأذهان(7(الجاحظ). 
(ابن خلدون) . ل ررس 
: ' بالبصرة20) (المبرّد) . 
(2] و | 14 - ليس من نعمة يجدّدها الله لأمير المؤمنين 
(3) أن يتعاشروا. ا 
(4) أمعن. |(1) سيتواصل. 
(5) تواجها وتصادما. (2) استمرّت. 
(6) تماسًا وتضاريا. (3) توتقت. 
(7) أن يتعاشروا معتمدين على تبادل البرّ |(4) بلغكم. 
والمعروف. (5) كنت والياً عليها. 
(8) تواصل وبسكرة بلدة بجنوب «الجزائر» . 5 أعفيت منها . 
(9) دامت والحديث عن العبيديّين. 9 فهمته بدون عناء. 
(10) تتابعت . |( امتدّت إليها. 











www.bhatkallys.com 


1484 


فى نفسه خاصّة إلا اتصلت برعيّته عامَة() 


وصى ٠‏ أوؤُصى 


وإيّاكم أن اتقوا الله (ق 131-4). 


: 3 أوُصى_ ب 
5خ لله اضر العضرية وغل اليد e‏ 
والإدغام وما يتصل() بهذا كله (ملء | 1-أوصاني بالصلاة والزكاة ما دمث حيًا 
ا (ق 31-19). 
6 - الفرق بين الساحر والصوفيّ هو أنّ هذا | 2 - ما زال جبريل يُوصيني بالجار(ة) حتى ظننت 
يتصل بالملائكة(3) وذلك يتصرم أنه سيور( (ح). 
بالشياطين (طه حسين) . 3-قد كان أخوه أوصى به الشيخَ (طه 
7 _ إذا اتصل الخبر به بشسخص النبي فإني أ رذه حسين) . 
إلى مصدره(*) (طه حسين) . - أوصيكما به خيراً فإِنّه شقيقكى() 
8 -ذكرت شقاء اتصل بك( فى سفرك | <عليّ). 
وعناء نال منك (التوحيدي) . 5-هذه التركات التى يوصى بها تاركوها 
9 - إن الحياة مغامرة لا تتصل( حلقاتها إلا | للفقراء والمساكين لا تدلٌ على عطف 
لتنفصل ولا تنفصل إلا لتتصل في نطاق كبير ورحمة صحبحة (العقاة): 
صراع متجدّد دائماً (محجوب بن ميلاد) . | 6 - إذا مُث فإئي أوصى بمالي كله إلى «خالد» 
و (طه حسين) . 
00 7 قدأ 5 ا انه على خادمة 
1 1 1 قد اوصی شعبان أفندى جيرانه خادمة 
1 لما جهز ابو الفتح ولده للتجارة أقعذه 5 )7( 1 
1 0 000 صغيرة (محمود تيمور) . 
يوصيه' ' (بديع الزمان الهمذاني). 8 - أوصى «محسن» للسنفسه ولبناته على ملابس 
٠ 0 5 8)1. 5 5 2‏ 
2 - وصينا الإنسان بوالديه إحساناً!؟) (ق 46 ا ١‏ 
01 جديدة غالية الثمن )(محمود تيمور) . 
-15). 
(1) إلا شملت جميع أفراد رعيّته . (3) يجعله يرثني. 
(2). يتلق , (4) طلب من الشيخ أن يهتم بأخيه . 
(3) له علاقة بهم. (5) الخطاب موجه إلى الحسن والحسين والمعني 
(4) أذكر مصدره. بالوصيّة أخوهما محمد. 
(5) أصابك. (6) التي يأمرون بأن تورّع على الفقراء والمساكين 
(7) أجلسه ليزوّده بنصائح تنفعه. (7) طلب منهم أن يجدوا له خادمة صغيرة. 
(8) أمرناه أن يحسن معاملتهما. (8) طلب من بائع الملابس أن يعد له ولبناته. . 








www.bhatkallys.com 
1485 تواصی -اتضح‎ 


9 - يوصبكم اله في أولادكم للذكر مثل حظ | - تحاټوا في الله عڙ وجل وفي صناعتكم 
الأنشيين(")(ق 11-4). 0 وتواصوا عليها بالذي هو ّى لأهل الفضل 
1 - لما حضرث القاضي وفائه أوصى أن يُدفن | والعدل والثّبل من سلفكم (عبد الحميد 
بات الاو( بطر الكاتب(). 

1 كتبث إليك ذلك الكتاب وأوصيت حارس 
0 قد 1ل تفيل صلاة أحدكم إذا أحدث() حتى 
e 0 00‏ تتوضأ (ح). 

ا E‏ نري 
0 لجار بر كار كان لأ جوف إلا بحا صق 

7 ا إلى مت الت و ان و( 
بك أبوك؟ قال: إن أبي أوصى إليَ : 
ولم يوص بي قال: ويم أوصى إليك؟ أؤضح-بُوضح 
قال: أنْ لا يفقد إخوانه منه إلا وجهه - إذا سألت فأؤْضخ( (ابن قتيبة) . 


واا 


(ابن ر 2 إن الله قد أوضح لسكم سبيل الحق(“(علي) . 
تراص د تو ای 3 - أخذ الشاعر يُوضح7©) عمًا في نفسه ويبيّن 
1ن الاين ارا ورا بالمن (© E‏ 
(ق 17-90). إتضح-بَتضح 
2 - كانوا إذا تلاقوا تواصوا بالخيرا*) وتناهوا عن | 1 _ كل عمل لا ضح غرضه() ولا تُحدَّد غايته 
ال ارجىئ عناء باطل وفشل محقّق (حسن الزيّات) . 





3- يدعو الناس) إلى أن يتواصوا بالبِرّ | 2 _ ينبغي للعاقل ألا يقم على أمر حتى تتضح 
والمعروف ويتناهوا عن الإثم والعدوان له الحقيقة (ابن المقفع). 
خا 





|(1) من رسالة ينصح فيها كتّاب الدواوين. 
(1) وصيّة تتعلق بقسمة الإرث على الورثة. (2) تغواط. 
(2) من اتخذه وصيًا عليك؟ (3) اجعل سؤالك واضحاً. 
(3) أوصى بعضهم بعضاً بالصبر على أذى الكفار. |(4) و 
(4) الحديث عن كرام الناس . (5) يعبر بوضوح. 
(5) الحديث عن زهير بن أبي سلمى . (6) لا يظهر ظهوراً جليًا خالياً من الشكٌ. 








www.bhatkallys.com 


1486 وصع 
O E NS‏ الاب رقي E‏ 
(إخوان الصفاء) . E‏ فالظلم شر القبائح 
وضع -يضّع (المعرّي). 
1 - لا جُناح عليكم إن كان بكم اذى من مطر أو 1- ... والسماءً رفعها(2» ووضع الميزان(2) 
کنتم مرضى أن تضعوا أسلحتك(1) (ق 7-5). 
(ق 102-4). 2 رد هذا الوزير المظالم) ووضع سُئَن 
2 حتيئ تضع الب اراھ العدل 61 زاين المقفع). 
(ق 4-47). 3 صرف همه إلى النظر في الكتب التي 
وضعتها(” فلاسفة الهند (ابن المقفع) . 


3 - من وضع نفسه مواضع اليا ا 
4 تضع تلك المجالس القوانين والأنظمة(* 


من أساء به الظنّ (عليّ) . 
و ار التى ت النساء والرجال ف 
واد (الأعنى ا قم a E‏ والرج في 
يهْج قوماً إلا وضعهم) (الأصبهاني) . و 
5ال وم( 5 ما المذاهب الأدبيّة إلا من صنع النقاد 
u, EET‏ 
ن). | وضعوها' ! لينظموا بها فنهم ويتخضعوه 


لقوانين منطقيّة (محمود تيمور) . 
0 6 أراد مطيع بن إيّاس أن يرضي المنصور 
7- من وضع حقهم) خسر ومن أنكر ذه ِ j‏ قينا 
/ 1 عد وَوَلِيَ عهده فوضع هذا الحديث وضع"") 
8 ا 5 00 أ 90 ت | (طه حسين) . 
-ربي إني وضعتها سی ودي سميمه E‏ ارتم 


6 - من عاب شريفاً فقد وضع نفسه (ابن قتيبة) . 





«مريم) (ق 3- 36). 








9 - إنها حملث منه ووضعت طفلاً (ابن طفيل). ١‏ (1) لا تظلمتها بالاستيلاء على ما باضته . 
2) الله. 

(1) أن تحطوها على الأرض والخطاب موجه إلى 0 أقام العدل. 
المجاهدين . (4) أزالها. 

(2) تضع أثقالها أي تنتهي . | (5) رسم قواعده 

(3) عرّض نفسه للتهمة. (6) اهتمامه 

(4) جعلهم في رتبة سفلى. (7) ألفتها. 

(5) جعلها خسيسة. (8) تسنها مجالس الأمّة 

(6) هضمهم حقهم والحديث عن العرب. |)9( أسّسوها. 

(7) غلب بالحجة. | (10) اختلقه ونسبه إلى النبيّ 

(8). أولدتها . | (11) أنشبتها فينا وفيهم 














www.bhatkallys.com 
1487 وضع‎ 


ا صنل ذلك الذي دعوتاسي إليه(ة) 26 قال ا E‏ لا أضع سيفي حيث 


۰ | 8 عرسي ولا ع سوطي حيث 
19 اا ا 27-تما الدنيا شوك فانظر الو تضع قدميك 
فإنهم كَمْرَة (الأصبهاني) . | منها(ابن عبد رټه). 


0 وضعوا سيوفهم في أقفية الروم) |28 لما فرغ من الغناء وضع العود من يده 


غفلة (سعيد العريان) . 9 كان يزيد بن عمر يحبّ أن يضع من 
1 المرأة عل فانظئ ماذا تضع في عتّقك 20١‏ نضر بن سيّار2)(ابن قتيبة). 

(ابن قتيبة) . 0- كان كلثوم العتابي يضع من قدر أبي 
2 - إن الفأس قد وُضعث في أصول الشجر): | نواس( (المسعودي). 

فأخلق() بكل شجرة مرّة الطعم أن تقطع | 1. هذه الأجزاء تتسق) من حيث الفكرة 

وتلقى في النار (ابن عبد ربّه) . وتؤدّي إلى الغاية التي وضع الكتاب من 
3 وضع( عبد الحميد الكاتب خططاً حربيّة أجلها (حسنين هيكل) . 

وطرقاً جديدة في النظام والإدارة والسياسة | 32 - ... والأرض وضعها للأنام() (ق 55 

اید غا |4 -10). 


24 -لاتضعوا الحكسة عد غير أهلهاا؟ 33 و يضعون ا 2 الدولة 
ا اوی 0 
. معروفهم مواضعًه(*) ولا يضعوه عند من | 34 - وخ ضع المبشرون أنفسهم لخدمة 
لا يحتمله7”) (ابن المقفع) . السياسة (7)(أحمد أمين) . 


0 لا أقتل من يكفي ضربه بالسوط ولا أضرب 


(1) أي الله. ْ 

2( أن تقاتلهم قتالاً شديداً. ا بالسوط من يكفي توبیخه . 

)3 ا د |(2) أن يذله. 

(4) قطعت بالفأس | (3) يحط من قيمته 

الاج |(4) تتماسك. 

(6) ابتكر. (5) خفضها الله وبسطها لهم. 

(7) لا تقولوها لمن لا يستحقها. |(6) الحديث عن قُدَماء المؤرّخين. 

(8) أن يحسنوا إلى من يسدق الإحسان: |( تطوعوا بخدمة الدياسة الاستعمارية والحديف 
(9) لا يستطيع أن يكلف نفسه شكره والاعتراف به. 21١‏ عن المبشرين بالنصرانية . 











www.bhatkallys.com 
وضع‎ 1488 


5-هل وضع" نظام ثابت لمحو الآميّة من | 44 يضعون) المكوس() على المبايعات 
البلاد في ظرف سنوات معلومة؟ (توفيق (ابن خلدون). 


الحكيم). 5-... وَوضعناعنك وزرك الذي 
اا لا أنقض“) ظهرك (ق 94- 2) . 


37 لكي عليه الكذب خاصم* عن الباطل دابته (الأصبهاني) . 
ووضع“ له الخ (ابن المقفع) . 7- قد خفف عنك هذه القيود والأغلال دون 
. . وما تحمل( من نشی ولا تضم )| أن يضعها عنك() (طه حسين) . 
ا 11-5). e‏ الك ديار إن رايت القغر جا 
9- إن الوْسّل والأنبياء هم الذين يضعون(“ وأضع عنك العناء(7) (الطبري) . 
الشرائع للناس بوحي من الله | 49 -غزا أعرابي مع النبيّ كِ: فقيل له: ما 








(ابنرشدا. 1 | رأيت مع رسول الله في غزاتك هذه؟ قال : 
0 قد وضع أثناء مقامه بإسبانية ثلاثة كتب وضع عنا نصف الصلاة وأرجو في الغزاة 
بلغتها (العقاد). الأخرى أنْ يضع النصف الثاني (ابن عبد 
1لا تضع إحدى رجليك على الأخرى إذا | ربّه). 
استلقيت (ح). 0 احتمال المهدي مؤونة غزوتهه(ة) هذه 
2 - ضغ الدرهم على الدرهم E‏ يضع عنه(”) غزوات كثيرة ونفقات عظيمة 
(سهل بن هارون) . ا (ابن عبد ربه) . 
mea aE 43‏ دا ین ركس ا اب مداخ 
ووضعو ال عليهم الجزيّة| 
(ابن خلدون) ا 
0 يوظفون. 
(1) رسم. (2) الضرائب. 
(2) في معنى غير المعنى الذي جعلت له . )3( انزلا على جات اللقيل . 
(3) دافع. (4) اثقل. 
(4) اختلق. (5) نك ار 
(5) وما تحبل. (6) دون أن يفكها عنك. 
(6) ولاتلد. 27 أريحك من عناء السفر إلى الخليفة لمدحه 
(7) بعلم الله . واستعطائه . 
(8) يسئون. (8) غزوة أعدائه. 
(9) فرضوا. | (9) يغنيه عن. . 





www.bhatkallys.com 


راع دو 1489 
العلامة التي توضع عن السلطان() أسفلَ | واحد تتخذه سائر الشعوب والملل عيداً 
المراسيم والمخاطبات (ابن خلدون). | لرأس السنة(نعيمة). 

2 - قد وضعنا عن رعيّتنا بفضل رأفتنا بها 1 1 

7 7 03 0 0-0 ا 
إتاوتها الموظفة عليها() (ابن قتيبة) . ی 


1 - أنت أيها الأمير أشرف E e‏ 
شرف ومن وضعت اتضع( '") (إبراهيم 
كيزن ا ا أذ ا البيهقي) . 
يفخر أحد على أحد (ح) . 2 - حرام على من شرف بخدمة الله أن يتضع( 
اك الشرف ترتع انك ارمع بخدمة غير الله (التوحيدي) . 


(2) 


تكبّر (الجاحظ) 
| 3 قد اتضعث الدنيا عن قدره() وسما نحو 
3 - إذا اعترف بهذا العجز كان خليقاً أن يتواضع | 
| الآخرة بهمّته (ابن عبد ربّه) . 
e‏ | لصيل ثرا اميت بر فا 
ا 1 ع 4 لا تح | مه رعق نة فا 
- أفضل الرجال من تواضع عن رفعة“ (ح). TT‏ بعقوبه فاتضع 
5 - ما تواضع أحد لله( إلا رفعه الله (ح). E‏ 
. : حر (6) 11 س6 .ا رياه 
ا اقرا لدم لین و |5 دام لسن فع "ا أن يكو بن ماي 





7 الوان التشبيه 000 العامة (ابن عبد ربّه) . 
1 م8 
8- لقد تواضع الناس على أثمان للأشياء التي | | 1- وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا 
ONa sl‏ 3 
اد د لم تطؤها”)(ق 27-33). 
9 - تمنيث لو أن الناس يتواضعون على دم | | 2 خرج وتبعه الناس حتى وطئ أرض 
العجم (8) (الأصبهاني). 


م )2( ا 
(3) -اجتنبوا التكبّر. (3) لا تليق بقدره. 
(4) رغم أنه رفيع الشأن. | (4) لا تجعَل الوالي الذي تختاره. 
(5) خشع له. التق لما 
(6) لا تترفعواعنه. (6) لا يكون وضيعاً لكونه من معاني العامة . 
(7) كل شعراء الغزل في صدر الإسلام. (7) لم تدوسوها أي لم تدخلوها من قبل . 
(8) اتفق. (8) وصل إليها. 











www.bhatkallys.com 











1490 وظأدوطن 
3 3 مقس الا ا ة لا > بأحد إلا طئته(1) | e‏ 
كواطا ا 
(ابن المقفع) . 
1٠ :‏ -إذا تواطأت(')الأمّة على العدل 
4-إنه وطىء إزاري فحله (عبد القادر 3 لم يُحتج 
البغدادى) | خلدون) 1 
e‏ 2 الطعن فيه جماعة من أهل | 
ف الات اق ا ق 
1 . | بالحسد المركب فيهم (الجاحظ) . 
وطىء من البلاد ورأى من العجائب | ˆ 3 00 
(ابن المقف) 3- تواطؤوا على أن يشهد ابن عرفة بذلك 
ات : للسلطات (ابى خلدرة): 
6 - ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي | , 
زكاتها إل جاءت يوم القيامة أعظم ما وطد_يوطد 
كانت ا تنطحه بقرونها وتطؤه |1 رأى السلطانٍ أن 0 ا ) إلى بلاد 
5 ق 0 5 منا ته (أبن' خلدون). 
وطأ يُوطئ صر سن 0 ظ 5 
ال 5( 7 
1 - وطىء المنزل قبل حلولك( )(عليّ) . أ ٠‏ أركان الدوثة (علي الجارم). 
فو لك من وَطأ لسك مهاد الظل(“ 2 يزيدنا 0 ااا 


0060 أنهم قوم e‏ 
ابتدأوا أمرهم على سنال تشاغل السلظان | 4 وطذ بناءك على أن (المعذي). 
وتتابع الفتن (محمد بن الزيّات) . و 
E 4‏ 9 عليه الر وطسن- وطن 
- الفقيه المنافق يُلقن ال: يدر عليه الرزق 
لاض 1 إن إن هذه النكبة(5) اوت نفسه وقوّت 








ويوطئٌ له الأعناق() (العقاد) . أ 

(1) داسته بأرجلها. | (طه حسين) . 

(2) أخذ. 

(3) زار. )1 اتفقت . 

(4) بارجلها. 5 أن أسبقه إلى . . 

(5) اجعله ملائماً مريحاً قبل نزولك به. (3) لأدعم سلطته. 

(6) من سهّل لك طريق الظلم . (4) يقري. 

)7( ال ليمغرو اام |)5( موت أمّه والحديث عن المعرّي . 
- (8) يخفضها له أي يُخضع له الناس . )6( حرّضته . 








www.bhatkallys.com 
1491 إستوطن » واظب‎ 


2 - قد وطن العزم!") على ترك التجارة والسعي | الجزائر (القزويني) . 
للتوظف في أحد دواوين الحكومة (توفيق | 3 ... وبعد التيه في أصقاع الدنيا يعود 
الحكيم). «سعيد؟ إلى بلاده ويستوطن قرية من قراها 
3 - وطنوا أنفسك2© إِنْ أحسن الناس أن | النائية(1) (توفيق بكار) . 
ا ا دسجي 4 N‏ 


4-قدوطنت نفسي على غرامته( | 5-فلحوا() أرضا واستنبط وا( آباراً 
(ابن المقفع) . | واستوطنوا استيطان من لا يفكر في الرحيل 
5 0 فليسوطنْ نفسه على | (سعيد العريان) . 
كب ا 
المصائ (4)(أكثم بن صيفي) . واظب_يُواظب 


as 6 


)4( 
7 - لقد وطنت نفسي على الآلام ورضي 1 ا رك الكربة وتباطأ 











السجن منزلاً (عليّ الجارم) . 9 
يكز ها الجن كي ت قفد 2 إن أفضل الأطبّاء من واظب على طبه( 
E N,‏ "إن المت 
(المتت ) شر الملوك الذي لا يُواظب على حفظ©) 
3 أهل مملكته (ابن المقفع) . 
اون بون 4 - لا يواظب على باب السلطان(7 فيطرح 
إن أولئك القوم استطابوا ذلك المُقام(© | عنه() الأنفة ويحتمل الأذى إلا وصل 
وام اران الا 0 إلى على فرجة زاين المققم) , 
ستوطنوا ١‏ (إخو ٤‏ 
2 ... ومنها” دابئة تستوطن" بعض | 5 لم أزل أواظب على التفكر فيه(" بعد فهمه 
5 ْ 
(1) أقرٌ العزم. )1( يستقرٌ بها. 
(2) عوّدوها ذلك. | (2) حرثوا. 
(3) حورّضتها على تعويضه والضمير يعود 0 حفروا. 
مسروق. 4( استمرّت . 
(4) فليدريها على تحمّلها. | (5) مارسه بدون انقطاع. 
(5) مكان إقامتهم. )6 حماية . 
(6) اتخذوا ذلك المكان وطناً لهم . )7 لا يلازمه. 
(8) تسكن. | (9) في علم الفلسفة. 











www.bhatkallys.com 
قريباً من سنة حتى اطلعت على ما فيه من | 6 - قصصت عليه خبر الجارية فلمًا استوعبه0)‎ 
خداع (الغزالي). قال: صدقت: قديكون هذا‎ 
(الأصبهاني).‎ ٠ قد حرص كل الحرص على أنْ يواظب على‎ - 6 
درس شيخه المجذد المحافظ في الفقه | 7 إن فحول المؤرّخين في الإسلام قد‎ 


والنحو (طه حسين) . استوعبوا أخبار الأيَام©) وجمعوها 

7- إِنّه على جانب عظيم من التديّن يواظب على ١‏ (ابن خلدون). 
الصلوات في مواقيتها (نعيمة) . 8- زحف «هولاكو»(") إلى الشام فملك مُدنه 
إستوعب_يستوعب من أيدي بني أيَوب إلى أن استوعبها(ة) 

1 إن نفساً لن تموت حتى تستكمل أجلها ابن علدو 
وترپ روي 9 استوعب عقله حضارة الغرب() (الطيّب 


إن لك وارك لا رمان اجا( صالع). 
وان دأبت فيهما( فأحسن قسمتهما بى |10- لقد استطاع الأدب العربي في العصم 


دعتك (*) وء لل (ابن | 91 (. العباسي أن یستو عب ثقافات أجنبيّة(©) لم 
3 - إن في تكميل النفس الناطقة باكتساب الرشد يكن للعرب عهد بها من قبل (مصطفى 
لها وإبعاد العَيّ عنها ما يستوعب57) أضعاف 2٠‏ الفارسي». 
العمر (التوحيدي) . 1 ... ولابن سينا«كتاب الشفاء» 
4- باب ضخم عتيق من خشب لا شك أنه استوعب فيه علوم الفلسفة( 
استوعب() حطب شجرة كاملة (الطيّب (ابن خلدون) . 
صالح). 2 - إِنّما أدب القبيلة تاريخ يسجّل أنباءها 
5-إِنْ النصوص المتناهية() لا تستوعب(8) ويستوعب لها خلاصة تجاربها 
الوقائع غير المتناهية (الغزالي) . وحكمتها!؟) (العقاد) . 
(1) تناله كله. (1) اطلع عليه كله. 
(2) لا يكفيان لقضائها كلها. (2) اطلعوا على جميع حروب العرب. 
(3) ولوواصلت فيهما العمل. (3) مؤسّس دولة المُغول. 
(4) راحتك. (4) غزاها كلها. ١‏ 
(5) يستغرق. (5) استطاع أن يدرسها كلها. 
(6) استلزم صنعه. (6) أن يتسع لها ويتقبّلها. 
(7) التي لها نهاية. (7) درس فيه جميعها. 
(8) لاتسع. (8) يجمع لها كامل هذه الخلاصة . 


www.bhatkallys.com 


وعد» أوعد 


وعد-_ييعد 

الت امو تقر عا وإذا وعد وذ 
(الأصمعي). 

2 - لا خير فيمن ينسى إذا وعد (التوحيدي) . 

3 - من وعد ما يعجز عنه فقد ظلم نفسه وأساء 
إلى غيره (ابن قتيبة) . 

4 - وعد الله المؤمنين والمؤمنات جناتِ تجري 
من تحتها الأنهار (ق 9- 72). 

5 وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار 
جهّ!2) خالدين فيها (ق 9- 68). 

6 أخذث في التضرّع حتّى وعدها أمير 
المؤمنين العفو عنه( (الحصري) . 

7 أيعدكم أنكم إذا مُتّمم وكنتم تراباً وعظاماً 
ألكم مُخْرَجون!*)(ق 23- 35). 

8 هل تعدني أن تدفنني معها في قبرها إن قضى 
الله فيَ قضاءه؟ (المنفلوطي) . 

9 - وعدوا النبي أن ينصّبوه عليهم ملكا على 
شرط أنْ يتركهم على دين آبائهم فرفض 
المجد والسلطان (توفيق الحكيم) . 

0 -ربًنا وآتنا ما وعدتنا على رسّلك20) (ق 3 
194). 

1 وعد الله على ما مر وأذغر() على ما 


هدد بالعقاب. 

هدّدهم بها . 

عن مجرم . 

إلكم سوف تخرجون من قبوركم أحياء . 
امنحنا ما وعدتنا بواسطة رسلك. 

وعد بالثواب على ما أمر به من فعل الخير. 
هدد بالعقاب. 


ك 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 


1493 


نهى (الشهرستاني) . 

2 - قد واطاه(") على أن يسّمّ طاهر بن الحسن 
ووعده على ذلك بأموال كثيرة (ابن عبد 
ربه). 

أوعد_يُوعد 

1 - ولا تقعٌدوا بكلّ صراط() توعدون( 
وتصدون عن سبيل الله من آمن به 
(ق 86-7). 

2لا خير فيمن ينسى ما وعد به ويذكر ما 
أوعد(*) (أبو إسحاق الوطواط) . 

3 - أنيئٹ أن رسول اله با أوعدني 

والعفو عند رسول الله مأمول 
(كغب بن زهير) . 

4 - كفى بكتاب الله واعظاً فعليك بالتلاة تنج مما 
أوعد الله() أهل المعصية (الجاحظ) . 

5 -إذا كان الملك كذاباً فوعد خيراً لم يُرْجَّ أو 
أؤعد بشر لم يُحْفْ (ابن قتيبة) . 

6 - وعد الله على ما أمر(6) وأوعد على ما نهى7”) 

.العا 

7 قال السلطان لأعرابي: قل الحقّ وإِلاً 

أوجعتك ضرباً فقال له: وأنت فاعمل به 


(1) عقد معه اتفاقاً على. . . 

(2) طريق. 

(3) تهددون. 

(4) ما هدد به. 

)5( مما هدد الله به . 

(6) وعد بالئواب على ما أمر به من فعل الخير. 
)7( هدد بالعقاب على ما نهى عنه من فعل الشرّ. 


www.bhatkallys.com 


1494 واعد-تواعد 


فوالله ما أوعدك الله على تركه(") أعظم مما | 4 قد توعد «الوليد» الشعراءً إن تغزّلوا بالملكة 
توعدني به(2) (ابن عبد ربّه) . أو إحدى وصائفها (طه حسين) . 
EI‏ 5 يقف التعلب بأصل النخلة فيصيح بالحمامة 
ّ ويتوعد أنْ يرقى إليها(')(ابن المقفع) . 
ااي اول عدت | ود دهن سباحب الشريعة عن التخوض يه 
وواعدناكم جانب الطور الأيمن20 دنزلا | ای اء( وكزه إلى الناس ذكرها وتوشدهم 


عليكم المنّ والسلوى (ق 20 80). عليها(©) (التوحيدى). 
> )د ا )4( 5 95-5 5 3 
الحرائا ربس 0001 N‏ ريون اران قل لحان ا 


في ساعة يأتيه فيها (عائشة) . أوجعتك ضرباً فقال له: وأنت فاعمل به 


و 7 ع 5 6 اذانئ” ۰ )5( 5 0 5 
اعد وراء الؤابية إذا توم الاس فوالله ما أوعدك الله على ترکه أعظم مما 


انا ل توعدني به(" (ابن عبد ربه) . 
4 - واعد «جميل» «بثينة» والتقيا ذات ليلة 
فتحدّثا (طه حسين). تواعد و 
5 اشترى منه ناقة وواعده بيته ليقبض ثمنها |1 - . . . ولو تواعدتّم( لاختلفتم في الميعاد 
(لله ن (ق 42-8). 
550 | 2-اشتد هيامة بها وهياها به فكانا يتواعذان 
ويلتقيان(7)(طه حسين). 


1 - سسحان . اذا + غ عنا اذا عل وة - عه 
بحان من إذا تو واد و وفى 3 - أبصر صيّادان غديراً فتواعدا أن يرجعا إليه(8) 


الأ : 
اميا ١ ١‏ بشباكهما فيصيدا ما فيه من السمك 


3 - كتب إليهم يدعوهم إلى طاعته ويتوعدهم إن ا ا 
ب إليهم يدعوهم إلى عته ويتوعدهم إل 4 لو أن روحيهما التقيا أكانا يطلبان إلى هذا 


لم يفعلوا (ابن عبد ربّه) . 
(1) يهددها بالصعود إلينا. 
(2) إشارة إلى تعبير الرؤيا والسحر. 
(1) ما هددك به من عقاب على ترك العمل بالحق. |(3) هدّدهم بالعقاب عليها. 
(2) هددني به. (4) ما هددك الله به من عقاب على ترك العمل 
(3) ضربنا لكم مَوْعدًا عند الجانب الأيمن من بلدة بالحق. 
طور في جبل سيناء . (5) هدّدني به. / 
(4) ضرب له موعدا. (6) ضربتم موعدا للتلاقي. 
(5) استغرقوا في النوم. (7) الحديث عن جميل وبثينة. 
- (6) هدد بالعقاب. (8) ضربا موعدا للرجوع إليه ب. .. 


www.bhatkallys.com 
1495 أوعز-وعّى‎ 


الذي تواعداعليه قبل أن يموتا()؟ | 5 - السعيد من وُعظ(') بغيره (أكثم بن صيفي) . 








ا 6 يعظكم(2 الله أَنْ تعودوا لمثله أبداً إِنْ كنتم 
1 و ؤمنين (ق 24- 17). 
أوعز يوعز 7 0 ()اتيا المصلح الحكيم أن ل 
۶ عاك - إني 5 1 0 
1 أوعِرْ إليه(2) ألا يحول بين ناقة وفصيلها ا وا 
عر إل بي 2 الناس وتخلي بينهم وبين ما يشتهون (طه 
(عليّ) . e‏ 
2 - قد رأى آمير المؤمتين أن توعز إلى مُبَالك 
فيما أمر به(2) (إبراهيم الصولي) . إنعظ بَتعظ 


3 أوعز الخليفة عبد الملك إلى حسّان بن | 1 - يبالغ في الموعظة*) ولا يتعظ() (عليّ) . 
النعمان عامل إفريقية باتخاذ دار الصناعة | 2 الواجب على الملوك أنْ يتعظوا بمواعظ 
بتونس لإنشاء الآلات البحريئة العلماء( (ابن المقفع) . 


(ابن خلدون) . 3 - اتعظوا بسمن كان قبلکم(” قبل أن يتّعظ بكم 
1 قالوا: سواء عليئا أو ر عظت) أمْ لم تكن من وعَسى -يهي 
الواعظين (ق 26- 136). 1 -إِنَا لما طغا الماء حملناكم في الجارية(* 


3 3 0 و 
2 اللهمّ ما كان مني من سوء فإك وعظت لنجعلها لكم تذكرة وتعيّها) أذن واعية 
وزجرت فلاعذر لي ولاحجّجة| (ق 11-69و12). 


(التوحيدي) . 2 - يُخيّل إلى الناس2") أنه قد حفظ العلم 
3 - لو كنت راضياً عن نفسي لوعظتكم (الحسن ووعى أسفاره(؟')(طه حسين) . 
البصري) . ا 


1 1) اتعظ. 
4 - واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من ينهاكم . 
الكتاب والحكمة يعظكم به | (3) أنصحك. 


دق 231-2). (4) في وعظ غيره. 
“تا 0 لاك كه (5) لايعظ نفسه. 
(1) الحديث عن رجل وزوجته وعد أحدهما الآخر | (6) أن يعملوا بنصائح العلماء. 
بأن يدفن في نفس القبر . (7) ليكونوا لكم عبرة. 


(2) مُه والضمير يعود على من يتسلم الإبل المعدة | (8) السفينة. 
للزكاة. وفصيلها هو ولدها الذي مازال رضيعًا. | (9) تتدبرها. 
(3) أن تأمرهم بإنجاز ما أمر به. (10) يوهمهم. 
(4) نصحتنا بفعل الخير واجتناب الشرّ. (11) وتعلم ما في كتبه الكبيرة وفهمه. 





www.bhatkallys.com 


1496 


3- ما أعرف أنّ أحداً وعى اللغة العربية(") كما 
وعاها أبو العلاء (طه حسين) . 

4- حفظ شيئاً من القرآن ثم اختلف إلى 
«الأزهر» ووعى2) شيئاً من العلم 
(طه حسين) . 

5 شبابنا يشكو تناقضات عديدة عليه أن يعيها 
حق وعيها للسيطرة عليها (الشاذلي 
القليبي) . 

6 - لقد انطرح في خيمته وهو لا يعي( من حاله 
شيئاً (نعيمة) . ش 

7 - إن تكلّمث لم يعُواعتي()(ابن قتيبة). 

8 - آواثق أنت بأني وعيت عنك؟ (طه حسين) . 

أؤغفل_ يوغل 

1- ذهب يتصيّد فأوغل في طلب الصيد(“ 


وانفرد عن أصحابه (الأصبهاني). 
2 - أوغلوا في القفار(”) فكانوا لذلك أشد الناس 


توخشا(ابن خلدون) . 
EEE‏ أول فرقة روميّة أوغلت في أرض الشام 


4 - كلما أوغل «محسن» في الألم() شاركاه فيه 
(توفيق الحكيم) . 


أن يتفهمها . 

لا يفهم . ”7 

لم يفهموا كلامي فهما جيّدا. 

دخلوا فيها بعيداً والحديث عن البدو. 
كلما ازداد ألمه. 1 


د تم 


ج ا ا د امع اع اعم ال ال 
تب اكد 


NM د‎ 


اي 
س ا ا ا ا ا صد حل 


م 


أؤغل > توغل 


5 - كان كلما أوغل في الاقتراب مني والتعلق بي 
نفرته وابتعدت عنه (الطاهر قيقة) . 

6 تاق «السندباد» إلى الفرار فجاء يطلب ربّان 
مركب يُرْكبه فيوغل به في غيابات البحار 
(المسعدي). 

توفل_يُتوغل 

1 - تجوّلتُ في دروب المدينة وتوغلت في 
منعرجاتها وأزقّاتهال"» ونّهت فيها مرّات 
(الطاهر قيقة) . 

2 كانت الأخاديد والأوحال تزداد هولاً كلما 
توغلت2) في السير (نعيمة) . 

3 -إذا أفاضوا في الحديث عن عساكر الول 
توغلوا(© في العدد (ابن خلدون) . 

ات في أعضل مسائل الفلسفة وتوغل(“) 

| في مشاكلها العويصة (العقاد) . 

ظ 

١ 











5- لعل هذا يمكننا من أن تول في تحليل 
وظيفة الثقافة في المجتمع (الشاذلي 

| 6-كانت تشعر بانقباض كبير خد يزداد كلّما 

| توغلت في التفكير (محمود تيمور) . 

| 7 - كلما حاولث إشعاره بحالي لم يفهم وتوغل 
فى الضلال(*) (الطاهر قيقة) . 


| 
|(1) دخلت فيها بعيداً. 

| (2) أمعنت. 

| (3) بالغوا والحديث عن بعض المؤرّخين. 
)4( تعمَق. ٍِ 

|( ازداد ضلالاً . 


www.bhatkallys.com 
1497 وفد-وفر‎ 


ص | 
وقد-يقد 10٠‏ - لما ظهر الإسلام وفد الأعشى على محمد 
Daa‏ 
1 لما وفد سعد بن أبي وثاضن «القادسية:0 | بقصيدة (الأصبهاني). 
أميراغليها أثث بنت التعمان لاب ر ا( 11- وفدتث على السلطان نطائفة من 
(المسعودي) . «الواودة» شارف أحو ال( 


د ان ن ی مق العرب مو ةا (ابن خلدون) . 


وغيرها (الأصبهاني). | أؤفد_يُوفد 
کان ستراء سام ين عثمان لا زاون فة | 


1 أوفدز سف بر إلى هشام بر 
3 يو بن عمر بن 
إلى القاهحرة سغيرا نقد سغيير (سعيد ني لی J‏ 


ْ عبد م 
العريان) . ا ْ 
و ٠‏ 2 كتب معاوية إلى عامله بالكوفة أن يوفدها 
4 - كانت قرطبة أيَام الناصر لدين الله قبلة ض ل اه عبد ريّه). 


إليها طللآب | ٠‏ أقا ي الأرذ | 


) الجا 
علي دم). eT‏ و أصحبه كتابو(5) إليه 
5 تمد ا أواخر ذ الصيف أسرابا 
الطيون في اراخر فصل الصيف 07| (ابن خلدون). 
من أقاصي البلاد إلى حيث تلتمس رزقها | 


الس ا عه لمنفلوطي). قروو 
. . كثرة الزؤار الذين كانوا يفدون إل قي | | #عالعسراة نفا © أو ينقصها 
ال مه ا (ابن حلدون). 


7- كان أهل الضيعة يفدون أفواجاً على البيت | 2 يوفر الله عليك مالك( (الأصبهاني) . 
الكبير کن ما يلات احرف + أعطيتٌ كلا حقه ووفرت عليه حظ.8) 


(نعيمة) . ْ (ابن قتيبة) . 
لكان رالد ابن الع يقد اض رة على ١‏ 
N Oa E‏ 
e‏ 
9-وفدث على المهدي في جماعة أهل (3) ) أرسلني. 
«المدينة» (الأصبهاني) . )4 ) الحديث عن امرأة يريد معاوية عقابها. 
ا | (5) حمّله رسالته إليه 
1) دخلها | (6) يجعلها وافرة أي كثيرة والحديث عن الحجارة 
2) عطاءة. | الكريمة والمعادن الثمينة. 
يأتيه . |)7( أدعو لك بكثرة المال. 
4) تبحث عنه . | (8) أعطيته نصيبه كاملا . 


www.bhatkallys.com 


1498 توفر-وفق 
4 قال الشاعر: دعو ريع دراه كاب E‏ 


فل و غا ةروراق .الزات 
(ابن عبدره). |8- قد توفروا على فلسفة اليونان بالدرس 
5 -لقد وفرث علينا2) أتعاباً كثيرة (الطيّب | والشرح والتمحيص حتى جدَدُوا دراستها) 


صالح) . (حسن الزيّات). 
توفر_يَتوفّر توافر_يتوافر 
1-... وهي من أعجب المباني وأتقنها(”) قد | 1 - ... وبذلك() توافرت( السلع في 
توفر حظها من المحاسن7؟) (ابن بطوطة) . الأسواق (أحمد أمين). 


2 كان الأجداد لا يختارون لتعليم صبيانهم إلا 2 - إن المدنية متى تفشّْتْ توافرت معها أسباب 
هن توفت فيه(”) خصال رشيدة جمّة (حسن اللهو والمجون (الشابي) . 


حسين عبد الوهاب) . 3-القويّ من توافرت) له القوة ومعها 
3-... فنّ كامل توفرت فيه كل العناصر | الخيال العارف بان الحق لا يؤخذ ولا يرد 
اللازمة لبناء قصّة قويّة (محمود تيمور) . بالسيف (نعيمة) . 
4 - توفر عنده المال ولكنّ بقلبه فراغاً لم يملأه 4 - توافر أهل الدين والصلاح على ملع( 
شيء (البشير خريئف). الفسّاق (ابن خلدون) . 
5 أخرح إلى مائة دينار وقال: أنفقٌ هذه ذ ب وء 
3-1 ي 6 ي وفق-يوفق 
طريقك لتتوفر عليك تلك( (الأصبهاني) . ٤‏ 
7 ت 2 2 و ts 1 (6) Il;‏ )7 
6 توفر على تعلم الطب( فأتم دروسه فيه سنة 1 - حاول أن يقنع أبويه بذلك() فلم يُوفق1”) 
2 (العقاد) . مسي 
EE‏ 2 - لا يُوفق للخير () إلا الله (عثمان) . 
(1) صانت عرضه. س 
(2) أراحتنا من. . . والحديث عن طاحونة للدقيق | (1) الحديث عن العرب. 
جديدة أقيمت في الحيّ. (2) باستخدام الآلات. 
(3) الحديث عن قبّة الصخرة بالمسجد الأقصى في | (3) تكاثرت. 
القدس . (4) اكتملت. 
(4) كانت كثيرة المحاسن . (5) تعاون الكثير منهم على ردع. . . 
(5) اكتملت فيه. (6) بان أكل الثوم فيه وقاية من الكوليرا. 
(6) لتبقى التي عندك ذخيرة لوقت الحاجة. (7) لم ينجح. 
(7) اعتنى بتعلمه كل الاعتناء . (8) لا يهدي الناس إلى الخير. 





www.bhatkallys.com 
1499 وافق‎ 


ع 


3- الجاهل الذي لا يوفقه لله للسعلم يجهد أن | أعلى الماء" رمت ببيضها قبل انتهاء 
يشمي بضتعة (المقري). | الأجل (الجاحظ). 

4-أنا أبذل جهدي لعل الله يُوقَق لنا | 3 من كان كلامه لا يُوافق(* فعله فإنّما يوخ 
الخلاص" (القزويني) . نفسه (ابن قتيبة) . 

5 - حاول بعض الشبّان أن يوق( إلى جديد في | 4 - خير السخاء ما وافق() الحاجة (ابن عبد 
الشعر يلائم بينه وبين روح العصر (حسنين كه 


0 | 5- أقلّب طرفي في السماء لعلّه 
Ba 500 8‏ 5 5 00 
6 - لو وق( الغرب إلى أن شور 00 يوافق(”) طرفي طرفها حين تنظر 
عد د 6 إذا آخيت أخاً فلا تسأل عنه فعسى أن أتوافق 
-إِنْ يريدا إصلاحا يُوقق(*) الله ب ا(ق4 عددًا فيخبرك بما ليس فيه فيفرّق بينكما 
-35). (ابن قتيبة) . 





8- لو استطعنا أن نوفق() بين نتاجنا الزراعى 7- لو وافق آحداً منهم قبل اليوم في المعركة 
ممنافنا اقاري ال OE Da‏ 
إن علامة الكاتب المطبوع أنْ يكتب ما 
يوافق() طبعه غير متوخّ فيه المحاكاة لِغَيْره 
(العقاد) . 
9 وافقث77) هذه الظبية مكاناً خصباً ومرعى 
أثيئً!؟) فكثر لحمها ودر لبنها (ابن طفيل) . 
وافسق يُوافق 0 إن وافقث!") من أمير المؤمنين طيب نفس 
أنا أزعم أنّ البكاء صالح للطبائع إذا باق | أرسلث إليك (الأصبهاني) . 
الموضع 7 (الجاحظ) . ا 
- إن الرعد الشديد إذا وافق سباحة السمك في 


e 

9 - إذا أردنا أن نلائم بين روح الإنسانية وجسمها 
ونوفق بين قلبها وعقلها فلتحارتث المادة 
بالأدب (حسن الزيّات) . 


(1) إذا حدث في نفس الوقت. 
(2) باضته مكرهة. 

(3) لا يطابق. 

(4) لاءم. 

أن يهتدي . (5) يلاقي. 

لو اهتدى . (6) ما يناسب. 


)1( 
)2( 
)3( 
(4) يُصلح. (7) عثرت على . . 
)5( 
(6) ! 








ييسّره لنا. 


لالم (8) كثير النبات. 


www.bhatkallys.com 


1500 


اثنان لا يتفقان(") أبداً: 
(ابن قتيبة) . 

2 - إنهم ما اتفقو 
الواحد يس عرقي 

- اتفق السيت حيث انتهيت77) (بديع الزمان 
الهمذاني) . 

4 - أذنَ لهم فجلسوا بحضرته كما اتفق من غير 
ترتيب(7) (التوحيدي) . 

5 سكر البارحة فنام حيثما اتفق!) (عبد القادر 
المازني). 

- إن تكليفهم من العمل فوق هذا القدر لا 
يتمق(" (ابن طفيل) . 

7- قد يتّفق(9) يوم خروج «محسن» ورفاقه من 
السجن مع يوم زفاف «سنيّة؛ إلى مصطفى 
(توفيق الحكيم) . 

8-اتفق أنه اجتاز بذلك النهر صيّادان 
(ابن المقفع). 

9 - اتفقث له حاجة إلى تلك المدينة() فانطلق 
إليها (ابن المقفع). 


0 جهدث أن أقدِر على شيء أصنعه فلم يتمق 


)1( لا يتلاءمان ولا يجتمعان في شخص واحد. 

)2( صادف أن بت في المكان الذي وصلت إليه . 

(3) في أماكن لم تُعيّن لهم من قبل . 

(4) في مكان غير مكان النوم. 

(5) لايمكن. 

(6) يصادف. ۰ 

(7) شعر عرّضاً أنه محتاج إلى الذهاب إلى تلك 
المدينة. 


إتفق » وی 


لى (الآصبهانى). 
11 - إِنَّ من سعادتك أن يتمق لسك معلم!2) ذكيّ 
جيّد الطبع غير متعضّب لرأي من 


المذاهب (إخوان الصفاء) . 

2 کان حسدنا له بما اتفق له من القبول(3) 
وجودة الشعر (الأصبهاني) . 

3 هذه شمائل إذا اتفقت(*4) ذ في الجواري 
خلئن(2) العقول (التوحيدي). 


4 لا يرى بين أنواع الحيوان اختلافاً إل في 
أشياء يسيرة) بالإضافة إلى ما اتفقت 
فيه(7) (ابن طفيل) . 

5 كان يتأمّل أنواع الحيوان فيّراها تتفق في 
أنها تحسنّ وتغتذي (ابن طفيل) . 

6 - يتمق رأينا على أن نحل الملك من قَسَمهِ!ة) 
بحيلة من الحيل (طه حسين) . 

7 اتفق الرأي بينهما على أنْ يشرع في العمل 
حال عودته إلى القاهرة (نجيب محفوظ) . 


وفى- يفي 
1 - ني والله ما أقول إل وفيث( (الحجّاج بن 


E 


3 


فلم لم يشر لي . 


بالنسبة إلى ما اشتركت فيه . 
نجعله في حل من قسمه . 
أنفذ قولي وأعمل به. 





www.bhatkallys.com 
1501 وتى › أؤفى‎ 





2 ني والله لا أعد إلآ وفيت" (الحجاج بن | 10 - لا يفي عمر المتعلّم بسما كتب في صناعة 


يوسف). واحدة(!) إذا تجرد لها(2) (ابن خلدون) . 
3- لم يظهر إلى الآن قلم استطاع أن يفيها حقها | 11 - باعت ما كان باقياً عندها من جواهرها فلم 
من الوصف27) (نعيمة) . يَف بدَيْنها (المنفلوطي). 
4 - لن تجد البتة مترجماً يفى بواحد من هؤلاء 2 - وإِنْ جارة حلث وباتث وفى37) بها 
العلماء(2) (الجاحظ) . ٠‏ فباتت ولم يُهْنَك لجارته ستر 
5 -وفى إبراهيم بأداء المال ك4 (كغب بن زهير). 
(الأصبهاتى). 3 لست أعرف صبيًا وفى للمذين أحسنوا 
ا ا أن ار هة فى يدن إليه(*) كهذا الصبي (طه حسين) . 
متى لم يفوا بالمال!©) لذ الجن( 4 قدوفى لك بماضين لك 
سونو (الألوسي) . 


7- ألزمنى عمرو بن مسعدة فى هاتين الضيعتين 5 كتب إلى أمّه أنّه لن يبرح هذه الأرض حتّى 
من الخراج مالا يفي دخلهُما ب() يفي لهابماعاهدهاعليه 


8 - لايفي دخلهم بخرجهم( (ابن خلدون). أؤنى يوني 


9- يستحيل أن تفي بسذلك كله أو ببعضه | 1 _ وأؤمُوا الكيل والميزان (ق( 76‏ 85). 
ندر الواح قلا يمن اماع القدر الكتير؟ | ون وان الذيى آمدرا ارا الصاليحات در 
(ابن خلدون) . انرق 3 67 

ا ا 3- لم أُوفٍ هذه المقارنة حقّها) بل قلت إّي 

(2) أن يصفها كما ينبغي والحديث عن مرتفعات | أشير إليها إشارة موجزة (طه حسين) . 


جبل لبنان. 
3) يساويه. )1( لا تكفيه مدة عمره للإطلاع عليه . 
4 نفذ التزامه بدفعه (2) إذا تفرغ لها. 
5) بائعة الخمر. )3( لم يغدرها وهذا البيت من قصيدة رثى بها أخاه. 
6 وهو ثمن ما شرب أبو نواس ورفقاؤه. (4) اعترف لهم بإحسانهم. 
( أبقيك في السجن مذة طويلة . (5) بما التزم لك به. ظ 
8) ألزمني دفع ضريبة تفوق دخلهما. (6) عندما تكيلون أو تزنون أعطوا الناس حقهم 
9) لا يكفي ما يحصلونه من مال لنفقاتهم . كاملا . 
0) أن تقوم بكل الأعمال التي يقتضيها إعداد قوت | (7) نعطيهم أجورهم كاملة. 


الإنسان. (8) لم أقم بكل ما تستحقه من البحث. 


www.bhatkallys.com 


1502 


وفی › وافی 


4 - من أوفى سما عاهد عليه الله" فسيّؤتيه(2) | 6 اختصّني السلطان بهذه الولاية(") فوفيت 


أجراًعظيماً (ق 48- 10). 
5 - هذا الرجل يحاول الآن أنْ يوفي بالدّينِ©) 
الذي عليه (مصطفى الفارسي) . 

6 عليّ أن أوفي بسشرط اشترطوه عليّ ولم 
أجد بدا من قبوله (مصطفى الفارسى) . 
7م يعقوب عجوز أوفت على التسعين!*) 

(نعيمة) . 
8-أوفى السلطان على أجله() (سعيد 
العريان) . 
وة 
وفى-يوثئي 
1 فأمًا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فَيُوفَيهِم 
أجورهم7©)(ق 4- 173). 
2 - وفيت کل فريق قشم( (ابن قتيية) . 
3 - عملوا لي فوفيتهم أجورهم (الميداني) . 
4 - ولآني السلطان خُطَةَ المظالم فوفيتها 
حقها() (ابن خلدون). 
5 - وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يُوَفّ 
إليكم)(ق 8- 60). 


من عمل بما وعد به الله . 
سيعطيه الله . 

أن يسدّده كاملا . 
تجاوزتها. 

أشرف على الموت. 
يعطيهم الله أجورهم كاملة . 
أعطيته نصيبه كاملا . 

قمٹ بها كما يجب. 


و 


جهدي2) بسما أمّنني عليه من أحكام الله 
(ابن خلدون). 


وافسى ‏ يُوافي 

1-من أين أقبلتَ ومتى وافيت(0)؟ (بديع 
الزمان الهمذاني) . 

عقن قا ماشه SPE EO‏ 
(التوحيدي). 

3 - بينما الجُرّذ والظبي في الحديث إِذْ وافتهما 
الخلا إن التقف): 

4 كان الأعشى يُوافي؟) سوق عكاظ في كل 
سنة (الأصبهاني) . 

5 لما أفضث الخلافة إلى عبد الملك بن 
روان مخ ا رو .يوم 
جمعة وهو يخطب الناس (التوحيدي) . 

6 - بقي في عزلته إلى أن وافاه أجله(") (العقاد) . 

7 کان ربّما يوافي إلى منزله("" من قصاع 
الجيران ما يكفيه الأيّام (الجاحظ) . 

8- قبض عليه فوافى به باب محمد بن 


ولاية القضاء. 

بذلت كل جهدي . 
وصلت. 

لما وصل إلى هذه المديئة . 
التحقت بهما. 

يأتي . 

سافرت قاضداً إتَاه. 
وصلت إليه . 

إلى أن مات . 


www.bhatkallys.com 





توافی -استوفی 1503 
عبد الله17) (الأصبهاني) . 5 توفي عنه! ') أبوه ولمّا يبلغ السنتيْن من عمره 
ا (طه حسين) . 
کیو 6 - جاءه من استراليا أن عمّآ له توفي هناك عن 
1 - صارا يتصافيان ويتوافيان!2)المعرّي) . ثروة( كبيرة (نعيمة) . 


2 چا وار هرا من أن 


غيد المطلب قد و جد كرا (طه حسين): استوفى -يستوفي 
3 - لما توافت العساكر) بسعمّورية©) وی |1 -ويل للمطففین و إذا اكتالوا 
أمير المؤمنين بين القواد (الطبري). الناس يستّوفون7) وإذا كالوهم 


4- لم يتوافٌ إليسهم قاد السلطان 09 إلا ور وزنوهم!/ يُخسِرون7 (ق1-83و2 07 
5 عق د ie, AS‏ )8 ا 


AT ۶ 5 000‏ 9 
ركت (محمدةين الزئاك) . ولا البلاد أعجب من أن يستوفى( 
7 الحديث عنه (ابن جبير) . 
توفى- يتوفى 4- لعلهم > كتبوا في هذا الغرض ١9!‏ )واستوقزه!71) 
1 - والله خلقكم ثم توفاکم()(ق 70-16). ولم يصل إلينا(ابن خلدون) . 
2 - من توفي وعليه دين فعليٌ قضاؤه (ح). 5 -في «كتاب ألف ليلة وليلة» طائفة من 


3 دخلت فاطمة على الرسول ييه في مرضه الحكايات استوفت شروط الفن 
الذي توفي فيه فأسر إليها فبكث ثم أسرّ إليها | القصصي(”"(حسن الزيّات) . 
4 - توفى إلى رحمة الله بعد أن ناضل الموت سنّة 


س |( مات وخلفه. 
أسابيع مُملة متعبة (محمود تيمور) . وخلف ثروة كبيرة. 
)03 الذين يغشون في كيل سلعة أو وزنها. 
| )4( يكيلون بأنفسهم ما يشترونه من الناس . 
(1) أوصله إليه. 7 يأخذون حقهم كاملا . 
(2) يتبادلان الوفاء. (6) كيّلوا أو وزنوا لهم سلعة. 
(3) أتوا. ا( يغشون في الكيل أو الوزن. 
(4) تأكد عندهم. | (8) شربه كله. 
)5( لما اكتمل عددهم . )09( ينتهي . 
(6) مديئة بزنطيّة بتركيا فتحها العرب في عهد | (10) الاجتماع الإنساني 
المعتصم سنة 224 . | (11) درسوا جميع نواحيه والحديث عمّن سبق 
(7) لم يصاوا إلى الأعداء. | ابن خلدون من العلماء . 
(8) يميتكم. 0 : (12) توفرت فبها هذه الشروط كلها. 





www.bhatkallys.com 


1504 


وقت-وقر 





6 - زعم ناس أنه استوفى في بطن أمّه ثلاثة عشر 
شهراً!')(الجاحظ) . 

7- لم يزل به( حتى 
(ابن المقفع) . 


8د انسلف منك أربعمائة درهم فإذا مث جئت 


استوفى منه مائة دينار 


فاستوفيتها(2) من ميراثي اد قتيبة) . 


8- استبحثٌ حماهم حتی استوفيت منهم 
الجباية(*) (ابن خلدون) . 

0 - كلهم حريص على أن يستوفي حَظَهمن هذا 
الطعام (طه حسين) . 


1 - كان الجاحظ مشوه الخلقة فكأن ما نقص 
من صورته استوفاه من ذكائه وعقله 


2 - ساقها الجابي إلى 00 يطلقها إلا 
جين استرقى الضزية يبتع ها ي من 


الارن * 
وتخ بوتت 
الآجال(*) (على) . 
2 -إني لم اتك لأعجلك عن الأجل الذي 
ونه( لك (الأصبهانى). 
3 - أعطاني بعضها ووقت لي في بعضها 
مكث فيه 13 شهراً كاملة . 
بقي يحاوله ويلح عليه. 
استرجعتها . 
استخلصت منهم الجباية كاملة. 
ضبط مدة حياتكم . 
ضربته لك . 


وقتا(') (إبراهيم البيهقي). 
أوقد_يُوقد 

1 - جمعوا حطبا كثيراً ليوقدوا ناراً يصطلون بها 
من البرد (ابن المقفع) . 

2 - قال لها معاوية: ألست الواقفة بين الصفين 
تحضين على القتال وتوقدين الحرب؟ فما 
حملك على ذلك؟ (ابن عبد ربّه) . 

3 كلما أرقذوا تار العرت 0 اطناها الله رى 5 
- 64). 

- الذي جعل لكم من الشجر الأخضر ناراً فإذا 
أنتم منه توقدون(*)(ق 36- 80). 
انعد تد 
1 - كأنّهما سراجان يتّقدان!4) (الأصبهاني) . 
2 - إن أحسنّ بعواطفي وإحساساتي تتّقد وتندفع 
وتجيش كعاصفة من نار (الشابّي) . 
3-كأنَ أتونا حامياً قد انّقد دفعة في قلبي 
(محمود تيمور) . 

4 - اتقد قلبي بسنار البغض (نعيمة) . 

5 لمست رأسها فإذا هو يتقد من الحم (عليٌ 
الجارم) . 


وقر- يؤقر أو وقر- يقر 
اصع الس ااال سد رمن جال الما 


عيّن لي أجل لدفع البقيّة والحديث عن دين قدره 


(1) عيّن لي 
عشرة الاف درهم. 
(2) أثاروا حرباً. 
(3) تشعلون منه النار. 
42 4) يشتعلان والحديث عن عينيٰ أسد. 





www.bhatkallys.com 


وقرء وقع 


()(علي). 

وكا ابيط ت جديداً فوقروا في 
الصدور() وعلت مراتبهم بين الناس 
(محمد كردعليّ) . 

3 - وقر(ة) في نفوسهم أن السلطان لا يقصد بهم 
إلا الشرٌ (سعيد العريان) . 

4 - وقر في نفسها أنَ الرجولة الحقة 
والاستبداد والسهر إلى ما بعد منتصف الليل 
صفات متلازمة لجوهر واحد*) (نجيب 
و 


8 و 5 
وئر- يوفر 


ا لتؤمنوا بالله ورسوله وتعرّزوه(5) 


وتوقروه©)(ق 48 9). 
ا ا ا fe‏ 
2 -وفُرْمّن فوقك7/ ولِنْ لمن دونك( 


(ابن المقفع) . 


3 - کان لابن العميد من تليد مجده وطريفه(”) ما 


وقره في الصدور!"') (محمد كردعليّ) . 


صار ذا وقار. 

صار الناس يقدرونهم . 

5 

الحديث عن امرأة زوجها من المحافظين 
المتمسّكين بالتقاليد الموروثة. 

تقووه بتقوية دينه ونشره . 

تعظموه. 

احترمه كل الاحترام. 

عامله بلین . 

من مجده القديم ومجده الحديث . 


)5( 
)6( 
)7( 
)8( 
)9( و 
(10) ما جعل الناس يوقّرونه. 


) 

) 

9) 

)00 ا بها إعجاباً شدیداً. 
1 

) 

) 


1505 


وئع۔ بقع 
1-إذاوقعت0)الواقعة2)(ق 56- 1) . 
2 - وقع() الحقّ وبطل ما كانوا يعملون (ق 7 
- 118). 
3-لمَا وصل الأسد إلى مكانه(*) وقع(©) لا 
يستطيع حَراكاً (ابن المقفع). 
4- طيع ولم يعلم أله وقعا» 
الهمذاني) . 
5 - وقع في نفس الملك كلامه (ابن المقفع) . 
6 سری ی عنه( ) ما كان قد وقع في نفسه7”) من 
ا المقفع) . 

7 - كانت الْبنَى) حُلوة المنظر والكلام فلمًا رآها 
«قيس» وقعت في نفسه"" (الأصبهاني) . 
ذاف] "١‏ یل اجار ی رقع ی 

نفسها2'2(ابن قتيبة) . 
9 - كانت هذه الأصوات تقع في أَذنها موقء(12) 


(بديع الزمان 


القيامة وسمّيت الواقعة لتحقق وقوعها. 

بان. 

بعد أن جرحه فيل بأنيابه . 

سقط على الأرض 

الحديث عن بدويٌ انطلت عليه حيلة محتال من 
أهل المدينة . 

7) أثر فيها. 

8) زال عنه. 

أصابه . 


5 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 


1) جعل . 
2) صارت تهواه. 
3) تلتذ بها كما تلتدّ بالموسيقى 


www.bhatkallys.com 


1506 


وقع 


تذكر فيه أيّامه (ابن المقفع) . 


ا فرت واا وت نن 19 - وقع في () خاطره أن الآفة التي نزلت بها 


القلب وإذا حرجت من اللسان لم 
تتجاوز الآذان (الجاحظ) . 
1- هذا الحصير عظيم القذر) لا يقع(") مثله 
٠‏ إلا في اللّذر) بديع الزمان الهمذاني) . 

2 - كفى بالبخل عاراً أن اسمه لم يقع(”) في 
مدح قط (ابن عبد ربه) . 

3 من ضل والله عن الحق وقع في الباطل 
(ابن عبد ربه) . 

4 كان عمر كالطير الحذر الذي نُصِب فح له 
فهو يخاف أن يقع فيه (ابن عبد ربّه) . 

5 - كانت تقع في أيديهم كتب السحر ومناقب 
الصالحين7©) فيقرؤون ويتأنّرون (طه 
حنين): 

6 - لقد وقع فيك اليوم أبو ايوب( 
ربه) . 

7 كانا يكيدانه(8 ) عند المأمون ويقعان فيه 
(أبو بكر الصولي) . 

- وقع في نفس الملك 


(ابن عبد 


أن يكون له كتاب 


(1) إذا كانت صادقة كان لها تأثير شديد في نفس 


إنّما هي في عضو غائب عن العيان 
(ابن طفيل) . 

0 - لبشت تنتظره E‏ 
ها أنه قو سا وا ا 
(المنفلوطي). 

1 - وقع في نفسي للسمرّة الأولى في حياتي 
أنني قد أصبحت في هذا المنزل غريباً 
(المنفلوطي) . 

2 ضرب البغلة ضربة فرمحتني(“) رمحة 
وقعث منها(ة) قلنسوتي (الأصبهاني) . 

3 - هو كالغيث أين وقع( نفع (ابن المقفع). 

4 وقعت الزجاجة من يده وتحطمت 
(نعيمة) . 

5 إِنّي أرى هذا القول قد وقع منك هذا 
الموقع(”) (الجاحظ) .٠‏ 

6 - إن شعر المتنبّي يقع من سيف الدولة موقعاً 

00 
27 ثم مج( يوجبه العتاب لذنب يقع من 


لمحبوبه . 





www.bhatkallys.com 


و 


المحبٌ(1) (ابن حزم). 

8 أيْن عسى أن أقع من «أوْس)(2)! 
(ابن قتيبة) . 

9 كان عمر بن عبد العزيز قد أمر لهم بعشرة 
آلاف دينار فلم تقع منهم(”) (ابن عبد 
الحكم). 

0 الكتاب باق يقع من قرن إلى قرن(“) ومن 
أَمّة إلى أمّة (الجاحظ) . 

1 كان يُصدر الأوامر ويجاهد أنْ يُصحَح 
الخطأ الذي يقع من خدامه(”) في تنفيذها 
(عبد القادر المازني). 

2 إن الجاحظ لم يقع بسیده() كتاب قط إلا 
استوفى قراءته (ياقوت الرومي) . 

3- وقع ميراث بين ناس فتشاحًوا فيه 
(ابن قتيبة) . 


(7) 


4 _ وقعت عند يزيد بن عبد الملك(5) فأحذث 
بمجامع قلبه (ابن عبد ربه) . 

5 حماري وقع عنه هذاالحمل( 
(المسعودي). 


يصدر عنه . 
ما عسى أن تكون منزلتي بالنسبة إلى منزلة 
أوس! . 
لم ترضهم . 
ينتقل من عصر إلى عصر . 
لم يعثر على . . . 

٠‏ أراد كل منهم أن ينال منه النصيب الأوفر. 
حدثٌ أن دخلث قصره والحديث عن قيئة جميلة 
أديبة . 


سقط من ظهره. 


1507 


6 - لما وقع(") «هلال» إلى بلاد اليمن بعث إلى 
بني رزام بشعر يعاتبهم فيه (الأصبهاني) . 

7 يقع التشكي وعقد المواعيد بكلام يَظهر 
لسامعه منه معنى غير ما يذهبان إليه(2) 
(ابن حزم). 

8 وقع إليّ (هذا النسيج)( فاشتريته (بديع 
الزمان الهمذانى) . 

9 وقعث الفتنة EY‏ بعضهم لبعض(") 
(المقري). 

0 - انكسر بنا المركب فوقع ٹ۴ أنا ورجل من ' 
قريش إلى جزيرة ليس بها أنيس (أبو زيد 
الفرشي): ش 

1لا تتهاونوا بما ترون من علاج القوابل 
والعجائز فن كثيراً من ذلك إِنّما وقع 
إليهن (6) من قدماء الأطبّاء (الجاحظ) . 

2 يتناقلون حكايات وقعت لسغيرهم 
(ابن خلدون): 

3- أراد عمر بن الخطاب أن يَقَرَعٌ بين الأحنف 
وعمر بن الأهتم في الرئاسة فوقعت 
القرعة لآل الأهتم() (ابن عبد ربّه) . 

4 هذه الفئون البديعيّة إذا وقعت27) للشاعر 


(1) وصل. 
(2) ما يقصدانه والحديث عن الكلام الذي يدور بين 
(3) عثرت عليه. 


الحديث عن ملوك الطوائف بالأندلس. 
بلغهن. 
لصا :1 


رج 


www.bhatkallys.com 


1508 


وقع 


أو للكاتب يقبح أن يستكثر منها | 53 - كان أُوَلَ من وقع عليه" اسم الوزارة في 


(ايد خلذوة): 

5 كرعيت عيني آذ لا تب إلا جف 
الموتى ونفسي أن لا يقع لها( )إلا معانو 
الموت والفناء (المسعودي). 

6 إِنَ الحقّ يأبى أن يقع للسنفس من سبيل 
الان وناك لخر ال 


7 - ويُمسك السماء أن تقع() على الأرض إلا 
بإذنه (ق 22 65). 

8 بينما السارق يجول في المنزل ليل إِذْ 
وقعت يده على خابية فيها حنطة 
(ابن المقفع) . 

9- جعل يحفر ويطلب7) فوقع على(”) شيء 
من عيّن ووّرّق 7 (ابن المقفع). 

0- حيرت فأرة في الأزواج بين الشمس 
والريح والسحاب والجبل فلم يقع 
اختيارها إلا على الجُرذ (ابن المقفع) . 

1-ما لي إذا رأيتكم تتناشدون الأشعار وقع 
علي النوم؟( (ابن قتيبة) . 

2 قد ألطف7*) النظر حتى وقع على هذه 
الحيلة() (الجاحظ) . 


لاترى. 

لا يخطر لها. 

أن تسقط . 

يبحث في التراب . 
عثر على . 


دولة بني العباس أبوسّلّمة (المسعودي). 

4 - سقطث مغشيًا عليّ ثم فتحت عينيّ فوقعتا 
على( عينيٌ المهدي (الأصبهاني) . 

5 أعجب العجب أن العرب(") الذين خلقوا 
من النحو فلسفة لم يقعوا على هذا الف(“ 
ولم يفطنوا إليه (حسن الزيّات) . 

6- كم من «جميلة)) لو وقعت عليّها 
عينك7؟) لتعوّذت من بشاعتها بإبليس! 
(تغيمة). 

7 وقعث نائلة الكلبيّة على قبر عثمان() 
فترخمت عليه (ابن عبد ربّه) . 

8- قد وقع علیکم من ركم رس 
وغضب (ق 71-7). 

9 دبروقعكثٌ على ال غل مين حدق 
جواري القصر (سعيد العريان) . 

0 لا تقع عيناها من الناس إلا على مناقصهم 
(نجيب محفوظ) . 


1 - لا يزال المتصفح لكلامه يقع له(17) على 


لو اتفق لك أن تراها. 
اتفق لها أن مرّت به. 


www.bhatkallys.com 


وتح-اوتع 
المعدى الكثير في الجملة القصيرة | 





1 


1509 
اع - براقع 
- لم يزل يُواقع(" من واقعه (ابن المقفع) . 


5 - قد وقعت على هنا الاسم" في بعض | 2 واقعه وأقام محاصراً له (ابن خلدون) . 


3ع ]تق لف شارك بيد وهو 


مطالعاتي العربية على أنه اسم ملاك من 


الملائكة (نعيمة). 


وتخ 
على القصص27) المرفوعة إليه 
(ابن خلدون). 
2-قل بصر ال لخليفة وأقام() خادمه مذّة يوقع 
عنه(4) (صلاح الدين الصفدي) . 
3- وفع له الوزير برد ضيعته 
4 أمر يعقوب بن داود للشعراء بمال ووَقّع إلى 
يوسف بن القاسم بدفعه إليهم() (أبو بكر 
ا 
التنوخي) . 


)1( «مرداد») وهو اسم مسرحية لنعيمة . 


يواقع() الشراب! (ابن عبد ربّه) . 


4 إن الضرير قد يصيبه السخر والملام لأمور 


يواقعها) البصير ولا من يسخر به أو يلومه 
(العقاد) . 


أوقع بُوقع 


- أوقع كل أمر موقعه(©) (عليّ) . 


22 


قام يصرخ في جمهور المتضاربين فأصابه 
في ظهره مقعد أوقعه(6) على وجهه (محمود 
تيمور) . 


3-إنْما يريد الشيطان أن يوقع7”) بينكم العداوة 


والبغضاء(ق 09125 


4 كانت له حيّلٌ لطيفة يوقع الصداقة بين 


متعادين ويوقع العداوة بين متصادقين 


5 أوقع بيني وبين أعزّ الأصدقاء (نجيب 


حرط ): 





(2) يرسم عليها علامة السلطان والقصص هنا بمعنى | (1) 


القضايا. 
(3) عين 
)4( ا 
(5) أمضى له وثيقة . 
)6( كتب إليه وثيقته في ذلك وأمضاها . 
)07 
)8( 


أن يُعطي . 


ما قدره. 


(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 
(7) 
(8) 


يحارب . 

تختاره صديقاً لك . 
يدمن . 

يمارسها. 

ضعه في موضعه . 
أسقطه . 

أن يثير. 

أثار بيننا عداوة . 


www.bhatkallys.com 


1510 


6-أوقع الإسكندر في عسكره صيحة عظيمة 
ارتجّت لها الأرض والعساكر 
(ابن المقفع) . 

7- ما أوقعك في هذه الورطة؟ (ابن المقفع) . 

8 - رجوٹ أن يخلصك الله تعالى على يدي من 
عظيم ما أوقعت(*) نفسك فيه (عمرو بن 
مسعدة) . 

9 - لعل الله يسخره(” ويوقع!*) في قلبه الرحمة 
(الجهشياري) . 

0- أوقع الله في قلوب عدوّهم 

والتخاذل (ابن خلدون) . 


١ الرعب‎ (5) 


أوقع -وقف 


5 - نهض إليهم") سيف الدولة فأوقع بهم 
(طهحسين). ` 

| 16-أوقع القاضي بالخبٌ ضرب]2) 
(ابن المقفع). 

توقّع-يتوقّع 

1 - لم يستشط الشرطيّ غضباً كما كنت أتوقّع(3) 
) مصطفى الفارسي) . 

2 - توقعوه(“) ساعة فلم يأت (ابن المقفع). 

3 - لقد بقيث أتوقعك حتى ذهب التوقع بالأمل 
(المسعدي). 


1 -إِنّما هو من الأغاليط التي أوقعت فيها(©) | 4 توفع معارضة من ناحية مصطفى (نجيب 


الغفلة عن طبائع الأكوان والجهات 
(ابن خلدون). 


000 
- أوقع ببسني عقيل( فقتل منهم مقتلة | 
عظيمة (الأصبهانى) . 
4- أوقع بهم الملك فما أفلت منهم إلا 
تفر (المسعودي). 


أطلق . 
ورّطت. 


5 


ان تم یں 
| سد 


لسر 
ظط 


عدو المقاتلين المسلمين . 
أن يعاقبه عقاباً شديداً. 
هجم عليهم هجوماً عنيفاً. 
أمعن في قتالهم . 


امسلل 
آل كت YY‏ 
ايا سا سا سے صا س ت س 


2 


سر ا الي صر ا 
مه 


Ne 


5 - يبدو(5) من المجنون بعض ما لا يوفع إلا 
2 نحن نتوقع من عبد الله بن طاهر أ یرن 
| 6 - توقعت الأتان! جات ساني 


من العاقل (التوحيدي) . 


7- نحن نتوقع من عبد الله بن طاهر أن يُوقع (7) 
به (الأصبهاني) . 


ود < بقة 


1 - تلا عليّ القرآن كالماء الجاري لم يقف ولم 





(1) إلى جماعة من الروم. 

(2) عاقب الخذاع بضرب شديد. 

(3) لم يشتدٌ غضبه كما كنت أظن. 

(4) انتظروه. 

(5) يصدر. 

(6) کانعلیتنتظران أن. . 

(7). يَغلبٌ علىٍ ظئنا أن عبد الله بن طاهر سيعاقبه 
۰ عقاباً شديداً. 


www.bhatkallys.com 


رقف 





يتردد (طه حسين) . 

2 - أرادني بعضٌ(') على الحكم بغرضهم 
فوقفث20)(ابن خلدون). 

3 - وقفوهم إِنّهم مسؤولون()(ق 37- 24). 
4 - ينبغي للناظر في كتابنا هذا أن يقف عند كل 
كلمة ويُعمل فيها رويّته(*) (ابن المقفع) . 

5 هذا الشعر خليق أنْ نقف عنده قصيدة قصيدة 
وأ نفضّله(©) ونستخرج دقائقه (طه 
چ 

6لم يصدق أن المعركة ستقف() عند هذا 
الحد (نجيب محفوظ) . 

7 کان ابن المقفع كثيراً ما يقف( إذا كتب 
فقيل له في ذلك فقال: إن الكلام يزدحم في 
صدري فأقف لتخيّره (محمد كردعليّ) . 

8-هُمْ شباب لا يقفون لعدرّهم) لقلة 
سلاحهم (التوحيدي). 

9- يقفون الأراضي المُغِلّة”) للإنفاق منها 
على طلبة العلم (ابن خلدون) . 


0 - أبو نصيف مستعد أن يقف له"1)نصفٌ 





بعض الملوك . 

رَقْضْتٌ وابن خلدون يتحدّث عن نفسه عندما 
كان قاضياً بمصر . 

احجزوهم إنهم سيسألون عمًا اقترفوا. 

يستخدم فيها فكره. 

أ تدرسة درشا مفصلا . 

5 يمسك عن الكتابة . 

لا يثبتون له. 

يخصصونها . 


1511 





كمه إذا أجاب طلبته (تعيمة). 

1 - تعلقوا بتقاليد دينهم في شغف وتقوى إلا 
أنّهم وقفوا دون باب الاجتهاد(" (الشاذلي 
القليبي). 

2 يقف الثعلب بأصل النخلة فيصيح 
بالحمامة ويتوعّد أن يرقى إليها 
(ابن المقفع) . 

3 - وقف أعرابي بقوم(*) فقال: ليس لي مال 
أرجع إليه ولا عشيرة ألحق بها (ابن عبد 
ربه) . 

4 إِنّما هو آلة مفكرة: تسير بميعاد() وتقف 
بميعاد وتأكل وتشرب بميعاد (العقاد) . 

5ل تقف ينه الهقة عند الأحل من كب 
الفرس بل تعدّتها إلى الأخذ من كلّ ما 
طاب من ضروب المعارف!*؟) (محمد 
كردعليّ). 

6 -إّك وقفت بي عند المعاني التي أراد 
إليها هذا الشاعر() ولم تُجِشّمنِي ألفاظه 
الضخمة وقوافيه الغلاظ (°) (طه حسين) . 

7 - إِنّهِم يبغون له العثرة ويقفون له كل حين 

بالمرصاد فيترفع عن مجادلتهم(”) (محمد 

كردعلي) . 


)1( لم يمارسوا الاجتهاد. 

)2( أتاهم . 

(3) في وقت معيّن. 

)4( الحديث عن سهل بن هارون . 
)5( اكتفيت بإطلاعي عليها . 

(6) لم تفرض علي مشقة ذلك . 
)7( الحديث عن الجاحظ وحسّاده. 





www.bhatkallys.com 





1512 وقف 
8 إذا وقف إلى جانبي أسكرني(") به عليه" (عبد الرحمان الأنباري) . 
(التوحيدي) . 9 وقف على ركبتيه وسط فراشه وخرجت من 
9- تسلقث جدار جارنا ووقفت إلى جانب حلقه صيحة منكرة (محمود تيمور) . 
الغرّف أتسمّع (حسنين هيكل) . 0- جعل يُكثر قراءة الصحيفة ولا يقف على 
0 أقف إلى هذه الشرفة() برهة لأتروّح مما معانيها(") (ابن المقفع) . 
بي من الهم (سعيد العريان) . 1- أهلي يطلبونني( فلا يقفون على 
1 إذا سكنت الريح وقفت السفينة عن ذلك موضعي (*) (الأصبهاني) . 
الجريان (إخوان الصفاء) . 2- وقف الملك على ما غشيّنا(ة) (ابن بسّام) . 
2-ارتجفت يدي فلم أتمالك أن أقف عن | 33 هيهات أن يقف الأديب على هذه 
الكتابة(2) (نعيمة). العوامل ما لم يكن المؤرّخ في عونه 


3 اندفع إلى سرير الميّتة صارخاً فوقف 
الكاهن في وجهه*) وقال له: احترمٌ 
الموت أيّها الفتى ! (المنفلوطي) . 

4 أقف في حضرة الفئّان الأكبر فأرقٌب يده 
تنحت من الصخور تماثيل يترنح(53) 
لمنظرها قلبي (نعيمة) . 

5 - وقف عليه( ذات يوم سائل (الجاحظ) . 

6 كنث أماشي أبا جعفر بن النحّاس حتى 
وقفنا على بائع تمر (الحصري). 

7 وقف علي شرطيان فقالا لي: أجبْ 
الأمير(7) (الأصبهانى) . 

8 - أغلق الأبواب كلها وافتّحْ باباً واحداً وقفْ 


) أفقدني رشدي برائحته الكريهة. 
) أقف قريباً منها. 
( أن أسدكت يا 
) اعترض سبيله. 
) ينتشي . 

) أتاه ووقف أمامه. 

) يطلبك الأمير فلب طلبه. 


حد 
سينا صح سح سح سه سه س 


(حسن الزيّات) . 

4- وقفت على بعض 77) سره (سعيد العريان) . 

5 - ألفيث الشعر بحرا لا يُوقّف على ساحله(8) 
فاقتصرث منه على ما تكثر فوائده (ضياء 
الدين بن الأثير) . 

6 عنْتْ لي فكرة لعلي وقفت عليها”) في 
إحدى القصص البوليسية (مصطفى 
الفارسي). 

7- وقفث عليه" الأشرافٌ من أهل هذا 


(1) قف أمامه لحراسته. 

(2) لايفهمها. 

(3) يبحثون عني. 

(4) فلا يعثرون عليه. 

(5) اطلع على ما أصابنا. 

(6) أن يطلع على العوامل التي تؤثر في الأدب. 
(7) اكتشفت بعض. . . 

(8) لا يعرف ساحله وهي إشارة إلى غزارة الشعر. 
(9) عثرت عليها. 

(10) أخبرت به والحديث عن انتصار أحد ملوك 


الس 


www.bhatkallys.com 





وقف 1513 
القطر وأذعتّه في الملا سروراً بعر الإسلام | أشبه ما يكون بالعبادة (مصطفى الفارسي). 
(ابن خلدون). 47 -وقفت حباتها على ابنتها ثربيها تربية 
8- إن العرب هم الذين وقفوا أوروبا على سليمة!1)(حسنين هيكل) . 
مخلفات اليونان وغير اليونان (حسن | 48 وقف على الجريدة خمسين سنة من عمره 
الزيّات) . (نعيمة) . 
9- وقفوا أسماعهم على العلم النافع7') لهم | 49 وقف السلطان على هذه المدرسة أراضي 
(علىّ) . نَل القمحَ (ابن خلدون) . 
0 استظهرثُ على الأيام2) بأموال وقفثها | 50 قفن على هذا الشعر من وقتك أياماً واجتهذ 
على التجارة()(بديع الزمان الهمذاني). | فى أن تتذرّقه (طه حسين). 
1- وقف على أولاد إخوته(*) ما يُعيشهم أبداً 1 إن اتصل بكم فأعينوه على ما يقف عليه!2) 
(ابن قتيبة) . اختياره (ابن خلدون) . 
2 - قامت على تربية الطفلين ووقفت | 52 _ لقد وقفث() من الشعر على كل ديوان 
عليهما(”) من البرّ والرفق والعطف ما ومجموع (ضياء الدين بن الأثير) . 
تمنحه الأمّ أبناءها (طه حسين) . 3 لم يقفوالهذه امود على ك 
3 وقفثُ ما بقي لي من العمر على الطاعة (ابن خلدون) . 
والعبادة() (طه حسين) . 54 - مشى يتصفح وجوه الرزق( e‏ 
4- وقف ثروته على إطعام المسلمين لوقف به خطه على مهئة الريت ©) 
(طه حسين) . فأنس بها (المنفلوطي). 


5 الجلة يمير المذن ال أن تبني 
من بينها مدينة تقفها على المفكرين 
والمشتغلين بالمباحث العقلية (العقاد) . 

6 كان الحبّ الذي وقفه على «سميرة»(7) 


(1) جعلوها تقتصر على الاستماع إلى ذلك . 
)2( استعنت عليها. 

)3( خصصتها للتجارة. 

(4) حبّس عليهم مالا. . 

(5) بذلت لهما. 

(6) كرّسته لذلك. 

(7) الذي خصها به. 


5 - ذكرث ذلك في الرسالة وإذا بيَضتها وقفت 


عليها(7 من أرّلها إلى آخرها 
(التوحيدي) . 

(1) كرّست حياتها لتربية ابنتها. . 

(2) مايقع عليه. 

(3) اطلعت. 

(4) الحديث عن مسافرين اجتازوا صحراء مفتشين 

(5) يتأمّل في أبواب الرزق. 

(6) جعله يعزم على اختيارها . 

(7) اطلعت عليها. 


www.bhatkallys.com 


1514 


أوقف_إستوقف 





6 - أريد تفسير هذه المواقف المختلفة التي | 6 اقترحث «زنُوبة؛ تحرير. خطاب إلى والد 


أقفها من كتب القدماء(1) (طه حسين) . 

7 - ليس غريباً أن يقف الأدب من السياسة 
موقف الاستعطاف والاستجداء إذا 
تلكأت2) السياسة في البذل (طه حسين) . 

8 - إن الأقطار الإسلامية كافة تعودت فى 
العهود الأخيرة أن تقف من هذا المشكل 
موقف المتحرّج (محجوب بن ميلاد) . 

9 كان «فهمي» الوحيد في الأسرة الذي يقف 
من إيمانها بالتعاويذ والرّقى والأحجبة 
وكرامات الأولياء موقف المتشكك 
(نجيب محفوظ). 

أوقف_يُوقف 

1 - بي بالمتهم فأوقف بين يدي القاضي 
(ابن المقفع) . 
أوقف الشيخ عربته على حافة الطريق خوفاً 
من أن تغوص عجلتاها في لرل (مصطفى 
الفارسي). 

3- نريد إنسانا وفنا ء على قبر ابن سُريْج(4) 

(الأصبهاني) . 

4 عرّفهم جميع ذلك وَأَْقَفُْهم() على الأسرار 
(إخوان الصفاء) . 

5 - أوقفناها على ما ألم بنا (ابن سينا) . 

(1) هذه المختلفة التي پا في هذه الكتب. 
)2( تباطاً 

(3) ي 

.)#( 
(5) 


ن شهیر . 


ÊÊ 


«سنية» حتى يوقفها عند حدّها() (توفيق 


الحكيم) . 

7 هذا الحادث العارض أوقفني( ھن ا 
الكتابة (الشابّي) . 

توقف- ينوكف 

1 إذا هدأت الحركة أعاد النظر فيه( فتوقّف 
عند فصوله(*) (الجاحظ) . 

2 خفة الروح فيه جبلة : يتنادر على الطبقات 
المختلفة ولا يتوفف() في إيراد النكتة 
(محمد كردعلي) . 

3 - توقف عن( السير وهو يُُحِدَ بصر 
الخائف (نجيب محفوظ) . 

4 - كان يبدأ عمله بُعَيْد الفجر فلا يتوتّف عنه إلا 
فكد غر وت اشن تة 


2 بانتباه 


استوقف-يستوقف ۰ 
1 خحطت* بمفردها إلى الشارع واستوقفت 


عربة مار( (تو فيق الحكيم). 
(1) ينهاها عن فعل ما لا يليق. 
( حاتي عور 
)3( في الكتاب الذي فرغ من تليفه. 
4( وقف وقتاً طويلاً للتثبّت في ما كتب. 
(5) لايتمالك عن.. 
(6) أمسك عن. . 
 )7(‏ يمعن النظر وكان ذلك ليلاً. 
(8) مشت. 
(9) طلبت من سائقها أن يوقفها لتركبها. 


www.bhatkallys.com 
1515 وقى » اثقى‎ 





2 لقيه ذات يوم فسبقه بالتحيّة واستوقفه() | 5 وقوك بأنفسهم) وبذلوا دونك( مُهَحجَهِم 
(مصطفى الفارسي) . (ابن أي الحديد) . 
3-... وفي داخل البلد كنيسة تبت( | 6 لو استطعث أن أقيك(07 مما أنت فيه بسنفسي 
الأفكار وتستوقف الأبصار( (ابن جبير) . وأهلي لفعلث (الأصبهاني) . 
4-إذا مشيت في دروب المدية استوقفك كل | زى ريي 
باب ورفعت نظرك إلى كل نافذة (الطاهر ةا 
قيقة). 1 - إن الله مع الذين اتقوا() والذين هم محسنون 
5-هذه الحالة استوقفت7) أنظار كثيرين | (ق 128-16). 
(حسنین هيكل) . 2 - قد يُرمَى(2) الإنسان من حيث لا يتفي(“ 


2 8 )0 0 
وى -يژي EB‏ 1 
١ 5‏ 3 اتة لا ل 00 
1 - ووقا د عذاب الجحيم (ق 52 
00 ف 9 0 4 - كيف تہ تتقون - إن كفرتم -يوماً يجعل الولدان 
سدم 5 1 شيا ) (ق 73 17). 
2 -ومَنْ تق السيّئاتٍ يومئذ فقد رحمته 7 : 
1 1 إن قاتا أحدكم أخاه فليئّق الو جه( (ح). 
(ق 9-40. 5 إن قاتل أحدكم أخاه فليتق الوجه 00 
و . 00 e‏ كه ا . و ما تة 
3 - ودرعك إن وقثك سهام قوم 6 إن تدعو إليك نتقي 
فماهي من ردى يوم وقاء (أبن 7 
الي 7-إنَ أصغر الحشرات وأخسّها تتقي7'') ما 
4 - لما احتضر(”) عمرو بن العاص جمع بنيه يضرّها وتطلب ما يصلح لها (العقاد) . 


فقالوا: يا أبتٍ إِنّه الموت ولو كان غيره (1) عرّضوا أنفسهم للموت لحمايتك . 


لوقيناك() بأنفسنا (ابن عبد ربّه) . (2) دفاعاً عنك. 

(3) أفديك. 

(4) اتصفوا بالتقوى وخافوا الله . 
1) طلب منه أن يقف معه. (5) يصاب. 
2) تدهش. (6) لا يحترس. 
3 تجعلها تحدق إليها دون غيرها. (7) خافوه. 
) لفتت. (8) كيف تحمون أنفسكم من هول يوم الحساب 
5) حفظهم منه والحديث عن المتقين. إن.. 
6) تجنبه. (9) فليجتنب ضرب الوجه. 
77 أشرف على الموت. (10) تجلب إليك ما تتخوّف منه. 
8) لفديناك. ٠‏ (11) تجتنب 


www.bhatkallys.com 


1516 


إنقى - وکل 





8- مدح أبو نواس الخلفاء والوزراء والأمراء 


استرعاك الله (ابن عبد ربّه) . 


ييا ن يتملقهم ويتقي 9 يتقون في سلامتها الغِئلٌ!2) بختم 


9 - ليتني الملك أن يكون حلافا() فأحقّ الناس 
باتقاء الأيمان الملوك (ابن المقفع). 

0 - اتقوا النار(”) ولو بسشق تمرة! (ح). 

1 رایت بعضهم يلطمه وهو تق( بيده 
(الطبري) . 

2 -رفعت يدها إلى رأسها تتقي بها حرٌ 


الشمس (توفيق الحكيم) . 


3- أخذوا يقذفونها بالحجارة وهي تتفي | 3 


سهامهم بالانحراف عنها يمنة ويسرة 
(عليّ الجارم) . 

4 - كان أبو الشمقمق سيّء الهجاء فكان بشار 
يخافه ويتقيه(2) بالمال (طه حسين) . 

5 شر الناس من انَقَا6(4) الناس لسشره 
(ح). 

6 هلا اتقيتم الله في ركابكه(7) هذه! أما 
علمتم أن لها عليكم حقًا؟ (عمر بن 
الخطاب). 

7 - ألا تتقین الله في قتل عاشق؟ (جميل) . 

8 -يا أمير المؤمنين اتق الله فى رعيتك التى 

) يحمي نفسه من شرهم ر 

) ليجتنب أن يحلف كثيرا. 

( احموا أنفسكم من نار جهنم . 

) ولو بالتصدق بنصف تمرة. 

( حافه . 

( 


إبلكم . 


52-5 
سبح سي سلما سح سح س س 


السلطان عليها بتلك النقوش المعروفة 
(ابن خلدون) . 
توقی-بَتوقی 
ينبغى أن يتوقاه(2) (ابن عبد ربّه) . 
2 - كيف أتوقى) طعنة في الظهر من يد نائب 
الشام؟ (سعيد العريان) . 
- إن الحيوانات حصت في طبائعها بمعرفة ما 
لي تتوقى( ”» المكروه 
وكل-يكل 
ef: i . 1‏ 
- إِني لنْ يحضرني من أموركم شيء فأكله 
إلى غير أهل الجزاء والأمانة(7) (عمر) . 
2 كل أعداءك إلى رتك الذي إذا عرف 
صدقك وتوكلك عليه صدع() شمل 


جميعهم وردّهم إليك صاغرين 
(التوحيدي). 
(1) التي أمرك أن ترعاها. 
(2) يحمونها من الغش والحديث عن النقود. 
(3) أن يجتنبه. 
)4( أحترس من. . 
(5) تتجنب. 
(6) لن يخطر ببالي. 
7١‏ فأكلف به غير الذين يقومون مقامي. 
(8) فوّضن أمرهم إليه . 
(9) فرق. 


www.bhatkallys.com 


وکل . إتكل 


3 -إِنْما يستحقٌ عطيّتي من استعطاها فأمًا من 
ظنّ أنه يكتفى بنفسه فسنكله إلى نفسه() 


| -. 


(عبد الملك بن مروان). 

4 - أكل التلميذ إلى نفسه بعد أن أكون قد ناقشته 
في الموضوع المقترح (حسن الزيّات) . 

5 كان الخلفاء من العرب الهاشميين يعترّون 
بالفرس ويكلون إليهم أمور الدولة كلّها(2) 
لاله تخسيق ): 

6 - نكل إليك ماعندنا من العروض( فتتاجر لنا 
فيها وتقاسمنا ما تُغْلَ علينا من ربح (طه 
سيق ). 

7 كلتاهما تقوم بما كل إليها من أعمال الجسد 
خير القيام (نعيمة) . 

- أصلحوا لنا ما ظهر) ونكلكم إلى الله() 
فيما بَطن (ابن عبد ربه) . 

9 - انغمسوا في النعيم 0 ووكلوا أمرهم في 
المدافعة عن أموالهم وأنفسهم إلى الحاكم 
الذي يسوسهم) (ابن خلدون). 


وككل_يُوكُل 
1 - قبض على جماعة منهم فأودعهم معتقلات 
الأسر ووكل بهم( (سعيد العريان). 


رو 

نسلم إليك ما عندنا من هذه البضائع . 
من عيوبكم . 

نفوّض إليه أمركم . 

وضو إليه والحديث عن أهل الحضر . 
عيّن حرَاساً يراقبونهم . 





1517 


2 - فإن يكفر بها" هؤلاء فقد وكلنا بها 
قوم](2) ليسوا بها بكافرين (ق 6- 89) . 
3-يتوقاكم ملك الموت الذي وکل بك © 
(ق 11-32). 

4 - لا وکل بها( إلا ناصحاً شفيقا غير مف 
ولامُنْعِب (عليّ) . 

5 - وكّل الوزير خادما من أمنائه بسخدمة زوجة 
الملك وحراستها (ابن المقفع). 

6 ساط عليه الحزن والغم وؤكل به( القرق() 
والأرق (طه حسين) . 

7 وكل «سعيد» عند القاضي وكيلاً يخاصم 
عنه77) (المقري). 

8 ٳٽي وَكُلْت(*) من أمركم بسعظيم!” لا أرجو 
العون عليه إلا من الله (عثمان) . 

9- قال لزينب إله سيو كلها عن نفسه في التصرف 
فيما يملك (نجيب محفوظ) . 

1- من ضيّع زاده اتکل(') على زاد غیره 
(أكثم بن صيفي) . 
بالكتاب والحكمة والنبوءة. 

أودعناها عندهم . 


بالإبل وغيرها من المواشي 
المسلمين. 

لازمه. 

يقوم مقامه في الخصام لدى القاضي . 
كلفت . 


المعدّة لبيت مال 


(9) بعمل عظيم . 
(10) عول. 


www.bhatkallys.com 


°` 158 


2 -من اتكل على قوته فحمله ذلك على أن | 7-لا يزالون يشربون حتى يذهب بعقولهم 


يسلك الطريق المخوف فقد سعى في حتف 
نفسه (ابن المقفع) . 

3 - يتكل في أعماله اليوميّة وفي علاقاته مع 
الناس على حسّه الباطني أكثر من اتكاله 


على المنطق (نعيمة). ` 

4 ما اتكلت(1) في مكاتبتي قط إلا على مايجلبه 
خاطري ويجيش به صدري (إبرا هيم الصولي) . 

e 

وقبل غروبها (ح) . 

ل عن ارس رر اب افر م 
العريان) . 

yy 3‏ © إلآولجه*) 

4 يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها 
(ق 2-34). 

5 - ولج على امرأة(©) فاستجار بها 
(ابن قتيبة) . 

(1) ما اعتمدت. 

(2) لن يدخل. 

(3) موضوعا. 

(4) طرقه. 

(5) الله. 

(6) دخل عليها فجأة. 

(7) هذا تهديد رجل للصّ دخل منزله واختفى. 


الشراب فيهتاجوا ويرقصوا ثم يتعادوا!") 
حتى يلجوا علي باب غرفتي (المنفلوطي) . 

8-من اعتقد خلاف هذا فقد ولج الكفر من 
بابه(2) (ابن خلدون) . 

9 - يعتقد الحاج * شلبي أن المسلم مهما 
الموبقات والآثام في دنياه له 00 مفتّحة 
الأبواب يلجها بسطمأنينة يوم القيامة بعد 
حساب يسير (محمود تيمور) . 

ولد-بلد 

1 - قُلْ هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يُولد 
(ق 1-112 و2). 

2 ولد(*) نوح ثلاثة أولاد: سام وحام ويافث 
(ابن عبد ربّه) . 

3- ولدت المرأة غلاماً جميلاً ففرح به أبوه 
(ابن المقفع). 

4 - عالمنا يتبدّل بسرعة خاطفة : فول( تول 
وأخرى ولد( (نعيمة) . 

5 أشتري عشرة أعتّز فيحبلن ويلذن في كل 
خمسة أشهر بطنا(ابن المقفع). 

- الإناث من بنات عرس إِنّما تلقح من أفواهها 

وتلد من آذانها (التوحيدي) . 


(1) يتجاروا. 

(2) كفر كفراً شديداً لا شك فيه. 
(3) أنجب. 

)4( تزول. 

(5) تنشأ. 


www.bhatkallys.com 


ولد-تولد 1519 
7 ولد للمشيخ صبيّ على يدها" (نعيمة) . وحؤزة(1) (الأصبهاني). 
RE‏ 2-القرن الذي اولد(*) التوحيدي وشبٌّ فيه 
٠ 1‏ و 1 واكتهل وشاب هو العصر العباسي الثالث 
20 باوة الحوي Bs), CEG‏ 
زُد(2) الق ق 5و الانعفاش (ال شاء) , 8 - 01 
وتولد القرقر والانتفاخ (الوشاء) 3-فكريوماًفقال: أشتري خمسة أعثز 
2- 0 والبقر الوحشيّة بها كثيرة لكن لحمها ارده اق کل س تن (اللعصري), 
يولد( أكله العطش (ابن بطوطة) . 
له ' ا تولد_يتولد 
3 هو يتعطر بما تولد:(4) الأرض من الأزهار تولد سر 
والأعشاب (نعيمة) . 1 - تولّد(*) الغيظ في نفسه (الجاحظ) . 
4 - هدايا الناس بعضهم لبعض 2 - تود فّ الغرام بالكتب فبدأت أجمع ما تيسّر 


=5 
-6 


7 


1 - تزوّجها جرير وأولدها يَنيه: حكيماً وبلالاً 


1) 
2) 
3) 
4) 
) 
6) 
0 
) 


7 
8 


( 
( 
( 
) تنبته . 
6 : 
( 
( 
( 


(أبوالعتاهية). |3 تولّد فيه شعور خفيّ بأنّ الدنيا أصبح لها 
إن كثرة الأغذية تولّد في الجسم فضلات | طعمآخر (توفيق الحكيم). 
رديقة (ابن خلدون): 4 الكلاب الهنديّة تتولّد من كلب وسبع شبيه 
قد ولد فيها(”) «سعید» شعوراً جديداً بأد لها | بالكلب (التوحيدي). 
شخصية وحقوقاً (توفيق بكار) . 5 موا أن جى بن يقظان تولد من الأرضن 
تجرّ الكلمة الكلمة وبولد البيت من البيت ٠‏ (ابن طفيل). 
والشاعر حين باشر النظم لم يكن على سابق | 6 _ منه(*) تتولّد العداوة وهو سبب كل قطيعة 


علم بأيّ منها (نعيمة) . (الجاحظ) . 


المداهنة والموافقة في ظلمهم (الغزالي). 
8 - إلتفت مبغوتاً فإذا «رنجهاد» بين يديه كأنّما 


العديك عن إن القرايل . تولّدت67)من الأرض (المسعدي) . 
يثير . (1) أنجبهم منها. 

تنبته (2) أنتج. 

ىڭ (3) أجعلهن يلدن. . . 

المودة. (4) نشأ. 

بعث في نفسها . (5) من الحسد. 


www.bhatkallys.com 


1520 


9 تتولّد(') الأفكار من الأفكار بغير انقطاع 
a‏ 
0 إل الرواية القصصيّة الناجحة لا تتولد إلا 
عن غفل مورجودة خوطدة الأركان هي 
عمل السنين والأجيال (مصطفى 
الفارسي). ْ 
الك الك 


1 توالدث(2) تلك الحيّات وتلاقحت( هناك 
(الجاحظ) . 

2 - توالدت أَْلآَدُ بني آدم وكثرت وانتشرت في 
الأرض (إخوان الصفاء) . 

3 أفكار الناس تتلاقح) وتتوالد() بغيسر 
انقطاع هازئة بالحدود وساخرة بالسدود 


3-3 


(نعيمة) . 


ولغ بلغ 
1 - إذا ولغ الكلب في إناء أحدهم() فلْيرِقُه70) 
ثم ليغسِله سبع مرار (ح) . 
2 -لا أحبّ الكلاب لأنها تلحس يد ضاربها 
وتلغ في كل إناء (الطاهر قيقة) . 
3 - أصناف الحيوان التي تلغ الدم بألسنتها: 
الكلاب والسنانير (التوحيدي) . 


تناسلت . 

ألقح ذكورها إنائها جيلاً بعد جيل . 

يثري بعضها بعضاً. 

ينشأ بعضها عن بعض . 

فليصبّ على الأرض ما فيه من ماء أو غيره . 


توالد ولول 


أولّميُولِم 
1 - الناس في الأعياد يُولِمون الولائم7')(نعيمة) . 
2 - كان سفراء سليم بن عثمان لا يزالون يفدون 
إلى القاهرة فيُولم السلطان ولائمه (سعيد 
العريان) . 
3 - بارك الله لك(2): أَوْلِمْ ولو بسشاة (ح). 
4 - يُذكر أن الحجّاج أولم في اختتان بعض وُلّده 
(ابن خلدون). 
5 - ذبحوا وأولموا لام زوجته (الطيّب صالح). 
6 - تبنى الحياة إنساناً بناءً فى غاية الروعة من 
حيث هندسته ثم لا تستنكف من أن تولم منه 
وليمة للجرائيم والديدان (نعيمة) . 
ولول-يُولُول 
1-قام صارخاً يُوَلُول(3) ويّهرول مكشوف 
2 تولول وتخمش وجهها وتصك صدرها(4) 
(طه حسين) . 
3 سمغت جارتها تولول وتيت (لعيمة): 
4 - كانت العواصف تولول() والثلوج تنهمر(“ 
وأنا في الشارع تصطك أسناني من البرد 


(تعةاء 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(5) 
(6) 


المخاطب رجل أخبر الرسول بزواجه . 
يرفع صوته بالعويل . 

الحديث عن امرأة ماتت ابنتها . 

تدوي . 

تنزل نزولا متواصلا كأنّه سيلان. 


www.bhatkallys.com 
1521 3 ولق :ولى‎ 


ساحن ووا ات باعلن ا اوا المؤمنين فى الحجاز وما والاها() 
ا 0 یا أبها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلو نک () 
١‏ : من الكفار(ق 9- 123). 
E‏ )01 1 أي ش 2 
كانوا إذا ولوا" عدلوا وإذا أعطوا أجزلوا اا د و التفكير أن أخرج 


(التوحيدي) . بالجيش غازياً ما يليني من الأرض (طه 
2 - لما ولي (2) عبيد الله بن زياد بعد موت أبيه ١‏ 


عبيد ا 
جفا حارثة بن بدر (أبن عبد ربه) . 2 إن عاقبة بن بريد القاضي كان يلي القضاء 
3 - آسسى (3) أن يلي أ هذه ا یاوه | تساف المخلينة المهدي(ة) 5 أي 
ولخارها ا طلحة). ˆ 1 ۰ 


قو الاق لاك ا 


ولى-يُولي 


5 ولِيَ المدينة(7 رجل كان أبخل الناس | 1 - إن الشيطان إذا نُودِيَ بالصلاة وى (ح). 


(الأصبهاني) . 


6-ولى خالد بن طليق قضاء البصرة() 


(ابن قتيبة) . 


7 لَمْيل هذا الفعل””" وإّما وليه غيره 


(محمد بن سحنون) . 


2 - يا أيّها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا رخفا 
فلا تولوهم الأذبار()(ق 8- 15). 
3 - ولّى() الشباب فخلى الدمع ينهمل 
فقَدٌ الشباب بفقد الروح متصل 


| 


8- ... ثم عاد الخادم إلى الجارية التي تلي | 4 _ ليس الي أن تولوا وجوهكم قل المشرق 


الرجل!19) (الأصبهاني). 


(1) فلدوا سلطة. 
(2) لما صار والياً. 

(3) أحزن. 

(4) أن يسوسها. 

(5) جمع سائس أي حاكم. 
(6) من رسالة إلى الحجاج بن يوسف . 
(7) صار والياً عليها. 

(8) باشر فيها وظيفة القضاء. 

(9) لم قم به. 

10( 


والمغرب ولكنّ البرّ من آمن بالله واليوم 


الآخر(ق 2- 177). 
5-إِنَ الفتى قد وى وجهّه شطرَ بني زهرة7”) 














www.bhatkallys.com 
ولى‎ 


1522 





ومضى في طريقه إليهم (طه حسین). 





وجه الله (ق 2- 115) . 


6 لا أراها لأني وليثها ظهري ولكنّي أشعر بها | 16 -لمَّا أخذ حقه ولآنى ظهره" للانصراف 


قريبة مني (الطاهر قيقة) . 
7 - وليت ظهري الأرضَ(') (بديع الزمان 
الهمذاني). 
8- إني وليت آمورکم(*) خيركم في نفسي*) 
(ابوبكر)؛ 
9 -إِنْ الرجل الذي كنت وليثه أمرّ مصر©) كان 
رجلاً ناصحاً (علىّ) . 
0- عزل عثمان عمرو بن العاص عن مصر 
وولآها عبد الله بن أبي سرح (ابن عبد 
ربّه) . 
313 > احفر الرشيد رجا ك الفا فقا 
لإي لا أشني القضاء ولا انا فق 
(ابن قتيبة) . 
3 وله السلطات عظابة ذلك ال و 
مكان عن غو 
3 - أدام الله لك ما ولآك(الأصبهاني). 
4 - لو يجدون ملجأ أو مغارات أو مُدّخلا() 
لولّوا إليه(*)(ق 9- 57). 
5 - ولله المشرق والمغرب فأينما تولو فم 


اضطجعت عليها . 

كلفت يتدبيرها بعد وفاتي . 

أفضلكم عندي وهو عمر بن الخطاب . 
عينته والياً عليها. 

سا طن ذلك الجن 

ما أنعم به عليك . 

سردايا. 

لفرًوا إليه . 


تتجهوا. 


+= 


حر ار لر ار ار لل لر كم كاز 
ى 

سا ا ت صت صا سا سا له سد 

0 


o 


0 


(الجاحظ) . 
7 - والله لو تظاهرت2) العرب على قتالي لما 
وليت عنها(2) (عليّ) . 
8 -آلة العيش كه وشباب 
فإذا ولّيا!) عن المرء ولى 
(المتنبّى). 
9 لو أطلعت عليهم() وليت منهم فرارااة) 
وَلمُلِنْتَ منهم رُعباً(ق 18- 18). 
0 - قال الحاجب للشاعر : ساعة وليت( من 
عند الوليد دعاني فأمرني أن لا آڏن لك(8) 


1 - كادوا يولون الأدبار من شدّة رعبهم 
(نعيمة) . 

3 انل في حال كتابك فول على أمورك 
خيرهم7") (علي) . 

3 ولَّى صاحب العراق أعرابيًا على عمل 
له(9') فأصاب عليه خيانة فعزله (ابن عبد 
ربه). 

(1) أداره نحوي. 

(2) تعاونت. 

)3( لما هربت منهم. 

(4) زالا. 

(5) على أهل الكهف . 

(6) لهزيت متهم بسرعة . 

(7) انصرفت. 

(8) أن لا أسمح لك بالدخول عليه. 


أوكلها إلى أفضلهم والخطاب موجّه إلى أحد الولاة. 
(10) بلدة صغيرة تابعة له. 


www.bhatkallys.com 


وإلى » أؤلى 153 
- يولي( على كل مائة رجل منهم رجلا من لتعهد أعمالها الزراعية (محمود تيمور). 
أهل, خاصته رثقاته (محمد كر دعل”). 
Sua‏ ازلى-ثولي | 
5 نولي على أعقابنا”) ونختفي (الطاهر 

قيقة) . أو لاه الله رقيو A‏ 

: 2 إِنّك قد أوليدد آ(2)(ابن المقفع). 
والسى-بُوالي وليتني معرو بن 


1 - قد جثناك تُحقق عندك ما بلغك من توسّط 
هذا الطاغية أطراف الموصل وما والاها(2) 
(التوحيدي). 

2 اجتنبّ السياسة في حياته فلم يُغضب حزباً 
تن الالخبرات ولم ا يوبا ار 
(طه حسين) . 

3 والى القفزات(") مُتتبّعاً انسياب الحيّة 
ومخاتلاتها حتى قبض على. وسط بدنها 


بالمقصّ (الطاهر قيقة) . 

4 دعاه() ذلك إلى أنْ والى بين الأطباق 
والفتح(”) (الجاحظ) . 

5 يا أمير المؤمنين قد واليت بين عاميّن تعزو 


فيهما”) وقد خسرت خيلك ورجالك 
6 كانت لنا ضيعة أوَالى(7") التردّد عليها 


اا 


إلحاح ذباب وقع على عينه . 
صار يغلق عينه ويفتحها مرات متتابعة لطرده. 
غزوت في عامين متواليين. 


أواصل . 


3 - ذكرث كل واحدة منهنّ ما يُوليها ابا( 
(الجاحظ) . 
ای متكا لاني ا 
المؤمنين من جزيل إحسانه 
(ابن بطوطة) . 
5 - لقد أوليتموني منّة كبيرة (نعيمة) . 
6- قال له اسوالى: اختره لنا رجلا وليه 
القضاء(6) (ابن قتيبة) . 
7 أَحبٌ للمعلم أن لا يولي أحداً من الصبيان 
الضرب( (محمد بن سحنون). 
8 - أولاني ظهرَه وسار(”) (محمود تيمور) . 
- أولاه ظهره.ومضى ولكنّه تلفت مرة قبل أن 
يخرج (عبد القادر المازني). 
0 - أخذث أفقد الاهتمام بالسياسة وأولي 
وجهي وجهة أخرى 7*) (نجيب محفوظ) . 


7 
أسديت إلىّ إحسانا . 

يجازيه على ما من به علي من 

أن لا يوكل إلى أحدهم عقابهم بالضرب. 
أداره نحوي وانصرف . 

أتجه اتجاهاً آخر. 


(1) 
(2) 
(3) 
(4) 
(6) 
(6) 
(7) 
(8) 


www.bhatkallys.com 





1524 ول 

مول يتولى المأمون)(الأصبهاني). 

3 ا 5 _ غلا 2 500 لصلاة 2( 
1 - يقولون آمنّا بالله وبالرسول وأطعنا ثم 5 ر عليه 


يتولّى(١)‏ فريق منهم بعد ذلك (ق 24 


- 47), 
2 - فلمًا كيب عليهم القتال تولّوًا(© إِلاً قليلاً 
منهم (ق 2- 246). 


3 فل أطبعوا الله والرسول قإن تو لرا فإن 
الله لا يحب الكافرين (ق 3- 32). 


- ألا ليت ريعان الشباب جديد 

- يا بثینَ -یعود! 

(جميل). 

5 - على العاقل ألا يحرّن على شيء فاته من 
الدنيا أو تولّى(7) (ابن المقفع) . 

6 - تولى7) الثعبان زاحفاً واندسّ بين الخمائل 
(الطاهر قيقة) . 

ديا ايها الذين اعرا لا ترا قوسا قصب الله 
عليهم(7)(ق 13-60). 


.-هو الذي تولى انتساحّ هذا الكتاب 


ودهراً تول 4 





1 كان الذي تولى بناءه(2) وإتقانه أمير 
المؤمنين الوليد بن عبد الملك بن مروان 
(ابن بطوطة) . 

2 -يتولى الرئاسة) رجل منهم عظيم 
(المسعودي). 

3 قد تولّى عدّة وظائف تداني() مرتبة 
الوزارة (سعيد العريان) . 

4- قد تولآني اليأس7©) فأضل صوابي وضيّق 
العيش أمامي (حسنين هيكل) . 

5 - تولأه الشعور أنه قد ارتكب جريمة لا 

لفقي فة زو وة وة فس 

(نعيمة) . 

4 حاكم يتصاغر(/ أمام من ولاه 

ويستصغرا) من تولى عليهم (خليل 

عزاو 

7 - قال عبد الله بن مالك : كنت أتولى الشرطة 
للخليفة المهدي 7" (ابن أبي طلحة) . 


- 6 


وترجمته (ابن المقفع) . 
9 - قال إبراهيم بن رباح: كنت أتولى نفقات (1) كانت موكولة إليّ. 
20 |(2) قمنابها. 
(1) يتراجع. (3) أمر ببناء جامع دمشق. 
(2) فرّوا. (4) يضطلع بها. 
(3) رفضوا. (5) تقارب. 
(4) مضى. (6) تغلب عليّ. 
يت (7) يتذلل. 
(6) ابتعد. (8) يحتقر. 
(7) لا تتخذوهم أصدقاء لكم (9) كنت أمارس رئاسة الشرطة من قبل هذا 
(8) تكفل ب... الخليفة . 


www.bhatkallys.com 
1525 توالى أومأ‎ 


8 يجب أن تافر وساو لى عنك رعاية أك | عليها) إلى أن أدركهاالموت 
وكفالتها( "في غيبتك (المنفلوطي). | (ابن طفيل). 

9 قال(27): إِنّي سقيم . فتولوا عنه مدبرین() | 3 - بين «البحرين» و «عُمان» طريق استولت 
(ق 37 89و90). عليه الرمال(2) فانقطع(*) (ابن بطوطة) . 

0 . . . ثم تولى7*) إلى الظلّ (ق 8 24). | 4 - قصدث المنار) فوجدته قد استولى عليه 

1 أسعدك الله بطاعته وتولآك بكرامته(5) ١‏ الخراب7©)(ابن بطوطة). 





ا 
| 


(الجاحظ) . 5- يستولي ذلك الشعور() على نفوسكم 
1 فيجعلها أدنى إلى الخلود منها إلى هذا 
توالى-يتوالى العالم الفاني (الشاتي). 
1 - لم تزل تتوالى الملوك على #حَميّر:!7) حتى :. 57020 
صار للك إلى ذي ثواس (ياقوت وو -يوضى 
2 توالث77)على «مُضر؛ الجُدوبة والقحط سبع وإِنْ نحن أؤْمًَأنا إلى الناس وقفوا 
سنین حتى كادوا يهلكون (ابن عبد ربه) . ظ «(الفرزدق). 
3-توالت ضربات قلبه في سرعة وا #دكنان أبن بكو يصلي باللا لكا راى 
شف الرسول بي ذهب ليتأخر فأومأ إليه") أن لا 
يتأخر (عائشة) . 
اسول يي ` كب آينا إل اسان الوه أن اذا فن 
1 - استولى الإسكندر على بلاد الهند(") وملك | (الأصبهاني). 
عليهم رجلا من ثقاته (ابن المقفع) . 4 أومأث إلى «أشجع' أن يسكت فلم يفعل 
2 -مازال الهُزال والضعف يستولي (أبو بكر الصولي). 
(1) سأنوب عنك في ذلك . (1) يتغلب عليها. 
(2) إبراهيم. (2) تراكمت عليه رمال كثيفة . 
(3) فر منه قومه خوفاً من العدوى. (3) صار لا يربط بين البلدين لأله خفي تحت 
(4) التجأ. الرمال. 
)5( جعل كرمه ملازماً لك وهو دعاء . 4( منار الإسكندرية . 
)6( ارسواضا ا )65( و 
7 تنعت على هذه اة ار )7 10 


. (8) غزاها وجعلها في حكمه. )8( أشار إليه . 








www.bhatkallys.com 


1526 


5 -إذا سلّم آحدكم" فليلتفث إلى صاحبه ولا 
يُومیٌ بسيده (ح). 

6-دخل رجل جميل رث الثياب فأوماً 
«الفضل» إليه بالجلوس فجلس (ابن عبد 
ربّه). 

7-كتم سرّه في صدره ولم يومىء27) به إلى 
أحد (عليّ الجارم) . 


ومَض - يمض أو أؤمض - يُومض 

1-وقف قسطنطين في وسط الملحمة وهو 
يُجيل سيفاً في يمينه له في الظلام بريق 
يُومض (2) (سعيد العريان) . 

2 عند مقاربة انطفائه يُومِض إيماضة توهم أنّها 
اشتعال وهي انطفاء(*) (ابن خلدون) . 

3- ومضث() النجوم في الئغرات الواسعة بين 
السّحُب (نجيب محفوظ) . 

. 4 - كان ضوء القمر ينفذ إلى الأوراق الخضراء 
ويُومض في صفحاتها كأنّه قطرات لامعة من 
الفضة (عبد القادر المازني) . 

5- بدت لمحسن فكرة ومضت في قلبه بسبريق 
أمل (توفيق الحكيم). ٠‏ 


ونى- يني 
1- كانت ليلة ليلاء يزأر هواؤها البارد(°) ولا 


عندما يقول: السلام عليكم في آخر الصلاة. 


1 الحديث عن الذّبال أي الفتيلة . 
تلالأت . 
تسمع ريحها الباردة صوتاً قوياً كصوت الأسد. 


ومّض - توانى 


يني(" (محمود تيمور) . 
2 ولا تتاف زكري 7 (ق 42-20 


3- من الجريمة على أنفسنا وعلى الوطن أن َي 


في ذلك( (حسنین هيكل) . 

4 - أصل الأمر في المعيشة ألا تني عن طلب 
الحلال (ابن المقفع). 

5 - لا يستطيع أن يرجع أدراجّه لأنّ من ورائه قوّة 
لاتني عن دفعه( (طه حسين) . 

6 لم تن البعثات الغربيّة عن البحث والتنقيب 
في الاثار المصرية (حسنين هيكل) . 

تواتى-يّتواتى 

1ل أَتُوَانَ(ة) وجئثٌ على عجل (محمود 

تيمور). 


2 -الويل لمن توانت خطاه أثناء سير القافلة 
البشريّة (محجوب بن ميلاد) . 

3-إِنْ الكريم لا يتوانى في حقٌّ صاحبه() 
(ابن المقفع) . 

4 - لا تنوانَ عن مراسلتي أيّها الأخ (الشابّي) . 

5 - أنا أقوم بالواجب ولا أتوانى77) عن نقدك مرّ 


النقد (نجيب محفوظ) . 
(1) لايفتر. 
(2) لا تتراخيا عنه والخطاب لموسى وأخيه هارون. ` 
(3) في إقرار حضارة قوية فتية . 
(4) لاتزال تدفعه. 
(5) لم تباطاً. 
(6) لايتراخى فى أدائه . 
(7) لاأتقاعس. 


www.bhatkallys.com 





وقب يهب 2 - عينان صغيرتان ترسلان بريقاً ينوج 








1 آندري لم وهبثٌ() لك هذا المال؟ (مجمود تيعور). 


(الأصبهانى) . 3 - توهّج في عينيه بریق مخيف تطاير من تحت 
انان اه أذ بيك اک ا ا as‏ 
(عبد الحميد الكاتب) . 4 - تلك العاطفة التي كانت تشب في قلبيهما 


۳ و Es a‏ 
وتتوهج يُذكيها شباب غض في (محمود 
تيمور) . 
5 قال محمد وكأنّه يقبس2) لهجته من نار 
الغضب الذي تىوھج بمه حذاه0ة©, 2 


3-إذا وهب الله لي نعمة 
أفدثُ المساكين مما وهب 

(المعرّي). 

4 - امتدحه فلم يهب لسه شيئاً (الحصري) . 
5 بين شباب قرطبة من ذوي الحسب والمجد 
من يهبون حياتهم!) لسيَشْرّفوا بالتزوّج بكِ 


6 كنت أستغرب الغيظ الشديد الذي تتوهج 


(عليّ الجارم) . 1 
٠. 5 5 9‏ اله ٠‏ || ها ٠‏ 
6 - استملح عيسى الدفء) الذي تهبه المدفأة م على الود اللديتي. في ب 
1 ا العقاد) . 
بسجود(”)(نجيب محفوظ) . 07 27 
7 الحمد لله الذي وهب ) لىي على الكبر(”) ا ان و وصكرارة لانن 
إسماعيل وإسحاق (ق 14- 39). مداو 
١‏ 8-إنَ الشمس لترسل على الأرض أشعة من 
توح پو اللّهب وإنّ الجر وَج( من هذا اللهب 
1 : ا اذهب الذي يته (طه حسين) . 
(طنتسسين. 9- تومّج البخور من جانب وتضوّعت 
العطور(؟) من جانب (حسن الزيّات) . 
(1) أهديت. (1) تشتعل. 
(2) أن ينعم علينا وعليكم بألفة تجمع شملنا. (2) يستمد. 
(3) يضحون بها. )3( الذي ظهرت حرارته على خديه . 
(4) وجده ممتعاً. (4) الذي يبعث فيها حماسا قويًا . 
(5) الذي تنشره المدفأة نشراً متواصلاً . (5) تتحمس. 
(6) رزقني. (6) يشت جره 1 
(7) رغم كبر سني . (7) انتشرت رائحته قويّة. 
(8) يلمع لمعاناً شديداً. (8) فاحت رائحتها قوية. 


www.bhatkallys.com 





1528 توهَم أوهن 
توم يتوم 0 قدر(') جبران لأرفع من قدري (نعيمة) . 
1 -رأى الصيّاد فى أرض الماء صَدَفَةَ تاذلا وهن يهن 
کے ا اسن فلا تهنوا(ة) وتدعوا إلى السلم وأنتم 
(ابن المقفع) . الأعلون والله معكم (ق 7- 35). 


2 - شك في حقيقة ما حوله من أثاث وكتب |2 - قد وهن عظمي وضعف متني() وتقاربت 
وراح يتوهّمها بعض مايتراءى له من | خطاي(المنفلوطي). 
e‏ النهار (عبد القادر | 3 - لم يهن ولم ينقلب على عقَبيْه() (طه 


3 - توهّم آنا قد تذاكرنا أمره(2) (الجاحظ) . 4 - لقد كبرث سني ووهنت قواي (محمود 
ر تيمور). 
5 0 5د الويل لمن وهنت قرا فى الطريق أثناء سير 
1 - من دخل مداخل السوء اتهم (عليّ) . الفا الك سجرب بن اة 
2 قالت امرأته لقومها: يتهمني ويظنَ بي | 6 - قال: ربّي إني وهن العظم مني واشتعل 
الظنون (الأصبهاني) . الرأس شيباً(ق 4-19). 
اترا اني .ريما احمل السلطان ابن | لان فما وستر ا لا ار 
الأحمر على الميل إلى الأمير عبد الرحمان اوا 7 (ق 3 
(ابن خلدون). 146(. 
4- لا تقل قيما لا تمد فكي فا تيل (6) 000 
تقل 8 تعلم لهم 0 تعلم أوهمن-_-يوهن 
(ابن قتيبة) . 1 لا ت ت 5 ,8( 5 9 
قاقد وا قا ل ق ت I‏ يدقاف دم حرام فزن 
(طه حسين) . 
6-لم أعبأ بالذين اتهموني بأتي أحط من |(1) قيمة. 
(2) لا تضعفوا والخطاب موجه إلى المؤمنين 
(1) تخيّلها. المقاتلين لأعدائهم . 
(2) سيمحوه. (3) ظهري. 
(3) تحادئنا في شأنه. (4) صرت أسير سيراً بطيئاً. 
E‏ (5) لم يتقهقر. 
١ (5)‏ ا (6) لم ينهاروا. 
)6( تتهم بجهل ما تعلم . (7) لم يستسلموا للعدوٌ والحديث عن المجاهدين . 
- (7) يظنون بهما سوءا. )5( سلطتك والخطاب موجه إلى أحد الولاة. 








www.bhatkallys.com 





فى و 1529 
ذلك مما يُوهنه(') بل يزيله (عليّ) . وهّى - يهي أو وهي - يَوْهَى 
2 أؤهننا النصب7©) وبيننا وبين الأعداء مسافة | 1 _ كيف يصول في الأيّام ليث 
قاصية (ابن سينا) . إذا وع اتخات واللبيب؟ 
3 - قد نهكه التعب وأوهن(*) عزمه الدمٌ المتدفق (المعدى). 
من جراحه (نعيمة) . 3 دوت البروءة والعياء (التعزى). 
4 لن تنال منا منالا يا أمير المؤمنين أو توهن | 3 _ نهضت أمّ الفتى وقد وهى جَلّدها(2) 
ية (سعيد العرياة): (طه خسية). 
| 
ا 
(1) يضعفه. 
(2) أنهكنا التعب 
(3) أضعف. إا ت 
(4) الحديث عن قوّة جيش الروم e‏ 





www.bhatkallys.com 


150 


ینس -إستيأس 





احرف الياء] 


يكس ييأس 
1 - ما أرى إساءة تكبّر عن عفو الله(1) فلا تيأسْ 
(ابن قتيبة) . 
2 -إنني ما استسلمث يوماً للتَّعّب ولا يئست 
و 


E)‏ أولائك() ينسوا من رحمتي وأولائك 


لهم عذاب أليم (ق 29 23). 
4 -إِنَ المرء إذا يئس من شىء استغنى عنه 
اف ٠‏ 
5 - أيّها الناس إن الشيطان قد يئس أن يُعْبَّد فى 
أرضكم هذه (خ ر ن). 
EE‏ انوا ديا 
(ابن عبد ربه) . 
أيْأس_ يُوئِس 


1 - عليك بالشهم الذي إن عجز(©) أيأسك(*) 


(1) تكون أعظم منه أي أن عفوه يشمل كل أنواع 
الإساءة . 

(2) الكفار. 

(3) عن قضاء حاجتك . 

- (4) بعث في نفسك اليأس. 


وإِنْ قدر أطمعك() (ابن قتيبة) . 

2 - لم يُوئسك27) من الرحمة (عليٌ) . 

3 - . . . وأيأسني من كل خير طلبثه (طرفة) . 

4 - وصفهم المتنبّي بالضعف والجبْن 
والذلة(3) وأيأس الأمير منهم أو كاد يوئسه 


لين 
استیاس سكين 


1- .. . حت إذا استيأس الوُسّْل(*) وظنوا أنهم 
قد كذبوا جاءهم نصرنا(ق 12- 110). 
2 - ولربّما استيأسث ثم أقول: لا 
إن الذي ضين النجاح كريم 
(أبو العتاهية). 
3-استيأس المتنبّي من الأمير وأزمع الرحيل 
عنه (طه حسين) . 
4 - لم يظفر بدرجة العالمية بعد ولم يستيئس من 
الظفر بها (طه حسين) . 


(1) بعث في نفسك الأمل. 

(2) الله. 

)3( الحديث عن جيش لسيف الدولة هزمهم الروم. 
(4) اشتد يأسهم. 


www.bhatkallys.com 


يبس - یسر 


مواس 
لىس س عسي 
٠‏ هم 


إن أرضاً من أراضى الفيلة تتابعت عليها | 2 . 


السئنون(') فذوى نبتها ويبس(*) شجرها 
(ابن المقفع) . 
2 اما بمعن الشير .هن الرعان: تي 
تيبس تلك الفوطة فيبلها مرّة أخرى( 
E‏ 
3 هذه المرأة المسكينة خاطت الملابس حتى 
عشي بصرها وغسلت الثياب حتّى يہست() 
أطرافها (المنفلوطي) . 
3 أحق ينها كلم ونش في ی ف تفن 
ولا حرارة (نعيمة). 
عم 
د 
1 - إذا غبت علا فإِنّا سواء ومن قد يق( 
(ابن قتيبة) . 
- . . . طفل من أبناء المسلمين قد يتم من أبيه 
(سهل بن هارون) . 
و هذا الا راب أعزانا أرحقت فيها 
نفوس ويتمت فيها أطفال (طه حسين) . 


1 -جاء في التوراة: نسيت نعمتي عليك 
(1) سنوات الجفاف. 
)2( 
2 


جف . 

الحديث عن رجل وضع فوطة مبلولة على كتفيه 
من شدة الحرٌ. 

(4) تصلبت. 

(5) صار يتيماً وهذا قول بنت ودعت أباها عندما 
ذهبوا به إلى السجن . 


1531 


فأرمّل(!) نساءك ا قتيبة) . 

.. سبل قد قُطعث وصبية قد يُتّمت(0 
وبلاد عامرة قد خُرّبت (سهل 577 : 

3-إِنَّ رحى القدّر تيتم أبناء من آباء وأمّهات 
كانوا مصدر بر 2 وعطف وحنان لا يفنى 
(حسنين هيكل) . 

1 - يسّروا(*) ولا تعشروا() (ح). 

2 - ربي اشرح لي صدري ويسر لسي أمري0©) 
(ق 20 25و26). 

3- ما الذي يمنع أن يسُر «اللزوميّات»() 
للذين لا يستطيعون أن يقرأوا شعرها 
العنيف الذي لا يخلو من غرابة؟ (طه 
حسين) . 

4 - یسر الله کا لما خلق له (ابن خلدون) . 
5 - امْضٍ بنا إلى فلاح هذه الأرضن عله تبسر 
سنا َل( نفيء إليها“" (المنفلوطي) . 

6-من يسر على مُعْسرا"') يسر الله عليه في 





(1) أجعلهنٌ أرامل. 

(2) أجعلهم يتامى. 

)3( صاروا يتامى والحديث عن آثار فتنة . 
(4) سهّلوا. 

(5) لا تصعبوا. 

(6) سهل لي عملي . 

(7) من شعر المعرّي. ٤‏ 

(8) هيا الله كل مخلوق للعمل الذي خلق له . 
(9) یهتیء لنا ما نتظلل به. 

(10) نلتجىء إليها من حر الشمس. 


(11) من أغاث مصاباً بفقر أو بشدّة من الشدائد. 


www.bhatkallys.com 


1532 
الدنيا والآخرة (ح). 

7- تلطفا في العودة إلى جزيرتهما حتّى يسر الله 
عليهما(') العبور إليها (ابن طفيل) . 

8- سأيسّر على نفيسة وابنتيها في الرزق 
(طه حسين) . 

9 - فإتما يسّرناه بلسانك27) لستبشر به المتقين 
(ق 19 97). 


سر يوسر 

1-زوّج أخواته الثلاث كل واحدة على مائة ناقة 
فأيْسّر وشرٌف(* (الأصبهاني) . 

2 - قال أعرابي يمدح قوماً: وإنْ أيسروا عادوا 
سريعاً إلى الفقر“ (ابن قتيبة) . 

3 -إِنْهم أيسروا فسكنوا المصر) وعدلوا إلى 
الدعة والترف الذي في الحضر 
(ابن خلدون). 

4-إذا أيسرت وأعسروا( ضربت عنهم 
صفحا (طه حسين) . 


تنبت د 
1-... فاقرؤوا ما تسر من القرآن (ق 73 
20). 


5 


سهّلنا فهم القرآن بأنْ أنزلناه بلغتك . 

صار غنيًا وشريفا. 

وذلك لكثرة ما يعطون من مالهم . 

المدينة . 

ركنوا إلى رغد العيش والحديث عن جماعة من البدو. 
صرت في يسر وصاروا في عسر. 

ما أمكن . 


یں 


کر لر لیر ل 
N‏ حر 


ي اتن پاج ی بسي 
x O‏ ومن 


اي 
سہ سي ساي سج سے س سے تش شيلم 


2 


سر - تيقظ 





2 - من الشعراء من يتير له( العرائي ويتعدّر 
عليه الغزل (ابن قتيبة) . 

3 - خطب عبد الله بن طاهر النامنَ وقد تيسّر(2) 
لقتال الخوارج فقال. . . (ابن عبد ربّه) . 

أيقظ-_يُوقَظ 

1 - لدغه البُرغوث لدغة أيقظته وأطارت النوم 
عنه (ابن المقفع) . 

2-إني ابقظت رای وأنمست واي 
(الحجّاج). 

3 - وجدتٌ ما قالت الحكماء فرضاً واجباً على 
الحكماء لملوكهم ليوقظوهم من رقدتهم(ة) 
(ابن المقفع) . 

4 - كانت الشمس قد بزغت وقامت الدّيكة في 
النيام توقظهم بصياحها (مصطفى 
الفارسی: 

5 - أيقظثُ في نفسه عاطفة جديدة لم يكن 
يعرفها قبلاً: عاطفة الإعجاب النبيل (توفيق 
الحكيم). 

ا 1 - تيقظث «ولآدة»(© في هذا الصبام كما يتفتح 
ظ الزهر الوسنان بلله الندى (عليّ الجارم) . 

2 إن النهضات القوميّة لا تطلع على 

(1) يسهل عليه. 

(2) استعد. 

(3) شحذت عقلي. 

(4) كبحت هواي. 

|( للجهرهم من غفلتهم, 


| (6) أفاقت من نومها. 


www.bhatkallys.com 


استيقظ › أيقن 


153 


الأمه(') إلآ على أعقاب النهضات الأدبيّة | 6 استيقظ على صوت الخادم يناديني بإلحاح 


التى يتيقظ (2) فيها الشعور (العقاد) . 


(محمود تيمور) . 


3 قام "مدين» کمن تيقظ فيه داع جبّار لا ترد له 7- استيقظ على لحن بعيد من طبّال وزكار كان 


دعوة() (المسعدي). 

4 - قال ملك لكاتبه : تيقّظ لما تأخذ*) وتجوذ 
لسما تعطي() (ابن قتيبة) . 

5 تبقظ قادة الفكر( إلى دور الثقافة فى 
المجتمع (الشاذلي القليبي) . 

استيقظ يستيقظ 

1 إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يَعْمِسنْ يده 
في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً فإنّه لا يدري أين 
باتث يده (ح). 

2 - استيقظ من غفلتك (علىّ) . 

3-إتما هو آلة مفكرة تأكل وتشرب وتنام 
وتستيقظ بميعاد (العقاد) . 

4 - استيقظت القرى في فزع رهيب وفرٌ أهلوها 
عن بيوتهم كالمجانين 7" (نجيب محفوظ) . 

5 - قد تستيقظ فیه) قُوَى ما كان يعرف أنّها 

هاجعة فى أعماقه (نعيمة) . 

لا تتحقق لها. 

ينتبه . 

ثار في نفسه دافع قوي لا بذ من الانقياد له. : 

انتبه لما تقبض من مال. 

ولا تشغل بالك بأمر اخر عندما تعطي حتى لا 

تظلم الناس ولا بيت المال. 

انتبهوا إلى. . . 


ذال 
یں ر 
اسح ہا سا سا س 


ص 
نت 
سد 


کے 
ل 
سد 


فى قارىء كتب الأدب. 


وذلك لأنْ جنود العدوّ أضرموا النار حول | (2) 


محبّباً إليه (البشير خريّف) . 

8- استيقظ أهل بلدة «النعامنة) فى منتصف 
إحدى الليالي على صوت استغائة لاهفة 
(محمود تيمور) . 

9 - استيقظ في عشه الخالي على رنين جرس 
التليقون (تجيب متحفوظ) , 

يقن يُوقِن 

1 - قد بيّنا الآيات لقوم يُوقنون!') (ق118-2). 

2- ... الذين يقيمون الصلاة ويؤدّون الزكاة 
وهم بالآخرة يوقنون(ق 27- 3). 

3- قربت وفاته وأيقن بحضور المنيّة 
4 - لما وجد الثعلب الطبل ضخماً أيقن في نفسه 
بسكثرة الشحم واللحم( (ابن المقفع). 

5 إذا أيقنت أن قد صفا قلبك( فانظن فيما 
فسّرث لك (عليّ) . 

6 أَيْقَنْتُ بعدك أني غير باقية 

وكيف يبقى ذراع زال عن عضد؟ ! 
(ابن‌عبدربه). 

7 - قد أيقن أن قلة الكلام في هذه الظروف خير 

من كثرته (توفيق الحكيم) . 


(1) يؤمنون إيماناً لا يشوبه شك . 


إذا تحققت أنّ قلبك تخلص من الشكٌ والحيرة 
والخطاب موجه إلى ابنه الحسن . 


(3) 


www.bhatkallys.com 


1534 استيقن - تيمّم 
استسقسن ‏ يتستيقن 2 إذا ترك الإنسان اها وراءه 
ر :0 هة 7 
عات اة الذين أونوا الات ويزداة ويمّم «کافور“') فما يتغرّب2) 
الذين آمنوا إيماناً(ق 31-74). (المتنبّى). 
E ۹‏ )2 د 3 ١‏ 
2 -لا أقبل عليك قولا() حتى أستيقن(3) 3-... فإذا بظا ة شديدة فيمّمتها 
ا زاك لبها( لمك 


3 فلا جاءتهم آياتنا مُْصرة قالوا: هذا السحر 
المبين. وجحدوا بها واستيقنثها أنفسهه!”*) 
وه و 
ظلماًوعلوًا(ق 10- 13و14). 

و ان تعلمرا ذلك وقتشيقدوء(اين المتع) (أبوالعتاهية). 

-احب ال 3 و يسيقيوه بن 8 . 7 

5 -متى عرف امرؤ قضيّة أو استيقن أمر](ة) 
وجب عليه أن يصدع7) به (ابن خلدون). 

6 - هل استيقنت يقيناً لا شبهة فيه أن ذاك أخوك؟ | 1 - أَنّفقوا من طيّبات ما كسبتم. . . ولا تتيمّمو 


4 أراني حيثما يمّمت طرفي(2) 
وجدت على مكارمه دليلا 


1 <2 E 
0 
۴ لح‎ amê" 


( معد الغريان: الخبيث منه تنفقون(“)(ق 2- 267). 
7- استيقئَت أن حياة الأحياء عبء يجب أن | 2 وكنث إذا ضاقث على محلة(5) 
يُحمّل (طه حسين) . تیم ث() أخرى ما على تضية 
8 - ما تفيق من نومك إلا وقد استيقنت بأنك قد ك 
كنت فى با له من الحقّ نصيب ا 
في اهل يسن ن الي © | قتا مذيفة اليلك ی لدا انها 
جو 7 
TT‏ ابن سء 


١‏ اک با و ات الا 
1-حيثما يمّمت00 لا يقع نظرك إلا على مهاد | 1.6 0م 7 


(التوحيدى). 
مستو من الأخلاق والعقول المتوسّطة لتوحيدو 
(العقاد) . (1) وقصد هذا الأمير. 
5 (2) فلا يشعر بالغربة كآنه لم يفارق أهله. 
(1) ليتيقن. (3) وجهت بصري. 
(2) لا أصدّق ما يقال ضدّك. (4) ولا تلجأوا إلى المال الحرام لتنفقوا منه. 
(3) أتحققه. (5) إذا صرت لا أستطيب الإقامة بحيّ من أحياء 
(4) . رغم آتهم اقتنعوا بصحّتها. المدينة . 
(5) تحققه. (6) قصدت. 
(6) وذلك لإظهار الحق. (7) يمسح وجهه ويديه بالتراب للصلاة. 
'- (7) اتجهت. (8) من لم يجد. 





www.bhatkallys.com 


كتاب معجم أمهات الأفعال 


طلغ 
وزرار نري 


لصاحبها : الحبيب اللمسي 


شارع الصوراتي (المعماري) - الحمراء , بناية الأسود 
تلفرن: 009611-350331 1e1:‏ / خليري: 009613-638535 Cellulair:‏ 
فاكس: 009611-742587 :×۴۵ / ص .ب. 113-5787 بیروت ء لبنان 
DAR AL-GHARB AL-ISLAMI B.P.:113-5787 Beyrouth, LIBAN‏ 





رقم 318 / 2000 / 12 / 1997 


التنضيض : كمبيوتايب - بيروت 


الطباعة : دار صادر» ص . ب . 10 -بيروت 





www.bhatkallys.com 


ملم . 5/إ| اج كاج حاطا. الالالال 





www.bhatkallys.com 


Lexique 
des principaux verbes de la langue arabe 
Significations et emplois 


Par 
Ahmed Abdoulwahab Bakir 


دك 
.. 
„DAR AL-GHARB AL-ISLAMI‏ . 


a x. rutin ۴ ere
Internet Archive Audio

Featured

Top

Images

Featured

Top

Software

Featured

Top

Books

Featured

Top

Video

Featured

Top

Mobile Apps

Browser Extensions

Archive-It Subscription

Save Page Now

Full text of "Mojam Ummahatul Afaal"

See other formats
